ЈУСТИНИАН I Велики(лат. Јустинијан) (околу 482 - 14 ноември 565, Константинопол), византиски император. Август и ко-император на Јустин I од 1 април 527 година, владеел од 1 август 527 година. Јустинијан бил родум од Илирик и внук на Јустин I; според легендата, тој словенско потекло. Тој одигра истакната улога во владеењето на неговиот вујко и беше прогласен за Август шест месеци пред неговата смрт. Епохалното владеење на Јустинијан беше обележано со спроведување на принципите на империјалниот универзализам и обновување на обединетата Римска империја. Целата политика на императорот беше подредена на ова, која беше навистина глобална по природа и овозможи да се концентрираат огромни материјални и човечки ресурси во неговите раце.
Заради големината на империјата, се водеа војни на Запад и Исток, законодавството беше подобрено, административни реформиа беа решени прашањата за црковната структура. Тој се опкружи со галаксија на талентирани советници и команданти, останувајќи ослободен од надворешни влијанија, инспириран во неговите постапки исклучиво од верата во една држава, единствени закони и единствена вера. „Во широчината на неговите политички планови, јасно разбрани и строго спроведени, во неговата способност да ги искористи околностите и што е најважно, во неговата уметност да ги идентификува талентите на оние околу него и да му даде на секого задача соодветна на неговите способности, Јустинијан бил редок и извонреден суверен“ (Ф. И. Успенски).
Главните воени напори на Јустинијан биле концентрирани на Запад, каде биле испратени колосални сили. Во 533-534 година го најдобар командантБелизариј ја поразил државата на африканските вандали, а во 535-555 година државата на Остроготите во Италија била уништена. Како резултат на тоа, самиот Рим и многу од западните земји во Италија, Северна Африка и Шпанија, кои сто години биле населени со германски племиња, се вратиле под владеење на римската моќ. Овие територии, со ранг на провинции, биле повторно обединети со империјата, а римското право повторно било проширено на нив.
Успешното напредување на работите на Запад беше придружено со тешка ситуацијана Дунав и на источните граници на државата, лишени од сигурна заштита. Долги години (528-562 година, со прекини) имало војни со Персија за спорни територии во Закавказ и влијание во Месопотамија и Арабија, што пренасочувало огромни суми пари и не давало плод. За време на целото владеење на Јустинијан, племињата на Словените, Германците и Аварите ги опустошиле прекудунавските провинции со нивните инвазии. Императорот се обидел да го компензира недостатокот на одбранбени ресурси преку напорите на дипломатијата, склучувајќи сојузи со некои народи против други и на тој начин одржувајќи ја потребната рамнотежа на силите на границите. Меѓутоа, таквата политика беше критички оценета од современиците, особено затоа што постојаното зголемување на исплатите на сојузничките племиња претерано ја оптоваруваше и онака вознемирената државна каса.
Најтешка беше цената на брилијантното „доба на Јустинијан“. внатрешна положбадржави, особено во економијата и финансиите, кои го носеа товарот на колосални трошоци. Недостигот на средства станал вистинско зло на неговото владеење, а во потрага по пари Јустинијан често прибегнувал кон мерки што и самиот ги осудувал: продавал позиции и вовел нови даноци. Со ретка искреност, Јустинијан во еден од своите декрети изјавил: „Првата должност на поданиците и најдобриот начин да му се заблагодарат на императорот е целосно да ги плаќаат јавните даноци со безусловна несебичност“. Тежината на собирањето даноци ја достигна својата граница и имаше катастрофален ефект врз населението. Според еден современик, „странската инвазија изгледала помалку страшна за даночните обврзници отколку доаѓањето на фискалните службеници“.
За истата цел, Јустинијан се обидел да оствари профит од трговијата на империјата со Истокот, воспоставувајќи високи царини за сите стоки увезени во Константинопол, како и претворајќи цели индустрии во владини монополи. Токму за време на Јустинијан во империјата било совладано производството на свила, што на ризницата и обезбедувало огромни приходи.
Градскиот живот под Јустинијан се карактеризирал со борбата на циркуските забави, т.н. Димов. Задушувањето на востанието Ника 532 во Константинопол, испровоцирано од ривалството на Димите, го уништило противењето на Јустинијан меѓу аристократијата и населението на главниот град и ја зајакнало авторитарната природа на царската моќ. Во 534 година е објавен Кодексот на граѓанското право (Corpus juris civilis или Codex Justiniani), кој дава нормативен приказ на римското право и ги формулира основите на царската државност.
Црковната политика на Јустинијан била обележана со желба да се воспостави верско единство. Во 529 година, Атинската академија била затворена и започнало прогонството на еретиците и паганите, кое го исполнило целото владеење на Јустинијан. Прогонството на монофизитите, до почетокот на непријателствата, ги опустоши источните провинции, особено Сирија и околината на Антиохија. Папството под него целосно се потчини на царската волја. Во 553 година на иницијатива на Јустинијан бил свикан V Вселенски собор во Цариград, на кој т.н. „спор околу три поглавја“ и, особено, го осудил Ориген.
Владеењето на Јустинијан беше обележано со размерите на градбата. Според Прокопиј, царот „ги умножил утврдувањата низ целата земја, така што секој сопственоста на земјиштетобила претворена во тврдина или во негова близина се наоѓала воена пошта.“ Ремек-делото на архитектонската уметност во главниот град била црквата Света Софија (изградена во 532-37 г.), која одиграла голема улога во формирањето на посебниот лик. на византиското обожавање и направи повеќе за да ги преобрати варварите отколку војните и амбасадите. и достоинствениците на судот.
25 години товарот на власта го делеше со царот неговата сопруга Теодора, која имаше силна волјаи државниот ум. Влијанието на оваа „голема амбиција“ и „верна царица“ не било секогаш корисно, но целото владеење на Јустинијан било обележано со тоа. Таа добила официјални почести на исто ниво со императорот, а поданиците отсега натаму давале лична заклетва на двата кралски сопружници. За време на востанието на Нике, Теодора му го спасила тронот на Јустинијан. Зборовите што таа ги кажа влегоа во историјата: „Кој еднаш облекол дијадема, не треба да ја доживее нејзината смрт... Што се однесува до мене, се придржувам до старата изрека: виолетова е најдобрата обвивка! Во рок од 10 години од смртта на Јустинијан, многу од неговите освојувања биле сведени на нула, а идејата за универзална империја станала реторичка фигура долго време. Меѓутоа, владеењето на Јустинијан, кој се нарекува „последниот римски и прв византиски император“, стана етапа во формирањето на феноменот на византиската монархија.
М. Бутирски
Идниот император на Византија е роден околу 482 година во малото македонско село Таурисиум, во семејство на сиромашен селанец. Во Константинопол дошол како тинејџер на покана на неговиот вујко Јустин, влијателен дворјанин. Џастин немал свои деца, а го покровител својот внук: го повикал во главниот град и, и покрај фактот што тој самиот останал неписмен, му дал добро образование, а потоа најде позиција во судот. Во 518 година, сенатот, гардата и жителите на Константинопол го прогласиле постариот Јустин за император, а тој набрзо го поставил својот внук за свој совладетел. Јустинијан се одликуваше со бистар ум, широк политички поглед, решителност, истрајност и исклучителна ефикасност. Овие квалитети го направија де факто владетел на империјата. Огромна улога одигра и неговата млада, убава сопруга Теодора. Нејзиниот живот доби необичен пресврт: ќерка на сиромашен циркузант и самата циркузант, го прекина кругот како 20-годишна девојка и отиде во Александрија, каде потпадна под влијание на мистиците и монасите и беше се трансформирал, станувајќи искрено религиозен и побожен. Убава и шармантна, Теодора имаше железна волја и се покажа како незаменлив пријател на царот во тешки моменти. Јустинијан и Теодора биле достојна двојка, иако злите јазици долго време биле прогонувани од нивната заедница.
Во 527 година, по смртта на неговиот вујко, 45-годишниот Јустинијан станал автократ - автократ - на Римската империја, како што тогаш се нарекувало Византиската империја.
Тој ја доби власта во тешко време: остана само источниот дел од поранешните римски поседи, а на територијата на Западното Римско Царство беа формирани варварски кралства: Визиготите во Шпанија, Остроготите во Италија, Франките во Галија и Вандалите. во Африка. Христијанската црква беше растргната од спорови за тоа дали Христос е „Богочовек“; зависните селани (колони) бегаа и не ја обработуваа земјата, самоволието на благородништвото го уништи обичниот народ, градовите беа потресени од немири, финансиите на империјата беа во опаѓање. Ситуацијата можеше да се спаси само со решителни и несебични мерки, а Јустинијан, туѓ на луксузот и задоволството, искрено верник православен христијанин, теолог и политичар, беше совршено прилагоден за оваа улога.
Во владеењето на Јустинијан I јасно се издвојуваат неколку етапи. Почетокот на владеењето (527-532) бил период на широко распространето добротворство, распределба на средства за сиромашните, намалување на даноците и помош на градовите погодени од земјотресот. Во тоа време, позицијата на христијанската црква во борбата против другите религии беше зајакната: последното упориште на паганизмот - Академијата на Платон - беше затворено во Атина, и можностите за отворено практикување на култови на другите верници - Евреи, Самарјани, итн - беа ограничени. Ова беше период на војни со соседната иранска сасанидска сила за влијание во Јужна Арабија, чија цел беше да се зацврсти во пристаништата на Индискиот Океан и со тоа да се поткопа иранскиот монопол на трговијата со свила со Кина. Тоа беше време на борба против тиранијата и злоупотребите на благородништвото.
Главниот настан на оваа фаза е правната реформа. Во 528 година Јустинијан формирал комисија од искусни правници и државници. Главната улога во неа ја имаше правниот специјалист Требонијан. Прво, комисијата подготви еден вид устав - „Јустинијан Кодекс“, потоа комплети конкретни закони - „Дајгести“, како и водич за изучување на правото - „Институции“. Законодавната реформа се засноваше на потребата да се комбинираат нормите на класичното римско право со духовните вредности на христијанството. Тоа беше изразено пред се во создавањето на унифициран систем на царско државјанство и прогласувањето на еднаквоста на граѓаните пред законот. Реформата на Јустинијан го заокружила процесот на создавање што започнал во староримскиот период. законска регулативаинститут приватен имот. Освен тоа, законите на Јустинијан повеќе не го сметале робот како ствар - „инструмент за говор“, туку како личност. Иако ропството не беше укинато, на робот му се отворија многу можности да се ослободи: ако стане епископ, влезе во манастир, стана војник; Беше забрането да се убие роб, а убиството на туѓ роб повлекуваше сурово погубување. Дополнително, според новите закони, правата на жените во семејството беа еднакви со правата на мажите. Законите на Јустинијан го забранувале разводот, што било осудено од црквата. Во исто време, ерата не можеше да не остави свој белег на законот. Егзекуциите биле чести: за обичните - распнување, палење, голтање на диви животни, тепање со шипки до смрт, распнување; благородниците беа обезглавени. Навреда на императорот, дури и оштетување на неговите скулпторски слики, беше казниво со смрт. Реформите на царот биле прекинати народното востание„Најк“ во Константинопол (532). Сè започна со конфликт меѓу две страни навивачи во циркусот: Венети („сини“) и Прасин („зелени“). Тоа не беа само спортски, туку делумно и општествено-политички сојузи. Политичките незадоволства беа додадени на традиционалната борба на навивачите: Прасините веруваа дека владата ги угнетува и ги покровител Венетите. Покрај тоа, пониските класи беа незадоволни од злоупотребите на Јустинијановиот „министер за финансии“ - Јован Кападокијански, додека благородништвото се надеваше дека ќе се ослободи од издигнатиот император. Прасинските водачи му ги изнесоа на царот своите барања и тоа во многу сурова форма, а кога тој ги одби, го нарекоа убиец и го напуштија циркусот. Така, на автократот му била нанесена нечуена навреда. Ситуацијата се усложнуваше со тоа што кога истиот ден беа уапсени и осудени на смрт поттикнувачите на судирот од двете страни, двајца од осудените паднаа од бесилка („помилувани од Бога“), но властите одби да ги ослободи. Потоа беше создадена единствена партија „зелено-сина“ со слоганот „Ника!“ (циркуски крик „Победи!“). Во градот започна отворен немир и подметнат пожар. Царот се согласил на отстапки, отпуштајќи најмногу омразен од народотминистри, но тоа не донесе никакво уверување. Важна улога играше и тоа што благородништвото им делеше подароци и оружје на бунтовничките плебс, поттикнувајќи бунт. Ниту обидите за насилно задушување на востанието со помош на одред варвари, ниту јавното покајание на царот со Евангелието во рацете не дадоа ништо. Бунтовниците сега побараа негова абдикација и го прогласија благородниот сенатор Хипатиј за цар. Во меѓувреме пожарите се проширија. „Градот беше куп поцрнети урнатини“, напишал еден современик. Јустинијан бил подготвен да абдицира, но во тој момент царицата Теодора изјавила дека претпочита смрт отколку бегство и дека „пурпурната боја на царот е одлична плаштеница“. Нејзината одлучност играше голема улога, а Јустинијан решил да се бори. Војниците лојални на владата направија очајнички обид да ја вратат контролата над главниот град: одред на освојувачот персиски командант Белисариј влезе во циркусот, каде што се одржуваше бурна средба на бунтовниците, и таму изврши брутален масакр. Тие рекоа дека загинале 35 илјади луѓе, но престолот на Јустинијан преживеал.
Меѓутоа, страшната катастрофа што го снашла Цариград - пожари и смртни случаи, не ги потопила ниту Јустинијан, ниту жителите на градот. Истата година, брзата изградба започна со користење на државни средства. Патосот на реставрацијата зароби широки делови од жителите на градот. Во извесна смисла, можеме да кажеме дека градот изникна од пепелта, како чудесната птица Феникс, и стана уште поубав. Симболот на овој подем беше, се разбира, изградбата на чудо од чуда - црквата Света Софија во Константинопол. Започна веднаш, во 532 година, под раководство на архитектите од провинцијата - Афмилија од Трал и Исидор од Милет. Однадвор, зградата немаше малку да го воодушеви гледачот, но вистинското чудо на трансформација се случи внатре, кога верникот се најде под огромната мозаична купола, која изгледаше како да виси во воздухот без никаква потпора. Купола со крст лебдеше над верниците, симболизирајќи ја божествената покривка над империјата и нејзиниот главен град. Јустинијан не се сомневал дека неговата моќ има божествено одобрение. На празници седел на левата страна на престолот, а десната била празна - Христос бил невидливо присутен на неа. Автократот сонувал дека ќе се подигне невидлива покривка над целиот римски Медитеран. Идејата за реставрација Христијанска империја- „Римска куќа“ - Јустинијан го инспирираше целото општество.
Кога сè уште се подигала куполата на Константинопол Софија, од Велики ослободителна кампањаВтората етапа од владеењето на Јустинијан (532-540) започнала на Запад.
До крајот на првата третина на 6 век. Варварските кралства што се појавија во западниот дел на Римската империја доживуваа длабока криза. Тие беа растргнати од религиозни судири: главното население го исповеда православието, но варварите, Готите и вандалите беа Аријанци, чие учење беше прогласено за ерес, осудено во IV век. на I и II Вселенски собор на Христијанската црква. Во самите варварски племиња, работите се случуваа со брзо темпо. социјална стратификација, се зголеми раздорот меѓу благородништвото и обичните луѓе, што ја поткопа борбената ефикасност на армиите. Елитата на кралствата била зафатена со интриги и заговори и не се грижела за интересите на своите држави. Домородните луѓеги чекал Византијците како ослободители. Причината за избувнувањето на војната во Африка беше тоа што вандалското благородништво го собори легитимниот крал - пријател на империјата - и го постави неговиот роднина Гелимер на престолот. Во 533 година Јустинијан испратил војска од 16.000 војници под команда на Велисариј на африканските брегови. Византијците успеале тајно да слетаат и слободно да го окупираат главниот град на вандалското кралство - Картагина. Православното свештенство и римското благородништво свечено ги поздравија царските трупи. На нивниот изглед сочувствително реагираше и обичниот народ, бидејќи ... Велисариј строго ги казнувал грабежите и грабежите. Кралот Гелимер се обидел да организира отпор, но ја изгубил решавачката битка. На Византијците им помогнала несреќа: на почетокот на битката, братот на кралот починал, а Гелимер ги оставил трупите да го погребаат. Вандалите решиле дека кралот побегнал, па војската ја зафатила паника. Цела Африка падна во рацете на Белисариј. За време на Јустинијан I се разви овде грандиозна градба- Изградени се 150 нови градови, обновени се блиските трговски контакти со источниот Медитеран. Провинцијата беше загрижена економскиот растсите 100 години додека бил дел од империјата.
По анексијата на Африка, започна војна за поседување на историското јадро на западниот дел на империјата - Италија. Причината за избувнувањето на војната било соборувањето и убиството на легитимната кралица на Остроготите Амаласунта од страна на нејзиниот сопруг Теодит. Во летото 535 година, Белисариј со 8.000-член одред слета на Сицилија и за кратко време, не доживувајќи речиси никаков отпор, го окупира островот. Следната година, неговата војска премина на Апенинскиот Полуостров и, и покрај огромната нумеричка супериорност на непријателот, повторно ги зазеде јужните и централните делови. Италијанците насекаде го поздравуваа Белисариј со цвеќиња само Неапол пружи отпор. Христијанската црква одигра огромна улога во оваа поддршка на народот. Освен тоа, во логорот Острогот владеел хаос: убиство на кукавичкиот и предавник Теодит, бунт во трупите. Армијата го избра Витигис, храбар војник, но слаб политичар, за нов крал. И тој не можел да го запре напредувањето на Велисариј и во декември 536 година византиската војска го окупирала Рим без борба. Свештенството и жителите на градот организирале свечена средба за византиските војници. Населението на Италија повеќе не ја сакало моќта на Остроготите, за што сведочи следниот факт. Кога во пролетта 537 година 5.000-члениот одред на Белисариј бил опколен во Рим од огромната војска на Витигис, битката за Рим траела 14 месеци; И покрај гладот и болеста, Римјаните останале лојални на империјата и не му дозволиле на Витигис да влезе во градот. Значајно е и тоа што самиот крал на Остроготите печател монети со портретот на Јустинијан I - само моќта на царот се сметала за легална. Кон крајот на есента 539 година, војската на Белисариј ја опседнала варварската престолнина Равена, а неколку месеци подоцна, потпирајќи се на поддршката на пријателите во градот, царските трупи го окупирале без борба.
Се чинеше дека моќта на Јустинијан нема граници, тој беше на апогејот на својата моќ, плановите за обновување на Римската империја се остваруваа. Сепак, главните тестови сè уште ја чекаа неговата моќ. Тринаесеттата година од владеењето на Јустинијан I беше „црна година“ и започна период на тешкотии кои само верата, храброста и непоколебливоста на Римјаните и нивниот император можеа да ги надминат. Ова беше третата етапа од неговото владеење (540-558).
Дури и кога Белисариј преговараше за капитулацијата на Равена, Персијците го прекршија „Вечниот мир“ што го потпишаа пред 10 години со империјата. Шах Хусроу I ја нападна Сирија со огромна војска и го опколи главниот град на провинцијата - најбогат градАнтиохија. Жителите храбро се бранеле, но гарнизонот не можел да се бори и побегнал. Персијците ја зазеле Антиохија, го ограбиле расцутениот град и ги продале жителите во ропство. Следната година, трупите на Хосров I ја нападнале Лазика (Западна Грузија), се здружиле со империјата и започнала долготрајна византиско-персиска војна. Невремето од исток се совпадна со словенската инвазија на Дунав. Искористувајќи го фактот што граничните утврдувања останаа речиси без гарнизони (имаше војници во Италија и на исток), Словените стигнаа до самиот главен град, ги пробија Долгите ѕидови (три ѕида се протегаа од Црното Море до Мармара, заштитувајќи периферијата на градот) и почнале да ги ограбуваат предградијата на Константинопол. Велизариј итно бил префрлен на Исток и тој успеал да ја запре персиската инвазија, но додека неговата војска не била во Италија, Остроготите оживеале таму. Тие го избраа за крал младиот, згоден, храбар и интелигентен Тотила и под негово водство започнаа нова војна. Варварите примиле забегани робови и колонисти во војската, им делеле црковни и благородни земји на нивните поддржувачи и ги регрутирале оние кои биле навредени од Византијците. Многу брзо, малата војска на Тотила ја окупирала речиси цела Италија; Под контрола на империјата останале само пристаништата, кои не можеле да се преземат без флота.
Но, веројатно, најтешкиот тест за моќта на Јустинијан I беше страшната епидемија на чума (541-543), која уби речиси половина од населението. Се чинеше дека невидливата купола на Софија над империјата пукнала и во неа се влеале црни виори на смрт и уништување.
Јустинијан добро разбрал дека неговата главна сила пред лицето на супериорниот непријател е верата и единството на неговите поданици. Затоа, истовремено со тековната војна со Персијците во Лазика, тешката борба со Тотила, кој ја создаде својата флота и ги зазеде Сицилија, Сардинија и Корзика, вниманието на императорот сè повеќе беше окупирано од прашања од теологијата. На некои им се чинеше дека постариот Јустинијан го изгубил разумот, трошејќи такво критична ситуацијаденови и ноќи читајќи го Светото писмо, проучувајќи ги делата на „црковните отци“ ( традиционално имефигури на христијанската црква кои ја создале нејзината догма и организација) и пишување свои теолошки расправи. Меѓутоа, императорот добро разбрал дека нивната сила лежи во христијанската вера на Римјаните. Тогаш беше формулирана познатата идеја за „симфонијата на Царството и свештенството“ - сојузот на црквата и државата како гаранција за мирот: Империјата.
Во 543 година, Јустинијан напишал трактат во кој ги осудува учењата на мистикот, подвижникот и теологот од 3 век Ориген, кој ги негирал вечните маки на грешниците. Сепак, императорот посветил главно внимание на надминување на расколот меѓу православните и монофизитите. Овој конфликт ја измачува црквата повеќе од 100 години. Во 451 година, IV Вселенски собор во Халкедон ги осудил монофизитите. Теолошкиот спор бил комплициран со ривалството меѓу влијателните центри на православието на Исток - Александрија, Антиохија и Константинопол. Поделбата меѓу приврзаниците на Халкидонскиот собор и неговите противници (православни и монофизити) за време на владеењето на Јустинијан I стана особено акутна, бидејќи Монофизитите создадоа своја посебна црковна хиерархија. Во 541 година започнале активностите на познатиот монофизит Јаков Барадеј, кој облечен како просјак ги обиколил сите земји населени со монофизити, ракополагал за епископи, па дури и ја основал патријаршијата. Верски конфликткомплицирано со националното: Грците и Римјаните, кои се сметаа себеси за владејачки народ во Римската империја, беа претежно православни, а Коптите и многу Арапи беа монофизити. За империјата, ова беше уште поопасно затоа што најбогатите провинции - Египет и Сирија - придонесуваа со огромни суми во благајната, и многу зависеа од поддршката на владата од трговските и занаетчиските кругови на овие региони. Додека Теодора била жива, таа помогнала да се ублажи конфликтот со покровителство на монофизитите, и покрај критиките на православното свештенство, но во 548 година царицата починала. Јустинијан решил на V Вселенски собор да го донесе прашањето за помирување со монофизитите. Планот на царот бил да го измазне конфликтот со осуда на учењата на непријателите на монофизитите - Теодорит Кирус, Врба од Едеса и Теодор од Мопсует (т.н. „три поглавја“). Тешкотијата беше што сите умреа во мир со црквата. Дали е можно да се суди на мртвите? По долго двоумење, Јустинијан одлучил дека тоа е можно, но папата Вигилиј и огромното мнозинство западни епископи не се согласиле со неговата одлука. Царот го одвел папата во Константинопол, го држел речиси во домашен притвор, обидувајќи се да постигне договор под притисок. По долга борба и двоумење, Вигилиј се предал. Во 553 година, V Вселенски Собор во Константинопол ги осудил „трите глави“. Папата не учествуваше во работата на соборот, наведувајќи ја нерасположението и се обиде да се спротивстави на неговите одлуки, но на крајот ги потпиша. Во историјата на оваа катедрала треба да се разликува религиозно значење, која се состои во триумфот на православната догма дека божествената и човечката природа се соединети во Христа неразделно и неразделно, и политичките интриги што ја придружувале. Директната цел на Јустинијан не беше постигната: не дојде до помирување со монофизитите и речиси дојде до прекин со западните епископи, незадоволни од одлуките на соборот. Сепак, оваа катедрала одигра голема улога во духовната консолидација православна црква, и тоа беше исклучително важно и во тоа време и за следните епохи. Владеењето на Јустинијан I беше период на верски подем. Во тоа време црковната поезија, напишана на едноставен јазик, се развила во еден од најистакнатите претставницикој бил Роман Сладкопевец. Ова беше најславниот период на палестинското монаштво, времето на Јован Климакус и Исак Сирин.
Имаше и пресврт во политичките работи. Во 552 година, Јустинијан опремил нова војска за поход во Италија. Овој пат таа тргна по копно, преку Далмација, под команда на евнухот Нарсес, храбар командант и лукав политичар. ВО одлучувачка биткаКоњаницата на Тотила ги нападнала трупите на Нарсес, формирани во полумесечина, наишла на вкрстен оган од стрелците од крилата, тргнала во бегство и ја скршила сопствената пешадија. Тотила беше тешко ранет и почина. За една година, византиската војска ја вратила својата доминација над цела Италија, а една година подоцна Нарсес ги запрела и ги уништила ордите на Ломбардите кои се излевале на полуостровот. Италија беше спасена од страшен грабеж. Во 554 година, Јустинијан ги продолжил своите освојувања во Западниот Медитеран, обидувајќи се да ја освои Шпанија. Тоа не беше можно целосно да се направи, но југот на земјата со градот Кордоба и Гибралтарскиот теснец потпадна под власт на Византија. Средоземното Море повторно стана „Римско езеро“. Во 555 година, царските трупи поразиле огромна персиска војска кај Лазика. Хосро I најпрво потпиша примирје на шест години, а потоа мир. Можеше да се справи и со словенската закана: Јустинијан I стапи во сојуз со номадските Авари, кои на себе ја презедоа заштитата на дунавската граница на империјата и борбата против Словените. Во 558 година овој договор стапил на сила. Дојде долгоочекуваниот мир за „Римската империја“.
Последните години од владеењето на Јустинијан I (559-565) поминале тивко. Финансиите на империјата, ослабени со четвртвековна борба и страшна епидемија, беа обновени, земјата си ги залечи раните. 84-годишниот император не ги напуштил теолошките студии и надежите дека ќе стави крај на расколот во црквата. Тој дури напишал трактат близок по дух до монофизитите за нераспадливоста на телото на Исус. За да се спротивстави на новите ставови на царот, Цариградскиот патријарх и многу епископи завршија во егзил. Јустинијан I во исто време бил продолжувач на традициите на раните христијани и наследник на паганските цезари. Од една страна се борел против тоа што во црквата дејствуваат само свештениците, а мирјаните остануваат само гледачи, а од друга страна постојано се мешал во државата и политиката во црковните работи, отстранувајќи ги епископите по негова дискреција. Јустинијан извршил реформи во духот на евангелските заповеди - им помагал на сиромашните, ја ублажувал состојбата на робовите и колонистите, ги обновувал градовите - а во исто време го подложил населението на жестоко даночно угнетување. Тој се обиде да го врати авторитетот на законот, но никогаш не успеа да ја елиминира корупцијата и злоупотребата на функционерите. Неговите обиди да ги врати мирот и стабилноста на територијата на Византиската империја се претворија во реки од крв. А сепак, и покрај сè, империјата на Јустинијан била оаза на цивилизацијата опкружена со пагански и варварски држави и ја заробувала имагинацијата на неговите современици.
Значењето на делата на големиот император оди многу подалеку од неговото време. Зајакнувањето на положбата на црквата, идеолошката и духовната консолидација на православието, ослободувањето на западната црква од моќта на аријанските кралеви одиграа огромна улога во формирањето на средновековното општество. Кодексот на Јустинијан преживеал со векови и станал основа на последователните правни норми.
Јустинијан I Велики
(лат. Флавиј Петрус Сабатус Јустинијан) владеел со Византија од 527 до 565 година. Под Јустинијан Велики, територијата на Византија речиси двојно се зголемила. Историчарите веруваат дека Јустинијан бил еден од најголемите монарси од доцната антика и раниот среден век.
Јустинијан е роден околу 483 година.
В селско семејствопровинциско село во планината Македонија, кај Скупи
. За долго времепреовладуваше мислењето дека тој има словенско потекло и првично носел името на менаџерот,
оваа легенда била многу честа кај Словените на Балканскиот Полуостров.
Јустинијан се одликувал со строго православие , бил реформатор и воен стратег кој го направил преминот од антиката во средниот век. Доаѓајќи од мрачната маса на провинциското селанство, Јустинијан успеа цврсто и цврсто да асимилира две грандиозни идеи: римската идеја за универзална монархија и христијанската идеја за царството Божјо. Комбинирање на двете идеи и нивно спроведување во акција со помош на моќта во секуларна држава која ги прифати овие две идеи како политичка доктринаВизантиска империја.
За време на царот Јустинијан, Византиската империја го достигнала својот врв, по долг период на опаѓање, монархот се обидел да ја обнови империјата и да ја врати во нејзината поранешна големина. Се верува дека Јустинијан бил под влијание на силниот карактер на неговиот жена Теодора, која свечено ја крунисал во 527 г.
Историчарите веруваат дека главната цел на надворешната политика на Јустинијан била заживување на Римската империја во нејзините поранешни граници. Како резултат на тоа, сите војни што ги водел императорот биле насочени кон проширување на неговите територии, особено на запад, на територијата на паднатата Западна Римска империја.
Главниот командант на Јустинијан, кој сонувал за заживување на Римската империја, бил Велисариј, станал командант на 30-годишна возраст.
Во 533 г Јустинијан ја испратил војската на Велисариј во северна Африка освојување на кралството на вандалите. Војната со Вандалите била успешна за Византија, а веќе во 534 година командантот на Јустинијан извојувал решавачка победа. Како и во африканскиот поход, командантот Белисариј чувал многу платеници - диви варвари - во византиската војска.
Дури и заколнатите непријатели можеа да и помогнат на Византиската империја - доволно беше да им се плати. Значи, Хуните формираше значителен дел од армијата Белисариј , кои отплови од Константинопол до Северна Африка со 500 бродови.Хунска коњаница , кој служел како платеници во византиската војска на Велисариј, свирел одлучувачка улогаво војната против Вандалско кралство во северна Африка. За време на општата битка, противниците побегнале од дивата орда на Хуните и исчезнале во Нумидиската пустина. Тогаш командантот Велисариј ја окупирал Картагина.
По приклучувањето Северна АфрикаВ Византиски Константинополго свртеле своето внимание кон Италија, на чија територија постоела кралството на Остроготите. Царот Јустинијан Велики решил да објави војна Германски кралства , кои воделе постојани војни меѓу себе и биле ослабени во предвечерието на инвазијата на византиската војска.
Војната со Остроготите била успешна и кралот на Остроготите морал да се обрати за помош во Персија. Јустинијан се заштитил на Исток од напад одзади, склучувајќи мир со Персија и започнал кампања за инвазија на Западна Европа.
Прво нешто Генералот Белисариј ја окупирал Сицилија, каде наишол на мал отпор. Италијанските градови исто така се предавале еден по друг додека Византијците не се приближиле до Неапол.
Велисариј (505-565), византиски генерал под Јустинијан I, 540 (1830). Беласариј ја одбил круната на нивното кралство во Италија што му ја понудиле Готите во 540 година. Беласариј бил брилијантен генерал кој поразил низа непријатели на Византиската империја, практично удвојувајќи ја нејзината територија во тој процес. (Фотографија од Ен Ронан Слики/Колекционер за печатење/Getty Images)
По падот на Неапол, папата Силвериј го покани Велисариј да влезе во светиот град. Готите го напуштиле Рим , а наскоро Велисариј го окупирал Рим, главниот град на империјата. Византискиот војсководец Велисариј сепак разбрал дека непријателот само собира сили, па веднаш почнал да ги зајакнува ѕидините на Рим. Што следеше Опсадата на Рим од Готите траела една година и девет дена (537 - 538). византиска војска, кој го бранеше Рим, не само што ги издржа нападите на Готите, туку и ја продолжи својата офанзива длабоко на Апенинскиот Полуостров.
Победите на Белисариј и овозможија на Византиската империја да воспостави контрола над североисточниот дел на Италија. По смртта на Велисариј е создаден егзархија (провинција) со главен град Равена . Иако Рим потоа бил изгубен од Византија, бидејќи Рим всушност паднал под контрола на папата, Византија ги задржала поседите во Италија до средината на 8 век.
Под Јустинијан, територијата на Византиската империја ја достигнала својата најголема големина за целото постоење на империјата. Јустинијан успеал речиси целосно да ги врати поранешните граници на Римската империја.
Византискиот император Јустинијан ја зазел цела Италија и речиси целиот брег на Северна Африка и југоисточниот делШпанија. Така, територијата на Византија се удвојува, но не стигнува до поранешните граници на Римската империја.
Веќе во 540 Нов Персиски сасанидското кралство ги распуштило мирољубивите договор со Византија и активно се подготвувал за војна. Јустинијан се нашол во тешка положба, бидејќи Византија не можела да издржи војна на два фронта.
Внатрешна политикаЈустинијан Велики
Покрај активна надворешна политика, Јустинијан водел и разумна внатрешна политика. Под него беше укинат римскиот систем на владеење, кој беше заменет со нов - византиски. Јустинијан активно почнал да зајакнува државен апарати исто така се обиде подобрување на оданочувањето . Под царот тие беа обединети цивилни и воени позиции, направени се обиди намалување на корупцијата со зголемување на платите на службениците.
Јустинијан популарно го добил прекарот „непроспаниот император“, бидејќи дење и ноќе работел на реформирање на државата.
Историчарите сметаат дека воените успеси на Јустинијан биле негова главна заслуга, но внатрешната политика, особено во втората половина од неговото владеење, ја исцедила државната каса.
Царот Јустинијан Велики зад себе остави познат архитектонски споменик кој постои и денес - Катедралата Света Софија . Оваа зграда се смета за симбол на „златното доба“ во Византиската империја. Оваа катедрала е втора по големина христијанска црква во светот и втора само по катедралата Свети Павле во Ватикан . Со изградбата на Света Софија, императорот Јустинијан ја постигнал наклоноста на папата и на целиот христијански свет.
За време на владеењето на Јустинијан, избувна првата светска пандемија на чума и се прошири низ Византиската империја. Најголем број жртви е забележан во главниот град на империјата, Константинопол, каде загинале 40% од вкупното население. Според историчарите, вкупен бројЖртвите од чума достигнаа околу 30 милиони луѓе, а можеби и повеќе.
Достигнувања на Византиската империја под Јустинијан
За најголемото достигнување на Јустинијан Велики се смета неговата активна надворешна политика, која двапати ја проширила територијата на Византија, речиси враќање на сите изгубени земји по падот на Рим во 476 година.
Поради многубројните војни, државната каса била исцрпена, а тоа довело до народни немири и востанија. Меѓутоа, бунтот го поттикнал Јустинијан да издаде нови закони за граѓаните низ целата империја. Царот го укина Римското право, ги укина застарените римски закони и воведе нови закони. Сетот на овие закони беше наречен „Кодекс на граѓанско право“.
Владеењето на Јустинијан Велики навистина било наречено „златно доба“ тој самиот рекол: „Никогаш пред времето на нашето владеење Бог не им дал на Римјаните такви победи... Фала му на небото, жители на целиот свет: во вашите денови е извршено големо дело, кое Бог го препознал како недостојно за сите антички свет» Изградена е комеморација на величината на христијанствотоСвета Софија во Константинопол.
Огромен пробив се случи во воените работи. Јустинијан успеал да ја создаде најголемата професионална платеничка војска од тој период. Византиската војска предводена од Велисариј му донела многу победи на византискиот император и ги проширила границите на Византиската империја. Меѓутоа, одржувањето на огромна платеничка војска и бескрајни воини ја исцрпиле државната каса на Византиската империја.
Првата половина од владеењето на императорот Јустинијан се нарекува „златна ера на Византија“, додека втората само предизвика незадоволство кај народот. На периферијата на империјата покриени бунт на Маврите и Готите. А во 548 година За време на вториот италијански поход, Јустинијан Велики повеќе не можел да одговори на барањата на Велисариј да испрати пари за војската и да ги плати платениците.
Последен пат командантот Белисариј ги предводеше трупите во 559 година, кога племето Котригур ја нападнало Тракија. Командантот ја добил битката и можел целосно да ги уништи напаѓачите, но Јустинијан во последен момент решил да им се исплати на немирните соседи. Сепак, најизненадувачки беше што творецот на византиската победа не беше ни поканет на празничните прослави. По оваа епизода, командантот Белисариј конечно падна во немилост и престана да игра значајна улога на судот.
Во 562 година, неколку благородни жители на Константинопол го обвинија познатиот командант Велисариј дека подготвува заговор против императорот Јустинијан. Велисариј неколку месеци бил лишен од имотот и положбата. Наскоро Јустинијан се уверил во невиноста на обвинетиот и склучил мир со него. Велисариј умре во мир и осаменост во 565 н.е Истата година, царот Јустинијан Велики издиша.
Последниот конфликт меѓу царот и командантот служел како извор легенди за сиромавиот, слаб и слеп војсководец Белисариј, молејќи за милостина на ѕидовите на храмот. Вака е прикажан - паѓа во немилост во неговата позната слика на францускиот уметник Жак Луис Давид.
Светска држава создадена по волја на автократски суверен - таков беше сонот што царот Јустинијан го негуваше од самиот почеток на своето владеење. Со сила на оружје ги вратил изгубените стари римски територии, потоа им дал општ граѓански закон кој ја обезбедувал благосостојбата на жителите и на крајот - тој тврдеше единствена христијанска вера, повикани да ги обединат сите народи во обожавањето на единствениот вистински христијански Бог. Тоа се трите непоколебливи основи врз кои Јустинијан ја изгради моќта на својата империја. Јустинијан Велики верувал во тоа „Нема ништо повисоко и посвето од царското величество“; „Самите креатори на законот го кажаа тоа волјата на монархот има сила на закон«; « тој сам е способен да поминува денови и ноќи во работа и будност, така што размислете за доброто на луѓето«.
Јустинијан Велики тврдел дека благодатта на моќта на царот, како „помазаник Божји“, кој стои над државата и над црквата, била примена директно од Бога. Царот е „рамноправен со апостолите“ (грчки ίσαπόστολος),Бог му помага да ги победи своите непријатели и да донесе правични закони. Јустинијановите војни добија карактер крстоносни војни - секаде каде што византискиот император ќе биде господар, ќе блесне православната вера.Неговата побожност се претвори во верска нетрпеливост и беше отелотворена во сурово прогонство поради отстапување од неговата признаена вера.Секој законодавен акт на Јустинијан го става „под покровителство на Света Троица“.
Владеење на императорот Јустинијан
Византиската империја својот најголем просперитет го достигнала во средината на 6 век. за време на царот Јустинијан (527-565). Во тоа време дошло до внатрешна стабилизација на византиската држава и биле извршени обемни надворешни освојувања.
Јустинијан е роден во Македонија во семејство на сиромашен илирски селанец. Неговиот вујко императорот Јустин (518-527), устоличен од војници, го поставил Јустинијан свој совладетел. По смртта на неговиот вујко, Јустинијан станал владетел огромна империја. Јустинијан добил многу контроверзна оценка од своите современици и потомци. Историографот на Јустинијан, Прокопиј Цезарески, во неговите официјални дела и во Тајната историја, создал двојна слика на императорот: суров тиранин и моќен амбициозен човек коегзистирале со мудар политичари неуморен реформатор. Имајќи извонреден ум, сила на волја и добивајќи одлично образование, Јустинијан со извонредна енергија се занимавал со владините работи.
Беше достапен за луѓе од различни чинови и шармантен во својот манир. Но, оваа привидна и надворешна пристапност беше само маска која криеше безмилосна, дволична и подмолна природа. Според Прокопиј, тој можел „со тивок и рамномерен глас да нареди да се убијат десетици илјади невини луѓе“. Јустинијан бил фанатично опседнат со идејата за големината на неговата империјална личност, која, според него, имала мисија да ја оживее поранешната моќ на Римската империја. На него силно влијание имала неговата сопруга Теодора, една од највпечатливите и најоригиналните личности на византискиот трон. Танчерката и куртизана, Теодора, благодарение на нејзината ретка убавина, интелигенција и силна волја, го победи Јустинијан и стана негова законска сопруга и царица. Таа имаше извонредна државничка способност, навлегуваше во владините работи, примаше странски амбасадори, водеше дипломатска кореспонденција и во тешките моменти покажуваше ретка храброст и нескротлива енергија. Теодора лудо ја сакала моќта и барала ропско обожавање.
Внатрешната политика на Јустинијан била насочена кон зајакнување на централизацијата на државата и зајакнување на економијата на империјата, интензивирање на трговијата и барање нови трговски патишта. Големиот успех на Византијците е откривањето на тајната на производството на свила, чии тајни се чувале со векови во Кина. Според легендата, двајца несториски монаси во нивните шупливи стапчиња однеле гранати од свилена буба од Кина во Византија; во империјата (во Сирија и Феникија) настанала во 6 век. сопствено производство на свилени ткаенини. Константинопол во тоа време станал центар на светската трговија. Во богатите градови на империјата, имаше пораст на занаетчиското производство, а градежната опрема беше подобрена. Тоа му овозможило на Јустинијан да подигне палати и храмови во градовите и утврдувања во пограничните области.
Напредокот на градежната технологија беше важен поттик за процутот на архитектурата. Во VI век. Преработката на метал, исто така, значително се подобри. Големите воени претпријатија на Јустинијан го стимулирале производството на оружје и процутот на воената уметност.
Во својата аграрна политика, Јустинијан го покровител растот на големата црковна земјопоседност и во исто време ги поддржувал средните слоеви на земјопоседници. Тој водел, иако не доследно, политика на ограничување на моќта на големите земјопоседници и, пред сè, на старата сенаторска аристократија.
За време на владеењето на Јустинијан била извршена реформа на римското право. Радикалните промени во општествено-економските односи бараа ревизија на старите правни норми кои го попречуваа понатамошниот напредок на византиското општество. За краток временски период (од 528 до 534 г.), комисија од извонредни правници предводена од Трибонијан извршила огромна количина на работа за да ревидира сè. богато наследствоСоздадена е римската јуриспруденција и „Corpus juris civilis“. Првично се состоеше од три дела: Јустинијан „Кодекс“ - збирка на најважните закони на римските императори (од Адријан до Јустинијан) според различни граѓански предмети(во 12 тома); „Дигести“, или „Пандекти“, - збирка на авторитативни мислења на познати римски правници (во 50 книги); „Институции“ е краток, елементарен водич за римското граѓанско право. Законите издадени од самиот Јустинијан од 534 до 565 година подоцна го сочинуваа четвртиот дел од Кодексот и беа наречени „Романи“ (т.е. „Нови закони“).
Во законодавството, како и во целокупниот тогашен општествен живот на Византија, пресудна е борбата на стариот робовладетел со новиот што се појавува - феудалниот. Кога е зачувана во Византија во 6 век. основите ропски системоснова на Corpus juris civilis може да биде само старото римско право. Оттука и конзервативизмот на Јустинијановото законодавство. Но, во исто време, тој (особено Новелите) исто така одразува фундаментални, вклучително и прогресивни, промени во општествениот живот. Централно место меѓу општествено-политичките идеи на законодавството на Јустинијан е идејата неограничена моќностсуверен-автократ - „претставник на Бога на земјата“ - и идејата за сојуз на државата со христијанска црква, заштита на неговите привилегии, одбивање на толеранција и прогон на еретиците и паганите.
Законодавството на Јустинијан (особено во Кодексот и Новелите) го охрабрувало обезбедувањето пекулиум за робовите, го олеснило ослободувањето на робовите, а институцијата колонат добила јасна правна формализирање.
Конзервација во Византија во IV-VI век. голем број големи урбани центри, развиени занаети и трговија бараа строго регулирање и заштита на правата на приватната сопственост. И овде, римското право, оваа „најсовршена форма на право што ја познаваме, која има приватна сопственост како основа“, беше изворот од кој правниците од 6. век. би можеле да ги извлечат потребните законодавни норми. Затоа, во јустинијановото законодавство, видно место има регулирањето на трговијата, лихварството и заемот, закупнината и сл.
Сепак, беа направени важни промени и во сферата на приватното право: сите стари, застарени облици на сопственост беа укинати и правен концептобединета целосна приватна сопственост - основа на целото граѓанско право.
Законите на Јустинијан ги консолидираа трендовите што започнаа во римската ера на империјата кон виртуелно елиминирање на правните разлики меѓу римските граѓани и освоените народи. Сите слободни граѓаниимпериите сега биле предмет на единствен правен систем. Обединета држава, единствен закон и единствен брак систем за сите слободни жители на империјата - ова е главната идеја семејно правово законодавството на Јустинијан.
Оправданоста и заштитата на правата на приватната сопственост ја определија виталноста на главните одредби на Јустинијановиот Кодекс за граѓанско право, кои го задржаа своето значење во текот на средниот век и потоа беа користени во буржоаското општество. обемни градежни активности на Јустинијан, агресивна политика, одржување на државниот апарат, луксуз царски дворбарала огромни трошоци, а владата на Јустинијан била принудена нагло да го зголеми оданочувањето на своите поданици.
Незадоволството на населението од даночното угнетување и прогонството на еретиците довело до востанија на масите. Во 532 година избувна едно од најстрашните народни движења во Византија, познато во историјата како Никанското востание. Тоа беше поврзано со засилената борба на таканаречените циркуски партии на Константинопол.
Омилениот спектакл на жителите на Византија било јавањето коњи и разновидни спортски игриво циркусот (хиподром). Во исто време, циркусот во Константинопол, како и во Рим, бил центар на општествено-политичката борба, место на преполни состаноци каде луѓето можеле да ги видат царевите и да им ги претстават своите барања. Циркуски забави, кои не беа само спортски, туку и политичките организации, беа именувани по бојата на облеката на возачите кои учествуваа во коњичките натпревари: Венети („сини“), Прасин („зелени“), Левки („бели“) и Русии („црвени“). Од најголемо значење беа партиите на Венети и Прасин.
Социјалниот состав на циркуските забави беше многу разновиден. Партијата Венети беше предводена од сенаторската аристократија и големите земјопоседници, партијата Прасин ги одразуваше првенствено интересите на трговците и сопствениците на големите занаетчиски ергастерии кои тргуваа со источните провинции на империјата. Циркуските забави биле поврзани со димите на градовите на Византија, во нив имало и обични членови на димите кои припаѓале на средните и пониските слоеви на слободното население на градовите. Прасините и Венетите, исто така, се разликувале во нивните религиозни верувања; Венетите биле поддржувачи на православната црковна доктрина - православната, а Прасините се залагале за монофизитизам. Јустинијан ја покровител партијата Венети и на секој можен начин ги прогонувал Прасинците, што ја разбудило нивната омраза кон власта.
Востанието започнало на 11 јануари 532 година со говор во цариградскиот хиподром на опозициската партија на Прасинците. Но, наскоро и некои од Венетите им се придружија на „зелените“; Пониските класи на двете партии се обединија и побараа намалување на даноците и оставка од најомразените функционери. Бунтовниците почнале да ги уништуваат и палат куќите на благородништвото и владините згради.
Наскоро нивната огорченост се сврте против самиот Јустинијан. Плачот „Победи!“ се слушаше насекаде. (на грчки „Ника“! дел од аристократијата од „сината“ партија, како уплашени говори на масите, се оддалечија од востанието, предводени од Јустинијановите генерали Белизариј и Мундус, ненадејно ги нападнаа луѓето собрани во циркусот и извршија страшен масакр. загинаа околу 30 илјади луѓе.
Поразот на востанието Ника означува остар пресврт во политиката на Јустинијан кон реакцијата. Сепак, народните движења во империјата не престанаа.
| |
Учество во војни:
Поразот на вандалското кралство. Освојување на Италија. Војни со персиските Сасаниди.
Учество во битки:
Бунтот на Ник.
(Јустинијан I) Еден од најистакнатите императори на Византија, ктитор на храмот Св. Софија и главниот кодификатор на римското право
Јустинијан е роден во Таурезија во селско семејство и најверојатно бил Илир. При раѓањето му било дадено име Питер Саввати, на кој подоцна е додаден Јустинијан (во чест на вујкото на царот по мајка Јустина И) и Флавиј (знак на припадност на царското семејство). Јустинијан бил миленик на Јустин I, кој немал свои деца Откако станал многу влијателна личност и, малку по малку, издигнувајќи низ чиновите, ја добил функцијата командант на воениот гарнизон во Константинопол. Џастин набрзо го посвоил, правејќи го негов совладетел во последните неколку месеци од неговото владеење. На 1 август 527 година, царот Јустин умрел и Јустинијан се качил на тронот. Владеењето на Јустинијан може да се гледа од неколку аспекти: 1) внатрешни работи и приватен живот; 2) војни; 3) кодификација на правото; 4) верска политика.
Приватен живот. 
Забележителен настан во животот на Јустинијан бил неговиот брак во 523 година со куртизаната Теодора. Тој несебично ја почитувал и ја сакал Теодора до нејзината смрт во 548 година, наоѓајќи во неа совладетел кој го поддржувал во управувањето со државата. Еднаш, за време на востанието Ника на 13-18 јануари 532 година, Јустинијан и неговите другари веќе биле блиску до очај и смислиле план за бегство, но Теодора успеала да го спаси кралскиот престол на нејзиниот сопруг.
До моментот кога Јустинијан се качил на тронот, вечното непријателство со Персиски Сасаниди, што резултираше во 527 година во војна за доминација над Кавказски регион. Јустинијан воен командант големиот Белисаријизвојувал блескава победа во Дара во Месопотамија во 530 година, но следната година бил поразен од Персијците кај Калиникос во Сирија. Кралот на Персија, Хосро I, кој го замени Кавад I во септември 531 година, склучил „вечен мир“ на почетокот на 532 година, според кој Јустинијан морал да и плати на Персија 4.000 фунти злато за одржување на кавкаските тврдини. се спротивстави на нападите на варварите и се откажа од протекторатот над Иберија на Кавказ. Втората војна со Персија избувнала во 540 година, кога Јустинијан, преокупиран со работите на Запад, дозволил неговите сили на Исток опасно да ослабат. Борбите се воделе во областа од Колхида на брегот на Црното Море до Месопотамија и Асирија. Во 540 година, Персијците ја ограбиле Антиохија и голем број други градови, но Едеса успеала да ги исплати. Во 545 година, Јустинијан морал да плати 2.000 фунти злато за примирјето, што, сепак, не влијаело на Колхида (Лазика), каде што непријателствата продолжиле до 562 година. златни монети) годишно, а Персија се обврза да го брани Кавказ и да не ги прогонува христијаните.
Многу позначајни походи биле преземени од Јустинијан на Запад. Средоземното море некогаш му припаѓало на Рим, но сега припаѓа на Италија, јужна Галија, како и поголемиот дел од Африка и Шпанија, биле управувани од варвари. Јустинијан негувал амбициозни планови за враќање на овие земји. Првиот удар бил насочен против вандалите во Африка, каде што владеел неодлучниот Гелимер, чиј соперник Чилдерик Јустинијан го поддржувал. Во септември 533 година, Белисариј без пречки слета на африканскиот брег и набрзо влезе Картагина. На околу 30 километри западно од главниот град тој победил во решавачка битка и во март 534 година, по долга опсада на планината Папуа во Нумидија, го принудил Гелимер да се предаде. Сепак, кампањата сè уште не можеше да се смета за завршена, бидејќи мораше да се справи со Берберите, Маврите и бунтовните византиски трупи. На евнухот Соломон му беше доверено да ја смири провинцијата и да воспостави контрола над планинскиот венец Орес и источна Мавританија, што го направи во 539-544 година. Поради новите востанија во 546 година, Византија речиси ја изгубила Африка, но до 548 година Јован Троглита воспоставил силна и трајна моќ во провинцијата.
Освојувањето на Африка беше само увертира за освојувањето на Италија, во која сега доминираа Остроготите. Кралот Теодат ги убил Амаласунту, ќерка големиот Теодорих, кој бил покровител на Јустинијан, а овој инцидент послужил како изговор за започнување на војната. До крајот на 535 година, Далмација била окупирана, Белисариј ја окупирал Сицилија. Во 536 година ги зазел Неапол и Рим. Теодат е отстранет Витигис, кој од март 537 до март 538 година го опсадил Велисариј во Рим, но бил принуден да се повлече на север без ништо. Византиските трупи потоа ги окупирале Пиценум и Милано. Равена паднала по опсадата што траела од крајот на 539 до јуни 540 година, а Италија била прогласена за провинција. Меѓутоа, во 541 година, храбриот млад крал на Готите, Тотила, ја презел работата за повторно освојување на своите поранешни поседи во свои раце и до 548 година Јустинијан поседувал само четири мостови на брегот на Италија, а до 551 година и Сицилија, Корзика и Сардинија. преминал на Готите. Во 552 година, талентиран византиски командант пристигнал во Италија евнухот Нарсессо добро опремена и снабдена војска. Брзо движејќи се од Равена на југ, тој ги поразил Готите кај Тагине во центарот на Апенините и во последната решавачка битка во подножјето на планината Везув во 553 година. Во 554 и 555 година, Нарсес ја исчистил Италија од Франките и Алеманите и ја потиснал последните центри на готскиот отпор. Територијата северно од По беше делумно вратена во 562 година.
Остроготско кралствопрестана да постои. Равена станала центар на византиската администрација во Италија. Таму Нарсес владеел како патрициј од 556 до 567 година, а по него локалниот управител почнал да се нарекува егзарх. Јустинијан повеќе од ги задоволил своите амбиции. Тој исто така поднесе Западен БрегШпанија и јужниот брег на Галија. Меѓутоа, главните интереси на Византиската империја сè уште биле на Исток, во Тракија и Мала Азија, така што трошоците за преземање на Запад, кои не можеле да бидат издржливи, можеби биле превисоки.
Бунтот на Никаизбувна под следните околности. Забавите што се формираа околу коњските трки на хиподромот обично беа ограничени на непријателство меѓу себе. Но, овој пат тие се обединија и изнесоа заедничко барање за ослободување на нивните другари во затвор, по што следеше барање за смена на тројца непопуларни функционери. Јустинијан покажал покорност, но овде во борбата се вклучила урбаната толпа, незадоволна од преголемите даноци. Некои сенатори ги искористија немирите и го предложија за претендент за царскиот престол. Хипатија,внук Анастасија И. Сепак, властите успеаја да го поделат движењето со поткупување на лидерите на една од партиите. Шестиот ден, војниците лојални на владата ги нападнаа луѓето собрани на хиподромот и извршија див масакр. Јустинијан не го поштеди претендентот за престолот, но подоцна покажа воздржаност, така што од оваа тешка искушение излезе уште посилен. Треба да се напомене дека зголемувањето на даноците е предизвикано од трошоците за две големи кампањи - на исток и на запад. министерот Јован Кападокијапокажа чуда на генијалност, добивајќи средства од какви било извори и со какви било средства. Друг пример за екстравагантноста на Јустинијан беше неговата градежна програма. Само во Константинопол може да се именуваат следните грандиозни градби: катедралата Св. Софија (532-537), која сè уште е една од најголемите градби во светот; т.н. несочуван и сè уште недоволно проучен. Голема (или света) палата; Плоштадот Августион и прекрасните згради во непосредна близина на него; Црквата Св. изградена од Теодора Апостоли (536-550).
Кодификација на правото. Поплодни биле колосалните напори на Јустинијан да го развие римското право. Римската империја постепено ја напуштила својата поранешна ригидност и нефлексибилност, така што таканаречените норми почнале да се земаат предвид во големи (можеби дури и прекумерни) размери. „правата на луѓето“ па дури и „природниот закон“. Јустинијан решил да го сумира и систематизира овој обемен материјал. Работата ја вршеше извонредниот адвокат Трибонијан со бројни асистенти. Како резултат на тоа, се роди познатиот Corpus iuris civilis ( „Кодекс на граѓанско право“), кој се состои од три дела: 1) Codex Iustinianus („Јустинијан Кодекс“). За прв пат е објавена во 529 година, но набрзо била значително ревидирана и во 534 година добил сила на закон - токму во формата во која сега ја знаеме. Ова ги вклучуваше сите царски декрети (устави) кои изгледаа важни и останаа релевантни, почнувајќи од императорот Адријана, кој владеел на почетокот на II век, вклучувајќи 50 декрети на самиот Јустинијан. 2) Pandectae или Digesta („Дигести“), компилација од ставовите на најдобрите правници (главно 2 и 3 век), подготвена во 530-533 година, обезбедена со амандмани. Јустинијановата комисија ја презеде на себе работата на помирувањето различни пристапиадвокати. Правните правила опишани во овие авторитативни текстови станаа обврзувачки за сите судови. 3) Институции („Институции“, т.е. „Основи“), правен учебник за студенти. Учебник на Гај, адвокат кој живеел во 2 век. е. а по неговата смрт Трибониана (546) Јустинијан објавил само 18 документи. Повеќето документи се напишани на грчки јазик, кој се здоби со статус на службен јазик.
Верска политика. Јустинијан се интересирал за религиозни прашања и се сметал себеси за теолог. Страсно посветен на Православието, тој се борел против паганите и еретиците. Во Африка и Италија, Аријанците страдаа од тоа. Монофизитите кои ја негирале Христовата човечност биле толерирани затоа што Теодора ги споделувала нивните ставови. Во врска со монофизитите, Јустинијан се соочил со тежок избор: сакал мир на Исток, но не сакал да се кара со Рим, што за монофизитите не значеше апсолутно ништо. Во почетокот Јустинијан се обидел да постигне помирување, но кога монофизитите биле анатемисани на Константинополскиот собор во 536 година, прогонството продолжило. Тогаш Јустинијан почна да подготвува терен за компромис: тој се обиде да го убеди Рим да развие помека интерпретација на православието и го принуди папата Вигилиј, кој беше со него во 545-553 година, всушност да ја осуди позицијата на верата усвоена во 4 Вселенски Соборво Халкидон. Оваа позиција е одобрена од 5 Вселенски Собор, одржана во Константинопол во 553 година. До крајот на неговото владеење, позицијата што ја зазема Јустинијан тешко можеше да се разликува од положбата на монофизитите.
Репутација и достигнувања. При оценувањето на личноста и достигнувањата на Јустинијан, мора да ја земеме предвид улогата што ја одиграл неговиот современик и главен историчар Прокопиј во обликувањето на нашето разбирање за него. Добро упатен и компетентен научник, од за нас непознати причини, Прокопиј чувствуваше упорно непријателство кон царот, кое не си го ускрати задоволството да го излее во Тајната историја (Анегдота), особено во однос на Теодора. Историчарите ги оценуваат заслугите на Јустинијан како голем кодификатор на правото само за овој чин, Данте му дал место во Рајот. Во верската борба, Јустинијан одигра двојна улога: прво се обиде да ги помири ривалите и да постигне компромис, потоа започна прогонство и на крајот речиси целосно го напушта она што првично го исповеда. Не треба да се потценува како државник и стратег. Во однос на Персија, тој водел традиционална политика, постигнувајќи одредени успеси. Јустинијан смислил грандиозна програма за враќање на западните поседи на Римската империја и речиси целосно ја спроведе. Меѓутоа, притоа тој ја нарушил рамнотежата на силите во империјата и можно е на Византија последователно да и недостасувале ресурси и енергија што биле потрошени на Запад. Јустинијан умрел во Константинопол на 14 ноември 565 година.
Биографија
Со сите овие глупости
ЈУСТИНИАН I ВЕЛИКИОТ
(482 или 483–565), еден од најголемите византиски императори, кодификатор на римското право и градител на св. Софија. Јустинијан веројатно бил Илир, роден во Таурезија (покраина Дарданија, во близина на денешно Скопје) во селско семејство, но израснат во Константинопол. При раѓањето го добил името Петар Савватиј, на кое подоцна биле додадени Флавиј (како знак на припадност на царското семејство) и Јустинијан (во чест на неговиот вујко по мајка, императорот Јустин I, владеел 518–527). Јустинијан, миленик на својот вујко императорот, кој немал свои деца, станал исклучително влијателна личност под него и, постепено издигнувајќи низ чиновите, се искачил на местото командант на воениот гарнизон на главниот град (magister equitum et peditum praesentalis ). Јустин го посвоил и го поставил за свој совладетел во последните неколку месеци од неговото владеење, така што кога Јустин умрел на 1 август 527 година, Јустинијан се качил на тронот. Да го разгледаме владеењето на Јустинијан од повеќе аспекти: 1) војна; 2) внатрешни работи и приватен живот; 3) верска политика; 4) кодификација на правото.
Војни. Јустинијан никогаш лично не учествувал во војни, доверувајќи им го раководството на воените операции на своите војсководци. До моментот на неговото стапување на тронот, вечното непријателство со Персија, кое во 527 година резултирало со војна за доминација над кавкаскиот регион, останало нерешено прашање. Јустинијановиот генерал Велисариј извојувал блескава победа во Дара во Месопотамија во 530 година, но следната година бил поразен од Персијците кај Калиник во Сирија. Кралот на Персија, Хосро I, кој го замени Кавад I во септември 531 година, на почетокот на 532 година склучил „вечен мир“, според кој Јустинијан морал да и плати на Персија 4.000 фунти злато за одржување на кавкаските тврдини се спротивстави на нападите на варварите и се откажа од протекторатот над Иберија на Кавказ. Втората војна со Персија избувнала во 540 година, кога Јустинијан, преокупиран со работите на Запад, дозволил неговите сили на Исток опасно да ослабат. Борбите се воделе во областа од Колхида на брегот на Црното Море до Месопотамија и Асирија. Во 540 година, Персијците ја ограбиле Антиохија и голем број други градови, но Едеса успеала да ги исплати. Во 545 година, Јустинијан морал да плати 2.000 фунти злато за примирјето, што, сепак, не влијаело на Колхида (Лазика), каде што непријателствата продолжиле до 562 година. златни монети) годишно, а Персија се обврза да го брани Кавказ и да не ги прогонува христијаните.
Многу позначајни походи биле преземени од Јустинијан на Запад. Медитеранот некогаш му припаѓал на Рим, но сега Италија, јужна Галија и поголемиот дел од Африка и Шпанија биле контролирани од варвари. Јустинијан негувал амбициозни планови за враќање на овие земји. Првиот удар бил насочен против вандалите во Африка, каде што владеел неодлучниот Гелимер, чиј соперник Чилдерик Јустинијан го поддржувал. Во септември 533 година, Белисариј слетал на африканскиот брег без мешање и набрзо влегол во Картагина. На околу 30 километри западно од главниот град тој победил во решавачка битка и во март 534 година, по долга опсада на планината Папуа во Нумидија, го принудил Гелимер да се предаде. Сепак, кампањата сè уште не можеше да се смета за завршена, бидејќи мораше да се справи со Берберите, Маврите и бунтовните византиски трупи. На евнухот Соломон му беше доверено да ја смири провинцијата и да воспостави контрола над планинскиот венец Орес и источна Мавританија, што го направи во 539–544 година. Поради новите востанија во 546 година, Византија речиси ја изгубила Африка, но до 548 година Јован Троглита воспоставил силна и трајна моќ во провинцијата.
Освојувањето на Африка беше само увертира за освојувањето на Италија, во која сега доминираа Остроготите. Нивниот крал Теодат ја убил Амаласунта, ќерката на големиот Теодорих, која Јустинијан ја покровител, а овој инцидент послужил како изговор за избувнување на војна. До крајот на 535 година, Далмација била окупирана, Белисариј ја окупирал Сицилија. Во 536 година ги зазел Неапол и Рим. Теодат бил раселен од Витигис, кој од март 537 до март 538 година го опсадил Велисариј во Рим, но бил принуден да се повлече на север без ништо. Византиските трупи потоа ги окупирале Пиценум и Милано. Равена паднала по опсадата што траела од крајот на 539 до јуни 540 година, а Италија била прогласена за провинција. Меѓутоа, во 541 година, храбриот млад крал на Готите, Тотила, ја презел работата за повторно освојување на своите поранешни поседи во свои раце и до 548 година Јустинијан поседувал само четири мостови на брегот на Италија, а до 551 година и Сицилија, Корзика и Сардинија. преминал на Готите. Во 552 година, талентираниот византиски командант евнух Нарсес пристигнал во Италија со добро опремена и снабдена војска. Брзо движејќи се од Равена на југ, тој ги поразил Готите кај Тагине во центарот на Апенините и во последната решавачка битка во подножјето на планината Везув во 553 година. Во 554 и 555 година, Нарсес ја исчистил Италија од Франките и Алеманите и ја потиснал последните центри на готскиот отпор. Територијата северно од По беше делумно вратена во 562 година.
Остроготското кралство престанало да постои. Равена станала центар на византиската администрација во Италија. Таму Нарсес владеел како патрициј од 556 до 567 година, а по него локалниот управител почнал да се нарекува егзарх. Јустинијан повеќе од ги задоволил своите амбиции. Нему му се потчинија и западниот брег на Шпанија и јужниот брег на Галија. Меѓутоа, главните интереси на Византиската империја сè уште биле на Исток, во Тракија и Мала Азија, така што трошоците за преземање на Запад, кои не можеле да бидат издржливи, можеби биле превисоки.
Приватен живот. Извонреден настан во животот на Јустинијан бил неговиот брак во 523 година со Теодора, куртизана и танчерка со светла, но сомнителна репутација. Тој несебично ја сакал и почитувал Теодора до нејзината смрт во 548 година, наоѓајќи во неа совладетел кој му помагал да управува со државата. Еднаш, кога за време на востанието Ника на 13–18 јануари 532 година, Јустинијан и неговите пријатели веќе биле блиску до очај и разговарале за плановите за бегство, Теодора била таа што успеала да го спаси тронот.
Ничкото востание избувна под следните околности. Забавите што се формираа околу коњските трки на хиподромот обично беа ограничени на непријателство меѓу себе. Но, овој пат тие се обединија и изнесоа заедничко барање за ослободување на нивните другари во затвор, по што следеше барање за смена на тројца непопуларни функционери. Јустинијан покажал покорност, но овде во борбата се вклучила урбаната толпа, незадоволна од преголемите даноци. Некои сенатори го искористија немирот и го номинираа Хипатиј, внук на Анастасиј I, како претендент за царскиот престол. Шестиот ден, војниците лојални на владата ги нападнаа луѓето собрани на хиподромот и извршија див масакр. Јустинијан не го поштеди претендентот за престолот, но подоцна покажа воздржаност, така што од оваа тешка искушение излезе уште посилен. Треба да се напомене дека зголемувањето на даноците е предизвикано од трошоците за две големи кампањи - на исток и на запад. Министерот Јован Кападокиски покажа чуда на генијалност, добивајќи средства од какви било извори и со какви било средства. Друг пример за екстравагантноста на Јустинијан беше неговата градежна програма. Само во Константинопол може да се именуваат следните грандиозни градби: катедралата Св. Софија (532–537), која сè уште е една од најголемите градби во светот; т.н. несочуван и сè уште недоволно проучен. Голема (или света) палата; Плоштадот Августион и прекрасните згради во непосредна близина на него; Црквата Св. изградена од Теодора Апостоли (536–550).
Верска политика. Јустинијан се интересирал за религиозни прашања и се сметал себеси за теолог. Страсно посветен на Православието, тој се борел против паганите и еретиците. Во Африка и Италија, Аријанците страдаа од тоа. Монофизитите кои ја негирале Христовата човечност биле толерирани затоа што Теодора ги споделувала нивните ставови. Во врска со монофизитите, Јустинијан се соочил со тежок избор: сакал мир на Исток, но и не сакал да се кара со Рим, што за монофизитите апсолутно ништо не значело. Во почетокот Јустинијан се обидел да постигне помирување, но кога монофизитите биле анатемисани на Константинополскиот собор во 536 година, прогонството продолжило. Тогаш Јустинијан почна да подготвува терен за компромис: тој се обиде да го убеди Рим да развие помека интерпретација на православието и го принуди папата Вигилиј, кој беше со него во 545–553 година, всушност да ја осуди позицијата на верата усвоена на 4. Вселенски собор во Халкидон. Оваа позиција добила одобрение на 5. Вселенски собор, одржан во Константинопол во 553 година. До крајот на неговото владеење, позицијата што ја зазема Јустинијан тешко можеше да се разликува од онаа на монофизитите.
Кодификација на правото. Поплодни биле колосалните напори на Јустинијан да го развие римското право. Римската империја постепено ја напуштила својата поранешна ригидност и нефлексибилност, така што таканаречените норми почнале да се земаат предвид во големи (можеби дури и прекумерни) размери. „правата на луѓето“ па дури и „природниот закон“. Јустинијан решил да го сумира и систематизира овој обемен материјал. Работата ја вршеше извонредниот адвокат Трибонијан со бројни асистенти. Како резултат на тоа, се роди познатиот Corpus iuris civilis („Кодекс на граѓанско право“), кој се состои од три дела: 1) Кодекс Јустинијан („Кодекс на Јустинијан“). За прв пат е објавена во 529 година, но набрзо била значително ревидирана и во 534 година добил сила на закон - токму во формата во која сега ја знаеме. Ова ги вклучуваше сите царски декрети (устави) кои изгледаа важни и останаа релевантни, почнувајќи од императорот Адријан, кој владеел на почетокот на II век, вклучително и 50 декрети на самиот Јустинијан. 2) Pandectae или Digesta („Дигести“), збирка од ставовите на најдобрите правници (главно 2. и 3. век), подготвена во 530–533 година, обезбедена со амандмани. Јустинијановата комисија ја презеде задачата да ги усогласи различните пристапи на правниците. Правните правила опишани во овие авторитативни текстови станаа обврзувачки за сите судови. 3) Институции („Институции“, т.е. „Основи“), правен учебник за студенти. Учебник на Гај, адвокат кој живеел во 2 век. е.
По смртта на Јустинијан, објавени се Новелите („Романи“), додаток на Кодексот, кои содржеле 174 нови царски декрети, а по смртта на Трибонијан (546) Јустинијан објавил само 18 документи. Повеќето документи се напишани на грчки јазик, кој се здоби со статус на службен јазик.
Репутација и достигнувања. При оценувањето на личноста и достигнувањата на Јустинијан, мора да ја земеме предвид улогата што ја одиграл неговиот современик и главен историчар Прокопиј во обликувањето на нашето разбирање за него. Добро упатен и компетентен научник, од за нас непознати причини, Прокопиј доживеал упорно непријателство кон царот, кое не си го ускратил задоволството да го излее. тајна историја (Анегдота), особено во однос на Теодора.
Историјата ги ценела заслугите на Јустинијан како голем кодификатор на правото само за овој чин, Данте му дал место во Рајот. Во религиозната борба Јустинијан одигра контрадикторна улога: прво се обиде да ги помири ривалите и да постигне компромис, потоа започна прогонство и на крајот речиси целосно го напушта она што првично го исповеда. Не треба да се потценува како државник и стратег. Во однос на Персија, тој водел традиционална политика, постигнувајќи одредени успеси. Јустинијан смислил грандиозна програма за враќање на западните поседи на Римската империја и речиси целосно ја спроведе. Меѓутоа, со тоа, тој ја наруши рамнотежата на силите во империјата и, можеби, на Византија последователно и недостасуваше енергија и ресурси што беа потрошени на Запад. Јустинијан умрел во Константинопол на 14 ноември 565 година.