ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಜನನ. ರಷ್ಯಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗೆ ಕಾರಣಗಳು

ಇಂದು ಅನೇಕರು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ: ರಷ್ಯಾದಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಯಾವ ನೈಜ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಪೇಗನಿಸಂ ಅನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ರಷ್ಯಾ ಏನು ಗಳಿಸಿತು?

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ತರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪಶ್ಚಿಮದ ಕಡೆಗೆ ರಷ್ಯಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಗೆ ಮೂಲ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಾಚೀನ ರುಸ್ಗೆ ಅಂತಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅಕಾಲಿಕವಾಗಿತ್ತು (ನಾವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕೇವಲ ಧರ್ಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಆದರೆ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ), ಪೇಗನಿಸಂ, ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಕಸನೀಯ ಸುತ್ತನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸದ ಕಾರಣ, ಅದರ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರಬಲ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೀಸಲು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ಮತ್ತೊಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವೆಂದರೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಆವೃತ್ತಿಯ ಅಳವಡಿಕೆಯು ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಬೇಲಿ ಹಾಕಿತು. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಚಾಡೇವ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ತೊರೆದು, ಯುರೋಪಿಯನ್-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿತು. ಇತರ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ದೇಶಗಳು - ಜೆಕ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್ - ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ವಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು.

ಮೂರನೆಯದು: ಪೇಗನಿಸಂನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ರುಸ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಅರ್ಹತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ (ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗೆ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು ಪೂರ್ವ ಗಡಿದೇಶಗಳು, ವೋಲ್ಗಾ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದ ಸಮಯದಿಂದ, ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ). ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯುರೋಪ್ ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ (ಸ್ಪೇನ್, ಅರಬ್ಬರಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು) ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ (ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾ) ಮುಸ್ಲಿಂ ಜನರಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಕೀವ್ ಅವರ ಧರ್ಮದ ಆಯ್ಕೆಯ ಮೇಲೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಯುರೋಪಿನ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳ ಭವಿಷ್ಯ. ರಷ್ಯಾದಿಂದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅತ್ಯಂತ ದೂರದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜನರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸರಾಗಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂನ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಅವರಿಂದ ದೂರ ತಳ್ಳಿತು, ಇದು ಬೆದರಿಕೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು, ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮಮಧ್ಯ, ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಯುರೋಪಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ ಇದು 9 ನೇ - 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ಗೆ ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತಂದಿತು, ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಆವರಿಸಿದೆ.

ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣವು ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದ ಕಾರಣ - ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ನಿಂದ, ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಆಗಿ ವಿಭಜಿಸುವ ಮೊದಲು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ದೇಶಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಕೀವನ್ ರುಸ್, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ, ಸೆರ್ಬ್ಸ್. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮಿಷನರಿಗಳು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಥವಾ ರೋಮನ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಧ್ರುವಗಳು, ಕ್ರೋಟ್ಸ್ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ತಂದರು.

ಅಧಿಕೃತ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಹರಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಎಂದು ಹಲವಾರು ಡೇಟಾ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹರಡುವಿಕೆಯ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿ ಇದೆ, ಅದು ತನ್ನ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ. ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಸರಣ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವುದು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಪುರೋಹಿತರ ಅರ್ಹತೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಪರವಾಗಿ ಗಂಭೀರವಾದ ವಾದಗಳು (ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಉಲ್ಲೇಖದ ಕೊರತೆ) ಇವೆ. ಪರೋಕ್ಷ ಪುರಾವೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಸೇಂಟ್ ಸಿರಿಲ್ 9 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಭೂಮಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಇನ್ನೂರು ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಎಂಬುದನ್ನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಬೇಕು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆ 9 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಖರವಾಗಿ ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ.

ಅವಳು ಅದನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಿದಳು ತ್ವರಿತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪರಂಪರೆ.

10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ ಅಜ್ಜಿ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಓಲ್ಗಾ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮಿಷನರಿಗಳಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಓಥೋ I ಅವರಿಗೆ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು.

ಹೊಸ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಇಡೀ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಮಾಜದ ಪರಿಚಯವು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಆಸ್ತಿಗಳ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಕೆಲವು ಸೈನಿಕರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಿಂದ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮೂಲಗಳು ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಈಗಾಗಲೇ 60-70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. 9 ನೇ ಶತಮಾನ

ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಯೇ? ಧಾರ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣೆಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ರಾಜಕೀಯ ಕಾರಣಗಳು. ಆದರೆ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಸಮರ್ಥನೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಜವಲ್ಲ. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪೇಗನ್, ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಆಂತರಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅವರು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. 983 ರಲ್ಲಿ ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೇಗನ್‌ಗಳ ಕೋಪಗೊಂಡ ಗುಂಪು ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವರಂಗಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನನ್ನು ಕೊಂದಿತು, ಅವರು ಪೇಗನ್ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ರಾಜಕುಮಾರನು ಬಹಳ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿದ್ದನು ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು. M. ಕರಮ್ಜಿನ್, ರುಸ್ನ ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣವನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆಗೆ ತಗ್ಗಿಸಿದರು, ಸರಿಸುಮಾರು ಅದೇ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆಯ ನಿರ್ಧಾರ ಮತ್ತು ಅಳವಡಿಕೆಯು ರಷ್ಯಾದ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಕೀವ್ ರಾಜಕುಮಾರನ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳೊಂದಿಗಿನ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ಪೇಗನ್ ಶಕ್ತಿಯು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಅಸಮಾನ ಪಾಲುದಾರನಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು.

ಪುರಾತನ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಏಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಲವಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪೇಗನಿಸಂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಗಣನೆಗಳು. ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ದೇವರುಗಳ ಏಕ ಆರಾಧನೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪೇಗನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಹೊಸ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ಪುರೋಹಿತರು ಪೇಗನಿಸಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ನಡುವಿನ ಬಾಹ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೇಗನಿಸಂ ಅನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಯೋಧನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪೆರುನ್ ಅನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಕಮ್ಮಾರ - ಸ್ವರೋಗ್, ವ್ಯಾಪಾರಿ - ಬೆಲೆಸ್. ಈ ಹಿಂದಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಪೇಗನಿಸಂ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಬುಡಕಟ್ಟು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ರಾಜಕುಮಾರನ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿರಲಿಲ್ಲ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಪೇಗನಿಸಂನ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹೊಸ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿರುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ - ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆ (ಏಕದೇವತೆ).

ರುಸ್ ನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಹೇಗೆ ನಡೆಯಿತು? ಮೂಲಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ.

ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಗಳು ಕೈಯಿವ್ ರಾಜಕುಮಾರನ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು: ಮುಸ್ಲಿಂ - ವೋಲ್ಗಾ ಬಲ್ಗರ್ಗಳಿಂದ, ಯಹೂದಿ - ಖಾಜರ್ಗಳಿಂದ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ - ಜರ್ಮನ್ನರಿಂದ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ - ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಸ್ನಿಂದ. ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ವೈನ್ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹವು ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಭಾರವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಜುದಾಯಿಸಂ - ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ ಚದುರಿಹೋದರು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದರಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗದೆ, ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ರಾಯಭಾರಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅವರು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಕಾನೂನು "ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಜರ್ಮನ್ ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸೌಂದರ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಕರೆದರು. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ನೋಡಿದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸೇವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಸೋಫಿಯಾ: "ಮತ್ತು ನಾವು ಗ್ರೀಕ್ ದೇಶಕ್ಕೆ ಬಂದೆವು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಮತ್ತು ನಾವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ: ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸೌಂದರ್ಯವಿಲ್ಲ ... ದೇವರು ಅಲ್ಲಿ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸೇವೆಯು ಇತರ ಎಲ್ಲ ದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಮರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಿಹಿ ರುಚಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಕಹಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪೇಗನಿಸಂನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ” ಇದು ರಾಯಭಾರಿಗಳನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸುವ ಗ್ರೀಕ್ ಧರ್ಮಾಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. ದೈವಿಕ ಸೇವೆಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಭಾವವು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಯಿತು.

ಆಯ್ಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ, ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಯಭಾರಿಗಳ ಆಗಮನದ ಸಂಗತಿಯು ನಿಜವಾಗಿ ನಡೆದಿದೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ನೈಜ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆಯ್ಕೆಯು ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇದು ಪೇಗನಿಸಂ ಮತ್ತು ಏಕದೇವತಾವಾದಿ ಧರ್ಮಗಳ ನಡುವಿನ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿತ್ತು: ಜುದಾಯಿಸಂ, ಇಸ್ಲಾಂ, ಪೂರ್ವ (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ) ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ (ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಆವೃತ್ತಿಗಳು (ಚರ್ಚುಗಳ ವಿಭಜನೆಯು 10 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದ ನಂತರ, 1054 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು). ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಪರವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಆಯ್ಕೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಇತರ ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿಸಬಾರದು, ಅದು ಭಾಗಶಃ “ನಂತರ ಪೂರ್ವದಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಿತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸ್ವತಃ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕೀವ್ ಜನರನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದರು (988 ಅಥವಾ 989 ರಲ್ಲಿ). ಮತ್ತು, ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಗೊಂದಲಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ರಾಜಕುಮಾರ ಮತ್ತು ಅವನ ತಂಡವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು, ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: "ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ರಾಜಕುಮಾರ ಮತ್ತು ಹುಡುಗರು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ."

ಇದು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕೃತ್ಯವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ - XI-XIII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ನಡುವಿನ ಈ ವಿವಾದವು ಮೂಲಭೂತವಲ್ಲ. ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪಂಥಗಳ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ ಇತ್ತು. ಕೀವ್ ಜನರು ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರತಿರೋಧವಿಲ್ಲದೆ ಹೊಸ ಧರ್ಮವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಭಾಗಶಃ ಪೇಗನಿಸಂನಲ್ಲಿ (ರಾಕ್ಷಸರು, ದೆವ್ವಗಳು, ದೇವತೆಗಳು) ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ನೋವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸುಗಮವಾಯಿತು. ರುಸ್ನ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ನಗರಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಶಾಂತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದವು. ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರು ಬಂಡಾಯವೆದ್ದರು; ಅದು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಸೇನಾ ಬಲ. ಪೇಗನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಂಶಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಇತರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು.

ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಹಳೆಯ ಪೇಗನ್ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಮರೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ - "ದ್ವಿ ನಂಬಿಕೆ" ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ದೇಶದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಪೇಗನ್ ನಂಬಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂತರಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ ದೇವರುಗಳು, ರಜಾದಿನಗಳು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಎರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಪುರಾತನ ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಭಯ ನಂಬಿಕೆ (ಕೇವಲ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜನರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಲಕ್ಷಣವಲ್ಲ, ಇದು ಚರ್ಚ್ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸಿದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಪೇಗನ್ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಬಲವು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾ (ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ, ಇವಾನ್ ಕುಪಾಲಾ), ಪೇಗನ್ -ಜಿ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲ (ಬ್ರೌನಿ, ಗಾಬ್ಲಿನ್, ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆಯರು, ಕಿಕಿಮೊರಾ), ಆಚರಣೆಗಳು (ಟ್ರಿನಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಬರ್ಚ್ ಶಾಖೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸುವುದು). ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ರಷ್ಯಾ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ತ್ವರಿತ ಅಥವಾ ಸುಲಭವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಿಂದ ಬಂದವರು ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳುಸ್ಲಾವೊಫಿಲಿಸಂ A. S. ಖೋಮ್ಯಾಕೋವ್ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಪ್ರಾಚೀನ ರುಸ್ ಮಾತ್ರ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು. ಬಾಹ್ಯ ರೂಪ, ಚಿತ್ರ, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಸಾರವಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಮಠಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳು ಸಾಧಾರಣ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಪೇಗನಿಸಂ ಅನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ರಷ್ಯಾ ಏನು ಗಳಿಸಿತು?

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಹೊಸ ಧರ್ಮದ ಅಳವಡಿಕೆ ಲಿಂಕ್ ಆಗಿದೆ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯಬೈಜಾಂಟಿಯಂನೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯುರೋಪಿನೊಂದಿಗೂ ಸಹ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ರಾಜವಂಶದ ವಿವಾಹಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಧಿಕಾರಗಳ ನಡುವೆ ಮೈತ್ರಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಹೊಸ ಧರ್ಮವು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಿರ ರೂಪಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಮುದಾಯವು ಪೇಗನ್ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ಕಾರಣ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಹೊಸ, ಏಕೀಕೃತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚೌಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಏಕೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಪೇಗನಿಸಂಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಇದು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ. ದೈವಿಕ ಮೂಲರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಶಕ್ತಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅದರ ಪ್ರಜೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಸಲ್ಲಿಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. (ಆದರೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ವಿಧೇಯತೆಯ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮಾನವೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳುಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು (ನೀವು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು, ಕದಿಯಬಾರದು, ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಯವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ).

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹೊರಗೆ, ವಿವಿಧ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಒಂದೇ ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಗೆ ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್, ಟಿವರ್ಟ್ಸ್, ಕ್ರಿವಿಚ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಆದ ನಂತರ, ಅವರು ರಷ್ಯನ್ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಹೊಸ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮತ್ತು ನಾನ್-ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಒಂದೇ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡವು. ಒಂದೇ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ, ಇದು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಅಲ್ಲದ ಮೂಲದ ಪದಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅಳವಡಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಆದ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ (ಪೇಗನಿಸಂ, ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವ ಮತ್ತು ಉಪಪತ್ನಿಯರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ) ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಬದಲಾವಣೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ವಿವಿಧ ನಗರಗಳು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ, ಕುಟುಂಬವು ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ). ಹೊಸ ಧರ್ಮರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ನೈತಿಕತೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಮೃದುತ್ವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಚರ್ಚ್ ಮಾನವ ತ್ಯಾಗ, ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹತ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಿದೆ.

ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ಆಯ್ಕೆ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವಾಗಿ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಕ್ರಮೇಣ, ಅದೇ ರಾಜಕೀಯ, ನಾಮಮಾತ್ರ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡವು: ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ, ಸರ್ಕಾರ, ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ, ಪ್ರಪಂಚದ ತರ್ಕಬದ್ಧ ವಿವರಣೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ "ಆತ್ಮ-ಪೋಷಕರ" ಕಾರ್ಯದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ - ಆದರ್ಶವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವ ತೀವ್ರ ಬಯಕೆ.

ಐದನೆಯದಾಗಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸಿತು. ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ | ಪೇಗನ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಟೀಕರಣದ ದಕ್ಷಿಣ, ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚರ್ಚ್ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ತೃಪ್ತಿದಾಯಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಏಕಪಕ್ಷೀಯತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ಲೌಕಿಕ" ಕಲೆಯ ಮೇಲೆ ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡಬಾರದು. ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಅನೇಕ ಭವ್ಯವಾದ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ರಚನೆಗೆ ಚರ್ಚ್ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನೊಂದಿಗಿನ ಅವಳ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ಕೀವ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಚರ್ಚ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗಳು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್‌ನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೊಸ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಷ್ಯನ್, ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಪಡೆದರು. ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಸಾಕಾರವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುಣಗಳುರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ. ಕೀವ್ ಸೋಫಿಯಾ ಅದರ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ, ಪಿರಮಿಡ್ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಮೂಲಮಾದರಿಯಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ - ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಸೋಫಿಯಾ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಗೋಪುರದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ, ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಶಾಲೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಈ ಶಾಲೆಗಳು ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಈಗಾಗಲೇ XI ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು - XII ಆರಂಭವಿ. "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಲಾ ಅಂಡ್ ಗ್ರೇಸ್", ಮೆಮೋರಿ ಅಂಡ್ ಪ್ರೈಸ್ ಆಫ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್", "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ನಂತಹ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಭವ್ಯವಾದ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಂದ ದಕ್ಷಿಣದ ಕೆಲಸವಾಗಿದ್ದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ನಾಳೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ತನ್ನ ವಾರ್ಷಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವು ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಹುಸಿ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಹುಸಿ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ.

ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ರಜಾದಿನ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಂದ ಕೀವನ್ ರುಸ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ, ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ರಷ್ಯಾವು "ಪವಿತ್ರ" ಬೇರುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಋಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಎಣಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸನ್ನಿವೇಶಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದಿ ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಗೊಲ್ಯುಬ್ಸ್ಕಿ ಸ್ವಯಂ-ಘೋಷಿತ "ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್", ಅದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಉಲಸ್ ಆಯಿತು ಮಂಗೋಲ್ ಖಾನ್ಗಳು... ಪುಟಿನ್, ಕ್ರೈಮಿಯಾವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಒಂದು ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, "ಪವಿತ್ರ ಚೆರ್ಸೋನೆಸೊಸ್" ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ ...

ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಮಾನವಸಹಿತ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಹಾರಾಟವನ್ನು ಪೇಗನ್ ಆರಾಧನೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ ದೇಶದಿಂದ ನಾವು ಇನ್ನೇನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು? ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ (ಬೈಜಾಂಟೈನ್) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕೀವ್ ರಾಜಕುಮಾರರು ಆಳುವ ರುರಿಕ್ ಕುಟುಂಬದ ಅಧಿಕೃತ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅದರ ಸಾಮಂತರು ಮತ್ತು ಪ್ರಜೆಗಳು (ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ "ರಾಜ್ಯ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ) ನಾಗರಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ವಿವಾದವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅತಿದೊಡ್ಡ ಬೈಜಾಂಟಿನಿಸ್ಟ್ ಫ್ಯೋಡರ್ ಉಸ್ಪೆನ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ, "988-989 ರ ಘಟನೆಗಳು ಇನ್ನೂ ರಹಸ್ಯದ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇದನ್ನು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಆಧುನಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ..."

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ನೆಸ್ಟರ್ ಅವರ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿ ನಂಬಬಹುದು, ಕುಖ್ಯಾತ "ನಂಬಿಕೆಯ ಆಯ್ಕೆ" ಯಂತಹ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ದೃಶ್ಯಗಳು.

ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗಿನ ಈ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಅವಧಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದ ಅಧ್ಯಯನವೆಂದರೆ ಪೋಲಿಷ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಆಂಡ್ರೆಜ್ ಪಾಪ್ಪೆ ಅವರ ಕೆಲಸ, ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾವು ಓದುಗರಿಗೆ ಸತ್ಯಗಳ ಒಣ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.

1. ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಕಾರಣಗಳು

ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬರುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ರುರಿಕೋವಿಚ್‌ಗಳು, ಇತರ ಅನೇಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಆಡಳಿತಗಾರರಂತೆ, ಅವರ ಪೇಗನ್ ಸ್ಥಾನಮಾನದಿಂದ ಹೊರೆಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿದ್ದವು. ಆಂತರಿಕ ರಾಜಕೀಯ - ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳುಚದುರಿದ ಅರಣ್ಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಯಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ನ "ದೈವಿಕ" ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಏಕೀಕೃತ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿ - ಪೇಗನ್ ರಾಜನು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್, ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನೊಂದಿಗೆ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂವಹನವನ್ನು ಸಮಾನ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮದುವೆಯ ಮೂಲಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಆಡಳಿತಗಾರರ "ಕುಟುಂಬ" ವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ದರ್ಜೆಯ ಶ್ರೀಮಂತನಂತೆ ಭಾವಿಸಿದನು, ಇದು ವಿದೇಶಿ ವ್ಯಾಪಾರದ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿತು. .

2. ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು.

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪೇಗನಿಸಂನ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಏಕೀಕೃತ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಸೋವಿಯತ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಬರೆದಂತೆ "ಪೇಗನ್ ದೇವರುಗಳ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್" ಜೊತೆಗೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು ಬುಡಕಟ್ಟು ಒಕ್ಕೂಟಗಳುಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಕೀವ್‌ನ ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಟಿಚಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದವರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಯೋಜನೆಯು ವಿಫಲವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವರು ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವರ ಸ್ವಂತ, ಕುಲದ ದೇವರುಗಳಿಗೆ...

ಏನನ್ನಾದರೂ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ರೆಕ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು.

3. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಿಂದ ಕೂಪನ್ಗಳು.

ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಾನು ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ. ಕಮಾಂಡರ್ ವರ್ದಾಸ್ ಫೋಕಾ ಬೆಸಿಲಿಯಸ್ ಬೆಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ವಾಸಿಲಿಯ ಸೈನ್ಯವು ಫೋಕಾಸ್‌ಗಿಂತ ದುರ್ಬಲವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು ವಿದೇಶಿಯರಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಹೀಗಾಗಿ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಯಿತು, ಅದಕ್ಕೆ ಅವರು ವಿನಿಮಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮಿಲಿಟರಿ ನೆರವುಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸಹೋದರಿಯ ಕೈ. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು - ಕ್ರೈಸೊಪೊಲಿಸ್ ಕದನದಲ್ಲಿ, ದಂಗೆಕೋರ ಫೋಕಾಸ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವರಾಂಗಿಯನ್ ರಷ್ಯನ್ನರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗುತ್ತಿಗೆ ಪಕ್ಷಗಳು ಗಂಭೀರವಾದ ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ ತಯಾರಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು.

4. ನಮ್ಮ “ಪವಿತ್ರ” ಹೇಗೆ?

ಚೆರ್ಸೋನೀಸ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯವು ಇಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ತನ್ನ ಪಡೆಗಳು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂ ಅನ್ನು ತೊರೆದ ಕೂಡಲೇ ಈ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ನಗರವನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದನು. ಸೋವಿಯತ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರುಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ "ಶಕ್ತಿ" ಯಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ವಾಸಿಲಿಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ. ಚೆರ್ಸೋನೆಸಸ್, ಹಳೆಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಗರ, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದರೋಡೆಕೋರನ ಬದಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರು "ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಉಡುಗೊರೆ" ಯಾಗಿ ಸರಳವಾಗಿ ನೀಡಿದರು, ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದಿಗಳಿಗೆ ತಪ್ಪು ಕೈಯಿಂದ ಬಲವಾದ ಪಾಠವನ್ನು ಕಲಿಸುವ ದ್ವಂದ್ವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಮಹಾನಗರದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಶ್ರೀಮಂತ ಗ್ರೀಕರನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ...

5. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು.

ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ನಂತರ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರೇಟಿಂಗ್ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಏರಿತು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮದುವೆಯಾದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರಾಜಕುಮಾರಿಹೊಸದಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದವರಿಗೂ ಅಣ್ಣಾ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜನಿಗೆ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಮಾಜಿ ಡ್ಯೂಕ್ ಹಗ್ ಕ್ಯಾಪೆಟ್. ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಾರ್ಕಿಕ ಮುಂದಿನ ಹಂತವಾಯಿತು.

ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದ ಚೆರ್ಸೋನೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ (ರೋಮ್‌ನ ವಿಧ್ವಂಸಕರಿಂದ ಗೋಣಿಚೀಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪವಿತ್ರತೆ ಇಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ), ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ನ ಬಿಷಪ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ ಕೈವ್‌ಗೆ ಹೋದರು.

ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳ ಬಲವಂತದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆಚರಣೆಗೆ ಬಲವಂತದ ಮಟ್ಟವು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಬಹುಶಃ ಒಟ್ಟು ಬಲವಂತದ ಮತಾಂತರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ರಾಯಭಾರಿಗಳ ಚಿತ್ರ" ಆಗಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ಪೋಡೋಲ್ (ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಕೀವ್ ಆಗಿತ್ತು) ತನ್ನದೇ ಆದ ವೆಚೆಯಿಂದ ಆಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ನಾಮಮಾತ್ರವಾಗಿ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರರು ಅಪಾಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಜನರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗಲೂ ಸಹ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅದೇ ವಿಭಜಕ-ಬೊಗೊಲ್ಯುಬ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ ನಗರವನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡುವವರೆಗೆ ಕೀವ್ ಕೆಲವು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಅಥವಾ ನಂತರ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ...

ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಶ್ರೀಮಂತರು (ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ಬೋಯಾರ್‌ಗಳು (ಬ್ಯಾರನ್‌ಗಳು) ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಗಣ್ಯರು (ಹೋರಾಟಗಾರರು) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾಗಿ ನಂತರ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಯೂರೋಪಿನ ಒಕ್ಕೂಟ, ಮತ್ತು ರೋಮ್ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಮೂಲಕ.

ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಇನ್ನೂ ನೂರ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು.

6. ತೀರ್ಮಾನಗಳು

ನೆಸ್ಟರ್ ಅವರ "ಆಚರಣೆಯ ಕಥೆ" ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಸಡಿಲವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಪರ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರುರಿಕೋವಿಚ್‌ಗಳು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ರೋಮ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಮುಖ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ನಿಜವಾದ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು "ರಾಜ್ಯ" ದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿಲ್ಲ (ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ), ಆದರೆ ಆಡಳಿತ ಮನೆಮತ್ತು ಅವನ ಸಾಮಂತರು.

ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ - ಇದು ಬಹಳ ನಂತರ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮಾಸ್ಕೋ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಮತ್ತು ಅದರ ಒಡೆದುಹೋದ ಸ್ವಯಂ-ಘೋಷಿತ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರು ರಷ್ಯಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಇತಿಹಾಸಕ್ಕಾಗಿ ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಮಹತ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರುಅತಿಯಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ರಷ್ಯಾದ, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಜನರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಆಧಾರವಾಯಿತು.

ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರಿಗೆ ಒಂದು ಮಹೋನ್ನತ ಘಟನೆಯಾಗಿ ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್

ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹೋನ್ನತ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ರಾಜ್ಯಗಳ ಮೇಲೂ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಹಾದಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು.

ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಜನನ

ಹಲವಾರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹರಡುವಿಕೆಯು ಅದರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 988 ಎಂದು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಮೊದಲ ಶತಮಾನ AD ಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ದಿ ಫಸ್ಟ್-ಕಾಲ್ಡ್ ಇದನ್ನು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದರು. "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಈ ರೀತಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ: ಆಂಡ್ರೇ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಡ್ನೀಪರ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿರುವ ನಗರವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಮತ್ತು ಈ ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲೆ ಅವರು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.

ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ - ರಷ್ಯಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್

ಗ್ರೇಟ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್, 988 ರಲ್ಲಿ ರುಸ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ರಾಜಕುಮಾರ, ಅಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನ ಅಜ್ಜಿ, ರಾಜಕುಮಾರಿ ಓಲ್ಗಾ, ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಗ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ನನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಮತ್ತು ಅವನ ತಂಡವು ಪೇಗನ್ ಆಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ಓಲ್ಗಾ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಓಲ್ಗಾ ತನ್ನ ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದದ್ದು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ.

ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ರುಸ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ರಾಜಕುಮಾರ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಹಲವಾರು ಹೆಂಡತಿಯರಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಂಡತಿಯರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು. ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ನಿಷೇಧದ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಪೇಗನ್ ಆಡಳಿತಗಾರನಿಗೆ ಒಂದು ನವೀನತೆಯಾಗಿದೆ, ಅವರು ಪ್ರಚಾರಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧಕ್ಕಾಗಿ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಕಲಹದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವರು ಕೀವ್ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತರು.

ರುಸ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅವರ ಮೂವತ್ತನೇ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದ ನಂತರ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರ ಸ್ವಂತ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಚೆರ್ಸೋನೆಸೊಸ್ ನಗರದಲ್ಲಿ (ಇಂದಿನ ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್‌ನಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿಲ್ಲ) ಅಥವಾ ವಾಸಿಲಿಯೆವ್ ನಗರದ ಅವರ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಈಗ ಈ ವಸಾಹತು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೈವ್ ಪ್ರದೇಶದ ವಾಸಿಲ್ಕೋವ್ ನಗರವಿದೆ.

ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಜನರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಜನರು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹರಡಲು ಸುಲಭವಾಯಿತು.

ರಷ್ಯಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮೊದಲು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳು

ರಷ್ಯಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಹೊಸ ರೂಪಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನ. ಅವನಿಗೆ ಮೊದಲು, ಪೇಗನ್ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಸುಸಂಬದ್ಧ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಮತ್ತು ರುಸ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದವರು ಇಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಆಗಮನದ ಮುಂಚೆಯೇ, ರಾಡ್ ದೇವರ ಆರಾಧನೆ ಇತ್ತು. ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇವರು, ಮೋಡಗಳನ್ನು ಆಳಿದರು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ಉಸಿರಾಡಿದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರ ಬಹುದೇವತಾವಾದದಿಂದ, ಅಂದರೆ ಬಹುದೇವತಾವಾದದಿಂದ, ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆಗೆ, ಅಂದರೆ ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಳ್ಳಿತು.

ಸ್ಲಾವ್ಸ್ಗಾಗಿ ಧರ್ಮದ ಆಯ್ಕೆ

ರುಸ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದವರು ದೇಶಕ್ಕೆ ಜನರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಬಲವಾದ ಧರ್ಮದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಅಸಹ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀವು ಯಾವ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು? ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅವರು ಪೇಗನಿಸಂ ಅನ್ನು ತೊರೆದು ಏಕದೇವತಾವಾದದ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡ ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರು ಯಾವ ಧರ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಉತ್ತಮವೆಂದು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಯೋಚಿಸಿದರು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ವೋಲ್ಗಾ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರನ್ನು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದರು. ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯು ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಪಾನೀಯಗಳ ಸೇವನೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಯೋಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ವಿನೋದವು ವೈನ್ ಕುಡಿಯುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅಂತಹ ಧರ್ಮವು ಅವನಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ರಾಜಕುಮಾರನೊಂದಿಗಿನ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಕುಲೀನರು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರ ನಂತರ, ಜರ್ಮನ್ನರು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ಗೆ ಬಂದರು. ಅವರನ್ನು ಪೋಪ್ ಕಳುಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆದರೆ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್‌ಗೆ ಅದು ತಿಳಿದಿತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅವರ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು.

ಯಹೂದಿಗಳು ಸಹ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ಗೆ ಬಂದು ತಮ್ಮ ನೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು ಪ್ರಾಚೀನ ನಂಬಿಕೆ. ಇವರೇ ಖಾಜಾರರು. ಆದರೆ ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಖಜಾರಿಯಾ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಜನರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ.

ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್‌ಗೆ ಬಂದ ಕೊನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಿಕ್ಷಕ. ಅವರು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೂಲಭೂತ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸರಿ ಎಂದು ಬಹುತೇಕ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು. ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ಹುಡುಗರನ್ನು ಸಲಹೆ ಕೇಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.

ಬೊಯಾರ್‌ಗಳು ಈ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಆರಾಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಆರಾಧನೆಯು ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆಗಿತ್ತು. ರಷ್ಯನ್ನರು ನಂತರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ಗೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದು ಒಂದು ತಿರುವು ಆಯಿತು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ 988, ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಈ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು.

ರಷ್ಯಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗೆ ಕಾರಣಗಳು

ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗೆ ಕಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ. ರುಸ್ ಅನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ರಾಜಕುಮಾರ ಅದನ್ನು ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಎನ್.ಎಂ.ಕರಮ್ಜಿನ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವರು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದ ರುಸ್ನ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜನರು ಕ್ರಮೇಣ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಉದಾತ್ತ ಜನರ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಸಾಕ್ಷರತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಈ ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಂದಿರು ಅವರಿಗಾಗಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ ಈ ಕಾರ್ಯವು ರಾಜ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಇಡಲು, ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ತಿಳಿದಿರುವ ಜನರು ಬೇಕಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣಗಳು ಆರ್ಥಿಕವೆಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರ S. F. ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ರುಸ್ ಅನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದವರು ರಾಜ್ಯದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ರಾಜ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಕೋಮು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಪೇಗನ್ ರುಸ್ ಪೇಗನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜನರಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು.

ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಅರ್ಥ

ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆಫ್ ರುಸ್ ದೇಶದ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ನಂತರ, ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಐಕಾನ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮನೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಮರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ ವಸ್ತು. ಕೀವನ್ ರುಸ್ ಅವರನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಕಠೋರ ಪೇಗನ್ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆಶಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವನು ಸರಿ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಮಾನವ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅಳವಡಿಕೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಯಿತು. ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ರಷ್ಯನ್ನರನ್ನು ಅನಾಗರಿಕರಂತೆ ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆದರೆ ರುಸ್ ಇನ್ನೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಿಂದ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಕೀವಾನ್ ರುಸ್ ಅನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಗ್ರೀಕ್ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬೀಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ರುಸ್ ಮಾತ್ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ರುಸ್ ಸ್ವತಃ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಿಂದ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸಹ ಪಡೆದರು. ಶಾಲೆಗಳು ತೆರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಕೈಬರಹದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷರರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು.

ರಷ್ಯಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸಿದರು

ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆಫ್ ರಸ್' ಆ ಕಾಲದ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಭಾಗಕ್ಕೆ ನಾಟಕವಾಗಿತ್ತು. ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಹೇಳುವಂತೆ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಬಲವಂತವಾಗಿ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದನು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗಾಗಿ ಡ್ನಿಪರ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಎಲ್ಲಾ ಕೀವ್ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಬಯಸುವವರನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರನ ಶತ್ರುಗಳೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು.

ವಿವಿಧ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಗಳ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ವಿವಿಧ ಸಶಸ್ತ್ರ ಘರ್ಷಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇತ್ತು. ನವ್ಗೊರೊಡ್ನ ಸೋಫಿಯಾ ಭಾಗದ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಎಂದು ಜೋಕಿಮ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. 989 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಾಸ್ಕಿ ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಲಾಯಿತು.

ಪೇಗನಿಸಂ ಅನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸದ ಜನರ ಭಾಗವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಶಾಂತವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು. ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೈವ್ ಅನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಮುಖ್ಯ ನಗರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ರಷ್ಯಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಕೈವ್ ಮೊದಲ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಮಿಷನರಿಗಳು ಕ್ಯಾಟೆಟಿಕಲ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ರುಸ್‌ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಬಲ್ಗೇರಿಯಾವನ್ನು 865 ರಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು, ಅಂದರೆ, ರಷ್ಯಾಕ್ಕಿಂತ ಒಂದು ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೆ, ಮತ್ತು ರುಸ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳುಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಗ್ರಂಥಾಲಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವರ್ಷ 988 ಬಂದಾಗ, ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಯಿತು.

ರಷ್ಯಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಪರಿಣಾಮಗಳು

ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ನಂತರ, ಕೈವ್ ರಾಜಕುಮಾರನ ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದವು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್. ಭಿನ್ನಮತೀಯರು ಮಾಗಿ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು.

ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆಫ್ ರುಸ್', ಅದರ ದಿನಾಂಕವು 988 ರಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಅನೇಕ ಮಠಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕೀವ್ ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕಿ ಮಠ. 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಕೀವ್ ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಲಾವ್ರಾ ಆಯಿತು. 1037 ರಲ್ಲಿ, ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ನಿರ್ಮಾಣ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ರಾಜಕುಮಾರ್ ಬೆಂಬಲದಿಂದ ಇದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣಗಳು

ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್, ಯಾವುದೇ ಮಹತ್ವದಂತೆಯೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆ, ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುಸುದ್ದಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುರಾಣರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಪೇಗನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದರಿಂದ ಏಕೆ ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಕುರುಹುಗಳು ಉಳಿದಿಲ್ಲವೇ?

ಎರಡನೆಯ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುರಾಣವು ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲದಿಂದ, ಮಾತನಾಡಲು, ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಪೇಗನ್ಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ಹತ್ಯೆಗಳು ನಡೆದಿವೆ ಎಂದು ಯಾವುದೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿಯಿಲ್ಲ. ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ರೋಸ್ಟೋವ್ ಅಥವಾ ಮುರೊಮ್ ನಂತಹ ಬಂಡಾಯದ ನಗರಗಳನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದರು; ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಅವರು ಗೌರವದಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಿದರು.

ಮೂರನೆಯ ಪುರಾಣವು ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ನಂತರವೂ ಪೇಗನಿಸಂ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿದೆ. ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ನಂತರವೂ, ಪೇಗನ್ ಜಾದೂಗಾರರು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ಆಳಿದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ. ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ನಂತರ ನೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ, ಅನೇಕರು ಇನ್ನೂ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅಂತಿಮ ಸ್ಥಾಪನೆಯು 13 ಮತ್ತು 14 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜಗೋಲ್ಡನ್ ಹಾರ್ಡ್ನ ಆಕ್ರಮಣದ ಮುಖಾಂತರ ಏಕೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು.

ಇಲ್ಲದೆ ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣದ ಕನ್ನಡಕಹುಸಿ ಕಥೆಗಳು. ನಾಳೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ತನ್ನ ವಾರ್ಷಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವು ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಹುಸಿ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಹುಸಿ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ. ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ರಜಾದಿನ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಂದ ಕೀವನ್ ರುಸ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ, ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ರಷ್ಯಾವು "ಪವಿತ್ರ" ಬೇರುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಋಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಎಣಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದಿ ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಗೊಲ್ಯುಬ್ಸ್ಕಿ ಸ್ವಯಂ- "ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಇದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮಂಗೋಲ್ ಖಾನ್ಗಳ ಉಲುಸ್ ಆಯಿತು ... ಪುಟಿನ್, ಕ್ರೈಮಿಯಾವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಒಂದು ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, "ಪವಿತ್ರ ಚೆರ್ಸೋನೆಸಸ್" ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ ...

ಸಹಜವಾಗಿ, ಸೌಹಾರ್ದಯುತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, "ಮಸ್ಕೊವೈಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್" ಅನ್ನು ಹದಿನೈದನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು, ಕಗನ್ ಇವಾನ್ ಮೂರನೆಯವರು, ನಾಮಸೂಚಕ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಸೋಫಿಯಾ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲೊಗಸ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾಹದ ಮೂಲಕ ತನಗಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಹಿಂದೆ ಈ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಎರಡು ತಲೆಯ ಹದ್ದಿನೊಂದಿಗೆ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಬಿದ್ದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ. ಆದರೆ ಅದು ಇನ್ನೊಂದು ಕಥೆ. ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಮಾನವಸಹಿತ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಹಾರಾಟವನ್ನು ಪೇಗನ್ ಆರಾಧನೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ ದೇಶದಿಂದ ನಾವು ಇನ್ನೇನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು? ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ.

1. ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಕಾರಣಗಳು

ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬರುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ರುರಿಕೋವಿಚ್‌ಗಳು, ಇತರ ಅನೇಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಆಡಳಿತಗಾರರಂತೆ, ಅವರ ಪೇಗನ್ ಸ್ಥಾನಮಾನದಿಂದ ಹೊರೆಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿದ್ದವು. ಆಂತರಿಕ ರಾಜಕೀಯ - ನಿಯಂತ್ರಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ತಮ್ಮ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಮತ್ತು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ನ "ದೈವಿಕ" ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸದ ಚದುರಿದ ಅರಣ್ಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಯಿತು; ಏಕೀಕೃತ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿ - ಪೇಗನ್ ರಾಜನು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್, ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನೊಂದಿಗೆ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂವಹನವನ್ನು ಸಮಾನ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮದುವೆಯ ಮೂಲಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಆಡಳಿತಗಾರರ "ಕುಟುಂಬ" ವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ದರ್ಜೆಯ ಶ್ರೀಮಂತನಂತೆ ಭಾವಿಸಿದನು, ಇದು ವಿದೇಶಿ ವ್ಯಾಪಾರದ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿತು. .

2. ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು.

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪೇಗನಿಸಂನ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಏಕೀಕೃತ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಸೋವಿಯತ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಬರೆದಂತೆ "ಪೇಗನ್ ದೇವರುಗಳ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್" ನೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಒಕ್ಕೂಟಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ದೇವರುಗಳೊಂದಿಗೆ. ಯೋಜನೆಯು ವಿಫಲವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಕೀವ್ ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಟಿಚಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದದ್ದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಇಬ್ಬರೂ ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು ಪಾಯಿಂಟ್-ಖಾಲಿ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವರ ಸ್ವಂತ, ಕುಲದ ದೇವರುಗಳಿಗೆ...

ಏನನ್ನಾದರೂ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ರೆಕ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು.
3. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಿಂದ ಕೂಪನ್ಗಳು.

ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆಫ್ ರುಸ್'ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕಠಿಣ ಸಮಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ. ಕಮಾಂಡರ್ ವರ್ದಾಸ್ ಫೋಕಾ ಬೆಸಿಲಿಯಸ್ ಬೆಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ವಾಸಿಲಿಯ ಸೈನ್ಯವು ಫೋಕಾಸ್‌ಗಿಂತ ದುರ್ಬಲವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು ವಿದೇಶಿಯರಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಹೀಗಾಗಿ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಯಿತು, ಅದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸಹೋದರಿಯ ಕೈಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು - ಕ್ರೈಸೊಪೊಲಿಸ್ ಕದನದಲ್ಲಿ, ದಂಗೆಕೋರ ಫೋಕಾಸ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವರಾಂಗಿಯನ್ ರಷ್ಯನ್ನರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗುತ್ತಿಗೆ ಪಕ್ಷಗಳು ಗಂಭೀರವಾದ ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ ತಯಾರಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು.

4. ನಮ್ಮ “ಪವಿತ್ರ” ಹೇಗೆ?

ಚೆರ್ಸೋನೀಸ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯವು ಇಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ತನ್ನ ಪಡೆಗಳು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂ ಅನ್ನು ತೊರೆದ ಕೂಡಲೇ ಈ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ನಗರವನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದನು. ಸೋವಿಯತ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ "ಶಕ್ತಿ" ಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ವಾಸಿಲಿಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

5. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು.

ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ನಂತರ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರೇಟಿಂಗ್ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಏರಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹೊಸದಾಗಿ ಚುನಾಯಿತ ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಮಾಜಿ ಡ್ಯೂಕ್, ಹ್ಯೂಗೋ ಕ್ಯಾಪೆಟ್, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಅನ್ನಾ ಜೊತೆ ವಿವಾಹವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಾರ್ಕಿಕ ಮುಂದಿನ ಹಂತವಾಯಿತು.

ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಶ್ರೀಮಂತರು (ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ಬಾಯಾರ್‌ಗಳು (ಬ್ಯಾರನ್‌ಗಳು) ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಶ್ರೀಮಂತರು (ಹೋರಾಟಗಾರರು) ಕ್ರೈಸ್ತರಾದರು ಮತ್ತು ಆಗಿನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು, ರೋಮ್ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಮೂಲಕ.

6. ತೀರ್ಮಾನಗಳು

ನೆಸ್ಟರ್ ಅವರ "ಆಚರಣೆಯ ಕಥೆ" ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಸಡಿಲವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಪರ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು "ರಾಜ್ಯ" ದಿಂದ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ (ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ), ಆದರೆ ಆಡಳಿತ ಮನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವಸಾಹತುಗಳಿಂದ.
ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಬಹಳ ನಂತರ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಮುಸ್ಕೊವೈಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಒಡೆದುಹೋದ ಸ್ವಯಂ-ಘೋಷಿತ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ರುಸ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಂಪ್ರದಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಫೇಸ್‌ಬುಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸುರ್ಕೋವ್ ಅವರ ಬ್ಲಾಗ್

ಹಾವು ಮತ್ತು ಕ್ರಾನಿಕಲ್

ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಗೌರವದಿಂದ ತೆರೆಯುವುದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಕಲಿತ ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಕೆಲಸವು ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದೇನೆ. ಸ್ತಬ್ಧ ಆರ್ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಳೆದ ಶತಮಾನಗಳ ಕುರುಹುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪಿಸುಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೃದುವಾದ ಚಪ್ಪಲಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, "XI ಶತಮಾನ", "XII" ... ಹೀಗೆ ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಲಾದ ಕಪಾಟುಗಳಿವೆ. ಪ್ರತಿ ಶೆಲ್ಫ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ದಿನಾಂಕದ ನಿಖರವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ದಾಖಲೆಗಳಿವೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಅನ್ನು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಈ ಅಪರೂಪತೆಗಳನ್ನು ಓದುವುದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಉಪಭಾಷೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತೋರಿಸುವುದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಜನರು, ತಮ್ಮ ಪ್ರೌಢ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೂ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅನುಭವದಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಅತ್ಯಂತ ವರ್ಗೀಯ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಜನರು ವಿವರವಾಗಿ ಹೋಗದೆ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕಗಳುಮತ್ತು ಕೆಲವು ಎಪಿಥೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ನೇತುಹಾಕುವುದು ಅತ್ಯಂತ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಪೂರೈಸಿದೆ.
ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ - ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ - ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಕೇವಲ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ XII ಶತಮಾನ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಂತರದ ನಕಲುಗಳಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ, ಅಥವಾ, ಇನ್ನೂ ದುಃಖಕರವಾದದ್ದು, ಸಂಕಲನದ ಫಲಗಳು ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಲೇಖಕರ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಅವರು ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ಅವರು ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ನೇರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗಿಂತ ಹಿಂದಿನದು, ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ. ಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ವಿವಾದಾಸ್ಪದ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸುವ ಹಲವಾರು ನಿದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನಾವು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ: "ಚರಿತ್ರಕಾರನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದ್ದಾನೆ ..."
ಅಷ್ಟೆ - ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲ, ಕಡಿಮೆ ಇಲ್ಲ. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಚರಿತ್ರಕಾರರು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಜೀವಂತ ಜನರು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರುಇತರ ತೀವ್ರತೆಗೆ ಹೋಗಲು - ಅನೇಕದಿಂದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು, ಒಂದೇ ಒಂದು ಪುರಾತನ ಕ್ರಾನಿಕಲ್, ಪವಿತ್ರ ಸತ್ಯವೆಂದು, ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಲವಾರು, ಆದರೆ, ದುರದೃಷ್ಟ, ಯಾರೊಬ್ಬರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಭಾಗವಾಗುವುದು ಕಷ್ಟ - ನೀವು ಅದನ್ನು ಪೋಷಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಪೋಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಆದರೂ ಕೂಡ…
ಒಂದು ಸರಳ ಉದಾಹರಣೆ. "ಪ್ರೊಫೆಟಿಕ್ ಒಲೆಗ್ನ ಹಾಡು" ಯಾರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೋ ಅದೇ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಒಲೆಗ್ ನಿಧನರಾದರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ನಿಗೂಢ ಸಂದರ್ಭಗಳು: "... ಸಮಾಧಿ ಹಾವು, ಹಿಸ್ಸಿಂಗ್, ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ತೆವಳಿತು ..." ರಾಜಕುಮಾರ ಹಾವು ಕಡಿತದಿಂದ ಮರಣಹೊಂದಿದ ಸಂಗತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನನಗೆ, ಹವ್ಯಾಸಿ ಪತ್ತೇದಾರಿಯಾಗಿ (ಟೈಗಾದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಹಾವುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ), ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಹಾವು ಒರಟಾದ ಚರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬೂಟ್ ಮೂಲಕ ಕಚ್ಚಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಅತ್ಯಂತ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಸಾಧನೆಯು ಪ್ರಮಾಣಿತ ರಷ್ಯಾದ ವೈಪರ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ; ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಇದು ತುಂಬಾ ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ.
ಬಹುಶಃ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾದದ್ದು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟೇ ಅತಿರೇಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೊದಲು "ರಷ್ಯನ್ ಇತಿಹಾಸ" ಎಂಬ ವಿಡಂಬನೆಯನ್ನು ಬರೆದ "ಸ್ಯಾಟಿರಿಕಾನ್" ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಲೇಖಕರು ಮಂಡಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ: ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಒಲೆಗ್ ಯಾವಾಗ ಮಾಗಿಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಕುದುರೆಯ ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಮೊತ್ತದ ಹಣಕಾಸಿನ ವರದಿಯನ್ನು ಕೋರಿದರು, ಮಾಗಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ಅವನಿಲ್ಲದೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು, "ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಹಾವು" ಬಗ್ಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು ...
ಇದು ಸಹಜವಾಗಿ, ಒಂದು ತಮಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಗಂಭೀರ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡೋಣ - ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಒಲೆಗ್ ಅವರ ಸಾವಿನ ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಂತಿಮ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ರಷ್ಯಾದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಲಾರೆಂಟಿಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಇದು 912 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಶೆಕೊವಿಟ್ಸಾ ಪರ್ವತದ ಕೈವ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇದು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಒಲೆಗ್ ನಿಧನರಾದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ... 922 ರಲ್ಲಿ ಲಡೋಗಾ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಹೀಗೆ. ಎರಡೂ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ನಿಜವಾದವು, ಇದು ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: ಯಾವ ದಾಖಲೆಗಳು ರಾಜಕುಮಾರನ ಸಮಾಧಿಯ ನೈಜ ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಹತ್ವದ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ: ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಧಾರಗಳಿಲ್ಲ ಒಂದು ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ನಂಬಿರಿ.

ಈ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಓದುಗರನ್ನು ದಯೆಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ: ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ...

ರುಸ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿದ್ದು ಹೇಗೆ?

ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಥಕ ಚಿಹ್ನೆಯು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಈ ಯುಗ-ನಿರ್ಮಾಣದ ಈವೆಂಟ್‌ನ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಆವೃತ್ತಿಯು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ: ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ನ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಓಲ್ಗಾ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿದ್ದಳು, ಅಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾದನು, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೀವ್ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ತನ್ನದಾಗಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು. ಹೆಂಡತಿ, ಆದರೆ ಕುತಂತ್ರದ ಓಲ್ಗಾ ಹೇಳಿದರು: ಚಕ್ರವರ್ತಿ ತನ್ನ ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ಆಗಿದ್ದರಿಂದ, ಗಾಡ್ ಮಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದು ಅವನಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ನಾಚಿಕೆಪಟ್ಟು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದನು. ಓಲ್ಗಾ ಕೈವ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಅವಳ ಮಗ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಆಸೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ನಂತೆ ಪೇಗನ್ ಆಗಿ ಉಳಿದನು. ನಂತರವೇ, ಓಲ್ಗಾ ಅಥವಾ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಅಥವಾ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೋವ್ ಅವರ ಸಹೋದರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯಾರೋಪೋಲ್ಕ್ (ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ ಜನರಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು) ಜೀವಂತವಾಗಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮುಸ್ಲಿಮರು, ಯಹೂದಿಗಳು, ರೋಮನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಕೀವ್‌ಗೆ ಕರೆದರು ಮತ್ತು ಅವರ ವಾದಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿದ ನಂತರ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ...
ಈ ಅಂಗೀಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯು ಒಂದೇ ಮೂಲವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ: "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮತ್ತು ಈ "ಟೇಲ್" ನ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಅನುಮಾನಿಸಲು ಅಥವಾ ಅದರ ಡೇಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದರೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. (1106 ರಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಚರಿತ್ರಕಾರ ನೆಸ್ಟರ್ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ "ಕಥೆ" ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ)
ಸಹೋದರರೇ, ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ನಮಗೆ ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ ವಿವರವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಈ...
ನೆಸ್ಟೆರೋವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ನ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಆಗಸ್ಟ್ ಲುಡ್ವಿಗ್ ಸ್ಕ್ಲೋಜರ್ (1735-1800), ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, 1761-1767ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವಿದೇಶಿ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಆದರೆ ನಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿರಬೇಕಾದದ್ದು ಷ್ಲೆಟ್ಜರ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿ ವಿ.ಎನ್. ತತಿಶ್ಚೇವ್ (1686-1750) ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:
"1720 ರಲ್ಲಿ ತತಿಶ್ಚೇವ್ ಅನ್ನು ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು ... ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಹಳ ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಪ್ರಾಚೀನ ಪಟ್ಟಿನೆಸ್ಟರ್. ಅವನು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು! ನಾನು ಮೊದಲಿಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆ ಅವರು ನೆಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಒಂದು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಮಾತ್ರ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ತತಿಶ್ಚೇವ್ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಒಂದು ಡಜನ್ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಇತರ ಆಯ್ಕೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಹನ್ನೊಂದನೆಯದನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ... "
ಕುತೂಹಲ, ಅಲ್ಲವೇ? ಇನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಡಜನ್ ವಿಭಿನ್ನ “ನೆಸ್ಟರ್‌ನ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್” ಇದ್ದವು - ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಕೆಲವು “ಇತರ ಆಯ್ಕೆಗಳು” ... ಇಂದು, ಈ ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಿಂದ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಅಂಗೀಕೃತ ಪಠ್ಯ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ - ಅದೇ ಒಂದು. 1106 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ನಮಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಮಾತ್ರ ಸರಿಯಾಗಿದೆ.
ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ತತಿಶ್ಚೇವ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ ನಿರ್ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ "ವಿಚಿತ್ರ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳು" ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು (ಶ್ಲೆಟ್ಸರ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ). ತಾತಿಶ್ಚೇವ್ ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಶಂಕಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಯನ್ನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಯತ್ನವೂ ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ತತಿಶ್ಚೇವ್ ಅವರ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ತರುವಾಯ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ "ಇತಿಹಾಸ" ತತಿಶ್ಚೇವ್‌ಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಆರಂಭಿಕ XIXಅಕಾಡೆಮಿಶಿಯನ್ ಬುಟ್ಕೊವ್ ಅವರ ಶತಮಾನವು ತತಿಶ್ಚೇವ್ ಅವರ ಮೂಲವಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗೆರಾರ್ಡ್ ಮಿಲ್ಲರ್ ಅವರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಮರುಬರೆದ ಅತ್ಯಂತ ಉಚಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ: ತತಿಶ್ಚೇವ್ ಅವರ “ಇತಿಹಾಸ” ಮೂಲದಿಂದ ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಅದು ಕಳೆದುಹೋಯಿತು, ಆದರೆ ತುಂಬಾ ದೋಷಪೂರಿತ, ತೆಳ್ಳಗಿನ ನಕಲು... ಈ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮುದ್ರಿಸುವಾಗ ಲೇಖಕರ ತೀರ್ಪುಗಳು, ಉಚಿತವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಅದರಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ತಾತಿಶ್ಚೇವ್ ಸ್ವತಃ "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಅನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಸೇರಿಸಬಹುದು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ನೇರವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಸನ್ಯಾಸಿ ನೆಸ್ಟರ್ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ."

ಅಂತಹ ವರ್ಗೀಯ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ತತಿಶ್ಚೇವ್ ಅವರಿಗೆ ಏನು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು? ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನೆಸ್ಟರ್ ಅವರ “ಇತರ ಆಯ್ಕೆಗಳು” ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ತತಿಶ್ಚೇವ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಕಜನ್ ಮತ್ತು ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್ ಆರ್ಕೈವ್‌ಗಳ ಪೇಪರ್‌ಗಳಂತೆ ...
ಹೇಗಾದರೂ, ನೀವು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬಾರದು - ಎಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು.
ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಓಲ್ಗಾ ಅವರ ಪ್ರವಾಸವು ನಿಜವಾಗಿ ನಡೆಯಿತು. ಒಂದೇ ಒಂದು, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ: ಇದೆ ಅಧಿಕೃತ ವಿವರಣೆನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಓಲ್ಗಾ ಅವರ ಸ್ವಾಗತ, “ಡಿ ಸೆರೆಮೊನಿಸ್ ಔಲೇ ಬಿಜಾಂಟಿನೇ” - ಮತ್ತು ಈ ಕೆಲಸವು ಅತ್ಯಂತ ಅಧಿಕೃತ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ VII ಪೋರ್ಫಿರೋಜೆನಿಟಸ್ ಅವರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, 957 ರಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಎಲ್ಲಾ ಗೌರವಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಕೈವ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ. ಆದರೆ ಅವನು ಅವಳ ಗಾಡ್‌ಫಾದರ್ ಆಗಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ - ಏಕೆಂದರೆ ಓಲ್ಗಾ ಆಗಲೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂದು ಅವನು ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ! ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಪರಿವಾರದಲ್ಲಿ ಅವಳ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರನಾಗಿದ್ದನು! ಅಂದಹಾಗೆ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಓಲ್ಗಾಗೆ ತನ್ನ ಕೈ ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರಲು ಬಹಳ ಪ್ರಚಲಿತ ಕಾರಣವಿತ್ತು - ಅವಳು ಬರುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದನು ... ನಿಜವಾಗಿ, ಹಿರಿಯ ನೆಸ್ಟರ್ "ಆರೋಗ್ಯವಿಲ್ಲ- ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ”! ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಅನ್ನು ನಂಬದಿರಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಪೇಗನ್ ರುಸ್ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂಗೆ ಅದರ ಆಗಾಗ್ಗೆ ದಾಳಿಗಳಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ತೊಂದರೆ ಮತ್ತು ಆತಂಕವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ನಂತರ ಹೆಮ್ಮೆಯ ರೋಮನ್ನರು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ಗೆ ಗಣನೀಯ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ: ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಸ್ನಿಂದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಓಲ್ಗಾ ಅವರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಸ್ವೀಕಾರವು ಯಾವುದೇ ಮಾನದಂಡದಿಂದ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂಗೆ ಅಂತಹ ಅದ್ಭುತ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಘೋಷಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ, ಅವರು ವರದಿ ನೀಡಿಲ್ಲ. ಓಲ್ಗಾ ಈಗಾಗಲೇ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ... ಅವಳನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದವರು ಯಾರು? ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ? ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಓಲ್ಗಾ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಏಕೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ? ಬಹುಶಃ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, "ಲ್ಯಾಟಿನ್" ನಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ, ರೋಮನ್?
ಮುಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಿಗಿಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳ ಹಲ್ಲುಗಳು ಕಡಿಯುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ಥಾಪಿತ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅದು ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ಅದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುವುದಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಭೂಮಿಯು ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಸ್ಥಾಪಿತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು ... ಓಲ್ಗಾ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ 955 ರಲ್ಲಿ ಕೀವ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದರು ಎಂಬ ಊಹೆಯು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಇದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಕೀವ್‌ನಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಸೇಂಟ್ ಎಲಿಜಾ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿತ್ತು (ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ನ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಯಾರ್ಕೇಟ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ). ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಪ್ರಕಾರ, 959 ರಲ್ಲಿ ಓಲ್ಗಾ ಅವರ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಒಟ್ಟೊಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು, ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಕೇಳಿದರು!
ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, 960, ಸೇಂಟ್ ಆಲ್ಬನ್ ಮಠದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ಯಾಸಿ ರುಸ್ನ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು, ಆದರೆ ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿ ನಿಧನರಾದ ಕಾರಣ ಕೀವ್ಗೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಟ್ರೈಯರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿನ್ ಮಠವು ರುಸ್ ಅಡಾಲ್ಬರ್ಟ್‌ನ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಕೈವ್‌ಗೆ ಬಂದಿತು. ನಿಜ, ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಬಿಡಬೇಕಾಯಿತು.
ಏಕೆ? "ನಾನ್-ಸ್ಟೋರಿಸಂ" ನ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಅಡಾಲ್ಬರ್ಟ್ ರುಸ್ಗೆ ಆಗಮನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ರಷ್ಯಾದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಸಹ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತವೆ), ಆದರೆ ಅವರು "ಪಾಪೇಜ್ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ರಷ್ಯನ್ನರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ." ಅಂದರೆ, ಓಲ್ಗಾ ಅವರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ "ಬೈಜಾಂಟೈನ್" ಆವೃತ್ತಿಯ ಪರವಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ವಾದವು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಕೈವ್ನಿಂದ ಅಡಾಲ್ಬರ್ಟ್ನ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಪ್ರಾಯಶಃ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅಡಾಲ್ಬರ್ಟ್ ಪೋಪ್ನಿಂದ ಬಂದಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲ ... ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಇನ್ನೂ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಗಿ ವಿಭಜಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನೆಸ್ಟರ್ನ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ದಾಳಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಅನ್ನು ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಪಾಪಿಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ "ಟೇಲ್ಸ್" ನಿಖರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆಗ ಮುಖಾಮುಖಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು 12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್‌ನ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಚಿತ್ರವು ಗ್ರೆಗೊರಿ ದಿ ಥಿಯೊಲೊಜಿಯನ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತವಾಗಿ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸಿತು.
ಅಡಾಲ್ಬರ್ಟ್ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಕೈವ್ ಅನ್ನು ತೊರೆಯಬಹುದಿತ್ತು, ನಾವು ಈಗ ಹೇಳುವಂತೆ, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸ್ವಭಾವದ. ಅಡಾಲ್ಬರ್ಟ್ ಅವರನ್ನು ಸೀಮಿತ ಅಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಕೈವ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಎಂ.ಡಿ. ಪ್ರಿಸೆಲ್ಕೋವ್ ನಂಬಿದ್ದರು - ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸರಳ ಡಯಾಸಿಸ್ ಆಗಿ ಆಯೋಜಿಸಬೇಕು, ಅಂದರೆ ಜರ್ಮನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಓಲ್ಗಾ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೇಡಿಕೆಯಿಡಬಹುದಿತ್ತು ಕೈವ್ ಚರ್ಚ್ಸ್ವಾಯತ್ತ ಬಿಷಪ್ ಅಥವಾ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಘಟಕವಾಯಿತು. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ರೋಮ್‌ನಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪೋಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಜೆಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಒಮ್ಮೆ ಮಂಡಿಸಿದ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಇವು - ಮತ್ತು ಸುದೀರ್ಘ, ಕಠಿಣ ಹೋರಾಟದ ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು. ಓಲ್ಗಾ ಅವರ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ನಾವು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ಅಡಾಲ್ಬರ್ಟ್ ಅವಸರದಲ್ಲಿ ಹೊರಡಬೇಕಾಯಿತು. ತರುವಾಯ, ಅವನ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಕೀವ್‌ನ "ರೋಮನ್ ಆಯ್ಕೆ" ಯ "ನಿರಾಕರಣೆ" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಯಿತು.
ಅಂತಹ ನಿರಾಕರಣೆ ಇದೆಯೇ? ನನಗೆ ಅನುಮಾನ ಬರಲಿ...

ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಬಗ್ಗೆ

ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹರಡುವಿಕೆಯು ಇಬ್ಬರು ಜ್ಞಾನೋದಯ ಸಹೋದರರ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ - ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್. ಅವರು ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು - ಹಳೆಯ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸಿದ ಹೊಸ ವರ್ಣಮಾಲೆ, ಮತ್ತು ಮೊರಾವಿಯಾ ಮತ್ತು ಜೆಕ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ನಿಂದ ಈ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ರುಸ್ಗೆ ಬಂದಿತು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಹೋದರರನ್ನು "ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ವಿಧಿಯ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ ...
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ, ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ವರ್ಣಮಾಲೆ ಎಂದು ಕರೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು - ಏಕೆಂದರೆ ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಸಾವಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಸಿರಿಲ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ಮಠಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಹೊಸ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ಅವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರನಿಂದ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸಂಕಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ... ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಸಹೋದರರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸವು ಅವರು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ರೋಮ್ನ ದೂತರು ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ನೀವೇ ನಿರ್ಣಯಿಸಿ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಪುರೋಹಿತರು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಲಿತ ಲೇ ಲೇಖಕರು. 862 ರಲ್ಲಿ, ಗ್ರೇಟ್ ಮೊರಾವಿಯಾವನ್ನು ಆಳಿದ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ರೋಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮೈಕೆಲ್ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಮೊರಾವಿಯಾ ಪೇಗನಿಸಂ ಅನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಾನೂನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಕಲಿತ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟನು. ಹೊಸ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಕಾನ್‌ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಮೊರಾವಿಯಾಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಮೂರೂವರೆ ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು, ಅದೇ ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಲ್ಲಿ (ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿನಿಯನ್ ವರ್ಣಮಾಲೆ) ಬರೆಯಲಾದ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿದರು.
ಅದರ ನಂತರ ಅವರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಮರಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು ... ಆದರೆ, ವೆನಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಸಂದೇಶವಾಹಕರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ರೋಮ್ಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು. ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿಯೇ ಪೋಪ್ ಆಡ್ರಿಯನ್ II ಸಹೋದರರನ್ನು ಪೌರೋಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಿದರು! ಅಪ್ಪನ ಪತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ ಮೊರಾವಿಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರರುರೋಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್, ಸ್ವ್ಯಾಟೊಪೋಲ್ಕ್ ಮತ್ತು ಕೊಟ್ಸೆಲ್, ಅಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ನಾವು, ಟ್ರಿಪಲ್ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ಮಗ ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆವು, ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ನೀವು ಕೇಳಿದಂತೆ ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮದಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು.” ಭಾಷೆ, ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಚರ್ಚ್ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ದೇವರ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಚರ್ಚುಗಳ ನಡುವಿನ ದ್ವೇಷದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ಚರ್ಚೆಯಿಲ್ಲ - ಅದೇ ಸಂದೇಶದಲ್ಲಿ, ಆಡ್ರಿಯನ್ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು "ಭಕ್ತ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಮತ್ತೊಂದು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ: ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್, ಮೊರಾವಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಈ ಭೂಮಿಗಳು "ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್", ಅಂದರೆ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾನನ್ಗೆ ಸೇರಿವೆ ಎಂದು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ರೋಮನ್ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ವಿಪಥಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಸೇಂಟ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ರೋಮ್ಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಪೋಪ್ ತರುವಾಯ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಅನ್ನು ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ಗಾಗಿ ಸ್ರೆಮ್ ಮಹಾನಗರವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಎಂದು ಸೇರಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, 9 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭೂಮಿಪೋಪ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ, ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ನ ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಡಿತು, ಅಂದರೆ. ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾನನ್. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಹತ್ತಿರದ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಲ್ಲಿ, ಸಂಬಂಧಿತ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ನಡುವೆ ಹರಡಿತು. ಬಹುಶಃ ಇದು ಕೈವ್ ಮತ್ತು ಓಲ್ಗಾ ಅವರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆಯೇ? ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ಗೂ ಇದಕ್ಕೂ ಏನಾದರೂ ಸಂಬಂಧವಿದೆಯೇ? ನಂತರವೇ, ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹದಗೆಟ್ಟಾಗ ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಅನಾಥೆಟಿಸಮ್‌ಗೆ ಬಂದಾಗ, ನೆಸ್ಟರ್‌ನಂತಹ ಚರಿತ್ರಕಾರರು (ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ 15 ನೇ ಅಥವಾ 16 ನೇ ಶತಮಾನಗಳು) ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಎಲ್ಲಾ "ದೇಶದ್ರೋಹಿ" ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಲು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಮೂಲತಃ ರೋಮ್ನ ದೂತರಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ... ಮತ್ತೊಂದು ಪರೋಕ್ಷ ಸಾಕ್ಷ್ಯವಿದೆ. ವಲ್ಗೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ (ಲ್ಯಾಟಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್) ಮಾತ್ರ ಇರುವ ಮೂರನೇ ಪುಸ್ತಕದ ಎಜ್ರಾ ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಇರುವಿಕೆ - ಆದರೆ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್‌ನ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಇದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ಬೈಬಲ್‌ನ ಮೊದಲ ಅನುವಾದಗಳು ಹಳೆಯ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆನಿಖರವಾಗಿ ವಲ್ಗೇಟ್ನಿಂದ, ಅಂದರೆ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾನನ್ ಬೈಬಲ್ನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ - ಆರಾಧನೆಯ ಆಧಾರ - ರುಸ್'ನಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್. ತಿಂಗಳುಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಲ್ಯಾಟಿನ್, ರೋಮನ್ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವರ್ಷದ ಆರಂಭವನ್ನು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಅಲ್ಲ, ಗ್ರೀಕರಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮಾರ್ಚ್, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ... ಈ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಊಹೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮೂಲಗಳು ಇವೆಯೇ ಎಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ? ಇದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಅಧೆಮಾರ್ (12 ನೇ ಶತಮಾನ) ಅವರ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ವರದಿ ಮಾಡುವುದು ಇದನ್ನೇ: “ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಒಟ್ಟೊ III ಇಬ್ಬರು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಬಿಷಪ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಸೇಂಟ್ ಅಡಾಲ್ಬರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಬ್ರೂನ್. ಬ್ರೂನ್ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಹಂಗೇರಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಹಂಗೇರಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು, ಅವರು ಪೆಚೆನೆಗ್ಸ್ಗೆ ತಲುಪಿ ಅವರಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಸಂತ ಅಡಾಲ್ಬರ್ಟ್ ಅನುಭವಿಸಿದಂತೆಯೇ ಅವರು ಅವರಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು ದುಬಾರಿ ಬೆಲೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಠವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಕೆಲವು ಗ್ರೀಕ್ ಬಿಷಪ್ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದು ಗ್ರೀಕ್ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.
ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರವು ಬ್ರೂನ್ ಅವರ ಪೆಚೆನೆಗ್ಸ್ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಧೆಮಾರ್ ಬರೆದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆಧುನಿಕ ಪಂಡಿತರು ಹ್ಯಾಕ್ನೀಡ್ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಚರಿತ್ರೆಕಾರರು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದ್ದಾರೆ." ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ನೆಸ್ಟರ್ ಸೂರ್ಯನ ಕೆಳಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸತ್ಯವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಅಡೆಮಾರ್ ಅನ್ನು ಅಜ್ಞಾನಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು, ಅವರು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಗಾಸಿಪ್ ಮತ್ತು ಪರಿಶೀಲಿಸದ ವದಂತಿಗಳನ್ನು ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ನೆಸ್ಟರ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಡೆಮಾರ್ ವರ್ಗೀಯವಾಗಿ ಅನಾನುಕೂಲವಾಗಿದೆ ...
ಹಾಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಕುಮಾರಿ ಓಲ್ಗಾ ಕೊರೊಸ್ಟೆನ್ ನಗರವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು ... ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಸ್ನಿಂದ ಪಡೆದ ರಾಕೆಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಇದೆ - ಇದರರ್ಥ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ ...

ಡ್ನೀಪರ್ ಮೇಲೆ ಸಾವು

ಡ್ನೀಪರ್ ರಾಪಿಡ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಹತ್ಯೆಯು ಅಧಿಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ರೋಮನ್ನರೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಹಿಂದಿರುಗಿದ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಿದರು. ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳ ಪಡೆಗಳು. ಹಾಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾವುದೇ ಅಮೆರಿಕವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ. ಸದ್ಯಕ್ಕೆ...ಕಥೆಯು ನಿಜಕ್ಕೂ ನಿಗೂಢ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು. ನೀವೇ ನಿರ್ಣಯಿಸಿ. ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಕೋಟೆಯಾದ ಡೊರೊಸ್ಟಾಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದ ಯುದ್ಧಗಳ ನಂತರ, ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಾನ್ ಟಿಮಿಸ್ಕೆಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ತಂಡದೊಂದಿಗೆ ಶರತ್ಕಾಲದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೈವ್‌ಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದನು. ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪೆಚೆನೆಗ್ಸ್ ರಾಪಿಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂಚುದಾಳಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ರಷ್ಯನ್ನರು ಕಲಿತರು ... ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಏನೋ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ! ಯಾವುದೋ ಒಂದು ನಿಗೂಢವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ. ವೊವೊಡ್ ಸ್ವೆನೆಲ್ಡ್ ನೇತೃತ್ವದ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಂಡವು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕೈವ್ ಭೂಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ!
ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಕ್ವಾಡ್ನ ಸಣ್ಣ ಭಾಗವು ಉಳಿದಿದೆ ... ಚಳಿಗಾಲವನ್ನು ತೀರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಡ್ನೀಪರ್ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಲು. ಚಳಿಗಾಲವು ಭೀಕರವಾಗಿತ್ತು, ಬಹುತೇಕ ಆಹಾರವಿಲ್ಲ, ರಷ್ಯನ್ನರು ಹೇಳಲಾಗದ ಬಡತನದಲ್ಲಿದ್ದರು ಎಂದು ಚರಿತ್ರಕಾರರು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "... ಅವರು ಕುದುರೆಯ ತಲೆಗೆ ಅರ್ಧ ಹಿರ್ವಿನಿಯಾವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದರು, ರೋಗವು ಶತ್ರುವಾಗಿತ್ತು." ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್, ಸ್ವೆನೆಲ್ಡ್ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ದಾಟಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದೆ, ಮತ್ತೆ ಡ್ನೀಪರ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪೆಚೆನೆಗ್ಸ್, ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು, ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಚಳಿಗಾಲವನ್ನು ಕಳೆದರು - ಅವರು ಇನ್ನೂ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ... ವಿಲಕ್ಷಣಗಳು ಅನುಮತಿಸುವದನ್ನು ಮೀರಿವೆ. ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನ ಮೂಲಕ ಕೈವ್‌ಗೆ ಏಕೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ? ಸ್ವೆನೆಲ್ಡ್ನ ನಿರ್ಗಮನವು ರಷ್ಯಾದ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವೇ? ಪೆಚೆನೆಗ್ಸ್ ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳವರೆಗೆ ಏಕೆ ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು? ಇತಿಹಾಸವು ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ನ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ, ಇದು ಪೆಚೆನೆಗ್ಸ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ರಾಜಕುಮಾರನ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅದಮ್ಯ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು ... ಡಾರ್ಕ್ ಇತಿಹಾಸ. ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅದು ಒಮ್ಮೆ ಅಲ್ಲ "ಒಪ್ಪಂದದ ಕೊಲೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನಿಸಿಕೆ: ಅವರು ಕೈವ್ಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಏಕೆ? ಅಲ್ಲಿ ಏನಾಗಿರಬಹುದು? ಮೊದಲಿಗೆ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಸ್ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ದೂಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅವರು ಪೆಚೆನೆಗ್ ಕಗನ್ ಕುರ್ಯಾಗೆ ಲಂಚ ನೀಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರೋಮನ್ನರು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂತರ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ಅವರು ಪೆಚೆನೆಗ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಸಮಯ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ... ನಂತರ? ದಿವಂಗತ ಎಲ್.ಎನ್. Gumilyov ಬದಲಿಗೆ ನಾಜೂಕಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ವಿರುದ್ಧದ ಪಿತೂರಿಯನ್ನು ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಯಾರೋಪೋಲ್ಕ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರು ಕೈವ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಕ್ಷವು ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವಿರೋಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿತು. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕೀವ್ ಗವರ್ನರ್ ಪ್ರೀಟಿಚ್ ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದರು, ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅವರು ಪೆಚೆನೆಗ್ ಕಗನ್ ಕುರಿಯ ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಸಹೋದರರಾಗಿದ್ದರು - ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ಕನೆಕ್ಟರ್" ಆದರು. ಈ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪರೋಕ್ಷ ದೃಢೀಕರಣವು ಜೋಕಿಮ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಮರಣವು 971 ರಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರನು ಕೈವ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿದ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಶಿಕ್ಷೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಜೋಕಿಮ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಿದ ಸಂಕಲನ ಮೂಲವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು "ಪರಿಶೀಲನೆ ಇಲ್ಲದೆ ನಂಬಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ" (ಅಕಾಡೆಮಿಷಿಯನ್ ಬಿ. ರೈಬಕೋವ್). ಕೈಯಿವ್‌ನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಪೇಗನ್ ದೇವರ ಪೀಠವೇ ಪುರಾವೆ ಎಂದು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಸ್ವತಃ ನಂಬಿದ್ದರು, ಇದು "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ತಂಭ ಮತ್ತು ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಸುಸಜ್ಜಿತವಾಗಿತ್ತು, 980 ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ನಾಶವಾಯಿತು." .
ನಿಜ, ಅಕಾಡೆಮಿಶಿಯನ್ ರೈಬಕೋವ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ "ಪುರಾವೆ" ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವಾಲಯವು ಒಮ್ಮೆ ನಾಶವಾಯಿತು ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ... ಓದುಗರಿಗೆ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ಉದ್ಗರಿಸುವ ಹಕ್ಕಿದೆ: "ಕ್ಷಮಿಸಿ! ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ತಾಯಿ ಓಲ್ಗಾ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಮಗ ಯಾರೋಪೋಲ್ಕ್ ಅವರಂತಲ್ಲದೆ, ಪೇಗನಿಸಂನ ಅನುಯಾಯಿ ಎಂದು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ! ಅದು ಸರಿ, ಅದು ತಿಳಿದಿದೆ. ನೆಸ್ಟರ್ ಅವರ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಿಂದ. ಆದರೆ ಒಳಗೆ ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳುನೆಸ್ಟರ್ ತತಿಶ್ಚೇವ್ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಪುರಾವೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ ... ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದ "ಎಂಪೈರ್" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಗಣಿತಜ್ಞರಾದ ನೊಸೊವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಫೋಮೆಂಕೊ ಅವರು "ಹೊಸ ಕಾಲಗಣನೆ" ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮೌರೊ ಓರ್ಬಿನಿಯ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು ಮೀಸಲಾಗಿವೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಇತಿಹಾಸ. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮೊದಲು 1601 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಲೇಖಕ, "ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ರಾಗುಜ್ಸ್ಕಿ," ನಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ತಲುಪದ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.
ಅಂದಹಾಗೆ, "ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಆಫ್ ರಗುಗಾ" ದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಓರ್ಬಿನಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬಾಲ್ಕನ್ ಅಥವಾ ಇಟಾಲಿಯನ್ ನಗರವಾದ ರಗುಸಾದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನೊಸೊವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಫೋಮೆಂಕೊ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಆರ್ಬಿನ್ ಒಬ್ಬ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್. "ರಗುಸ್ಕಿ" ಎಂಬ ಪದವು ವಿಕೃತ "ರಾಕುಸ್ಕಿ" ಅನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲದು - ಅಂದರೆ "ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್". ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ, "ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸಿ ರಾಕುಸ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಡಚಿ ಆಫ್ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾವನ್ನು ತಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಜೆಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲೋವಾಕ್ನಲ್ಲಿ, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾವನ್ನು "ರಾಕೌಸ್ಕೋ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ...
ಆದರೆ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡೋಣ. ಓರ್ಬಿನಿಯ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಅತ್ಯಂತ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ರೇಖೆಯನ್ನು ಕಂಡೆ: ಓಲ್ಗಾ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಆಕೆಯ ಮಗ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು, ಪಯೋನನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದರು. ಅದು ಹೇಗಿದೆ? ಇದರರ್ಥ ಹಿಂದೆ, ಹಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ "ನೆಸ್ಟರ್" ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಅನ್ನು "ನೆಸ್ಟೋರೈಟ್ಸ್" ಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೋಡುವ ಇತರ ಮೂಲಗಳು ಇದ್ದವು. ಮೇಲಿನ ಉಲ್ಲೇಖದಿಂದ ಬೇರೆ ಯಾವ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು? ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು: ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ತಾಯಿ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಹಿರಿಯ ಮಗ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಆದರೆ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಪೇಗನ್ ... ನನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಅಸಂಗತತೆ ಇತ್ತು. ಓರ್ಬಿನಿಯ ಸಂದೇಶವು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ (ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಾವು ಯಾವ ಆಧಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ನೆಸ್ಟರ್‌ಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವುದು?) ಮತ್ತು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಡ್ನೀಪರ್‌ನಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು ... ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ ಡ್ನೀಪರ್, ಏಕೆಂದರೆ ಕೀವ್‌ನಿಂದ ತನಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವ ಬೆದರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ - ಆದರೆ ಈ ಬೆದರಿಕೆ ಯಾರೋಪೋಲ್ಕ್‌ನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಕ್ಷದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪೇಗನ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್‌ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಅನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಸ್ವೆನೆಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಪ್ರೀಟಿಚ್ ಈ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದವರು. ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ದಂಗೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಬೆಂಬಲಿಗನಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು ... ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ - ಪೆಚೆನೆಗ್ಸ್ ಕೈಯಿಂದ. ಅವರ ಕಗನ್‌ನ ಹೆಸರು ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ - ಕುರ್ಯ, ಕುರೆ, ಕುರ್ ... ಇದರಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ತುರ್ಕಿಕ್ ಭಾಷೆ"ಕುರ್" ಎಂಬ ಪದವಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಕ್ಕಣ್ಣಿನ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಗಾಯದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಒಂದು ಕಣ್ಣನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವರು ಅಥವಾ ಬಿಳಿ ಮುಖದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಬಹುಶಃ "ಕಗನ್ ಕುರಿಯ ಜನರು" ವಾಸ್ತವವಾಗಿ "ಕ್ರೂಕ್ಡ್ ಗ್ಯಾಂಗ್" ಆಗಿದ್ದಾರೆಯೇ?
ಅಂದಹಾಗೆ, ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು ಡ್ನೀಪರ್ ತೀರದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಖೋರ್ಟಿಟ್ಸಿಯಾ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಎಂದು ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ.
ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಪೋರ್ಫಿರೋಜೆನಿಟಸ್ನ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ಬೃಹತ್ ಓಕ್ ಮರದ ಬಳಿ, ಪೇಗನ್ ರುಸ್ ಲೈವ್ ರೂಸ್ಟರ್ಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಆಧುನಿಕ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಕೆಲಸವು ಈ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಾವು ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಕೊಂದ ಸ್ಥಳದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಪೇಗನ್ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿದೆಯೇ ಎಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ? ಬಹುಶಃ ಅವನ ರಕ್ತವು ಖೋರ್ಟಿಟ್ಸಿಯಾ ಮೇಲೆ ಚೆಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲವೇ? ತ್ಯಾಗ?
ಮತ್ತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾದ ಒಂದು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಇದೆ - "ಹಾರೋ ಅಲ್ಲ" ... ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಕುರಿತಾದ ಊಹೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಹಿಗ್ಗಿಸದ ಎಲ್ಲಾ ನಂತರದ ಘಟನೆಗಳು ಸರಿಹೊಂದುತ್ತವೆ. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯಾರೋಪೋಲ್ಕ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪೇಗನ್ ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ (ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಿವಾದದ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ). ಬಹುಶಃ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ (ನಮ್ಮ ಆವೃತ್ತಿಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಸಹ) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್, ಅದರ ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ಭವ್ಯವಾದ ಪೇಗನ್ ದೇವಾಲಯದ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದವು, ನಾಶವಾಯಿತು.
ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಅನ್ನು ಅವಿಶ್ರಾಂತ ಪೇಗನ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಯಾರು ಬೇಕಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಊಹಿಸುವುದು ಸುಲಭ. ತರುವಾಯ, "ಸೇಂಟ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ನ ಜೀವನ" ದ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವ ವಿವರಣೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಅನನುಕೂಲವಾಗುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ರಷ್ಯಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಮುಖ್ಯ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಆಗ, ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ, ಸೆನ್ಸಾರ್‌ನ ಕತ್ತರಿ ಅಧಿಕೃತ ಕ್ಯಾನನ್‌ಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಯಿತು. ರೋಮ್‌ನ ರಾಯಭಾರಿಗಳಿಂದ ರಶಿಯಾ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಆರಂಭಿಕ ಅಳವಡಿಕೆಯ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವು ನಾಶವಾಯಿತು (ಆದರೂ ಅಡೆಮಾರಾ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನಂತಹ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ತಲುಪಲು ಕೈಗಳು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದವು). ತನ್ನ ಪೇಗನ್ ದೋಷಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ನ ಆಕೃತಿಯು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಿದೆ. ಇತಿಹಾಸದ ಆಡಳಿತಗಾರರು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಓಲ್ಗಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅದೇ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಸಭ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು - ಅವಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವಳು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಚಿತಾಭಸ್ಮವು ದಶಾಂಶ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಿತು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಎಲ್ಲೋ ದೂರದಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್, "ಪೇಗನಿಸಂನ ರಕ್ಷಕ" ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾದರು, ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಯಾರೋಪೋಲ್ಕ್ನ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ ಕೊಲೆ ... ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು "ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ವಿವರಿಸದೆ, ನಾನು ಯಾವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಈ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನೀವು ಪ್ರತೀಕಾರ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟವರ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಪೇಗನ್‌ಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹುತಾತ್ಮ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಗೆ ಅವರು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರಚಾರದೊಂದಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಕ್ಷಣವು ಎಂದಾದರೂ ಬರುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ? ಅಥವಾ "ಶೇಖರಿಸದಿರುವುದು" ವಿಜಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತದೆಯೇ?

ಮತ್ತು ಮಿಷನರಿಗಳು ಬಂದರು ...

ನೆಸ್ಟರ್ ಅವರ ಕ್ರಾನಿಕಲ್, "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ನ "ಸತ್ಯತೆ" ಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು 1106 ರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು (ವರ್ಷ 1606, ಅಥವಾ ನಂತರವೂ - ಇದು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ), ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಚಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಾವು ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ: ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಸಂಭವಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳ ಕಥೆ.
ನೆಸ್ಟರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಒಪ್ಪಂದದಂತೆ (ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ವಿಷಯ!), ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಕೆಲವು ದೂತರು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್‌ಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ: ಮುಸ್ಲಿಮರು, “ರೋಮ್‌ನಿಂದ ಜರ್ಮನ್ನರು,” ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರು. ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಮತ್ತು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಕೇಳಿದರು: “ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಏನು?” ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ನಾವು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಮೊಹಮ್ಮದ್ ನಮಗೆ ಇದನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ: ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಲು, ಹಂದಿಮಾಂಸ ತಿನ್ನಬಾರದು, ವೈನ್ ಕುಡಿಯಬಾರದು, ಆದರೆ ಸಾವಿನ ನಂತರ, ಅವನು ನೀವು ಹೆಂಡತಿಯರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ತದನಂತರ ಅವರು ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ: ಈ ಐಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಒಬ್ಬರು "ಸಂಯಮವಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಭಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಬಹುದು" ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ.
ಅದು ಹೇಗಿದೆ? ಅನ್ಯಧರ್ಮೀಯರಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸುವುದರಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯು ಅವನಿಗೆ "ಸಂಯಮವಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಭಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು" ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಒಬ್ಬ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮಿಷನರಿಯನ್ನು ನೀವು ಊಹಿಸಬಲ್ಲಿರಾ? ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ, ನಾನು ಹೇಗಾದರೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಒಂದೋ ಈ ಮಿಷನರಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟನಾಗಿದ್ದಾನೆ (ಅವರು ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಂತಹ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ?), ಅಥವಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ನಡುವಿನ ಹಗೆತನವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳಿಗಿಂತ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಆರಂಭದಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. 10 ನೇ ಶತಮಾನ AD ಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ತೀವ್ರತೆ (ಇದು ಸರಳವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ). "ರೋಮ್ನಿಂದ ಜರ್ಮನ್ನರು" ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಇನ್ನಷ್ಟು ಉಪಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ. ನೆಸ್ಟರ್ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ನೆಸ್ಟರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಒಂದೇ ಒಂದು ನಾಲಿಗೆ ಕಟ್ಟಿರುವ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಗೊಣಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು: “ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಉಪವಾಸ, ಯಾರಾದರೂ ಕುಡಿದರೆ ಅಥವಾ ತಿಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕ ಪಾಲ್ ಹೇಳಿದಂತೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ. ” ಸಹಜವಾಗಿ, ನಮ್ಮ “ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿ” ನೆಸ್ಟರ್‌ನಂತೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದೆ ... ಆದರೆ ನಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿರಬೇಕಾದದ್ದು ನೆಸ್ಟರ್ “ಜರ್ಮನ್ನರ” ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕುವ ಅಸಂಬದ್ಧವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಪದದ ಬಳಕೆ - “ಜರ್ಮನ್ನರು” , ಇದು "ಟೇಲ್" ಅನ್ನು ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ರಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಜರ್ಮನ್" ಎಂಬ ಪದವು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಗೆ ಬಂದಿತು, ಇದು ಯಾವುದೇ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅನ್ನು ನೇಮಿಸಲು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿತು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು: "ಫ್ರಿಯಾಜ್" ಅಥವಾ "ಲ್ಯಾಟಿನ್". ಉದಾಹರಣೆಗೆ: 1206 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾದ ಚರಿತ್ರಕಾರನು ಈ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಮೂದಿಸಿದನು: "... ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ಫ್ರ್ಯಾಗ್ಸ್ ಅಥವಾ ಲ್ಯಾಟಿನ್ಗಳು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು." ಮತ್ತು ಇದೇ ಉದಾಹರಣೆಗಳು- ಒಂದು ಗೊಂಚಲು…
ಮೊಹಮ್ಮದನ್ನರು ಮತ್ತು "ಜರ್ಮನ್ನರು" ನಂತರ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ನ ಕೊಲೆಗಾರ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಯಹೂದಿಗಳ ಸರದಿ. "ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದರು: "ನಿಮ್ಮ ಭೂಮಿ ಎಲ್ಲಿದೆ?" ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ." ಅವನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು: "ಅವಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇದ್ದಾಳಾ?" ಮತ್ತು ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ದೇವರು ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಚದುರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ನೀಡಿದರು."
ನಾನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದ್ದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ ಕೊನೆಯ ಪದಗಳು. ಅವರಲ್ಲಿಯೇ "ದಿ ಟೇಲ್" ನ ಅಕಿಲ್ಸ್ ಹೀಲ್ ಇರುತ್ತದೆ. ಡೇಟಿಂಗ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ, ಈ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನದಿಂದ 986 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು.
ಅಂದರೆ, ಜೆರುಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಇಲ್ಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ! ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ - 1096 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು! ತೀರ್ಮಾನ: "ದಿ ಟೇಲ್" ಅನ್ನು ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ಅಂತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಬರೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ - ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ (ಮತ್ತು "ಜರ್ಮನ್ನರು" ಎಂಬ ಪದದ ಬಗ್ಗೆ ಮೇಲೆ ಹೇಳಿರುವುದರ ಪ್ರಕಾರ, ನಂತರವೂ). ನಂತರ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಗ್ರೀಕರು ಬಂದು ಹನ್ನೆರಡು ಪುಟಗಳ ಭಾಷಣವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ನಂತರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಸಾಹಸಗಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ: ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ "ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪುರುಷರನ್ನು, ಹತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ" ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ - ಮುಸ್ಲಿಂ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು, "ಜರ್ಮನ್ನರು" (!), ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರು ದೇವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು. ಗ್ಲೋರಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಪುರುಷರುನಾವು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಂತೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದೆವು (ನಮಗೆ ಅದು ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅರ್ಥವಾಗುವಂತೆ), ನಂತರ ನಾವು "ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು" ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ (ಅದೇ ಫಲಿತಾಂಶದೊಂದಿಗೆ), ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ "ಗ್ರೀಕ್ ಭೂಮಿ" ಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡೆವು. ಅವರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಮೋಡಿಮಾಡುತ್ತಾ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಿಂದ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು: “ಮತ್ತು ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ತಮ್ಮ ದೇವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು ಮತ್ತು ನಾವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆಯೇ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆಯೇ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸೌಂದರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ."
ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿ, ಆದರೆ ನೆಸ್ಟರ್ ಒಬ್ಬ ಕೊಳಕು ರಸ್ಸೋಫೋಬ್ ಎಂದು ನನಗೆ ದೃಢವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ನೀವು ಅದಕ್ಕೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನೆಯಷ್ಟೇ ಮರಗಳಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿದು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ತಮ್ಮ ಬಾಲಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಿದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನಾಗರಿಕರು ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ದೇಶವಾಸಿಗಳನ್ನು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ... ನೆಸ್ಟರ್ ಪ್ರಕಾರ, 986 ರಲ್ಲಿ ಕೀವ್ ಜನರು ಕ್ರಿ.ಶ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಮೂರ್ಖ ಜೀವಿಗಳಾಗಿದ್ದು ಶುದ್ಧ ಮಿದುಳುಗಳಿದ್ದವು. ಅವರು ಮೊದಲು ಇಸ್ಲಾಂ, ಜುದಾಯಿಸಂ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದರು, " ಜರ್ಮನ್ ನಂಬಿಕೆ", ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ಯಾನನ್ ಪ್ರಕಾರ ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ - ಮತ್ತು, ಅವರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ "ಗ್ರೀಕ್ ಲ್ಯಾಂಡ್" ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡ ನಂತರ, ಅವರು ಪಾಪುವನ್ನರಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಹೊಳೆಯುವ ಮಣಿಗಳ ಮುಂದೆ ಬಾಯಿ ತೆರೆದರು ... ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ನಿಜವಾದ ಕಥೆಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ರಷ್ಯನ್ನರು ಈಗಾಗಲೇ ವೋಲ್ಗಾ ಮುಸ್ಲಿಂ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ, ನಾವು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಕೀವ್ನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ, ಮತ್ತು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಚರ್ಚುಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು, ಆದ್ದರಿಂದ "ಗ್ರೀಕ್ ನಂಬಿಕೆ" ಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ದೂರದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ "ಅದ್ಭುತ ಪುರುಷರನ್ನು" ಕಳುಹಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಸರ್ಕಾರದ ಹಣವನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಿತು. ...
ನನ್ನ ಪರಿಚಯಸ್ಥರೊಬ್ಬರು, ಈ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾದ ನಂತರ, ಸಿನಿಕತನದ ಊಹೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು: ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, "ಒಂಬತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಪುರುಷರು" ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಇರುವಾಗ ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದ ಹಣವನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಹಾಳುಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಬಿಡದೆ ಅಗತ್ಯ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. . ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ವಿಧಿಯ ಚರ್ಚ್ ಶಾಂತವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಅದು ಹೇಗೆ ಆಗಿರಬಹುದು? ಇದು ಸಹಜವಾಗಿ ಒಂದು ತಮಾಷೆಯಾಗಿದೆ - ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಗಳು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಸಂಖ್ಯೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿರುವುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ. ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳ ಮಿಷನರಿಗಳ ಆಗಮನ ಮತ್ತು "ಒಂಬತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಪುರುಷರ ಪ್ರಯಾಣ" ದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ನೆಸ್ಟರ್ ಮೊದಲಿನಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. ಒಂದೇ ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಈ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಲೇಖನಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಿವಾದದ ಸತ್ಯವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು ಇನ್ನೂ ರೂಢಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ B.A. ರೈಬಕೋವ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಇಲ್ಲಿದೆ: "ಅಭೂತಪೂರ್ವ ವಿಸ್ತಾರ ಮತ್ತು ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರೆದ ಕೀವನ್ ರುಸ್ನ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ನೆಸ್ಟರ್ ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕ ಪರಿಚಯವು ನಮ್ಮ ಕಡೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ." ಅಗಲಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಪೂಜ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಮಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿನೆಸ್ಟರ್ ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಗಳ "ಅಭೂತಪೂರ್ವ ದೃಢೀಕರಣ" ವನ್ನು ಅವರು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು, ಇದು ಮುಚ್ಚಿದ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ನನಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ, ಕನಿಷ್ಠ. ನನ್ನ ಮಿದುಳನ್ನು ನಾನು ಎಷ್ಟು ರ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಿದರೂ, ನಾನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ: ನೆಸ್ಟರ್ ಯಾವ ಮೂಲಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ “ಆಡಮ್‌ನಿಂದ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ 2242 ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು” ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ... ನಮ್ಮ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಡಿ. ಇಲೋವೈಸ್ಕಿ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಹೋನ್ನತವಾದ ನೆಸ್ಟರ್ ಮಾರ್ಗದ ಬಗ್ಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಬರೆದರು: "ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ." ನಿಖರವಾಗಿ…

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬುಷ್ಕೋವ್. ಎಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರದ ರಷ್ಯಾ: ರಹಸ್ಯಗಳು, ಆವೃತ್ತಿಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು
http://subscribe.ru/group/chelovek-priroda-vselennaya/2104144/