រោគសញ្ញា Cassandra គឺជាពាក្យប្រៀបធៀបដែលសំដៅទៅលើបុគ្គល ឬមនុស្សដែលធ្វើការទស្សន៍ទាយអំពីគ្រោះមហន្តរាយដែលនឹងមកដល់ ប៉ុន្តែការព្យាករណ៍របស់ពួកគេមិនត្រូវបានទទួលយកទេ។
IN ពិភពលោកទំនើបវាកើតឡើងនៅពេលដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នកគិតផ្សេងទៀតធ្វើការទស្សន៍ទាយអំពីគ្រោះមហន្តរាយបរិស្ថាន ឬហិរញ្ញវត្ថុនាពេលអនាគតដោយផ្អែកលើព្រឹត្តិការណ៍បច្ចុប្បន្ន។
Melanie Klein
នៅឆ្នាំ 1963 អ្នកចិត្តសាស្រ្ត Melanie Klein បានបកស្រាយរោគសញ្ញា Cassandra ថាជាអ្នកតំណាងនៃមនសិការសីលធម៌របស់មនុស្ស។ ភារកិច្ចចម្បងដែលជាការព្រមាន។ Cassandra ដែលជាមនសិការខាងសីលធម៌ "ព្យាករណ៍ថាការដាក់ទណ្ឌកម្មនឹងកើតឡើងហើយទុក្ខព្រួយនឹងកើតឡើង" ។
តម្រូវការដើម្បីចង្អុលបង្ហាញការរំលោភលើសីលធម៌និងជាបន្តបន្ទាប់ ផលវិបាកសង្គមជំរុញដោយអ្វីដែល Klein ហៅថា "ឥទ្ធិពលបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ superego ដ៏ឃោរឃៅ" ។ superego ត្រូវបានតំណាងនៅក្នុង ទេវកថាក្រិកព្រះ Apollo ដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រង និងជាអ្នកដេញតាម Cassandra ។
ការប្រើប្រាស់ពាក្យប្រៀបធៀបផ្តោតលើលក្ខណៈសីលធម៌នៃការទស្សន៍ទាយជាក់លាក់។ ការដាស់តឿនអ្នកដទៃ “ការបដិសេធមិនជឿនូវអ្វីដែលគេដឹងថាពិត។ បង្ហាញពីទំនោរជាសកលឆ្ពោះទៅរកការបដិសេធ។ ការបដិសេធគឺជាការការពារដ៏មានឥទ្ធិពលប្រឆាំងនឹងការថប់បារម្ភ និងកំហុស។
Laurie Leighton Shapira
ក្នុងឆ្នាំ 1988 អ្នកវិភាគ Jungian Laurie Leighton Shapira បានសិក្សានូវអ្វីដែលនាងហៅថា "Cassandra Complex" ដោយផ្អែកលើជីវិតរបស់បុគ្គលពីរនាក់ដែលកំពុងស្ថិតក្រោមការវិភាគ។
ផ្អែកលើ បទពិសោធន៍ព្យាបាលនាងបានពិពណ៌នាអំពីកត្តាបីដែលបង្កើតជារោគសញ្ញា៖
- ទំនាក់ទំនងមិនដំណើរការជាមួយ "Apollo archetype" ។
- ទុក្ខព្រួយខាងផ្លូវអារម្មណ៍ ឬរាងកាយ រួមទាំងការហួសចិត្ត។
- កង្វះជំនឿនៅពេលព្យាយាមភ្ជាប់ការពិតនៃបទពិសោធន៍ទាំងនេះជាមួយអ្នកដទៃ។
Leighton Shapira ចាត់ទុករោគសញ្ញា Cassandra ដែលជាលទ្ធផលនៃទំនាក់ទំនងមិនដំណើរការជាមួយអ្វីដែលគេហៅថា "Apollo archetype" ។ វាសំដៅទៅលើគំរូនៃបុគ្គល ឬវប្បធម៌ណាមួយ ដែលចងភ្ជាប់ដោយសណ្តាប់ធ្នាប់ ហេតុផល ភាពវៃឆ្លាត សេចក្តីពិត និងភាពច្បាស់លាស់ ដោយបដិសេធនូវអវិជ្ជា ឬមិនសមហេតុផល។
ជំនាញបញ្ញានៃ archetype នេះបង្កើតចម្ងាយផ្លូវអារម្មណ៍។ វាអាចនាំឱ្យទំនាក់ទំនងទៅនឹងការខ្វះការឆ្លើយតបខាងផ្លូវអារម្មណ៍ និងការមិនដំណើរការជាបន្តបន្ទាប់។
និយាយអំពីការអនុវត្តពាក្យប្រៀបធៀបនៃទេវកថា Cassandra ក្រិក Leighton Shapira បាននិយាយថា:
អ្វីដែលស្ត្រី Cassandra ឃើញនោះគឺជាអ្វីដែលងងឹត និងឈឺចាប់ដែលមិនអាចមើលឃើញច្បាស់នៅលើផ្ទៃខាងមុខនោះទេ។ អង្គហេតុគោលបំណងមិនបញ្ជាក់។
នាងស្រមៃមើលលទ្ធផលអវិជ្ជមាន ឬមិនបានរំពឹងទុក។ ឬអ្វីមួយដែលពិបាកនឹងដោះស្រាយ។ ឬការពិតដែលអ្នកដទៃ ជាពិសេសឥស្សរជនអាជ្ញាធរ នឹងមិនទទួលយក។ ចំពោះអ្នកដទៃ ពាក្យរបស់នាងហាក់ដូចជាគ្មានន័យ ផ្តាច់ទំនាក់ទំនងហួសហេតុ។
Jean Shinoda Ill
នៅឆ្នាំ 1989 លោក Jean Shinoda Bolin សាស្ត្រាចារ្យផ្នែកចិត្តសាស្រ្តនៅសាកលវិទ្យាល័យកាលីហ្វ័រញ៉ាបានបោះពុម្ពអត្ថបទអំពីព្រះអាប៉ូឡូ។ លោកបានរៀបរាប់យ៉ាងលម្អិត ទម្រង់ផ្លូវចិត្ត"ស្ត្រី Cassandra" ដែលមានទំនាក់ទំនងមិនដំណើរការជាមួយបុរស "Apollo" ។
យោងតាមលោក Bohlen បុរាណវត្ថុ Cassandra និង Apollo មិនជាក់លាក់អំពីភេទទេ។
“ក្នុងនាមជាគំរូមួយ អាប៉ូឡូតំណាងឱ្យទិដ្ឋភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលចង់បាន និយមន័យច្បាស់លាស់, ទាក់ទាញដល់ភាពស្ទាត់ជំនាញ, តម្លៃនៃសណ្តាប់ធ្នាប់, ភាពសុខដុម។ ចូលចិត្តមើលលើផ្ទៃជាជាងមើលអ្វីដែលស្ថិតនៅឫសនៃរូបរាង។ Apollo archetype ចូលចិត្តការឆ្លុះបញ្ចាំងពីអារម្មណ៍, ឃ្លាតឆ្ងាយពីភាពស្និទ្ធស្នាល, ការវាយតម្លៃគោលបំណងផ្តល់ឱ្យតាមវិចារណញាណដែលមានប្រធានបទ»។
នៅក្នុងសតវត្សទី 20 ជនរងគ្រោះវិទ្យាបានផុសចេញពីឧក្រិដ្ឋកម្មវិទ្យាទៅជាវិន័យដាច់ដោយឡែកមួយ ដែលព្រំប្រទល់ដែលឥឡូវនេះបានពង្រីកយ៉ាងខ្លាំង ដែលពួកគេបាននាំទៅដល់ការបំប្លែងទៅជាវិធីសាស្រ្តអន្តរកម្មនៃផ្នែកពាក់ព័ន្ធបំផុត។ សារៈសំខាន់សាធារណៈ. នៅពេលដែលជនរងគ្រោះវិទ្យាបានរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយចិត្តវិទ្យា សំណួរនៃឫសគល់សង្គមវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្រ្ត-ចិត្តសាស្ត្រនៃអាកប្បកិរិយាជនរងគ្រោះកាន់តែមានការទទូច។
ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20 បានក្លាយជាយុគសម័យនៃភាពរុងរឿងពិតប្រាកដនៃតួនាទី ចិត្តវិទ្យាប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងការសិក្សា និងការបកស្រាយអំពីកត្តាកំណត់មូលដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយារបស់ជនរងគ្រោះ។
របកគំហើញដំបូងមួយក្នុងចំណោមរបកគំហើញដំបូងដែលបានធ្វើឡើងជាយូរមកហើយមុនពេលជនរងគ្រោះវិទ្យាបានក្លាយជា វិន័យវិទ្យាសាស្ត្រមានការយល់ដឹងមួយ។ ភាពខុសគ្នានៃភេទអាកប្បកិរិយារបស់ជនរងគ្រោះ។
“ផ្លាតូមិនដឹងថាប្រភេទណាដែលត្រូវចាត់ថ្នាក់ស្ត្រីទៅជា៖ សត្វដែលមានហេតុផល ឬសត្វព្រៃ សម្រាប់ធម្មជាតិដែលបានបញ្ចូលទៅក្នុងពួកគេ នៅកន្លែងស្ងាត់មួយ អ្វីមួយដែលមានចលនា សរីរាង្គជាក់លាក់ដែលបុរសមិនមាន ហើយជួនកាលលាក់ទឹកពិសេសមួយចំនួន៖ ប្រៃ។ នីត្រាត អាស៊ីត boric, tart, ការដុត, tickling មិនល្អ, និងពីការដុតនេះ, ពីការ fermentation ឈឺចាប់នៃទឹកដែលបានរៀបរាប់សម្រាប់ស្ត្រី (ហើយសរីរាង្គនេះគឺប្រកាន់អក្សរតូចធំខ្លាំងណាស់ហើយងាយរលាក) ញ័ររត់ឆ្លងកាត់រាងកាយស្ត្រីទាំងមូលរបស់នាងទាំងអស់។ អារម្មណ៍រំភើប អារម្មណ៍ទាំងអស់កាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ គំនិតទាំងអស់ចូលទៅក្នុងផ្លូវ។ ដូច្នេះ ប្រសិនបើធម្មជាតិមិនមាន ស្ត្រីដែលមិនចេះខ្មាស់អៀនក្នុងកម្រិតណាមួយទេ ពួកគេនឹងត្រូវបានគេដេញតាមដូចជាមនុស្សឆ្កួត នូវខោជើងវែងដំបូងដែលពួកគេបានជួបប្រទះដោយភាពច្របូកច្របល់បែបនេះ... ដែល Bacchic Fiads មិនបានបង្ហាញសូម្បីតែ។ នៅក្នុងថ្ងៃនៃ bacchanalia សម្រាប់សរីរាង្គដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនេះមានទំនាក់ទំនងជាមួយផ្នែកផ្សេងទៀតនៃរាងកាយដែលកាយវិភាគសាស្ត្របង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ដល់យើង។
ពាក្យរបស់អ្នកគិត និងជាអ្នកនិពន្ធជនជាតិបារាំងដ៏ឆ្នើមម្នាក់នៃក្រុមហ៊ុន Renaissance គឺលោក Francois Rabelais ក្នុងទម្រង់ផ្លូវភេទដ៏ឃោរឃៅ ផ្តល់ឱ្យយើងនូវគំនិតមួយអំពីអ្វីដែលចំណុចសំខាន់នៃភាពងាយរងគ្រោះនៃចិត្តស្ត្រីត្រូវបានគេឃើញនៅក្នុងសម័យមុនវិទ្យាសាស្ត្រ។ រយៈពេលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តវិទ្យា។
សតវត្សទី 20 និងការលេចឡើងនៃចិត្តវិទ្យាជម្រៅបានបើកមូលដ្ឋានថ្មីទាំងស្រុងសម្រាប់ការវិភាគលើស្ត្រីរងគ្រោះ។
បិតានៃចិត្តវិទ្យា S. Freud ដែលស្វែងយល់ពីយន្តការកំណត់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទ បានសរសេរថា “វាមិនពិបាកសម្រាប់ពួកយើងនៅពេលក្រោយដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃអ្វីដែលមើលទៅហាក់ដូចជាការរើសអើងពីដំបូងឡើយ គំនិតរបស់យើងអំពី ស្រឡាញ់ជីវិតស្ត្រី។ អ្នកណាដំបូងដែលបំពេញសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ក្មេងស្រីសម្រាប់ស្នេហាដែលត្រូវបានបង្ក្រាបដោយការលំបាកអស់រយៈពេលជាយូរហើយក្នុងពេលតែមួយបានយកឈ្នះលើការតស៊ូដែលបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃបរិស្ថាននិងការចិញ្ចឹមបីបាច់ចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងយូរអង្វែងជាមួយនាង លទ្ធភាព ដែលមិនបើកចំហសម្រាប់នរណាម្នាក់ផ្សេងទៀត។ ជាលទ្ធផលនៃបទពិសោធន៍នេះ ស្ត្រីបង្កើត "ស្ថានភាពនៃភាពចុះសម្រុងគ្នា" ដែលជាការធានានូវរយៈពេលដែលមិនអាចរំលោភបាននៃការកាន់កាប់ និងធ្វើឱ្យនាងមានសមត្ថភាពទប់ទល់នឹងការចាប់អារម្មណ៍ និងការល្បួងថ្មីៗពីអ្នកខាងក្រៅ។
ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រូបភាពលម្អិតបន្ថែមទៀតនៃកត្តាកំណត់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃជនរងគ្រោះជាស្ត្រីត្រូវបានផ្តល់ដោយចិត្តវិទ្យាវិភាគក្នុងបរិបទនៃបាតុភូតនៃសន្លប់សមូហភាព។ ដោយពិចារណាដោយធ្វើតាម S. Freud ដែលជាមូលហេតុផ្លូវចិត្តដ៏ជ្រាលជ្រៅនៃស្ត្រី hysteria លោក Carl Gustav Jung សរសេរថា “ភាពស្មុគស្មាញក្នុង hysteria មានស្វ័យភាពមិនធម្មតា និងទំនោរទៅរកភាពសកម្ម។ ជីវិតដាច់ដោយឡែកដែលកាត់បន្ថយ និងជំនួសថាមពលតារានិករនៃ Ego complex។ ដូច្នេះបុគ្គលិកលក្ខណៈឈឺថ្មីមានការរីកចម្រើនបន្តិចម្តង ៗ ដែលទំនោរ ការវិនិច្ឆ័យ និងការសម្រេចចិត្តផ្លាស់ទីក្នុងទិសដៅតែមួយ - ក្នុងទិសដៅនៃបំណងប្រាថ្នាចង់ឈឺ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈបន្ទាប់បន្សំនេះលេបយកអ្វីៗទាំងអស់ដែលនៅសេសសល់នៃ Ego ធម្មតា ហើយបង្ខំវាឱ្យបំពេញមុខងារនៃស្មុគស្មាញបន្ទាប់បន្សំ (មិនឯករាជ្យ) ។
ការអភិវឌ្ឍន៍គំនិតរបស់ Jung ត្រូវបានបន្តដោយសិស្សដ៏មានទេពកោសល្យរបស់គាត់ Toni Wolf ។ ការរុករកប្រភេទបុរាណរបស់ Anima ជាពិសេសប្រភេទរបស់វាជាស្ត្រីមធ្យម នាងបានកត់សម្គាល់ថាស្ត្រីនៃប្រភេទនេះស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលអទិភាពនៃសន្លប់សមូហភាព ដែលថាមពលរបស់វាលើសពីឥទ្ធិពលនៃ "វិញ្ញាណនៃពេលវេលារបស់នាង" លើ Ego របស់នាង។ ឧបករណ៍ផ្ទុកស្ត្រីនៅក្នុងអន្តរកម្មជាមួយនឹងការសន្លប់សមូហភាពអាចជាមធ្យោបាយបុរាណមួយពោលគឺឧ។ ធ្វើជាតួអកម្ម ប៉ុន្តែក៏អាចបង្កវាដោយខ្លួនឯងបានដែរ។ តាមក្បួនមួយ លោក Tony Wolf កត់សំគាល់ថា សកម្មភាពបែបនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឥទ្ធិពលនៃ Shadow archetype ហើយស្ត្រីនោះបានគ្រោងទុកនូវភាពអវិជ្ជមានដែលគំរាមកំហែងដល់បរិយាកាសសង្គម។ ដូច្នេះនៅក្នុងក្រសែភ្នែកនៃសង្គម - ជាពិសេសផ្នែកបុរសរបស់វា - នាងក្លាយជាអ្នកកាន់អំពើអាក្រក់។ ហើយចាប់តាំងពីអន្តរកម្មរបស់នាងជាមួយនឹងការសន្លប់មិនត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយមុខងារបង្កើតនិមិត្តសញ្ញានៃ Ego ស្ត្រីម្នាក់ជាធម្មតាមិនអាចពន្យល់ពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងចំពោះនាងនិងអ្វីដែលជំរុញឱ្យសកម្មភាពរបស់នាង - "ថាមពលដ៏លើសលប់នៃសន្លប់សមូហភាពបានឆ្លងកាត់ Ego ។ របស់អ្នកសម្រុះសម្រួលស្ត្រីហើយធ្វើឱ្យវាចុះខ្សោយ...»។
បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ភាពស្ទាត់ជំនាញ (ភាពជាម្ចាស់) ដែលចេញពីសន្លប់សមូហភាពទៅឆ្ងាយហួសពីអត្មារបស់ស្ត្រីហើយមានទំនោររីករាលដាលដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលនាងមានទំនាក់ទំនងគួរឱ្យទុកចិត្តណាមួយ។ ដោយហេតុផលនេះ ថ្វីត្បិតតែមនុស្សស្រីបង្កើតនូវឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្តខ្លាំងក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងក៏ដោយ ប៉ុន្តែ Ego ផ្ទាល់របស់នាងគឺមិនមានមុខមាត់ អកម្ម និងងាយនឹងពឹងផ្អែក។ ដូចដែល Toni Wolf ខ្លួនឯងបានសរសេរថា: “ជាក្បួន អ្នកសម្រុះសម្រួលស្ត្រីគឺគ្មានអ្វីសោះ ដូច្នេះហើយនឹងបង្កើតការភ័ន្តច្រឡំដល់កម្រិតដូចគ្នា ដែលនាងខ្លួនឯងមានការភ័ន្តច្រឡំ។ មនសិការ និងការសន្លប់ ខ្ញុំនិងអ្នក ខ្លឹមសារផ្លូវចិត្តផ្ទាល់ខ្លួន និងអរូបិយនៅតែមិនខុសគ្នា... ចាប់តាំងពីខ្លឹមសារ ចិត្តសាស្ត្រគោលបំណងទាំងសម្រាប់ខ្លួននាងផ្ទាល់ និងសម្រាប់អ្នកដទៃនៅតែមិនអាចយល់បាន ឬត្រូវបានគេយល់ឃើញក្នុងកម្រិតផ្ទាល់ខ្លួន នាងយល់ឃើញថាជោគវាសនាមិនមែនជារបស់ខ្លួននោះទេ ប៉ុន្តែដូចជាវាជារបស់នាង ហើយវង្វេងនៅក្នុងគំនិតដែលមិនមែនជារបស់នាង។ ជំនួសឱ្យការក្លាយជាអ្នកសម្របសម្រួល នាងគ្រាន់តែជាមធ្យោបាយមួយ ហើយក្លាយជាជនរងគ្រោះដំបូងគេ ធម្មជាតិផ្ទាល់ខ្លួន» .
ទ្រឹស្ដីថ្មីមួយទៀតគឺលោក Erich Neumann ដោយពិចារណាលើបាតុភូតនេះ កត់សម្គាល់ថា "ការថយចុះនៃកម្រិតនៃស្មារតី" (abaissement du niveau ផ្លូវចិត្ត) គឺជាគុណភាពចម្បងនៃមជ្ឈដ្ឋាន៖ "ចិត្តស្ត្រីអាស្រ័យច្រើនទៅលើផលិតភាពនៃសន្លប់។ ភ្ជាប់យ៉ាងរឹងមាំជាមួយនឹងមនសិការ ដែលយើងហៅថា matriarchal ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាច្បាស់ណាស់ថាមនសិការ matriarchal នេះត្រូវបានផ្អែកលើជាចម្បងលើភាពអាថ៌កំបាំងនៃការចូលរួម - ការចូលរួមអាថ៌កំបាំងរបស់មនុស្សម្នាក់ជាមួយបរិស្ថានរបស់គាត់។ វាស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពនៃស្មារតីនេះ។ ចិត្តមនុស្សហើយពិភពអន្តរបុគ្គលនៅតែមិនអាចបំបែកបានយ៉ាងទូលំទូលាយ។ វាគឺជាមនសិការ matriarchal ដែលបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃអំណាច បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សគ្របដណ្ដប់ដោយអាវធំនៃវេទមន្ត។
James Hillman ពិចារណាពីបាតុភូតនៃមជ្ឈដ្ឋានស្ត្រីនៅក្នុងការតភ្ជាប់ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានជាមួយនឹងវត្ថុបុរាណរបស់ Animus គឺ Apollo archetype ។ តាមគំនិតរបស់គាត់ វាគឺជារូបភាពនៃភាពល្អឥតខ្ចោះរបស់បុរស ដែលជាមូលហេតុចម្បងនៃភាពស្រើបស្រាលរបស់ស្ត្រី ហើយយន្តការគឺការភ្ជាប់គ្នា។ ដូចដែល Hillman បង្ហាញ Apollonian Animus របស់ស្ត្រីដែលជ្រៀតចូលមិនត្រឹមតែកម្រិតនៃស្មារតីប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងកម្រិតនៃ Superego ផ្តល់នូវគំនិតនៃភាពជាស្ត្រីក្រោមបង្គាប់និងបង្កើតទំនាក់ទំនងមូលហេតុនិងឥទ្ធិពលរវាងភាពជាស្ត្រីដែលសង្កត់សង្កិន។ និង hysteria ។ នៅក្នុងវេន Apollo ខ្លួនឯងបានគាបសង្កត់ Anima របស់គាត់យ៉ាងខ្លាំងដែលនាំឱ្យមានការកំណត់អត្តសញ្ញាណពេញលេញនៃតួលេខនេះជាមួយនឹងភាពជាបុរសបែបអយ្យកោ ដោយបង្ខំឱ្យភាពជាស្ត្រីទទួលយកទម្រង់នៃការព្យាករណ៍។ ប៉ុន្តែដូចដែល Hillman កត់ចំណាំថា "ការស្វែងរក coniunctio ដូចជានៅក្នុងករណីនៃការតាមរក Daphne ប្រែទៅជាការបរាជ័យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ Apollo ចាប់តាំងពីការស្វែងរកនេះធ្វើឱ្យបុរសមានស្មារតីស្ពឹកស្រពន់ហើយនាំឱ្យចិត្តគំនិតទៅរកការតំរែតំរង់លូតលាស់ដោយបង្វែរ Daphne ទៅជាដើមឈើ laurel ។ ”
បុរាណវត្ថុ Cassandra ត្រូវបានពិភាក្សាយ៉ាងលម្អិតនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Laurie Leighton Shapiro ដែលមាននៅក្នុងសៀវភៅ "The Cassandra Complex ។ រូបរាងទំនើបទៅជា hysteria ។ នៅក្នុងគំនិតរបស់នាង គំរូបុរាណ Cassandra តំណាងឱ្យជម្លោះស្ថាបត្យកម្មរវាងតម្លៃ matriarchal និងបុព្វបុរសដែលប្រជែងគ្នាដើម្បីអំណាច ជាមួយនឹងអំណាចនៃ potestas នៅក្នុង ជម្លោះនេះ។ផ្លាស់ប្តូរទាំងស្រុងនូវថាមពល libido
Laurie Leighton Shapiro បង្កើតទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់រវាង Cassandra និង "ទេពធីតាងងឹត" ដែលយើងអាចស្គាល់ម្តាយដ៏អស្ចារ្យរបស់ Erich Neumann ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Shapiro កត់សម្គាល់ថា Cassandra ស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញបំផុត - ស្លាប់ - ទិដ្ឋភាពនៃម្តាយដ៏អស្ចារ្យ។
ទិដ្ឋភាពវិជ្ជមាននៃម្តាយដ៏អស្ចារ្យគឺការសម្របសម្រួលដែលនៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈ hysterical បង្ហាញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងវិចារណញាណខ្លាំង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងសង្គមអយ្យកោ សមត្ថភាពមធ្យមនេះមិនត្រឹមតែមិនត្រូវបានដាំដុះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតិឱ្យស្របច្បាប់ទៀតផង។ IN សេណារីយ៉ូករណីល្អបំផុតសមត្ថភាពមធ្យមរបស់ស្ត្រី Cassandra ត្រូវបានគេកេងប្រវ័ញ្ច ដែលយើងអាចសង្កេតឃើញសូម្បីតែនៅក្នុងការងារវីរភាព យុគសម័យសំរិទ្ធ, បទចម្រៀង Eddic "ក្តីសុបិន្តរបស់ Balder":
អូឌីនបានជិះចេញទៅភាគខាងកើតពីក្លោងទ្វារ ជាកន្លែងដែលដូចដែលគាត់ដឹង ផ្នូររបស់Völvaគឺ។ គាត់បានចាប់ផ្តើមអក្ខរាវិរុទ្ធនិងលើកឡើងទំនាយ, völvaបានឆ្លើយជាមួយនឹងសុន្ទរកថាស្លាប់: "តើអ្នកចម្បាំងប្រភេទណានៅទីនោះ?មិនស្គាល់ខ្ញុំ ថាដំណើរដ៏លំបាកបានបញ្ជាឱ្យខ្ញុំទៅ?ព្រិលបានគ្របដណ្តប់ខ្ញុំ ភ្លៀងបានជន់លិចខ្ញុំ ហើយទឹកសន្សើមគ្របដណ្តប់ខ្ញុំ - ខ្ញុំបានស្លាប់យូរហើយ” ។ [ម្នាក់បាននិយាយថា:]"ខ្ញុំឈ្មោះ Vegtam ខ្ញុំជាកូនប្រុសរបស់ Valtam ប្រាប់ខ្ញុំអំពី Hel ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកអំពីពិភពលោកនេះ តើកៅអីដែលគ្របដោយខ្សែសង្វាក់ កម្រាលឥដ្ឋយ៉ាងស្រស់ស្អាតធ្វើពីមាសសម្រាប់អ្នកណា?"
[Volva បាននិយាយថា:]
"មានទឹកឃ្មុំនៅទីនេះ វាត្រូវបានចម្អិនសម្រាប់ Balder ដែលជាភេសជ្ជៈស្រាល វាត្រូវបានគ្របដោយខែល កូនប្រុសរបស់ Aesir ត្រូវបានយកឈ្នះដោយភាពអស់សង្ឃឹម។ប៉ុន្តែភាគច្រើនជាញឹកញាប់សមត្ថភាពមធ្យមរបស់ស្ត្រី Cassandra ត្រូវបានគេប្រើជាវត្ថុសម្រាប់ការលះបង់ដ៏ធួនមួយ ដែលយើងអាចមើលឃើញនៅក្នុងឧទាហរណ៍នៃបទចម្រៀង Eddic មួយផ្សេងទៀត - "A Brief Song of Sigurd"៖ [Brynhild បាននិយាយថា:]មួយមិនច្រើនទេដែលជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ វិញ្ញាណរបស់មនុស្សស្រីមិនអាចផ្លាស់ប្តូរ! Atli ខ្លួនឯងនឹងជឿជាក់លើរឿងនេះ - នៅពេលដែលគាត់បានលឺអំពីការស្លាប់របស់ខ្ញុំ - ថាប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំមិនទន់ខ្សោយទេប្រសិនបើនាងទៅផ្នូរទាំងរស់សម្រាប់ប្តីរបស់ជនចម្លែកនោះវានឹងមានការសងសឹកចំពោះការប្រមាថរបស់ខ្ញុំ! ការឆ្លើយតប៖ "កុំឱ្យពួកគេជ្រៀតជ្រែកការធ្វើដំណើរដ៏វែងនាងនឹងមិនត្រលប់ពីទីនោះទេ!
នាងកើតមកជាម្តាយអាក្រក់
Shapiro កត់សម្គាល់ថាស្ត្រី Cassandra រៀនពីដំបូងដើម្បីលាក់ផ្នែកនេះនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់នាងឬក្លែងបន្លំការប្រើប្រាស់របស់វា ចាប់តាំងពី Ego របស់នាងមិនខ្លាំងគ្រប់គ្រាន់ហើយសំខាន់បំផុតគឺត្រូវបានយល់ព្រមគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីប្រើពេញលេញពីសមត្ថភាពពីកំណើតរបស់នាង។ ជាលទ្ធផល ស្ត្រីបែបនេះបង្កើត pseudo-Ego ដែលរួមមានតម្លៃនៃការរឹតបន្តឹងនៃ Apollo ជាអ្នកដឹកនាំនៃគំនិតរបស់ព្រះបិតាដ៏អស្ចារ្យ។ អត្មាក្លែងបន្លំនេះគឺសិប្បនិម្មិត និងជាជនរងគ្រោះយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងធម្មជាតិ ហើយអ្វីដែលសំខាន់គឺគំនិត៖ "ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាជាកំហុសរបស់ខ្ញុំដែលនាងជាស្ត្រី" ។ ជាលទ្ធផល សមត្ថភាពមធ្យមរបស់នាងចូលទៅក្នុងអាណាចក្រនៃស្រមោល បង្កើតជាភាពស្មុគស្មាញដ៏ឈឺចាប់នៃកំហុស និងការបំផ្លិចបំផ្លាញខ្លួនឯង។ ផលវិបាកនៃការនេះគឺ hysteria តែមួយគត់ វិធីដែលអាចធ្វើបានអត្មាទន់ខ្សោយ ធ្វើទារុណកម្មខ្លួនឯង ដើម្បីដើរតួជាអ្នកសម្រុះសម្រួលរវាងសន្លប់ និង superego ។
លទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវរបស់យើងបង្ហាញថា ស្ថានភាពកាន់តែស្មុគស្មាញដោយការពិតដែលថាភាគច្រើន ស្ត្រី Cassandra មានសេណារីយ៉ូទូទៅស្រដៀងគ្នា ដែលត្រូវបានបញ្ជូនតាមរយៈ បន្ទាត់ស្រី. ម្តាយរបស់ក្មេងស្រីបែបនេះគឺជាស្ត្រីដែលស្ថិតនៅក្រោមសម្ពាធនៃការជិះជាន់ដូចគ្នានៃ animus អយ្យកោហើយបានស្ថិតនៅក្នុងទំនាក់ទំនងសហជីពទ្វេ sadomasochistic ជាមួយគាត់ជាយូរមកហើយ។ នៅក្នុងសារស្នេហាជាតិរបស់នាងទៅកាន់កូនស្រីរបស់នាង នាងផ្តល់នូវសារទ្វេរដងបុរាណ ដែលជាអត្ថបទដែលប្រកាសពីការសង្ស័យ និងការថប់បារម្ភយ៉ាងខ្លាំងចំពោះបុរស (ជួនកាលឈានដល់ចំណុចនៃការស្អប់) ហើយអត្ថបទរងគឺការស្តាប់បង្គាប់ និងការភ័យខ្លាចជាប្រយោជន៍។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មុខតំណែងរបស់នាងមានអត្ថប្រយោជន៍ដែលនាងមានឱកាសបង្រៀនកូនស្រីដែលគ្មានបទពិសោធន៍ ដែលនាងតែងតែបញ្ជូន Ego ដែលងាយរងគ្រោះពីទារករបស់នាង ដែលជួយពង្រឹងភាពស្មុគស្មាញដល់កូនស្រីរបស់នាងតែប៉ុណ្ណោះ។ នេះជាប់ទាក់ទងនឹងគំនិតនៃ generic lasts ដែលបង្កើតឡើងដោយ Leopold Szondi ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃគំនិតនៃការវិភាគវាសនា។
Shapiro ដែលបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងរបស់ស្ត្រី Cassandra ជាមួយម្តាយរបស់នាងបានកត់សម្គាល់ពីកង្វះនៃទំនាក់ទំនងវិជ្ជមានជាមួយតួលេខមាតាដែលរារាំងទំនាក់ទំនងរបស់ក្មេងស្រីទៅនឹងការពិត: "ក្មេងស្រីបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍ថាជីវិតមិនអាចបន្តទៅតាមផ្លូវបានទេ។ នាងចង់បាន ប៉ុន្តែមានតែវិធីដែលម្តាយចង់បាន។ នៅក្នុងគំនិតរបស់កុមារការពិតគឺមិនគួរឱ្យទុកចិត្តទេ។ ក្មេងស្រីម្នាក់ស្វែងរកអត្តសញ្ញាណរបស់នាងបាន លុះត្រាតែបំពេញតាមការរំពឹងទុករបស់ម្តាយនាង។ ក្នុងន័យមួយ កូនក្លាយជាម្តាយរបស់ម្តាយខ្លួន ម្តងបាត់បង់ភាពជាម្តាយ ដែលទាមទារឥតឈប់ឈរ ការឆ្លុះបញ្ចាំងកញ្ចក់ពីការរួមបញ្ចូលគ្នារបស់គាត់ជាមួយនឹងកូនស្រីរបស់គាត់ ហើយពោរពេញទៅដោយការច្រណែនខ្មៅ ប្រសិនបើគាត់មិនទទួលបានការឆ្លុះបញ្ចាំងនេះ»។
ដោយស្ថិតនៅក្រោមសម្ពាធជាបន្តបន្ទាប់ពី Superego ស្ត្រី Cassandra គ្រោងការគ្រប់គ្រងរបស់នាងទាំងស្រុងពីខាងក្រៅ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ នៅក្នុងបរិបទខាងក្រៅ នាងសង្កេតឃើញរូបភាពនៃជ័យជំនះពេញលេញនៃគោលការណ៍បុរស និងការបរាជ័យ និងការបន្ទាបខ្លួនរបស់នារី។ វាជាហេតុផលដែលតាំងពីកុមារភាពមកនាងស្វែងរកការយកចិត្តទុកដាក់ និងការគាំទ្រ ភាពជាបុរស. Shapiro កត់សម្គាល់ថាទោះបីជាតួរអង្គឪពុកពិតប្រាកដខ្សោយក៏ដោយ ក្មេងស្រីនៅតែផ្តល់ឧត្តមគតិដល់ឪពុករបស់នាងថា “ទិដ្ឋភាពតែមួយគត់នៃភាពជាស្ត្រីដែលមានឱកាសលេចចេញជារូបរាងគឺការសម្រុះសម្រួលដែលតាមរយៈភាពជាបុរសហួសហេតុ - ភាពជាម្តាយបង្កើតដោយកូនស្រី - ស្វែងរកការបញ្ចេញមតិរបស់វា។ អត្មារកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងសេវាកម្មរបស់ animus ដែលតាមពិតមានអាកប្បកិរិយាដូចជារចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ narcissistic ទាមទារការឆ្លុះបញ្ចាំងវិជ្ជមានជានិច្ច។ Ego ស្ត្រីចុះមកដើរតួជា Anima ទាក់ទងនឹង Animus ផ្ទាល់ខ្លួន។
នៅក្នុងសេណារីយ៉ូបុរាណវិទ្យា Cassandra មិនស្តាប់បង្គាប់ Apollo ដែលនាំឱ្យមានការស្លាប់របស់នាង - និងការស្លាប់យ៉ាងជាក់លាក់នៅក្នុងដៃនៃតួលេខម្តាយរបស់នាង។ នៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ស្ត្រី Cassandra តាមក្បួនមួយ subordination នេះនៅតែកើតឡើងហើយសូម្បីតែក្នុងវ័យកុមារភាព។ ដោយពឹងផ្អែកលើ Apollonian animus របស់នាង នាងអាចទទួលបានជោគជ័យ និងសម្របខ្លួនក្នុងសង្គម។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយប្រសិនបើការសម្របខ្លួនទៅនឹង ទៅកាន់ពិភពខាងក្រៅបន្ទាប់មកមិនមានការសម្របខ្លួនទៅនឹងពិភពលោកខាងក្នុងទេ។ បង្គោលទី 2 នៃចិត្តដែលបែកបាក់គ្នា - អានីម៉ា - កាស្សាន់ដ្រាដែលមានភាពច្របូកច្របល់ - ចូលទៅក្នុងស្រមោលហើយពីទីនោះរំឭកខ្លួនឯងជានិច្ចជាមួយនឹងការថប់បារម្ភដោយគ្មានហេតុផលកំហុសការភ័យខ្លាចដែលនៅពីក្រោយការឈ្លានពានត្រូវបានលាក់។ ជម្រើសមួយក្នុងចំណោមជម្រើសសម្រាប់បំបែកស្រមោលដែលផ្ទុះនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងរូបតំណាង វប្បធម៌ទំនើបខ្សែភាពយន្ត Repulsion របស់ Roman Polanski ។ តួអង្គសំខាន់ជាមនុស្ស introvert, កាន់តែខ្លាំងឡើងនៅក្នុងរដ្ឋ autistic, រកឃើញនៅក្នុងពួកគេ androphobia ខ្លាំងបំផុត, បំបែកតាមរយៈការឈ្លានពានយ៉ាងខ្លាំងឆ្ពោះទៅរកគោលការណ៍បុរស។
ដោយពណ៌នាអំពីសក្ដានុពលនៃស្រមោលនៅក្នុងស្ត្រី Cassandra Shapiro ហៅវាថាជា មូលហេតុចម្បងការធ្វើឱ្យសកម្មរបស់វាគឺច្បាស់ណាស់ការបាត់ខ្លួននៃឧត្តមគតិ Apollonian នៃ Animus ។ ដោយសារភាពទន់ខ្សោយ អត្មាផ្ទាល់ខ្លួនស្ត្រី Cassandra ប្រើ Apollonian Animus ជាកម្លាំងរារាំងរបស់ Superego ដែលដឹកនាំជាចម្បងនៅ Shadow ។ មនុស្សម្នាក់អាចនិយាយបានថានៅក្នុងស្ថានភាពនេះនាងត្រូវបានដកហូតអំណាចនៃ Ego ទាំងស្រុងដោយនៅតែអស់សង្ឃឹមនៅចំពោះមុខភាពភ័យរន្ធត់នៃស្រមោល: "នៅក្នុងស្ថានភាពដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់នាង Cassandra អាចនិយាយអ្វីដែលនាងឃើញដោយមិនដឹងខ្លួនដោយសង្ឃឹមថានឹងមានអ្វីផ្សេងទៀត រៀនពីអត្ថន័យខ្លះៗពីពាក្យរបស់នាង។ ទោះជាយ៉ាងណា សម្រាប់ពួកគេ ពាក្យសម្ដីរបស់នាងហាក់ដូចជាគ្មានន័យ មិនស៊ីសង្វាក់គ្នា និងគ្មានមូលដ្ឋាន។ វាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលគ្មាននរណាម្នាក់ជឿនាង។ នាងមិនអាចសូម្បីតែខិតខំប្រឹងប្រែងដោយខ្លួនឯង ហើយជឿជាក់លើអ្វីដែលនាងនិយាយ។ Ego របស់នាងមិនអាចទទួលយកអ្វីដែល Shadow របស់នាងដឹងនោះទេ។
យើងអាចនិយាយបានថា ស្ថាបត្យកម្ម Cassandra គឺជាកត្តាកំណត់សន្លប់ដ៏សំខាន់មួយ ដែលគាំទ្រដល់ការបង្កើត និងប្រតិបត្តិការនៃបរិវេណជនរងគ្រោះនៅក្នុង ស្ត្រីសម័យទំនើប. ដើរតួជាប៉ូលទីពីរនៅក្នុងអ្នកបៀតបៀន-ជនរងគ្រោះ គាត់ធ្វើឱ្យស្ត្រីម្នាក់ងាយនឹងអាកប្បកិរិយាដែលរងគ្រោះនៅពេលប្រឈមមុខនឹងអាកប្បកិរិយាបុរសផ្លូវភេទអយ្យកោ។
បញ្ជីប្រភពដែលបានប្រើ
- លោក Francois Rabelais ។ Gargantua និង Pantagruel ។ – អិមៈ ឆ្នាំ ១៩៩១ – ៣៧៤ ទំ។
- Freud Z. បម្រាមនៃភាពព្រហ្មចារី៖ អត្ថបទស្តីពីចិត្តវិទ្យានៃការរួមភេទ។ - អិមៈ Prometheus ឆ្នាំ 1990 - 32 ទំ។
- Anima និង Animus / Jung, Wheelwright, Neumann ជាដើម។ - M. : សមាគមទីក្រុងម៉ូស្គូ ចិត្តវិទ្យាវិភាគ, 2008. – 228 ទំ។
- Williams D. ឆ្លងព្រំដែន។ រូបភាពផ្លូវចិត្តនៃផ្លូវនៃចំណេះដឹង ដោយ K. Castaneda ។ – Voronezh: Modek ឆ្នាំ ១៩៩៤ – ១៩១ ទំ។
- Neumann E. ប្រភពដើមនិងការអភិវឌ្ឍន៍នៃស្មារតី [A.II. មហាមាតា] ។ – Kyiv: Wakler, 1998. – 464 ទំ។
- Hillman J. ទេវកថានៃការវិភាគ៖ អត្ថបទបីស្តីពីចិត្តវិទ្យា Archetypal ។ ក្នុងមួយ។ ពីភាសាអង់គ្លេស M.: Kogito-center, 2005. – 352 ទំ។
- Shapiro L.L. ស្មុគ្រស្មាញ Kassandra ។ ទិដ្ឋភាពទំនើបនៃ hysteria ។ – អិមៈ ក្រុមហ៊ុនឯករាជ្យ “ថ្នាក់” ឆ្នាំ ២០០៦ – ១៧៦ ទំ។
- Beowulf ។ អែលឌើរ អេដា. ចម្រៀងរបស់ Nibelungs / បណ្ណាល័យ អក្សរសិល្ប៍ពិភពលោក. (Vol. 9) / trans ។ ពី Old Icelandic A. Korsun ។ - អិមៈ ប្រឌិត ឆ្នាំ ១៩៧៥ – ៧៥១ ទំ។
IN ប្រឌិត(ជាពិសេសនៅក្នុងរឿងប្រឌិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ) ក៏ដូចជានៅក្នុងខ្សែភាពយន្តផងដែរ ជារឿយៗមានរឿងទាក់ទងនឹងរោគសញ្ញា Cassandra ។ ខ្សែភាពយន្តខ្លះពឹងផ្អែកលើរឿងនេះទាំងស្រុង។ ឧទាហរណ៍ "12 Monkeys" ដោយ Terry Gilliam ។ ថ្មីៗនេះខ្ញុំបានមើលខ្សែភាពយន្តរឿង "Premonition" (USA, 2007) និងវគ្គពីរបីដំបូងនៃរឿងភាគអង់គ្លេស "Paradox" នៅក្នុងខ្សែតែមួយ។ រោគសញ្ញា Cassandra គឺថាមនុស្សម្នាក់ព្យាយាមដើម្បីជៀសវាងការសម្រេចនៃទំនាយមួយធ្វើសកម្មភាពតាមរបៀបដែលវាជាការអរគុណចំពោះរឿងនេះដែលទំនាយ (ទស្សន៍ទាយ) ក្លាយជាការពិត។ ការទស្សន៍ទាយដើរតួនាទីនៃកម្មវិធីជាក់លាក់ដែលមនុស្សម្នាក់ទទួលយក បើមិនដូច្នេះទេទំនាយនឹងមិនក្លាយជាការពិតទេ។ មានការបកស្រាយពីរដែលអាចកើតមាននៃបាតុភូតនេះ។ ទីមួយគឺ "ស្លាប់" ឬ "ពាក់កណ្តាលស្លាប់" ។ វាជារឿងពិបាក ឬពិបាកខ្លាំងណាស់ក្នុងការជៀសវាងនូវអ្វីដែលបានទាយទុក មិនថាមនុស្សធ្វើអ្វីនោះទេ។ ដូចគ្នានេះដែរអនុវត្តចំពោះក្រុមមនុស្ស ឬសូម្បីតែប្រភេទទាំងមូល។ យោងតាមកំណែនេះ ការទស្សន៍ទាយគឺជាអនាគត "បានឃើញ" នៅក្នុងវិធីណាមួយ (ជាជម្រើស សារពីអនាគត)។ Fatalism គឺជាអវត្ដមាននៃក្តីសង្ឃឹមនៃការយកឈ្នះលើការទស្សន៍ទាយ។ ព្រឹត្តិការណ៍ត្រូវបានដឹកនាំដោយជោគវាសនា ឬមានជម្រើសតែមួយគត់ដែលមិនអាចជៀសបាន។ នៅក្នុងរឿងរបស់ Sheckley "The Three Deaths of Ben Baxter" ផ្ទុយទៅវិញ ព្រឹត្តិការណ៍ដែលមានតួអង្គដូចគ្នាកើតឡើងដោយយោងទៅតាមសេណារីយ៉ូបីផ្សេងគ្នា (នៅក្នុងពិភពបីស្របគ្នា និងស្ទើរតែដូចគ្នា)។ ជាងនេះ។ តួអក្សរសំខាន់នៅក្នុងទីបី វាធ្វើសកម្មភាពជាមូលដ្ឋានខុសពីពីរដំបូង ប៉ុន្តែលទ្ធផលគឺដូចគ្នា។ សំណួរ "តើអនាគតអាចត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ" ហាក់ដូចជាអាថ៌កំបាំងនិងគួរឱ្យរំភើប។ ប៉ុន្តែការលេចចេញជាថ្មីម្តងទៀតកំពុងបោកបញ្ឆោត។
វាមិនអាចប្រកែកបានថាគំនិតអំពីសកម្មភាពមានឥទ្ធិពលនាពេលអនាគត ហើយតាមរយៈនេះមានឥទ្ធិពលលើការវិវត្តនៃព្រឹត្តិការណ៍។ មនុស្សគ្រប់គ្នាទទួលស្គាល់ថាជម្រើសអាចធ្វើទៅបាន (យ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងព័ត៌មានលម្អិតតូច) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំនឹងមិនហៅសេរីភាពនៃការជ្រើសរើសនេះ ឬភាពមិនច្បាស់លាស់នៃអនាគតនោះទេ។ គ្មានអនាគតទេ! អនាគតគឺជាអ្វីដែលនៅខាងមុខយើង។ សកម្មភាពរបស់យើងកំណត់អនាគត។ តើអ្វីជាភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានរវាងវិធីសាស្រ្តទាំងពីរ? នៅក្នុងមួយ អនាគតមានរួចហើយ ហើយអាចត្រូវបានគេមើលឃើញ (ឬទាយ) ដូច្នេះការព្យាយាមផ្លាស់ប្តូរអនាគត។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគ្មានអនាគតទេ នោះវាមិនអាចផ្លាស់ប្តូរ ឬរួមចំណែកបានទេ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងអាស្រ័យដោយផ្ទាល់ទៅលើដំណើរការដែលកើតឡើង និងការទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក។ អតីតកាលកំពុងផ្លាស់ប្តូរ។ វាផ្លាស់ប្តូរនៅពេលនោះ ដែលយើងហៅថា "បច្ចុប្បន្ន"។ មិនថាអ្នកជឿលើការទស្សន៍ទាយជាក់លាក់ណាមួយ ឬអត់នោះទេ ដំណើរនៃព្រឹត្តិការណ៍នឹងត្រូវបានជះឥទ្ធិពល (ប្រសិនបើអាច) ដោយសកម្មភាពរបស់អ្នក មិនមែនចេតនារបស់អ្នកទេ។ ទោះបីជាអ្វីមួយដែលបានព្យាករណ៍កើតឡើង - ឬច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត ស្រដៀងនឹងអ្វីដែលបានព្យាករណ៍ - នេះនឹងមិនមានន័យថាការសម្រេចនៃការទស្សន៍ទាយនោះទេ។ ព្រឹត្តិការណ៍កើតឡើងដោយសារតែមានហេតុផលសម្រាប់ពួកគេ ហើយមិនមែនដោយសារតែនរណាម្នាក់បានទាយអ្វីមួយនោះទេ។ "រោគសញ្ញា Cassandra" ដំណើរការក្នុងករណីខ្លះព្រោះវាប៉ះពាល់ដល់ស្មារតី។ ប៉ុន្តែតាមពិតវាមិនភ្លឺខ្លាំងទេ ហើយក៏មិនឈានដល់ការសម្រេចនៃការទស្សន៍ទាយដែរ។ បើអ្វីដែលទាយទុកមិនអាចក្លាយជាការពិតនោះក៏មិនអាចជៀសបានដែរ។ អ្នកអាចមានឥទ្ធិពលលើអ្វីដែលកើតឡើង ដូច្នេះវាកាន់តែដូចអ្វីដែលបានព្យាករណ៍។ ខ្ញុំសូមបញ្ជាក់ថា ខ្ញុំកំពុងនិយាយយ៉ាងជាក់លាក់អំពីការទស្សន៍ទាយ ហើយមិនមានការព្យាករណ៍ណាមួយទេ។ ជំនឿលើការទស្សន៍ទាយក្នុងករណីណាក៏ដោយប៉ះពាល់ដល់អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សជាអវិជ្ជមាន ជារឿយៗបង្អត់គាត់នូវឆន្ទៈ និងក្តីសង្ឃឹម ឬផ្ទុយទៅវិញ បញ្ឆោតគាត់ដោយការសន្យាមិនពិត។
អ្វីដែលកើតឡើងមិនថា "អរគុណ" ឬ "ទោះបីជា" ក៏ដោយ។ ប្រសិនបើយើងចង់ការពារព្រឹត្តិការណ៍ដែលមិនចង់បានជាក់លាក់មួយ នោះមានលទ្ធភាពដែលព្រឹត្តិការណ៍នេះនឹងមិនកើតឡើង។ ចូរយើងយកសត្វស្វាចំនួន 12 ក្បាល។ សូមកែប្រែផែនដីដើម្បីកុំឲ្យមានការធ្វើដំណើរទៅថ្ងៃអនាគត និងថយក្រោយ គ្មានដឹងពីគ្រោះមហន្តរាយដោយសារការរីករាលដាលនៃមេរោគបំផ្លាញ។ វាគ្រាន់តែថាវីរបុរសចង់ទប់ស្កាត់ព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះ ហើយដឹងថាព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះអាចកើតឡើង។ ទោះបីជាគាត់មិនអាចរារាំងបានក៏ដោយ គាត់នឹងធ្វើខុសប្លែកពីគេ។ ការបញ្ចុះបញ្ចូលនៃខ្សែភាពយន្ត និងសៀវភៅរឿងបែបនេះគឺថា អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើងត្រូវបានកែសម្រួលទៅតាមគ្រោងការណ៍ដែលចង់បាន។ ព្រឹត្តិការណ៍ពិតកើតឡើងខុសគ្នា ពួកគេមិនអាច "កែសម្រួល" បានទេ។ អារម្មណ៍តែមួយគត់ដែលខ្ញុំទទួលបានបន្ទាប់ពីមើល ឬអាន ស្នាដៃស្រដៀងគ្នា- វាល្អប៉ុណ្ណាដែលរឿងនេះមិនកើតឡើង។ ភាពសាហាវឃោរឃៅគឺជារឿងដ៏អាក្រក់មួយ មិនថាទម្រង់បែបណានោះទេ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលខ្ញុំមិនដែលសើចជាមួយខ្សែភាពយន្ត Cassandra ទោះបីជាពួកគេគួរឱ្យអស់សំណើចយ៉ាងណាក៏ដោយ។