ለፈረሶች ጥሩ አመለካከትን የፃፈው። ቭላድሚር ቭላድሚሮቪች ማያኮቭስኪ

ሰኮናው ደበደበ
እንዲህም ብለው የዘመሩ ይመስል ነበር።
- እንጉዳይ.
ሮብ.
የሬሳ ሣጥን
ሻካራ -
በነፋስ ልምድ,
የበረዶ ጫማ
መንገዱ እየተንሸራተተ ነበር።
ፈረስ በክሩፕ ላይ
ተበላሽቷል
እና ወዲያውኑ
ከኋላ ተመልካች ተመልካች,
ኩዝኔትስኪ ሱሪውን ሊያበራ መጣ።
አንድ ላይ ተጣብቀው
ሳቅ ጮኸ እና ተኮሰ:
- ፈረሱ ወደቀ!
- ፈረሱ ወደቀ! -
ኩዝኔትስኪ ሳቀ።
አንድ ብቻ ነው ያለኝ።
በጩኸቱ ጣልቃ አልገባም ።
መጣ
እና አያለሁ
የፈረስ አይኖች...

መንገዱ ተገልብጧል
በራሱ መንገድ ይፈስሳል...

መጥቼ አየሁ -
ከጸሎት ቤቶች በስተጀርባ
ፊት ላይ ይንከባለል ፣
በሱፍ ውስጥ መደበቅ…

እና አንዳንድ አጠቃላይ
የእንስሳት መጨናነቅ
ከውስጤ ረጨ
እና ወደ ዝገት ደበዘዘ።
"ፈረስ ፣ አታድርግ።
ፈረስ ፣ አዳምጥ -
ከእነዚህ የከፉ እንደሆንክ ለምን ታስባለህ?
ሕፃን ፣
ሁላችንም ትንሽ ፈረስ ነን
እያንዳንዳችን በራሳችን መንገድ ፈረስ ነን።
ምን አልባት,
- አሮጌ -
እና ሞግዚት አያስፈልግም,
ምናልባት ሀሳቤ ከእሷ ጋር የሚሄድ ይመስል ይሆናል ፣
ብቻ
ፈረስ
ቸኮለ
ወደ እግሯ ደረሰች ፣
ጎረቤት
ሄደ።
ጅራቷን እያወዛወዘች።
ቀይ ፀጉር ያለው ልጅ.
ደስተኛው መጣ ፣
በጋጣው ውስጥ ቆመ ።
እና ሁሉም ነገር ለእሷ ይመስል ነበር -
ውርንጭላ ነች
እና መኖር ጠቃሚ ነበር ፣
እና ስራው ዋጋ ያለው ነበር.

በማያኮቭስኪ "ለፈረስ ጥሩ አመለካከት" የሚለውን ግጥም ትንተና

ግጥም " ጥሩ አመለካከትወደ ፈረሶች" - የሚያበራ ምሳሌየማያኮቭስኪ ተሰጥኦ ፈጣሪነት። ገጣሚው ውስብስብ ነበር። አወዛጋቢ ስብዕና. የእሱ ስራዎች ተቀባይነት ካላቸው ደረጃዎች ጋር አይጣጣሙም. ውስጥ Tsarist ሩሲያየፊቱሪስቶች እንቅስቃሴ ክፉኛ ተወግዟል። ማያኮቭስኪ አብዮቱን በደስታ ተቀበለው። በኋላ ያምን ነበር። መፈንቅለ መንግስትየሰዎች ሕይወት በአስደናቂ ሁኔታ ይለወጣል፣ እና ወደር የለሽ የተሻለ ጎን. ገጣሚው ለውጥን የናፈቀው በፖለቲካ ሳይሆን በሰው ንቃተ ህሊና ነው። የእሱ ሀሳብ ከሁሉም ጭፍን ጥላቻ እና የቡርዥዮ ማህበረሰብ ቅሪቶች መንጻት ነበር።

ግን ቀድሞውኑ የሕልውና የመጀመሪያዎቹ ወራት የሶቪየት ኃይልአብዛኛው የህዝብ ቁጥር ተመሳሳይ መሆኑን አሳይቷል። የሥርዓት ለውጥ በሰው ልጅ ንቃተ ህሊና ውስጥ አብዮት አላመጣም። በውጤቶቹ ላይ አለመግባባት እና እርካታ ማጣት በማያኮቭስኪ ነፍስ ውስጥ ያድጋል. በመቀጠል, ይህ ወደ ከባድ የአእምሮ ቀውስ እና ገጣሚው ራስን ማጥፋት ያስከትላል.

እ.ኤ.አ. በ 1918 ማያኮቭስኪ “ለፈረስ ጥሩ አመለካከት” የሚለውን ግጥም ጻፈ አጠቃላይ ተከታታይበአብዮቱ የመጀመሪያ ቀናት ውስጥ የተፈጠሩ የምስጋና ስራዎች. የመንግስት እና የህብረተሰብ ወሳኝ መሰረቶች እየወደሙ ባለበት በዚህ ወቅት ገጣሚው ወደ እሱ ዞሯል። እንግዳ ርዕስ. የግል ምልከታውን እንዲህ ሲል ገልጿል፡- የደከመ ፈረስ በኩዝኔትስኪ ድልድይ ላይ ወደቀ፣ ይህም ወዲያውኑ ብዙ ተመልካቾችን ሳበ።

ማያኮቭስኪ በሁኔታው ተገርሟል. ሀገሪቱ በአለም ታሪክ ሂደት ላይ ተጽዕኖ በሚያሳድሩ ከፍተኛ ለውጦች ላይ ትገኛለች። አዲስ ዓለም እየተገነባ ነው። ይህ በእንዲህ እንዳለ የህዝቡ ትኩረት በወደቀው ፈረስ ላይ ነው። በጣም የሚያሳዝነው ግን “የአዲሱ ዓለም ገንቢዎች” አንዳቸውም ድሆችን እንስሳ ሊረዱ አለመቻላቸው ነው። የሚያደነቁር ሳቅ አለ። ከሁሉም ግዙፍ ህዝብአንድ ገጣሚ ርህራሄ እና ርህራሄ ይሰማዋል። በእንባ የተሞሉትን "የፈረስ ዓይኖች" በትክክል ማየት ይችላል.

በደም ዝውውር ውስጥ ግጥማዊ ጀግናየሥራው ዋና ሀሳብ በፈረስ ላይ የተመሰረተ ነው. የሰዎች ግድየለሽነት እና የልብ-አልባነት ሰው እና እንስሳት ቦታዎችን እንዲቀይሩ ምክንያት ሆኗል. ፈረሱ ተጭኗል ታታሪነትላይ ነች አጠቃላይ መርሆዎችከአንድ ሰው ጋር ለጋራ አስቸጋሪ ሥራ አስተዋፅኦ ያደርጋል. ሰዎች በመከራዋ ላይ በማሾፍ የእንስሳት ተፈጥሮአቸውን ያሳያሉ። ለማያኮቭስኪ ፈረሱ በዙሪያው ካለው "የሰው ቆሻሻ" የበለጠ ቅርብ እና ተወዳጅ ይሆናል. እንስሳውን ያነጋግራል። ደግ ቃላትድጋፍ፣ እሱም “ሁላችንም ትንሽ ፈረስ መሆናችንን” ይገነዘባል። የሰዎች ተሳትፎ ለፈረስ ጥንካሬ ይሰጣል, በራሱ ተነስቶ መንገዱን ይቀጥላል.

ማያኮቭስኪ በስራው ውስጥ ሰዎችን በቸልተኝነት እና በግዴለሽነት ይወቅሳቸዋል. የእርስ በርስ መደጋገፍና መረዳዳት ብቻ ዜጎቹ የሚያጋጥሟቸውን ችግሮች ሁሉ እንዲያሸንፉ እንጂ ሰብአዊነታቸውን እንዳያጡ እንደሚረዳቸው ያምናል።

"ለፈረስ ጥሩ አመለካከት" ቭላድሚር ማያኮቭስኪ

ሰኮናው ደበደበ
እንዲህም ብለው የዘመሩ ይመስል ነበር።
- እንጉዳይ.
ሮብ.
የሬሳ ሣጥን
ሻካራ -
በነፋስ ልምድ,
የበረዶ ጫማ
መንገዱ እየተንሸራተተ ነበር።
ፈረስ በክሩፕ ላይ
ተበላሽቷል
እና ወዲያውኑ
ከተመልካቹ በስተጀርባ አንድ ተመልካች አለ ፣
ኩዝኔትስኪ ሱሪውን ሊያበራ መጣ።
አንድ ላይ ተጣብቀው
ሳቅ ጮኸ እና ተኮሰ:
- ፈረሱ ወደቀ!
- ፈረሱ ወደቀ! -
ኩዝኔትስኪ ሳቀ።
አንድ ብቻ ነው ያለኝ።
በጩኸቱ ጣልቃ አልገባም ።
መጣ
እና አያለሁ
የፈረስ አይኖች...

መንገዱ ተገልብጧል
በራሱ መንገድ ይፈስሳል...

መጥቼ አየሁ -
ከጸሎት ቤቶች በስተጀርባ
ፊት ላይ ይንከባለል ፣
በሱፍ ውስጥ መደበቅ…

እና አንዳንድ አጠቃላይ
የእንስሳት መጨናነቅ
ከውስጤ ረጨ
እና ወደ ዝገት ደበዘዘ።
"ፈረስ ፣ አታድርግ።
ፈረስ ፣ አዳምጥ -
ከእነዚህ የከፉ እንደሆንክ ለምን ታስባለህ?
ሕፃን ፣
ሁላችንም ትንሽ ፈረስ ነን
እያንዳንዳችን በራሳችን መንገድ ፈረስ ነን።
ምን አልባት,
- አሮጌ -
እና ሞግዚት አያስፈልግም,
ምናልባት ሀሳቤ ከእሷ ጋር የሚሄድ ይመስል ይሆናል ፣
ብቻ
ፈረስ
ቸኮለ
ወደ እግሯ ደረሰች ፣
ጎረቤት
ሄደ።
ጅራቷን እያወዛወዘች።
ቀይ ፀጉር ያለው ልጅ.
ደስተኛው መጣ ፣
በጋጣው ውስጥ ቆመ ።
እና ሁሉም ነገር ለእሷ ይመስል ነበር -
ውርንጭላ ነች
እና መኖር ጠቃሚ ነበር ፣
እና ስራው ዋጋ ያለው ነበር.

የማያኮቭስኪ ግጥም ትንተና “ለፈረስ ጥሩ አመለካከት”

ምንም እንኳን ሰፊ ተወዳጅነት ቢኖረውም, ቭላድሚር ማያኮቭስኪ በህይወት ዘመኑ ሁሉ እንደ ማህበራዊ ውድመት ይሰማው ነበር. ገጣሚው ይህንን ክስተት ለመረዳት የመጀመሪያውን ሙከራ አድርጓል ጉርምስናበአደባባይ ግጥም በማንበብ ኑሮውን ሲተዳደር። እንደ ፋሽን የወደፊቱሪስት ጸሐፊ ተቆጥሮ ነበር፣ ነገር ግን ደራሲው በህዝቡ ውስጥ ከጣሉት ጨዋነት የጎደለው እና ጨዋነት የጎደለው ሀረጎች ጀርባ፣ በጣም ስሜታዊ እና የተጋለጠ ነፍስ እንዳለ ጥቂት ሊያስቡ ይችሉ ነበር። ሆኖም ማያኮቭስኪ ስሜቱን በትክክል እንዴት መደበቅ እንዳለበት ያውቅ ነበር እና በጣም አልፎ አልፎ በህዝቡ ቁጣ አልተሸነፈም ፣ ይህም አንዳንድ ጊዜ እሱን አስጠላ። እና በግጥም ውስጥ ብቻ በልቡ ውስጥ የታመመውን እና የሚፈላውን በወረቀት ላይ እየረጨ እራሱን እንዲሆን መፍቀድ ይችላል።

ገጣሚው አሁን ህይወቱ በተሻለ ሁኔታ እንደሚለወጥ በማመን የ1917ቱን አብዮት በደስታ ተቀብሏል። ማያኮቭስኪ የአዲሱን ዓለም መወለድ ፣ የበለጠ ፍትሃዊ ፣ ንፁህ እና ክፍት መመስከሩን እርግጠኛ ነበር። ይሁን እንጂ ብዙም ሳይቆይ ያንን ተገነዘበ የፖለቲካ ሥርዓትተለውጧል፣ ነገር ግን የሰዎች ማንነት አንድ ዓይነት ሆኖ ቆይቷል። እና የትኛውም ቢሆን ምንም አይደለም ማኅበራዊ መደብበአብዛኞቹ የትውልዱ ተወካዮች ውስጥ ጭካኔ፣ ቂልነት፣ ክህደት እና ርህራሄ የለሽነት ስለነበሩ አስተናግደዋል።

ውስጥ አዲስ አገርበእኩልነት እና በወንድማማችነት ህጎች መሰረት ለመኖር በመሞከር ማያኮቭስኪ በጣም ደስተኛ ነበር. ነገር ግን በዚያው ልክ በዙሪያው የነበሩት ሰዎች ብዙ ጊዜ ገጣሚው መሳለቂያና መሳለቂያ ሆነዋል። ይህ የማያኮቭስኪ በጓደኞች እና በዘመዶች ብቻ ሳይሆን በዘፈቀደ አላፊ አግዳሚዎች ወይም ሬስቶራንት ጎብኝዎች ለደረሰበት ስቃይ እና ስድብ አይነት የመከላከያ ምላሽ ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 1918 ገጣሚው "የፈረስ ጥሩ አያያዝ" የሚለውን ግጥም ጻፈ, እራሱን ከአደን ናግ ጋር በማነፃፀር የአለም አቀፋዊ መሳለቂያ ሆኗል. የዓይን እማኞች እንደሚሉት፣ ማያኮቭስኪ በኩዝኔትስኪ ድልድይ ላይ አንዲት አሮጌ ቀይ ማሬ በበረዶው አስፋልት ላይ ተንሸራታች እና “በእምቧ ላይ ስትወድቅ” ያልተለመደ ክስተት አይቷል። በደርዘን የሚቆጠሩ ተመልካቾች ወዲያውኑ እየሮጡ መጡ ፣ ጣቶቻቸውን ወደ ዕድለ ቢስ እንስሳ እየጠቆሙ እና እየሳቁ ፣ ህመሙ እና አቅመ ቢስነቱ ግልፅ ደስታን እንደሰጣቸው። ማያኮቭስኪ ብቻ በአጠገቡ እያለፈ ደስተኛውን እና አስደማሚውን ህዝብ አልተቀላቀለም ነገር ግን የፈረሱን አይኖች ተመለከተ ፣ከዚያም “ከኋላ ጠብታዎች ጠብታዎች በፀጉሩ ውስጥ ተደብቀዋል ። ደራሲው ያስገረመው ፈረሱ ልክ እንደ ሰው ማልቀሱ ሳይሆን በመልክቱ በተወሰነ “የእንስሳት ግርዶሽ” ነው። ስለዚህ ገጣሚው በአእምሮው ወደ እንስሳው ዞረ፣ እሱን ለማስደሰት እና ለማጽናናት እየሞከረ። "ሕፃን, ሁላችንም ትንሽ ፈረስ ነን, እያንዳንዳችን በእራሳችን መንገድ ፈረስ ነን," ደራሲው ያልተለመደ ጣልቃገብነቱን ማሳመን ጀመረ.

ቀዩዋ ማሬ ከሰውየው ተሳትፎ እና ድጋፍ የተሰማው ይመስላል፣ “ቸኮለ፣ ተነሥቶ፣ ጎረቤት እና ተራመደ። ቀላል የሰዎች ርኅራኄ እንድትቋቋም ጥንካሬ ሰጣት አስቸጋሪ ሁኔታእና ከእንደዚህ አይነት ያልተጠበቀ ድጋፍ በኋላ ፣ “ሁሉም ነገር ለእሷ ይመስል ነበር - ውርንጭላ ነበረች ፣ እና ለመኖር የሚያስቆጭ ነበር ፣ እና መስራት ተገቢ ነበር። ገጣሚው ራሱ በግጥም የክብር ሃሎ ያልተሸፈነለት ተራ ትኩረት እንኳን በሕይወት ለመኖር እና ወደፊት ለመራመድ ጥንካሬን እንደሚሰጠው በማመን ገጣሚው ራሱ ያልመው ከሰዎች ለራሱ ያለው አመለካከት በትክክል ነበር። ግን በሚያሳዝን ሁኔታ, በዙሪያው ያሉት ማያኮቭስኪን በዋነኝነት እንደ ታዋቂ ጸሐፊ አድርገው ይመለከቱታል, እና ማንም ለእሱ ፍላጎት አልነበረውም ውስጣዊ ዓለም፣ ደካማ እና እርስ በርሱ የሚጋጭ። ይህ ገጣሚውን በጣም አሳዝኖት ስለነበር ለግንዛቤ፣ ወዳጃዊ ተሳትፎ እና ርህራሄ በቀይ ፈረስ ቦታውን በደስታ ለመቀየር ተዘጋጅቷል። ምክንያቱም እጅግ በጣም ብዙ ሰዎች መካከል ቢያንስ አንድ ሰው ለእርሷ ርኅራኄን ያሳየ ሰው ነበር, ይህም ማያኮቭስኪ ሕልም ብቻ ነበር.

ርዕስ: ከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ ጽሑፍ

ትምህርት፡ ግጥም በቪ.ቪ. ማያኮቭስኪ "ለፈረስ ጥሩ አመለካከት"

ረጅም፣ ሰፊ ትከሻ ያለው፣ ደፋር እና ሹል ባህሪያት ያለው ማያኮቭስኪ በእውነቱ በጣም ደግ፣ ገር እና ነበር። የተጋለጠ ሰው. እንስሳትን በጣም ይወድ ነበር (ምስል 1).

በባዶ ድመት ወይም ውሻ ማለፍ እንደማይችል ታውቋል, ያነሳቸው እና ከጓደኞች ጋር ያስቀምጣቸዋል. አንድ ቀን, 6 ውሾች እና 3 ድመቶች በአንድ ጊዜ በክፍሉ ውስጥ ይኖሩ ነበር, አንደኛው ብዙም ሳይቆይ ድመቶችን ወለደ. አከራይዋ ይህ ሜንጀር ወዲያውኑ እንዲዘጋ አዘዘች, እና ማያኮቭስኪ በፍጥነት የቤት እንስሳትን አዳዲስ ባለቤቶችን መፈለግ ጀመረ.

ሩዝ. 1. ፎቶ. ማያኮቭስኪ ከውሻ ጋር ()

ለ “ትናንሽ ወንድሞቻችን” በጣም ከልብ የመነጨ የፍቅር መግለጫዎች አንዱ - ምናልባትም በሁሉም የዓለም ጽሑፎች ውስጥ - በማያኮቭስኪ ውስጥ እናገኛለን-

እንስሳትን እወዳለሁ።

ትንሽ ውሻ ታያለህ -

በዳቦ መጋገሪያው ውስጥ አንድ አለ

ሙሉ መላጨት -

እና ከዚያም ጉበቱን ለመውሰድ ዝግጁ ነኝ.

አላዝንም ውዴ

ከቪ.ማያኮቭስኪ የህይወት ታሪክ ውስጥ በሞስኮ ውስጥ በስዕል ፣ ቅርፃቅርፅ እና ስነ-ህንፃ ትምህርት ቤት እንዳጠና እና በተመሳሳይ ጊዜ FUTURISM እና የሶሻሊስት ሀሳቦች ተብሎ በሚጠራው የስነጥበብ አዲስ አቅጣጫ ፍላጎት እንደነበረው እናውቃለን።

ፉቱሪዝም(ከላቲን ፉቱሩም - የወደፊት) - የጋራ ስምየ1910ዎቹ ጥበባዊ የ avant-garde እንቅስቃሴዎች - 1920 ዎቹ መጀመሪያ። XX ክፍለ ዘመን, በዋነኝነት በጣሊያን እና በሩሲያ. የሩስያ ፊቱሪስቶች ማኒፌስቶ "በሕዝብ ጣዕም ፊት ላይ ጥፊ" (1912) ተብሎ ይጠራ ነበር.

ፊውቱሪስቶች ሥነ ጽሑፍ አዳዲስ ጭብጦችን እና ቅጾችን መፈለግ አለባቸው ብለው ያምኑ ነበር። እንደነሱ አባባል። ዘመናዊ ገጣሚመብቱን ማስከበር አለበት። ዝርዝራቸው እነሆ፡-

1. በዘፈቀደ እና በተወላጅ ቃላቶች (የቃላት-ፈጠራ) መዝገበ-ቃላትን በድምጽ መጠን ለመጨመር

2. ከነሱ በፊት የነበረው የቋንቋ ጥላቻ ሊታለፍ የማይችል ጥላቻ

3. በድንጋጤ፣ ከመታጠቢያ ገንዳዎች የሰራኸውን የሳንቲም ክብር የአበባ ጉንጉን ከኩሩ ብራፍህ አስወግድ።

4. በፉጨት እና በንዴት ባህር መካከል "እኛ" በሚለው ቃል ላይ ቁሙ

ፊውቱሪስቶች የራሳቸውን ኒዮሎጂዝም በመፍጠር በቃላት ሞክረዋል. ስለዚህ, ለምሳሌ, የፉቱሪስት ክሌብኒኮቭ ከሩሲያውያን ፊቱሪስቶች ስም ጋር መጣ - Budutlyans (የወደፊቱ ሰዎች).

በአብዮታዊ ክበቦች ውስጥ ለመሳተፍ ማያኮቭስኪ ሦስት ጊዜ ተይዟል. ባለፈዉ ጊዜ 11 ወራት በእስር አሳልፈዋል። ማያኮቭስኪ ሥነ ጽሑፍን በቁም ነገር ለመውሰድ የወሰነው በዚህ ወቅት ነበር። በአሴቭ ግጥም "ማያኮቭስኪ ይጀምራል" (ምስል 2) ይህ ገጣሚው የህይወት ዘመን በሚከተሉት ቃላት ተገልጿል.

ሩዝ. 2. ለአሴቭ ግጥም "ማያኮቭስኪ ይጀምራል" ()

እና እዚህ ይወጣል:

ትልቅ ፣ ረጅም እግር ፣

ተረጨ

የበረዶ ዝናብ,

ሰፋ ባለው ጠርዝ ስር

የሚወዛወዝ ኮፍያ

በድህነት በተወለወለ ካባ ስር።

በአካባቢው ማንም የለም።

ከኋላችን ያለው እስር ቤት ብቻ ነው።

ፋኖስ ወደ ፋኖስ።

ለነፍሴ አንድ ሳንቲም አይደለም...

ሞስኮ ብቻ ይሸታል

ትኩስ ጥቅልሎች ፣

ፈረስ ይውደቅ

ወደ ጎን መተንፈስ.

በዚህ ክፍል ውስጥ ስለ ፈረስ መጠቀሱ በአጋጣሚ አይደለም. አንዱ ምርጥ ግጥሞች ቀደምት ማያኮቭስኪሆነ ግጥም "ለፈረስ ጥሩ አመለካከት"(ምስል 3).

ሩዝ. 3. ለማያኮቭስኪ ግጥም ምሳሌ "ለፈረስ ጥሩ አመለካከት" ()

ሴራሕይወት በራሱ ተነሳሳ።

አንዴ V.V. ማያኮቭስኪ በ1918 በረሃብ በተጠቃችው ሞስኮ ያልተለመደ የጎዳና ላይ ክስተት አይቷል፡ የደከመ ፈረስ በበረዶው አስፋልት ላይ ወደቀ።

ሰኔ 9 ቀን 1918 በሞስኮ እትም ጋዜጣ " አዲስ ሕይወት» ቁጥር 8 በ V.V. ግጥም ታትሟል. ማያኮቭስኪ "ለፈረሶች ጥሩ አመለካከት."

ግጥሙ በቅርጽ እና በይዘት ያልተለመደ ነው። በመጀመሪያ ደረጃ, ስታንዛ ያልተለመደ ነው የግጥም መስመርይሰብራል እና ቀጣይነት በአዲስ መስመር ላይ ተጽፏል. ይህ ዘዴ "የማያኮቭስኪ መሰላል" ተብሎ ይጠራ ነበር እና በጽሑፉ ውስጥ በእሱ ተብራርቷል. ግጥም እንዴት እንደሚሰራ?" ገጣሚው እንዲህ ዓይነቱ ቀረጻ ግጥሙን አስፈላጊውን ምት እንደሚሰጥ ያምን ነበር.

በማያኮቭስኪ ግጥም "ለፈረስ ጥሩ አመለካከት" ውስጥ ያሉ ምስሎች.

ፈረስ

ጎዳና (የተጨናነቀ)

ግጥማዊ ጀግና

1. በክሩ ላይ ፈረስ

ተበላሽቷል

2. ከጸሎት ቤቶች በስተጀርባ

ፊት ላይ ይንከባለል ፣

በሱፍ ውስጥ መደበቅ…

ቸኮለ

ወደ እግሯ ደረሰች ፣

3. ቀይ-ፀጉር ልጅ.

ደስተኛው መጣ ፣

በጋጣው ውስጥ ቆመ ።

እና ሁሉም ነገር ለእሷ ይመስል ነበር -

ውርንጭላ ነች

እና መኖር ጠቃሚ ነበር ፣

እና ስራው ዋጋ ያለው ነበር.

1. በነፋስ ልምድ፣

በበረዶ የተሸፈነ ጫማ,

መንገዱ እየተንሸራተተ ነበር።

2. ከተመልካች ጀርባ፣ ተመልካች፣

ኩዝኔትስኪ ሱሪውን ሊያበራ መጣ።

አንድ ላይ ተጣብቀው

ሳቁ ጮኸ እና ይንቀጠቀጣል።

3. መንገዱ ተገልብጧል

በራሱ መንገድ ይፈስሳል...

1. ኩዝኔትስኪ ሳቀ.

2. እና አንዳንድ አጠቃላይ

የእንስሳት መጨናነቅ

ከውስጤ ረጨ

እና ወደ ዝገት ደበዘዘ።

"ፈረስ ፣ አታድርግ።

ፈረስ ፣ አዳምጥ -

ለምን ይመስላችኋል ከነሱ የባሰ ናችሁ?

ሁላችንም ትንሽ ፈረስ ነን

እያንዳንዳችን በራሳችን መንገድ ፈረስ ነን።

ፈረስ ድጋፍ እና ርህራሄ የሚያስፈልገው ብቸኛ ህያው ነፍስ ምልክት ነው። በተጨማሪም የማያቋርጥ ባህሪ ምልክት ነው, ፈረሱ ለመነሳት እና ለመኖር ጥንካሬን አግኝቷል.

መንገዱ ጠበኛ፣ ግዴለሽ፣ ቀዝቃዛ እና ጨካኝ አለም ነው።

ማጠቃለያ: ማያኮቭስኪ በሚያነሳው ግጥም ውስጥ የሞራል ችግርለሕያው ነፍስ የዓለም ጭካኔ እና ግድየለሽነት። ሆኖም ፣ ይህ ቢሆንም ፣ የግጥሙ ሀሳብ ብሩህ ተስፋ ነው። ፈረሱ በጋጣው ውስጥ ለመነሳት እና ለመቆም ጥንካሬን ካገኘ ገጣሚው ለራሱ መደምደሚያ ይሰጣል-ምንም ቢሆን ፣ መኖር እና መሥራት ጠቃሚ ነው።

የጥበብ አገላለጽ መንገዶች

የተስፋፋ ዘይቤ. ከቀላል ዘይቤ በተለየ መልኩ የተስፋፋው ከተወሰነ የሕይወት ክስተት ጋር ምሳሌያዊ ተመሳሳይነት ያለው ሲሆን በክፍሉ ውስጥ ወይም በጠቅላላው ግጥም ውስጥ ይገለጣል.

ለምሳሌ:

1. በነፋስ ልምድ፣

በበረዶ የተሸፈነ ጫማ,

መንገዱ እየተንሸራተተ ነበር።

2. እና አንዳንድ አጠቃላይ

የእንስሳት መጨናነቅ

ከውስጤ ረጨ

እና ወደ ዝገት ደበዘዘ።

የስታስቲክስ መሳሪያዎች: assonance እና alliteration. እነዚህ ክስተቶችን በድምፅ ለመሳል ወይም ለማስተላለፍ የሚያስችል የፎነቲክ ቴክኒኮች ናቸው።

Assonance፡

ፈረሱ ወደቀ!

ገጣሚው በአናባቢዎች በመታገዝ የሕዝቡን ጩኸት ወይም ምናልባትም የፈረስን ጩኸት ያስተላልፋል። ወይስ የግጥም ጀግና ጩኸት? እነዚህ መስመሮች ህመም, ማቃሰት, ጭንቀት ያሰማሉ.

አጻጻፍ፡

አንድ ላይ ተጣብቀው

ሳቁ ጮኸ እና ይንቀጠቀጣል።

በተነባቢዎች እገዛ ገጣሚው የህዝቡን ደስ የማይል ሳቅ ያስተላልፋል። ድምጾቹ እንደ ዝገት ጎማ ጩኸት የሚያናድዱ ናቸው።

ኦኖማቶፖኢያ- ከድምጽ ቀረጻ ዓይነቶች አንዱ-የተገለጹትን ክስተቶች ድምጽ ሊያስተላልፍ የሚችል የፎነቲክ ጥምረት አጠቃቀም።

ለምሳሌ:

ሁቭስ መታ።

እንዲህም ብለው የዘመሩ ይመስል ነበር።

ባለ ሁለት-ፊደል እና አንድ-ፊደል ቃላትን በተደጋጋሚ ድምፆች በመጠቀም ገጣሚው የጋሎፕ ፈረስ ድምጽን ይፈጥራል.

የግጥም ባህሪዎች

V. ማያኮቭስኪ በብዙ መንገዶች አቅኚ፣ ተሐድሶ እና ሞካሪ ነበር። “ለፈረስ ጥሩ መሆን” የተሰኘው ግጥሙ በሀብቱ፣ በአይነቱ እና በግጥሙ መነሻነት ያስደንቃል።

ለምሳሌ:

የተቆረጠ፣ ትክክል ያልሆነ፡ የባሰ - ፈረስ፣ ተመልካች - ጠቆር ያለ

እኩል ያልሆነ ውስብስብ: በሱፍ ውስጥ - በዛገት, በስቶል - ቆመ

ውህድ፡ ለእሱ አልቅሱ - በራስህ መንገድ

ተመሳሳይ ስም: ሄዷል - አጭር ቅጽልእና ሄደ - ግስ.

ስለዚህምደራሲው የተለያዩ ነገሮችን ይጠቀማል ስነ-ጽሑፋዊ መሳሪያዎችለማንም ሰው ግድየለሽ የማይተው ብሩህ ፣ ስሜታዊ ምስል ለመፍጠር። ይህ ባህሪ በሁሉም የማያኮቭስኪ ስራዎች ውስጥ ነው. ማያኮቭስኪ ዓላማውን ተመልክቷል, በመጀመሪያ, አንባቢዎችን በማሳየት ላይ. ለዚህም ነው M. Tsvetaeva "የዓለም የመጀመሪያው የብዙኃን ገጣሚ" እና ፕላቶኖቭ "የዓለም አቀፋዊው ታላቅ ሕይወት ጌታ" ብሎ የጠራው።

መጽሃፍ ቅዱስ

ኮሮቪና ቪ.ያ. Didactic ቁሶችበስነ ጽሑፍ ላይ. 7 ኛ ክፍል. - 2008 ዓ.ም.
ቲሽቼንኮ ኦ.ኤ. የቤት ስራበሥነ ጽሑፍ ለ 7 ኛ ክፍል (ወደ መማሪያ መጽሐፍ በ V.Ya. Korovina). - 2012.
Kuteinikova N.E. በ 7 ኛ ክፍል የስነ-ጽሁፍ ትምህርቶች. - 2009.

የቤት ስራ

በግጥም የ V.Mayakovsky "ለፈረስ ጥሩ አመለካከት" የሚለውን ግጥም በግልፅ አንብብ። የዚህ ግጥም ሪትም ምን ልዩ ነገር አለ? ለማንበብ ቀላል ነበር? ለምን?
በግጥሙ ውስጥ የጸሐፊውን ቃላት ያግኙ። እንዴት ነው የተማሩት?
በግጥሙ ውስጥ የተራዘመ ዘይቤ፣ ግትር ቃል፣ ቃላቶች፣ አስተያየቶች እና አባባሎች ምሳሌዎችን ያግኙ።
የግጥሙን ሀሳብ የሚገልጹ መስመሮችን ይፈልጉ።

ቭላድሚር ቭላድሚሮቪች ማያኮቭስኪ

ሰኮናው ደበደበ
እንዲህም ብለው የዘመሩ ይመስል ነበር።
- እንጉዳይ.
ሮብ.
የሬሳ ሣጥን
ሻካራ -

በነፋስ ልምድ,
የበረዶ ጫማ
መንገዱ እየተንሸራተተ ነበር።
ፈረስ በክሩፕ ላይ
ተበላሽቷል
እና ወዲያውኑ
ከተመልካቹ በስተጀርባ አንድ ተመልካች አለ ፣
ኩዝኔትስኪ ሱሪውን ሊያበራ መጣ።
አንድ ላይ ተጣብቀው
ሳቅ ጮኸ እና ተኮሰ:
- ፈረሱ ወደቀ!
- ፈረሱ ወደቀ! -
ኩዝኔትስኪ ሳቀ።
አንድ ብቻ ነው ያለኝ።
በጩኸቱ ጣልቃ አልገባም ።
መጣ
እና አያለሁ
የፈረስ አይኖች...

መንገዱ ተገልብጧል
በራሱ መንገድ ይፈስሳል...

መጥቼ አየሁ -
ከጸሎት ቤቶች በስተጀርባ
ፊት ላይ ይንከባለል ፣
በሱፍ ውስጥ መደበቅ…

ምንም እንኳን ሰፊ ተወዳጅነት ቢኖረውም, ቭላድሚር ማያኮቭስኪ በህይወት ዘመኑ ሁሉ እንደ ማህበራዊ ውድመት አይነት ሆኖ ተሰምቶት ነበር. ገጣሚው ይህንን ክስተት ለመረዳት የመጀመሪያ ሙከራውን ያደረገው በወጣትነቱ ሲሆን በአደባባይ ግጥም በማንበብ ህይወቱን ሲያገኝ ነበር። እንደ ፋሽን የወደፊቱሪስት ጸሐፊ ተቆጥሮ ነበር፣ ነገር ግን ደራሲው በህዝቡ ውስጥ ከጣሉት ጨዋነት የጎደለው እና ጨዋነት የጎደለው ሀረጎች ጀርባ፣ በጣም ስሜታዊ እና የተጋለጠ ነፍስ እንዳለ ጥቂት ሊያስቡ ይችሉ ነበር። ሆኖም ማያኮቭስኪ ስሜቱን በትክክል እንዴት መደበቅ እንዳለበት ያውቅ ነበር እና በጣም አልፎ አልፎ በህዝቡ ቁጣ አልተሸነፈም ፣ ይህም አንዳንድ ጊዜ እሱን አስጠላ። እና በግጥም ውስጥ ብቻ በልቡ ውስጥ የታመመውን እና የሚፈላውን በወረቀት ላይ እየረጨ እራሱን እንዲሆን መፍቀድ ይችላል።

ገጣሚው አሁን ህይወቱ በተሻለ ሁኔታ እንደሚለወጥ በማመን የ1917ቱን አብዮት በደስታ ተቀብሏል። ማያኮቭስኪ የአዲሱን ዓለም መወለድ ፣ የበለጠ ፍትሃዊ ፣ ንፁህ እና ክፍት መመስከሩን እርግጠኛ ነበር። ይሁን እንጂ ብዙም ሳይቆይ የፖለቲካ ሥርዓቱ መቀየሩን ተረዳ፣ ነገር ግን የሕዝቡ ማንነት እንዳለ ሆኖ ቀረ። በአብዛኛዎቹ የትውልድ ተወካዮች ውስጥ ጭካኔ ፣ ቂልነት ፣ ክህደት እና ምህረት የለሽነት ስለነበሩ የየትኛው ማህበረሰብ አባል ቢሆኑም ምንም ችግር የለውም።

በአዲስ ሀገር ውስጥ, በእኩልነት እና በወንድማማችነት ህጎች መሰረት ለመኖር በመሞከር, ማያኮቭስኪ በጣም ደስተኛ ነበር. ነገር ግን በዚያው ልክ በዙሪያው የነበሩት ሰዎች ብዙ ጊዜ ገጣሚው መሳለቂያና መሳለቂያ ሆነዋል። ይህ የማያኮቭስኪ በጓደኞች እና በዘመዶች ብቻ ሳይሆን በዘፈቀደ አላፊ አግዳሚዎች ወይም ሬስቶራንት ጎብኝዎች ለደረሰበት ስቃይ እና ስድብ አይነት የመከላከያ ምላሽ ነበር።

ቀዩዋ ማሬ ከሰውየው ተሳትፎ እና ድጋፍ የተሰማው ይመስላል፣ “ቸኮለ፣ ተነሥቶ፣ ጎረቤት እና ተራመደ። ቀላል የሰዎች ርህራሄ አስቸጋሪ ሁኔታን እንድትቋቋም ጥንካሬ ሰጥቷታል ፣ እናም ከእንደዚህ አይነት ያልተጠበቀ ድጋፍ በኋላ ፣ ሁሉም ነገር ለእሷ ይመስል ነበር - ውርንጭላ ነበረች ፣ እናም መኖር ጠቃሚ ነበር ፣ እና መስራት ተገቢ ነበር። ገጣሚው ራሱ በግጥም የክብር ሃሎ ያልተሸፈነለት ተራ ትኩረት እንኳን በሕይወት ለመኖር እና ወደፊት ለመራመድ ጥንካሬን እንደሚሰጠው በማመን ገጣሚው ራሱ ያልመው ከሰዎች ለራሱ ያለው አመለካከት በትክክል ነበር። ግን እንደ አለመታደል ሆኖ ፣ በዙሪያው ያሉት ማያኮቭስኪን በዋነኝነት እንደ ታዋቂ ጸሐፊ ያዩታል ፣ እና ማንም ስለ ውስጣዊው ዓለም ፣ ደካማ እና እርስ በርሱ የሚጋጭ ፍላጎት አልነበረውም። ይህ ገጣሚውን በጣም አሳዝኖት ስለነበር ለግንዛቤ፣ ወዳጃዊ ተሳትፎ እና ርህራሄ በቀይ ፈረስ ቦታውን በደስታ ለመቀየር ተዘጋጅቷል። ምክንያቱም እጅግ በጣም ብዙ ሰዎች መካከል ቢያንስ አንድ ሰው ለእርሷ ርኅራኄን ያሳየ ሰው ነበር, ይህም ማያኮቭስኪ ሕልም ብቻ ነበር.

ወጣቱ የወደፊት ገጣሚ ገጣሚ የቭላድሚር ማያኮቭስኪ ግጥም "የፈረስ ጥሩ ሕክምና" ከአብዮቱ በኋላ በ 1918 ፈጠረ. በዙሪያው ባለው ማህበረሰብ ውስጥ እንደተገለለ የተሰማው ማያኮቭስኪ አብዮቱን በታላቅ ጉጉት ተቀበለ ፣ በህይወቱም ሆነ በህይወቱ ውስጥ ጉልህ ለውጦችን ተስፋ በማድረግ። ተራ ሰዎችይሁን እንጂ ብዙም ሳይቆይ በእሷ ሀሳቦች ተስፋ ቆረጠ እና ምንም እንኳን የፖለቲካ ስርዓቱ ለውጦች ቢደረጉም አብዛኛው ሰው ግን እንደቀጠለ ነው ብሎ ለራሱ ደምድሟል። ቂልነት፣ ጭካኔ፣ ክህደት እና ጨካኝነት የብዙዎቹ ተወካዮች ቀዳሚ ጉዳይ ሆኖ ቆይቷል ማህበራዊ ክፍሎች, እና ምንም ነገር ለማድረግ የማይቻል ነበር. አዲሱ ግዛት, የእኩልነት እና የፍትህ ቀዳሚነትን በማስተዋወቅ, የማያኮቭስኪን መውደድ ነበር, ነገር ግን በዙሪያው ያሉ ሰዎች, ስቃይ እና ስቃይ ያደረሱበት, ብዙ ጊዜ ምላሽ በመስጠት የእሱን ክፉ ፌዝ እና የአሽሙር ቀልዶች ይቀበሉ ነበር. የመከላከያ ምላሽወጣት ገጣሚ ለህዝቡ ስድብ።

የሥራው ችግሮች

ግጥሙ በማያኮቭስኪ የፈጠረው እሱ ራሱ በኩዝኔትስኪ ድልድይ የበረዶ ንጣፍ ላይ “ፈረስ በክሩ ላይ እንዴት እንደወደቀ” ከተመለከተ በኋላ ነው። በባህሪው ቀጥተኛ አኳኋን ይህ እንዴት እንደተፈጠረ ለአንባቢው አሳይቶ እየሮጠ የመጣው ህዝብም ለዚህ ምላሽ የሰጠውን ምላሽ ሲገልጽ ይህ ክስተት በጣም አስቂኝ እና አስቂኝ መስሎ ነበር፡- “ሳቁ ጮኸ እና ጠረጠ፡ - ፈረሱ ወደቀ! ፈረሱ ወድቋል! "ኩዝኔትስኪ ሳቀ"

እና በአጋጣሚ በአቅራቢያው እያለፈ የነበረ አንድ ደራሲ ብቻ ምስኪኑን ፍጡር ላይ እየደበደቡ እና እያሳለቁ ከነበሩት ሰዎች መካከል መሆን አልፈለገም። በፈረስ አይኖች ጥልቀት ውስጥ በተሸሸገው "የእንስሳት ግርዶሽ" ተመታ፣ እናም ድሆችን በሆነ መንገድ መደገፍ እና ማበረታታት ፈለገ። በአእምሮም ልቅሶዋን እንድታቆም ጠየቃት እና “ልጄ፣ ሁላችንም ትንሽ ፈረስ ነን፣ እያንዳንዳችን በራሳችን መንገድ ፈረስ ነን” በማለት አጽናናት።

እና ቀይ ማሬ, ደግነቱን እንደሚሰማው እና እንደሚረዳው እና ሞቅ ያለ ተሳትፎበእጣ ፈንታዋ ወደ እግሮቿ ተነስታ ይንቀሳቀሳል. በዘፈቀደ አላፊ አግዳሚ ያገኘቻቸው የድጋፍ ቃላቶች ችግሮቿን ለማሸነፍ ብርታት ይሰጧታል ፣ እንደገና ወጣት እና ጉልበት ይሰማታል ፣ አስቸጋሪውን ለመቀጠል ዝግጁ ፣ አንዳንድ ጊዜ ከባድ የጉልበት ሥራ ። “እና ሁሉም ነገር ለእሷ ይመስል ነበር - እሷ ሴት ነበረች ። ውርንጭላ፣ እና ለመኖር የሚያስቆጭ ነበር፣ እና መስራት ተገቢ ነበር"

ቅንብር እና ጥበባዊ ቴክኒኮች

አሳዛኝ የብቸኝነትን ድባብ ለማስተላለፍ ደራሲው የተለያዩ ነገሮችን ይጠቀማል ጥበባዊ ዘዴዎችየድምፅ አጻጻፍ (የአንድን ነገር መግለጫ በሚሰጡት ድምጾች ማስተላለፍ) - የፈረስ ኮከቦች ድምጽ “እንጉዳይ ፣ ሬክ ፣ የሬሳ ሣጥን ፣ ሻካራ” ፣ አነጋገር - የተናባቢ ድምጾች መደጋገም [l] ፣ [g] ፣ [r] ፣ (ለ) በከተማ አስፋልት ላይ ፈረስ ሲዘጋ የሚያሳይ ምስል ለአንባቢያን ድምጽ መፍጠር፣ አሶንነስ - የአናባቢ ድምፆች መደጋገም [u]፣ [i]፣ [a] የሕዝቡን ድምጽ ለማስተላለፍ ይረዳል “ፈረስ ወድቋል ! ፈረሱ ወድቋል!”፣ ፈረስ የህመም እና የተመልካቾች ጩኸት አለቀሰ።

የኒዮሎጂዝም አጠቃቀም (kleshit, kaplishche, opita, ploshe) እንዲሁም ግልጽ ዘይቤዎች (መንገዱ ተገልብጧል, በጭንቀት ፈሰሰ, ሳቅ ጮኸ) ለማያኮቭስኪ ስራ ልዩ ስሜታዊነት እና አመጣጥ ይሰጣል. ግጥሙ በተለያዩ ግጥሞች የበለፀገ ነው፡-

የተቆረጠ ትክክል ያልሆነ(መጥፎ - ፈረስ ፣ ተመልካች - መቆንጠጥ) ፣ ማያኮቭስኪ እንደሚለው ፣ እሱ በእውነት ወደደው ፣ ወደ ያልተጠበቁ ማህበሮች ፣ ያልተለመዱ ምስሎች እና ሀሳቦች እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል ።
እኩል ያልሆነ ውስብስብ(ሱፍ - ዝገት ፣ ድንኳን - ቆሞ);
የተቀናጀ(ለእሱ አልቅሱ - በራሴ መንገድ, እኔ ብቻ - ፈረሶች);
ሆሞኔሚክ(ሄደ - ቅጽል ፣ ሄደ - ግሥ)።

ማያኮቭስኪ እራሱን ከዚህ የሚነዳ አሮጌ ፈረስ ጋር አነጻጽሮታል፤ ችግሮቹ በጣም ሰነፍ በሆኑት ሁሉ የሚስቁበት እና የሚያሾፉበት ነው። ልክ እንደዚህ ቀይ የሚሠራ ማሬ ፣ ቀላል የሰው ልጅ ተሳትፎ እና ግንዛቤን ይፈልጋል ፣ ለባህሪው በጣም ተራውን ትኩረት አልሟል ፣ ይህም ለመኖር የሚረዳው ፣ ጥንካሬ ፣ ጉልበት እና መነሳሳትን ይሰጠዋል በአስቸጋሪ እና አንዳንድ ጊዜ በጣም እሾህ ባለው የፈጠራ መንገዱ።

በጣም የሚያሳዝን ነገር ነው, ነገር ግን የገጣሚው ውስጣዊ አለም, በጥልቅ, ደካማነት እና ተቃርኖዎች ተለይቷል, ለማንም ምንም የተለየ ፍላጎት አልነበረውም, ለጓደኞቹም እንኳ ቢሆን, ይህም ከጊዜ በኋላ እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል. አሳዛኝ ሞትገጣሚ። ነገር ግን ቢያንስ ትንሽ ወዳጃዊ ተሳትፎ ለማግኘት, ቀላል የሰው ልጅ ግንዛቤን እና ሙቀትን ለማግኘት, ማያኮቭስኪ በተራ ፈረስ ቦታዎችን መቀየር እንኳን አልቃወምም.