Кой е написал Библията? Откъде се е появила тя?
Отговаря свещеник Афанасий Гумеров, жител на Сретенския манастир:
Библията се състои от свещените книги на Стария и Новия завет. Тези текстове са написани от вдъхновени писатели по вдъхновение от Светия Дух. Те съдържат Божествени откровения за Бога, света и нашето спасение. Авторите на библейските текстове са били свети хора - пророци и апостоли. Чрез тях Бог постепенно (докато човечеството узряваше духовно) разкриваше истини. Най-голямата от тях е за Спасителя на света Исус Христос. Той е духовното сърце на Библията. Неговото въплъщение, смъртта на кръста за нашите грехове и Възкресението са основните събития в цялата човешка история. В старозаветните книги се съдържат пророчества за това, а Светото Евангелие и други новозаветни текстове разказват за тяхното изпълнение.
Книги Стария заветкак каноничните свещени текстове са събрани в един корпус в средата на V век. пр.н.е Св. праведници: Ездра, Неемия, Малахия и други, окончателно е определен от Църквата през 4 век.
Библията е дадена на цялото човечество. Четенето трябва да започне с Евангелието и след това да се обърне към Деянията на апостолите и Посланията. Само след разбиране на новозаветните книги трябва да се премине към старозаветните книги. Тогава значението на пророчествата, типовете и символите ще бъде ясно. За да възприемем Словото Божие неизкривено, е полезно да се обърнем към тълкуванията на светите отци или изследователи, основани на тяхното наследство.
Не всички хора могат да отговорят на въпроса: какво е Библията, въпреки че е най-известната и разпространена книга на планетата. За някои това е духовна забележителност, за други е история, която описва няколко хиляди години от съществуването и развитието на човечеството.
Тази статия дава отговори на често задавани въпроси: кой е изобретил Светото писание, колко книги има в Библията, на колко години е, откъде идва, а накрая ще има връзка към самия текст.
Какво е Библията
Библията е колекция от писания, събрани от различни автори. Свещеното писание е написано на различни литературни стилове, а интерпретацията идва от тези стилове. Целта на Библията е да донесе думите на Господ на хората.
Основните теми са:
- сътворението на света и човека;
- падането и изгонването на хората от рая;
- бит и вяра на древните еврейски народи;
- идването на Месията на земята;
- живота и страданията на Божия син Исус Христос.
Кой е написал Библията
Словото Божие е написано различни хораи в различни времена. Неговото създаване е извършено от свети хора, близки до Бога - апостоли и пророци.
Чрез техните ръце и умове Светият Дух донесе истината и правдата на Бог на хората.
Колко книги има в Библията
Свещеното писание на Руската православна църква включва 77 книги. Старият завет се основава на 39 канонични писания и 11 неканонични.
Словото Божие, написано след Рождество Христово, съдържа 27 свещени книги.
На какъв език е написана Библията?
Първите глави са написани на езика на древните евреи – иврит. Текстовете, съставени по време на живота на Исус Христос, са написани на арамейски.
През следващите няколко века Божието Слово е написано гръцки. В превода на гръцки от арамейски бяха включени седемдесет преводачи. Служителите на Православната църква използват текстове, преведени от устни преводачи.
Първото славянско Свещено писание е преведено от гръцки и е първата книга, появила се в Русия. Преводът на свещените събрания е поверен на братята Кирил и Методий.
По време на управлението на Александър I са преведени библейски текстове от славянски езикна руски. Тогава той се появи Синодален превод, който е популярен и в съвременната руска църква.
Защо това е Свещената книга на християните
Библията не е лесна свещена книга. Това е ръкописен извор на човешката духовност. От страниците на Светото писание хората черпят мъдрост, изпратена от Бога. Божието Слово е ръководство за християните в техния светски живот.
Чрез библейските текстове Господ общува с хората.Помага ви да намерите отговори на най-много трудни въпроси. Книгите на Светото писание разкриват смисъла на съществуването, тайните на произхода на света и определянето на мястото на човека в този свят.
Четейки Словото Божие, човек опознава себе си и своите действия. Става по-близо до Бога.
Евангелие и Библия - каква е разликата
Светото писание е колекция от книги, разделени на стари и Нов завет. Старият завет описва времето от сътворението на света до идването на Исус Христос.
Евангелието е частта, която съставлява библейските текстове.Включен в новозаветната част от Светото писание. В Евангелието описанието започва от раждането на Спасителя до Откровението, което той дава на Своите апостоли.
Евангелието се състои от няколко произведения, написани от различни автори, и разказва за живота на Исус Христос и Неговите дела.
От какви части се състои Библията?
Библейските текстове са разделени на канонични и неканонични части. Неканоничните включват тези, които са се появили след създаването на Новия завет.
Структурата на каноничната част на Светото писание включва:
- законодателни: Битие, Изход, Второзаконие, Числа и Левит;
- историческо съдържание: тези, които описват събитията от свещената история;
- поетично съдържание: Псалми, Притчи, Песен на песните, Еклесиаст, Йов;
- пророчески: писания на велики и малки пророци.
Неканоничните текстове също се делят на пророчески, исторически, поетически и законодателни.
Православна Библия на руски - текст на Стария и Новия завет
Четенето на библейски текстове започва с желанието да се познава Божието Слово. Духовниците съветват миряните да започнат да четат от страниците на Новия завет. След като прочете новозаветните книги, човек ще може да разбере същността на събитията, описани в Стария завет.
За да разберете смисъла на написаното, трябва да имате под ръка произведения, които дават декодиране Светото писание. Опитен свещеник или изповедник може да отговори на всички ваши въпроси.
Божието Слово може да даде отговори на много въпроси. Изучаването на библейски текстове е важна част от живота на всеки християнин. Чрез тях хората опознават благодатта на Господа, стават по-добри хора и духовно се приближават до Бога.
— Ние, православните християни, често сме упреквани, че не четем Библията толкова често, колкото правят например протестантите. Колко справедливи са подобни обвинения?
— православна църкваразпознава два източника на познание за Бога – Светото писание и Свещено предание. Освен това първото е неразделна частвторо. В края на краищата, първоначално проповедите на светите апостоли бяха изнесени и предадени на устно. Свещеното предание включва не само Свещеното писание, но и богослужебни текстове, постановления на Вселенски събори, иконография и цяла поредицадруги източници, които заемат важно място в живота на Църквата. И всичко, което се казва в Свещеното Писание, е и в Преданието на Църквата.
От древни времена животът на християнина е неразривно свързан с библейските текстове. И през 16 век, когато възниква така наречената „Реформация“, ситуацията се променя. Протестантите изоставиха Свещеното предание на Църквата и се ограничиха само до изучаване на Светото писание. И така се появи сред тях специален видблагочестие – четене и изучаване на библейски текстове. Още веднъж искам да подчертая: от гледна точка на Православната Църква свещеното Предание включва цялата сфера на църковния живот, включително Свещеното Писание. Освен това, дори ако някой не чете Словото Божие, но редовно посещава храма, той чува, че цялата служба е пронизана с библейски цитати. Така, ако човек живее църковен живот, значи той е в атмосферата на Библията.
— Колко книги са включени в Свещеното писание? Каква е разликата между православната Библия и протестантската Библия?
- Свещеното писание е колекция от книги, различни книгии по време на написването им, и по авторство, и по съдържание, и по стил. Те са разделени на две части: Стар завет и Нов завет. В православната Библия има 77 книги, а в протестантската - 66.
— На какво се дължи това несъответствие?
— Факт е, че в православната Библия, по-точно в Свещеното писание на Стария завет, освен 39 канонични книги, има още 11 неканонични книги: Товит, Юдит, Премъдрост Соломонова, Премъдрост на Исус, син на Сирах, Послание на Еремия, Варух, втора и трета книга на Ездра, три книги на Макавеи. В „Дългия християнски катехизис” на св. Филарет Московски се казва, че разделянето на книгите на канонични и неканонични се дължи на отсъствието на последните (11 книги) в еврейските първични източници и присъствието им само на гръцки, т.е. в Септуагинта (превод на 70 тълкувателя). На свой ред протестантите, като се започне от М. Лутер, изоставиха неканоничните книги, като погрешно им приписаха статута на „апокрифи“. Що се отнася до 27-те книги на Новия завет, те се признават както от православни, така и от протестанти. Става въпрос заза християнската част на Библията, написана след Рождество Христово: новозаветните книги свидетелстват за земния живот на Господ Иисус Христос и първите десетилетия от съществуването на Църквата. Те включват четирите евангелия, книгата Деяния на апостолите, посланията на апостолите (седем - съборни и 14 - на апостол Павел), както и Откровението на Йоан Богослов (Апокалипсис).
— Как да изучаваме правилно Библията? Струва ли си да започнем знанията от първите страници на Битие?
— Основното нещо е да имате искрено желание да научите Словото Божие. По-добре е да започнем с Новия завет. Опитните пастори препоръчват да се запознаете с Библията чрез Евангелието на Марк (тоест не в реда, в който са представени). Тя е най-кратката, написана на прост и достъпен език. След като прочетохме евангелията на Матей, Лука и Йоан, преминаваме към книгата Деяния на апостолите, Апостолските послания и Апокалипсиса (най-сложната и най-мистериозната книга в цялата Библия). И едва след това можете да започнете да четете старозаветните книги. Само след като прочетете Новия завет, е по-лесно да разберете значението на Стария. В края на краищата, не напразно апостол Павел казва, че старозаветното законодателство е учител на Христос (виж: Гал. 3: 24): то води човека като дете за ръка, за да го остави наистина разберете какво се е случило по време на Въплъщението, какво по принцип е въплъщението на Бог за човек...
— Ами ако читателят не разбира някои епизоди от Библията? Какво да направите в този случай? Към кого да се обърна?
— Препоръчително е да имате под ръка книги, които обясняват Светото писание. Можем да препоръчаме трудовете на блажени Теофилакт Български. Обясненията му са кратки, но много достъпни и дълбоко църковни, отразяващи Преданието на Църквата. Класически са и беседите на св. Йоан Златоуст върху евангелията и апостолските послания. Ако възникнат въпроси, би било добре да се консултирате с опитен свещеник. Необходимо е да се разбере, че четенето на Светото писание е част от духовното постижение. И е много важно да се молиш, да очистиш душата си. Наистина, още в Стария Завет беше казано: мъдростта няма да влезе в зла душа и няма да живее в тяло, поробено на греха, защото Светият Дух на мъдростта ще се оттегли от нечестието и ще се отвърне от глупавите спекулации и ще се посрами на приближаващата неправда (Мъдрост 1: 4-5) .
- Значи трябва да се подготвите за четене на Светото писание по специален начин?
— Опитните старейшини в манастирите дадоха на послушника правило: преди да изучавате Светото писание, първо трябва да се запознаете с трудовете на светите отци. Четенето на Библията не е просто изучаване на Божието Слово, то е като молитва. Като цяло бих препоръчал четене на Библията сутрин, след това молитвено правило. Мисля, че е лесно да отделите 15-20 минути, за да прочетете една или две глави от Евангелието, Апостолските послания. Така можете да получите духовен заряд за целия ден. Много често по този начин се появяват отговори на сериозни въпроси, които животът поставя пред човек.
— Понякога се случва следната ситуация: прочели сте го, разбрали сте за какво става дума, но не ви устройва, защото не сте съгласни с написаното...
— Според Тертулиан (един от църковните писатели на античността) нашата душа е християнска по природа. Така библейските истини са дадени на човека от самото начало; те са заложени в неговата природа, в неговото съзнание. Понякога го наричаме съвест, тоест не е нещо ново, което е необичайно човешката природа. Основните положения на Светото писание са гласът на Бога, звучащ в природата на всеки от нас. Затова трябва преди всичко да обърнете внимание на живота си: дали всичко в него е в съответствие с Божиите заповеди? Ако човек не иска да слуша гласа на Бога, тогава какъв друг глас му трябва? Кого ще слуша?
— Веднъж попитали св. Филарет: как може да се вярва, че пророк Йона е бил погълнат от кит, който е имал много тясно гърло? В отговор той каза: „Ако беше написано в Светото писание, че не кит е погълнал Йона, а Йона е кит, и аз бих повярвал на това.“ Разбира се, днес подобни твърдения могат да се възприемат със сарказъм. В тази връзка възниква въпросът защо Църквата толкова много се доверява на Светото писание? Все пак библейските книги са написани от хора...
— Основната разлика между Библията и другите книги е откровението. Това не е само творчеството на някои изключителен човек. Чрез пророците и апостолите нататък достъпен езиквъзпроизвежда се гласът на самия Бог. Ако Създателят се обръща към нас, тогава как трябва да реагираме на това? Оттук и такова внимание и такова доверие към Светото писание.
— На какъв език са написани библейските книги? Как техният превод е повлиял на съвременното възприемане на свещените текстове?
— Повечето от старозаветните книги са написани на Еврейски език(иврит). Някои от тях са оцелели само на арамейски. Вече споменатите неканонични книги са достигнали до нас изключително на гръцки език: например Юдит, Товит, Варух и Макавеите. Третата книга на Ездра ни е известна изцяло само на латински. Що се отнася до Новия завет, той е написан основно на гръцки - на диалекта койне. Някои библеисти смятат, че Евангелието от Матей е написано на иврит, но до нас не са достигнали първоизточници (има само преводи). Разбира се, би било по-добре да четете и изучавате библейски книги въз основа на първични източници и оригинали. Но така е от древни времена: всички книги от Светото писание са преведени. И затова в по-голямата си част хората са запознати със Светото писание, преведено на техния роден език.
— Би било интересно да се знае: на какъв език е говорил Исус Христос?
— Много хора вярват, че Христос е използвал арамейски. Въпреки това, когато говорят за оригиналното Евангелие на Матей, повечето библейски учени посочват иврит като език на старозаветните книги. Споровете по тази тема продължават и до днес.
— Според библейските дружества през 2008 г. Библията е преведена изцяло или частично на 2500 езика. Някои учени смятат, че в света има 3 хиляди езика, други посочват 6 хиляди. Много е трудно да се определи критерият: какво е език и какво е диалект. нос абсолютна увереностможем да кажем: всички хора, живеещи в различни ъгли глобус, могат да четат Библията изцяло или отчасти на техните роден език.
— Кой език е за предпочитане за нас: руски, украински или църковнославянски?
— Основен критерий— Библията трябва да бъде разбираема. Традиционно се използва по време на църковни служби църковнославянски език. За съжаление, в средно училищене се изучава. Следователно много библейски изрази изискват обяснение. Това, между другото, се отнася не само за нашата епоха. Този проблем също възниква през 19 век. По същото време се появява превод на Светото писание на руски език - Синодален превод на Библията. Той е издържал изпитанието на времето и е оказал огромно влияние върху развитието на руския език в частност и руската култура като цяло. Ето защо, за рускоезичните енориаши бих препоръчал да използват домашно четенеточно него. Що се отнася до украиноговорящите енориаши, тук ситуацията е малко по-сложна. Въпросът е, че първият опит пълен преводБиблията на украинские предприета от Пантелеймон Кулиш през 60-те години години XIX V. Към него се присъединява Иван Нечуй-Левицки. Преводът е завършен от Иван Пулюй (след смъртта на Кулиш). Тяхната работа е публикувана през 1903 г. от Библейското общество. През 20 век най-авторитетни са преводите на Иван Огиенко и Иван Хоменко. В момента много хора се опитват да преведат цялата Библия или части от нея. Има както положителен опит, така и трудни, спорни въпроси. Така че вероятно би било неуместно да се препоръчва конкретен текст украински превод. Сега Украинската православна църква превежда Четирите евангелия. Надявам се, че това ще бъде успешен превод както за домашно четене, така и за литургични служби (в онези енории, където се използва украински).
— В някои енории по време на богослужението се чете библейски пасаж на техния роден език (след прочитане на църковнославянски)...
— Тази традиция е характерна не само за нашите, но и за много чужди енории, откъдето има вярващи различни държави. В такива ситуации богослужебните пасажи от Светото писание се повтарят на родните езици. В края на краищата духовната храна трябва да се дава на човек във форма, в която може да носи духовна полза.
— От време на време в медиите се появява информация за нещо ново библейска книга, за който се твърди, че преди това е бил изгубен или пазен в тайна. Непременно разкрива някои „свещени” моменти, които противоречат на християнството. Как да се отнасяме към такива източници?
— През последните два века бяха открити много древни ръкописи, което позволи да се координира възгледът за изучаването на библейския текст. На първо място, това се отнася за кумранските ръкописи, открити в района Мъртво море(в пещерите Кумран). Там са намерени много ръкописи – както библейски, така и гностически (тоест текстове, които изопачават християнското учение). Възможно е в бъдеще да бъдат намерени много ръкописи от гностичен характер. Трябва да се припомни, че още през 2-ри и 3-ти век. Църквата се бори срещу ереста на гностицизма. А в наше време, когато сме свидетели на мания по окултното, тези текстове се появяват под прикритието на някаква сензация.
- По какви критерии можете да определите положителен резултатот редовното четене на Светото писание? По броя на запомнените цитати?
— Ние четем Словото Божие не за наизустяване. Въпреки че има ситуации, например в семинариите, когато се поставя точно тази задача. Библейските текстове са важни за духовния живот, за да усетите диханието на самия Бог. По този начин ние се запознаваме с благодатните дарове, които съществуват в Църквата, научаваме за заповедите, благодарение на които ставаме по-добри и се приближаваме до Господа. Следователно изучаването на Библията е най-важната частнашия духовен възход, духовен живот. При редовно четене много пасажи постепенно се запомнят без специално запаметяване.
„Послужи ни добре този мит за Христос...“ Папа Лъв X, 16 век.
"Всичко ще бъде наред!", каза Бог и създаде Земята. Тогава той създаде небето и всички видове същества по двойки, той също не забрави за растителността, така че създанията да имат какво да ядат, и, разбира се, той създаде човека по свой образ и подобие, така че да има някой да доминира и да се подиграва с неговите грешки и нарушения на Господните заповеди ...
Почти всеки от нас е сигурен, че точно това се е случило. Какво уверява уж свещената книга, която се нарича така простодушно? "Книга", само на гръцки. Но гръцкото му име се хвана, "библия", от което на свой ред идва името на хранилищата за книги - БИБЛИОТЕКИ.
Но и тук има измама, на която малко или никой не обръща внимание. Вярващите знаят добре, че тази Книга се състои от 77 по-малки книги и две части от Стария и. Някой от нас знае ли това стотицидруги малки книги не са включени в това голяма книгасамо защото църковните „шефове“ – първосвещениците – междинен, т. нар. посредници между хората и Бог, така са решили помежду си. В същото време сменен няколко пътине само съставът на книгите, включени в самата най-голяма Книга, но и съдържанието на тези най-малки книги.
Няма да анализирам още веднъжМного хора преди мен са чели Библията с чувство, усет и разбиране няколко пъти. прекрасни хора, които се замислиха върху написаното в „свещеното писание“ и представиха това, което видяха в произведенията си, като „Библейска истина“ от Дейвид Найдис, „Забавна Библия“ и „Забавно евангелие“ от Лео Тексил, „Библейски картини.. .” от Дмитрий Байда и Елена Любимова, „Кръстоносен поход” от Игор Мелник. Прочетете тези книги и ще научите за Библията от друга гледна точка. Да, и аз съм повече от сигурен, че вярващите не четат Библията, защото ако я четат, няма как да не забележат толкова много противоречия, несъответствия, подмяна на понятия, измами и лъжи, да не говорим за призиви за изтребление на всички народи на Земята, богоизбран народ. И самите тези хора бяха унищожени няколко пъти в корена по време на процеса на подбор, докато техният бог не избра група перфектни зомбита, които много добре усвоиха всичките му заповеди и инструкции и, най-важното, стриктно ги следваха, за което бяха помилвани с живот и продължение нещо, и... нов.
В тази работа искам да насоча вниманието ви към това, което не е включено в горните канонични книги или какво казват стотици други източници, не по-малко интересни от „свещеното“ писание. Така че, нека да разгледаме библейските факти и много повече.
Първият скептик, който посочи невъзможността да се нарече Мойсей автор на Петокнижието (и в това ни уверяват християнски и еврейски авторитети), е известен персийски евреин Хиви Габалки, живял през 9 век. Той забеляза, че в някои книги той говори за себе си в трето лице. Освен това понякога Мойсей си позволява изключително нескромни неща: например той може да се характеризира като най-кроткия човек от всички хора на земята (книга Числа) или да каже: „...Израел никога повече не е имал пророк като Моисей.“(Второзаконие).
Доразви тематаХоландският философ материалист Бенедикт Спиноза, който написва своя прочут „Теологично-политически трактат“ през 17 век. Спиноза „изрови“ толкова много несъответствия и откровени гафове в Библията – например Моисей описва собственото си погребение – че никаква инквизиция не можеше да спре нарастващите съмнения.
IN началото на XVIIIвек, първо немският лутерански пастор Витер, а след това френският лекар Жан Аструк правят откритието, че се състои от два текста с различни първични източници. Тоест някои събития в Библията са разказани два пъти, като в първия вариант името на Бог звучи като Елохим, а във втория - Яхве. Оказа се, че практически всички така наречени книги на Моисей са съставени през периода на вавилонския плен на евреите, т.е. много по-късно, отколкото твърдят равините и свещениците, и очевидно не може да е написано от Моисей.
Поредица от археологически експедициивключително експедицията на Еврейския университет, не откри следи от такова епохално библейско събитие като изселването на еврейския народ от тази страна през 14 век пр.н.е. Няма древен източник, било то папирус или асиро-вавилонска клинописна плочка, не се споменава, че евреите са били в египетски плен по това време. Има препратки към по-късния Исус, но не и към Мойсей!
А професор Зеев Херцог във вестник „Аарец“ обобщава многогодишни научни изследвания по египетския въпрос: „Може да е неприятно за някои да чуят и трудно да го приемат, но изследователите днес са абсолютно ясни, че еврейски народНе бях поробен в Египет и не се скитах в пустинята..."Но еврейският народ е бил поробен във Вавилония (съвременен Ирак) и е възприел много легенди и традиции от там, като по-късно ги е включил в преработен вид в Стария завет. Сред тях беше легендата за всемирния потоп.
Йосиф Флавий Веспасиан, известният еврейски историк и военачалник, който се предполага, че е живял през 1 век сл. н. е., в книгата си „За древността на еврейския народ“, която е публикувана за първи път едва през 1544 г., освен това на гръцки, установява, че номерира книги от т. нар. Стар завет в размер на 22 единици и казва кои книги не са спорни, тъй като са предавани от древни времена. Той говори за тях със следните думи:
„Нямаме хиляди книги, които не са съгласни една с друга и не се опровергават една друга; има само двадесет и две книги, които обхващат цялото минало и с право се считат за Божествени. От тях пет принадлежат на Мойсей. Те съдържат закони и легенди за поколенията хора, живели преди смъртта му - това е период от почти три хиляди години. Събитията от смъртта на Моисей до смъртта на Артаксеркс, който царува след Ксеркс, са описани в тринадесет книги от пророците, живели след Мойсей, съвременници на случващото се. Останалите книги съдържат химни към Бога и напътствия към хората как да живеят. Описано е всичко, което се е случило от Артаксеркс до нашето време, но тези книги не заслужават същата вяра като гореспоменатите, тъй като техните автори не са били в строга последователност с пророците. Как се отнасяме към нашите книги се вижда от практиката: толкова много векове са минали, а никой не е посмял да добави нещо към тях, или да отнеме нещо, или да пренареди нещо; Евреите имат вродена вяра в това учение като Божествено: трябва да се държи здраво и ако е необходимо, тогава да умре за него с радост ... "
Библията се нарича по различен начин: Книгата на книгите, Книгата на живота, Книгата на знанието, Вечната книга. Нейният огромен принос за духовно развитиечовечеството в продължение на много стотици години. от библейски историинаписана литературни текстовеи научни трактати, картини и музикални произведения. Изображения от Вечна книгаизобразявани върху икони, фрески и скулптури. Съвременно изкуство- киното не го заобиколи. Това е най-популярният и четивна книгаот всичко, което човешката ръка някога е държала.
Хората обаче отдавна си задават един въпрос, на който все още не са дали напълно еднозначен отговор: кой е написал Библията? Тя наистина ли е Божието провидение? Можете ли безусловно да вярвате на написаното там?
Към историята на проблема
Ние знаем следните факти: Библията е написана преди почти две хилядолетия. По-точно, малко повече от хиляда и шестстотин години. Но въпросът не е съвсем правилен от гледна точка на вярващите. защо По-точно би било да кажа - записах го. Все пак е създаден през различни епохипредставители на различни социални слоевеобщество и дори различни националности. И записаха не собствените си мисли, наблюдения от живота, а това, което Господ им каза. Смята се, че тези, които са написали Библията, са били ръководени от самия Бог, влагайки Неговите мисли в умовете им, движейки ръката си върху пергамент или хартия. Следователно, въпреки че Книгата е написана от хора, тя съдържа именно Божието слово и никой друг. Един от текстовете казва това директно: той е „вдъхновен от Бога“, т.е. вдъхновен, вдъхновен от Всевишния.
Но Книгата съдържа много несъответствия, противоречия и „тъмни петна“. Някои се обясняват с неточности в преводите на канонични текстове, други с грешки на тези, които са написали Библията, а други с нашето недомислие. Освен това много текстове от Евангелието бяха просто унищожени и изгорени. Много от тях не бяха включени в основното съдържание и станаха апокрифни. Малцина знаят, че повечето фрагменти от Светото писание са станали достояние на широките маси след един или друг Вселенски събор. Тоест, колкото и странно да изглежда, той далеч не е играл последна роляв олицетворение на Божието провидение.
Защо Библията е написана, а не, да речем, нейното съдържание се предава от уста на уста? Мисля, че е така, защото в устна форма едното ще бъде забравено, другото ще бъде предадено в изкривен вид, с догадките на следващия „преразказвач“. Писменото записване направи възможно избягването на загуба на информация или неразрешени интерпретации. По този начин беше осигурена известна нейна обективност и стана възможно книгата да бъде преведена на различни езици, предайте го на много хора и нации.
Позволява ли всичко по-горе да твърдим, че авторите просто механично, необмислено записват мисли „отгоре“, като сомнамбули? Не съвсем. От около четвърти век светците, които са написали Библията, започват да се считат за нейни съавтори. Тези. личният елемент започна да се осъществява. Благодарение на това признание се появиха обяснения за стилистичната разнородност на свещените текстове, семантичните и фактическите несъответствия.
Раздели от Библията
Всички знаем от какво се състои Библията - Стария и Новия завет. Старият завет - всичко, което е било преди това са истории за сътворението на света, за евреите, за Божия народ. Заслужава да се отбележи, че за евреите само първата част на Евангелието има свещена сила. Библията не се признава от тях. И останалите християнски святнапротив, той живее според каноните и заповедите на втората част на Библията.
Обемът е три пъти по-голям от обема на Новия. И двете части се допълват и отделно не са напълно ясни. Всеки съдържа списък собствени книги, които могат да бъдат разделени на групи: поучителни, исторически и пророчески. Общият им брой е шестдесет и шест и е съставен от тридесет автори, сред които пастирът Амос и цар Давид, митарят Матей и рибарят Петър, както и лекар, учен и др.
Някои уточнения
Остава само да добавим, че за хората, далеч от вярата, Библията е чудесна книжовен паметник, преживели векове и спечелили правото на безсмъртие.