Cuộc di cư vĩ đại là một trong những cột mốc quan trọng trong lịch sử loài người. Bản đồ thế giới mà chúng ta biết phần lớn được hình thành nhờ các quá trình kéo dài từ thế kỷ thứ 2 đến thế kỷ thứ 7 sau Công nguyên - cả 5 thế kỷ. Đây là thời kỳ di cư lớn của các dân tộc.
Những lý do dẫn đến sự di cư lớn của các dân tộc.
Nói chung, người ta thường xác định ba lý do cho quá trình này:
- sự gia tăng số lượng các bộ lạc man rợ - đơn giản là họ bắt đầu hết nơi sinh sống;
- sự lạnh đi toàn cầu - Kỷ băng hà nhỏ dẫn đến thực tế là các bộ lạc đã chuyển đến những vùng có khí hậu ấm áp hơn;
- sự xuất hiện của chế độ nhà nước - sự thống nhất các bộ lạc thành liên minh cũng làm nảy sinh khát vọng chinh phục.
Trong suốt 5 thế kỷ, các dân tộc Bắc bán cầu di cư liên tục. Nhưng để dễ nhận biết, các nhà sử học chia cuộc di cư lớn của các dân tộc thành ba giai đoạn, hay ba đợt. Chúng ta hãy nhìn vào từng người trong số họ.
Làn sóng di cư vĩ đại đầu tiên của các dân tộc.
Cuộc di cư vĩ đại của các quốc gia bắt đầu khi nào? Làn sóng đầu tiên hay còn gọi là làn sóng “Đức” tràn vào châu Âu vào năm 239, khi các bộ lạc Gothic xâm lược Đế chế La Mã, tiếp theo là các dân tộc khác: người Saxon, người Frank, người Vandals. Đế chế La Mã trong một thời gian dàiđẩy lùi được sự tấn công dữ dội của quân man rợ, nhưng lại phải chịu thất bại nặng nề trong trận Adrianople.
Làn sóng di cư lớn thứ hai của các dân tộc.
Làn sóng thứ hai hay còn gọi là làn sóng "Châu Á" đến Châu Âu từ Châu Á vào năm 378 - sau đó người La Mã lần đầu chạm trán với người Huns. Lúc đầu, sự tấn công dữ dội của những kẻ man rợ đã được ngăn chặn, nhưng nó quá mạnh. Năm 455, Rome bị các bộ lạc Vandal chiếm giữ, và hai mươi năm sau, vào năm 476, Đế chế La Mã phương Tây không còn tồn tại.
Làn sóng di cư vĩ đại thứ ba của các dân tộc.
Làn sóng di cư thứ ba, hay còn gọi là Slav Slav, bắt đầu vào thế kỷ thứ 5 sau Công nguyên - từ Siberia và Châu Á, các dân tộc Slav di chuyển đến Đông Âu và Địa Trung Hải, định cư trên khắp các lãnh thổ của Đế quốc Byzantine.
Khung thời gian về cuộc di cư lớn của các dân tộc.
- 354. Các nguồn lần đầu tiên đề cập đến Bulgars. Cuộc xâm lược châu Âu từ phía đông của người Huns - “dân tộc kỵ binh”. Sự khởi đầu của cuộc di cư vĩ đại Sau đó, “người Hun làm người Alan mệt mỏi vì những cuộc giao tranh thường xuyên” và khuất phục họ.
- 375. Người Hun đã phá hủy nhà nước Ostrogothic của Germanaric giữa Biển Baltic và Biển Đen.
- 400. Sự khởi đầu của việc định cư trên lãnh thổ Hà Lan hiện đại bởi người Franks Hạ (nơi sinh sống của người Batavian và người Frisia), lúc đó vẫn thuộc về Rome.
- 402. Nỗ lực xâm lược Ý đầu tiên của vua Visigoth Alaric đã bị quân đội La Mã đánh bại.
- 406. Sự di dời của người Frank khỏi sông Rhine bởi những kẻ phá hoại, Alamanni và Alans. Người Frank chiếm phía bắc tả ngạn sông Rhine, người Alemanni chiếm phía nam.
- 409. Sự xâm nhập của những kẻ phá hoại cùng với Alans và Suevi vào Tây Ban Nha.
- 410. Người Visigoth đánh chiếm và cướp phá Rome dưới sự chỉ huy của Vua Alaric.
- 415. Người Visigoth đã lật đổ người Alans, kẻ phá hoại và Suevi khỏi Tây Ban Nha, những người đã vào đó vào năm 409.
- 434. Attila trở thành người cai trị (vua) duy nhất của người Huns.
- 449. Cuộc chinh phục nước Anh của người Angle, người Saxon và người Đay.
- 450. Sự di chuyển của các dân tộc qua Dacia (lãnh thổ của Romania hiện đại): Huns và Gepids (450), Avars (455), Slavs và Bulgars (680), Hungary (830), Pechenegs (900), Cumans (1050).
- 451. Trận Catalau giữa một bên là người Huns và một bên là liên minh của người Frank, người Goth và người La Mã. Người Hun do Attila lãnh đạo, người La Mã do Flavius Aetius lãnh đạo.
- 452. Người Hun tàn phá miền bắc nước Ý. Giáo hoàng Leo Đại đế, bằng sức mạnh lời nói của mình, đã ngăn chặn quân của Attila và cứu Rome khỏi đống đổ nát.
- 453. Người Ostrogoth định cư ở Pannonia (Hungary hiện đại).
- 454. Người Vandal chiếm Malta (từ năm 494 hòn đảo này nằm dưới sự cai trị của người Ostrogoth).
- 458. Người Vandal chiếm được Sardinia (trước năm 533).
- 476. Sự lật đổ vị hoàng đế La Mã cuối cùng, Romulus Augustulus trẻ tuổi, bởi nhà lãnh đạo quân sự người Đức Odoacer. Odoacer gửi thần khí của hoàng gia đến Constantinople. Ngày truyền thống về sự sụp đổ của Đế chế La Mã phương Tây.
- 486. Vua người Frank Clovis I đánh bại người cai trị La Mã cuối cùng ở Gaul, Syagrius. Thành lập nhà nước Frank (năm 508 Clovis chọn Paris làm thủ đô của mình).
- 500 năm. Người Bavaria (Bayuvars, Marcomanni) xâm nhập từ lãnh thổ Cộng hòa Séc hiện đại đến lãnh thổ Bavaria hiện đại. Người Séc chiếm lãnh thổ của Cộng hòa Séc hiện đại. Các bộ lạc Slav xâm nhập vào các tỉnh Danube của Đế quốc Đông La Mã (Byzantium). Sau khi chiếm được vùng hạ lưu sông Danube (khoảng năm 490), người Lombard đã chiếm được vùng đồng bằng giữa Tisza và sông Danube và phá hủy vùng đồng bằng hiện có. trạng thái mạnh mẽ Bộ lạc Đông Đức Heruli (505). Người Breton, bị người Anglo-Saxon trục xuất khỏi Anh, chuyển đến Brittany. Đến Scotland từ Bắc Ireland Người Scotland xâm nhập (năm 844 họ thành lập vương quốc của mình ở đó).
- thế kỷ thứ 6. Các bộ lạc Slav sinh sống ở Mecklenburg.
- 541. Totila, người trở thành vua của người Ostrogoth, gây chiến với người Byzantine cho đến năm 550, trong thời gian đó ông ta đã chiếm được gần như toàn bộ nước Ý.
- 570. Các bộ lạc du mục châu Á Avar thành lập một nhà nước trên lãnh thổ Hungary và Hạ Áo hiện đại.
- 585. Người Visigoth chinh phục toàn bộ Tây Ban Nha.
- 600. Người Séc và người Slovakia, phụ thuộc vào người Avars, sinh sống trên lãnh thổ Cộng hòa Séc và Moravia hiện đại.
- thế kỷ thứ 7. Người Slav chiếm giữ vùng đất phía đông sông Elbe dưới thời đồng hóa một phần Dân số Đức. Người Croatia và người Serbia xâm nhập vào lãnh thổ Bosnia và Dalmatia hiện đại. Họ làm chủ các vùng rộng lớn của Byzantium.
Hậu quả của cuộc di cư vĩ đại của các dân tộc.
Kết quả của quá trình này không thể được đánh giá một cách rõ ràng. Một mặt, trong các cuộc chiến tranh, nhiều dân tộc và bộ lạc đã bị tiêu diệt - chẳng hạn, lịch sử của người Huns đã bị gián đoạn. Nhưng mặt khác, nhờ sự di cư lớn của các dân tộc, các nền văn hóa mới đã xuất hiện - sau khi hòa trộn, các bộ lạc đã vay mượn rất nhiều kiến \u200b\u200bthức và kỹ năng của nhau.
tên có điều kiện cuộc xâm lược lớn trên lãnh thổ Roma. đế quốc vào thế kỷ thứ 4 - thứ 7. Người Đức, người Slav, người Sarmatian và các bộ lạc khác đã hỗ trợ. tai nạn Zap. Roma. đế chế và sự thay đổi quyền sở hữu nô lệ. xây dựng mối thù trên lãnh thổ toàn bộ Rome các đế chế.
Độ nét tuyệt vời
CUỘC DI CƯ LỚN CỦA NHÂN DÂN
tên thông thường cho các cuộc xâm lược lãnh thổ hàng loạt. Roma. đế chế vào thế kỷ thứ 4-7. Người Đức, người Slav, người Sarmatian và các bộ lạc khác đã góp phần vào sự sụp đổ của phương Tây. Roma. đế chế và sự thay đổi của chủ nô. xây dựng phong kiến trên lãnh thổ. toàn bộ Rome các đế chế. Ch. nguyên nhân của V. p.n. Có một quá trình phân rã mạnh mẽ hệ thống bộ lạc giữa các bộ lạc Đức, Slav, Sarmatian và các bộ lạc khác, kèm theo sự hình thành các liên minh bộ lạc lớn, sự xuất hiện của các giai cấp, sự phát triển của các đội và sức mạnh quân sự. những nhà lãnh đạo khao khát đất đai, của cải và quân đội. sản xuất Nhu cầu về vùng đất mới cũng được giải thích bởi tính chất nông nghiệp rộng khắp của các bộ lạc này, điều này gây ra (với sự gia tăng dân số nhanh chóng) quá tải dân số. Chính sách nô lệ của các bộ lạc lân cận được La Mã theo đuổi đã gặp phải sự phản đối ngoan cố của họ và cuộc khủng hoảng của La Mã. đế chế và sự đồng cảm của các tầng lớp bị áp bức ở Rome. xã hội đối với những kẻ xâm lược Rome. đế chế cho các bộ lạc đã góp phần vào sự thành công của cuộc xâm lược của họ. V.p.n. là tập hợp những cuộc di cư của nhiều bộ lạc. Lời mở đầu V. p. có Chiến tranh Marcomannic (166-180) và các phong trào của các bộ lạc vào thế kỷ thứ 3. Vào cuối 2 - đầu. thế kỷ thứ 3 Đông Đức các bộ lạc (Goths, Burgundians, Vandals) di chuyển từ phía tây bắc. Châu Âu hướng tới Biển Đen Vào đầu thế kỷ thứ 3. người Goth chuyển đến thảo nguyên Biển Đen; Người Goth (sau này được chia thành Ostrogoths và Visigoths) đã trở thành một phần của một liên minh rộng lớn gồm các bộ lạc, ngoài họ còn thống nhất với những người Ghetto-Thracian địa phương và những người Slav thời kỳ đầu. các bộ lạc (các tác giả cổ xưa gọi họ là người Scythia hoặc người Getae). K ser. thế kỷ thứ 3 liên minh bắt đầu tàn phá. xâm lược ở phía đông các tỉnh của đế quốc. "Những kẻ man rợ" đã bị Thrace và Macedonia, Div. các đội quân xâm nhập vào Hy Lạp và châu Á, khắp nơi đều nhận được sự ủng hộ của quần chúng bị áp bức. Đồng thời, đến biên giới của Rome. đế chế di chuyển Tây-Đức. bộ lạc: Alemanni từ trên xuống. Reinas chuyển đến lãnh thổ. giữa đầu Rhine và Danube và bắt đầu tấn công Gaul thường xuyên. Năm 261 họ chiếm được Rome. tỉnh Raetia, xâm chiếm Ý và tới Mediolan (Milan). Franks từ Thứ Tư. và thấp hơn Sông Rhine xâm lược Gaul vào năm 258-260. Vào cuối thế kỷ thứ 3. Người La Mã bỏ rơi Dacia, bị người Goth bắt giữ, giáng một đòn nặng nề vào Rome. phòng thủ trên sông Danube. Nhưng lúc đầu thế kỷ thứ 4 Người La Mã đã kìm hãm được sự tấn công dữ dội của các bộ tộc “man rợ” và ổn định tình hình. Từ thứ ba cuối cùng của thế kỷ thứ 4. các phong trào của các bộ lạc đạt đến cường độ đặc biệt (thực ra là V.p.n.) do cuộc xâm lược của người Hun và sự tăng cường cuộc đấu tranh chống lại La Mã của người Sarmatians và Quads, người Alemanni và Franks ở Châu Âu, và một số người Berber và Moorish bộ tộc ở Châu Phi. Năm 375, người Hung sau khi phá vỡ liên minh của Ermanaric đã chinh phục B. bao gồm cả người Ostrogoth và các bộ tộc khác và lao về phía tây, bị họ thúc ép, vượt sông Danube và được sự cho phép của La Mã. pr-va định cư ở Rome. tỉnh Moesia (lãnh thổ Bulgaria) có nghĩa vụ quân sự. phục vụ và phục tùng (376). Bị đẩy đến tuyệt vọng bởi sự áp bức của La Mã. các quan chức, nạn đói và nỗ lực của người La Mã nhằm bắt họ làm nô lệ, người Visigoth nổi dậy và nô lệ địa phương gia nhập người La Mã. Trong trận Adrianople năm 378, quân nổi dậy đã đánh bại quân triều đình. Valens, sau đó cuộc nổi dậy lan rộng. một phần của bán đảo Balkan. Trong 382 imp. Theodosius I đã tìm cách trấn áp nó và làm hòa với người Visigoth. Lúc đầu thế kỷ thứ 5 người Visigoth lại nổi dậy (dưới sự lãnh đạo của Alaric I) và bắt đầu chiến dịch ở Ý; năm 410 họ chiếm Rome và cướp phá nó. Sau một loạt các cuộc di chuyển, người Visigoth đã định cư ở phía Tây Nam. Gaul (và sau đó là Tây Ban Nha), đã thành lập Vương quốc Toulouse vào năm 418 - vương quốc “man rợ” đầu tiên trên lãnh thổ. Zap. Roma. các đế chế. K ser. thế kỷ thứ 5 b. Phần Zap. Roma. đế chế đã bị chiếm giữ bởi nhiều bộ lạc (nói chung là người Đức) hình thành trên lãnh thổ của nó. trạng thái của họ. Những kẻ phá hoại đã định cư ngay từ đầu. thế kỷ thứ 5 cùng với người Alans ở Tây Ban Nha và bị người Visigoth trục xuất khỏi đó, họ vượt qua miền Bắc vào năm 429. Phi và thành lập vương quốc của họ ở đó (439). Người Alemanni vượt sông Rhine và chiếm lãnh thổ. hiện đại S.-W. Đức, Alsace, b. một phần của Thụy Sĩ. Người Burgundi định cư (443) về quyền của người La Mã. liên đoàn ở Savoy, ca. 457 lấy toàn bộ âm trầm. Rhone, hình thành vương quốc Burgundy với trung tâm ở Lyon. Người Frank định cư ở các lãnh thổ bị chiếm đóng ở phía đông. Gaul, vào cuối thế kỷ thứ 5. tiến hành cuộc chinh phục sâu hơn, đặt nền móng cho nhà nước Frank. Người Angle, người Saxon và người Jute bắt đầu di chuyển vào nước Anh bị người La Mã bỏ rơi, hình thành nên một số vương quốc ở đó (xem Cuộc chinh phục của người Anglo-Saxon). Trong khi đó, người Huns định cư ở Pannonia và tàn phá Bán đảo Balkan, dưới sự lãnh đạo của Attila (434-453) di chuyển đến Gaul. Trong Trận chiến trên cánh đồng Catalaunian năm 451, họ bị đánh bại bởi một đội quân thống nhất gồm người La Mã, người Visigoth, người Frank và người Burgundy và bị đuổi khỏi Gaul. Năm 452 Attila tàn phá miền Bắc. Ý. Năm 455, sau đó là việc quân Vandal (từ Bắc Phi) đánh chiếm và cướp bóc thành Rome. Đến cuối thế kỷ thứ 5. Roma. sự thống trị ở phương Tây Roma. đế chế thực sự đã bị tiêu diệt, và vào năm 476, khi thủ lĩnh của bộ tộc Scyrian, Odoacer, thống nhất các đội lính đánh thuê khác nhau của bộ lạc, Crimea “... được tham gia bởi tất cả những người bất mãn, những kẻ man rợ và những người in nghiêng” (Marx K. , xem Archives of Marx and Engels, tập 5, 1938, trang 20), phế truất kẻ cuối cùng. Romulus Augustulus, Zap. Đế chế La Mã cuối cùng đã sụp đổ. Những phong trào mới nhất của người Đức. các bộ lạc có niên đại từ cuối thế kỷ thứ 5-6. Vào năm 488-493, người Ostrogoth di chuyển từ Pannonia đến chiếm đóng Ý, thành lập nhà nước riêng tại đây; năm 568 người Lombard cùng một số bộ tộc khác xâm lược Ý - miền Bắc. và thứ Tư. Nhà nước Lombard hình thành ở Ý. Vào thế kỷ thứ 6-7. V.p.n. đã bước vào giai đoạn cuối cùng. Vào thời điểm này đã có những cuộc di cư lớn của nhiều bộ lạc khác nhau đến lãnh thổ. Phía đông Roma. đế quốc (Byzantium). Ch. Những người Slav đầu tiên đóng một vai trò trong quá trình này. bộ lạc (Sklavins và Antes). Các chiến dịch Slav bắt đầu vào đầu thế kỷ 5-6. và ngày càng trở nên có hệ thống và đe dọa đế quốc; lời khuyên. Các cuộc nổi dậy đã góp phần thúc đẩy người Slav tiến tới Bán đảo Balkan. Đã ở hiệp 1 rồi. thế kỷ thứ 6 vinh quang những pha xâm nhập diễn ra gần như liên tục, từ hiệp 2. thế kỷ thứ 6 Người Slav đã định cư vững chắc trên lãnh thổ. các đế chế. Vào khoảng 577. 100 nghìn người Slav đã vượt sông Danube mà không gặp trở ngại nào. K ser. thế kỷ thứ 7 Người Slav định cư gần như trên toàn bộ lãnh thổ. Bán đảo Balkan, Slav. dân tộc yếu tố đã trở nên chiếm ưu thế ở đây. Nghĩa là người Slav đã định cư ở Thrace, Macedonia. một phần của Hy Lạp, chiếm đóng Dalmatia và Istria - ngay đến bờ biển Adriatic. m., thâm nhập vào các thung lũng của dãy núi Alpine và các khu vực của thời hiện đại. Áo. Nhiều người Slav chuyển đến M. Châu Á. Terr. Phía đông Roma. Đế chế từ sông Danube đến Aegean bị người Slav chiếm đóng, những người sau đó đã thành lập các quốc gia riêng của họ tại đây: Bulgaria, Croatia và Serbia. Lịch sử thế giới ý nghĩa của V. p. n., trước hết, và ch. arr., trong kết quả xã hội của nó. V.p.n. đã góp phần làm sụp đổ chế độ chiếm hữu nô lệ. xây dựng trên một lãnh thổ rộng lớn. Địa Trung Hải; liên hệ với chủ nô phân hủy tăng tốc theo bậc độ lớn hệ thống bộ lạc giữa những kẻ man rợ, kết quả là hệ thống phong kiếnđã nhận được nhiều cơ hội phát triển ở các quốc gia “man rợ” mới nổi ở phương Tây. Châu Âu. Về phần mình, việc định cư Bán đảo Balkan và một số khu vực nhất định ở M. Châu Á rất nổi tiếng. các bộ lạc, vốn bị chi phối bởi các mối quan hệ cộng đồng, đã dẫn đến những thay đổi sâu sắc về kinh tế - xã hội. cấu trúc của Byzantium và góp phần thay thế các chủ nô ở đó. xây dựng phong kiến. Xem bản đồ (đến trang 137). Trong giai cấp tư sản lịch sử Văn học V. p. thường được coi là hoàn toàn cơ học. quá trình địa lý. sự di chuyển của các bộ lạc, do dân số quá đông, đất đai chật hẹp (đồng thời, nội bộ, lý do xã hội V.p.n.). Đối với các tác phẩm của một số người Đức. Các nhà sử học cũng được đặc trưng bởi sự nhấn mạnh có chủ đích vào vai trò đặc biệt, “quan trọng” trong lịch sử (đặc biệt là trong thời đại Đông Âu) của những người Goth gốc Đức, những người được cho là đã được kêu gọi tạo ra Rome trên đống đổ nát. đế chế mới, chúa ơi. tình trạng; chủ nghĩa dân tộc tư sản sử học, coi lực lượng chính (hoặc thậm chí là duy nhất) của thời đại V. p. ở Đức bộ lạc, hạ thấp (hoặc hoàn toàn phớt lờ) vai trò của đông đảo người dân. vinh quang bộ lạc Người theo chủ nghĩa dân tộc này. xu hướng này ít nhiều được phản ánh trong các tác phẩm như Dahn F., Die Känige der Germanen, Bd 1-9, 1861-1905; Wietersheim Ed., Geschichte der Välkerwanderung, Bd 1-2, 1880-81; Rallmann R., Die Geschichte der Välkerwanderung von der Gothenbewehrung bis zum Tode Alarichs, 1863; Kaufmann G., Deutsche Geschichte bis auf Karl den Grossen, 1880-1881; Schmidt L., Geschichte der deutschen St?mme bis zum Ausgange der V?lkerwanderung, 1910, v.v. Trong điều kiện nuôi nhốt của cơ chế như vậy. và chủ nghĩa dân tộc. khái niệm của V. p. Giai cấp tư sản mới nhất hóa ra cũng có một số biến thể. sử học. Sov. ist. giải pháp khoa học cho câu hỏi về nguyên nhân, bản chất và lịch sử. giá trị của V. p.n. đang tìm kiếm những điều kiện kinh tế xã hội đó. điều kiện và chính trị mối quan hệ được thiết lập vào thế kỷ thứ 3. N. đ. như giữa châu Âu các bộ lạc, và giữa họ với La Mã. một đế chế đang gặp khủng hoảng. Do đó bản chất xã hội của V. p. cú Các nhà sử học nhìn thấy cuộc đấu tranh giữa hai thế giới, kết quả là "những kẻ man rợ", với sự hỗ trợ của nô lệ và cột, đã phá hủy thành Rome. đế chế. Dựa trên ý nghĩa xã hội của việc các bộ tộc “man rợ” xâm chiếm lãnh thổ. Roma. đế chế, cú các nhà sử học cho rằng nó thuộc thời đại của V. p.n. không chỉ cuộc xâm lược của Đức. và các bộ lạc khác, được giới hạn về mặt thời gian ở thế kỷ thứ 6, cũng như các cuộc xâm lược của người Slav vào thế kỷ thứ 7, diễn ra vai trò lớn thay thế chủ nô. quan hệ phong kiến ở phương Đông. Roma. các đế chế. Nguồn: Mishulin A.V., Tài liệu về lịch sử của người Slav cổ đại, VDI, 1941, số 1; Ammianus Marcellinus, Lịch sử, sách. 31, mỗi. từ lat., v. 3, K., 1908; Procopius của Caesarea, Chiến tranh với người Goth, xuyên. từ tiếng Hy Lạp S. P. Kondratyeva, M., 1950; Jordan, Về nguồn gốc và hành động của Getae. Getica, giới thiệu. Nghệ thuật., chuyển thể. và bình luận. E. Ch. Skrzhinskaya, M., 1960; Joannis. Ephesini, Historia ecclesiae, ed. E. W. Brook, P., 1935; Zosimi, Historia nova, ed. L. Mendelssohn, Lipsiae, 1887. Lít. (ngoại trừ mục lục trong bài viết): Engels F., Về lịch sử của người Đức cổ đại, Marx K. và Engels F., Works, tái bản lần thứ 2, tập 19; Dmitrev A.D., Cuộc nổi dậy của người Visigoth trên sông Danube..., VDI, 1950, số 1; Mishulin A.V., Người Slav cổ đại và số phận của Đế chế Đông La Mã, VDI, 1939, số 1; Levchenko M.V., Byzantium và người Slav trong thế kỷ VI-VII, VDI, 1938, số 4(5); Picheta V.I., Quan hệ Slavic-Byzantine trong thế kỷ VI-VII. trong tin tức của các sử gia Liên Xô (1917-1947), VDI, 1947, số 3 (21); Remennikov A.M., Cuộc đấu tranh của các bộ lạc phương Bắc. Vùng Biển Đen với Rome vào thế kỷ thứ 3. N. e., M., 1954; Udaltsova Z.V., Ý và Byzantium vào thế kỷ thứ 6, M., 1959; Vasiliev A., Người Slav ở Hy Lạp, "V.V.", tập 5, 1898; Pogodin A.L., Từ lịch sử các phong trào Slav, St. Petersburg, 1901; Fustel de Coulanges, Lịch sử trật tự xã hội nước Pháp cổ đại, tập 2 - Cuộc xâm lược của Đức và sự kết thúc của đế chế, xuyên. từ tiếng Pháp, St. Petersburg, 1904; Alf?ldi A., Cuộc xâm lược của các dân tộc. SAN, v. 12, Camb., 1939; Altheim F., Geschichte der Hunnen, Bd 1-2, V., 1959-60; Halphen L., Les barbares des grandes xâm lược aux conquétes turques du XIe siècle, 2?d., P., 1930, 5?d., P., 1948; Hodgkin Th., Ý và những kẻ xâm lược, v. 1-4, Oxf., 1880-85; Latouche R., Les grandes xâm lược et la crise de l'Occident aux Ve si?cle, P., 1946; Rappaport B., Die Einfälle der Goten in das r?mische Reich bis auf Constantin, Lpz., 1899; Reynold Gonzague de, Le monde barbare et sa fusion avec le monde Antique. Les Germains, P., (1953); Wietersheim E., Geschichte der Välkerwanderung, Bd 1-2, 2 Aufl., Lpz., 1880-81; Lô F., Les xâm lược germaniques..., R., 1935; Lemerle P., Invasions et di cư dans les Balkans depuis le fin de l'?poque romaine jusqu'au VII-e si?cle, RH, No. 211, 1954; Ensslin W., Einbruch in die Antike Welt: Völkerwanderung, trong cuốn sách: Historia Mundi, Bd 5, Bern, 1956, (Bibl.). Xem thêm nguồn. và thắp sáng. tại Nghệ thuật. về các bộ lạc riêng lẻ. A. D. Dmitrev. Rostov-on-Don. -***-***-***- Cuộc di cư vĩ đại của các dân tộc trong thế kỷ IV - VII.
Lịch sử hiện tượng di cư của các dân tộc
Định nghĩa 1
Vào thế kỷ 3-7, các phong trào của các nhóm dân tộc bắt đầu ở châu Âu. Trong sử học dưới Cuộc di cư vĩ đại của các dân tộcđề cập đến cuộc xâm lược lãnh thổ của Đế chế La Mã bởi các bộ lạc man rợ. Theo quan điểm của người La Mã, nhìn chung, hầu hết tất cả những người không phải người La Mã đều bị coi là man rợ. Những cuộc đột kích này diễn ra từ $II$, nhưng sau đó có phạm vi rộng hơn.
Có nhiều lý do giải thích cho các luồng di cư rộng rãi như vậy; ba cái chính. Gia tăng dân sốđã đóng một vai trò nào đó, con người trở nên chật chội trong những không gian bị chiếm đóng. Yếu tố quan trọng tiếp theo được gọi là khí hậu bi quan đầu thời Trung cổ , nếu không thì - làm mát khí hậu, điều này gây ra mong muốn tự nhiên của con người là tìm kiếm những vùng đất ấm áp và thuận lợi hơn cho cuộc sống. Và cuối cùng thống nhất các bộ lạc thành liên minh bộ lạc, sự khởi đầu của chế độ nhà nước, gây ra xu hướng chinh phục.
Lưu ý 1
Cuộc di cư vĩ đại của các dân tộc là một phần của quá trình di cư toàn cầu kéo dài tám thế kỷ. Một số nhà sử học sử dụng thuật ngữ này khi mô tả các quá trình này "cách mạng dân tộc", làm nổi bật quy mô của hiện tượng này.
Các nhà sử học chia sự di cư của các dân tộc thành ba sóng. Làn sóng di cư vĩ đại đầu tiên của các dân tộcđến $ 239 $ năm. Tên thứ hai của nó là làn sóng Đức. Trong thế kỷ $II-III$. Các bộ lạc Gothic ở Đức bắt đầu di chuyển từ vùng Baltic và Đan Mạch tới Crimea, vùng Balkan và từ đó tới các vùng khác. Nam Á. Vì vậy, với 239 đô la, người Goth đã xâm chiếm Đế chế La Mã, tiếp theo là các nhóm dân tộc khác: người Frank, người Saxon và người Vandals. Đế chế La Mã đã thành công trong việc ngăn chặn cuộc tấn công dữ dội này cho đến khi thất bại nặng nề tại Adrianople.
Làn sóng thứ hai gọi khác "Châu Á", nó bắt đầu bằng $378$, nó được liên kết với bộ tộc Huns. Lúc đầu, giống như người Goth, họ bị cầm chân, nhưng áp lực của những kẻ man rợ là rất lớn. Với 455 đô la, các bộ lạc Vandal đã chiếm được Rome và với 476 đô la, Đế chế La Mã phương Tây đã không còn tồn tại.
Làn sóng thứ ba sự di cư của các dân tộc gắn liền với người Slav. Theo trình tự thời gian, nó bao gồm $V$. Sự di chuyển của người Slav bắt đầu từ Siberia qua Đông Âu tới biển Địa Trung Hải. Việc định cư diễn ra trên lãnh thổ của Đế quốc Byzantine.
Lịch sử các dân tộc Đông Âu
10-12 nghìn năm trước Châu Âu là nơi sinh sống của các bộ lạc nguyên thủy thuộc một họ ngôn ngữ, mà các nhà ngôn ngữ học thường gọi là hoài cổ Khi các bộ lạc định cư, khoảng cách ngôn ngữ ngày càng lớn. Gia đình ngôn ngữ Ấn-Âu đã được tách ra; nó bao gồm tổ tiên của đại đa số các nhóm dân tộc ở Đông Âu, cũng như các dân tộc có liên quan đến ngôn ngữ ở châu Á.
Người ta chắc chắn biết rằng các dân tộc sinh sống ở Nga không có một tổ tiên duy nhất, vì quá trình văn hóa dân tộcở Đông Âu rất đa dạng.
Bởi $I$ nghìn AD Ở Đông Âu, các bộ lạc thuộc nhóm ngôn ngữ Finno-Ugric đã hình thành. Những bộ lạc này định cư ở Đông Baltic vào thời kỳ đồ đá mới, $III$ nghìn trước Công nguyên. lan rộng khắp vùng Volga và giữa sông Oka và sông Volga. Những bộ lạc này bao gồm các nền văn hóa khảo cổ Ananyevskaya, Gorodets và Dyakskaya của Thời đại đồ sắt. Sau đó, các bộ lạc thuộc nhóm ngôn ngữ Slav và Baltic đã đến những nơi mà các bộ lạc này định cư.
Hình 1.
Tổ tiên của Khanty và Mansi, Nenets, Enets, Selkups và Nganasans định cư trên lãnh thổ Tây Siberia, trong lưu vực Yenisei, cũng như ở phía bắc Baltoslavs. Lãnh thổ Đông Siberia, cũng như Viễn Đông, là nơi sinh sống của tổ tiên Chukchi, Eskimos, Koryaks, Itelmens, Aleuts, Nivkhs, Evenks, Lamuts, Udege và Nanai.
Rừng taiga và thảo nguyên phía nam của Đông Âu và Trans-Ural là nơi sinh sống của các bộ lạc thuộc nền văn hóa Srubnaya, những người nói ngôn ngữ của nhóm Iran. Nhiều bộ lạc nói tiếng Iran Nam Siberia. Tổ tiên của các dân tộc nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ và Mông Cổ hiện đại sống ở phía nam Baikal.
Ở giữa $II$ ngàn đô la trước Công nguyên. lãnh thổ châu Âu của nước Nga hiện đại là nơi sinh sống của các bộ lạc có liên quan về mặt ngôn ngữ với Nhóm Ấn-Âu. Dần dần các bộ lạc này được chia thành nhóm lớn khi họ giải quyết. Bờ biển phía nam của vùng Baltic và một phần Trung và Đông Âu bị chiếm giữ bởi các bộ lạc thuộc nhóm ngôn ngữ Baltoslavic. Ngôn ngữ, nhà cửa, quần áo và những biểu hiện khác của văn hóa vật chất và tinh thần của các bộ tộc này rất giống nhau, vì họ có mối liên hệ chặt chẽ với nhau. Những bộ lạc này đã tham gia chăn nuôi gia súc rừng, săn bắn, đánh cá và làm nông nghiệp du canh.
Sự phân chia người Baltoslav thành hai nhánh bộ lạc xảy ra vào khoảng $1.000 trước Công nguyên. Các bộ lạc Slav có sự khác biệt với các bộ lạc khác. Hơn nữa, cộng đồng Slav được chia thành ba nhóm. Nhóm phía Namđược đại diện bởi người Serbia, người Croatia, người Bulgaria, người Macedonia và người Slovenia hiện đại. Nhóm phía Tây theo quân Đức đến Elbe, Danube và Main, bây giờ họ là người Séc, người Ba Lan và người Slovak. Nhóm phía đông vẫn ở các vùng lãnh thổ bị chiếm đóng ban đầu; đây là tổ tiên của người Nga, người Ukraine và người Belarus.
Người Slav và sự di cư của các dân tộc
Trong cuộc xâm lược châu Âu, người Hun không sử dụng người Slav làm chiến binh, không giống như các bộ tộc Đức và Iran, mà chỉ đơn giản là cướp bóc họ. Điều này buộc một số người Slav phải tìm nơi ở mới và xác định hướng di cư của người Slav - về phía tây và tây nam. Trong thế kỷ $VI$. Người Slav đến Polabye.
Sau khi người Goth và người Sarmatian rời đi về phía tây, người Slav bắt đầu xâm chiếm Bắc Danube, vùng hạ lưu sông Dniester và vùng giữa sông Dnieper. Thông tin đáng tin cậy về các bộ lạc Slav có từ thế kỷ thứ 6, trước làn sóng di cư thứ ba của các dân tộc.
Đến cuối thế kỷ thứ 5, họ bắt đầu di chuyển về phía nam tới khu vực Tây Bắc Biển Đen và hoàn thành việc định cư trên khắp bán đảo Balkan vào thế kỷ thứ 6-7. Người Slav đã đồng hóa với người Thracia, người Celt và người Illyrian, đồng thời giải tán người Bulgar nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ. Đây thực sự là cách các dân tộc Nam Slav được thành lập.
Sau sự ra đi của người Hung Nô ở Đông Mông Cổ và Tây Mãn Châu, một Liên minh du mục Avar. Vào giữa thế kỷ thứ 6. Người Avars đến vùng Bắc Biển Đen và Azov, bị người Slav chiếm đóng. Trong những điều kiện như vậy, người Slav đã được nhắc đến trong các nguồn từ phương Tây và phương Đông. Cùng với người Avars, các bộ lạc Slav bắt đầu di chuyển về phía tây nam. Họ đã chiếm được Bán đảo Balkan. Có một cuộc tranh luận liên quan đến vai trò của người Slav trong các chiến dịch của người Avars; người ta không biết chắc chắn liệu họ là người tự nguyện hay cấp dưới. Dù vậy, Avar Khaganate đã bị Franks of Charlemagne phá hủy với số tiền 795-796 USD.
Lưu ý 2
Một vấn đề gây tranh cãi cần được lưu ý. Tên dân tộc xuất hiện trong nhiều nguồn khác nhau "Veneti", "Antes", "Sclaveni". Trong một thời gian dài, các nhà nghiên cứu đã gán những cái tên này một cách rõ ràng cho người Slav. TRÊN sân khấu hiện đại Quan điểm này bị nhiều nhà sử học đặt câu hỏi và thường yêu cầu làm rõ. Những tên gọi dân tộc này được dùng để chỉ các bộ lạc gần gũi nhưng vẫn khác nhau, một số bộ lạc sau này trở thành một phần của các dân tộc Slav.
Sau sự sụp đổ của Avar Khaganate, người Slav hoạt động như một nhóm dân tộc độc lập. Vào những năm 1960, Cyril và Methodius đã tạo ra chữ viết Slav. Điều này dẫn đến việc gấp Ngôn ngữ Slav cổ. Ở giai đoạn đó, mọi người Slav đều giống nhau.
Nguyên nhân của cuộc di cư lớn.
· Sự suy tàn của Đế chế La Mã. Quyền lực của hoàng đế suy yếu, nhiều người muốn chiếm lấy ngai vàng. Các khu vực rộng lớn của đế chế phải được kiểm soát với sự trợ giúp của quân đội, trong đó phần lớn là những kẻ man rợ. Ngoài ra, dân số tăng lên. Và điều này dẫn đến diện tích rừng giảm và thiệt hại về đất đai. Nhìn chung, toàn bộ lối sống của người La Mã ngày càng sa sút. Họ trở nên quan tâm đến việc giải trí và tiệc tùng hơn là sự phát triển của nhà nước và chính trị của nó.
· Đánh bại người Huns trong cuộc chiến tranh Hunno-Trung Quốc. Những cuộc đối đầu này diễn ra từ năm 200 trước Công nguyên cho đến năm 180 sau Công nguyên. Kết quả là người Hun di cư đến các vùng đất phía Tây, buộc các dân tộc khác phải di cư đến những vùng đất mới (“hiệu ứng domino”).
· Sự xuất hiện của một trung tâm kinh tế mới của Đế quốc La Mã - Gaul, thương mại ở đó phát triển mạnh mẽ. Người Đức tìm cách chiếm đóng các vùng lãnh thổ gần biên giới của Đế chế La Mã và yêu cầu hỗ trợ pháp lý cho quyền sinh sống trên những vùng đất này.
· Khí hậu chung ở châu Âu lạnh đi, gây mất mùa, lũ lụt, dịch bệnh và tỷ lệ tử vong gia tăng.
Hậu quả của cuộc di cư lớn.
· Đế chế La Mã phương Tây sụp đổ và “ vương quốc man rợ", một số trong số họ đã trở thành tiền thân của các quốc gia châu Âu hiện đại.
· Tái định cư đóng một vai trò trong việc hình thành nhiều ngôn ngữ hiện đại Tây Âu.
· Các quốc tịch và bộ lạc mới xuất hiện.
· Chế độ nô lệ nhường chỗ cho chế độ phong kiến.
· Hình thành ngôn ngữ chung– Tiếng Latinh.
· Truyền bá Kitô giáo (ở các vương quốc mới, Kitô giáo trở thành quốc giáo).
Kết quả của quá trình này không thể được đánh giá một cách rõ ràng. Một mặt, trong các cuộc chiến tranh, nhiều dân tộc và bộ lạc đã bị tiêu diệt - chẳng hạn, lịch sử của người Huns đã bị gián đoạn. Nhưng mặt khác, nhờ sự di cư lớn của các dân tộc, các nền văn hóa mới đã xuất hiện - sau khi hòa trộn, các bộ lạc đã vay mượn rất nhiều kiến \u200b\u200bthức và kỹ năng của nhau. Tuy nhiên, việc tái định cư này đã gây ra thiệt hại đáng kể cho nền văn hóa mới nổi của các bộ lạc phía bắc và dân tộc du mục. Vì vậy, nhiều bộ tộc bản địa đã bị tiêu diệt không thương tiếc Bắc Âu, các di tích cổ xưa của các dân tộc này đã bị cướp bóc - đài tưởng niệm, gò đất, v.v.
4) Vai trò của người Slav trong cuộc di cư vĩ đại của các dân tộc.
Các dân tộc Slav là những người trực tiếp tham gia vào Cuộc di cư vĩ đại của các dân tộc. Mặc dù họ bắt đầu di chuyển muộn hơn các bộ lạc người Đức. Các nhà sử học coi lý do tái định cư của người Slav là do họ chỉ phản ứng đơn giản trước sự di chuyển của các dân tộc xung quanh (Sarmatians, Turks, Illyrians, Thracia).
Người Slav tham gia vào dòng di cư chung vào giữa thế kỷ thứ tư. Lúc này họ vẫn là “bạn” với người Goth. Nhưng sau đó người Goth và người Slav trở thành kẻ thù của nhau. Người Slav gia nhập người Huns.
Do sự xâm lược của các bộ lạc Hunnic, một số người Slav buộc phải định cư theo hướng phía tây và tây nam. Và phần còn lại di cư đến Đế quốc Byzantine - về phía đông.
Vào thế kỷ thứ năm, người Slav định cư ở các khu vực sông Dnieper, Dniester và Danube. Và kể từ thế kỷ thứ 6, họ đã đánh phá Bán đảo Balkan, tiếp cận thủ đô của Đế quốc Byzantine - Constantinople.
Đến cuối thế kỷ thứ 6, quân Slav đã chinh phục Hy Lạp và sau đó phát triển nó. Không dừng lại ở đó, người Slav tiến về phía nam. Bán đảo Balkan đã có dân cư đông đúc.
Người Slav vượt sông Danube, chiếm được các vùng lãnh thổ mới và định cư chúng. Trong số đó có Thrace, Macedonia, Hellas. Người Slav cũng xâm chiếm Byzantium.
Do đó, việc định cư của người Slav có tính chất hỗn hợp: vừa hòa bình vừa được tổ chức quân sự.
2. Mô tả tác phẩm điêu khắc đá Polovtsian.
Tác phẩm điêu khắc đá Polovtsian ( người phụ nữ Polovtsian) – tượng trưng cho tổ tiên. Những tác phẩm điêu khắc như vậy xuất hiện ở thảo nguyên Donetsk vào thế kỷ 9 - 13. Các tác phẩm điêu khắc được làm bằng đá sa thạch màu xám và có chiều cao từ 1 đến 4 mét.
Tên của tác phẩm điêu khắc – người phụ nữ Polovtsian – xuất phát từ “balbal” trong tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, có nghĩa là “tổ tiên”, “ông nội-cha”.
Các loại phụ nữ đá Polovtsian:
· Hình người được làm từ những viên đá thon dài được lựa chọn đặc biệt.
· Hình ảnh những người đàn ông có ria mép và râu nhỏ.
· Hình ảnh đàn ông hầu hết không đội mũ, đôi khi có một hoặc nhiều bím tóc dài đến thắt lưng. Trên một số nhân vật, một hoặc cả hai tai được trang trí bằng khuyên tai và đôi khi một chiếc vòng cổ được đeo quanh cổ.
· Hình ảnh nam giới mặc caftans có ve áo hình tam giác, tay áo hẹp. Ở thắt lưng có một chiếc thắt lưng với một bộ trang trí, khóa và mảng. Ít thường xuyên hơn trong trang phục rộng rãi với tay áo rộng không có thắt lưng hoặc vũ khí.
· Hình với một con dao găm hoặc thanh kiếm.
· Đôi khi là hình ảnh một người phụ nữ, như “Chernukhin Madonna” đang ôm một đứa trẻ trên tay.
· Phụ nữ đeo đá bằng bình mà họ cầm bằng tay phải, ít thường xuyên hơn bằng cả hai tay. Hình dạng của các loại bình rất đa dạng: cốc, bát, bình hình trụ. Có một số trường hợp được biết đến khi một con chim đậu được hiển thị ở bên tay phải.
Các loại tượng cổ nhất có hình thon dài, phẳng, có các đặc điểm hình dáng yếu hoặc hoàn toàn không có. Đây là những cột đá được đẽo thô sơ, đường nét trên mặt đôi khi được chạm khắc hình “trái tim” với phần trên tròn hoặc nhọn giống như một chiếc mũ lưỡi trai. Khuôn mặt hoàn toàn không được mô tả, hoặc lông mày và mũi, mắt và miệng hình chữ T được mô tả dưới dạng các vết lõm hình bầu dục. Những hình tượng như vậy lần đầu tiên xuất hiện ở thảo nguyên vào khoảng những thập kỷ đầu của thế kỷ 11.
“Lịch sử là nhân chứng của quá khứ, là ánh sáng của sự thật, là ký ức sống động, là người thầy của cuộc sống, là sứ giả của thời cổ đại”. (Cicero)
Chúng ta sẽ là một dân tộc thịnh vượng nếu chúng ta làm chủ và kế thừa được lịch sử của mình.
Giai đoạn đầu tiên của Cuộc di cư vĩ đại, được gọi là cuộc di cư của người Đức, bắt đầu vào thế kỷ thứ 2 với sự tái định cư của người Goth, những người đã di cư từ lãnh thổ miền Trung Thụy Điển dọc theo Vistula đến bờ Biển Đen.
Biên niên sử Jordan, bản thân là một người Goth, kể về cuộc di cư của người Goth trên ba con tàu từ Scandinavia băng qua Biển Baltic đến vùng hạ lưu Vistula. Theo truyền thuyết, “người Goth từng xuất hiện cùng với vị vua của họ tên là Berig. Ngay khi xuống tàu và đặt chân lên đất liền, họ lập tức đặt cho nơi đây một biệt danh. Cho đến ngày nay nó được gọi là Gotiskanza [miệng của Vistula]... Khi có rất nhiều người sinh sống ở đó, và chỉ có vị vua thứ năm sau Berig, Filimir, cai trị, ông ấy đã ra lệnh rằng quân đội của người Goth, cùng với đội quân của họ gia đình, nên di chuyển từ đó. Để tìm kiếm những khu vực thuận tiện nhất và những nơi thích hợp để định cư, anh đã đến vùng đất Scythia, theo ngôn ngữ của họ được gọi là Oium. Khi tiến vào Scythia, họ không gặp phải người Sarmatians hay người Alans, mà là "ngủ". Với tư cách là những người chiến thắng từ đây, họ di chuyển đến vùng cực đoan của Scythia, tiếp giáp với Biển Pontic và đến Meotida (Biển Azov).
Câu chuyện về việc người Goth di dời trên ba con tàu mang tính biểu tượng. Ba con tàu dường như biểu thị sự phân chia của người Goth thành ba bộ tộc đặc biệt: Gepids, Visigoths và Ostrogoths. Hơn nữa, sự phân chia thành Orogoth và Visigoth xảy ra muộn hơn, ở khu vực Biển Đen.
F. Engels mô tả bức tranh về Cuộc di cư vĩ đại bằng những từ sau: “Toàn bộ các quốc gia, hoặc ít nhất là một phần đáng kể trong số họ, lên đường cùng vợ con, với tất cả tài sản của họ. Những chiếc xe bọc bằng da động vật phục vụ họ làm nhà ở và vận chuyển phụ nữ, trẻ em và những đồ dùng gia đình ít ỏi; cũng có đàn gia súc dẫn đầu. Những người đàn ông được trang bị trong đội hình chiến đấu, sẵn sàng vượt qua mọi sự kháng cự và tự vệ trước các cuộc tấn công; , vì sự mệt mỏi, đói khát và bệnh tật trong quá trình chuyển đổi này phải đặt cược rất lớn không phải vào sự sống mà là vào cái chết. Nếu chiến dịch thành công, thì phần còn lại của bộ tộc sẽ định cư trên vùng đất mới; thất bại, bộ tộc tái định cư biến mất khỏi mặt đất. Những người không ngã xuống trong trận chiến đều chết trong cảnh nô lệ.».
Cuộc di cư vĩ đại của các dân tộc bắt đầu vào thế kỷ thứ 2. AD, là kết quả của sự thôi thúc đam mê. Sự thúc đẩy đam mê – một đột biến vi mô gây ra sự xuất hiện của một đặc điểm đam mê trong dân số và dẫn đến sự xuất hiện của các hệ thống dân tộc mới ở một số khu vực nhất định. Những định nghĩa này thuộc về bộ óc vĩ đại nhất của thế kỷ XX, Lev Nikolaevich Gumilev. Trong nghiên cứu khoa học chính của cuộc đời mình, tác phẩm “Sự hình thành dân tộc và sinh quyển của Trái đất”, L. Gumilyov giới thiệu những khái niệm này để giải thích các khía cạnh vật lý, xã hội và hiện tượng lịch sử, được ông phát hiện khi nghiên cứu quá trình hình thành và phát triển của các dân tộc. Bản chất của hiện tượng này là các quá trình hình thành, phát triển và biến mất của các nhóm dân tộc diễn ra theo cùng một cách đối với tất cả các nhóm dân tộc trên hành tinh Trái đất trong thời đại Holocene. Nghiên cứu của L. Gumilyov cho thấy tuổi thọ của một dân tộc là hữu hạn và theo tính toán thống kê của Gumilyov, trung bình là khoảng 1200-1500 năm. Hóa ra, khả năng các nhóm dân tộc đạt được những thành tựu to lớn và nhiều hành động lịch sử giảm dần theo thời gian xuống gần như bằng không. Biểu đồ này cho thấy số sự kiện lịch sử trong cuộc đời của một dân tộc trên một đơn vị thời gian ở giai đoạn đầu, nó phát triển, đạt tối đa khoảng 300 năm kể từ khi bắt đầu quá trình hình thành dân tộc, và sau đó biến mất trong khoảng 1000 năm.
Một đặc điểm tiêu biểu khác trong đời sống của một dân tộc là sự mở rộng lãnh thổ nơi sinh sống của nó ở giai đoạn đầu sự hình thành dân tộc và sự mất mát lãnh thổ này vào cuối cuộc đời của dân tộc. Động lực thay đổi nơi cư trú của một nhóm dân tộc tương quan với biểu đồ căng thẳng đam mê của hệ thống dân tộc. Đến cuối đời, dân tộc mất đi lợi ích lãnh thổ.
Cuộc di cư vĩ đại của các dân tộc là sự tổng hợp các phong trào của nhiều bộ tộc vào cuối thế kỷ II - đầu phần III thế kỉ sau CN Các cuộc chiến tranh Marcomannic (166-180) đã trở thành một điều kiện tiên quyết cho quá trình này. Chính trong thời kỳ này, các bộ lạc Goth, Burgundians và Vandals của Đức đã di chuyển từ Tây Bắc Âu đến Biển Đen. Vào đầu thế kỷ thứ 3, họ chuyển đến thảo nguyên Biển Đen và trở thành một phần của liên minh các bộ lạc khổng lồ, ngoài họ còn thống nhất các bộ lạc Thracian và Slav.
Lãnh thổ từ Baltic đến Biển Đen là một phần khu định cư của các bộ lạc Gothic từ cuối thế kỷ thứ 2 sau Công nguyên. Không chỉ người Goth mới tràn vào thảo nguyên của vùng Biển Đen. Họ chỉ lãnh đạo phong trào của một số lượng lớn bộ tộc Jastorf từ lãnh thổ Ba Lan, Đức và thậm chí cả Đan Mạch. Bên cạnh người Goth là Gepids, Borani, Taifali, Heruli, Vandals và Skyri. Sự xuất hiện của họ ở khắp mọi nơi đi kèm với những cuộc tàn sát. Di cư về phía nam theo hai hướng, và một trong số đó là các tỉnh của Đế chế La Mã ở vùng Balkan. Phần đông bắc của khu vực này mở về phía thảo nguyên Biển Đen và gần như tạo thành một tổng thể không thể chia cắt với chúng. Những vùng lãnh thổ này của Balkan có thể là nơi tập trung và tụ tập của các bộ tộc ngoài hành tinh và là bàn đạp cho nhiều dân tộc xâm lược Đế quốc. Phần đông bắc của vùng đến bờ biển qua sông Danube. Từ đây con đường mở ra biển Aegean và Marmara, vùng tây bắc của Tiểu Á và bờ biển phía nam của Pontus. Đây là một khu vực chiến lược quan trọng để Đế quốc xâm lược.
Chiến tranh Scythian (238-271) bắt đầu - cuộc chiến giữa Đế chế La Mã và liên minh các bộ lạc man rợ tấn công Tiểu Á, Hy Lạp, Thrace và Moesia từ các khu vực phía Bắc Biển Đen và vùng Carpathian. Các sử gia La Mã gọi cuộc chiến này là Gothic theo tên của bộ tộc hùng mạnh nhất trong liên minh man rợ này. Người Goth, Taifals, Gepids, Peucini, Borani và Heruli tấn công từ đất liền và trên biển, dường như xuất hiện khắp nơi. Khi ở khu vực phía Bắc Biển Đen, người Goth trở thành hàng xóm của Đế chế La Mã đang suy yếu. khủng hoảng chính trị. Sự giàu có của Đế chế đã thu hút các thủ lĩnh Gothic hiếu chiến và đội quân của họ. Vào năm 238 sau Công Nguyên, người Goth cùng với cá chép đã tấn công thành phố Isros của La Mã ở phía nam cửa sông Danube. Sau đó, các thuộc địa của Hy Lạp là Olbia ở cửa Nam Bug và Tyre ở cửa sông Dniester đều bị tiêu diệt. Chiếm được các thành phố, người Goth cướp bóc chúng và bắt cư dân của chúng làm tù binh. Năm 248, người Goth ở Danube, do Vua Ostrogotha lãnh đạo, lại phát động một cuộc xâm lược Đế quốc, với sự hỗ trợ từ nhiều Taifal, Astrings và Carps, những kẻ thù địch với người La Mã. Kết quả là Moesia và Thrace bị tàn phá. Người Goth được chia thành Visigoths (Goth phương Đông) và Ostrogoths (Goth phương Tây).
Ở đầu này liên minh đôi trở thành người kế vị của Ostrogotha, vua của người Goth phương Tây, Kniva. Trong 250 số lượng lớn Người Goth vượt sông Danube, biên giới của Đế chế La Mã. Sau khi vượt qua dòng sông đóng băng, người Goth chia thành hai đội quân. Một người đến được Thrace (Bulgaria) và bao vây thống đốc của nó, Titus Julius Priscus, ở Philippopolis, và bản thân Kniva đã di chuyển về phía đông đến thành phố Nova. Trebonian Gall, thống đốc Thượng và Hạ Moesia (Moldova), buộc ông phải rút lui; sau đó Kniva quay vào đất liền và bao vây Nikopol trên sông Danube, nơi một số lượng lớn người tị nạn trú ẩn. Vào mùa hè năm 251, cũng trong chiến dịch này, Kniva tấn công quân đội La Mã do Hoàng đế Decius chỉ huy, trận chiến quyết định gần thị trấn Abritt. Bộ binh La Mã hùng mạnh, được huấn luyện bài bản, trang bị kiếm ngắn, thuận tiện hơn trong trận chiến so với kiếm dài, phải đối mặt với quân Goth mặc da. Người Goth dùng giáo đâm người La Mã, không cho họ cơ hội tham chiến. Kniva đã sử dụng chiến thuật rút lui của người Scythia và nhanh chóng bất ngờ tấn công hoàng đế tại Beroia. Sau khi dẫn được quân La Mã vào đầm lầy, họ đã tước đi khả năng cơ động của quân đoàn. Quân La Mã bị đánh bại hoàn toàn, Hoàng đế Decius cũng băng hà.
Ban đầu, các cuộc xâm lược của người man rợ nhằm vào tài sản vùng Balkan của người La Mã, nhưng sau đó người Goth và các đồng minh của họ chuyển sự chú ý sang các thành phố giàu có bên bờ biển Caucasus và Tiểu Á.
Thời điểm quan trọng nhất trong mối quan hệ giữa người Goth và người La Mã là cuộc chinh phục bán đảo Crimea Người Ostrogoth vào khoảng giữa thế kỷ thứ 3. Tại đây người Goth đã thiết lập quyền lực của mình trên biển. Các cuộc thám hiểm hàng hải trên Biển Đen thuộc về người Borans. Năm 256, nhiều tàu Boran nhỏ đi từ cửa sông Don băng qua biển Azov và xuất hiện ở eo biển Kerch. Chính quyền Bosporan đã vội vã ký kết một thỏa thuận thân thiện với người Borans và cung cấp tàu biển cho họ. Năm sau, người Goth, liên minh với người Boran, tiếp cận Phasis bằng đường biển, nơi họ cố gắng cướp ngôi đền của Artemis, nhưng bị đẩy lùi. Họ quay sang Pitiunt, chiếm thành phố và nhiều tàu, tăng cường sức mạnh cho đội tàu của họ. Sau đó, họ tiến về phía Trebizond, nơi họ bị tấn công bất ngờ vào ban đêm. Thành phố hoàn toàn bị cướp phá, người Boran và người Goth trở về nhà trên những con tàu chở đầy chiến lợi phẩm và tù nhân.
Tin tức về cuộc đột kích vào Trebizond nhanh chóng lan truyền trong người Goth, cả phía đông và phía tây. Nhóm của họ, vốn kiểm soát cửa sông Dniester, giờ quyết định thành lập hạm đội của riêng mình. Vào mùa đông 257-258. những con tàu được đóng cho họ bởi những người bị bắt và công nhân địa phương ở Tyre. Vào mùa xuân năm 258, đội tàu Dniester của người Goth tiến xuống Biển Đen và tiến dọc theo bờ biển phía tây. Quân đội của họ đồng thời tiến về phía trước trên bộ cho đến khi đến eo biển Bosporus, nơi họ được ngư dân địa phương vận chuyển đến Tiểu Á. Sau khi vượt qua Tomy và Anchial, đội tàu Gothic đã đến được Thessalonica của Hy Lạp và bao vây nó, người Goth bỏ đi với chiến lợi phẩm phong phú. Khi biết được sự tiếp cận của quân man rợ, quân triều đình đã bỏ chạy. Người Goth cướp bóc Chalcedon, sau đó họ đốt cháy Nicomedia giàu có, bị cư dân bỏ rơi. Nicaea, Cius, Apamea và Prusa cũng bị bắt. Những kẻ man rợ tiến dọc theo bờ biển châu Á của Biển Marmara đến Cyzicus, nhưng bị chặn lại bởi lũ sông Rindak. Sau khi chất đầy chiến lợi phẩm lên xe và tàu, người Goth trở về nhà. 
Các cuộc đột kích trên biển của người Goth và Borans trong Chiến tranh Scythia. Trận Abrittus năm 251
Cùng lúc đó, các cuộc tấn công cướp biển của người Frank và người Saxon vào bờ biển Gaul và Anh ngày càng gia tăng. Liên minh bộ lạc của người Frank được thành lập ở phía bắc Main từ các bộ lạc Ampsivarii, Bructeri, Hamavii, Hattuarii, Usipeti, Tencteri và Tubanti. Quân của người Frank và người Allemans bắt đầu liên tục tấn công không chỉ các tỉnh biên giới (Thượng và Hạ Đức), mà còn tiến sâu vào Gaul, tiến tới Dãy núi Pyrenees và miền Bắc Tây Ban Nha. Vào năm 259–260 Các cuộc tấn công thẳng thắn đánh vào các khu vực giữa sông Rhine và Lahn. Tuy nhiên, khu vực đột phá chính là khu vực phía nam của cánh đồng Decumate, giáp với Raetia.
Liên minh bộ lạc của người Alemanni và người Vandals đã chiếm được những cánh đồng hoang tàn (vùng đất màu mỡ nhất giữa sông Rhine, sông Danube và Neckar). Cùng với họ, một kẻ thù khác của Rome xuất hiện ở đây - người Frisia, nơi sinh sống ban đầu là tỉnh Friesland. Trong thế kỷ I–II. Người Frisia chiếm đóng những khu vực đáng kể từ đồng bằng sông Rhine đến sông. Ems ở cạnh diều hâu. Vào thế kỷ thứ 3, tiếp tục di chuyển về phía đông, người Frisia đã đồng hóa một phần người Diều hâu. Làn sóng phản công của người Frank, người Angle và người Saxon tiến từ phía đông đã dẫn đến sự di dời một phần của các bộ lạc Frisian. Từ đầu những năm 290, việc xây dựng một tuyến phòng thủ mới đã bắt đầu và đây được coi là sự từ bỏ cuối cùng của cuộc đấu tranh giành lại các cánh đồng Decumate và củng cố Đế chế trên các biên giới mới hình thành.
Đến giữa thế kỷ thứ ba, người Goth kiểm soát toàn bộ bờ biển phía bắc Biển Đen. Người Goth thực hiện cuộc xâm lược tiếp theo của họ và cũng thành công rực rỡ vào năm 262 và 264, vượt qua Biển Đen và xâm nhập vào các tỉnh nội địa của Tiểu Á. Một chiến dịch hải quân lớn của người Goth diễn ra vào năm 267. Người Goth đến Byzantium (Constaninopolis tương lai) với 500 tàu. Tàu là những tàu nhỏ có sức chứa 50-60 người. Một trận chiến đã diễn ra ở Bosphorus, trong đó người La Mã đã đẩy lùi được họ. Sau trận chiến, người Goth rút lui một chút về lối ra từ Bosphorus ra biển, sau đó, với một cơn gió thuận lợi, họ tiến xa hơn đến Biển Marmara và đưa tàu đến Biển Aegean. Tại đây, họ tấn công các đảo Lemnos và Skyros, rồi phân tán khắp Hy Lạp. Họ chiếm Athens, Corinth, Sparta, Argos. Trong các chiến dịch của họ ở Tiểu Á, người Goth đã quay trở lại với một số lượng lớn tù nhân mà sau đó họ đòi tiền chuộc. Trong số những người sau này có nhiều Cơ đốc nhân. Cùng với họ, Cơ đốc giáo lan rộng trong người Goth. Nhưng thuyết Arian đã giành được chiến thắng tạm thời trước Chính thống giáo.
thuyết Arian- một phong trào trong Cơ đốc giáo vào thế kỷ 4-6, được thuyết giảng bởi linh mục Arius người Alexandria (do đó có chủ nghĩa Aryanism của Đức). Phủ nhận lời dạy chính thức của nhà thờ về bản chất duy nhất của Chúa Ba Ngôi, Arius cho rằng Chúa Giêsu Kitô không ngang hàng với Đấng Tạo Hóa, được tạo ra theo ý muốn của Chúa Cha, không phải là vĩnh cửu và chỉ là trung gian giữa Thiên Chúa và con người. Người Arians đã chuyển đổi các bộ lạc người Đức như người Goth, người Burgundy, người Vandals và người Lombard sang Cơ đốc giáo. Chỉ vài thập kỷ sau, quyền lực đế quốc của Byzantium đổi phe Kitô giáo phương Tây, cấm chủ nghĩa Arian vào năm 381 tại Hội đồng Đại kết lần thứ hai. Các yếu tố của chủ nghĩa Arian được đưa vào một số dị giáo thời trung cổ và hiện đại (ví dụ: Unitarians, Nhân Chứng Giê-hô-va).
Làn sóng xâm lược Rome lần thứ hai bắt đầu vào năm 268, khi một đội quân hải quân lớn của người Goth và Heruliđược hỗ trợ bởi lực lượng mặt đất, phát động một chiến dịch quân sự chống lại Byzantium, vượt qua Dardanelles và thực hiện một cuộc xâm lược tàn khốc vào Peloponnese. Ngoài người Goth, một phần của Heruli, những người cùng người Goth đến Maeotis, cũng đóng một vai trò nào đó. Lộ trình di chuyển của người Heruls (cũng như các bộ tộc Đức khác), cũng như việc lựa chọn đồng minh của họ, không phải lúc nào cũng chỉ được xác định bởi các mục tiêu săn mồi. Đã từ giữa thế kỷ thứ 3. Trong số phận lịch sử của người Heruls, có thể thấy một tình huống tiêu chuẩn khi một bộ tộc nằm trong phạm vi ảnh hưởng của một bộ tộc khác, mạnh hơn - trong trường hợp này là người Goth. Nhưng niềm đam mê của Heruls cao đến mức họ không đánh mất mình trong những thăng trầm phức tạp của cuộc hành trình và sau những hành trình dài họ đã trở về quê hương. 269, một liên minh các bộ lạc gồm người Peucians, Greuthungi, Austrogoths, Tervingi, Visi, Gepids, Heruli và một số người Celt, bị cơn khát săn mồi chiếm giữ, đã xâm chiếm vùng đất La Mã và gây ra sự tàn phá lớn ở đó. Có lẽ một số bộ tộc này muốn định cư trong Đế quốc, vì gia đình của họ cũng tham gia chiến dịch cùng với các chiến binh. Cuộc đi bộ bắt đầu từ miệng Dniester. Những kẻ man rợ di chuyển bằng đường bộ và đường biển. Lực lượng mặt đất tiến qua Moesia. Họ đã thất bại trong việc tấn công Tomy và Marcianople. Cùng lúc đó, hạm đội đi đến Thracian Bosporus. Nỗ lực chiếm Byzantium không thành công, nhưng Cyzicus đã bị cơn bão cuốn đi. Sau đó hạm đội tiến vào biển Aegean và đến được Athos. Sau khi nghỉ ngơi trên Núi Athos, cuộc bao vây Thessalonica và Kassandria bắt đầu. Một cuộc tấn công đã được phát động vào các khu vực ven biển của Hy Lạp và Thessaly.
Trong nhiều thập kỷ, các vùng đất dọc hạ lưu sông Danube, cũng như toàn bộ Bán đảo Balkan, vẫn là nơi xảy ra tranh chấp ác liệt. Vị thế của đế quốc chỉ được cải thiện sau Hoàng đế Claudius II vào năm 269 trong trận chiến thành phố Naisse (Serbia ngày nay) đã gây thất bại nặng nề cho đội quân chủ lực của người Goth, và sau đó đánh bại hạm đội của họ. Claudius đã tìm cách ngăn chặn cuộc xâm lược quy mô lớn này của Đức và là hoàng đế La Mã đầu tiên chấp nhận danh hiệu danh dự của Gothic. Phải trả giá bằng nỗ lực tột độ, dùng thủ đoạn quân sự, quân La Mã sau một trận chiến ngoan cố đã dụ kẻ thù vào trận phục kích bằng cách giả vờ rút lui. Những người sống sót rút lui về phía Macedonia. Kỵ binh La Mã tiếp tục truy đuổi, xua đuổi quân man rợ vào dãy núi Gema, nơi nhiều người trong số họ chết vì đói. Một bộ phận khác của những kẻ man rợ đã trốn thoát được trên tàu. Họ tiếp tục chiến dịch của mình, đi dọc theo bờ biển Thessaly và Hy Lạp, đến các đảo Rhodes và Crete, nhưng không thể chiếm được bất kỳ chiến lợi phẩm nào ở đó. Họ quyết định trở về nhà qua Macedonia và Thrace, nơi họ mắc phải một trận dịch hạch. Tất cả những người sống sót đều hoặc gia nhập quân đoàn La Mã, hoặc được cấp đất và trở thành nông dân. Sau Trận Naissus, những người Goth còn sống sót và những kẻ man rợ đồng minh của họ vẫn quấy rối phía đông Thrace, tấn công Nicopolis và Anchial. Những ổ kháng cự cuối cùng đã bị chỉ huy của toàn bộ kỵ binh La Mã, Aurelian trấn áp. Người La Mã đang giành chiến thắng cho đến nay, nhưng nhìn chung họ không thể ngăn chặn bước tiến của “những kẻ man rợ”.
Chiến thắng của Đế quốc trước bọn man rợ năm 269–270. quan trọng đến mức năm 270 đã đi vào lịch sử của nhà nước La Mã như một thời kỳ chiến thắng bọn man rợ. Nhiều tù nhân đã định cư ở Thrace, Moesia và Pannonia, nơi họ mang theo nghĩa vụ quân sựở biên giới của Đế quốc. Một dòng bộ lạc Sarmatian đổ xô đến Trung Danube. Bất chấp những thành công của mình, để ổn định tình hình ở mặt trận Danube, hoàng đế đã đầu hàng vào năm 270 tỉnh Dacia nằm ở phía bắc sông (lãnh thổ giữa các sông Danube, Tissa, Prut và Carpathian), trên thực tế là nhượng nó cho Người Goth để định cư. Rất có thể, Aurelian đã không coi những bước đi được thực hiện là cuối cùng và quân đội La Mã sẽ quay trở lại vị trí cũ. Giả định này được xác nhận bởi các công sự của các vùng lãnh thổ phía bắc sông Danube trong thời kỳ Tứ đầu chế, Constantine Đại đế hoặc Justinian. Rome cần những vùng lãnh thổ này cả về mặt kinh tế và chiến lược, nhưng đó là thực tế của thế kỷ thứ 3. đã khác. Sự thất thủ của Dacia là một chiến thắng có ý nghĩa đối với tất cả những kẻ man rợ, kể cả người Đức. Với việc chiếm được Dacia, các thành trì của La Mã đã rời xa các khu vực quan trọng là nơi sinh sống của phần lớn thế giới bộ lạc man rợ. Kể từ thời điểm này, Dacia trở thành một trong những bàn đạp quan trọng về mặt chiến lược cho các cuộc xâm lược Đế quốc của Đức. Ngoài ra, các tài nguyên của người Dacia đều thuộc quyền sử dụng của các bộ tộc này.
Sự ra đi của người La Mã khỏi Dacia đã mở ra những vùng lãnh thổ rộng lớn cho sự di chuyển của người Đức. Do đó, phần Moldova và Muntenia của La Mã đã trở thành đối tượng cho sự mở rộng của cá chép, và người Goth ở sông Danube cũng định cư ở đây. Dacians miễn phí - Tây Transylvania. phần phía Tây Banata được đưa vào vùng sở hữu của các bộ lạc Sarmatian trên Tisza. Taifals nằm trên lãnh thổ Dacia ở Oltenia, cũng như ở thượng nguồn Seret. Victuals đã thành lập ở Banat. Các bộ lạc định cư ở Dacia đã gây chiến với nhau để giành quyền thống trị trong thế giới bộ lạc man rợ, để chiếm hữu những vùng đất tốt nhất. Năm 275, các bộ lạc sống bên bờ biển Maeotis (tên cổ của Biển Azov) lại chống lại La Mã. Đội tàu của họ vượt qua Maeotis và tiến vào Pontus qua eo biển Cimmerian Bosporus. Những kẻ man rợ di chuyển dọc theo con đường quen thuộc dọc theo bờ biển phía đông của Pontus. Sau khi đến Phasis, họ tấn công khu vực phía đông và trung tâm của Tiểu Á. Hạm đội La Mã truy đuổi người Goth và tấn công họ. Khoảng năm 269, người Goth chia thành người Ostrogoth chiếm giữ những khu vực rộng lớn ở khu vực phía Bắc Biển Đen và người Visigoth, hầu hết chuyển đến vùng Balkan.
. Trong suốt thế kỷ thứ 3. Trong thế giới man rợ, quá trình tập hợp lực lượng diễn ra rất tích cực. Trong số các bộ lạc người Đức có quá trình thống nhất các bộ lạc thành các liên minh lớn. Đây là những tổ chức được thành lập dành riêng cho chiến tranh. Các cuộc xâm lược vào Đế quốc được thực hiện không nhằm mục đích tái định cư hàng loạt các bộ lạc mà nhằm mục đích thu giữ chiến lợi phẩm. Người Alemanni từ thượng nguồn sông Rhine di chuyển đến lãnh thổ giữa sông Rhine và sông Danube và bắt đầu thực hiện các cuộc tấn công thường xuyên vào Gaul. Năm 261, họ chiếm được tỉnh Raetia của La Mã, xâm lược Ý và đến Mediolan. Người Alemanni đã gây ra thất bại nặng nề cho quân La Mã gần Placentia. Sau đó, họ đe dọa miền Trung nước Ý và chính Rome. Với cái giá phải trả là những nỗ lực đáng kinh ngạc, Hoàng đế Aurelian đã đẩy lùi được người Alemanni ra ngoài dãy Alps. Cuộc chiến chống lại các bộ lạc người Đức này rất căng thẳng. Một số bộ lạc - Kẻ phá hoại, Người Burgundy, Người Goth - trong một thời gian khá ngắn đã đến gần biên giới của Đế quốc. Đối với các cuộc tấn công săn mồi, họ thường không chỉ sử dụng các đội di động riêng lẻ mà còn hợp nhất thành liên minh các bộ lạc. Người Burgundy và kẻ phá hoại xuất hiện trên thượng nguồn sông Danube. Những kẻ phá hoại là một nhóm người Đức ở phía đông bắc, bao gồm Warins, Burgundians, Gutons và Carines, Silings, Asdings và Lakrings. Năm 276, quân đội tôn xưng một trong những cộng sự thân cận nhất của Aurelian, Illyrian Probus (276 - 282), làm hoàng đế. Vị hoàng đế mới đã có thể đẩy lùi thành công cuộc xâm lược của các bộ lạc người Đức, người Frank và người Alamanni ở Gaul. Sau đó, ông cùng quân đội của mình vượt sông Rhine và khôi phục quyền thống trị của người La Mã ở khu vực cánh đồng Decumate.
Trong thế kỷ III-IV. giữa các bộ lạc người Đức có một quá trình thống nhất các bộ lạc thành các liên minh lớn. 1) Một liên minh các bộ lạc Anglo-Saxon được thành lập ở Hạ lưu sông Rhine và Bán đảo Jutland; 2) ở Trung lưu sông Rhine - liên minh Frankish; 3) ở Thượng lưu sông Rhine - Liên minh Allemenian, bao gồm Quads, Marcomanni, Sueves; 4) trên sông Elbe và ngoài sông Elbe - một liên minh của người Lombard, kẻ phá hoại, người Burgundy. Các liên minh cũng nảy sinh để tấn công bộ tộc này chống lại bộ tộc khác. Vào cuối thế kỷ thứ 3. Các cuộc chiến tranh khốc liệt nổ ra giữa các bộ lạc người Đức nằm ngoài sông Danube và sông Rhine, khiến họ thiệt hại nặng nề. “Người Goth gặp khó khăn trong việc trục xuất người Burgundy, mặt khác, người Alamanni bị đánh bại và đồng thời người Tervingi đang tự trang bị vũ khí cho mình, phần còn lại của người Goth, đã gia nhập một đội Taifals, lao vào chống lại Kẻ phá hoại và Gepids.” Jordan đã bổ sung cho bức tranh sơ sài này bằng nét vẽ sau: vua của người Gepids “hủy hoại người Burgundi gần như đến mức tiêu diệt hoàn toàn”. Bộ tộc Vandal là đối thủ chính của người Goth trong việc chiếm giữ những vùng đất thuận lợi của người Dacian. Rõ ràng, người Gepid cũng gặp phải tình trạng thiếu đất, và điều này đã khơi dậy hoạt động quân sự của họ, bởi vì ở một khu vực có dân cư đông đúc, không thể có được đất bằng bất kỳ cách nào khác. Một số bộ lạc, vốn đi đầu trong các cuộc di cư trong một thời gian dài, hoặc hoàn toàn rời khỏi bối cảnh lịch sử (chẳng hạn như Bastarnae) hoặc bắt đầu mờ dần về phía sau (Marcomanni, Quadi). Có sự củng cố của các bộ lạc Sarmatian ở Trung Danube. Có thể sự căng thẳng trong thế giới man rợ là do Đế quốc tạo ra. Cô ngày càng sử dụng đến chiến thuật vô hiệu hóa bộ tộc này với bộ tộc khác.
Vào cuối giai đoạn đầu tiên của Cuộc di cư vĩ đại của các dân tộc, vùng đất thấp Trung Danube đã trở thành trung tâm của thế giới man rợ, “giữa vùng đất man rợ”. Các xung lực di cư liên tục đến từ đây. Từ cuối thế kỷ thứ 3, người Goth dần nổi lên như những người lãnh đạo thế giới bộ lạc. Các bộ lạc Gothic cố gắng truyền bá ảnh hưởng của họ đến các vùng Illyricum và đẩy lùi người Sarmatians. Constantine đã tạo ra một hệ thống công trình bằng đất ở khu vực giữa sông Danube và Tisza để giữ cho người Goth tránh khỏi xung đột với người Sarmatians và khỏi các cuộc xâm lược của họ vào Pannonia và Moesia. Ở tả ngạn sông Danube, một thành lũy được xây dựng bắc qua Banat, Oltenia và Muntenia. Một cây cầu được xây dựng trên sông Danube nối Esk với Sucidava, cũng như các trại và công sự. Người La Mã đã xây dựng một ngã tư gần Tutrakan, và ở tả ngạn, nơi được gọi là “ngân hàng Gothic”, họ đã xây dựng pháo đài của Constantian Daphne. Constantine giao việc bảo vệ khu vực vôi này, vì khu vực này có tầm quan trọng chiến lược nhất, cho cháu trai của ông là Dalmatius.
Vào thế kỷ thứ 4. “Câu hỏi Gothic” là trọng tâm của Đế quốc. Nó thể hiện đặc biệt rõ ràng sau khi người Goth định cư ở Dacia. Năm 322, một hiệp ước được ký kết giữa Constantine Đại đế và người Visigoth, trao cho bộ tộc này địa vị liên bang (đồng minh) - đây là chính sách thông thường của người La Mã trong việc giải quyết các liên bang như những bộ lạc độc lập trong khi vẫn duy trì cấu trúc xã hội của họ trên lãnh thổ La Mã. Theo truyền thống lâu đời của La Mã, dưới quyền của các quân đoàn, các đơn vị đồng minh đóng vai trò phụ trợ, tức là những người không có quốc tịch La Mã, nhưng trên cơ sở thỏa thuận, có nghĩa vụ phân bổ binh lính để tăng cường quân đội La Mã. . Điều này cho thấy sự yếu kém của đế chế và sự tàn phá của nó. Thật vậy, phần lớn các foederati sống bên ngoài biên giới của nhà nước La Mã và trở về đó sau khi kết thúc cuộc xung đột quân sự này hay cuộc xung đột quân sự khác hoặc hoàn thành nhiệm vụ mà bộ chỉ huy La Mã giao cho họ. Nhưng cuộc di cư của các liên bang đến lãnh thổ của nhiều tỉnh khác nhau cũng diễn ra trong suốt thế kỷ thứ 4. Đây là cuộc di chuyển của người Sarmatians đến sông Danube của Hoàng đế Constantine và Valens - người Goth, từ rất lâu trước đó Trận Adrianople. Bất chấp thực tế rằng người Goth ở Danube là liên bang, Constantine vẫn thực hiện những biện pháp mạnh mẽ nhất để củng cố quân Limes. Chắc chắn là không có sự tin tưởng hoàn toàn vào người Goth.
Vào thế kỷ thứ 4, một vương quốc Gothic khổng lồ được thành lập, do Vua Germanaric (265 - 375) thành lập. Quyền lực này là một trong những quốc gia rộng lớn và hùng mạnh nhất thời kỳ đó. Lãnh thổ
Nhà nước Gothic khổng lồ Germanarich trải dài từ phía nam từ bờ Biển Đen, đến bờ biển Baltic ở phía bắc, và từ vùng Urals và Volga ở phía đông, đến Elbe ở phía tây. Nhưng thông tin này về quy mô của đế chế Ermanaric không thể được xác nhận về mặt khảo cổ học. Biên giới phía bắc của nền văn hóa Chernyakhov vào thời điểm đó không đến được Biển Baltic hay Urals. Giống như “Gothic” phân biệt giữa “các dân tộc riêng” của người Ostrogoth của Ermanaric và các dân tộc của Scythia và Đức mà ông đã chinh phục, cũng có sự khác biệt giữa khu vực định cư của người Ostrogoth theo đúng nghĩa của từ này , tức là các nền văn hóa của vòng tròn Chernyakhov và phạm vi ảnh hưởng của quyền lực Ermanaric. Một số nhà nghiên cứu tin rằng những vùng đất này tương tự như lãnh thổ của nước Nga lịch sử.
Nhà nước tồn tại trên lãnh thổ này đã phát triển như thế nào có thể được đánh giá qua các thành lũy Serpentine (Tryan) hoành tráng. Tổng chiều dài của các thành lũy phòng thủ nằm từ Vistula đến Don, phía nam Kyiv trong thảo nguyên rừng, là khoảng 2 nghìn km .
Thời điểm xây dựng Trục Rắn là thế kỷ 2-6 sau Công nguyên. thời kỳ tồn tại của nhà nước Gothic. Bức tường Serpentine và Trojan được người Goth xây dựng để bảo vệ chống lại người Hun du mục. Trong Thế chiến thứ hai, Đức Quốc xã đã sử dụng lý thuyết này để biện minh cho việc yêu sách lãnh thổ tới Ukraine và Crimea. Vì lý do chính trị, sau chiến tranh, lịch sử chính thức của Liên Xô phủ nhận sự tồn tại của một nhà nước Gothic ở khu vực phía Bắc Biển Đen; chỉ công nhận thực tế về sự di cư của các bộ lạc Gothic qua các vùng lãnh thổ này.
Dưới thời trị vì của Germanarich, thuộc gia tộc Amal, người Goth đã đạt được sức mạnh đến mức thách thức quyền bá chủ của chính La Mã ở châu Âu. Người Ostrogoth đứng đầu một thế lực bao gồm Grevtungs, Visigoths (Visigoths), Kẻ phá hoại, Iazigs, Chud, Mordovians và nhiều bộ tộc khác. Cá chép và Taifals cũng phục tùng Germanarich; “Rosomons” - “người dân của Ros” - cuối cùng đã bị chinh phục, điều này được xác nhận bởi “Sách Veles”: “Và Ruskolan đã bị đánh bại bởi người Goth của Germanarich.” Azov Heruls đã kháng cự trong một thời gian dài. Chỉ sau khi công tước của họ bị giết, những người còn lại mới công nhận quyền lực của Germanarich. Năm 362, Germanarich củng cố quyền lực của mình ở phía đông nam eo biển Kerch và Vương quốc Bosporus. Bosporus, sau khi trở thành đồng minh và chư hầu của Germanarich, đã mua và bán lại những người bị bắt giữ Gothic và Alan. Để xâm nhập vào vùng đất của Wends - vùng thượng nguồn Vistula - người Ostrogoth phải băng qua vùng đất của Sklavens và Antes. Cả Sklavens và Antes đều công nhận quyền lực của Germanarich. Người Wends bị chinh phục mà không gặp nhiều khó khăn, sau đó người Aesti (Balts) cũng công nhận người Germanaric là lãnh chúa của họ. (SUZEREN là một bang mà một bang khác phụ thuộc vào). Các bộ lạc công nhận quyền bá chủ của vua Ostrogoth: Goltescythians, Tiudas, Inunxes, Vasinabronci, Merenos, Mordens, Imniscars, Rogi, Tadzans, Atouls, Navegos, Bubengens và Kolds, bị đánh bại và phải cống nạp, là một phần của nhà nước.
Ở Đông Nam Châu Âu vào đầu những năm 370 có hai cuộc biểu tình lớn liên minh bộ lạc- Ostrogothic và Sarmato-Alanian. Trong cuộc Đại di cư, người Alans nói tiếng Iran, người Massagetae trước đây, là những người duy nhất không phải người Đức sinh sống ở một phần lãnh thổ. Trung Á, thảo nguyên giữa Volga và Don và Bắc Kavkaz, đại diện cho một hiệp hội rộng lớn của các bộ lạc Sarmatian muộn (Roxolans, Iazygs, Aorses, Siracs và những bộ tộc khác).
Khi người Hun xông vào khu vực phía Bắc Biển Đen từ phía đông, người Alans là người ra đòn đầu tiên, sau đó người Ostrogoth của Ermanaric bước vào cuộc đụng độ với một kẻ thù ghê gớm chưa từng được biết đến trước đây. Người Alans là một đối thủ mạnh, họ có những pháo đài hùng mạnh và đội kỵ binh bọc thép xuất sắc. Người Hun chỉ có kỵ binh hạng nhẹ, nhưng họ đã mang theo từ Mông Cổ xa xôi một phát minh chưa từng có ở châu Âu, một cây cung ghép khổng lồ. Những mũi tên bắn ra từ một cây cung như vậy có thể xuyên qua bất kỳ bộ giáp nào ở khoảng cách lên tới 700 bước. Người Alans không thể kháng cự; đơn giản là họ không có thời gian để tấn công người Huns, những kẻ đã bắn họ và ngựa của họ ở một khoảng cách rất xa. Họ đầu hàng và nhiều người trở thành một phần của một đội quân lớn, hầu hết người Alans bị tiêu diệt, một số rút lui về Kavkaz, một số vượt qua Don và tìm nơi trú ẩn với người Goth.
Người Goth tập trung toàn bộ lực lượng của họ trên Don. Tuy nhiên, kẻ thù của họ đã đi đường vòng sâu. Truyền thuyết kể rằng người Hun đi săn ở Taman đã làm bị thương một con nai. Và anh ta, theo vùng nước nông và bơi qua những nơi sâu, đã trốn thoát khỏi chúng đến Crimea, chỉ đường. Quân đội của người Huns dễ dàng vượt qua eo biển, qua Crimea và Perekop đột nhập vào hậu phương của người Goth, đè bẹp và tiêu diệt họ. Người Goth đã phải chịu thất bại hoàn toàn. Một số người Goth phục tùng người Huns, một số chạy trốn đến Crimea. Sau này trở thành thần dân của Byzantium và sống ở Crimea cho đến khi có cuộc xâm lược của người Mông Cổ vào thế kỷ 13. Nhiều người rút lui về Đế chế La Mã và cuối cùng ở Tây Ban Nha. Phần lớn giới quý tộc Tây Ban Nha ngày nay có nguồn gốc Visigothic.
Người Visigoth và người Gepid rút lui về phía tây để chiếm hữu tài sản của họ. Người Ostrogoth đi về phía bắc - đến Donets và Desna, thuộc sở hữu của người Rus. Và Heruls chuyển sang phe của Huns. (Huy hiệu cổ Don Cossacks miêu tả một con nai bị thương bởi một mũi tên - có lẽ là con nai đã dẫn người Hun đến vùng Biển Đen và mang lại sự giải thoát khỏi người Goth).
Nhà nước hùng mạnh của người Goth đã lụi tàn do sự phản bội của thần dân và sự tàn ác của kẻ thống trị. Một trong những thủ lĩnh của bộ tộc Rosomon, chịu sự phục tùng của người Goth, đã rời khỏi Germanarich. Không khoan dung với sự phản bội, cơn thịnh nộ khủng khiếp vị vua già ra lệnh cho ngựa hoang xé xác vợ thủ lĩnh. Anh em của người quá cố, Sar và Amii, đã trả thù cho em gái của họ. Tại tiệc chiêu đãi hoàng gia, họ tiếp cận Germanarich và giật kiếm từ dưới quần áo của anh ta, đâm anh ta. Nhưng họ đã không giết họ: lính canh đã đâm chết họ trước đó. Tuy nhiên, Germanarich vẫn chưa bình phục vết thương.
Năm 375, những bất đồng nảy sinh giữa những người Goth ở Danube về một vấn đề cuối cùng quyết định số phận lịch sử của họ. Với sự xuất hiện của người Huns, người Goth phải quyết định: tìm kiếm một nơi để tái định cư trong thế giới man rợ hoặc cuối cùng chuyển đến Đế chế. Một số đã nhìn thấy con đường dẫn đến sự cứu rỗi khi liên minh với Đế quốc. Một quan điểm tương tự cũng được thực hiện bởi những người ủng hộ một trong những thủ lĩnh của người Goth, Fritigern. Những người khác, do Athanaric lãnh đạo, đã chiến đấu độc lập chống lại người Hun.
Một số bộ lạc Gothic tích tụ ở phía bắc hạ lưu sông Danube. Việc thiếu nguồn cung cấp quan trọng ở những nơi đó và mối đe dọa liên tục từ các cuộc tấn công của người Hunnic đã buộc họ phải tìm nơi ẩn náu trong lãnh thổ La Mã ở phía nam sông Danube, phía đông Thrace. Người Goth đã gửi một sứ quán đến Hoàng đế Valens với yêu cầu định cư trên vùng đất của đế chế. Hoàng đế cho phép những kẻ man rợ vượt sông Danube với ý định sử dụng nhân lực của họ để tăng cường sức mạnh cho quân đội của mình. Các chỉ huy La Mã được cho là sẽ đảm bảo việc giải giáp vũ khí của người Goth, nhưng lại không thực hiện được chỉ thị của hoàng đế.
Năm 376, người Goth dưới sự chỉ huy của Fritigern và Alaviv đã vượt sông Danube và định cư ở Thrace, được rửa tội theo lời thú tội của người Arian, vì Valens là người Arian.
Người Goth đáng lẽ phải được cung cấp đất để trồng trọt và lương thực lần đầu tiên, nhưng do sự lạm dụng của thống đốc La Mã ở Thrace, Comite Lupicinus, người Goth đã phải trải qua những khó khăn lớn và do không nhận được đủ lương thực nên buộc phải đổi con cái của họ lấy nó. Ngay cả con cái của những người lớn tuổi cũng bị bắt làm nô lệ, điều mà cha mẹ chúng đã đồng ý để cứu chúng khỏi nạn đói. Nhiều người Visigoth, "bị dày vò bởi cái đói, đã bán mình vì một ngụm rượu dở hoặc một miếng bánh mì khốn khổ."
Mùa đông đói khát và sự áp bức của các quan chức La Mã đã truyền cảm hứng cho người Goth nổi dậy. Bạo loạn nổ ra trong trại của các liên bang - những người này đã quen với việc quyết định mọi thứ bằng vũ lực. Người Visigoth bắt đầu cướp bóc và cướp bóc các lãnh thổ của người La Mã. Họ không tính đến giới tính hay tuổi tác trong những vụ giết người của mình; họ đốt cháy mọi thứ trên đường đi đến những đám cháy khủng khiếp, xé xác những đứa trẻ ra khỏi ngực mẹ và giết chết chúng. Chúng bắt mẹ, bắt đi các góa phụ, đâm chết chồng trước mắt họ, kéo thanh thiếu niên và thanh niên qua xác của những người cha, bắt đi nhiều người già, hét lên rằng họ đã sống đủ lâu trên đời.
Dưới những bức tường của Marcianople, những người Goth cay đắng đã giết chết một đội lính nhỏ của La Mã. Lực lượng dưới sự chỉ huy của Lupicinus đã bị đánh bại trong trận chiến đầu tiên gần Marcianople.
Người Goth đã bị lực lượng La Mã mới đẩy lùi từ Thrace đến hạ lưu sông Danube, nơi họ đánh bại quân La Mã gần Salicia. Từ đó người Goth lại tiến vào trung tâm vùng đất thấp Thrace, nơi họ phân tán để cướp bóc.
Hoàng đế Valens phản đối quân nổi dậy, và vào ngày 10 tháng 8 năm 378, trong Trận Adrianople, người La Mã đã phải chịu một trong những thất bại nặng nề nhất trong lịch sử của họ. Hoàng đế Valens và các chỉ huy của ông bị giết, tàn quân của đội quân bại trận bỏ chạy...
Chiến thắng của người Visigoth là một thời điểm quan trọng trong lịch sử sụp đổ của Đế chế La Mã, nơi biên giới phía bắc hiện đã được mở. Thảm họa Adrianople là một bước ngoặt trong lịch sử quan hệ giữa đế quốc và những kẻ man rợ đang tiến bộ. Trong một loạt các cuộc đụng độ quân sự và các hiệp ước, toàn bộ các tỉnh của La Mã ở vùng Balkan và Danube thực sự nằm dưới sự kiểm soát duy nhất của người Goth.
Sau khi đánh bại quân La Mã gần Adrianople, người Goth, sau cuộc vây hãm Constantinople không thành công, đã phân tán thành các đội khắp Thrace và Moesia.
Họ bị quân đội dưới sự chỉ huy của hoàng đế mới Theodosius đánh đuổi khỏi Constantinople. Xem xét tình hình chính trị và quân sự khó khăn của đế chế, Theodosius đã đi đến một thỏa thuận với người Goth, trao cho họ Illyria để định cư. Feodosia đã học được bài học quân sự của Adrianople.
Việc ký kết sau đó của hiệp ước năm 382 và hậu quả của nó đã tiết lộ cho người Goth một sự thật đơn giản rằng việc nhận được sự cho phép của hoàng đế để định cư tại Đế quốc hoàn toàn không có nghĩa là nhận đất ở đây. Nhưng đồng thời, để có được quyền lực và sức nặng thực sự dưới tay hoàng đế, không nhất thiết phải sở hữu vùng đất này. Vị trí nghịch lý của đế chế là trong khi kìm hãm sự tấn công dữ dội của các bộ tộc man rợ, nó buộc phải tìm kiếm sự hỗ trợ từ chính những kẻ man rợ, điều này khiến sự tồn tại của nó trở nên đặc biệt vô vọng. Các đồng minh liên bang hiểu rằng người La Mã đang cạn kiệt sức mạnh và từ các đồng minh, họ trở thành kẻ thù công khai của Đế chế La Mã. Để bằng cách nào đó giữ họ làm đồng minh, La Mã buộc phải liên tục đưa ra những nhượng bộ mới.
Dưới thời Hoàng đế Theodosius, việc tái định cư cuối cùng của phần lớn người Goth đến các tỉnh khác nhau của Đế chế La Mã đã hoàn thành. Giai đoạn đầu tiên của Cuộc di cư vĩ đại của các dân tộc đã kết thúc.
Ở giai đoạn đầu tiên của Cuộc di cư vĩ đại, chủ yếu là các bộ lạc nhỏ và không mạnh lắm (ví dụ: Gepids, Bastarns) hoặc một phần của các bộ lạc lớn (ví dụ: Greuthungs) đã được chấp nhận vào Đế chế. Đối với Đế quốc, việc chấp nhận toàn bộ bộ tộc là điều không hề an toàn. Lúc đầu, Đế quốc cố gắng thu hút một lượng nhỏ người định cư. (TỔNG HỢP - kết nối, hợp nhất thành một, chứa đựng, bao gồm, hợp nhất; bao gồm, bao gồm, hợp nhất thành một thành phần). Họ trở thành lực lượng chính của quân đội La Mã, lực lượng hỗ trợ chính và không đáng tin cậy lắm. Nhưng khi tái định cư trở thành một hiện tượng đại chúng, nó sẽ mất đi sự kiểm soát đối với quá trình này.
Tuy nhiên, vào thời điểm này, hầu hết các bộ lạc người Đức chỉ có thể chiếm đóng lãnh thổ La Mã trong thời gian dài với tư cách là liên bang. Về cơ bản, những người định cư Đức, tự gọi mình là đồng minh của Rome, đã tạo ra các thực thể bán độc lập trên lãnh thổ của mình. Ngay từ cuối thế kỷ thứ 4, khi cố gắng định cư ở Đế quốc, họ không chỉ đòi hỏi đất đai để định cư mà còn có quyền bảo tồn đất đai của mình sau khi tái định cư. tổ chức nội bộ và quản lý.
Trong giai đoạn đầu tiên của quá trình Tái định cư, không chỉ “chân dung” quân sự và chính sách đối ngoại của các bộ lạc Đức đã thay đổi. Sự kiện của thế kỷ thứ 3-4. chứng tỏ sự thay đổi trong đời sống kinh tế và xã hội của họ. Các mối liên hệ thương mại và quân sự với Đế quốc đã góp phần vào sự phát triển của các bộ lạc, sự tiến bộ trong sản xuất nông nghiệp và thủ công của họ cũng như cải thiện các vấn đề quân sự. Kết quả của các cuộc đột kích là các bộ lạc người Đức đã làm giàu đáng kể kiến thức kỹ thuật và công nghệ của họ bằng cách thu giữ các công cụ của người La Mã và sử dụng kinh nghiệm của các nghệ nhân bị bắt. Các nghề thủ công liên quan đến việc cung cấp cho các đội được phát triển.
Mức độ quý tộc vẫn được xác định chủ yếu bởi nguồn gốc chứ không phải bằng công đức. Tuy nhiên, mọi thứ giá trị cao hơn bắt đầu có được tình trạng tài sản của một người. Phúc lợi vật chất của giới quý tộc được tạo ra theo hai cách: thông qua việc bóc lột sức lao động của những người phụ thuộc và thông qua chiến lợi phẩm của chiến tranh. Sau này, trong điều kiện xảy ra các cuộc tấn công săn mồi vào Đế quốc và các nước láng giềng, đã tạo cơ hội lớn nhất để củng cố vị trí quyền lực của giới quý tộc, đặc biệt là các thủ lĩnh bộ lạc và các tầng lớp phục vụ liên quan đến họ.