Хрониката ежанр древноруска литература, форма на историческо писане, в която събитията са организирани в годишни или „прогнозни“ статии (наричани също метеорологични записи). В това отношение хрониката се различава коренно от византийските хроники, известни в Древна Рус, в които събитията са разпределени не по години, а по време на управление на императорите. Летописците обикновено са били монаси и княжески или кралски служители. Летописването се извършва в манастири, в дворовете на князе, царе и духовници от най-висок ранг - епископи и митрополити. Хрониките се разделят от изследователите на общоруски и местни. Най-ранните, оцелели до наши дни, датират от края на 13-ти и 14-ти век. Но писането на хроники в Русия се е извършвало и преди. Най-голямо признание получи хипотезата на А. А. Шахматов, според която Древният Киевски летопис е съставен около 1037 г. През 1110-13 г. е завършена първата редакция (версия) на „Повестта за отминалите години“ - дълга хроника, включваща множество информация за историята на русия: за руските войни с Византийска империя, за призоваването на скандинавците Рюрик, Трувор и Синеус да царуват в Русия, за историята Киево-Печерски манастир, за княжеските престъпления. Вероятният автор на тази хроника е монахът от Киево-Печерския манастир Нестор. През 1116 г. монахът Силвестър и през 1117-18 г. неизвестен писар от обкръжението на княз Мстислав Владимирович, текстът на „Приказката за отминалите години“ е преработен. Така възникват второто и третото издание на „Повест за отминалите години“; втората редакция е достигнала до нас като част от Лаврентийската хроника (1377 г.), а третата - Ипатиевската хроника (15 век). В Североизточна Рус един от центровете на летописе след монголо-татарското нашествие е Твер, където през 1305 г. в двора на княз Михаил Ярославич е съставен първият тверски летописен сборник. В началото на XV век центърът на летописенето се премества в Москва, където през 1408 г. по инициатива на митрополит Киприан е създаден първият московски летописен сборник. Той имаше общоруски характер. След него през 1448, 1472 и 1479 г. са създадени общоруски московски кодекси. Последният етап в историята на великите херцогски и царски хроники е илюстрованото издание на Никоновата хроника - Лицевият (т.е. илюстрован) летописен кодекс. Работата по него е извършена през 1560-те или през втората половина на 1570 - началото на 1580-те години. Очевидно първият руски цар Иван Грозни лично е участвал в тази работа.
През 17 век хрониката постепенно запада: започва да включва откровено ненадежден материал (за връзката между Олег Пророк и Кия, за близките отношения между Олег и Юрий Долгоруки, за обстоятелствата на основаването на Москва от Юрий Долгоруки). Появяват се нови, нехроникални форми на исторически писания. Въпреки това в патриаршеския двор летописи се водят до самия край на века, а в някои райони летописите са запазени дори през 18 век. Почти всички руски хроники са трезори - комбинация от няколко летописи или новини от други източници от по-ранно време. Летописните текстове имат начало, но краят им обикновено е условен и съвпада с някои значими събития: победата на руския княз над враговете му или идването му на царуване, изграждането на катедрали и градски укрепления. За хрониката е важен принципът на аналогията, ехото между събитията от миналото и настоящето: събитията от настоящето се мислят като „ехо“ на събитията и делата от миналото, преди всичко описаните в Библия. Летописецът представя убийството на Борис и Глеб от Святополк като повторение и подновяване на първото убийство, извършено от Каин; Владимир Святославич - кръстителят на Русия - се сравнява със Свети Константин Велики, който направи християнството официална религияв Римската империя. Хрониката е чужда на единството на стила, тя е „отворен” жанр. Най-простият елемент в летописния текст е кратък запис на времето, който само съобщава за събитие, но не го описва. Той също така включва правни документи, легенди, биографии на светци, княжески некролози, истории за битки (военни приказки), описания на всякакви значими събития. Така във Втората Софийска и Лвовска летописи е включено „Ходене през три морета” на Афанасий Никитин (1468-75). Значителна част от текста в хрониката е заета от разкази за битки, написани в така наречения военен стил (виж), и княжески некролози.
Традициите на хрониката могат да бъдат проследени на руски език исторически трудове 18 и началото на 19 век; ориентация към летописния стил присъства в „История на руската държава“ (1816-29) на Н. М. Карамзин. За пародийни цели формата на летописната традиция е използвана от А. С. Пушкин („История на село Горюхин“, 1830 г.) и М. Е. Салтиков-Щедрин („История на един град“, 1869-70 г.). Приликата с концепцията за историята, присъща на летописците, е характерна за историческите възгледи на Лев Толстой, автор на романа „Война и мир“ (1863-69). От 1841 г. поредицата „ Пълна колекцияруски хроники“. През 1999 г. започва ново издание на „Пълен сборник на руските летописи”; до средата на 2000 г. бяха публикувани седем тома (това издание включваше Новгородската първа хроника на по-старите и по-младите издания, които преди това не бяха публикувани в Пълната колекция на руските хроники).
Абонирайте се за сайта
Момчета, влагаме душата си в сайта. Благодаря ви за това
че откривате тази красота. Благодаря за вдъхновението и настръхването.
Присъединете се към нас FacebookИ ВКонтакте
В часовете по литература децата учат за голямо разнообразие от произведения на изкуството. Често можете да чуете думата хроника.
Определение за хроника
Въпреки факта, че хрониката се счита за литературен жанр, благодарение на нея хората знаят за много исторически събития, които могат да бъдат изгубени във времето. В такива записи всички значими инциденти са описани по години и всеки път текстът започва с фразата „През лятото ...“, което означава „През годината ...“. От тук идва името. Това е описание на събитията по години.
Това съществува не само в Русия. Например в известната Византия хората са запазили историята си с помощта на хроники, а в Европа е имало и летописи.
Руските хроники се считат за паметници на древноруската литература и именно върху тях се основава историята на Русия и редица източнославянски земи. Първите представители на такива записи се появяват около единадесети век, в Киев, въпреки че описаните в тях събития датират от IX век.
Известни хроники
Общо има около пет хиляди такива литературни паметника, но сред тях практически няма оригинали. Веднъж записан исторически фактипренаписван и преработван многократно. Така от четиринадесети до осемнадесети век, списъци – пренаписани текстове. В зависимост от това кой точно и кога е съставен такъв списък, той се различава както по използваните изрази, така и по самите събития, които е решено да бъдат включени в текста. В това отношение е безопасно да се каже, че начален исторически изворивече не, а оцелелите хроники са оригинални колекции от избрани записани събития.
Има няколко добре познати списъка.
- Несторовски. Нарича се още Хлебниковски, тъй като руският библиограф Сергей Дмитриевич Полторацки го е получил от Пьотър Кирилович Хлебников, който събира ръкописи. Първото издание на този списък беше на немски език.
- Лаврентийският списък беше разкрит на света благодарение на Алексей Иванович Мусин-Пушкин. Неговият компонент е добре познатата „Приказка за отминалите години“, която все още се изучава в училищата.
- Ипатиевският списък се нарича така, защото е намерен от Карамзин в Ипатиевския манастир.
- Списъкът на Радзивил е създаден в края на петнадесети век. Съдържа огромен брой изображения - повече от шестстотин. Поради тази причина такъв летопис се нарича лицев списък.
Разлики по терена
Независимо коя хроника е взета за основа, тя се променя значително в зависимост от района, където е преписана. Първите се появиха новгородците, които се съсредоточиха върху кръщението на своя град. Тези записи са силно компресирани, написани изключително в бизнес стил. Тук няма волности и поетични краски.
Псковските хроники се появяват малко по-късно, след създаването на историята за Довмонт. Те подробно и живо описват живота в Псков. Галицко-волинските хора се отличават със силен поетичен привкус. Първоначално текстът е написан без години, които по-късно са подписани по някакъв начин. Хроники североизточна Русияса силно концентрирани върху Ростов и практически нямат поетични елементи.
Един от последните годиниМосковската „Царска книга“ стана опис. Скоро след това такива записи започнаха да се оформят в пълноценни произведения, приказки и прости бележки.
Материал от Wikipedia - безплатна енциклопедия
Хроника(или хроника) - исторически литературен жанр, което е година по година, повече или по-малко подробен запис на исторически събития. Записването на събитията от всяка година в хрониките обикновено започва с думите: „през лятото ...“ (т.е. „през годината ...“), откъдето идва и името - хроника. Във Византия аналозите на хрониката се наричат хроники, в Западна Европапрез Средновековието от анали и хроники.
Имаше и литовски (беларуски) хроники и хроники на княжество Молдова. Казашките хроники се отнасят главно до епохата на Богдан Хмелницки. Писането на хроники се извършва и в Сибир (Бурятски хроники, Сибирски хроники), Башкирия (Башкирски шежере).
Напишете рецензия за статията "Хроника"
Литература
- Пълен сборник на руските летописи (PSRL), т. 1-31, Санкт Петербург. М. - Л., 1841-1968.
- Шахматов А. А.Руски преглед летописни сводове XIV-XVI век - М. - Л., 1938.
- Насонов А. Н.История на руските летописи XI - нач. XVIII век - М., 1969.
- Лихачов Д. С.Руски летописи и тяхното културно-историческо значение, М. - Л., 1947.
- Есета по история историческа наукав СССР. Т. 1. М., 1955 г.
- Попе А.// Древна Рус. Въпроси на средновековието. 2008. № 3 (33). стр. 76-85.
- Конявская Е. Л.Проблемът за авторското самосъзнание в хрониката // Древна Рус. Въпроси на средновековието. 2000. № 2. С. 65-75.
- Киянова О. Н.Късни летописи в руската история книжовен език: края на XVI- началото на 18 век / Рецензенти: М. Л. Ремнева, А. А. Буров. - Санкт Петербург. : Aletheia, 2010. - 320 с. – 1000 бр.- ISBN 978-5-91419-382-6.
(в превод)
- ИзточнициБестужев-Рюмин К. Н.
// Енциклопедичен речник на Брокхаус и Ефрон: в 86 тома (82 тома и 4 допълнителни). - Санкт Петербург. , 1890-1907.
Откъс, характеризиращ ХроникатаНаташа каза, че в началото е имало опасност от треска и страдание, но на Троица това е преминало и лекарят се страхува от едно нещо - огъня на Антонов. Но и тази опасност премина. Когато пристигнахме в Ярославъл, раната започна да гнои (Наташа знаеше всичко за нагнояването и т.н.) и лекарят каза, че нагнояването може да протича правилно. Имаше треска. Лекарят каза, че тази температура не е толкова опасна.
— Но преди два дни — започна Наташа — изведнъж се случи... — Тя сдържа риданията си. „Не знам защо, но ще видите в какво се е превърнал той.“
- Не, не е същото, но по-лошо. Ще видите. О, Мари, Мари, той е твърде добър, той не може, не може да живее... защото...
Когато Наташа отвори вратата му с обичайното си движение, оставяйки принцесата да мине първа, принцеса Мария вече усети готови ридания в гърлото си. Колкото и да се подготвяше или да се опитваше да се успокои, тя знаеше, че няма да може да го види без сълзи.
Принцеса Мария разбра какво има предвид Наташа с думите: това се случи преди два дни. Тя разбра, че това означава, че той внезапно е омекнал и че това омекване и нежност са признаци на смърт. Когато се приближи до вратата, тя вече видя във въображението си онова лице на Андрюша, което познаваше от детството, нежно, кротко, трогателно, което той толкова рядко виждаше и затова винаги й въздействаше толкова силно. Тя знаеше, че той ще й каже тихи, нежни думи, като тези, които баща й й каза преди смъртта си, и че тя няма да го понесе и ще избухне в сълзи за него. Но рано или късно трябваше да стане и тя влезе в стаята. Риданията се приближаваха все повече и повече до гърлото й, докато с късогледите си очи тя все по-ясно разпознаваше формата му и търсеше чертите му, а след това видя лицето му и срещна погледа му.
Той лежеше на дивана, покрит с възглавници, облечен в халат от кожа на катерица. Беше слаб и блед. Едната е тънка, прозрачна бяла ръкаС другата държеше носна кърпичка, с тихи движения на пръстите си докосваше тънките си обрасли мустачки. Очите му гледаха влизащите.
Виждайки лицето му и срещайки погледа му, принцеса Мария внезапно намали скоростта на крачката си и почувства, че сълзите й внезапно са пресъхнали и риданията й са спрели. Улови изражението на лицето и погледа му, тя внезапно стана срамежлива и се почувства виновна.
„Каква е моята вина?“ – запита се тя. „Това, че ти живееш и мислиш за живите същества, а аз!..“ отговори студеният му строг поглед.
В дълбокия му, неконтролируем, но насочен навътре поглед имаше почти враждебност, докато бавно оглеждаше сестра си и Наташа.
Той целуна сестра си ръка за ръка, както беше техният навик.
- Здравей, Мари, как стигна до там? - каза той с равен и чужд като погледа му глас. Ако беше изкрещял с отчаян вик, тогава този вик щеше да ужаси принцеса Мария по-малко от звука на този глас.
- И доведохте ли Николушка? – каза той също равномерно и бавно и с очевидно усилие да си спомни.
– Как сте със здравето си сега? - каза принцеса Мария, сама изненадана от това, което казваше.
„Това, приятелю, е нещо, което трябва да попиташ доктора“, каза той и, очевидно правейки още един опит да бъде нежен, каза само с уста (беше ясно, че изобщо не мисли това, което казваше ): „Merci, chere amie.“ [Благодаря ти, скъпи приятелю, че дойде.]
Принцеса Мария му стисна ръката. Той трепна леко, когато тя стисна ръката й. Той мълчеше и тя не знаеше какво да каже. За два дни разбрала какво му се е случило. По думите му, в тона му, особено в този поглед - студен, почти враждебен поглед - се усещаше отчуждението от всичко светско, страшно за живия човек. Очевидно сега му беше трудно да разбере всички живи същества; но в същото време се усещаше, че той не разбира живите, не защото беше лишен от силата на разбиране, а защото разбираше нещо друго, нещо, което живите не разбираха и не можеха да разберат и което го погълна напълно.
- Да, така странна съдбата ни събра! – каза той, наруши мълчанието и посочи Наташа. - Тя продължава да ме следи.
Принцеса Мария слушаше и не разбираше какво казва. Той, чувствителният, нежен княз Андрей, как би могъл да каже това пред този, когото обичаше и който го обичаше! Ако беше мислил да живее, нямаше да го каже с толкова хладно обиден тон. Ако не знаеше, че ще умре, как да не я съжали, как да каже това пред нея! Имаше само едно обяснение за това и то беше, че не го интересуваше и нямаше значение, защото нещо друго, нещо по-важно, му се разкри.
Хроника
Хроника(или летописец) - Това исторически жанрдревноруската литература, която е годишен, повече или по-малко подробен запис на исторически събития. Записването на събитията от всяка година в хрониките обикновено започва с думите: „през лятото ...“ (т.е. „през годината ...“), откъдето идва и името - хроника. Във Византия аналозите на хрониката се наричат хроники, в Западна Европа през Средновековието - анали и хроники.
Запазени са хроники в големи количестватака наречените списъци от XIV-XVIII век. Списъкът означава „пренаписване“ („отписване“) от друг източник. Тези списъци, въз основа на мястото на съставяне или мястото на изобразените събития, са изключително или предимно разделени на категории (първоначален Киев, Новгород, Псков и др.). Списъците от една и съща категория се различават един от друг не само по изрази, но дори и по избор на новини, в резултат на което списъците са разделени на издания (издания). И така, можем да кажем: оригиналната хроника на южното издание (списъкът на Ипатиевски и подобни), първоначалната хроника на изданието на Суздал (списъкът на Лаврентиевски и подобни).
Такива разлики в списъците предполагат, че хрониките са сборници и техните първоизточници не са достигнали до нас. Тази идея, изказана за първи път от П. М. Строев, сега представлява общо мнение. Съществуване в отделна формамного подробни хроникални легенди, както и възможността да се посочи, че в същия разказ са зашити от различни източници(пристрастието се проявява главно в симпатия към единия или другия от враждуващи страни) допълнително потвърждават това мнение.
Руските хроники са запазени в много преписи; най-старите са монах Лаврентий (Лаврентийска хроника, съдейки по послеписа - 1377 г.) и Ипатиевската хроника от 14 век (по името на Ипатиевския манастир близо до Кострома, където се съхранява); но в основата си са повече древен сводначалото на 12 век. Този сборник, известен като „Повест за отминалите години“, е първата Киевска хроника.
Хроники се водеха в много градове. Новгород (синодален списък на харат от 14 век, София) се отличават с компресията на сричката. Псковчаните ярко рисуват картини на общества. живот, южните руснаци са литературни, понякога поетични. Летописни колекции също са съставени в московската епоха на руската история (Воскресенская и Никонова хроника). Така наречената "царска книга" засяга царуването на Иван Грозни. След това Хрониките получават официален характер и постепенно се разпространяват частично в малко книги, отчасти в „Разкази” и бележки на отделни лица.
Литература
- Пълен сборник на руските летописи (PSRL), т. 1-31, Санкт Петербург. М. - Л., 1841-1968;
- Шахматов А. А., Преглед на руските летописи от XIV-XVI век, М. - Л., 1938;
- Насонов A.N., История на руските летописи XI - начало. XVIII век, М., 1969;
- Лихачов Д. С., Руските хроники и тяхното културно-историческо значение, М. - Л., 1947;
- Очерци по история на историческата наука в СССР, т. 1, М., 1955 г.
- Попе А. А. А. Шахматов и противоречивите начала на руските летописи // . 2008. № 3 (33). стр. 76-85.
- Конявская Е. Л.Проблемът за авторското самосъзнание в хрониката // Древна Рус. Въпроси на средновековието. 2000. № 2. С. 65-75.
(в превод)
- // Енциклопедичен речник на Брокхаус и Ефрон: В 86 тома (82 тома и 4 допълнителни). - Санкт Петербург. , 1890-1907.
Фондация Уикимедия.
2010 г.:Синоними
Вижте какво е „Хроника“ в други речници: ХРОНИКИ, хроники мн. хроники, хроники на хроники, жени. Метеорологични записи на исторически събития от древни времена (първоначално възникнали и съхранявани в манастири; история, буквално). Новгородска хроника. Хроника на Нестор. „Още една последна дума и... ...
Обяснителен речник на Ушаков Вижте статиите Руска литература (средновековна) и Хроника.Литературна енциклопедия . На 11 об.; М.: Издателство на Комунистическата академия,, Съветска енциклопедияхудожествена литература . Под редакцията на В. М. Фриче, А. В. Луначарски. 1929 1939...
Литературна енциклопедия . Под редакцията на В. М. Фриче, А. В. Луначарски. 1929 1939...
Месечно литературно-политическо списание, издавано в Петроград от декември 1915 до декември 1917 г. В него сътрудничат представители на различни течения на тогавашната социалдемокрация (М. Горки, Ю. Мартов, А. Ермански, А. В. Луначарски, М. ... . .. Анали, хроника, история. См…
Речник на синонимите Месечно литературно, научно и политическо списание, публикувано в Петроград през 1915 г. 17. Основан от М. Горки, който групира литературни сили около Хрониката, които се противопоставят на войната, национализма, шовинизма ... Голям
Енциклопедичен речник ХРОНИКИ, и жени. 1. Тип руска наративна литература от 1117-ти век: метеорологичен запис на исторически събития.Стари руски хроники . 2. пренасям Същото като историята (с 3 цифри) (високо). Л. бойна слава. Семейство л. | прил. хроника, ая, о (до 1... ...
Обяснителен речник на Ожегов Месечно литературно, научно и политическо списание, основано от М. Горки. Излиза от декември 1915 г. до декември 1917 г. Тираж: 10-12 хил. бр. Редакция на улица Болшая Монетная, 18. Издател А. Н. Тихонов, редактор А. Ф. Радзишевски.… …
Санкт Петербург (енциклопедия) - (Староруско лято - година) - метеорологичен запис на исторически събития, вид повествователна литература в Русия през 11-17 век. (възниква и се осъществява първоначално в манастири). Голямтълковен речник в културологията.. Кононенко B.I.. 2003 ...
Енциклопедия по културологияхроника - хроника, мн.ч. хроники, ген. хроники (грешни хроники) ...
Речник на трудностите на произношението и ударението в съвременния руски език- “Хроника”, месечно литературно, научно и политическо списание, основано от М. Горки. Излиза от декември 1915 до декември 1917 г. Тираж 10 х 12 хиляди екземпляра. Редакция на улица Болшая Монетная, 18. Издател А. Н. Тихонов, редактор... ... Енциклопедичен справочник"Санкт Петербург"
месечно литературно, научно и политическо списание, Петроград, 1915-17. Основан от М. Горки, той обединява писатели и публицисти от социалистическа ориентация, които се противопоставят на продължаването на войната, национализма и шовинизма.
Страхотна дефиниция
ХРОНИКИ
в Русия са извършени от 11 до 18 век. До септ. XVI век, времето на Иван Грозни, те са основният тип исторически разказ, едва оттогава „отстъпвайки място на друг историографски жанр - хронографите се съставят в манастирите, в дворовете на князете (а след това на царете), в канцелариите на митрополитите почти никога не са били частни лица, а са изпълнявали инструкции или заповеди от духовни или светски владетели, отразяващи интересите определени групихората. Ето защо Л. често си противоречат не само в оценките на събитията, но и в действителната фактическа основа, което създава значителни трудности за изследователите на хроники и историците, които въз основа на Л. пресъздават действителния ход на събитията. По отношение на структурата си староруските писма бяха колекции от статии за времето, тоест доклади за събития, настъпили през всяка година. Най-често летописецът се ограничава до кратка информацияза случилото се, Например: „В лето 6751 (1143). Всеволод жени сина си Святослав за Василковна, принц на Полоцк. Същата зима Изяслав отиде при войската си (чичо - Я. Л.) Гюргю и, като не се установи при него, отиде при брат си Смолинск, а оттам отиде при другия си брат Святополк Новгород, там и зимата. Но в редица случаи летописецът прибягва до литературна формапрезентация, създавайки сюжетен разказ за най-значимите събития национална история. Именно от Л. знаем подробно за кампанията, залавянето и бягството от плен на княз Игор Святославич, за трагедията на битката при Калка, за Куликовската битка, обстоятелствата на превземането на Москва от Тохтамиш, за феодалната война от 15-ти век, чийто кулминационен епизод е залавянето и ослепяването на великия княз Василий II Василиевич и др. Дори в метеорологичните записи хронистите често включват обръщения на принцове, техните диалози и широко използват литературни клишета в тях : стабилен речеви формули, колоритни епитети, риторични обрати и пр. Л. не само основните източници на политическа историяРусия, но и най-обширните паметници на древноруската светска литература, а летописенето е един от водещите й жанрове. руска хроникаима дълга история. При съвременно нивознания, все още не е възможно да се установи кога са започнали да водят записи на исторически събития, заменяйки предишната форма исторически знания- устни разкази, предания и легенди. Според мнозинството учени, последователи на акад. А. А. Шахматова, Л. придобива стабилна форма и започва да се извършва систематично от средата. XI век Най-старата книга, достигнала до нас, е „Приказка за отминалите години“. Вече тази хроника на нач. XII век Отличава се с комбинацията от действителни метеорологични записи с паметници от други жанрове и дори документи. Повестта за отминалите години съдържа текстове на договори с Византия, легенди за възникването на Киево-Печерския манастир, презентация свещена историяпод формата на разказ на „философ“, който насърчава княз Владимир да приеме християнската религия и др. Л. ще запази такъв синкретичен характер по-късно в бъдещето. Специален интереспредставляват така наречените хроникални истории - сюжетни историиза най-значимите събития от руската история. До наши дни са запазени няколкостотин списъка с хроники (някои хроники са известни в няколко списъка, други само в един), а учените са идентифицирали поне няколко десетки колекции от хроники. Строго погледнато, всяка хроника е колекция, тъй като съчетава - в преработена, съкратена или, напротив, допълнена форма - предходната хроника и записи на събития от последните години или десетилетия, принадлежащи на самия летописец. Консолидираният характер на Л. направи възможен пътя на летописните изследвания, открит и разработен от акад. Шахматов. Ако две или повече L. съвпадат един с друг преди определена година, тогава следва, че или единият е бил отписан от другия (това е рядко), или са имали общ източник, достигайки тази година. Шахматов и неговите последователи успяха да идентифицират цяла верига от летописни сводове, предшестващи оцелелите L. XIV-XVII век: сводове XIV, XV и др. ранни векове, до 11 век. Разбира се, определението точна датаи мястото, където са съставени сборниците, е хипотетично по своята същност, но тези хипотези, основани на реално достигналите до нас текстове и връзките между тях, ни позволяват да се ориентираме в паметниците, включени в поредицата, която е публикувана от една година половинстотин години - „Пълното събрание на руските хроники“ (PSRL). Летописен сборник, съдържащ изявление древна историяРус, е Повестта за отминалите години. Л. Южноруски княжества XII-XIIIвекове дойде при нас като част от Ипатиев Л. (виж Ипатиевската хроника). Хроники на Ростов Велики, Владимир и Переяславл, Суздал, края на XII - началото. XIII век най-добре запазена като част от Лаврентийската и Радзивиловската хроника (вж. Лаврентийската хроника, Радзивиловската хроника), както и летописецът на Переяславъл от Суздал. Летописната колекция, свързана с митрополит Киприан и доведена до 1408 г., достигна до Троица Ленинград, който изгоря в московския пожар от 1812 г. Текстът й е възстановен от М. Д. Приселков (Троицка хроника: Реконструкция на текста - М.; Ленинград, 1950 г.) . Около 1412 г. в Твер е създаден летописен корпус, отразяващ разширена ревизия на общоруския летописен корпус от края на 14 и началото на 14 век. XV в., близо до Троица Л. Отразено е в Симеоновската Л. (ПСРЛ. - Т. 18) и Рогожския летописец (ПСРЛ. - Т. 15. - Брой 1). Друг източник на Рогожския летописец е Тверският кодекс от 1375 г., който също е отразен в Тверския сборник от 16 век. (PSRL.-T. 15). Особен интерес представлява общоруският, така нареченият Новгород-Софийски кодекс, съставен, очевидно, през 30-те години. XV век (често определян като „кодексът от 1448 г.“) и включваше разширени хроникални истории за битката при Калка, нашествието на Бату и истории за борбата, които отсъстваха в Троица Ленинград Тверски князес татарите, дълги издания на разкази за Куликовската битка, разказ за нашествието на Тохтамиш, „СЛОВО ЗА ЖИТИЕТО НА ДМИТРИЙ ДОНСКИ“ и др. Този сборник, очевидно съставен в столичния престол по време на феодалната война в Москва , обединени общоруски летописс Новгород. Кодексът е публикуван в София I L. (PSRL.-T. 5; 2-ро издание не е завършено: през 1925 г. е публикуван само първият брой на този том) и Новгород IV L. (том 4, броеве 1 и 2; 2-ри изд. не е завършено). Първите паметници на московската великокняжеска хроника, достигнали до нас, са формирани не по-рано от средата. XV век Летописната колекция от 1472 г. е отразена във Вологда-Перм Ленинград (PSRL.-T. 26) и Никаноровская Ленинград (PSRL.-T. 27). Той се основава на Новгородско-софийския кодекс, редактиран от великия херцогски летописец (който изключва по-специално споменаването на новгородските свободи). По-радикална ревизия на предишната хроника е извършена от съставителите на великия княз в края на 70-те години. 15-ти век: Новгородско-софийският свод е свързан със свод близо до Троичния Лион (с цензура на материал от двата източника) и с други паметници. Московската хроника на великия княз от 1479 г., която отразява тази ревизия, формира основата за цялата официална хроника от края на 15-16 век. Запазен е в непубликуван все още списък XVIII V. (в колекцията на Ермитажа в Руската национална библиотека), а по-късното му издание, доведено до 1492 г., е публикувано в 25-ия том на PSRL първа част на Ermolinskaya L. (PSRL.-T 23), наречена така от Шахматов поради факта, че съдържа селекция от новини за дейността на архитекта V. D. Ermolin през 1462-1472. Втората част на книгата съдържа материал, независим от великокняжеската хроника и очевидно се връща към кодекса, съставен в Кирило-Белозерския манастир. Същият код е отразен в така наречените съкратени хроники от края на 15 век. (PSRL.-T. 27). Ростовски архиепископски кодекс от 80-те години. 15-ти век е отразен в Typografskaya L. (PSRL.- T. 24). В София II (PSRL.-T 6) и Лвов (PSRL.-T. 20) Ленинград е отразен кодът от 1518 г., който от своя страна се основава на определен летописен код от 80-те години. XV в., съставен в неофициални църковни среди. В края на 20-те години. XVI век в Московската митрополия е съставена хроника, обхващаща събитията от 1437-1520 г., наречена на името на собственика й Йоасаф (текстът й е публикуван през 1967 г. от А. А. Зимин в отделно издание). Същите години включват и съставянето на първото издание на най-голямата руска хроника, Никоновата хроника (виж Никоновска хроника). Между 1542-1544г е съставен друг обширен летопис - Възкресенската хроника (ПСРЛ - Т. 7-8). През 2-рата половина. 50-те години на 16 век. първоначалното издание на L. на Никон беше комбинирано с извлечения от Възкресението L. и Хроник за началото на царството (хрониката, очертаваща събитията от 1533-1552 г., т.е. началото на великото царуване, а след това царуването на Иван Грозни). Накрая през 1568-1576г. при Иван Грозни е създадена многотомна илюстрована книга - така нареченият лицев свод. Това бяха последните общоруски летописи, които след това отстъпиха място на друг вид историографска работа - хронографи (виж Руски хронограф). Хрониките, водени през 17-18 век, не са паметници на общоруски, а по-скоро местни провинциални хроники. Издателство: Пълен сборник на руските летописи – Санкт Петербург; М, 1843; М., 1989.-Т. 1-38; Новгородска първа хроника на по-старата и по-младата редакция. Л., 1950; Псковски летописи.-М, Л., 1941-1955.-Бр. 1-2; Разкази на руските хроники от XII-XIV век / Превод и обяснения на Т. Н. Михелсон - М., 1968; 2-ро изд., 1973 г.; Разкази на руски хроники от XV-XVII век / Превод и обяснения на Т. Н. Михелсон - М., 1976, Северен руски летописен кодекс от 1472 г. / Подготовка на текст и коментари от Я. С. Лурие; Превод на В. В. Колесов // PLDR: Втората половина на XV век. -М., 1982.-С. 410-443, 638-655 Лит.: Сухомлинов М.И. За древноруския летопис като литературен паметник, 1856 г.; Шахматов А. А. Преглед на руските летописи от XIV-XVI век - М., Ленинград, 1938, Приселков М. Д. История на руските летописи от XI-XV век - Ленинград, 1940; Л и-хачев Д. С. Руски хроники и тяхното културно-историческо значение - М; Л., 1947; Дмитриева Р.П. Библиография на руските летописи М.; Л., 1962; Насонов А. Н. История на руските летописи XI - началото на XVII вазвек.- М.. 1969, Творогов О. В. Сюжетен разказ в хрониките от 11-13 век. // Произход на руската художествена литература.-С. 31-66, Лури Ю. С.; I) Към изследването на хроникалния жанр // ТОДРЛ.- 1972.- Т. 27.- С. 76-93; 2) Общоруски хроники XIV-XV в. – Л., 1976; 3) Две истории за Рус през 15 век. СПб., 1994; Корецки V.I. История на руските летописи втора половина на XVI- началото на 17 век.-М., 1986. За статии за отделни хроники виж: Речник на книжниците.-кн. 1.-S. 234-251; Vol. 2, част 2.-S. 17-18, 20-69. Вижте също: Новгородски хроники, Псковски хроники, Ипатиевска хроника, Лаврентийска хроника, Никоновска хроника, Радзивиловска хроника, Лицев свод, Повест за отминалите години. Ю. С. Лури