Rejser gennem landene i Sydafrika

TUR TIL CHAD (02.11 - 16.11.2019)
Forgotte Treasures of the Desert

TUR GENNEM UGANDA, RWANDA OG CONGO (21.11 - 04.12.2019)
I vulkanernes og bjerggorillaernes land

TUR GENNEM GHANA, TOGO OG BENIN (29/01/2019 - 01/12/2020)
Voodoo Festival

NYTÅRS TUR GENNEM UGANDA (fra 28.12.2019 - 01.10.2020)
Hele Uganda på 12 dage

TUR GENNEM ETIOPIEN (01/02 - 13/01/2019)
Danakil-ørkenen og stammerne i Omo-dalen

NORDSUDAN (03.01. - 11.01.20)
Rejser gennem det gamle Nubien

REJSE RUNDT CAMERUN (02/08 - 22/02/2020)
Afrika i miniature

REJSE PÅ FORESPØRGSEL (når som helst):

NORDSUDAN
Rejser gennem det gamle Nubien

REJSE GENNEM IRAN
Gamle civilisation

REJSE I MYANMAR
Mystisk land

REJSE GENNEM VIETNAM OG CAMBODIA
Farver i Sydøstasien

Derudover arrangerer vi individuelle ture til afrikanske lande (Botswana, Burundi, Cameroun, Kenya, Namibia, Rwanda, Senegal, Sudan, Tanzania, Uganda, Etiopien, Sydafrika). Skrive [e-mail beskyttet] eller [e-mail beskyttet]

Afrika Tur → Referencematerialer → VEST- OG CENTRALAFRIKA → Befolkning og kultur i Angola

Befolkning og kultur i Angola

Angola er beboet af folk af den negroide race, der taler bantusprog. I den nordvestlige del af landet bor Bakongo (ca. 700 tusinde mennesker) og Bambundu (1.600 tusinde mennesker), som er tæt på hinanden i sproget. Førstnævnte indtager det yderste nord for Atlanterhavskysten og områderne, der grænser op til Zaire, sidstnævnte bor længere mod syd, i flodbassinet. Kwanzaa. Den central-vestlige del af landet fra havet til den øvre del af Kunene og Kubango er beboet af Ovimbundu-folket (også omkring 2 millioner mennesker). Øst for her er bosat nært beslægtede folk Waluchazi, Wa Luimbe og Wambundu, Umbe, nogle gange forenet under navnet Wagangela. I nordøst, i Kasai-bassinet og i området af Congo-Zambezi-vandskellet, lever Wachokwe og Waluena, og i det yderste øst, i de øvre løb af Zambezi, lever Balunda. I den sydlige del af Atlanterhavskysten og længere mod øst op til vandskellet for Kunene - Kubango-floderne, er Wanya Neka bosat, i det yderste syd, langs grænsen til Namibia, Ovagerero og Ovambo, i sydøst, i Kubango og Kwando bassinerne, Wambuela og Wayeie. Nogle steder i den sydlige og sydøstlige del af Angola findes buskmænd i separate små grupper.

Under kolonialismen var der mange mennesker af europæisk afstamning i Angola (ca. 600 tusinde). Portugiserne dominerede blandt dem; Ved udgangen af ​​1975 havde over 300 tusinde mennesker forladt landet.

På trods af de europæiske missionærers århundreder lange aktive arbejde - katolske og delvis (i nord) protestantiske, holder størstedelen af ​​det oprindelige folk i Angola stadig fast i animistiske traditionelle overbevisninger. Kristne (mest katolikker) udgør lidt mere end 1/3 af landets befolkning. Kristen-afrikanske sekter, der kombinerer kristne dogmer med lokale traditioner, nyder en vis indflydelse i det nordlige Angola.

I de sidste år af kolonistyret fortsatte processen med stratificering af det afrikanske samfund, og proletariseringen af ​​den angolanske landsby voksede. Det lokale borgerskab begyndte også at dukke op. Det er kaffebønder, og til dels handlende og iværksættere. Processen med social differentiering påvirkede hovedsageligt de tætbefolkede områder i Angola, dem tættest på store byer og industricentre.

Den gennemsnitlige befolkningstæthed er omkring 5 personer pr. 1 kvm. km. Størstedelen (% af befolkningen) er koncentreret i % af landets territorium. Den tættest befolkede del af den central-vestlige del af det indre plateau med sit sunde, relativt kølige klima - det dækker (ikke helt) provinserne Huambo, Biyo, Cuanza Sur, Huila og Benguela. Her overstiger befolkningstætheden 15 mennesker, nogle steder når den 30-40 personer pr. km. Mindre områder med en tæthed på mere end 10 personer pr. 1 kvm. km findes i den vestlige del af det indre plateau, i provinserne Northern Kwanza, Uizhe, Malange. Der er to områder med høj befolkningstæthed i kystzonen – i områderne Luanda og Lobito, hvilket skyldes tilstedeværelsen af ​​de to største byer i landet. Generelt er den tørre kyststribe tyndt befolket (1-2 eller endda mindre end 1 person pr. 1 kvadratkilometer). Hele den østlige halvdel af Angola er tyndt befolket.

Befolkningsvækst i 1960-1972 var blandt de laveste i Afrika - kun 1,3 % om året. Men bybefolkningen steg relativt hurtigt: på 15 år blev den mere end fordoblet og udgjorde omkring 10% af befolkningen i Angola i 1975.

De 10 største byer i landet kan skelnes, både hvad angår befolkning og vækstraten i begyndelsen af ​​70'erne. Først og fremmest er dette Luanda - den eneste by med en befolkning på 600 tusind. Siden begyndelsen af ​​dette århundrede er byen begyndt at genoplive efter årtiers ødemark forårsaget af forbuddet mod slavehandel. Luandas befolkning voksede samtidig med dens økonomiske udvikling: Alene mellem 1960 og 1970 blev den fordoblet. Den angolanske hovedstad har overgået alle andre byer i Centralafrika med hensyn til indbyggertal, undtagen Kinshasa. Luanda efterfølges af antallet af indbyggere af to byer med en befolkning på mere end 60 tusind - Huambo (tidligere New Lissabon) og Lobito, derefter Benguela (over 40 tusinde mennesker), Lubango (tidligere Sada Bandeira, over 30 tusinde indbyggere), Malanje (over 30 tusind), Cabinda (over 20 tusind) og Biyo (tidligere SilvaPorto, omkring 20 tusind), hvis befolkningsvækst i 1960-1970 varierede fra 100 til 350%, samt Savrimo (tidligere Enrique diCarvalho, 13 tusind) og Mosamedis (12 tusind).

Byer blev bygget i fortiden i billede og lighed med provinsbyer i Portugal. I dag er de (i hvert fald de velindrettede kvarterer) præget af moderne arkitektur, men udseendet af de gamle byer bevarer stadig kolonitidens træk. Byernes layout er generelt det samme: ved kysten - en havn eller mole, væk fra kysten - en banegård eller luftterminal, derefter forretningsdelen, administrative såvel som tidligere aristokratiske kvarterer og arbejderklasseforstæder.

Layoutet af angolanske landsbyer er cirkulært: i centrum af landsbyen er der et "mødehus" (oftest kun et stort skur), omkring det er der bolighytter, bag dem er der udhuse, bag hvilke der er køkkenhaver og felter.

Resultaterne af de fire hundrede års "civiliserende" aktivitet af portugiserne i Angola viste sig at være meget patetiske: blandt den oprindelige befolkning var analfabetismen mere end 90%. På trods af væksten i antallet af uddannelsesinstitutioner og antallet af studerende, i 1965-1970. Det primære og sekundære uddannelsessystem omfattede cirka 1/4 børn i skolealderen. Behovet for arbejdere tvang kolonialisterne til at organisere faglig uddannelse for et meget lille antal specialister blandt lokalbefolkningen.

Landets hovedstad, Luanda, har været og er fortsat centrum for kulturlivet i Angola. Her er der foruden adskillige skoler og et lyceum det eneste universitet i landet.

Europæernes masseafgang fra landet påvirkede intelligentsiaens tilstand. Folkets magt tog en række nødforanstaltninger for at etablere universel gratis uddannelse i Angola og uddanne nationalt personale. Især blev der vedtaget en lov om nationalisering af uddannelses- og sundhedssystemerne. Der er indført gratis lægehjælp i landet.

Angolanernes materielle kultur undergik ikke meget forandring i perioden med portugisisk kolonisering. Traditionelle landlige boliger forbliver de samme som for århundreder siden. Den er for det meste rektangulær, med gavl, undertiden pyramideformet tag; i øst og syd for Angola er der også runde hytter med et konisk tag. Grundlaget for strukturen er dannet af en ramme af pæle, flettet med stænger og belagt med ler. Taget er dækket med græs eller halm. På hytternes vægge kan man ofte se geometriske mønstre malet med maling, trædørene er også dekoreret med malerier eller udskæringer. Beliggende bag hver hytte er kornmagasinet til opbevaring af korn og andre forsyninger i det væsentlige en stor kurv belagt med ler, udstyret med et gavltag stråtag og hævet på pæle for at beskytte maden mod fugt og gnavere.

Det vigtigste redskab i landbruget er hakken, som er meget brugt den dag i dag. Det nye er udbredelsen af ​​husholdningsredskaber, fabriksfremstillede bomuldsstoffer og i mange områder, og især i byer, også tøj af europæisk snit. Angolanernes vigtigste føde er stadig kassava, ris, palmeprodukter, bønner, bønner; Nogle gange tilsættes lidt svinekød eller andet kød samt mælk til denne diæt.

Oversvømmelsen af ​​hjemmemarkedet med industrielle forbrugsvarer bidrog til nedgangen i traditionel kunsthåndværksproduktion, men i den landlige "outback" er den stadig repræsenteret ret bredt, og anvendt kunst er bevaret sammen med den.

Kunstnerisk udskæring og vævning er udviklet i Angola. Udskæringerne, der dekorerer møbler, er nogle gange komplekse skulpturelle kompositioner, der afspejler forskellige hverdagsscener. Genstande fra religiøse kulter er også udskåret fra træ - stiliserede figurer af mennesker og dyr, som magiske kræfter tilskrives. Udskårne rituelle masker i træ er almindelige. Endnu oftere bruges palmefiberstof til at lave masker; Harpiks påføres ovenpå det, hvorfra den forreste del er skulptureret og derefter malet med rødt og hvidt ler. Lavet af siv, græs, grene eller halm, kurve, måtter og andet fletværk har klare geometriske mønstre. Produkterne fra lokale keramikere er også dekoreret med geometriske mønstre.

Landet har udviklet musik og dansekunst. Musikalske og koreografiske genrer er tæt forbundet ikke kun med arbejdsprocesser, men også med forskellige traditionelle skikke, religiøse og mystiske ceremonier, herunder sørgende. Ofte deltager næsten hele landsbyens befolkning i dans. De danser til akkompagnement af trommer, forskellige typer xylofoner, trompeter lavet af elefantstødtænder og andre musikinstrumenter.

Det angolanske folks rige mundtlige kreativitet - mange myter og legender, eventyr, ordsprog, ordsprog, digte er endnu ikke blevet fuldt ud undersøgt, men angolanske kulturpersoner har gjort meget arbejde i denne retning. Baseret på folkelegender skabte den moderne angolanske forfatter Castro Soromenho bogen History of the Black Earth (1960).

Skriftlig litteratur, hovedsagelig på portugisisk, begyndte i slutningen af ​​det 19. århundrede. Det var repræsenteret af sådanne kulturelle personer som Cordeiro da Matta, Tadeu Bastos, Silverio Ferreira, Paixao Franco, Asiz Junior. Værker af nutidige angolanske forfattere, såsom António Jasinto og andre, udtrykker en opfordring til levende og fremtidige generationer

Det er op til angolanerne at skabe en ny mand, klar til at forsvare deres nationale enhed. Og det er ikke tilfældigt, at efterkrigsgenerationen i Angola, inspireret af læsningen af ​​denne litteratur, grundlagde den kulturelle bevægelse "Let's go to discover Angola" i 1948, som uddannede mange krigere af den nationale befrielsesbevægelse.

En patriotisk tendens er ved at udvikle sig i den angolanske litteratur, som er karakteriseret ved temaer, der er helliget afsløringen af ​​kolonialisme og imperialisme, kampen for frihed og menneskelig værdighed, den revolutionære krig og nutidens arbejdsbedrifter. En galakse af unge talentfulde digtere og forfattere dukkede op. Blandt de fremragende digtere i det moderne Angola og Afrika er præsident Agostinho Neto, hvis arbejde er gennemsyret af ideerne om kampen for befrielsen af ​​befolkningen i Angola, hele Afrika og menneskeheden fra undertrykkelsen af ​​kolonialisme og udnyttelse.

Luimbe og wambundu, umbe, nogle gange kombineret med navnet wagangela. I nordøst, i Kasai-bassinet og i området af Congo-Zambezi-vandskellet, lever Waluena også, og i det yderste øst, i de øvre dele af Zambezi, -. I den sydlige del af Atlanterhavskysten og videre op til flodernes vandskelle ligger Wanya Neka helt i syd, langs grænsen til Namibia, Ovagerero og, i sydøst, i Cubango og Wambuela og Wayeie bassiner. Nogle steder i den sydlige og sydøstlige del af Angola findes de i separate små grupper.

Under kolonialismen var der mange mennesker af europæisk afstamning i Angola (ca. 600 tusinde). Portugiserne dominerede blandt dem; ved udgangen af ​​1975 forlod over 300 tusinde mennesker landet.

På trods af århundreders aktive europæiske missionærer - katolske og delvis (i nord) protestantiske, holder størstedelen af ​​det oprindelige folk i Angola stadig til animistiske traditionelle overbevisninger. Kristne (for det meste katolikker) udgør lidt mere end landets befolkning. Kristen-afrikanske sekter, der kombinerer kristne dogmer med lokale traditioner, nyder en vis indflydelse i det nordlige Angola.

Byer blev bygget i fortiden i billede og lighed med provinsbyer i Portugal. I dag er de (i hvert fald de velindrettede kvarterer) præget af et moderne udseende, men udseendet af de gamle byer bevarer stadig kolonitidens træk. Byernes layout er det samme: ved kysten - eller molen, væk fra kysten - eller, så forretningsdelen, administrative såvel som tidligere aristokratiske kvarterer og arbejderklasseforstæder.

Layoutet af angolanske landsbyer er cirkulært: i centrum af landsbyen er der en "forsamling" (oftest kun et stort skur), omkring det er der bolighytter, bag dem er der udhuse, bag hvilke der er køkkenhaver og marker .

Resultaterne af de fire hundrede års "civiliserende" aktivitet af portugiserne i Angola viste sig at være meget patetiske: blandt den oprindelige befolkning var analfabetismen mere end 90%. På trods af væksten i antallet af uddannelsesinstitutioner og antallet af studerende, i 1965-1970. Ca. % af børn i skolealderen var omfattet af det primære og sekundære uddannelsessystem. Behovet for arbejdere tvang kolonialisterne til at organisere faglig uddannelse for et meget lille antal specialister blandt lokalbefolkningen.

Landets hovedstad, Luanda, har været og er fortsat centrum for kulturlivet i Angola. Her er der foruden adskillige skoler og et lyceum det eneste universitet i landet.

Kunstnerisk udskæring og kunst er udviklet i Angola. De udskårne billeder, som det er dekoreret med, er nogle gange komplekse skulpturelle kompositioner, der afspejler forskellige hverdagsscener. Genstande fra religiøse kulter er også udskåret fra træ - stiliserede figurer af mennesker og dyr, som magiske kræfter tilskrives. Udskårne rituelle masker i træ er almindelige. Endnu oftere bruges palmefiberstof til at lave masker; Harpiks påføres ovenpå det, hvorfra den forreste del er skulptureret og derefter malet med rødt og hvidt ler. Lavet af siv, græs, grene eller halm, har kurve, måtter og andet fletværk et klart geometrisk design. Produkterne fra lokale keramikere er også dekoreret med geometriske mønstre.

Landet har udviklet musik og dansekunst. Musikalske og koreografiske genrer er tæt forbundet ikke kun med arbejdsprocesser, men også med forskellige traditionelle skikke, religiøse og mystiske ceremonier, herunder sørgende. Ofte deltager næsten hele landsbyen i dansene. De danser til akkompagnement af trommer, forskellige typer xylofoner, trompeter lavet af elefant stødtænder og andre musikinstrumenter.

Det angolanske folks rige mundtlige historie - mange myter og legender, eventyr, ordsprog, ordsprog, digte - er endnu ikke blevet fuldt ud undersøgt, men angolanske kulturpersoner har gjort et stort arbejde i denne retning. Baseret på folkelegender skabte den moderne angolanske forfatter Castro Soromenho bogen Black Earth (1960).

Skriftsproget, hovedsageligt portugisisk, opstod i slutningen af ​​det 19. århundrede. Det var repræsenteret af sådanne kulturelle personer som Cordeiro da Matta, Tadeu Bastos, Silverio Ferreira, Paixao Franco, Asiz Junior. I værker af moderne angolanske forfattere, såsom António Jasinto og andre, udtrykkes en opfordring til levende og fremtidige generationer af angolanere om at skabe en ny person, klar til at forsvare deres nationalitet. Og det er ikke tilfældigt, at efterkrigstidens Angola, inspireret af at læse denne litteratur, i 1948 grundlagde den kulturelle bevægelse "Let's go to discover Angola", som uddannede mange krigere af den nationale befrielsesbevægelse.

En patriotisk tendens er ved at udvikle sig i den angolanske litteratur, som er karakteriseret ved temaer, der er helliget afsløringen af ​​kolonialisme og imperialisme, kampen for frihed og menneskelig værdighed, den revolutionære krig og nutidens arbejdsbedrifter. Unge talentfulde digtere og forfattere dukkede op. Blandt de fremragende digtere i det moderne Angola og Afrika er præsident Agostinho Neto, hvis arbejde er gennemsyret af tankerne om kampen for befolkningen i Angola, hele Afrika og menneskeheden fra undertrykkelsen af ​​kolonialisme og udnyttelse.

Republikken Angola er hjertet af Centralafrika, vasket af Atlanterhavet. Der er alle skattene her: gas, diamanter, kvarts, olie, guld, jern og kobbermalme samt tobak, sukker og kaffe. Dette er det rigeste land i Afrika.

Byen Luanda, grundlagt i 1575, er hovedstaden i Angola. Det ligger i den nordlige del af landet på Atlanterhavskysten. I 1627 var Luanda et center for salg af slaver. I dag huser det kommercielle og industrielle; landets største havn, olieraffinering, fødevare- og tekstilindustri.

Men det er ikke det, der tiltrækker rejsende og turister her. Angolas perle var og forbliver de mennesker, der beboer landet. Disse mennesker taler bantusprogene Bakongo, Bam Buntu, Waluimbe, Ovagirero, Wambue-la, Wayeye og Waluchazi. Da disse folkeslag ikke har et skriftsprog, bliver alle legender, myter, fortællinger videregivet fra mund til mund i mange århundreder.

På trods af at der er kristne, katolikker og protestanter i Angola, holder befolkningen sig til traditionel afrikansk tro.

Når du ankommer til Angola, spild ikke tid og penge på at købe magneter, T-shirts og krus med nationale symboler. Der er noget meget mere interessant her.

Angola - ceremonielle masker og souvenirs

Angola - ceremonielle masker

Det første du skal være opmærksom på er de ceremonielle masker. Denne eksotiske souvenir er indhyllet i mystik og utrolig energikraft. Masker i Angola bruges under ritualer til ære for fødsel, bryllup, jagt, høst osv. De er lavet af et enkelt stykke træ ved hjælp af plantefibre. Maskerne repræsenterer menneskehoveder med aflange pander, brede læber og smalle øjne.

Turister bruger denne souvenir som vægdekoration. Men vi bør ikke glemme, at hver maske har sit eget formål, og du bør ikke købe den tilfældigt. Du skal spørge sælgeren nærmere om dens kvaliteter og egenskaber. Hver maske er sin egen specielle legende.

Rejsende er blevet meget glade for Mwana Pwewo eller "ung kvinde"-masken, der symboliserer kvindelig skønhed, den kvindelige forfader til Chokwe-folket.

I Angola finder du mange figurer lavet af træ, kobber, keramik, bronze, sten osv. Hver etnisk gruppe arbejder med sit eget materiale og har sin egen håndværksstil.

Angola - træfigurer

Figurer bærer ligesom masker også et vist mystisk mysterium. Der har været tilfælde, hvor turister gik ind i en souvenirbutik og gik derfra med svimmelhed og blege ansigter. Lyt derfor til dine følelser og intuition. Tag ikke noget med dig, der gør dig utilpas, selvom tingen visuelt tiltrækker dig. En lille figur kan radikalt ændre din skæbne. Det vides bare ikke i hvilken retning.

Og gå selvfølgelig ikke forbi smykkebutikker. Her er masser af guld og diamanter.

Billeder af lokale beboere og natur i Republikken Angola

Angola - folk og lokale stammer i Republikken Angola

Angola på et kort over Afrika
(alle billeder er klikbare)

I dette afrikanske land er de velhavende de mennesker, der ikke har sten på deres tage. Fattige mennesker har dem, fordi de ikke har penge til at reparere deres tage. Angola er endnu ikke helt kommet sig over den lange militære konflikt, der varede på dets territorium fra 1975 til 2002. Men staten øger aktivt tempoet i olie- og diamantproduktionen og mestrer indgående finansielle investeringer.

Angolas hovedstad, Luanda, har udseendet af en helt moderne by med spektakulære bygninger, brede alléer og veludviklet offentlig transport. I betragtning af sin vanskelige fortid er landet klar til at bygge et nyt liv og udvikle økonomien.

Geografisk position

Republikken Angola hører til den centralafrikanske region. Langs hele den vestlige grænse skylles landet af Atlanterhavet. Mod øst går grænsen til Zambia. Ved siden af ​​Angola i nord og nordøst ligger Den Demokratiske Republik Congo. Den nordlige eksklave Cabinda, som har adgang til Atlanterhavet, er også omgivet af Congo-territorium. Namibia er Angolas sydlige nabo.

Mere end 90% af landets areal er optaget af et plateau, med en højde på omkring 1000. Bakken brækker af med en skarp afsats til et smalt kystnært lavland. Landet har et tæt flodnetværk; alle floder hører til bassinerne i de største afrikanske floder, Congo og Zambezi.

De ækvatoriale områder fjernt fra havkysten er placeret i den ækvatoriale monsunklimazone. De skelner tydeligt mellem to årstider: tør og våd.

I det centrale Angola er den våde sæson fra oktober til maj. Mængden af ​​nedbør i denne sæson når 1500 mm. Tørretiden er fra juni til september. De varmeste måneder er september og oktober; i disse måneder når gennemsnitstemperaturen på sletterne +29 °C, i de høje områder af plateauet +22 °C. I kolde juni og juli på sletterne +22 °C, på bakkerne +15 °C.

Mod forventning er klimaet i det kystnære lavland tørt, tropisk passatvind. Den kolde bengalske havstrøm, der passerer ud for Angolas kyst, har en kølende og udtørrende effekt. I den yderste sydlige del af lavlandet i Namib-ørkenen er den årlige nedbør kun 25 mm om året, i nord - op til 300 mm.

Den koldeste måned er juli (+16 °C), den varmeste måned er marts (+24 °C), og regntiden er februar-marts.

Flora og fauna

De tropiske skove, der dominerer den nordlige del af landet, erstattes af savanne, når du bevæger dig sydpå. I nordøst er skovene tropiske, mens resten af ​​Angolas "skov"-territorium er domineret af tropiske åbne skove af løvfældende type. Det samlede areal af skovområder optager næsten halvdelen af ​​landets areal.

I de flade vidder tæt på havet dominerer savannerne i nord og ørkener i syd.

Angolas fauna er rig og interessant. Elefanter, næsehorn, zebraer, bøfler og antiloper lever frit i savannernes vidder. Der er også plads nok til rovdyr: geparder og leoparder. Skovene er hjemsted for mange aber og fugle. Angolas nationalparker og reservater har fremragende levevilkår for dyr.

Statsstruktur

Angola kort

Angola er en præsidentiel republik. Statsoverhovedet, regeringschefen og den øverstkommanderende for landets væbnede styrker er præsidenten. Han er valgt ved folkeafstemning for en 5-årig periode og er kun genvalgsberettiget for en 2-årig periode.

Det højeste lovgivende organ er Nationalforsamlingen, som mødes to gange om året. Der er mere end 120 politiske partier i Angola.

Landets territorium er opdelt i 18 administrative provinser. Angolas hovedstad og dens største by er Luanda.

Befolkning

Næsten hele landets befolkning tilhører tre sorte etniske grupper. Kun 2% af indbyggerne er mulatter (efterkommere af ægteskaber mellem afrikanere og europæere), og kun 1% er hvide, hovedsageligt portugisiske, arvinger efter tidligere kolonialister.

Den dag i dag er det officielle kommunikationssprog portugisisk. Men befolkningen bruger ofte afrikanske dialekter i hverdagen; bantusproget er det mest populære. Langt de fleste angolanske indbyggere er katolske kristne.

I tyndt befolkede områder af landet lever stammer, der lever under stenalderforhold. Disse unikke grupper af mennesker tiltrækker forskellige etniske ekspeditioner her for at studere livet for mennesker, der har bevaret deres levevis siden forhistorisk tid.

Befolkningstilvæksten i landet skyldes den høje fødselsrate; der er mere end 6 fødsler for hver kvinde i den fødedygtige alder. Men børnedødeligheden er stadig meget høj i Angola, især mange børn dør i det første leveår. Ifølge denne triste indikator rangerer landet 1. i verden.

Den gennemsnitlige forventede levetid for angolanere er ikke mere end 52 år. Staten bekæmper aktivt sygdomme og epidemier og forhindrer spredning af HIV-infektion (i Angola er mere end 2% af befolkningen inficeret med denne forfærdelige virus).

Befolkningens lave levestandard og krige bidrager ikke til den hurtige etablering af et velstående liv for tyve millioner mennesker i landet. Procentdelen af ​​migration er høj; Angolanere leder efter et bedre liv uden for deres hjemland.

Økonomi

Den angolanske økonomi er en af ​​de hurtigst voksende økonomier i Afrika. BNP-vækstrater opnås hovedsageligt gennem olieproduktion. Gamle olieraffinaderier bliver rekonstrueret, og nye bliver bygget. Hertil afsættes midler fra investeringer, der kommer ind i landet.

Diamanter, marmor, granit og byggematerialer udvindes i Angola. Forekomster af jern- og manganmalme, bauxit, fosforitter og uran genoplives. Fødevareindustrien og den lette industri øger deres tempo.

80 % af landets samlede erhvervsaktive befolkning arbejder i landbruget. Bananer dyrkes i Angola og sendes derefter til vores butikshylder. En god høst af kaffe, bomuld, tobak, majs og grøntsager bliver høstet. Angolanere er også involveret i husdyravl.

Den del af Atlanterhavskysten, hvor det moderne Angola, blev taget til fange af Portugal i 1482. I 400 år blev landet en portugisisk koloni. Først i 1975 opnåede staten selvstændighed efter en befrielseskrig, der varede mere end 15 år.

Men så styrtede Angola igen ned i borgerkrigens afgrund i 27 år. Siden 2002 har landet levet et fredeligt liv og bygget sin fremtid op.

Seværdigheder

Der er mange interessante steder i Angola. Men hovedattraktionen og stoltheden for befolkningen i landet er dens unikke natur. Den maleriske havkyst, den mystiske Namib-ørken, rummelige savanner og tætte skove betager med deres skønhed og uberørte natur.

Der er meget at se i hovedstaden i Angola, Luanda. Dette er centrum for landets kulturliv. Der er mange museer, biblioteker og utroligt smukke kirker. San Miguel er berømt for sine slotte og middelalderbygninger. I byen Tombwa kan du sammen med fiskerne tage til havet for at fiske spændende.

Hvert år stiger strømmen af ​​turister til dette eksotiske og meget smukke afrikanske land.

ANGOLA
Republikken Angola, en stat i det sydvestlige Afrika. Det grænser op til Den Demokratiske Republik Congo (DRC) i nord og nordøst, Zambia i sydøst og Namibia i syd. Fra vest skylles det af vandet i Atlanterhavet. Kystlinjens længde er ca. 1600 km. Provinsen Cabinda, der ligger på Atlanterhavskysten nord for mundingen af ​​Congo-floden, er adskilt fra landets hovedterritorium af en lille stribe DRC-territorium. Landets areal er 1246,7 tusinde kvadratmeter. km. Befolkning 10,9 millioner mennesker. I midten af ​​1990'erne var landets største by, hovedstaden Luanda, hjemsted for mere end 2 millioner mennesker. Navnet Angola kommer fra "ngola" - den arvelige titel på herskerne i middelalderstaten Ndongo, der ligger i den nordlige del af det moderne Angola. Fra slutningen af ​​1800-tallet. Angola var en koloni af Portugal og opnåede uafhængighed i 1975.

Lad os med en lille forsinkelse tjekke, om videopotok har skjult sin iframe setTimeout(function() ( if(document.getElementById("adv_kod_frame").hidden) document.getElementById("video-banner-close-btn").hidden = true ) , 500); ) ) if (window.addEventListener) ( window.addEventListener("message", postMessageReceive); ) else ( window.attachEvent("onmessage", postMessageReceive); ) ))();

NATUR
Overfladestruktur. Det meste af Angolas territorium er besat af et plateau med højder på mere end 1000 m. Dets mest hævede del, Bie-massivet, har nogle steder højder på mere end 2000 m. Det højeste bjerg i landet, Moco (2620 m. ), er også placeret der. I vest ender plateauet med stejle afsatser og giver plads til en stribe kystsletter, der spænder fra 50 til 160 km bred. I den nordlige, nordøstlige og sydøstlige retning aftager plateauet. De fleste af floderne tilhører Congo- og Zambezi-bassinerne. To store floder - Kwanza og Kunene, med oprindelse i Bie-massivet, samt mange små strømmer ud i Atlanterhavet. Floderne er hovedsageligt sejlbare i de nedre løb, da der er mange strømfald og vandfald i kontakten mellem plateauet og kystsletten. På floderne Kwanza med en længde på mere end 1000 km og Kunene - ca. 950 km er kun de nederste 200 km sejlbare. Det højeste (100 m) vandfald er Duqui di Braganza ved Lucala-floden (en biflod til Kwanza). Angolas floder er en vigtig kilde til elektricitet.
Klimaet i det indre af landet er ækvatorial monsun. To årstider skelnes tydeligt - våd og tør. Den våde sæson er fra oktober til maj (afbrudt af et kort tørt interval i januar og februar). I denne periode falder der i gennemsnit 1300-1500 mm nedbør. Den tørre periode varer fra juni til og med september. De varmeste måneder af året er september-oktober (den gennemsnitlige månedlige temperatur i de højere dele af plateauet er 21-22 ° C, og i de nederste dele af skråningerne - 24-29 ° C), de koldeste er juni- juli (gennemsnitstemperaturen er 15°C og 22°C).
Klimaet på kystsletten er tropisk, passatvind og tørt. Der falder der kun 300 mm nedbør årligt i Luanda, 230 mm i Lobito og 25 mm i det yderste syd i Namibe. Den varmeste måned er marts (gennemsnitstemperatur 24-26 ° C), den koldeste er juli (gennemsnitstemperatur 16-20 ° C. Nedbør falder hovedsageligt i februar-marts. Kystområder oplever Benguelastrømmens afkølende indflydelse.
Vegetation og fauna. Næsten 40 % af Angolas territorium er besat af skove og skove. De tætteste tropiske regnskove er koncentreret i den nordvestlige del nord for floden. Kwanzaa - hovedsageligt langs floddalene i Congo-bassinet og i provinsen Cabinda. I det indre er tørre løvfældende tropiske skove almindelige, afbrudt med omfattende græssavanner. På havkysten er der græsklædte og buskede savanner, palmer vokser i overflod. Syd for Luanda bliver deres lunde tyndere, og syd for Benguela bliver området mere og mere øde. Græsarealer er især karakteristiske for de sydlige og østlige regioner. Blandt det dårlige vegetationsdække i Namib-ørkenen i den yderste sydlige del af landet er der et unikt xerofytisk dværgtræ, Welwitchia mirabilis.
Angolas fauna er meget rig. Store pattedyr omfatter elefanter, løver, leoparder, zebraer, antiloper og aber. Men mennesker har forårsaget alvorlig skade på deres befolkninger. For eksempel er den engang så store bestand af afrikanske elefanter i det sydøstlige Angola faldet med mindst halvdelen siden 1980 på grund af krybskytteri af dyr med det formål at eksportere elfenben. Antallet af sort næsehorn, gepard og leopard er faldet markant. Kystvandene er rigt på havliv, herunder hvaler, skildpadder og skaldyr, for ikke at nævne enorme fiskeressourcer. Overfiskeri er blevet et alvorligt problem i de senere år. Adskillige nationalparker er blevet oprettet for at beskytte dyrelivet.
BEFOLKNING OG SAMFUND
Befolkning. Moderne demografiske statistikker for Angola er baseret på skøn siden den sidste folketælling blev gennemført i 1970. Borgerkrigen resulterede ikke kun i menneskers død under kampene og sult, men også i masseudvandring. I 1997 havde landet en befolkning på ca. 10,9 millioner mennesker. Høje fødselsrater (3,06 % om året i 1997) og fertilitetsrater (6,27 %) sikrer hurtig befolkningsvækst på trods af en af ​​verdens højeste dødelighedsrater under fem år. Den gennemsnitlige befolkningstæthed er 8,8 mennesker pr. km. De østlige og sydlige egne af landet, såvel som de højeste dele af det indre plateau, er særligt tyndt befolket.
De fleste portugisiske bosættere ankom til Angola efter Anden Verdenskrig. I 1940 boede der kun 44 tusind europæere, i 1960 - 172 tusind og i 1974 - ca. 330 tusind. Efter Angolas uafhængighedserklæring forlod 90% af portugiserne landet. Under uafhængighedskrigen (1961-1975) flygtede flere hundrede tusinde afrikanere til nabolandene, primært Congo (Zaire). Selvom mange senere vendte tilbage til deres hjemland, blev mange mennesker i et fremmed land. En ny bølge af flygtninge forlod Angola i 1980'erne, efter at borgerkrigen genoptog. Imidlertid var de vigtigste migrationsstrømme efter uafhængighedserklæringen forbundet med intern migration, masseflytning af mennesker til byer og deres tvangsbevægelser inden for landdistrikterne, da mange områder i krigszonen skiftede hænder mere end én gang. Ved udgangen af ​​1987 forlod ca. 2 millioner mennesker (ca. 20 %) deres hjem. Mellem 1975 og 1985 tredobledes Luandas befolkning til cirka 1,3 millioner mennesker. I andre byer steg befolkningen endnu hurtigere.
Under den korte fred i 1992-1994 vendte mange angolanere tilbage til deres hjem, men med genoptagelsen af ​​borgerkrigen strømmede endnu flere mennesker til de overfyldte byer. Ved udgangen af ​​1998 var antallet af fordrevne mindst 1,4 millioner, og Luandas befolkning var 2,5 millioner.
Etniske rødder og sprog hos folkene i Angola. Befolkningen i Angola, som er af afrikansk afstamning, taler bantusprog. Angolanere af europæisk og blandet afstamning bruger normalt portugisisk som deres primære sprog. Det tales også af en betydelig del af afrikanere, der bor i byer. De væsentligste forskelle mellem afrikanske etniske grupper er bestemt af sproglige principper. Cirka 38% af den afrikanske befolkning består af Ovimbundu-folket, som taler Umbundu-sproget. Ovimbundu er koncentreret i den centrale, mest forhøjede del af plateauet (hovedsageligt i provinserne det sydlige Kwanza, Benguela, Huambo). Ambunduerne (Mbundu), som taler Kimbundu-sproget, udgør cirka 23% af Angolas afrikanere og bor i provinserne Luanda, Kwanza Norte og Malanje. Bakongo, eller Kongo (ca. 14% af den afrikanske befolkning), taler Kikongo-sproget. Små etniske grupper omfatter Lunda og Chokwe, der bor i den østlige del af landet, og Kuanyama i den sydlige del. Interetniske ægteskaber, interne migrationsprocesser og det faktum, at mange afrikanere taler flydende to, tre eller endda flere sprog, betyder, at etniske forskelle sjældent falder sammen med den europæiske stereotype af faste "stamme"-grænser. Måske lige så vigtige for at bestemme disse forskelle er faktorer som deres niveau af portugisiske sprogfærdigheder, bopæl i landdistrikter eller bycentre, oprindelsessted, overholdelse af forfædres traditioner og forbindelsen mellem deres arbejdsaktiviteter og en traditionel økonomi eller den moderne sektor af økonomien. Processen med gensidig gennemtrængning af portugisiske og afrikanske kulturer sker mest dynamisk i byerne Luanda og Benguela og på steder, hvor den Quimbundu-talende befolkning er koncentreret i provinsen Luanda.
Bekendelsessammensætning. Ifølge grove skøn er ca. 38% af angolanerne er katolikker, 15% er protestanter, resten holder sig til den traditionelle lokale tro. Den protestantiske kirke er repræsenteret i Angola af baptister, metodister og kongregationalister. I perioden med portugisisk styre var katolicismen statsreligion, og derfor identificerede mange den med kolonialisme. Efter uafhængigheden opstod der spændinger mellem landets marxistiske ledelse og den romersk-katolske kirke.
Protestantiske kirker, normalt koncentreret i visse områder, afholdt gudstjenester og prædikener på lokale afrikanske sprog. Som et resultat blev visse protestantiske missioner forbundet med specifikke regioner og etniske grupper, hvilket efterfølgende forårsagede fragmenteringen af ​​den nationale befrielsesbevægelse. Amerikanske metodistmissionærer opererede primært i Kimbundu-talende områder, britiske baptister blandt Kikong-talende befolkninger og amerikanske og canadiske kongregationalister blandt umbundu-talende befolkninger.
Det traditionelle samfund. Hovedbeskæftigelsen for den afrikanske befolkning i Angola er landbrug. Undtagelsen er de folk, der bor i de tørrere sydlige regioner, som kombinerer pastoralisme og landbrug. Næsten alle afrikanere i Angola taler bantusprog og er arvinger til de kulturelle traditioner hos folkene i denne sprogfamilie. De Kikongo- og Kimbundu-talende befolkninger i de nordvestlige og kystnære regioner var de tidligste til at komme i kontakt med portugisisk kultur. Bakongos bekendtskab med kristne går tilbage til det 16. århundrede, i samme århundrede grundlagde portugiserne byen Luanda i området beboet af Quimbundu-talende stammer. Den traditionelle kultur for de Kimbundu-talende etniske grupper ligner mest kulturen hos de beslægtede folk i Centralafrika, såvel som befolkningen i Cabinda og de nordøstlige provinser Lunda nord og syd. Chokwe, der boede i det nordøstlige, i det 19. århundrede. De var engageret i jagt og handel og trængte efterhånden ind i andre områder af landet ad handelsruter. Cuanyama, der er fordelt i det sydlige Angola, er en Ovambo etnografisk gruppe og relateret til folkene i det nordlige Namibia; deres traditionelle erhverv er kvægavl. Nyaneka og Khumbe, som bor i nærheden af ​​byen Lubango i den sydvestlige del af landet og er kendt for deres tilslutning til traditionel kultur, er engageret i pastoralisme og landbrug. Den største etniske gruppe Ovimbundu, der levede på de mest frugtbare lande i de centrale provinser, sørgede for mad til bybefolkningen under det portugisiske styre, og nogle af deres produkter blev endda eksporteret. Desuden var Ovimbundu engageret i handel. Traditionelt var områder med tilstrækkelig fugt og gunstige forhold for landbrug tættest befolket.
I kolonitiden var kystbyer og provinshovedstæder de mest attraktive for bosættelse. Kolonial administration, den hvide befolkning, handel og offentlige institutioner var koncentreret i Luanda. Hovedstadens og andre større byers nøglerolle blev endnu stærkere, efter at landet fik uafhængighed. De mest økonomisk udviklede områder trækker mod de vigtigste sub-latitudinal jernbanelinjer. Havnebyerne Lobito og Benguela er forbundet med kobberbæltet i Centralafrika med en jernbane, der krydser den centrale del af plateauet. Den anden jernbane går fra Namibe til Lubango og Menongue gennem den sydlige del af plateauet. Hovedstaden Luanda er forbundet med jernbane til mineregionen i nærheden af ​​Malanje. De mest betydningsfulde økonomiske regioner i Angola er: Northern med kaffeplantager, Cabinda med oliefelter og North-East med store diamantforekomster.
Byer. De største byer er Luanda, Huambo (tidligere New Lissabon), Lobito, Benguela, Lubango (tidligere Sa da Bandeira), Malanje, Quito og Namibe. Angolas hovedstad, Luanda, er landets største havneby, et administrativt, forretningsmæssigt og finansielt centrum. På territoriet for den mest betydningsfulde havn i Lobito er der en terminal på Benguela-jernbanen, som bringer mineralske råstoffer fra provinsen Shaba (DRC). Namibe og Benguela er fiskericentre, og Huambo, Malanje, Lubango og Quito er de administrative, landbrugs- og transportcentre i landets indre.
POLITISK SYSTEM
Selvom portugiserne koloniserede Angola i slutningen af ​​det 15. århundrede, blev dets grænser først fastlagt på Berlin-konferencen 1884-1885, hvor vesteuropæiske kolonimagter delte Afrikas territorium mellem sig. I 1951 blev Angola en oversøisk provins i Portugal. Angolas væbnede kamp mod den portugisiske kolonialisme begyndte i 1961. Den nationale befrielsesbevægelses hovedkræfter var koncentreret i tre militærpolitiske organisationer: Folkebevægelsen for Angolas befrielse (MPLA, oprettet i 1956), den nationale Front for the Liberation of Angola (FNLA, oprettet i 1962) og National Union for the Total Independence of Angola (UNITA, oprettet i 1966). Portugiserne var fast besluttede på at bevare deres dominans i denne del af Afrika og indledte en hensynsløs kamp mod oprørerne. Som et resultat af militærkuppet i 1974 kom en ny regering til magten i Portugal, som besluttede at afslutte krigen i Angola og give den uafhængighed. Efter at have opnået uafhængighed proklamerede MPLA oprettelsen af ​​Folkerepublikken Angola og adopterede marxismen-leninismen som sin statsideologi. FNLA og UNITA kæmpede mod MPLA, men i 1979, på trods af meddelelsen om oprettelsen af ​​forenede væbnede styrker fra begge grupper, var FNLA reelt ophørt med at eksistere. Siden da har kampen om magten stået mellem MPLA og UNITA. I 1990 annoncerede MPLA sin afvisning af marxismen og gik med til en overgang til et flerpartisystem og en markedsøkonomi. Der blev afholdt valg i 1992. I øjeblikket er Angola en stat med et regeringssystem med flere partier, mens det bevarer en stærk præsidentiel magt.
I territoriale og administrative henseender er landet opdelt i 18 provinser, ledet af en udpeget guvernør og lokal lovgiver. Provinser er opdelt i råd, kommuner, distrikter, distrikter og landsbyer.
Angola er medlem af FN, Organisationen for Afrikansk Enhed og Southern African Development Community (SADC).
Politiske partier. MPLA talte på vegne af alle angolanere, men nød den største støtte blandt den Kimbundu-talende befolkning i provinsen Luanda. Da dens aktiviteter var forbudt, opererede bevægelsens krigere fra baser i nabolandene (Zaire, etc.). Hovedstøtten til FNLA skabt af Holden Roberto var den Kikongo-talende befolkning i de nordlige regioner af landet. UNITA-leder Jonas Savimbi stolede på den umbundu-talende befolkning. På tærsklen til valget i 1992 dukkede andre små partier op i landet, men ingen af ​​dem nød udbredt folkelig opbakning.
Se nedenunder
ANGOLA. ØKONOMI
ANGOLA. HISTORIE
LITTERATUR

Khazanov A.M. Angola er en republik født af kamp. M., 1976 Khazanov A.M., Pritvorov A.V. Angola. M., 1979

Colliers Encyclopedia. - Åbent samfund. 2000 .

Synonymer:

Se, hvad "ANGOLA" er i andre ordbøger:

Folkerepublikken Angola, stat i 3. Afrika. Moderne Navnet Angola er taget fra navnet på den stat, der eksisterede på dens territorium i det 15.-17. århundrede, Ndongo eller, ifølge titlen på dens øverste hersker, Ngola. Portugal. erobrere, der invaderede... Geografisk encyklopædi

Angola- Angola. Vandfald ved floden Kwanzaa. ANGOLA (Republikken Angola), en stat i Sydvestafrika, vaskes af Atlanterhavet. Areal 1246,7 tusind km2. Befolkning 10,6 millioner mennesker Ovimbundu, Ambundu, Kongo osv. Det officielle sprog er portugisisk.… … Illustreret encyklopædisk ordbog

- (Republikken Angola), en stat i Sydvestafrika, vasket af Atlanterhavet. Areal 1246,7 tusind km2. Befolkning 10,6 millioner mennesker Ovimbundu, Ambundu, Congo osv. Det officielle sprog er portugisisk. Overholder traditionelle overbevisninger... ... Moderne encyklopædi