Всяко общество винаги, в една или друга степен, е като тълпа.
Има такова понятие - "психология на тълпата"Тълпата винаги е по-агресивна от отделните хора, които я съставляват, тя винаги се поддава лесно на емоциите, не може трезво да оцени ситуацията. Тълпата никога не говори, и затова е лесно да я подтикнете към някакви масови действия - протест, осъждане и просто бунт. Нищо не струва да я издигнеш на бой, на барикадите. Това свойство на тълпата винаги е било използвано и се използва от многобройни лидери, стремящи се към властта и вече управляващи, политици и „водачи-плакачи“. Те се научиха лесно да обръщат тълпата в желаната посока, дърпайки я за „струните“ на емоциите, леко натискайки болезнените места...
В тълпата няма индивидино има само многоглаво, но в същото време безмозъчно същество, енергийно чудовище, действащо „според заявките“ на пресметливи „певци“.
Колкото и да е странно, но дори и с много интелигентни хора се случват на пръв поглед необясними неща: намирайки се например на митинг, те изведнъж, поддавайки се на общото настроение, започват да скандират заедно с всички останали: „Ние искаме!.. Протестираме!“ След това, останал сам и леко дошъл на себе си, такъв човек внезапно осъзнава с ужас, че няма абсолютно никаква представа кои сме тези „ние“, от чието име така решително настояваше и протестираше. В края на краищата той има свое лично „Аз“ - и това лично „Аз“ просто не иска да изисква или да протестира.
Много хора знаят какво е това « стаден манталитет» . Това е, когато, виждайки хора да бягат, човек, който минава по своя бизнес, изведнъж несъзнателно се присъединява към тях без никаква причина. Това означава същото: той попада под влиянието на чужда програма и в подсъзнанието му се запечатва следното: всички бягат, което означава, че и аз трябва. Имаше случаи, когато човек в такова състояние, без да има време да дойде на себе си, скочи на влак, който беше напълно ненужен за него, и след това гризеше лактите си, без да знае как да се прибере сега. И по време на всеобщите опашки (за които всички щастливо забравихме) повече от веднъж се случваха ситуации, когато хората стояха на опашка с часове, за да купят неща, от които абсолютно не се нуждаят, само защото „всички го взеха“.
Психология на тълпата, подчинение на енергията голямо количествохора - пряк път към болести, развитие на гняв, негативизъм, както и към фалшиви стремежи, към безсмислено забавление и хиляди други човешки нещастия. Моделът на развитие на болестта, ако се поддадете на програмирането на някой друг, е много прост. Например, възрастните хора често се хващат на тази стръв. Например, някой силно предполага, че това вече не е така млад мъжче правителството е пълно с крадци. Той не е имал възможност да провери това лично, но по някаква причина вярва на думата на човека, който го е казал. Той вярва - или по-скоро е принуден да вярва - защото е бил съзнателно кодиран, програмиран. И това беше направено по следния начин: от долните чакри на сугестивния човек тази хипнотизираща информация беше хвърлена в горните чакри на „обработения“ гражданин. Получената информация среща емоционален отговор от стареца, тези негативни емоциизапочва не само да се разлива върху други хора през горните му чакри, но и да изкривява нормалното енергиен потоксобственото му тяло. Той, поддавайки се на внушение, започва да нервничи, да се ядосва - и получава инфаркт.
Ето още един пример: бяхте груби в транспорта.Отвърнахте със същото, тоест бяхте груб в отговор. какво направи Пак е така работеше по чужда програма. Негодникът трябваше само да събуди гнева ви, да ви накара да избухнете емоциите си, за да „изяде“ енергията ви. И ти послушно „нахрани“ негодника,направи това, което очакваше от вас (енергиен вампиризъм...). Той ви е поставил под своето влияние. И вие послушно се поддадохте, като по този начин признахте неговата значимост, способността му да влияе на хората, да предизвиква емоции у тях.
Свикнал да отговаря на грубостта с грубост, вие от своя страна „включвате“ емоциите на другите хора по същия начин. И вие сами не разбирате защо винаги се забърквате в някакви кавги, защо срещате само грубияни и груби хора по пътя си, защо винаги трябва да се карате с някого? Да, защото вече вие сами, заразени с грубата енергия на някой друг, засилвате този импулси стартирате нова каскада от реакции в кръг, започвате да изпръсквате заряда, който седи във вас, в околното пространство. И в този момент, на ниво съзнание, вие формирате ясна програма: всички хора са негодници. И тази програма вече изпълзява от долните ви чакри, принуждавайки околните да бягат от страх, защото усещат, че ги виждате като врагове, или обратното, околните започват да ви възприемат като враг и да нападат.
Ето как може да възникне гняв към целия свят. Човек започва да вижда всичко в тъмни тонове. Той не забелязва доброто, но вижда само зло във всичко. Такъв човек в крайна сметка просто се удавя в този поток от зло, без да забелязва, че самият той многократно засилва този поток. Нормалният поток на енергия спира. Човек се откъсва от енергията на Космоса и Земята и започва да се „готви“ в тях вредни емисиии накрая се изтощава. По правило резултатът е - неизлечима болести смъртта.
Защо и най-закоравелият трезвеник може да стане алкохолик, ако попадне в пиеща компания?По същата причина: когато всички пият, човек трудно може да устои на всички останали; енергията на желанието за пиене го завладява. Хората също често стават наркомани „за компания“. Вече знаете как става това - същата тази компания хваща човек в енергийни мрежи, подчинява го против волята му на неговите желания.
Колко пъти се случва да не искаме да отидем на гости, но отиваме, защото ни завличат там? И тогава седим цяла вечер, тревожим се за тези хора, които са ни безинтересни от скука, ядосваме се на себе си, че губим време (все пак щяхме да го похарчим за нещо друго, което е много по-важно за нас). Обикновено хората приписват такива необясними действия на слабост на волята и липса на сила на характера. Хората не знаят, че енергийните мрежи на желанията, стремежите, мислите, емоциите на другите хора могат да бъдат толкова силни, че дори волеви човек, ако той не знае как съзнателно да се отърве от него, може да бъде много трудно да се справи с тях.
Нанася се невероятна вреда на личната карма, защото няма нищо по-лошо от фалшиви, наложени отвън желания.Най-много страдат децата – като още неутвърдени същества, все още неспособни да устоят на влиянието на тълпата. Детската наркомания стана толкова широко разпространена не защото тийнейджърите искат да изпаднат в наркотична мъгла от безнадеждността на живота, а защото се задейства същото стадно чувство: всички вече са го опитвали, но аз червенокоса ли съм или не съм готин като тях? Вътре е юношествотоИмам много силно желание да бъда като всички останали. И разбира се, тийнейджър лесно попада във вредни мрежи енергийни връзкис маса себеподобни, защото собствената му енергоинформационна същност все още говори много тихо, а исканията на себеподобните звучат властно и грубо, като заповед.
Ето защо тийнейджърските банди възникват толкова лесно. Тийнейджърите инстинктивно усещат, че обединявайки се, те ще образуват нова оживена енергийна структура, която ще има много по-голяма сила от всеки един от тях поотделно. Сами им е трудно да се справят с трудни ситуации. житейски ситуации, с трудни условия на живот, е трудно да се устои на общността на възрастните, която също е напълно проникната от патологични връзки. Затова, за да съществуват по някакъв начин, те се събират на ята и като товарни животни губят индивидуалния си ум и придобиват колективен ум. В същото време усещат, че докато са заедно, всички ще се страхуват от тях, ще им се размине всичко. Все пак те са единичен организъм, монолит, енергийно чудовище. Затова смятат, че могат да се държат агресивно, нагло и да тормозят минувачите. И ако се опитате да се приближите, ще отлетите, удряйки тази мощна енергийна стена.
Тийнейджърите, разбира се, не подозират, че по този начин развалят своята карма, живот и съдба, изоставят собствената си енерго-информационна същност, напълно се подчиняват на чужди програми, емоции и желания, наложени отвън. И ако те бъдат лишени от „глутницата“, мощната енергийна структура, която е бандата, е разделена на съставни части, тогава от тази сила няма да остане и следа и пред очите ни ще се появят само жалки, слаби и потиснати същества.
Защо хората имат стаден манталитет?
Изразът „стаден манталитет“ е образен, а не научен. Строго погледнато, той сам по себе си е изчерпателен. Ако искаме да кажем, че хората се държат като животни в стадо, ние казваме, че имат стаден манталитет. Това трябва да се разбира в смисъл, че ако нямаха чувство за стадо, щяха да се държат по различен начин и биха били по-малко като животни в стадо.
Всеки, който си направи труда да напише фразата „стаден манталитет“ в интернет търсачката, веднага ще намери същия текст за „закона за 5 процента“, публикуван в десетки уебсайтове и десетки блогове. Това показва, че законът е емпирично валиден: мрежовото стадо се държи като стадо, повтаряйки истории за стадото. Това всъщност може да е краят, но някои неясноти остават.
Първо, ние не познаваме достатъчно добре, поне от гледна точка социални наукидали животните в стада са подложени на същото стадно чувство, което предполагаме у хората. Разбира се, има много изненадващи случаи на синхронизация, които могат да бъдат намерени.
Има такова нещо като автоматична синхронизация.
Същността е следната - ако в някаква общност се ангажират едновременно 5% проц конкретно действие- започва да повтаря останалата част от мнозинството. Теорията може да се нарече и DOTU – Достатъчно обща теорияуправление.
Ако в мирно пасящо стадо коне изплашите 5% от индивидите и ги „пуснете да избягат“, тогава останалата част от стадото ще излети; ако дори 5% от светулките случайно светнат синхронно, тогава веднага ще има светкавица на цяла поляна.
Тази функция се проявява и при хората.Наскоро английски учени проведоха експеримент: в голям, просторна залапокани хора и им даде задачата „движете се както желаете“. А някои получиха ясно определена задача как точно да се движат и кога. По този начин беше експериментално потвърдено, че 5% от хората, които се движат с конкретна целможе да накара цялото множество да се движи в една и съща посока.
Как да разберем дали е стадно общество или не?
Нека си представим определен брой хора, които са заедно и заедно действащи хора. Казвам „действащ“, защото можем само да наблюдаваме действията и можем само да гадаем за преживяванията и чувствата, които ги съпътстват.
И така, виждаме хората заедно, но винаги ли е „стадо“?Стадо ли са сто души, седнали в киносалон или чакалня на гара? А какво да кажем за същите сто души, седнали в кабината на самолета? - Не? - Ами ако самолетът се разклати и те са обхванати от ужас? Ами ако са кацнали благополучно, но се тълпят около изхода, без да слушат увещанията на персонала? Но какво да кажем за митингите, които привлякоха толкова много внимание в наше време? Имат ли стаден манталитет тези, които участват в тях? - Страхувам се, че отговорът на това последен въпросзависи от политическа позициянаблюдател, който е готов да откаже на онези, които са му неприятни, способността за размисъл, интелигентност и гражданско съзнание.
Възможно ли е все пак да се долови някакъв смисъл в дискусиите за стадото? - Явно, да. Например Елиас Канети в известна книга„Маса и власт“ направи много важни коментари по този въпрос. Ще цитирам няколко от тях. Ето го първият:
„Желанието на хората да се размножават винаги е било силно. Тази дума обаче не трябва да се разбира като просто желание да бъдем плодотворни. Хората искаха да има повече от тях сега, в това конкретно място, точно в този момент. Големият брой стада, които ловуваха, и желанието да се размножават собствена стойностуникално преплетени в душите им. Те изразиха чувствата си в определено състояниеобща възбуда, която аз наричам ритмична или конвулсивна маса."
„Но как компенсират липсата на бройки? Особено важно тук е, че всеки от тях прави същото като другите, всеки тропа по същия начин като другия, всеки маха с ръце, всеки прави еднакви движения с глава. Тази еквивалентност на участниците, така да се каже, се разклонява в еквивалентността на всеки член. Всичко, което е подвижно в човека, придобива специален живот- всеки крак, всяка ръка живее сама за себе си. Индивидуалните членове са сведени до общ знаменател.“
Например, когато в театъра е започнало представление или в киното се гледа филм, закъснелите се посрещат с лека враждебност. Като подредено стадо хората седят тихо и безкрайно търпеливо и никой няма да направи забележка на закъснелия, защото това е най-малкото „неблагодарна задача“. Но всеки добре си знае своето отделна връзкана този, който му пречеше със закъснението и неговата неточност. Но времето минава, всички тихо обмислят действието на картината от сцената или на екрана. И в един момент, като видите забавна сцена на актьори, се създава комична ситуация, хората започват да се усмихват и смеят.
Важно е да разберете, че хуморът на всеки човек е различен или по-скоро възприемането на хумора е различно.
Но повечето хора в стаята по някакъв начин ще започнат да се смеят и усмихват заедно с всички останали. В този случай стадното чувство и стадното общество могат да се използват „с повишено внимание“.
Примерът по-горе е доказателство за това. Особено ако сте в компания от приятели и някой от вашите познати е разказал „не много забавен“ виц или история, той самият се смее, а вие се усмихвате - не от стадно чувство, а защото не искате да обидите или засрамите вашите другарю.
Да си припомним училищата и университетите. Не трябва да създавате групи от повече от 20 души. 20 души / 100% * 5% = 1 - тази единица е лидерът и увеличаването на броя на хората води до загуба на контрол. В класна стая от 30-40 души ще бъде много трудно за учителя да зададе тона на урока и постоянно да задържа вниманието на групата. Този закон може да се приложи и в други ситуации, опитайте го, но не разчитайте напълно на него. Нищо не е абсолютно.
Често много хора използват това явление за егоистични цели, пускайки слухове, например, че след няколко дни някои стоки ще изчезнат и 5% от тези, които са уплашени и тичат да купуват тези стоки, ще бъдат достатъчни, за да раздвижат останалите и след известно време рафтовете наистина ще се изпразнят. 5% провокатори са достатъчни, за да превърнат един мирен митинг в касапница.
Всеки от вас може да усети тази фина граница и да намери маса примери за стадно поведение на хората в обществото. И е много важно да не се объркате.
При формиране общественото мнение, често се използва стадният принцип. Това става все по-забележимо, повечето хора не мислят за това и просто го правят като всички останали. И ако всички казват, че iPhone е готин, тогава всеки си купува iPhone. Това е особено вярно в ситуация, която не е позната на човек; ако не знаете какво да правите, най-вероятно ще последвате другите. Как можете да използвате манталитета на стадото в продажбите?
Стаден манталитет от маркетингова гледна точка
В маркетинга много неща се базират на стадния манталитет на хората. Много показателно е колко бързо руснаците усвоиха западните ценности и култура. Само за 20 години след колапса съветски съюз, ние сме поели огромен слой западни традиции, и се използва активно от търговците за увеличаване на продажбите. Никой не е изненадан, че сега населението празнува Хелоуин или Деня на Свети Патрик, като пие уиски и яде в Макдоналдс. Такива примери безкрайно множество, но въпросът е как стигнахме до тук?
Голяма роля тук изиграха чуждестранните филми и сериали, които проникнаха в нашата телевизия и успяха да израснат нови върху тях. Освен това западни корпорации навлязоха на нашия пазар и започнаха активно да рекламират своите продукти в руските медии. Много пазарни сегменти просто не могат да издържат на конкуренцията със западните производители, тъй като качеството на чуждестранните стоки е несравнимо по-високо, например автомобилната индустрия. Стадният манталитет свърши останалото; населението много бързо се приспособи към новите ценности.
Ролята на водача на глутницата
Когато става въпрос за глутница, това, което веднага идва на ум, е, че глутницата трябва да има лидер. важен аспектВ живота на всяка маса от хора лидерът формира мненията на другите. Във всяка група хора има лидер и ако искате да контролирате стадния манталитет на населението, имате нужда от контрол над лидерите. Същността на глутницата е, че лидерът може да постигне вяра във всяка истина. Ако отидете по-дълбоко в историята, можете да си спомните много примери, когато лидерът на една държава е въвел най-лудите идеи сред населението: фашизъм в Германия, унищожаване на врабчета в Китай и др.
Войните за територия свършиха, през 21 век ще има войни за ресурси. Основният ресурс на планетата в момента, това не е нефт или газ. Основният ресурс са потребителите, т.е. ти и аз. Колкото повече потребители имате, толкова повече можете да спечелите от тях. Ето защо акциите на Facebook са толкова скъпи; тази социална мрежа влияе на мненията на милиони хора по света.
Как да използваме манталитета на стадото за продажби
Как можете да използвате манталитета на стадото, за да увеличите продажбите на вашия продукт? Да започнем с факта, че за вас е важно да знаете къде живее вашата целева аудитория – уебсайтове, форуми, социални групи. мрежи, какви телевизионни канали гледат, къде прекарват времето си и т.н. Публиката може да е най-много необичайни места, важно е да отделите време и да ги намерите. Колкото по-голям е вашият рекламен бюджет, толкова по-голяма аудитория можете да достигнете. Най-големите марки спонсорират различни събития, футболни клубове и използват реклама във филми. Но дори и с малък бюджетможете да постигнете много.
След като сте намерили „местообитанието“ на вашите клиенти, трябва да идентифицирате лидери, които са готови да ви помогнат да популяризирате продукта си, разбира се, ще трябва да платите за това. Вашата задача е да се уверите, че клиентът не просто предлага вашия продукт, но сам го използва или казва, че го използва.
Важен момент при популяризирането на даден продукт чрез стаден манталитет е необходимостта продуктът да бъде видим по време на употреба. Тоест, ако самите ви клиенти трябва да са ходещи реклами. Първият аспект е да се уверите, че вашият продукт е различен от другите, тоест има разпознаваемост, например: никой няма да обърка бутилка Coca-Cola с нещо друго. Втората задача е да се уверите, че хората виждат, че клиентът използва вашия продукт. Това не винаги е лесно, защото не всички неща се виждат. Някои са за домашна употреба, някои не се виждат. Ако продуктът не може да се види, тогава клиентът трябва да говори за него. Естествено, той трябва да бъде мотивиран да прави това; пускането от уста на уста не винаги е лесно, но ако се пусне, тогава няма да има проблеми с клиентите.
Историята с кутия цигари е много показателна. Преди можеше да си вземеш цигара, без да вадиш кутията от джоба си, и никой не можеше да види каква марка цигари пушиш. За да може човек да извади пакет, е измислена сегашната система. И сега всеки човек си рекламира цигарите, без дори да знае.
Използваме социалните мрежи
Интернет като цяло и социални медиипо-специално, те са незаменим инструмент за привличане на клиенти. Основното предимство на използването глобална мрежа- това е възможност за влияние целева аудитория. Например, ако трябва да популяризирате памперси, всичко, което трябва да направите, е да намерите групи и сайтове, където родителите споделят своя опит. След това можете да преговаряте директно с потребителите или да използвате специални борси (например: advego), където можете да купувате публикации във форуми.
Стадно чувство. какво е това Това е, което кара хората, особено тийнейджърите, да правят неща, защото „други хора го правят“. Понякога действията, извършени под влиянието на компанията около тийнейджър, са неприемливи и дори обществено опасни.
Нека се опитаме да стигнем до същината на това явление. Какво точно тласка тийнейджърите да правят „като всички останали“? Желанието да покаже, че не е по-лош? Или може би просто се чудите: защо всички правят това? Вярвам, че всяка една от тези причини оказва влияние в отделните случаи.
Проведено по тази тема научни изследвания. Например, в група от 200 души или повече, само 5% от „лидерите“ са достатъчни, за да могат всички останали да се поддадат на манталитета на стадото с течение на времето. В групи от 50 до 150 души са достатъчни 2% „лидери“. В по-малките групи има само един човек. Разбира се, тези граници са много условни и е невъзможно да се даде пълна гаранция, че при достатъчен брой или дори излишък (спрямо дадените данни) на т. нар. „информационно малцинство“ (група хора или човек който има лидерски качестваи имат доверие в себе си от „тълпата“) дори ще има частичен ефект.
Лидерите на много кампании постигат своите „позиции“ именно благодарение на този феномен. Достатъчно е да привлечете подкрепата на малък брой хора, за да получите контрол над останалите. Освен това всеки, който попадне в „стадото“, бързо става част от него, защото „той не е по-лош“.
Има хора, за които стадното чувство съществува само на ниво факт: то съществува, но тези хора не са му подвластни. Често това са хора с лидерски наклонности, които не са намерили или не търсят своето стадо. Ако вече има един такъв човек наблизо и още повече като част от група, формирането на стадо става десетки пъти по-трудно, а в някои случаи просто невъзможно. Тези, които попадат под влиянието на стадото, обръщат внимание на този „самотник“ и си мислят: „Ами аз харесвам всички останали... Защо да го харесвам (или всички, ако са няколко самотници), защото той не не прави това, което правят всички останали, но това, което той ИСКА, той започва да разбира, че не е необходимо да бъдеш част от това общество, че човек може да бъде наистина индивидуален.
Какво може да направи човек от стадото? За всичко. Зависи от морала, въображението и уменията на лидера. Морал: докъде е готов да стигне самият лидер, защото не всеки човек ще реши например да извърши престъпление и много ще се ограничат най-много до хулиганство. Фантазия: всичко, което лидерът може да измисли, което не надхвърля обхвата на неговия морал, той може да внуши в съзнанието на своите последователи. Уменията се състоят от авторитет (който в повечето случаи е неоспорим) и степента, до която лидерът притежава ораторско изкуство, в края на краищата, въпреки че хората са образували стадо, мозъците са останали. Трябва да можеш да покажеш на тълпата, че нещо се прави с причина. Лидер, който „добре“ владее и трите умения (липса на първото и наличие на останалите в големи количества) е в състояние да доведе хората до убийство. Ако обаче са налице и трите качества, „стадото“ най-вероятно ще бъде насочено към добри дела или просто към безполезно съществуване: за да не пречи на обществото.
Заедно с уебсайта LookAtMe стартирахме, в който молим нашите учени да отговорят на въпроси, които са доста прости на пръв поглед, но спорни въпросичитатели. За вас сме избрали най-интересните отговори от експертите на PostNauka.Изразът „стаден манталитет“ е образен, а не научен. Строго погледнато, той сам по себе си е изчерпателен. Ако искаме да кажем, че хората се държат като животни в стадо, ние казваме, че имат стаден манталитет. Това трябва да се разбира в смисъл, че ако нямаха чувство за стадо, щяха да се държат по различен начин и биха били по-малко като животни в стадо. Всеки, който си направи труда да напише фразата „стаден манталитет“ в интернет търсачката, веднага ще намери същия текст за „закона за 5 процента“, публикуван в десетки уебсайтове и десетки блогове. Това показва, че законът е емпирично валиден: мрежовото стадо се държи като стадо, повтаряйки истории за стадото. Това всъщност може да е краят, но някои неясноти остават.
Първо, ние не знаем достатъчно добре, поне от гледна точка на социалните науки, дали животните в стадата са подчинени на същия стаден манталитет, който приемаме при хората. Разбира се, има много изненадващи случаи на синхронизация, които могат да бъдат намерени. Преди няколко години един от моите колеги от Центъра за социални науки замисли цяло изследване върху ритмичната синхронизация на аплодисментите. Но тук не става дума за стадно чувство: животните не аплодисменти. Това обаче не е най-трудното. Лошото е, че „стадното чувство” може да се окаже както квалифициращ признак, така и обяснителен принцип.
Нека си представим определен брой хора, които са заедно и действат заедно. Казвам „действащ“, защото можем само да наблюдаваме действията и можем само да гадаем за преживяванията и чувствата, които ги съпътстват. И така, виждаме хората заедно, но винаги ли е „стадо“? Стадо ли са сто души, седнали в киносалон или чакалня на гара? А какво да кажем за същите сто души, седнали в кабината на самолета? - Не? - Ами ако самолетът се разклати и те са обхванати от ужас? Ами ако са кацнали благополучно, но се тълпят около изхода, без да слушат увещанията на персонала? Но какво да кажем за митингите, които привлякоха толкова много внимание в наше време? Имат ли стаден манталитет тези, които участват в тях? „Страхувам се, че отговорът на последния въпрос зависи от политическата позиция на наблюдателя, който е готов да откаже на онези, които са му неприятни, способността за размисъл, интелигентност и гражданско съзнание.
Беше изкушаващо да се говори за стадни чувства по отношение на масите, но схемата не успя. Факт е, че „стадото“ по отношение на интелигентността е не само „животно“ по отношение на човека, но и еволюционно по-нисше по отношение на по-висше. И ако е така, тогава беше необходим отказ от еволюционизма, тоест от идеята, че историческо развитиевърви във възходяща посока, към увеличаване на рационалността на индивидите. Но ако такава идея на линейна еволюцияне е подходящо, тогава разбирането за „стадото“ като низше и осъдено също е трудно да се поддържа като ценностна преценка. И ако приемем гледната точка на „преход към масово общество”, тогава в редица случаи ще бъде уместно да се говори (както прави Ернс Юнгер в началото на 30-те години) за упадъка на масите.
Възможно ли е все пак да се долови някакъв смисъл в дискусиите за стадото? - Явно, да. Например Елиас Канети в известната си книга „Маса и власт” направи много важни коментари по този въпрос. Ще цитирам няколко от тях. Ето първото: „Желанието на хората да се размножават винаги е било силно. Тази дума обаче не трябва да се разбира като просто желание да бъдем плодотворни. Хората искаха повече от тях сега, на това конкретно място, точно в този момент. Големият брой стада, които ловуваха, и желанието да увеличат собствения си брой бяха странно преплетени в душите им. Те изразяваха чувството си в определено състояние на обща възбуда, което аз наричам ритмична или конвулсивна маса. Канети обяснява това допълнително, използвайки примера на движенията в общ танц: „Но как те компенсират липсата на номера? Особено важно тук е, че всеки от тях прави същото като другите, всеки тропа по същия начин като другия, всеки маха с ръце, всеки прави еднакви движения с глава. Тази еквивалентност на участниците, така да се каже, се разклонява в еквивалентността на всеки член. Всичко, което е подвижно в човека, придобива особен живот - всеки крак, всяка ръка живее сама за себе си. Индивидуалните членове са сведени до общ знаменател.“
Начален час и самото присъствие на зрители по местата. Закъснелите се посрещат с лека враждебност. Като подредено стадо хората седят тихи и безкрайно търпеливи. Но всеки знае добре своето отделно съществуване; той преброи и отбеляза кой седи до него. Преди да започне представлението, той спокойно наблюдава редиците от събрани глави: те му създават приятно, но ненатрапчиво усещане за плътност. Равнопоставеността на публиката всъщност се състои само в това, че всички получават едно и също нещо от сцената.” (Цитати са дадени в превод от L. G. Ionin: Canetti E. Mass and Power. M.: Ad Marginem, 1997, според онлайн версията). Описателната прецизност не трябва да ни заслепява за обяснителната сложност. Съвместното присъствие на много фундаментално идентични, в в този случайтелата, преходът от страха от контакт с непознати към някаква телесна самоидентификация с другите, ритъмът на движение и мирът на заедността ни позволяват да говорим за текущите и предвидими характеристики на това събиране като стадо. Точно така е изградена за наблюдателя логическата конструкция на случващите се тук събития. Но въпросът за чувствата остава открит. Що се отнася до мен, бих използвал самата дума „стадо“ с повишено внимание и изобщо не бих използвал комбинацията „стадно чувство“.