Lev LIVSHITS
Dimahkotai dengan kemuliaan yang tidak berguna,
Karl yang berani meluncur di atas jurang.
A.S. Pushkin. "Poltava"
"Siapakah di antara kamu, saudara-saudaraku, yang bermimpi kira-kira 30 tahun yang lalu," seperti yang dimulakan oleh Tsar Peter I, "bahawa kita akan menjadi tukang kayu di sini, di tepi Laut Baltik, di sebuah negara yang ditakluki oleh mereka oleh tenaga kerja dan keberanian kita, kota itu? di mana kita sekarang hidup, bahawa kita akan melihat tentera dan kelasi yang berani dan menang... Buat masa ini, saya menasihati anda untuk mengingati pepatah Latin - "Berdoa dan bekerja!"
“Kami menolak tentera Sweden demi tentera”
Dengan kerja keras dan keberaniannya, askar itu menduduki tempat yang istimewa dalam sejarah. Perang Utara Pertempuran Poltava yang berjaya di tebing Sungai Vorskla berhampiran kampung Malye Budishchi, di mana pada 27 Jun 1709, tentera Sweden yang diketuai oleh Raja Charles XII bertemu dengan tentera Rusia di bawah pimpinan Peter I. Atas raja Sweden yang terkenal , yang tidak pernah mengetahui kekalahan dalam bidang negara Eropah (termasuk sembilan tahun sebelum kekalahan tentera Rusia berhampiran Narva), selepas pertempuran sengit kemenangan yang menentukan telah dimenangi. Daripada 30,000 tentera yang kuat, Sweden kehilangan lebih 9,000 terbunuh dan 18,000 ditangkap semua senjata api dan konvoi. Kerugian Rusia adalah 1,345 terbunuh dan 390 cedera. Akibat Pertempuran Hijrah, kuasa ketenteraan Sweden telah terjejas sepenuhnya dan titik perubahan dalam peperangan berlaku memihak kepada Rusia.
Momen yang sangat menarik dalam Pertempuran Hijrah ialah serangan pantas tentera berkuda Rusia di bawah pimpinan Menshikov di hutan Budishchi, apabila tentera berkuda jeneral Schlippenbach dan Ross ditewaskan.
Siapa dia, Alexander Danilovich Menshikov, kegemaran Peter the Great, yang mempunyai kebolehan ketenteraan dan pentadbiran yang luar biasa, yang memerintah sebuah negara besar tanpa kehadiran Tsar, penganjur pembinaan St. Petersburg dan Kronstadt, gabenor Ingria, Karelia dan Estland?
Dalam salah satu syarahannya, ahli sejarah V.O. Klyuchevsky memetik pendapat Putera sezamannya Boris Kurakin tentang Menshikov: "Seorang lelaki asal gelap, dari baka paling rendah, di bawah bangsawan, yang tidak dapat menandatangani namanya." TSB mengatakan bahawa dia adalah anak kepada pengantin lelaki mahkamah; dalam ensiklopedia lama Rusia pada akhir abad ke-19 tertulis: "Sukar untuk menentukan asal usulnya, tetapi kemungkinan besar dia berasal dari orang biasa, dalam apa jua keadaan dia. tidak mendapat pendidikan. Sekitar tahun 1686 dia memasuki Lefort sebagai seorang budak lelaki, di mana tsar melihatnya. Perkara utama adalah jelas - Menshikov adalah salah satu daripadanya orang yang berbakat, yang diambil oleh Tsar Peter tanpa mengambil kira pangkat atau asal usul, dia tahu bagaimana mengenali orang dan jarang membuat kesilapan dalam pilihannya, meneka dengan betul siapa yang baik untuk apa! Mungkin abang ipar Peter I, Putera Kurakin, betul tentang asal usul Menshikov, tetapi generalissimo "buta huruf" ini memenangi kemenangan atas komander yang terbaik Eropah (termasuk Jeneral Schlippenbach) dan berjaya menyelia kerja pembina Kronstadt dan Ladoga Canal B. Minich, arkitek Trezzini semasa pembinaan St. Petersburg dan menguruskan semua tanah yang ditakluki dari Sweden.
Walau bagaimanapun, Danilych tidak melupakan minatnya yang sangat mementingkan diri sendiri, yang juga mustahil tanpa pengetahuan dan kemahiran.
"Kemuliaan panji-panji mereka menjadi gelap"
Rumah dihidupkan sebelah utara Padang kawad Lossi dengan balkoni tingkat dua di tiang Doric adalah milik Wolmar Anton von Schlippenbach pada penghujung abad ke-17 - permulaan abad ke-18. Dan tidak mungkin jeneral Sweden yang berani itu boleh berfikir pada 27 Jun 1709, apabila pasukan berkuda yang dipimpinnya di hutan Budishchi berhampiran Poltava dikalahkan oleh pasukan berkuda Rusia, bahawa dua setengah tahun kemudian Tsar Peter I sendiri Rusia. , yang kemudiannya dia menyerah, akan menjadi tetamu di rumah Revelnya atas rahmat pemenang.
Plak peringatan di dinding rumah No. 4 di Lossie Platz melaporkan bahawa Peter I tinggal di sini pada tahun 1711, setelah pertama kali tiba di Revel bersama Catherine untuk Krismas. Tsar disambut dengan kesungguhan yang luar biasa: seorang timbalan warga bangsawan bangsawan Estonia Toompea dan burghers datang menemuinya Bandar Hilir. Di Pasar Sweden (sebagaimana dikenali sebagai Town Hall Square ketika itu), gerbang kemenangan telah didirikan di pintu masuk ke padang kawad Lossi. Di sepanjang laluan iring-iringan itu, pokok Krismas tersangkut di salji, bandar itu diterangi dengan terang, dihiasi dengan permaidani dan kalungan. Kemudian ada bola Krismas, resepsi, bunga api.
Kesatria Toompea dan pencuri di Lower Town berharap bahawa raja akan memenuhi janji - syarat penyerahan Revel pada September 1710. Mereka mencuba tidak sia-sia. Peter tidak suka sanjungan dan tidak mungkin mempercayai pencurahan "setia" dari Revelites, tetapi dia memerlukan bahagian belakang yang boleh dipercayai dalam perang dengan Sweden. Setelah tinggal di Reval selama dua minggu, dia meninggalkan bandar itu pada 27 Disember dan sudah pada Februari tahun berikutnya, 1712, Peter I menandatangani surat itu:
“Kami, Peter the Great, dengan rahmat Allah tsar dan autokrat seluruh Rusia, dan seterusnya dan seterusnya... Kami dengan ini mengisytiharkan bahawa sejak Revel, ibu kota Estonia, tunduk kepada kami dan berada di bawah kuasa kami, demi keistimewaan kuno mereka, hak yang diberkati, kebebasan, keadilan dan adat istiadat, seperti yang berlaku dari zaman dahulu dan dari kerajaan sebelum kerajaan, sehingga kini, diperoleh dan telah, disahkan dan akan disokong... untuk sebab ini, kami, daripada belas kasihan Caesar, dalam segala-galanya yang berterusan. kesetiaan dan kedudukan yang tunduk kepada kami dan waris Caesar kami, sangat berharap, kami mengesahkan ini, dan dengan kekuatan ini, semuanya sejak zaman dahulu, dan dari kerajaan ke kerajaan, keistimewaan yang diberkati, kebebasan, keadilan dan adat istiadat, kerana mereka telah memperoleh nama sehingga kini. Kami juga berjanji kepada mereka dengan rahmat yang paling besar bahawa mereka dan zuriat mereka akan sentiasa disokong dan dilindungi...
Demi kesaksian anda dan kandungan yang kukuh, kami menandatangani ini dengan tangan kami sendiri, dan memerintahkannya untuk dikuatkan dengan meterai Caesar kami.
Ia juga dilakukan di St. Petersburg pada 13 Februari 1712. PETER"
Tentang cita-cita dan prinsip
Tidak sia-sia pemilik rumah Vyshgorod yang ramah itu mencuba. Setelah dipindahkan ke perkhidmatan Rusia pada tahun 1715, Wolmar Anton von Schlippenbach menerima gelaran baron, dinaikkan pangkat menjadi leftenan jeneral dan menjadi ahli Collegium Tentera di bawah Peter I.
Tsar Rusia menukarkan lebih daripada seorang jeneral Sweden kepada "imannya." Bukan kebetulan bahawa bangsawan dan pencuri tempatan, pada lawatannya yang seterusnya pada tahun 1721, menyampaikan ucapan alu-aluan kepada maharaja dengan ayat-ayat kasar dan sombong:
Dan hujan batu habis oleh luka
Dia melihat pancaran dua orang peneraju sekaligus.
Abang menghulurkan Tuhan ke atas mereka
Kemurahan hati perbuatan baik anda.
Anda adalah matahari, anda adalah bapa Tanah Air
Dan penjaga pantai ini,
Dan bandar kecil kami, akhirnya,
Biara telah menemui kedamaian.
Inilah yang dimaksudkan untuk mengubah cita-cita dan prinsip anda tepat pada masanya!
Para petani Estonia, yang ladang dan ladangnya dilanda gelombang pemusnah perang Sweden-Rusia, mempunyai penilaian yang sama sekali berbeza pada masa ini. Hari ini kita boleh menilai peristiwa tiga ratus tahun dahulu secara berbeza. Perang adalah fenomena yang dahsyat dan tanpa belas kasihan, di mana-mana, bila-bila masa dan dengan sesiapa sahaja ia berlaku.
Hari ini, ahli sejarah tempatan membentangkan segala yang berkaitan dengan Tsar Peter dalam cahaya hitam. Melihat melalui jilid kedua belas surat dan dokumen tsar, saya terjumpa suratnya bertarikh 5 Mac 1712 kepada komander rejimen Olonetsky, Putera A. Volkonsky: "Para lansrator Estonia memukul dengan dahi mereka bahawa naga rejimen anda adalah jauh dari berdiri diam. Pada kerugian besar, mengapa anda perlu mencari? Dan setelah menerima perintah ini, carilah dengan tegas dan hukumlah orang yang bersalah tanpa belas kasihan.”
Tidak dinafikan bahawa pelaku telah ditemui dan dihukum. Jadi tidak semuanya jelas pada masa lalu yang jauh. Peter I, dalam perbualan dengan mekanik Nartov, berkata: "Saya memerintahkan rakyat saya dengan perintah saya; dekri ini mengandungi faedah, dan bukan kemudaratan kepada negara... Akses kepada saya adalah percuma, selagi mereka tidak membuang masa saya dengan kemalasan. Kejahilan dan kedegilan telah menyerang saya sejak saya memutuskan untuk memperkenalkan perubahan yang berguna... Dengan mewujudkan ketertiban dalam kewarganegaraan, keadilan mesti mengutuk penjahat. Biarkan kemarahan memfitnah: hati nurani saya bersih. Tuhan yang manakah Hakim saya! Khabar angin yang salah dibawa oleh angin.”
1. Antara berikut, yang manakah merupakan ciri perkembangan ekonomi Rusia pada abad ke-17?
1) pembuatan
2) permulaan revolusi perindustrian
3) lebihan penduduk pertanian
4) pembentukan struktur kapitalis dalam industri
2. Antara yang berikut, yang manakah antara rakan Petrus?
A) V.V. Golitsyn
B)D.M. Pozharsky
B)F.Ya. Lefort
GBP. Sheremetev
D) A.G. Orlov
E) A.D. Menshikov
3. Apakah nama institusi kerajaan pusat yang dicipta oleh Peter I?
1) pesanan
2) kolej
3) kementerian
4) perhimpunan
4. Apakah nama apa yang dicipta pada suku pertama abad ke-18? institusi perundangan dan kehakiman tertinggi untuk hal ehwal Gereja Ortodoks Rusia?
1) Sinode
2) Dengan perintah urusan rahsia
3) Senat
4) Majlis Tertinggi Privy
5. Manakah antara konsep ini merujuk kepada pembaharuan Peter I?
1) cukai kapitasi
2) bayaran penebusan
3) corvee tiga hari
4) perkongsian tanaman
1) perubahan mendadak kemajuan Perang Utara
2) keruntuhan Kesatuan Utara
3) kehilangan Riga dan Revel oleh tentera Rusia
4) kehilangan Narva oleh tentera Rusia
7. Siapakah nama penjawat awam yang menyelia aktiviti semasa pemerintahan Peter I Agensi-agensi kerajaan dan pegawai?
1) fiskal
2) tertinggi
3) gabenor
4) gabenor
8. Akibat kerajaan dan pembaharuan pentadbiran Peter I di Rusia...
1) kuasa mutlak raja telah ditubuhkan
2) peranan Zemsky Sobors telah meningkat
3) peranan Boyar Duma meningkat
4) peranan Majlis Tertinggi Privy telah ditubuhkan
9. Pada tahun 1722, Peter I menerima pakai Dekri Penggantian Takhta, akibatnya penguasa menerima hak...
1) memindahkan takhta secara ketat melalui pewarisan
2) memilih waris bersama-sama dengan Senat
3) memilih dan melantik waris secara peribadi
4) memindahkan takhta hanya melalui talian lelaki
10. Baca petikan daripada karya ahli sejarah V.O. Klyuchevsky dan tunjukkan kepada siapa ciri ini terpakai.
"Seorang lelaki asal gelap, "dari baka paling rendah, di bawah bangsawan," dalam kata-kata Putera B. Kurakin, yang hampir tidak tahu bagaimana untuk menandatangani gaji dan melukis namanya dan nama keluarga, hampir sama umur dengan Peter, seorang teman keseronokan tenteranya di Preobrazhenskoye dan latihan kapal di limbungan kapal Belanda, dia, menurut Kurakin yang sama, memihak kepada raja "sehingga dia memerintah seluruh negeri, hampir, dan merupakan kegemaran yang kuat. bahawa anda hampir tidak dapat menemuinya dalam sejarah Rom.” Dia mengenali tsar dengan baik, dengan cepat memahami pemikirannya, melaksanakan perintahnya yang paling pelbagai, walaupun dalam bidang kejuruteraan, yang dia tidak faham sama sekali, dan seperti seorang ketua komander.”
1) Andrey Kurbsky
2) Ivan Shuvalov
3) Alexander Menshikov
4) Grigory Potemkin
11. Sekularisasi ialah
1) polisi perkhidmatan bantuan ekonomi usahawan
2) campur tangan kerajaan yang aktif dalam kehidupan ekonomi
3) dasar negara yang bertujuan menyokong pengeluaran domestik
4) penukaran oleh negara harta gereja kepada harta negara
12. Dalam siri manakah tarikh yang dikaitkan dengan transformasi Peter I dalam bidang pentadbiran awam?
1) 1613, 1653
2) 1711, 1718
3) 1741, 1767
4) 1802, 1810
13. Pada abad berapakah pengisytiharan Rusia sebagai sebuah empayar bermula?
14. Mengapakah 1703 penting dalam sejarah Rusia?
1) penubuhan St. Petersburg
2) kemenangan dalam Pertempuran Hijrah
3) permulaan pemerintahan Peter I
4) pembukaan Universiti Moscow
15. Antara di atas yang manakah merujuk kepada pembaharuan Peter I dalam bidang kebudayaan?
1) permulaan percetakan
2) asas Kunstkamera
3) asas Universiti Moscow
4) asas lyceums
Jawapan: 1-1),2-3),3-2),4-1),5-1),6-1),7-1),8-1),9-3),10-3 ), 11-4), 12-2), 13-3), 14-1), 15-2)
Kita terbiasa membayangkan Peter the Great sebagai seorang ahli perniagaan daripada seorang pemikir. Beginilah lazimnya orang sezamannya melihatnya. Kehidupan Peter berkembang sedemikian rupa sehingga memberinya sedikit masa lapang untuk berfikir ke hadapan dan santai tentang rancangan tindakan, dan perangainya mengilhami sedikit keinginan untuk berbuat demikian. Tergesa-gesa, ketidakupayaan, dan kadang-kadang ketidakupayaan untuk menunggu, pergerakan minda, pemerhatian yang luar biasa cepat - semua ini mengajar Peter untuk berfikir tanpa teragak-agak, untuk membuat keputusan tanpa teragak-agak, untuk memikirkan perkara itu di tengah-tengah perkara itu sendiri dan, meneka secara sensitif tuntutan masa ini, untuk mengetahui cara pelaksanaan dengan cepat. Dalam aktiviti Peter, semua detik-detik ini, yang dapat dibezakan dengan jelas oleh refleksi terbiar dan seolah-olah runtuh semasa refleksi, berjalan bersama-sama, seolah-olah berkembang satu daripada yang lain, dengan tidak dapat dipisahkan dan konsisten secara organik. Peter muncul di hadapan pemerhati dalam aliran kekal pelbagai urusan, dalam komunikasi perniagaan yang berterusan dengan ramai orang, di tengah-tengah perubahan berterusan tanggapan dan perusahaan; Paling sukar untuk membayangkan dia bersendirian dengan dirinya sendiri, di pejabat terpencil, dan bukan di bengkel yang sesak dan bising.
Ini tidak bermakna Peter tidak mempunyai konsep panduan umum yang membentuk cara berfikir seseorang; hanya dalam Peter cara berfikir ini dinyatakan agak dengan caranya sendiri, bukan sebagai pelan tindakan yang difikirkan dengan teliti atau stok jawapan siap sedia untuk semua jenis tuntutan kehidupan, tetapi merupakan improvisasi rawak, kilatan segera fikir yang sentiasa teruja, setiap minit bersedia untuk menjawab setiap permintaan hidup pada pertemuan pertama dengannya. Pemikirannya dibangunkan pada butiran kecil, isu semasa aktiviti praktikal, bengkel, tentera, kerajaan. Dia tidak mempunyai masa lapang mahupun kebiasaan berfikir secara sistematik tentang subjek abstrak, dan didikannya tidak mengembangkan dalam dirinya kecenderungan untuk ini. Tetapi apabila, dalam hal ehwal semasa, dia menemui objek sedemikian, dengan pemikirannya yang langsung dan sihat dia membuat pertimbangan mengenainya dengan mudah dan ringkas seperti mata yang tajam memahami struktur dan tujuan mesin yang pertama kali ditemuinya. Tetapi dia sentiasa mempunyai dua asas yang bersedia untuk cara berfikir dan bertindak, yang ditetapkan dengan tegas tahun-tahun awal di bawah pengaruh yang sukar difahami oleh kita: ini adalah rasa kewajipan yang tidak putus-putus dan pemikiran yang sentiasa mendalam tentang kebaikan bersama tanah air, dalam perkhidmatan yang mana tugas ini terdiri. Pandangannya tentang kuasa dirajanya, yang benar-benar luar biasa, terletak pada asas-asas ini. masyarakat Rusia kuno, tetapi merupakan titik permulaan, permulaan aktivitinya dan pada masa yang sama pengawal selia utamanya. Dalam hal ini, kesedaran politik Rusia kuno mengalami titik perubahan yang tajam, krisis yang menentukan, dalam diri Peter the Great.
Pendahulu Peter yang paling dekat, raja-raja Moscow dinasti baru, yang pengasasnya duduk di atas takhta Moscow bukan atas kehendak bapanya, tetapi oleh pilihan raya popular, tentu saja, tidak dapat melihat di negeri mereka hanya memerintah warisan mereka, sebagai penguasa. dinasti terdahulu melihatnya. Dinasti itu membina sebuah negeri dari warisan persendiriannya dan boleh berfikir bahawa negara itu wujud untuknya, dan bukan untuk negeri, seperti rumah wujud untuk pemiliknya, dan bukan sebaliknya. Asal selektif dinasti baru tidak membenarkan pandangan khusus tentang negara, yang membentuk asas kesedaran politik para penguasa suku Kalitin. Pemilihan konsilier memberikan raja-raja rumah baru asas baru dan watak baru kuasa mereka. Zemsky Sobor meminta Michael untuk kerajaan itu, dan bukan Mikhail yang meminta Zemsky Sobor untuk kerajaan itu. Akibatnya, raja diperlukan untuk negara, dan walaupun negara tidak wujud untuk kedaulatan, ia tidak boleh wujud tanpanya. Idea kuasa sebagai asas arahan Awam, jumlah kuasa yang timbul daripada sumber ini meletihkan keseluruhan kandungan politik konsep berdaulat. Kuasa memenuhi tujuannya melainkan ia tidak aktif, tanpa mengira kualiti tindakan. Tujuan kuasa adalah untuk memerintah, dan memerintah bermaksud untuk memerintah dan tepat. Cara melaksanakan dekri adalah urusan pelaksana, yang bertanggungjawab kepada pihak berkuasa untuk pelaksanaan. Tsar boleh meminta nasihat daripada pelaksana terdekat, penasihatnya, bahkan dari orang dewan di seluruh bumi, dari Zemsky Sobor. Ini adalah niat baiknya dan banyak lagi, keperluan adat atau kesopanan politik kerajaan. Memberi nasihat, memberi pendapat tentang sesuatu perkara apabila ditanya bukanlah hak politik Boyar Duma atau Zemsky Sobor, tetapi tugas setia mereka. Ini adalah bagaimana raja-raja pertama dinasti baru memahami dan mengamalkan kuasa mereka, sekurang-kurangnya ini adalah bagaimana yang kedua daripada mereka, Tsar Alexei, memahami dan mengamalkannya, yang tidak mengulanginya yang samar-samar, tidak pernah membuat kewajipan awam dan tidak terjamin secara politik pada yang dia mencium salib kepada boyars - hanya kepada boyars, dan bukan kepada Zemsky Sobor, adalah bapanya. Dan dari 1613 hingga 1682 tidak pernah di Boyar Duma, mahupun di Katedral Zemsky tidak ada persoalan tentang had kuasa tertinggi, kerana semua hubungan politik telah ditubuhkan atas dasar yang ditetapkan oleh majlis pemilih 1613. Mereka sendiri meminta kerajaan, dan kami sendiri akan memberikan cara untuk memerintah - ini adalah nota utama dalam surat Tsar Michael yang baru dipilih kepada majlis.
Sudah tentu, baik dari segi asal usul istana baru dan dari segi kepentingan umum kuasa dalam masyarakat Kristian, pemikiran Kristian juga merupakan sebahagian daripada autokrasi Moscow pada abad ke-17. dapat mencari idea tentang tugas raja sebagai penjaga kebaikan bersama dan idea, jika tidak sah, maka tanggungjawab moralnya bukan sahaja kepada Tuhan, tetapi juga kepada bumi; A akal menegaskan bahawa kuasa tidak boleh menjadi matlamat atau justifikasinya sendiri dan ia menjadi tidak dapat difahami betapa tidak lama lagi ia berhenti memenuhi tujuannya - untuk berkhidmat untuk kebaikan rakyat. Para tsar Moscow pada abad ke-17 mungkin merasakan semua ini, terutamanya seorang pembawa kuasa yang leka dan saleh seperti Tsar Alexei Mikhailovich. Tetapi mereka dengan lemah membuat rakyat mereka merasakan semua ini, dikelilingi dalam istana mereka oleh kemegahan upacara yang berat dengan masa itu, dengan kata sederhana, moral dan kaedah pemerintahan yang kasar, muncul di hadapan rakyat sebagai tuhan duniawi dalam kemegahan yang tidak wajar dari beberapa raja Asyur. Tsar Alexei yang baik hati yang sama, mungkin, sedar tentang penubuhan kuasanya yang berat sebelah, tetapi dia tidak mempunyai kekuatan untuk menembusi ketebalan konsep dan ritual konvensional yang telah terkumpul selama berabad-abad dan menyelubunginya dengan erat untuk jelas. tunjukkan kepada rakyat pihak lain, kuasa terbalik. Ini telah melucutkan kedaulatan Moscow pada abad ke-17. bahawa pengaruh moral dan pendidikan ke atas masyarakat yang ditadbir, yang merupakan tujuan terbaik dan kualiti kuasa tertinggi. Dengan cara pemerintahan mereka, perasaan yang mereka ilhamkan dalam pemerintahan, mereka mendisiplinkan tingkah laku mereka dengan ketara, memberikan kepada mereka beberapa kekangan luaran, tetapi dengan lemah melembutkan moral mereka dan bahkan lebih lemah menjelaskan konsep politik dan sosial mereka.
Dalam aktiviti Peter the Great, tepatnya sifat pendidikan popular kuasa ini, yang hampir tidak berkedip dan sering padam sepenuhnya pada pendahulunya, jelas ditunjukkan untuk kali pertama. Sukar untuk mengatakan di bawah pengaruh luar atau apa proses dalaman Pemikiran Peter berjaya mengubah kesedaran politik penguasa ke dalam keluar hanya dia, sebagai sebahagian daripada kuasa tertinggi, yang paling jelas difahami dan terutamanya merasakan "tugas", tugas raja, yang, dalam kata-katanya, mendidih. kepada "dua perkara penting kerajaan": untuk memerintah, pembaikan dalaman, dan pertahanan, keselamatan luar negeri Ini adalah kebaikan tanah air, kebaikan bersama. tanah asal, orang Rusia atau negara - konsep bahawa Peter hampir menjadi orang pertama yang belajar daripada kami dan menyatakan dengan semua kejelasan asas utama yang paling mudah arahan Awam. Autokrasi adalah cara untuk mencapai matlamat ini. Tidak ada dan tidak pernah memikirkan tanah air meninggalkan Peter: dalam saat-saat gembira dan sedih ia mendorongnya dan mengarahkan tindakannya, dan dia bercakap tentang tugasnya untuk berkhidmat kepada tanah air dengan cara apa pun yang dia boleh dengan mudah, tanpa kesedihan, sebagai perkara yang serius, tetapi semula jadi dan perlu. Pada tahun 1704, tentera Rusia mengambil Narva, menghapuskan rasa malu kekalahan pertama. Untuk bersukacita, Peter memberitahu anaknya Alexei, yang sedang dalam kempen, betapa pentingnya baginya, pewaris, untuk mengikuti contoh bapanya, untuk tidak takut buruh atau bahaya, untuk memastikan kemenangan atas musuh. “Engkau harus mengasihi segala sesuatu yang melayani kebaikan dan kehormatan tanah air, jangan menyisihkan tenaga untuk kebaikan bersama dan jika nasihatku terbawa angin, aku tidak akan mengenalimu sebagai anakku.” Selepas itu, apabila terdapat bahaya untuk memenuhi ancaman ini, Petrus menulis kepada putera raja: “Untuk tanah airku dan rakyatku, aku tidak dan tidak menyesali hidupku; yang saya lakukan untuk rakyat bangsa saya, dengan tidak mengampunkan kesihatan saya, saya lakukan sendiri." Pada suatu hari, seorang lelaki mulia tersenyum, melihat dengan semangat Peter, mencintai pokok oak sebagai pokok kapal, menanam acorn di sepanjang jalan Peterhof. "Orang bodoh," Peter berkata kepadanya, melihat senyumannya dan meneka maknanya, "adakah anda fikir saya tidak akan hidup untuk melihat pokok oak yang matang Tetapi saya tidak bekerja untuk diri saya sendiri, tetapi untuk faedah masa depan? negeri.” Di akhir hayatnya, akan sakit ke cuaca buruk untuk memeriksa kerja di Terusan Ladoga dan, setelah memperhebatkan penyakit dengan perjalanan ini, dia berkata kepada doktornya Blumentrost: “Penyakit itu degil, alam tahu urusannya tetapi kita juga mesti menjaga kepentingan negara sementara kita mempunyai kekuatan.” Mengikut sifat kuasa, persekitarannya juga berubah: bukannya bilik Kremlin, upacara dan pakaian mahkamah yang indah - sebuah rumah miskin di Preobrazhenskoye dan istana kecil di ibu negara baru; sebuah gerabak sederhana, di mana, menurut saksi mata, tidak setiap pedagang akan berani muncul di jalan ibu kota; sebenarnya - kaftan ringkas yang diperbuat daripada kain Rusia, kasut yang sering usang dengan stoking terkutuk - keseluruhan pakaian, dalam kata-kata Putera Shcherbatov, seorang penulis abad Catherine, "sangat mudah sehingga orang termiskin hari ini tidak akan memakainya. ia."
Untuk hidup untuk faedah dan kemuliaan negara dan tanah air, bukan untuk menyelamatkan kesihatan dan kehidupan itu sendiri untuk kebaikan bersama - gabungan konsep sedemikian tidak sepenuhnya jelas kepada kesedaran biasa lelaki Rusia kuno dan tidak begitu akrab dengannya. amalan sehari-hari. Beliau memahami perkhidmatan kepada negara dan masyarakat sebagai perkhidmatan yang diberikan oleh kerajaan atau oleh pilihan sekular, dan melihatnya sebagai kewajipan atau sebagai cara untuk mewujudkan kesejahteraan diri dan keluarga. Dia tahu bahawa firman Tuhan memerintahkan untuk mengasihi sesamamu seperti dirimu sendiri, menyerahkan nyawamu untuk sahabatmu. Tetapi oleh jiran yang dia maksudkan, pertama sekali, keluarga dan saudara maranya sebagai yang paling dekat dengan jirannya, dan dia menganggap, mungkin, semua orang sebagai kawannya, tetapi hanya sebagai individu, dan bukan sebagai masyarakat di mana mereka disambungkan. Pada saat-saat bencana negara, apabila bahaya mengancam semua orang, dia memahami kewajipan dan dapat merasakan dalam dirinya kesediaan untuk mati untuk tanah air, kerana, semasa mempertahankan semua orang, dia mempertahankan dirinya, sama seperti setiap orang, mempertahankan dirinya, membelanya juga. . Dia memahami kebaikan bersama sebagai kepentingan peribadi masing-masing, dan bukan sebagai kepentingan bersama yang mana kepentingan peribadi masing-masing mesti dikorbankan. Tetapi Peter dengan tepat tidak memahami kepentingan peribadi, yang tidak bertepatan dengan kepentingan umum, tidak memahami kemungkinan terkurung dalam lingkaran urusan rumah tangga peribadi. "Apa yang anda lakukan di rumah?" Dia kadang-kadang bertanya kepada orang-orang di sekelilingnya dengan bingung "Saya tidak tahu bagaimana untuk melalaikan di rumah," iaitu, tanpa urusan sosial. “Sungguh menyedihkan bagi kami! Dia tidak tahu keperluan kami,” orang mengadu tentangnya sebagai jawapan kepada ini, bosan dengan tuntutan rasminya, yang sentiasa membawa mereka pergi dari kerja-kerja rumah, “seolah-olah dia melihat rumahnya dengan baik. dan melihat bahawa sama ada kayu api tidak mencukupi, atau sesuatu yang lain, dia akan mengetahui apa yang kami lakukan di rumah." Konsep kebaikan bersama ini, sukar bagi pemikiran Rusia kuno, yang Peter the Great cuba menjelaskan dengan teladannya, pandangannya tentang kuasa dan hubungannya dengan rakyat dan negara.
Rupa ini dihidangkan asas bersama undang-undang Peter dan dinyatakan secara terbuka dalam dekri dan piagam sebagai peraturan panduan aktivitinya. Tetapi Peter sangat suka menyatakan pandangan dan idea panduannya perbualan berterus terang dengan orang-orang yang rapat dengannya, dalam kumpulan "rakan-rakannya," sebagaimana dia memanggil mereka. Pelaksana yang terdekat sepatutnya tahu sebelum ini dan lebih baik daripada yang lain tentang jenis pengurus yang mereka hadapi dan apa yang dia harapkan dan tuntut daripada mereka. Ia adalah sebuah syarikat pekerja yang begitu diingati dalam sejarah kita, yang telah dipilih oleh penukar untuk dirinya sendiri - masyarakat yang agak beraneka ragam, yang merangkumi kedua-dua Rusia dan orang asing, orang yang mulia dan terhormat, malah orang yang tidak berakar, sangat pintar dan berbakat dan paling biasa, tetapi setia dan berbakti. Ramai daripada mereka, malah majoriti dan, lebih-lebih lagi, ahli perniagaan yang paling terkemuka dan dihormati, adalah pekerja jangka panjang dan paling rapat Peter: Putera F.Yu. Romodanovsky, Putera M.M. Golitsyn, T. Streshnev, Putera Ya.F. Dolgoruky, Putera Menshikov, Counts Golovin, Sheremetev, P. Tolstoy, Bruce, Apraksin. Dia memulakan perniagaannya dengan mereka, mereka mengikutinya sehingga tahun-tahun terakhir perang Sweden, yang lain terselamat dari Keamanan Nystadt dan pengubah itu sendiri. Yang lain, seperti Count Yaguzhinsky, Baron Shafirov, Baron Osterman, Volynsky, Tatishchev, Neplyuev, Minikh, secara beransur-ansur menyertai barisan penipisan menggantikan Putera B. Golitsyn yang bersara sebelum ini, Count F.A. Golovin, Shein, Lefort, Gordon. Peter merekrut orang yang dia perlukan di mana-mana, tanpa membezakan pangkat atau asal usul, dan mereka datang kepadanya dari pelbagai pihak dan dari pelbagai keadaan: ada yang datang sebagai budak kabin di atas kapal Portugis, sebagai ketua jeneral polis ibu kota baru Devier. , yang menggembala babi di Lithuania, seperti yang mereka katakan tentang Ketua Pendakwa Pertama Senat Yaguzhinsky, yang merupakan seorang penjaga di sebuah kedai, seperti Naib Canselor Shafirov, yang merupakan salah seorang warga Rusia, seperti naib gabenor Arkhangelsk, pencipta kertas setem Kurbatov, yang, seperti Osterman, adalah anak kepada paderi Westphalian; dan semua orang ini, bersama-sama dengan Putera Menshikov, yang pernah, seperti khabar angin, menjual pai di jalan-jalan Moscow, bertemu dengan Peter dengan sisa-sisa bangsawan boyar Rusia. Orang asing dan orang Rusia baru, memahami kerja Peter atau tidak, melakukannya tanpa memasukkan penilaiannya, dengan kemampuan dan semangat terbaik mereka, kerana pengabdian peribadi kepada pengubah atau di luar perhitungan. Daripada orang yang dilahirkan, majoriti tidak bersimpati dengan dirinya sendiri atau perjuangannya. Mereka juga adalah orang yang mempunyai arah perubahan, tetapi tidak sama seperti yang diberikan Petrus kepada pembaharuan. Mereka mahu reformasi diteruskan seperti yang dipimpin oleh Tsars Alexei, Fedor dan Puteri Sophia, apabila, dalam kata-kata Putera B. Kurakin, abang ipar Petrov, "kesopanan dikembalikan kepada bangsawan besar dan orang istana lain di Cara Poland kedua-dua dalam gerabak dan dalam struktur rumah, dan dalam hiasan, dan dalam jadual", dengan sains Yunani dan bahasa latin, dengan retorik dan falsafah suci, dengan orang tua Kyiv yang terpelajar. Sebaliknya, mereka melihat kesopanan seperti orang Belanda, pelaut, dengan sains bukan bangsawan - artileri, nautika, kubu, dengan jurutera asing, mekanik dan dengan Menshikov yang buta huruf dan tidak berakar, yang memerintah mereka semua, bangsawan silsilah, yang malah Field Marshal B.P. Sheremetev terpaksa menulis dengan teliti: "Seperti sebelum saya menerima semua belas kasihan melalui anda, jadi sekarang saya meminta belas kasihan daripada anda." Tidak mudah untuk mendamaikan set watak yang pelbagai itu menjadi sebuah syarikat yang mesra aktiviti am. Peter mempunyai tugas yang sukar bukan sahaja mencari orang yang sesuai untuk melaksanakan perusahaan mereka, tetapi juga untuk mendidik pelaku itu sendiri. Neplyuev kemudiannya memberitahu Catherine II: "Kami, murid Peter the Great, dipimpin olehnya melalui api dan air." Tetapi di sekolah yang keras ini, bukan sahaja kaedah pendidikan yang keras digunakan. Melalui komunikasi awal dan langsung Peter diperolehi kemahiran yang hebat mengenali orang walaupun dengan penampilan mereka, jarang membuat kesilapan dalam pilihan mereka, dan meneka dengan betul siapa yang sesuai untuk apa. Tetapi dengan pengecualian orang asing, dan walaupun tidak semuanya, orang yang dipilihnya untuk perniagaannya tidak mengambil tempat yang ditunjukkan olehnya sebagai ahli perniagaan sedia. Ia adalah kualiti yang baik, tetapi bahan mentah yang memerlukan pemprosesan yang teliti. Seperti pemimpin mereka, mereka belajar sambil berjalan, di tengah-tengah tindakan. Mereka perlu menunjukkan kepada mereka segala-galanya, menerangkannya dengan pengalaman yang jelas, contoh mereka sendiri, menjaga semua orang, memeriksa semua orang, menggalakkan orang lain, memberi kelebihan yang baik kepada orang lain, supaya mereka tidak mengantuk, tetapi terus membuka mata.
Lebih-lebih lagi, Peter perlu menjinakkan mereka kepada dirinya sendiri, untuk mewujudkan hubungan yang mudah dan langsung dengan mereka, untuk menarik mereka ke dalam hubungan ini dengan kedekatan peribadinya. rasa moral , sekurang-kurangnya perasaan sedikit kesederhanaan, sekurang-kurangnya hanya di hadapannya sahaja, dan dengan itu mendapat peluang untuk bertindak bukan sahaja pada perasaan takut rasmi terhadap pegawai rasmi, tetapi juga atas hati nurani sebagai bukan sokongan yang tidak perlu untuk tugas sivik atau sekurang-kurangnya kesopanan awam. Dalam hal ini, setakat kewajipan dan kesopanan berkenaan, majoriti kolaborator Rusia Peter berasal dari cara hidup Rusia lama dengan kekurangan yang besar, dan dalam budaya Eropah Barat, apabila mereka mula-mula mengenalinya, mereka paling suka yang terakhir. bahagian yang digunakan, yang membelai deria dan membangkitkan selera. Dari pertemuan maksiat lama dengan godaan baru ini muncul kekacauan moral yang memaksa ramai orang yang tidak bertanggungjawab untuk berfikir bahawa pembaharuan hanya membawa keruntuhan adat lama yang baik dan tidak boleh membawa sesuatu yang lebih baik. Gangguan ini amat ketara dalam penyalahgunaan dalam perkhidmatan. Adik ipar Peter, Putera B. Kurakin, dalam catatan tentang tahun-tahun pertama pemerintahannya, mengatakan bahawa selepas tujuh tahun pemerintahan Puteri Sophia, dijalankan "dalam segala ketertiban dan keadilan," apabila "kepuasan rakyat berjaya," pemerintahan "tidak terhormat" Tsarina Natalya Kirillovna bermula, dan kemudian bermula "Sogokan besar dan kecurian negara, yang hingga hari ini (ditulis pada 1727) berterusan dengan pendaraban, dan sukar untuk mengeluarkan ulser ini." Peter melawan wabak ini dengan kejam dan tidak berjaya. Ramai ahli perniagaan terkemuka dengan Menshikov di hadapan telah dibicarakan kerana ini dan dihukum dengan penalti kewangan. Gabenor Siberia, Putera Gagarin, digantung, naib gabenor St. Petersburg Korsakov diseksa dan disebat secara terbuka, dua senator juga dihukum secara terbuka, naib canselor Baron Shafirov telah dikeluarkan dari perancah dan dihantar ke buangan, seorang penyiasat di kes penyelewengan ditembak. Mengenai Putera Yakov Dolgorukov sendiri, seorang senator yang dianggap sebagai contoh tidak boleh rosak, Peter berkata bahawa Putera Yakov Fedorovich "bukan tanpa sebab." Peter menjadi marah, melihat bagaimana di sekelilingnya mereka bermain-main dengan undang-undang, seperti yang dikatakannya, seperti bermain kad, dan dari semua pihak mereka merosakkan "kubu kebenaran." Terdapat berita bahawa apabila di Dewan Negara, didorong oleh kesabaran oleh ketidakjujuran umum ini, dia mahu mengeluarkan dekri untuk menggantung mana-mana pegawai yang mencuri walaupun cukup untuk membeli tali. Kemudian penjaga undang-undang, "mata kedaulatan," Jaksa Agung Yaguzhinsky berdiri dan berkata: "Adakah Yang Mulia ingin memerintah sendirian, tanpa hamba dan tanpa subjek Kita semua mencuri, hanya satu yang lebih besar dan lebih ketara daripada yang lain." Seorang yang merendahkan diri, baik hati dan percaya, Peter dalam persekitaran seperti itu mula dipenuhi dengan ketidakpercayaan orang dan memperoleh kecenderungan untuk berfikir bahawa mereka boleh dibendung hanya dengan "kekejaman." Dia mengulangi kata-kata Daud lebih dari sekali bahawa setiap orang adalah dusta, dengan mengatakan, ”Ada sedikit kebenaran pada manusia, tetapi ada banyak penipuan.” Pandangan ini tercermin dalam undang-undangnya, yang begitu murah hati dengan ancaman kejam. Walau bagaimanapun, anda tidak boleh memindahkan orang jahat. Sekali di Kunstkamera dia memberitahu doktornya Areskin: "Saya mengarahkan gabenor untuk mengumpul raksasa (raksasa) dan menghantarnya kepada anda memesan kabinet untuk disediakan jika saya ingin menghantar raksasa manusia bukan dengan penampilan tubuh mereka; dengan akhlak buruk mereka, anda Tidak akan ada ruang yang cukup untuk mereka; Peter sendiri menyedari betapa sukarnya untuk membersihkan suasana yang rosak dengan hanya ancaman undang-undang, tidak kira betapa kerasnya ia, dan sering terpaksa menggunakan kaedah tindakan yang lebih langsung dan lebih pendek. Dalam surat kepada anak lelakinya yang tidak dapat dikalahkan dan keras kepala, dia menulis: "Berapa kali saya memarahi anda, dan bukan sahaja memarahi anda, tetapi juga memukul anda!" "Hukuman kebapaan" yang sama, seperti yang disebut dalam manifesto mengenai penurunan takhta putera raja, kaedah pembetulan ini, berbeza dengan "kasih sayang dan teguran yang mencela," Peter diterapkan kepada rakan-rakannya. Kepada gabenor yang lembap yang "akan mengikut garis panduan yang paling ketat" dalam menjalankan urusan mereka, beliau melantik tarikh akhir dengan ancaman bahawa kemudiannya ia akan menjadi "bukan dengan kata-kata, tetapi dengan tangan." Dalam pedagogi politik manual ini, kelab terkenalnya, yang dikenang sekian lama dan diperkatakan begitu banyak, sering muncul di tangan Peter. pengalaman peribadi atau dari kata-kata orang Rusia abad ke-18 yang mengalaminya. Peter mengenali perkara-perkara besar dalam dirinya kebolehan pedagogi dan menganggapnya sebagai pembantu tetapnya dalam pendidikan politik pekerjanya, walaupun dia tahu betapa sukarnya tugasnya diberikan bahan pendidikan yang tidak dapat dikendalikan. Pulang dari Senat, mungkin selepas penjelasan besar dengan para senator, dan membelai anjing kesayangannya Lizeta, yang meringkuk di sebelahnya, dia berkata: "Jika orang yang degil mematuhi saya dalam perbuatan yang baik seperti Lizeta mematuhi saya, saya tidak akan membelai mereka dengan kayu; anjing itu lebih pintar." Kedegilan ini, seperti bercakap di mata, tidak memberi Petrus berehat. Semasa bekerja di mesin pelarik dan berpuas hati dengan kerjanya, dia bertanya kepada Nartov kepada pemutarnya: "Bagaimana saya boleh membelok?" - "Baiklah, Yang Mulia!" - "Jadi, Andrei, saya mengasah tulang dengan pahat dengan baik, tetapi saya tidak boleh mengasah orang yang degil dengan kayu."
Yang Amat Mulia Putera Menshikov juga akrab dengan kelab diraja, malah, mungkin, lebih dekat daripada rakan-rakan Peter yang lain. Ahli perniagaan yang berbakat ini menduduki kedudukan yang luar biasa dalam kalangan pekerja penukar. Seorang lelaki asal gelap, "dari baka paling rendah, di bawah bangsawan," dalam kata-kata Putera B. Kurakin, yang hampir tidak tahu bagaimana untuk menandatangani gaji dan menarik nama dan nama keluarga, hampir sama umur dengan Peter, seorang teman keseronokan ketenteraannya di Preobrazhenskoye dan latihan kapal di limbungan kapal Belanda, Menshikov, menurut Kurakin yang sama, memihak kepada Tsar "telah meningkat ke tahap sedemikian rupa sehingga dia benar-benar memerintah seluruh negeri, dan merupakan kegemaran yang kuat bahawa anda hampir tidak dapat menjumpainya dalam sejarah Rom.” Dia mengenali Tsar dengan baik, cepat memahami pemikirannya, melaksanakan perintahnya yang paling pelbagai, walaupun di jabatan kejuruteraan, yang dia tidak faham sama sekali, adalah sesuatu seperti ketua kakitangannya, dan berjaya, kadang-kadang dengan cemerlang, memerintah dalam pertempuran. . Berani, tangkas dan percaya diri, dia menikmati keyakinan penuh dari tsar dan kuasa yang tiada tandingannya, membatalkan perintah marshal medannya, tidak takut untuk menentangnya sendiri, dan memberikan perkhidmatan kepada Peter yang tidak pernah dia lupakan. Tetapi tiada seorang pun daripada pekerjanya yang menyusahkannya lebih daripada "mein lipste frint" ini (rakan tercinta saya) atau "mein Herzbruder" (abang sayang saya), sebagaimana Peter memanggilnya dalam suratnya kepadanya. Danilych sukakan wang, dan dia memerlukan banyak wang. Akaun telah dipelihara mengikut mana dari akhir 1709 hingga 1711 dia secara peribadi membelanjakan 45 ribu rubel untuk dirinya sendiri, i.e. kira-kira 400 ribu dengan wang kita. Dan dia tidak malu tentang caranya mengumpul wang, kerana berita tentang banyak penyalahgunaannya menunjukkan: sarjan Preobrazhensky yang malang itu kemudiannya mempunyai kekayaan, yang dianggarkan oleh sezamannya sebanyak 150 ribu rubel. pendapatan tanah (kira-kira 1300 ribu dalam wang kita), tidak termasuk batu berharga bernilai 1V2 juta rubel. (kira-kira 13 juta) dan deposit berjuta-juta dolar dalam bank asing. Peter tidak kedekut untuk kegemarannya yang layak, tetapi kekayaan itu tidak mungkin terdiri daripada kurniaan diraja sahaja dan keuntungan syarikat nelayan walrus Laut Putih, di mana putera raja adalah pemegang saham. "Saya bersungguh-sungguh bertanya," Peter menulis kepadanya pada tahun 1711 mengenai pencurian kecilnya di Poland, "Saya bersungguh-sungguh meminta agar anda tidak kehilangan kemasyhuran dan kredit anda dengan keuntungan yang kecil itu." Menshikov cuba memenuhi permintaan tsar ini, hanya secara harfiah: dia mengelakkan "keuntungan kecil", lebih suka yang besar. Beberapa tahun kemudian, suruhanjaya penyiasatan dalam kes penderaan putera itu menuduhnya lebih daripada 1 juta rubel. (kira-kira 10 juta dengan wang kita). Peter menambah sebahagian besar akaun ini. Tetapi kekotoran seperti itu menyebabkan dia keluar dari kesabaran. Raja memberi amaran kepada putera raja: "Jangan lupa siapa kamu dan apa yang saya jadikan kamu dari apa kamu sekarang." Pada akhir hayatnya, memaafkannya atas pencurian yang baru ditemui, dia berkata kepada perantaranya yang sentiasa ada, Permaisuri: “Menshikov dikandung dalam kedurhakaan, ibunya melahirkan dosa, dan dia akan mati dalam penipuan; tidak membetulkan dirinya, dia akan menjadi tidak berkepala.” Sebagai tambahan kepada merit, pertobatan yang tulus dan syafaat Catherine, dalam kes seperti itu Menshikov diselamatkan dari masalah oleh kelab diraja, yang menutupi dosa orang yang dihukum dengan kelalaian. Tetapi kelab diraja juga bermata dua: sambil membetulkan pendosa dengan satu hujung, dengan yang lain ia menjatuhkannya pada pendapat masyarakat. Peter memerlukan ahli perniagaan yang mempunyai kuasa, yang akan dihormati dan dipatuhi oleh orang bawahan mereka, dan apakah jenis penghormatan yang boleh diberikan oleh bos yang telah dipukul oleh Tsar? Peter berharap dapat menghapuskan kesan melemahkan semangat baton pembetulannya dengan menjadikannya tertutup sepenuhnya untuk digunakan dalam mesin pelariknya. Nartov mengatakan bahawa dia sering melihat bagaimana penguasa peringkat bangsawan di sini memperlakukan orang ramai untuk bersalah dengan kayu, kerana mereka selepas itu dengan nampak ceria mereka pergi ke bilik lain dan pada hari yang sama dijemput ke meja raja, supaya orang yang tidak dikenali tidak menyedari apa-apa. Tidak setiap orang yang bersalah dianugerahkan baton: ia adalah tanda keakraban dan kepercayaan tertentu terhadap orang yang dihukum. Oleh itu, mereka yang mengalami hukuman sedemikian mengingatinya tanpa kepahitan, sebagai belas kasihan, walaupun mereka menganggap diri mereka dihukum secara tidak wajar. A.P. Volynsky kemudian memberitahu bagaimana, semasa kempen Parsi di Laut Kaspia, Peter, atas fitnah musuh-musuhnya, memukulnya, yang ketika itu menjadi gabenor Astrakhan, dengan tongkat, yang menggantikan tongkat tanpa kehadirannya, dan hanya permaisuri. "Dengan belas kasihan tidak berkenan untuk membawanya ke pukulan besar." "Tetapi," tambah narator, "yang berdaulat berkenan untuk menghukum saya, seperti bapa yang penuh belas kasihan kepada anaknya, dengan tangannya sendiri, dan keesokan harinya dia sendiri dengan penuh belas kasihan berkenan untuk memahami bahawa itu bukan salah saya, kerana penuh belas kasihan, dia bertaubat dan sekali lagi berkenan menerima saya ke dalam bekas rahmat-Nya yang tinggi". Petrus menghukum dengan cara ini hanya mereka yang dia hargai dan yang dia harap dapat membetulkan dengan cara ini. Kepada laporan tentang satu tindakan mementingkan diri Menshikov yang sama, Peter menjawab: "Kesalahan itu tidak kecil, tetapi kebaikan sebelumnya lebih besar daripadanya," menyebabkan putera raja itu dikenakan penalti wang, dan di kedai pusing dia memukulnya dengan kayu. di hadapan Nartov seorang diri dan menghantarnya keluar dengan kata-kata: “Untuk kali terakhir, sebuah kelab Mulai sekarang, berhati-hatilah, Alexander!
Tetapi apabila seorang ahli perniagaan yang teliti melakukan kesilapan, membuat kesilapan yang tidak disengajakan dan menunggu ribut petir, Peter bergegas untuk menghiburnya, sebagai salah satu menghiburkan dalam kemalangan, memperkecilkan kegagalan. Pada tahun 1705, B. Sheremetev merosakkan tugas yang diamanahkan kepadanya operasi strategik di Courland menentang Levenaupt dan berputus asa. Peter melihat perkara itu hanya sebagai "sesuatu kejadian yang tidak diingini," dan menulis kepada marshal medan: "Jika anda boleh, jangan bersedih tentang kemalangan masa lalu, kerana kejayaan berterusan ramai orang membawa kepada kemusnahan, tetapi lupa dan, lebih-lebih lagi. , menggalakkan orang ramai.”
Peter tidak mempunyai masa untuk melepaskan sepenuhnya lelaki Rusia purba itu dengan moral dan konsepnya walaupun dia bertempur dengan mereka. Ini tercermin bukan sahaja dalam pembalasan kebapaan terhadap orang-orang yang berpangkat mulia, tetapi juga dalam kes-kes lain, sebagai contoh, dengan harapan untuk menghapuskan khayalan di kalangan orang ramai, mengusir syaitan daripada mereka yang dirasuk palsu dengan cambuk - "ekor seekor cambuk lebih panjang daripada ekor syaitan” - atau dalam kaedah merawat gigi isteri pelayannya Poluboyarov. Valet itu mengadu kepada Peter bahawa isterinya tidak baik kepadanya, dengan alasan sakit gigi. "Baiklah, saya akan terbangkan dia." Memandangkan dirinya cukup berpengalaman dalam pembedahan pembedahan, Peter mengambil alat pergigian dan pergi ke valet tanpa kehadiran suaminya. "Saya dengar awak sakit gigi?" - "Tidak, tuan, saya sihat." - "Ia tidak benar, anda pengecut." Dia, dengan malu-malu, mengakui bahawa dia mempunyai penyakit, dan Peter mencabut giginya yang sihat, berkata: "Ingatlah bahawa seorang isteri harus takut kepada suaminya, jika tidak dia tidak akan mempunyai gigi." "Penawar!" - dia berkata kepada suaminya dengan senyuman, kembali ke istana.
Memandangkan keupayaan Peter untuk berurusan dengan orang apabila perlu, secara berwibawa atau ringkas, seperti seorang raja atau seperti seorang bapa, ajaran selnya, bersama-sama dengan komunikasi jangka panjang dalam kerja, kesedihan dan kegembiraan, mewujudkan keakraban tertentu hubungan antara dia dan rakan-rakannya. , dan bersimpati Kesederhanaan yang dia masuk ke dalam hal ehwal peribadi orang yang rapat memberi kesan kedekatan yang tulus ikhlas Selepas kerja siang hari, pada waktu petang terbiar, apabila Peter, seperti biasa, sama ada pergi melawat atau menerima tetamu, dia adalah ceria, berbudi bahasa, dan suka bercakap, suka melihat rakan bicara yang ceria di sekeliling mereka, mendengar perbualan yang santai, bijak dan tidak boleh bertolak ansur dengan apa-apa yang mengganggu perbualan seperti itu, tidak ada niat jahat, telatah, kata-kata kasar, dan terutamanya pertengkaran dan penderaan, pesalah. segera dihukum, dipaksa minum denda - kosong tiga gelas wain ( atau satu helang; senduk besar), supaya "dia tidak terlalu berbohong dan membuli." P. Tolstoy teringat untuk masa yang lama bagaimana dia pernah dipaksa minum denda kerana mula memuji Itali terlalu sambil lewa. Sekali lagi dia terpaksa minum denda, hanya kali ini kerana terlalu berhati-hati. Suatu ketika, pada tahun 1682, sebagai ejen Puteri Sophia dan Ivan Miloslavsky, dia banyak terlibat dalam rusuhan Streltsy dan hampir tidak dapat meletakkan kepalanya di bahunya, tetapi dia bertaubat pada waktunya, menerima pengampunan, menerima kepintaran dan kebaikannya. dan menjadi ahli perniagaan terkemuka, yang sangat dihargai oleh Peter . Suatu ketika, di sebuah pesta di pembuat kapal, setelah bersenang-senang dan menjadi sedih, para tetamu mula dengan mudah memberitahu raja apa yang ada di dasar jiwa setiap orang. Tolstoy, yang secara senyap-senyap mengelak cermin mata itu, duduk di tepi perapian, tertidur seolah-olah mabuk, menundukkan kepalanya dan juga menanggalkan rambut palsunya, dan sementara itu, bergoyang-goyang, mendengar dengan teliti celoteh berterus terang dari teman bicara Tsar. Peter, yang lazimnya berjalan ke sana ke mari mengelilingi bilik itu, melihat helah lelaki licik itu dan, sambil menunjuk kepadanya kepada mereka yang hadir, berkata: “Lihat, kepalanya menunduk ke bawah - seolah-olah ia tidak akan jatuh dari bahunya. ” "Jangan takut, Yang Mulia," jawab Tolstoy, yang tiba-tiba bangun, "dia setia kepadamu dan teguh padaku." "Ah! jadi dia hanya berpura-pura mabuk," sambung Peter, "bawakan dia tiga gelas flin yang baik (bir hangat dengan cognac dan jus lemon), supaya dia akan mengejar kita dan juga akan bercakap seperti burung murai." Dan, memukul kepala botaknya dengan telapak tangannya, dia menyambung: "Kepala, kepala jika anda tidak begitu pintar, saya akan mengarahkan anda untuk dipotong sejak dahulu lagi." Subjek yang menyentuh, tentu saja, dielakkan, walaupun kemudahan yang berlaku dalam masyarakat Peter menggalakkan orang yang cuai atau terlalu lugas untuk meluahkan apa sahaja yang terlintas di fikiran. Peter sangat menyayangi dan menghargai leftenan tentera laut Mishukov kerana pengetahuannya tentang hal ehwal maritim, dan dia adalah orang Rusia pertama yang mempercayakan seluruh frigat. Sekali - ini bahkan sebelum urusan Tsarevich Alexei - di pesta di Kronstadt, duduk di meja berhampiran penguasa, Mishukov, yang sudah mabuk, menjadi termenung dan tiba-tiba mula menangis. Raja yang terkejut bertanya dengan simpati apa yang salah dengannya. Mishukov secara terbuka dan terbuka menjelaskan sebab air matanya: tempat mereka duduk, ibu kota baru yang dibina berhampirannya, Armada Baltik, ramai pelaut Rusia, dan akhirnya, dia sendiri, Leftenan Mishukov, komander frigat, yang merasakan, sangat merasakan belas kasihan raja - semua ini adalah ciptaan tangan berdaulatnya; Apabila dia mengingati semua ini, dan berfikir bahawa kesihatannya, yang berdaulat, semakin lemah, dia tidak dapat menahan dirinya daripada menangis. “Dengan siapa awak akan tinggalkan kami?” tambahnya. "Adapun siapa?" Peter membantah, "Saya mempunyai ahli waris - seorang putera raja." - "Oh, tetapi dia bodoh, dia akan mengganggu segala-galanya." Peter menyukai keterusterangan kelasi itu, yang kedengaran pahit benar, tetapi kekasaran ungkapan dan ketidaksesuaian pengakuan cuai itu dikenakan hukuman. “Bodoh!” Peter berkata kepadanya sambil tersenyum, memukul kepalanya, “mereka tidak berkata demikian di hadapan semua orang.”
Para peserta dalam perbualan yang melalaikan dan mesra ini mendakwa bahawa penguasa autokratik kemudiannya seolah-olah menghilang menjadi tetamu yang ceria atau tuan rumah yang ramah, walaupun kami, mengetahui cerita tentang perangai Peter, lebih cenderung untuk berfikir bahawa lawan bicaranya yang leka pasti berasa seperti pengembara. mengagumi pemandangan dari puncak Vesuvius , dalam setiap minit jangkaan abu dan lahar. Terdapat, terutamanya dalam kalangan belia, wabak yang mengancam. Pada tahun 1698, pada satu jamuan di Lefort, Peter hampir menikam Jeneral Shein dengan pedangnya, setelah menyerangnya kerana berdagang dalam jawatan pegawai dalam rejimennya. Lefort, yang menahan raja yang jengkel, membayarnya dengan luka. Walau bagaimanapun, di sebalik kes sedemikian, adalah jelas bahawa tetamu di mesyuarat ini masih berasa ceria dan tenang; nakhoda kapal dan pegawai tentera laut, didorong oleh sambutan hangat dari tangan Peter yang geli, dengan mudah memeluknya, bersumpah kepadanya cinta dan semangat mereka, yang mana mereka menerima ungkapan terima kasih yang sepadan. Urusan persendirian dan bukan rasmi dengan Peter dipermudahkan oleh satu berita yang telah dibangkitkan semasa keseronokan di Preobrazhenskoe dan, bersama-sama dengan semua keseronokan, secara tidak dapat dilihat telah bertukar menjadi perkara langsung. Sesuai dengan peraturan awal yang dipelajari bahawa seorang pemimpin mesti mengetahui perniagaan di mana dia memimpin mereka sebelum dan lebih baik daripada yang dipimpin, dan pada masa yang sama ingin menunjukkan melalui teladannya sendiri bagaimana untuk berkhidmat, Peter, kerap memulakan tentera dan tentera laut, dirinya berkhidmat dalam perkhidmatan darat dan tentera laut dari peringkat bawahan: dia adalah pemain dram dalam syarikat Lefort, pengebom dan kapten, dan naik ke pangkat leftenan jeneral dan juga jeneral penuh. Pada masa yang sama, dia membenarkan dirinya dinaikkan ke pangkat yang lebih tinggi hanya untuk merit sebenar, untuk penyertaan dalam hal ehwal. Kenaikan pangkat ke pangkat ini adalah hak raja yang lucu, Putera Caesar F. Yu. Orang sezaman menggambarkan kenaikan pangkat Peter sebagai naib laksamana kemenangan tentera laut di Gangut pada tahun 1714, di mana dia, dengan pangkat laksamana belakang, memerintah barisan hadapan dan menawan komander skuadron Sweden, Ehrenschild, dengan frigatnya dan beberapa kapal layar. Di antara perhimpunan penuh Senat, Putera Caesar duduk di atas takhta. Laksamana belakang dipanggil, dari mana Putera Caesar menerima laporan bertulis mengenai kemenangan itu. Laporan itu dibacakan kepada seluruh Dewan Negara. Diikuti soalan lisan pemenang dan peserta lain dalam kemenangan. Kemudian para senator mengadakan majlis. Kesimpulannya, laksamana belakang, "dianggap telah memberikan perkhidmatan yang setia dan berani kepada tanah air," dengan sebulat suara diisytiharkan sebagai naib laksamana. Suatu ketika, atas permintaan beberapa orang tentera untuk meningkatkan pangkat mereka, Peter menjawab dengan serius: “Saya akan mencuba, hanya mengikut kehendak Putera Caesar, anda lihat, saya tidak berani meminta untuk diri saya sendiri, walaupun saya berkhidmat kepada tanah air dengan setia bersama kamu; kita mesti memilih masa yang sesuai supaya Baginda tidak murka; tetapi walau apa pun yang berlaku, patik akan memberi syafaat kepadamu, walaupun baginda murka, marilah kita berdoa kepada Tuhan dahulu, mungkin perkara itu akan selesai.” Bagi pemerhati luar, semua ini mungkin kelihatan seperti parodi, jenaka, jika tidak buffoone. Peter suka mencampurkan jenaka dengan yang serius, perniagaan dengan kemalasan, tetapi dengan dia biasanya ternyata kemalasan berubah menjadi perniagaan, dan bukan sebaliknya. Dia juga ada tentera biasa tanpa disedari berkembang daripada rejimen komik di mana dia bermain di Preobrazhensky dan Semenovsky. Menanggung pangkat tentera dan tentera laut, dia sebenarnya berkhidmat, seolah-olah dia menjalankan tugas rasmi dan menikmati hak rasmi, menerima dan menandatangani untuk penerimaan gaji yang diberikan kepada pangkatnya, dan pernah berkata: “Wang ini adalah milik saya; Saya memperolehnya dan boleh menggunakannya seperti yang saya mahukan; tetapi dengan wang kerajaan saya harus berurusan dengan pendapatan saya dengan berhati-hati: Saya mesti memberikan akaun kepada Tuhan untuk itu.” Perkhidmatan Peter dalam tentera dan tentera laut, dengan perintah pangkat Caesarian, mencipta satu bentuk alamat yang memudahkan dan memudahkan hubungan raja dengan orang lain. Dalam majlis makan malam, dalam urusan peribadi, di luar tugas, mereka bercakap dengan rakan sekerja, kawan dalam rejimen atau frigat, "bass" (tuan kapal) atau kapten Pyotr Mikhailov, seperti yang dipanggil tsar dalam perkhidmatan tentera lautnya. Mempercayai keintiman tanpa kebiasaan menjadi mungkin. Disiplin itu tidak goyah; sebaliknya, ia mendapat sokongan daripada contoh yang mengagumkan: adalah berbahaya untuk bergurau tentang perkhidmatan apabila Pyotr Mikhailov sendiri tidak bergurau mengenainya.
Dalam arahan ketenteraannya, Peter memerintahkan kapten dan askar untuk "tidak mempunyai persaudaraan," bukan untuk bersaudara: ini akan membawa kepada kemalasan dan kebencian. Perlakuan Peter sendiri terhadap orang-orang di sekelilingnya tidak boleh membawa kepada bahaya sedemikian: dia mempunyai terlalu banyak raja dalam dirinya untuk itu. Kedekatan dengannya memudahkan berurusan dengannya, boleh mengajar orang yang teliti dan memahami banyak, tetapi ia tidak memanjakan, tetapi diwajibkan, dan meningkatkan tanggungjawab orang yang rapat. Dia sangat menghargai bakat dan merit serta mengampuni banyak dosa pekerja yang berbakat dan dihormati. Tetapi dia tidak melemahkan tuntutan tugas untuk sebarang bakat atau jasa; sebaliknya, semakin tinggi dia menghargai ahli perniagaan itu, semakin tegas dia terhadapnya dan semakin percaya dia bergantung kepadanya, menuntut bukan sahaja pelaksanaan tepat perintahnya, tetapi, jika perlu, juga bertindak atas bahayanya sendiri, menurut kepada pertimbangan dan inisiatifnya sendiri, dengan tegas memerintahkan bahawa dalam laporan-laporan itu sama sekali tidak seperti biasa baginya sesuka hati anda. Dia tidak menghormati mana-mana pekerjanya lebih daripada pemenang Erestfer dan Gumelshof dari Sweden - B. Sheremetev dia bertemu dan melihatnya, dalam kata-kata saksi mata, bukan sebagai subjek, tetapi sebagai wira tetamu, tetapi; malah dia menanggung beban tugas rasminya. Setelah menetapkan perarakan yang dipercepatkan kepada marshal medan yang berhati-hati dan perlahan, dan tidak sepenuhnya sihat, pada tahun 1704, Peter menghantuinya dengan surat-suratnya, dengan tegas menuntut: “Pergilah siang dan malam, dan jika kamu tidak melakukan ini, jangan salahkan saya pada masa hadapan.” Rakan sekerja Peter memahami dengan baik maksud amaran sedemikian. Kemudian, apabila Sheremetev, tidak tahu apa yang perlu dilakukan kerana kekurangan arahan, menjawab permintaan raja bahawa, menurut perintah itu, dia tidak berani pergi ke mana-mana, Peter menulis kepadanya dengan ironi yang mencela bahawa dia seperti seorang hamba yang, Melihat tuannya lemas, dia tidak berani menyelamatkannya sehingga dia mengetahui sama ada tertulis dalam kontrak sewanya untuk menarik pemilik yang lemas itu keluar dari air. Sekiranya berlaku kerosakan, Peter bercakap dengan jeneral lain tanpa sebarang ironi, dengan tegas. Pada tahun 1705, setelah merancang serangan ke atas Riga, dia melarang laluan barang Dvina ke sana. Putera Repnin, melalui salah faham, merindui hutan dan menerima surat daripada Peter dengan kata-kata berikut: “Tidak, hari ini saya menerima maklumat tentang perbuatan buruk anda, yang mana anda boleh membayar dengan leher anda mulai sekarang, jika a satu cip lulus, saya bersumpah, anda akan menjadi tanpa kepala.
Tetapi Peter tahu bagaimana menghargai rakan-rakannya. Dia menghormati bakat dan jasa mereka seperti kualiti moral mereka, terutamanya kesetiaan, dan dia menganggap penghormatan ini sebagai salah satu tugas utama seorang raja. Untuk kamu meja makan dia bersulang "untuk kesihatan mereka yang mengasihi Tuhan, mengubah tanah air," dan membebankan anaknya dengan kewajipan yang sangat diperlukan untuk mengasihi penasihat dan hamba yang setia, sama ada mereka sendiri atau orang asing. Putera F.Yu. Romodanovsky, ketua polis rahsia yang dahsyat, "putera Caesar" dalam hierarki pergaulan komik, "dengan penampilannya seperti raksasa, wataknya zalim yang jahat", menurut orang sezaman, atau hanya "binatang", sebagaimana Peter sendiri memanggilnya pada saat-saat ketidakpuasan hati dengannya, tidak dibezakan oleh kebolehan yang luar biasa, hanya "dia suka minum secara berterusan dan memberi orang lain minum dan bersumpah," tetapi dia menumpukan kepada Peter seperti orang lain, dan untuk itu dia menikmati kepercayaannya yang besar dan, bersama Field Marshal B.P. Sheremetev, mempunyai hak untuk memasuki pejabat Peter tanpa laporan - kelebihan yang walaupun "pemerintah separuh berdaulat" Menshikov sendiri Tidak selalu menghormati jasa pekerjanya kadang-kadang diterima dari Peter dengan tulus, dalam perbualan dengan jeneral terbaiknya Sheremetev, M. Golitsyn dan Repnin tentang komander yang mulia di Perancis. "Alhamdulillah, saya hidup untuk melihat Turennes saya, tetapi saya belum melihat Syully lagi dan mencium tangan tsar, dan dia mencium dahi mereka di negeri asing . Pada tahun 1717, dia memeriksa kubu Namur bersama pegawai-pegawai yang terkenal dalam peperangan. warisan Sepanyol, Peter sangat gembira dengan percakapan mereka, dia sendiri memberitahu mereka tentang pengepungan dan pertempuran di mana dia mengambil bahagian, dan dengan wajah yang berseri-seri dengan kegembiraan dia berkata kepada komandan: "Seolah-olah saya sekarang berada di tanah air di antara kawan-kawan saya dan pegawai.” Setelah mengingati mendiang Sheremetev (meninggal dunia pada tahun 1719), Peter, mengeluh, berkata kepada orang-orang di sekelilingnya dengan firasat yang menyedihkan: "Boris Petrovich tidak lagi di sini, tidak lama lagi kita tidak akan ada lagi tetapi keberanian dan perkhidmatan setianya tidak akan mati dan akan sentiasa diingati di Rusia.” Tidak lama sebelum kematiannya, dia bermimpi untuk membina monumen kepada sekutu tenteranya yang mendiang - Lefort, Shein, Gordon, Shepemetev, berkata tentang mereka: "Orang-orang ini adalah monumen abadi di Rusia kerana kesetiaan dan jasa mereka." Dia mahu mendirikan monumen ini di Biara Alexander Nevsky di bawah naungan putera suci purba, wira Nevsky. Lukisan monumen telah dihantar ke Rom kepada pengukir terbaik, tetapi selepas kematian maharaja perkara itu tidak berlaku.
Mendidik ahli perniagaannya melalui cara dia melayan mereka, tuntutan disiplin rasmi, teladannya sendiri, dan akhirnya, menghormati bakat dan merit, Peter mahu pekerjanya melihat dengan jelas atas nama mengapa dia menuntut usaha sedemikian daripada mereka , dan untuk memahami kedua-dua dirinya dan dirinya dengan baik dan kerja yang dijalankan mengikut arahannya - sekurang-kurangnya mereka hanya memahami, jika mereka tidak dapat bersimpati dalam jiwa mereka sama ada dengan dia atau tujuannya. Dan perkara ini sangat serius dengan sendirinya dan menyentuh semua orang dengan sangat sensitif sehingga secara tidak sengaja memaksa mereka untuk memikirkannya. "Sekolah yang kejam tiga kali," seperti yang dipanggil Peter sebagai perang Sweden yang berlangsung selama tiga tahun sekolah, mengajar semua pelajarnya, seperti guru itu sendiri, tidak selama satu minit untuk melupakan tugas sukar yang dia lakukan, untuk sedar tentang kemajuan urusan, hitung kejayaan yang dicapai, ingat dan renungkan pengajaran dan kesilapan yang dilakukan. Pada waktu lapang, kadang-kadang di meja perjamuan, dalam suasana yang teruja dan gembira pada acara yang menggembirakan, bersama Peter, perbualan bermula tentang subjek sedemikian yang jarang dibincangkan pada saat-saat rehat. orang sibuk. Kontemporari merakam hampir hanya monolog tsar sendiri, yang biasanya memulakan perbualan ini. Tetapi hampir di mana-mana tempat lain boleh mencari ungkapan yang lebih jelas tentang apa yang Peter ingin membuat orang berfikir tentang dan bagaimana untuk menubuhkan masyarakat mereka. Kandungan perbualan agak pelbagai: mereka bercakap tentang Alkitab, tentang peninggalan, tentang ateis, tentang kepercayaan karut popular, Charles XII, tentang pesanan asing. Kadang-kadang rakan bicara mula bercakap tentang subjek yang lebih dekat dengan mereka, praktikal, tentang permulaan dan kepentingan kerja yang mereka lakukan, tentang rancangan untuk masa depan, tentang apa yang masih perlu mereka lakukan. Di sinilah kuasa rohani yang tersembunyi dinyatakan dalam Peter, yang menyokong aktivitinya dan dengan daya tarikan yang mana pekerjanya, mahu tidak mahu, patuh. Kita melihat bagaimana perang dan pembaharuan yang ditimbulkannya membangkitkan mereka, menegangkan pemikiran mereka, dan mendidik kesedaran politik mereka.
Peter, terutamanya menjelang akhir pemerintahannya, sangat berminat dengan masa lalu tanah airnya, menjaga mengumpul dan memelihara monumen bersejarah, memberitahu saintis Feofan Prokopovich: "Bilakah kita akan melihat sejarah lengkap Rusia," dan berulang kali memerintahkan penulisan panduan yang boleh diakses secara umum untuk sejarah Rusia. Kadang-kadang, secara sepintas lalu, dia teringat dalam perbualan bagaimana aktivitinya bermula, dan sekali dalam kenangan ini, kronik Rusia kuno terlintas. Nampaknya, apakah penyertaan yang boleh diambil oleh kronik ini dalam aktivitinya? Tetapi dalam fikiran perniagaan Peter, setiap pengetahuan yang diperoleh, setiap tanggapan menerima pemprosesan praktikal.
Dia memulakan aktiviti ini di bawah berat dua pemerhatian yang dia buat dari kenalannya dengan keadaan di Rusia, sebaik sahaja dia mula memahaminya. Dia melihat bahawa Rusia telah kehilangan cara kekuatan luaran dan kemakmuran dalaman yang diberikan oleh pengetahuan dan seni kepada Eropah yang tercerahkan; Saya juga melihat bahawa orang Sweden dan Turki dan Tatar telah menafikannya peluang untuk meminjam dana ini, memutuskan dia dari lautan Eropah. "Untuk mata yang munasabah," seperti yang dia tulis kepada anaknya, "disebabkan kekurangan rasa ingin tahu kami, tirai ditutup dan komunikasi dengan seluruh dunia dihentikan." Pimpin Rusia keluar dari kesulitan berganda ini, pergi ke laut Eropah dan tegakkan komunikasi langsung dengan dunia yang berpendidikan, untuk menarik diri dari mata Rusia selubung yang dilemparkan ke atas mereka oleh musuh, menghalang mereka daripada melihat apa yang mereka mahu lihat - ini adalah matlamat Peter yang pertama, jelas dan tegas ditetapkan.
Sekali di hadapan gr. Sheremetev dan Laksamana Jeneral Apraksin, Peter berkata bahawa pada masa mudanya dia membaca kronik Nestor dan dari sana dia belajar bagaimana Oleg menghantar tentera di atas kapal ke Constantinople. Sejak itu, dia mempunyai keinginan untuk melakukan perkara yang sama terhadap musuh-musuh agama Kristian, orang Turki yang khianat, dan membalas dendam kepada mereka atas penghinaan yang mereka, bersama-sama dengan Tatar, lakukan terhadap Rusia. Idea ini menjadi lebih kuat dalam dirinya apabila, semasa perjalanan ke Voronezh pada tahun 1694, setahun sebelum kempen Azov pertama, meninjau aliran Don, dia melihat bahawa sungai ini, setelah mengambil Azov, boleh sampai ke Laut Hitam, dan memutuskan untuk memulakan pembinaan kapal. Dengan cara yang sama, lawatan pertamanya ke bandar Arkhangelsk menimbulkan keinginan untuk mula membina kapal di sana untuk perdagangan dan industri maritim. “Dan sekarang,” dia menyambung, “apabila, dengan bantuan Tuhan, kita mempunyai Kronstadt dan St. Petersburg, dan Riga, Revel dan lain-lain telah ditakluki oleh keberanian anda bandar tepi laut, dengan kapal yang kita bina kita boleh mempertahankan diri kita daripada orang Sweden dan orang lain kuasa laut. Itulah sebabnya, kawan-kawan saya, adalah berguna bagi seorang penguasa untuk mengelilingi negerinya dan melihat apa yang boleh memberi manfaat dan kemuliaan negara." Pada akhir hayatnya, memeriksa kerja di Terusan Ladoga dan gembira dengan kemajuan mereka, dia memberitahu pembina: "Kami melihat bagaimana mereka pergi ke Neva kami mempunyai kapal dari Eropah; dan apabila kita menyelesaikan terusan ini, kita akan melihat bagaimana orang Asia akan datang untuk memperdagangkan Volga kita di St. Petersburg." Rancangan untuk pembetungan Rusia adalah salah satu idea awal dan cemerlang Peter, ketika perkara ini masih menjadi berita di Barat. . pemilihan cerdik sungai dan tasik yang termasuk di dalamnya, kekal sebagai satu-satunya percubaan yang lengkap di bawah pelaksanaan rancangan hebat yang dibayangkan Dia melihat lebih jauh, di luar dataran Rusia, di luar Laut Kaspia, di mana dia menghantar ekspedisi Putera Bekovich-. Cherkassky, antara lain, dengan tujuan untuk meneroka dan menggambarkan laluan kering dan air, terutamanya air, ke India beberapa hari sebelum kematiannya, dia teringat pemikiran lamanya tentang mencari jalan ke China dan India; Lautan Artik. Sudah mengalami debaran maut, dia bergegas menulis arahan Ekspedisi Kamchatka Bering, yang sepatutnya menyiasat sama ada Asia di timur laut bersambung dengan Amerika - soalan yang telah lama dan berterusan menarik perhatian Petra Leibniz. Sambil menyerahkan dokumen itu kepada Apraksin, dia berkata: “Kesakitan memaksa saya untuk duduk di rumah pada hari yang lalu saya teringat sesuatu yang telah lama saya fikirkan, tetapi perkara lain yang menghalang - tentang jalan ke China; dan India pada perjalanan terakhir saya ke luar negara orang terpelajar mereka memberitahu saya bahawa adalah mungkin untuk mencari jalan ini. Tetapi adakah kita akan lebih bahagia daripada British dan Belanda? Beri perintah untuk saya, Fyodor Matveevich, untuk melaksanakan segala-galanya titik demi titik, seperti yang tertulis dalam arahan ini."
Untuk menjadi pengantara yang mahir antara Asia dan Eropah, Rusia, secara semula jadi, bukan sahaja perlu mengetahui yang pertama, tetapi juga memiliki pengetahuan dan seni yang kedua. Semasa perbualan, sudah tentu mereka juga bercakap tentang sikap terhadap Eropah, terhadap orang asing yang datang dari sana ke Rusia. Persoalan ini telah menduduki masyarakat Rusia untuk masa yang lama, hampir sepanjang abad ke-17.
Dari tahun-tahun pertama pemerintahannya selepas penggulingan Sophia, Peter telah dikutuk sekeras-kerasnya kerana keterikatannya dengan adat asing dan kepada orang asing itu sendiri. Di Moscow dan penempatan Jerman terdapat banyak perbincangan mengenai penghormatan yang diberikan Peter mengebumikan Gordon dan Lefort pada tahun 1699. Dia melawat Gordon yang sakit setiap hari, yang memberikannya perkhidmatan yang hebat dalam kempen Azov dan dalam Kempen Kedua Pemberontakan yang kuat 1697, dia sendiri menutup mata orang mati dan mencium dahinya; Semasa pengebumian, melemparkan tanah ke keranda yang diturunkan ke dalam kubur, Peter berkata kepada mereka yang hadir: "Saya memberi dia hanya segenggam tanah, tetapi dia memberi saya seluruh ruang dengan Azov." Peter Lefort dikebumikan dengan kesedihan yang lebih besar: dia sendiri mengikuti kerandanya, menitiskan air mata, mendengar khutbah pengebumian pastor Reformed, memuji jasa mendiang laksamana, dan mengucapkan selamat tinggal kepadanya untuk kali terakhir dengan penyesalan, yang menyebabkan kejutan yang melampau kepada warga asing yang hadir, dan pada majlis makan malam pengebumian dia membuat pentas ciuman untuk bangsawan Rusia. Mereka tidak terlalu meratapi kematian kekasih Tsar, dan sebahagian daripada mereka, mengambil kesempatan daripada ketiadaan Tsar seketika semasa mereka mengatur meja pengebumian, bergegas keluar dari rumah, tetapi di beranda mereka terserempak dengan Peter yang kembali. Dia menjadi marah dan, memalingkan mereka kembali ke dalam dewan, menyambut mereka dengan ucapan di mana dia mengatakan bahawa dia memahami pelarian mereka, bahawa mereka takut untuk menyerahkan diri, tidak berharap untuk menahan kesedihan yang berpura-pura di meja. "Apa yang membenci! Tetapi saya akan mengajar kamu untuk menghormati orang yang layak. Kesetiaan Franz Yakovlevich akan kekal dalam hati saya selagi saya hidup, dan selepas kematian saya akan membawanya bersama saya ke kubur!" Tetapi Gordon dan Lefort adalah orang asing yang luar biasa, Peter menghargai mereka kerana pengabdian dan jasa mereka, sama seperti dia. kemudiannya menghargai Osterman untuk bakat dan pengetahuannya Dengan Lefort Dia juga disambungkan oleh persahabatan peribadi dan membesar-besarkan jasa "pejuang Perancis," seperti yang dipanggil oleh Putera B. Kurakin, malah bersedia untuk mengiktirafnya sebagai pengasas tenteranya. reformasi. "Dia yang memulakannya, dan kami menyelesaikannya," Peter pernah berkata tentangnya kemudian dan terdapat khabar angin di kalangan orang ramai bahawa Peter adalah anak kepada "Lafert dan wanita Jerman yang tidak mematuhi undang-undang", ditanam pada Tsarina Natalia). mereka sebagai pengajar, orang yang berpengetahuan, yang dia tidak temui di kalangannya sendiri, tetapi pada peluang pertama dia cuba menggantikan mereka dengan orang Rusia Sudah dalam manifesto 1705, dia secara langsung mengakui bahawa dengan pegawai upahan yang mahal "mereka tidak dapat mencapai apa. mereka mahu,” dan menetapkan syarat yang lebih ketat untuk kemasukan mereka ke dalam perkhidmatan Rusia. Patkul telah dipenjarakan di kubu kerana penyelewengan wang yang diperuntukkan untuk tentera Rusia, dan dengan Ogilvy, marshal lapangan Austria yang diupah, seorang lelaki seperti perniagaan, tetapi "berani dan menjengkelkan," seperti yang dipanggil Peter, dia akhirnya mengarahkan dia ditangkap dan kemudian dihantar pulang "dengan permusuhan."
Sikap Peter terhadap adat asing adalah sama bijaksana, seperti yang ditunjukkan dalam perbualannya. Suatu ketika, semasa pertembungan main-main dengan Putera Caesar mengenai beshmet yang panjang di mana Romodanovsky tiba di Preobrazhenskoye, Peter berkata, sambil berucap kepada pengawal dan tuan-tuan mulia yang hadir: “Pakaian panjang mengganggu ketangkasan tangan dan kaki pemanah yang tidak dapat mereka lakukan; bekerja dengan baik dengan pistol, Atas sebab ini, saya mengarahkan Lefort untuk memotong zipun dan lengan baju terlebih dahulu, dan kemudian membuat pakaian seragam baru mengikut adat Eropah. baju lama lebih mirip dengan Tatar daripada Slavik ringan yang serupa dengan kita; Ia tidak sesuai untuk tampil dalam perkhidmatan dalam pakaian tidur." Dan Peter juga dikreditkan dengan mengatakan kata-kata tentang pencukuran tukang gunting yang ditujukan kepada bangsawan, yang sepadan dengan nada biasa ucapan dan cara pemikirannya: "Orang tua kami, keluar. daripada kejahilan, fikirlah bahawa tanpa janggut mereka tidak akan masuk ke dalam kerajaan syurga, walaupun terbuka untuk semua orang yang jujur, sama ada mereka berjanggut atau tidak berjanggut, dengan rambut palsu atau botak." Petrus hanya melihat masalah kesopanan, kemudahan atau kepercayaan karut dalam apa yang masyarakat Rusia lama melekat pada kepentingan isu agama-kebangsaan, dan dia mengangkat senjata tidak terlalu menentang adat kuno Rusia, betapa menentang idea-idea khurafat yang dikaitkan dengannya, dan kedegilan mereka. telah dibela.
Masyarakat Rusia lama ini, yang dengan begitu hebat menuduh Peter menggantikan adat lama yang baik dengan yang baru yang buruk, menganggapnya sebagai orang Barat yang tidak mementingkan diri sendiri yang lebih suka segala-galanya Eropah Barat daripada Rusia, bukan kerana ia lebih baik daripada Rusia, tetapi kerana ia bukan Rusia, tetapi Barat. Eropah. Hobi dikaitkan dengannya yang sangat mirip dengan perwatakannya yang munasabah. Pada kesempatan penubuhan perhimpunan di St. Petersburg, perhimpunan hiburan biasa di rumah bangsawan, seseorang di hadapan penguasa mula memuji adat dan adab tingkah laku sosial Paris. Peter, yang pernah melihat Paris, membantah: "Adalah baik untuk menerima pakai sains dan seni dari Perancis, dan saya ingin melihat ini dalam diri saya tetapi selain itu, Paris berbau busuk." Dia tahu apa yang baik di Eropah, tetapi dia tidak pernah tergoda olehnya, dan kebaikan yang dia berjaya pakai dari sana, dia tidak menganggap pemberiannya yang baik, tetapi rahmat Providence. Dalam satu program sambutan ulang tahun tulisan tangan Keamanan Nystadt dia memerintahkan untuk menyatakan idea sekeras mungkin bahawa orang asing cuba dengan segala cara yang mungkin untuk menghalang kita daripada melihat cahaya akal, tetapi mereka mengabaikannya, seolah-olah mata mereka redup, dan dia mengenali ini sebagai mukjizat Tuhan yang dilakukan untuk rakyat Rusia. "Ini mesti dijelaskan dengan panjang lebar," kata program itu, "dan supaya pengertian (makna) mencukupi." Legenda itu menyampaikan gema salah satu perbualan Peter dengan orang yang rapat dengannya tentang sikap Rusia terhadap Eropah Barat, apabila dia dikatakan berkata: "Kami memerlukan Eropah untuk beberapa dekad lagi, dan kemudian kami boleh membelakangkannya."
Apakah intipati reformasi, apa yang telah dilakukan dan apa yang perlu dilakukan? Soalan-soalan ini semakin menyibukkan Peter apabila keterukan perang Sweden semakin reda. Bahaya ketenteraan paling mempercepatkan gerakan reformasi. Oleh itu, perniagaan utamanya adalah ketenteraan, "yang dengannya kita datang dari kegelapan kepada terang dan yang sebelum ini tidak dikenali di dunia kini menjadi dihormati," seperti yang ditulis oleh Peter kepada anaknya pada tahun 1715. Dan apa seterusnya? Pada satu perbualan, dengan jelas menggambarkan hubungan Peter dengan pekerja dan pekerjanya antara satu sama lain, putera raja terpaksa menjawab soalan ini. Ya.F. Dolgoruky, peguam yang paling jujur pada zamannya, yang sering dengan berani berhujah dengan Peter di Senat. Untuk pertikaian ini, Peter kadangkala jengkel dengan Dolgoruky, tetapi sentiasa menghormatinya. Sekali, kembali dari Senat, dia bercakap tentang putera raja: "Putera Yakov adalah pembantu langsung saya di Senat: dia menilai dengan cekap dan tidak memanjakan saya, tanpa kefasihan dia memotong terus kepada kebenaran, walaupun wajahnya." Pada tahun 1717, harapan akhirnya muncul untuk menamatkan peperangan yang sukar itu dengan cepat, yang diingini Peter dengan tidak sabar: rundingan damai awal dengan Sweden dibuka di Belanda, dan kongres telah dilantik di Kepulauan Åland. Pada tahun ini, sekali, duduk di meja, pada jamuan dengan ramai orang mulia, Peter mula bercakap tentang bapanya, tentang hal ehwalnya di Poland, tentang kesulitan yang ditimbulkan oleh Patriarch Nikon kepadanya. Musin-Pushkin mula memuji anaknya dan memalukan bapanya, mengatakan bahawa Tsar Alexei sendiri melakukan sedikit, tetapi Morozov dan menteri besar lain melakukan lebih banyak; ini semua tentang menteri: seperti menteri kerajaan, begitu juga hal ehwalnya. Maharaja berasa jengkel dengan ucapan ini; dia bangun dari meja dan berkata kepada Musin-Pushkin: "Dalam kecamanmu terhadap perbuatan ayahku dan dalam pujianmu terhadapku, terdapat lebih banyak penganiayaan terhadapku daripada yang dapat aku tolakkan." Kemudian, menghampiri Putera Ya.F. Dolgoruky dan berdiri di belakang kerusinya, berkata kepadanya: “Anda memarahi saya lebih daripada orang lain dan menyakitkan hati saya dengan hujah-hujah anda sehingga saya sering kehilangan kesabaran dan apabila saya memikirkannya, saya akan melihat bahawa anda ikhlas mencintai saya; dan keadaan dan kebenaran.” kata anda, yang saya amat berterima kasih kepada anda dan sekarang saya akan bertanya kepada anda apa pendapat anda tentang urusan ayah saya dan saya, dan saya pasti bahawa anda akan memberitahu saya kebenaran tanpa. kemunafikan.” Dolgoruky menjawab: "Silakan, tuan, duduk, dan saya akan memikirkannya." Peter duduk di sebelahnya, dan dia, kerana kebiasaan, mula merapikan misainya yang panjang. Semua orang memandangnya dan menunggu apa yang akan dia katakan. Selepas keheningan yang singkat, putera raja bermula seperti ini: "Pertanyaan anda tidak dapat dijawab secara ringkas, kerana anda dan ayah anda mempunyai urusan yang berbeza: dalam satu anda berhak mendapat lebih banyak pujian dan terima kasih, dalam yang lain - tiga urusan utama untuk raja: pertama - keganasan dalaman dan keadilan; Untuk ini, ayah anda mempunyai lebih banyak masa lapang, tetapi anda juga tidak mempunyai masa untuk memikirkannya, dan oleh itu ayah anda melakukan lebih daripada anda dalam hal ini. Tetapi apabila anda melakukan ini, mungkin anda akan melakukan lebih daripada bapa anda. Dan sudah tiba masanya untuk anda memikirkannya. Perkara lain ialah tentera. Dengan perbuatan ini, bapa anda mendapat banyak pujian dan membawa manfaat yang besar kepada negeri ini; keadaan terbaik dibawa. Walau bagaimanapun, walaupun saya telah banyak memikirkannya, saya masih tidak tahu siapa di antara anda untuk memberi keutamaan dalam perkara ini; penghujung perang anda akan menunjukkan kepada kami ini secara langsung. Isu ketiga ialah struktur armada, pakatan luar, hubungan dengan negara asing. Dalam hal ini anda membawa lebih banyak faedah kepada negeri dan layak mendapat penghormatan untuk diri sendiri daripada bapa anda, yang saya harap anda sendiri akan bersetuju dengannya. Dan apa yang mereka katakan adalah bahawa sebagai menteri kerajaan, begitulah perbuatan mereka, jadi saya fikir sebaliknya, bahawa penguasa yang bijak tahu bagaimana memilih penasihat yang bijak dan memerhati kesetiaan mereka. Oleh itu, penguasa yang bijak tidak boleh mempunyai menteri yang bodoh, kerana dia dapat menilai maruah semua orang dan membezakan nasihat yang betul." Peter mendengar segalanya dengan sabar dan, mencium Dolgoruky, berkata: "Hamba yang setia yang baik, anda setia kepada saya dalam doa, saya akan meletakkan anda mengatasi banyak perkara ". "Menshikov dan yang lain mendapati ini sangat dikesali," Tatishchev mengakhiri ceritanya, "dan mereka cuba dengan segala cara untuk menyusahkan dia kepada penguasa, tetapi mereka tidak berjaya melakukan apa-apa."
Peluang yang sesuai segera muncul. Pada tahun 1718, kes penyiasatan mengenai putera raja mendedahkan hubungan tercela dengannya antara salah seorang putera Dolgoruky dan kata-kata berani dia tentang raja. Nasib malang kehilangan nama baik mengancam nama keluarga. Tetapi surat pengucilan yang bertenaga dari anak sulung dalam keluarga, Putera Yakov, kepada Peter, yang dihormati oleh tsar, membantu pesalah menyingkirkan pencarian, dan nama keluarga daripada tidak dihormati untuk menyandang gelaran "keluarga jahat."
Peter tidak berminat dalam persaingan dengan bapanya, mahupun dalam menyelesaikan akaun dengan masa lalu, tetapi dalam keputusan masa kini, dalam menilai aktivitinya. Dia meluluskan semua yang dikatakan pada hari raya oleh Putera Yakov dan bersetuju bahawa keutamaan seterusnya untuk pembaharuan adalah mengatur keadilan dalaman dan memastikan keadilan. Memberi keutamaan kepada bapanya dalam perkara ini, Putera Dolgoruky telah memikirkan undang-undangnya, terutamanya Kod. Sebagai seorang peguam praktikal, dia lebih memahami daripada ramai orang tentang kepentingan monumen ini pada zamannya dan keusangannya dalam banyak aspek untuk masa kini. Tetapi Peter, tidak lebih buruk daripada Dolgoruky, menyedari ini dan dirinya sendiri membangkitkan persoalan ini jauh sebelum perbualan 1717, sudah pada 1700 dia mengarahkan untuk menyemak dan menambah Kod dengan undang-undang yang baru diterbitkan, dan kemudian pada 1718, tidak lama selepas perbualan itu dijelaskan , dia mengarahkan penyatuan Kod Rusia dengan Sweden. Tetapi dia tidak berjaya dalam perkara ini, sama seperti dia tidak berjaya selama satu abad selepasnya. Putera Dolgoruky tidak selesai bercakap; dia tidak mengatakan semua yang, pada pendapat Peter, adalah perlu. Perundangan hanyalah sebahagian daripada kerja di hadapan. Semakan Kod memaksa kami untuk beralih kepada perundangan Sweden dengan harapan dapat menemui norma sedia ada yang dibangunkan oleh sains dan pengalaman orang Eropah. Ini berlaku dalam segala-galanya: untuk memenuhi keperluan rumah tangga, mereka bergegas menggunakan karya pengetahuan dan pengalaman bangsa Eropah, hasil kerja orang lain yang telah siap. Tetapi ini bukan semua tentang mengambil hasil sedia dari pengetahuan dan pengalaman, teori dan teknologi orang lain, apa yang Peter panggil "sains dan seni." Ini bermakna hidup selama-lamanya dalam fikiran orang lain, "seperti melihat ke dalam mulut burung muda," seperti yang dikatakan oleh Peter. Ia adalah perlu untuk memindahkan akar ke tanah anda sendiri supaya mereka mengeluarkan buah-buahan mereka di rumah, untuk merebut sumber dan cara kekuatan rohani dan material orang-orang Eropah. Ini adalah pemikiran Peter yang berterusan, pemikiran utama dan paling bermanfaat dalam pembaharuannya. Dia tidak pernah meninggalkan kepalanya di mana-mana. Melihat sekeliling Paris yang "berbau busuk", dia memikirkan bagaimana dia dapat melihat perkembangan sains dan seni yang sama di negaranya sendiri; Mempertimbangkan projek Akademi Sainsnya, dia, di bawah Blumentrost, Bruce dan Osterman, berkata kepada Nartov, yang sedang merangka projek Akademi Seni: "Lebih-lebih lagi, harus ada jabatan seni, dan terutamanya mekanikal. ; keinginan saya adalah untuk menanam kraftangan, sains dan seni secara umum di ibu kota ini.”
Peperangan menghalang langkah tegas untuk melaksanakan idea ini. Dan perang ini dilakukan dengan tujuan membuka laluan langsung dan bebas ke sumber dan cara yang sama. Pemikiran ini berkembang dalam fikiran Peter apabila tamat perang yang diinginkan mula bersinar di hadapan matanya. Menyerahkan kepada Apraksin pada awal Januari 1725 arahan untuk ekspedisi Kamchatka, yang ditulis dengan tangan yang sudah lemah, dia mengakui bahawa pemikirannya yang lama bahawa, "sambil melindungi tanah air dengan keselamatan daripada musuh, seseorang harus mencuba untuk mencari kemuliaan negara melalui seni dan sains.” Bimbang tentang masa depan, sering bercakap tentang penyakitnya dan kemungkinan kematian yang akan berlaku, Peter hampir tidak berharap untuk menjalani dua nyawa untuk menyelesaikan tugas besar kedua ini selepas tamat perang. Tetapi dia percaya bahawa ia akan dilakukan, jika bukan oleh dia, maka oleh penggantinya, dan dia menyatakan kepercayaan ini dalam kata-kata - jika mereka dituturkan - kira-kira beberapa dekad keperluan Rusia di Eropah Barat, dan pada kesempatan lain. Pada tahun 1724, doktor Blumentrost meminta Tatishchev, yang pergi ke Sweden bagi pihak Peter, untuk mencari saintis di sana untuk Akademi Sains, pembukaan yang dia sedang bersedia sebagai presiden masa depannya. "Anda mencari benih dengan sia-sia," Tatishchev membantah, "apabila tanah itu sendiri untuk disemai belum disediakan." Setelah mendengar perbualan ini, Peter, menurut pemikirannya Akademi itu diasaskan, menjawab Tatishchev dengan perumpamaan berikut. Seorang bangsawan tertentu ingin membina kilang di kampungnya, tetapi dia tidak mempunyai air. Kemudian, melihat tasik dan paya jirannya melimpah dengan air, dia mula, dengan persetujuan mereka, menggali terusan ke kampungnya dan menyediakan bahan untuk kilang, dan walaupun semasa hayatnya dia tidak berjaya menamatkannya. , anak-anak, menjimatkan perbelanjaan ayah mereka, tanpa rela meneruskan dan menyiapkan kerja ayah. Kepercayaan yang kuat ini disokong oleh Peter dan dari luar, oleh saintis yang mulia seperti Leibniz, yang telah lama mencadangkan kepadanya penubuhan kolej saintifik yang lebih tinggi di St. Petersburg dengan tugas saintifik dan praktikal yang kompleks, dan kajian sempadan antara Asia dan Amerika, dan rancangan luas untuk penubuhan sains dan seni di Rusia dengan rangkaian akademi, universiti, gimnasium tersebar di seluruh negara dan, yang paling penting, dengan harapan kejayaan yang lengkap perkara ini. Pada pendapat Leibniz, tidak kira bahawa terdapat kekurangan sama ada tradisi dan kemahiran saintifik, atau alat bantu mengajar dan institusi tambahan, bahawa Rusia dalam hal ini adalah helaian kertas kosong, seperti yang dikatakan ahli falsafah, atau bidang yang tidak disentuh di mana segala-galanya mesti dimulakan semula. Ini lebih baik, kerana dengan memulakan segala-galanya semula, anda boleh mengelakkan kekurangan dan kesilapan yang dibuat oleh Eropah, kerana apabila mendirikan bangunan baru, anda boleh mencapai kesempurnaan lebih cepat daripada ketika membetulkan dan membina semula yang lama.
Sukar untuk mengatakan siapa yang memberi inspirasi atau bagaimana idea kitaran sains, berkait rapat dengan pemikiran pendidikannya, muncul dalam fikiran Peter. Idea ini telah dinyatakan dalam postskrip kepada draf surat yang Leibniz tulis kepada Peter pada tahun 1712, tetapi dalam surat yang dihantar kepada Tsar, postskrip ini telah ditinggalkan. "Rezeki," tulis ahli falsafah dalam postskrip ini, "nampaknya mahu sains mengelilingi keseluruhannya Bumi dan kini ia telah berpindah ke Scythia, dan oleh itu Yang Mulia telah memilihnya sebagai instrumen, kerana anda boleh mengambil yang terbaik dari kedua-dua Eropah dan Asia dan memperbaiki apa yang telah dilakukan di kedua-dua bahagian dunia." Mungkin Leibniz menyatakan idea ini kepada Peter dalam perbualan peribadi dengannya Sesuatu yang serupa dengan idea yang sama telah dinyatakan dalam satu esei oleh patriot Slavic Yuri Krizhanich: selepas banyak orang dunia kuno dan baru bekerja dalam bidang sains, akhirnya giliran Slavs Tetapi ini adalah esei yang ditulis di Siberia di bawah Tsar Alexei, hampir tidak diketahui oleh Peter.
Walau apa pun, dalam satu perbualan yang sangat baik dengan rakan-rakannya, Peter menyatakan idea yang sama dengan caranya sendiri, secara kebetulan menggunakannya untuk membuat beberapa rakan bicaranya merasakan bahawa dia mendengar bisikan yang berlaku di sekelilingnya bukan tentang faedah, malah bukan tentang tidak berguna sains, tetapi tentang bahaya langsung mereka. Pada tahun 1714, meraikan pelancaran kapal perang di St. Petersburg, tsar berada dalam suasana yang paling ceria dan di atas meja di geladak di kalangan masyarakat tinggi yang dijemput ke pesta itu, dia banyak bercakap tentang kemajuan yang berjaya dalam pembinaan kapal Rusia. By the way, dia berucap keseluruhan ucapan terus kepada bangsawan lama yang duduk berdekatan dengannya, yang melihat sedikit penggunaan dalam pengalaman dan pengetahuan yang diperoleh oleh menteri dan jeneral Rusia, dengan ikhlas menumpukan kepada pembaharuan. Perlu diingat bahawa ucapan itu disampaikan oleh seorang Jerman yang berada di perayaan itu, penduduk Brunswick Weber, yang tiba di St. Petersburg hanya kira-kira dua bulan lalu dan hampir tidak dapat memahami dan menyampaikan warnanya dengan tepat, walaupun dia menyebutnya sebagai ucapan yang paling mendalam dan cerdik daripada semua ucapan, yang mereka dengar daripada raja. Membaca persembahannya, mudah untuk melihat bahawa dia memberikan pewarnaan sendiri dan tafsirannya sendiri kepada beberapa pemikiran raja.
“Siapakah di antara kamu, saudara-saudaraku, yang bermimpi kira-kira 30 tahun yang lalu,” raja memulakan, “bahawa kamu dan saya di sini, di tepi Laut Baltik, akan bekerja sebagai tukang kayu dan dalam pakaian orang Jerman, dalam pakaian yang kita menangi. daripada mereka melalui tenaga kerja dan negara keberanian kami, kami akan membina bandar di mana anda tinggal, bahawa kami akan hidup untuk melihat tentera dan pelaut berdarah Rusia yang berani dan menang, anak lelaki yang telah melawat negara asing dan pulang ke rumah dengan begitu pintar, sehingga kita akan melihat begitu ramai artis dan artis asing, adakah kita akan hidup untuk melihat bahawa penguasa asing akan sangat menghormati anda dan saya Ahli sejarah percaya bahawa tempat lahir semua pengetahuan adalah di Greece, dari mana, disebabkan oleh perubahan zaman? ia telah diusir, dipindahkan ke Itali, dan kemudian tersebar di seluruh tanah Austria, tetapi ia adalah kerana kejahilan nenek moyang kita digantung dan tidak menembusi lebih jauh daripada Poland, serta semua orang Jerman, kekal di kegelapan kejahilan yang sama yang tidak dapat ditembusi di mana kita kekal sehingga sekarang, dan hanya melalui usaha keterlaluan para penguasa mereka, mereka membuka mata dan mengamalkan seni, sains dan cara hidup Yunani dahulu. Sekarang giliran kami, jika anda menyokong saya dalam urusan penting saya, akan mematuhi tanpa sebarang alasan, dan akan terbiasa dengan bebas mengenali dan mempelajari kebaikan dan kejahatan. Saya menyamakan gerakan sains ini dengan peredaran darah dalam tubuh manusia, dan nampaknya lama-kelamaan mereka akan meninggalkan lokasi mereka sekarang di England, Perancis dan Jerman, akan bertahan beberapa abad dengan kita dan kemudian kembali semula ke tanahair sebenar beliau - ke Greece. Buat masa ini, saya menasihati anda untuk mengingati peribahasa Latin: Ora et labora (berdoa dan bekerja) dan dengan teguh berharap bahawa mungkin dalam hidup kita anda akan meletakkan negara berpendidikan lain untuk memalukan dan menaikkan kemuliaan nama Rusia ke tahap yang tertinggi."
Ya, ya, benar! - bangsawan tua menjawab tsar, mendengar kata-katanya dalam keheningan yang mendalam, dan, menyatakan kepadanya bahawa mereka bersedia dan akan melakukan apa sahaja yang dia perintahkan kepada mereka, mereka sekali lagi meraih cermin mata yang mereka cintai dengan kedua-dua tangan, meninggalkan tsar untuk menilai. kedalaman pemikirannya sendiri sejauh mana Dia berjaya meyakinkan mereka dan, sejauh yang dia boleh berharap untuk mencapai matlamat utama perusahaan besarnya.
Pencerita memberikan perbualan ini epilog ironis. Petrus pasti kecewa, malah, mungkin, akan memberitahu para bangsawan ucapan yang berbeza, kurang tinggi dan penuh kasih sayang, jika dia menyedari bahawa mereka bertindak balas terhadap kata-katanya dengan begitu acuh tak acuh, dalam fikiran mereka sendiri, seperti yang dibayangkan oleh orang asing itu. Dia tahu bagaimana pembaharuannya dinilai di Rusia dan di luar negara, dan penghakiman ini bergema dengan menyakitkan dalam jiwanya. Dia tahu bahawa di sana sini ramai orang melihat pembaharuannya sebagai satu usaha yang ganas, yang hanya boleh dilakukannya dengan menggunakan kuasanya yang tidak terhad dan kejam serta tabiat orang ramai untuk mematuhinya secara membuta tuli. Oleh itu, dia bukan berdaulat Eropah, tetapi lalim Asia, memerintah hamba, bukan warganegara. Pandangan sedemikian menyinggung perasaannya, seperti penghinaan yang tidak sepatutnya. Dia melakukan begitu banyak untuk memberikan kuasanya watak tugas, dan bukan sewenang-wenangnya; Saya berpendapat bahawa aktivitinya tidak boleh dilihat secara berbeza sebagai berkhidmat untuk kebaikan bersama rakyat, dan bukan sebagai kezaliman. Dia begitu tekun menghapuskan segala yang memalukan maruah manusia dalam hubungan subjek dengan penguasa pada awal abad dia melarang menulis nama kecil, berlutut di hadapan raja, menanggalkan topi mereka di hadapan istana pada musim sejuk, dengan alasan seperti ini: “Mengapa mengaibkan gelaran, memalukan maruah manusia Kurang kehinaan, lebih bersemangat untuk berkhidmat dan kesetiaan kepada saya dan negeri - itulah penghormatan yang layak bagi seorang raja." Dia menubuhkan begitu banyak hospital, rumah sedekah dan sekolah, "mengajar rakyatnya dalam banyak sains ketenteraan dan awam," dalam Artikel Ketenteraan dia melarang memukul seorang askar, menulis arahan kepada semua orang yang tergolong dalam tentera Rusia, "tidak kira apa agama atau orang mereka. adalah, kasih Kristian di antara mereka sendiri." telah", diilhamkan "untuk bertindak dengan lemah lembut dan alasan menurut Rasul dengan penentang gereja, dan bukan seperti sekarang, dengan kata-kata yang kejam dan pengasingan", berkata bahawa Tuhan memberikan raja-raja kuasa atas bangsa-bangsa, tetapi Kristus sahaja yang berkuasa atas hati nurani manusia - dan dia yang pertama dalam bahasa Rusia dia mula menulis dan mengatakan ini, tetapi dia dianggap sebagai seorang zalim yang kejam, seorang lalim Asia. Dia bercakap tentang ini lebih daripada sekali dengan orang-orang yang rapat dengannya dan bercakap dengan penuh semangat, dengan terus terang: "Saya tahu bahawa saya dianggap sebagai orang asing yang mengatakan bahawa saya memerintahkan hamba . Saya memerintahkan rakyat yang mematuhi perintah-perintah saya; melihat sesuatu yang berbahaya atau datang dengan sesuatu yang berguna boleh memberitahu saya secara langsung tanpa rasa takut. Anda sendiri adalah saksi tentang perkara ini tanah air saya, tentu saja, tidak berpuas hati dengan saya, kerana saya merancang untuk memperkenalkan perubahan yang berguna dan membetulkan akhlak yang kasar, dan bukan saya. Saya tidak memburukkan lagi perhambaan, membendung kejahatan oak yang degil dan lembut. hati, saya tidak kejam, memakaikan rakyat saya dengan pakaian baru, mewujudkan ketertiban dalam tentera dan dalam tentera dan membiasakan diri dengan kemanusiaan, saya tidak menzalimi apabila keadilan mengutuk penjahat itu sampai mati. Biarkan kemarahan memfitnah: hati nurani saya bersih. Tuhan yang manakah Hakim saya! Angin membawa khabar angin yang salah di dunia."
Mempertahankan tsar dari tuduhan kekejaman, pemusing kesayangannya Nartov menulis: "Oh, jika ramai yang tahu apa yang kita ketahui, mereka akan kagum dengan kerendahannya Jika seorang ahli falsafah pernah menyusun arkib urusan rahsianya, dia akan gemetar ngeri, apa yang telah dilakukan terhadap raja ini." "Arkib" ini sedang disusun dan mendedahkan dengan lebih jelas medan panas yang dilalui Peter semasa melakukan pembaharuan bersama rakan-rakannya. Segala-galanya di sekelilingnya merungut terhadapnya, dan rungutan ini, bermula di istana, dalam keluarga tsar, tersebar luas dari sana ke seluruh Rus, di semua kelas masyarakat, menembusi jauh ke dalam orang ramai. Anak mengadu bahawa bapanya telah dikepung orang jahat, dia sendiri sangat kejam, tidak menyayangi darah manusia, mahu ayahnya mati, dan pengakuannya memaafkannya keinginan berdosa ini. Saudara perempuan itu, Puteri Marya, menangis pada perang yang tidak berkesudahan, pada cukai yang besar, pada kehancuran rakyat, dan "hatinya yang penuh belas kasihan dimakan oleh kesedihan dari keluh kesah orang ramai." Rostov Bishop Dosifei, ditolak dalam kes bekas permaisuri Evdokia, bercakap kepada para uskup di majlis itu: "Lihatlah apa yang ada dalam hati setiap orang, jika anda tolong biarkan telinga anda terbuka kepada orang ramai, apa yang orang ramai katakan." Dan orang-orang berkata tentang tsar bahawa dia adalah musuh orang ramai, orang bodoh duniawi, anak kecil, Dajjal, dan Tuhan tahu apa yang mereka tidak katakan tentang dia. Mereka yang merungut hidup dalam harapan, mungkin sama ada raja akan mati tidak lama lagi, atau rakyat akan bangkit menentangnya; Putera itu sendiri mengakui bahawa dia bersedia untuk menyertai konspirasi menentang bapanya. Petrus mendengar rungutan ini, mengetahui khabar angin dan tipu muslihat yang ditujukan terhadapnya, dan berkata: “Saya menderita, tetapi segala-galanya adalah untuk tanah air saya berharap itu baik, tetapi musuh saya melakukan tipu daya jahat kepada saya.” Dia juga tahu apa yang ada dan apa yang perlu diadukan: kesusahan rakyat semakin meningkat, puluhan ribu pekerja mati akibat kelaparan dan penyakit di tempat kerja di St. Petersburg, Kronshlot, di Terusan Ladoga, tentera sangat memerlukan, segala-galanya menjadi lebih mahal, perdagangan jatuh. Selama berminggu-minggu, Peter berjalan dengan muram, mendedahkan lebih banyak penyalahgunaan dan kegagalan. Dia faham bahawa dia sedang membebankan pasukan rakyat sehabis-habisnya, sehingga menyakitkan, tetapi renungan tidak melambatkan keadaan; tidak melepaskan sesiapa pun, paling tidak, dia terus bergerak ke arah matlamatnya, melihat di dalamnya kebaikan rakyat: sama seperti seorang pakar bedah, dengan berat hati, menundukkan pesakitnya kepada pembedahan yang menyakitkan untuk menyelamatkan nyawanya. Tetapi selepas berakhirnya perang Sweden, perkara pertama yang Peter bicarakan dengan para senator yang memintanya menerima gelaran maharaja adalah "untuk berusaha untuk kebaikan bersama, dari mana rakyat akan menerima bantuan." Mengenali orang dan benda sebagaimana adanya, membiasakan diri dengan pecahan kerja terperinci mengenai perkara-perkara besar, mengikuti segala-galanya sendiri dan mengajar semua orang melalui teladan sendiri, dia mengembangkan dalam dirinya, bersama-sama dengan pandangan yang cepat, rasa halus tentang hubungan dan perhubungan yang semula jadi, nyata, pemahaman praktikal yang hidup tentang bagaimana sesuatu dilakukan dalam dunia, dengan kekuatan apa dan dengan usaha apa yang mengubah roda sejarah yang berat, kini menaikkan dan kini merendahkan takdir manusia. Itulah sebabnya kegagalan tidak membuatnya putus asa, dan kejayaan tidak menimbulkan keangkuhan. Ini, apabila perlu, menggalakkan dan kadangkala menyedarkan pekerja. Mereka berkata bahawa selepas kekalahan berhampiran Narva dia berkata: "Saya tahu bahawa orang Sweden masih akan mengalahkan kita; tetapi mereka akan mengajar kita untuk mengalahkan mereka sendiri; Dia tidak tersanjung dengan kejayaan atau harapan. DALAM tahun lepas kehidupan, dirawat dengan air penyembuhan Olonets, dia berkata kepada doktornya: "Saya menyembuhkan tubuh saya dengan air, dan subjek saya dengan contoh, saya melihat penyembuhan lambat akan menentukan segala-galanya; Dia dengan jelas melihat semua kesukaran kedudukannya, di mana daripada 13 pemerintah 12 akan menyerah, dan dalam masa yang paling sukar dalam hidupnya, semasa penyiasatan putera itu, dia menggambarkan nasib Tolstoy dengan gambaran belas kasihan seorang pemerhati luar: “Hampir tidak ada penguasa yang menanggung begitu banyak masalah dan kemalangan seperti saya Dari kakak saya (Sophia) saya dianiaya hingga mati: dia licik dan jahat anak membenci saya: dia degil.” Tetapi Peter bertindak dalam politik seperti di laut. Semua aktiviti cergasnya, seolah-olah dalam miniatur, digambarkan dalam satu episod dari perkhidmatan tentera lautnya. Pada Julai 1714, beberapa hari sebelum kemenangan di Gangut, semasa berlayar dengan skuadronnya antara Helsingfors dan Kepulauan Åland, dia terperangkap dalam ribut yang dahsyat pada malam yang gelap. Semua orang menjadi terdesak, tidak tahu di mana pantai itu. Petrus dan beberapa kelasi bergegas ke dalam perahu, tidak mendengarkan pegawai, yang berlutut memohon kepadanya supaya tidak mendedahkan diri mereka kepada bahaya seperti itu, dia sendiri mengambil kemudi dalam melawan ombak, menggoncang pendayung yang telah menyerahkan tangan mereka. dengan teriakan mengancam: “Apa yang kamu takutkan? sekumpulan, dan dia sendiri, semuanya basah, berbaring dan, ditutup dengan kanvas, tertidur di tepi api di bawah pokok.
Rasa kewajipan yang tidak henti-hentinya, idea bahawa kewajipan ini adalah untuk berkhidmat tanpa goyah untuk kebaikan negara dan rakyat, keberanian tanpa pamrih yang sesuai dengan perkhidmatan ini - ini adalah peraturan asas sekolah itu, yang membawa pelajarnya melalui api dan air, yang Neplyuev bercakap dengan Catherine II. Sekolah ini mampu menanamkan bukan sahaja ketakutan akan kuasa yang menggerunkan, tetapi juga pesona keagungan moral. Kisah-kisah sezaman hanya memberikan gambaran yang samar-samar tentang bagaimana ini dilakukan, tetapi ia nampaknya telah dilakukan secara ringkas, seolah-olah dengan sendirinya, oleh tindakan kesan yang sukar difahami. Neplyuev menceritakan bagaimana dia dan rakan-rakannya pada tahun 1720, selepas menamatkan latihan mereka di luar negara, mengambil peperiksaan di hadapan Tsar sendiri, di mesyuarat penuh Admiralty Collegium. Neplyuev menunggu untuk dibentangkan kepada Tsar seolah-olah ia adalah Penghakiman Terakhir. Apabila tiba gilirannya untuk mengambil peperiksaan, Peter sendiri menghampirinya dan bertanya, ”Adakah kamu telah mempelajari segala sesuatu yang untuknya kamu diutuskan?” Dia menjawab bahawa dia telah mencuba yang terbaik, tetapi tidak boleh berbangga bahawa dia telah mempelajari segala-galanya, dan, berkata demikian, dia berlutut. "Kamu harus bekerja," raja berkata kepada ini, dan memalingkan telapak tangannya ke arahnya tangan kanan, menambah: “Kamu lihat, saudaraku, saya seorang raja, tetapi saya mempunyai kapalan di tangan saya, dan semua ini adalah untuk menunjukkan kepadamu teladan dan sekurang-kurangnya pada usia tuamu untuk melihat dirimu sebagai pembantu dan hamba yang layak bagi tanah air. ” Berdirilah, saudara, dan berikan jawapan kepada apa yang mereka tanyakan kepada anda, cuma jangan malu; apa yang anda tahu, katakan, dan apa yang anda tidak tahu, katakan begitu.” Tsar berpuas hati dengan jawapan Neplyuev dan kemudian, setelah mengenalinya dengan lebih dekat dalam pembinaan kapal, bercakap tentang dia: “Dengan cara yang kecil ini akan ada. menjadi satu cara.” Peter melihat kebolehan diplomatik dalam leftenan armada kapal layar yang berusia 27 tahun dan pada tahun berikutnya dia secara langsung melantiknya ke jawatan pemastautin yang sukar di Constantinople Semasa percutiannya ke Turki, Peter mengangkat Neplyuev, yang telah jatuh di kakinya dengan air mata, dan berkata: “Jangan tunduk, saudara! Saya adalah penjaga anda dari Tuhan, dan tugas saya adalah untuk memastikan bahawa anda tidak memberi kepada yang tidak layak, dan tidak mengambil dari yang layak. Jika anda berkhidmat dengan baik, anda tidak akan berbuat baik kepada saya, tetapi lebih kepada diri sendiri dan tanah air, dan jika ia buruk, maka saya adalah plaintif, kerana Tuhan akan menuntut ini daripada saya untuk anda semua, supaya tidak memberi yang jahat dan bodoh tempat melakukan kerosakan. Berkhidmat dengan setia; pertama Tuhan, dan menurutnya, saya tidak perlu pergi. Maaf, abang! - tambah Tsar sambil mencium dahi Neplyuev. - Adakah Tuhan akan membawa anda bertemu? “Mereka tidak pernah berjumpa lagi antara satu sama lain yang bijak dan tidak boleh rosak, tetapi tegas dan bahkan keras, setelah menerima berita kematian Peter di Constantinople, mencatat dalam catatannya:
"Hei, saya tidak berbohong, saya tidak sedarkan diri selama lebih dari sehari; jika tidak, saya akan berdosa: raja ini membandingkan tanah air kita dengan orang lain, mengajar kita untuk mengenali bahawa kita adalah manusia." Selepas itu, setelah selamat dari enam pemerintahan dan hidup untuk melihat yang ketujuh, dia, menurut ulasan rakannya Golikov, tidak berhenti mengekalkan penghormatan tanpa batas untuk ingatan Peter the Great dan menyebut namanya hanya sebagai suci dan hampir selalu dengan air mata. .
Tanggapan yang Peter buat terhadap orang-orang di sekelilingnya dengan ucapannya, penilaian hariannya tentang hal ehwal semasa, pandangannya tentang kuasanya dan sikapnya terhadap rakyatnya, rancangan dan keprihatinannya untuk masa depan rakyatnya, kesukaran dan bahaya yang dihadapinya. dia terpaksa bertarung - dengan semua aktiviti dan cara pemikirannya, sukar untuk disampaikan dengan lebih ekspresif daripada cara Nartov menyampaikannya. “Kami, bekas hamba raja yang agung ini, mengeluh dan menitiskan air mata, kadang-kadang mendengar celaan kerana kekerasan hatinya, yang tidak ada padanya, jika ramai yang tahu apa yang dia alami, apa yang dia alami dan apa kesedihan yang kami lukai, mereka akan berasa ngeri melihat betapa dia terlibat dalam kelemahan manusia dan memaafkan jenayah yang tidak patut diampuni; dan walaupun Peter the Great tidak lagi bersama kita, rohnya hidup dalam jiwa kita, dan kita, yang bernasib baik untuk bersama ini; raja, akan mati setia kepadanya dan menguburkan cinta kita yang berapi-api kepada tuhan duniawi bersama kita "Kami bercakap tentang ayah kami tanpa rasa takut kerana kami belajar keberanian dan kebenaran yang mulia daripadanya."
Nartov, seperti Neplyuev, seperti orang rapat, berdiri di bawah pengaruh langsung Peter. Tetapi aktiviti pembaharu begitu menarik perhatian semua orang, motifnya begitu terbuka dan begitu meyakinkan dari segi moral sehingga kesannya dari kalangan orang yang rapat dengannya memasuki kedalaman masyarakat, memaksa jiwa yang sederhana dan berdosa, tetapi tidak berprasangka. untuk memahami dan merasakan apa yang diajarnya, dan untuk takut kepada raja, dalam ungkapan yang tepat Feofan Prokopovich, bukan sahaja untuk kemarahannya, tetapi juga untuk hati nuraninya. Peter hampir tidak pernah mendengar penghakiman tentang dirinya yang serupa dengan yang dinyatakan oleh Nartov: dia tidak menyukainya. Tetapi dia sepatutnya sangat terhibur dengan surat kematian Ivan Kokoshkin tertentu, yang dia terima pada tahun 1714 dan disimpan dalam kertas kerjanya. Berbaring di ranjang kematiannya, Kokoshkin ini takut untuk menghadap wajah Tuhan, tanpa membawa pertobatan murni kepada raja yang diberkati, sementara jiwa yang berdosa belum dipisahkan dari badan, dan tanpa menerima pengampunan atas dosa-dosanya dalam perkhidmatannya: dia adalah sebahagian daripada pengambilan di Tver dan daripada kumpulan rekrut itu, kumpulan menerima rasuah, yang membawa apa; Ya, dia, Ivan Kokoshkin, bersalah kepadanya, penguasa: dia memberi seorang lelaki yang dituduh mencuri sebagai rekrut untuk petaninya. Ia adalah ganjaran yang besar bagi seorang penguasa untuk menjadi hakim yang hampir mati tanpa kehadiran hati nurani rakyatnya. Peter the Great layak menerima anugerah ini.
Klyuchevsky Vasily Osipovich (1841 - 1911). ahli sejarah Rusia, ahli akademik (1900), ahli akademik kehormat (1908) dari Akademi Sains St.
1. Antara berikut, yang manakah merupakan ciri perkembangan ekonomi Rusia pada abad ke-17?
1) pembuatan
2) permulaan revolusi perindustrian
3) lebihan penduduk pertanian
4) pembentukan struktur kapitalis dalam industri
2. Antara yang berikut, yang manakah antara rakan Petrus?
A) V.V. Golitsyn
B)D.M. Pozharsky
B)F.Ya. Lefort
GBP. Sheremetev
D) A.G. Orlov
E) A.D. Menshikov
2) GD
3) HEV
4) DI MANA
3. Apakah nama institusi kerajaan pusat yang dicipta oleh Peter I?
1) pesanan
2) kolej
3) kementerian
4) perhimpunan
4. Apakah nama apa yang dicipta pada suku pertama abad ke-18? institusi perundangan dan kehakiman tertinggi untuk hal ehwal Gereja Ortodoks Rusia?
1) Sinode
2) Dengan perintah urusan rahsia
3) Senat
4) Majlis Tertinggi Privy
5. Manakah antara konsep ini merujuk kepada pembaharuan Peter I?
1) cukai kapitasi
2) bayaran penebusan
3) corvee tiga hari
4) perkongsian tanaman
1) perubahan mendadak dalam perjalanan Perang Utara
2) keruntuhan Kesatuan Utara
3) kehilangan Riga dan Revel oleh tentera Rusia
4) kehilangan Narva oleh tentera Rusia
7. Pada zaman pemerintahan Peter I, apakah nama penjawat awam yang menyelia aktiviti institusi dan pegawai negeri?
1) fiskal
2) tertinggi
3) gabenor
4) gabenor
8. Hasil daripada pembaharuan negeri dan pentadbiran Peter I di Rusia...
1) kuasa mutlak raja telah ditubuhkan
2) peranan Zemsky Sobors telah meningkat
3) peranan Boyar Duma meningkat
4) peranan Majlis Tertinggi Privy telah ditubuhkan
9. Pada tahun 1722, Peter I menerima pakai Dekri Penggantian Takhta, akibatnya penguasa menerima hak...
1) memindahkan takhta secara ketat melalui pewarisan
2) memilih waris bersama-sama dengan Senat
3) memilih dan melantik waris secara peribadi
4) memindahkan takhta hanya melalui talian lelaki
10. Baca petikan daripada karya ahli sejarah V.O. Klyuchevsky dan tunjukkan kepada siapa ciri ini terpakai.
"Seorang lelaki asal gelap, "dari baka paling rendah, di bawah bangsawan," dalam kata-kata Putera B. Kurakin, yang hampir tidak tahu bagaimana untuk menandatangani gaji dan melukis namanya dan nama keluarga, hampir sama umur dengan Peter, seorang teman keseronokan tenteranya di Preobrazhenskoye dan latihan kapal di limbungan kapal Belanda, dia, menurut Kurakin yang sama, memihak kepada raja "sehingga dia memerintah seluruh negeri, hampir, dan merupakan kegemaran yang kuat. bahawa anda hampir tidak dapat menemuinya dalam sejarah Rom.” Dia mengenali tsar dengan baik, dengan cepat memahami pemikirannya, melaksanakan perintahnya yang paling pelbagai, walaupun dalam bidang kejuruteraan, yang dia tidak faham sama sekali, dan seperti seorang ketua komander.”
1) Andrey Kurbsky
2) Ivan Shuvalov
3) Alexander Menshikov
4) Grigory Potemkin
11. Sekularisasi ialah
1) dasar pemberian bantuan ekonomi kepada usahawan
2) campur tangan kerajaan yang aktif dalam kehidupan ekonomi
3) dasar negara yang bertujuan menyokong pengeluaran domestik
4) penukaran oleh negara harta gereja kepada harta negara
12. Dalam siri manakah tarikh yang dikaitkan dengan transformasi Peter I dalam bidang pentadbiran awam?
1) 1613, 1653
2) 1711, 1718
3) 1741, 1767
4) 1802, 1810
13. Pada abad berapakah pengisytiharan Rusia sebagai sebuah empayar bermula?
1) XVI
2) XVII
3) XVIII
4) XIX
14. Mengapakah 1703 penting dalam sejarah Rusia?
1) penubuhan St. Petersburg
2) kemenangan dalam Pertempuran Hijrah
3) permulaan pemerintahan Peter I
4) pembukaan Universiti Moscow
15. Antara di atas yang manakah merujuk kepada pembaharuan Peter I dalam bidang kebudayaan?
1) permulaan percetakan
2) asas Kunstkamera
3) asas Universiti Moscow
4) asas lyceums
Jawapan: 1-1),2-3),3-2),4-1),5-1),6-1),7-1),8-1),9-3),10-3 ), 11-4), 12-2), 13-3), 14-1), 15-2)
Putera A. D. Menshikov
Yang Amat Mulia Putera Menshikov juga akrab dengan kelab diraja, malah, mungkin, lebih dekat daripada rakan-rakan Peter yang lain. Ahli perniagaan yang berbakat ini menduduki kedudukan yang luar biasa dalam kalangan pekerja penukar. Seorang lelaki asal gelap, "dari baka paling rendah, di bawah bangsawan," dalam kata-kata Putera B. Kurakin, yang hampir tidak tahu bagaimana untuk menandatangani gaji dan menarik nama dan nama keluarga, hampir sama umur dengan Peter, seorang teman keseronokan ketenteraannya di Preobrazhenskoye dan latihan kapal di limbungan kapal Belanda, Menshikov, menurut Kurakin yang sama, memihak kepada Tsar "telah meningkat ke tahap sedemikian rupa sehingga dia benar-benar memerintah seluruh negeri, dan merupakan kegemaran yang kuat bahawa anda hampir tidak dapat menemuinya dalam sejarah Rom.” Dia mengenali Tsar dengan baik, cepat memahami fikirannya, melaksanakan perintahnya yang paling pelbagai, walaupun dalam bidang kejuruteraan, yang dia tidak faham sama sekali, adalah seperti ketua kakitangannya, dan berjaya, kadang-kadang dengan cemerlang, memerintah dalam pertempuran. Berani, tangkas dan percaya diri, dia menikmati keyakinan penuh dari tsar dan kuasa yang tiada tandingannya, membatalkan perintah marshal medannya, tidak takut untuk menentangnya sendiri, dan memberikan perkhidmatan kepada Peter yang tidak pernah dia lupakan. Tetapi tiada seorang pun daripada pekerjanya yang menyusahkannya lebih daripada "mein lipste frint" ini (rakan tercinta saya) atau "mein Herzbruder" (abang sayang saya), sebagaimana Peter memanggilnya dalam suratnya kepadanya. Danilych sukakan wang, dan dia memerlukan banyak wang. Akaun telah dipelihara mengikut mana dari akhir 1709 hingga 1711 dia secara peribadi membelanjakan 45 ribu rubel untuk dirinya sendiri, iaitu kira-kira 400 ribu dalam wang kita. Dan dia tidak malu tentang caranya untuk mendapatkan wang, seperti yang ditunjukkan oleh berita tentang banyak penyalahgunaannya. Sarjan Preobrazhensky yang malang itu kemudiannya mempunyai kekayaan yang dianggarkan sezamannya sebanyak 150 ribu rubel. pendapatan tanah (kira-kira 1,300 ribu dalam wang kita), tidak termasuk batu berharga bernilai 1 1/2 juta rubel. (kira-kira 13 juta) dan deposit berjuta-juta dolar dalam bank asing. Peter tidak kedekut untuk kegemarannya yang layak. Tetapi kekayaan seperti itu tidak mungkin datang dari karunia diraja sahaja dan dari keuntungan syarikat perikanan walrus Laut Putih, di mana putera raja adalah pemegang saham.
A.P. Volynsky
"Saya bersungguh-sungguh bertanya," Peter menulis kepadanya pada tahun 1711 mengenai pencurian kecilnya di Poland, "Saya bersungguh-sungguh meminta agar anda tidak kehilangan kemasyhuran dan kredit anda dengan keuntungan yang kecil itu." Menshikov cuba memenuhi permintaan tsar ini, hanya secara harfiah: dia mengelakkan "keuntungan kecil", lebih suka yang besar.
Beberapa tahun kemudian, suruhanjaya penyiasatan dalam kes penderaan putera itu menyumbang lebih daripada 1 juta rubel. (kira-kira 10 juta dengan wang kita). Peter menambah sebahagian besar akaun ini. Tetapi kekotoran seperti itu menyebabkan dia keluar dari kesabaran. Raja memberi amaran kepada putera raja: "Jangan lupa siapa kamu dan apa yang saya jadikan kamu dari apa kamu sekarang." Pada akhir hayatnya, memaafkannya atas pencurian yang baru ditemui, dia berkata kepada perantaranya yang sentiasa ada, Permaisuri: “Menshikov dikandung dalam kedurhakaan, ibunya melahirkan dosa, dan dia akan mati dalam penipuan; tidak membetulkan dirinya, dia akan menjadi tidak berkepala.” Sebagai tambahan kepada merit, taubat yang tulus dan petisyen Catherine, dalam kes seperti itu Menshikov diselamatkan dari masalah oleh kelab diraja, yang menutup dosa orang yang dihukum dengan kelalaian.
Tetapi kelab diraja juga bermuka dua: sambil membetulkan pendosa dengan satu hujung, dengan yang lain ia menjatuhkannya pada pendapat masyarakat. Peter memerlukan ahli perniagaan yang mempunyai kuasa yang akan dihormati dan dipatuhi oleh orang bawahan mereka; dan apakah jenis penghormatan yang boleh diberikan oleh bos yang dipukul oleh Tsar? Peter berharap dapat menghapuskan kesan melemahkan semangat baton pembetulannya dengan menjadikannya tertutup sepenuhnya untuk digunakan dalam mesin pelariknya. Nartov mengatakan bahawa dia sering melihat bagaimana raja memuji orang-orang yang berpangkat mulia dengan kayu untuk wain mereka, bagaimana mereka kemudian keluar ke bilik lain dengan wajah ceria dan pada hari yang sama dijemput ke meja raja supaya orang yang tidak dikenali tidak menyedarinya. apa sahaja. Tidak setiap orang yang bersalah dianugerahkan baton: ia adalah tanda keakraban dan kepercayaan tertentu terhadap orang yang dihukum. Oleh itu, mereka yang mengalami hukuman sedemikian mengingatinya tanpa kepahitan, sebagai belas kasihan, walaupun mereka menganggap diri mereka dihukum secara tidak wajar.
A.P. Volynsky kemudiannya memberitahu bagaimana semasa kempen Parsi, di Laut Kaspia, Peter, atas fitnah musuh-musuhnya, memukulnya, yang ketika itu menjadi gabenor Astrakhan, dengan rotan, yang menggantikan kayu tanpa kehadirannya, dan hanya permaisuri "dengan belas kasihan tidak berkenan untuk membawanya ke pukulan yang hebat." "Tetapi," tambah narator, "yang berdaulat berkenan untuk menghukum saya, seperti bapa yang penuh belas kasihan kepada anaknya, dengan tangan kecilnya, dan keesokan harinya dia sendiri dengan penuh belas kasihan berkenan untuk menyedari bahawa itu bukan kesalahan saya, kerana penuh belas kasihan, dia bertaubat dan sekali lagi berkenan menerima aku ke tempat yang tinggi.” Petrus menghukum dengan cara ini hanya mereka yang dia hargai dan yang dia harap dapat membetulkan dengan cara ini. Kepada laporan tentang satu tindakan mementingkan diri Menshikov yang sama, Peter menjawab: "Kesalahan itu tidak kecil, tetapi kebaikan sebelumnya lebih besar daripadanya," menyebabkan putera raja itu dikenakan penalti wang, dan di kedai pusing dia memukulnya dengan kayu. di hadapan Nartov seorang diri dan menghantarnya keluar dengan kata-kata: “Untuk kali terakhir, sebuah kelab Mulai sekarang, berhati-hatilah, Alexander!
Tetapi apabila seorang ahli perniagaan yang teliti melakukan kesilapan, membuat kesilapan yang tidak disengajakan dan menunggu ribut petir, Peter bergegas untuk menghiburnya, sebagai salah satu menghiburkan dalam kemalangan, memperkecilkan kegagalan. Pada tahun 1705, B. Sheremetev telah merosakkan operasi strategik yang diamanahkan kepadanya di Courland menentang Levengaupt dan berputus asa. Peter melihat perkara itu hanya sebagai "sesuatu kejadian yang tidak diingini," dan menulis kepada marshal medan: "Jika anda boleh, jangan bersedih tentang kemalangan masa lalu, kerana kejayaan berterusan ramai orang membawa kepada kemusnahan, tetapi lupa dan, lebih-lebih lagi. , menggalakkan orang ramai.”
B.P. Sheremetev
Peter tidak mempunyai masa untuk melepaskan sepenuhnya lelaki Rusia purba itu dengan moral dan konsepnya walaupun dia bertempur dengan mereka. Ini tercermin bukan sahaja dalam pembalasan kebapaan terhadap orang-orang yang berpangkat mulia, tetapi juga dalam kes-kes lain, sebagai contoh, dengan harapan untuk menghapuskan khayalan di kalangan orang ramai, mengusir syaitan daripada mereka yang dirasuk palsu dengan cambuk - "ekor seekor cambuk lebih panjang daripada ekor syaitan,” atau dalam kaedah merawat gigi isteri pelayannya Poluboyarov. Valet itu mengadu kepada Peter bahawa isterinya tidak baik kepadanya, dengan alasan sakit gigi. - "Baiklah, saya akan terbangkan dia." Memandangkan dirinya cukup berpengalaman dalam pembedahan pembedahan, Peter mengambil alat pergigian dan pergi ke valet tanpa kehadiran suaminya. "Saya dengar awak sakit gigi?" - "Tidak, tuan, saya sihat." - "Ia tidak benar, anda pengecut." Dia, dengan malu-malu, mengakui bahawa dia mempunyai penyakit, dan Peter mencabut giginya yang sihat, berkata: "Ingatlah bahawa seorang isteri harus takut kepada suaminya, jika tidak dia tidak akan mempunyai gigi." - "Penawar!" – dia berkata kepada suaminya dengan senyuman, kembali ke istana.
P.A. Tolstoy
Memandangkan keupayaan Peter untuk berurusan dengan orang apabila perlu, secara berwibawa atau ringkas, secara diraja atau bapa, ajaran sel, bersama-sama dengan komunikasi jangka panjang dalam kerja, kesedihan dan kegembiraan, mewujudkan keakraban tertentu hubungan antara dia dan rakan sekerjanya. Dan kesederhanaan bersimpati yang dia masuk ke dalam hal ehwal peribadi orang rapat memberikan kedekatan ini kesan singkat yang ikhlas. Selepas bekerja seharian, pada waktu petang terbiar, apabila Peter, seperti biasa, sama ada pergi melawat atau menerima tetamu di rumah, dia ceria, sopan, dan bercakap. Dia juga suka melihat teman bicara yang ceria di sekelilingnya, mendengar perbualan yang santai, bijak dan tidak boleh bertolak ansur dengan apa-apa yang mengganggu perbualan seperti itu, tidak ada niat jahat, telatah, duri, dan lebih-lebih lagi - pertengkaran dan penderaan. Pesalah itu segera dihukum, dipaksa minum denda - kosongkan tiga gelas wain atau satu "helang" (senduk besar), supaya "dia tidak akan berbohong atau membuli terlalu banyak."
P. Tolstoy teringat untuk masa yang lama bagaimana dia pernah dipaksa minum denda kerana mula memuji Itali terlalu sambil lewa. Sekali lagi dia terpaksa minum denda, hanya kali ini kerana terlalu berhati-hati. Suatu ketika, pada tahun 1682, sebagai ejen Puteri Sophia dan Ivan Miloslavsky, dia banyak terlibat dalam rusuhan Streltsy dan hampir tidak dapat meletakkan kepalanya di bahunya, tetapi dia bertaubat pada waktunya, menerima pengampunan, menerima kepintaran dan kebaikannya. dan menjadi ahli perniagaan terkemuka, yang sangat dihargai oleh Peter . Suatu ketika, di sebuah pesta di pembuat kapal, setelah bersenang-senang dan menjadi sedih, para tetamu mula dengan mudah memberitahu raja apa yang ada di dasar jiwa setiap orang. Tolstoy, yang secara senyap-senyap mengelak cermin mata itu, duduk di tepi perapian, tertidur seolah-olah mabuk, menundukkan kepalanya dan juga menanggalkan rambut palsunya, dan sementara itu, bergoyang-goyang, mendengar dengan teliti celoteh berterus terang dari teman bicara Tsar. Peter, yang lazimnya berjalan ke sana ke mari mengelilingi bilik itu, menyedari tipu muslihat lelaki licik itu dan, menunjuk kepadanya kepada mereka yang hadir, berkata: “Lihat, kepalanya tergantung - seolah-olah ia tidak akan jatuh dari bahunya. ” "Jangan takut, Yang Mulia," jawab Tolstoy, yang tiba-tiba bangun, "dia setia kepadamu dan teguh padaku." - "Ah! Jadi dia hanya berpura-pura mabuk," sambung Peter, "bawakan dia tiga gelas flin yang baik (bir hangat dengan cognac dan jus lemon), - supaya dia akan mengejar kita dan juga akan bercakap seperti burung murai. ” Dan, memukul kepala botaknya dengan telapak tangannya, dia menyambung: "Kepala, kepala jika anda tidak begitu pintar, saya akan mengarahkan anda untuk dipotong sejak dahulu lagi."