ಪುರಾಣ. ಅದ್ಭುತ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕುದುರೆ ಹಾರುತ್ತಿದೆ

ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ mutos - ದಂತಕಥೆ, ಕಥೆ ಮತ್ತು ಲೋಗೊಗಳು - ಪದ, ಕಥೆ) - 1) ಅದ್ಭುತ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಮು ರಚನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯ ಕಲ್ಪನೆ. 2) ಪದದ ಕಿರಿದಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ - ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮೌಖಿಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ. ಸೃಜನಶೀಲತೆ. 3) ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಜ್ಞಾನ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸಾಮೂಹಿಕವಾದದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಮು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಿಕಟ ಕುಟುಂಬ, ಅವರ ಕೋಮು-ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಬಂಧಗಳು ಮಾತ್ರ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ನಿಕಟವಾಗಿದ್ದವು. ಅವನು ಈ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದನು. ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶ, ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಪಂಚಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ಕೇವಲ ಅನಿಮೇಟ್, ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಆದರೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿತ ಜೀವಿಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. M. ನಲ್ಲಿ ಈ ವಿಚಾರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಕರಕುಶಲತೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ. ಡೆಸ್ಟಿನಿಸ್, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭಾವ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜೀವಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳು ಹುಟ್ಟುವುದು ಇಲ್ಲಿಯೇ. ದೇವರುಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು-ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು, ದೇವರುಗಳು-ರೈತರು, ದೇವರುಗಳು-ಕುರುಬರು, ದೇವರುಗಳು-ಯೋಧರು, ಇತ್ಯಾದಿ: ವೈಭವ. ವೆಲೆಸ್ (ವೋಲೋಸ್) ಅಥವಾ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಡಮೋನಾ, ಇದು ಜಾನುವಾರು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಗ್ರೀಕ್. ಪಲ್ಲಾಸ್ ಅಥೇನಾ ಅಥವಾ ಅಬ್ಖಾಜಿಯನ್ ಎರಿಶ್ (ನೂಲುವ ಮತ್ತು ನೇಯ್ಗೆಯ ದೇವತೆಗಳು), ಹಾಗೆಯೇ ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವರುಗಳು, ಸಸ್ಯವರ್ಗ, ರಕ್ಷಕ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಷಕ ರಾಕ್ಷಸರು, ನ್ಯೂನಲ್ಲಿ. ಜಿಲ್ಯಾಂಡ್, ನೈಜೀರಿಯಾ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಇತರರು. ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಜನರು. V.I. ಲೆನಿನ್ ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಆದರ್ಶವಾದವನ್ನು ಕರೆದರು ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, M. ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ: "... ಸಾಮಾನ್ಯ (ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಕಲ್ಪನೆ) ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜೀವಿಯಾಗಿದೆ" (ವರ್ಕ್ಸ್, ಸಂಪುಟ 38, ಪುಟ 370). ಗಣಿತದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗುವುದು. ಹಂತಗಳು. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಎಂ. ಆಳವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ M. ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕಾರದ (ಗ್ಯಾರಿಂಗ್-ಬೇಟೆ) ಆರ್ಥಿಕತೆಯಿಂದ ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಒಂದು ಪರಿವರ್ತನೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸಿದಾಗ, ಇಲಾಖೆಯ ಅನಿಮೇಷನ್ ಮುನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ವಿಷಯಗಳು, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ವಸ್ತುವಿನ "ಕಲ್ಪನೆ" ಯಿಂದ ಒಂದು ವಿಷಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ಇದು ಮಾಂತ್ರಿಕತೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಸ್ಯಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಗುಣವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಟೋಟೆಮಿಸಂ ಎಂಬುದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮುದಾಯ ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಫೆಟಿಶಿಯೇಶನ್ ಆಗಿದೆ, ಈ ಸಮುದಾಯದ ಅಥವಾ ಈ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಒಬ್ಬ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗ ರಚಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ವಿಷಯದ ಕಲ್ಪನೆಯು ವಸ್ತುವಿನಿಂದಲೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಆತ್ಮ ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ವಸ್ತುವಿನ ಬದಲಾಗಿ ವಸ್ತುವಿನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಅನಿಮೇಷನ್ ಮತ್ತು ದೈವೀಕರಣದ ಈ ಅವಧಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ಫೆಟಿಶಿಸಂ ಅನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆನಿಮಿಸಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫೆಟಿಶಿಸಂ, ಟೋಟೆಮಿಸಂ ಮತ್ತು ಆನಿಮಿಸಂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. M. ಮಾತೃಪ್ರಧಾನತೆಯ ಯುಗಕ್ಕೆ. ಪೌರಾಣಿಕ ಈ ಯುಗದ ಚಿತ್ರಗಳು ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜೀವನದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಬೃಹದಾಕಾರದ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೊಳಕು ರೂಪಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ವೀರರ ಪಾತ್ರಗಳ ನಂತರದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಟಿ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಬಹಳ ದೂರವಿದ್ದವು. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಮೂರು-ತಲೆಯ, ನಾಲ್ಕು-ತಲೆಯ ಮತ್ತು ಐವತ್ತು-ತಲೆಯ, ನೂರು-ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ, ಹಾಗೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರದ ರಾಕ್ಷಸರು ಅಥವಾ ಅರ್ಧ-ರಾಕ್ಷಸರು ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಯುಗದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಂ. (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನಲ್ಲಿ) ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾರೆ. - ವಿಶ್ವದ ಮೃಗೀಯ ಆಡಳಿತಗಾರ ಟಿಯಾಮತ್, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ - ಒಂದು ಕಾಲಿನ ಕೊಲೆಗಾರ ಆತ್ಮ, ಟಹೀಟಿಯಲ್ಲಿ - ಓರೋ ದೇವರು, ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಕೋರುತ್ತಾನೆ, ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ - 7 ದೈತ್ಯ ನರಭಕ್ಷಕ ಸಹೋದರರು, ಉನಾ ಭಾರತೀಯರಲ್ಲಿ ಟಿಯೆರಾ ಡೆಲ್ ಫ್ಯೂಗೊದಲ್ಲಿ - ದುಷ್ಟ ಮಾಟಗಾತಿ ಟೈಟಾ), ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ರಕ್ತ ಹೀರುವುದು. ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಜನಪ್ರಿಯ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಕೊಳಕು ವಿಗ್ರಹ ಅಥವಾ ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ದಿ ರಾಬರ್ ಆಫ್ ರಷ್ಯನ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಸಹ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕೊಳಕು, ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ರೂಪಗಳ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ ಚಿಂತನೆಯ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಹಂತದ ಪೌರಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಮೂರ್ತತೆಗಳು. ಮೊದಲಿಗೆ, ವಸ್ತುವಿನ ರಾಕ್ಷಸವು ಕೇವಲ ಗೋಚರಿಸಲಿಲ್ಲ, ದುರ್ಬಲವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸತ್ತರು. ನಂತರ ಅದನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಲಾಖೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಉಳಿಯಿತು. ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಈ ರೀತಿಯ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವರ್ಗವನ್ನು ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪೌರಾಣಿಕ. ಅಮೂರ್ತತೆಯು ಯಾವುದೇ ಒಂದು "ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ತಂದೆ" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪೌರಾಣಿಕ ಚಿತ್ರಗಳು ಆಡಳಿತಗಾರರು ಫೆಟಿಶಿಸಂ ಮತ್ತು ಆನಿಮಿಸಂನ ಬಹಳಷ್ಟು ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಪ್ರಾಚೀನತೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ನಿರಂಕುಶೀಕರಣದಿಂದ ವಂಚಿತವಾಯಿತು. ಒಲಿಂಪಿಯನ್ ಜೀಯಸ್ ಈ ರೀತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಒಲಿಂಪಸ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿದರು, ಅವರ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳನ್ನು ಭೂಗತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಉರುಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇತರರು. ದೇವರುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವುದು. ಹೋಮರ್ ಈ ಜೀಯಸ್‌ನ ಹಲವಾರು ಪುರಾತನ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ-ಒಲಿಂಪಿಕ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವತೆಗಳು, ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು, ಪಾಲಿನೇಷ್ಯಾ, ಟಹೀಟಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಭಾರತೀಯರು, ಯಾಕುಟ್ಸ್, ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು. ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳು, ವಿಭಿನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕತೆಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳೊಂದಿಗೆ. ಅಮೂರ್ತತೆಗಳು. ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಆಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅಜೇಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೀವನ, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮುದಾಯ ಅಥವಾ ಸಮುದಾಯಗಳ ಒಕ್ಕೂಟದ ರಕ್ಷಣೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಮರ್ದುಕ್ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಟಿಯಾಮಟ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಅವಳ ದೇಹದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು (ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್-ಅಸಿರಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪುರಾಣವನ್ನು ನೋಡಿ). ಇರಾನ್. ಮಿತ್ರಸ್ ದೇವರು ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳುಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಬುಲ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ (ಪ್ರಾಚೀನ ಇರಾನಿನ ಪುರಾಣವನ್ನು ನೋಡಿ). ಈಜಿಪ್ಟ್ ರಾ ದೇವರು ಭೂಗತ ಸರ್ಪ ಅಪೆಪ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ (ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ನೋಡಿ). ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕ್ ಜೀಯಸ್ ಟೈಟಾನ್ಸ್, ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ಟೈಫನ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಶ್ವ-ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ತನ್ನ 12 ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ (ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ನೋಡಿ). ಜರ್ಮನ್ ಸಿಗೂರ್ಡ್ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಫಾಫ್ನಿರ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ (ಪ್ರಾಚೀನ ಜರ್ಮನ್ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ನೋಡಿ), ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ - ಸರ್ಪೆಂಟ್ ಗೊರಿನಿಚ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ಹೀಗೆ, M. ನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಸರಳದಿಂದ ಸಂಕೀರ್ಣಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು: ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆಯಿಂದ, ಅಸಂಗತತೆಯಿಂದ ಕ್ರಮಬದ್ಧ, ಪ್ರಮಾಣಾನುಗುಣ, ಸಾಮರಸ್ಯ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿದ ಪುರಾಣಗಳು ಪದರಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ (ಮೂಲಗಳು) ವಿವಿಧ ಯುಗಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ರೆಟನ್ ಮಿನೋಟೌರ್ನ ಪುರಾಣ. ಮಿನೋಟೌರ್ನ ಬುಲ್ ಹೆಡ್ ಈ ಚಿತ್ರದ ಮೂಲವು ಆರಂಭಿಕ ಮಾತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಅವಧಿಗೆ ಹಿಂದಿನದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮಿನೋಟೌರ್ ಅನ್ನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜ್ವೆಜ್ಡ್ನಿ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ಮಿನೋಟೌರ್ ಅನ್ನು ನಾಯಕ ಥೀಸಸ್ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ - ಪುರಾಣದ ಈ ಭಾಗವು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು. ಪೌರಾಣಿಕ ಆಲೋಚನೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಬಹಳ ಬೇಗ ಬಂದಿತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಜಾಗ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳು. ಜನರು ಜಡ ಜೀವನಶೈಲಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದಾಗ, ಬುಡಕಟ್ಟು ಅಥವಾ ಕುಲದ ಐಕ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯು ಬಲಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಬಯಕೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಪೂರ್ವಜರ ಆರಾಧನೆಯು ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅದು ಪೂರ್ವಜರ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಪುರಾಣಗಳಿಲ್ಲದೆ ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹಿಂದಿನ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವುದರಿಂದ, ಹಿಂದಿನ ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸನ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ M. ಅನ್ನು ಸ್ವತಃ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಲೆಮಾರುಗಳು, ಅಂದರೆ ಎಂ. ಕಾಸ್ಮೊಗೊನಿಕ್ ಮತ್ತು ಥಿಯೋಗೊನಿಕ್. ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನ, ಎಸ್ಕಟಾಲಾಜಿಕಲ್ M ನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪ್ರಪಂಚದ ಬೆಂಕಿ, ಪ್ರವಾಹಗಳು, ಪ್ರಪಂಚದ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳು, ಹಸಿವು, ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆಕ್ರಮಣಗಳು - ಈ ಚಿತ್ರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಂ. ಅವು ಕೆಲವು ದುರಂತ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಣಗಳು. ಅದೇ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ, ಪೌರಾಣಿಕ. ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ವಿಧಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅದು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ರೀಮೇಕ್ ಮಾಡಲು ಕಲಿಯುವವರೆಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ನೆರಳಿನಲ್ಲೇ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಪುರಾಣದ ಈ ವಿಭಾಗವು (ಕಾಸ್ಮೊಗೊನಿಕ್, ಎಸ್ಕಾಟಾಲಾಜಿಕಲ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಆದಿಮಾನವನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪುರಾಣವೂ ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅರಿವಿನ ಕಾರ್ಯ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನ: ಜಗತ್ತು ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು, ಮನುಷ್ಯ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ರಹಸ್ಯವೇನು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹೊಸ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು, ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು. ಸಂಬಂಧಗಳು, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿಯೇ M ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪುರಾಣದ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯನ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ, ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಚಿಂತನೆ, ಕಲ್ಪನೆ, ಕಾವ್ಯ, ಧರ್ಮ, ಅಂದರೆ, ವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು ಅವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಅಂಶಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಈ ಅಂಶಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಏಕತೆ ವಿಭಜನೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಘಟಿತ ಅಂಶಗಳು ವಿರೋಧಾಭಾಸಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತವೆ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಅಡಾಪಾ ದಕ್ಷಿಣದ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮುರಿದಾಗ. ದೇವರುಗಳ ಗಾಳಿ, ಎಟಾನಾ ಹುಟ್ಟಿನ ಮೂಲಿಕೆಗಾಗಿ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾನೆ, ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ, ಗ್ರೀಕ್. ಬೆಲ್ಲೆರೋಫೋನ್ ಕುದುರೆ ಪೆಗಾಸಸ್ ಮೇಲೆ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹಾರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಆಜಿಯನ್ ಅಶ್ವಶಾಲೆ, ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ನದಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು. ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಭಾರತೀಯರು, ತಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆಕಾಶವನ್ನು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಜ್ಞಾನದ ಮರದಿಂದ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿದೇವರುಗಳ ನಿಷೇಧಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಹಣ್ಣನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ - ಎಲ್ಲೆಡೆ ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ನಡುವಿನ ವಿಭಜನೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ವಿಭಾಗವು ಈಗಾಗಲೇ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಗಡಿಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ನೂರಾರು ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದದ್ದು ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಜೀಯಸ್ನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ದೇವರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮನುಷ್ಯನ ಹೋರಾಟದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಗತಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಮು ರಚನೆಯಲ್ಲಿ, ಎಂ. ಒಂದು ರೀತಿಯ ನಿಷ್ಕಪಟ ನಂಬಿಕೆ, ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಏಕೈಕ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಜ, M. ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಾಜದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಸೇವಾ ಸ್ವಭಾವದವು, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಸಾಂಕೇತಿಕ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಪುಟ 512 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹಾಳೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೋಡಿ). ಅದರಂತೆ, ರಾಜಕೀಯ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಲೇಖಕರ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಸ್ಕಿಲಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಅಥೇನಾ ಪಲ್ಲಾಸ್ ಆರೋಹಣ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಅಥೆನ್ಸ್, ಮತ್ತು ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ನ ಚಿತ್ರಣವು ಅವನಿಗೆ ಮುಂದುವರಿದ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಜನರೊಂದಿಗೆ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಕಲ್ಪನೆಗಳು. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಎಂ. ಎಂದಿಗೂ ಸಾಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕಲೆ ಎಂದಿಗೂ ಸಾಯಲಿಲ್ಲ. ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೌರಾಣಿಕವಲ್ಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗಲೂ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕವಲ್ಲ. ಮೊಕದ್ದಮೆ ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ "ಪವಾಡಗಳ" ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ, ಸರಕು ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ (ಕೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಫ್. ಎಂಗೆಲ್ಸ್, ವರ್ಕ್ಸ್, 2 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ, ಸಂಪುಟ. 23, ಪುಟಗಳು 80-93 ನೋಡಿ). ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇಂದಿನ ಸ್ಥಿತಿ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ಪೌರಾಣಿಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅರಿವಿನ ರೂಪವಾಗಿರುವ ಎಂ. ಆಧುನಿಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ವೃತ್ತಾಂತವಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾನ ಶಾಶ್ವತ ಹೋರಾಟಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ, ಮನುಷ್ಯನ ಕಥೆಯಂತೆ. ಜೀವನ, ಅದರ ನೋವುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳು. M. ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ಅದರ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ, ವೀರತೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಭವಿಷ್ಯದ ವಿಜಯಗಳ ಮುನ್ಸೂಚನೆ, ಹಾಗೆಯೇ M. ನ ಹುಟ್ಟು, ಪ್ರವರ್ಧಮಾನ ಮತ್ತು ಪತನ, ಅದರ ಪ್ರಗತಿಶೀಲತೆ ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದ ಪ್ರತಿಗಾಮಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು - ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳು. ಯುಗಗಳು. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನವೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲೋಹದ ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಧಾನವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 18-19 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ. ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ, ಅಧ್ಯಾಯ. ಅರ್. ಪುರಾತನ ಎಂ.; ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಇತಿಹಾಸ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಜನರ ಪರಿಚಯವು ವಿವಿಧ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನೀಡುವ ಮಹೋನ್ನತ ಪ್ರಯತ್ನ. M. ಇಟಾಲಿಯನ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. M. ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ 4 ಹಂತಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿರುವ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ J. Vico, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಾನವೀಕರಣ ಮತ್ತು ದೈವೀಕರಣ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಮುದ್ರ - ಪೋಸಿಡಾನ್), ಅದರ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ರೀಮೇಕಿಂಗ್ (ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿಜಯದ ಸಂಕೇತಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. , ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್ ಮತ್ತು ಡಿಮೀಟರ್), ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ. ದೇವರುಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜುನೋ ಮದುವೆಗಳ ಪೋಷಕ), ದೇವರುಗಳ ಮಾನವೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ನಷ್ಟ. ಅರ್ಥ (ಹೋಮರ್). J. Vico, ಫ್ರೆಂಚ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ. ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯ. M. ಅನ್ನು ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಂಚನೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವೆಂದು ಮೂಢನಂಬಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ವಿಧಾನ, ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ (B. ಫಾಂಟೆನೆಲ್ಲೆ, ವೋಲ್ಟೇರ್, D. ಡಿಡೆರೊಟ್, C. ಮಾಂಟೆಸ್ಕ್ಯೂ, ಇತ್ಯಾದಿ). ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕವಿ ಜೆ. ಮ್ಯಾಕ್‌ಫರ್ಸನ್, ಜರ್ಮನ್. ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಹರ್ಡರ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ M. ನ ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ. ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ ಹರ್ಡರ್ ಅವರ M. ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು, ಅದನ್ನು ಜನರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ. ಸೃಜನಶೀಲತೆ. ನಿರೂಪಣೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಕಥೆಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳು (ಜರ್ಮನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು C. ಬ್ರೆಂಟಾನೊ, J. ಮತ್ತು W. ಗ್ರಿಮ್, L. J. ಅರ್ನಿಮ್, ಇತ್ಯಾದಿ). ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಪ್ರಣಯದ ಆಧಾರ ಪೌರಾಣಿಕ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು F. ಶೆಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ G. ಹೆಗೆಲ್ ಅವರು ನೀಡಿದರು. ser ನಿಂದ. 19 ನೇ ಶತಮಾನ ಹಲವಾರು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪುರಾಣಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು: ಸೌರ-ಹವಾಮಾನ. ಸಿದ್ಧಾಂತ (ಜರ್ಮನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು A. ಕುಹ್ನ್, M. ಮುಲ್ಲರ್, ರಷ್ಯನ್ - F.I. ಬುಸ್ಲೇವ್, L.F. Voevodsky, O. ಮಿಲ್ಲರ್, ಇತ್ಯಾದಿ), ಇದು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ವಾತಾವರಣದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು. "ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಎಂ" ಸಿದ್ಧಾಂತ (ಜರ್ಮನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಶ್ವಾರ್ಟ್ಜ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಮ್ಯಾನ್ಹಾರ್ಡ್ಟ್, ಇತ್ಯಾದಿ.) ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆನಿಮಿಸಂನ ಬೆಂಬಲಿಗರು. ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಆತ್ಮ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು - Z. ಟೇಲರ್, G. ಸ್ಪೆನ್ಸರ್, E. ಲ್ಯಾಂಗ್, ಜರ್ಮನ್ - L. ಫ್ರೋಬೆನಿಯಸ್, ರಷ್ಯನ್ - W. ಕ್ಲಿಂಗರ್, ಇತ್ಯಾದಿ). 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ 19 ನೇ ಶತಮಾನ ಒಂದು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು (ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಜೆ. ಬಚೋಫೆನ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇ. ಡರ್ಖೈಮ್), ಇದು M. ನಲ್ಲಿ ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಮತ್ತು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಕಂಡಿತು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಐತಿಹಾಸಿಕ-ಭಾಷೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ (ಜರ್ಮನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಜಿ. ಯೂಸ್ನರ್, ಯು. ವಿಲಮೊವಿಟ್ಜ್-ಮೆಲ್ಲೆನ್ಡಾರ್ಫ್, ಇತ್ಯಾದಿ; ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ - ವಿ. ವ್ಲಾಸ್ಟೊವ್, ಎಫ್. ಎಫ್. ಝೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ, ಇ.ಜಿ. ಕಟಾರೊವ್, ಎಸ್. ಎ. ಝೆಬೆಲೆವ್, ಎನ್. ಐ. ನೊವೊಸಾಡ್ಸ್ಕಿ, ಐ. ಐ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ಇತರರು). ಬೆಳಗಿದ. ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪುರಾಣಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಆಧುನಿಕ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಪೌರಾಣಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತಾರ್ಕಿಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ಡೇಟಾ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ M. ಅನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಬೌದ್ಧಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಮನುಷ್ಯನ ಮುಂಜಾನೆ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಕಥೆಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ನಿಯಮದಂತೆ, ಅಮೂರ್ತ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿವೆ. ಪಾತ್ರ. ಮಾನಸಿಕ ನಡುವೆ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ವಿಜ್ಞಾನಿ Z. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಸ್. ವಿಜ್ಞಾನಿ ಕೆ. ಜಂಗ್, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಾಗಿವೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನ, ಲೈಂಗಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಾಗೃತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏಕೈಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನಿಸಂಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ನ "ಪೂರ್ವ-ತಾರ್ಕಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ". ವಿಜ್ಞಾನಿ ಎಲ್. ಲೆವಿ-ಬ್ರುಹ್ಲ್ ಹೇಳುವಂತೆ ಅನಾಗರಿಕನ ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿಂತನೆಯು ಕೇವಲ ಅಸಾಧಾರಣ ಸ್ಮರಣೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕದ ಮೂಲಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಇತಿಹಾಸವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ. ಪುರಾಣ ರಚನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಜೆ. ಫ್ರೇಸರ್, ಜಿ. ಆರ್. ಲೆವಿ, ಬಿ. ಕೆ. ಮಾಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ - ಜೆ. ಡುಮೆಜಿಲ್, ಪಿ. ಸೆಂಟಿವ್, ಅಮೇರಿಕನ್ - ಆರ್. ಕಾರ್ಪೆಂಟರ್, ಇತ್ಯಾದಿ). ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಪ್ರತಿ ಪುರಾಣವನ್ನು ಆಚರಣೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ನ ಮರುಚಿಂತನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಸ್ಕಾರ. ಕೆಲವು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಭೌತವಾದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶವಾದದ ಅಂಶಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅನಿಮಿಸ್ಟಿಕ್. ಟೇಲರ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ದತ್ತಾಂಶದ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು, ಇದು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಭೌತವಾದಕ್ಕೆ ಆಧಾರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. M. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪೌರಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ವಿಜ್ಞಾನ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ 20 ನೇ ಶತಮಾನ, ವ್ಯಕ್ತಿವಾದವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, M. ಈ ಅಥವಾ ಆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಅಥವಾ ಇಲಾಖೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸುವುದು. ವ್ಯಕ್ತಿ (ಲೈಂಗಿಕ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಮಾನಸಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ಇತ್ಯಾದಿ). ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಪಿಎಚ್‌ಡಿಗೆ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ವಿವರಣೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಪುರಾಣ ತಯಾರಿಕೆಯ ಒಂದು ಕಡೆ. ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾರಎಂ., ವಿವರಣೆಗಾಗಿ ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಬಾರದು. ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಸ್ಪಿರಿಟ್, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಭಾಗ - M. ಈ ಭೌತಿಕ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸೋವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು A. M. ಝೊಲೊಟರೆವ್, A. F. ಲೊಸೆವ್, S. A. ಟೋಕರೆವ್, ಯು. P. ಫ್ರಾಂಟ್ಸೆವ್, ಬಿ.ಐ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ತಳಹದಿಯ ಮೇಲೆ M. ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಇತಿಹಾಸ. ವಿಶ್ವ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ವಿ. ಮತ್ತು ist. ಭೌತವಾದವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಪುರಾಣ, ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಇನ್ನೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹಂತದಲ್ಲಿದೆ. (ಪೌರಾಣಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ವಿವರವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ, ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ, ಎಂ., 1964 ರ 3 ನೇ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಎ. ಎಫ್. ಲೊಸೆವ್ "ಮೈಥಾಲಜಿ" ಲೇಖನವನ್ನು ನೋಡಿ). ಬೆಳಗಿದ. ಲೇಖನಗಳನ್ನು ನೋಡಿ: ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್-ಅಸಿರಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪುರಾಣ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ, ಪ್ರಾಚೀನ ಜರ್ಮನಿಕ್ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ, ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಪುರಾಣ, ಪ್ರಾಚೀನ ಇರಾನಿನ ಪುರಾಣ, ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ. ಜೊತೆಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ, ಹಾಗೆಯೇ ವಿಶೇಷ. ಕೃತಿಗಳು: ಮೆಲೆಟಿನ್ಸ್ಕಿ ಇ.ಎಂ., ವೀರರ ಮೂಲ. ಮಹಾಕಾವ್ಯ, ಎಂ., 1963 (ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ); ಟೋಕರೆವ್ S. A., ಪುರಾಣ ಎಂದರೇನು?, "VIRA", 1962, c. 10; ಅವರ, ಪ್ರಪಂಚದ ಜನರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ಎಂ., 1964; ಅವನು, ಆರಂಭಿಕ ರೂಪಗಳುಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಎಂ., 1964; ಝೊಲೊಟರೆವ್ A. M., ಬುಡಕಟ್ಟು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣ, M., 1964; ಶರೆವ್ಸ್ಕಯಾ B.I., ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಧರ್ಮಗಳು ಟ್ರೋಪಿಚ್. ಮತ್ತು ಯುಜ್. ಆಫ್ರಿಕಾ, M., 1964. A. F. ಲೊಸೆವ್. ಮಾಸ್ಕೋ.

ಒಂದೆಡೆ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಮೊದಲ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪುರಾಣವು ಸಂಭವಿಸಿದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನವ್ಯಕ್ತಿ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ದಂತಕಥೆಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ ನಾವು ಇಂದಿಗೂ ಅವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಪುರಾಣದ ಸಾರವು ಪ್ರಕೃತಿ ಅಥವಾ ಸಮಾಜದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನರ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ರಕ್ತಸಂಬಂಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ದೈನಂದಿನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಇದರರ್ಥ ಬೈಬಲ್ನ, ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ "ಕಥೆಗಳು" ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ವೀರರು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ಸಾಹಸಗಳ ಕಥೆಗಳು - ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಜೀಯಸ್ , ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಮತ್ತು ಅಪೊಲೊ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಡಿ.

ಮತ್ತು "ಪುರಾಣ" ಎಂಬ ಪದವು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಈ ಜನರ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರ ಅರ್ಥ "ದಂತಕಥೆ", "ಸಂಪ್ರದಾಯ". "ಪುರಾಣ" ಪದದ ಅರ್ಥವೇನು?

ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

"ಪುರಾಣ" ಮತ್ತು "ಪುರಾಣ" ಪದಗಳ ಅರ್ಥವು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಎರಡನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಏನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ? "ಪುರಾಣ" ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥ "ದಂತಕಥೆಗಳ ಹೇಳಿಕೆ". ಇದು ಗ್ರೀಕ್‌ನಿಂದ ಅದರ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಪುರಾಣ" ಎಂಬ ಪದದ ಮೂಲವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಗೆ ಅವುಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಎಂದರ್ಥ. ಇದು ಬಹುಪಾಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವೀರರು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮನರಂಜನೆಯ ಕಥೆಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಪುರಾಣವನ್ನು ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಅಂತಹ ಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. "ಪುರಾಣ" ಎಂಬ ಪದದ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕಾರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಅನನ್ಯ ವಿಧಾನ, ಇದು ಜನರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳುಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. ಅಂತಹ ಏಕತೆಯು ಜಗತ್ತನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲು, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ನದಿ, ಮರ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಂತೆ ಜೀವಂತವಾಗಿವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ನಿಯಮವೆಂದರೆ ಜಗತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಷಯಕ್ಕೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಜನರು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಅನಿಮೇಟ್ ಮಾಡಲು, ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೋಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಮಾನವರೂಪತೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳು (ಅಂದರೆ ಜೂಮಾರ್ಫಿಸಮ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ವಿಲಕ್ಷಣ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಾದಂಬರಿ ಹುಟ್ಟಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಸೆಂಟೌರ್, ಹಾಗೆಯೇ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರೆಕ್ಕೆಯ ನಾಯಿ ಸಿಮಾರ್ಗ್ಲ್. ಜನರು ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು. ನಾವು ಇದನ್ನು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೋಡಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ವೀರರು, ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ನಡುವೆ ಮಾನವರಂತೆಯೇ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಕುಲದ ಸಂಬಂಧಗಳಿವೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ದಂತಕಥೆಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸಮ್

ಪುರಾಣ ಎಂದರೇನು? ಇದು ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳೆಂದರೆ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಸಿಂಬಾಲಿಸಂ, ಜೆನೆಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಎಟಿಯಾಲಜಿ. ಅವುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡೋಣ.

ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ "ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸಮ್" ಎಂಬ ಪದವು "ಸಂಪರ್ಕ" ಎಂದರ್ಥ. ಇದು ಪುರಾಣವನ್ನು ಜ್ಞಾನವೆಂದು ನಿರೂಪಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಕಾರಣದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಆಧುನಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಲುಕೈಗಾರಿಕೆಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ವಾಸ್ತವದ ಕೆಲವು ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪುರಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಳೆ ಏಕೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಜಗತ್ತು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಜನರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ.

ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಆರಂಭವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳುಕಲೆ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ರಚಿಸಿದ ದಂತಕಥೆಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಪುರಾಣಗಳು ಮಾನವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮಾನದಂಡಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ರವಾನಿಸುತ್ತವೆ. ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಅಂತಹ ದಂತಕಥೆಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ನೈಜವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಹಲವಾರು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಅದು ನಂಬಿಕೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮರುಚಿಂತನೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯನು ವಿಭಿನ್ನ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಮತ್ತು ಇದು ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿದ್ಯಮಾನ ಮತ್ತು ಸಾರ, ಪದ ಮತ್ತು ವಸ್ತು, ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಹೆಸರಿಸಲಾದ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ದಂತಕಥೆಯ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಬಾಹ್ಯ ಸಂವೇದನಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಬಾಣದೊಂದಿಗೆ ಮಿಂಚು.

ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ

ಪುರಾಣ ಎಂದರೇನು? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾರವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದಿದ್ದಾಗ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಇದು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪ್ರಾಚೀನ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಹೋಲುವದನ್ನು ಒಂದೇ ರೀತಿಯದ್ದಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಪುರಾಣದ ಎರಡನೇ ಪ್ರಮುಖ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಸಂಕೇತ. ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ಇತರ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವರು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಜೆನೆಟಿಸಂ

ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ವಸ್ತುವಿನ ಮೂಲವನ್ನು ಅದರ ಸಾರವಾಗಿ ರವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು "ಜೆನೆಟಿಸಮ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಕೊಟ್ಟ ಮಾತು"ಮೂಲ", "ಹುಟ್ಟು" ಎಂದರ್ಥ.

ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ವಿಷಯ ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಮಾನದ ವಿವರಣೆಯು ಅದರ ಸಂಭವಿಸುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆ ಎಂದರ್ಥ.

ಎಟಿಯಾಲಜಿ

ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಈ ಆಸ್ತಿಯು ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಕಾರಣ ಎಂದರ್ಥ. ಪುರಾಣಗಳಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳು ನಿಖರವಾಗಿ ಏಕೆ ಇರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಜನರು ಕಲಿತರು. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಚೀನ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ರಚನೆಯ ಕಥೆಯು ಅದರ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳ ಮೂಲದ ಕಥೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಹಲವಾರು ನಿಜವಾದ ಎಟಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ದಂತಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇವುಗಳು ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನ ಅಥವಾ ವಸ್ತುವಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳಾಗಿರುವ ಪುರಾಣಗಳಾಗಿವೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ದಂತಕಥೆಗಳ ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಎಟಿಯಾಲಜಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ವಿವರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಪೌರಾಣಿಕ ಸಮಯದ ಮೂಲದ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಥೆಯ ಅವಧಿಯಿಂದ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅಂತಹ ಪೌರಾಣಿಕ ಸಮಯವು ಪವಿತ್ರ (ಪವಿತ್ರ) ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಘಟನೆಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗೆ ಒಂದು ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲದರಿಂದ, ಪುರಾಣಗಳು ದಂತಕಥೆಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು ತಮಾಷೆಯ ಕಥೆಗಳು. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಪರಂಪರೆಯಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪುರಾಣ ಎಂದರೇನು? ಅವಳು ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದರು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪುರಾಣಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿತನು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಥೆಗಳ ಗುಂಪು

ಪುರಾಣಗಳು ವಿವಿಧ ಜನರು, ನಮ್ಮ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಬಹಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೆ, ಈ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನೀವು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಇದೇ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳುಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಪುರಾಣಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳು ಟೋಟೆಮ್ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಗುಂಪು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವದ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೊಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳುನೇಕಾರ ಅರಾಕ್ನೆ ಬಗ್ಗೆ. ಈ ನುರಿತ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಯನ್ನು ಅಥೇನಾ ಜೇಡವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದಳು. ಈ ಗುಂಪು ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪುರಾಣವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ತೋಳ ರಾಜಕುಮಾರ ವೋಲ್ಕ್ ವೆಸೆಸ್ಲಾವೊವಿಚ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ದಂತಕಥೆಗಳು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಆಗಿದೆ. ಇವು ಆಕಾಶಕಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಪುರಾಣಗಳಾಗಿವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಉಪಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ಸೌರ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಬಗ್ಗೆ ಚಂದ್ರ ಪುರಾಣಗಳೂ ಇವೆ. ಕೇಂದ್ರ ಗುಂಪು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾಸ್ಮೊಗೊನಿಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರುಗಳ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಕಥೆಗಳು (ಥಿಯೋಗೊನಿ) ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ನೇಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಪೌರಾಣಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ - ಥಿಯೋಕೋಸ್ಮೋಗೋನಿಗಳು.

IN ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಂಪುಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪುರಾಣಗಳಿವೆ. ಅವರನ್ನು ಆಂಥ್ರೊಪೊಗೊನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಸ್ವತಂತ್ರ ನಿರೂಪಣೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಾಣಬಹುದು.

ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಎಸ್ಕಟಾಲಾಜಿಕಲ್ ಪುರಾಣಗಳು ಕೊಹೊಗೋನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ಕಥೆಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜಗತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಸಮಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳ ನಾಯಕರು ಜನರಿಗೆ ರವಾನಿಸಿದ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳು ಇವು. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಕರೇಲಿಯನ್-ಫಿನ್ನಿಷ್ ವೈನಾಮೆನೆನ್ ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪುರಾಣದ ನಾಯಕರು ದೇವರುಗಳಿಂದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕದ್ದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ನಂತೆ.

ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪುರಾಣದ ದೇವರುಗಳು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜನರು ಕಮ್ಮಾರನನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಲಿತರು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ದಂತಕಥೆ ಇದೆ. ಅವನ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರು Svarog ಆಕಾಶದಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ಗೆ ಪಿನ್ಸರ್ಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟನು.

ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪುರಾಣಗಳು ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಆವರ್ತಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅವು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಬದಲಾಗದ ಸಮಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಏರುತ್ತಿರುವ ದೇವರುಗಳ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಇದು ಒಸಿರಿಸ್ ಆಗಿತ್ತು. ಫೆನಿಷಿಯಾದಲ್ಲಿ - ಅಡೋನಿಸ್. ಥ್ರೇಸ್ನಲ್ಲಿ - ಡಿಯೋನೈಸಸ್. ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ನಡುವೆ - ಯಾರಿಲೋ.

ಮೇಲೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಪುರಾಣಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ದಂತಕಥೆಗಳಿವೆ. ಅವರು ವಿಧಿ ಮತ್ತು ಮರಣ, ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಅನೇಕ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಣವು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಮೇಲಿನ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಈ ದಿಕ್ಕಿನ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಮಯ ಚಕ್ರವ್ಯೂಹಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಓರಿಯಂಟ್ ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮ

ಪುರಾಣ ಎಂದರೇನು? ಇವು ಮಾನವ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿರೂಪಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇವೆರಡರಲ್ಲೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳಿಗೆ, ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪವಾಡದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಮನವಿಗಳಿವೆ. ಆದರೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ದ್ವಿತೀಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮಾತ್ರ.

ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅಲೌಕಿಕವು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೇವರುಗಳ ಇಚ್ಛೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ.

ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಪ್ರಬಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪುರಾಣಗಳು ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದರು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಮಾರ್ಗವು ಪ್ರತಿ ರಾಷ್ಟ್ರದಿಂದ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣ

ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಹೆಲ್ಲಾಸ್‌ನ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು, ವೀರರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ಬಗ್ಗೆ ಜನರಿಗೆ ಹೇಳಿದ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ "ಪ್ರಾಚೀನ" ಎಂಬ ಪದವು "ಪ್ರಾಚೀನ" ಎಂದರ್ಥ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾವುದೇ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ರೋಮನ್ ಕೂಡ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅವರು ಒಂದೇ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ "ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ಪುರಾಣ" ಎಂಬ ವಿಷಯವಿದೆ.

ಈಗಾಗಲೇ ಗ್ರೀಕ್ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಈ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಮೂರ್ತ ವಿಚಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ವಿಚಾರಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹುಮನಾಯ್ಡ್ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು, ವೀರರು ಮತ್ತು ನಾಯಕಿಯರ ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಅನುಪಾತವು ಅಮೂರ್ತ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವತೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ.

ಯಾರ ಬಗ್ಗೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ? ಇವರು ಮನುಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ದೇವರುಗಳ ಮದುವೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ವೀರರು. ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಜನರು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ನೀಡದೆ ಅಗಾಧ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅತಿಮಾನುಷ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರಾಣದ ನಾಯಕರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ದೇವತೆಗಳ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತಂದರು. ಅವರು ವಿವಿಧ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಜನರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್-ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಯಕರು:

1. ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್. ಜೀಯಸ್ ಮತ್ತು ಅಲಿಮೆನ್ ಅವರ ಮಗನಾದ ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಗಮನಾರ್ಹ ಶಕ್ತಿ. ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹನ್ನೆರಡು ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.
2. ಅಕಿಲ್ಸ್. ಸಮುದ್ರ ದೇವತೆ ಥೆಟಿಸ್ ಮತ್ತು ಕಿಂಗ್ ಪೆಪಿಯಸ್ ಅವರ ಈ ಮಗನನ್ನು ಸೆಂಟೌರ್ ಚಿರೋನ್ ಬೆಳೆಸಿದರು. ಪುರಾಣಗಳಿಂದ ನಾವು ಅಕಿಲ್ಸ್ ಒಬ್ಬ ಬಲಿಷ್ಠ ಯುವಕ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ, ಅವರು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಗಾಯನ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಲಾದ ದಂತಕಥೆಗಳು ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಶೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತವೆ.
3. ಪರ್ಸೀಯಸ್. ಇದು ಅರ್ಗೋಸ್ ರಾಜನ ಮಗಳು ಜೀಯಸ್ ಮತ್ತು ಡಾನೆ ಅವರ ಮಗ. ಅನೇಕ ಪುರಾಣಗಳು ಅವನ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಗೋರ್ಗಾನ್ ಮೆಡುಸಾದ ವಿನಾಶ, ಕಿಂಗ್ ಕೆಫಿಯಸ್ನ ಮಗಳ ಮೋಕ್ಷ - ಸುಂದರ ಆಂಡ್ರೊಮಿಡಾ, ಅವರು ನಂತರ ವಿವಾಹವಾದರು, ಮತ್ತು ಇತರರು.
4. ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್. ಇಥಾಕಾ ದ್ವೀಪದ ಈ ರಾಜನ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣಗಳು ನಮಗೆ ಬುದ್ಧಿವಾದ ಹೇಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರ ಮನುಷ್ಯ. ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧಮರದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಡಗಿಕೊಂಡರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯೋಧರು, ಮತ್ತು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ ನಗರದ ಗೋಡೆಗಳ ಬಳಿ ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ. ಟ್ರಿಕ್ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. ಗ್ರೀಕರು ಟ್ರಾಯ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಇದು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ನ ಅನೇಕ ಶೋಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ದಂತಕಥೆಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು.

ಚೀನಾದ ಪುರಾಣಗಳು

ಈ ದೇಶದ ಜನರ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳು ವಿಶೇಷ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಚೀನೀ ಪುರಾಣದ ವೀರರನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ನೈಜ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಕಥೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಪಾತ್ರಗಳು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಗಣ್ಯರು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ.

ಚೀನೀ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಟೋಟೆಮಿಸ್ಟಿಕ್ ವಿಚಾರಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯಿನ್ ಕಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಟೊಟೆಮ್ ಆಗಿ ಸ್ವಾಲೋವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕ್ಸಿಯಾ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಹಾವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಹಕ್ಕಿ ಕ್ರಮೇಣ ಫೆಂಗ್ವಾಂಗ್ ಆಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು. ಹಾವು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ (ಚಂದ್ರ) ಆಯಿತು, ಇದು ನೀರು ಮತ್ತು ಮಳೆ, ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಭೂಗತ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ಟೋಟೆಮ್ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು.

ಚೀನೀ ಪುರಾಣಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಯಕರು:

Yeaxian ಅದೃಷ್ಟ ತರುವ ಎಂಟು ಅಮರ ಪಾತ್ರಗಳ ಗುಂಪು;

ರೊಂಗ್-ಚೆಂಗ್, ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕನು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಿದನು;

ಹೌ ಯಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವರ ಮಗ, ಅಮರತ್ವದ ಅಮೃತವನ್ನು ಪಡೆದ ಗಮನಾರ್ಹ ಶೂಟರ್, ಮತ್ತು ದೇಶವನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದ ಗಾಳಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿದನು;

ಹುವಾಂಗ್ಡಿ - ಚೀನೀ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಮುಖ, ಸೌರ ಕೊಂಬು, ನಾಲ್ಕು ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಬೃಹತ್ ನಾಯಕ ಭೂಮಿಯ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ.

ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಕಥೆಗಳು

ಪೇಗನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಜನರು ರಚಿಸಿದ ಅನೇಕ ಪುರಾಣ ಗ್ರಂಥಗಳು ನಮಗೆ ತಲುಪಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಬರವಣಿಗೆಯ ಕೊರತೆ, ಜೊತೆಗೆ ನಡೆಸಿದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಹೋರಾಟ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ಈ ನಂಬಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್‌ನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪೌರಾಣಿಕ ವಿಚಾರಗಳು ಕೆಲವು ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಎನ್.ವಿ.ಯವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಗೋಗೋಲ್, ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪುರಾಣಗಳು S. ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಜಾನಪದ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ಸ್ ಕ್ಯಾಂಪೇನ್" ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಪೇಗನ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದಂತಕಥೆಯು ಅನೇಕ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ: ವೆಲೆಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರೈಬಾಗ್, ಖಾರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಡಿವ್, ಕರೋನಾ ಮತ್ತು ಝೆಲ್ಯಾ, ಟ್ರೋಯಾನ್ ಮತ್ತು ದಜ್ಬಾಗ್. "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ಸ್ ಕ್ಯಾಂಪೇನ್" ನಲ್ಲಿ ಪುರಾಣವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅನೇಕ ಇತರ ಚಿತ್ರಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ (ಐಕಾನ್) ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ (ಫಾಲ್ಕನ್, ಕೋಗಿಲೆ, ರಾವೆನ್, ಹಂಸ), ಹಾಗೆಯೇ ಬಗೆಹರಿಯದವುಗಳು (ವರ್ಜಿನ್ ಆಫ್ ಅಪರಾಧ, ಬೋಯಾನ್, ಇತ್ಯಾದಿ).



ಪುರಾಣ (ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣ, ಮಿಥೋಸ್‌ನಿಂದ - ಸಂಪ್ರದಾಯ, ದಂತಕಥೆ ಮತ್ತು ಲೋಗೋಸ್ - ಪದ, ಕಥೆ, ಬೋಧನೆ)

ಪ್ರಪಂಚದ ಅದ್ಭುತ ಕಲ್ಪನೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಮು ರಚನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಮೌಖಿಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತದೆ - ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಜ್ಞಾನ. ತನ್ನ ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧಿಗಳ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸಾಮೂಹಿಕತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಮು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಅವನ ಕೋಮು-ಕುಲದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹವು ಮತ್ತು ನಿಕಟವಾಗಿವೆ. ಅವನು ಈ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದನು. ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶ, ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅನಿಮೇಟ್ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜೀವಿಗಳು. M. ನಲ್ಲಿ ಈ ವಿಚಾರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದವು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಕರಕುಶಲತೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭಾವ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜೀವಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯೇ ದೇವರು-ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು, ದೇವರುಗಳು-ರೈತರು, ದೇವರುಗಳು-ಕುರುಬರು, ದೇವರುಗಳು-ಯೋಧರು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಪೌರಾಣಿಕ ಚಿತ್ರಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ: ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವೆಲೆಸ್ (ವೋಲೋಸ್) ಅಥವಾ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಡಮೋನಾ, ಇದು ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆಯ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಗ್ರೀಕ್ ಅಥೇನಾ ಪಲ್ಲಾಸ್ ಅಥವಾ ಅಬ್ಖಾಜಿಯನ್ ಎರಿಶ್ ( ನೂಲುವ ಮತ್ತು ನೇಯ್ಗೆಯ ದೇವತೆಗಳು), ಹಾಗೆಯೇ ಫಲವತ್ತತೆ, ಸಸ್ಯವರ್ಗ, ರಕ್ಷಕ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಪೋಷಕ ರಾಕ್ಷಸರು ಅಜ್ಟೆಕ್, ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್, ನೈಜೀರಿಯಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಅನೇಕ ಜನರಲ್ಲಿ.

M. ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. M. ನ ಆರಂಭಿಕ ರೂಪಗಳು ಫೆಟಿಶಿಸಂ (ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅಥವಾ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ವಸ್ತುವಿನ "ಕಲ್ಪನೆ" ಯಿಂದ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸದಿರುವುದು) ಮತ್ತು ಟೋಟೆಮಿಸಂ (ನೀಡಿದ ವಸ್ತುವಿನ ಫೆಟಿಶಿಸೇಶನ್ ಸಮುದಾಯ ಅಥವಾ ಬುಡಕಟ್ಟು, ಈ ಸಮುದಾಯ ಅಥವಾ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಒಬ್ಬ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ). ಇನ್ನಷ್ಟು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ M. ಆನಿಮಿಸಂನ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು , ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಸ್ತುವಿನ "ಕಲ್ಪನೆ" ಯನ್ನು ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ.

ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ ಚಿಂತನೆಯ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಪೌರಾಣಿಕ ಅಮೂರ್ತತೆಯ ವಿಭಿನ್ನ ಹಂತವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಒಂದೇ "ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ತಂದೆ" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದಳು, ಆದರೂ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪೌರಾಣಿಕ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಚಿತ್ರಗಳು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಆನಿಮಿಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಬಹಳಷ್ಟು ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ನಿರಂಕುಶೀಕರಣದಿಂದ ವಂಚಿತವಾಗಿವೆ. ಒಲಿಂಪಿಯನ್ ಜೀಯಸ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡದ್ದು ಹೀಗೆ , ಅವನ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಭೂಗತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಉರುಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವರುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೋಮರ್ ಈ ಜೀಯಸ್‌ನ ಹಲವಾರು ಪುರಾತನ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ-ಒಲಿಂಪಿಕ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾಲಿನೇಷ್ಯಾ, ಟಹೀಟಿ, ಯಾಕುಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಹಂತದ ಪೌರಾಣಿಕ ಅಮೂರ್ತತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವತೆಗಳು, ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು.

ವಿವಿಧ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಗಳ ಪೌರಾಣಿಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದಾಗ ಎಂ. ಅವರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ, ಅಸಂಗತತೆಯಿಂದ ಕ್ರಮಬದ್ಧ, ಪ್ರಮಾಣಾನುಗುಣ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು. ಮಾತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಯುಗದ ಪೌರಾಣಿಕ ಚಿತ್ರಗಳು ಬೃಹದಾಕಾರದ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೊಳಕು ರೂಪಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬಹಳ ದೂರವಿದ್ದವು. ಮೂರು-ತಲೆಯ, ನಾಲ್ಕು-ತಲೆಯ ಮತ್ತು ಐವತ್ತು-ತಲೆಯ, ನೂರು-ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ, ಹಾಗೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರದ ರಾಕ್ಷಸರು ಅಥವಾ ಅರ್ಧ-ರಾಕ್ಷಸರು ಮಾತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಮಾಯಾಜಾಲದಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನಲ್ಲಿ - ವಿಶ್ವದ ಮೃಗದಂತಹ ಆಡಳಿತಗಾರ ಟಿಯಾಮತ್, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ - ಒಂದು ಕಾಲಿನ ಕೊಲೆಗಾರ ಆತ್ಮ, ಟಹೀಟಿಯಲ್ಲಿ - ಓರೋ ದೇವರು, ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಾನೆ, ಉತ್ತರ ಅಮೇರಿಕಾ- 7 ದೈತ್ಯ ನರಭಕ್ಷಕ ಸಹೋದರರು, ಇತ್ಯಾದಿ). ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ವೀರರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ರೂಪುಗೊಂಡವು, ಅದು ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅಜೇಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತಿತ್ತು, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಬುಡಕಟ್ಟು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಮರ್ದುಕ್ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಟಿಯಾಮಟ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಅವಳ ದೇಹದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇರಾನ್‌ನ ನಾಯಕ ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಮಿತ್ರಸ್ ದೇವರು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಬುಲ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರು ರಾ ಭೂಗತ ಸರ್ಪ ಅಪೆಪ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಜೀಯಸ್ ಟೈಟಾನ್ಸ್, ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ಟೈಫನ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ತನ್ನ 12 ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜರ್ಮನ್ ಸಿಗೂರ್ಡ್ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಫಾಫ್ನಿರ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ಸರ್ಪ ಗೊರಿನಿಚ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಮಗೆ ಬಂದಿರುವ ಪುರಾಣಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಯುಗಗಳ ಸ್ತರಗಳ (ಮೂಲಗಳು) ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ರೆಟನ್ ಮಿನೋಟೌರ್ನ ಪುರಾಣ. ಮಿನೋಟೌರ್ನ ಬುಲ್ ಹೆಡ್ ಈ ಚಿತ್ರದ ಮೂಲವು ಆರಂಭಿಕ ಮಾತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮನುಷ್ಯ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮಿನೋಟೌರ್ ಅನ್ನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜ್ವೆಜ್ಡ್ನಿ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ಮಿನೋಟೌರ್ ಅನ್ನು ನಾಯಕ ಥೀಸಸ್ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ - ಪುರಾಣದ ಈ ಭಾಗವು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು.

ಪೌರಾಣಿಕ ಚಿಂತನೆಯು ಬಹಳ ಮುಂಚೆಯೇ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಕಾಸ್ಮೊಗೊನಿಕ್ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳಿಗೆ ಬಂದಿತು. ಜನರು ಜಡ ಜೀವನಶೈಲಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದಾಗ, ಬುಡಕಟ್ಟು ಅಥವಾ ಕುಲದ ಏಕತೆಯ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯು ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಪುರಾಣಗಳು (ಐತಿಹಾಸಿಕ ಎಂ.) ಕಂಡ. ಹಿಂದಿನ ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸ ತಲೆಮಾರುಗಳ (M. ಕಾಸ್ಮೊಗೊನಿಕ್ ಮತ್ತು ಥಿಯೊಗೊನಿಕ್) ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ M. ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಎಸ್ಕಟಾಲಾಜಿಕಲ್ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಮುದಾಯಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಪ್ರತಿ ಪುರಾಣವು ಅರಿವಿನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನ: ಮನುಷ್ಯನು ಹೇಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದನು, ಜಗತ್ತು, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ರಹಸ್ಯವೇನು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಮು ರಚನೆಯಲ್ಲಿ, ಎಂ. ಒಂದು ರೀತಿಯ ನಿಷ್ಕಪಟ ನಂಬಿಕೆ, ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಏಕೈಕ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಗದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, M. ಈ ಸಮಾಜದ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪಕವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕ್ರಮವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಚಿಂತನೆಗಳುಮತ್ತು ಈ ಅಥವಾ ಆ ಲೇಖಕರ ಶೈಲಿ, ಇದು ಈ ಅಥವಾ ಆ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಸ್ಕಿಲಸ್‌ನ ಪಲ್ಲಾಸ್ ಅಥೇನಾ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್‌ನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಸುಧಾರಿತ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಎಂ. ಪೌರಾಣಿಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಆಧುನಿಕ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ಬರಹಗಾರರು, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರಿವಿನ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಂ ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ನಡುವಿನ ಶಾಶ್ವತ ಹೋರಾಟದ ವೃತ್ತಾಂತದಂತೆ, ಕಥೆಯಂತೆ ಮಾನವ ಜೀವನ, ಅವಳ ನೋವುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳು.

ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನವು ನವೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 18 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ. ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ M. ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಯಿತು; ಈಜಿಪ್ಟ್, ಅಮೆರಿಕದ ಜನರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಇತಿಹಾಸ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಔಷಧದ ಪರಿಚಯವು ವಿವಿಧ ಜನರ ವೈದ್ಯಕೀಯ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ M. ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಇಟಾಲಿಯನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ G. Vico ಅವರು ನೀಡಿದರು. ವಿಕೊ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಜ್ಞಾನೋದಯವು ಅದರ ನಿರಾಕರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಧಾನ, ಇದು M. ಅನ್ನು ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಂಚನೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿ, ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯಾಗಿ, ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಸರಿಯಿತು (B. ಫಾಂಟೆನೆಲ್ಲೆ, ವೋಲ್ಟೇರ್, D. ಡಿಡೆರೋಟ್, C. ಮಾಂಟೆಸ್ಕ್ಯೂ, ಇತ್ಯಾದಿ). ವಿರುದ್ಧ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕವಿ J. ಮ್ಯಾಕ್‌ಫರ್ಸನ್, ಜರ್ಮನ್ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ I. G. ಹರ್ಡರ್ ಮತ್ತು ಇತರರು M. ಅನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಮ್ M. ನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವು. ಪೌರಾಣಿಕ ಶಾಲೆ, ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂಲವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು M. ಅನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು (ಅದರ ಮೊದಲ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಜರ್ಮನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ C. ಬ್ರೆಂಟಾನೊ, J. ಮತ್ತು W. ಗ್ರಿಮ್, L. ಅರ್ನಿಮ್, ಮತ್ತು ಇತರರು).

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪೌರಾಣಿಕ ಶಾಲೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ. ಹಲವಾರು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪೌರಾಣಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು: ಸೌರ-ಹವಾಮಾನ ಸಿದ್ಧಾಂತ (ಜರ್ಮನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು A. ಕುಹ್ನ್, M. ಮುಲ್ಲರ್, ರಷ್ಯನ್ನರು - F. I. Buslaev, L. F. Voevodsky, O. F. Miller, ಇತ್ಯಾದಿ), ಇದು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಆ ಅಥವಾ ಇತರ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ವಾತಾವರಣದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು; "ಲೋವರ್ ಎಂ" ಸಿದ್ಧಾಂತ ಅಥವಾ "ರಾಕ್ಷಸ" (ಜರ್ಮನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು W. ಶ್ವಾರ್ಜ್, W. ಮ್ಯಾನ್ಹಾರ್ಡ್, ಇತ್ಯಾದಿ), ಇದು ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿತು; ಆನಿಮಿಸ್ಟಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇ. ಟೈಲರ್, ಜಿ. ಸ್ಪೆನ್ಸರ್, ಇ. ಲ್ಯಾಂಗ್, ಜರ್ಮನ್ - ಎಲ್. ಫ್ರೋಬೆನಿಯಸ್, ರಷ್ಯನ್ - ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಕ್ಲಿಂಗರ್, ಇತ್ಯಾದಿ). 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತ (ಜರ್ಮನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಜಿ. ಯೂಸರ್, ಯು. ವಿಲಮೊವಿಟ್ಜ್-ಮೊಲೆನ್ಡಾರ್ಫ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, ರಷ್ಯನ್ನರು - ವಿ. ವ್ಲಾಸ್ಟೊವ್, ಎಫ್. ಎಫ್. ಝೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ, ಇ.ಜಿ. ಕಗರೋವ್, ಎಸ್. ಎ. ಝೆಬೆಲೆವ್, ಎನ್. ಐ. ನೊವೊಸಾಡ್ಸ್ಕಿ, ಐ.ಐ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ಇತರರು). ಪುರಾಣಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.

ಆಧುನಿಕ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತಾರ್ಕಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ M. ಅನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಬೌದ್ಧಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ನಿಯಮದಂತೆ, ಅಮೂರ್ತ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿವೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿದ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಎಸ್. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಮುನ್ನೆಲೆಗೆ ತಂದಿತು, ಇದು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಏಕೈಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಇದು ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. . ಜಾಗೃತ ನಡವಳಿಕೆವ್ಯಕ್ತಿ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಸ್ವಿಸ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಕೆ. ಜಂಗ್, M. ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾನವ ಸಮೂಹದ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡರು. ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನಿಸಂಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಎಲ್. ಲೆವಿ-ಬ್ರುಹ್ಲ್ ಅವರ "ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ" (20 ನೇ ಶತಮಾನದ 20-30 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ) ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿಂತನೆಯು ಕೇವಲ ಅಸಾಧಾರಣ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪುರಾಣ ರಚನೆಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಜೆ. ಫ್ರೇಸರ್, ಜಿ. ಆರ್. ಲೆವಿ, ಬಿ. ಕೆ. ಮಾಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಜೆ. ಡುಮೆಝಿಲ್, ಪಿ. ಸೆಂಟಿವ್, ಅಮೇರಿಕನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆರ್. ಕಾರ್ಪೆಂಟರ್, ಇತ್ಯಾದಿ). ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಪ್ರತಿ ಪುರಾಣವನ್ನು ಆಚರಣೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಿಯ ಮರುವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಪುರಾಣದ ರಚನಾತ್ಮಕ ಟೈಪೊಲಾಜಿ (ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಸಿ. ಲೆವಿ-ಸ್ಟ್ರಾಸ್ 50 ರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ 70 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ) ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಸುಪ್ತ ತಾರ್ಕಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ. ಬೂರ್ಜ್ವಾ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪೌರಾಣಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಪುರಾಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ (ಲೈಂಗಿಕ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಮಾನಸಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಅಥವಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ, ಪುರಾಣ ತಯಾರಿಕೆಯ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಯಾವುದೇ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಭೌತವಾದದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾನವ ಚೇತನದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅದರ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ - ಈ ಭೌತವಾದದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸೋವಿಯತ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಎ. ಎಫ್. ಲೊಸೆವ್, ಎಸ್.ಎ. ಟೋಕರೆವ್, ಯು.ಐ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ M. ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಸಂಬಂಧಿತ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ವಿ.ಯಾ ಪ್ರಾಪ್, ಪಿ.ಜಿ. ಬೊಗಟೈರೆವ್, ವಿ.

ಬೆಳಗಿದ.:ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಕೆ., ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಮುಂಚಿನ ರೂಪಗಳು, ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಕೆ. ಮತ್ತು ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ಎಫ್., ಸೋಚ್., 2 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ., ಭಾಗ 46; ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ಎಫ್., ಕುಟುಂಬದ ಮೂಲ, ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ, ಐಬಿಡ್., ಸಂಪುಟ 21; ಲೋಸೆವ್ ಎ.ಎಫ್., ಡಯಲೆಕ್ಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಮಿಥ್, ಎಂ., 1930; ಅವರ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣಗಳು ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಎಂ., 1957; ಫ್ರಾಂಟ್ಸೆವ್ ಯು., ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲದಲ್ಲಿ, M. - L., 1959; ಟೋಕರೆವ್ S. A., ಪುರಾಣ ಎಂದರೇನು?, ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕತೆಯ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, 1962, ರಲ್ಲಿ, 10; ಅವರ, ಪ್ರಪಂಚದ ಜನರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ಎಂ., 1964; ಅವನಿಂದ, ಧರ್ಮದ ಆರಂಭಿಕ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, M., 1964; ಮೆಲೆಟಿನ್ಸ್ಕಿ E. M., ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಮೂಲ, M., 1963; ಅವನ, ಪುರಾಣಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚತುಲನಾತ್ಮಕ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಟೈಪೊಲಾಜಿ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಎಂ., 1971, ಪು. 68-133; ಝೊಲೊಟರೆವ್ A. M., ಬುಡಕಟ್ಟು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣ, M., 1964; ಶಖ್ನೋವಿಚ್ M.I., ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್, 1971; ಟ್ರೆಂಚೆನಿ-ವಾಲ್ಡಾಪ್ಫೆಲ್ I., ಪುರಾಣ, ಟ್ರಾನ್ಸ್. ಹಂಗೇರಿಯಿಂದ, M., 1959; ಡೋನಿನಿ ಎ., ಜನರು, ವಿಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳು, ಟ್ರಾನ್ಸ್. ಇಟಾಲಿಯನ್ ನಿಂದ, M., 1962; ಲೆವಿ-ಸ್ಟ್ರಾಸ್ ಕೆ., ಪುರಾಣದ ರಚನೆ, "ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು", 1970, ಸಂಖ್ಯೆ 7; ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳ ಪುರಾಣ, ಸಂ. J. A. ಮ್ಯಾಕ್‌ಕುಲೋಚ್, ವಿ. 1-12, ಬೋಸ್ಟನ್, 1916-1928; ಲೆವಿ-ಸ್ಟ್ರಾಸ್ ಎಸ್., ಮಿಥೋಲಾಜಿಕ್ಸ್, ಟಿ. 1-4, ಪಿ., 1964-71; ಕಿರ್ಕ್ G. S., ಪುರಾಣ, ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು, ಬರ್ಕ್ - ಲಾಸ್ ಆಂಗ್., 1970. ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಪುರಾಣದ ಕೃತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಾಗಿ, ಕಲೆ ನೋಡಿ. ಮಿಥಾಲಜಿ, ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ, ಸಂಪುಟ 3.

A. F. ಲೊಸೆವ್.

ದೊಡ್ಡದು ಸೋವಿಯತ್ ವಿಶ್ವಕೋಶ. - ಎಂ.: ಸೋವಿಯತ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ. 1969-1978 .

ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳು:

ಇತರ ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿ "ಪುರಾಣ" ಏನೆಂದು ನೋಡಿ:

ಪುರಾಣ... ಕಾಗುಣಿತ ನಿಘಂಟು-ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ

- (ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದ ದಂತಕಥೆ, ದಂತಕಥೆ ಮತ್ತು ಲೋಗೊಗಳ ಪದ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಬೋಧನೆಯಿಂದ) ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನ, ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಗಳು, ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ವೀರರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ. M. ಸ್ಪೇಸ್ ಒಂದೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ,... ... ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ

ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪುರಾಣ (ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ m?ipt) ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ಥಾನ, ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಮೂಲ, ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ.

ಬಿಂದುವಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸರಳ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ: "ಮಿಥ್" ಎಂಬ ಪದವು ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಶಃ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ದಂತಕಥೆ ಎಂದರ್ಥ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದು ದೇವರುಗಳು, ಆತ್ಮಗಳು, ವೀರರು ತಮ್ಮ ಮೂಲದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಅಥವಾ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಸಮಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಪೂರ್ವಜರ ಬಗ್ಗೆ, ಅದರ ಅಂಶಗಳು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಎರಡೂ.

ಎ.ಎಫ್ ಪ್ರಕಾರ ಪುರಾಣ ಲೋಸೆವ್: ಪುರಾಣವು ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಅದರ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾಗಿದೆ, ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ವಾಸ್ತವವಾಗಿದೆ. ಇದು ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಗತ್ಯ ವರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಪುರಾಣವು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಆಡುಭಾಷೆಯ, ಅಗತ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ. ಪುರಾಣವು ಆದರ್ಶ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆ ಅಥವಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೂ ಅಲ್ಲ. ಇದುವೇ ಜೀವನ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪುರಾಣ, ಲೋಸೆವ್ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಶೇಷ ಆಕಾರಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕೋಶದಂತೆ ಪುರಾಣವು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ರೂಪಗಳ ಮೊಳಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರು ಲಾಕ್ಷಣಿಕ (ಕಾಲ್ಪನಿಕ) ಕೋರ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು, ಅದು ತರುವಾಯ ಬೇಡಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ. (ಅಲೆಕ್ಸಿ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಲೊಸೆವ್ - ರಷ್ಯಾದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ, ವೈದ್ಯ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು, ಸೋವಿಯತ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿ, ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ರಹಸ್ಯ ಸನ್ಯಾಸಿ.)

F.Kh ಪ್ರಕಾರ ಪುರಾಣ ಕ್ಯಾಸಿಡಿ: "ಪುರಾಣವು ಇಂದ್ರಿಯ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ, ಒಂದು ಅನನ್ಯ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಲ್ಲ," ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಪೂರ್ವ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ಕನಸುಗಳು, ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಅಲೆಗಳು - ಪುರಾಣ ಏನು. (ಫಿಯೋಚರಿ ಖಾರ್ಲಂಪಿವಿಚ್ ಕ್ಯಾಸಿಡಿ - ಪ್ರಾಚೀನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ತಜ್ಞ. ಡಾಕ್ಟರ್ ತಾತ್ವಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು, ಅಥೆನ್ಸ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಸಂಬಂಧಿತ ಸದಸ್ಯ, ಗೌರವ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಹ್ಯೂಮನ್ ಸ್ಟಡೀಸ್).

ಪುರಾಣಗಳು (m?ipt ನಿಂದ ಗ್ರೀಕ್ mhiplpgYab - ದಂತಕಥೆ, ದಂತಕಥೆ ಮತ್ತು lgpt - ಪದ, ಕಥೆ, ಬೋಧನೆ) - ಪ್ರಾಚೀನ ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು (ಪುರಾಣಗಳು, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ಈ ವಸ್ತುವಿನ ಒಳಗಿನ ಅಧ್ಯಯನ ಎರಡನ್ನೂ ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲದು. ತುಲನಾತ್ಮಕ ಪುರಾಣದಂತಹ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಭಾಗಗಳು. ಪುರಾಣವು ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಚಾರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಪುರಾಣಗಳ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪುರಾಣ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪುರಾಣ ರಚನೆಯನ್ನು ಮಾನವಕುಲದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. IN ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜಪುರಾಣವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮುಖ್ಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪುರಾಣವು ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಯುಗದ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು.

ಪೌರಾಣಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೆಲವು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಇದು ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳೆರಡರಿಂದಲೂ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯ ಪುರಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಯುಗದ ಮೊದಲು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಆಫ್ರಿಕಾ, ಅಮೆರಿಕ, ಓಷಿಯಾನಿಯಾ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಪುರಾಣಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಕ್ರಮೇಣ ಕಲಿತರು. ಬೈಬಲ್ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಪುರಾಣದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ಅರಬ್ಬರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪುರಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಪುರಾಣವು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ಪೌರಾಣಿಕ ಚಿತ್ರಗಳ ಮೂಲದ ಸಮಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವುಗಳ ರಚನೆಯು ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೂಲದೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.

ಪುರಾಣದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದು, ಪುರಾಣವು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಆಚರಣೆಗೆ ತರುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಕಾಸ್ಮೊಗೊನಿಕ್ ಮತ್ತು ಆಂಥ್ರೊಪೊಗೊನಿಕ್ ಪುರಾಣಗಳು.

ಕಾಸ್ಮೊಗೊನಿಕ್ ಪುರಾಣಗಳು - ಸೃಷ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣಗಳು, ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣಗಳು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾಣಗಳ ಮುಖ್ಯ ಆರಂಭಿಕ ಕಥಾವಸ್ತು. ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ (ಶೂನ್ಯತೆ), ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮದ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಅಂಶಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸೇವೆ ಮಾಡಿ.

ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರೀತಿಯ ಆಂಥ್ರೊಪೊಗೊನಿಕ್ ಪುರಾಣಗಳು ಟೊಟೆಮಿಕ್ ಪುರಾಣಗಳಾಗಿವೆ, ಇದು ಜನರ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬುಡಕಟ್ಟು, ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಾಣಿಯಿಂದ. ಕೆಲವು ಜನರ ಟೋಟೆಮಿಕ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರ ಪೂರ್ವಜರು ಪಕ್ಷಿಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ಆಫ್ರಿಕಾದ ಜನರಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಲು, ಭೂಮಿ, ರಂಧ್ರ, ಗೆದ್ದಲು ದಿಬ್ಬ, ಒಡೆದ ಮರ ಅಥವಾ ರೀಡ್‌ನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಎಸ್ಕಟಾಲಾಜಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪುರಾಣಗಳು.

ಎಸ್ಕಾಟಲಾಜಿಕಲ್ ಪುರಾಣಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣಗಳಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳು ಕಾಸ್ಮೊಗೊನಿಕ್ ಪುರಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಅಂತಹ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಕಾರವು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣಗಳು, ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಕಾರವು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಘಟನೆಗಳು ಹಿಂದೆ ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಭವಿಸಿವೆ, ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ನಡುವೆ ದುರಂತಗಳ ಅವಧಿಗಳಿವೆ. ವಿವಿಧ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ವಿನಾಶದ ಕಾರಣ ಇರಬಹುದು ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರವಾಹ, ಪ್ರಪಂಚದ ಬೆಂಕಿ, ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಾಶ, ದೇವರುಗಳ ಸಾವು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳು.

ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪುರಾಣಗಳು ಸಮಯ ಚಕ್ರಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯ ಪೌರಾಣಿಕೀಕರಣವಾಗಿದೆ - ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ, ಚಳಿಗಾಲ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆ, ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಚಕ್ರಗಳವರೆಗೆ. ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಖಗೋಳ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ, ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಆಚರಣೆಗಳು, ಸುಗ್ಗಿಯ ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಘಟನೆಗಳು.

ವೀರರ ಪುರಾಣಗಳು.

ವೀರರ ಪುರಾಣಗಳು ದೇವತೆಗಳ ಮಕ್ಕಳಾಗಬಹುದಾದ ವೀರರ ಕುರಿತಾದ ಪುರಾಣಗಳಾಗಿವೆ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮಹಿಳೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಂತೆ. ವೀರರ ಪುರಾಣದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕಥಾವಸ್ತುವೆಂದರೆ ನಾಯಕನ ಅಸಾಧಾರಣ ಬಾಲ್ಯ (ಕೆಲವು ವಿಶೇಷ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಅನಾಥತೆ, ವಿಶೇಷ ಅದೃಷ್ಟ), ಆಗಾಗ್ಗೆ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆ, ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದು, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದು, ಸುಂದರ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಉಳಿಸುವುದು, ಹಿಂದಿರುಗುವುದು ಮತ್ತು ಮದುವೆಯಾಗುವುದು.

ಅನೇಕ ವೀರರ ಪುರಾಣಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಸ್ವಾಧೀನದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಬೋಧಪ್ರದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ವೀರರ ವಿಶೇಷ ವರ್ಗವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೀರರು. ಇವರು ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಗಂಭೀರ ನಾಗರಿಕ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಪೌರಾಣಿಕ ವೀರರು. ಅನೇಕವೇಳೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಾಯಕನು ದೇವದೂತರಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ, ಅಥವಾ ಮೊದಲ ಶಾಸಕ, ಸಾರಗಳು ಅಥವಾ ಜನರಿಗೆ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳುಸಂಸ್ಕೃತಿ (ಬೆಂಕಿ, ಬೆಳೆಸಿದ ಸಸ್ಯಗಳು, ಉಪಕರಣಗಳು), ಅವರಿಗೆ ಬೇಟೆಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಕರಕುಶಲ ಕಲೆಗಳು, ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆ, ಮದುವೆಯ ನಿಯಮಗಳು, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸೂಚನೆಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳು.

ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣಗಳು.

ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕಾಸ್ಮೊಗೋನಿಕ್ ಪುರಾಣಗಳ ನಾಯಕರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಸ್ಮೊಗ್ರಫಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕುರಿತಾದ ಪುರಾಣಗಳು ಗೌರವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ. ಕ್ಯಾನಿಸ್, ಲಿಯೋ, ಹಂಸ, ಹದ್ದು, ಸ್ಕಾರ್ಪಿಯೋ ಮತ್ತು ಮೀನ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸುಂದರವಾದ ದಂತಕಥೆಗಳಿವೆ. ಚೈನೀಸ್ ರಾಶಿಚಕ್ರಪ್ರಾಣಿ ಪುರಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳೂ ಇವೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹೊಸ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ (ಸಮಾಜದ ಸಂಘಟನೆ, ಕರಕುಶಲ ಬೋಧನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ಆರಾಧನಾ ಪುರಾಣಗಳು.

ಆರಾಧನಾ ಪುರಾಣಗಳು - ಕೋಡ್ ಹೆಸರುಒಂದು ವಿಧಿ (ಆಚರಣೆ) ಅಥವಾ ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ವಿವರಣೆಯನ್ನು (ಪ್ರೇರಣೆ) ಒದಗಿಸುವ ಪುರಾಣಗಳು.

ಕ್ರೋನಸ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ರಿಯಾ, ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆರಿದನು - ವರ್ಜಿನ್ - ಹೆಸ್ಟಿಯಾ, ಡಿಮೀಟರ್ ಮತ್ತು ಗೋಲ್ಡನ್-ಶೊಡ್ ಹೇರಾ, ಭೂಗತ ವಾಸಿಸುವ ಹೇಡಸ್ನ ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪೂರೈಕೆದಾರ - ಜೀಯಸ್, ಅಮರ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ತಂದೆ, ಅವರ ಗುಡುಗು ವಿಶಾಲ ಭೂಮಿ ನಡುಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೆಸಿಯಾಡ್ "ಥಿಯೋಗೊನಿ"

ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಪುರಾಣದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಪುರಾಣ- ಇದು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯನ ಕಲ್ಪನೆ. ಗ್ರೀಸ್‌ನ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾಣಗಳು ಒಂದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡವು.

ಪುರಾಣಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರು ಎಲ್ಲಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅವುಗಳನ್ನು ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಮೊದಲಿಗೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಂಶಗಳ ಬಲವಾದ ಭಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಜನರು ದೇವರುಗಳನ್ನು ಭಯಾನಕ ಪ್ರಾಣಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಚಿಮೆರಾ, ಗೊರ್ಗಾನ್ ಮೆಡುಸಾ, ಸಿಂಹನಾರಿ, ಲೆರ್ನಿಯನ್ ಹೈಡ್ರಾ).

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರ ದೇವರುಗಳಾಗುತ್ತವೆ ಮಾನವರೂಪಿ, ಅಂದರೆ, ಅವರು ಮಾನವ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಮಾನವ ಗುಣಗಳಿಂದ (ಅಸೂಯೆ, ಉದಾರತೆ, ಅಸೂಯೆ, ಉದಾರತೆ) ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವಿನ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಅವರ ಅಮರತ್ವ, ಆದರೆ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಾಗಿ, ದೇವರುಗಳು ಕೇವಲ ಮನುಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಇಡೀ ಬುಡಕಟ್ಟು ವೀರರಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಹ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ 2 ವಿಧಗಳಿವೆ:

1. ಕಾಸ್ಮೊಗೋನಿಕ್ (ಕಾಸ್ಮೊಗೊನಿ - ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲ) - ಕ್ರೋನ್ ಜನನದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ
2. ಥಿಯೋಗೋನಿಕ್ (ಥಿಯೋಗೊನಿ - ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಮೂಲ)

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಪುರಾಣವು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ 3 ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿತು:

1. ಪೂರ್ವ ಒಲಿಂಪಿಕ್- ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಾಸ್ಮೊಗೋನಿಕ್ ಪುರಾಣ. ಈ ಹಂತವು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಚೋಸ್ನಿಂದ ಬಂದವು ಮತ್ತು ಕ್ರೋನಸ್ನ ಕೊಲೆ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಭಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
2. ಒಲಿಂಪಿಕ್(ಆರಂಭಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ) - ಜೀಯಸ್ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವತೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು 12 ದೇವರುಗಳ ಪರಿವಾರದೊಂದಿಗೆ, ಒಲಿಂಪಸ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ.
3. ತಡವಾದ ವೀರತ್ವ- ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ವೀರರು ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಆದೇಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಪುರಾಣಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ದುರಂತಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಓಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಗುಂಪುಗಳ ದೇವರುಗಳಿದ್ದವು:

1. ಟೈಟಾನ್ಸ್ - ಎರಡನೇ ತಲೆಮಾರಿನ ದೇವರುಗಳು (ಆರು ಸಹೋದರರು - ಓಷನ್, ಕೇ, ಕ್ರಿಯಸ್, ಹಿಪ್ಪೆರಿಯನ್, ಐಪೆಟಸ್, ಕ್ರೋನೋಸ್ ಮತ್ತು ಆರು ಸಹೋದರಿಯರು - ಥೆಟಿಸ್, ಫೋಬೆ, ಮೆನೆಮೊಸಿನೆ, ಥಿಯಾ, ಥೆಮಿಸ್, ರಿಯಾ)
2. ಒಲಿಂಪಿಯನ್ ದೇವರುಗಳು - ಒಲಿಂಪಿಯನ್ನರು - ಮೂರನೇ ತಲೆಮಾರಿನ ದೇವರುಗಳು. ಒಲಿಂಪಿಯನ್ನರು ಕ್ರೋನೋಸ್ ಮತ್ತು ರಿಯಾ - ಹೆಸ್ಟಿಯಾ, ಡಿಮೀಟರ್, ಹೇರಾ, ಹೇಡಸ್, ಪೋಸಿಡಾನ್ ಮತ್ತು ಜೀಯಸ್ ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು - ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್, ಹರ್ಮ್ಸ್, ಪರ್ಸೆಫೋನ್, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್, ಡಿಯೋನೈಸಸ್, ಅಥೇನಾ, ಅಪೊಲೊ ಮತ್ತು ಆರ್ಟೆಮಿಸ್. ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವರು ಜೀಯಸ್, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಕ್ರೊನೊಸ್ (ಸಮಯದ ದೇವರು) ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ವಂಚಿತನಾದನು.

ಒಲಿಂಪಿಯನ್ ದೇವರುಗಳ ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ 12 ದೇವರುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಆದರೆ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ 14-15 ದೇವರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇವುಗಳೆಂದರೆ: ಜೀಯಸ್, ಹೇರಾ, ಅಥೇನಾ, ಅಪೊಲೊ, ಆರ್ಟೆಮಿಸ್, ಪೋಸಿಡಾನ್, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್, ಡಿಮೀಟರ್, ಹೆಸ್ಟಿಯಾ, ಅರೆಸ್, ಹರ್ಮ್ಸ್, ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್, ಡಿಯೋನೈಸಸ್, ಹೇಡಸ್. ಒಲಿಂಪಿಯನ್ ದೇವರುಗಳು ಪವಿತ್ರ ಮೌಂಟ್ ಒಲಿಂಪಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ( ಒಲಿಂಪೋಸ್) ಏಜಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ಕರಾವಳಿಯ ಒಲಂಪಿಯಾದಲ್ಲಿ.

ನಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಪದ ಪಂಥಾಹ್ವಾನ "ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳು" ಎಂದರ್ಥ. ಗ್ರೀಕರು

ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

• ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್ (ಮಹಾನ್ ಒಲಿಂಪಿಯನ್ ದೇವರುಗಳು)
• ಕಡಿಮೆ ದೇವತೆಗಳು
• ರಾಕ್ಷಸರು

ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವೀರರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವುಗಳು:

v ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್

ಒಲಿಂಪಸ್ನ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವರುಗಳು

ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರುಗಳು	ಕಾರ್ಯಗಳು	ರೋಮನ್ ದೇವರುಗಳು
	ಗುಡುಗು ಮತ್ತು ಮಿಂಚಿನ ದೇವರು, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಹವಾಮಾನ, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ವಿಧಿ, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು - ಮಿಂಚು (ಮೊನಚಾದ ಅಂಚುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೂರು ಮೊನಚಾದ ಪಿಚ್ಫೋರ್ಕ್), ರಾಜದಂಡ, ಹದ್ದು ಅಥವಾ ಹದ್ದುಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ರಥ
	ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ದೇವತೆ, ಆಕಾಶದ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಆಕಾಶ, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು - ವಜ್ರ (ಕಿರೀಟ), ಕಮಲ, ಸಿಂಹ, ಕೋಗಿಲೆ ಅಥವಾ ಗಿಡುಗ, ನವಿಲು (ಎರಡು ನವಿಲುಗಳು ಅವಳ ಬಂಡಿಯನ್ನು ಎಳೆದವು)
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್	"ಫೋಮ್-ಜನ್", ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ದೇವತೆ, ಅಥೇನಾ, ಆರ್ಟೆಮಿಸ್ ಮತ್ತು ಹೆಸ್ಟಿಯಾ ಅವಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು - ಗುಲಾಬಿ, ಸೇಬು, ಚಿಪ್ಪು, ಕನ್ನಡಿ, ಲಿಲಿ, ನೇರಳೆ, ಬೆಲ್ಟ್ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಕಪ್, ಶಾಶ್ವತ ಯೌವನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮರುಪಡೆಯುವಿಕೆ - ಗುಬ್ಬಚ್ಚಿಗಳು, ಪಾರಿವಾಳಗಳು, ಡಾಲ್ಫಿನ್, ಉಪಗ್ರಹಗಳು - ಎರೋಸ್, ಹರಿಟ್ಸ್, ಅಪ್ಸರೆಗಳು, ಓರಾಸ್.
	ಭೂಗತ ದೇವರು ಸತ್ತವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, "ಉದಾರ" ಮತ್ತು "ಆತಿಥ್ಯ", ಗುಣಲಕ್ಷಣ - ಒಂದು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಅದೃಶ್ಯ ಟೋಪಿ ಮತ್ತು ಮೂರು ತಲೆಯ ನಾಯಿ ಸರ್ಬರಸ್
	ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ ಯುದ್ಧ, ಮಿಲಿಟರಿ ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಯ ದೇವರು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಅಪಶ್ರುತಿಯ ದೇವತೆ ಎರಿಸ್ ಮತ್ತು ಉದ್ರಿಕ್ತ ಯುದ್ಧದ ದೇವತೆ ಎನಿಯೊ, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು - ನಾಯಿಗಳು, ಟಾರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಈಟಿ, ರಥವು 4 ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು - ಶಬ್ದ, ಭಯಾನಕ, ಹೊಳಪು ಮತ್ತು ಜ್ವಾಲೆ
	ಬೆಂಕಿಯ ದೇವರು ಮತ್ತು ಕಮ್ಮಾರ, ಎರಡೂ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ಕುಂಟ, ಗುಣಲಕ್ಷಣ - ಕಮ್ಮಾರನ ಸುತ್ತಿಗೆ
	ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ದೇವತೆ, ಕೇವಲ ಯುದ್ಧದ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ತಂತ್ರ, ವೀರರ ಪೋಷಕ, “ಗೂಬೆ ಕಣ್ಣಿನ”, ಬಳಸಿದ ಪುರುಷ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು (ಹೆಲ್ಮೆಟ್, ಶೀಲ್ಡ್ - ಅಮಾಲ್ಥಿಯಾ ಮೇಕೆ ಚರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಏಜಿಸ್, ಗೋರ್ಗಾನ್ ಮೆಡುಸಾ, ಈಟಿ, ಆಲಿವ್, ಗೂಬೆ ಮತ್ತು ಹಾವಿನ ತಲೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ), ನಿಕಾ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು
	ಆವಿಷ್ಕಾರದ ದೇವರು, ಕಳ್ಳತನ, ಕುತಂತ್ರ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ, ಹೆರಾಲ್ಡ್‌ಗಳ ಪೋಷಕ, ರಾಯಭಾರಿಗಳು, ಕುರುಬರು ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣಿಕರು, ಆವಿಷ್ಕರಿಸಿದ ಕ್ರಮಗಳು, ಸಂಖ್ಯೆಗಳು, ಕಲಿಸಿದ ಜನರು, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು - ರೆಕ್ಕೆಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ರೆಕ್ಕೆಯ ಸ್ಯಾಂಡಲ್	ಮರ್ಕ್ಯುರಿ
ಪೋಸಿಡಾನ್	ಸಮುದ್ರಗಳ ದೇವರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನೀರಿನ ದೇಹಗಳು, ಪ್ರವಾಹಗಳು, ಬರಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಕಂಪಗಳು, ನಾವಿಕರ ಪೋಷಕ, ಗುಣಲಕ್ಷಣ - ತ್ರಿಶೂಲ, ಇದು ಬಿರುಗಾಳಿಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಬಂಡೆಗಳನ್ನು ಒಡೆಯುತ್ತದೆ, ಬುಗ್ಗೆಗಳನ್ನು ನಾಕ್ಔಟ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು - ಬುಲ್, ಡಾಲ್ಫಿನ್, ಕುದುರೆ, ಪವಿತ್ರ ಮರ - ಪೈನ್
ಆರ್ಟೆಮಿಸ್	ಬೇಟೆಯಾಡುವ ದೇವತೆ, ಫಲವತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಪರಿಶುದ್ಧತೆ, ನಂತರ - ಚಂದ್ರನ ದೇವತೆ, ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪೋಷಕ, ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಯುವ, ಅವಳು ಅಪ್ಸರೆಗಳು, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾಳೆ - ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳು, ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು - ಡೋ ಮತ್ತು ಕರಡಿ
ಅಪೊಲೊ (ಫೋಬಸ್), ಸೈಫರ್ಡ್	"ಚಿನ್ನದ ಕೂದಲಿನ", "ಬೆಳ್ಳಿ ಕೂದಲಿನ", ಬೆಳಕು, ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ದೇವರು, ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಪೋಷಕ, ಮ್ಯೂಸಸ್ ನಾಯಕ, ಭವಿಷ್ಯದ ಮುನ್ಸೂಚಕ, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು - ಬೆಳ್ಳಿ ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಬಾಣಗಳು, ಚಿನ್ನದ ಸಿತಾರಾ ಅಥವಾ ಲೈರ್, ಚಿಹ್ನೆಗಳು - ಆಲಿವ್, ಕಬ್ಬಿಣ, ಲಾರೆಲ್, ತಾಳೆ ಮರ, ಡಾಲ್ಫಿನ್, ಹಂಸ, ತೋಳ
	ಒಲೆ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಬೆಂಕಿಯ ದೇವತೆ, ಕನ್ಯೆ ದೇವತೆ. 6 ಪುರೋಹಿತರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ - 30 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ದೇವಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ವೆಸ್ಟಾಲ್ಗಳು
	"ಮದರ್ ಅರ್ಥ್", ಫಲವತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯ ದೇವತೆ, ಉಳುಮೆ ಮತ್ತು ಕೊಯ್ಲು, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು - ಗೋಧಿಯ ಕವಚ ಮತ್ತು ಟಾರ್ಚ್
	ಫಲಪ್ರದ ಶಕ್ತಿಗಳ ದೇವರು, ಸಸ್ಯವರ್ಗ, ವೈಟಿಕಲ್ಚರ್, ವೈನ್ ತಯಾರಿಕೆ, ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿನೋದ	ಬ್ಯಾಕಸ್, ಬ್ಯಾಚಸ್

ಸಣ್ಣ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರುಗಳು

ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರುಗಳು	ಕಾರ್ಯಗಳು	ರೋಮನ್ ದೇವರುಗಳು
ಅಸ್ಕ್ಲೆಪಿಯಸ್	"ಓಪನರ್", ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಔಷಧದ ದೇವರು, ಗುಣಲಕ್ಷಣ - ಹಾವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಸಿಬ್ಬಂದಿ
ಎರೋಸ್, ಕ್ಯುಪಿಡ್	ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವರು, "ರೆಕ್ಕೆಯ ಹುಡುಗ" ಅನ್ನು ಉತ್ಪನ್ನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಕತ್ತಲ ರಾತ್ರಿಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದಿನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು - ಹೂವು ಮತ್ತು ಲೈರ್, ನಂತರ - ಪ್ರೀತಿಯ ಬಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಟಾರ್ಚ್
	"ರಾತ್ರಿಯ ಹೊಳೆಯುವ ಕಣ್ಣು," ಚಂದ್ರನ ದೇವತೆ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಆಕಾಶದ ರಾಣಿ, ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ
ಪರ್ಸೆಫೋನ್	ಸತ್ತವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆ	ಪ್ರೊಸೆರ್ಪಿನಾ
	ವಿಜಯದ ದೇವತೆ, ರೆಕ್ಕೆಯ ಅಥವಾ ಭಂಗಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ವೇಗದ ಚಲನೆ, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು - ಬ್ಯಾಂಡೇಜ್, ಮಾಲೆ, ನಂತರ - ತಾಳೆ ಮರ, ನಂತರ - ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಟ್ರೋಫಿ	ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ
	ಶಾಶ್ವತ ಯೌವನದ ದೇವತೆ, ಅಮೃತವನ್ನು ಸುರಿಯುವ ಪರಿಶುದ್ಧ ಹುಡುಗಿಯಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ
	"ಗುಲಾಬಿ ಬೆರಳಿನ", "ಸುಂದರ ಕೂದಲಿನ", "ಚಿನ್ನದ ಸಿಂಹಾಸನದ" ಬೆಳಗಿನ ಮುಂಜಾನೆಯ ದೇವತೆ
	ಸಂತೋಷ, ಅವಕಾಶ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟದ ದೇವತೆ
	ಸೂರ್ಯ ದೇವರು, ಏಳು ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಏಳು ಕುರಿ ಹಿಂಡುಗಳ ಮಾಲೀಕ
ಕ್ರೋನ್ (ಕ್ರೋನೋಸ್)	ಸಮಯದ ದೇವರು, ಗುಣಲಕ್ಷಣ - ಕುಡಗೋಲು
	ಉಗ್ರ ಯುದ್ಧದ ದೇವತೆ
ಹಿಪ್ನೋಸ್ (ಮಾರ್ಫಿಯಸ್)
	ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನಗಳ ದೇವತೆ
	ಪಶ್ಚಿಮ ಗಾಳಿಯ ದೇವರು, ದೇವತೆಗಳ ಸಂದೇಶವಾಹಕ
ಡೈಕ್ (ಥೆಮಿಸ್)	ನ್ಯಾಯದ ದೇವತೆ, ನ್ಯಾಯ, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು - ಮಾಪಕಗಳು ಬಲಗೈ, ಕಣ್ಣುಮುಚ್ಚಿ, ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ನುಕೋಪಿಯಾ; ರೋಮನ್ನರು ದೇವಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೊಂಬಿನ ಬದಲಿಗೆ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಕಿದರು
	ಮದುವೆಯ ದೇವರು, ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು	ಥಲಸಿಯಸ್
ನೆಮೆಸಿಸ್	ಸೇಡು ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರದ ರೆಕ್ಕೆಯ ದೇವತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದು, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು - ಮಾಪಕಗಳು ಮತ್ತು ಕಡಿವಾಣ, ಕತ್ತಿ ಅಥವಾ ಚಾವಟಿ, ಗ್ರಿಫಿನ್ಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ರಥ	ಅಡ್ರಾಸ್ಟಿಯಾ
	"ಗೋಲ್ಡನ್-ರೆಕ್ಕೆಯ", ಮಳೆಬಿಲ್ಲಿನ ದೇವತೆ
	ಭೂಮಿಯ ದೇವತೆ

ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಒಲಿಂಪಸ್ ಜೊತೆಗೆ ಇತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪರ್ನಾಸಸ್ ಮ್ಯೂಸಸ್ - 9 ಸಹೋದರಿಯರು, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸಿದ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವತೆಗಳು, ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಪೋಷಕ.

ಗ್ರೀಕ್ ಮ್ಯೂಸಸ್

	ಅದು ಏನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ?	ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು
ಕ್ಯಾಲಿಯೋಪ್ ("ಸುಂದರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ")	ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಅಥವಾ ವೀರ ಕಾವ್ಯದ ಮ್ಯೂಸ್	ಮೇಣದ ಮಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಸ್ಟೈಲಸ್ (ಕಂಚಿನ ಬರವಣಿಗೆ ರಾಡ್)
("ವೈಭವೀಕರಿಸುವ")	ಇತಿಹಾಸದ ಮ್ಯೂಸ್	ಪ್ಯಾಪಿರಸ್ ಸ್ಕ್ರಾಲ್ ಅಥವಾ ಸ್ಕ್ರಾಲ್ ಕೇಸ್
("ಆಹ್ಲಾದಕರ")	ಪ್ರೀತಿಯ ಮ್ಯೂಸ್ ಅಥವಾ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಕವನ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಮದುವೆ ಹಾಡುಗಳು	ಕಿಫರಾ (ಕಿತ್ತುಹಾಕಿದ ತಂತಿ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಲೈರ್)
("ಸುಂದರವಾಗಿ ಆಹ್ಲಾದಕರ")	ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತೆಗಳ ಮ್ಯೂಸ್	ಆಲೋಸ್ (ಡಬಲ್ ರೀಡ್ ಹೊಂದಿರುವ ಪೈಪ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುವ ಗಾಳಿ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯ, ಓಬೋನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿ) ಮತ್ತು ಸಿರಿಂಗಾ (ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ರೇಖಾಂಶದ ಕೊಳಲು)
("ಸ್ವರ್ಗದ")	ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ಮ್ಯೂಸ್	ಆಕಾಶ ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಹಾಳೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು
ಮೆಲ್ಪೊಮೆನ್ ("ಗಾಯನ")	ದುರಂತದ ಮ್ಯೂಸ್	ದ್ರಾಕ್ಷಿ ಎಲೆಗಳ ಮಾಲೆ ಅಥವಾ ಐವಿ, ನಾಟಕೀಯ ನಿಲುವಂಗಿ, ದುರಂತ ಮುಖವಾಡ, ಕತ್ತಿ ಅಥವಾ ಕ್ಲಬ್.
ಟೆರ್ಪ್ಸಿಕೋರ್ ("ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿ ನೃತ್ಯ")	ನೃತ್ಯದ ಮ್ಯೂಸ್	ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾಲೆ, ಲೈರ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲೆಕ್ಟ್ರಮ್ (ಮಧ್ಯವರ್ತಿ)
ಪಾಲಿಹೈಮ್ನಿಯಾ ("ಬಹಳಷ್ಟು ಹಾಡುವುದು")	ಪವಿತ್ರ ಹಾಡು, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ, ಭಾವಗೀತೆ, ಪಠಣ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಮ್ಯೂಸ್
("ಹೂಬಿಡುವ")	ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಬ್ಯೂಕೋಲಿಕ್ ಕಾವ್ಯದ ಮ್ಯೂಸ್	ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಾಮಿಕ್ ಮುಖವಾಡ ಮತ್ತು ಮಾಲೆ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಐವಿ

ಕಡಿಮೆ ದೇವತೆಗಳುಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸತ್ಯರು, ಅಪ್ಸರೆಗಳು ಮತ್ತು ಓರಾಗಳು.

ವಿಡಂಬನೆಗಳು - (ಗ್ರೀಕ್ ಸ್ಯಾಟಿರೋಯ್) ಅರಣ್ಯ ದೇವತೆಗಳು (ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ಇದೆ. ಗಾಬ್ಲಿನ್), ರಾಕ್ಷಸರುಫಲವತ್ತತೆ, ಡಯೋನೈಸಸ್ನ ಪರಿವಾರ. ಅವುಗಳನ್ನು ಮೇಕೆ ಕಾಲಿನ, ಕೂದಲುಳ್ಳ, ಕುದುರೆ ಬಾಲ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕೊಂಬುಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸತ್ಯವಾದಿಗಳು ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಚೇಷ್ಟೆಯ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಅವರು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ವೈನ್, ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ ಅಪ್ಸರೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಅವರ ಇನ್ನೊಂದು ಹವ್ಯಾಸವು ಸಂಗೀತವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರು ಗಾಳಿ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನುಡಿಸಿದರು, ಅದು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ, ಚುಚ್ಚುವ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ - ಕೊಳಲು ಮತ್ತು ಪೈಪ್. ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಅಸಭ್ಯ, ಮೂಲ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕೊಳಕು ಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು - ಮೊಂಡಾದ, ಅಗಲವಾದ ಮೂಗುಗಳು, ಊದಿಕೊಂಡ ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆಗಳು, ಕೆದರಿದ ಕೂದಲು.

ಅಪ್ಸರೆಯರು - (ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ "ಮೂಲ", ರೋಮನ್ನರಲ್ಲಿ - "ವಧು") ಜೀವಂತ ಧಾತುರೂಪದ ಶಕ್ತಿಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಸ್ಟ್ರೀಮ್ನ ಗೊಣಗಾಟದಲ್ಲಿ, ಮರಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳ ಕಾಡು ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರೊಟೊಗಳು, ಕಣಿವೆಗಳು, ಕಾಡುಗಳ ಏಕಾಂತತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವರ ಹೊರತಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಅವರು ಅದ್ಭುತವಾದ ಕೂದಲಿನೊಂದಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಯುವತಿಯರು, ಮಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೃತ್ಯದ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ, ಬರಿಯ ಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಸಡಿಲವಾದ ಕೂದಲಿನೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ನೂಲು ಮತ್ತು ನೇಯ್ಗೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ, ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾನ್‌ನ ಕೊಳಲಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆರ್ಟೆಮಿಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಾರೆ, ಡಯೋನೈಸಸ್‌ನ ಗದ್ದಲದ ಓರ್ಗಿಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳಿಸುವ ಸತ್ಯವಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅಪ್ಸರೆಯ ಪ್ರಪಂಚವು ಬಹಳ ವಿಶಾಲವಾಗಿತ್ತು.

ಆಕಾಶ ನೀಲಿ ಕೊಳವು ಹಾರುವ ಅಪ್ಸರೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು,
ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಡ್ರೈಡ್‌ಗಳಿಂದ ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ,
ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನೀರಿನ ಬುಗ್ಗೆ ಚಿತಾಭಸ್ಮದಿಂದ ಹೊಳೆಯಿತು
ನಗುವ ನಯಡ್ಸ್.

ಎಫ್. ಷಿಲ್ಲರ್

ಪರ್ವತಗಳ ಅಪ್ಸರೆಗಳು - ಓರೆಡ್ಸ್,

ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳ ಅಪ್ಸರೆಗಳು - ಡ್ರೈಡ್‌ಗಳು,

ಬುಗ್ಗೆಗಳ ಅಪ್ಸರೆಗಳು - naiads,

ಸಾಗರಗಳ ಅಪ್ಸರೆಗಳು - ಸಾಗರಗಳು,

ಸಮುದ್ರದ ಅಪ್ಸರೆಗಳು - ನರಿಗಳು,

ಕಣಿವೆಗಳ ಅಪ್ಸರೆಗಳು - ಕುಡಿಯಿರಿ,

ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳ ಅಪ್ಸರೆಗಳು - ಲಿಮ್ನೇಡ್ಸ್.

ಓರಿ - ಋತುಗಳ ದೇವತೆಗಳು, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಮದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಒಲಿಂಪಸ್‌ನ ರಕ್ಷಕರು, ಈಗ ಅದರ ಕ್ಲೌಡ್ ಗೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರನ್ನು ಆಕಾಶದ ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಲಿಯೊಸ್‌ನ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವುದು.

ಅನೇಕ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ರಾಕ್ಷಸರಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಇದ್ದವು: ಚಿಮೆರಾ, ಸಿಂಹನಾರಿ, ಲೆರ್ನಿಯಾನ್ ಹೈಡ್ರಾ, ಎಕಿಡ್ನಾ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು.

ಅದೇ ವೆಸ್ಟಿಬುಲ್ನಲ್ಲಿ, ರಾಕ್ಷಸರ ನೆರಳಿನ ಜನಸಂದಣಿ:

ಎರಡು ಆಕಾರದ ಸ್ಕಿಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಸೆಂಟೌರ್‌ಗಳ ಹಿಂಡುಗಳು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ,

ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಯಾರಿಯಸ್ ನೂರು-ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಜೀವನ, ಮತ್ತು ಲೆರ್ನಿಯಾನ್‌ನಿಂದ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್

ಜೌಗು ಹಿಸ್ಸ್, ಮತ್ತು ಚಿಮೆರಾ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹೆದರಿಸುತ್ತದೆ,

ಮೂರು-ದೇಹದ ದೈತ್ಯರ ಸುತ್ತಲೂ ಹಾರ್ಪಿಗಳು ಹಿಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಹಾರುತ್ತವೆ ...

ವರ್ಜಿಲ್, "ಏನಿಡ್"

ಹಾರ್ಪೀಸ್ ದುಷ್ಟ ಮಕ್ಕಳ ಅಪಹರಣಕಾರರು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಆತ್ಮಗಳು, ಗಾಳಿಯಂತೆ ಹಠಾತ್ತನೆ ಹಾರಿಹೋಗುವುದು ಮತ್ತು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದು ಜನರನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಎರಡರಿಂದ ಐದು ವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ; ರಣಹದ್ದುಗಳ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಜಗಳು, ಉದ್ದವಾದ ಚೂಪಾದ ಉಗುರುಗಳು, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯ ತಲೆ ಮತ್ತು ಎದೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಸಹ್ಯಕರ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅರ್ಧ-ಹೆಂಗಸರು, ಅರ್ಧ-ಪಕ್ಷಿಗಳು ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಗೋರ್ಗಾನ್ ಮೆಡುಸಾ - ಕೂದಲಿನ ಬದಲು ಮಹಿಳೆಯ ಮುಖ ಮತ್ತು ಹಾವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ, ಅವರ ನೋಟವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಲ್ಲಿಗೆ ತಿರುಗಿಸಿತು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಇತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಹುಡುಗಿಸುಂದರವಾದ ಕೂದಲಿನೊಂದಿಗೆ. ಪೋಸಿಡಾನ್, ಮೆಡುಸಾವನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾಳೆ, ಅಥೇನಾ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಮೋಹಿಸಿದಳು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ದೇವತೆ ಕೋಪದಿಂದ ಗೋರ್ಗಾನ್ ಮೆಡುಸಾದ ಕೂದಲನ್ನು ಹಾವುಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದಳು. ಗೊರ್ಗಾನ್ ಮೆಡುಸಾವನ್ನು ಪರ್ಸೀಯಸ್ ಸೋಲಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವಳ ತಲೆಯನ್ನು ಅಥೇನಾದ ಏಜಿಸ್ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಮಿನೋಟಾರ್ - ಮನುಷ್ಯನ ದೇಹ ಮತ್ತು ಬುಲ್‌ನ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ. ಅವರು ಪಾಸಿಫೇ (ಕಿಂಗ್ ಮಿನೋಸ್ನ ಪತ್ನಿ) ಮತ್ತು ಬುಲ್ನ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದರು. ಮಿನೋಸ್ ದೈತ್ಯನನ್ನು ನಾಸೊಸ್ ಚಕ್ರವ್ಯೂಹದಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಿದನು. ಪ್ರತಿ ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ, 7 ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು 7 ಹುಡುಗಿಯರು ಚಕ್ರವ್ಯೂಹಕ್ಕೆ ಇಳಿದರು, ಬಲಿಪಶುಗಳಾಗಿ ಮಿನೋಟೌರ್ಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಥೀಸಸ್ ಮಿನೋಟೌರ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ದಾರದ ಚೆಂಡನ್ನು ನೀಡಿದ ಅರಿಯಡ್ನೆ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವನು ಚಕ್ರವ್ಯೂಹದಿಂದ ಹೊರಬಂದನು.

ಸೆರ್ಬರಸ್ (ಕೆರ್ಬರಸ್) - ಇದು ಮೂರು ತಲೆಯ ನಾಯಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಬೆನ್ನಿನಲ್ಲಿ ಹಾವಿನ ಬಾಲ ಮತ್ತು ಹಾವಿನ ತಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಹೇಡಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ, ಸತ್ತವರನ್ನು ಜೀವಂತ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಒಂದು ಕೆಲಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್‌ನಿಂದ ಅವನು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.

ಸ್ಕಿಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಚಾರಿಬ್ಡಿಸ್ - ಇವುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಬಾಣದ ಹಾರಾಟದ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಸಮುದ್ರ ರಾಕ್ಷಸರು. ಚಾರಿಬ್ಡಿಸ್ ಒಂದು ಸಮುದ್ರದ ಸುಳಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ನೀರನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಾರಿ ಅದನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ. ಸ್ಕಿಲ್ಲಾ ("ಬಾರ್ಕಿಂಗ್") ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗದೇಹವನ್ನು 6 ನಾಯಿ ತಲೆಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ಕಿಲ್ಲಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬಂಡೆಯ ಮೂಲಕ ಹಡಗು ಹಾದುಹೋದಾಗ, ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ದವಡೆಗಳನ್ನು ತೆರೆದು, ಹಡಗಿನಿಂದ 6 ಜನರನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಪಹರಿಸಿತು. ಸ್ಕಿಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಚಾರಿಬ್ಡಿಸ್ ನಡುವಿನ ಕಿರಿದಾದ ಜಲಸಂಧಿಯು ಅದರ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇತರ ಪೌರಾಣಿಕ ಪಾತ್ರಗಳೂ ಇದ್ದವು.

ಪೆಗಾಸಸ್ - ರೆಕ್ಕೆಯ ಕುದುರೆ, ಮ್ಯೂಸ್‌ಗಳ ನೆಚ್ಚಿನದು. ಅವನು ಗಾಳಿಯ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಹಾರಿದನು. ಪೆಗಾಸಸ್ ಸವಾರಿ ಎಂದರೆ ಕಾವ್ಯದ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಎಂದರ್ಥ. ಅವರು ಸಾಗರದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಪೆಗಾಸಸ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು (ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ "ಚಂಡಮಾರುತದ ಪ್ರವಾಹ"). ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪರ್ಸೀಯಸ್ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ ನಂತರ ಅವನು ಗೋರ್ಗಾನ್ ಮೆಡುಸಾ ದೇಹದಿಂದ ಜಿಗಿದ. ಪೆಗಾಸಸ್ ಗುಡುಗು ಮತ್ತು ಮಿಂಚನ್ನು ಒಲಿಂಪಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಜೀಯಸ್‌ಗೆ ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್‌ನಿಂದ ವಿತರಿಸಿದನು.

ಸಮುದ್ರದ ನೊರೆಯಿಂದ, ಆಕಾಶ ನೀಲಿ ಅಲೆಯಿಂದ,

ಬಾಣಕ್ಕಿಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ದಾರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರ,

ಅದ್ಭುತ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕುದುರೆ ಹಾರುತ್ತಿದೆ

ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ!

ಅವರು ಬಣ್ಣದ ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಲಾಶ್ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ

ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿನ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಕಿರಣವು ಹೊರಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ,

ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ತಡಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಹಿಮಪದರ ಬಿಳಿ ಪೆಗಾಸಸ್!

ಯುನಿಕಾರ್ನ್ - ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವಿ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದರ ಹಣೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಒಂದು ಕೊಂಬಿನೊಂದಿಗೆ ಕುದುರೆಯಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯುನಿಕಾರ್ನ್ ಬೇಟೆಯ ದೇವತೆ ಆರ್ಟೆಮಿಸ್ಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಗ್ರೀಕರು ನಂಬಿದ್ದರು. ತರುವಾಯ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕನ್ಯೆ ಮಾತ್ರ ಅವನನ್ನು ಪಳಗಿಸುವ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿ ಇತ್ತು. ಒಮ್ಮೆ ನೀವು ಯುನಿಕಾರ್ನ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಗೋಲ್ಡನ್ ಬ್ರಿಡ್ಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಸೆಂಟೌರ್ಸ್ - ಕುದುರೆಯ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಮನುಷ್ಯನ ತಲೆ ಮತ್ತು ಮುಂಡವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಾಡು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಜೀವಿಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡಿನ ಪೊದೆಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮನೋಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಸಂಯಮದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಾಯಶಃ, ಸೆಂಟೌರ್ಗಳು ಮೂಲತಃ ಪರ್ವತ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಹೊಳೆಗಳ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ. ವೀರರ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಸೆಂಟೌರ್‌ಗಳು ವೀರರ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಕಿಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜೇಸನ್ ಸೆಂಟೌರ್ ಚಿರಾನ್ನಿಂದ ಬೆಳೆದರು.