See omandas poliitilise varjupaiga tähenduse, kus tsaar Ivan Julm tahtis varjuda oma mässuliste bojaaride eest. Mõte, et ta peab oma bojaaride eest põgenema, võttis järk-järgult tema mõistuse ja muutus tema lakkamatuks mõtteks. Oma vaimulikus, mis on kirjutatud 1572. aasta paiku, kujutab kuningas end väga tõsiselt pagulase, rändurina. Siin kirjutab ta: "Minu ülekohtute rohkuse tõttu on Jumala viha minu peale levinud, bojaarid ajasid mind nende omavoli tõttu oma valdusest välja ja rändan mööda riike." Teda tunnustati tõsine kavatsus põgeneda Inglismaale.
Niisiis oli oprichnina asutus, mis pidi kaitsma tsaari isiklikku turvalisust. Teda näitas Ivan Julm poliitiline eesmärk, mille jaoks olemasolevas Moskvas erilist asutust ei olnud riigi struktuur. See eesmärk oli hävitada Vene maal peamiselt bojaaride seas pesitsenud mäss. Oprichnina sai riigireetmise korral kõrgeima politsei ametisse. Tuhandest inimesest koosnev üksus, mis võeti oprichninasse ja suurendati seejärel 6 tuhandeni, sai sisemässu vahimeeste korpuseks. Maljuta Skuratov, s.o. Grigori Jakovlevitš Pleštšejev-Belski, Peterburi sugulane. Metropoliit Alexy oli justkui selle korpuse pealik ja tsaar palus vaimulikkonnalt, bojaaridelt ja kogu maalt politseidiktatuuri, et selle mässu vastu võidelda. Politsei erisalgana sai opritšnina erivormi: opritšnina oli sadula külge seotud koera pea ja luudaga – need olid märgid tema positsioonist, mille eesmärk oli riigireetmise jälile saada, nuusutada ja välja pühkida. suverääni mässuliste kaabakate kallal. Opritšnik sõitis pealaest jalatallani üleni mustas, mustal hobusel mustades rakmetes, mistõttu kaasaegsed nimetasid opritšninat kottpimeduseks, ütlesid selle kohta: "... nagu öö, pime." See oli mingi erakute ordu, nagu mungad, kes loobusid maast ja võitlesid maaga, nagu mungad võitlevad maailma ahvatlustega. Juba vastuvõtt oprichnina salgasse oli sisustatud kas kloostri või vandenõu pidulikkusega. Prints Kurbsky kirjutab oma teoses "Tsaar Ivani ajalugu", et tsaar kogu Vene maalt kogus enda jaoks "vastikuid inimesi ja oli täis igasuguseid pahesid" ning kohustas neid kohutavate vandetega mitte tundma mitte ainult oma sõpru ja vendi, vaid ka oma vanemaid, kuid teenima ainult teda ja see sundis neid risti suudlema. Meenutagem samal ajal, mida ma ütlesin kloostrielu korra kohta, mille Ivan Julm asutas oma valitud opritšnina-vendadele.
Vastuolud Moskva riigi struktuuris enne Ivan Julma
See oli oprichnina eesmärk. Kuid pärast selle päritolu ja eesmärgi selgitamist on sellest siiski üsna raske aru saada poliitiline tähendus. Lihtne on mõista, kuidas ja miks see tekkis, kuid raske on mõista, kuidas see võis tekkida, kuidas võis Ivan Julmal mõte sellisest institutsioonist tekkida. Lõppude lõpuks ei vastanud oprichnina toona päevakorras olnud poliitilisele küsimusele ega kõrvaldanud sellest põhjustatud raskusi. Raskusi tekitasid suverääni ja bojaaride vahel tekkinud kokkupõrked. Nende kokkupõrgete allikaks ei olnud mõlema riigijõu vastuolulised poliitilised püüdlused, vaid üks vastuolu poliitiline süsteem Moskva riik.
Suverään ja bojaarid ei olnud omavahel vastuolus oma poliitilistes ideaalides, eesmärkides, riigikorra plaanides, vaid puutusid kokku vaid ühe ebakõlaga juba kehtestatud riigikorras, millega nad ei teadnud, mida peale hakata. Mis see tegelikult oli Moskva riik 16. sajandil, isegi enne opritšnina asutamist? See oli absoluutne monarhia, kuid aristokraatliku juhtimisega, see tähendab valitsuspersonaliga. Polnud poliitilist seadusandlust, mis määraks kõrgeima võimu piirid, küll aga oli valitsusklass, millel oli aristokraatlik organisatsioon, mida valitsus ise tunnustas. See jõud kasvas koos, üheaegselt ja isegi käsikäes teisega. poliitiline jõud, mis tekitas tal piinlikkust. Seega ei vastanud selle võimu iseloom nende valitsusinstrumentide iseloomule, mille kaudu ta pidi tegutsema. Bojaarid kujutasid end olevat kogu Venemaa suverääni võimsad nõuandjad just sel ajal, kui see suverään, jäädes truuks apanaaži patrimoniaalse maaomaniku seisukohale, andis iidse Vene õiguse kohaselt neile kui oma õueteenijatele tiitli suverääni orjad. Mõlemad pooled leidsid end üksteisega sellisest ebaloomulikust suhtest, mida nad ei paistnud selle kujunemise ajal märganud ja millega nad seda märgates ei teadnud, mida peale hakata. Siis tundsid mõlemad pooled end ebamugavas asendis ega teadnud, kuidas sellest välja tulla. Kumbki bojaarid ei teadnud, kuidas end sisse seada ja organiseerida avalik kord Ilma suveräänse võimuta, millega ta oli harjunud, ei teadnud kumbki suverään, kuidas juhtida oma kuningriiki selle uutes piirides ilma bojaaride abita. Mõlemad pooled ei saanud omavahel läbi ega ka ilma. Kuna nad ei saanud omavahel läbi ega lahku, püüdsid nad lahku minna – elada kõrvuti, kuid mitte koos. Oprichnina oli selline väljapääs raskustest, see oli selle peamine eesmärk.
N. Nevrev. Opritšnina. Bojaar Fedorovi mõrv Ivan Julma poolt
Oprichnina kui ettevalmistus bojaaride asendamiseks aadliga
Kuid riigi jagamine opritšninaks ja zemštšinaks ei kõrvaldanud raskusi ennast. See seisnes suveräänile ebamugavuses poliitiline olukord bojaarid kui valitsusklass, mis teda piiras.
Raskustest oli kaks väljapääsu: oli vaja kas kaotada bojaarid kui valitsusklass ja asendada need muude, paindlikumate ja kuulekamate valitsemisvahenditega või eraldada need, et meelitada bojaaridest kõige usaldusväärsemad inimesed. troonile ja valitseda koos nendega, nagu valitses Ivan Julm oma valitsemisaja alguses. Esimest ei saanud ta niipea teha, teist ei saanud või ei tahtnud. Vestlustes lähedaste välismaalastega tunnistas kuningas hoolimatult, et tema eesmärk oli muuta kogu riigi valitsust ja isegi hävitada aadlikud. Kuid valitsuse ümberkujundamise idee piirdus riigi jagamisega zemštšinaks ja opritšninaks ning bojaaride hulgi hävitamise eesmärk jäi erutatud kujutlusvõime absurdseks unistuseks: ühiskonnast isoleerimine ja terve klassi hävitamine oli keeruline. mis oli põimunud erinevate igapäevaste lõimedega koos selle all olevate kihtidega. Samamoodi ei suutnud Ivan Julm peagi isegi verise oprichnina abiga bojaaride asemele luua uut valitsusklassi. Sellised muutused nõuavad aega ja oskusi: see on vajalik, et valitsev klass harjuks võimuga ja ühiskond harjuks valitseva klassiga.
A. Vasnetsov. Moskva koopas Ivan Julma oprichnina ajal
Kuid kahtlemata mõtles Ivan Julm sellisele asendamisele ja peamine eesmärk tema oprichnina valmistus selleks. Ta võttis selle mõtte välja lapsepõlvest, bojaaride valitsemise segadusest; Ühtlasi ajendas ta teda A. Adaševit omale lähemale tooma, võttes ta tsaari sõnul pulgaputukate käest, “mädanikust” ja pani ta aadlikega kokku, oodates temalt otsest teenistust. Nii sai Adaševist kaardiväelase prototüüp. Ivan Julmal oli võimalus tutvuda mõtteviisiga, mis hiljem valitses oprichnina üle tema valitsemisaja alguses.
V. O. Kljutševski loengute materjalide põhjal (parandatud)
Mitmed põhjused ajendasid tsaar Ivan IV seda enneolematut poliitilist süsteemi looma. Esimene on vastuolude järsk eskaleerumine kõrgeim aadel pärast dekreedi väljaandmist võõrandatud vürstimõisate konfiskeerimise kohta 1562. aastal (Varem läksid need valdused lahkunu omastele või läksid kloostrisse "hinge ärgates".) Teine on vürstiriigi rasked lüüasaamised. Vene armee sisse Liivi sõda 1564. aastal vürst Andrei Kurbski lend Leetu. Hirm bojaaride vandenõu ees kummitas tsaari. Ja siis otsustas ta oma vaenlastest ette jõuda.
Oprichnina lõi kaks eesmärki: õõnestades suure aristokraatia majanduslikku jõudu Ja selle silmapaistvamate esindajate füüsiline hävitamine.
Oprichnina esimene eesmärk saavutati ümberasustamispoliitikaga. Tsaar Ivan Julm mõtles hoolikalt oprichninasse kuuluvate piirkondade nimekirja. Lisaks rikastele kaubalinnadele ja soolatootmispiirkondadele leidus maakondi, kus asusid vana Rostovi-Suzdali aadli esivanemate valdused - Moskva bojaarikorporatsiooni tuumik. Kõik need valdused „määrati kohe suveräänile“ ja jagati kaardiväelaste valduste vahel. Nende omanikud küüditati sunniviisiliselt zemštšinasse. Seal kästi anda väikeseid valdusi kuskil lõuna- või idapiirid riigid. Ümberasujatel oli keelatud vara ja väärisesemeid kaasa võtta. Kõik see sai uute omanike – kaardiväelaste – saagiks. Ja kuldse kupliga tornide hiljutised omanikud muutusid üleöö kerjusteks.
Oprichnina teine eesmärk – olulise osa aristokraatia füüsiline hävitamine – saavutati terroriga. Tsaari käsul võtsid opritšnikid soovimatud isikud kinni, viisid nad Aleksandrov Slobodasse (Ivan Julma opritšnina pealinn) ja sealt pärast seda. jõhker piinamine tapetud. Mõnikord viidi hukkamised läbi Moskvas, kus Kremli kõrval, teisel pool jõed Neglinka, kasvas sünge loss - "suverääni oprichnina hoov". Tsaar Ivan IV koges sadistlikku naudingut õnnetute piinade üle ning osales isiklikult piinamises ja hukkamises. Mõned ajaloolased usuvad, et ta kannatas noorusest peale tõsiste haiguste all vaimsed häired.
Väljavalitu langemine
1560. aastal tekkisid suhted kuninga ja Valiti Rada ootamatult halvenenud. Ebakõla põhjuseks oli tsaari ja Aleksei Adaši lahkarvamus selles piirkonnas välispoliitika, ja tegelik põhjus on Ivani ammune soov ise valitseda. Ta uskus, et rahumeelsed meetodid suure aristokraatia vastu võitlemiseks ei ole piisavad täielik kontroll eespool valitsev klass tuleb appi võtta mõõk. Nõuandjad (inimesed, reeglina usklikud ja vooruslikud) takistasid aga kuningal vaba voli andmast oma alatutele instinktidele, kaasasündinud kalduvusele julmusele ja türanniale.
Selle tulemusena kaotasid valitud Rada peamised tegelased - Adašev ja Sylvester - oma ametikohad ja läksid eksiili. Vürst Kurbski saatis kuberner Liivimaale. Eakal metropoliit Makariil polnud selleks enam jõudu poliitiline võitlus. 31. detsembril 1563 suri ta 82-aastaselt.
Boyar Duuma
Olles oma nõunikest vabanenud, ei saanud kuningas ikka veel absoluutse võimuga valitseda. Tema teel seisis Boyari duuma oma traditsioonilise autoriteedi ja sügavate sidemetega kõigis kihtides ühiskond. Kõik suverääni olulisemad otsused otsustati kooskõlastada Boyari duumaga. Olles selle kõrgeima aristokraatia võimu laiali ajanud, oleks tsaar võinud saada kõige raskema sisemise mured. Ainus väljapääs pidi aristokraatia põlvili suruma.
Oprichnina algus
1564. aastal lahkus Ivan IV koos perega ootamatult Moskvast ja läks Aleksandrovskaja Slobodasse (praegune Aleksandrovi linn, 100 km Moskvast kirdes). Siit saatis ta bojaarid, vaimulikud ja teenindajad kiri, milles süüdistatakse neid riigireetmises. Tema sõnumit loeti Punasel väljakul. Linnas algasid rahutused. Nad otsustasid veenda kuningat tagasi tulema. Ta nõustus, kuid tingimusel, et "tal on õigus karistada kõiki, keda ta peab reeturiks". Nendel karistuslikel eesmärkidel loodi oprichnina oma hüvedega relvajõud.
1565. aastal eraldas Ivan IV endale erilise valduse - oprichnina, ja oprichninasse mittekuuluvat territooriumi nimetati Zemštšina.
Kogu riik jagunes kaheks osaks: oprichnina Ja zemštšina. Igal neist oli oma valitsus, oma Boyari duuma. Zemštšinat juhtisid bojaarid. Oprichninas läks kogu võim tsaarile.
Nad viidi oprichninasse parimad maad kõigega arenenud majandus. Kui kaardiväelased need ära rikkusid, võttis tsaar endale uued rikkad maad. Oprichninal oli oma riigikassa, oma armee, oma administratsioon. See oli "riik riigis". Zemštšina leidis end kaitsetuna kaardiväelaste röövellike rünnakute vastu, keda toetas tsaar ise. Lisaks pidi ta oprichnina ülalpidamiseks maksma hävitavat maksu.
Oprichniki
Opritšnik oli keegi, kes oli oprichnina ridades. Rahvas kutsus kaardiväelasi "kromešnikuteks" - kuninga mustadeks jõududeks.
Algselt oli oprichnina armee arv tuhat Inimene, ja oprichnina lõpuks oli see kasvanud kuue tuhandeni. Need olid hoolikalt valitud aadlikud, kellel polnud zemštšinaga sugulussidemeid ja kes olid valmis täitma mis tahes suverääni käsku. Valvurid riietusid täiesti pimedasse ja kandsid eriline kuju- mustad rüüd laia vööga. Sõitsime mustanahalistega hobustel mustade rakmetega. Valvurid kinnitasid oma hobuste sadula külge luuda ja hobuse kaela külge koera pea - märk nende valmisolekust pühkida riigist välja igasugune riigireetmine ja raiuda ära reeturlike bojaaride “koerapead”. Neil oli õigus tungida mis tahes mõisasse, riigireetmises kahtlustatava zemštšinast pärit inimese igasse hoovi, rikkuda tema maja, ajada välja tema majapidamine (või isegi tappa). Keegi ei teadnud, kelle vastu kuningas järgmine viha on suunatud.
Pärast Väljavalitu kõrvaldamist on sihtmärk õnnelik sisepoliitika Ivan IV jääb üldiselt samaks, mis varem. Nende saavutamise meetodid on aga erinevad. Hoolikalt läbimõeldud järjepidevad reformid on saamas minevikku. Poliitilise võitluse peamiseks vahendiks saab timukakirves. Veristest tapatalgutest hirmutatud Boyari duuma vaikib ja kiiresti üksteisele järgnevad valitsused on kuulekaks vahendiks piiritust võimust joobunud ja mõnikord mõistuse kaotava autokraadi käes.
Opritšnina hävitas riigi normaalse valitsemise korra. Kõikjal valitses hirm ja kaos. Keegi – isegi mitte kuninga lähimad käsilased – polnud selles kindel homme. Saanud väljasaadetud ja häbistatud bojaaride valdused, kohtlesid kaardiväelased neid nagu vaenlase territooriume. Taga lühikest aega varem jõukad rahvarohked talud muutusid tühermaadeks. Talupojad jooksid õudusega minema. Repressioonidest hirmutatud aristokraatia vaikis.
Nende saatus, kes üritasid oprichninale vastu seista, oli raske. Metropoliit Macarius oli selleks ajaks juba surnud ja uus oli läinud kloostrisse. Selle asemel sai metropoliit Filipp Kolõtšev (1566-1568), kes püüdis peatada opritšnikide julmusi: ta julges üksi opritšnina vastu avalikult sõna võtta. Selle eest vabastati julge hierarh, ta tagandati, vangistati kloostrisse ja kägistati tsaari käsul valvurite poolt peagi.
Seejärel algas selle algul seisnud kaardiväelaste endi hukkamine. Need asendati "eriti silmapaistvate" vastu. Nende hulgas on ajalugu säilitanud kaardiväelase Maljuta Skuratovi nime. See on muutunud kirjeldavaks. Seda kasutatakse tänapäevalgi süütute vastu suunatud julmade ja mõttetute kättemaksude tähenduses.
Riigis valitses kahtlus ja hirm. Tsaari viha ei olnud suunatud mitte ainult rikaste bojaariperekondade vastu, vaid ka tervete linnade vastu.
Ivan Julma kampaaniad
1569. aasta lõpus süüdistas tsaar Novgorodi linna riigireetmises ja alustas selle vastu kampaaniat. Ivan Julma kampaaniast Novgorodi vastu 1570. aastal sai opritšnina ajastu suurim veresaun.
Kahtlustades novgorodlasi riigireetmises, korraldas tsaar linnas kohutava pogromi. Linna lüüasaamine kestis kuus nädalat. Palju teenindajad, linnaelanikud, preestrid ja mungad tapeti või uputati Volhovi jõkke. Rüüstati novgorodlaste vara, aga ka kiriku väärisesemeid. Linna äärealad on laastatud.
Samuti hävisid Tveri, Toržoki linnad ja nendega külgnevad külad. Sõjaväegarnisonid ja elanikud Narvas, Ivangorodis ja Pihkvas hävitati.
Nälg ja katk
Samaaegselt oprichninaga kesksed alad Riiki külastas veel kaks katastroofi: kohutav kolmeaastane nälg ja katkuepideemia aastatel 1569–1571. Kõigele sellele lisandusid lõputu Liivi sõjaga seoses elanikele pandud rasked kohustused. Selle tulemusena 70. a. XVI sajandil Moskva maade elanike arv väheneb järsult. Märkimisväärne osa inimestest suri looduskatastroofid ja oprichnina terror ning need, kes jäid, tormasid riigi äärealadele, Venemaa põhjaosa läbimatutesse metsadesse või lõunapoolsetesse steppidesse. Materjal saidilt
Venemaal ringi reisiv inglane D. Fletcher märkis: “Juhtub nägema paljusid külasid ja linnu, täiesti tühjana, inimesed on kõik mujale põgenenud... Nii et Moskva teel Vologda ja Jaroslavli vahel on seal kuni viiskümmend küla on vähemalt täiesti mahajäetud, nii et neis pole ainsatki elanikku.
Samal ajal kui opritšnina armee tegeles oma riigi linnade ja küladega, lähenes Krimmi khaan Girey Moskvale ja põletas selle maha. Vene riik oli maatasa hävitatud. Selle elanikkond on mitu korda vähenenud. Põllud jäeti maha. Linnad on tühjad.
Alates iidsetest aegadest on sõna “oprichnina” olnud erilise maaeraldise nimi, mille vürsti lesk sai, see tähendab maa “oprichnina”, välja arvatud vürstiriigi peamised maad. Ivan Julm otsustas kohaldada seda terminit riigi territooriumil, mis oli talle määratud isiklikuks juhtimiseks, tema enda saatuseks, kus ta sai valitseda ilma bojaaride duuma sekkumiseta, Zemski katedraal ja kiriku sinod. Seejärel hakati oprichninat nimetama mitte maaks, vaid tsaari sisepoliitikaks.
Oprichnina algus
Oprichnina kasutuselevõtu ametlik põhjus oli Ivan IV troonist loobumine. Aastal 1565, olles läinud palverännakule, keeldub Ivan Julm Moskvasse naasmast, selgitades oma tegu lähimate bojaaride riigireetmisena. Tsaar kirjutas kaks kirja, ühe bojaaridele, etteheidete ja troonist loobumisega oma noore poja kasuks, teise "posadirahvale", kinnitades, et tema tegu oli tingitud bojaaride reetmisest. Ähvarduses jääda ilma tsaarist, Jumala võitud ja kaitsjast, läksid linnaelanikud, vaimulike esindajad ja bojaarid Aleksandrovskaja Sloboda tsaari juurde palvega naasta "kuningriiki". Tsaar esitas oma tagasituleku tingimusena nõude, et talle eraldataks oma pärand, kus ta saaks valitseda oma äranägemise järgi, ilma kirikuvõimude sekkumiseta.
Selle tulemusena jagunes kogu riik kaheks osaks - zemštšinaks ja opritšninaks, see tähendab kuningate riiklikeks ja isiklikeks maadeks. Oprichnina hõlmas põhja- ja loodepiirkonnad, rikas viljakad maad, mõned kesksed linnaosad, Kama piirkond ja isegi Moskva üksikud tänavad. Opritšnina pealinnaks sai Aleksandrovskaja Sloboda, osariigi pealinn jäi endiselt Moskvaks. Opritšnina maid valitses isiklikult tsaar ja zemstvo maid Bojari duuma oli ka opritšninal eraldi riigikassa, oma. Suurkihelkond ehk siis maksude laekumise ja jaotamise eest vastutava kaasaegse maksuameti analoog oli aga kogu riigi ulatuses ühtne; Ühiseks jäi ka saadikuordu. See näis sümboliseerivat, et vaatamata maade kaheks jagamisele on riik siiski ühtne ja hävimatu.
Tsaari plaani järgi pidi opritšnina ilmuma Euroopa kirikuordu omamoodi analoogina. Nii nimetas Ivan Julm end abtiks, tema lähim kaaslane vürst Vjazemski keldriks ja tuntud Maljuta Skuratov sekstiks. Kuningale kui kloostriordu juhile määrati hulk kohustusi. Keskööl tõusis abt Kesköö kontorit lugema, kell neli hommikul serveeris ta matine, seejärel järgnes missa. Järgiti kõiki õigeusu paastu ja kirikumäärusi, näiteks igapäevast lugemist Pühakiri ja igasugused palved. Varem laialt tuntud tsaari religioossus kasvas opritšnina-aastatel maksimumini. Samal ajal võttis Ivan isiklikult osa piinamisest ja hukkamisest ning andis korraldusi uuteks julmusteks, sageli just jumalateenistuste ajal. Selline kummaline äärmise vagaduse ja varjamatu julmuse kombinatsioon, mille kirik hukka mõistis, sai hiljem üheks peamiseks ajaloolised tõendid kuninga vaimuhaiguse kasuks.
Oprichnina põhjused
Bojaaride "reetmine", millele tsaar viitas oma kirjades, nõudes talle oprichnina maade eraldamist, sai ainult ametlik sündmus kehtestada terroripoliitika. Valitsusformaadi radikaalse muutmise põhjused olid mitmed tegurid.
Oprichnina esimene ja võib-olla kõige olulisem põhjus olid ebaõnnestumised Liivi sõda. Sisuliselt tarbetu vaherahu sõlmimine Liivimaaga 1559. aastal andis vaenlasele tegelikult puhkust. Kuningas nõudis rangete meetmete võtmist Liivimaa ordu, Valitud Rada pidas sõja puhkemist Krimmi khaan rohkem prioriteetne suund. Läbimurre kunagiste lähimate kaaslaste, Valitud Rada juhtidega, sai enamiku ajaloolaste arvates peamine põhjus oprichnina tutvustus.
Siiski on selles küsimuses ka teine seisukoht. Nii pidas enamik 18.–19. sajandi ajaloolasi opritšninat Ivan Julma vaimuhaiguse tagajärjeks, kelle iseloomu kõvenemist mõjutas tema armastatud naise Anastasia Zakharyina surm. Tugev närvišokk põhjustas kuninga kõige kohutavamate isiksuseomaduste, loomaliku julmuse ja tasakaalustamatuse avaldumise.
Bojaaride mõju võimutingimuste muutumisele on võimatu märkimata jätta. Hirm oma olukorra pärast pani mõned kolima riigimehed välismaale - Poola, Leetu, Rootsi. Suureks löögiks Ivan Julmale oli lend kuhu Leedu Vürstiriik Andrei Kurbsky, lapsepõlvesõber ja lähim liitlane, kes võttis aktiivselt osa valitsuse reformid. Kurbsky saatis tsaarile rea kirju, kus mõistis Ivani tegevuse hukka, süüdistades "ustavaid teenijaid" türannias ja mõrvas.
Sõjalised ebaõnnestumised, naise surm, bojaaride pooldamine tsaari tegudele, vastasseis valitud Radaga ja tema lähima liitlase põgenemine - reetmine - andsid Ivan IV autoriteedile tõsise löögi. Ja tema loodud oprichnina pidi parandama praeguse olukorra, taastama kahjustatud usalduse ja tugevdama autokraatiat. Mil määral opritšnina oma kohustusi täitis, vaidlevad ajaloolased siiani.