Терминът „балада“ идва от провансалска дума и означава „танцова песен“. Баладите възникват през Средновековието. По произход баладите са свързани с предания, народни легенди и съчетават чертите на разказ и песен. Много балади за народен геройна име Робин Худ съществува в Англия през 14-15 век.
Баладата е един от основните жанрове в поезията на сантиментализма и романтизма. Светът в баладите изглежда тайнствен и загадъчен. Те включват ярки герои с ясно очертани характери.
Създател на жанра литературна балада е Робърт Бърнс (1759-1796). Основата на неговата поезия е устното народно творчество.
В центъра на литературните балади винаги стои човек, но поети от 19 веквекове, които са избрали този жанр, са знаели, че човешката сила не винаги дава възможност да се отговори на всички въпроси, да стане абсолютен господар на съдбата. Ето защо често литературните балади са сюжетна поема за съдбата, например баладата „Горският цар“ на немския поет Йохан Волфганг Гьоте.
Руската баладична традиция е създадена от Василий Андреевич Жуковски, който е написал както оригинални балади („Светлана“, „Еолийска арфа“, „Ахил“ и други), така и превел Бюргер, Шилер, Гьоте, Уланд, Саути, Уолтър Скот. Общо Жуковски е написал повече от 40 балади.
Александър Сергеевич Пушкин създава такива балади като „Песента на пророческия Олег“, „Младоженецът“, „Удавникът“, „Гарванът лети към гарвана“, „Живял някога един беден рицар ...“ . Неговият цикъл от „Песни на западните славяни“ също може да се класифицира като баладичен жанр.
Михаил Юриевич Лермонтов има балади. Това е "Дирижабъл" от Зайдлиц, "Морската принцеса".
Алексей Константинович Толстой също използва баладичния жанр в творчеството си. Той нарича своите балади на теми от родната античност епос ("Альоша Попович", "Иля Муромец", "Садко" и др.).
Цели части от техните стихотворения са наричани по-свободно от А.А.Случевски, В.Я. В своите „Опити“ Брюсов, говорейки за баладата, посочва само две от своите балади от традиционния лиро-епичен тип: „Отвличането на Берта“ и „Гадаене“.
Редица комични баладични пародии остави Вл. Соловьов („Тайнственият секстон“, „ Есенна разходкаРицар Ралф" и други)
Събитията от бурния 20-ти век отново съживиха жанра на литературните балади. Баладата на Е. Багрицки "Диня", въпреки че не разказва за бурните събития на революцията, е родена именно от революцията, от романтиката на онова време.
Характеристики на баладата като жанр:
наличие на сюжет (има кулминация, начало и развръзка)
комбинация от реално и фантастично
романтичен (необичаен) пейзаж
мистериозен мотив
сюжетът може да бъде заменен с диалог
краткост
съчетание на лирическо и епическо начало
38 Художествено своеобразие на баладичния жанр.
Народни балади - Това са лиро-епически песни за трагични събития от семейството и бита. В центъра на баладите винаги е човек с неговите морални проблеми, чувства и преживявания. Героят на баладите се различава от героите-герои, които извършват подвиг, от герои от приказките. Това е безименен човек, който се тревожи, страда и понякога умира в трудни житейски обстоятелства. Ако в епоса има героични принципи, в приказките има оптимистични принципи, тогава баладите изразяват трагичен патос.
„Баладата поставя в центъра на вниманието индивидуалната човешка съдба, събития от национално значение, етични, социални и философски проблеми са отразени в баладите под формата на конкретни съдби на отделни личности и лични семейни човешки отношения. Руските балади изобразяват Средновековието , Жанрът процъфтява през 14-17 век. Сюжетите на баладите са разнообразни, но по-широко разпространение получават баладите на семейни и битови теми. В тези балади главните герои, както и в приказките, са „добрият човек“ и „прекрасната девойка“. Те често разказват истории за нещастна любов и трагични събития.
има две гледни точки за произхода на баладичните песни. Някои изследователи (A.N. Веселовски, N.P. Андреев) смятат, че баладите са възникнали в "праисторически" времена. Като доказателство те посочиха факта, че баладичните песни съхраняват най-древните мотиви за кръвосмешение, канибализъм, пренасяне през реката като символ на прехода от едно състояние на живот в друго, превръщането на човек в растение и животно и др. , Други (например В. М. Жирмунски) твърдят, че баладите възникват през Средновековието. Втората гледна точка по отношение на руските баладични песни изглежда по-приемлива. Съдържанието на баладичните песни говори само за себе си. Що се отнася до най-древните мотиви, те свидетелстват за връзката на средновековния песенен фолклор с предишни идейни и исторически традиции.
Поетика.Баладите принадлежат към епическия тип поезия. Историята в тях се разказва от трето лице, сякаш отвън, от разказвача. Основният признак на епичния характер на баладата е наличието на сюжет в тях, но сюжетът не изглежда така, както в другите жанрове: в баладите, като правило, само кулминацията и развръзката са представени в рамките на фигуративния образ. ; останалото се обсъжда само в общ изглед. В една балада винаги става дума за събитие, което само по себе си е продължение на предишните, но за тях може само да се гадае. Това прави баладичния разказ загадъчен и същевременно допринася за открояването на най-необходимото за осъществяване на плана. Баладата избягва многоепизодната продукция. Баладите отдавна са известни със своята сюжетна динамика. Те често използват техниката на неочаквано развитие на действието.
стихотворение.Стихът на баладата е тясно свързан с мелодичната структура на пеенето, а мелодиите включват свойствата на тържественото песнопение, присъщо на епоса, и пронизващата тоналност. Интонациите на нещастие и мъка от такава комбинация са величествена тъга. Стихът на баладата е по-подвижен от този на епоса, той е по-близо до стиха на историческите песни и се различава от него само по силни емоционални импулси в резултат на рязко емоционално и интонационно движение. Стихът става особено изразителен в най-драматичните моменти на пеене. В тези случаи той взема свойства от горчив плач. В жанра, възникнал на етапа на прехода от „класическия” епос към новия, се забелязва преход от архаични песенни форми към нови, които вече имат лирически качества.
Между света, пресъздаден в баладата, и нейния създател (а следователно и читателя) възниква пространствено-времево разстояние. Баладичното пространство, подчертано „отвъдно“, коренно различно от ежедневната реалност, не е просто отстранено от възприемащия индивид. Той е качествено обозначен като принадлежащ към друга естетическа и етическа система, свързана с фолклорните представи, както пише В.Г. Белински, посочвайки „фантастичните и народна легенда“, което е в основата на баладичния сюжет . Затворено пространство(!)
Баладната лирика е резултат от влиянието на определено епично събитие върху темата, реакцията на душата, преживяваща откриването на баладния свят.
Липса на мотивация за зло(пренебрегвайки нуждата от мотивация). „Трагична съдба надвисва над живота на баладните герои и техните чувства“ (В. М. Жирмунски). Ето защо героят на баладата често сякаш дори доброволно отива на смърт, приемайки смъртта без оплакване.
Специфика на конфликта:зад характерните баладични ситуации на семейна драма, социално неравенство, плен-несвобода и др. наистина обусловен от специфичните обстоятелства на Средновековието, се очертава един по-висш и вечен план, към който гравитира народната балада, стремейки се да сведе различните конфликти и колизии до най-общите, родови, неизменни противопоставяния: любов-омраза, добро-зло, живот-смърт. Основният конфликт в баладатаЧовек и скала, Съдба, Човек пред съда на Висшите сили. Конфликтът винаги е трагичен и необясним.
Баладна функция:необходимостта от овладяване на трагичната сфера на битието. Баладният жанр отговаря на нуждата на индивида да изпита чувства и състояния, лишени от тях в ежедневната реалност.
Като жанр баладата от древна формация остава уникално явление в историята на фолклора и много свойства на жанра повлияха върху формирането на песенни жанрове от време, по-близо до нашето.
Допълнение
Руските народни балади са произведения с богато жизнено съдържание, високо художествено съвършенство и прекрасно изкуство на словото. Това се проявява преди всичко в майсторството на сюжета: от една страна, в подбора на ситуации с голяма емоционална сила, а от друга, в прецизното характеризиране на героите в техните действия. В баладите, в кратко резюме на епизод, ограничен по време и място на действие, умело се разкрива трагизмът на положението на невинен човек, обикновено жена. Трагичното в една балада обикновено е ужасно. Това често е престъпление, зверство, извършено срещу близък или скъп човек, което създава особено остро напрежение. Принц Роман се отнася със съпругата си с ужасна жестокост; сестрата разпознава кървавите ризи на брат си, който е убит от съпруга си разбойник. Значителна роля в хода на действието играе неочакваното, например, разпознаването от страна на сестрата на ризите на брат си, неволното й отравяне от майката. епизод, който служи като сюжетен център на баладата, няма експозиция, но понякога получава кратка мотивация в изобличение или клевета, която след това задвижва действията на героите, понякога се съчетава с мотивация, която възниква в резултат на предсказание (пророчески сън) или предсказание на събитията в сюжетите на баладите се проявява не само в действията на героите (убийство, мъчение), но и в особеностите на техните душевни състояния човек във феодално общество, страданието и смъртта на жертвите на деспотизма, както и трагичната грешка, измама, клевета, които водят до смъртта на хората. Трагичното се състои в късното разкаяние на майка или съпруг, убили невинен син или съпруга, в късното разпознаване от страна на брат на опозорена сестра. Баладата се отличава от другите фолклорни жанрове с дълбочината на психологическото си изображение, способността да разкрива сложни и интензивни преживявания, включително душевното състояние на убиеца, неговото покаяние и угризения. Героите в баладите се характеризират със силни страсти и желания. Авдотя Рязаночка отива в лагера на врага, за да освободи пленниците; момиче бяга от плен: свободата й е по-скъпа от живота; неспособна да избяга от преследвачите си, тя се хвърля в реката; защитавайки правото на любов, момичето предпочита да умре, отколкото да бъде омъжено насила. В безразсъден гняв съпругът може да унищожи любимата си жена. Героите са обзети от чувства като ужас, отчаяние, тежко страдание, непоносима мъка. Техните преживявания най-често се изразяват в действие, в действия. В баладата „Браво и принцесата” гневът на царя към младежа и слугите е изразително предаден и промяната в душевното състояние на царя е особено мотивирана. На тях се предават чувства външно. В баладата „Княз Роман губеше жена си“ дъщерята научава за смъртта на майка си: Докато принцесата се бореше по влажната земя, тя извика с висок глас. И по-нататък: Удряше с ръце по дъбовата маса. Преживяванията се изразяват в речта на героите, в монолози и диалози. Това често приема особена форма. Обичам ВасилийСофия стои на клироса в църквата. Тя искаше да каже: „Господи, прости ме“, Междувременно тя каза: „Василюшко, Василий, приятелю мой, докосни ме, Докосни ме, раздвижи се, Да се държим един друг и да се целунем“. Произведенията от баладичен тип са по-реалистични от другите поетични жанрове, тъй като в последните няма нито толкова подробно психологическо развитие на образите, нито толкова много възможности за показване на ежедневни детайли. Реализмът на баладите се крие в жизнеността на конфликтите, в ежедневната типизация на героите, в правдоподобността на събитията и тяхната мотивация, в ежедневните детайли, в обективността на разказа, в отсъствието на фантастична измислица. Последният присъства само понякога в развръзката на събитията и се използва за морално осъждане на злодеи. Това е мотивът за преплетени дървета върху гробовете на унищожените, който служи като символ на истинската любов. Мотивът за превръщането на момиче в дърво също обикновено е в развръзката на събитията. Оригиналността на баладата се проявява преди всичко в нейната разлика от другите жанрове. Баладата е поетичен жанр, но нейният стих, макар понякога да е близък до епоса, се отличава с това, че е по-кратък, обикновено двутактен, докато епическият стих обикновено е тритактен. Приликата с епическия стих се проявява в наличието на пауза приблизително в средата на реда. Яздих // Митрий Василиевич В открито поле, // на добър кон, Седя // Домна Александровна В нова малка къща, // под провиснал прозорец, Под кристал // под парче стъкло. Тя мисли, // мисли, Хули го, // хули го. В епосите, а често и в историческите песни, положителният герой триумфира, но в баладите той умира, а злодеят не получава пряко наказание, въпреки че понякога скърби и се разкайва. Героите в баладите не са герои, не исторически личности, и обикновено обикновени хора; ако това са принцове, то те произлизат от личните си, семейни отношения, а не от държавнически дейности. По своята епичност, повествование и сюжет баладите са близки до епосите и историческите песни, но техните сюжети са по-слабо развити и обикновено се свеждат до един епизод. Те разкриват отношенията на героите по-подробно, отколкото сюжетната ситуация в лирическите песни. Баладите се различават от тях по липсата на лиризъм, който се появява едва в по-късни произведения и показва разрушаването на жанра. В същото време баладите взаимодействат с други жанрове. Те съдържат епически формули и епитети: Кръст водят писмено, Кланят се учено В ранните балади не са рядкост епитетите: добър кон, пир на чест, дъбови трапези, сабя дамаска. Но структурата на баладата е различна от структурата на епоса. В баладите има приказни мотиви: предсказания, трансформации. В баладата „Принцът и старейшините” принцесата се съживява от жива вода; във версията на баладата „Оклеветената жена” змията, която младият мъж искаше да убие, обещава да му помогне в благодарност за спасението му, но думите й се оказват клевета. За разлика от епосите и историческите песни, чийто смисъл се крие в патриотични и исторически идеи, смисълът на баладите е в изразяването на морални оценки на поведението на героите, в дълбокия хуманизъм, в защитата на свободното изразяване на чувствата и стремежите на индивида.
Учените отбелязват трудността на жанровата класификация народни балади, тъй като няма ясна форма на изпълнение, няма стабилна ежедневна употреба (баладите се изпълняват предимно от време на време, понякога на известни празници), а „ритмичната структура на баладата отваря пространство за най-уникалните музикални възможности”19. Очевидно баладата се определя от собствената си жанрова специфика, а изследователите установяват общи черти на баладичния жанр. Баладата има за цел да изобрази света на частните хора, „света на човешките страсти, тълкувани трагично”20. „Светът на баладата е свят на индивиди и семейства, разпръснати, разпадащи се във враждебна или безразлична среда”21. Баладата акцентира върху разкриването на конфликта. „В продължение на векове типичните конфликтни ситуации са били подбирани и предавани в баладична форма“22. Баладите съдържат „остри, непримирими конфликти, противопоставящи добро и зло, истина и неистина, любов и омраза, положителни героии отрицателни, като основно място е отделено на отрицателния персонаж. За разлика от приказките, в баладите побеждава не доброто, а злото, въпреки че отрицателните герои търпят морално поражение: те са осъждани и често се разкайват за постъпките си, но не защото са осъзнали тяхната недопустимост, а защото едновременно с тях които са искали да унищожат, хората, които обичат, също умират.”23 Конфликтът е разкрит драматично и, трябва да се отбележи, драмата буквално прониква в целия баладичен жанр. „Художествената специфика на баладата се определя от нейния драматизъм. Композицията, методът на изобразяване на човек и самият принцип на типизиране на житейските явления са подчинени на нуждите от драматична изразителност. Най-характерните черти на композицията на баладата: единична конфликтност и сбитост, прекъсване на изложението, изобилие от диалози, повторение с нарастващ драматизъм... Действието на баладата се свежда до един конфликт, до един централен епизод и всички събитията, предшестващи конфликта, са представени или изключително кратко... или изобщо липсват...” Образите на баладните персонажи се разкриват и по драматургичен принцип: чрез речта и действията. Именно отношението към действието, към разкриването на лична позиция в конфликтни отношения определя типа на героя на баладата. „Създателите и слушателите на балади не се интересуват от личности. Те се занимават преди всичко с взаимоотношенията на героите помежду си, пренасят, епично копират света на кръвно-родствените и семейни отношения". Действията на героите на баладите имат универсален смисъл: те определят цялата сюжетна основа на баладата и имат драматично интензивен характер, подготвяйки почвата за трагична развръзка. „Събитията са предадени в баладата в техните най-интензивни, най-ефективни моменти; в нея няма нищо, което да не е свързано с действието.“ „Действието в баладата по правило се развива бързо, скокове и граници, от една пикова сцена към друга, без свързващи обяснения, без уводни характеристики. Речите на героите се редуват с повествователни линии. Броят на сцените и персонажите е сведен до минимум... Цялата балада често представлява своеобразна подготовка за развръзката.”
Учените отбелязват сюжетната непълнота на баладния жанр; почти всяка балада може да бъде продължена или разширена в цял роман. „Мистерията или недоизказаността, произтичащи от композиционните свойства на баладата, са присъщи на баладите на всички нации.“ По правило една балада има неочакван и жесток край. Героите извършват действия, които са невъзможни в обикновения, ежедневен живот и са подтикнати към тях от артистично изградена верига от случайности, обикновено водещи до трагичен край. „Мотивите за неочаквано нещастие, непоправими инциденти, ужасни съвпадения са често срещани в баладите.“ Наличието на тези характеристики ни позволява да твърдим, че „баладите имат толкова специфичен характер, че можем да говорим за тях като жанр“. Понастоящем могат да се разграничат четири теории за определяне на жанра на баладата. 1. Баладата е епически или епично-драматичен жанр. Поддръжници на тази позиция са Н. Андреев, Д. Балашов, А. Кулагина, Н. Кравцов, В. Проп, Ю. Смирнов. „Баладата е епическа (разказна) песен с драматичен характер”. Източникът на емоционалността на повествованието е драматичното начало, авторското присъствие в баладата не е изразено, което означава, че лириката като родова черта на жанра отсъства. Лирическото начало се разбира като пряк израз на отношението на автора към действителността, авторовото настроение. 2. Баладата е лирическа разновидност на поезията. В момента в развитието на науката подобна гледна точка трябва да се счита за изоставена. Произходът му датира от 19 век. Смята се, че баладата в литературна форма отразява фолклорната форма и лесно се свързва с такива лирически жанрове като романтика и елегия. Павел Якушкин, един от известните събирачи на народна поезия, пише: „Баладата толкова лесно се превръща в елегия и, обратно, елегията в балада, че е невъзможно да се направи строго разграничение между тях“33. Те се различават само по броя на вариантите, представени повече в баладата34. Тази теория не издържа на сериозна критика много по-рано, V.G. Белински пише за баладата, възникнала през Средновековието, принадлежаща към епически произведения, въпреки че като цяло трябва да се разглежда, според критика, в раздела на лирическата поезия35. 3. Балада – лиро-епически жанр. Тази гледна точка се споделя от А. Веселовски, М. Гаспаров, О. Тумилевич, Н. Елина, П. Линтур, Л. Аринштейн, В. Ерофеев, Г. Каландадзе, А. Козин. Доскоро тази теория се смяташе за класическа. Има всички основания да се смята, че той произтича от предположението за лирическата структура на баладата, която е широко разпространена през 19 век. Учените отбелязват своеобразната лиризация на народната балада: „Ако за епоса основният път на трансформация е преходът към прозата, под формата на широк спектър от прозаични форми... то за баладата главният път на трансформация е преходът към прозата. към лириката, под формата може би на по-широк набор от лиро-епически и лирически форми”36. Разглеждайки такива лирико-епични балади от 18-19 век, изследователите стигат до правилното заключение, че водещ стартв структурата на жанра е именно лирическото. За съжаление при определянето на конкретното проявление на лирическото начало, самото понятие лиризъм, се дават общи, предимно извънжанрови, основания. Говорим за особено емоционално възприятие, за лиричното усещане на слушателите за съдържанието на баладите, за тяхното съчувствие към страданието и смъртта на героите. Също така като недостатък на тази концепция трябва да се посочи липсата на произведения, посветени на жанровата еволюция на баладата: може би древната форма на баладичните песни не е постоянна, променя се с времето и не съответства напълно на съвременната форма на баладата. балади. 4. Баладата е епически-лиро-драматичен жанр. Този подход към дефинирането на балада вече заема водещи позиции. Привърженици на тази концепция са М. Алексеев, В. Жирмунски, Б. Путилов, А. Гугнин, Р. Райт-Ковалева, А. Микешин, В. Гусев, Е. Тудоровская. „Народната балада е епическо-лирическа песен с подчертано изразени драматични елементи”37. По принцип руската фолклористика отиде до такова определение дълго време и независимо, но е възможно да се установят връзки с аналитичните произведения на немски поети и събирачи на фолклор поезия XVIII - XIX век, които създават типа романтична балада. И.В. Гьоте вярва, че „певецът използва и трите основни вида поезия... той може да започне лирично, епично, драматично и, променяйки формите по желание, да продължи...“. При определянето на баладата като симбиоза от три поетични рода И.Г. Хердер добави и митологичен елемент. Драматичното начало е един от водещите елементи, оформящи баладичния жанр. Драматично представяне на поредица от събития, драматичен конфликт и трагична развръзка определят не лирическия, а драматичния тип емоционалност на баладичния жанр. Ако лириката във фолклора означава субективното отношение на автора към изобразените събития, тогава драматичното начало е отношението на героите към случващите се събития и жанрът на баладата се формира в съответствие именно с този подход39. Последната група учени смятат, че драматичното начало е неизменна черта на жанра и има еднаква роля с епическото и лирическото. В конкретна песен от епическо-лирико-драматичния тип те могат да участват в различна степен в зависимост от нуждите на историческото време и идейно-художествената постановка на творбата. Тази позиция, според нас, изглежда най-перспективна и плодотворна по отношение на изучаването на жанра на фолклорната балада. За съжаление, трябва да признаем, че има само няколко произведения, посветени на произхода и развитието на жанра на руската народна балада. В.М. Жирмунски в статията си „Английска народна балада“ през 1916 г. предлага разделянето на баладите на жанрови разновидности (епични, лирико-драматични или лирични)40, като по този начин елиминира въпроса за проблема за еволюцията на баладичния жанр като такъв. През 1966 г. е публикувано изследването „История на развитието на жанра на руската народна балада“ от Д.М. Балашов, в който авторът, използвайки специфичен материал, показва тематичния характер на промените в баладата през 16-17 век, а през 18-ти век отбелязва признаци на разрушаване на жанра в резултат на развитието на не- обредни лирически протяжни песни и „поглъщане на епическата тъкан на баладата от лирически елементи”41. Н.И. Кравцов обобщи целия съществуващ опит и предложи да се одобрят четири групи или цикъла балади в образователната литература: семейна и ежедневна, любовна, историческа, социална42. През 1976 г. в научната работа „Славянски фолклор” ученият отбелязва еволюционния характер на тези групи43. През 1988 г. Ю.И. Смирнов, анализирайки източнославянските балади и близки до тях форми, представи опита на индекс на сюжети и версии, където основателно критикува изкуствеността и условността на разделянето на баладите на фантастични, исторически, социални и битови и др. „Подобно изкуствено разделение нарушава естествените връзки и типологични отношения между субектите, в резултат на което сродните или сходни форми се отделят и разглеждат изолирано”44. Ученият изяснява правилата за изграждане на еволюционна верига45 по отношение на баладния материал, идентифицирайки пет производни на жанра (от провлачена или „провокативна“ песен, предназначена за хорово изпълнение, до литературни баладични песни, популярни сред народа)46. Като цяло се очертава обща картина на еволюцията на жанра на народната балада от епическата към лирическата форма. В тази работа се решават конкретни и практически въпроси за начините и причините за модифициране на жанровите елементи на баладата, установяват се връзки между разнородни сюжети и се определя жанровата специфика на конкретни текстове. В нашата работа използваме метода за реконструкция на текст, чиито основи са положени в трудовете на историческата и типологическа школа на В.Я. Проп и Б.Н. Путилова. По отношение на баладичния жанр той има своя специфика и се реализира в следните аспекти. Предполага се, че баладният жанр е организиран в определени цикли, които допринасят за максималното разкриване на всички жанрови характеристики на баладата. Циклизирането на баладичния жанр представлява преди всичко сюжетно-вариантно осъществяване на един конфликт. В баладната циклизация основният елемент ще бъде драматичният елемент, който на практика се състои в създаване на а) варианти на драматичната ситуация (ранни цикли), след това разрешаването на конфликта; б) версии на драматична ситуация, конфликт. Разновидност на баладичния цикъл е песен, която повтаря даден конфликтен модел, но има за цел да го разкрие възможно най-пълно. Версията е качествена промянатекст, създаването на нов конфликт въз основа на разработен цикъл или отделна древна балада („Омелфа Тимофеевна помага на роднините си“ и „Авдотя Рязаночка“, „Татарски пълен“ и цикълът за момичетата от Полонянка). Циклите се изучават в тяхното пряко взаимодействие, вътрешни еволюционни връзки, а също така се проследява как самите принципи на народната циклизация се променят във времето. Изследването на композицията на цикъла включва жанров анализ на сюжетно-вариантната поредица от песни. Особено внимание е отделено на изследването на основните компоненти на жанровата специфика на баладата. Типът цикличност и формуличност, типът герой и нивото на конфликтност, характерът на народната/авторската оценка и диалогичната/монологична реч на героите, използването на фолклорни и вътрешножанрови традиции, типът на условността и отразяването на естетиката на художественото/ пряк случай, утвърждава се ролята на формалната сюжетна логика, категорията на чудотворното и символното. Функциите се проучват поетичен езики художествени техники на баладичен стил. Особено внимание е отделено на въздействието върху конкретни теми от традицията на свързани баладични форми и обредни, епически, лирически, исторически песни, както и духовни поеми. Всички резултати от аналитичната работа се привеждат в съответствие с изискванията на историческото време, по този начин се определя приблизителното време на търсене на баладични цикли. В крайна сметка при всеки се установяват типологичните особености на баладичния жанр исторически етап. Разкрива се същността и особеностите на жанровите промени в баладата в нейния родов и художествен аспект, общи принципинеговата еволюция. Баладните цикли се разглеждат в тяхната пряка връзка и са повече или по-малко точно датирани. В резултат на анализа на баладичния материал в руския регион се установява, че баладата е гъвкава, движеща се единица с епично-лиро-драматичен характер, която има определени стабилни типологични характеристики на всеки исторически етап от своето развитие от края на 13-ти - началото на XIVвекове до XVIII - XIX век. Първоначално лириката се включва под формата на традиция и няма съществена роля в жанровата структура на баладата. Постепенно лирическото начало променя жанровия облик на баладата, което в крайна сметка води до лиризиране на жанра или превръщането му в литературни аналози. Баладният мироглед сякаш подготвя почвата и допринася за възникването на лично и историческо художествено съзнание, което определя развитието на формите на необредната лирическа и историческа поезия. Впоследствие баладичният жанр не може да отрази напълно конфликтите на новата епоха. Конкурирайки се с историческите и лирическите песни през 16-17 век, засилвайки ролята на лирическия елемент в своята жанрова структура, баладата постепенно се разтваря в лирическия елемент, който е по-съобразен с отразяването на цялата дълбочина и непоследователност на епохата, която има ела IN най-добрият сценарий, това, което остава от истинската балада, е нейната външна форма, вид баладичен стил на представяне или баладичен сюжет (вид буржоазни балади). Истинският жанр на народната балада се запазва през 19-20 век. Запазени са най-известните баладни истории, свързани с определена област. Те получават лирическа форма, те се обработват лирически, но някои устойчиви типологични черти остават непроменени (срв. подобен процес, започнал по-рано в епическото творчество). Такива баладични песни постепенно изчезват с нарастването на грамотността на населението, разпространението на книгите и изчезването на самите баладични разказвачи и изпълнители.
Характеристики на жанра балада
В. А. Жуковски запозна руския читател с един от най-обичаните жанрове на западноевропейските романтици - баладата. И въпреки че баладният жанр се появява в руската литература много преди Жуковски, именно той му придава поетично очарование и го прави популярен. Освен това той слива поетиката на баладичния жанр с естетиката на романтизма и в резултат на това баладичният жанр се превръща в най-характерния белег на романтизма.
Какво е балада? И защо точно този жанр привлече Жуковски? Баладата е кратък поетичен разказ с предимно героично-исторически илифантастичен характер
. Излагането на подчертан сюжет в баладата е лирично обагрено. Жуковски е написал 39 балади, от които само пет са оригинални, останалите са преводи и адаптации.Началото на XIX век. Жуковски е разочарован от живота, душата му страда от несбъднато щастие с любимото момиче, сранни години той постоянно изпитва горчивината на социалното неравенство. СЪСсоциални въпроси той се изправя през цялото време. товаДекабристко движение , което той е принуден да възприема от две гледни точки: и като приятел на много декабристи и хора от техния кръг, и като придворен човек, близък докралско семейство . Всичко това подтикна Жуковски да поеме по пътя на етичното решениеостри проблеми
. От самото начало на своето баладично творчество Жуковски се бори за морално чиста личност. Основната тема на баладите му е престъплението и наказанието, доброто и злото. Постоянният герой на баладите -силна личност
Според Жуковски престъпността се причинява от индивидуалистични страсти: амбиция, алчност, ревност, егоистично самоутвърждаване. Мъжът не успял да се овладее, поддал се на страстите и неговите морално съзнаниесе оказа отслабен. Под влиянието на страстите човек забравя своя морален дълг. Но основното в баладите не е актът на престъплението, а неговите последици - наказанието на човек. Престъпникът в баладите на Жуковски по правило не се наказва от хората. Наказанието идва от съвестта на човека. Така в баладата „Замъкът Смалхолм“ никой не наказа убиеца на барона и съпругата му; те доброволно отиват в манастири, защото ги измъчва съвестта. Но монашеският живот не им носи морално облекчение и утеха: съпругата е тъжна, светът не й е скъп, а баронът „се срамува от хората и мълчи“. Извършвайки престъпление, те се лишават от щастието и радостите на живота.
Но дори когато съвестта на престъпника не се събуди, наказанието пак го спохожда. Според Жуковски то идва сякаш от самите дълбини на живота. Съвестта мълчи в алчния епископ Гатън, който изгори обор с гладни бедняци и с цинично задоволство си помисли, че е отървал гладния регион от алчни мишки (балада " Божият съднад епископа").
„Природата в баладите на Жуковски е справедлива и самата тя поема функцията на отмъщение - за престъпление: река Ейвън, в която се удави малкият престолонаследник, излезе от бреговете си, преля и престъпникът Уоруик се удави в яростни мишки започна войнасрещу епископ Гатон и го уби.
В баладичния свят природата не иска да погълне злото в себе си, да го съхрани, тя го унищожава, отнема го завинаги от света на битието. Баладният свят на Жуковски твърди: в живота често има двубой между доброто и злото. В крайна сметка доброто, висок морален принцип, винаги побеждава), JjbcV pp на Жуковски е справедливо възмездие. Поетът твърдо вярва, че порочната постъпка непременно ще бъде наказана. И главното в баладите на Жуковски е триумфът на моралния закон.
Специално мястоСред произведенията на Жуковски има балади, посветени на любовта: „Людмила“, „Светлана“, „Еолийска арфа“ и др. Основното тук за поета е да успокои и насочи към истинския път влюбен човек, който е преживял трагедия в любовта. Тук Жуковски изисква и ограничаване на егоистичните желания и страсти.
Но нещастната Людмила е жестоко осъдена, защото се отдава на страстта, желанието да бъде щастлива на всяка цена с любимия си. Любовната страст и горчивината от загубата на годеника я заслепяват толкова много, че тя забравя за моралните си задължения към другите хора. Жуковски, използвайки романтични средства, се стреми да докаже колко неразумно и дори опасно за човек това егоистично желание за собствено щастие въпреки всичко:
Ковчег, отворен;
живейте пълноценно;
Два пъти в сърцето
да не обичаш.
Така възкликва обезумялата от мъка Людмила. Ковчегът се отваря и мъртвецът взема Людмила в ръцете си. Ужасът на героинята е ужасен: очите й се превръщат в камък, очите й избледняват, кръвта й се охлажда. И вече не е възможно да си върне живота, който тя толкова неразумно отхвърли. Но ужасната балада на Жуковски е жизнелюбива. Поетът дава предпочитание реалния живот, въпреки факта, че изпраща тежки изпитания на човек.
Баладата "Светлана" е близка по сюжет до "Людмила", но и дълбоко различна.
Тази балада е свободен аранжимент на баладата на немския поет Г. А. Бургер „Ленора“. Разказва как едно момиче се чуди за своя младоженец: той е отишъл далече и не е изпращал новини от дълго време. И изведнъж той се появява в очарователен сън, вдъхновен от гадаене. Милият вика булката да се венчаят, галопират през виелицата на бесни коне. Но младоженецът изведнъж се превръща в мъртвец и почти завлича булката в гроба. Всичко обаче свършва добре: настъпва събуждане, младоженецът се появява в реалността, жив, и се провежда желаната, радостна сватба. Жуковски отива далеч от оригинала, въвеждайки национален руски колорит в баладата: той включва описание на гадаене в „Вечерта на Богоявление“, знаци и обичаи:
Веднъж на Богоявление вечерта
Момичетата се чудеха:
Обувка зад портата.
Те го свалиха от краката си и го хвърлиха,
Изгребаха снега под прозореца
Изслушан, нахранен
Броене на пилешки зърна, Пламенен,
восъкът беше разтопен В купа с
чиста вода
Положиха златен пръстен,
Изумрудени обеци,
Разпръснати бели дъски
И над купата пееха в хармония
Песните са невероятни.
Поетът пресъздава един привлекателен и изящен момичешки свят, в който значими са обувката, изумрудените обеци и златният пръстен. Баладата не само разказваше за епизод от живота на младо същество, но и я представяше. Цялата балада е пълна с живот, движение, както вътрешно, така и външно, някаква девическа суета. Духовният свят на Светлана също е пълен с движение.
Тя или отказва кръщенските игри, или се съгласява да се присъедини към врачките; тя едновременно се страхува и се надява да получи желаната новина, а насън е завладяна от същите чувства: страх, надежда, безпокойство, доверие... в своя младоженец. Чувствата й са изключително интензивни, усещанията й са изострени, сърцето й откликва на всичко.Баладата е написана в бърз ритъм: баладните коне препускат, девойката и нейният коняр се втурват към тях, а сърцето й се къса.
Интересна е и цветовата гама в баладата „Светлана”. Целият текст е пропит с бял цвят: това е преди всичко сняг, образът на който се появява веднага, от първите редове, снегът, за който Светлана мечтае, виелицата над шейната, виелицата наоколо. Следва бял шал, използван при гадаене, маса, покрита с бяла покривка, снежнобял гълъб и дори снежна покривка, с която е покрит мъртвият. Белият цвят се свързва с името на героинята: Светлана, светлина, и: подобно - бяла светлина. Жуковски тук
бяло , несъмнено, символ на чистота и невинност., Вторият контрастен цвят в баладата не е черен, а по-скоро тъмен: тъмен в огледалото, тъмен е разстоянието на пътя, по който препускат конете. Черният цвят на страшната баладна нощ, нощта на престъпленията и наказанията, е смекчен и изсветлен в тази балада.по този начин бял снягтъмна нощ
И ярки точкисветлини на свещи или очи - това е вид романтичен фон в баладата „Светлана“.
И все пак очарованието на баладата е в образа на младата влюбена Светлана. Страховете й бяха разсеяни; тя не беше виновна за нищо. Но поетът, верен на своето
етични принципи
, предупреди младото създание за порока на сагите на Молюбия. Вярата в провидението се превръща във вяра в живота:
Усмихни се, красавице моя,
Към моята балада
« В него има големи чудеса,Много малко запаси.
Ето моето усещане за балади:
най-добър приятел
за нас в този живот -
Благословията на създателя на затънтената вода: Тук нещастието е фалшив сън;Щастието се пробужда.”
С течение на времето жанрът обрасъл с клишета, което породило множество пародии: „Немската балада“ от Козма Прутков (1854) е пародия на баладата на Шилер в превода на Жуковски „Рицарят на Тогенвург“. През 1886 г. няколко пародии и балади са написани от Вл. Соловьов: „Видение“, „Тайнственият секстън“.
Цели (за учителя):
1. Създаване на условия за идентифициране чрез аналитичен прочит на характеристиките на баладата като лирико-епически жанр;
2. Научете децата да използват метаезик, когато анализират текст;
3. Продължете да работите върху техниките за изразително четене;
Цели (за деца):
1. Чрез аналитично четене разберете какво е балада като лирически жанр;
2. Овладяват особеностите и видовете балади;
3. Повторете теоретико-литературните понятия: епос, лирика, епиграф, партитура и други;
Изтегляне:
Преглед:
Урок по литература в 6. клас на тема „Баладата като лиро-епически жанр и нейните особености.”
Цели (за учителя):
- Създаване на условия за идентифициране чрез аналитичен прочит на особеностите на баладата като лиро-епически жанр;
- Научете децата да използват метаезик, когато анализират текст;
- Продължете да работите върху техниките за изразително четене;
- Развиване на учебна независимост, активна позиция за четене;
Цели (за деца):
- Чрез аналитичен прочит разберете какво е балада като лирически жанр;
- Овладяват особеностите и видовете балади;
- Преглед на теоретични и литературни понятия: епос, лирика, епиграф, партитура и други;
Прогрес на урока.
- Поставяне на цели.
Думата на учителя:
Скъпи момчета! Днес в урока ще се запознаем с един удивителен, уникален и много интересен жанр в литературата, наречен балада.
Какво се знае? (Нищо). Колкото по-интересен ще бъде разговорът.
И така, нека да видим какви цели трябва да постигнем днес?
II. Предкомуникативен.
Работа с епиграф.
Обърнете внимание на дъската, това са епиграфите, които подготвих за урока днес.
(Ученик чете) Ценни легенди от тъмната древност...
М.Ю. Лермонтов.
И фаталните страсти са навсякъде...
А.С. Пушкин.
Какво е епиграф? за какво е Как тези епиграфи ни помагат да разберем баладата?
Какво можем да кажем за този жанр, разчитайки само на епиграфа, без да знаем нищо за баладата?
(Античен жанр; емоционален.)
Словото на учителя
Самият термин „балада“ е много древен и възниква заедно с първия лирически произведения V трудни временасредновековие. В превод този термин означава „танцова песен“. Баладите са създадени от народни разказвачи въз основа на легенди и митове, произведения на древни автори и истински събития.
Кой епиграф отразява това, което току-що чухте? (Първо)
А второто? (мистерия)
Е, днес трябва сам да решиш тази загадка.
III. Комуникативен.
Разговор
Прочети внимателно темата. Мислите ли, че ще ни е лесно да започнем разговор?
Всички условия ясни ли са? Намерете онези думи (думи), които може да са ви поне някак разбираеми или познати? (Лироепичен)
От какви познати думи се състои целият термин?
лиро епос
На какво ви напомня това?
(два литературни рода)
лирика еп
(емоции, чувства) (сюжет, герой)
Може ли сега, знаейки значението на двете думи, да се каже какво означава лироепично? Работете по двойки, за да формулирате самостоятелно концепцията.
Кой е готов да направи заключение? (Отговори на някои ученици с допълнения и поправки от други деца)
Първият резултат.
Така че: Лирико-епичните жанрове са произведения, които съчетават характеристиките на лиризма (емоционалност) и епоса (съдържание на сюжета).
Да отворим тетрадките, да запишем темата, лексиката: лиро-епически жанрове.
Учениците сами записват дефиницията, двама души отново я изговарят за контрол, след което се проверяват с бележката на учителя, която се появява на дъската или на компютъра.
Да продължим. Сега ще ви прочета народната лирическа балада „Гарван лети на гарван...” След като прочетете, ще обсъдим заедно творбата, ще подчертаем особеностите, но сега (по време на моето четене) вашата задача е да подредите партитурата на балада.
Нека си припомним какво трябва да се направи за това, какво трябва да запомним?
б) логически ударения;
в) паузи, липса на паузи;
г) препинателни знаци.
Разкриващо възприятие.
Хареса ли ти
Какви емоции предизвика стихотворението? Какви чувства и асоциации имахте? Коя една дума бихте използвали, за да опишете тази работа? (Тъга, съжаление.)
Всички думи ясни ли са?
Речникова работа върху слайд. Децата четат.
Ракита - дърво или храст от семейство върбови, обикновено расте по бреговете на реките.
Посетете
1. Посетете някой, когото не сте виждали от дълго време, за когото не знаете нищо от дълго време. Например: да посетите роднини.
2. Разберете чрез слухове.
Например: Проверете пристигането на приятел?
В какъв смисъл е използвана тук думата „да посетя“?
Обърнете внимание към кой стил принадлежи тази дума (разговорно)
Нека си припомним това, после ще се върнем към него.
Какво видяхме в тази балада от епоса и от лириката (емоции във възприятието)
Има ли сюжет (събитие)? кои?
За какво се разказва в баладата? (Героят е убит.)
Откъде знаем за това?
(Гарван към гарван в диалог.)
Какво е диалог?
Какво място заема диалогът в баладата?
Колко четиристишия има в творбата?
Колко от тях са предназначени за диалог?
И така, какъв според вас е смисълът на диалога?
Учениците правят изводи:
В диалога научаваме за събитието, то е в основата на сюжета, от него
разбираме какво се е случило с героите.
Нека направим заключение (Диалогът е в основата на балада; сюжетът се развива в него)
Наистина, момчета, диалогът в една балада е в основата на сюжета! Сюжетът по същество сякаш е заменен от диалог, който го развива. Ето защо характерна особеностразпознаваме баладата.
6) - И така, основното събитие е известно.
Кой знае за това събитие? (кобилка, сокол, любовница)
Нищо не те притеснява?
Странна поредица от свидетели, струва ми се?
Защо имам това чувство?
Прочетете отново последното четиристишие! (Домакинята знае.)
къде? Кого чакаме тогава?
Дискусия. Кой не е съгласен, кой мисли различно?
На кого симпатизира? Той съди ли някого?
Как ни предава емоциите си?
Какво означава артистичен изразтой
Той използва ли го? С каква цел? (Анафора, синтактичен паралелизъм, инверсия, диалог (и тук е думата разговорен стил)).
Каква е идеята на творбата?
Дискусия. Заключение.
Идея:
Идеята е, момчета, че в живота има трагедии на всяка крачка.
Каква е трагедията на героите?
А). Извършено е убийство, има убит човек. Хората са нарушили Божия закон „не убивай“.
Б). Собственичката вероятно е виновна, но нейната трагедия се крие и във факта, че тя, след като се е поддала на страстите си, е принудена да направи това, иначе няма да може да бъде с любимия си!
IN). Трагедията е, че и двете страни са прави (и любовницата има право на щастие, и този, който се е оженил за нея, има право на живот и понякога няма изход).
Но да се върнем към нашите функции.
Можете ли да посочите друга особеност на баладата?
Спомняте ли си какво ви накара да обсъждате това толкова разгорещено? малко парче(неизвестност, мистерия)
Можем ли да кажем, че сме разбрали напълно всичко? Разбрахте ли събитията?
С какво е свързано това? (с тайна)
И така Всъщност в една балада винаги има определена тайна, следователно сюжетът е структуриран като откровение, разпознаване на определена тайна, която, дори и да остане извън творбата, винаги интригува читателя, държи го в напрежение, кара го да се тревожи , тревожете се и размишлявайте.
И това е друга особеност на баладата.
Знаете ли, че баладата като жанр има няколко разновидности.
Къде и кога вече говорихме за разнообразието на жанра? (разказ, разказ, 5 клас)
Спомнете си какви жанрови разновидности познавате? (Любовни, хумористични, фентъзи, приключенски, исторически, социални, ежедневни и др.)
Сега нека разберем какви видове жанрове има една балада.
Изпълнение на обучени деца.
След като прочетохме произведението, предложено от учителя, анализирайки заглавието, сюжета и действията на героите, стигнахме до извода, че баладата се предлага в следните видове:
героичен
Исторически
любов
Магия
Комикс
И това е четвъртата характеристика на баладата. Не съм направил резервация кои са 1-во, 2-ро и 3-то.
Кой помни? Нека да обобщимДа проверим вниманието ви.
Формулирайте всички характеристики на баладата!
Кой е по-внимателен? И кой ще добави, спори, изясни?
Така че, запишете всичките 4 функции в тетрадката си.
А). Съчетават се чертите на епоса и лириката.
Б). Диалогът е в основата на баладата; той развива сюжета.
IN). Мистерията е в основата на сюжета.
Ж). Има различни видове.
Запишете всичко в тетрадката си и го проверете на слайда..
III.Посткомуникативни
Завършвайки нашия разговор, нека се върнем към епиграфите. Сега коя от тях ви се струва, че най-точно отразява вашата представа за балада? (Второ; и двете)
Сега нека го прочетем изразително, запомнете резултата, целия ни разговор.
Какъв тип четене е по-добре да изберете? (По роли.)
Колко четци ще са необходими? (Три.)
Кой пасаж е най-труден? Какво трябва да запомните, когато го четете.
Има ли заинтересовани?
Четене по роли.
Подейства ли? Кой успя да предаде по-добре драмата на ситуацията в своя прочит? Какъв съвет бихте дали на читателите?
Отражение.
Е, нека обобщим урока. Какво си говореха? Какво ново научи? Постигнахме ли целите на нашия урок? Открихте ли всичко? Или може би все още имате въпроси към мен? Може би нещо не е ясно?
(Какво е балада?)
домашна работа.
Разбира се, направих това нарочно, точно защото съм уверен след днешния ден. В този урок можете сами да дефинирате понятието балада.
Това ще ви бъде домашното.
а) Отворете дневниците си и ги запишете!