ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಕ್ಷಮಿಸುವುದು. ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಿಡುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯ: ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಾರ್ಗಗಳು

"ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ನೀವು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹೇಳಿದ ಸಮಯವನ್ನು ನೀವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ? ನಿಮಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಯಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆಯುವುದು ಇನ್ನೂ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ದ್ವೇಷಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮರೆತುಬಿಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಮುಂದುವರೆಯಲು ನೋವು ಮತ್ತು ಕೋಪವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಇದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ! ನೀವು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ, ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ ಅಥವಾ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಾಗ, ನಿಮಗೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನೀವು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಅದು ನಿಮ್ಮ ಅಪರಾಧಿಗಳಿಗೆ ನೀವು ಉಂಟುಮಾಡುವಷ್ಟು ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಯಾರಾದರೂ ನಿಮಗೆ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡಿದಾಗ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವುದು ಉತ್ತಮ, ಆದರೂ ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಯಿಸಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ (ವಾಸ್ತವವಾಗಿ).

ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? ಇದರರ್ಥ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತಿಯನ್ನು "ಬಿಡುವುದು". ಆಗ ಮಾತ್ರ ನಾವು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಬಹುದು. ಕ್ಷಮೆಯು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ನಾವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಏಕೆ ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು?

ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಯಿಸಿದವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ನಾವು ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಅವರನ್ನು ಕೊಕ್ಕೆ ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸೀಮಿತ ನಂಬಿಕೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಅವರ ಸ್ವಂತ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ನಾವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಿದ್ದೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಇತರರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವು ಅವರು ಹಾಗೆ ಇರಲು ಅಲ್ಲ " ಖಾಲಿ ಹಾಳೆ"(ನಾವು ದೇವರಲ್ಲ!!!), ಆದರೆ ನಾವು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ.

ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ಕೋಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ (ಇದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ). ಆದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೋಗಲು ಬಿಡದಿದ್ದಾಗ ಸಮಸ್ಯೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಒಯ್ಯಿರಿ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ "ಅಡುಗೆ".

ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಈ ರೀತಿ ನೋಡಿ: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು "ತಪ್ಪು" ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಪರಿಪೂರ್ಣರಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅದೇ ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ - ನಾವು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆಯೇ? ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಯಾರಿಗಾದರೂ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ್ದೀರಾ? ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪು ಎಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿತ್ತು ಎಂದರೆ ನೀವು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಭರವಸೆ ಇರಲಿಲ್ಲವೇ? ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಯಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾದರಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಯಿಸಿದವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಹೇಗೆ: ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಂತಗಳು

ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಕೀಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಕ್ಷಮೆನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ ಜನರನ್ನು ಹೇಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕೆಂದು ಯಾರು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಲಹೆಗಳು ನೋವಿನಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಚಲಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

• ಹಂತ 1 - ನೋವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು

ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಹೇಗೆಂದು ಕಲಿಯುವ ಮೊದಲ ಹಂತವೆಂದರೆ ನೀವು ನೋಯಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ದೊಡ್ಡ ಅಹಂಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ನೋಯಿಸಿದ್ದೇವೆ ಅಥವಾ ನಾವು ನೋಯಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೋವು ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನದ ಅರಿವು ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ಷಮೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ.

ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬದುಕದಿದ್ದರೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? 20 ಅಥವಾ 30 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಿಮಗೆ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದ್ದರೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈಗ ನಿಮಗೆ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ (ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ) ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು, ಇದು ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಕ್ಷಮೆಯು ಅಪರಾಧವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನೀವು ಮನನೊಂದಿದ್ದೀರಿ (ಅಥವಾ ಮನನೊಂದಿದ್ದೀರಿ) ಎಂದು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ನೀವು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ತುಂಬಾ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಈ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನಾವು ಮುಂದಿನ ಹಂತಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು.

• ಹಂತ 2 - ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ

ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳದಿದ್ದರೂ, ಆ ಕ್ಷಮೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಸರಿ ಎಂದು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿ. ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಎಂದು ನೋಡಬಾರದು. ಕ್ಷಮೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಕ್ಷಮಿಸಲು, ಮರೆತುಬಿಡಲು ಮತ್ತು ಬಿಡಲು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕ್ಷಮಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ನೀವು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಚೇತರಿಕೆಯ ಅರ್ಧದಾರಿಯಲ್ಲೇ ಇದ್ದೀರಿ.

ನೀವು ಅವರ "ಸಾಲಗಳಿಂದ" ಬೇರೊಬ್ಬರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಿದ್ದೀರಿ. ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ನೀವು ನೋಯಿಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಈಗ ನಿಮಗೆ ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದ್ದೀರಿ - ನಿಮಗೆ ಋಣಿಯಾಗಿರುತ್ತೀರಿ (ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ನಿಮಗೆ ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರಬಹುದು). ನೀವು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಹೊರಟಿರುವುದು ಇದನ್ನೇ.

ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ನೀವೇ ಹೇಳಬಹುದು, "ಅವರು ನನಗೆ ಏನೂ ಸಾಲದು. ಅವರ ಸಾಲ ಮನ್ನಾ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ನೋಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ಅವರ ನಿಯಮಗಳ ಮೇಲೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ”

ಅದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೂ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರೆ, ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿ. ನೀವು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಯಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೂ, ಅವರಿಂದ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಹಾನಿಗಾಗಿ ಅವನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಲಿ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಆಪಾದನೆಯು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಭಾಗಶಃ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮರಳಿ ಅನುಮತಿಸುವ ಮೊದಲು, ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಶಕ್ತರಾಗಿರಬೇಕು. ಇದು ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟದ ಹಂತಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಬೇಕು.

ತೆರೆದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಮತ್ತು ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಲಿಸಿ. ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಸಹ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ನಿಮಗೆ ನೋವಾಗಿದೆ, ನಿಮಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಉತ್ತರವನ್ನು ಬಯಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ. ನೀವು ಪಡೆಯುವ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವು ನಿಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ. ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಏಕೆ ನೋಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಮುಖ್ಯಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ನೋವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

• ಹಂತ 3 - ಕ್ಷಮಿಸಿ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ

ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕ್ಷಮಿಸಲು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.

ನೀವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿರುವಿರಿ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಹೇಳಬಹುದು. ಇದು ಸರಳವಾಗಿ ನಿಜವಲ್ಲ. ನೆನಪಿಡಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವರದ್ದಲ್ಲ. ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸದೆಯೇ ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಕ್ಷಮೆ ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ದೇವರ ನಡುವೆ ಇದೆ.

ಇದು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳು. ಇತರರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಅವರ ಸಾಲದಿಂದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನೀವು ನಂಬಿದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿ, ಅವನು ಹೋಗಲಿ. ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ. ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಒಲವು ತೋರಿದರೆ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ಅವರು ಉತ್ತಮ ಜೀವನ ನಡೆಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ.

ನಿಮ್ಮ ನೋವು ದೂರವಾಗಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನೋವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ. ನೀವು ಕ್ಷಮಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ.

ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕ್ಷಮಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಕಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿರ್ದೇಶಕ ಅಥವಾ ನೀವು ನಂಬುವ ಬೇರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಸುರಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ಸಹಾಯ ಪಡೆಯಿರಿ. ಆದರೆ ಅಸಮಾಧಾನದ ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಡಿ. ನೀನು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಅರ್ಹ.

• ಹಂತ 4 - ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ

ಒಮ್ಮೆ ನೀವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕ್ಷಮಿಸಿದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಮತಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಷಮಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮನ್ನು ನೋಯಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಷಕಾರಿ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾದ ಸಂಬಂಧಗಳಿವೆ. ಯಾರಾದರೂ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರ ಸುತ್ತಲೂ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಿ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು. ಕ್ಷಮೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ನಂತರ, ನಿಮ್ಮ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸುರಕ್ಷತೆಯು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಒಮ್ಮೆ ನೀವು ಕ್ಷಮಿಸಿದ ನಂತರ, ನೀವು ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಅವನು ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ನೀವು ಅವನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮರಳಿ ಅನುಮತಿಸುತ್ತೀರಿ. ಇದು ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ನಡೆಯಲಿ. ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಅಥವಾ ಎರಡು ಬಾರಿ ಫೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಮಾತ್ರ ಅನುಮತಿಸುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು.

ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗಬಹುದು. ಇನ್ನೊಂದು ಬಾರಿ ಕೊಡಿ. ನಿಮಗೆ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶ ಬೇಕು ಎಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಯಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೇಳಿ. ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಮರೆಯಲು ಕಲಿಯಲು ನಿಮಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಯಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಇರುವಾಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ.

__________________________________________________

ನಮ್ಮ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮರೆಯುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎಷ್ಟು ಕಲಿತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಈ ಸಮಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ನಾವು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮತ್ತು ನೋವನ್ನು ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಯಾವುದೂ ಹೆಚ್ಚು ಭಯಾನಕವಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ. ನೀವು ಮತ್ತೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಷ್ಟು ನೋಯಿಸಿದರೂ ಸಹ - ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಇನ್ನೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ... ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಲುವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ. ಮತ್ತು ಸಮಯ, ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಮನನೊಂದಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿಲ್ಲ! ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಏಕೆ ಅಥವಾ ಏಕೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸದೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನನೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನವು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಎಂದು ಸಂಶೋಧನೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಉತ್ತಮ ಅರ್ಧಮಾರಣಾಂತಿಕ ಗೆಡ್ಡೆಯ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಕರಣಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಅಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಅಂತಹ ಹೊರೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?

ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳ ಕಾರಣಗಳು

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುವ ಕಾರಣವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯೋಣ. ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳ ಮೂಲವು ಸ್ವಯಂ ಅನುಮಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಈಗ ಅದು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿಗೆ ನಾವು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸರಪಳಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸೋಣ. ಸ್ವ-ಪ್ರೀತಿಯ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಅಭದ್ರತೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಜೊತೆಜೊತೆಯಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ! ಆದರೆ ಇದನ್ನು ನೀಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಈ ಮಿಷನ್ ಅನ್ನು ನಮಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಜನರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅಂದರೆ, ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವರನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸದಿದ್ದಾಗ, ನಾವು ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತೇವೆ. ಅವನಿಗೆ ಅಂತಹ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು. ನಾವು ಈ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಪೋಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊಸ "ಸಾಕ್ಷ್ಯ" ಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಮ್ಮ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ವಿಫಲವಾಗುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಾವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ: ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಖಿನ್ನತೆ, ಅತೃಪ್ತಿ. ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಿ ಪೂರ್ಣವಾಗಿಲ್ಲ!

ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ

ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಬಯಸುವಿರಾ? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ, ಹಣೆಬರಹ, ಸಂತೋಷ, ಪ್ರೀತಿ, ಅದೃಷ್ಟ, ನೀವು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಅಥವಾ ಮಾಡಲಾಗದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಈ ಮಹತ್ವದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮಾಡಿ. ಇದು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಸಾಧ್ಯ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವು ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಪ್ರಮಾಣದ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಈಗ ಹೊಂದಿರುವ ಹತಾಶತೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಅರ್ಥ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಜೀವನ. ಆಯ್ಕೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ನೀವು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ, ಒಂದು ಸರಳ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಬರುತ್ತದೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಮ್ಮ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬದುಕಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ನಿಮ್ಮವರು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮವರು ಮಾತ್ರ. ಮತ್ತು ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಮನನೊಂದಿಸಲು ಏನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೂಲಕ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತ ಸಲಹೆತಮ್ಮ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಪುರುಷನಿಂದ ಮನನೊಂದ ಮಹಿಳೆಯರು. ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಿರುಕುಳ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ. ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಅಸಮಾಧಾನದ ಮೂಲ ಏನು ಎಂದು ನೀವೇ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಿ. ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಮಗೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡುವ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿ. ಬಹುಶಃ ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಸರಳವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ... ಅವನಿಗೆ ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ ಪ್ರೀತಿಯ ಮನುಷ್ಯ, ನಿಮಗೆ ಉಂಟುಮಾಡುವ ನೋವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತ ನಂತರ, ಅದೇ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮುಂದುವರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅಪರಾಧದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಮತ್ತು ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಲು ನೀವು ಸರಳವಾಗಿ ಕಲಿಯಬೇಕು; ಯಾವುದು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಏನು ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಒಂದಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚು ಅಲ್ಲ ನಿಕಟ ವ್ಯಕ್ತಿ, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಓದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಭಾಷೆಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಿಡುವುದು?

ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನೋಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡಿದರೆ, ಮನನೊಂದಿಸಬೇಡಿ ಅಥವಾ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಅವನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಿಂದ ಬಿಡಿ. ಏಕೆ ವಿಷಾದ? ಹೀಗಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಲವು ವೈಫಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅತೃಪ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಇದು ಕರುಣೆಗೆ ಅರ್ಹವಲ್ಲವೇ?

ಆದರೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಷ್ಟೆ ಇಂದುಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯ ಶಾಂತಿಯುತ ಜೀವನ. ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಸರಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಕೆಲವು ಇವೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ತಂತ್ರಗಳುಹಿಂದಿನ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಿಡುವುದು.

ಕ್ಷಮೆಯ ಧ್ಯಾನ

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಧ್ಯಾನ. ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ, ನಿಮಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇದು:

ಯಾರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸದ ಸಮಯವನ್ನು ಆರಿಸಿ ( ಉತ್ತಮ ಸಂಜೆ) ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಆನ್ ಮಾಡಿ, ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿರಿ. ನಂತರ ನೀವು ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ನೀವೇ ಹೇಳಿ: "ನಾನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೇನೆ ... ಇದಕ್ಕಾಗಿ ...". ಮತ್ತು ನೀವು ಎಲ್ಲರ ಮೂಲಕ ಹೋಗುವವರೆಗೆ. ಧ್ಯಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಅಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ತಡೆಹಿಡಿಯಬೇಡಿ. ಒಳಗೆ ಕಣ್ಣೀರು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡದಿರಬಹುದು. ನಂತರ ಅಸಮಾಧಾನದ ಹೊರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುವವರೆಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ.

ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಮೇಲಿನ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಿಡುವುದು

ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಭಾರವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿ ಮತ್ತೆ ಬದುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು, ನಾವು ನಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಮೇಲಿನ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಬೇಕು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇದು ಪುರುಷರಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ. ತುಂಬಾ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಅಥವಾ ಕೋಪದ ಸ್ವಭಾವದ ತಾಯಿಯು ತನ್ನ ಮಗುವಿಗೆ ಅಂತಹ ಬಾಲ್ಯದ ಅವಮಾನಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು, ಅದು ವಯಸ್ಕನಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅವನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನಿಮ್ಮ ಮಗಳ ನೋಟದ ಬಗ್ಗೆ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಎಸೆದ ಮಾತು ಅವಳ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ಮಗುವಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿ ಯಾರೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡಬೇಡಿ, ಅವಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಅವಳ ಪರ ವಕೀಲರಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿ, ನನ್ನ ಹೃದಯದ ಕೆಳಗಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ.

ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಕೋಪವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ನೀವೇ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ವಿಭಿನ್ನ, ಸಂತೋಷದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ನಾವು ಇದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಬಯಸುತ್ತೇವೆ!

ಲೇಖನದ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ವೀಡಿಯೊ

ಸೂಚನೆಗಳು

ಕ್ಷಮಿಸಲು ಕಲಿಯಲು, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು ಸ್ವಂತ ಭಾವನೆಗಳುಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳು. ಮನನೊಂದ ಜನರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಬಲ್ಲೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ!" ಆದರೆ ಅಂತಹ ವಿಧಾನವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಚೋದನೆಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಮಣಿಯುತ್ತಾನೆ. ಹಳೆಯ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾದುದು ನಿಮ್ಮ ಅಪರಾಧಿಗಳಿಗೆ ಅವರ ಪಾಪಗಳನ್ನು "ವಿಮೋಚನೆ" ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಉಪಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಈ ಹಳೆಯ ಕಸವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಒಳಗೆ ಏನನ್ನು ಇಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವೇ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿ.

ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳ ಕ್ಷಮೆಯು ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ: ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಆದರೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನೀವು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು, ಅಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಅಹಿತಕರ ನೆನಪುಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕ್ಷಮೆಯು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಅದು ಬೇಕು ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಿ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ನೋಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದವರು ಏನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ನೋಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕ್ಷಮಿಸಲು ಇದು ಸಾಕು.

ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಪರಾಧಿಯ ವಿರುದ್ಧ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಅರಿತುಕೊಂಡ ನಂತರ, ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು: ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಮಾನವ ಮೆದುಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ. ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು. ನೀವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮಾರ್ಗಅದು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನಿಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಬಹುದು. ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಟ್ಯೂನ್ ಮಾಡಿ ಧನಾತ್ಮಕ ಗ್ರಹಿಕೆಪ್ರತಿ ದಿನ ಬೆಳಗ್ಗೆ.

ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳುಅಸಮಾಧಾನದಿಂದ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ನೀವು ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು ಮತ್ತು ನೀವು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಬರೆಯಿರಿ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಭಾವನೆಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತವೆ, ನೀವು ಅಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಅನುಭವಿಸಲು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ನೀವು ಶಾಂತವಾದಾಗ, ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ. ಒಮ್ಮೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಬರೆದರೆ, ಅವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ತೀವ್ರವಾಗುತ್ತವೆ. ನಿಮ್ಮ ನೋವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು, ಅದನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಗಾಯವು ಗಂಭೀರವಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಅಸಮಾಧಾನವು ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ತಾಜಾವಾಗಿದ್ದರೆ ಈ ವಿಧಾನವು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಉತ್ತಮ.

ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ಖಾಲಿ ಅನುಭವಿಸುವಿರಿ. ಇದು ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ. ಈಗ ಇಡೀ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬರೆಯಿರಿ, ಆದರೆ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ. ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಪ್ರತಿ ವಿವರದಲ್ಲೂ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಕೆಟ್ಟ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದರೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಉಪಯುಕ್ತ ಸಲಹೆ

ತನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅವರಿಂದ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪ್ರತೀಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಅವನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನನ್ನು ಎಷ್ಟು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಜನರು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಅನೇಕ ಅವಮಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹಳೆಯ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದರ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ಅಪರಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೂ ಅಥವಾ ಜೀವನವು ನಿಮಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ನಿಮಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಕ್ರಮಣಕಾರನು ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆದರೂ ಮನನೊಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಲಿಪಶುವಿನಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಪರಾಧಿಯು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸ್ವಯಂ-ವಿನಾಶವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಅಪರಾಧಿ ಸ್ವತಃ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ.

ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾ ವಿಷವರ್ತುಲನಮಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಮೆದುಳಿನ ಹೀಲಿಂಗ್ ಪವರ್‌ಗಳನ್ನು ಅನ್‌ಲಾಕ್ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದೇಹ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಮರುಪಡೆಯುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಬ್ಲಾಗರ್ ಡೊನ್ನಾ ಜಾಕ್ಸನ್ ನಕಾಜಾವಾ ಒಟ್ಟಿಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅನುಭವಕೆಟ್ಟ ವೃತ್ತವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೌನವಾಗಿರುವುದು ಉತ್ತಮ

"ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ, ದಮನಕಾರಿ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ಇದು ನನ್ನ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಡೊನ್ನಾ ನಕಾಜಾವಾ ಪುಸ್ತಕದ ಮೊದಲ ಪುಟಗಳಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. - ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತೀರಿ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅಪರಾಧವು ನಿಮಗೆ ಎಷ್ಟು ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಮತ್ತು ಉದ್ವೇಗವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿರ್ಲಿಪ್ತತೆಯ ಮನೋಭಾವವು ನಿಮಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರದ ದಾಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಿರಿ.

ಪರಸ್ಪರ ಆರೋಪ-ಪ್ರತ್ಯಾರೋಪಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬೇಡಿ

ನಾವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ದೂಷಿಸಿದಾಗ, ಪರಸ್ಪರ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನವು ಸ್ನೋಬಾಲ್‌ನಂತೆ ಸಂಗ್ರಹಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳಿಲ್ಲದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬರುತ್ತೇವೆ - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಪಕ್ಷಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಕೇಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತವೆ.

ಅಪರಾಧಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಡಿ

ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ: ಅಪರಿಚಿತರು ನೀವು ಈ ರೀತಿ ಏಕೆ ವರ್ತಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನೀವು ಮಾಡಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಏಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಅವರು ಊಹಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಅರ್ಥಹೀನ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ನೀವು ನೋಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ಪದಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆಯೇ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಬೇಡಿ.

ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಮತ್ತು ನೀವೇ ಹೇಳಿ: “ನಾನು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಮೊದಲು, ನನ್ನ ದಿನವು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಶಾಂತ, ಸಮತೋಲಿತ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇದ್ದೆ. ಈ ಸಭೆಯು ನಿಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆಯೇ?

ನಿಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಆಂತರಿಕ ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿ

ಬೌದ್ಧ ಧ್ಯಾನ ಶಿಕ್ಷಕ ನಾರ್ಮನ್ ಫಿಶರ್ ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ ನಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಶತ್ರು - ಸ್ವಂತ ಕೋಪ. ಆಂತರಿಕ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಚಿಂತನಶೀಲವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳ ಮೋಡವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಹೊರಗಿನ ಅಪರಾಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ.

ಚಿಂತೆ, ವಿಷಾದ ಅಥವಾ ಕೋಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ನಾವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯು ನಿಜವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಿಜವಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ.

ನಿಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ - ಅದು ಧ್ಯಾನ, ವ್ಯಾಯಾಮ, ದೀರ್ಘ ನಡಿಗೆಗಳು, ಮೌನದಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿರಬಹುದು - ಇದು ಆಂತರಿಕ ಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲನದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಆಲೋಚನೆಗಳು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸತ್ಯಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಿ

ನಾವು ಆತಂಕ, ಉದ್ವೇಗ, ಭಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ ಭೌತಿಕ ಮಟ್ಟ. ನಾವು ಈ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಾಸ್ತವವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸಂಗತಿಗಳಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧ ತ್ಸೋಕಿನಿ ರಿಂಪೋಚೆ ಕಲಿಸಿದಂತೆ, "ನಾವು ಚಿಂತೆ, ವಿಷಾದ ಅಥವಾ ಕೋಪದಿಂದ ಮುಳುಗಿದಾಗ, ನಾವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯು ನಿಜವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸತ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ."

ನಾವು ಯಾವ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದು?

"ಕೋಪದ ಭಾವನೆಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಂಕಟದ ಜಲಾಶಯಕ್ಕೆ ಬಂಧಿಸುತ್ತವೆ" ಎಂದು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನ ಶಿಕ್ಷಕಿ ತಾರಾ ಬ್ರಾಚ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಈವೆಂಟ್ + ನಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ= ಸಂಕಟ.

ನಾವು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಈಗ ನಾವು ಏಕೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸುವುದು ನಮಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಇನ್ನೊಂದು ಸೂತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ: ಈವೆಂಟ್ + ಭಾವನೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ಥಿತಿ + ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ಇರುವಿಕೆ, ಬದಲಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಹಾದುಹೋಗಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆ = ಆಂತರಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಆಯ್ಕೆಯು ನಮ್ಮದು - ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಅಥವಾ ದುಃಖದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು.

ನೀವು ಸಮಯವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ

ನಿನ್ನೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಹಿಂದಿನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಪುನಃ ಬರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ದುರಂತ ಘಟನೆಗಳುಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ವಾರದ ಹಿಂದೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ನೋವಿನ ಸಂಚಿಕೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ - ಅದು ಸಮಯದಿಂದ ಕರಗಿದೆ.

ವಿದಾಯ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ಹಿತದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ

ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜ್ಯಾಕ್ ಕಾರ್ನ್‌ಫೀಲ್ಡ್ ಒಮ್ಮೆ ಗಮನಿಸಿದರು: "ನಮ್ಮ ಕಷ್ಟಗಳಿಗೆ ನಾವು ಎಷ್ಟು ನಂಬಿಗಸ್ತರು ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ನಮ್ಮದು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ." ಆಪ್ತ ಮಿತ್ರರು, ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡದಿರಲು ಅಥವಾ ಅವರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದಿರಲು ನಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಹೌದು, ನಿಮಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದು ನೋವುಂಟು ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾರೆಂದು ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆಯೇ?

ಒಂದು ಆಲೋಚನೆಯು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಅಲೆಯಂತೆ ಕರಗಲು, ಮೆದುಳಿಗೆ 90 ಸೆಕೆಂಡುಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ

ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಒಳ್ಳೆಯ ಸಂಗತಿಗಳು ನಡೆದಿವೆ ಮಾನವ ಮುಖಾಮುಖಿಗಳು. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ನಿಮಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನೀವು ಇದನ್ನು ಅಪರಾಧಿಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮಗಾಗಿ.

ಅಪರಾಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ದಯೆಯಿಂದ ಯೋಚಿಸಿ

ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಹಿತದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ತರಬೇತುದಾರ ವಂಡಾ ಲ್ಯಾಸ್ಸೆಟರ್-ಲುಂಡಿ ಅವರು ನೋವಿನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಹೊಳೆಯುವ ಚೆಂಡನ್ನು ಕಳುಹಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳು ಈ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಕರಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಚೆಂಡು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಿಂದ ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ನಿಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಬದಲಿಸಿ

"ಯಾವಾಗಲೂ ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಚಿತ್ರ ಇಲ್ಲಿದೆ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯ, ಡೊನ್ನಾ ನಕಾಜವಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. - ನೀವು ಸಮುದ್ರದ ಆಳದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ನೋವಿನ ನೆನಪುಗಳು ನಿಮಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬದುಕು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜೀವನಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಮೀನುಗಳಂತೆ ಈಜುತ್ತವೆ. ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಈ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಿ, ಜೋರಾಗಿ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸೆಳೆಯುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀವೇ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ.

ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಿ

ನ್ಯೂರೋಸೈಕಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಡಾನ್ ಸೀಗೆಲ್ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡುವಿನ ಸಾದೃಶ್ಯವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಸಮುದ್ರ ಅಲೆಗಳು: “ಒಂದು ಆಲೋಚನೆಯು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಕರಗಲು, ದಡದ ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲೆಯು ಮುರಿಯುವಂತೆ, ಮೆದುಳಿಗೆ 90 ಸೆಕೆಂಡುಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಈ ಸಮಯವನ್ನು ನೀವೇ ನೀಡಿ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಹದಿನೈದು ಆಳವಾದ ಉಸಿರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಅಲೆಯನ್ನು ಸಹ ಮುರಿಯುತ್ತೀರಿ. ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ನಾವು ಮುಂದುವರೆಯದಂತೆ ತಡೆಯುತ್ತದೆ."

ಲೇಖಕರ ಬಗ್ಗೆ

ಡೊನ್ನಾ ಜಾಕ್ಸನ್ ನಕಾಜಾವಾ- ಬರಹಗಾರ, ಅನುವಾದಕ, ಪುಸ್ತಕಗಳ ಲೇಖಕ. ಅವಳ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳು.

- ಫಾದರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್, ಅಸಮಾಧಾನ ಎಂದರೇನು? ಕೇವಲ ಆಂತರಿಕ ನೋವು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು?

- ನಾನು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಮೊದಲು ಉತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ: ಮನನೊಂದ ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಅಥವಾ ಮನನೊಂದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಧ್ಯವೇ? ದೇವರ ತಾಯಿ?.. ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ! ಅಸಮಾಧಾನವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲೆ ಕೈ ಹಾಕಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ (ಅಂದರೆ, ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು), ಆದರೆ ಅವರು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ, ರಕ್ತಪಿಪಾಸು ಗುಂಪಿನ ಮೂಲಕ ಅವರ ನಡುವೆ ನಡೆದರು ... ಅದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಬಹುಶಃ ಅವನು ಅವರನ್ನು ತುಂಬಾ ಕೋಪದಿಂದ ನೋಡಿದನು, ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮಿಂಚನ್ನು ಮಿಂಚಿದನು ಮತ್ತು ಅವರು ಹೆದರಿದರು ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು. ನಾನು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಊಹಿಸುತ್ತೇನೆ.

- ಒಂದು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಿದೆಯೇ? ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮಿಂಚಿದವು - ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ವಿನಮ್ರ?

– ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ. ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಕೋಪದಿಂದಿರಿ ಮತ್ತು ಪಾಪ ಮಾಡಬೇಡಿ." ಭಗವಂತ ಪಾಪ ಮಾಡಲಾರ - ಆತನೇ ಪಾಪರಹಿತ. ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಜನರು; ನಾವು ಕೋಪಗೊಂಡರೆ, ಅದು ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ದುರುದ್ದೇಶದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುವ ಕಾರಣ ನಾವು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಹೆಮ್ಮೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ಮನನೊಂದಿಸಲು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಮ್ಮೆಯು ವಿರೂಪವಾಗಿದೆ ಮಾನವ ಸಹಜಗುಣ. ಇದು ನಮಗೆ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಭಗವಂತ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಉದಾರವಾಗಿ ದಯಪಾಲಿಸುವ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹೆಮ್ಮೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವತಃ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿನಮ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

- ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಅಸಮಾಧಾನ ಎಂದರೇನು?

- ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಸಹಜವಾಗಿ, ತೀವ್ರವಾದ ನೋವು. ನೀವು ಮನನೊಂದಾಗ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೋವುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ದೈಹಿಕ, ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ನಮ್ಮ ಅಸಮರ್ಥತೆಯಿಂದಾಗಿ, ನಾವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊಡೆತವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್‌ಮಾಸ್ಟರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಚೆಸ್ ಆಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಹೇಗೆ ಆಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಡುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದುಷ್ಟ (ಸೈತಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಡುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ನೋವಿನ ಬಿಂದುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಹೇಗೆ ನಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಮನನೊಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಪರಾಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬಹುದು: “ಸರಿ, ಅವನು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಅದು ನನಗೆ ನೋವುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತಾಯಿತು? ನೀನು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಿದೆ?" ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ, ಬಹುಶಃ, ಏನನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ದುಷ್ಟನು ಅವನನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದನು. ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಯಿಸುವುದು ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು. ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಹೇಳುವುದು: “ನಮ್ಮ ಹೋರಾಟವು ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ವಿರುದ್ಧವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂಧಕಾರದ ಅಧಿಪತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ, ಉನ್ನತ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿರುವ ದುಷ್ಟತನದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ.” ದುಷ್ಟನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ, ನಮ್ಮ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಹೆಮ್ಮೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿನಮ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನನ್ನ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತುಂಬಾ ನೋವಿನಿಂದ ನೋಯಿಸುವಂತಹದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ. ನಾನು ಅವನನ್ನು ನೋಯಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಸಂವಹನ ಮಾಡುವವನು ಹೆಚ್ಚು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟನು ಅಂತಹ ಪದಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ನೋವಿನ ಅಂಶವನ್ನು ಹೊಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ಈ ನೋವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿನಮ್ರಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ. ಒಬ್ಬ ವಿನಮ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೃಢವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: "ನನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ನಾನು ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಭಗವಂತ ಕರುಣಿಸು!" ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯು ಕೋಪಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ: “ಸರಿ, ಇದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?! ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಹೀಗೆ ಹೇಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ? ”

ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಮಹಾ ಅರ್ಚಕರ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತಂದಾಗ, ಮತ್ತು ಸೇವಕನು ಕೆನ್ನೆಗೆ ಹೊಡೆದಾಗ, ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ಘನತೆಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಅವನು ಮನನೊಂದಿದ್ದನೇ ಅಥವಾ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದ್ದನೇ? ಇಲ್ಲ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ರಾಜ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ಸರಿ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪಿಲಾತನಿಂದ ಅಥವಾ ಮಹಾಯಾಜಕರಿಂದ ಮನನೊಂದಿದ್ದಾನೆಂದು ಯಾರಾದರೂ ಊಹಿಸಬಹುದೇ? .. ಇದು ತಮಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಅವನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿದರೂ, ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರೂ, ನಿಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ... ಆತನನ್ನು ಕೆಣಕಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವನಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

- ಆದರೆ ಅವನು ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ, ತಂದೆ.

- ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಗವಂತ ನಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ: "ನನ್ನಿಂದ ಕಲಿಯಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರ ಹೃದಯ." ಅವನು ಹೇಳುವುದು: “ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಟ್ಟಬಾರದು ಎಂದು ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವು ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನವರಾಗಿರಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಂತರ ನನ್ನಂತೆ ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರ ಹೃದಯದಿಂದಿರಿ.”

- ಅಪರಾಧವು ಅರ್ಹವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಏನು?

- ಅವನು ಅರ್ಹವಾಗಿ ಮನನೊಂದಿದ್ದನೇ?

- ಆದರೆ ಇದು ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿದೆ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಅಸತ್ಯ, ಅಪನಿಂದೆ ಇದ್ದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪದ ಕಾರಣ ನೀವು ಸುಮ್ಮನೆ ನೋಡುತ್ತೀರಿ.

"ಅವರು ನಿಮಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ ಅದು ಇನ್ನಷ್ಟು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ: "ಆಹ್-ಆಹ್, ನೀವು ಹಾಗೆ ಇದ್ದೀರಿ!" "ಆದರೆ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಾಗೆ ... ಆ ಬಾಸ್ಟರ್ಡ್ಸ್!"

- ನಾವು ಗುರುತು ಹಿಟ್!

- ನಾವು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಉಗುರು ಹೊಡೆದಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಹೇಳಿದರು! ಇಲ್ಲ, ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಲು, ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಟ್ಟಿ ಅಥವಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಿಹಿಗೊಳಿಸುವುದು. ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆಯೇ!.. ಇದು ಇನ್ನಷ್ಟು ನೋವುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ. "ನನ್ನ ನಿಮಿತ್ತವಾಗಿ ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ ನೀವು ಧನ್ಯರು." ಜನರು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ನಿಂದಿಸಿದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಅದು ಅನರ್ಹವಾದಾಗ, ನಾವು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅರ್ಹವಾದಾಗ, ನಾವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು.

- ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಎರಡನೇ ಭಾಗ? ಅಸಮಾಧಾನ - ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು?

– ಹೌದು, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾವು ನಮ್ಮ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಮನನೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುವ ಮತ್ತು ಈ ನೋವಿನ ಹೊಡೆತವನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವ ಬದಲು, ನಾವು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಲ್ಲದೆ, ಈಗಾಗಲೇ ನೋವಿನ ಗಾಯವನ್ನು ಆರಿಸಿ ಮತ್ತು ಸೋಂಕು ತಗುಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಮಾನಸಿಕ ಸರಪಳಿಯ ಮೂಲಕ ಸ್ಕ್ರಾಲ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ: "ಅವನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಧೈರ್ಯ ... ಹೌದು, ಅದು ನನಗೆ ಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದನು ... ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಇದ್ದರೆ ,... ಆಗ ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಯು ಮುರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಎಷ್ಟೇ ಪ್ರಯಾಸಪಟ್ಟರೂ, ನೀವು ಶಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅಪರಾಧವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ನೀವು ಎಷ್ಟು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಕೇವಲ ಕೆಟ್ಟ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಮನನೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಬೇರೂರಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ವಿಷಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ: “ಓಹ್, ನೋಡಿ, ನಾನು ತುಂಬಾ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ... ತದನಂತರ ಅಂತಹ ಜನರಿದ್ದಾರೆ ... ನಾನು ಅವನಿಂದ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಹಾಗೆ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ! ಆದರೆ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ಇದು ನನಗೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಅವನಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: ನೀವು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬಹುದು, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮಾನಸಿಕ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಆಯಾಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಏನು ಹೇಳಬೇಕು, ಹೇಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ಹೇಗೆ ಮುಂದೆ ವ್ಯಕ್ತಿಅವನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ, ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ. ಅವನು ಈ ಅವಕಾಶದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಬೇರೂರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮೇಲಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜೈವಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಿಯಮಾಧೀನ ಪ್ರತಿಫಲಿತ, ಇದು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ನೀವು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ ತಕ್ಷಣ ... ಮತ್ತು ಅದು ಹೋಗುತ್ತದೆ: “ಅವನು, ಹೀಗೆ, ಒಬ್ಬ ದುಷ್ಟ, ನಿಮಗೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅರ್ಥ. ನೀವು ಅವನನ್ನು ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ..." ಮತ್ತು ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕೇವಲ ಅವಮಾನವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: "ನಾನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಂತೋಷಪಡಬಹುದು, ನಾನು ಟ್ಯೂನ್ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬಂದಿತು, ಮತ್ತು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಏನೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಇದೆ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಎನ್ವಿ ಗೊಗೊಲ್ "ಇವಾನ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಮತ್ತು ಇವಾನ್ ನಿಕಿಫೊರೊವಿಚ್ ಹೇಗೆ ಜಗಳವಾಡಿದರು." ಅವರು ಕೇವಲ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಜಗಳವಾಡಿದರು (ಗೊಗೊಲ್ ಒಬ್ಬ ಪ್ರತಿಭೆ), ಅಲ್ಲದೆ, ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ದ್ವೇಷವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಹಣವನ್ನು ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಬಡವರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರರ್ಥಕವಾಗಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯ, ಶಾಂತ, ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವದ ನೆರೆಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಇದ್ದವು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ. ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಅಪರಾಧವು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಶತ್ರು ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ದ್ವೇಷವು ಅವರಿಬ್ಬರನ್ನೂ ತಿಂದು ಹಾಕಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ತಿನ್ನುತ್ತದೆ.

- ತಂದೆಯೇ, ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ನಂತರ ನಾನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಮರೆತುಬಿಟ್ಟೆ. ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರೆತಿದ್ದೇನೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧ. ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನೀನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕ್ಷಮಿಸು. ಆದರೆ ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ತದನಂತರ ನೀವು ಅನುಮಾನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ. ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಕ್ಷಮಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಹಾಗೆ ವರ್ತಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆಯೇ? ಬಹುಶಃ ನಮಗೆ ಬೇರೆ ಏನಾದರೂ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ? ತದನಂತರ, ನೀವು ಮೂರನೇ ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕನೇ ಬಾರಿಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೇಖೆಯನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ಅವನು ಹೀಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ನೀವು ಬಂದಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಅಂತಹ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ ಉನ್ನತ ಶಿಖರನಾನು ಮೊದಲ, ಎರಡನೆಯ, ಐದನೆಯದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ...

- ಇದರರ್ಥ ನೀವು ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು, ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಅಥವಾ ಐದನೆಯದನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿಲ್ಲ.

- ಆದರೆ ನಾನು ಕ್ಷಮಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ ...

- ಮತ್ತು ಆಶಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಇದು ತುಂಬಾ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

- ನೀವು ಕ್ಷಮಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ದೂರುಗಳಿಲ್ಲ...

- ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಒಳಗೆ ಕುದಿಯುತ್ತಿದೆ ... ಇದರರ್ಥ ನಾವು ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಎಲ್ಲೋ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ತಳ್ಳಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪಾಪ ಮಾಡಿದಾಗ (ಮತ್ತು ಅಪರಾಧವು ಪಾಪವಾಗಿದೆ, ನಾವು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಅಥವಾ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆಯೇ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಅದು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುವ ದುಷ್ಟತನ), ಅವನು ಅದನ್ನು ತನ್ನಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ... ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯಿದೆ. ವಾಸ್ತವ, ಅದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಿಡಿಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಇಲ್ಲಿದೆ. ನಾವು ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಭೂಗತಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಅದು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂದರ್ಥ, ಆದರೆ ನೀವು ನೋಡದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅಸಮಾಧಾನವು ಅಡಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರೆಕ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತದೆ.

ಇದನ್ನು ರೋಗಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಕಾಯಿಲೆಯ ವಾಹಕ, ಆದರೆ ಅದು ಸುಪ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ದೇಹದಲ್ಲಿ ವೈರಸ್‌ಗಳು ಇರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಓವರ್‌ಲೋಡ್ ಸಂಭವಿಸಿದಲ್ಲಿ, ದೇಹವು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ರೋಗವು ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಬಲದಿಂದ ಬೀಳಬಹುದು.

ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನನ್ನೂ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಭಗವಂತನ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಇಲ್ಲದೆ ನೀವು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." "ನನ್ನ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ, ನಾನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ." - ಸರಿ, ಹಾರೈಸು. ನಿಮ್ಮ ಮುಖದಲ್ಲಿ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣ ಬರುವವರೆಗೆ ನೀವು ಬಯಸಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಸೊಳ್ಳೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬಯಸಬಹುದು. ದಯವಿಟ್ಟು. ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಸ್ಟ್ರೈನ್ ಮಾಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಸೊಳ್ಳೆಗೆ ಇದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೇಗಾದರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ದುಷ್ಟನು ಸೊಳ್ಳೆ ಅಲ್ಲ, ಇದು ಸಕ್ರಿಯ, ದುಷ್ಟ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ, ಅತ್ಯಂತ ಮೊಬೈಲ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಮೊದಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ತದನಂತರ ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾವಿನ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಇದು ತೀವ್ರವಾದ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತದೆ: “ನೀವು ಈ ರೀತಿ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬಹುದು? ಹೇಗೆ? ಸರಿ, ನೀವು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು? ನೀವು, ಹೀಗೆ, ನನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ನಾವು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ! ಮತ್ತು ಅವನು, ಬಹುಶಃ, ಅವನು ಏನಾದರೂ ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆಂದು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ಅವನನ್ನು ತುಂಬಾ ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ನೋಯಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ದುಷ್ಟನು ಇಲ್ಲಿ ಗಲಾಟೆ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ದೆವ್ವದ ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಧನವಾದನು.

- ಸರಿ, ಸರಿ, ದುಷ್ಟ, ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ, ಆದರೆ ಭಗವಂತ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ಅವನಿಗೆ ಏನು ಬೇಕು?

- ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಮ್ಮೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿನಮ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಭಗವಂತ ನಮಗೆ ಈ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ ಇದರಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಹೋರಾಡುತ್ತೇವೆ. ಈ ಆಂತರಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೋಂಕನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ಕಿರಿಚಿಕೊಳ್ಳಿ, ಕೇವಲ ಕಿರಿಚಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಕೂಗುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವವರ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ನೋವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಕೂಗಲು: “ಕರ್ತನೇ, ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ! ಕರ್ತನೇ, ನಾನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕರ್ತನೇ, ಈಗ ಈ ಪಾಪವು ನನ್ನನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಕರ್ತನೇ, ಅದನ್ನು ಜಯಿಸಲು ನನಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡು! ” ನಿಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ಭಗವಂತನ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿರಿ. ಅದನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಇಡಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ. ಅದನ್ನು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ, ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿ. ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ತಳ್ಳಬೇಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನವರ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ: "ಓಹ್, ನೀವು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟವರು, ನೀವು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ," ಆದರೆ "ಕರ್ತನೇ, ಕರುಣಿಸು, ನನ್ನ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ನನಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡು, ನನಗೆ ಕೊಡು. ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿ." ಇದನ್ನೇ ಭಗವಂತ ನಮ್ಮಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಹಾಗೆ ಕೇಳಿದರೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ನೋವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರೆ, ಭಗವಂತ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಸಮಾಧಾನದ ನೋವು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಾಸ್ತವಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಸಹನೀಯ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ? ಆದರೆ ಏಕೆ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು? ಅದನ್ನು ಸುಮ್ಮನೆ ಸಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು, ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀವು ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಗವಂತನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ; ದೇವರ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

- ತಂದೆ, ಕಣ್ಣೀರು ಕೆಟ್ಟದ್ದೇ?

- ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕಣ್ಣೀರುಗಳಿವೆ. ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ, ಅಸಮಾಧಾನದಿಂದ, ವೈಫಲ್ಯದಿಂದ, ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ಇವೆ ... ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ಕೃತಜ್ಞತೆ, ಮೃದುತ್ವದ ಕಣ್ಣೀರು ಇವೆ.

– ಒಂದು ವೇಳೆ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅಸಮಾಧಾನದ ಪಾಪದಿಂದ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಅದು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲವೇ?

- ಇದು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಲು ಮತ್ತು ಪಾಪದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ನಾನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಅಪರಾಧವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅದನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಇತರ ಯಾವುದೇ ಪಾಪದಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಿ - ಗುಣಪಡಿಸಲು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಿ. ಈಗ, ಧೂಮಪಾನಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಥವಾ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಪಾಪವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದು, ಅವಧಿ. ಸತ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾಂತ ಹೇಳಿಕೆ: ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದರರ್ಥ ನಾನು ಕೆಟ್ಟವನು, ಕೀಳು, ಅಸಹಜ ಎಂದಲ್ಲ. ಇದರರ್ಥ ನಾನು ಕೇವಲ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಪಾಪವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಭಗವಂತ ಭೂಮಿಗೆ ಬರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಜನರು ಅವನ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ದೇವರು ಅವಮಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು, ಮನುಷ್ಯನಾಗಲು, ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು, ಶಿಲುಬೆಯ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಏಕೆ ಬೇಕು? ಕ್ರಿಸ್ತನು ಏಕೆ? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು.

ನೀವು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ, ಭಗವಂತನ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತೀರಾ? ಸರಿ, ನೀವು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೀರಿ? ಫಲಿತಾಂಶವಿದೆಯೇ? - ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ತುಂಬಾ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದನು! ಆಹ್, ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. - ನೀವು ಹೇಗೆ ಮನನೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೀರಿ! ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರೆ, ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಇರುತ್ತವೆ ಎಂದರ್ಥ. ಏನು, ದುಷ್ಟರಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಭಗವಂತ ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿದ್ದಾನೆ? ನೀವು ಕೇವಲ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ! ಭಗವಂತ ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವು ಮಾಡಬಹುದು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಭಗವಂತ ನಮಗೆ ತನ್ನ ದಿವ್ಯವಾದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಜಯಿಸುವ, ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ದುಷ್ಟ ಯಾರು?

ಹತ್ತು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು, ನೂರು ಹತ್ತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು, ಮಿಲಿಯನ್ ನೂರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಬಿಲಿಯನ್ ... ಆದರೆ ಅನಂತವಿದೆ. ಮತ್ತು ಅನಂತಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಒಂದು ಬಿಲಿಯನ್ ಇನ್ನೂ ಶೂನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ದುಷ್ಟನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿರಲಿ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾಭಗವಂತ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ದೇವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದರೆ, ಯಾರೂ ನಮಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ ... ಅಥವಾ, ನಾವು ಅವನೊಂದಿಗಿದ್ದೇವೆ, ಭಗವಂತ ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ. ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರೆ, ಆತನ ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಆಗ ನಮಗೆ ಏನೂ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ನಾಶವಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ; ನಮಗೆ ಬೇಡವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಮನನೊಂದಾಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ನಾನು ಮನನೊಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದರೆ, ಈ ಅಪರಾಧವನ್ನು ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಯಿಸಲು ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದರ್ಥ.

- ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದೆ, ಅಪರಾಧವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಸರಿ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಿಯ ತಪ್ಪಿನ ಅರಿವು ಹೇಗಾದರೂ ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡುತ್ತದೆ.

- ಹೌದು: ಯಾರೂ ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕನಿಷ್ಠ ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಇದು ಒಬ್ಬರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಹಾರೈಕೆಯ ಚಿಂತನೆಯಾಗಿದೆ. ಅಸಮಾಧಾನವು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ನೀವು ನೆಟಲ್ಸ್ನಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹೋದರೂ, ಅದು ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಸೊಳ್ಳೆ ಕಡಿತ ಮತ್ತು ಸುಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಹ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಆಳವಾದ ಗಾಯಗಳು ಇವೆ, ಅವರು ಕೇವಲ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸರಿ, ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಬಾವು ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ ... ಇಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಅಗತ್ಯವಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಗಾಯವನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು "ನಾನು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಅನುಪಯುಕ್ತ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ, ಸ್ವ-ಔಷಧಿ ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವರು ವೈದ್ಯರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಫೋನ್ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಒಂದು ದಿನ, ಎರಡು, ಒಂದು ವಾರ, ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಗುಣಮುಖನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಹೋಗುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ... ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಮೂರು ಬಾರಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ವೈದ್ಯರಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಮೂರು ಬಾರಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರೋಗಿಗಳಾಗಲಿ ಫೋನ್ ಮೂಲಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅನಾರೋಗ್ಯವು ಗಂಭೀರವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನೀವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮದು ಏನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ಥಿತಿ? ನಾವು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ನಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಹೇಗೆ ತಾಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ನಮಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಾರ ನೀವು ಬುದ್ದಿಹೀನವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸದ ಹೊರತು - ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

- ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದ್ದೀರಾ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಾ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು? ಅಪರಾಧವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಮಾನದಂಡ ಯಾವುದು?

- ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಊಹಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನೀವು ಅಪರಾಧಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ, ನೀವು ಮುತ್ತು, ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅಳುವುದು, ಅಳುವುದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಊಹಿಸಿ: ನೀವು ಬಂದು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ: “ನಾವು ಶಾಂತಿ ಮಾಡೋಣ? ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ," ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ನೀವು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ: "ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಬನ್ನಿ ...", "ವಾವ್. ಹೌದು! ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ವಿನಮ್ರನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಲು, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನೀವು!

ಅಂತಹ ಲಾರ್ಡ್ ಮೆಲಿಟನ್ ಇದ್ದನು, ಅವನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಸಂತ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಅವರು ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಸೌಭಾಗ್ಯ ನನ್ನದಾಯಿತು. ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ, ಯಾವುದೇ ಪರಿವಾರವಿಲ್ಲದೆ ಹಳೆಯ ಕೋಟ್‌ನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡಿದನು. ಒಂದು ದಿನ, ಬಿಷಪ್ ಮೆಲಿಟನ್ ಅದ್ಭುತ ಹಿರಿಯ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಟ್ಯಾಪೋಚ್ಕಿನ್ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು, ಚಿಕ್ಕ ಗೇಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಡೆದರು, ಆದರೆ ಸೆಲ್ ಅಟೆಂಡೆಂಟ್ ಸರಳ ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ ಅನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: "ಫಾದರ್ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ." ಮತ್ತು ಅವನು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಒಮ್ಮೆ ನಾನು ಬಿಷಪ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದೆ: “ನೀವು ಹೀಗಿದ್ದೀರಾ? ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ನೀನು ಹೇಗೆ ಹೀಗಿರಬಹುದು? "ನಾನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ? - ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರು, "ನನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ."

ಆದ್ದರಿಂದ, ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಯುವಕನಾಗಿದ್ದಾಗ (ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮುಂಚೆಯೇ), ಅವರು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಡಯೋಸಿಸನ್ ಶಾಲೆ, ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯಂತೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಮಿಷನರಿ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ. ಮಿಶಾ (ಅದು ಅವನ ಹೆಸರು, ಮೆಲಿಟನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಹೆಸರು) ಯಾವಾಗಲೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಂದು ದಿನ ಅವರು ಕುಳಿತಿದ್ದರು ತರಗತಿ ಕೊಠಡಿ, ಮಾಡಿದ ಮನೆಕೆಲಸಇತರ ಹುಡುಗರೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕೋಲ್ಕಾ, ಸ್ಲಾಬ್ ಮತ್ತು ಅವಮಾನ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗಿ ನಶ್ಯವನ್ನು ಚದುರಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸೀನು, ಕೆಮ್ಮು... ಗಲಾಟೆ, ಗಲಾಟೆ ಶುರುವಾಯಿತು. ಕೋಲ್ಕಾ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇನ್ಸ್ಪೆಕ್ಟರ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: "ಅದು ಏನು ಶಬ್ದ?" ಹಾಗಾಗಿ ಅದು ಅವನಿಂದ ಹೇಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ತನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬಿಷಪ್ ಹೇಳಿದರು: "ಇದು ತಂಬಾಕನ್ನು ಚದುರಿಸಿದ ಕೋಲ್ಕಾ," ಅವನು ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಯನ್ನು ಗಿರವಿ ಇಟ್ಟನು. ಆಗ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಿಯೂ, ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಡಯೋಸಿಸನ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಗಿರವಿ ಇಡುವುದು ಕೊನೆಯ ವಿಷಯ. ಸರಿ, ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಅವಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ಕೋಲ್ಕಾವನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಕೋಣೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಮಿಶಾ ಈ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಕೋಶದ ಸುತ್ತಲೂ ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಗಿರವಿ ಇಟ್ಟನು ಎಂದು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಅವಮಾನ ಅವನನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿದರೂ, ಅವನು ತಾನೇ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮಿಶಾ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ ... ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳ ನಂತರ, ಕೋಲ್ಕಾವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಕೋಲ್ಯಾ, ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ! ನಾನು ಹೇಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ! ” ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಸರಿ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೋಗೋಣ ...". ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಮತ್ತೆ: "ಕೋಲ್ಯಾ, ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ!" ಹುಡುಗನಿಗೆ 14-15 ವರ್ಷ. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಒಂದು ಕೆನ್ನೆಗೆ ಹೊಡೆದರು - ಅವನು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದನು. ಸರಿ, ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು, ಕೋಲ್ಕಾ ಕೋಪದಿಂದ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಮಿಶಾ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಕೆಲವು ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ಕೋಲ್ಯಾ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ: "ಮಿಶಾ, ನನ್ನನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸಿ!"

ನೀವು ಇನ್ನೊಂದು ಕೆನ್ನೆಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ನಂತರ ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಒಂದು ಕೈ ಮೇಲೇರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನನ್ನು ಎರಡನೇ ಬಾರಿ ಹೊಡೆಯಲು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿಲನ್ ಆಗಿರಬೇಕು.

ಹುಡುಗ ಮಿಶಾ ಅಂತಹ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅಂತಹ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಅವನು ಸ್ವತಃ ಕೋಲ್ಕಾ ಮಾಡಿದ ಆಕ್ರೋಶವನ್ನು ಮನ್ನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಕೆರಳಿಸಿದರೂ ಎಲ್ಲಾ ಆಪಾದನೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.

ಇವರು ಬೇರೆ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಬಂದವರು ಮಾತ್ರ. ಕೋಪ, ಅಸಮಾಧಾನ, ಪಾಪ - ಸಹಿಸಲಾಗದದನ್ನು ಅವರು ಸಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಾವು: "ಓಹ್, ನಾನು ಮನನೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಮನನೊಂದಿದ್ದೇನೆ." ಮನನೊಂದಾಗಲು, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ - ಇದು ಪಾಪ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾಯಿಲೆ. ನಿಮಗೆ ಏನು ಬೇಕು, ಅದನ್ನು ಜಯಿಸಿ. ನೀವು ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರೆ, ಇದು ಸಾಧ್ಯ. ನೀವು ನೋಯಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪಾಪವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರೋ ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನೀವು ತಾಳ್ಮೆ, ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೋರಾಡಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ "ನನಗೆ ಬೇಕು" ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದೇ ಒಂದು ಮಾನದಂಡವಿದೆ: ನೀವು ಮತ್ತೆ ಅಸಭ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಬಹುದೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ?

ಆದರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯ, ದೈನಂದಿನ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಸಮಾಧಿ ಪಾಪಗಳು ಇವೆ, ಸಾವಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ (ನಾವು ಹೇಳೋಣ, ದ್ರೋಹ - ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಭಾಷಣೆ). ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇವುಗಳಿಂದ ದೈನಂದಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಈ ಜಯಿಸದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಪಾಪದ ಒಂದು ಮುದ್ದೆ ಸಂಗ್ರಹವಾಗುತ್ತದೆ ಅದು ನುಜ್ಜುಗುಜ್ಜಾಗಬಹುದು. ಆತನನ್ನು ಸಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಗಬ್ಬು ನಾರುವ, ಕೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಕಸದ ರಾಶಿಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೂಳಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಗೆಲ್ಲುವವರೆಗೂ ಪ್ರತಿ ಪಾಪದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಇದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಮರೆವುಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದರ್ಥ.

- ಹೀಗೆ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪದಗಳು ಇದ್ದವು, ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಇದ್ದವು, ಅವುಗಳು - ಇದು ಸತ್ಯವೇ?!

- ಭಗವಂತನು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಪಾಪ ಎಂದರೇನು? ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲವೂ ದೇವರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ. ಭಗವಂತ ಪಾಪವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನೇ? ಸಂ. ಇದರರ್ಥ ಪಾಪವು ಇತರ ದೇವರು ರಚಿಸಿದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಘಟಕಗಳಂತೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಭಗವಂತ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಆದರೆ ಪಾಪವು ಕೆಟ್ಟದು, ಮತ್ತು ಭಗವಂತ ಪಾಪವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪಾಪವಿಲ್ಲ, ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮರೀಚಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಮರೀಚಿಕೆ ಇದೆಯೇ? ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಮರೀಚಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಾ? ನೋಡಿ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ನೀವು ನೋಡುತ್ತಿರುವುದು ಇಲ್ಲವೇ? ಸಂ. ಮತ್ತು ಆ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪಾಪವಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಕಡೆ ಇದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಇಲ್ಲ. ನೀವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟರೆ, ಈ ಹುಸಿ-ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಭಗವಂತ ಈ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಹೇಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮರೆತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸಿದರೆ, ಏನೂ ಸಂಭವಿಸಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ ನೀವು ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಅಗಾಧವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಇದು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಾವು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಪಾಪವನ್ನು ಈ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಓಡಿಸಲು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಶಾಂತವಾಗಲು ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ.

- ತಂದೆಯೇ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮನನೊಂದಿದ್ದರೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ? ಕಾರಣಾಂತರಗಳಿಂದ ಅವನು ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ ...

- ಸರಿ, ಬಂದು ಹೇಳಿ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಧಾನವಾಗಿ: "ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆಯೇ?"

- ಆದರೆ ...

"ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ನೀವು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಜಯಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ." ದುಷ್ಟನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ನಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಹೀಗೆ ಹೇಳಬೇಕು: “ನಾನು ಅಂತಹದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಯಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಎಷ್ಟು ಅಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾಶೀಲನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಕರ್ತನೇ, ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು, ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ. ನಾನು ಅಪರಾಧಿ. ನಾನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತುಂಬಾ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದೆ, ಅವನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಹ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನೇನು ಮಾಡಿದೆ? ಕರ್ತನೇ, ನನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ನನಗೆ ಕೊಡು. ”

- ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನ್ಯೂನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಏನು? ಅವನು ಕುಡಿದರೆ. ಅವನು ಬೋರಾಗಿದ್ದರೆ?.. ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕು?

- ಅಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ನೋಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ನಾನು "ಫಾದರ್ ಆರ್ಸೆನಿ" "ನರ್ಸ್" ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ಅಲ್ಲಿ ತಾನು ಇಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯವಳಾಗಿ ಬೆಳೆದದ್ದು ಹೇಗೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ ಸಹೋದರಿ, ತನ್ನ ಮಲತಾಯಿ ತನ್ನನ್ನು ಹೀಗೆ ಬೆಳೆಸಿದಳು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಈ ಅನಾಥ ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಮಲತಾಯಿಯನ್ನು ಮೊದಲ ಪದವಿಯಲ್ಲಿ ಪೀಡಿಸಿದಳು, ಕೇವಲ 14 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಗುವಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದಳು. ಆದರೆ ಮಲತಾಯಿ ಬಹಳ ಆಳವಾದ, ನಿಜವಾದ ಆಳವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್. ಅವಳು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು, ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಲು ಕಷ್ಟ. ಮತ್ತು ತನ್ನ ನಮ್ರತೆ, ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ, ಈ ಮಲತಾಯಿ ಕಹಿ ಹುಡುಗಿಯ ಹೃದಯವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.

ಅವಳ ಸ್ವಂತ ತಂದೆ ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಹೆಚ್ಚು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ ಒಡನಾಡಿಗಳನ್ನು ಕರೆತಂದರು, ಕುಡುಕ ಕಂಪನಿಮನೆಗೆ ಸಿಡಿ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯ ತಾಯಿಅವಳು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವಳು ಭಯಭೀತಳಾಗಿದ್ದಳು, ಒಂದು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು, ನಿಂದೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮುಂದಿನ ಬಿಂಗ್‌ಗಾಗಿ ಭಯದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಳು (ಅವಳ ಮಲತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮುಂಚೆಯೇ). ತದನಂತರ ಕುಡುಕ ಡ್ಯಾಡಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಏಕಾಏಕಿ ಒಳಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಂಡತಿ ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಸ್ತಬ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸದ ಮಲತಾಯಿ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒಬ್ಬ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಹೊಸ್ತಿಲನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದರ ಮೇಲೆ ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚುತ್ತಾನೆ. ಡ್ಯಾಡಿ: "ಏನು, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರ ಮೇಲೆ!" ಬಹುತೇಕ ಅವಳನ್ನು ಹೊಡೆದಿದೆ. ಆದರೆ ಅವಳ ಕೈಗೆ ಬಂದದ್ದನ್ನು ಹಿಡಿದು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದಳು ... ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೆ, ಸಮಸ್ಯೆ ಬಗೆಹರಿಯಿತು.

– ಇದೇನಾ ನಮ್ರತೆ?!

"ವಿಷಯದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ನಮ್ರತೆಯು ಅಲೌಕಿಕ ಸದ್ಗುಣವಾಗಿದೆ." ಕರ್ತನು ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ವಿನಮ್ರ." ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ನಮ್ರತೆಯು ದೈವಿಕ ನಿಲುವಂಗಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇದು ಅಲೌಕಿಕವಾಗಿದೆ. ವಿನಮ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದರೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅದರ ಮೂಲದಲ್ಲಿಯೇ ಸೋಲಿಸುವವನು. ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಬಳಸಬೇಕಾದರೆ ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಅಂದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ಒರೆಸುವ ಹಾಸಿಗೆ ಚಾಪೆ ಅಲ್ಲ: "ಓಹ್, ನಾನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ತುಂಬಾ ವಿನಮ್ರನಾಗಿದ್ದೇನೆ." ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಹುದುಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಹುದುಗುತ್ತಿದೆ ... ಇದು ಯಾವ ರೀತಿಯ ನಮ್ರತೆ? ಇದು ದುಷ್ಟತನದ ಮೊದಲು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ.

- ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ, ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿಲ್ಲವಾದರೆ, ಕ್ಷಮೆಯು ಅವನ ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ?

- ವಿಲ್. ಖಂಡಿತ ಇರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಮಲತಾಯಿ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಹುಡುಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಲತಾಯಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಕೈಗಳು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ತುರಿಕೆ ಮಾಡಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ಅವಳು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಲು ಬಯಸಿದ್ದಳು ... ಆದರೆ ಮಗು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕಾಡು ನೋವಿನಿಂದ ಈ ರೀತಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಅರಿತುಕೊಂಡಳು. ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಳು! ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಸೌಮ್ಯ, ವಿನಮ್ರ, ಶಾಂತ, ಪ್ರೀತಿಯ ಮಲತಾಯಿಯನ್ನು ಹಗೆತನದಿಂದ ಭೇಟಿಯಾದೆ. ಮಲತಾಯಿ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಸುರಿದ ಈ ಭಯಾನಕ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಅಸಮಾಧಾನದಿಂದಲ್ಲ, ಕೋಪದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದಳು. ಅವಳ ಪ್ರೀತಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ, ಈ ಹುಡುಗಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

- ಯಾವಾಗ ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿನಮ್ರಗೊಳಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ...

"ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿನಮ್ರಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು." ವಿನಮ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭಗವಂತ ಆಶೀರ್ವದಿಸುವಂತೆ, ಅವನು ವರ್ತಿಸುವನು. ಇತರರಿಗೆ, ಏಳು ಚರ್ಮಗಳನ್ನು ಉದುರಿಸಲು ಇದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಬಹುದು. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಜನರಲ್ (ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ 80 ರ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ) ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು 14 ವರ್ಷದವನಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಮಾನಕರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವು ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಿಪ್ ಬಿಲ್ಡರ್ ಅಕಾಡೆಮಿಶಿಯನ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಕ್ರಿಲೋವ್ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಅವರು ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಂದೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಾನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ನನಗೆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ತದನಂತರ ಒಂದು ದಿನ, ನನ್ನ ಮುಂದಿನ ಕೆಲವು ಅಸಭ್ಯತೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ತಂದೆ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಡೆದರು. ಇದು ನನ್ನ ಘನತೆಗೆ ಧಕ್ಕೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಈಗಷ್ಟೇ ಹೊಂದಿದ್ದೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ವಯಸ್ಸು, ಹಾರ್ಮೋನ್ ಸ್ಫೋಟ. ಮತ್ತು ತಂದೆ ಈ ಸ್ಫೋಟವನ್ನು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ನಂದಿಸಿದರು. ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿದ್ದೇನೆ." ಅವನ ತಂದೆ ದುರುದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದೆ ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದನು. ಆದರೆ ನಾನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದಾದಂತಹ ಅಪ್ಪಂದಿರು ಮತ್ತು ಅಮ್ಮಂದಿರಾಗಿರಬೇಕು, ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ವಿನಮ್ರ ಮನುಷ್ಯ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಬೇಕೇ? ಸರಿ, ನಂತರ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ.

- ನೀವು ನೋವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?

- ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಲಾಗದ ಪಾಪಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ವಿಶೇಷ ಸಹಾಯ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಕು, ನಿಮ್ಮ ಪಾಪದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಬೇಕು. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಜಯಿಸುವಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿ, ಅಥವಾ ಪಾಪವು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ.

- ನಿಮ್ಮ ಅರ್ಥವೇನು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತೀರಾ?

- ಇದರರ್ಥ ನೀವು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನೀವು ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ನೀವು ಪಾಪದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತೀರಿ, ಪ್ರತೀಕಾರ, ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನ ಇರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತೀರಿ, ಹುಡುಕುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅವು ಎಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೀರಿ. ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು. ನೀವು ಈ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಳುಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ನೀವು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತೀರಿ. ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಜಯಿಸಲಾಗದ ಪಾಪಗಳಿವೆ, ನೀವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೋರಾಡಬೇಕು, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ದಣಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ದೇವರ ಸಹಾಯನೀವು ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸುವಿರಿ. ನಂತರ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸರಳವಾಗಿ ಅವಶ್ಯಕ.

ನಾವು ಪಾಪಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಕಲಿಯಲು ಲಾರ್ಡ್ ನಮಗೆ ಅಂತಹ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಕೆಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆತಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಹೇಗಾದರೂ ಪಾಪಿಗಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಭಗವಂತ ನಮಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಗೋಚರಿಸುವ ಪಾಪವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಇದರಿಂದ ನಾವು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮಗ್ರ ಜೀವಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಈ ಪಾಪವನ್ನು ಜಯಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಇತರರನ್ನು ಸಹ ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಪಾಪಿ, ಆದರೆ ಭಗವಂತ ಕರುಣಾಮಯಿ. ನೀವು ಒಂದು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುತ್ತೀರಿ - ಭಗವಂತ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಇತರರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ನೀವು ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಔಷಧಿ: ನಾನು ಮಾತ್ರೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತಲೆನೋವು ದೂರವಾಯಿತು. ಮೂಲಕ, ತಲೆ ಒಳಗೆ ಇದ್ದರೆ ಈ ಕ್ಷಣನೋಯಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ರೋಗವು ಹಾದುಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ನೈತಿಕ ನೋವು ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ.