Ngôn ngữ chính của trò chơi ô chữ 4 chữ cái của Pakistan. Ngôn ngữ chính thức của Pakistan

- cái gọi là Azad Kashmir (tức là Kashmir tự do).

THIÊN NHIÊN

Địa hình.

Ở Pakistan, hai khu vực địa hình lớn được phân biệt rõ ràng - Đồng bằng Indus (phần phía tây của Đồng bằng Ấn-Hằng) và các ngọn núi và đồi giáp ranh với nó từ phía tây và phía bắc, thuộc hệ thống Cao nguyên Iran và Hindu Kush. và dãy Himalaya, được hình thành chủ yếu trong thời kỳ hình thành núi Alps. Đồng bằng Indus phát sinh trên địa điểm của một vùng trũng ven rìa chân đồi rộng lớn, nơi có trữ lượng đáng kể khí đốt tự nhiên và dầu mỏ. Các mỏ than nâu, quặng crômit và các khoáng chất khác đã được phát hiện ở vùng núi.

Đồng bằng sông Ấn là một trong những đồng bằng phù sa lớn nhất ở vùng nhiệt đới, trải dài từ chân dãy Himalaya đến biển Ả Rập dài 1200 km với chiều rộng lên tới 550 km. Hầu như toàn bộ lãnh thổ của nó nằm ở độ cao dưới 200 m và có đặc điểm là địa hình bằng phẳng đơn điệu. Trong ranh giới của nó, ba phần được phân biệt: phía bắc - Punjab (hoặc Pyatirechye), được hình thành bởi sông Indus và năm nhánh lớn của nó (Jhelum, Chenab, Ravi, Beas và Sutlej); Sindh - vùng trung và hạ lưu sông Ấn; và sa mạc Thar, nằm ở phía đông Sindh.

Ở phía bắc đồng bằng có rất nhiều mảnh vụn bị sông cắt đứt. Ở Sindh, trong các dòng sông, dấu vết của mạng lưới sông cổ đã được bảo tồn, cho thấy vùng đồng bằng bị ngập úng nhiều hơn trong quá khứ. Đồng bằng sông Ấn được hình thành bởi một số kênh hoạt động, các cửa sông chết và một loạt các bãi biển đầy cát cổ xưa. Ở sa mạc Thar có các cồn cát, cồn cát, rặng cát kết hợp với đầm lầy muối, takyrs và hồ muối ở vùng trũng. Độ cao tuyệt đối của khu vực này là từ 100 đến 200 m. Từ phía nam, sa mạc được bao quanh bởi vùng đất thấp nhiễm mặn của Greater Rann ở Kutch, bị ngập bởi thủy triều và mưa lớn.

Những ngọn núi ở Pakistan là những rặng núi gấp nếp trẻ được tạo thành từ đá phiến kết tinh, đá vôi, sa thạch và các tập đoàn. Những rặng núi cao nhất bị chia cắt bởi các thung lũng sông và hẻm núi và được bao bọc bởi những cánh đồng tuyết. Ở phía bắc xa xôi, các rặng trục của Hindu Kush một phần kéo dài đến biên giới Pakistan với đỉnh Tirichmir (7690 m), là điểm cao nhất của đất nước. Về phía đông là dãy Hinduraj, đầu phía tây nam của dãy này được ngăn cách với dãy Spingar biên giới bởi đèo Khyber (1030 m), con đèo quan trọng nhất được sử dụng để liên lạc giữa Peshawar và Kabul. Ở phía đông bắc, các nhánh phía tây của dãy Himalaya đi vào lãnh thổ Pakistan. Ở phía bắc Pakistan, giữa đồng bằng Indus và dãy núi, có cao nguyên sa thạch Potwar với độ cao trung bình 300–500 m, phía nam giáp dãy Salt (cao tới 1500 m).

Phần phía tây của Pakistan bị chiếm giữ bởi cao nguyên và núi Balochistan, đại diện cho khung phía đông nam của cao nguyên Iran. Độ cao trung bình của những ngọn núi này thường không vượt quá 2000–2500 m, chẳng hạn như dãy núi Suleiman, kéo dài theo hướng dưới kinh tuyến và dốc thẳng về phía Thung lũng Indus. Tuy nhiên, ở phía bắc của những ngọn núi này cũng có những đỉnh riêng lẻ cao hơn (lên tới 3452 m). Dãy núi Kirthar kinh tuyến với các sườn dốc hướng ra Thung lũng Indus gần như chạm tới bờ biển Ả Rập và giảm từ độ cao 2440 m ở phía bắc xuống 1220 m ở phía nam.

Dãy núi Makran, bao gồm một số rặng núi cận song song cao tới 2357 m, bao bọc cao nguyên Balochistan từ phía nam. Từ phía bắc, nó giáp với dãy núi biên giới Chagai, nơi có những ngọn núi lửa đã tắt. Xa hơn về phía đông bắc kéo dài sườn núi Tobacacar (lên tới 3149 m), ở đầu phía tây của nó có đèo Khojak (Bolan), qua đó tuyến đường quan trọng chiến lược từ Quetta đến Kandahar (Afghanistan) đi qua.

Thiên tai thường xuyên xảy ra ở vùng núi Pakistan. Vì vậy, ở vùng cao thường xuyên xảy ra tuyết lở, lũ bùn, đá rơi, dao động băng hà (nước dâng). Có một số khu vực nguy hiểm về địa chấn. Năm 1935, thành phố Quetta bị tàn phá nặng nề bởi một trận động đất.

Khí hậu

Pakistan được hình thành dưới ảnh hưởng mạnh mẽ của gió mùa. Ở hầu hết đất nước là vùng nhiệt đới, ở phía tây bắc là cận nhiệt đới, khô và chỉ ẩm ướt hơn ở vùng núi. Nhiệt độ trung bình vào tháng 1 ở đồng bằng là 12,5–17,5° C, vào tháng 7 là 30–35° C. Ở vùng cao có sương giá xuống tới –20° C và thậm chí xảy ra sương giá trong những tháng mùa hè. Lượng mưa trung bình hàng năm trên cao nguyên Balochistan và Thung lũng Indus là dưới 200 mm, ở sa mạc Thar - dưới 100 mm, ở Quetta - 250 mm và ở vùng núi phía tây bắc đất nước nhiều nhất điều kiện thuận lợi 500–1000 mm. Ở Sindh, nó không vượt quá 125 mm và việc trồng cây nông nghiệp ở đó chỉ có thể thực hiện được nhờ vào nền nông nghiệp được tưới tiêu tốt bằng cách sử dụng nước của sông Indus. Ở các khu vực chân đồi ở phía bắc đất nước, lượng mưa tăng lên 300–500 mm và ở vùng núi – lên tới 1500 mm. Lượng mưa tối đa xảy ra trong thời kỳ gió mùa mùa hè. Ở vùng đồng bằng Pakistan, lượng bốc hơi cao gấp 15–20 lần lượng mưa nên hạn hán thường xuyên xảy ra.

Đất.

Trên đồng bằng sông Ấn, đất phù sa màu mỡ ở các thung lũng sông và đất xám bán sa mạc ở các lưu vực rất phổ biến. Ở các khu vực miền núi, đất hạt dẻ, rừng nâu, đồng cỏ núi cao, cận núi cao và thảo nguyên đồng cỏ lần lượt được thay thế từ dưới lên trên. Đất sa mạc cát và đầm lầy muối phổ biến ở vùng trũng xen kẽ núi Balochistan, đầm lầy muối phổ biến ở phía nam Sindh, và cát cằn cỗi được tìm thấy trong sa mạc Thar.

Thế giới thực vật.

Đồng bằng Indus bị chi phối bởi thảm thực vật cây bụi bán sa mạc (Punjab) và sa mạc (Sindh). Việc cày xới và chăn thả quá mức, lấy nước nhiều và loại bỏ thảm thực vật thân gỗ đã dẫn đến giảm dòng chảy sông, suy thoái cảnh quan và mở rộng diện tích. sa mạc nhân tạo. Lớp phủ thực vật thưa thớt chủ yếu là ngải cứu, nụ bạch hoa, gai lạc đà và solyanka. Cỏ định cư trên cát cố định. Những cây và lùm riêng lẻ, thường là xoài và các loại trái cây khác, mọc dọc theo các con đường, xung quanh làng và giếng. Rừng cây dương Euphrates và cây thánh liễu được bảo tồn ở những nơi dọc theo thung lũng sông. Nhờ tưới tiêu nhân tạo, nhiều khu vực rộng lớn ở lưu vực sông Ấn và các nhánh của nó đã biến thành hệ thống ốc đảo nơi trồng lúa, bông, lúa mì, kê và các loại cây trồng khác.

Vùng cao nguyên Balochistan bị chi phối bởi thảm thực vật sa mạc với các dạng đệm gai đặc trưng (acanthus, astragalus, v.v.). Ngải cứu và cây ma hoàng được phổ biến rộng rãi. Ở vùng núi cao hơn, những khu rừng ô liu, quả hồ trăn và cây bách xù thưa thớt xuất hiện.

Ở vùng núi phía bắc và đông bắc Pakistan, rừng lá kim và rừng rụng lá vẫn được bảo tồn, chiếm khoảng. 3% diện tích cả nước. Ở dãy Salt, nằm giữa sông Jhelum và Indus và tạo thành rìa phía nam của cao nguyên Potwar, cũng như ở chân đồi của dãy Himalaya và một số khu vực khác của đất nước, các khu rừng cận nhiệt đới độc đáo của các loài xerophytic thường xanh phát triển. Nó bị chi phối bởi ô liu hoang dã, cây keo và cây cọ lùn. Ở vùng núi ở độ cao 2000–2500 m so với mực nước biển. các khu vực đáng kể bị chiếm giữ bởi các khu rừng cao thường xanh với các loài lá rộng, chủ yếu là sồi và hạt dẻ. Lên cao nhường chỗ cho những cánh rừng tuyết tùng Himalaya hùng vĩ ( Cedrus deodara), thông lá dài ( Thông longifolia), linh sam và vân sam. Chúng thường có một lớp cây bụi dày đặc gồm hoa mộc lan, nguyệt quế và đỗ quyên.

Rừng ngập mặn mọc ở đồng bằng sông Ấn và trên bờ biển Ả Rập.

Thế giới động vật

Pakistan khá đa dạng. Các loài động vật có vú lớn ở vùng núi bao gồm cừu và dê hoang dã, bao gồm cả dê Siberia, trong khi vùng đồng bằng là nơi sinh sống của lợn rừng, linh dương, linh dương bướu cổ, kulans và linh dương Ba Tư. Có rất nhiều khỉ trong rừng và lùm cây. Những kẻ săn mồi trên núi bao gồm báo hoa mai, báo tuyết, gấu nâu và ngực trắng, cáo, linh cẩu và chó rừng. Thế giới các loài chim rất đa dạng, bao gồm các loài chim săn mồi như đại bàng, diều, kền kền cũng như công, vẹt và nhiều loài khác. Rắn sống ở hầu hết mọi nơi, trong đó có nhiều loài có nọc độc. Cá sấu được tìm thấy ở đồng bằng sông Ấn. Động vật không xương sống phổ biến bao gồm bọ cạp, ve, muỗi sốt rét và muỗi. Biển Ả Rập rất giàu tài nguyên thủy sản. Các loại cá thương mại quan trọng nhất là cá trích, cá vược và ravana (cá hồi Ấn Độ). Họ cũng bắt cá mập, cá đuối gai độc, bạch tuộc và tôm. Rùa biển khổng lồ có đường kính lên tới 1,5 m sống ngoài khơi.

DÂN SỐ

Nhân khẩu học.

Dân số nước này năm 2004 ước tính khoảng 159,20 triệu người, trong khi năm 1901 có 16,6 triệu dân trên lãnh thổ do Pakistan ngày nay chiếm đóng. Kết quả là, trong khoảng 100 năm, dân số đã tăng gần gấp chín lần. Mật độ trung bình Dân số năm 1999 là 184 người/1 km2. km, với mật độ tối đa ở Punjab và tối thiểu ở Balochistan. Tốc độ tăng trưởng dân số năm 2003 là 2,01%/năm. Tuổi thọ trung bình là 61,3 tuổi đối với nam và 63,14 đối với nữ (2003). Pakistan đã cố gắng hạn chế sự gia tăng dân số thông qua chương trình kế hoạch hóa gia đình. Vào những năm 1960, chính phủ đã phát động một chiến dịch quy mô lớn nhằm thúc đẩy các biện pháp tránh thai, nhưng chỉ có 12% cặp vợ chồng sử dụng chúng, theo dữ liệu từ năm 1987-1994.

Tỷ lệ sinh năm 2004 là 31,22 trên 1000 người và tỷ lệ tử vong là 8,67 trên 1000 người.

Tính đến năm 2011, dân số cả nước là 190,291 triệu người. Tỷ lệ sinh là 24,3 trên 1000 người. Tỷ lệ tử vong là 6,8 người trên 1000 người. Mật độ dân số trung bình là 239 người. Tuổi thọ là 66,3 tuổi (nam - 64,5, nữ - 68,3).

Di chuyển.

Từ thời cổ đại, các cuộc di cư dân số quan trọng đã diễn ra ở khu vực ngày nay là Pakistan. Vào thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên. Các bộ lạc Aryan xâm lược Hindustan từ phía tây bắc, mang theo ngôn ngữ và cấu trúc xã hội mới của họ. Vào thế kỷ thứ 8 cũng vậy. và sau đó những người chinh phục Hồi giáo đã đến đây, tôn giáo và văn hóa của họ cũng lan rộng theo họ.

Một số những cuộc di cư lớn dân số xảy ra trong thời kỳ hiện đại. Từ năm 1890 đến năm 1920, chính quyền thuộc địa Anh đã tái định cư từ 500 nghìn đến 1 triệu người Punjabi từ Đông Punjab, hiện thuộc Cộng hòa Ấn Độ, đến Tây Punjab, tức là. đến lãnh thổ của Pakistan hiện đại, để phát triển những vùng đất mà trên đó mạng lưới kênh tưới tiêu đã được hình thành không lâu trước đó. Một cuộc tái định cư ồ ạt của người tị nạn cũng xảy ra ngay sau khi Anh phân chia các thuộc địa độc lập của Ấn Độ vào năm 1947. Khoảng 6,5 triệu người đã đổ xô từ Ấn Độ đến Pakistan và 4,7 triệu người theo hướng ngược lại, tức là đến Pakistan. đất nước có thêm 1,8 triệu dân trong năm. Cuộc di cư này chủ yếu ảnh hưởng đến Punjab: 3,6 triệu người đã rời bỏ nó và được thay thế bởi 5,2 triệu người. Hầu hết những người tị nạn còn lại định cư ở các thành phố Sindh, và dưới 100 nghìn người - ở Baluchistan và dọc biên giới Tây Bắc.

Trong những năm 1970 và 1980, nhiều người Pakistan đã rời quê hương để tìm việc làm, và vào năm 1984 có khoảng 2 triệu người sống và làm việc ở nước ngoài, chủ yếu ở Anh và Trung Đông. Tuy nhiên, vào cuối những năm 1980, cơ hội tìm được việc làm ở các mỏ dầu ở Vịnh Ba Tư giảm dần và việc hồi hương hàng loạt bắt đầu. Ngoài ra, vào những năm 1980, cuộc nội chiến ở Afghanistan đã dẫn đến việc phải di dời tới 3 triệu người vào các trại tị nạn ở Pakistan.

Ngay tại Pakistan cũng có một dòng chảy ra liên tục dân số nông thônđến các thành phố. Năm 1995, 35% dân số cả nước sống ở các thành phố.

Thành phố.

Dân số của các thành phố lớn bao gồm một tỷ lệ đáng kể người tị nạn từ Ấn Độ (Muhajirs) và con cháu của họ. Năm 1951, tại mỗi thành phố trong số sáu thành phố lớn nhất, người tị nạn chiếm hơn 40% dân số.

Thành phố quan trọng nhất là Karachi với dân số khoảng. 13 triệu người (2009). Người nói tiếng Urdu từ Ấn Độ chiếm ưu thế ở đây. vai trò quan trọng do một tầng lớp người tị nạn Gujarati đóng, mặc dù với số lượng nhỏ hơn đáng kể. Các cộng đồng lớn của Sindhis, Punjabis, Pashtuns và Baluchis cũng được hình thành. Karachi là thủ phủ của bang cho đến năm 1959 và hiện là trung tâm hành chính của tỉnh Sindh. Thành phố lớn tiếp theo là Lahore, thủ đô của Punjab, với dân số hơn 7 triệu người. Lahore, được nhiều người coi là trung tâm đời sống trí thức của đất nước, là nơi có Đại học Punjab lâu đời nhất, được thành lập vào năm 1882. Faisalabad (trước đây là Lyallpur), lớn lên trong thời kỳ thuộc địa ở một khu vực được tưới tiêu bởi mạng lưới kênh rạch dày đặc , có dân số đông thứ ba (khoảng 0,3 triệu người), là trung tâm buôn bán nông sản và tiểu thủ công nghiệp.

Thành phố lớn thứ tư là Rawalpindi ở phía bắc Punjab, với hơn 2 triệu dân. Kể từ năm 1959, nó đã từng là thủ đô của đất nước trong một thời gian - cho đến khi thủ đô mới Islamabad (832 nghìn người vào năm 2009) được xây dựng cách nó 13 km về phía đông bắc, nơi các quan chức chính phủ được chuyển đến làm các tổ chức vào cuối những năm 1960. Các thành phố lớn khác của Pakistan bao gồm Hyderabad, Multan, Gujranwala và Peshawar.

Thành phần dân tộc và ngôn ngữ.

Ngôn ngữ chính thức của Pakistan và ngôn ngữ giao tiếp quốc tế là tiếng Urdu. Ở cấp khu vực, các ngôn ngữ được sử dụng phổ biến nhất là Punjabi, Sindhi, Pashto (Pashto), Brahui và Baluchi. Tiếng Anh được sử dụng rộng rãi trong các hoạt động kinh doanh, giáo dục và hành chính.

Tiếng Punjabi được khoảng 51% tổng dân số nói. Người Punjabis theo đạo Hồi ở Pakistan có cùng chủng tộc với người Punjab theo đạo Hindu và đạo Sikh sống ở Ấn Độ. Tiếng Sindhi được nói khoảng. 22% người Pakistan. Tiếng Pashto (15%) là ngôn ngữ của người Pashtun, sống chủ yếu ở tỉnh biên giới Tây Bắc và cũng được sử dụng rộng rãi ở nước láng giềng Afghanistan. Balochistan là quê hương của người nói tiếng Baluchi và Brahui.

Hai ngôn ngữ quan trọng của đất nước đã được những người di cư mang đến Pakistan. Những người Muhajir nói tiếng Urdu đến từ lãnh thổ Ấn Độ, chủ yếu từ các tỉnh Thống nhất (nay là Uttar Pradesh) sau cuộc phân chia năm 1947, và định cư chủ yếu ở các thành phố, đặc biệt là các thành phố Sindhi: Karachi, Hyderabad và Sukkur. Chỉ được thôi. 8% người Pakistan coi tiếng Urdu là tiếng mẹ đẻ của mình nhưng chức năng văn hóa của nó lại vô cùng to lớn. Tiếng Urdu đã được trao vị thế là ngôn ngữ nhà nước, những người nói tiếng Urdu này chiếm những vị trí quan trọng trong bộ máy chính phủ và doanh nghiệp. Một nhóm người tị nạn nhỏ hơn, chủ yếu đến từ Bombay và Bán đảo Kathiyawar, nói tiếng Gujarati và tập trung ở Karachi.

Tổng thống và Chính phủ Pakistan.

Theo hiến pháp năm 1973, Cộng hòa Hồi giáo Pakistan là nhà nước liên bang. Người đứng đầu nhà nước và biểu tượng của sự thống nhất của nó là tổng thống. Ông được coi là người đứng đầu chi nhánh điều hành, một phần của nhánh lập pháp và chỉ huy tối cao của lực lượng vũ trang. Tổng thống có quyền ân xá, hủy bỏ và giảm nhẹ bản án của bất kỳ tòa án nào.

Tổng thống bổ nhiệm các chức vụ Thủ tướng, các thành viên chính phủ, thống đốc tỉnh, thành viên Tòa án tối cao Pakistan và tòa án cấp tỉnh, Chủ tịch Ủy ban Dịch vụ Công, Trưởng Ủy viên bầu cử và các thành viên Ủy ban bầu cử, cấp cao. các nhà lãnh đạo quân sự. Ông triệu tập các phiên họp quốc hội, đưa ra các biện pháp trừng phạt đối với các dự luật của quốc hội và có thể bác bỏ chúng (các đại biểu có thể bác bỏ quyền phủ quyết bằng đa số phiếu tại cuộc họp chung của cả hai viện quốc hội). Giữa các phiên họp, tổng thống có thể ban hành nghị định với thời hạn tối đa 4 tháng. Trước đây, nguyên thủ quốc gia có quyền giải tán quốc hội và công bố một chiến dịch bầu cử mới, nhưng những thay đổi trong văn bản hiến pháp năm 1997 đã tước đi quyền này của ông. Tổng thống có thể kêu gọi trưng cầu dân ý về các vấn đề quan trọng quốc gia. Theo hiến pháp, ông có thể áp đặt tình trạng khẩn cấp trong trường hợp có mối đe dọa đối với an ninh của Pakistan (với quyền hạn chế các quyền dân sự cơ bản), đình chỉ các bảo đảm hiến pháp ở một tỉnh cụ thể, ban bố tình trạng khẩn cấp trên thực địa về tài chính.

Ngoài phạm vi thẩm quyền độc quyền mà tổng thống hành động theo ý mình, trong các trường hợp khác, ông phải được hướng dẫn bởi lời khuyên và khuyến nghị của thủ tướng và chính phủ. Tuy nhiên, nó có thể yêu cầu họ xem xét lại những khuyến nghị này.

Theo hiến pháp, Tổng thống Pakistan được bầu với nhiệm kỳ 5 năm bởi một cử tri đoàn bao gồm các thành viên của cả hai viện quốc hội và nghị viện cấp tỉnh. Theo hiến pháp, ông không đủ điều kiện để tái tranh cử nhiệm kỳ mới. Để phế truất tổng thống, đề xuất tương ứng cần phải được ít nhất một nửa số đại biểu của một trong các viện trong quốc hội đưa ra và được ít nhất 2/3 số người tham gia cuộc họp chung của cả hai viện ủng hộ.

Năm 2001, nhà lãnh đạo quân sự của nước này, Tướng Pervez Musharraf, trở thành tổng thống Pakistan do hiến pháp bị đình chỉ. Năm 2002, chính quyền đã tổ chức một cuộc trưng cầu dân ý, kết quả là Musharraf được xác nhận là tổng thống. Tổng thống một lần nữa nhận được quyền giải tán quốc hội của đất nước.

Cơ quan lập pháp cao nhất của Pakistan là quốc hội (Majlis-i-Shura), bao gồm hai viện: Hạ viện (Quốc hội) và Thượng viện (Thượng viện). Quốc hội được bầu theo phổ thông đầu phiếu, có nhiệm kỳ 5 năm. Kể từ năm 2002, nó bao gồm 342 đại biểu: 272 người được bầu từ giáo triều Hồi giáo, 10 người từ danh sách tôn giáo thiểu số, 60 ghế dành cho phụ nữ (đây là những đại diện của các tỉnh mà các đại biểu khác của hội đồng bầu chọn). Thượng viện bao gồm 100 thành viên. Họ được bầu với nhiệm kỳ 6 năm bởi các đại biểu hội đồng cấp tỉnh, Quốc hội, v.v.; một nửa số thành viên quốc hội được thay mới ba năm một lần.

Bất kỳ dự luật nào, ngoại trừ tài chính, đều được thảo luận tại một cuộc họp riêng của mỗi viện. Trong trường hợp có sự bất đồng giữa các viện, nó sẽ được đệ trình lên một cuộc họp chung của cả hai viện và cần phải có đa số phiếu bầu của những người tham gia để thông qua. Các dự luật về vấn đề tài chính được Quốc hội thảo luận và sau khi thông qua sẽ được chuyển lên Tổng thống để ký.

Chính phủ, cơ quan hành pháp, phải “hỗ trợ” tổng thống thực hiện chức năng của mình. Thủ tướng (nhất thiết phải là người Hồi giáo) do Tổng thống bổ nhiệm trong số các đại biểu Quốc hội; ông ta phải nhận được sự tin tưởng của đa số cấp phó của mình. Theo lời khuyên của thủ tướng, tổng thống bổ nhiệm các bộ trưởng. Chính phủ phải nhận được phiếu tín nhiệm của Quốc hội và chịu trách nhiệm tập thể trước Quốc hội. Nó phát triển các dự luật và đệ trình chúng để thảo luận tại quốc hội.

Sau cuộc bầu cử Quốc hội năm 2002, Mir Zafarullah Khan Jamali, đại diện của Liên đoàn Hồi giáo Pakistan (phe Quaaid-e-Azam), được bổ nhiệm làm Thủ tướng Pakistan.

Chính quyền cấp tỉnh và địa phương.

Pakistan là một liên bang bao gồm bốn tỉnh (Punjab, Sindh, Tỉnh biên giới Tây Bắc, Balochistan), khu vực đô thị Islamabad, các khu vực bộ lạc và các khu vực phía Bắc do trung ương quản lý. Chức vụ cao nhất của tỉnh là Thống đốc, do Tổng thống bổ nhiệm, bãi nhiệm. Cơ quan lập pháp là hội đồng cấp tỉnh; chính quyền cấp tỉnh được thành lập từ cấp phó của tỉnh, chịu trách nhiệm tập thể. Pháp luật Pakistan quy định việc phân bổ năng lực giữa trung tâm và các tỉnh. Các đặc quyền độc quyền của trung tâm bao gồm quốc phòng, quan hệ đối ngoại, lưu thông tiền, ngoại thương, một phần thuế, quy hoạch và điều phối, thông tin liên lạc, thương mại liên tỉnh, v.v. Thẩm quyền chung của trung tâm và các tỉnh bao gồm luật hình sự, thủ tục tố tụng vụ án dân sự, chuyển nhượng tài sản (trừ đất nông nghiệp), các vấn đề về môi trường, an sinh xã hội, hoạt động công đoàn, xung đột lao động, giao thông nội địa, sản xuất điện, v.v. Các vấn đề khác thuộc trách nhiệm của các tỉnh.

Các tỉnh của Pakistan được chia thành các vùng, bao gồm các huyện và vùng sau - các huyện (tahsil), hợp nhất một nhóm làng. Người dân bầu ra các thành viên của hội đồng cộng đồng, quận, thị trấn, ủy ban và tổng công ty. Địa bàn bộ lạc được chia thành các cơ quan; mỗi người trong số họ được lãnh đạo bởi một cơ quan chính trị do chính quyền trung ương bổ nhiệm và các vấn đề địa phương được quyết định bởi cuộc họp chung dân số nam trưởng thành. Lãnh thổ phía Bắc cũng có chính quyền chính quyền địa phương.

Azad Kashmir. Một phần lãnh thổ của công quốc Jammu và Kashmir trước đây của Ấn Độ, bị chính quyền Pakistan chiếm đóng năm 1947, có quy chế đặc biệt. Vào tháng 10 năm 1947, nhà nước độc lập “Azad (Tự do) Jammu và Kashmir” được tuyên bố tại đây, quốc gia này có quan hệ chính trị với Pakistan và bị ràng buộc bởi thỏa thuận năm 1949. Hiện nay, Azad Kashmir chiếm diện tích khoảng 33 nghìn mét vuông. . km., nơi có khoảng 2 triệu người sinh sống. Thủ đô là Muzaffarabad. Một cái khác khoảng 50 nghìn mét vuông. km. do Pakistan trực tiếp quản lý. Pakistan có đại diện ở Azad Kashmir.

Các cơ quan quản lý của Azad Kashmir là Hội đồng (có trụ sở tại Islamabad và do chính quyền Pakistan đứng đầu), Tổng thống, Quốc hội và chính phủ do Thủ tướng đứng đầu. Hiến pháp được thông qua năm 1974. Tổng thống từ năm 2001 là cựu Tướng Muhammad Anwar Khan, Thủ tướng là Iskander Hayat Khan. Hoạt động của các đảng chính trị phủ nhận mối liên hệ giữa Kashmir và Pakistan đều bị cấm.

Hệ thống tư pháp.

Cơ quan tư pháp cao nhất của Pakistan là Tòa án tối cao ở Islamabad (có chi nhánh ở Lahore và Karachi). Chủ tịch (Chánh án Pakistan) và các thành viên của tòa án do tổng thống bổ nhiệm. Tòa án tối cao xét xử các tranh chấp giữa chính quyền trung ương và chính quyền cấp tỉnh và giữa các tỉnh. Ngoài ra, đây còn là tòa phúc thẩm trong các vụ án liên quan đến các vấn đề pháp luật liên quan đến việc giải thích hiến pháp, khi xử lý hình phạt tử hình, v.v. Tòa án Tối cao đưa ra ý kiến ​​về các vấn đề luật do tổng thống đệ trình, thực hiện kiểm soát việc tuân thủ các quyền cơ bản của công dân và đưa ra quyết định về tính hợp hiến của một số hành động nhất định của các cơ quan chính phủ và thẩm quyền của họ.

Các tỉnh có Tòa Thượng thẩm riêng; chủ tịch (chánh án) và các thành viên của họ do tổng thống bổ nhiệm. Các tòa án cấp dưới (từ địa phương đến quận) được chia thành hình sự và dân sự. Họ được bổ nhiệm bởi các thống đốc tỉnh. Tòa án hành chính hoặc tòa trọng tài có thể được thành lập theo luật để xét xử công chức. Trong thời trị vì của Zia, Tòa án Sharia Liên bang cũng được thành lập để quyết định liệu các luật có phù hợp với các quy tắc của luật Hồi giáo hay không.

Bộ máy hành chính.

Các cơ quan chính phủ sử dụng hầu hết các chuyên gia. Tầng lớp trên của họ được thành lập bởi các quan chức được đào tạo bài bản của Cơ quan Dân sự Pakistan, từng bao gồm 1.000–1.500 người và bị bãi bỏ vào năm 1973 dưới thời Zulfiqar Ali Bhutto.

Các đảng chính trị.

Liên đoàn Hồi giáo Pakistan(PML) được thành lập vào năm 1947 từ các tổ chức cấp tỉnh của Liên đoàn Hồi giáo toàn Ấn Độ tồn tại từ năm 1906. Đảng này đã lãnh đạo việc thành lập nhà nước Pakistan và cai trị nó hầu như không bị thách thức cho đến năm 1955. Vị trí dẫn đầu nó được chơi bởi đại diện của các chủ đất lớn, doanh nhân và thương nhân ở Tây Pakistan. Chủ nghĩa bảo thủ của PML đã dẫn đến một số sự chia rẽ trong đảng, do đó các đảng đối lập quan trọng đầu tiên xuất hiện - Liên đoàn Awami (Liên đoàn Awami), Đảng Pakistan Tự do, Đảng Cộng hòa, v.v. Năm 1955, PML buộc phải chia sẻ quyền lực với phe đối lập và sau đó nhường chỗ cho phe đối lập.

Sự hồi sinh ảnh hưởng của PML xảy ra sau cuộc đảo chính của Ayub Khan năm 1958. Sức mạnh mới tổ chức lại và biến nó thành đảng cầm quyền của chế độ vào năm 1962. Là một chương trình, PML đưa ra nguyên tắc về hình thức chính phủ tổng thống, một hệ thống bầu cử gián tiếp ở cơ quan chính phủ, duy trì sự thống nhất hành chính của Tây Pakistan và hạn chế quyền tự trị của Đông Pakistan. Bị loại khỏi quyền lực cùng với chế độ Ayub Khan, đảng này phải chịu đựng thất bại nặng nề trong cuộc bầu cử quốc hội năm 1970, chỉ nhận được 2 trong số 300 ghế. PML chia thành nhiều phe phái, một phe đối lập với chính phủ của Zulfikar Ali Bhutto, phe còn lại hợp tác với ông ta.

Từ năm 1979 đến năm 1984, khi các hoạt động chính trị bị cấm ở Pakistan, PML vẫn không hoạt động. Năm 1986, nhà độc tài Zia-ul Haq bổ nhiệm Muhammad Khan Junejo làm Thủ tướng, người tuyên bố tái lập đảng và lãnh đạo đảng này.

Sau khi Junejo bị loại khỏi quyền lực vào năm 1988, PML lại chia thành các phe phái - phe ủng hộ chính phủ do Nawaz Sharif lãnh đạo, phe đối lập chính ( Junejo và Pir Pagaro) và 6 phe khác.

PML của Nawaz Sharif đứng đầu khối Liên minh Dân chủ Hồi giáo với sự tham gia của các đảng tôn giáo và cánh hữu (Jamiat-i Islami, các phe phái của đảng Jamiat-i Ulama-i Islam, v.v.). IDA hứa sẽ bảo vệ lợi ích và quyền lợi của người lao động, cải thiện phúc lợi của người dân, đảm bảo phát triển giáo dục, y tế, trả lương hưu cho người già, v.v. Phe Junejo và Pira Pagaro, cùng với đảng Phong trào Tự do và một phe khác của Jamiat-e Ulama-e Pakistan, đã thành lập Liên minh Nhân dân Pakistan. Cả hai liên minh đều thất bại trong cuộc bầu cử.

Cuộc bầu cử năm 1990 mang lại chiến thắng cho IDA và Nawaz Sharif đứng đầu chính phủ Pakistan, nắm quyền cho đến năm 1993. Trong các cuộc bầu cử tiếp theo, các phe phái PML hoạt động độc lập: tổ chức của Nawaz Sharif nhận được 72 ghế trong Quốc hội trong tổng số 217 ghế, và của Junejo tổ chức – 6. Nhóm đầu tiên đứng về phe đối lập, nhóm thứ hai tham gia liên minh với Đảng Nhân dân Pakistan của tân Thủ tướng Benazir Bhutto. Cuộc bầu cử năm 1997 đã đưa PML của Nawaz Sharif chiếm đa số tuyệt đối trong Quốc hội, nhưng vào năm 1999 nội các của ông đã bị lật đổ trong một cuộc đảo chính quân sự.

Trong cuộc bầu cử quốc hội năm 2002, nhiều phe phái khác nhau của PML đã hành động tách biệt với nhau. PML Quaid-i Azam (biệt danh danh dự của người sáng lập nhà nước Pakistan M.A. Jinnah), do Muhammad Azhar lãnh đạo, ủng hộ Tổng thống Pervez Musharraf, đã thu được 26% số phiếu bầu và cuối cùng chiếm được 117 trong số 342 ghế trong Quốc hội. Cuộc họp. Đại diện của nó Mir Zafarullah Khan Jamali trở thành Thủ tướng Pakistan.

Các phe phái khác của PML đã bị đánh bại: PML của Nawaz Sharif chỉ nhận được 9% số phiếu bầu (19 ghế), PML chức năng - 1% (5 ghế), PML của Junejo - dưới 1% (4 ghế), và Martyr Zia PML - ul-Haqa” – 0,3% phiếu bầu (vị trí số 1).

Đảng Nhân dân Pakistan(PPP; cũng là Đảng Nhân dân Pakistan) được thành lập vào năm 1967 bởi Zulfikar Ali Bhutto. Chương trình của đảng được coi là tuyên ngôn bầu cử năm 1970, trong đó đưa ra khẩu hiệu “Chủ nghĩa xã hội dân chủ Hồi giáo”. Mục tiêu của PPP là xây dựng một xã hội không giai cấp dựa trên công bằng xã hội. Đảng hứa sẽ xóa bỏ độc quyền, quốc hữu hóa các ngành công nghiệp chính, ngân hàng, công ty bảo hiểm, vận tải, xóa bỏ chế độ phong kiến ​​ở nông thôn, phát triển hợp tác xã ở nông thôn, cải thiện điều kiện sống và làm việc của người làm thuê. Năm 1970, PPP giành chiến thắng trong cuộc bầu cử ở Tây Pakistan và nắm quyền ở Cộng hòa Hồi giáo Pakistan từ năm 1971–1977.

Năm 1977, chính phủ PPP bị lật đổ bởi quân đội do Zia-ul-Haq lãnh đạo. Đảng đã bị phản đối và bị chính quyền đàn áp nặng nề. Các nhà hoạt động của nó đã bị bắt và lãnh đạo Z.A. Bhutto của nó bị hành quyết. PPP được lãnh đạo bởi người vợ góa của ông là Nusrat và sau đó là con gái ông là Benazir. Năm 1981, PPP lãnh đạo phong trào khôi phục dân chủ của khối đối lập, nhưng đến năm 1988 nó đã sụp đổ.

Sau khi khôi phục chế độ dân chủ vào năm 1988, PPP đã giành được đa số ghế tương đối trong các cuộc bầu cử Quốc hội, và Benazir Bhutto lãnh đạo một chính phủ liên minh với sự tham gia của Phong trào Muhajir Quốc gia và các đại biểu độc lập.

Tuyên ngôn bầu cử mới của PPP ôn hòa hơn so với những năm 1970. Nó thiếu những khẩu hiệu cấp tiến và thuật ngữ “chủ nghĩa xã hội”. Đảng hứa với công nhân sẽ tham gia quản lý sản xuất với sự hỗ trợ của các quỹ tín thác, dân chủ hóa các công đoàn và mở rộng luật lao động cho công nhân nông nghiệp. Bà cũng có ý khuyến khích các doanh nhân tạo việc làm tiếp tục cải cách nông nghiệp, phát triển sản xuất và giáo dục. PPP tự nhận mình là nền dân chủ xã hội kiểu châu Âu và hợp tác với Quốc tế Xã hội chủ nghĩa.

Chương trình PPP mới, được thông qua năm 1992, ủng hộ một “khế ước xã hội mới” dựa trên “nền kinh tế thị trường xã hội”, tư nhân hóa phương tiện sản xuất, phân cấp chính quyền địa phương và “phân cấp” chính quyền trung ương.

Năm 1990, chính phủ PPP bị mất quyền lực. Đảng đã thua trong cuộc bầu cử năm 1990, nhưng vào năm 1993, đảng này đã giành lại được đa số ghế tương đối trong Quốc hội. Năm 1996, Benazir Bhutto một lần nữa bị cách chức thủ tướng, và vào năm 1997, PPP thua trong cuộc tổng tuyển cử và rơi vào phe đối lập. Sau cuộc đảo chính quân sự năm 1999, ban đầu bà phản đối chế độ Musharraf, nhưng sau đó ủng hộ ông trong cuộc chiến chống lại những người theo trào lưu chính thống Hồi giáo. Trong cuộc bầu cử năm 2002, PPP đã thu được 26% số phiếu bầu và chiếm 81 ghế trong Quốc hội.

Tách biệt với phe PPP chính là phe đảng do Sherpao lãnh đạo. Năm 2002, đảng này nhận được 0,3% phiếu bầu và có 2 ghế trong Quốc hội.

"Jamiat-e Islami"(DI; Hiệp hội Hồi giáo) là một đảng tôn giáo cánh hữu được thành lập vào năm 1941 và có ảnh hưởng đáng kể trong cộng đồng dân cư thành thị nghèo. Cho đến năm 1977, nó luôn bị phản đối (bị cấm vào năm 1958–1962). Cô ấy yêu cầu Hồi giáo hóa đất nước. Sau đó, cô ủng hộ chế độ độc tài của Zia-ul-Haq và tổ chức sinh viên của cô đã tích cực chiến đấu chống lại những người phản đối chế độ. Trong cuộc bầu cử năm 1988, JI hoạt động như một phần của Liên minh Dân chủ Hồi giáo (IDA). Đảng hứa sẽ đấu tranh chống chế độ phong kiến, chủ nghĩa tư bản, sự cai trị của địa chủ, quan liêu và bóc lột, thực hiện cải cách nông nghiệp và trao quyền tự chủ lớn hơn cho các tỉnh trong nước. Mục tiêu chính của JI là tạo ra một xã hội dựa trên các nguyên tắc “công lý Hồi giáo”. Cuộc bầu cử hóa ra không thành công đối với JI - đảng chỉ giành được 1 ghế trong Quốc hội. Năm 1990, bà lại hoạt động với tư cách là thành viên của IDA và lần này trở thành thành viên của chính phủ mới. Nhưng cuộc bầu cử năm 1993 lại mang đến thất bại cho JI (4 ghế). Đảng cũng không thể đạt được thành công vào năm 1997.

JI tích cực ủng hộ chế độ Taliban ở nước láng giềng Afghanistan và lên án mạnh mẽ chính sách thân Mỹ của chính phủ Musharraf nhằm lật đổ chế độ này vào năm 2001. Trong cuộc bầu cử năm 2002, phong trào này đã trở thành một phần của khối Hồi giáo Muttahida Majlis-i Amal, tập hợp 11 người. % số phiếu bầu và nhận được 60 ghế trong Quốc hội.

"Jamiat-i Ulama-i Hồi giáo"(DUI; Hiệp hội các nhà thần học Hồi giáo) là một đảng gồm các giáo sĩ Hồi giáo chính thống, những người theo trường phái tôn giáo Deoband, bác bỏ các ý tưởng của phương Tây về nhà nước, văn hóa, triết học và giáo dục. Được thành lập vào năm 1941, phong trào tôn giáo và chính trị giữ vị trí trung hữu và tuyên bố phản đối cả chủ nghĩa tư bản và chủ nghĩa xã hội.

JUI đã tham gia vào cuộc đấu tranh chống lại sự phụ thuộc của thuộc địa vào Vương quốc Anh, hợp tác với Quốc hội Ấn Độ và từ lâu đã phản đối việc thành lập một nhà nước Pakistan riêng biệt. Bà phản đối việc thành lập chính phủ của Z.A. Bhutto, sau này chống lại chế độ độc tài của Zia-ul-Haq, và là một phần của Phong trào Khôi phục Dân chủ.

Kể từ những năm 1960, JUI đã bị chia thành nhiều phe phái hoạt động riêng biệt với nhau. Trong cuộc bầu cử năm 1988, một trong số họ - JUI (F) - hoạt động độc lập, nhóm còn lại (phe Dharvasti) gia nhập IDA. Các cuộc bầu cử tiếp theo vào năm 1990, 1993 và 1997 không mang lại thành công đáng kể cho DUI. Phong trào ủng hộ chế độ Taliban ở Afghanistan. Năm 2002, hai phe trong đảng hoạt động như một phần của liên minh Hồi giáo Muttahida Majlis-i Amal.

"Jamiat-i Ulama-i Pakistan"(DUP; Hiệp hội các nhà thần học Pakistan) là một tổ chức tôn giáo và chính trị tập trung vào các ý tưởng của trường Hồi giáo Sunni ở Bareilly. DUP được thành lập vào những năm 1940 và ủng hộ “con đường thứ ba” phát triển - không phải tư bản, không xã hội chủ nghĩa, mà dựa trên các nguyên tắc của Hồi giáo. Tổ chức này khoan dung hơn với những cách giải thích khác nhau về các văn bản và quy định thiêng liêng của Hồi giáo, đồng thời nhấn mạnh vào các khía cạnh nhân đạo của đời sống công cộng. Đảng được ủng hộ chủ yếu bởi những người Pakistan nói tiếng Urdu, chủ yếu là Muhajirs. Lãnh đạo DUP Shah Ahmad Noorani là một trong những thủ lĩnh của phe đối lập không thể hòa giải chống lại chế độ Zia-ul-Haq và yêu cầu khôi phục nền dân chủ trong nước. Năm 1988, DUP gia nhập Liên minh Nhân dân Pakistan, nhưng đảng này đã hoạt động không thành công trong cuộc bầu cử. Thập kỷ tiếp theo cũng không mang lại thành công chính trị cho đảng. Năm 2002, DUP hoạt động như một phần của khối Muttahida Majlis-i Amal và lãnh đạo đảng Nurani trở thành người đứng đầu khối này.

Ngoài DUP, JUI và JI, khối Muttahida Majlis-i Amal còn bao gồm "Jamiat-i Ahl-i Hadith"(Hadith Covenant Society; lãnh đạo - Hadit Syed Mir) và Đảng Shia Phong trào Hồi giáo Pakistan(Phong trào Thực hiện Jafari Fiqh, được thành lập năm 1980, lãnh đạo – Allama Syed Naqvi).

Phong trào Quốc gia Liên bang (FNM)được thành lập năm 1984 với tên gọi Mặt trận Muzhajir Quốc gia (MNF), chuyển đổi từ Mặt trận Toàn Pakistan tổ chức sinh viên Muhajirs, vào năm 1977, cùng với phe đối lập, phản đối chính quyền của Z.A. Đảng có thế mạnh ở tỉnh Sindh. Nhiệm vụ chính của NFM là bảo vệ lợi ích và quyền lợi của muhajir. Ông yêu cầu sửa đổi hiến pháp công nhận họ là quốc tịch thứ năm của Pakistan, đảm bảo cho họ quyền tiếp cận bài viết của chính phủ Và dịch vụ công cộng, hạn chế các hoạt động di cư của người Afghanistan vào nước này. Năm 1988, Đảng Muhajir trở thành lực lượng chính trị quan trọng thứ ba ở Pakistan. Nhận được khoảng 5% phiếu bầu trong cuộc bầu cử 1988–1997, nó có 12–15 ghế trong Quốc hội. Năm 1988-1990, Muhajirs tham gia liên minh với Đảng Nhân dân Pakistan và năm 1997-1999 - với PML của Nawaz Sharif. Việc đổi tên thành FND nhằm nhấn mạnh mong muốn của đảng trong việc bảo vệ tốt hơn lợi ích của các dân tộc thiểu số. Trong cuộc bầu cử năm 2002, phong trào được đại diện bởi hai phe phái. Đảng chính (do Altaf Hussain đứng đầu) thu được 3% phiếu bầu và có 17 ghế trong Quốc hội; còn lại - FND (X) - hài lòng với vị trí số 1.

Liên minh quốc gia- một khối chính trị được thành lập trước cuộc bầu cử năm 2002, bao gồm Liên minh Dân chủ Sindh, đảng Millat và các tổ chức khác. Người đứng đầu là Imtaz Sheikh. Trong cuộc bầu cử, ông đã thu được khoảng 5% số phiếu bầu và có 16 ghế trong Quốc hội.

Đảng Quốc gia Nhân dân (PNP) –Đảng cánh tả hàng đầu của Pakistan. Được thành lập vào năm 1986 do sự hợp nhất của các bộ phận của Đảng Dân chủ Quốc gia, Đảng Quốc gia Pakistan, Phong trào Nhân dân, Đảng Công nhân và Nông dân, v.v. PNP do cựu lãnh đạo Đảng Nhân dân Quốc gia, bị chính phủ Z. A. Bhutto, Abdul Wali Khan đứng đầu.

NPP ủng hộ việc thông qua hiến pháp mới, dân chủ hơn và xây dựng một xã hội "dân chủ kinh tế và xã hội" ở Pakistan, trong đó công dân được đảm bảo về lương thực, chỗ ở, quần áo, giáo dục, chăm sóc sức khỏe và cơ hội việc làm. NPP yêu cầu sự độc lập kinh tế lớn hơn cho Pakistan và kêu gọi thống nhất các lực lượng dân chủ cánh tả. Trong các cuộc bầu cử năm 1988, 1990 và 1993, đảng đã nhận được 3 ghế và năm 1997 - 9 ghế trong Quốc hội. Năm 1997–1998, NPP hỗ trợ chính phủ Nawaz Sharif. Cô đã thể hiện không thành công trong cuộc bầu cử năm 2002: nhận được 1% số phiếu bầu, cô không nhận được đại diện trong Quốc hội.

Đảng Lao động Pakistan (PLP) nảy sinh vào nửa sau những năm 1990 do sự thống nhất của một số tổ chức Trotskyist, cựu thân Liên Xô hoặc Maoist. Đại hội đảng đầu tiên diễn ra vào tháng 4 năm 2000 tại Lahore. PTP ủng hộ một cuộc cách mạng công nhân, giải phóng Pakistan khỏi sự thống trị của tư bản quốc gia và nước ngoài cũng như chuyển đổi sang chủ nghĩa xã hội. Lên án mạnh mẽ chủ nghĩa Hồi giáo chính thống. Đảng có ảnh hưởng nhất định trong công đoàn. Người đứng đầu là Farooq Tariq.

Ngoài các đảng phái và phong trào nêu trên, các đảng sau đây cũng đang hoạt động tích cực trong nước: Phong trào Nhân dân Pakistan, Đảng Tổ quốc Cộng hòa, Đảng Quốc gia Balochistan, Đảng Xã hội Pakistan vân vân.

Ở Azad Kashmir, đảng lãnh đạo là Hội nghị Hồi giáo Jammu và Kashmir (JK). Đảng được thành lập vào những năm 1940 và nắm quyền ở Azad Kashmir cho đến năm 1990, năm 1991–1996 và kể từ năm 2001. Năm 1990–1991 và 1996–2001, chính phủ thành lập chi nhánh địa phương Đảng Nhân dân Pakistan. Buổi tiệc Mặt trận giải phóng Jammu và Kashmir do Amanullah Khan lãnh đạo ủng hộ sự độc lập của Kashmir khỏi cả Ấn Độ và Pakistan; hoạt động của nó ở Azad Kashmir bị hạn chế.

Lực lượng vũ trang.

Nhờ sự hỗ trợ từ Mỹ và một số nước khác, quân đội Pakistan được huấn luyện bài bản và được trang bị vũ khí hiện đại. Năm 1998, lực lượng vũ trang mặt đất có 450 nghìn người, lực lượng hải quân 16 nghìn và lực lượng không quân 17,6 nghìn người. Quân đội luôn có ảnh hưởng to lớn trong nước. Các tướng lĩnh thường giữ các vị trí cao trong cơ quan hành chính dân sự, tích cực tham gia vào các sự kiện chính trị của đất nước, ban bố tình trạng khẩn cấp và thiết lập quyền kiểm soát chính phủ.

Chính sách đối ngoại.

Năm 1947, Pakistan được kết nạp vào Liên hợp quốc và cùng năm đó trở thành thành viên của Khối thịnh vượng chung Anh. Năm 1972, khi Vương quốc Anh và các quốc gia Khối thịnh vượng chung khác công nhận Bangladesh, Pakistan đã rút khỏi tư cách thành viên và chỉ quay trở lại vào năm 1989. Chính sách đối ngoại của Pakistan được quyết định chủ yếu bởi mối quan hệ phát triển với các nước láng giềng - Ấn Độ và Afghanistan, được phản ánh trong bản chất của ngoại giao. thậm chí có quan hệ với các siêu cường. Từ năm 1970, Pakistan là thành viên của Tổ chức Hội nghị Hồi giáo, từ năm 1979 - của Phong trào Không liên kết, từ năm 1985 - của Hiệp hội Hợp tác Khu vực Nam Á và Tổ chức Hợp tác và Phát triển Kinh tế.

Trong hơn 50 năm, Pakistan đã xung đột với Ấn Độ về vấn đề Kashmir. Vào năm 1947–1948, các quốc gia này đứng trên bờ vực chiến tranh vì điều này. Năm 1972, với sự hòa giải của Liên hợp quốc, một đường phân giới đã được vạch ra ở Kashmir. Các khu vực phía đông nam của Kashmir vẫn thuộc quyền quản lý của Ấn Độ, trong khi phần còn lại của bang từng là hoàng tử, được gọi là Azad (Tự do) Kashmir, do Pakistan kiểm soát. Được gọi là Lãnh thổ phía Bắc, nó hợp nhất một phần các khu vực miền núi phía bắc Kashmir, bao gồm Gilgit, Hunza và Baltistan, nhưng cư dân của họ không tham gia bầu cử vào chính phủ chung của Pakistan. Tranh chấp về phân chia vùng nước sông Ấn đã làm lu mờ mối quan hệ Ấn Độ-Pakistan cho đến khi nó được giải quyết thành công trong một hiệp ước năm 1960 do Ngân hàng Thế giới làm trung gian.

Năm 1990, một đợt bùng phát tình trạng bất ổn khác xảy ra ở Kashmir mà phía Ấn Độ cáo buộc Pakistan xúi giục. Sau này phủ nhận mọi liên quan, công nhận quyền hỗ trợ ngoại giao cho người Hồi giáo Kashmir và nhất quyết tổ chức một cuộc trưng cầu dân ý ở bang Jammu và Kashmir theo các nghị quyết của Liên hợp quốc. Ấn Độ yêu cầu Pakistan rút quân khỏi lãnh thổ Kashmiri và giải thích việc từ chối cuộc trưng cầu dân ý mà Pakistan cáo buộc là do cơ quan lập pháp bang lên tiếng ủng hộ việc hội nhập hoàn toàn với Ấn Độ. Kết quả là không có hành động nào được thực hiện để giải quyết xung đột. Năm 1998, chính phủ Ấn Độ, do đại diện của Đảng Bharatiya Janata lãnh đạo, và chính phủ Pakistan, do Nawaz Sharif lãnh đạo, đã đồng ý thảo luận tất cả các vấn đề gây tranh cãi, bao gồm cả Kashmir, ở cấp độ ngoại giao.

Trong những năm 1950, Pakistan ký hiệp ước song phương với Hoa Kỳ và là thành viên của khối quân sự khu vực SEATO từ 1954–1972, và Hiệp ước Baghdad (sau này là CENTO) từ 1955–1979. Năm 1962, sau khi xảy ra xung đột vũ trang giữa Ấn Độ và Trung Quốc, Pakistan đã đạt được thỏa thuận về các vấn đề biên giới và tăng cường quan hệ láng giềng tốt đẹp với Trung Quốc.

Trong suốt những năm 1970, Pakistan đã tăng cường quan hệ với các nước đang phát triển ở Trung Đông và các khu vực thuộc Thế giới thứ ba khác. Năm 1974, ông tổ chức một hội nghị gồm các nhà lãnh đạo các quốc gia Hồi giáo. Mối quan hệ với Ả Rập Saudi và các tiểu vương quốc vùng Vịnh Ba Tư đã được thiết lập.

Chính quyền ở Kabul chưa bao giờ chấp nhận Đường Durand, qua đó Vương quốc Anh vào năm 1893 đã tách các khu vực nói tiếng Pashto nằm dưới sự kiểm soát của nước này khỏi Afghanistan, làm biên giới chính thức của bang. Kabul cũng tìm cách, đầu tiên vào những năm 1950 và sau đó là những năm 1970, để khuyến khích nguyện vọng ly khai của người Pashtun ở Tỉnh biên giới Tây Bắc bằng cách đề xuất thành lập nhà nước Pashtunistan. Tuy nhiên, bản thân Afghanistan, với tư cách là một nước láng giềng yếu kém, không gây ra mối lo ngại nghiêm trọng. Cuộc nổi dậy của những người Hồi giáo bảo thủ vào năm 1978 chống lại chính phủ cánh tả mới ở Afghanistan và cuộc xâm lược của quân đội Liên Xô vào đất nước này vào năm 1979 đã thay đổi hoàn toàn tình hình. Trong vài năm, 3 triệu người tị nạn Afghanistan đã đến Pakistan. Vấn đề chính là Afghanistan, vốn đã trở thành đồng minh tiềm năng của Ấn Độ, sẽ là mối đe dọa thực sự đối với an ninh của Pakistan. Do đó, vào những năm 1980, phiến quân Afghanistan đã nhận được nơi trú ẩn đáng tin cậy và cơ hội tổ chức các trại quân sự trên lãnh thổ của mình. Vũ khí cho mujahideen đến từ Hoa Kỳ và Ả Rập Saudi thông qua Pakistan. Hỗ trợ quân sự cũng được cung cấp cho chính Pakistan. Sau khi quân đội Liên Xô rút khỏi Afghanistan vào năm 1988–1989, những người kháng chiến đã chuyển sang nội chiến. Pakistan đã cố gắng giúp chấm dứt nó và đạt được thỏa thuận giữa các phe phái thù địch.

Pakistan có quan hệ ngoại giao với Liên Bang Nga(được lắp đặt vào tháng 5 năm 1948 từ Liên Xô).

KINH TẾ

Bối cảnh lịch sử.

Các lãnh thổ trên cơ sở đó Pakistan được hình thành sau sự phân chia của Ấn Độ thuộc Anh vào năm 1947 có nền kinh tế nông nghiệp điển hình. Punjab, hơn 50% trong số đó nằm ở Tây Pakistan, được coi là vựa lúa mì của thuộc địa. Trong Thế chiến thứ hai, Punjab vẫn là nơi xuất khẩu lúa mì và bông lớn, và các làng địa phương được phân biệt bởi mức sống sung túc về vật chất so với phần còn lại của Ấn Độ. Đông Bengal, sau này trở thành tỉnh của Đông Pakistan, là nơi xuất khẩu đay hàng đầu thế giới, được sử dụng để làm bao tải và thảm. Tây Pakistan có hệ thống kênh và đập thủy lợi rộng lớn ở Punjab và Sindh, còn Karachi đóng vai trò là một cảng quan trọng. Ở miền đông đất nước, cơ sở hạ tầng cảng cực kỳ yếu kém nên hoạt động ngoại thương được thực hiện thông qua Calcutta.

Nền kinh tế Pakistan bị ảnh hưởng nghiêm trọng trong cuộc phân chia năm 1947 do làn sóng người tị nạn tràn ra nước ngoài. Các doanh nhân và doanh nhân đã rời bỏ đất nước, sự mất mát mà các thương nhân Hồi giáo từ Ấn Độ (đặc biệt là những người đến từ Bombay và Calcutta) không thể bù đắp được. Chỉ có một số lượng hạn chế người nhập cư có kinh nghiệm làm việc trong ngành công nghiệp. Quá trình di cư cũng có tác động tiêu cực đến ngành nông nghiệp. Nhiều nông dân lành nghề nhất, chủ yếu là người Sikh sống ở Thung lũng Indus, đã rời Sindh và miền tây Punjab.

Trong những năm đầu độc lập, chính quyền buộc phải giải quyết chủ yếu các vấn đề tái định cư người tị nạn và bình thường hóa quan hệ với Ấn Độ. Sau đó, chính phủ đã có thể chuyển sang giải quyết các vấn đề kinh tế thuần túy, đặc biệt chú ý đến công nghiệp hóa. Trong Chiến tranh Triều Tiên năm 1950–1951, giá hàng hóa thế giới tăng mạnh cho phép Pakistan tích lũy dự trữ ngoại hối, vốn được sử dụng để nhập khẩu thiết bị công nghiệp. Khóa học này đã được duy trì sau đó. Sản xuất bông tại nhà máy phát triển đặc biệt tích cực ở Tây Pakistan và sản xuất đay ở Đông Pakistan, do đó chế độ Ayub Khan vào giữa những năm 1960 đã gắn liền với “22 gia đình”, nắm quyền kiểm soát ngành công nghiệp của đất nước.

Với việc tách tỉnh miền Đông vào năm 1971, Pakistan đã mất thị trường quan trọng nhất cho các sản phẩm công nghiệp của mình. Cần nhấn mạnh vào việc tìm kiếm cơ hội xuất khẩu mới cho hàng hóa Pakistan, chủ yếu là bông và gạo. Sau khi Zulfiqar Ali Bhutto lên nắm quyền vào năm 1971, các doanh nghiệp lớn, công ty bảo hiểm nhân thọ và sau đó là các công ty vận tải biển và buôn bán các sản phẩm dầu mỏ đã được quốc hữu hóa. Bhutto cũng tiến hành một cuộc cải cách nông nghiệp quy mô nhỏ, theo đó 400 nghìn ha đất được phân bổ cho 67 nghìn trang trại nông dân vào năm 1976.

Đặc điểm chung của nền kinh tế.

Pakistan là một quốc gia công nghiệp-nông nghiệp, trong đó phần lớn dân số tự làm chủ làm việc trong lĩnh vực nông nghiệp. Trong giai đoạn 1991–1992, khoảng 48% tổng lực lượng lao động tập trung ở khu vực nông nghiệp, 20% trong công nghiệp và 32% trong khu vực dịch vụ. Thất nghiệp và thiếu việc làm vẫn là vấn đề kinh niên. Nhiều người Pakistan, từ chuyên gia lành nghề đến công nhân bình thường, phải làm việc ở nước ngoài, đặc biệt là ở Trung Đông.

Năm 2002, GDP của Pakistan là 295,3 tỷ USD, hay 2.000 USD bình quân đầu người. Năm 2011, bình quân đầu người đạt 2.800 USD.

20,9% GDP được tạo ra trong nông nghiệp, 25,8% trong công nghiệp và xây dựng, và 53,3% trong thương mại và vận tải. Nhìn chung, trong thời kỳ độc lập, chắc chắn đã đạt được tiến bộ kinh tế: từ năm 1947 đến năm 1990, công suất sản xuất tăng trung bình 5% mỗi năm, nhưng sau đó tốc độ chậm lại và trong giai đoạn 1996–1997 ước tính là 2,8%. Năm 2011, con số này giảm xuống còn 2,4%.

Năm 2001, dân số trên bờ vực nghèo đói là 35%, năm 2011 là khoảng một nửa dân số.

Hàng thập kỷ tranh chấp chính trị nội bộ và mức đầu tư nước ngoài thấp đã dẫn đến tăng trưởng chậm và kém phát triển kinh tế ở Pakistan. TRÊN nông nghiệp chiếm hơn 1/5 sản lượng và 2/5 việc làm. Xuất khẩu dệt may chiếm phần lớn thu nhập của Pakistan và việc Pakistan không có khả năng mở rộng cơ sở xuất khẩu sang các nhà sản xuất khác khiến nước này dễ bị tổn thương trước những thay đổi của nhu cầu toàn cầu.

Tỷ lệ thất nghiệp chính thức là 6%, nhưng con số này không phản ánh đúng câu chuyện vì phần lớn nền kinh tế không thể đếm được.

Trong vài năm qua, tốc độ tăng trưởng kinh tế thấp, lạm phát cao và giá lương thực tăng cao đã dẫn đến tình trạng bần cùng hóa dân số. Liên hợp quốc trong Báo cáo năm 2001 ước tính tình trạng gần 50% dân số nước này ở dưới mức nghèo khổ.

Lạm phát khiến tình hình trong nước trở nên tồi tệ hơn, tăng từ 7,7% năm 2007 lên hơn 13% năm 2011, nhưng lại giảm xuống 9,3% vào cuối năm. Do bất ổn chính trị và kinh tế, sức mua của đồng rupee Pakistan đã giảm hơn 40% kể từ năm 2007.

Kiều hối từ người lao động ở nước ngoài, trung bình khoảng 1 tỷ USD mỗi tháng kể từ tháng 3 năm 2011, vẫn là nguồn thu nhập đáng kể của Pakistan. Giá dầu nhập khẩu tăng và giá bông xuất khẩu giảm đã đẩy Pakistan vào hàng ngũ các nước có thu nhập thấp, phụ thuộc nhiều vào đầu tư nước ngoài.

Nông nghiệp.

Đất nước này phụ thuộc rất nhiều vào ngành nông nghiệp để cung cấp thực phẩm và cung cấp nguyên liệu thô cho ngành công nghiệp. Cây ngũ cốc chính là lúa mì. Chính phủ mua nó từ nông dân với giá cố định và trợ cấp việc bán bột mì cho người dân. Các tổ chức chính phủ đang thúc đẩy việc giới thiệu các giống lúa mì Mexico-Pakistan năng suất cao mới bằng cách phân phối hạt giống cho nông dân trên khắp giá thấp, đồng thời hỗ trợ mua thuốc trừ sâu để chống sâu bệnh hại cây trồng và phân khoáng.

Trong số các cây trồng thương mại, bông là cây quan trọng nhất. Nó được trồng chủ yếu ở các trang trại nhỏ, nơi cung cấp nguyên liệu thô cho các doanh nghiệp sản xuất bông theo giá thu mua của chính phủ. Các doanh nghiệp này sau đó bán sợi cho một tập đoàn chính phủ để xuất khẩu hoặc cho các nhà máy dệt.

Cây lương thực hàng đầu bao gồm lúa, ngô, đậu xanh, mía và kê. Gạo đặc biệt quan trọng với vai trò là mặt hàng xuất khẩu: giống gạo basmati của nước này tạo ra loại hạt thon dài, có mùi thơm được đánh giá cao ở Trung Đông.

Nền nông nghiệp của đất nước dựa vào mạng lưới thủy lợi rộng lớn nhất trên thế giới. Các kênh lấp lũ, không có cấu trúc đầu để đảm bảo lượng nước lấy vào trong thời kỳ nước thấp, đã tồn tại từ thời kỳ đầu của nền văn minh Thung lũng Indus. Vào thế kỷ 19 và 20, dưới sự cai trị của người Anh, một hệ thống kênh rạch được lấp đầy vĩnh viễn đã được tạo ra, được nuôi dưỡng bởi các dòng sông quanh năm. Nhiều nông dân còn xây hố khoan. Ở Pakistan, hơn 80% đất canh tác được tưới tiêu.

Sau sự phân chia năm 1947, một số công trình thủy lực cung cấp nước cho các kênh đào ở Pakistan đã được chuyển đến Ấn Độ. Tranh chấp về quyền đối với dòng chảy của sông đã được giải quyết với sự tham gia của Ngân hàng Thế giới với tư cách là trung gian hòa giải bằng việc ký kết Hiệp ước Nước sông Ấn năm 1960. Theo hiệp ước này, Ấn Độ nhận được quyền kiểm soát dòng chảy của Ravi, Beas và Sutlej, và Pakistan - đối với dòng chảy của Indus, Jhelum và Chenab. Vào những năm 1960, một con đập đất lớn mang tên Mangla được xây dựng trên sông Jhelum giáp với Ấn Độ và vào năm 1976–1977, đập Tarbela trên sông Indus.

Công nghiệp khai thác mỏ.

Các mỏ khí đốt lớn được phát hiện ở Sui (Balochistan) vào năm 1952, tiếp theo là các phát hiện ở Punjab và Sindh. Dầu lần đầu tiên được phát hiện ở quận Attock của Punjab trước Thế chiến thứ nhất. Hiện có 7 mỏ đang hoạt động nhưng đáp ứng chưa đến 10% nhu cầu nhiên liệu lỏng của Pakistan. Các tài nguyên khoáng sản khác được xác định bao gồm than đá, quặng crôm, đá cẩm thạch, muối ăn, thạch cao, đá vôi, quặng urani, đá phốt phát, barit, lưu huỳnh, fluorit, đá quý và đá bán quý. Một mỏ quặng đồng lớn đã được phát hiện ở Balochistan.

Năng lượng.

Mức tiêu thụ năng lượng trong nước thấp và lượng than tương đương là 254 kg bình quân đầu người, tức là tương tự như ở Ấn Độ. Hơn một nửa lượng điện năng được tạo ra ở các nhà máy thủy điện, tuy nhiên các nhà máy nhiệt điện cũng rất quan trọng; vai trò của các nhà máy điện hạt nhân còn hạn chế.

Ngành sản xuất.

Ở Pakistan, ngành dệt may phát triển nhất (sản xuất sợi và vải từ bông nội địa) và sản xuất quần áo xuất khẩu.

Với sự giúp đỡ của Liên Xô, một nhà máy luyện kim gần Karachi đã được xây dựng và đi vào hoạt động vào năm 1980. Công suất của ngành công nghiệp xi măng và đường đang được tăng lên và một số nhà máy lọc dầu đang hoạt động. Khí tự nhiên đóng vai trò là cơ sở nguyên liệu cho ngành công nghiệp hóa chất, đặc biệt là sản xuất phân bón và được sử dụng làm nhiên liệu cho các nhà máy nhiệt điện.

Các ngành công nghiệp quy mô nhỏ, như hàng thể thao (bóng đá và các loại bóng khác, gậy khúc côn cầu) và dụng cụ phẫu thuật ở Sialkot, đóng một vai trò quan trọng trong nền kinh tế Pakistan. Có rất nhiều doanh nghiệp dệt bông nhỏ hoạt động trong khu vực phi chính thức ở Faisalabad và các thành phố khác. Ở một số khu định cư ở Punjabi, các xưởng mọc lên để sản xuất dụng cụ nông nghiệp, máy bơm và động cơ diesel. Nghề dệt thảm đang phát triển nhanh chóng.

Chuyên chở.

Chiều dài đường sắt (bao gồm cả khổ hẹp) là 8,8 nghìn km. Đường cao tốc chính nối một số thành phố chạy dọc theo sông Ấn. Hàng hóa xuất khẩu được chuyển đến các cảng Karachi và Bin Qasim chủ yếu bằng đường sắt. Chiều dài đường cao tốc là hơn 100 nghìn km, bao gồm Đường cao tốc Thung lũng Indus nối Peshawar và Karachi. Ngoài vận tải đường bộ, xe trâu, lừa, lạc đà kéo được sử dụng rộng rãi để vận chuyển.

Một số hoạt động vận chuyển hàng hóa và hành khách được thực hiện dọc theo sông.

Cảng biển chính của đất nước là Karachi, cảng quan trọng thứ hai là Bin Qasim, mở cửa vào năm 1980. Các công ty vận tải biển được quốc hữu hóa vào năm 1974. Đội tàu buôn trong nước còn nhỏ và không cung cấp đầy đủ vận tải ngoại thương.

Công ty hàng không nhà nước của Pakistan hoạt động thành công, ngoài kết nối nội bộ, chiếm phần lớn lưu lượng hành khách nước ngoài. Từ năm 1992, một số công ty hàng không tư nhân cũng đã hoạt động.

Ngoại thương.

Liên kết thương mại với nước ngoài rất quan trọng đối với nền kinh tế hiện đại của Pakistan, đặc biệt là đối với sản xuất nông nghiệp và thương mại.

Pakistan từ lâu đã gặp khó khăn do cán cân thương mại âm. Trong những năm 1970, thu nhập từ xuất khẩu tăng nhanh nhưng nhập khẩu thậm chí còn năng động hơn, một phần do giá dầu tăng vọt trong giai đoạn 1973-1974. Năm 1996, xuất khẩu đạt 9,3 tỷ USD và nhập khẩu 11,8 tỷ USD. Thâm hụt được bù đắp một phần nhờ kiều hối từ những người Pakistan đi làm việc ở nước ngoài (hơn 1,5 tỷ USD) và viện trợ nước ngoài. Nợ nước ngoài của Pakistan ước tính khoảng 30 tỷ USD Năm 1997, dự trữ ngoại hối của nước này lên tới 1,8 tỷ USD.

Hàng nghìn công dân Pakistan với trình độ kỹ năng khác nhau làm việc ở nước ngoài, chủ yếu ở các quốc gia vùng Vịnh, nhưng cũng có ở Anh, Canada và Mỹ.

Giống như hầu hết các nước thuộc thế giới thứ ba, Pakistan vai trò lớnđược thực hiện bởi các quỹ nước ngoài dưới hình thức cho vay và tín dụng miễn phí. Năm 1996, hỗ trợ từ bên ngoài lên tới gần 1 tỷ USD. Phần lớn nguồn lực được phân bổ bởi một tập đoàn do Ngân hàng Thế giới thành lập. Các nhà tài trợ chính là Mỹ, Đức, Canada, Nhật Bản và Anh.

Hệ thống lưu thông tiền tệ và ngân hàng.

Vấn đề đồng rupee của Pakistan được xử lý bởi Ngân hàng Nhà nước Pakistan, có trụ sở tại Karachi. Có nhiều ngân hàng thương mại lớn đang hoạt động trong nước. Hỗ trợ tài chính cho các dự án phát triển thuộc thẩm quyền của Ngân hàng Nông nghiệp phát triển kinh tế, Hợp tác xã liên bang và một số ngân hàng khác. Các ngân hàng Pakistan được quốc hữu hóa vào năm 1974, nhưng một số sau đó được trả lại cho khu vực tư nhân.

Ngân sách nhà nước.

Nguồn chính để lấp đầy ngân sách hiện tại là thuế nhập khẩu và thuế tiêu thụ đặc biệt. Các khoản chi lớn nhất được dự kiến ​​cho quân đội. Đứng thứ hai là chi phí trả nợ công. Ngân sách đầu tư vốn được tài trợ chủ yếu bằng các khoản vay và vay nước ngoài và tập trung chủ yếu vào phát triển năng lượng, quản lý nước, giao thông và truyền thông.

XÃ HỘI

Cơ cấu xã hội của dân số.

Pakistan có các nhóm ngôn ngữ dân tộc một phần gắn liền với các khu vực địa lý cụ thể. Ngoài ra còn có sự phân chia thành các bộ lạc, đẳng cấp và giáo phái. Sự phân chia đẳng cấp đặc biệt rõ rệt ở Punjab và Sindh. Ở Pakistan, đẳng cấp là một nhóm người có địa vị xã hội nhất định và tham gia vào các hoạt động truyền thống. Hôn nhân diễn ra chủ yếu trong các đẳng cấp, đặc biệt là ở khu vực nông thôn.

Punjab.

Tỉnh này bị thống trị bởi ba đẳng cấp: Rajputs, Jats và Arains. Rajputs theo đạo Hồi thuộc tầng lớp thượng lưu thị tộc địa phương, được chuyển sang đạo Hồi trong thời kỳ cai trị của Mughal. Từ xa xưa họ đã là những chiến binh, những người cai trị, những địa chủ và những người đi cày. Thậm chí ngày nay, Rajputs còn tạo thành một tầng lớp quan trọng trong quân đội Pakistan. Người Jats và Arains, chủ yếu là chủ đất, chiếm vị trí xã hội thấp hơn. Thành viên của các đẳng cấp này phục vụ trong quân đội và có nghề nghiệp danh giá. Những vị trí tiếp theo trên bậc thang xã hội thuộc về Avans, Gujjars, Loharis, Tarkhans và Biluchis. Trong số này, cặp đầu tiên hình thành các thị tộc nông nghiệp ở phía tây bắc Punjab, trong khi người Biluchi, có nguồn gốc từ Baluchistan, tập trung ở phía tây nam. Theo truyền thống, các thành viên của các nhóm này làm nông nghiệp và chăn nuôi, bao gồm cả chăn nuôi lạc đà. Trong số người Tarkhans và Loharis, nghệ nhân, thợ dệt thảm và thợ rèn chiếm ưu thế. Họ có địa vị thấp hơn julaha (thợ dệt), thợ đóng giày, công nhân nhà máy dầu, người khuân vác, người vận chuyển nước, thợ thuyền và ngư dân. Những người nhặt rác thuộc đẳng cấp thấp nhất. Dân số làm nông nghiệp không có đất, phải làm những công việc nặng nhọc, không có uy tín cũng là một phần của đẳng cấp thấp hơn.

Sind.

Khoảng 50% dân số của tỉnh này được đại diện bởi người Sindhi và 30% bởi người Muhajirs, thuộc nhóm người di cư tương đối thịnh vượng đến từ Ấn Độ sau cuộc phân chia năm 1947 và con cháu của họ. Cho đến năm 1947, hầu hết các doanh nhân và công nhân cổ trắng ở Sindh đều xuất thân từ tầng lớp thượng lưu Ấn Độ, nhưng sau đó họ buộc phải rời Ấn Độ. Những gì còn lại là những người theo đạo Hindu, những người chiếm vị trí thấp trong hệ thống phân cấp đẳng cấp. Người Sindhi thuộc các nhóm lãnh thổ, bộ lạc, nghề nghiệp và đẳng cấp khác nhau. Người Pirs, hậu duệ của các vị thánh truyền giáo Hồi giáo, có rất nhiều người trong tỉnh và đôi khi những người theo họ tạo thành các cộng đồng xã hội riêng biệt. Cho đến đầu những năm 1950, một thiểu số rõ ràng gồm các chủ đất giàu có, luật sư và thành viên của các ngành nghề tự do đã đứng đối lập với phần lớn nông dân nghèo ở Sindh. Kể từ đó nó đã phát triển tầng lớp trung lưu, phần lớn là kết quả của sự phổ biến của giáo dục. Sayyids, Soomros, Pathans, Mughals, Ansaris, Jatois, Bhuttos, Khuros, Mukhdums, Aghas - đây là những bộ phận bộ lạc và giai cấp có ảnh hưởng nhất trong tỉnh.

Những người Muhajirs nói tiếng Urdu, chạy trốn khỏi khu vực miền bắc và miền trung Ấn Độ vào năm 1947, sống chủ yếu ở quận Karachi. Trong số đó có một bộ phận lớn những người đã nhận được nền giáo dục tốt ở các trường đại học. Họ thường theo đuổi sự nghiệp trong lĩnh vực nghệ thuật, báo chí và các phương tiện truyền thông khác, với tư cách là giáo sư đại học, trong quân đội cũng như trong các công ty công nghiệp và vận tải biển. Mức sống cao của người Muhajirs đã tạo ra sự thù địch giữa người Sindhi và một số nhóm dân tộc khác, dẫn đến xung đột giữa các sắc tộc ở Karachi và các thành phố khác của Sindh. Muhajirs chiếm một phần đáng kể trong số những người di cư đến các quốc gia Trung Đông, Châu Âu và Bắc Mỹ.

Những người tị nạn nói tiếng Gujarati đến vào năm 1947 từ Tây Ấn Độ - Bombay và Gujarat, cùng với con cháu của họ, chiếm khoảng. 1% dân số Pakistan và cũng tập trung chủ yếu ở Karachi. Một số trong số họ thuộc về người giàu nhất các nước. Các nhóm lãnh đạo trong cộng đồng này bao gồm Memons (doanh nhân Sunni), Bohras và những người theo Aga Khan - đẳng cấp Ismaili Khoja (doanh nhân Shiite), cũng như Parsi Zoroastrians.

Tỉnh biên giới Tây Bắc.

Người Pashtun là thành phần ngôn ngữ dân tộc chính của dân cư tỉnh này. Trong cái gọi là “Dải bộ lạc” là nơi sinh sống của nhiều bộ lạc Pashtun, bị cô lập về mặt lãnh thổ, nói các phương ngữ khác nhau, có phong tục và trang phục truyền thống khác nhau. Người dân của tất cả các bộ tộc này nổi tiếng vì lòng yêu tự do. Một phần lớn dải biên giới được bao gồm trong cái gọi là. "các khu vực bộ lạc do trung ương quản lý" chỉ tuân theo luật pháp Pakistan một cách lỏng lẻo.

Người Pashtun có đặc điểm là hiếu khách. Quy tắc danh dự của họ (Pashtunwali) công nhận mối thù huyết thống, nhu cầu cung cấp nơi trú ẩn cho những người lưu vong, sự thù địch lâu dài và sức mạnh quân sự (mọi người Pashtun đều được trang bị vũ khí). Các bộ lạc miền núi trong quá khứ kiếm sống bằng cách đánh phá các ngôi làng ở vùng đồng bằng và kiểm soát các con đường cung cấp năng lượng cho họ. cách dễ dàng tới Nam Á. Người Pashtun phục vụ trong quân đội, làm việc trong ngành xây dựng, doanh nghiệp công nghiệp và vận chuyển khắp Pakistan. Họ nhiệt tình tuân thủ các phong tục Hồi giáo. Biên giới của tỉnh này với Afghanistan từ lâu đã được sử dụng để buôn lậu đồng hồ, tivi, vải lụa và len, bóng bán dẫn và máy tính từ Nhật Bản, Châu Âu và Hoa Kỳ.

Baluchistan.

Người Baloch chiếm khoảng 1/4 tổng dân số của tỉnh. Hơn một chục bộ lạc lớn được biết đến; phương ngữ của họ gần với tiếng Farsi. Ở phía đông có bảy bộ tộc Baloch (lớn nhất là Marris, Rinds và Bugti), ở phía tây có chín (lớn nhất về số lượng là Rinds và Rakhshani). Chăn nuôi gia súc vẫn là nền tảng của nền kinh tế du mục truyền thống, nhưng một số người Baluchi đã trở thành những người trồng trọt, phục vụ như binh lính, quan chức nhỏ và cảnh sát. Đàn ông từ lâu đã được coi là những chiến binh dũng cảm.

Khoảng một phần tư dân số của tỉnh là người Brahui. Ngôn ngữ của họ có liên quan đến ngôn ngữ Dravidian của Nam Ấn Độ. Người Brahuis, giống như người Baluchis, chủ yếu tham gia vào hoạt động chăn nuôi và nông nghiệp. Trong mùa ấm áp, người Brahui trồng trọt và vào mùa đông, họ di chuyển về phía bắc, nơi họ bán gia súc và đồ thủ công và được thuê làm công nhân thời vụ. Nhiều người Brahui định cư ở các vùng nông nghiệp được tưới tiêu ở Sindh và Karachi.

Phần phía bắc của Balochistan chủ yếu là nơi sinh sống của người Pashtun (khoảng 1/5 dân số Balochistan). Các bộ lạc địa phương chính là Kakars, Panis và Tarins.

Các dân tộc thiểu số khác bao gồm người Jats, sống ở phía bắc trung tâm của tỉnh và người Lassis, tập trung ở phía nam. Dân số bộ lạc ở vùng núi và ven biển Makran được đặc trưng bởi các đặc điểm của người da đen và một số nhà nhân chủng học tin rằng họ là hậu duệ của nô lệ châu Phi. Phần lớn cư dân Makran không biết chữ và bao gồm nhiều ngư dân, người chăn lừa, nông dân chăn nuôi bò sữa và lao động phổ thông.

Lối sống.

Gia đình đóng một vai trò lớn trong cuộc sống của người Pakistan. Tuy nhiên, ở Balochistan và một số vùng của tỉnh biên giới Tây Bắc, mối quan hệ giữa các bộ tộc cũng rất quan trọng. Người lớn tuổi nhất được hỏi ý kiến ​​về mọi vấn đề nghiêm trọng ảnh hưởng đến lợi ích gia đình. Ý kiến ​​của ông được lắng nghe với sự tôn trọng và đôi khi thậm chí với sự sợ hãi. Trong hôn nhân, ưu tiên cho anh em họ, sau đó là anh em họ thứ hai và cuối cùng là những cô gái cùng dòng họ, bộ tộc. Trẻ em được coi là một món quà từ Allah. Con trai thường được ưa chuộng hơn con gái vì con trai là người phụng dưỡng cha mẹ già và của hồi môn cho con gái khi lấy chồng thường đặt gánh nặng lên vai cha mẹ khiến họ không thể trả hết nợ trong nhiều năm.

Ở tất cả bốn tỉnh của Pakistan, nam và nữ quần áo phụ nữ bao gồm shalwars (quần harem) và kameezes (áo sơ mi). Dân làng khắp nơi đều đội pugri (khăn xếp) trên đầu. Ở các làng Punjabi, shalwar thường được thay thế bằng lungis, tương tự như sarong. Đàn ông có học thức ở các thành phố thích ăn mặc theo phong cách châu Âu, còn phụ nữ mặc áo choàng và kameezes. Phụ nữ thành phố mặc sari bằng lụa hoặc nylon để đi làm và trong những dịp trang trọng. Ghararas (quần rộng được các nữ hoàng và công chúa Mughal tiên phong) và kameezes được mặc trong đám cưới và các nghi lễ đặc biệt khác.

Đời sống tôn giáo.

Hơn 75% người Hồi giáo ở Pakistan là người Sunni và khoảng. 20% - người Shiite. Chưa đến 4% cư dân, chủ yếu là người Punjabi, thuộc giáo phái Ahmadiyya và thường được gọi là Qadiyani. Có sự nhất trí giữa người Sunni và người Shiite về các nguyên lý cơ bản chính của Hồi giáo, nhưng cả hai về cơ bản đều không đồng ý với người Ahmadis. Những người theo đạo Sunni và Shiite bảo thủ tin rằng Ahmadis không có quyền coi mình là một trong những tín đồ, bởi vì họ coi người sáng lập giáo phái của họ, Mirza Ghulam Ahmad (c. 1839–1908), là một nhà tiên tri, trong khi, theo những người theo đạo Hồi chính thống. , Allah đã không cử các nhà tiên tri khác đến Trái đất sau Muhammad.

Các ngôi đền tôn giáo chiếm một vị trí quan trọng trong đời sống xã hội của người Hồi giáo. Mỗi quận có một nhà thờ Hồi giáo do một lãnh tụ Hồi giáo đứng đầu. Nhiều nhà thờ Hồi giáo có madrassas - trường học tôn giáo, nơi trẻ em được giáo dục truyền thống Hồi giáo miễn phí. Có một số dar-ul-ulum (các trường đại học Hồi giáo) ở Pakistan nơi sinh viên học vài năm để trở thành nhà thần học uyên bác - ulema.

Công đoàn.

Chỉ có một số hiệp hội công đoàn hoạt động trên quy mô toàn quốc. Trong đó nổi bật nhất là công đoàn công nhân dệt may với hơn 80 nghìn đoàn viên. Các công đoàn mạnh mẽ đã phát triển trong các ngành công nghiệp như luyện kim màu, dệt thảm, công nghiệp đường và xi măng, lọc dầu và sản xuất phân khoáng.

Hầu hết các luật lao động đều có từ thời thuộc địa. Đồng thời, dưới thời Ayub Khan và Bhutto, một số đạo luật lập pháp quan trọng đã được thông qua liên quan đến mức lương tối thiểu, việc làm cho trẻ em, mối quan hệ giữa người lao động và doanh nhân và lương hưu.

Tình trạng của phụ nữ.

Xã hội Pakistan bị thống trị bởi nam giới. Con gái trong độ tuổi dậy thì nên chuẩn bị để có thể đảm đương công việc nhà, may vá, nấu nướng và chăm sóc con nhỏ. Họ hàng nam giới thường đi cùng cô gái khi họ ra khỏi nhà; việc tham gia các bữa tiệc chung và các cuộc gặp gỡ khác với nam thanh niên, đặc biệt là hẹn hò, bị lên án mạnh mẽ. Việc kết hôn thường được thương lượng bởi cha mẹ của cặp đôi tương lai. Hôn nhân tình yêu chỉ diễn ra ở các thành phố lớn. Các cô gái kết hôn trước 18 tuổi và thường sớm hơn nhiều.

Sau khi một cô gái lấy chồng, sự kiện chính trong cuộc đời cô là sinh con. Khi con cái lớn lên, địa vị của người mẹ càng tăng lên, đặc biệt nếu bà có nhiều con trai. Những gia đình có con gái sắp lấy chồng đều tìm đến cô để tìm kiếm chú rể. Thông thường các bà mẹ có ảnh hưởng lớn đến con trai của họ. Về già, phụ nữ chuyển sang nuôi cháu.

An sinh xã hội.

Có rất nhiều công khai và tổ chức tôn giáo, một số người trong số họ nhận được hỗ trợ tài chính và hỗ trợ khác từ các cơ quan chính phủ. Vì việc làm mẹ mà không kết hôn chính thức bị lên án gay gắt và công việc bên ngoài nhà của phụ nữ cũng không được hỗ trợ nên cần phải chú trọng đến việc thành lập các nơi tạm trú cho phụ nữ có con ngoài giá thú, thành lập các trường mẫu giáo và phòng khám thai. Các tổ chức này cũng tham gia vào các hoạt động liên quan đến trại trẻ mồ côi và trung tâm thanh thiếu niên, chăm sóc người bệnh mãn tính và người khuyết tật. Hướng quan trọng hoạt động - đấu tranh chống đói nghèo.

VĂN HOÁ

Văn học và nghệ thuật.

Tiếng Urdu, ngôn ngữ quốc gia của Pakistan, có một quá khứ văn học phong phú. Mushaira (hội nghị và cuộc thi của các nhà thơ) là một nét độc đáo của văn hóa Urdu: các nhà thơ đọc thơ của họ trước hàng nghìn khán giả và nhận được sự hưởng ứng cũng như đánh giá cao ngay lập tức. Văn học kinh điển ban đầu bị chi phối bởi các chủ đề lãng mạn. Ngày nay, các nhà thơ, nhà văn văn xuôi viết về dân chủ, tự do ngôn luận, bình đẳng về cơ hội, nghèo đói, cuộc sống trong khu ổ chuột, tình trạng bất lực của phụ nữ, khó lấy chồng của phụ nữ thành phố trên 20 tuổi, gánh nặng của hồi môn đối với người phụ nữ. bố mẹ cô dâu.

Từ thời xa xưa, hình thức thơ Urdu cao nhất là ghazals (“nói chuyện với phụ nữ xinh đẹp”). Động cơ chính của họ là tôn vinh vẻ đẹp của người mình yêu, mặc dù các nhà thơ cũng thường say mê suy ngẫm triết học. Ngoài sự ngưỡng mộ của phụ nữ, chủ đề tôn giáo và mô tả các sự kiện lịch sử còn phổ biến nhất trong văn học Urdu truyền thống. Ví dụ, Marsiyya (bài thơ tao nhã) của Mirza Salamat Ali Dabir và Mir Anis (Mir Babar Ali), được dành riêng cho vụ sát hại đẫm máu các cháu của Nhà tiên tri Muhammad ở Karbala. Zauq (Shaikh Muhammad Ibrahim) đã sáng tác những bài hát kinh điển bằng tiếng Urdu, sử dụng hình ảnh, ẩn dụ, so sánh và từ vựng mà người bình thường gần như không thể hiểu được.

Mirza Asadullah Khan Ghalib (1797–1869) là nhà văn vĩ đại đầu tiên sử dụng tiếng Urdu thông tục trong thể loại thơ và văn xuôi. Họ đi theo con đường của ông vào cuối thế kỷ 19. tiểu thuyết gia Said Ahmad Khan và Khali (Altaf Hussein). Muhammad Iqbal (1877–1938), được công nhận là nhà thơ quốc gia của Pakistan, là một người có tinh thần nổi loạn. Tác phẩm của ông mang đầy động cơ yêu nước và tràn đầy niềm tự hào đối với đạo Hồi. Bộ sưu tập Kêu cầu Chúa và sự đáp ứng của Ngài có lẽ là bằng chứng rõ ràng nhất về năng lực văn chương của Iqbal.

Faiz Ahmad Faiz, Ahmad Nadeem Qasmi và Eshan Danish đã trở thành những nhân vật nổi bật trong thơ Urdu trong thế kỷ 20. những người ủng hộ những ý tưởng tiến bộ thuộc phạm vi quan điểm bên trái. Một ví dụ về định hướng sáng tạo của họ là tập thơ của Faiz Bàn tay của gió. Ngược lại, Habib Jaleb, Arif Mateen và Ahmad Faraz không tuân theo các quan điểm xã hội cấp tiến, nhưng họ cũng có đặc điểm là nghiên cứu phong cách tiên phong. Trong số các tác giả văn xuôi, Ehsan Farooqi, Jamila Hashmi, Saida Sultana và Fazl Ahmad Karim Fazli nổi bật. công việc của Fazli Hãy mở lòng ra, trái tim dày vò phản ánh những xu hướng mới trong văn xuôi tiếng Urdu.

Văn học Punjabi, Pashto, Sindhi và Baluchi cũng có một di sản phong phú. Nhà thơ Punjabi nổi tiếng nhất là Waris Shah (thế kỷ 18), tác giả của bài thơ hay Heer và Ranjha. Từ những năm 1950, đại diện chính phong trào hiện đại Văn học Punjabi có Sharif Kunjahi, Ahmad Rahi, Sultan Mahmud Ashufta, Safdar Mir và Munir Niazi.

Nhân vật trung tâm trong văn học Pashto vẫn là Khushkal Khan Khattak (1613 - c. 1687). Từ các nhà thơ của thế kỷ 20. Amir Hamza Shinwari nổi bật, trong số các tác giả văn xuôi có Master Abdulkarim và Fazlhak Shaida.

Giàu truyền thống, văn học Sindhi đã tạo ra tác phẩm kinh điển của riêng mình, Shah Abdul Latif Bhitai (1689–1752). Là một người Sufi nổi tiếng, nhà thơ đã thấm nhuần các tác phẩm của mình những tư tưởng triết học, tình yêu thiên nhiên và những tư tưởng thần bí. Sachal Sarmast (1739–1826) tiếp bước ông.

Các nhà thơ nổi tiếng của thế kỷ 18-19 viết bằng baluchi là Jam Durrak Dombki, Muhammad Khan Gishkori và Fazil Rind (của ông). Nến đêmđược coi là một tuyển tập thơ kinh điển). Trong số những nhà thơ hàng đầu của thế kỷ 20. bao gồm Ata Shad, Zahoor Shah Sayyad, Murad Sahir, Malik Muhammad Tauqi và Momin Bazadar. Đóng góp đáng kể nhất cho văn xuôi Baluchi là của Said Hashmi.

Hội đồng Nghệ thuật Pakistan nỗ lực bảo tồn tính bền vững của các phong cách khu vực trong khiêu vũ, âm nhạc, điêu khắc và hội họa. Các đoàn văn hóa dân gian của đất nước lưu diễn vòng quanh thế giới. Các đoàn biểu diễn các tác phẩm tâm linh về Allah, Muhammad, các cháu của ông và các vị thánh Hồi giáo theo phong cách cavalli (nghĩa đen - hát đồng ca) đã tổ chức thành công các buổi hòa nhạc ở Trung Đông, Châu Âu và Bắc Mỹ kể từ năm 1975.

Giáo dục.

Có hai hệ thống giáo dục ở Pakistan. Hệ thống truyền thống giới thiệu cho sinh viên các môn học Hồi giáo và cung cấp kiến ​​thức về tiếng Urdu, tiếng Ả Rập và đôi khi cả tiếng Ba Tư. Việc giảng dạy bảo thủ nhất vẫn còn ở các trường thần học của madrassa hoạt động tại các nhà thờ Hồi giáo. Ở các trường cao hơn của hệ thống này, dar-ul-ulumah, học sinh được đào tạo thần học vững chắc trong 5-15 năm, nghiên cứu chuyên sâu các văn bản Hồi giáo cổ điển. Kết quả là sinh viên tốt nghiệp trở thành một nhà khoa học được kính trọng - một ulema. Hai dar-ul-ulum nổi tiếng nhất hoạt động ở Karachi và Lahore.

Hệ thống giáo dục đại chúng được người Anh tạo ra và ban đầu được xây dựng theo mô hình châu Âu. Nó bao gồm các trường mẫu giáo và trường học. Sau khi tốt nghiệp ra trường, cơ hội vào cao đẳng, đại học mở ra. Các trường đại học được đặt tại Karachi, Islamabad, Lahore, Peshawar, Quetta, Multan, Bahawalpur, Jamshoro, Khairpur và Deraismailkhana. Có các viện bách khoa ở Karachi, Lahore và Nawabshah, Taxila, và các trường đại học nông nghiệp ở Faisalabad và Tandojam. Cả nước có 14 trường cao đẳng y tế, mỗi năm đào tạo được 4.000 bác sĩ, nhiều người trong số họ đi làm việc ở nước ngoài. Đại học Mở hoạt động ở Islamabad. Mạng lưới các cơ sở giáo dục còn bao gồm hơn 400 trường cao đẳng giảng dạy khoa học tự nhiên và nhân văn, và khoảng. 100 trường dạy nghề. Có những trường đại học tư nhân, chẳng hạn như Đại học Quản lý ở Lahore.

Tỷ lệ người trưởng thành biết chữ của đất nước này rất thấp - 49% ở nam và 23% ở nữ.

Bảo tàng và các tổ chức khoa học.

Một bảo tàng khảo cổ học lớn nằm ở Mohenjodaro, phía nam Larkana (tỉnh Sindh), nơi đang tiến hành các cuộc khai quật về nền văn minh Ấn Độ cổ đại. Một bảo tàng khảo cổ thú vị khác được thành lập ở phía bắc Pakistan ở Taxila (phía tây Islamabad), nơi nền văn hóa Gandhara cổ đại phát triển mạnh mẽ. Bảo tàng Quốc gia ở Karachi có các bộ sưu tập khảo cổ và dân tộc học có giá trị minh chứng cho di sản sáng tạo phong phú của các dân tộc Pakistan và Bảo tàng Quốc gia ở Lahore có những triển lãm lịch sử tráng lệ.

Nghiên cứu khoa học trong nước được nhà nước tài trợ và thực hiện tại các trung tâm nghiên cứu và trường đại học. Về vấn đề này, Trung tâm Nghiên cứu Khoa học Xã hội của Đại học Punjab, Quỹ Khoa học Quốc gia, Ủy ban Năng lượng Nguyên tử và Hội đồng Khoa học và nghiên cứu kỹ thuật. Đại học Quaid-i Azam ở Islamabad chuyên nghiên cứu trong lĩnh vực xã hội, sinh học và một số ngành khoa học khác. Nghiên cứu khoa học được tài trợ dưới hình thức tài trợ của Quỹ nghiên cứu trường đại học.

Viện Pakistan phân tích các vấn đề về kinh tế và nhân khẩu học phát triển kinh tế, nhà xuất bản tạp chí Đánh giá Phát triển Pakistan bằng tiếng Anh. nông nghiệp trung tâm nghiên cứu và Cục Thống kê Liên bang.

Phương tiện truyền thông.

Niêm phong.

Hơn 2.700 tờ báo và các báo khác tạp chí định kỳ. Trong số này, khoảng. 120 được xuất bản bằng tiếng Anh và khoảng. 2500 - bằng tiếng Urdu. Phần còn lại được xuất bản chủ yếu bằng ngôn ngữ của các dân tộc Pakistan, cũng như bằng tiếng Ả Rập và tiếng Ba Tư. Các tờ báo lớn hàng ngày bao gồm: Urdu - Jang, Nawa-e Waqt và Hurriet, Sindhi - Hilal-e Pakistan và Aftab, Gujarati - Millat và Watan, English - Pakistan Times, Daily News, Nation và Khyber Mail, bằng tiếng Anh và Gujarati - Doon . Business Recorder phục vụ như một nguồn thông tin kinh doanh và kinh tế khác bằng tiếng Anh hàng ngày, và Friday Times được coi là tuần báo chính trị hàng đầu. Trong số các ấn phẩm hàng tháng, tờ Herald có uy tín lớn nhất và Nukush (Ấn tượng) được coi là tờ tốt nhất. tạp chí văn học bằng tiếng Urdu. Tuần báo “Akhbar-i Khavatin” (“Báo dành cho phụ nữ”) được thiết kế dành cho độc giả nữ. Có hai hãng thông tấn trong nước: Associated Press of Pakistan (APP) và Pakistan Press International (PPI).

Phát thanh, truyền hình và điện ảnh.

Có đài phát thanh ở tất cả các thành phố lớn của đất nước. Nhiều người trong số họ có trung tâm truyền hình và bộ lặp phát sóng. Hài kịch, biểu diễn âm nhạc và kịch, phim, múa dân gian, phác họa hài hước và thi đấu cricket là một trong những chương trình được yêu thích nhất. Nhiều chương trình truyền hình Mỹ được phát sóng. Hệ thống thông tin vệ tinh đang được phát triển.

Người Pakistan, đặc biệt là những người thuộc tầng lớp xã hội thấp hơn ở các thị trấn và làng nhỏ, thích đến rạp chiếu phim. Trong các bộ phim tiếng Urdu, Punjabi, Pashto và Sindhi, cốt truyện thường xoay quanh mối tình tay ba. Chúng có nhiều âm nhạc và khiêu vũ, đồng thời sự cao quý của các nhân vật chính thường được thể hiện theo một phong cách hết sức cao siêu. Tầng lớp có học thức thích xem phim Mỹ và châu Âu.

Thể thao.

Môn thể thao phổ biến nhất trong nước là cricket, được du nhập từ Anh. Đội tuyển quốc gia Pakistan, một trong những đội mạnh nhất thế giới, đang cạnh tranh vị trí dẫn đầu trong các giải đấu quốc tế với các đối thủ đến từ Anh, Úc, Ấn Độ và Tây Ấn. Một đội đặc biệt đã được thành lập để hướng dẫn và kiểm soát sự phát triển của môn cricket. ủy ban quốc gia. Các môn thể thao phổ biến khác là bóng đá, khúc côn cầu trên sân, quần vợt và bóng bàn, quyền anh, đấu vật, cử tạ, bơi lội, chơi gôn, polo, bóng quần và bóng chày.

Ngày lễ.

Các ngày lễ chính ở nước này là Ngày Pakistan (23 tháng 3, khi Nghị quyết Lahore được thông qua năm 1940, trong đó có yêu cầu thành lập một Pakistan độc lập); Ngày Iqbal (21 tháng 4 là ngày sinh nhật của nhà thơ quốc gia Muhammad Iqbal); Eid-ul-fitr (ngày lễ kết thúc thời gian nhịn ăn trong tháng Ramadan); Eid-i Milad (sinh nhật của nhà tiên tri Mohammed); Eid ul-Azkha (ngày lễ nhân dịp hành hương đến Mecca); Ngày Độc Lập (14/8); Ngày sinh của người sáng lập Pakistan Jinnah (25/12); Năm mới (ngày 1 tháng 1). Một số lễ hội của đạo Hindu cũng được tổ chức như Holi (Lễ hội sắc màu) hay Deepavali (Lễ hội ánh sáng).

CÂU CHUYỆN

Pakistan là một quốc gia trẻ mới nổi lên vào năm 1947, nhưng người Hồi giáo đã sống trên lãnh thổ nước này hơn một nghìn năm. Chúng xuất hiện lần đầu tiên ở Nam Á vào thế kỷ thứ 8. là những người chinh phục và vẫn có ảnh hưởng lực lượng chính trị cho đến thế kỷ 19.

Các quốc gia Hồi giáo đầu tiên ở Ấn Độ.

Vào năm 710–716, quân đội dưới sự chỉ huy của nhà lãnh đạo quân sự nổi tiếng Umayyad Muhammad ibn Qasim đã chiếm được Sindh và miền nam Punjab. Những người không chuyển sang đạo Hồi đã bị chính quyền Ả Rập mới buộc phải trả thuế bầu cử đặc biệt cho những người có tín ngưỡng khác - jizia, nhưng họ được tự do thực hành các nghi lễ tôn giáo và trong lĩnh vực đời sống văn hóa. Những người theo đạo Hindu không bắt buộc phải thực hiện nghĩa vụ quân sự bắt buộc, nhưng nếu họ tham gia, họ sẽ được miễn jizya và nhận được mức lương và phần thưởng theo yêu cầu.

Trong khoảng thời gian từ 1000–1027, Sultan Mahmud của Ghazni đã tiến hành 17 chiến dịch ở Ấn Độ, thâm nhập qua Thung lũng Indus vào Đồng bằng sông Hằng. Đế chế của ông trải dài từ Samarkand và Isfahan đến Lahore, nhưng các khu vực phía tây của nó đã bị mất vào tay những người thừa kế ngai vàng vào thế kỷ 11. Ghaznavid Punjab, bao gồm các khu vực biên giới phía tây bắc và Sindh, có thể được coi là nguyên mẫu của Pakistan. Nhiều cộng đồng Hồi giáo định cư ở lưu vực sông Ấn không còn coi những vùng đất này là lãnh thổ bị chinh phục - nó đã trở thành quê hương của họ.

Sự cai trị của Ghaznavids hóa ra rất mong manh, và vào năm 1185, Thung lũng Indus trở thành một phần của bang Ghurid. Điều này xảy ra dưới thời Sultan Muiz-ud-din Muhammad, người đã tìm cách mở rộng sự cai trị của người Hồi giáo trên toàn bộ Tây Bắc Ấn Độ, cũng như Bengal và Bihar. Những người kế vị Muiz-ud-din Muhammad, người bị giết năm 1206 ở Punjab, đã cố gắng duy trì quyền kiểm soát các vùng đất bị chinh phục ở Ấn Độ. Khoảng thời gian sau khi ông qua đời cho đến khi Babur, người thành lập triều đại Mughal vào năm 1526, lên ngôi, được gọi là thời kỳ của Vương quốc Hồi giáo Delhi. Trong suốt hơn 300 năm, có 40 vị vua thuộc năm triều đại Hồi giáo: Gulyamov (1206–1290), Khilji (1290–1320), Tughlakids (1320–1414), Saids (1414–1451) và Lodi (1451) –1526) . Các chức vụ hành chính ở bang Delhi chủ yếu do người Hồi giáo chiếm giữ, nhưng người theo đạo Hindu cũng tham gia vào dịch vụ công. Để giải quyết các vụ án dân sự, người theo đạo Hindu có tòa án cộng đồng riêng (panchayats).

Hồi giáo đã củng cố ảnh hưởng của mình ở Ấn Độ trong thời kỳ này. Việc chuyển đổi sang nó thường được thực hiện mà không có bạo lực, và những người Sufi, được đào tạo một phần đặc biệt, đã đảm nhận việc rao giảng các giáo điều Hồi giáo để mang ánh sáng đức tin mới đến các khu vực khác nhau của tiểu lục địa. Sự tiếp xúc giữa người theo đạo Hindu và người theo đạo Hồi đã dẫn đến sự hình thành ngôn ngữ Urdu, ngôn ngữ này phát sinh trên cơ sở một trong những phương ngữ của miền Bắc Ấn Độ, được làm giàu từ vốn từ vựng tiếng Ba Tư. Tiếng Hindi được hình thành trên cùng một phương ngữ nhưng chịu ảnh hưởng của tiếng Phạn. Vào thế kỷ 17-18. một tiêu chuẩn văn học Urdu hiện đại đã xuất hiện, sử dụng đồ họa Ba Tư-Ả Rập và áp dụng truyền thống sáng tạo của các nhà văn Ba Tư và Ả Rập cũng như các ý tưởng của Hồi giáo; Tiếng Urdu đã nổi lên như một động lực mạnh mẽ của văn hóa Hồi giáo ở Nam Á.

Đế chế Mughal.

Bang này được biết đến với những thành tựu trong lĩnh vực văn hóa, giáo dục và nghệ thuật. Được Babur tạo ra vào năm 1526, nó được củng cố bởi cháu trai ông là Akbar (khoảng 1556–1605). Akbar theo đuổi chính sách hòa giải với những người theo đạo Hindu, và việc quản lý hiệu quả là một đặc điểm quan trọng trong triều đại của vị hoàng đế này. Năm 1579, thuế bầu cử – jizia – bị bãi bỏ. Các ngôi đền Hindu được đặt dưới sự bảo vệ của nhà nước. Năm 1580, Akbar tuyên bố thành lập một tôn giáo mới - Din-i-illahi (Tôn giáo thiêng liêng), dựa trên việc bác bỏ việc thờ thần tượng và đa thần. Mục đích là để đảm bảo lòng trung thành của cả người theo đạo Hindu và đạo Hồi, đặc biệt là các nhân viên chính phủ. Dưới thời Akbar, dưới sự lãnh đạo của Bộ trưởng Bộ Tài chính, Hindu Todar Mal, một hệ thống thuế đất đã được đưa ra, sau đó, vào cuối thế kỷ 18, chính quyền thuộc địa Anh đã dựa vào đó khi phát triển chính sách của họ.

Pakistan trong thời kỳ độc lập trước khi Bangladesh tách ra: 1947–1971.

Sau khi độc lập, Pakistan gặp khó khăn trong việc hình thành thể chế chính trị ổn định. Từ năm 1947 đến năm 1958, đất nước có hệ thống nghị viện theo Đạo luật Chính phủ Ấn Độ (1935) và Tuyên ngôn Độc lập (1947), nhưng không có bầu cử trực tiếp vào cơ quan lập pháp cao nhất.

Chức vụ Toàn quyền do "cha đẻ của Pakistan" Muhammad Ali Jinnah (1947–1948), các nhân vật của Liên đoàn Hồi giáo Pakistan Khwaja Nazimuddin (1948–1951), Ghulam Muhammad (1951–1955) và Tướng Iskander Ali Mirza (1955–) nắm giữ. 1956), người trở thành chủ tịch nước năm 1956. Thủ tướng đầu tiên của Pakistan, Liaquat Ali Khan, bị ám sát năm 1951, và chính phủ được lãnh đạo bởi đại diện PML từ Đông Pakistan Khwaja Nazimuddin (1951–1953) và sau đó bởi một thành viên PML khác là Muhammad Ali Bogra (1953–1955).

Trong nỗ lực tìm kiếm nguồn vốn phát triển đất nước, chính phủ PML đã tăng thuế và thuế tiêu thụ đặc biệt trong những năm 1948–1950. Vào những năm 1950–1953, cải cách nông nghiệp một phần đã được thực hiện, trong đó cấm thu thuế phong kiến ​​​​truyền thống và cưỡng bức lao động đối với địa chủ, đồng thời giảm tiền thuê đất. Khuyến khích phát triển vốn tư nhân nhưng tốc độ tăng trưởng kinh tế vẫn chưa đủ để giúp cải thiện mức sống của người dân. Năm 1958, chế độ quân sự được thành lập do Tướng (từ 1959 - Nguyên soái) Ayub Khan đứng đầu.

Tình hình chính trị trở nên bất ổn vào đầu những năm 1950. Năm 1951, một âm mưu quân sự bị phát hiện. Chính quyền đàn áp các hoạt động của những người cộng sản và những người ủng hộ họ, nhưng không thể ngăn chặn sự gia tăng của tình cảm đối lập, đặc biệt là ở Đông Pakistan, nơi vào năm 1954 Mặt trận Thống nhất, một liên minh các đảng đối lập (Nông dân-Lao động, Liên đoàn Nhân dân, v.v.) đã thành lập. ), đã giành chiến thắng trong cuộc bầu cử cấp tỉnh. Năm 1955, các nhà lãnh đạo PML buộc phải thành lập chính phủ liên minh với sự tham gia của Mặt trận Thống nhất (UF); nó được lãnh đạo bởi đại diện PML Muhammad Ali Chowdhury (1955–1956). Sau sự chia rẽ của PF và PML (Đảng Cộng hòa nổi lên từ đó), một chính phủ được thành lập vào năm 1956 từ các thành viên của Liên đoàn Nhân dân (Awami League) và Đảng Cộng hòa; Hussain Shahid Suhrawardy (1956–1957) trở thành thủ tướng. Cuộc đấu tranh gay gắt giữa các phe phái trong phe cầm quyền đã gây ra hàng loạt cuộc khủng hoảng chính phủ năm 1957–1958; Nội các liên minh của Ibrahim Ismail Chundrigar và chính phủ của Đảng Cộng hòa do Malik Feroz Khan Noon lãnh đạo đã nắm quyền.

Vào tháng 2 năm 1960, cuộc bầu cử tổng thống được tổ chức và Ayub Khan đã giành chiến thắng. Một ủy ban được thành lập để phát triển hiến pháp của đất nước, được thông qua vào năm 1962. Thiết quân luật chỉ được dỡ bỏ vào tháng 6 năm 1962. Năm 1965, Ayub Khan được bầu lại làm tổng thống Pakistan thông qua các biện pháp hiến pháp. Năm 1969, thiết quân luật được tái áp dụng trong nước và Tướng Yahya Khan lên nắm quyền (từ chức năm 1971).

Sự phân chia Ấn Độ thuộc Anh vào năm 1947 đã làm nảy sinh các cuộc đụng độ bạo lực giữa người theo đạo Hindu và đạo Hồi và dòng người tị nạn khổng lồ: khoảng. 6,5 triệu người Hồi giáo đã vượt biên từ Ấn Độ sang Pakistan và ước chừng. 4,7 triệu người theo đạo Hindu và đạo Sikh đã đi theo hướng ngược lại. Có tới 500 nghìn người chết do xung đột tôn giáo và các cuộc di cư sau đó.

Xung đột Kashmir đã trở thành trở ngại cho việc bình thường hóa tình hình ở tiểu lục địa. Cho đến năm 1947, có 584 công quốc ở Ấn Độ thuộc Anh phải quyết định vấn đề gia nhập Pakistan theo đạo Hồi hay Ấn Độ theo đạo Hindu. Vào tháng 10 năm 1947, Maharaja của Kashmir, một người theo đạo Hindu, đã đưa ra lựa chọn có lợi cho Ấn Độ. Các cuộc xung đột vũ trang giữa lực lượng vũ trang Ấn Độ và Pakistan bắt đầu từ năm 1947 vẫn tiếp tục cho đến cuối năm 1948, cho đến khi một đường dây ngừng bắn được thiết lập với sự giúp đỡ của Liên hợp quốc. Ấn Độ không ủng hộ đề xuất tổ chức một cuộc trưng cầu dân ý giữa người dân Kashmir về tương lai của nhà nước tư nhân. Năm 1965, quân đội Pakistan tiếp tục các cuộc xung đột ở Kashmir nhưng đã bị dừng lại. Thủ tướng Ấn Độ Lal Bahadur Shastri và Tổng thống Pakistan Ayub Khan gặp nhau ở Tashkent tháng 1/1966 và nhất trí rút quân về ranh giới ngừng bắn.

Sau nhiều cuộc tranh luận, Quốc hội lập hiến năm 1949, dưới sự ảnh hưởng của Thủ tướng Liaquat Ali Khan, đã thông qua một nghị quyết nêu rõ rằng “Người Hồi giáo nên được hướng dẫn trong đời sống cá nhân và cộng đồng của họ theo những lời dạy và yêu cầu của đạo Hồi như được quy định trong Kinh Qur'an Thánh. và Sunnah.” Vào ngày 29 tháng 2 năm 1956, Quốc hội lập hiến đã thông qua hiến pháp, theo đó Cộng hòa Hồi giáo Liên bang Pakistan được tuyên bố vào ngày 23 tháng 3 năm 1956. Hiến pháp quy định rằng tổng thống của đất nước phải là người Hồi giáo. Điều khoản này cũng được bảo tồn trong hiến pháp năm 1962, có hiệu lực dưới thời Ayub Khan. Về vấn đề này, Hội đồng Cố vấn về Hệ tư tưởng Hồi giáo đã được thành lập và Viện Nghiên cứu Hồi giáo đã được thành lập.

Cuộc tranh luận về curiae bầu cử có tầm quan trọng nghiêm trọng vì thực tế là ca. 20% dân số Đông Pakistan là người theo đạo Hindu. Năm 1950–1952 luật được ban hành liên quan đến bầu cử cơ quan lập pháp cấp tỉnh. Người ta đã quyết định rằng với sự hiện diện của đa số người Hồi giáo rõ ràng, nên xác định các nhóm bầu cử đặc biệt: những người theo đạo Cơ đốc và “các tướng” ở một số khu vực ở Tây Pakistan; và những người theo đạo Cơ đốc, Phật tử, đẳng cấp theo lịch trình ("tiện dân") và "tướng quân" ở Đông Pakistan. Mỗi nhóm này đều cử đại diện của mình đến các cơ quan lập pháp bằng cách sử dụng danh sách bầu cử của riêng mình. Kết quả là trong cuộc bầu cử ở Đông Pakistan vào tháng 3 năm 1954, trong số 309 đại biểu có 72 người không theo đạo Hồi. Dưới thời Ayub Khan (1958–1969), các cuộc bầu cử quốc hội gián tiếp được tổ chức thông qua chính quyền địa phương (hệ thống được gọi là “nền tảng của nền dân chủ”). Ở cấp độ thấp hơn, không có cuộc bỏ phiếu riêng biệt, điều này thực tế dẫn đến thực tế là các ứng cử viên từ các cộng đồng không theo đạo Hồi hầu như không bao giờ được gia nhập các cơ quan này.

Chính quyền Ayub Khan đã thực hiện các biện pháp để đẩy nhanh sự phát triển kinh tế của Pakistan. Tốc độ tăng trưởng GNP hàng năm đạt gần 7%. Sản xuất công nghiệp tăng trưởng nhanh chóng. Hoạt động kinh doanh được khuyến khích; nó được kích thích bởi các biện pháp trong lĩnh vực công nghiệp, thương mại và thuế. Cuộc cải cách nông nghiệp mới (từ năm 1959) đã hạn chế quy mô sở hữu đất đai; thặng dư được phân phối cho nông dân để đòi tiền chuộc. Các tiêu chuẩn giáo dục, công lý và luật pháp có phần gần gũi hơn với những tiêu chuẩn hiện đại. Nhưng sự phát triển kinh tế đi kèm với sự tồn tại dai dẳng của một chế độ độc tài khắc nghiệt, đàn áp phe đối lập và mâu thuẫn ngày càng gia tăng giữa các vùng khác nhau của đất nước. Cái sau cuối cùng đã dẫn đến sự chia rẽ của nó.

Vào năm đất nước giành độc lập, Tây Pakistan bao gồm 4 tỉnh và 10 bang riêng. Người Bengal nhấn mạnh rằng Đông Pakistan có nhiều quyền tự trị hơn các đơn vị hành chính lãnh thổ của Tây Pakistan và do dân số đông nên nên được ưu tiên giải quyết các vấn đề nhà nước. Để đáp ứng những yêu cầu đó, tất cả 14 đơn vị hành chính là một phần của nó đã được hợp nhất thành một tỉnh ở Tây Pakistan. Sự kiện này diễn ra vào tháng 10 năm 1955, sau đó một thỏa thuận đã đạt được về sự đại diện bình đẳng của cả hai miền đất nước trong quốc hội.

Đông Pakistan có lý do chính đáng để bày tỏ sự bất bình. Mặc dù hơn một nửa tổng dân số cả nước tập trung ở tỉnh này, nguồn vốn của chính phủ chủ yếu được chuyển đến Tây Pakistan, nơi nhận được phần lớn tiền viện trợ từ nước ngoài. Một lượng lớn người Đông Pakistan được tuyển dụng vào chính phủ (15%) cũng như trong lực lượng vũ trang (17%). Chính phủ trung ương rõ ràng đã bảo trợ các nhà công nghiệp Tây Pakistan trong các giao dịch ngoại hối, cấp giấy phép nhập khẩu, các khoản vay và trợ cấp cũng như cấp giấy phép xây dựng doanh nghiệp trong các ngành công nghiệp mới nhất. Sự phát triển công nghiệp sau năm 1953 diễn ra chủ yếu dựa trên sự hỗ trợ kinh tế và quân sự từ Hoa Kỳ, vốn tập trung vào việc bảo vệ Tây Pakistan khỏi mối đe dọa có thể xảy ra từ Liên Xô.

Vào tháng 2 năm 1966, lãnh đạo Liên đoàn Awami Sheikh Mujibur Rahman đã đưa ra một chương trình sáu điểm bao gồm: 1) trách nhiệm của chính phủ liên bang đối với quốc hội được thành lập trên cơ sở bầu cử tự do và công bằng, 2) hạn chế các chức năng của trung tâm trong việc các vấn đề quốc phòng và đối ngoại, 3) áp dụng đồng tiền riêng (hoặc tài khoản tài chính độc lập) cho mỗi tỉnh trong khi kiểm soát sự luân chuyển vốn giữa các tỉnh, 4) chuyển việc thu tất cả các loại thuế từ trung ương về các tỉnh , hỗ trợ chính phủ liên bang với những đóng góp của họ, 5) cung cấp cho cả hai miền đất nước cơ hội ký kết độc lập các hiệp định ngoại thương và liên quan đến điều này, họ có tài khoản ngoại tệ riêng và 6) thành lập quân đội không chính quy của riêng họ ở phương Tây và Đông Pakistan.

Ở Đông Pakistan đã có chiến dịch đã phát độngđể ủng hộ chương trình này, Mujibur cùng với 34 người cùng chí hướng đã bị bắt vào năm 1968 với cáo buộc phát triển kế hoạch tổ chức một cuộc nổi dậy với sự giúp đỡ của Ấn Độ. Vào đầu năm 1969, một chiến dịch phản kháng trên toàn quốc bắt đầu chống lại chế độ của Tổng thống Ayub Khan. Vào tháng 2, các cáo buộc chống lại Mujibur và các cộng sự của ông đã được bãi bỏ. Ayub Khan đã triệu tập Bàn tròn tổ chức một cuộc họp với các thủ lĩnh phe đối lập, tại đó Mujibur đề xuất xây dựng một hiến pháp mới dựa trên sáu điểm được liệt kê. Ayub Khan, người từ chức vào ngày 25 tháng 3, được thay thế bởi Tướng Yahya Khan, người đã ban bố tình trạng khẩn cấp ở nước này.

Yahya Khan đã khôi phục bốn tỉnh cũ ở Tây Pakistan và lên kế hoạch cho cuộc tổng tuyển cử trực tiếp đầu tiên vào quốc hội vào ngày 7 tháng 12 năm 1970. Trong đó, các đại biểu từ Đông Pakistan hầu như được đảm bảo đa số nhờ nguyên tắc “một cử tri, một phiếu bầu” được thông qua. Liên đoàn Awami đã giành được 160 trong số 162 ghế dành cho Đông Pakistan. Chiến thắng vang dội này có được là kết quả của một chiến dịch kéo dài thực hiện chương trình của Mujibur và sự chỉ trích mạnh mẽ của chính quyền trung ương vì đã hỗ trợ không đầy đủ cho các nạn nhân của cơn bão tàn khốc tấn công Đông Pakistan vào ngày 7 tháng 11 năm 1970. Đảng Nhân dân Pakistan ( PPP), do Zulfiqar Ali Bhutto lãnh đạo, nhận được 81 trong số 138 ghế từ Tây Pakistan.

Mujibur tuyên bố rằng hiến pháp mới phải dựa trên chương trình của ông. Đáp lại, Bhutto thông báo vào ngày 17 tháng 2 năm 1971 rằng PPP sẽ tẩy chay công việc của Quốc hội nếu Quốc hội không có cơ hội thảo luận về cải cách hiến pháp. Kết quả là Yahya Khan đã hoãn khai mạc phiên họp quốc hội dự kiến ​​vào ngày 3/3. Awami League cho biết điều này cho thấy sự thông đồng giữa Chủ tịch và lãnh đạo PPP.

Mujibur đã kêu gọi một cuộc tổng đình công ở Đông Pakistan vào ngày 2 tháng 3 và người dân đã xuống đường ở Dhaka và các thành phố khác trong tỉnh. Mujibur kêu gọi không nộp thuế cho đến khi quyền lực được chuyển giao cho đại diện của người dân. Yahya Khan bày tỏ mong muốn triệu tập Bàn tròn mới để đàm phán, nhưng Mujibur từ chối đề xuất này. Vào ngày 15 tháng 3, một chính phủ Liên đoàn Awami song song được thành lập ở Đông Pakistan. Đội hình quân sự Đông Bengal đã liên minh với Mujibur. Vào ngày 16 tháng 3, Yahya Khan đã tổ chức một cuộc họp ở Dhaka về các vấn đề hiến pháp với Mujibur và Bhutto, nhưng đã thất bại trong nỗ lực đạt được thỏa hiệp. Vào đêm 25-26 tháng 3, Yahya Khan ra lệnh cho quân đội bắt đầu hành động quân sự ở Đông Pakistan, cấm Liên đoàn Awami và bắt giữ thủ lĩnh Mujibur của tổ chức này.

Một cuộc chiến toàn diện đã nổ ra giữa lực lượng của chính quyền trung ương và lực lượng nổi dậy của Mukti Bahini, những người tham gia cuộc đấu tranh nhằm tạo ra một nhà nước Bangladesh độc lập thay cho Đông Pakistan. Hàng triệu người tị nạn đổ xô đến Ấn Độ. Đến mùa hè năm 1971, quân đội Pakistan đã thiết lập được quyền kiểm soát lãnh thổ Đông Pakistan. Nhưng Ấn Độ đã hỗ trợ quân nổi dậy có vũ trang và vào tháng 11 đã trực tiếp tham gia vào các cuộc chiến. Chiến tranh Ấn Độ-Pakistan lần thứ ba đã khiến quan hệ quốc tế trở nên căng thẳng khi Liên Xô ủng hộ quan điểm của Ấn Độ còn Mỹ và Trung Quốc ủng hộ quan điểm của Pakistan. Ngày 16 tháng 12 năm 1971, quân đội Ấn Độ tiến vào Dhaka và các đơn vị Pakistan buộc phải đầu hàng. Bangladesh được tuyên bố là một quốc gia độc lập. Tổng thống đầu tiên của đất nước mới là Mujibur Rahman.

Pakistan sau năm 1971

Yahya Khan từ chức ngày 20 tháng 12 năm 1971. Zulfiqar Ali Bhutto trở thành Tổng thống Pakistan. Một trong những bước đầu tiên của ông là đồng ý với Thủ tướng Ấn Độ Indira Gandhi tại Shimla rằng quân đội Ấn Độ sẽ rời khỏi lãnh thổ Pakistan. Liên kết thương mại và vận tải giữa hai nước cũng được khôi phục. Mối quan hệ của Pakistan với Hoa Kỳ đã được cải thiện và Ả Rập Saudi, Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất, Libya và Iran cũng đã bắt đầu cung cấp hỗ trợ.

Bhutto bãi bỏ thiết quân luật, và vào tháng 4 năm 1973, một dự thảo hiến pháp mới đã được thông qua, khôi phục hệ thống chính phủ nghị viện. Quyền lực của các tỉnh được mở rộng. Các cơ quan bầu cử dành cho các nhóm tôn giáo thiểu số đã được hồi sinh trong khi vẫn duy trì tính ưu việt của Hồi giáo. Tuân thủ tư tưởng “Chủ nghĩa xã hội Hồi giáo”, Bhutto tiến hành quốc hữu hóa tất cả các ngân hàng tư nhân, cơ sở giáo dục, công ty bảo hiểm và doanh nghiệp công nghiệp nặng. Cải cách nông nghiệp đã dẫn đến việc chuyển giao một phần đáng kể diện tích canh tác cho những tá điền không có đất. Lương của những người làm việc trong ngành công nghiệp, quân nhân và quan chức đều tăng lên. Các quỹ lớn đã được phân bổ để cải thiện điều kiện sống ở khu vực nông thôn. Tất cả những sự kiện này, trong bối cảnh giá dầu nhập khẩu tăng gấp 4 lần, đi kèm với việc giá hàng tiêu dùng ở thị trường nội địa tăng gấp đôi trong giai đoạn 1972–1976, khiến độ nổi tiếng của Bhutto ở các thành phố giảm sút. Bhutto gặp khó khăn trong việc tương tác với Đảng Nhân dân Quốc gia (PNP) của Wali Khan và Đảng Hồi giáo Jamiat-i Ulama-i, vào năm 1972 đã lần lượt thành lập nội các ở Tỉnh biên giới Tây Bắc và Balochistan. Vào tháng 2 năm 1973, Bhutto giải tán các chính phủ này, cấm PNP và bắt giữ các lãnh đạo của tổ chức này.

Vào tháng 3 năm 1977, cuộc bầu cử quốc hội và hội đồng lập pháp cấp tỉnh được tổ chức. Phe đối lập từ chối chấp nhận kết quả chính thức của cuộc bỏ phiếu và tổ chức một phong trào phản đối, khiến hơn 270 người thiệt mạng. Vào ngày 5 tháng 7 năm 1977, quân đội loại bỏ Bhutto và thiết quân luật được thiết lập trên toàn quốc. Tướng Muhammad Zia-ul-Haq đảm nhận chức vụ Tổng quản lý quân sự và năm 1978 trở thành Tổng thống Pakistan. Bhutto bị buộc tội lên kế hoạch sát hại kẻ thù chính trị và bị đưa ra xét xử và bị kết án tử hình vào năm 1979.

Zia đi theo đường lối Hồi giáo hóa và tìm cách đưa luật hình sự của đất nước phù hợp với các chuẩn mực của luật Hồi giáo truyền thống. Một số thủ tục pháp lý do Islam quy định trong lĩnh vực thuế và ngân hàng. Năm 1979, Zia tham gia cuộc họp của các nguyên thủ quốc gia Phong trào Không liên kết được tổ chức tại Havana. Nhưng mối quan hệ hữu nghị vẫn giữa Pakistan và Hoa Kỳ, thậm chí còn trở nên thân thiết hơn sau sự can thiệp vũ trang của Liên Xô vào cuộc nội chiến ở Afghanistan.

Zia bắt đầu dần dần tạo ra các cơ cấu chính trị mới. Vào tháng 12 năm 1981, việc thành lập Hội đồng Cố vấn Liên bang được công bố. Trên cơ sở phi đảng phái, các cuộc bầu cử được tổ chức vào mùa thu năm 1983. chính quyền địa phương sự quản lý. Họ bị lực lượng đối lập tẩy chay và xảy ra tình trạng bất ổn nghiêm trọng ở Sindh. Vào tháng 12 năm 1984, Zia tổ chức một cuộc trưng cầu dân ý phổ biến thông qua chiến lược Hồi giáo hóa. Vào tháng 2 năm 1985, các cuộc bầu cử quốc hội và hội đồng lập pháp cấp tỉnh cũng được tổ chức trên cơ sở phi đảng phái, sau đó Zia quyết định thành lập một chính phủ dân sự. Muhammad Khan Junejo, lãnh đạo Liên đoàn Hồi giáo Pakistan (phe Pagaro), nhóm này hóa ra là nhóm nghị sĩ lớn nhất trong Quốc hội, được bổ nhiệm làm thủ tướng. Tháng 12 năm 1985, Zia bãi bỏ thiết quân luật và khôi phục hiến pháp năm 1973 với những sửa đổi mở rộng quyền lực của tổng thống, trao cho ông quyền giải tán chính phủ và các cơ quan lập pháp của đất nước và các tỉnh. Luật về các bên, được thông qua vài tháng sau đó, cho phép họ hoạt động hợp pháp, tuân thủ các quy định chính thức. Các tổ chức đối lập đã tăng cường tấn công chế độ Zia, yêu cầu bầu cử thường xuyên đúng thời hạn và khôi phục các quy tắc hiến pháp. Nhà lãnh đạo có thẩm quyền nhất là Benazir Bhutto, người đứng đầu Đảng Nhân dân Pakistan (PPP).

Vào tháng 5 năm 1988, Zia đã đạt được thành công lớn nhất về chính sách đối ngoại khi Liên Xô bắt đầu rút quân khỏi Afghanistan. An ninh ở biên giới phía đông bắc Pakistan trở nên mạnh mẽ hơn đáng kể sau khi quân đội Liên Xô rút khỏi Afghanistan hoàn thành vào tháng 2 năm 1989 và sự suy yếu của các vị trí của cánh tả.

Cuối tháng 5, Zia giải tán chính phủ Junejo và giải tán Quốc hội do bất đồng về quyền kiểm soát lực lượng vũ trang. Cuộc bầu cử mới đã được lên kế hoạch vào tháng 11 năm 1989.

Chế độ dân chủ 1988–1999.

Vào ngày 17 tháng 8 năm 1988, nhà độc tài Zia-ul-Haq qua đời trong một vụ tai nạn máy bay. Quyền Tổng thống kiêm Chủ tịch Thượng viện Ghulam Ishaq Khan tuyên bố tổ chức cuộc tổng tuyển cử mới. Lần này các đảng chính trị được phép tham gia. Cuộc bầu cử diễn ra vào tháng 11 và mang lại chiến thắng cho PPP, đảng nhận được đa số ghế tương đối trong Quốc hội. Cô cũng đã giành được đa số tuyệt đối trong hội đồng tỉnh Sindh. Liên minh Liên minh Dân chủ Hồi giáo do PML lãnh đạo đứng ở vị trí thứ hai, nhưng đạt được đa số tương đối trong quốc hội của Punjab và Tỉnh Biên giới Tây Bắc (NWFP).

Vào tháng 12 năm 1988, lãnh đạo PPP Benazir Bhutto đứng đầu chính phủ liên bang Pakistan, bao gồm cả một số đảng nhỏ hơn và các đảng độc lập. PPP cũng đứng đầu các chính phủ ở Sindh và NWFP. Chế độ mới khôi phục các quyền tự do dân chủ, dỡ bỏ tình trạng khẩn cấp, cho phép hoạt động công đoàn và hội sinh viên, trả tự do cho các tù nhân chính trị. Nội các của Bhutto tìm cách cải thiện quan hệ với Ấn Độ và Liên Xô. Tuy nhiên, vị trí của ông vẫn bấp bênh: vấn đề người tị nạn Afghanistan ngày càng trở nên tồi tệ, quân đội và phe đối lập liên tục gây áp lực lên chính phủ, đồng thời các cuộc đụng độ đẫm máu nổ ra giữa các cộng đồng và nhóm ở tỉnh Sindh. Tháng 8 năm 1990, Tổng thống Ishaq Khan phế truất Bhutto, giải tán quốc hội và kêu gọi bầu cử mới. Nội các lâm thời gồm các đại diện của phe đối lập do Ghulam Mustafa Jatoi, lãnh đạo của một nhóm tách ra khỏi PPP, đứng đầu. Ishaq Khan tăng cường hợp tác hạt nhân với Trung Quốc, điều này khiến Mỹ không hài lòng khi tuyên bố đình chỉ hỗ trợ quân sự cho Pakistan.

Trong cuộc bầu cử sớm vào tháng 10 năm 1990, IDA đã giành chiến thắng, giúp tăng gần gấp đôi số lượng nhiệm vụ trong Quốc hội. PPP cũng bị đánh bại trong cuộc bầu cử cấp tỉnh. Chính phủ mới của các đảng thuộc IDA do lãnh đạo PML Nawaz Sharif đứng đầu. Hầu hết các bộ trưởng đều giữ chức vụ dưới quyền Zia-ul-Haq. Vào tháng 5 năm 1991, quốc hội đã bỏ phiếu thông qua luật Hồi giáo dựa trên Sharia. Việc sử dụng hình phạt tử hình đã được khôi phục.

Chính phủ của Nawaz Sharif gặp phải những khó khăn tương tự như chính quyền Bhutto. Nó đã cố gắng củng cố vị thế của mình bằng cách nhận hỗ trợ tài chính từ Trung Quốc và tiến hành đàn áp phe đối lập do PPP lãnh đạo. Nhưng tình hình kinh tế vẫn khó khăn. Các chủ nợ phương Tây hứa hỗ trợ nước này số tiền 2,3 tỷ USD, nhưng yêu cầu giảm chi tiêu cao của chính phủ, đặc biệt là chi tiêu quân sự. Các cuộc đụng độ đẫm máu tiếp tục diễn ra ở Sindh, và các cuộc tàn sát nổ ra chống lại người da đỏ. PPP đã tổ chức một chiến dịch biểu tình lớn vào năm 1992 chống lại chính phủ, khiến chính phủ rơi vào khủng hoảng. Jamiat-i Islami rời liên minh cầm quyền; vào mùa xuân năm 1993, bảy bộ trưởng từ chức, cáo buộc Nawaz Sharif tham nhũng và khoan dung với những kẻ khủng bố ở Sindh. Những nỗ lực của Thủ tướng nhằm mở rộng quyền lực của mình gây bất lợi cho Tổng thống đã thất bại. Vào tháng 4 năm 1993, Tổng thống Ishaq Khan cách chức Nawaz Sharif và bổ nhiệm thành viên PML Sher Mazari thay thế ông, người đã thành lập chính phủ liên minh với sự tham gia của PPP. Vào tháng 5, Tòa án Tối cao ra lệnh khôi phục quyền lực cho Nawaz Sharif. Dưới áp lực của quân đội, các đảng đã thỏa hiệp: tổng thống và thủ tướng từ chức, và các cuộc bầu cử mới được triệu tập. Nội các chuyển tiếp do cựu phó chủ tịch Ngân hàng Thế giới Moin Qureshi đứng đầu, các chức năng nguyên thủ quốc gia được giao cho Chủ tịch Thượng viện. Chính phủ Qureshi, lợi dụng sự vắng mặt của quốc hội, đã thực hiện một loạt cải cách kinh tế tân tự do.

Cuộc bầu cử tháng 10 năm 1993 được tổ chức trong điều kiện an ninh chặt chẽ do các cuộc đụng độ bạo lực. Đảng Muhajir tẩy chay cuộc bỏ phiếu. PPP đã vượt qua PML của Nawaz Sharif về số ghế trong Quốc hội, đồng thời lên nắm quyền (một mình hoặc với các đồng minh) ở Sindh, Punjab, và vào năm 1994, ở NWFP. B. Bhutto, người cũng đã tranh thủ được sự ủng hộ của phe PML do Junejo lãnh đạo, đã thành lập chính phủ mới của Pakistan. Nhân vật PPP nổi tiếng Sardar Farooq Ahmed Leghari được bầu làm chủ tịch mới.

Nội các của B. Bhutto cam kết, để đổi lấy khoản vay từ IMF trị giá 1,4 tỷ USD, sẽ thúc đẩy tăng trưởng kinh tế, giảm thâm hụt ngân sách nhà nước và thực hiện cải cách thuế. Thuế bổ sung được áp dụng đối với các chủ đất lớn. Năm 1996, chính phủ nhận được từ các chủ nợ phương Tây lời hứa hỗ trợ cho năm 1997 với số tiền 2,4 tỷ USD.

Căng thẳng chính trị và liên xã trong nước ngày càng gia tăng. Phe đối lập tổ chức biểu tình và tuần hành phản đối chính quyền (riêng tháng 10/1994 đã có ít nhất 10 người chết). Nhượng bộ trước áp lực từ những người theo trào lưu chính thống Hồi giáo, chính phủ đã đưa ra luật Sharia trong khu vực bộ lạc. Các cuộc đụng độ giữa người Hồi giáo và cảnh sát liên tục nổ ra ở khu vực này. Tại Karachi, làn sóng bạo lực liên tục gia tăng kể từ năm 1994; Trong thành phố, các cuộc đụng độ tiếp tục diễn ra giữa Muhajirs, lực lượng bán quân sự và lực lượng quân đội-cảnh sát, dẫn đến cái chết của 1.400 người. Cuối năm 1994 quân đội được rút khỏi thành phố. Năm 1995, hơn 2 nghìn người chết ở Karachi và chỉ đến năm 1996, cảnh sát mới kiểm soát được tình hình. Thỉnh thoảng xảy ra xung đột giữa người Sunni và người Shiite. Vào mùa xuân năm 1996, hơn 70 người thiệt mạng trong các vụ nổ bom trong và xung quanh Lahore. Nội các khó khăn chính trị

B. Bhutto ngày càng lớn mạnh. Năm 1995, liên minh của họ với PML Junejo ở Punjab sụp đổ. Phong trào Hồi giáo Jamiat-e cáo buộc chính phủ tham nhũng và chuyên chế; vào năm 1996 nó đã tổ chức các cuộc đình công và biểu tình khắp cả nước. Tình trạng bất ổn mới nổ ra ở Sindh sau khi anh trai của Thủ tướng Murtaza Bhutto, một nhân vật đối lập, thiệt mạng trong cuộc đụng độ với cảnh sát.

Vào tháng 6 năm 1996, IMF, không hài lòng với tình hình kinh tế của Pakistan, đã tuyên bố đình chỉ thanh toán các đợt tiếp theo của khoản vay trị giá 600 triệu USD. Vào mùa thu, Nội các Bộ trưởng chấp nhận một số yêu cầu của IMF, nhưng giá xăng tăng đã gây ra bạo loạn hàng loạt ở Islamabad và Rawalpindi. Tháng 11 năm 1996, tổng thống phế truất B. Bhutto, ra lệnh bắt chồng bà và bổ nhiệm một chính phủ lâm thời do thành viên PPP Malik Meraj Khalid lãnh đạo, nhằm thanh lọc bộ máy chính phủ gồm các quan chức tham nhũng. Quốc hội trung ương và cấp tỉnh bị giải tán và các cuộc bầu cử mới được triệu tập.

Cuộc bầu cử được tổ chức vào tháng 2 năm 1997 đã mang lại thắng lợi hoàn toàn cho PML, lúc này đã chiếm đa số tuyệt đối số ghế trong Quốc hội. Đảng PPP chỉ giành được 18 ghế. Đứng đầu chính phủ, Nawaz Sharif hứa sẽ vực dậy nền kinh tế, hạn chế quyền lực của tổng thống và quân đội, đồng thời nối lại đối thoại với Ấn Độ về Kashmir. Ông cũng đưa các đại diện của Phong trào Muhajir Quốc gia và Đảng Quốc gia Nhân dân vào nội các của mình.

Theo sáng kiến ​​của chính phủ, quốc hội đã thông qua vào tháng 4 năm 1997 một bản sửa đổi hiến pháp, trong đó tước bỏ quyền của tổng thống cách chức thủ tướng và giải tán quốc hội; việc bổ nhiệm lãnh đạo quân sự từ đó trở đi thuộc thẩm quyền của thủ tướng. Tháng 12 năm 1997 Legari từ chức. Cùng tháng đó, thẩm phán đã nghỉ hưu Rafik Tarar được bầu làm chủ tịch mới.

Tuy nhiên, nội các mới đã không thể đương đầu với những khó khăn. Nửa đầu năm 1997, do xung đột giữa người Sunni và người Shiite, các vụ nổ bom, v.v. 230 người chết. Vào tháng 1 năm 1999, những kẻ cực đoan dòng Sunni đã giết chết 17 người Shiite. Tình trạng bất ổn tiếp tục diễn ra ở Punjab và giữa những người Muhajirs. Năm 1998, quốc hội ở Sindh bị giải tán và một thống đốc quân sự được bổ nhiệm. Anh bắt đầu điều tra các vụ đàn áp và sát hại các muhajir. Nhưng vào năm 1999, Nawaz Sharif lại bổ nhiệm một chính phủ dân sự mà ông thích ở Sindh.

Vào tháng 5 năm 1998, Pakistan đã tiến hành các cuộc thử nghiệm nguyên tử để đáp trả các cuộc thử nghiệm tương tự ở Ấn Độ được thực hiện một tháng trước đó. Hoa Kỳ áp dụng các biện pháp trừng phạt đối với cả hai quốc gia, điều này có tác động đặc biệt nhạy cảm đối với Pakistan. IMF đã chặn các khoản vay tiếp theo lên tới 1,4 tỷ USD cho Pakistan và Pakistan đứng trên bờ vực phá sản tài chính. Khoảng 60% chi tiêu của chính phủ được dùng để trả nợ nước ngoài và các nhu cầu quân sự. Chỉ đến tháng 11 năm 1999, Hoa Kỳ mới nới lỏng các lệnh trừng phạt, sau đó nước này đã đồng ý với IMF về một chương trình hỗ trợ mới trị giá 5,5 tỷ USD và với các chủ nợ phương Tây về việc hoãn thanh toán một phần nợ nước ngoài.

Một cuộc khủng hoảng chính trị khác xảy ra do chính phủ đề xuất sửa đổi hiến pháp, trong đó tuyên bố Sharia là hệ thống pháp luật duy nhất của đất nước. Bất chấp sự phản đối của PPP và các nhóm thiểu số, các sửa đổi đã được Quốc hội thông qua vào năm 1998.

Vào tháng 4 năm 1999, lãnh đạo phe đối lập B. Bhutto, người đang ở nước ngoài, và chồng bà bị kết án 5 năm tù vì tội tham nhũng. Điều này chủ yếu được coi là mong muốn của chính phủ nhằm trấn áp phe đối lập ngày càng tăng. Trở lại năm 1998, Đảng Quốc gia Nhân dân đã rời bỏ chính phủ. Vào tháng 1 năm 1999, những kẻ cực đoan đã cố gắng ám sát Thủ tướng Nawaz Sharif. Sau khi Pakistan, trước sự nài nỉ của Hoa Kỳ, quyết định giảm hiện diện quân sự ở Kashmir, vào tháng 7 năm 1999, Jamiat-e Islami đã tổ chức 30.000 cuộc biểu tình rầm rộ ở Lahore, yêu cầu người đứng đầu chính phủ từ chức. Các cuộc tuần hành phản đối mới vào mùa thu được châm ngòi bởi các chính sách kinh tế của chính phủ. Việc IMF yêu cầu áp dụng mức thuế VAT 15% đã gây ra cuộc đình công phản đối kéo dài hai tuần và chính quyền phải hủy bỏ việc thu thuế này đối với các thương nhân nhỏ.

Quan điểm của nội các cầm quyền về vấn đề Kashmir bị giới quân đội chỉ trích. Mối quan hệ của Nawaz Sharif với họ ngày càng trở nên căng thẳng (năm 1998, thủ tướng đã tìm cách loại bỏ người đứng đầu Bộ Tổng tham mưu).

Vào ngày 12 tháng 10 năm 1999, Nawaz Sharif tuyên bố cách chức Tướng Pervez Musharraf khỏi chức vụ Tổng Tham mưu trưởng Lực lượng vũ trang Pakistan. Cùng ngày, chính phủ bị lật đổ trong một cuộc đảo chính quân sự không đổ máu, và Nawaz Sharif bị bắt.

Quân đội nắm quyền và trở lại chế độ dân sự.

Quân đội đã ban bố tình trạng khẩn cấp trong nước, giải tán nghị viện liên bang và cấp tỉnh, đồng thời đình chỉ hiến pháp. Quyền lực được chuyển giao cho Hội đồng An ninh Quốc gia do Tướng Musharraf đứng đầu. Thường dân vào chính phủ.

Chính quyền mới đã bổ nhiệm một văn phòng chống tham nhũng, có nhiệm vụ kiểm tra hành vi của hơn 3 nghìn chính trị gia và quan chức nổi tiếng. Năm 2000, Nawaz Sharif bị kết án tù chung thân với nhiều tội danh liên quan đến phản quốc và âm mưu giết người; về một tội danh khác liên quan đến tham nhũng, ông bị kết án 14 năm lao động khổ sai. Chính quyền đã thanh lọc cơ quan tư pháp của những người phản đối cuộc đảo chính quân sự. Họ hứa sẽ dần dần khôi phục chế độ dân sự.

TRONG kinh tế Chính phủ mới đã đạt được thỏa thuận với một số chủ nợ phương Tây về việc tái cơ cấu nợ của Pakistan. Nhưng IMF và Ngân hàng Thế giới thông báo rằng họ đang đình chỉ tất cả các đợt và khoản thanh toán. Họ yêu cầu chính quyền Pakistan thực hiện các chính sách kinh tế cứng rắn, giảm chi phí và tăng nguồn thu cho ngân sách nhà nước. Tháng 5 năm 2000, một cuộc tổng đình công nổ ra phản đối các biện pháp kinh tế của chính phủ. Chế độ quân sự đã đồng ý với IMF rằng họ sẽ không nhất quyết cắt giảm ngân sách quân sự miễn là chế độ này trả hết nợ, thực hiện tư nhân hóa, tăng thuế, v.v. Kết quả của chính sách này là có tới 100 nghìn công nhân bị sa thải vào cuối năm 2001.

Những người ủng hộ việc quay trở lại chế độ dân chủ đã thành lập Liên minh Khôi phục Dân chủ vào tháng 12 năm 2000. Nó bao gồm các nhà hoạt động của PPP, PML, Đảng Quốc gia Nhân dân, Đảng Tổ quốc Cộng hòa, Đảng Lao động cánh tả Pakistan, v.v. Vào tháng 3 năm 2001, phe đối lập đã cố gắng tổ chức các cuộc biểu tình chống lại chế độ quân sự, nhưng họ đã bị đàn áp.

Cán cân lực lượng chính trị đã thay đổi đáng kể sau vụ tấn công khủng bố vào tháng 9 năm 2001 tại Hoa Kỳ. Chính phủ Mỹ cáo buộc chế độ Taliban ở Afghanistan có liên quan và Tướng Musharraf ủng hộ Mỹ trong nỗ lực lật đổ Taliban. Đổi lại, Hoa Kỳ dỡ bỏ mọi lệnh trừng phạt áp đặt lên Pakistan sau năm 1998, và IMF tiếp tục cung cấp các khoản vay. Pakistan đã nhận được viện trợ nước ngoài đáng kể và một số khoản nợ của nước này đã được xóa.

Sự thay đổi chính trị ở Pakistan đã khiến khối đối lập sụp đổ. Các lực lượng Hồi giáo và trào lưu chính thống đã kêu gọi một cuộc tổng đình công trên toàn quốc để phản đối việc ủng hộ Taliban và chống lại sự đầu hàng của chính phủ "trước chủ nghĩa đế quốc Mỹ". Lãnh đạo Jamiat-e Islami Qazi Hussain Ahmad kêu gọi một “cuộc cách mạng”. Ngược lại, PPP, Đảng Muhajir và Đảng Quốc gia Nhân dân bắt đầu có xu hướng hợp tác với chế độ quân sự.

Pakistan trong thế kỷ 21

Năm 2002, chế độ Musharraf đã tổ chức cuộc bầu cử quốc hội như đã hứa. Thành công lớn nhất đã đạt được nhờ phe ủng hộ chính phủ của PML và PPP. B. Bhutto và N. Sharif, những người đang sống lưu vong, không được phép tham gia bầu cử và họ cáo buộc chính quyền gian lận. Vào tháng 10 năm 2002, một chính phủ dân sự được thành lập ở Pakistan do Mir Zafarullah Khan Jamali lãnh đạo. Musharraf vẫn giữ chức Tổng thống Pakistan, ông chính thức đảm nhận chức vụ này vào năm 2001.

Ngày 6 tháng 10 năm 2007, cuộc bầu cử tổng thống diễn ra. P. Musharraf được bầu làm tổng thống. Theo hiến pháp, chỉ có thường dân mới có thể làm tổng thống và Musharraf tiếp tục giữ chức tổng tư lệnh. Vì vậy, Tòa án Tối cao đã không xác nhận tính hợp pháp của nhiệm kỳ tổng thống của ông. Vào ngày 3 tháng 11 năm 2007, theo lệnh của tổng thống, tình trạng khẩn cấp đã được ban hành trong nước, đồng nghĩa với việc đình chỉ hiến pháp. Phe đối lập, do B. Bhutto lãnh đạo, yêu cầu dỡ bỏ tình trạng khẩn cấp.

Chánh án phán quyết sự bất hợp pháp của Musharraf đã bị sa thải. Các thành viên mới của Tòa án Tối cao đã công nhận ông là tổng thống hiện tại. Cuối tháng 11 năm 2007, ông rời quân ngũ và ngày hôm sau tuyên thệ trở thành thường dân.

Đầu tháng 9 năm 2008, đồng chủ tịch Đảng Nhân dân Pakistan, Asif Ali Zardari, được bầu làm Tổng thống Pakistan.

Cuộc bầu cử tổng thống sớm được kêu gọi sau khi cựu Tổng thống Pervez Musharraf từ chức hôm 18/8 trước nguy cơ bị luận tội. Theo Hiến pháp Pakistan, tổng thống được bầu bởi các thành viên của Quốc hội và Thượng viện (hạ viện và thượng viện của quốc hội), cũng như các thành viên hội đồng của cả bốn tỉnh trong nước.

Asif Ali Zardari là vợ của cựu Thủ tướng Benazir Bhutto, người đã bị bọn khủng bố sát hại vào tháng 12 năm ngoái. Đại diện đảng của ông và một số đảng đồng minh tự tin kiểm soát đa số trong quốc hội, đồng thời Zardari cũng có ảnh hưởng lớn trong hội đồng tỉnh.

Ngay sau khi nhậm chức, Zardari tuyên bố họ có ý định hạn chế quyền lực của tổng thống. Vào tháng 11 năm 2009, ông chuyển giao một phần quyền lực của tổng thống cho thủ tướng.

Bởi vì Taliban nằm một phần ở phía bắc Pakistan; vào tháng 5 năm 2008, Hoa Kỳ đã tiến hành các cuộc không kích vào lãnh thổ này, nhưng do nhầm lẫn, binh lính Pakistan đã thiệt mạng. Lãnh đạo nước này lên án hành động quân sự của Mỹ và vụ việc càng làm phức tạp thêm mối quan hệ căng thẳng giữa hai nước.

Quốc hội nước này đưa ra tuyên bố rằng Mỹ nên xin lỗi và cũng yêu cầu ngừng các cuộc tấn công vào Pakistan bằng máy bay không người lái, bởi vì các cuộc không kích trái với luật pháp quốc tế và vi phạm chủ quyền của Pakistan.
Kết quả là Pakistan đã đóng cửa các tuyến đường bộ để NATO cung cấp cho Afghanistan thông qua lãnh thổ của mình.

Tháng 11 năm 2008, vụ tấn công khủng bố xảy ra ở Mumbai, Ấn Độ. Mặc dù Tổng thống Pakistan ban đầu phủ nhận rằng họ đang chuẩn bị trên lãnh thổ Pakistan, nhưng vào tháng 2 năm 2009, lãnh đạo nước này đã thừa nhận sự thật này và các chiến binh liên quan đã bị bắt giữ. Tuy nhiên, quan hệ giữa Pakistan và Ấn Độ vẫn căng thẳng.

Vào tháng 4 năm 2010, Zardari đã ký sửa đổi Hiến pháp liên quan đến quyền lực của tổng thống. Theo những sửa đổi này, tổng thống không có quyền bãi nhiệm thủ tướng, giải tán quốc hội, độc lập chỉ định lãnh đạo quân sự hoặc ban bố tình trạng khẩn cấp. Kiểm soát vũ khí hạt nhân có thủ tướng.

Vào ngày 11 tháng 5 năm 2013, cuộc bầu cử quốc hội của đất nước, Quốc hội, đã diễn ra. Đây là cuộc chuyển giao quyền lực một cách hòa bình đầu tiên thông qua bỏ phiếu. Đảng Liên đoàn Hồi giáo (lãnh đạo Nawaz Sharif) nhận được đa số phiếu (166 trên 342), tiếp theo là Phong trào Công lý (lãnh đạo Imran Khan) ở vị trí thứ hai. Vị trí thứ ba thuộc về Đảng Nhân dân Pakistan (đồng chủ tịch Bilawal Zardari và Asif Ali Zardari). Quốc hội nước này đã bầu Nawaz Sharif làm thủ tướng.

(giữa thế kỷ 19 - 80 của thế kỷ 20.). M., 1998



Tiếng Punjab. Tiếng Pa-tô. Tiếng Urdu Tên "Urdu" có liên quan đến từ "đám" và có nghĩa là "quân đội" hoặc "quân đội". Nguồn gốc của nó bắt nguồn từ phương ngữ Hindustani, phương ngữ này, kể từ thời Đại Mughals, đã tiếp thu từ vựng tiếng Ba Tư, tiếng Ả Rập, tiếng Thổ Nhĩ Kỳ và thậm chí cả tiếng Phạn. Tiếng Urdu giống hệt tiếng Hindi và sự khác biệt về mặt pháp lý chỉ nảy sinh vào năm 1881, khi việc phân định bị ảnh hưởng bởi các khía cạnh tôn giáo. Những người theo đạo Hindu bắt đầu nói tiếng Hindi và người Hồi giáo bắt đầu nói tiếng Urdu. Người trước thích sử dụng bảng chữ cái Devanagari để viết, trong khi người sau thích sử dụng bảng chữ cái Ả Rập. Nhân tiện, ngôn ngữ nhà nước thứ hai của Pakistan đã ảnh hưởng đáng kể đến tiếng Urdu hiện đại và nhiều từ mượn từ tiếng Anh đã xuất hiện trong đó. Khoảng 60 triệu người trên thế giới nói tiếng Urdu hoặc coi đó là ngôn ngữ mẹ đẻ của họ, phần lớn sống ở Ấn Độ. Ở Pakistan, ngôn ngữ này là môn học bắt buộc và được sử dụng bởi các cơ quan chính thức và tổ chức hành chính. Tầm quan trọng toàn cầu của tiếng Urdu, với tư cách là ngôn ngữ của phần lớn người dân Hồi giáo, là rất cao. Điều này được khẳng định qua việc sao chép hầu hết các dấu hiệu trong ngôn ngữ chính thức của Pakistan ở Mecca và Medina - những địa điểm hành hương linh thiêng của người Hồi giáo trên khắp thế giới. Nguồn: https://www.votpusk.ru/story/article.asp?ID=15905#ixzz4Oa6OlKbs

Pakistan là một quốc gia liên bang (Điều 1) bao gồm các tỉnh Budejistan, Punjab, Sindh và Tỉnh Biên giới Tây Bắc và Khu vực Bộ lạc Trung tâm (UTSTP) và thủ đô (quận liên bang) Islamabad. Dưới sự kiểm soát của Pakistan, cái gọi là Lãnh thổ phía Bắc và Cộng hòa Azad Kashmir (Kashmir tự do)

Hệ thống chính quyền ở các tỉnh của Pakistan phần lớn được sao chép từ hệ thống liên bang.

Người đứng đầu cơ quan hành pháp của tỉnh là Thống đốc, do Chủ tịch nước bổ nhiệm. Thống đốc là cơ quan quản lý của tỉnh (Điều 101). Thống đốc triệu tập phiên họp Hội đồng lập pháp cấp tỉnh; bổ nhiệm các thành viên của chính phủ; có quyền đình chỉ quyền phủ quyết đối với tất cả các hành vi lập pháp, ngoại trừ các hành vi tài chính; trong thời gian giữa các kỳ họp Quốc hội, ban hành các nghị định có hiệu lực pháp luật; có quyền giải tán nhà lập pháp và thành lập chính phủ lâm thời.

Cơ quan lập pháp - Cơ quan lập pháp cấp tỉnh được bầu với nhiệm kỳ 5 năm, dân số cấp tỉnh đi bỏ phiếu thường trùng với thời điểm bầu cử quốc hội.

Các thành viên được thành lập bởi chính phủ; Ông chịu trách nhiệm tập thể trước Hội đồng lập pháp. Thống đốc bổ nhiệm một cấp phó vào chức vụ Tỉnh trưởng, người mà Thống đốc cho là phụ trách đa số đại biểu Hội đồng tỉnh. Khi thủ tướng mất đi niềm tin này, thống đốc sẽ cho ông ta nghỉ hưu. Các thành viên Nội các do Thống đốc bổ nhiệm theo đề nghị của Thủ tướng.

Có sự phân công trách nhiệm giữa trung ương và các tỉnh.

Trách nhiệm của chính phủ trung ương: quốc phòng, lực lượng vũ trang, tình báo, chính sách đối ngoại, các dự án công nghiệp chiến lược, quyền công dân, lĩnh vực tài chính, năng lượng (bao gồm cả hạt nhân), thủy sản và các vấn đề khác (Mục 4 của Hiến pháp).

Trung tâm thẩm quyền chung và cấp tỉnh: luật hình sự, tố tụng dân sự, vấn đề tài sản (trừ một số loại đất), an sinh xã hội, vấn đề môi trường, công đoàn và tranh chấp lao động, giao thông đường thủy nội địa, phát điện và các vấn đề khác.

Năng lực của các vùng bao gồm các vấn đề như nước, đường địa phương, cơ sở hạ tầng địa phương, giáo dục cơ bản, v.v.

← Trở lại | Cấu trúc lãnh thổ-nhà nước | Tiếp theo →

• Các nước trên thế giới
• Châu Á
• Nam Á
  • Năm thành lập
  • Vị trí địa lý, diện tích, biên giới
  • dân số
  • Chỉ số phát triển con người giai đoạn 1980-2005
  • Ngôn ngữ)
  • Pakistan trước khi giành độc lập
  • Lịch sử hiện đại của Pakistan
  • Cơ sở hiến pháp, đặc điểm của hình thức chính quyền
  • Sự tách biệt và tương tác giữa các nhánh khác nhau của chính phủ
  • Đặc điểm của nhánh điều hành
  • Nguyên thủ quốc gia (tổng thống) năm 1971-2012.
  • Người đứng đầu chính phủ (thủ tướng) năm 1973-2012
  • Đặc điểm của ngành lập pháp
  • Địa điểm hội trong Quốc hội
  • Đặc điểm của hệ thống tư pháp
  • Cấu trúc lãnh thổ-nhà nước
  • Chính quyền địa phương và chính quyền tự trị
  • Những ảnh hưởng bên ngoài đến việc thiết kế và vận hành các thể chế chính trị
  • Hệ tư tưởng chính thức, sự khác biệt và xung đột về hệ tư tưởng
  • Tôn giáo và nhà nước, vai trò của tôn giáo trong chính trị
  • Đặc điểm của hệ thống đảng
  • Đại diện của các đảng chính trị sau cuộc bầu cử năm 2008
  • Vai trò chính trị của lực lượng quân sự/an ninh
  • Các tổ chức phi chính phủ, thành phần xã hội hệ thống chính trị, các nhóm lợi ích và các nhóm ảnh hưởng
  • Vị trí, vai trò của báo chí
  • Bình đẳng/bất bình đẳng giới
  • Kinh tế quốc dân trong bối cảnh kinh tế toàn cầu
  • Các chỉ tiêu chủ yếu của nền kinh tế giai đoạn 1990-2008.
  • Các nguồn ảnh hưởng đến môi trường quốc tế và các quy trình quốc tế
  • Trọng lượng trong nền kinh tế toàn cầu vào năm 1990-2008
  • Chi tiêu quân sự 1990-2008
  • Tham gia vào các tổ chức và chế độ quốc tế, các đối tác và đối tác chính bên ngoài, quan hệ với Nga
  • Mối đe dọa bên ngoài và bên trong đối với an ninh quốc gia
  • Vị trí của Pakistan trong Chỉ số Cảm nhận Tham nhũng giai đoạn 1995-2009
  • Vị trí lãnh thổ đất nước trong khu vực có nguy cơ cao về thiên tai
  • Mối đe dọa kinh tế
  • Đe dọa an ninh con người

Địa chất của lĩnh vực
Được sao chép theo cách viết gốc của ấn bản năm 1932...

Islamabad

Islamabad

Cộng hòa Hồi giáo Pakistan Pakistan Diện tích: 803,9 nghìn km2. Dân số: 137 triệu người (1997). Ngôn ngữ chính thức: tiếng Urdu. Thủ đô: Islamabad (201 nghìn dân, 1997). Ngày nghỉ lễ: Ngày Độc lập (14 tháng 8, kể từ năm 1947). Tiền tệ: Rupee Pakistan. Là thành viên của Liên hợp quốc từ năm 1948, OIC, v.v. Pakistan (“Vùng đất thuần khiết”) xuất hiện trên bản đồ thế giới vào năm 1947.

Sau sự phân chia thuộc địa của Ấn Độ. Nằm ở Nam Á. Nó giáp Iran ở phía tây, Afghanistan ở phía tây bắc, Trung Quốc ở phía bắc và Ấn Độ ở phía đông và đông bắc. Ở phía nam, nó bị nước biển Ả Rập cuốn trôi. Dân số Pakistan bao gồm người Punjabis, Sindhis, Pashtuns và Baluchis, cũng như những người tị nạn từ Ấn Độ, được gọi là Muhajirs ở Pakistan.

Mỗi cộng đồng quốc gia này lần lượt được chia thành các cộng đồng nhỏ hơn cộng đồng quốc gia. Một bộ phận đáng kể tầng lớp giàu có của các dân tộc chính thực sự đã hình thành nên một tầng lớp thượng lưu toàn Pakistan. Ngoài những người đã được đề cập, đất nước này còn là quê hương của người Zwans, Gujaratis, Dravidians, Kashmiris, Kohistanis, Ba Tư, người Sikh, cũng như các bộ lạc Pashtun, coi việc thuộc về một bộ lạc là chính so với việc thuộc về một quốc tịch.

Cho dù quyền lực của người Hồi giáo đối với người dân địa phương, chủ yếu là người theo đạo Hindu, về mặt số lượng, thì người theo đạo Hindu vẫn luôn chiếm đa số áp đảo. Khi người Anh cai trị Ấn Độ, người theo đạo Hindu và người theo đạo Hồi đều bình đẳng với tư cách là thần dân của vương miện Anh. Tuy nhiên, khi đặt ra câu hỏi về sự ra đi của người Anh và trao trả độc lập cho Ấn Độ, vấn đề về sự tương thích của hai cộng đồng tôn giáo và việc họ chung sống trong một bang đột nhiên trở nên cực kỳ gay gắt.

Cả người Anh và người Ấn Độ đều ủng hộ ý tưởng giữ gìn sự thống nhất của Ấn Độ vì nhiều lý do. M. A. Jinnah, người lãnh đạo đảng Hồi giáo - Liên đoàn Hồi giáo, đã phát triển cái gọi là “lý thuyết hai quốc gia”, theo đó người Hồi giáo và người Ấn Độ giáo là hai quốc gia riêng biệt với nền văn hóa, truyền thống và thế giới quan khác nhau.

Tại phiên họp của Liên đoàn Hồi giáo ở Lahore năm 1940, một nghị quyết do ông chuẩn bị đã được thông qua yêu cầu thành lập hai quốc gia Hồi giáo độc lập ở phía bắc Ấn Độ thuộc Anh: một ở phía tây bắc (biên giới của nó bao gồm Punjab, Sindh). , tỉnh Biên giới Tây Bắc, Baluchistan và cả Kashmir); vùng còn lại ở phía đông bắc (bao gồm Bengal và Assam).

Năm 1946, tại một hội nghị của các nghị sĩ Hồi giáo, một nghị quyết đã được thông qua về việc thành lập một quốc gia Hồi giáo độc lập duy nhất ở Nam Á - Pakistan.

Năm 1947, hai quyền thống trị xuất hiện trên địa bàn Ấn Độ thuộc Anh - Liên minh Ấn Độ và Pakistan. Cho đến năm 1971, Pakistan bao gồm Đông Bengal, nhưng sau chiến tranh Ấn Độ-Pakistan, tỉnh phía đông của nó đã được thay thế bằng nhà nước độc lập Bangladesh. Islamabad là thủ đô của Pakistan, nơi đặt các cơ quan nhà nước và chính phủ - quốc hội, dinh tổng thống, Ban Thư ký Chính phủ, các bộ, ngành, cơ quan đại diện ngoại giao. Một trung tâm khoa học và giáo dục lớn: một trường đại học, các viện khoa học và công nghệ hạt nhân, phát triển kinh tế, nghiên cứu chiến lược, v.v. đều tập trung ở đây.

Thành phố được xây dựng vào năm 1960 - 1970. gần thành phố Rawalpindi. Gần đó là sân bay quốc tế. Karachi (thủ đô của Pakistan năm 1947 - 1959) là thành phố lớn nhất cả nước, là trung tâm thương mại, kinh tế, tài chính, cửa biển và trung tâm hành chính của tỉnh Sindh. Ra đời vào đầu thế kỷ 18. trên địa điểm của một làng chài. Nằm ở đồng bằng sông Indus trên bờ biển Ả Rập.

Karachi có lớn nhất ngân hàng thương mại, văn phòng trung tâm và chi nhánh của các công ty bảo hiểm, sàn giao dịch chứng khoán và bông. Sân bay quốc tế phục vụ các hãng hàng không lớn nhất thế giới. Ngoài ra còn có một căn cứ hải quân, một trong những trường đại học, cao đẳng và viện nghiên cứu chính. Khoảng 40% tổng sản lượng công nghiệp tập trung ở vùng ngoại ô Karachi

Pakistan Thủ đô của Nam Á Islamabad

Islamabad là thủ đô của Pakistan Peshawar là thủ đô của vùng tây bắc Pakistan giáp Afghanistan.

Islamabad

Islamabad

Hồi giáo

câu chuyện

Về mặt địa lý, Pakistan và Ấn Độ nằm gần Bán đảo Hindustani. Tuy nhiên, sự khác biệt tôn giáo và tranh chấp lãnh thổ khiến các nước chuyển nhượng khu vực lân cận của mình vô cùng khó khăn. Nếu ở Ấn Độ hầu hết mọi người đều phát âm Ấn Độ giáo, thì ở khu vực Pakistan hiện đại ở VII. Nhiều thế kỷ bắt đầu truyền bá đạo Hồi.

Nhà nước Pakistan được thành lập vào năm 1947 dưới sự phân chia của Ấn Độ thuộc Anh. Lãnh thổ thuộc địa, chủ yếu là người Hồi giáo, được chia thành hai quốc gia - Tây và Đông Pakistan. Năm 1971, sau chiến tranh ngắn Anh thắng nhờ sự giúp đỡ của Ấn Độ, tình hình Bangladesh nảy sinh ở Đông Pakistan.

Khi các lãnh thổ bị chia cắt, khu vực Kashmir không bị chia cắt chính thức vẫn còn và phần xương vẫn còn giữa Ấn Độ và Pakistan. Tuy nhiên, không chỉ các yếu tố bên ngoài làm xói mòn sự ổn định chính trị. Đất nước bị thống trị bởi các gia tộc cạnh tranh; Đôi khi một đội quân bị bắt. Cuộc đình công cuối cùng xảy ra vào năm 1999. Tướng Pervez Musharraf, người lên nắm quyền, đã từ chức vào ngày 18/8/2008, khi ông mất đi sự ủng hộ từ quân đội và các đồng minh nước ngoài, đặc biệt là Hoa Kỳ.

Ông được bầu làm Tổng thống Pakistan bởi Asif Zardari, người bị sát hại ngay trước ngày Musharraf, lãnh đạo Đảng Nhân dân Pakistan của Benazir Bhutto, từ chức.

Đất nước tự trị

Những người muốn đến thăm Pakistan nên chuẩn bị cho sự thay đổi khí hậu mạnh mẽ.

Tòa tháp phía bắc được bao phủ bởi băng tuyết và có đỉnh núi tráng lệ cao 8.000 m, phía nam biển Ả Rập trải dài khoảng 60.000 km2 vùng đầm lầy và sa mạc Baluchistan được coi là nơi khô cằn nhất trên Trái đất.

Trung tâm cuộc sống của người Pakistan là đầm phá Punjab, được tưới nước bởi sông Ấn và năm nhánh của nó. Hơn một nửa dân số Pakistan sống ở đây trong thung lũng màu mỡ rộng lớn. Đây không chỉ là vựa lúa chính của bang mà còn là khu vực sản xuất công nghiệp chính. Ở phía Tây, biên giới với Afghanistan, thời gian dường như bị đóng băng. Người dân ở đây, như cách đây hàng nghìn năm, sống trong các cộng đồng nhấn mạnh đến sự độc lập của họ khỏi chính quyền trung ương ở Islamabad.

Điều này đặc biệt đáng chú ý ở Thung lũng Swat ở phía tây bắc đất nước. Khi khu vực có các di tích độc đáo từ thời tiền Hồi giáo, nơi kết hợp một cách bất thường các truyền thống Hy Lạp và Phật giáo, lại là điểm thu hút chính của Pakistan. Ngày nay nó hoàn toàn nằm dưới sự kiểm soát của những người theo trào lưu chính thống Taliban. Cho thấy ở đây không chỉ có mối nguy hiểm đối với khách du lịch mà cả quan chức chính quyền và các di tích lịch sử, văn hóa cũng bị tàn phá một cách dã man.

Vào tháng 2 năm 2009, luật Hồi giáo đã được đưa vào thung lũng với sự đồng ý của chính quyền tỉnh Tây Bắc.

Thông tin chung

Tên chính thức: Cộng hòa Hồi giáo Pakistan.
Đơn vị hành chính: 4 tỉnh tự trị (Punjab, Sindh, tỉnh Tây Bắc và Balochistan) và Lãnh thổ thủ đô liên bang Islamabad.

Hình thức chính phủ: Cộng hòa Liên bang.

Biên giới: với Iran, Afghanistan, Trung Quốc và Ấn Độ.
Thủ đô: Islamabad (từ năm 1961, dân số khoảng 800 nghìn người).

Ngôn ngữ: tiếng Urdu (chính thức), tiếng Hindi và tiếng Anh.

Tiền tệ: Rupee Pakistan.

Tôn giáo: Hồi giáo (97%), Thiên chúa giáo, Ấn Độ giáo.

nhất các thành phố lớn- Karachi (11 triệu dân), Lahore (5,5 triệu dân).

Các con sông quan trọng nhất là sông Ấn và các nhánh của nó.

số liệu

Diện tích: 803.946 km2.

Dân số: 172,8 triệu người.
Mật độ dân số: 202 người.

Điểm cao nhất: Núi Chogor (K-2) - 8611 m, đây là ngọn núi cao thứ hai trên Trái đất; gần 40 đỉnh cao trên 7000 m.

kinh tế

Nông nghiệp: Trồng lúa, ngô và bông.
Chăn nuôi.
Khoáng sản: than, đồng.
Pakistan buộc phải nhập khẩu nhiều nhất loài quan trọng nguyên liệu thô.
Công nghiệp: công nghiệp hóa chất và dệt may, máy móc, ô tô.

Điểm tham quan

■ Punjab ( thủ đô lịch sử Lahore, với những khu vườn nổi tiếng và Nhà thờ Hồi giáo Badshahi).
■ Thành phố Multan (Cung điện Hồi giáo).
Sa mạc ở Baluchistan.
■ Ở tỉnh miền nam Sindh, thành phố Karachi và sa mạc Thar.

Sự thật bất thường

■ Gần một nửa dân số Pakistan dưới 15 tuổi.
■ Tất cả các luật mới ở Pakistan đều được kiểm tra dựa trên Kinh Qur'an.
■ Từ “Pakistan” có nghĩa là “vùng đất thanh khiết” và bao gồm các chữ cái riêng lẻ hiện diện trong tên của bốn tỉnh.

Những địa điểm thú vị:

Palau
Bang Palau nằm ở Thái Bình Dương, phía đông Philippines, trên một quần đảo rộng 300…

Philippin
Philippines nằm ở Đông Nam Á, trên một quần đảo rộng lớn gồm hơn 7.100 hòn đảo tượng trưng cho...

México
Mexico nằm ở Bắc Mỹ, phía nam Hoa Kỳ. Quốc gia nói tiếng Tây Ban Nha này ngày nay được biết đến với…

Paraguay
Bang Paraguay nằm ở Nam Mỹ và không giáp biển.

Biên giới Paraguay...

Các tiểu vương quốc Ả Rập thống nhất
Bang Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất nằm ở bờ biển phía nam Vịnh Ba Tư và là một trong những bang giàu có nhất…

Chủ đề mới:
TarazAstanaKamen-on-ObiKhomsKrasnoturinskPrioBeVolokolamskmetro Verkhniye Likhoborymetro Seligerskayametro OkruzhnayametroSalisburyKizlyarKursk NPPPridachaBusanAfrinGangneungTUSURSông KumaKomarovoKuraginoAlpensiaTartusmetro Rechnoy Ga tàu điện ngầm LesnayaNaryan-MarSan FranciscoVịnh Ba Tư Sông Washington a EmbaWashingtonSamotlorSky BridgeMzymtaCherkassyKrivoy RogKievPavlovogorod MikhailovkaSalskShuyacity Aleksingorod Svobodny LytkarinoLiskiKrasnokamskArsenyevTimashevskMoscow Variety TheaterWhite Swan

Tên đầy đủ Cộng hòa Hồi giáo Pakistan Khu vực Trung Á Hình thức chính phủ Cộng hòa Thủ đô Islamabad Diện tích, km 234 trên thế giới 803.940 Dân số, số người thứ 6 trên thế giới 170.532.000 dự báo

Nếu tốc độ tăng dân số tiếp tục như hiện nay thì dân số Pakistan sẽ là:

vào năm 2020 - 199 082 372 mọi người
vào năm 2030 - 232 412 632 mọi người

vào năm 2050 - 316 747 776 mọi người
vào năm 2075 - 466 423 989 mọi người

vào năm 2100 - 686 828 303 mọi người

Tăng trưởng dân số mỗi năm74 trên thế giới 1,56% 2.660.299 người Thời gian trung bình
cuộc đời, năm 63,8 (nam 62,7, nữ 64,8)136 trên thế giới
(131 - nam, 140 - nữ) Mật độ dân số, người/km 237 trên thế giới 212,12 Ngôn ngữ chính thức ​Urdu, Anh Tiền tệ Rupee Pakistan Mã quay số quốc tế 92 Internetzone.pk Múi giờ Bây giờ là mấy giờ?

19:54 (04.07) Trang web không theo dõi giờ mùa hè nên dữ liệu được cung cấp có thể không chính xác

UTC+5Các tổ chức quốc tế bao gồm PakistanCộng đồng các quốc giaBiên giới trên đất liền Afghanistan, Ấn Độ, IranTiếp cận biển và đại dươngBiển Ả Rập

Pakistan là một quốc gia ở trung tâm châu Á, bị biển Ả Rập của Ấn Độ Dương cuốn trôi từ phía nam.

Cái tên "Pakistan" lần đầu tiên được đặt ra vào thế kỷ 20 dưới dạng từ viết tắt của tên các tỉnh: P tiếng Punjab, MỘT fganiya, ĐẾN Ashmir, VÀ vết thương, VỚI ind, T người ngoài hành tinh, MỘT Afghanistan, Balochista N).

Từ viết tắt kết quả cũng có thể được dịch là “vùng đất của sự thuần khiết (hoàn hảo)”, vì “pak” có nghĩa là “tinh khiết” trong tiếng Ba Tư.

Pakistan là một quốc gia đa quốc gia. Ngoài ra, các dân tộc sống ở đây cố gắng cô lập tôn giáo, bộ lạc và lãnh thổ, điều này làm phát sinh một số lượng lớn các phương ngữ, nhiều trong số đó có thể được coi là ngôn ngữ độc lập. Chưa hết, có thể xác định được bảy ngôn ngữ chính khi trả lời câu hỏi ngôn ngữ chính ở Pakistan là gì.

tiếng Urdu

Tiếng Urdu không phải là tiếng mẹ đẻ của hầu hết người dân Pakistan. Không quá 8% dân số coi anh ta theo cách này. Tuy nhiên, nó là chính thức ở Pakistan và được dạy ở các trường học trên cả nước, và các phương tiện truyền thông quốc gia được yêu cầu phát sóng bằng ngôn ngữ này. Vì vậy, ít nhất tất cả người dân Pakistan đều hiểu điều đó. Đôi khi tình huống này trở nên buồn cười và buồn bã. Ví dụ, không có gì lạ khi một người Pashtun có thể viết tiếng Urdu nhưng lại mù chữ trong môi trường ngôn ngữ mẹ đẻ của mình.

Tiếng Urdu là "anh em song sinh" của tiếng Hindi chính thức. Hơn nữa, nhiều nhà ngôn ngữ học coi tiếng Urdu và tiếng Hindi là cùng một ngôn ngữ. Chỉ là “ngôn ngữ của Thành phố Cao” (đó là cách dịch tên “Urdu”; Nhân tiện, Thành phố Cao là Delhi) đã từng bị chia rẽ theo các ranh giới tôn giáo. Những người theo đạo Hồi bản địa bắt đầu sử dụng bảng chữ cái tiếng Ả Rập, trong khi những người theo đạo Hindu vẫn sử dụng bảng chữ cái Devanagari Sanskrit (ảnh bên dưới).

Sự phân chia các thuộc địa của Anh ở khu vực này theo ranh giới tôn giáo khiến tiếng Urdu và Hindi càng trở nên cô lập hơn, trở thành ngôn ngữ chính thức của các quốc gia xung đột. Thêm tiếng Ba Tư và từ tiếng Ả Rập, và ngược lại, trong tiếng Hindi, nó đã giảm đi. Mặc dù người nói hai ngôn ngữ này hiểu nhau mà không gặp vấn đề gì.

Tiếng Urdu rất nổi tiếng với đồ họa Nastaq. Phong cách thư pháp chịu ảnh hưởng của Ba Tư này đã biến các ký tự tiếng Ả Rập thành các ký tự ngắn hơn và từ này không còn là một đường thẳng đứng thuần túy nữa. Các chữ cái trong nastalka dường như xuyên qua nhau, cùng nhau tạo thành một sự kết hợp đồ họa đẹp mắt bên ngoài: từ này trông giống như một loại biểu tượng nào đó.

Vì điều này mà từ lâu sách ở Pakistan đều được viết tay một phần. Việc gõ kiểu chữ của những từ như vậy là không thể. Cuốn sách được viết bằng tay, sau đó các bản in thạch bản từ những tờ giấy viết tay được gửi đến nhà in. Chỉ có sự ra đời của máy tính mới loại bỏ được vấn đề này. Tuy nhiên, nó không liên quan. Trong các ấn phẩm in chính thức, naskh tiếng Ả Rập tiêu chuẩn được sử dụng và nastalk đã có tính chất trang trí hơn. Công chúng Pakistan lo ngại về việc thay thế bằng tiếng Latin. Thế hệ trẻ đặc biệt có tội về điều này. Những lý do chính: máy tính và thiết bị di động không phù hợp lắm với đồ họa Ả Rập.

Về mặt ngôn ngữ học, tiếng Urdu là ngôn ngữ Ấn-Iran điển hình. Chưa hết, hãy kể tên các đặc điểm của nó: thái độ “tôn kính” đối với các đại từ - ở đây chúng được chia thành danh từ, tính từ và con số, và việc nói trực tiếp “Đây không phải là tôi” trong ngôn ngữ là “bị cấm”. Bạn phải nói điều gì đó như "Ai đó." Tiếng Urdu sử dụng các giới từ không phổ biến lắm trong thế giới ngôn ngữ. Đây là những giới từ giống nhau, nhưng đứng sau từ này.

Tiếng Anh

Chúng ta sẽ không nói nhiều về anh ấy. Nó không có nguồn gốc từ bất kỳ dân tộc nào ở Pakistan. Tuy nhiên, trong thời kỳ cai trị của người Anh, nó đã lan rộng và trở thành ngôn ngữ giao tiếp quốc tế. Nó vẫn giữ chức năng này cho đến tận bây giờ, là ngôn ngữ chính thức thứ hai của Pakistan, mặc dù mức độ phổ biến của nó thấp hơn đáng kể. Vì vậy, rất có thể nước này sẽ từ bỏ nó hoàn toàn.

Tiếng Punjab (Punjabi)

Ngôn ngữ được sử dụng rộng rãi nhất ở Pakistan. Ở phía đông của đất nước, tám trong số mười người Pakistan nói tiếng này (khoảng 76 triệu người). TRONG phần trămđây là 44 phần trăm của tất cả các ngôn ngữ Pakistan. Nó rất giống với tiếng Urdu vì nó có liên quan đến nó.

Tiếng Pa-tô

Một phần đáng kể dân số Pakistan là người Pashtun, khiến ngôn ngữ của họ trở thành ngôn ngữ được nói nhiều thứ hai (15%). Vấn đề với tiếng Pashto là mỗi bộ tộc cố gắng nói theo một cách đặc biệt, nhấn mạnh “cái tôi” của mình. Số lượng lớn các phương ngữ thậm chí còn khiến các nhà ngôn ngữ học nghi ngờ về sự tồn tại của một ngôn ngữ Pashto duy nhất, mặc dù có liên quan đến tiếng Urdu nhưng lại có các chữ cái đặc biệt của riêng nó trong bảng chữ cái. Ngay cả trong văn bản, người Pashtun cũng cố gắng nổi bật: họ đã phát minh ra phong cách thư pháp Tahriri. Đơn giản nhưng độc đáo.

tiếng Sindhi

Ngôn ngữ của người Sindhi Ấn Độ. Có khá nhiều người trong số họ sống ở Pakistan, nơi ngôn ngữ này chiếm tỷ lệ 14%. Tiếng Sindhi, giống như tiếng Urdu, bị chia rẽ theo các ranh giới tôn giáo giữa Ấn Độ và Pakistan với những hậu quả tương tự. Đúng, cho đến nay nó được gọi là ở đó và ở đó theo cùng một cách. Trong số những “điểm lập dị” của tiếng Sindhi, chúng tôi lưu ý đến sự vắng mặt của giới tính trung tính và đại từ ngôi thứ ba trực tiếp. Tuy nhiên, người Sindhi, giống như tất cả các dân tộc trong nước, ít nhất cũng nói được hai thứ tiếng. Họ cũng nói tiếng Anh.

Shiraiki

Ngôn ngữ của người Siraiki sống ở đông bắc Pakistan. Ngoài ra còn có rất nhiều người Siraiks (hoặc người Punjabis miền nam, tức là người Punjabis theo đạo Hồi) - gần 11% tỷ trọng ngôn ngữ của các ngôn ngữ. Ngôn ngữ cũng được phân chia giữa Ấn Độ và Pakistan. Người Siraiki viết bằng tiếng Ả Rập, còn người Punjabis phía bắc ở Punjab thuộc Ấn Độ sử dụng bảng chữ cái Gurmukhi của đạo Hindu.

balochi

Ngôn ngữ cuối cùng trong số ngôn ngữ phổ biến (4%) của Pakistan là ngôn ngữ của người Baloch Iran. Tự nhiên phân bố ở phía tây nam đất nước ở tỉnh Balochistan. Ngôn ngữ này là tiếng Iran và do đó khác biệt với các ngôn ngữ khác của Pakistan. Đối với các dân tộc khác, không có vấn đề gì đặc biệt trong giao tiếp giữa các dân tộc do liên quan đến ngôn ngữ. Rốt cuộc, còn có tiếng Urdu và tiếng Anh.

Cộng hòa Hồi giáo Pakistan xuất hiện trên bản đồ thế giới vào năm 1947 sau sự phân chia của Ấn Độ thuộc Anh. Là một bang có diện tích khá nhỏ, hơn 200 triệu người coi đây là quê hương của mình và đây là con số cao thứ sáu trong số các quốc gia trên thế giới. Quá khứ thuộc địa của Anh đã để lại dấu ấn trong lịch sử của nước cộng hòa Hồi giáo và ngôn ngữ chính thức của Pakistan, ngoài tiếng Urdu quốc gia, là tiếng Anh.

Một số thống kê và sự thật

• Bất chấp tình trạng của bang Urdu, chưa đến 8% người Pakistan coi đó là ngôn ngữ mẹ đẻ của họ.
• Vị trí đầu tiên trong số phổ biến ngôn ngữ quốc gia và phương ngữ trong nước là tiếng Punjabi. Gần 45% cư dân nói tiếng này thường xuyên. Vị trí thứ hai dành cho Tiếng Pashto – 15,5%.
• Ngôn ngữ nhà nước của Pakistan, tiếng Urdu, xuất hiện vào thế kỷ 13 và có liên quan đến tiếng Hindi. Nó đề cập đến Nhóm Ấn-Âu. Cũng phổ biến ở nước láng giềng Ấn Độ, tiếng Urdu có vị thế là một trong 22 ngôn ngữ chính thức. Ở Ấn Độ, có tới 50 triệu người nói nó.

Tiếng Urdu: lịch sử và tính năng

Cái tên "Urdu" có liên quan đến từ "đám" và có nghĩa là "quân đội" hoặc "quân đội". Nguồn gốc của nó bắt nguồn từ phương ngữ Hindustani, phương ngữ này, kể từ thời Đại Mughals, đã tiếp thu từ vựng tiếng Ba Tư, tiếng Ả Rập, tiếng Thổ Nhĩ Kỳ và thậm chí cả tiếng Phạn.
Tiếng Urdu giống hệt tiếng Hindi và sự khác biệt về mặt pháp lý chỉ nảy sinh vào năm 1881, khi việc phân định bị ảnh hưởng bởi các khía cạnh tôn giáo. Những người theo đạo Hindu bắt đầu nói tiếng Hindi và người Hồi giáo bắt đầu nói tiếng Urdu. Người trước thích sử dụng bảng chữ cái Devanagari để viết, trong khi người sau thích sử dụng bảng chữ cái Ả Rập.
Nhân tiện, ngôn ngữ nhà nước thứ hai của Pakistan đã ảnh hưởng đáng kể đến tiếng Urdu hiện đại và nhiều từ mượn từ tiếng Anh đã xuất hiện trong đó.
Khoảng 60 triệu người trên thế giới nói tiếng Urdu hoặc coi đó là ngôn ngữ mẹ đẻ của họ, phần lớn sống ở Ấn Độ. Ở Pakistan, ngôn ngữ này là môn học bắt buộc và được sử dụng bởi các cơ quan chính thức và tổ chức hành chính.
Tầm quan trọng toàn cầu của tiếng Urdu, với tư cách là ngôn ngữ của phần lớn người dân Hồi giáo, là rất cao. Điều này được khẳng định qua việc sao chép hầu hết các dấu hiệu trong ngôn ngữ chính thức của Pakistan ở Mecca và Medina - những địa điểm hành hương linh thiêng của người Hồi giáo trên khắp thế giới.

Lưu ý cho khách du lịch

Nhờ sử dụng tiếng Anh chính thức nên khách du lịch ở Pakistan thường không gặp vấn đề gì trong giao tiếp. Tất cả bản đồ, thực đơn nhà hàng, mô hình giao thông và điểm dừng phương tiện giao thông công cộng có bản dịch sang tiếng anh. Nó thuộc sở hữu của tài xế taxi, bồi bàn, nhân viên khách sạn và đại đa số cư dân bình thường của đất nước.