Matrenin Dvor, forkortet. "Matryonins gård

I sommeren 1956, et hundrede og fireogfirs kilometer fra Moskva, stiger en passager af langs jernbanelinjen til Murom og Kazan. Dette er - hvis skæbne ligner Solzhenitsyns skæbne selv (han kæmpede, men fra fronten blev han "forsinket med at vende tilbage i omkring ti år", det vil sige han tjente i en lejr, hvilket også bevises af det faktum, at da fortælleren fik et job, hvert bogstav i hans dokument "Rørt" Han drømmer om at arbejde som lærer i dybet af Rusland, væk fra bycivilisationen.Men at bo i en landsby med det vidunderlige navn Vysokoye Polye lykkedes ikke, for de gjorde det. ikke bagte brød der og ikke solgt noget spiseligt. Og så bliver han overført til en landsby med en monstrøsitet for sin hørelse kaldet Tørveprodukt. Det viser sig dog, at ”alt ikke handler om tørvedrift” og der er også landsbyer med navnene Chaslitsy, Ovintsy, Spudny, Shevertny, Shestimirovo...

Dette forener fortælleren med hans lod, for det lover ham "et dårligt Rusland". Han slår sig ned i en af landsbyerne, der hedder Talnovo. Ejeren af hytten, som fortælleren bor i, hedder Matryona Ignatievna Grigorieva eller simpelthen Matryona.

Matryonas skæbne, som hun ikke umiddelbart gør, og ikke betragter det som interessant for en "kulturel" person, fortæller nogle gange gæsten om aftenen, fascinerer og bedøver ham på samme tid. Han ser i hendes skæbne særlig betydning, som Matryonas landsbyboere og slægtninge ikke bemærker. Min mand forsvandt i begyndelsen af krigen. Han elskede Matryona og slog hende ikke, som landsbymænd gjorde med deres koner. Men det er usandsynligt, at Matryona selv elskede ham. Hun skulle giftes med sin mands ældre bror, Thaddeus. Han gik dog først til fronten Verdenskrig og forsvandt. Matryona ventede på ham, men til sidst giftede hun sig med sin yngre bror, Efim, efter insisteren fra Thaddeus' familie. Og så vendte Thaddeus, der var i ungarsk fangenskab, pludselig tilbage. Ifølge ham huggede han ikke Matryona og hendes mand ihjel med en økse, kun fordi Efim er hans bror. Thaddeus elskede Matryona så meget, at han fandt en ny brud med samme navn. Den "anden Matryona" fødte seks børn til Thaddeus, men alle børnene fra Efim (også seks) af den "første Matryona" døde, før de overhovedet levede tre måneder. Hele landsbyen besluttede, at Matryona var "korrupt", og hun troede selv på det. Derefter tog hun imod datteren af den "anden Matryona", Kira, og opfostrede hende i ti år, indtil hun blev gift og rejste til landsbyen Cherusti.

Matryona levede hele sit liv, som om det ikke var for sig selv. Hun arbejder konstant for nogen: for en kollektiv gård, for naboer, mens hun laver "bonde"-arbejde og beder aldrig om penge for det. I Matryona er der en enorm indre styrke. For eksempel er hun i stand til at stoppe en løbende hest, som mænd ikke kan stoppe.

Efterhånden forstår fortælleren, at det netop er på folk som Matryona, der giver sig selv til andre uden forbehold, at hele landsbyen og hele det russiske land stadig holder sammen. Men han er næppe tilfreds med denne opdagelse. Hvis det kun hviler på uselviske gamle kvinder, hvad vil der så ske med det?

Derfor den absurd tragiske afslutning på historien. Matryona dør, mens hun hjælper Thaddeus og hans sønner med at slæbe henover jernbane på slæden er en del af hans egen hytte, hængt med Kira. Thaddeus ønskede ikke at vente på Matryonas død og besluttede at tage arven for de unge mennesker i løbet af hendes levetid. Dermed provokerede han uforvarende hendes død. Når slægtninge begraver Matryona, græder de af forpligtelse snarere end fra hjertet, og tænker kun på den endelige deling af Matryonas ejendom.

Thaddeus kommer ikke engang i kølvandet.

Har du brug for at downloade et essay? Klik og gem - » Matrenin Dvor, forkortet. Og det færdige essay dukkede op i mine bogmærker.

Også selvom Resumé historie" Matrenin Dvor", skrevet af A. Solzhenitsyn i 1963, kan give læseren en idé om det patriarkalske liv i det russiske landlige bagland.

Resumé af "Matrenins Dvor" (introduktion)

På vej fra Moskva, ved kilometer 184 langs Murom- og Kazan-linjerne, selv seks måneder efter de beskrevne begivenheder, bremsede togene uundgåeligt farten. Af en grund, som kun fortælleren og chaufførerne kender.

Resumé af "Matrenins Dvor" (del 1)

Fortælleren, der vendte tilbage fra Asien i 1956, efter et langt fravær (han kæmpede, men vendte ikke straks tilbage fra krigen, fik 10 år i lejrene), fik et job i en landsbyskole russisk outback matematiklærer. Da han ikke ville bo i Torfoprodukts landsbykaserne, ledte han efter et hjørne i et landhus. I landsbyen Talnovo blev lejeren bragt til Matryona Vasilievna Grigorieva, en ensom kvinde på omkring tres.

Matryonas hytte var gammel og godt bygget, bygget til stor familie. Det rummelige værelse var en smule mørkt, ficustræer, husmoderens favoritter, stimlede lydløst sammen i krukker og baljer ved vinduet. Der var stadig en ranglet kat, mus i huset og kakerlakker i det lille køkken.

Matryona Vasilievna var syg, men hun fik ikke handicap, og hun modtog ikke pension, uden at have noget forhold til arbejderklassen. Hun arbejdede på fællesbruget i hverdagene, det vil sige, der var ingen penge.

Matryona selv spiste og fodrede Ignatich, den herboende lærer, sparsomt: små kartofler og grød fra den billigste korn. Landsbyboerne blev tvunget til at stjæle brændstof fra trusten, som de kunne blive fængslet for. Selvom der blev udvundet tørv i området, lokale beboere det var ikke meningen at den skulle sælges.

Matryonas vanskelige liv bestod af forskellige ting: at samle tørv og tørre stubbe, såvel som tyttebær i sumpene, løbe rundt på kontorer efter pensionsbeviser, i hemmelighed skaffe hø til geden, såvel som slægtninge og naboer. Men denne vinter blev livet lidt bedre - sygdommen gik væk, og de begyndte at betale hende for en logerende og en lillebitte pension. Hun var glad for, at hun kunne bestille nye filtstøvler, forvandle en gammel jernbaneoverfrakke til en frakke og købe en ny polstret jakke.

Resumé af "Matrenins Dvor" (2. del)

En dag fandt læreren en sortskægget gammel mand i hytten - Thaddeus Grigoriev, som var kommet for at spørge efter sin søn, en fattig elev. Det viste sig, at Matryona skulle giftes med Thaddeus, men han blev ført i krig, og der var ingen nyheder fra ham i tre år. Efim bejlet til hende, hans lillebror(efter hendes mors død var der ikke hænder nok i familien), og hun giftede sig med ham i hytten bygget af deres far, hvor hun boede den dag i dag.

Thaddeus, der vendte tilbage fra fangenskabet, huggede dem ikke kun op, fordi han havde ondt af sin bror. Han blev gift, valgte også Matryona, byggede en ny hytte, hvor han nu boede med sin kone og seks børn. Den anden Matryona kom ofte løbende efter tæsk for at klage over sin mands grådighed og grusomhed.

Matryona Vasilyevna havde ikke sine egne børn; hun begravede seks nyfødte før krigen. Efim blev ført i krig og forsvandt sporløst.

Så bad Matryona sin navnebror om et barn at opdrage. Hun opdragede pigen Kira som sin egen, som hun med held giftede sig med - til en ung chauffør i en nabolandsby, hvorfra de nogle gange sendte hende hjælp. Ofte syg besluttede kvinden at testamentere en del af hytten til Kira, selvom Matryonas tre søstre regnede med hende.

Kira bad om sin arv, så hun til sidst kunne bygge et hus. Den gamle mand Thaddeus krævede, at hytten blev givet tilbage i Matryonas levetid, selvom hun var ked af at ødelægge huset, hvor hun havde boet i fyrre år.

Han samlede sine slægtninge for at demontere det øverste værelse og derefter samle det igen; han byggede som dreng en hytte sammen med sin far til sig selv og den første Matryona. Mens mændenes økser hamrede, lavede kvinderne måneskin og snacks.

Ved transport af hytten satte slæden med planker sig fast. Tre mennesker døde under lokomotivets hjul, inklusive Matryona.

Resumé af "Matrenins Dvor" (Del 3)

Ved en landsbybegravelse lignede bisættelsen mere afregning. Matryonas søstre, der jamrede over kisten, udtrykte deres tanker - de forsvarede rettighederne til hendes arv, men slægtninge til hendes afdøde mand var ikke enige. Den umættelige Thaddeus slæbte ved krog eller skurk træstammerne fra det donerede rum ind i sin gård: det var uanstændigt og skammeligt at miste godset.

Da læreren lyttede til anmeldelser fra andre landsbyboere om Matryona, indså læreren, at hun ikke passede ind i den sædvanlige ramme for bondeideer om lykke: hun holdt ikke en gris, stræbte ikke efter at erhverve varer og tøj, der gemte sig under hendes glans. laster og grimhed i sjælen. Sorgen efter tabet af sine børn og mand gjorde hende ikke vred og hjerteløs: hun hjalp stadig alle gratis og glædede sig over alle de gode ting, der kom hendes vej i livet. Men alt hun fik var ficustræer, en tornet kat og en beskidt hvid ged. Alle, der boede i nærheden, forstod ikke, at hun var den sande retfærdige kvinde, uden hvem hverken landsbyen, byen eller vores land kunne bestå.

I sin historie, Solzhenitsyn ("Matryonas Dvor"), inkluderer resuméet ikke denne episode; han skriver, at Matryona troede passioneret og snarere var en hedning. Men det viste sig, at hun i sit liv ikke afveg en tøddel fra reglerne for kristen moral og etik.

efterlod et svar Gæst

I sommeren 1956, på hundrede og fireogfirs kilometer fra Moskva, stiger en passager af langs jernbanelinjen til Murom og Kazan. Dette er fortælleren, hvis skæbne ligner Solzhenitsyns skæbne (han kæmpede, men fra fronten blev han "forsinket med at vende tilbage i ti år", det vil sige han tjente i en lejr, hvilket også er bevist af det faktum, at når fortælleren fik et job, hvert bogstav i hans dokumenter blev "famlet"). Han drømmer om at arbejde som lærer i dybet af Rusland, væk fra urban civilisation. Men det var ikke muligt at bo i en landsby med det vidunderlige navn Vysokoye Polye, fordi de ikke bagte brød der og ikke solgte noget spiseligt. Og så bliver han forflyttet til en landsby med et monstrøst navn for sine ører, Torfoprodukt. Det viser sig dog, at "ikke alt handler om tørvedrift", og der er også landsbyer med navnene Chaslitsy, Ovintsy, Spudny, Shevertny, Shestimirovo...

Matryonas skæbne, som hun ikke umiddelbart betragter det som interessant for en "kulturel" person, fortæller nogle gange gæsten om aftenen, fascinerer og bedøver ham samtidig. Han ser en særlig betydning i hendes skæbne, som Matryonas landsbyboere og slægtninge ikke bemærker. Min mand forsvandt i begyndelsen af krigen. Han elskede Matryona og slog hende ikke som deres koners landsbymænd. Men det er usandsynligt, at Matryona selv elskede ham. Hun skulle giftes med sin mands ældre bror, Thaddeus. Han gik dog til fronten i Første Verdenskrig og forsvandt. Matryona ventede på ham, men til sidst giftede hun sig med sin yngre bror, Efim, efter insisteren fra Thaddeus' familie. Og så vendte Thaddeus, der var i ungarsk fangenskab, pludselig tilbage. Ifølge ham huggede han ikke Matryona og hendes mand ihjel med en økse, kun fordi Efim er hans bror. Thaddeus elskede Matryona så meget, at han fandt en ny brud med samme navn. Den "anden Matryona" fødte seks børn til Thaddeus, men den "første Matryona" fik alle børn fra Efim (også seks) til at dø uden at leve tre måneder. Hele landsbyen besluttede, at Matryona var "korrupt", og hun troede selv på det. Derefter tog hun imod datteren af den "anden Matryona", Kira, og opfostrede hende i ti år, indtil hun blev gift og rejste til landsbyen Cherusti.

Matryona levede hele sit liv, som om det ikke var for sig selv. Hun arbejder konstant for nogen: for kollektivgården, for sine naboer, mens hun laver "bonde"-arbejde og beder aldrig om penge for det. Matryona har enorm indre styrke. For eksempel er hun i stand til at stoppe en løbende hest, som mænd ikke kan stoppe.

Efterhånden forstår fortælleren, at det netop er på folk som Matryona, der giver sig til andre uden forbehold, at hele landsbyen og hele det russiske land stadig holder sammen. Men han er næppe tilfreds med denne opdagelse. Hvis Rusland kun hviler på uselviske gamle kvinder, hvad vil der så ske med det?

Derfor den absurd tragiske afslutning på historien. Matryona dør, mens hun hjælper Thaddeus og hans sønner med at trække en del af deres egen hytte, testamenteret til Kira, over jernbanen på en slæde. Thaddeus ønskede ikke at vente på Matryonas død og besluttede at tage arven for de unge mennesker i løbet af hendes levetid. Dermed provokerede han uforvarende hendes død. Når slægtninge begraver Matryona, græder de af forpligtelse snarere end fra hjertet, og tænker kun på den endelige deling af Matryonas ejendom.

Thaddeus kommer ikke engang i kølvandet.

"Matrenins Dvor" af Solsjenitsyn - en historie om tragisk skæbne en åben kvinde, Matryona, i modsætning til sine landsbyboere. Udgivet for første gang i bladet " Ny verden"i 1963.

Historien fortælles i første person. Hovedperson bliver Matryonas logerende og taler om hende forbløffende skæbne. Den første titel på historien, "En landsby er ikke umagen værd uden en retfærdig mand," formidlede godt ideen om værket om en ren, uselvisk sjæl, men blev erstattet for at undgå problemer med censur.

Hovedpersoner

Fortæller- en ældre mand, der sad i fængsel i nogen tid og ønsker en ro, fredeligt liv i den russiske outback. Han slog sig ned med Matryona og taler om heltindens skæbne.

Matryona– en enlig kvinde på omkring tres. Hun bor alene i sin hytte og er ofte syg.

Andre karakterer

Thaddeus- Matryonas tidligere elsker, en ihærdig, grådig gammel mand.

Matryonas søstre– kvinder, der søger deres egen fordel i alt, behandler Matryona som en forbruger.

Et hundrede og fireogfirs kilometer fra Moskva, på vejen til Kazan og Murom, blev togpassagerer altid overrasket over et alvorligt fald i hastigheden. Folk skyndte sig hen til vinduerne og talte om mulige sporreparationer. Ved at passere denne sektion, tog toget sig op igen samme træk. Og årsagen til afmatningen var kun kendt af chaufførerne og forfatteren.

Kapitel 1

I sommeren 1956 vendte forfatteren tilbage fra "den brændende ørken tilfældigt bare til Rusland." Hans tilbagevenden "strakte ud i omkring ti år", og han havde ikke travlt med at gå nogen steder eller til nogen. Fortælleren ville et sted ind i den russiske outback med skove og marker.

Han drømte om at "undervise" væk fra byens travlhed, og han blev sendt til en by med det poetiske navn Vysokoye Pole. Forfatteren kunne ikke lide det der, og han bad om at blive omdirigeret til et sted med det frygtelige navn "Peatproduct". Ved ankomsten til landsbyen forstår fortælleren, at "det er nemmere at komme her end at forlade senere."

Ud over ejeren var hytten beboet af mus, kakerlakker og en halt kat, der var blevet samlet op af medlidenhed.

Hver morgen vågnede værtinden kl. 5, bange for at sove, da hun ikke rigtig stolede på sit ur, som havde kørt i 27 år. Hun fodrede sin "snavsede hvide skæve ged" og lavede en simpel morgenmad til gæsten.

Engang lærte Matryona af landsbykvinderne, at "en ny pensionsloven". Og Matryona begyndte at søge pension, men det var meget svært at få det, de forskellige kontorer, som kvinden blev sendt til, var placeret ti kilometer fra hinanden, og dagen skulle bruges bare på grund af én underskrift.

Folk i landsbyen levede dårligt, på trods af at tørvesumpe strakte sig hundreder af kilometer omkring Talnovo, "tilhørte tørven fra dem trusten". Landkvinderne måtte trække poser med tørv til sig selv om vinteren og gemme sig for vagternes razziaer. Jorden her var sandet, og høsten var dårlig.

Folk i landsbyen kaldte ofte Matryona til deres have, og hun opgav sit arbejde og gik for at hjælpe dem. Talnovsky-kvinder stod næsten i kø for at tage Matryona til deres have, fordi hun arbejdede for fornøjelsens skyld og glædede sig over en andens gode høst.

En gang hver halvanden måned havde husmoderen sin tur til at fodre hyrderne. Denne frokost "satte Matryona for store omkostninger", fordi hun skulle købe sit sukker, dåsemad og smør. Bedstemor selv tillod ikke sig selv sådan luksus, selv på ferier, og levede kun af det, hendes fattige have gav hende.

Matryona fortalte engang om hesten Volchok, der blev bange og "båret slæden ind i søen." "Mændene sprang tilbage, men hun tog fat i tøjlerne og stoppede." Samtidig var værtinden på trods af sin tilsyneladende frygtløshed bange for ild og, indtil hendes knæ rystede, for tog.

Om vinteren modtog Matryona stadig pension. Naboerne begyndte at misunde hende. Og bedstemor bestilte sig endelig nye filtstøvler, en frakke fra en gammel overfrakke, og gemte to hundrede rubler til begravelsen.

Engang kom Matryonas tre yngre søstre til helligtrekongersaftener. Forfatteren var overrasket, for han havde aldrig set dem før. Jeg tænkte, at de måske var bange for, at Matryona ville bede dem om hjælp, så de kom ikke.

Med modtagelsen af sin pension syntes min bedstemor at komme til live, og arbejdet var lettere for hende, og hendes sygdom generede hende sjældnere. Kun én begivenhed formørkede bedstemoderens humør: Ved helligtrekonger i kirken tog nogen hendes gryde med helligt vand, og hun blev efterladt uden vand og uden en gryde.

kapitel 2

Talnovsky-kvinderne spurgte Matryona om hendes gæst. Og hun gav spørgsmålene videre til ham. Forfatteren fortalte kun værtinden, at han sad i fængsel. Jeg spurgte ikke selv om den gamle kvindes fortid; jeg syntes ikke, der var noget interessant der. Jeg vidste kun, at hun blev gift og kom til denne hytte som elskerinde. Hun havde seks børn, men de døde alle. Senere fik hun en elev ved navn Kira. Men Matryonas mand vendte ikke tilbage fra krigen.

En dag, da han kom hjem, så fortælleren en gammel mand - Thaddeus Mironovich. Han kom for at spørge efter sin søn, Antoshka Grigoriev. Forfatteren husker, at Matryona af en eller anden grund nogle gange selv bad om denne sindssygt dovne og arrogante dreng, som blev overført fra klasse til klasse for "ikke at ødelægge præstationsstatistikken." Efter at andrageren var gået, erfarede fortælleren af værtinden, at det var bror til hendes forsvundne mand. Samme aften sagde hun, at hun skulle giftes med ham. Som en nitten-årig pige elskede Matryona Thaddeus. Men han blev ført i krig, hvor han forsvandt. Tre år senere døde Thaddeus' mor, huset blev efterladt uden en elskerinde, og Thaddeus' yngre bror, Efim, kom for at bejle til pigen. Da Matryona ikke længere håbede på at se sin elskede, blev hun gift i den varme sommer og blev elskerinde i dette hus, og om vinteren vendte Thaddeus tilbage "fra ungarsk fangenskab." Matryona kastede sig for hans fødder, og han sagde, at "hvis det ikke var for min kære bror, ville han have hugget jer begge op."

Senere tog han som sin kone "en anden Matryona" - en pige fra en nabolandsby, som han valgte som sin kone kun på grund af hendes navn.

Forfatteren huskede, hvordan hun kom til sin værtinden og klagede ofte over, at hendes mand slog hende og fornærmede hende. Hun fødte Thaddeus seks børn. Og Matryonas børn blev født og døde næsten øjeblikkeligt. "Damage" er skyld i alt, tænkte hun.

Snart begyndte krigen, og Efim blev taget væk, hvorfra han aldrig vendte tilbage. Ensomme Matryona tog lille Kira fra "Anden Matryona" og opfostrede hende i 10 år, indtil pigen giftede sig med en chauffør og gik. Da Matryona var meget syg, tog hun sig tidligt af sit testamente, hvor hun beordrede, at en del af hendes hytte - et træudhus - skulle gives til hendes elev.

Kira kom på besøg og sagde, at i Cherusty (hvor hun bor), for at få jord til unge mennesker, er det nødvendigt at opføre en form for bygning. Værelset, der blev testamenteret til Matrenina, var meget velegnet til dette formål. Thaddeus begyndte at komme ofte og overtale kvinden til at opgive hende nu, mens hun levede. Matryona havde ikke ondt af det øverste værelse, men hun var bange for at bryde taget af huset. Så en kold februardag kom Thaddeus med sine sønner og begyndte at adskille det øverste værelse, som han engang havde bygget sammen med sin far.

Værelset lå tæt ved huset i to uger, fordi en snestorm dækkede alle veje. Men Matryona var ikke sig selv, og desuden kom tre af hendes søstre og skældte hende ud, fordi hun havde tilladt værelset at blive givet væk. De samme dage "vandrede en ranglet kat ud af gården og forsvandt", hvilket gjorde ejeren meget oprørt.

En dag, da han vendte tilbage fra arbejde, så fortælleren den gamle mand Thaddeus køre en traktor og læsse et demonteret rum på to hjemmelavede slæder. Bagefter drak vi moonshine og kørte i mørket hytten til Cherusti. Matryona gik for at se dem, men vendte aldrig tilbage. Klokken et om morgenen hørte forfatteren stemmer i landsbyen. Det viste sig, at den anden slæde, som Thaddeus havde fæstnet til den første af grådighed, satte sig fast på flyvningerne og faldt fra hinanden. På det tidspunkt bevægede et damplokomotiv sig, man kunne ikke se det på grund af bakken, man kunne ikke høre det på grund af traktormotoren. Han løb ind i en slæde og dræbte en af chaufførerne, søn af Thaddeus og Matryona. Dybt om natten Matryonas veninde Masha kom, talte om det, sørgede og fortalte derefter forfatteren, at Matryona testamenterede sin "faggot" til hende, og hun ville tage det til minde om sin ven.

Kapitel 3

Næste morgen skulle de begrave Matryona. Fortælleren beskriver, hvordan hendes søstre kom for at sige farvel til hende, grædende "for at vise" og beskyldte Thaddeus og hans familie for hendes død. Kun Kira sørgede virkelig over sin afdøde adoptivmor og "Second Matryona", Thaddeus' kone. Den gamle mand var ikke selv i kølvandet. Da de transporterede det skæbnesvangre overrum, blev den første slæde med planker og panser stående ved overfarten. Og på et tidspunkt, hvor en af hans sønner døde, hans svigersøn var under undersøgelse, og hans datter Kira var næsten ved at miste forstanden af sorg, han var kun bekymret for, hvordan han skulle levere slæden hjem, og bad alle sine venner til at hjælpe ham.

Efter Matryonas begravelse var hendes hytte "fyldt op til foråret", og forfatteren flyttede ind hos "en af hendes svigerinder". Kvinden huskede ofte Matryona, men altid med fordømmelse. Og i disse erindringer opstod fuldstændig nyt billede en kvinde, der var så slående anderledes end folkene omkring hende. Matryona boede sammen med med et åbent hjerte, hjalp altid andre, nægtede aldrig hjælp til nogen, selvom hendes helbred var dårligt.

A. I. Solsjenitsyn slutter sit værk med ordene: ”Vi boede alle ved siden af hende og forstod ikke, at hun var den samme retfærdige, uden hvem der ifølge ordsproget ikke ville stå en landsby. Heller ikke byen. Heller ikke hele landet er vores."

Konklusion

Alexander Solzhenitsyns værk fortæller historien om en oprigtig russisk kvindes skæbne, der "havde færre synder end en halt-benet kat." Billede hovedperson- dette er billedet af den meget retfærdige mand, uden hvem landsbyen ikke står. Matryona vier hele sit liv til andre, der er ikke en dråbe ondskab eller løgn i hende. De omkring hende drager fordel af hendes venlighed, og er ikke klar over, hvor hellige og en ren sjæl fra denne kvinde.

Fordi kort genfortælling"Matrenins Dvor" formidler ikke den originale forfatters tale og historiens atmosfære; det er værd at læse den i sin helhed.

Historietest

Genfortælle bedømmelse

gennemsnitlig vurdering: 4.6. Samlede vurderinger modtaget: 6677.

Matryonas skæbne, som hun ikke umiddelbart betragter det som interessant for en "kulturel" person, fortæller nogle gange gæsten om aftenen, fascinerer og bedøver ham samtidig. Han ser en særlig betydning i hendes skæbne, som Matryonas landsbyboere og slægtninge ikke bemærker. Min mand forsvandt i begyndelsen af krigen. Han elskede Matryona og slog hende ikke som deres koners landsbymænd. Men det er usandsynligt, at Matryona selv elskede ham. Hun skulle giftes med sin mands ældre bror, Thaddeus. Han gik dog til fronten i Første Verdenskrig og forsvandt. Matryona ventede på ham, men til sidst giftede hun sig med sin yngre bror, Efim, efter insisteren fra Thaddeus' familie. Og så vendte Thaddeus, der var i ungarsk fangenskab, pludselig tilbage. Ifølge ham huggede han ikke Matryona og hendes mand ihjel med en økse, kun fordi Efim er hans bror. Thaddeus elskede Matryona så meget, at han fandt en ny brud med samme navn. Den "anden Matryona" fødte seks børn til Thaddeus, men alle børnene fra Efim (også seks) af den "første Matryona" døde uden selv at leve i tre måneder. Hele landsbyen besluttede, at Matryona var "korrupt", og hun troede selv på det. Derefter tog hun imod datteren af den "anden Matryona", Kira, og opfostrede hende i ti år, indtil hun blev gift og rejste til landsbyen Cherusti.

Thaddeus kommer ikke engang i kølvandet.

Om produktet
Hovedpersoner
Andre karakterer
Resumé
Kapitel 1
kapitel 2
Kapitel 3
Konklusion

Om produktet

"Matryonas Dvor" af Solzhenitsyn er en historie om den tragiske skæbne for en åben kvinde, Matryona, som ikke er som sine landsbyboere. Udgivet for første gang i magasinet "New World" i 1963.

Historien fortælles i første person. Hovedpersonen bliver Matryonas logerende og fortæller om sin fantastiske skæbne. Den første titel på historien, "En landsby er ikke umagen værd uden en retfærdig mand," formidlede godt ideen om værket om en ren, uselvisk sjæl, men blev erstattet for at undgå problemer med censur.

Hovedpersoner

Fortæller- en ældre mand, der sad i fængsel og ønsker et roligt og fredeligt liv i den russiske outback. Han slog sig ned med Matryona og taler om heltindens skæbne.

Matryona– en enlig kvinde på omkring tres. Hun bor alene i sin hytte og er ofte syg.

Andre karakterer

Thaddeus- Matryonas tidligere elsker, en ihærdig, grådig gammel mand.

Matryonas søstre– kvinder, der søger deres egen fordel i alt, behandler Matryona som en forbruger.

Et hundrede og fireogfirs kilometer fra Moskva, på vejen til Kazan og Murom, blev togpassagerer altid overrasket over et alvorligt fald i hastigheden. Folk skyndte sig hen til vinduerne og talte om mulige sporreparationer. Ved at passere denne sektion øgede toget igen sin tidligere hastighed. Og årsagen til afmatningen var kun kendt af chaufførerne og forfatteren.

Kapitel 1

Han drømte om at "undervise" væk fra byens travlhed, og han blev sendt til en by med det poetiske navn Vysokoye Pole. Forfatteren kunne ikke lide det der, og han bad om at blive omdirigeret til et sted med det frygtelige navn "Peatproduct".
Ved ankomsten til landsbyen forstår fortælleren, at "det er nemmere at komme her end at forlade senere."

Ud over ejeren var hytten beboet af mus, kakerlakker og en halt kat, der var blevet samlet op af medlidenhed.

Engang lærte Matryona af kvinder på landet, at "en ny pensionslov var blevet vedtaget." Og Matryona begyndte at søge pension, men det var meget svært at få det, de forskellige kontorer, som kvinden blev sendt til, var placeret ti kilometer fra hinanden, og dagen skulle bruges bare på grund af én underskrift.

Om vinteren modtog Matryona stadig pension. Naboerne begyndte at misunde hende.
Og bedstemor bestilte sig endelig nye filtstøvler, en frakke fra en gammel overfrakke, og gemte to hundrede rubler til begravelsen.

kapitel 2

Senere tog han som sin kone "en anden Matryona" - en pige fra en nabolandsby, som han valgte som sin kone kun på grund af hendes navn.

En dag, da han vendte tilbage fra arbejde, så fortælleren den gamle mand Thaddeus køre en traktor og læsse et demonteret rum på to hjemmelavede slæder. Bagefter drak vi moonshine og kørte i mørket hytten til Cherusti. Matryona gik for at se dem, men vendte aldrig tilbage. Klokken et om morgenen hørte forfatteren stemmer i landsbyen. Det viste sig, at den anden slæde, som Thaddeus havde fæstnet til den første af grådighed, satte sig fast på flyvningerne og faldt fra hinanden. På det tidspunkt bevægede et damplokomotiv sig, man kunne ikke se det på grund af bakken, man kunne ikke høre det på grund af traktormotoren. Han løb ind i en slæde og dræbte en af chaufførerne, søn af Thaddeus og Matryona. Sent om aftenen kom Matryonas veninde Masha, talte om det, sørgede og fortalte derefter forfatteren, at Matryona testamenterede sin "faggot" til hende, og hun ville tage det til minde om sin ven.

Kapitel 3

Efter Matryonas begravelse var hendes hytte "fyldt op til foråret", og forfatteren flyttede ind hos "en af hendes svigerinder". Kvinden huskede ofte Matryona, men altid med fordømmelse. Og i disse minder opstod et helt nyt billede af en kvinde, som var så slående anderledes end folkene omkring. Matryona levede med et åbent hjerte, hjalp altid andre og nægtede aldrig hjælp til nogen, selvom hendes helbred var dårligt.

Konklusion

Alexander Solzhenitsyns værk fortæller historien om en oprigtig russisk kvindes skæbne, der "havde færre synder end en halt-benet kat." Billedet af hovedpersonen er billedet af den meget retfærdige mand, uden hvem landsbyen ikke kan stå. Matryona vier hele sit liv til andre, der er ikke en dråbe ondskab eller løgn i hende. De omkring hende drager fordel af hendes venlighed og er ikke klar over, hvor hellig og ren denne kvindes sjæl er.

Da en kort genfortælling af "Matrenins Dvor" ikke formidler den oprindelige forfatters tale og atmosfære af historien, er det værd at læse den i sin helhed.

Resumé af "Matrenins Dvor" |