Секој ученик помлади класизнае дека менувањето на местата на термините не го менува збирот; оваа изјава е точна за фактори и производи. Односно, според комутативниот закон,
a + b = b + a и
a · b = b · a.
Комбинираниот закон вели:
(a + b) + c = a + (b + c) и
(ab)c = a(bc).
А дистрибутивниот закон вели:
a(b + c) = ab + ac.
Најмногу се сетивме елементарни примериапликација за податоци математички закони, но сите тие се протегаат на многу широки нумерички области.
За која било вредност на променливата x, значењето на изразите 10(x + 7) и 10x + 70 се еднакви, бидејќи дистрибутивниот закон за множење е задоволен за сите броеви. За таквите изрази се вели дека се идентично еднакви на множеството на сите броеви.
Вредностите на изразот 5x 2 /4a и 5x/4, поради основното својство на дропката, се еднакви за која било вредност на x освен 0. Таквите изрази се нарекуваат идентично еднакви на множеството од сите броеви. Освен 0.
Два изрази со една променлива се вели дека се идентично еднакви на множество ако, за која било вредност на променливата што припаѓа на ова множество, нивните вредности се еднакви.
Слично се определува идентичната еднаквост на изразите со два, три итн. променливи на одредено множество парови, тројки итн. броеви.
На пример, изразите 13аb и (13а)b се идентично еднакви на множеството од сите парови на броеви.
Изразите 7b 2 c/b и 7bc се идентично еднакви на множеството на сите парови вредности на променливите b и c во кои вредноста на b не е еднаква на 0.
Равенките во кои левата и десната страна се изрази кои се идентично еднакви на одредено множество се нарекуваат идентитети на ова множество.
Очигледно е дека идентитетот на множеството се претвора во вистинска нумеричка еднаквост за сите вредности на променливата (за сите парови, тројки, итн. вредности на променливи) кои припаѓаат на ова множество.
Значи, идентитетот е еднаквост со променливите што е точно за сите вредности на променливите вклучени во него.
На пример, еднаквоста 10(x + 7) = 10x + 70 е идентитет на множеството на сите броеви; таа се претвора во вистинска нумеричка еднаквост за која било вредност на x.
Вистина нумерички еднаквостинаречени и идентитети. На пример, еднаквоста 3 2 + 4 2 = 5 2 е идентитет.
На курс по математика треба да направите разни трансформации. На пример, можеме да го замениме збирот 13x + 12x со изразот 25x. Производот од дропките 6a 2 /5 · 1/a го заменуваме со дропот 6a/5. Излегува дека изразите 13x + 12x и 25x се идентично еднакви на множеството на сите броеви, а изразите 6a 2 /5 1/a и 6a/5 се идентично еднакви на множеството од сите броеви освен 0. Замена на изразот со друг израз кој е идентично еднаков на него на некое множество, наречен идентична трансформацијаизрази на оваа група.
blog.site, при копирање на материјал во целост или делумно, потребна е врска до оригиналниот извор.
Што е идентитет? Значење и толкување на зборот тождество, дефиниција на поимот
1) Идентитет- - однос помеѓу предметите (реални или апстрактни), што ни овозможува да зборуваме за нив како неразлични едни од други, во одреден сет на карактеристики (на пример, својства). Во реалноста, сите предмети (работи) обично се разликуваат едни од други по некои карактеристики. Ова не го исклучува фактот дека тие имаат и заеднички карактеристики. Во процесот на сознавањето, ние ги идентификуваме поединечните нешта во нивните општи карактеристики, ги комбинираме во множества според овие карактеристики и формираме концепти за нив врз основа на апстракцијата на идентификацијата (види: Апстракција). Објектите кои се комбинирани во множества според некои заеднички својства престануваат да се разликуваат едни од други, бидејќи во процесот на такво обединување ние сме апстрахирани од нивните разлики. Со други зборови, тие стануваат неразлични, идентични во овие својства. Кога сите карактеристики на два објекти a и b би биле идентични, предметите би се претвориле во ист објект. Но, тоа не се случува, бидејќи во процесот на сознавање идентификуваме предмети кои се разликуваат едни од други не по сите карактеристики, туку само по некои. Без воспоставување идентитети и разлики меѓу објектите, не е можно никакво познавање на светот околу нас, никаква ориентација во околината околу нас. За прв пат, во најопштата и најидеализирана формулација, концептот на теоријата на два објекти го даде Г. В. Лајбниц. Лајбницовиот закон може да се наведе на следниов начин: „x = y ако и само ако x го има секое својство што го има y, а y го има секое својство што го има x“. Со други зборови, објектот x може да се идентификува со објектот y кога апсолутно сите негови својства се исти. Нашироко се користи концептот на Т разни науки: по математика, логика и природни науки. Меѓутоа, во сите случаи на неговата примена, идентитетот на предметите што се проучуваат не го одредуваат апсолутно сите општи карактеристики, но само за некои, што е поврзано со целите на нивното проучување, со тој контекст научна теорија, во чии рамки се изучуваат овие предмети.
2) Идентитет- филозофска категорија која изразува: а) еднаквост, истоветност на предмет, појава со самиот себе или еднаквост на повеќе предмети (апстрактен идентитет); б) единството на сличност и различност, идентитет (во прво значење) и разлика поради промена, развој на субјектот (специфичен идентитет). И двата вида идентитет во процесот на сознавањето се меѓусебно поврзани и се трансформираат еден во друг: првиот од нив го изразува моментот на стабилност, вториот - варијабилност.
3) Идентитет- - случајност, што сугерира нумеричко единство.
4) Идентитет- - види Идентитет.
5) Идентитет- - категорија што изразува еднаквост, истост на предмет, феномен со себе или еднаквост на неколку предмети. За објектите А и Б се вели дека се идентични, едно и исто, не може да се разликуваат ако и само ако сите својства (и односи) што го карактеризираат А го карактеризираат и Б, и обратно (законот на Лајбниц). Меѓутоа, бидејќи материјалната реалност постојано се менува, објекти кои се апсолутно идентични со самите нив, дури и во нивните суштински основи. својства, не се случува. Т. не е апстрактен, туку конкретен, т.е. содржи внатрешни разлики и противречности, постојано се „отстранува“ себеси во процесот на развој, во зависност од дадените услови. Самата идентификација поединечни ставкибара нивно прелиминарно разликување од другите објекти; од друга страна, често мора да се идентификува разни предмети(на пример, заради креирање на нивните класификации). Тоа значи дека Т. е нераскинливо поврзана со разликата и е релативна. Секој Т. на нештата е привремен, минлив, но нивниот развој и промена е апсолутна. Во математиката, каде што работиме со апстракции (броеви, бројки) кои се разгледуваат надвор од времето, надвор од нивното мерење, законот на Лајбниц работи без никакви посебни ограничувања. Во истото експериментални наукиапстрактното, односно апстрахирано од развојот на нештата Т., се користи со ограничувања и само затоа што во процесот на сознавањето прибегнуваме, под одредени услови, кон идеализирање и поедноставување на реалноста. Законот за логичен идентитет е формулиран со слични ограничувања.
Идентитетот
Односот меѓу предметите (реални или апстрактни), што ни овозможува да зборуваме за нив како неразлични едни од други, во одреден сет на карактеристики (на пример, својства). Во реалноста, сите предмети (работи) обично се разликуваат едни од други по некои карактеристики. Ова не го исклучува фактот дека тие имаат и заеднички карактеристики. Во процесот на сознавањето, ние ги идентификуваме поединечните нешта во нивните општи карактеристики, ги комбинираме во множества според овие карактеристики и формираме концепти за нив врз основа на апстракцијата на идентификацијата (види: Апстракција). Објектите кои се комбинирани во множества според некои заеднички својства престануваат да се разликуваат едни од други, бидејќи во процесот на такво обединување ние сме апстрахирани од нивните разлики. Со други зборови, тие стануваат неразлични, идентични во овие својства. Кога сите карактеристики на два објекти a и b би биле идентични, предметите би се претвориле во ист објект. Но, тоа не се случува, бидејќи во процесот на сознавање идентификуваме предмети кои се разликуваат едни од други не по сите карактеристики, туку само по некои. Без воспоставување идентитети и разлики меѓу објектите, не е можно никакво познавање на светот околу нас, никаква ориентација во околината околу нас. За прв пат, во најопштата и најидеализирана формулација, концептот на теоријата на два објекти го даде Г. В. Лајбниц. Лајбницовиот закон може да се наведе на следниов начин: „x = y ако и само ако x го има секое својство што го има y, а y го има секое својство што го има x“. Со други зборови, објектот x може да се идентификува со објектот y кога апсолутно сите негови својства се исти. Концептот на Т. е широко користен во различни науки: математика, логика и природни науки. Меѓутоа, во сите случаи на неговата примена, идентитетот на предметите што се проучуваат не се определува со апсолутно сите општи карактеристики, туку само од некои, кои се поврзани со целите на нивното проучување, со контекстот на научната теорија во која овие се изучуваат предметите.
филозофска категорија која изразува: а) еднаквост, истоветност на објект, феномен со самиот себе или еднаквост на неколку предмети (апстрактен идентитет); б) единството на сличност и различност, идентитет (во прво значење) и разлика поради промена, развој на субјектот (специфичен идентитет). И двата вида идентитет во процесот на сознавањето се меѓусебно поврзани и се трансформираат еден во друг: првиот од нив го изразува моментот на стабилност, вториот - варијабилност.
Случајност сугерира нумеричко единство.
Видете Идентитет.
Категорија што изразува еднаквост, истост на објект, феномен со себе или еднаквост на неколку предмети. За објектите А и Б се вели дека се идентични, едно и исто, не може да се разликуваат ако и само ако сите својства (и односи) што го карактеризираат А го карактеризираат и Б, и обратно (законот на Лајбниц). Меѓутоа, бидејќи материјалната реалност постојано се менува, објекти кои се апсолутно идентични со самите нив, дури и во нивните суштински основи. својства, не се случува. Т. не е апстрактен, туку конкретен, т.е. содржи внатрешни разлики и противречности, постојано се „отстранува“ себеси во процесот на развој, во зависност од дадените услови. Самата идентификација на поединечни објекти бара нивна прелиминарна дистинкција од другите објекти; од друга страна, често е неопходно да се идентификуваат различни објекти (на пример, со цел да се создадат нивните класификации). Тоа значи дека Т. е нераскинливо поврзана со разликата и е релативна. Секој Т. на нештата е привремен, минлив, но нивниот развој и промена е апсолутна. Во математиката, каде што работиме со апстракции (броеви, бројки) кои се разгледуваат надвор од времето, надвор од нивното мерење, законот на Лајбниц работи без никакви посебни ограничувања. Во точните експериментални науки, апстрактното, т.е. апстрактното од развојот на нештата, се користи со ограничувања и само затоа што во процесот на сознавањето прибегнуваме, под одредени услови, на идеализација и поедноставување на реалноста. Законот за логичен идентитет е формулиран со слични ограничувања.
- Ова равенката , што е задоволено идентично, односно важи за сите прифатливи вредности на променливите вклучени во него. Од логичка гледна точка, Идентитетот- Ова прирок , претставена со формулата X = на(чита: " Xидентично на», « Xисто како y"), што одговара на логичка функција која е вистинита кога променливите XИ наозначува различни појави на „ист“ објект, и неточно во во спротивно. Од филозофска (епистемолошка) гледна точка, Идентитетот- Ова став , врз основа на идеи или судови за тоа што е „истиот“ објект на реалноста, перцепцијата, мислата.Логички и филозофски аспекти Идентитетотдополнително: првиот дава формален модел на концептот Идентитетот, втората е причините за користење на овој модел. Првиот аспект го вклучува концептот на „ист“ објект, но значењето формален моделне зависи од содржината на овој концепт: процедурите за идентификација и зависноста на резултатите од идентификацијата од условите или методите на идентификација, од апстракциите експлицитно или имплицитно прифатени во овој случај се игнорирани. Во вториот (филозофски) аспект на разгледување на основата за употреба на логички модели Идентитетотсе поврзани со тоа како се идентификуваат предметите, со кои карактеристики и веќе зависат од гледиштето, од условите и средствата за идентификација.
Разграничување помеѓу логички и филозофски аспекти Идентитетотсе навраќа на добро познатиот став дека судење за идентитетот на предметите и Идентитетоткако концепт, тоа не е иста работа (види Платон, Сох., том 2, М., 1970, стр. 36). Меѓутоа, од суштинско значење е да се нагласи независноста и конзистентноста на овие аспекти: концептот Идентитетотсе исцрпува со значењето на соодветната логичка функција; не е изведен од вистинскиот идентитет на предметите, не е „извлечен“ од него, туку е апстракција, надополнета во „погодни“ услови на искуство или, теоретски, преку претпоставки ( хипотези ) за реално прифатливите идентификации; во исто време, кога замената е исполнета (види подолу аксиома 4) во соодветниот интервал на апстракција на идентификацијата, „во рамките“ на овој интервал, фактичката Идентитетотартиклите точно се совпаѓаат Идентитетотво логична смисла.
Важноста на концептот Идентитетотсоздаде потреба за посебни теории ИдентитетотНајчестиот начин да се конструираат овие теории е аксиоматски. Како аксиоми, можете да го наведете, на пример, следново (не мора сите):
1. X = X,
2. X = на É на = X,
3. x = y & y = z É x = z,
4. А(X) É ( X = наÉ А(на)),
Каде А(X) - произволен прирок кој содржи Xбесплатно и бесплатно за на, А А(X) И А(на) се разликуваат само по појава (барем една) на променливи XИ y.
Аксиома 1 го постулира својството на рефлексивност ИдентитетотВо традиционалната логика се сметаше за единствен логичен закон Идентитетот, на кои вообичаено се додавале аксиомите 2 и 3 како „нелогични постулати“ (во аритметика, алгебра, геометрија) Аксиомата 1 може да се смета за епистемолошки оправдана, бидејќи е еден вид логички изразиндивидуација, на која, пак, се заснова „даденоста“ на предметите во искуството, можноста за нивно препознавање: за да се зборува за објект „како што е даден“, потребно е некако да се истакне, да се разликува од другите. предмети и во иднина да не се мешаат со нив. Во оваа смисла Идентитетот, врз основа на аксиома 1, е посебен третман„само-идентитет“, кој го поврзува секој објект само со себе - и со ниеден друг објект.
Аксиома 2 го постулира својството на симетријата ИдентитетотЈа потврдува независноста на резултатот од идентификацијата од редот во парови на идентификувани објекти. Оваа аксиома има и добро познато оправдување во искуството. На пример, редоследот на тегови и стоки на вага е различен кога се гледа од лево кон десно за купувачот и продавачот еден спроти друг, но резултатот е во овој случајрамнотежата е иста и за двете.
Аксиомите 1 и 2 заедно служат апстрактно изразување Идентитетоткако неразличност, теорија во која идејата за „ист“ објект се заснова на фактите за незабележливоста на разликите и значително зависи од критериумите на различноста, од средствата (инструментите) кои разликуваат еден предмет од друг. , и на крајот на апстракцијата на неразличноста. Бидејќи зависноста од „прагот на дистинкција“ е фундаментално неотстранлива во пракса, идејата за Идентитетот, задоволувајќи ги аксиомите 1 и 2, е единствениот природен резултат што може да се добие во експериментот.
Аксиома 3 ја постулира транзитивноста ИдентитетотТаа ја наведува таа суперпозиција Идентитетотпостои и Идентитетоти е првата нетривијална изјава за идентитетот на предметите. Транзитивност Идентитетот- ова е или „идеализација на искуството“ во услови на „намалување на точноста“, или апстракција што го надополнува искуството и „создава“ ново значење, различно од неразличноста Идентитетот: само неразличноста е загарантирана Идентитетотво интервалот на апстракција на незабележливоста, а ова последново не е поврзано со исполнувањето на Аксиомата 3. Аксиомите 1, 2 и 3 заедно служат како апстрактен израз на теоријата ИдентитетотКако еквивалентност .
Постулати на аксиома 4 неопходен условЗа Идентитетотпредмети коинциденција на нивните карактеристики. Од логичка гледна точка, оваа аксиома е очигледна: сите негови атрибути припаѓаат на „ист“ објект. Но, бидејќи идејата за „истото“ неизбежно се заснова на одредени видови претпоставки или апстракции, оваа аксиома не е тривијална. Не може да се потврди „општо“ - според сите замисливи карактеристики, туку само во одредени фиксни интервали на апстракции на идентификација или неразличност. Токму така се користи во пракса: предметите се споредуваат и се идентификуваат не според сите замисливи карактеристики, туку само според некои - главните (почетни) карактеристики на теоријата во која сакаат да имаат концепт за „истото“ објект заснован на овие карактеристики и на аксиомата 4. Во овие случаи, шемата на аксиоми 4 се заменува со конечна листа на неговите алоформи - „значајни“ аксиоми кои одговараат на неа ИдентитетотНа пример, во аксиоматска теорија на множества Зермело - Френкел - аксиоми:
4.1 z Î x É ( x = y É z Î y),
4.2 x Î z É ( x = y É y Î z),
дефинирајќи, под услов универзумот да содржи само множества, интервалот на апстракција на идентификација на множества со „членство во нив“ и со нивното „сопствено членство“, со задолжително додавање на аксиоми 1-3, дефинирајќи Идентитетоткако еквивалентност.
Горенаведените аксиоми 1-4 се однесуваат на таканаречените закони ИдентитетотОд нив, користејќи ги правилата на логиката, може да се извлечат многу други закони непознати во пред-математичката логика. Разликата меѓу логички и епистемолошки (филозофски) аспекти Идентитетотне е важно се додека зборуваме за општи апстрактни формулации на закони ИдентитетотМеѓутоа, работата значително се менува кога овие закони се користат за опишување на реалноста. Дефинирање на концептот на „еден ист“ објект, аксиоматика Идентитетотнужно влијае на формирањето на универзумот „внатре“ на соодветните аксиоматска теорија.
Осветлено:Тарски А., Вовед во логиката и методологијата на дедуктивните науки, транс. од англиски, М., 1948; Новоселов М., Идентитет, во книгата: Филозофска енциклопедијат.5, М., 1970; од него, За некои концепти на теоријата на односите, во книгата: Кибернетика и модерна научни сознанија, М., 1976; Шрајдер Ју А., Еднаквост, сличност, ред, М., 1971; Клини С.К., Математичка логика, транс. од англиски, М., 1973; Фреге Г., Шрифтен зур Логик, ., 1973 година.
М.М.Новоселов.
Статија за зборот " Идентитетот„во големо Советска енциклопедијапрочитано е 8308 пати
Оваа статија дава почетна точка идеја за идентитети. Овде ќе го дефинираме идентитетот, ќе ја воведеме користената нотација и, се разбира, ќе дадеме разни примериидентитети
Навигација на страницата.
Што е идентитет?
Логично е да се започне со презентирање на материјалот со идентитетски дефиниции. Во учебникот на Макаричев Ју.
Дефиниција.
Идентитетот- ова е еднаквост што важи за сите вредности на променливите; секоја вистинска нумеричка еднаквост е исто така идентитет.
Воедно, авторот веднаш предвидува дека во иднина оваа дефиниција ќе се разјаснува. Ова појаснување се случува во 8-мо одделение, откако се запозна со дефиницијата на дозволените вредности на променливите и DL. Дефиницијата станува:
Дефиниција.
Идентитети- тоа се вистински нумерички еднаквости, како и еднаквости што важат за сите прифатливи вредностипроменливите вклучени во нив.
Па, зошто, при дефинирањето на идентитетот, во 7-мо одделение зборуваме за какви било вредности на променливите, а во 8-мо одделение почнуваме да зборуваме за вредностите на променливите од нивните DL? До 8 одделение, работата се изведува исклучиво со цели изрази (особено, со мономи и полиноми) и тие имаат смисла за сите вредности на променливите вклучени во нив. Затоа во 7-мо одделение велиме дека идентитетот е еднаквост што важи за сите вредности на променливите. И во 8-мо одделение се појавуваат изрази кои веќе немаат смисла не за сите вредности на променливите, туку само за вредностите од нивниот ODZ. Затоа, почнуваме да нарекуваме еднаквости што се вистинити за сите дозволени вредности на променливите.
Значи идентитетот е посебен случаједнаквост. Односно, секој идентитет е еднаквост. Но, не секоја еднаквост е идентитет, туку само еднаквост што важи за сите вредности на променливите од нивниот опсег на дозволени вредности.
Знак за идентитет
Познато е дека при пишувањето на еднаквостите се користи знак за еднаквост од формата „=“ од кои лево и десно има некои броеви или изрази. Ако на овој знак му додадеме уште еден хоризонтална линија, тогаш ќе успее знак за идентитет„≡“, или како што исто така се нарекува знак за еднаквост.
Знакот на идентитет обично се користи само кога е потребно особено да се нагласи дека не се соочуваме само со еднаквост, туку и со идентитет. Во други случаи, записите на идентитетите не се разликуваат по изглед од еднаквостите.
Примери на идентитети
Време е да се донесе примери на идентитети. Дефиницијата на идентитетот дадена во првиот пасус ќе ни помогне во тоа.
Нумеричките еднаквости 2=2 се примери за идентитети, бидејќи овие еднаквости се вистинити, а секоја вистинска нумеричка еднаквост по дефиниција е идентитет. Може да се напишат како 2≡2 и .
Нумеричките еднаквости од формата 2+3=5 и 7−1=2·3 се исто така идентитети, бидејќи овие еднаквости се вистинити. Односно 2+3≡5 и 7−1≡2·3.
Да преминеме на примери на идентитети кои содржат не само бројки, туку и променливи.
Размислете за еднаквоста 3·(x+1)=3·x+3. За која било вредност на променливата x, напишаната еднаквост е точно поради дистрибутивна сопственостмножење во однос на собирање, затоа, првобитната еднаквост е пример за идентитет. Еве уште еден пример за идентитет: y·(x−1)≡(x−1)·x:x·y 2:y, тука опсегот на дозволени вредности на променливите x и y се состои од сите парови (x, y), каде што x и y се сите броеви освен нула.
Но, еднаквостите x+1=x−1 и a+2·b=b+2·a не се идентитети, бидејќи постојат вредности на променливите за кои овие еднаквости нема да бидат вистинити. На пример, кога x=2, равенството x+1=x−1 се претвора во неточно равенство 2+1=2−1. Покрај тоа, еднаквоста x+1=x−1 воопшто не се постигнува за ниту една вредност на променливата x. А еднаквоста a+2·b=b+2·a ќе се претвори во неточна еднаквост ако земеме некоја различни значењапроменливите a и b. На пример, со a=0 и b=1 ќе дојдеме до неточното равенство 0+2·1=1+2·0. Еднаквост |x|=x, каде што |x| - променливата x исто така не е идентитет, бидејќи не е точно за негативни вредности x.
Примери за најпознатите идентитети се тип грев 2 α+cos 2 α=1 и a log a b =b .
Како заклучок на оваа статија, би сакал да забележам дека при изучувањето на математиката постојано се среќаваме со идентитети. Записи за својствата на дејствата со броеви се идентитети, на пример, a+b=b+a, 1·a=a, 0·a=0 и a+(−a)=0. Исто така и идентитетите се
Идентитетот
однос меѓу предметите (реални или апстрактни), што ни овозможува да зборуваме за нив како неразлични едни од други, во одреден сет на карактеристики (на пример, својства). Во реалноста, сите предмети (работи) обично се разликуваат едни од други по некои карактеристики. Ова не го исклучува фактот дека тие имаат и заеднички карактеристики. Во процесот на сознавањето, ние ги идентификуваме поединечните нешта во нивните општи карактеристики, ги комбинираме во множества според овие карактеристики и формираме концепти за нив врз основа на апстракцијата на идентификацијата (види: Апстракција). Објектите кои се комбинирани во множества според некои заеднички својства престануваат да се разликуваат едни од други, бидејќи во процесот на такво обединување ние сме апстрахирани од нивните разлики. Со други зборови, тие стануваат неразлични, идентични во овие својства. Кога сите карактеристики на два објекти a и b би биле идентични, предметите би се претвориле во ист објект. Но, тоа не се случува, бидејќи во процесот на сознавање идентификуваме предмети кои се разликуваат едни од други не по сите карактеристики, туку само по некои. Без воспоставување идентитети и разлики меѓу објектите, не е можно никакво познавање на светот околу нас, никаква ориентација во околината околу нас.
За прв пат, во најопштата и најидеализирана формулација, концептот на теоријата на два објекти го даде Г. В. Лајбниц. Лајбницовиот закон може да се наведе на следниов начин: „x = y ако и само ако x го има секое својство што го има y, а y го има секое својство што го има x“. Со други зборови, објектот x може да се идентификува со објектот y кога апсолутно сите негови својства се исти. Концептот на Т. е широко користен во различни науки: математика, логика и природни науки. Меѓутоа, во сите случаи
неговата примена, идентитетот на предметите што се изучуваат се определува не со апсолутно сите општи карактеристики, туку само со некои, кои се поврзани со целите на нивното проучување, со контекстот на научната теорија во која се изучуваат овие објекти.
Речник на логика. - М.: Туманит, ед. Центар ВЛАДОС. А.А.Ивин, А.Л.Никифоров. 1997 .
Синоними:Погледнете што е „идентитет“ во другите речници:
Идентитетот- Identity ♦ Identité Случајност, својство да се биде ист. Исто како што? Исто како истото, инаку веќе нема да биде идентитет. Така, идентитетот е, пред сè, односот на самиот себе кон себе (мојот идентитет сум јас) или ... Филозофски речникСпонвил
Концепт кој го изразува ограничувачкиот случај на еднаквост на предметите, кога не само сите генерички, туку и сите нивни индивидуални својства се совпаѓаат. Случајноста на генеричките својства (сличноста), општо земено, не го ограничува бројот на изедначени... ... Филозофска енциклопедија
Цм … Речник на синоними
Односот помеѓу предметите (објекти на реалноста, перцепција, мисла) сметани како едно исто; ограничувачки случај на однос на еднаквост. Во математиката идентитет е равенка која се задоволува идентично, односно важи за... ... Голем енциклопедиски речник
ИДЕНТИТЕТ, а и ИДЕНТИТЕТ, а, сп. 1. Целосна сличност, случајност. Т. ставови. 2. (идентитет). Во математиката: еднаквост што важи за било кој нумерички вредностиколичините вклучени во него. | adj. идентично, аја, ое и идентично, аја, о (на 1... ... Објаснувачки речник на Ожегов
идентитет- ИДЕНТИТЕТОТ е концепт кој обично се претставува во природен јазикили во формата „I (сум) исто како b, или „a е идентично со b“, што може да се симболизира како „a = b“ (таква изјава обично се нарекува апсолутна Т.), или во форма ... ... Енциклопедија на епистемологијата и филозофијата на науката
идентитет- (неправилен идентитет) и застарен идентитет (зачуван во говорот на математичарите, физичарите) ... Речник на тешкотии во изговорот и стресот на современ руски јазик
И ДИСТИНКЦИЈАТА се две меѓусебно поврзани категории на филозофија и логика. При дефинирањето на поимите на Т. и Р., се користат два фундаментални принципи: принципот на индивидуација и принципот на Т. неразлично. Според принципот на индивидуација, кој е смислено развиен... Историја на филозофијата: енциклопедија
Англиски идентитет; германски Идентитетот. 1. Во математиката, равенка која важи за сите валидни вредности на аргументите. 2. Ограничувачкиот случај на еднаквост на објектите, кога не само сите генерички, туку и сите нивни индивидуални својства се совпаѓаат. Антинаци....... Енциклопедија на социологија
- (ознака ≡) (идентитет, симбол ≡) Равенка што е вистинита за која било вредност на променливите вклучени во неа. Така, z ≡ x + y значи дека z е секогаш збир на x и y. Многу економисти понекогаш се неконзистентни и го користат вообичаениот знак дури и тогаш... Економски речник
идентитет- идентитет, лична идентификација ID - [] Теми заштита на информации Синоними идентитет, лична идентификацијаID EN идентитет ID ... Водич за технички преведувач
Книги
- Разликата и идентитетот во грчката и средновековната онтологија, R. A. Loshakov. Монографијата ги испитува главните прашања на грчката (аристотелска) и средновековната онтологија во светлината на разбирањето на битието како разлика. Ова го покажува дериватот, секундарниот,...