Kort hvordan bønder levede i middelalderen. Middelalderlandsby

Bøndernes liv i middelalderen var barskt, fyldt med strabadser og prøvelser. Tunge skatter, ødelæggende krige og afgrødesvigt fratog ofte bonden de mest nødvendige ting og tvang ham til kun at tænke på overlevelse. For bare 400 år siden stødte rejsende i det rigeste land i Europa - Frankrig - på landsbyer, hvis indbyggere var klædt i snavsede klude, boede i halvgrave, huller gravet i jorden og var så vilde, at de som svar på spørgsmål ikke kunne udtale et enkelt artikuleret ord. Det er ikke overraskende, at synet på bonden som halvt dyr, halvt djævel var udbredt i middelalderen; ordene "villan", "villania", der betegner beboere på landet, betød samtidig "uhøflighed, uvidenhed, bestialitet".

Der er ingen grund til at tro, at alle bønder i middelalderens Europa var som djævle eller ragamuffins. Nej, mange bønder havde guldmønter og elegante klæder gemt i deres kister, som de bar på helligdage; bønderne forstod at hygge sig ved landsbybryllup, når øl og vin flød som en flod og alle blev ædt op i en hel række af halvsultede dage. Bønderne var kloge og snedige, de så tydeligt fordele og ulemper ved de mennesker, som de måtte møde i deres enkle liv: en ridder, en købmand, en præst, en dommer. Hvis fæsteherrerne så på bønderne som djævle, der kravlede ud af helvedes huller, så betalte bønderne deres herrer med samme mønt: en ridder, der skynder sig gennem de såede marker med en flok jagthunde, udgyder en andens blod og lever af en andens arbejde, forekom dem ikke som en person, men en dæmon.

Det er almindeligt accepteret, at det var feudalherren, der var middelalderbondens hovedfjende. Forholdet mellem dem var virkelig kompliceret. Landsbyboerne rejste sig mere end én gang for at kæmpe mod deres herrer. De dræbte herrerne, røvede og satte ild til deres slotte, indtog marker, skove og enge. De største af disse opstande var Jacquerie (1358) i Frankrig, og opstandene ledet af Wat Tyler (1381) og Ket-brødrene (1549) i England. En af de vigtigste begivenheder i Tysklands historie var bondekrigen i 1525.

3.1.Bøndernes stilling i middelaldersamfundet. Bøndernes rolle i samfundet blev bestemt af teorien om tre sociale grupper, ifølge hvilken samfundet blev sammenlignet med den menneskelige krop. Da spiritualitet og moralske principper er nødvendige i en persons liv, beder præster derfor til Gud for alle. Landets herskere og adelen blev sammenlignet med hænder, de var krigere, der kæmpede for hele samfundets interesser. Og bønderne blev sammenlignet med fødder de skulle fodre og klæde deres herrer.

Det blev folk lært som organer menneskelige legeme supplerer hinanden, så præster, herrer og bønder har brug for hinanden. Derfor blev folk opmuntret til at leve i harmoni og venskab, fordi en persons fod ikke er hans hånds fjende, men hånden er ikke hans sjæls fjende.

I modsætning til slaver tog bønderne sig af og forbedrede deres redskaber. En bondes arbejde var mere produktivt end en slaves arbejde, hvilket førte til fremkomsten af ​​den feudale økonomi.

3.2. Stratificering af bønder. I feudalismens periode blev bønderne opdelt i afhængige og frie. Afhængige bønder var fuldstændig underordnet feudalherrernes magt, som havde ret til at sælge, bytte og give dem, men ikke havde ret til at dræbe. Da en afhængig bonde undslap, blev han fundet og returneret til sin ejer. Gradvist sluttede de sig til rækken af ​​afhængige bønder. tidligere slaver. Sådanne bønder i Frankrig blev kaldt "tjener".

Frie bønder i England blev kaldt "villans". De kunne frit råde over deres ejendom og værktøj. Frie bønder havde ret til at efterlade deres jordlodder som arv til deres børn.

3.3. Bøndernes pligter. For brugen af ​​jorden skulle bønderne bære pligter, hvoraf de vigtigste var corvée og quitrent. Corvée var alt bøndernes frie arbejde på fæsteherrens gård, dvs. arbejde af ved arbejdskraft. Bønderne måtte give godsejeren en quitrent - en andel af deres gårds produkter.

Samtidig var bønderne involveret i "offentlige arbejder". For eksempel skulle de én gang om året deltage i bygning af en bro, reparation af veje og andet arbejde gratis. Til fordel for kirken skulle bønderne give kirketiende - en tiendedel af høsten og afkom af husdyr.

3.4. Bøndernes liv. Livet for middelalderens bønder var hårdt. På grund af produktionens dårlige udvikling var alle deres husholdningsredskaber rå og primitive. Bønderne lavede selv alle de ting, de skulle bruge i hverdagen. Normalt blev huse bygget af træ og sten. Taget var dækket af siv eller halm. Der blev lavet små huller i stedet for vinduer.

Ved opvarmning af brændeovnen fyldte røg hele rummet, da husene ikke havde skorstene. I ekstrem kulde blev små husdyr holdt lige i huset. Tøj blev lavet af hjemmespundet stof, lærred og groft forarbejdet skind. Sko blev lavet af læder, plantestængler og træbark.

3.5.Bøndernes kamp mod feudalherrer. Bønderne var ikke rigtig interesserede i at øge arbejdsproduktiviteten, eftersom feudalherrerne og kongen pålagde dem for høje skatter og afgifter. Med lav høst stod bønderne tilbage med lidt overskud, som fæsteherrerne konfiskerede fra dem.

Middelalderlige dokumenter siger, at mange feudalherrer behandlede bønderne med foragt og betragtede dem som "dovne", "uvidende" og "uhøflige". Til gengæld kaldte bønderne deres feudale herrer for "nære", "grusomme" og "umættelige".

Da grusomhed og uretfærdighed fra mestrenes side overmandede folkets tålmodighed, gjorde bønderne oprør og ødelagde fæsteherrernes gårde. Bondeoprør tvang feudalherrerne til at reducere mængden af ​​opkrævede skatter og afgifter.

Middelalderens Europa var meget anderledes end den moderne civilisation: dets territorium var dækket af skove og sumpe, og folk slog sig ned i rum, hvor de kunne fælde træer, dræne sumpe og dyrke landbrug. Hvordan levede bønderne i middelalderen, hvad spiste de og lavede?

Middelalderen og feudalismens æra

Middelalderens historie dækker perioden fra det 5. til begyndelsen af ​​det 16. århundrede, indtil fremkomsten af ​​den moderne æra, og refererer hovedsageligt til landene i Vesteuropa. Denne periode er karakteriseret ved specifikke træk ved livet: det feudale system af forhold mellem godsejere og bønder, eksistensen af ​​herrer og vasaller, kirkens dominerende rolle i hele befolkningens liv.

Et af hovedtrækkene i middelalderens historie i Europa er eksistensen af ​​feudalisme, en særlig socioøkonomisk struktur og produktionsmetode.

Som resultat indbyrdes krige, korstog og andre militære aktioner gav konger deres vasaller jord, hvorpå de byggede godser eller slotte til sig selv. Som regel blev hele jorden skænket sammen med de mennesker, der boede på den.

Bønders afhængighed af feudalherrer

Den rige herre modtog ejendomsretten til alle jorden omkring slottet, hvor landsbyer med bønder lå. Næsten alt, hvad bønder gjorde i middelalderen, blev beskattet. Fattige mennesker, der dyrkede deres jord og hans, betalte Herren ikke kun hyldest, men også for brugen af ​​forskellige anordninger til forarbejdning af afgrøden: ovne, møller, presser til knusning af druer. De betalte afgiften i naturlige produkter: korn, honning, vin.

Alle bønderne var med stærk afhængighed fra deres feudalherre arbejdede de praktisk talt for ham som slavearbejde og spiste det, der var tilbage efter at have dyrket afgrøderne, hvoraf det meste blev givet til deres herre og kirken.

Der opstod periodisk krige mellem vasallerne, hvorunder bønderne bad om beskyttelse af deres herre, hvortil de blev tvunget til at give ham deres tildeling, og i fremtiden blev de fuldstændig afhængige af ham.

Inddeling af bønder i grupper

For at forstå, hvordan bønderne levede i middelalderen, skal du forstå forholdet mellem feudalherren og de fattige beboere, der boede i landsbyer i områderne ved siden af ​​slottet og dyrkede jordlodder.

Værktøjerne til bondearbejdet på markerne i middelalderen var primitive. De fattigste harvede jorden med en træstamme, andre med en harve. Senere dukkede le og højgafler af jern op, samt skovle, økser og river. Fra 800-tallet begyndte man at bruge tunge hjulplove på markerne, og plove blev brugt på let jord. Segl og tærskekæder blev brugt til høst.

Alle arbejdsredskaber i middelalderen forblev uændrede i mange århundreder, fordi bønderne ikke havde penge til at købe nye, og deres feudalherrer var ikke interesserede i at forbedre arbejdsforholdene, de var kun bekymrede for at få en stor høst med minimale omkostninger.

Bondens utilfredshed

Middelalderens historie er præget af konstant konfrontation mellem store godsejere, samt feudale forhold mellem rige herrer og de fattige bønder. Denne situation blev dannet på ruinerne af det gamle samfund, hvor slaveri eksisterede, hvilket tydeligt manifesterede sig i Romerrigets æra.

Nok vanskelige forhold måden bønderne levede på i middelalderen, forårsagede fratagelsen af ​​deres jordlodder og ejendom ofte protester, som kom til udtryk i forskellige former. Nogle desperate flygtede fra deres ejere, andre iscenesatte masseoptøjer. De oprørske bønder led næsten altid nederlag på grund af uorganisering og spontanitet. Efter sådanne optøjer søgte feudalherrerne at fastsætte størrelsen af ​​tolden for at stoppe deres endeløse vækst og mindske de fattiges utilfredshed.

Slutningen af ​​middelalderen og bøndernes slaveliv

Efterhånden som økonomien voksede, og fremstillingen dukkede op mod slutningen af ​​middelalderen, indtraf den industrielle revolution, og mange landsbybeboere begyndte at flytte til byer. Blandt den fattige befolkning og repræsentanter for andre klasser begyndte humanistiske synspunkter at sejre, som anså personlig frihed for hver person som et vigtigt mål.

Som du giver op feudalt system En æra kaldet den nye tid ankom, hvor der ikke længere var plads til forældede forhold mellem bønder og deres herrer.

Introduktion

Kapitel 1. Dannelse af den feudale afhængige bønder

§1. Seignoria og systemet med udnyttelse af bønderne i Frankrig X - XIII århundreder

§ 2. Træk ved den patrimoniale struktur og bøndernes stilling i England i det 11.-12. århundrede

§ 3. Seignoria. Situationen for den tyske bønder i XII-XIII århundreder

§ 2. Statens holdning til bønderne

Kapitel IV. Klassekamp bondestand

Konklusion

Introduktion

Bøndernes stilling i Europa i middelalderen forbliver et af de presserende emner i studiet af feudaltiden, fordi bønderne dengang udgjorde den vigtigste produktive klasse, størstedelen af ​​befolkningen. Naturligvis er skæbnen for de millioner af landarbejdere, der dyrkede marker, ryddede skove til agerjord, opdrættede husdyr, opdrættede grøntsager og frugter, og som samtidig spandt og vævede, syede tøj og sko, af største interesse i undersøgelsen. historisk videnskab.

Det er også interessant, at bønderne gennem hele middelalderen i kampen for frihed oplevede en del nederlag i kampen mod fæsteherrerne, men på trods af dette lykkedes det alligevel at opnå, om end de mindste, resultater. Hele denne proces giver en enorm social oplevelse til hele menneskeheden.

Sådanne fremragende sovjetiske videnskabsmænd som S.D. Skazkin, A.I. ydede et integreret bidrag til studiet af bøndernes historie i Europa under feudalismen. Neusykhin, Yu.L. Bessmertny, A.Ya Gurevich og andre giver et klart billede af bøndernes situation i Europa i perioden med feudalismens fødsel, udviklede feudalisme og dens nedbrydning. Disse værker er blevet et reelt aktiv for verdensvidenskaben. Her kan du observere og sammenligne forskellige folks og landes bønder, taget på samme udviklingstrin, og forstå paneuropæiske mønstre agrarhistorie.

Objekt dette studie er bondesamfundet som hovedparten af ​​befolkningen i middelalderen, er emnet den feudale udviklings indflydelse på bøndernes stilling og forholdet mellem de repræsenterede klasser på alle tre stadier af deres udvikling.

I dette arbejde har vi brugt forskellige metoder videnskabelig viden. Sammenlignende metode. Da vi skrev værket, blev vi guidet af forskellige kilder og litteratur, sammenlignet og kontrasteret dem for at genoprette et objektivt billede historisk virkelighed. Vi brugte indtastningsmetoden til at identificere ligheder og forskelle mellem kilder og litteratur til deres videre gruppering. Prøveudtagningsmetode. For at udforske dette emne er det nødvendigt at vælge fra en bred vifte af kilder og litteratur præcis dem, der er inkluderet i rammen af ​​det stillede problem.

Det problem, vi overvejer, gør det ikke muligt nøjagtigt at bestemme tidsperioden, da hvert af de tre undersøgte stadier af udviklingen af ​​feudalisme ikke begyndte og sluttede i forskellige regioner på samme tid. Analysen viste, at dannelsen af ​​bondestanden begynder i forhold til nogle regioner med meget tidlige perioder- selv før begyndelsen af ​​vores æra, og slutter i nogle lande først i det 19. århundrede. Som resultat kronologisk ramme i alt spænder over to årtusinder.

Formålet med dette arbejde er at studere og analysere situationen for den europæiske bønder i middelalderen baseret på tilgængelige kilder og litteratur. For at nå dette mål blev følgende opgaver sat:

.Overveje Første etape dannelse af en feudal afhængig bondestand.

.Udforsk forholdet mellem jordejere og bønder i perioden med udviklet feudalisme.

.Bestem situationen for bønderne som helhed

.Beskriv konsekvenserne af bondestandens undertrykte tilstand.

Videnskabelig nyhed ligger i formuleringen af ​​problemstillingen, målene og formålene med forskningen. I dette kursusarbejde forsøges studeret og vist bøndernes vanskelige, ydmygende stilling under middelalderen.

Den praktiske betydning af arbejdet ligger i, at resultaterne af denne undersøgelse kan bruges ved deltagelse i videnskabelige konferencer, seminarer og også i historietimer.

Arbejdsstruktur.

Arbejdet består af en introduktion, fire kapitler, en konklusion, en kildeliste og anvendt litteratur.

Kapitel 1. Dannelse af en feudal afhængig bondestand

§1. Slavesystemets krise og fremkomsten af ​​elementer af feudale forhold i Romerriget

I IV-V århundreder. Den romerske stat var i en tilstand af dybt forfald. Landbruget, som var hovedgrenen af ​​økonomien, oplevede stagnation og forringede i mange henseender: Landbrugets niveau faldt, og en del af den tidligere dyrkede jord stod tom. Antallet af slaveholdende gårde, der producerede landbrugsprodukter til markedet, faldt gradvist. Samtidig voksede antallet af store godser, hvis areal i vid udstrækning var afsat til omfattende kvægavl, som havde ringe tilknytning til markedet. Handelen var faldende, håndværket faldt og fandt ikke tilstrækkeligt salg til deres produkter. Byer var ved at miste deres tidligere betydning. Tyngdepunktet i det offentlige liv flyttede fra by til landsby. De økonomiske bånd mellem provinserne, som aldrig havde været stærke nok, blev stadig mere svækket.

Den gradvise økonomiske nedgang, især mærkbar i imperiets vestlige provinser, skyldtes krisen i den slaveejende produktionsmåde, som begyndte i Romerriget i slutningen af ​​det 2. århundrede e.Kr. Krisen var forårsaget af slavesamfundets indre modsætninger; mulighederne for udvikling af produktion baseret på slavearbejde, på slaveejerforhold, blev i stigende grad udtømt. Slaveriet blev en bremse for den videre udvikling af produktivkræfterne. Slavernes manglende interesse for resultaterne af deres arbejde forhindrede enhver alvorlig tekniske fremskridt.

Væksten i stort jordbesiddelse, karakteristisk for hele imperiets periode, førte til et fald i produktiviteten hos de allerede uproduktive slavearbejde, da tilsynet med slaver på store godser uundgåeligt blev svækket. Reproduktionen af ​​arbejdskraft blev også forstyrret. Betingelsen for den normale eksistens af det slaveejende økonomiske system var den kontinuerlige genopfyldning af det indre marked med slaver udefra, hovedsageligt med magt, ved at fange og forvandle befolkningen i lande erobret af Rom til slaver.

Positionen af ​​slaver plantet på jorden var tvetydig. På den ene side bestyrede de, ligesom de kommende middelalderlige livegne, deres egne husholdninger, havde til deres individuelle brug udstyr, husdyr og visse ejendom (peculium). Dette skabte en vis interesse for slavens arbejde og øgede produktiviteten i hans gård noget. På den anden side var positionen for slaver plantet på jorden usikker, da herren havde ejendomsret til selve slaverne og til al deres ejendom.

Antallet af slaver, der blev befriet, steg også. I løbet af sen imperium praksis med at befri slaver udvidede sig betydeligt, og staten, som tidligere havde begrænset frigivelsen af ​​slaver, begyndte at fremme deres befrielse. Frigivne blev som regel nu indehavere af jorder på kejserens, landmagnaternes og kirkens godser. Når slaverne blev befriet, forblev de i de fleste tilfælde under deres tidligere herres protektion. Det betød, at de var lidt personligt afhængige af deres lånere. Manumission af slaver, såvel som levering af jordlodder til slaver (slaver plantet på jorden), var et af forsøgene på at øge produktiviteten af ​​deres arbejdskraft. Især stor betydning i det sene Romerriges økonomi erhvervet koloniatet. Koloner - i de første århundreder af imperiet, små indehavere af jorder af store og mellemstore godsejere - betalte afgifter og bar nogle gange nogle andre naturalier til fordel for jordejerne, men forblev fuldgyldige frie mennesker.

I det sene Romerrige repræsenterede søjlerne det tætteste lag af landbrugsbefolkningen til middelalderens livegne. De var, med F. Engels ord, "forgængere for de middelalderlige livegne"

Dannelsen af ​​feudale forhold, dannelsen af ​​store feudale jordejerskaber, transformationen af ​​frie små producenter materielle goder til feudalafhængige bønder, fremkomsten af ​​politiske institutioner og det feudale samfunds ideologi - dette er dannelsesprocessen for den feudale socioøkonomiske dannelse i Vesteuropa.

§2. Hovedklasserne i det feudale samfund. Afhængig bondestand og deres situation

feudal bondesamfund patrimonial

I de fleste lande i Vesteuropa i det 11. århundrede. samfundet var allerede ved at opdeles i to antagonistiske klasser: klassen af ​​feudale godsejere og klassen af ​​feudalafhængige bønder.

Livegne overalt var i den vanskeligste situation i nogle lande (for eksempel Frankrig) allerede i det 10.-11. århundrede. udgjorde størstedelen af ​​bønderne. De var afhængige af deres herre både personligt og jordmæssigt, og da hver af disse former for afhængighed indebar talrige betalinger og pligter, blev de livegne udsat for særlig hård udnyttelse. Sådanne bønder kunne fremmedgøres, men kun sammen med den jord, som de sad på, og som de var arveholdere af; de var begrænset i at råde over deres løsøre, da det blev anset for fæsteherrens ejendom, og bar en række ydmygende pligter og betalinger, der understregede deres personlige afhængighed. Tidligere slaver sluttede sig gradvist til kategorien af ​​livegne. Det er karakteristisk, at dette mest afhængige lag af bønderne i en række lande blev kaldt "servaer" (fra latinske ord servus - slave), selvom de allerede var livegne, og ikke slaver i ordets gamle betydning. Livegenskab var den definerende form for afhængighed i den periode, hvor dannelsen af ​​feudale forbindelser blev afsluttet, og senere, i det mindste indtil slutningen af ​​det 12. århundrede. når den i stigende grad viger for mildere former for afhængighed.

Situationen var noget lettere for personligt frie bønder, hvoraf antallet i nogle lande (England, Tyskland) i midten af ​​det 11. århundrede. den var stadig ret stor. De kunne disponere over løsøre mere frit og nød i mange tilfælde arveret til deres jordtildeling. Men da de var i domstolene og nogle gange allerede var afhængige af deres herre - den feudale godsejer, blev de også udsat for udnyttelse og mistede gradvist deres personlige frihed.

Det meste af den franske bønder var i det 10. århundrede. gjort til slaver og udsat for alvorlig feudal udnyttelse. Den livegne (serv) var i personlig, jord og retslig afhængighed af herren, dvs. ejeren af ​​seigneuriet (som et feudalt gods normalt kaldtes i Frankrig), hvori han boede. Som personligt forsørget person betalte livegen en hovedskat, den såkaldte ægteskabsskat, i tilfælde af at han giftede sig med en fri person eller med en livegne af andre herreder, en posthum skat, dvs. afpresning af arven, da hans ejendom blev anset for at tilhøre herren. Denne afgift skulle bonden betale, hvis han ville arve ejendom. Fra servoen kunne seigneuren kræve ubegrænsede told og betalinger.

Som arvelig indehaver af et jordlod skulle bonden arbejde for herremanden: tjene markkorve, som var hovedudbytningsformen, udføre anlægs-, transport- og andre pligter, betale skatter i naturalier og kontanter, som var relativt lille på det tidspunkt.

Som retsligt afhængig bonde måtte han føre sin retssag og sagsøge i seigneurens kurie, hvilket han blev pålagt sagsomkostninger og bøder for. Så betalte han herremarkedet, bro, færge, vej og andre told og skatter. Da herren havde monopol på mølle, ovn og druepresse, måtte bønderne male korn i hans mølle, bage brød i hans ovn og presse druer på hans presse, betale for det i naturalier eller penge.

Nogle bønder beholdt personlig frihed (villans), men var i land og nogle gange dømmende afhængighed af feudalherren.

Den endelige formalisering af feudale forhold blev ledsaget af en stigning i udnyttelsen. Til de gamle pligter til fordel for herremændene kom der flere og flere nye. Bønderne betalte tillægsafgift til godsejeren for brug af skove, farvande og enge, der tidligere tilhørte bl.a. bondesamfund, og i X-XII århundreder. blev taget til fange af feudalherrer. Fæudalherrernes krav og de konstante feudale krigere, der ødelagde økonomien, gjorde bøndernes liv ekstremt usikkert. Sultestrejker var almindelige.

Bøndernes ruin blev lettet af den tidlige middelalders generelle levevilkår. Bønderne var ude af stand til at modstå den direkte vold fra store land- og kirkebønder og kongelige embedsmænd. Kirken havde også mulighed for at bruge sin magt over de troendes massers bevidsthed. Denne ideologiske indflydelse var så stærk, at kirken var i stand til at opmuntre bønder til at ofre deres materielle interesser og deres afkoms fremtid for "guddommelige" gerningers skyld.

Kirken bidrog også på alle mulige måder til feudaliseringen. Kristningen af ​​angelsakserne, som begyndte i slutningen af ​​det 6. århundrede. (i 597) og som først og fremmest sluttede i anden halvdel af det 7. århundrede, mødte interesserne hos det herskende lag i det angelsaksiske samfund, da det styrkede kongemagt og godsejeradelen grupperede sig omkring den. Jordtilskud ydet af konger og adelige til biskopper og de talrige klostre, der opstod, bidrog til væksten af ​​det store kirkelige godsejerskab. Kirken, der var interesseret i jordtilskud opnået gennem testamenter, donationer og andre former for fremmedgørelse af jord, opmuntrede til udviklingen af ​​privat jordbesiddelse, som afslørede fællesskabet og på alle mulige måder retfærdiggjorde slaveri af bønder. Det er derfor ikke overraskende, at udbredelsen af ​​kristendommen blev mødt med stædig og langvarig modstand fra den frie angelsaksiske bønder, som i deres tidligere førkristne kulter så støtte fra kommunale ordener.

§ 3. Bondestand og stat

Formerne for indflydelse fra den nye feudale stat på direkte producenter, den indflydelse, der bidrog til deres transformation til en klasse af afhængige bønder, var forskelligartede. De vigtigste af dem omfattede: statens tilegnelse af en del af eller hele landmandens overskudsprodukt i form af hyldester, skatter og afgifter og anvendelsen af ​​disse indkomster til statens og den fremvoksende herskende klasses behov. ; bistand i processen med omdannelse af forskellige lag af direkte producenter til feudalafhængige bønder og juridisk sanktion af denne transformation; skaffe store grundejere politisk magt over deres godsers bønder; regulering af forholdet mellem store jordejere og bønder under hensyntagen til den fremvoksende herskende klasses interesser og den tidlige feudale stats behov; brug af statens jordfond til at udvide feudal udnyttelse af bønder; undertrykkelse af deres protest mod etableringen af ​​feudale forbindelser.

De sociale strukturer og politiske systemer i forskellige regioner adskilte sig væsentligt fra hinanden. Landene i det tidlige middelalderlige Europa adskilte sig fra hinanden i graden af ​​centralisering af statsapparatet og i andelen af ​​kongelig jordbesiddelse og i andre træk regeringssystem. Alle disse forskelle påvirkede feudaliseringens former og tempo og dannelsen af ​​en afhængig bønder.

Fremkomsten af ​​en stat er altid ledsaget af fremkomsten af ​​skatter og afgifter, der er nødvendige for at opretholde offentlig myndighed. Blandt de gamle tyskere modtog for eksempel folk, der ledede stammer, gaver fra deres egne stammemedlemmer, en del af retsbøder samt hyldest fra besejrede stammer.

Dog allerede i indledende periode I løbet af eksistensen af ​​barbariske kongeriger sker der ændringer i proceduren for opkrævning af denne slags afgifter: disse afgifter får en permanent karakter. Mængden af ​​hyldest, der betales af befolkningen, er reguleret. Fra nu af indsamles det ikke kun af kongerne selv, men også af deres agenter, repræsentanter for den tjenende adel.

Senere dukkede villae regales op i de angelsaksiske kongeriger - steder, hvor kongelige embedsmænd accepterede naturalieskatter fra befolkningen. Deres størrelse er i starten ret begrænset - dette er mad, der er tilstrækkelig til at brødføde kongen og hans følge i 24 timer en gang om året. I Norge har fodringsinstitutionen været kendt siden 900-tallet. Normalt besøgte kongen hver lokalitet en gang hvert tredje år. I Sverige var de ældste naturlige afgifter attgold, som kom fra gaver, som lederne af klangrupper plejede at bringe til kongen.

I nogle europæiske lande i den tidlige middelalder brugte statslige myndigheder, efter at have vedtaget det romerske system med skatter og afgifter, også metoder til at indsamle indtægter arvet fra det barbariske samfund. Helt fra begyndelsen forblev de tidligere romerske skatter og afgifter gældende her for lokale bønder, dvs. for det overvældende flertal af befolkningen, og derefter, i fuld eller begrænset form, udvidet til barbarerne. Selvom skattesystemet var noget forenklet, og skattebyrden tilsyneladende faldt noget i forhold til romertiden, tog skatterne stadig fra lokale godsejere ikke kun overskud, men nogle gange endda en del af det nødvendige produkt. Dette kan bekræftes af beretninger om sager, hvor jordejere forlod deres ejendomme på grund af en uudholdelig skattebyrde, regeringens trusler om at sælge jorden for personer, der er skyldige i manglende betaling af skatter, tvungen periodisk annullering af restancer, skatteoptøjer, kravet om kgl. love om, at embedsmænd ikke vilkårligt øger skatterne og overvejede klager fra befolkningen om denne form for misbrug.

Særlig betydning Det statslige skattesystem måtte skabe en afhængig bondestand i Byzans. Overgangen fra et slavesamfund til et feudalt tog der en langvarig form og blev i modsætning til landene i Vesteuropa gennemført på en sådan måde, at det tidligere statsapparat ikke blev knækket.

Ved det 8. århundrede. den tidligere romerske landafstemningsskat blev erstattet af mange forskellige afgifter og afgifter, opkrævet i naturalier og i kontanter. Manglende evne til at betale skat tvang bønderne i Byzans til at forlade deres grunde og flygte til nye lande og overgive sig til stormændenes patracy.

En særlig form for statsstøtte til at omdanne direkte producenter til afhængige bønder - selv før statslige skatter og afgifter blev en centraliseret form feudal leje, - skete der en overdragelse af retten til at opkræve dem fra befolkningen til kirkelige selskaber eller enkeltpersoner.

Allerede i det 6. århundrede. i den frankiske stat tildelte kongen medlemmer af sit hus, kirkeinstitutioner og adelen ikke blot jord sammen med bønderne, men også ret til indtægter fra landsbyer og byer på grund af statskassen.

I det 10. århundrede staten overdrog til klostrene retten til at opkræve et præcist defineret beløb i statsskat fra frilandsbyens bønder. Sidstnævnte blev ikke betragtet som klostrets ejendom. Men han blev hendes protektor. Nogle gange fik klostre eller verdslige godsejere aritmos - ret til at opkræve skatter fra et vist antal frie bønder, hovedsagelig som mistede deres grunde og blev nybyggere.

Kirketienden var blandt bøndernes mest byrdefulde pligter i Europas tidlige middelalder. Kirkens indsamling var umulig uden bistand fra staten.

I det frankiske rige blev tiende indført under merovinger, men kirken skulle kun opnå egne midler(trussel om ekskommunikation). Der blev opkrævet tiende på høsten af ​​korn, druer, køkkenhaver og industriafgrøder. Det omfattede også husdyr og husdyrprodukter. Fra kirkejord, som af kongen blev givet til verdslige personer som begunstigelser, var det nødvendigt at betale tiende og niere, altså i almindelighed mere end en femtedel af indkomsten.

Kirkeskatter er blevet opkrævet siden det 7. århundrede. og i det før-normanniske England. Alle betalte det frie mennesker i overensstemmelse med størrelsen af ​​deres jordbesiddelser. Unddragelse medførte en høj bøde og en 12-dobbelt skat. I lang tid (i det 8. - 9. århundrede) gjorde kirken, der indsamlede tiende, uden indblanding fra sekulære myndigheder. I det 10. århundrede situationen ændrede sig dramatisk. Staten begyndte at bruge hårde foranstaltninger for at tvinge befolkningen til at betale tiende. Hvis en bonde undlod at betale, efterlod kongens og biskoppens embedsmænd sammen med præsten ham en tiendedel af hans indkomst, en tiendedel blev givet til sognekirken, og resten blev delt mellem den bondes glaford og biskoppen.

Således i forskellige lande I Europa var kirketiendens rolle i systemet med udbytning af bønderne ulige. Dens betydning afhang af selve kirkeorganisationen, forholdet mellem kirke og stat og feudaliseringsprocessens karakter. Kirketienden var som regel en særlig betydningsfuld faktor i statens bondepolitik i de katolske lande, primært hvor feudaliseringsprocessen udfoldede sig med stor intensitet (det frankiske rige), samt hvor den tidlige feudalstat erobrede nye territorier. hvis befolkning var et lavere socialt udviklingstrin, og hvor tvungen kristendom blev gennemført (Sachsen, stater vestlige slaver)

Dannelsen af ​​en afhængig bondestand var i høj grad påvirket af magthavernes ejerskab af ødemarker og koloniseringen af ​​disse lande. I det frankiske rige var koloniseringen af ​​områder, der grænsede op til Spanien og Sachsen, af stor betydning. Masserne af frie bønder, som slog sig ned på disse jorder, var i begyndelsen i en position tæt på små allodisters status, men efterhånden gjorde store verdslige stormænd og kirkelige selskaber dem med hjælp fra staten til afhængige bønder.

Således fortsatte slaveriet i de undersøgte lande gennem hele den tidlige feudale periode, selvom det undergik betydelige ændringer. De fleste livegne var nu små jordejere og nød en vis økonomisk uafhængighed. Sandt nok, deres definerende træk lovlig status der forbliver ufrihed, dvs. den mest alvorlige form for personlig afhængighed.

I perioden med fremkomsten af ​​de barbariske kongeriger, hvor de kommunale og sene antikke ejerskabsformer endnu ikke var blevet fortrængt af en ny form for ejerskab, og staten endnu ikke havde taget form, var der ingen feudal udnyttelse (hverken i den enkelte heller ikke i centraliseret form). Efter styrkelsen af ​​den tidlige feudale stat og fremkomsten af ​​en feudal økonomisk struktur ændrede situationen sig. Med dannelsen af ​​feudal ejendom, såvel som klasser af feudalherrer og afhængige bønder, blev staten feudal, skatter fik karakter af feudal leje opkrævet af staten.

Kampen om nye territorier var det vigtigste mål for de tidlige feudalstaters udenrigspolitik. Den kendsgerning, at de erobrede lande blev kronens og ikke samfundenes ejendom, som det var tilfældet tidligere, under barbarernes erobringer, betød, at den kongelige adel nu gennemførte erobringer primært som talsmand for den fremvoksende klasses interesser. af feudalherrer. Ved at udføre koloniseringen af ​​erobrede lande brugte kongerne deres ejendomsret til det erhvervede område til at give jord til den tjenende adel og kirken, hvorved de fremmede væksten af ​​feudal jordbesiddelse og omdannelsen af ​​frie bønder til afhængige bønder.

Kapitel 2. Bønderne i Europa i perioden med udviklet feudalisme

§ 1. Seignoria og systemet med udbytning af bønderne i Frankrig X - XIII århundreder.

Ved begyndelsen af ​​den undersøgte periode var der opstået tre hovedtyper af seignorier i Frankrig, der adskilte sig i deres system for udbytning af bønderne. I seigneuriet af den første type - de såkaldte klassiske godser - var bondebedrifter meget tæt forbundet i økonomisk henseende med mesterens økonomi (sidstnævnte var meget anderledes her store størrelser og dækkede op til halvdelen af ​​det samlede areal af seigneuriet); en del af domænet var mesterens pløjning, som primært blev forarbejdet på basis af bøndernes korve. Seigneurier af denne type var ofte meget store, selvom mange mellemstore gårde havde en lignende struktur. Den mest almindelige seigneury af den første type var i midten og nord for Paris-bassinet.

Godser af den anden type, især almindelige i Central- og Sydfrankrig, var kendetegnet ved, at domænet i dem var lille: grundlaget for systemet med udnyttelse af bønder var opkrævning af naturalier og penge fra jordbesiddelser. Derudover spillede de retlige og administrative indtægter af patrimoniale ejere i denne strukturs seigneurier en mere fremtrædende rolle, som i seigneuries af den første type tog en bagsædet sammenlignet med andre poster af seigneurial indtægter. Blandt godserne af den anden type var der bedrifter, der var store, mellemstore og små med hensyn til antallet af bønder. Den tredje type herredømme, der var mest udbredt i Syden, var karakteriseret ved et fuldstændigt fravær af mesterens pløjning, begrænsede landafgifter og den dominerende rolle som juridisk og politisk udnyttelse af bønderne.

Siden den tidlige middelalder er der også bevaret små godser i visse områder, de vigtigste integreret del hvoraf der var et lille domæne, dyrket hovedsagelig af gårdsarbejdere.

I X - XIII århundreder. strukturen af ​​godser af alle disse typer og systemet for udbytning af bønderne i dem oplever vigtige ændringer. Den vigtigste af dem var reduktionen af ​​mesterens pløjning. Dette betød ikke den fuldstændige forsvinden af ​​kornavl på domænet og en væsentlig reduktion i domæneøkonomien som helhed: domæneenge, skove og vinmarker forblev som regel i samme volumen eller endda udvidet, og omfanget af mesterens husdyrbrug steg klart. Men mængden af ​​corvee-tjenester, der krævedes af mesterens økonomi, som på et tidspunkt først og fremmest sørgede for pløjning og høst, er mærkbart faldet: De resterende kornmarker blev nu i vid udstrækning dyrket af lejede arbejdere og under ledelse af specielt udpegede ministerier.

Særligt bemærkelsesværdigt er den relativt mindre variabilitet i den seigneuriale struktur i Sydfrankrig. Det sydfranske herredømme, som ikke havde nogen omfattende herregårdsdyrkning i den foregående periode, oplevede end ikke på det pågældende tidspunkt det sammenbrud, der fandt sted i Nordfrankrig. Udnyttelsen i Syden var baseret på indsamling af quitrenter, samt forskellige rets- og handelsopgaver.

Forskellige typer jurisdiktion og retsbøder, vej- og handelspligter, juridiske rettigheder til skove, ødemarker og græsgange, til at beskatte markeder, broer, moler, ekstraordinær "hjælp" (taglia) og mange andre rettigheder åbnede store muligheder for herrer over nye afprøvninger, og ikke kun fra ejere af arvejorden, men fra alle dem, der levede, gik igennem og kom til det område, der var underlagt den givne jordejer. Mængden af ​​disse afpresninger var stor. Handels-, vej- og broafgifter, der blev opkrævet i snesevis og hundredvis af steder, var ofte dobbelt eller tre gange højere end de jordafgifter, som en eller anden herre fik af sine bønder. Den seigneuriale taglia gav enorme indtægter, selv efter dens fiskering oversteg den i det 13. århundrede. mange andre former for beskatning. Indtægterne fra skove og græsgange var også omfattende, hvis stigning i beskatningen forårsagede akut utilfredshed blandt bønderne. Ved overgangen til XI - XII århundreder. Segnoriske rettigheder voksede endnu mere på grund af etableringen af ​​et monopol af formueejere på møller, brødovne, vinpresser, jagtretten, retten til at have avlsproducenter, forkøbsretten til at sælge vin mv.

En lignende form for udnyttelse var repræsenteret ved feudal ansættelse, dvs. tvangsarbejde mod løn, hvis afslag kan resultere i at blive stillet for fædreretten og straffet. Hvad angår de jordløse livegne, der tidligere arbejdede på domænet, erhvervede de i den undersøgte periode næsten overalt i det mindste små jordlodder og enten "opløst" blandt andre bønder eller deltog i herrens økonomi som lejearbejdere.

En vigtig ændring i udnyttelsessystemet var den udbredte udbredelse i de nye og i domænet af de såkaldte nye bedrifter. Mange af dem gik ikke arveligt videre til bønderne, men kun kort tid: i ni år, tre år, et år. Ved genudlejning af jord blev der opkrævet høje adgangsgebyrer. Generelt niveau skatterne var højere her end på traditionelle parceller og nåede nogle gange halvdelen af ​​høsten. Hvis chinshaen ikke blev betalt fra den nye bedrift, var det lettere for herren at tage jorden fra bonden. På trods af de ugunstige forhold erhvervede bønderne i vid udstrækning nye bedrifter. Dette blev for det første forklaret med den voksende mangel på jord: gennemsnitsareal tildelingen krympede under fragmenteringen af ​​traditionelle bedrifter med ca. fire gange og oversteg ikke fire til seks hektar; dette tvang de jordfattige fattige til at gå med på alle betingelser. For det andet blev de nye magter tiltrukket af deres større frihed til juridisk status. Proceduren for at eje en ny bedrift blev normalt fastsat ved en særlig aftale (mundtlig eller skriftlig). Bonden kunne til enhver tid forlade den nye bedrift og sælge den til en anden bonde. Bondens pligter og rettigheder på de nye besiddelser var præcist fastsatte. Tvister om mange af dem var underlagt jurisdiktion ikke af den statslige domstol, men af ​​county court. Tæt forbundet med den monetære økonomi var de nye besiddelser således et område, hvor processen med at tilpasse bondestandens feudale udnyttelse til vare-penge-forholdet var særlig mærkbar.

Generelt strukturen af ​​seigneuriet og systemet med udnyttelse af bønderne i Frankrig i det 10. - 13. århundrede. bestemte den ret brede deltagelse i vare-pengeforhold både for bønderne selv og herremændene. I landbrugsproduktionen blev bondeøkonomiens afgørende rolle i sammenligning med mesterens i det 10. - 13. århundrede. endnu mere mærkbar end før. Men i landhandelen beholdt herremændene, der tilegnede sig en betydelig del af bondeøkonomiens produkter, deres herredømme næsten helt til slutningen af ​​den undersøgte periode. Den del af landbrugsprodukterne, som bønderne selv solgte, var mindre i volumen end den del af produkterne, de producerede, som faktisk kom ind i pengestrømmen. Dette afspejlede aktiv brug feudale herrer af vare-penge-forhold i deres egne interesser.

Betydningen af ​​ændringer i organisationen og funktionen af ​​den franske overherredømme i X - XIII århundreder. rejser, som vi ser, ingen tvivl. Ikke desto mindre underminerede disse ændringer efter vores mening ikke kontinuiteten af ​​den tid, der var under overvejelse, med det karolingiske fæstedømme: begge disse former sikrede udnyttelsen af ​​den lille bonde, der selvstændigt bestyrede sin gård af godsejeren, der fungerede som sidstnævntes personlige mester; begge repræsenterede derfor former for feudal udnyttelse af bønderne. Det er kun nødvendigt, i højere grad end hidtil er blevet gjort, at tage hensyn til deres sceneforskelle, bestemt af indgangen til X - XI århundreder. Det franske samfund ind i en kvalitativt ny fase - fasen af ​​udviklet feudalisme.

§ 2. Træk ved den patrimoniale struktur og bøndernes stilling i England i det 11.-12. århundrede.

Tilblivelsen af ​​feudalherredømmet i England var langsom af en række årsager. Ikke desto mindre i begyndelsen af ​​det 11. århundrede. dannelsen af ​​feudal jordbesiddelse og på dette grundlag inddragelsen af ​​den overvejende del af bønderne i relationer med seigneurial afhængighed er allerede nået ret langt.

Centrum for feudal udnyttelse af bønderne var den såkaldte herregård. Dette udtryk betegnede på samme tid både herrens hus og det område, der var underlagt ham. Herregården kunne falde sammen med landsbyvillaens grænser (villaens beboere er underlagt én herre), kunne kun omfatte en del af villaen (i dette tilfælde underlagt mindst to herremænd), og endelig kunne omfatte dele af flere villaer eller endda en række landsbyer. Herregårdene var således af forskellig størrelse - store, mellemstore og små.

Graden af ​​manorialisering af forskellige områder i England var ujævn. I den nordøstlige del af landet var enkelte herregårde stadig omgivet af landsbyer, kaldet i inventaret soki, dvs. tildelt disse herregårde i kraft af de jurisdiktionsrettigheder, der udøves i dem af disse herregårde. Hverken personligt eller i landmæssig henseende underkastede beboerne sig i disse sokaer herregården.

Ufuldstændigheden og ujævnheden i processen med feudal underordning af bønderne i 1086 blev afspejlet i mangfoldigheden af ​​forhold til feudal afhængighed af bønder. Dens mest almindelige form var Villanship. Ifølge Book of the Last Judgment var der 109 tusind villaer i England, eller 41% af alle indehavere, og de ejede 45% af agerarealet. Villaner var fuldgyldige, landafhængige bønder. De jordfattige og jordløse lag, belastet med told - bordarii og kotarii - tegnede sig for 32% af befolkningen (87 tusinde), de tegnede sig for kun 5% af agerarealet. 37 tusind frie og Sokmen - 14% af landbefolkningen - ejede 20% af området beskrevet i 1086.

Begrebet bondefrihed og ikke-frihed i England i 1086 blev gradueret. Hvis standarden for ufrihed var en livegnes position - en slave, som var en form for løsøre for mesteren, så var frihedens standard - nogle få frimænd og sokmænd, som i kraft af deres ydelser var tæt på riddere og ejere af allods - lande, der endnu ikke kendte herrernes magt. Villanerne indtog en mellemstilling mellem disse poler: på den ene side var deres tjenester og pligter over for herrene "lave", da de inkluderede korvee og "servile" betalinger i naturen, på den anden side blev deres repræsentanter stadig indkaldt til at hundredvis af møder, de var underlagt statsskatter, fra et offentligt juridisk synspunkt var de stadig personligt frie, selvom denne frihed allerede var mangelfuld. Sådanne modstridende træk i denne kategori af godsejeres position indikerede åbenbart, at Villanships historiske skæbne afhang af de nye myndigheders politik i England (da politisk set var det et centraliseret land), hvilket, som man kunne forvente, ikke blev gennemført til fordel for bønderne.

De umiddelbare konsekvenser af den normanniske erobring viste sig at være tragiske for massen af ​​skurke: nogle døde, andre blev tvunget til at flygte, andre blev tvangsført fra deres hjem, og andre mistede deres ejendom. I mange godser blev indehavernes ejerskabsstatus forringet: i stedet for sokmen dukkede villaer op, i stedet for gårdhaver med fuld tildeling, halve kolonihaver eller endda indehavere af de mindste grunde (kottarias og bordarii), og de "frigivne" jorder. blev brugt til at danne eller udvide området af domænet.

Som for langsigtede konsekvenser af den normanniske erobring for den engelske bønders skæbne, bestod de i en fremskyndet "subsumering" af de mangesidige former for forbindelser mellem bønder og arvejorden (retslig, skattemæssig, personlig ros osv.) under den universelle titel seigneuriel afhængighed. (Sidstnævnte dækkede både privat økonomisk herredømme over bønderne og deres retlige og politiske underordning til herren.) Begyndelsen på denne proces afspejles i Bogen om den sidste dom. Som et resultat af dens videre udvikling mistede den slavefrie opposition sin betydning: antallet af slaver var konstant faldende, samtidig blev villans offentlige status så formindsket, at i denne opposition tog livegen i stigende grad pladsen. Det betød, at i stedet for det offentlige retsgrundlag for denne indsigelse, kom det statslige grundlag i forgrunden.

Blandt skurkene skilte en lille velhavende elite sig ud, som blev rig på handel. Individuelle repræsentanter for denne gruppe fik nogle gange mulighed for at købe deres frihed. Tværtimod gik mange mellem- og småbønder konkurs, ude af stand til at betale den stigende kontantleje til tiden. Blandt skurkene voksede antallet af jordfattige bønder, der blev tvunget til at arbejde for leje fra deres egne eller andre herrer.

Lagdelingen af ​​den frie bondestand gik endnu hurtigere: i det 13. århundrede. skarpt identificeret var den velhavende bondelite, som i sin sociale status stødte op til de lavere lag af den feudale klasse og var en af ​​reserverne for dens genopfyldning, og hovedparten af ​​små selvejere, ofte så fattige, at de ikke kunne nyde de privilegier, som frie og i deres sociale status nærmede sig villanerne.

Den kraftige undertrykkelse, der lå på hovedparten af ​​den engelske bønder, blev forstærket af den igangværende stigning i statsskatterne, som blev pålagt både frie bønder og skurke i England.

Bønderne reagerede på øget udbytning med modstand. I det 13. århundrede. det var hovedsageligt lokalt og ofte passivt af natur. Villanerne samlede sig sammen med de frie bønderfattige i store grupper - op til 100-200 mennesker og ofte med våben i hænderne ødelagde de hegnene opsat af herremændene på de fælles jorder, og drev kvæget ind på græsarealerne og skove indhegnet af herremændene. Hele landsbyer nægtede at betale forhøjede huslejer, især fra at udføre den forhadte yderligere corvee, forsøgte at søge retfærdighed ved de kongelige domstole, og når de ikke lykkedes på grund af reglen om at udelukke skurkskab, der herskede der, tilbød de nogle gange væbnet modstand ikke kun mod deres herre eller hans forvalter, men og til kongelige embedsmænd, der forsøgte at tvinge dem til underkastelse. I alle bøndernes taler stor rolle spillet af samfundet, som forblev næsten overalt i England i form af et livegenskab.

Villanernes passive protest mod feudal undertrykkelse i det 12. århundrede kom til udtryk i flugter til byerne såvel som til skovene, hvor frie bønder ofte flygtede fra forfølgelsen af ​​feudalherrerne.

§ 3. Seignoria. Situationen for den tyske bønder i XII-XIII århundreder.

Ændringen i formerne for feudalrente førte til væsentlige ændringer i den tyske bønders stilling. De mest alvorlige former for livegenskab er ved at forsvinde, og mange bønder har fået personlig frihed. På dette grundlag kan vi tale om en vis forbedring af den tyske bønders situation i det 12. - 12. århundrede. Men denne forbedring påvirkede primært lovlig status bønder og det kan ikke overdrives. Befrielse fra livegenskab blev ofte ledsaget af fratagelse af jord til bønder. Udbredelsen af ​​korttidslejemål forringede bøndernes ejendomsret og førte til en konstant stigning i bøndernes pligter: Ved hver successiv fornyelse af lejeaftalen fik fæsteherren mulighed for at forhøje lejen. I visse regioner i Tyskland (især i det nordvestlige) beslaglagde verdslige og især åndelige feudalherrer kommunale jorder og drev nogle gange endda bønder fra deres grunde. Kilder XII - XIII århundreder. fuld af klager fra bønder over undertrykkelse og alle former for overgreb fra feudalstandens embedsmænds side (i kirkegods er der primært tale om klager over vogterne). Endeløse feudale stridigheder lagde en tung byrde på bondeøkonomien, hvilket ofte førte til dens forarmelse og ruin, for ikke at nævne de hyppige tilfælde af dens direkte ødelæggelse og plyndring af feudale hold. Alle disse ændringer i landets landbrugssystem forårsagede en betydelig differentiering af bønderne. Velhavende bønder skilte sig ud og forenede flere i deres hænder bondelodder(guf) eller lejede hele godser, som de dyrkede med hænderne på deres fattige landsbyfæller. På den anden side blev antallet af jordfattige bønder mangedoblet, idet de kun ejede en del af den normale jordtildeling. Der er kendte tilfælde, hvor en gufa blev opdelt i 16 dele. Et lag af jordløse bønder dukker op. En ny social type dukker op i landsbyen - en daglejer, der ud over at udføre almindelige overordnede opgaver tvinges til at blive ansat af en feudalherre eller en velhavende bonde mod et særligt honorar. Hvor udbredt denne type blev, vidnes om, at allerede i midten af ​​det 13. århundrede. Maksimallønnen for landbrugsarbejdere begynder at blive fastsat ved lov. Udbredelsen af ​​dagarbejde i den tyske landsby i det 13. århundrede ændrede naturligvis ikke på dens feudale karakter. En daglejer er en feudalt afhængig bonde, der i reglen er forpligtet til sin herre for forskellige betalinger og pligter; dets udnyttelse blev udført ved feudale metoder og ved hjælp af feudale tvangsmidler.

Indtil det 13. århundrede. fæstedømmet i Tyskland oplever sit første - segnoriale - stadium. På dette stadium omfattede seigneuriet for det første den herrelige økonomi, dvs. mesterens gård og domænejorde og for det andet bøndergårde, hvis ejere dyrkede herrens jorder og overlod skatter til herrens gård. Herren havde magt over mennesker, der var afhængige af jord og personligt, og til at udøve visse retslige rettigheder i forhold til dem. Landbefolkningen på dette tidspunkt var stadig meget forskelligartet i sin juridiske status. Gårdene var beboet af gårdtjenere, som nogle gange ejede små jordlodder. Disse bønders personlige mangel på frihed var arvelig af natur. Derimod forblev bønderne afhængige af en given herre, så længe de ejede besiddelser fra ham.

Derudover var der kategorier af bønder, der nød visse yderligere rettigheder og friheder, hvorfor de blev kaldt "frie" (for eksempel var der i Nordvesttyskland "grevefrie", "kejserlige frie", "frie kolonister" , "frie Hagers" (rootere) og frie flamlændere"). Ingen af ​​disse kategorier af bønder var faktisk fuldstændig fri for feudalt styre. De var dog kendetegnet ved større frihed til at råde over jord. Det var dog ikke absolut frihed, da »grevens frimænd« før fremmedgørelsen af ​​deres tildeling skulle underrette herredsretten herom, og de »kejserlige frimænd« måtte invitere overmanden til fremmedgørelseshandlingen og kun overdrage tildelingen til deres egen art; "frie haegers" skulle ved afhændelse af en tildeling tage hensyn til seniorhagerens fortrinsret. Kun "frie flamlændere" blev formelt sikret retten til frit at fremmedgøre jord; Med tiden forsvandt disse rettigheder også. Generel tendens i XI - XIII århundreder. der skete en udjævning af alle kategorier, som gradvist smeltede sammen til en enkelt kategori af afhængige bønder.

Det er svært at beregne størrelsen af ​​bøndernes pligter. Ikke et eneste dokument indeholder fuldstændige data om alle former for kontanter og madafgifter, om antallet og typerne af corvée arbejdskraft og andre afgifter og betalinger. Som regel påtog bonden, når han trådte i jordafhængighed ved arv eller som fæster, alle de forpligtelser, der var forbundet med arvegods eller forpagtet jord. Desuden kunne skibsføreren pålægge ham nye former for leje og afpresning. Generelt kan der skelnes mellem følgende former for bondefeudale forpligtelser: 1) forpligtelse over for en personlig herre; 2) selve jordrenten; 3) tiende; 4) juridiske og andre betalinger til Vogt; 5) skat til territorialfyrsten; 6) trivielle betalinger; 7) gebyrer for mesterens fortrinsret ved salg af grunde og ejendom.

På trods af den økonomiske differentiering af den tyske bønder var dens lag forenet i hovedsagen - de var alle udsat for feudal udnyttelse. Den vigtigste sociale modsætning forblev modsætningen mellem klassen af ​​feudalherrer og den enkelte klasse af feudalafhængige og livegne bønder.

Ved at opsummere resultaterne af forskningen kan vi identificere den komplekse udvikling, som den europæiske bønder oplevede under to hovedfaser i udviklingen af ​​feudalismen. Under intern kolonisering blev hele de europæiske landes hovedterritorium bragt under herredømmet af private herrer eller feudale suveræner. Feudal jordbesiddelse blev den absolut dominerende type. Alle bøndernes livssfærer, alle former for funktion var nu under feudalherrernes kontrol. bondegård.

Kapitel III. Europas bønder i perioden med nedbrydningen af ​​feudalismen og fremkomsten af ​​kapitalistiske relationer

§ 1. Bondestanden i senfeudalismens sociopolitiske system

Den tredje periode af middelalderens historie dækker kronologisk over halvandet århundrede - fra begyndelsen af ​​det 16. til midten af ​​det 17. århundrede. I Europa på dette tidspunkt fortsatte det feudale system med at dominere. I overensstemmelse hermed opretholdt den feudale klasse politisk dominans.

Samtidig er den tredje periode af middelalderens historie præget af et stadigt accelererende udviklingstempo af produktivkræfterne, fremkomsten og gradvise udvikling af den kapitalistiske struktur i indvoldene af et forfaldent feudalt samfund.

"Den økonomiske struktur i det kapitalistiske samfund," skrev Marx, "voksede fra det feudale samfunds økonomiske struktur. Nedbrydningen af ​​sidstnævnte frigjorde elementerne fra førstnævnte."

Ikke alle europæiske lande var lige påvirket af disse processer. I nogle af dem kapitalistisk udvikling havde ikke mærkbare succeser, og væksten i vare-pengeforhold og udenrigshandelsforbindelser blev brugt af adelen til at berige sig ved at vende tilbage til de råeste former for feudal udbytning af bønderne - korvée og livegenskab.

Manglen på privilegier for bønderne i forhold til andre klasser betød slet ikke mangel på rettigheder, selvom deres omfang er forskellige områder og lande, såvel som for forskellige kategorier af bønderne, var meget forskellige. Så længe bonden havde sin egen gård, selv om det var en liveg bonde - en corvee-arbejder, visse rettigheder han havde stadig (ret til at deltage i landsbyforsamlingen, vælge samfundsadministrationen osv.) Den voksende ustabilitet i bøndernes juridiske status var karakteristisk træk den sene feudale periode, hvor mange bønders ruin øgede andelen i samfundet af de "marginale lag" - fattige, der levede af tiggeri, småjob og endda røveri. Hvis bonden var, selv om den ikke var fuldgyldig, men et nødvendigt medlem af det feudale samfund, så fandt fattigmænd ingen plads i ham i en sådan grad, at selve tilstanden af ​​en "sund tigger" begynder at blive sidestillet med en strafbar handling og er straffes i overensstemmelse hermed. Status som en lejet arbejder gav i sammenligning med en direkte fattigmands position kun "retten" til ikke at blive betragtet som en kriminel, men fratog den tidligere bonde enhver ret til traditionel virksomhedssolidaritet.

Forholdet mellem feudalherrer og livegne er i de fleste tilfælde præget af begrebet "borgerskab". Så længe vi ikke taler om usædvanlige hverdagssituationer, om kriminelle forbrydelser, er en individuel bonde ikke en juridisk enhed for staten. Under normale omstændigheder erstatter feudalherren hele staten for livegne: han udfører retssager og repressalier, opkræver skatter til staten, organiserer rekruttering og beskæftiger sig endda med "lovgivning" og udarbejder regler for sine godser. En stor tycoon, der bor langt fra sine "undersåtter", ligner allerede en rigtig suveræn i deres øjne: vandrere kommer til ham med klager over lederne, troen på den "gode mester" bliver ækvivalent med monarkiske illusioner.

Hvis vi taler om forholdet mellem bønder og kirke, så skal det bemærkes, at kirkelige feudalherrer, ligesom de sekulære, var deres bønders herrer i Vesten og deres suveræne herrer i Østeuropa. Kirkens jordbesiddelser var ikke kun betydelige i størrelse. Kirkeinstitutioner har længe ejet gode jorder, hvor den fandtes, besatte kompakte områder. Mange bønder boede på kirkegods. Kirkegodsejerskab adskilte sig kun fra verdsligt adligt godsejerskab ved, at det ikke var privat, men korporativt og umistelig. Forvaltningen af ​​kirkejorden var bedre organiseret end adelens lavere personale var mere kontrolleret af særligt udpegede personer blandt gejstligheden, men udnyttelsen af ​​jordfonden blev gennemført mere systematisk.

Indsamlingen af ​​tiende årligt udhulede bønder ved høst eller hos kirkesamlere. Eller med skattebønder. Tiende, og nogle gange mest af høsten blev taget fra marken foran landmandens øjne, hvilket medførte endeløse mindre konflikter, der ofte blev til langvarige forsøg, hvor tiendens størrelse og alle mulige ”nyskabelser” blev bestridt, for eksempel indsamlingen af ​​den fra nye afgrøder. Det generelle had til tiende blev også forklaret med, at de gik "ingen ved hvor", dvs. uden for landsbyen - til en stor kirkeherre, byhovedstad mv. Landsbyens kirkesogne eksisterede på andre indtægter (husleje, betaling for tjenester); med andre ord betalte bønderne også tillæg for alt, hvad der vedrørte gudstjenesten.

§ 2. Statens holdning til bønderne

I princippet var det kun statsbønder, der udgjorde en særklasse dér, der havde ret til at deltage i klassemøder. Men selv i dette tilfælde føltes allerede inden for stænderforsamlingens rammer ofte bondekammerets underlegne stilling: for eksempel den svenske rigsdags bondedeputerede tilbage i 1700-tallet. blev ikke lukket ind hemmeligt udvalg»møder, hvor de vigtigste statslige anliggender blev afgjort. I Tjekkiet, Ungarn og Polen var statsbønder slet ikke repræsenteret i klasseforsamlinger. De højeste kategorier af privat afhængige bønder i Vesteuropa - velhavende engelske selvejere, franske censitarar - havde kun en passiv ret til at deltage i valget af stænderrepræsentative forsamlinger i deres lande, men havde ikke deres eget kammer eller deres repræsentanter der. Rent politisk var stillingen som privat afhængige bønder således enten fuldstændig magtesløs eller tæt på den.

Enevælden, der gradvist vokser ud af et klasserepræsentativt monarki, beskytter og belyser både det gamle sociale system og følgelig bøndernes klasseundertrykkelse og klasseunderlegenhed. Midlerne til at beskytte det gamle system bliver usammenligneligt stærkere og meget bedre koordineret. Den ublu stigning i statsskatterne i mange lande spillede faktisk rollen som det vigtigste instrument til ekspropriation af bønder under primitiv akkumulation, selv om dette var i strid med selve finanssektorens interesser. Samtidig med væksten i direkte udbytning af bønder fra statens side, øgedes muligheden for konflikter mellem staten og individuelle feudalherrer i stridigheder om fordelingen af ​​feudal leje; generel konservativ orientering socialpolitik enevælden blev modstridende kombineret med forsøg på at gå over til mere rationel og ensartet beskatning, hvilket underminerede overklassens skattemæssige privilegier.

Absolutisme forsvarer den herskende feudale klasses mest almene interesse - interessen i at bevare det feudale udbytningssystem og feudalherrernes privilegerede position. Han undertrykker nådesløst folkelige bevægelser, og når der ikke er nogen umiddelbar trussel mod det eksisterende system, helliggør han det med traditionens autoritet og udtryk for monarkisk vilje. Den feudale klasse var interesseret i at ændre den eksisterende situation til dens fordel, især i at øge mængden af ​​feudal leje, der blev modtaget fra bønderne.

Så absolutismens politik i forhold til forskellige samfundsklasser var forskellig og bøndernes position i absolutte monarkier forskellige lande. Det fælles var det formelle fællesskab, takket være hvilket absolutisme i alle dens former svarede til det sene stadie af det feudale sociale system og beskyttede det. Det skal også huskes på, at uanset betingelserne for dannelsen af ​​enevælden, i dens videre udvikling, i forbindelse med modningen af ​​borgerlige elementer, havde klassekræfternes forhold overalt tendens til at udvikle sig hen imod den "klassiske" absolutismes ligevægtsformel. .

Absolutismen hævdede ikke kun at være en dommer i sammenstød mellem klassen, men var også en direkte udbytter af bondemasserne. I denne henseende er fællestrækket for bøndernes undertrykte position i forskellige lande fremstår meget tydeligt.

På grund af sin afgørende numeriske overlegenhed var bondestanden hovedbetaler af direkte skatter og i høj grad indirekte skatter. Det forsynede også de vigtigste militære kontingenter. Dens "specialisering" i disse vigtigste funktioner for staten opstod før det 16. århundrede, men begyndte at manifestere sig fuldt ud netop i den tid, der blev undersøgt.

Statsskatternes udseende var på ingen måde noget nyt. Men først nu begyndte en kompleks statsmaskine at udvikle sig, der udførte den skattemæssige udnyttelse af den uprivilegerede befolkning. Centralregeringen var først i stand til at udnytte hele befolkningens masse, især bønderne, fra tidspunktet for fremkomsten af ​​klasserepræsentationen. Før dette havde hun ikke direkte adgang til dem.

Bonden betalte forskellige indirekte gebyrer ved køb af byhåndværk og forarbejdede varer. Indkøb af metaldele til landbrugsredskaber var således en nødvendighed, men mange andre ting (stoffer, sko osv.) kunne for en stund opgives. Det er derfor bondefamilie, selv en velhavende, forsynede sig ofte med hjemmespundet tøj, hjemmelavet groft læder og træsko og hjemmelavede hatte. Og dette kunne til gengæld ikke andet end at påvirke udviklingen af ​​håndværk og fremstillingsproduktion i landet som helhed.

Forhøjelsen af ​​bøndernes beskatning satte et meget mærkbart præg på bøndernes forhold til andre klasser og godser og til staten. En forhøjelse af grundskatten med faste feudale afgifter og stabil jordrente truede grundejernes indkomst. Derfor deres åbne modstand mod det skattemæssige pres på bønderne, manifesteret i kollektive protester fra centrale og lokale ejendomsorganer og andre administrative og retslige institutioner. De samme overvejelser dikterede forsvaret af deres ejere og lejere ved domstolene og endda støtten fra bøndernes modstand mod fixet.

Således spillede bondestanden en afgørende rolle i både at genopbygge statskassen og rekruttere hæren, hvilket sikrede funktionen af ​​to vigtigste elementer i statsorganisationen. Hvis vi derudover tager i betragtning, at bøndernes sociale forhold til andre klasser, som vist ovenfor, i høj grad bestemte et givet lands unikke karakter, så vil denne klasses eksklusive rolle i senfeudalismens socio-politiske system blive ret indlysende.

Kapitel III. Bøndernes klassekamp

§ 1. Bondeoprør i England

Dannelsen af ​​en klasse af feudalt afhængige bønder og grundlæggende ændringer i sociale relationer fandt sted under akutte forhold social kamp.

TIL slutningen af ​​det 14. århundrede V. Situationen for den engelske bondestand bliver særlig vanskelig. Der var forargelse over de nye skattekrav, der kom over landet efter genoptagelsen af ​​Hundredårskrigen under Richard II. I 1377 indførte parlamentet en engangsskatteafgift, opkrævet igen i 1379 og tredoblet i 1380. Denne skat og misbrugene i dens opkrævning var den umiddelbare årsag til opstanden. Det brød ud i foråret 1381, bønderne fordrev skatteopkræverne og dræbte nogle af dem. Oprøret, der begyndte som en protest mod høje skatter, fik straks en udtalt anti-feudal karakter. Deres særlige had blev vakt af kirkens feudalherrer - biskopper og abbeder, såvel som kongelige dommere, advokater, embedsmænd og andre repræsentanter for statsapparatet; deres bønder betragtede dem som feudalherrernes vigtigste medskyldige i undertrykkelsen af ​​folket.

Opstandens hovedleder var en landsbyhåndværker, tagdækker Wat Tyler, hvis navn hele opstanden normalt kaldes. Han var fortrolig med militære anliggender, viste evnen til at være en god organisator og nød stor autoritet blandt oprørerne.

Bøndernes krav var: afskaffelse af livegenskab og corvee og etablering af en ensartet lav kontant leje, fri handel i alle byer og byer i England og en amnesti for oprørerne. Kravprogrammet afspejlede interesserne for den mere velstående og moderat sindede del af bondestanden. Hun gjorde ikke indgreb i det feudale system som helhed, men havde kun i tankerne elimineringen af ​​korvée og livegenskab. Kongen måtte gå med på disse krav, og han beordrede, at der skulle udstedes stadfæstelsesbeviser til bønderne. Nogle af bønderne troede på kongens ord, forlod London og tog hjem. Men mange af oprørerne, især de fattige i Kent, der var utilfredse med disse indrømmelser, blev i London sammen med Wat Tyler og John Ball. I mellemtiden begyndte Londons fattige byer at slå ned på deres lovovertrædere og undertrykkere. De rige i London blev bange og begyndte at samle styrker mod oprørerne.

Kongen blev tvunget til at møde op igen til et møde med bønderne i Smithfield.

Nu krævede bønderne kongen afskaffelse af "alle love", hvilket hovedsagelig betyder "arbejdslovgivning", konfiskation af jorder fra biskopper, klostre og præster og opdeling af dem mellem bønderne, og insisterede på at tilbagelevere de jorder, som herremændene havde beslaglagt til. bønderne. De fremsatte et krav om afskaffelse af alle herremænds privilegier og godsudligning samt afskaffelse af livegenskab. Dette program var rettet mod de vigtigste former for feudal udnyttelse, livegenskab og klassesystemet.

Men på tidspunktet for Smidfield-mødet havde feudalherrerne allerede formået at forberede sig på modstand. Gennem bedrag og forræderi lykkedes det dem at klare oprøret. Under kongens forhandlinger med bønderne dræbte Londons borgmester forræderisk Wat Tyler. De gav alle mulige løfter til bønderne og overbeviste dem om at tage hjem. Frataget deres leder lod bønderne sig for anden gang bedrage. Deres sidste tropper forlod London. De ridderlige afdelinger, som på det tidspunkt var samlet efter ordre fra kongen i London, fulgte efter bondeafdelinger og besejrede dem. På alle områder af opstanden udførte kongelige dommere brutale repressalier. Lederne af opstanden, inklusive John Ball, blev brutalt henrettet. Kongen, der havde opgivet alle sine løfter, sendte en ordre ud om, at bønderne uden tvivl skulle opfylde alle de pligter til fordel for herremændene, som de havde før opstanden.

Opstanden i 1381 blev besejret, men havde stadig en betydelig indflydelse på den efterfølgende landbrugsudvikling i England. På trods af den brutale massakre fortsatte bondeurolighederne i forskellige dele af landet indtil 90'erne. XIV århundrede Villanerne nægtede stædigt at servere corvée, betale forhøjet husleje eller betragte sig selv som livegne. Under presset af disse omstændigheder blev den herskende klasse og feudalstaten tvunget til at give indrømmelser - for at lette de tunge skatter noget, for at blødgøre den voldsomme "arbejdslovgivning". Det væsentligste resultat af oprøret var, at det skræmte feudalherrerne og derved fremskyndede bøndernes befrielse fra livegenskabet, som allerede var ved at blive forberedt af hele Englands økonomiske udviklingsforløb i det 14. århundrede.

Således gav Wat Tylers oprør det sidste slag for økonomiens corvée-system. Det satte en stopper for fænomenerne med seigneurial reaktion og bestemte sejren for den mere progressive vej i udviklingen af ​​det engelske landskab, som førte til styrkelsen af ​​små bondebrug og opløsningen af ​​corvée livegengården.

Engelske bønder i det 16. århundrede. intensiverede kampen mod feudalismen og adelens og bourgeoisiets anti-bonderevolution, for jord, for bøndernes "rensning af landet" fra feudale forhold. I 1536 - 1537 i Englands nordlige grevskaber var der et oprør mod reformationen, hvor den vigtigste Drivkraft der var bønder, der kæmpede mod indhegninger. I sommeren 1549 brød to store bondeopstande ud - den ene i det sydvestlige England, i grevskaberne Devonshire og Cornwall, den anden i East Anglia, i amterne Norfolk og Suffolk. Oprøret i 1549 i Norfolk og Suffolk var den mest betydningsfulde bondebevægelse i England siden Wat Tylers oprør.

Bøndernes kamp mod indhegninger var en progressiv kamp for en bonderevolution, en kamp for at bane vejen for kapitalismens udvikling i England uden adelige og adelige jordejerskaber, for frit bondebrug. Dette, sammenlignet med godsejerskab under kapitalistisk leje, ville give mere hurtig udvikling produktive kræfter i landet og ville skabe for bønderne de mest acceptable eksistensbetingelser som muligt i en situation med vareproduktion. Men de engelske bønders kamp mod indeslutning havde træk, der var fælles for enhver bondebevægelse: spontanitet, mangel på bevidsthed og organisation og handlingernes lokale karakter. Samtidig støttede borgerskabet indhegningerne. Desuden blandt bondestanden i 1500-tallet. processen med ejendomsstratificering intensiveredes. På grund af disse omstændigheder blev de engelske bønders kamp mod indeslutning besejret.

§ 2. Bondebevægelser i Tyskland

Bønderne førte en daglig kamp mod feudal udbytning. I områder, hvor korttidsudlejning var udbredt, kæmpede man for at bevare bedrifternes arvelige karakter. De modstod stædigt indgreb på deres jord. Bønder modsatte sig overalt herrernes vold mod deres ministre og søgte en nedsættelse af feudale told og skatter.

Formerne for bondemodstand var varierede. Her er der nægtelse af at opfylde pligter og bevidst skødesløs udførelse af dem og forårsage skade på feudalherrens bygninger og hans husstand, og endelig mordet på de mest forhadte herrer og deres embedsmænd. Særligt udbredt blev bønderflugten, som i denne periode antog sådanne proportioner, at fæsteherrerne indbyrdes indgik en aftale om udlevering af flygtninge og forsøgte at opnå fra byerne en forpligtelse til ikke at optage bønder i deres mure, som ikke har de relevante tilladelser fra deres herrer. De krævede, at der blev truffet lovgivningsmæssige foranstaltninger i denne henseende.

Klassekampen for den tyske bønder i XII - XIII århundreder. stadig havde en dybt lokal karakter. Bondeopstande krydsede næsten ikke grænserne for en enkelt landsby eller en separat ejendom. Først i slutningen af ​​det 13. århundrede. mere betydningsfulde bondeoprør forekommer, rettet mod uhæmmet adelig røveri under vækstbetingelserne feudal fragmentering. En af dem, ledet af Frederik Træskoen i 1285, støttet af bybefolkningen, omfavnede stort territorium i Nordtyskland og blev kun undertrykt af kejserens og fyrsternes samlede indsats.

I det 16. århundrede den sociale bevægelse nåede sit højdepunkt i Bondekrigen 1524-1525.

Stigende afpresninger fra bønder, udvidelse af "herrens" rettigheder landbefolkning, ugunstige ændringer i bondelivets almindelige sociale forhold, der fandt sted i slutningen af ​​det 15. og tidlig XVIårhundreder, sindets gæring forårsaget af reformationen - disse var hovedårsagerne til bondekrigen. Bøndernes krav kommer tydeligt frem i forskellige programmer, der dukkede op i stort antal på det tidspunkt - især i de såkaldte "tolv artikler" og i Heilbronn-projektet. De "Tolv Artikler", der blev udgivet i 1524, under titlen: "Væsentlige og sande hovedartikler, hvori alle landsbyboere og landarbejdere i de åndelige og verdslige myndigheder anser sig for stødt", var ligesom et bondemanifest, der forenede det store flertals krav. Disse krav var moderate og retfærdige og var udelukkende baseret på St. Skrifter. Uden overhovedet at berøre spørgsmål om social struktur søgte "artiklerne" kun frihed til evangelisk forkyndelse, afskaffelse af livegenskab, afskaffelse af de mest byrdefulde feudale pligter og afskaffelse af privilegier, der undertrykte folkets masse. Heilbronn-projektet blev udarbejdet af en kommission af oprørsdeputerede under stærk indflydelse Wendel Hipler og Friedrich Weingand. Hovedideen med dette projekt er befrielsen af ​​bønderne fra de adeliges magt, hvor sidstnævnte aflønnes fra kirkens ejendom, og reformen af ​​domstolene baseret på det valgfrie og sociale klasseprincip.

Den store bondekrig og reformationen i Tyskland repræsenterer det første forsøg på borgerlig revolution i Europa. Disse begivenheder viste, at hovedkraften i kampen mod feudalismen i Tyskland var bonde-plebejerlejren. Hvorfor mislykkedes denne magtfulde bevægelse? Plyndring og vold fremmedgjorde mange af bevægelsens sympatisører fra bønderne. Den fuldstændige fragmentering af de oprørske bønder, ekstremt dårlige våben, uvant med disciplin og organisation, samt mangel på erfarne og dygtige ledere - alt dette hindrede oprørernes succes, især efter at de evangeliske og katolske herskere forenede sig for at undertrykke oprøret . Kurfyrsten af ​​Sachsen John the Firm påførte i alliance med Filip af Hessen, de saksiske hertuger Georg og Henrik, grev Albrecht af Mansfeld og andre fyrster bønderne ved Frankenhausen et afgørende nederlag. Münzer blev fanget og henrettet. Den samme skæbne overgik lederne af andre bondebander i centrum. Tyskland, besejret og spredt af de allierede fyrster. Udryddelsen af ​​landsbyboerne under Zabern og Scheuweiler afsluttede bondebevægelsen i Alsace. I Württemberg og Franken undertrykte den øverstbefalende for hæren af ​​Schwabenforbundet Truchses von Waldburg sammen med kurfyrsten af ​​Pfalz efter adskillige kampe (ved Bedlingen, Neckargartach, Konigshofen og Ingolstadt) oprøret fuldstændigt. Pacificeringen af ​​bønderne blev udført overalt med den største grusomhed. Bønderne holdt ud noget længere i det sydlige Schwaben, ærkebispedømmet Salzburg og Tyrol: i de sidste to regioner måtte herskerne endda give nogle indrømmelser. Generelt forværrede bondekrigen bøndernes situation; siden den forbitrede adel med særlig iver begyndte at pålægge bønderne skatter og afgifter. Ødelæggelsen af ​​hele regioner, den tiltagende opløsning af dele af nationen, svækkelsen af ​​reformforhåbninger, undertrykkelsen af ​​det politiske liv, den gensidige mistillid til befolkningen og regeringen - det var de triste resultater af den fejlslagne bevægelse.

Den store bondekrig 1524-1525, som var den sociopolitiske bevægelses højeste punkt, var en af ​​de vigtigste begivenheder i Tysklands historie. K. Marx navngivet Bondekrig"det mest radikale faktum i tysk historie." Den revolutionære opstand fra de brede masser af bønder og byplebs mod feudalismen, som var af afgørende betydning for Tysklands videre udvikling, og som ifølge F. Engels og V. I. Lenins definition var den europæiske borgerliges første handling revolution, blev besejret i et miljø med økonomisk og politisk fragmentering, sociale Tysklands økonomiske umodenhed. Problemet med statens enhed i Tyskland, som allerede var det vigtigste problem i dets progressive historiske udvikling, forblev uløst, og det spirende nationale samfund fik et knusende slag, hvis konsekvenser kun blev konsolideret yderligere arrangementer tysk historie.

Bondeprotester mod feudal undertrykkelse, sammenflettet med den nationale befrielseskamp, ​​havde ofte en væsentlig indflydelse på det positive resultat af sidstnævnte. Endelig satte bondemassernes deltagelse i mange socio-politiske bevægelser næsten altid et aftryk på deres kurs og resultater, hvilket tvang de kæmpende feudale grupper til gensidige kompromiser. Vi må heller ikke glemme, at bondemasserne i kampen mod feudalherrerne akkumulerede en vis organisatorisk og politisk erfaring og modtog ideologisk træning. Hvilket bidrog til udviklingen af ​​især deres sociale bevidsthed og klassebevidsthed.

Konklusion

I forskningsprocessen kom forfatteren til den konklusion, at i alle regioner, i dannelsen af ​​klassen af ​​feudalafhængig bønder, var processerne med dannelse af feudal ejendom og feudal stat af grundlæggende betydning. Forløbet af disse processer viste sig i bondestandens historie, på den ene side i en ændring i karakteren af ​​de direkte producenters jordrettigheder, og på den anden side i deres personlige underordning under store jordejere. Formerne for feudal udnyttelse af bønderne var forskelligartede: leje af produkter suppleret med individuel corvee arbejdskraft og små kontante betalinger, skatter. Ødelæggende krigere, afgrødesvigt, alt dette tvang bønderne til kun at tænke på overlevelse. I løbet af hele middelalderen blev bøndernes situation kun vanskeligere for hver gang, afprøvningerne fra feudalherrerne tog kun til, og alt dette førte til opstande og bondekrigere, hvor bønderne håbede på i det mindste nogle indrømmelser fra både grundens ejere og staten.

Alle bøndernes livssfærer, alle former for funktion af gården var under feudalherrernes kontrol. Privat seigneury begyndte at blive brugt mere udbredt, foruden privatøkonomisk, retlig - politiske former dominans. Den feudale udnyttelse udefra blev også mere intens. centrale myndigheder feudalstater, der styrkede deres kontrol over både økonomiske aktiviteter og det indre liv i statslige bondesamfund.

Det ser ud til, hvordan man kunne overleve under sådanne forhold, og hvor man kunne søge frelse, men bønderne fandt det i den hellige skrift - Bibelen, fordi det var troen, der gav dem styrke og lovede belønninger i "evigt liv" for deres tålmodighed. Kirkeskribenter hævdede, at bønder har den bedste chance for at komme til himlen: når alt kommer til alt, tjener de, når de opfylder Guds befalinger, deres daglige brød ved deres ansigts sved og udholder ydmygelse i håbet om at få en bedre del.

Liste over anvendte kilder og litteratur

1. Kilder

1.1. Aston T. H. Herregårdens oprindelse i England. - Tr. R.H.S., 1958, ser. V, bind 8.

1.2. Abel W. Geschichte der deuschen Landwirtschaft im fruhen Mittelalter dis zum 19. Jahrhundert. Stuttgart, 1962.

3. Lyon H.R. angelsaksiske England og Norman Conguest Longmans. L., 1962

4. Miller E., Hatcher I. Medieval England: Rural Society and Economic Change, 1086-1348. L., 1978 s.22

5. Fossier R.Paysans dOccident (XI - XIV siecles). P., 1984 s. 154

1.6. Encyklopædisk ordbog F.A. Brockhaus og I.A. Efron. - S.-Pb.: Brockhaus-Efron. 1890-1907.

7. K. Marx og F. Engels, op. 1, s. 393

8. Engelsk landsby XIII-XIV århundreder. og Wat Tylers oprør. Comp. E.A. Kosminsky og D.M. Petrushevsky. Indledende Kunst. E.A. Kosminsky. M.-L., 1935

9. K. Marx, Kapital, bind 1, 1953, s. 720

10. Encyklopædisk ordbog F.A. Brockhaus og I.A. Efron. - S.-Pb.: Brockhaus-Efron. 1890-1907

11. Zimin, 1965, s. 240-241

12. Achadi I. Den ungarske livegne bønders historie. M., 1956.

13. Philaret den barmhjertiges liv, 1900, s. 66

1.14. Greg. Turon. H.F.-Gregorius episcopus Turonensis. Historia Francorum. 1951. t.I.

15. Waitz, 1870, s. 577, 632-633

1.16. Semenov V.F. Ket af Norfolks opstand i 1549 og indhegningen. "Videnskabelige noter Moskva. Stat Ped. Inst. V.I.Lenin" T.37.1946. Historie afdeling. Nummer 3, s. 91 - 105.

17. Semenov V.F. Indhegninger og bondebevægelser i 1500-tallets England. Fra historien om jordløshed blandt bønder i England. M. - L. 1949.

Litteratur

1. Gutnova E.V. Klassekamp og social bevidsthed i middelalderens bønder i Vesteuropa (XI - XV århundreder). M., 1984.

2. Neusykhin A.I. Problemer med europæisk feudalisme. M., 1974.

3. Petrushevsky D.M. Wat Tylers oprør. M., 1937.

4. Middelalderens Historie i II bind S.D. Skazkina. M., 1966.

5. Bondestandens historie i Europa i bind III Z.V. Udaltsov "Science", 1985, I bind.

6. Bondestandens historie i Europa. I bind III Yu.L. Bessmertny, A.Ya. Gurevich. "Science" M., 1985

7. Skazkin S.D. Essays om den vesteuropæiske bondestands historie i middelalderen M., 1968

8. Bessmertny Yu.L. Feudal landsby og marked i Western Europa XII- XIII århundreder (baseret på nordfranske og vesttyske materialer). M., 1969.

9. Bessmertny Yu.L. "Feudal Revolution" X - XI århundreder - VI, 1984.

10. Neusykhin A.I. Fremkomsten af ​​den afhængige bønder som en klasse af det tidlige feudale samfund i det vestlige Europa VII- VIII århundreder M., 1956.

11. Bondestandens historie i Europa. Feudalismens æra. I 3 bind - M.: Uddannelse, 1985-1986. - 299 s.

12. Semenov V.F. Indhegninger og bondebevægelser i 1500-tallets England. M.-L., Publishing House of the USSR Academy of Sciences, 1949. - 236 s.

Vejledning

Har du brug for hjælp til at studere et emne?

Vores specialister rådgiver eller yder vejledningstjenester om emner, der interesserer dig.
Send din ansøgning med angivelse af emnet lige nu for at finde ud af om muligheden for at få en konsultation.

Bønder | Dannelse af klassen af ​​afhængige bønder

I æraen af ​​den store folkevandring, hvor germanske stammer slog sig ned over store vidder af Europa, var hver af de frie tyskere både en kriger og en rorpind på samme tid. Men efterhånden begyndte de dygtigste krigere, der udgjorde lederens hold, i stigende grad at tage på kampagner alene uden at involvere hele stammen i militære operationer. Og de resterende huse leverede mad og alt nødvendigt til de slægtninge, der gik på en kampagne.

Da bønder stod over for mange farer i den turbulente æra i den tidlige middelalder, søgte de at få støtte fra en eller anden magtfuld kriger, nogle gange endda deres egen stammemand. Men til gengæld for beskyttelse måtte bonden give afkald på ejendomsretten til sin jordlod og frihed til fordel for sin protektor og anerkende sig selv som afhængig af ham.

Nogle gange blev de afhængige af Herren ikke af egen fri vilje, men på grund af gæld eller nogle større forseelser. Bønderne gik ikke altid under krigernes beskyttelse, som efterhånden fik store jordlodder og blev til feudal adel.

Ofte blev bønder taget under protektion af et kloster, som kongen eller en anden storherre gav jorder til, så munkene ville bede om hans sjæls frelse. I X-XI århundreder. Der er næsten ingen frie bønder tilbage i Vesteuropa.

Bønder | Kategorier af afhængige bønder

Imidlertid varierede niveauet af bondeufrihed meget. Af nogle bønder krævede mesteren kun en kylling til jul og en halv snes æg til påske, men andre måtte arbejde for ham næsten halvdelen af ​​deres tid. Faktum er, at nogle bønder kun arbejdede for Herren, fordi de havde mistet deres egen jord og blev tvunget til at bruge den jord, som Herren havde stillet til rådighed, og leve under hans beskyttelse. Sådanne bønder blev kaldt jordafhængige. Størrelsen af ​​deres pligter afhang af, hvor meget jord og hvilken kvalitet herren forsynede dem med. Meget vanskeligere var situationen for de bønder, der blev personligt afhængige af herren. Disse var normalt skyldnere, kriminelle, fanger eller efterkommere af slaver.

Således blev alle bønder opdelt i to grupper:

jordafhængige bønder;

personligt og jordafhængig (den såkaldteservo eller villans).

Bønder | Rettigheder og pligter

Almindelige bondepligter.

Bøndernes pligter kunne bestå i at arbejde på mesterens mark (corvée), betale quitrenter i mad eller penge. Mange bønder var forpligtet til kun at presse vin på Herrens presser og kun male mel på hans mølle (selvfølgelig ikke gratis), deltage for egen regning i transport af varer og i reparation af broer og veje. Bønderne skulle adlyde herrens retsordre. En tiendedel af den høst, der gives til kirken, er kirketiende.

Træk af livegnes pligter.

I det 12. århundrede var der næsten ingen frie bønder tilbage i Vesteuropa. Men de var alle ufrie på forskellige måder. Den ene arbejdede som corvee flere dage om året, og den anden flere dage om ugen. Den ene var begrænset til smågaver til Herren ved jul og påske, mens den anden gav omkring halvdelen af ​​hele høsten væk. Den sværeste situation var for de personligt afhængige (serv)bønder. De bar ikke kun ansvar for jorden, men også for sig selv personligt. De var forpligtet til at betale herren for retten til at gifte sig eller arve deres afdøde fars ejendom.

Bøndernes rettigheder

På trods af overfloden af ​​pligter havde middelalderlige bønder, i modsætning til slaver fra den antikke verden eller russiske livegne fra det 16.-19. århundrede, visse rettigheder. Den vesteuropæiske bonde var ikke udelukket fra retssystemet. Hvis han regelmæssigt opfyldte sine pligter, kunne mesteren ikke nægte ham at bruge den jord, hvor generationer af hans forfædre arbejdede. Bondens liv, helbred og personlige ejendom var beskyttet ved lov. Herren kunne ikke henrette en bonde, sælge eller bytte ham uden jord og adskilt fra hans familie eller endda vilkårligt øge bondepligterne. Med udviklingen af ​​centralisering i de største europæiske lande, startende fra det 12.-14. århundrede, kunne frie bønder personligt appellere Herrens domstolsafgørelse i det kongelige hof.

Bønder | Antallet af bønder og deres rolle i samfundet

Bønderne udgjorde omkring 90% af den samlede befolkning i middelalderens Europa. Bøndernes sociale stilling er, ligesom repræsentanter for andre klasser, nedarvet: en bondesøn er også bestemt til at blive bonde, ligesom en riddersøn skal blive ridder eller f.eks. abbed. Bønder indtog en tvetydig position blandt middelalderklasserne. På den ene side er dette den nederste, tredje ejendom. Ridderne foragtede bønderne og lo ad de uvidende mænd. Men på den anden side er bønderne en nødvendig del af samfundet. Hvis fysisk arbejde i det gamle Rom blev behandlet med foragt, betragtet som uværdigt for en fri person, så er den, der er engageret i fysisk arbejde, i middelalderen et respekteret medlem af samfundet, og hans arbejde er meget prisværdigt. Ifølge middelalderlige vismænd er hver klasse nødvendig for resten: og hvis gejstligheden tager sig af sjæle, beskytter ridderskabet landet, så fodrer bønderne alle andre, og det er deres store fortjeneste for hele samfundet. Kirkeskribenter hævdede endda, at bønderne har den bedste chance for at komme til himlen: når alt kommer til alt, når de opfylder Guds bud, tjener de deres daglige brød af deres ansigts sved. Middelalderfilosoffer sammenlignede samfundet med menneskelige legeme: en persons sjæl er dem, der beder, hænderne er dem, der kæmper, og benene er dem, der arbejder. ligesom det er umuligt at forestille sig, at ben skændes med arme, således skal alle klasser i samfundet opfylde deres pligt og støtte hinanden.

Bønder | Folkekultur

Helligdage. Mange bønder havde guldmønter og elegant tøj gemt i deres kister, som blev båret på helligdage; bønderne forstod at hygge sig ved landsbybryllup, når øl og vin flød som en flod, og alle blev ædt op i løbet af en hel række af halvsultede dage. For at "det normale forløb i verden ikke forstyrres", greb bønderne til magi. Tættere på nymånen organiserede de ritualer for at "hjælpe månen med at genoprette sin udstråling." Naturligvis blev der sørget for særlige foranstaltninger i tilfælde af tørke, afgrødesvigt, langvarig regn eller storm. Her deltog præster ofte i magiske ritualer, stænkede marker med helligt vand eller brugte andre midler end bøn og forsøgte at påvirke højere magter. Du kan påvirke mere end blot vejret. Misundelse af en nabo kunne give anledning til et ønske om at skade ham på alle mulige måder, og en øm følelse for en nabo kunne forhekse hendes utilnærmelige hjerte. De gamle tyskere troede på troldmænd og troldkvinder. Og i middelalderen kunne man i næsten alle landsbyer finde en "specialist" i at besværge mennesker og husdyr. Men det var ikke ualmindeligt, at disse mennesker (ældre kvinder) blev værdsat af deres landsbyboere, fordi de vidste, hvordan de skulle helbrede, kendte alle mulige urter og misbrugte deres skadelige evner unødigt: Mundtlig folkekunst. Alle slags onde ånder nævnes ofte i eventyr - en af ​​de mest almindelige former for oral folkekunst(folklore). Ud over eventyr blev der hørt talrige sange (ferie, ritualer, arbejde), eventyr og ordsprog i landsbyerne. Bønderne kunne sikkert også heltesange. Mange historier indeholdt dyr, hvis adfærd var let at gætte menneskelige egenskaber. I hele Europa blev der genfortalt historier om den snedige ræv Renan, den dumme ulv Isengrin og den magtfulde, lunefulde, men nogle gange enfoldige dyrekonge - løven Noble. I det 12. århundrede blev disse historier samlet og omsat til poesi, blev resultatet omfattende digt- "Roman om ræven." Bønderne, trætte af deres arbejde, elskede at fortælle hinanden alle mulige historier om eventyrlandet. Træk af bondekristendommen. Også i Vesteuropa frygtede man varulve (bl.a germanske folk blev kaldt "varulve" - ​​mand-ulve). Hænderne på den afdøde helgen blev skåret af for at kunne bruge dem som separate relikvier. Bønder brugte i vid udstrækning alle slags amuletter. Amuletterne kan være verbale, materielle eller repræsentere en magisk handling. En af de mest almindelige "materialeamuletter" i Europa den dag i dag er en hestesko fastgjort ved indgangen til et hus. Kristne relikvier kunne efter alt at dømme også tjene som talismaner, helbrede sygdomme og beskytte mod skader.

Bønder | Bønders liv

Boliger

På større område I Europa blev et bondehus bygget af træ, men i syd, hvor dette materiale ikke var nok, var det oftere lavet af sten. Træhuse var dækket af halm, som var velegnet til fodring af husdyr i sultne vintre. Det åbne ildsted gav langsomt plads til et komfur. Små vinduer blev lukket med træskodder og dækket med bobleplast eller læder. Glas blev kun brugt i kirker, blandt herremænd og byens rige. I stedet for en skorsten var der ofte et hul i loftet, og

Da de brændte, fyldte røg rummet. I den kolde årstid boede ofte både bondens familie og hans husdyr i nærheden - i samme hytte.

Folk i landsbyer blev som regel gift tidligt: ​​den ægteskabelige alder for piger blev ofte betragtet som 12 år gammel, for drenge 14 - 15 år. Mange børn blev født, men selv i velhavende familier levede ikke alle til voksenalderen.

Ernæring

Afgrødesvigt og hungersnød var konstante ledsagere af middelalderen. Derfor var den middelalderlige bondes mad aldrig rigelig. Det sædvanlige var to måltider om dagen - morgen og aften. Den daglige mad for størstedelen af ​​befolkningen var brød, korn, kogte grøntsager, korn og grøntsagsgryderetter, krydret med urter, løg og hvidløg. I det sydlige Europa blev olivenolie tilsat mad, i nord - okse- eller svinefedt var smør kendt, men blev brugt meget sjældent. Folk spiste lidt kød, oksekød var meget sjældent, svinekød blev forbrugt oftere, og i bjergområder - lam. Næsten overalt, men kun på helligdage, spiste de høns, ænder og gæs. De spiste ret meget fisk, fordi 166 dage om året var under faste, hvor det var forbudt at spise kød. Af slik var kun honning kendt fra østen i det 18. århundrede, men var ekstremt dyrt og blev betragtet som ikke kun en sjælden delikatesse, men også en medicin.

I middelalderens Europa drak de meget, i syd - vin, i nord - mos indtil det 12. århundrede, og senere, efter at brugen af ​​planten blev opdaget. humle - øl. Det bør annulleres, at stort alkoholforbrug ikke kun blev forklaret med engagement i fuldskab, men også af nødvendighed: almindeligt vand, som ikke blev kogt, fordi patogene mikrober ikke var kendt, forårsagede mavesygdomme. Alkohol blev kendt omkring år 1000, men blev kun brugt i medicin.

Konstant underernæring blev kompenseret af super-rigtige godbidder på helligdage, og maden ændrede sig praktisk talt ikke det samme som hver dag (måske gav de bare mere kød), men i større mængder.

Klæde

Indtil XII - XIII århundreder. tøjet var overraskende ensformigt. Klæder af almindelige og adelige adskilte sig lidt i udseende og snit, selv, til en vis grad, mænds og kvinders, naturligvis med undtagelse af kvaliteten af ​​stoffer og tilstedeværelsen af ​​dekorationer. Både mænd og kvinder bar lange, knælange skjorter (sådan en skjorte blev kaldt en kameez) og korte bukser - bh. Over kameez'en blev der båret en anden skjorte af tykkere stof, som gik lidt ned under taljen - blio. I XII - XIII århundreder. Lange strømper - motorveje - breder sig. Mænds blio-ærmer var længere og bredere end kvinders. Ydertøj var en kappe - et simpelt stykke stof draperet over skuldrene, eller penula - en kappe med hætte. Både mænd og kvinder bar spidse ankelstøvler på deres fødder, mærkeligt nok, de var ikke opdelt i venstre og højre.

I det 12. århundrede. ændringer i tøj er planlagt. Der opstår også forskelle i adelens, bybefolkningens og bøndernes påklædning, hvilket indikerer klassernes isolation. Sondringen angives primært ved farve. Almuen skulle bære tøj af bløde farver - grå, sort, brun. Hunnen blio når gulvet og Nederste del den, fra hofterne, er lavet af et andet stof, dvs. noget som en nederdel dukker op. Disse skørter af bondekvinder var, i modsætning til adelens, aldrig særlig lange.

Gennem middelalderen forblev bondetøjet hjemmespundet.

I det 13. århundrede. Blioen er erstattet af tætsiddende uldent overtøj - cotta. Med udbredelsen af ​​jordiske værdier opstår interessen for kroppens skønhed, og nyt tøj understreger figuren, især af kvinder. Dengang i det 13. århundrede. Kniplinger, blandt andet blandt bønderne.

Værktøjer

Landbrugsredskaber var almindelige blandt bønder. Disse er først og fremmest en plov og en plov. Ploven blev oftere brugt på lette jorder i skovbæltet, hvor det udviklede rodsystem ikke tillod dyb drejning af jorden. Ploven med jernskær blev tværtimod brugt på tung jord med relativt jævnt terræn. Desuden brugte bondegården forskellige typer harver, segl til at høste korn og slagler til at tærske det med. Disse værktøjer forblev praktisk talt uændrede gennem middelalderen, da adelige herrer søgte at modtage indtægter fra bondegårde med minimale omkostninger, og bønderne havde simpelthen ikke pengene til at forbedre dem.