На въпроса: През коя година църквата официално призна, че Земята е кръгла? дадено от автора Елена Ярчевскаянай-добрият отговор е Църквата отмени присъдата на процеса срещу Галилео през 1972 г. И след още 20г римско- католическа църква, представлявана от папа Йоан Павел II, призна и присъдата, и процеса за грешка.
На 31 октомври 1992 г., 359 години след процеса срещу Галилео Галилей, папа Йоан Павел II признава, че преследването, на което е бил подложен ученият, е грешка: Галилей не е виновен за нищо, тъй като учението на Коперник не е ерес. Както е известно, въз основа на своите наблюдения на небето Галилей заключава, че предложената от Николай Коперник хелиоцентрична система на света (идеята, че Слънцето е централното небесно тяло, около което се въртят Земята и другите планети) е правилна. Тъй като теорията е в противоречие с буквалното четене на някои от псалмите, както и на един стих от Еклисиаст, който говори за неподвижността на Земята, Галилей е извикан в Рим и изисква да спре пропагандата си и ученият е принуден да се съобрази. От 1979 г. папа Йоан Павел II участва в реабилитацията на Галилей. Сега в една от градините на Ватикана ще бъде издигнат паметник на Галилео Галилей, италиански физик и астроном. Така настоящите служители на католическата църква искат да се извинят за грешките на своите предшественици и да признаят заслугите на учения.
През 1990 г. в двора на Ватиканския музей е поставена скулптура " глобус". Художникът, скулпторът Арнолдо Помодоро влага специален философски смисъл в работата си. По-малка топка в голяма топка означава планетата Земя - нашата планета, голяма топка около нея - Вселената, която е неразривно свързана със Земята. Човечеството, унищожавайки планетата с действията си, унищожава цялата вселена, като по този начин неизбежно води до смъртта на себе си. Повърхността на топката е умишлено огледална, така че всеки, който я гледа, да вижда собственото си отражение и да усеща себе си. неразделна частскулптура и съответно действието, изобразено с нейна помощ.
Забраната, наложена от католическата църква върху основния труд на Коперник „За въртенията на небесните сфери“, е отменена много по-рано – през 1828 г. Но въпреки това той продължи повече от двеста години, което даде право на много историци на науката да твърдят, че Рим забави разпространението на основната научна истина сред католическите вярващи в продължение на два века.
Източник: линк
Гландодер
Познавач
(330)
Елена, напразно се възхищаваш. Отговорът е напълно погрешен.
Църквата никога не е вярвала, че Земята е плоска и следователно никога не може да се откаже от тази идея.
Процесът срещу Галилей няма нищо общо с формата на Земята. Там се говори за това дали Слънцето се върти около земята или обратното, както и за обидите на папата. Още повече, че на първия процес Галилео е оправдан и бъдещият папа е негов адвокат. На втория процес той не успя да докаже валидността на своята теория, която се основаваше на фалшиви предпоставки. Например Галилей доказва въртенето на Земята около Слънцето чрез приливи и отливи.
Отговор от Segun78rus[гуру]
Католици или като цяло християни? Библията също съдържа редове за кръглата земя. Тоест християнството призна коронованата земя по-рано, отколкото учените стигнаха до това заключение.
Отговор от Алексей Николаевич[гуру]
през 1979 г., ако склерозата не се промени.
Отговор от Ренат Загидулин[гуру]
1985 г
Отговор от Джанел[гуру]
не толкова отдавна
Отговор от Иванов Иван[гуру]
И противно на общоприетото схващане, църквата никога не се задълбочава в подобни въпроси.
Конфликтът с Галилей и екзекуцията на Бруно имаха повече дълбоки причини- твърдение за множеството обитаеми светове...
Отговор от Иван Дженев[гуру]
Ето един чук!
Наистина съвсем наскоро, но всеки се учи как да живее. Закони на Съветапреди хиляда години са те бъркали в носа, но самите те дори не са знаели, че живеят на балон, летящ във Вселената.
Паметник на италианския физик, астроном и философ Галилео Галилей (1564-1642), когото католическата църква принуди да се откаже от подкрепата на хипотезата, че Земята се върти около Слънцето, ще бъде поставен в една от градините на Ватикана. И днес, 4 март, изложбата „Инструментът, който промени света“ се открива в Музея за история на науката във Флоренция, където се помещават оригиналните телескопи на Галилей.
Така съвременните йерарсиКатолическата църква иска публично да се извини за грешките на своите предшественици и да признае приноса на учения за разработването на прецизни и природни науки, отбелязва британецът вестник Theпъти.
Галилей беше универсаленучен, автор на системни научни трудове, професор в два известни университета в Италия и до известна степен човек на опортюнизма, който е необходим за напредък в кариерна стълбапо всяко време. Просто погледнете „светилата на Медичите“ - спътниците на Юпитер, които Галилей видя през усъвършенствания от него телескоп и кръстен на херцога на Тоскана Козимо II Медичи.
Галилей не само демонстрирачрез телескоп, небесни обекти на своите съграждани, но също така изпраща копия на телескопа до дворовете на много европейски владетели. „Светилата на Медичите“ свършиха работата си: през 1610 г. Галилей беше утвърден доживотно като професор в университета в Пиза с освобождаване от лекции и му беше наградена трикратна заплата, която получаваше преди. Това не му попречи да влиза в различни научни спорове.
През 1632 г. е публикуванКнигата на Галилей „Диалог на двама основни системисвят: Птолемеев и Коперник." По това време науката е доминирана от Птолемеевата система за въртене на Слънцето и планетите около Земята (т.нар. геоцентрична системамир), който беше подкрепен и от Католическата църква. Галилей обосновава системата на Коперник и е обвинен от църквата в нарушаване на заповедта на инквизицията от 1616 г., забраняваща публичната пропаганда на хелиоцентризма (световна система, в която Земята и планетите се въртят около Слънцето).
И все пак тя се върти!- уж възкликна Галилей, принуден да се отрече от възгледите си, защото обществени обсъжданияне можа да предостави никакви доказателства за научната правилност на своите възгледи (между другото, първото истинско доказателство за движението на Земята се появи през 1748 г., повече от век след времето на Галилей). Вярно е, че няма доказателства, че Галилей е произнесъл тази фраза, превърнала се в крилата фраза - казват, че митът за това е създаден и пуснат в обращение през 1757 г. от италианския журналист Джузепе Барети.
Инквизицията взе предвиднапредналата възраст на подсъдимия и неговото смирение следователно освобождават Галилей от екзекуция и затвор. Осъден е на домашен арест и в продължение на 9 години, до смъртта си, е бил затворник на инквизицията.
Реабилитация на Галилеоангажиран от 1979 г. от папа Йоан Павел II. При него през 1992 г. Ватикана официално призна, че Земята не е неподвижно тяло и всъщност се върти около Слънцето. Между другото, преди официалното изявление на папата, Италианската академия на науките подаде иск за официална реабилитация Галилео Галилейи Джордано Бруно.
Паметник на Галилеосе предполага, че се монтира в близост до сградата, където е живял учениятв очакване на съдебен процес през 1633 г. - това беше апартаментът на флорентинския посланик във Ватикана. Инициативата за поставяне на паметника съвпадна със старта голям проект, посветен на 400-годишнината на Галилеевия телескоп (с изпъкнала леща и вдлъбнат окуляр). Честването на тази дата, формално падаща през 2009 г., ще започне тази година в четири италиански града - Рим, Пиза, Флоренция и Падуа.
Елена Федотова, по материали от www.Lenta.ru и други източници
Изберете фрагмента с текста на грешката и натиснете Ctrl+Enter
Формата на Земята - нашият дом - тревожи човечеството от доста време. Днес всеки ученик не се съмнява, че планетата е сферична. Но отнема много време, за да се стигне до това познание, преминавайки през църковните анатеми и съдилищата на инквизицията. Днес хората се чудят кой е доказал, че Земята е кръгла. В крайна сметка не всички харесваха уроците по история и география. Нека се опитаме да намерим отговора на този интересен въпрос.
Екскурзия в историята
много научни трудовепотвърждава нашите мисли, че преди известния Христофор Колумб човечеството е вярвало, че живее на плоска Земя. Тази хипотеза обаче не издържа на критика по две причини.
- отвори нов континент, и не е плавал до Азия. Ако беше пуснал котва край брега истинска Индия, тогава той може да се нарече човекът, който доказва сферичността на планетата. Откриването на Новия свят не е потвърждение кръгла формаЗемята.
- Много преди епохалното пътешествие на Колумб имаше хора, които се съмняваха, че планетата е плоска и представяха своите аргументи като доказателство. Вероятно навигаторът е бил запознат с произведенията на някои древни автори и знанията на древните мъдреци не са били загубени.
Земята кръгла ли е?
Различните народи са имали свои собствени представи за структурата на света и космоса. Преди да отговорите на въпроса кой доказа, че Земята е кръгла, трябва да се запознаете с други версии. Най-ранните теории за изграждането на света твърдят, че земята е плоска (както я виждат хората). Движение небесни тела(слънце, луна, звезди) те обясняват с факта, че именно тяхната планета е центърът на Космоса и Вселената.
IN Древен ЕгипетЗемята беше представена като диск, лежащ върху четири слона. Те от своя страна стояха върху гигантска костенурка, носеща се в морето. Още не се е родил този, който е открил, че Земята е кръгла, но теорията на мъдреците на фараона би могла да обясни причините за земетресенията и наводненията, изгрева и залеза на слънцето.
Гърците също са имали свои представи за света. Според тяхното разбиране земният диск беше покрит с небесни сфери, към които звездите бяха привързани с невидими нишки. Считали луната и слънцето за богове – Селена и Хелиос. Въпреки това книгите на Pannekoek и Dreyer съдържат произведения на древногръцки мъдреци, които противоречат на общоприетите възгледи от онова време. Ератостен и Аристотел са тези, които откриват, че Земята е кръгла.
Арабските учения също са били известни с точните си познания по астрономия. Създадените от тях таблици на движението на звездите бяха толкова точни, че дори породиха съмнения относно тяхната автентичност. Арабите със своите наблюдения тласнаха обществото да промени представите си за структурата на света и Вселената.
Доказателство за сферичността на небесните тела
Интересно какво е мотивирало учените, когато са отричали наблюденията на хората около тях? Този, който доказа, че Земята е кръгла, обърна внимание на факта, че ако беше плоска, светилата щяха да се виждат в небето едновременно за всички. Но на практика всички знаеха, че много от звездите, които се виждаха в долината на Нил, не могат да се видят над Атина. Слънчев ден в гръцка столицапо-дълъг, отколкото например в Александрия (това се дължи на кривината в посоките север-юг и изток-запад).
Ученият, който доказа, че Земята е кръгла, забеляза, че обект, който се отдалечава по време на движение, оставя видима само горната му част (например на брега се виждат мачтите на кораба, а не корпуса му). Това е логично само ако планетата е сферична, а не плоска. Платон също смята факта, че топката е идеална форма, за убедителен аргумент в полза на сферичността.
Съвременни доказателства за сферичност
Днес имаме технически средства, които ни позволяват не само да наблюдаваме небесни тела, но и да се издигнем в небето и да видим нашата планета отвън. Ето още доказателства, че не е плосък. Както е известно, по време на синя планетапокрива нощната звезда със себе си. И сянката е кръгла. И също различни маси, от които е съставена Земята, се стремят надолу, придавайки й сферична форма.
Науката и църквата
Ватиканът призна, че Земята е кръгла доста късно. Тогава, когато беше невъзможно да се отрече очевидното. Ранните европейски автори първоначално са отхвърлени тази теориякато противоречащ Светото писание. По време на разпространението на християнството не само други религии и езически култове се поддават на преследване. Всички учени, които провеждаха различни експерименти, правеха наблюдения, но не вярваха в един Бог, бяха смятани за еретици. По това време са унищожени ръкописи и цели библиотеки, унищожени са храмове и статуи, предмети на изкуството. Светите отци вярват, че хората нямат нужда от наука, само Исус Христос е източникът на най-голямата мъдрост, а свещените книги съдържат достатъчно информация за живота. Геоцентричната теория за устройството на света също се смяташе от църквата за неправилна и опасна.
Козма Индикоплевст описва Земята като нещо като кутия, на дъното на която се намира крепост, обитавана от хора. Небето служеше като „капак“, но беше неподвижно. Луната, звездите и слънцето се движеха като ангели по небето и се скриха отзад висока планина. Над това сложна структураЦарството небесно отдъхна.
Неизвестен географ от Равена описва нашата планета като плосък обект, заобиколен от океан, безкрайна пустиня и планини, зад които се крият слънцето, луната и звездите. Исидор (епископ на Севиля) през 600 г. сл. н. е. в своите трудове не изключва сферичната форма на Земята. Почитаемият Беда се основава на произведенията на Плиний, поради което той заявява, че Слънцето повече от Земятаче имат сферична форма и че пространството не е геоцентрично.
Нека обобщим
И така, връщайки се към Колумб, може да се твърди, че неговият път не се основава единствено на интуицията. Без да искаме да омаловажаваме заслугите му, можем да кажем, че познаването на неговата епоха би трябвало да го доведе в Индия. И обществото вече не отхвърляше сферичната форма на нашата къща.
Първата идея за земната сфера е изразена от гръцкия философ Ератостен, който вече измерва радиуса на планетата през четвърти век пр.н.е. Грешката в изчисленията му беше само един процент! Той проверява предположенията си през шестнадесети век, правейки своята известна Кой доказа, че Земята е кръгла? Теоретично това беше направено от Галилео Галилей, който между другото беше сигурен, че тя се върти около слънцето, а не обратното.
„И въпреки това тя се върти!“ Тази фраза, според легендата, изречена от Галилео Галилей след присъдата на инквизицията, беше запомнена от мнозина през 1992 г., когато Ватикана официално реабилитира великия учен. Говорейки на сесия на Папската академия на науките, Йоан Павел II призна грешката, която католическата църква направи преди почти четири века.
През 1981 г. Ватикана създава комисия за преглед на случая Галилео.
След 8 години татко отиде в Пиза, където е роден великият италианец.
И накрая „еретикът“ беше реабилитиран.
Историята на неравната борба на бунтовния учен с католическите догматици започва през 1613 г. От това време датира писмо от Галилей до абат Кастели, в което той защитава хелиоцентричната система на Коперник. Този документ послужи като основа за денонсиране, изпратено направо до Конгрегацията на Светия офис, с други думи, Инквизицията. На 20 март 1615 г. доминиканецът Томазо Чекини обявява възгледите на Галилей за противоречащи на Библията, тъй като той се осмелява да твърди, че Земята се върти около Слънцето. Изглежда, че „първият математик“ на Флорентинския университет не може да избяга от auto-da-fé. Тогава обаче съдбата се оказа благосклонна към учения: един от инквизиторите, или поради мързел, или поради лекомислие, не видя във възгледите на Галилей „отклонение от католическата доктрина“. Но не беше минала година, преди инквизицията да обяви учението на Коперник за еретично и произведенията му да бъдат включени в „индекса на забранените книги“. Сега зловещата фигура на Роберто Белармино, ръководител на Светия офис, се появява за първи път в тази история. Факт е, че името на Галилей не е споменато в резолюцията на инквизицията. Въпреки това той получи частна заповед да забрави за теорията на Коперник. Самият Белармино поема бремето да „обяснява” грешките на Галилей. През май 1616 г. йезуитският кардинал публикува писмо до учения, в което настоятелно съветва „да не се поддържа или защитава“ опозореното учение на еретика поляк. Галилей беше принуден да мълчи. Нито един ред не излезе от неговия брилянтен перо до 1623 г., когато кардинал Мафео Барберини се изкачи на Апостолическия престол. Новият папа, който прие името Urban VSH, беше смятан за приятел. Вдъхновен от промените във Ватикана, Галилей изоставя своя „обет за мълчание“ и написва прочутите си „Диалози за двете най-важни системи на света – Птолемеевата и Коперниковата“. В този гениален труд ученият, под формата на разговор между трима събеседници, очертава и двете теории за устройството на Вселената, представяйки възгледите на Коперник под формата на една от хипотезите.
През 1632 г., след дълги отлагания на цензурата, книгата най-накрая е публикувана във Флоренция. Но, разбира се, позицията на Галилей не можеше да убегне от погледа на кардинал Белармино. Католическите богослови също пострадаха в неговия „Диалог“, чиято гледна точка беше изразена през устата на един от тримата събеседници с красноречиво име Симплисио (Simplicio). Съвременниците виждат в този герой намек за самия папа.
Търпението на църковните догматици преля: по лична заповед на Урбан VIII инквизицията извика 69-годишния учен в Рим. Под благовидни предлози Галилео се опитва да протака с времето, надявайки се, че инквизиторите ще го оставят на мира, но през февруари 1633 г. той е принуден да се яви на съда. Все още се надяваше на нещо, опитвайки се да се скрие зад стените на флорентинското посолство на римския хълм Пинчо. Но беше твърде късно. През април Галилей е отведен в Двореца на Светия офис. След четири разпита, продължили два месеца и половина, той се отказва от учението на Коперник. 22 юни 1633 гГалилей донесе публично покаяние на колене в римската църква Санта Мария сопра Минерва. Неговият „Диалог“ е забранен и до края на живота си той официално е смятан за „пленник на инквизицията“. Първоначално той наистина беше осъден на затвор, но два дни след покаянието болният старец беше преместен в римския дворец на великия херцог на Тоскана Козимо де Медичи, който покровителстваше учения. Известно време Галилей е под надзора на архиепископа на Сиена и най-накрая през декември 1633 г. му е позволено да се върне във вила Арчетри близо до Флоренция. Тук вече слепият учен умира на 8 януари 1642 г. Погребан е в църквата Санта Кроче, недалеч от криптата на Микеланджело. Но дори на херцога на Тоскана не е позволено да издигне надгробен камък над гроба на Галилей. Така завърши първото действие на тази историческа драма.
С течение на годините правотата на Галилей стана очевидна за мнозина. Не може да се каже обаче, че църквата не е реагирала по никакъв начин на това. През 1820 г. „случаят Галилей” отново е изваден на светло. След това „Лекции по астрономия“, написани от каноника Джузепе Сетеле, който се придържаше към хелиоцентрична система. Но дори и по това време въпросът за допустимостта на издаването на тази книга се обсъждаше в Светия кабинет цели три години. Накрая папа Пий VII лично разрешава публикуването на лекциите. Така Светият престол даде да се разбере, че признаването на факта около Слънцето вече не подкопава църковните доктрини. Но за реабилитация на Галилей тогава не можеше да се говори.
Гласовете за необходимостта от възстановяване на историческата справедливост се чуха на Втория Ватикански събор (1962-1965 г.). Радикално настроените йерарси се позоваха на разума на своите колеги с надеждата, че те ще разберат неестествеността на ситуацията. Присъдата по „делото Галилео”, която не беше отменена от никого, честно казано, компрометира Ватикана в очите на научен святи цялата интелигенция. Стремейки се да обновят църквата, радикалите поискаха официалната реабилитация на великия учен. Но беше необходимо избирането на Карол Войтила на папския престол, за да премине решението на този проблем на практическо ниво.
На 10 ноември 1979 г. на сесия на Папската академия на науките, посветена на 100-годишнината от рождението му, Йоан Павел II си спомня за Галилей и прави сензационно изявление: „Предлагам теолози, учени и историци, в дух на искрено сътрудничество, подлагане на случая на Галилей на задълбочен анализ и безпристрастно признаване на грешки, без значение кой ги е направил.“
Така папата реши да „премахне недоверието, което този въпрос все още генерира в много души, като го противопостави на плодотворната хармония между науката и вярата, между Църквата и света“. С други думи, затварянето на „случая Галилей“ трябваше да покаже на целия свят, че няма противоречие между науката и религията.
През юли 1981 г. във Ватикана е създадена специална комисия, оглавявана от председателя на Папските съвети за култура и диалог с невярващите кардинал Пол Пупарт. Три години по-късно тайният архив на Светия престол за първи път „разсекрети“ част от документите, свързани с процеса срещу Галилей. Между другото, те свидетелстват, че ученият е фатално сбъркан, когато папа Урбан VIII се появява в Диалога под името Simpleton.Следваща важна стъпкае направена от Йоан Павел II през септември 1989 г., когато посещава Пиза, родината на Галилей. Но краят на тази проточила се история беше поставен едва на сесията на Папската академия на науките. Това се случи само преди година 350 години от смъртта на великия италианец (1992).
И така, католическата църква призна правилността на присъдата, постановена отдавна от историята. Но ако пренебрегнем самия факт на „посмъртната реабилитация“ и се обърнем към аргументите на Ватикана, можем да направим редица интересни наблюдения. Пол Пупарт не без основание се позовава на необходимостта да се защити „католическата традиция“. В края на краищата „Диалозите“ на Галилей се появяват точно във време, когато основите на Католическата църква са били подкопавани от идеологията на протестантството, което преживява възхода на Реформацията. Следователно ревнителите на чистотата на вярата „не можеха да пожертват принципи“ и догми, които според тяхното разбиране бяха неразривно свързани със Светото писание.
Трябва да се отбележи, че кардинал Пупар подчерта „искреността“ на грешките на инквизитор Белармино и в същото време постави под въпрос аргументите на Галилей от гледна точка на най-новите постижениянаучна мисъл. Тази позиция получи своя логичен завършек в речта на самия понтифекс. Йоан Павел II припомни, че по времето на Галилей е било невъзможно да си представим например, че светът ще отиде далеч отвъд слънчева системаи в него действат закони от съвсем друг порядък. В същото време татко се позова на откритията на Айнщайн. Разбира се, всичко това няма нищо общо с въпроса за правилността на позицията, заета от Галилей, отбеляза понтификът. Това означава нещо друго: често, в допълнение към две предубедени и противоположни възгледи, има и трети - по-широк, който включва и двете тези гледни точки и дори ги превъзхожда.
Какъв е основният извод, който прави главата на Римокатолическата църква? „Няма противоречие между науката и вярата“, каза той. - „Случаят Галилей“ за дълго времеслужи като символ на отказа на църквата да научен прогреси дори неговия догматичен мракобесие, противоположен на свободното търсене на истината. Този мит е накарал много учени искрено да вярват, че духът на науката и нейната изследователска етика са несъвместими с християнската вяра. Такова болезнено недоразумение се тълкува като доказателство за противопоставянето между наука и вяра. Уточнения, направени в резултат на последните исторически изследвания, ни позволяват да твърдим, че това болезнено недоразумение вече е нещо от миналото.“
На църквата й отне 359 години, 4 месеца и 9 дни, за да признае грешката си. „Толкова много време! невероятно! - възкликна известният италиански астроном Маргарита Хак. - Но още по-скандалното и нелепо е, че на комисията във Ватикана са й отнели 13 години, за да се произнесе! От векове научна истинанакрая триумфира дори без разрешението на църквата...” Е, изглежда връзката все още е далеч от идилията.
Докато разговарях онлайн, попаднах на нещо. До такъв свиреп facepalm, че просто няма дума, нито една. Facepalm изглежда така: „Едва през 1992 г. Ватиканът призна, че Земята е кръгла.. Кратка проверка показа, че тази фраза е широко разпространена в интернет.
И срам за побелялата ми глава: вече дължах на колегите си в Sherwood Tavern шест месеца публикация по темата " Черна легендаСредновековие" - хронологична таблицапо темата за развитието на науката. Въпреки че тази публикация не е готова, има достатъчно очертания, за да направи кратко резюме по темата за ненужно скапания Ватикан; Не че съм особено притеснен за репутацията му, но без значение кой ми е приятел или враг, истината все пак е по-ценна.
Ще направя резервация: когато виждам такива неща, отначало ми се струва, че не си струва да говоря за тях: нормалните хора вече знаят истината, но не можете да докажете нищо на ненормалните хора. Но с течение на времето започнах да разбирам: дори нормалните хора не винаги имат къде да разберат или просто не им хрумва да проверят това, което чуват. Следователно е необходимо от време на време да се доказва това, което вече е известно. И също нормални хорапонякога искат да говорят дори за това, което знаят добре. Така че нека поговорим.
Страница от средновековната книга „L’Image du monde” („Образът на света”) с илюстрация, изобразяваща кръгла земя. Книгата е написана от Gautier de Metz c. 1245 г., е много популярен и е преведен на много езици. Илюстрацията е от копие от 14 век.
И така. средновековна европейска наука(или по-добре казано - стипендия), започвайки поне от 8 век, считан за Земята кръгла(по-точно, сферична); това не означава, че никой никога не е смятал Земята за плоска, но след преподобния Беда (канонизиран от Католическата църква и признат за учител на Църквата) и неговия труд „За природата на нещата“, който описва кръгла земяи климатични зони, говоренето за равнината на Земята стана неприлично за един учен. И за вярващ (в онези времена не е имало невярващи учени). Отбелязвам, че в рус идеята плоска земяпродължи по-дълго, но не доминира напълно в умовете.
„Ако двама души тръгнат от едно и също място - единият при изгрев, другият при залез - те със сигурност ще се срещнат от другата страна на Земята“ (Брунето Латини, 13 век).
Да кажем, че малко хора се интересуват от проблемите и средновековната наука в наши дни. Но нека вземем тези събития, които бяха усърдно отразявани (и осветени). училищни учебници, тоест Коперник-Бруно-Галилей. Основният двигател на сюжета е конфронтацията между системите на Коперник и Птолемей. Птолемей! И неговата система представляваше кръгла (!) Земя в центъра на Вселената и около нея небесни сфери. Тоест, за да разберем и докажем заблудата на твърдението, породило този пост, е достатъчно да си спомним ограничения и едностранчив (в случая) курс на гимназията.
Между другото, какво се случи през 1992 г.? Това, което се случи, беше, че Ватикана призна присъдата на Галилей за грешка. Но Галилей не беше съден за закръглеността на Земята, а за нейното въртене около Слънцето и собствена ос, а това е съвсем друга тема. Освен това може да се отбележи, че рехабилитацията не е въпрос на наука или космология, а на юриспруденция... между другото, знаете ли, че въртенето на Земята е научно доказано само няколко века след Галилей?
Но имаме нов законсе появи: блогърите ще бъдат задължени да проверяват точността на публикуваните данни ... Страхувам се само, че такива грешки като за кръглата Земя не могат да бъдат изкоренени от никакъв закон.