Tôi nằm một mình trên cát thung lũng. Những nông dân cổ xưa nhất của Dagestan

TRONG cái nóng giữa trưaở thung lũng Dagestan
Với chì trong ngực, tôi nằm bất động;
Vết thương sâu vẫn còn bốc khói;
Từng giọt máu của tôi chảy.
Tôi nằm một mình trên cát thung lũng;
Gờ đá chen chúc chung quanh,
Và mặt trời đốt cháy ngọn vàng của chúng
Và nó đốt cháy tôi - nhưng tôi ngủ như chết.

Và tôi mơ thấy ánh đèn tỏa sáng
Bữa cơm chiều trên quê hương tôi.
Giữa những người vợ trẻ đội vòng hoa,
Có một cuộc trò chuyện vui vẻ về tôi.

Nhưng không tham gia vào một cuộc trò chuyện vui vẻ,
Tôi ngồi đó một mình suy nghĩ
Và trong giấc mơ buồn tâm hồn trẻ thơ của cô
Có Chúa mới biết cô đang đắm chìm trong điều gì;

Và cô mơ về thung lũng Dagestan;
Một xác chết quen thuộc nằm trong thung lũng đó;
Có một vết thương đen hút thuốc ở ngực anh ta,
Và máu chảy thành dòng mát lạnh.

Phân tích bài thơ Giấc mơ của Lermontov

Bài thơ “Giấc mơ” (1841) là một trong những bài thơ tác phẩm mới nhất Lermontov. Nhiều người coi đó là lời tiên tri đáng kinh ngạc về số phận của chính họ. Nhà thơ không giấu giếm việc mình đang cố ý tìm kiếm cái chết. Mô típ này thấm sâu vào tất cả các tác phẩm sau này của ông. Hình ảnh cái chết, giống như một giấc mơ, có thể được Lermontov lấy cảm hứng từ một trong những bài hát của Greben Cossacks, người mà ông quan tâm đến vùng Caucasus.

Tác giả mô tả cái chết của ông, một chuyện thường xảy ra trong điều kiện chiến tranh liên miên. Các nhân chứng cho rằng trong các cuộc đụng độ quân sự, Lermontov đã thể hiện lòng dũng cảm liều lĩnh và tự mình chui xuống dưới làn đạn của kẻ thù theo đúng nghĩa đen. Chiến tranh không bao giờ có thể cứu nhà thơ khỏi nỗi cô đơn đau đớn. Cảm giác nguy hiểm thường trực nhanh chóng mờ đi. Ấn tượng đầu tiên nhanh chóng mất đi sự tươi mới và sắc nét. Lermontov lại cảm thấy không hài lòng. Nó càng được tăng cường bởi những suy ngẫm về ý nghĩa của chiến tranh. Hầu hết các sĩ quan không bao giờ nghĩ tới điều này; họ chỉ phấn đấu vì vinh quang và chiến thắng. Một người lãng mạn cô đơn với những ý tưởng cao cả hóa ra cũng là một người xa lạ ở đây.

Tác giả so sánh cái chết của ông với một giấc ngủ chết. Anh ấy đã nói lời tạm biệt rồi thế giới thực, trong đó tôi chưa bao giờ tìm thấy sự hiểu biết. Nhưng tâm hồn nhà thơ một cách kỳ diệuđã có thể trở về nhà. Lermontov mơ rằng vẫn còn có người nhớ đến ông và nói về ông " cuộc trò chuyện vui nhộn" Nhưng trong số tất cả bạn bè, người thân của mình, điều quan trọng hơn đối với nhà thơ là tìm hiểu thân phận của người con gái mà anh đã yêu cho đến cuối đời. Người ta vẫn chưa xác định chính xác Lermontov muốn nói đến ai, rất có thể là V. Lopukhina. Nhà thơ tin rằng cái chết của mình đương nhiên sẽ vang vọng trong tâm hồn người bạn tâm giao. Dù khoảng cách rất xa nhưng người anh yêu sẽ cảm nhận được cái chết của anh. Cũng trong giấc mơ bí ẩn đó, cô sẽ nhìn thấy hình dáng thực sự của một “xác chết quen thuộc”.

Lermontov không cho biết cụ thể viên đạn của ai sẽ kết liễu mạng sống của anh ta. Anh ta không mô tả các trận chiến với kẻ thù. Vì vậy, bài thơ “Giấc mơ” thực sự có thể coi là một lời tiên đoán chi tiết cái chết của chính mình. Hành vi kỳ lạ nhà thơ trong một cuộc đấu tay đôi, khi anh ta chỉ đơn giản giơ khẩu súng lên với họng súng và thậm chí không bắn, cái chết của anh ta được bao phủ trong một vầng hào quang lãng mạn. Ngay cả khi nhìn thẳng vào cái chết, Lermontov đã đi ngược lại mọi quy tắc và chết trong sự cô lập tuyệt vời.

"Giấc mơ" ("Giữa cái nóng giữa trưa ở thung lũng Dagestan ...") "MƠ"(“Trong cái nóng giữa trưa ở thung lũng Dagestan…”) (1841), câu thơ. từ tiểu thuyết một tình tiết thường thấy trong các bài thơ sau này của L. (“Di chúc”, “Hàng xóm”, “Hàng xóm”, “Tù nhân”). “Giấc mơ” được viết thay mặt cho một người đang cận kề sự sống và cái chết, và điều này phần lớn đã định trước một bí ẩn bản thể học đặc biệt. sự huyền bí của Lermont. câu thơ., hiện tượng này ở Nga. thơ. Người anh hùng của bản ballad có một giấc mơ về chính mình. cái chết và trong giấc mơ của anh - giấc mơ của người phụ nữ anh yêu, người đã tiên tri trước cái chết của anh. Và giấc mơ này không có bất kỳ quy ước giấc mơ siêu thực nào, nó cực kỳ rõ ràng và cụ thể - mặc dù nội dung của nó giống như thơ. nhìn chung mang tính biểu tượng sâu sắc.

Ốm. S. V. Ivanova. Màu nước đen. 1891.

Mối liên hệ sâu rộng giữa động cơ của tình yêu và cái chết được thể hiện dưới dạng cốt truyện phức tạp, được xây dựng trên nguyên tắc “thế hệ” - một cốt truyện-tâm lý. một tình huống (giấc mơ của một anh hùng trữ tình) làm nảy sinh một tình huống khác (giấc mơ về người phụ nữ anh ta yêu), hay “đầu tư” - giấc mơ của người này được “đầu tư” vào giấc mơ của người khác; Thứ tư không giống nhau, nhưng tương tự trong “Stanzas” (“Tôi không thể mòn mỏi ở quê hương”): “Vậy, nhưng nếu tôi không quên / Trong [mortal. - Màu đỏ.] giấc mơ tình yêu, giấc mơ buồn…” B. Eikhenbaum, khám phá thể loại và sáng tác. tính độc đáo của “Giấc mơ”, gọi công trình của nó là “tấm gương”: “Giấc mơ của anh hùng và giấc mơ của nữ anh hùng giống như hai tấm gương, phản chiếu lẫn nhau số phận thực tế của mỗi người và phản chiếu lại cho nhau” [ Eihenbaum(7), tr. 252); theo định nghĩa của V.S. Solovyov, đây là “giấc mơ trong một khối lập phương”. tượng trưng và thành phần câu phức tạp. trái ngược với sự đơn giản được nhấn mạnh của bài thơ. văn phong, thiếu ẩn dụ. hình ảnh: tất cả được sử dụng trong câu thơ. văn bia - thơ chung hoặc trung tính. Nhưng các nhạc cụ của câu thơ, nội bộ. vần điệu, phụ âm và ám chỉ (“Trong ldn ev N th Và đang ở trong con cá heo ev Và eĐúng ev cử chỉ th một...le ev tất cả e d th vi với họ tôi...Và với ln tse zhgl th về họ ev ngọn màu vàng tse cát evôi tôi Tôi..."), kết hợp với các phép ẩn dụ và từ nối, tạo nên một bản nhạc phức tạp. vẽ. Ngữ điệu và âm nhạc chuyển động của câu thơ tương quan với cấu trúc vòng tròn của nó, điều này không hiếm trong thơ trữ tình. thể loại; ở đây nó nhận được một nội dung mới về cơ bản, được xác định bởi logic đặc biệt của việc phát triển cốt truyện. Như thường lệ, vòng bốn câu đầu tiên và cuối cùng không thuộc về một mà thuộc về những ý thức khác nhau: anh hùng (“Tôi nằm bất động”) và nữ chính (“và cô ấy đã mơ…”). Sự lặp lại vòng tròn như vậy - một người “nhận ra”, tái hiện lại chi tiết cái chết của người khác - truyền tải một ý nghĩa đặc biệt, “giải quyết” của bi kịch. Câu thơ trong cốt truyện, không chỉ chứa đựng cái chết, mà còn ở chính sự “quan sát” của người anh hùng trong bản ballad về cái chết của anh ta: “Vết thương sâu vẫn còn bốc khói, / Từng giọt máu của tôi đã cạn kiệt.” “Giấc mơ” không làm nảy sinh “sự tuyệt vọng ớn lạnh” mà V. G. Belinsky đã nói đến trong những bài thơ sau này của L. Nếu người anh hùng trong lời bài hát đầu tiên của L. liên tục hướng về người phụ nữ anh yêu bằng một lời cầu nguyện, một lời cầu nguyện. bùa chú để lưu giữ ký ức sau khi chết về anh - “với nhu cầu không quá nhiều về tình yêu cũng như ký ức” - sau đó là trong nghệ thuật. Trong không gian của bản ballad, hình ảnh tình yêu lý tưởng từng sống trong L. hóa ra mang tính chất tiên tri dường như trở thành hiện thực và được thấu hiểu trọn vẹn. Và tình yêu đó, thứ mà tôi chỉ trải qua trong giấc ngủ của cái chết, nhưng đã làm được điều đó - bằng sức mạnh của chính mình. hiển linh - để xem câu thơ anh hùng., đưa chủ đề về cái chết ra khỏi bi kịch tuyệt đối, khép kín. Nhiều giả định khác nhau đã được đưa ra về nguồn gốc của “Giấc mơ”, nhưng một số phiên bản không thể được chấp nhận vì lý do thời gian. sự không nhất quán. Một số nhà nghiên cứu liên kết nó với tên của V.A. Lopukhina, những người khác - với E.P. Rostopchina; điều thứ hai, theo Eikhenbaum, có nhiều khả năng xảy ra hơn. E.A. Sushkova tin một cách vô lý rằng lý do tạo ra “Giấc mơ” là tin tức về cuộc hôn nhân dự định của cô với A. A. Lopukhin: L. được cho là đã cảnh báo Sushkova rằng anh ta sẽ thách đấu hôn phu của cô trong một trận đấu tay đôi...Nhân dịp này, anh đã viết bài thơ “ Mơ" (, Với. 226). G. Gradovsky nêu tên một nguồn khác - ký ức của gen. M.H. Schultz, người đã kể cho L. nghe rằng sau trận chiến, anh ta nằm bị thương cả ngày giữa những người chết cho đến khi được vớt lên. L. Semenov gợi ý trong câu thơ. ảnh hưởng của văn hóa dân gian của Greben Cossacks, S. Shuvalov - lời bài hát của G. Heine. Tuy nhiên, không có nghi ngờ gì rằng nó nằm trong câu thơ. Những điềm báo u ám ám ảnh L. sau lần rời St. Petersburg vừa qua cũng được phản ánh. Động cơ của giấc mơ là về chính mình. cái chết được phát triển bởi L. trở lại trong lời bài hát sớm, được đánh dấu bằng sự tìm kiếm mãnh liệt lời giải cho bí ẩn vĩnh cửu của sự tồn tại (x. “Đêm. Tôi”, “Cái chết” - “Được vuốt ve bởi những giấc mơ nở rộ ...”). Như A. Bezhetsky đã chỉ ra, cốt truyện của “Giấc mơ” được phát triển thành câu thơ. không rõ tác giả, được cho là của L. Có thể thấy ảnh hưởng của “Giấc mơ” trong câu thơ. N. P. Ogareva “Trong sự tĩnh lặng của màn đêm có một bản hợp âm buồn…”. Động cơ của Lermont. bài thơ. được lặp lại trong lời bài hát của A. Isahakyan (“Vâng, tôi luôn biết - có một đất nước xa lạ”). Belinsky coi “Giấc mơ” là một trong những tác phẩm “ý nghĩa nhất”. L., cũng thú vị không kém “cả về mặt thẩm mỹ và về mặt tâm lý” và thuộc về “thời kỳ phát triển toàn diện” tài năng của mình. N. G. Chernyshevsky trích dẫn câu này. như một ví dụ về vẻ đẹp thực sự trong thơ. Sau này quan tâm đến thơ. hình thức của “Giấc mơ”, tính thẩm mỹ của nó. nội dung được phản ánh trong câu thơ. Tính cách của L. đặc biệt đặc trưng ở những nhà nghiên cứu gần gũi với những người theo chủ nghĩa tượng trưng: V.V. Rozanov, D.S. Merezhkovsky được tìm thấy trong “Giấc mơ” giấc mơ tiên tri L. chính mình, nhà thần bí. cái nhìn sâu sắc của nhà thơ. Các vấn đề về sáng tác và phối khí của “Giấc mơ” được đề cập trong các tác phẩm của S. Shuvalov và I. Rozanov; phần sau cũng phân tích tác phẩm chữ ký của L.. Bài thơ. được minh họa bởi G. G. Gagarin, S. V. Ivanov, D. N. Kardovsky, K. A. Korovin, P. Litvinenko, D. I. Mitrokhin. Được hơn 20 nhà soạn nhạc đặt thành nhạc, bao gồm cả. M. A. Balakirev, Ya. F. Prigozhy, S. N. Vasilenko, A. N. Drozdov, V. M. Ivanov-Korsunsky. Từ ser. thế kỷ 19 “Giấc mơ” đã đi sâu vào các tiết mục dân ca. Trên sân khấu năm 1915 Nhà hát Mariinsky M. M. Fokin đã dàn dựng vở ballet “Giấc mơ” (âm nhạc của M. I. Glinka, kịch bản của Fokine). Chữ ký: Belova - GPB, Bộ sưu tập. viết tay L., số 12 ( sổ tay, do V.F Odoevsky tặng), l. Tập 7, bản nháp - ở cùng một chỗ, l. 21-22. Lần đầu tiên - “OZ”, 1843, số 4, phòng. 1, tr. 183. Ghi ngày hè năm 1841 theo vị trí trong sổ ghi chép.

Lít.: Belinsky, tập 7, tr. 38; tập 8, tr. 94, 339; Chernyshevsky, tập 2, tr. 134; Bezhetsky A., “Giấc mơ”, “Thời gian mới”, 1891, ngày 15 tháng 7; rozanov V., Lermont. ngôi nhà ở Pyatigorsk, “Thời gian mới”, 1908, ngày 23 tháng 6; Lerner N., Về “Giấc mơ” của L., ibid., 24 tháng 6; Merezhkovsky D.S., M.Yu.L. Nhà thơ siêu nhân, St. Petersburg, 1909, tr. 35-36; rozanov I. (1), tr. 242; rozanov I. (3), tr. 115-22, 169-70; tinh dịch(5), tr. 136-37; Shuvalov(4), tr. 269; Vinogradov G., LN, t. 43-44, tr. 361-63; Eihenbaum(12), tr. 350-51; Popov(2), tr. 150-53; Gerstein(8), tr. 344-45; Maksimov(2), tr. 101; Noret J.S., M.Yu.L. ở Nar. bài hát và sự sáng tạo giọng hát của Nga. các nhà soạn nhạc, trong bộ sưu tập: VI conf. (Stavrop.), tr. 196; Hồi ký (2), tr. 285-86; Zaslavsky I. Ya., Về kỹ năng làm thơ (từ quan sát những bài thơ cuối cùng của nhà thơ). Debrecen, 1965, tr. 28-31; Udodov(2), tr. 169-71; Chicherin(1), tr. 413; đồng tính nam N.K., Nghệ thuật của văn học. Thơ. Phong cách, M., 1975, tr. 191-93.

L. M. Schemeleva Bách khoa toàn thư Lermontov / Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô. Viện tiếng Nga thắp sáng. (Pushkin. Nhà); Khoa học-ed. Hội đồng nhà xuất bản "Sov. Encycl."; Ch. biên tập. Manuilov V. A., Ban biên tập: Andronikov I. L., Bazanov V. G., Bushmin A. S., Vatsuro V. E., Zhdanov V. V., Khrapchenko M. B. - M.: Sov. Thông điệp., 1981

Xem “Giấc mơ” (“Giữa trưa nắng ở thung lũng Dagestan…”) là gì trong các từ điển khác:

A (y), trước. về sức nóng, trong sức nóng, trong sức nóng, m. Bằng cấp mạnh nhiệt vốn có trong một cái gì đó nóng lên hoặc cháy và phát ra từ nó. Sau cơn mưa, mặt đất nóng đến mức hơi nóng ẩm từ ngoài đồng thổi qua cửa sổ phòng giam, như thể từ nhà tắm. M. Gorky, Karamora... Từ điển học thuật nhỏ

BẢN DỊCH VÀ NGHIÊN CỨU LERMONTOV TRONG VĂN HỌC CỦA NHÂN DÂN LIÊN XÔ. Mối liên hệ giữa sự sáng tạo của L. và văn học của các dân tộc Liên Xô rất phong phú và đa dạng, chúng được thực hiện theo những cách khác nhau và được hiện thực hóa trong từng nền văn học, và nảy sinh trong thời điểm khác nhau tùy thuộc vào... ... Bách khoa toàn thư Lermontov

Động cơ của thơ Lermontov. Động cơ là một yếu tố ngữ nghĩa ổn định. văn bản, được lặp lại trong một số văn học dân gian (trong đó động cơ có nghĩa là đơn vị tối thiểu thành phần cốt truyện) và thắp sáng. nghệ sĩ sản phẩm. Động lực m.b. được xem xét trong bối cảnh của mọi sự sáng tạo... ... Bách khoa toàn thư Lermontov

- (Vùng Dagestan), đất nước miền núi về phía đông các vùng miền Bắc Kavkaz; bây giờ là Doug. ASSR. Vào những năm 40 thế kỷ 19 khu vực rộng lớn này là nơi sinh sống của người Hồi giáo. quốc tịch và bộ lạc, là thành trì của Shamil. L. đến thăm D. năm 1840. Ngày 17 tháng 7, một phân đội của tướng quân. A.V. Galafeeva... Bách khoa toàn thư Lermontov

THỂ LOẠI thơ của Lermontov. Sáng. Hoạt động của L. diễn ra trong thời đại tàn phá và phổ biến của hệ thống thể loại thế kỷ 18 và công việc sáng tạo của ông. di sản không phải lúc nào cũng phù hợp với việc phân loại thể loại, đồng thời phản ánh việc tìm kiếm các hình thức mới. Học sinh lời bài hát L...... Bách khoa toàn thư Lermontov

- (1806 88), Đại tá Bộ Tổng tham mưu, thành viên Kavkaz. chiến tranh, thế hệ sau. lớn lao. Có vẻ như L. đã gặp Sh. vào năm 1840 ở Stavropol. Câu chuyện của Sh. về vết thương của ông trong cuộc tấn công năm 1839. Pháo đài Akhulgo và tình trạng mà ông đã trải qua, phục vụ,... ... Bách khoa toàn thư Lermontov

- (nee Sushkova) con gái của Alexander Vasilyevich Sushkov và Anastasia Pavlovna, nee. sách Dolgorukova, b. ở Simbirsk ngày 18 tháng 3 năm 1812, mất ngày 10 tháng 10 năm 1868. Năm 1838, bà kết hôn với thiếu sinh quân Alexander Vasilyevich Khvostov, ... ... To lớn bách khoa toàn thư tiểu sử

- (nee Yushkova, theo tên người chồng đầu tiên Kireyevskaya; 1789 1877), bạn của L.; chủ sở hữu của một Moscow nổi tiếng thắp sáng. thẩm mỹ viện Bạn và họ hàng của V. A. Zhukovsky, mẹ của I. V. và P. V. Kireevsky. Trong những năm 30 và 40. trong thẩm mỹ viện Elagin Kireyevsky (tại Cổng Đỏ)… … Bách khoa toàn thư Lermontov

- “DOMESTIC NOTES” (1839 84), một tạp chí, ban đầu là một bộ sưu tập (1818 Phần I, 1819 Phần II), do P. P. Svinin thành lập tại St. Petersburg và được ông xuất bản hàng tháng vào năm 1820 30. Năm 1839 “OZ” được đổi mới bởi A.A. Kraevsky, xuất bản hàng tháng (năm 1865... ... Bách khoa toàn thư Lermontov

- (bút danh; tên thật Peyo Kracholov) (1878 1914), người Bulgaria. nhà thơ. Anh ấy thể hiện sự quan tâm sâu sắc đến tác phẩm của L. “Thơ của anh ấy,” Ya., viết, giống như một lời thú nhận hoàn hảo hơn về tâm hồn tôi. Âm điệu của một loạt câu thơ. I. những năm 1900 làm tôi nhớ đến lời bài hát... Bách khoa toàn thư Lermontov

"MƠ"(“Trong cái nóng giữa trưa ở thung lũng Dagestan…”) (1841), câu thơ. từ tiểu thuyết một tình tiết thường thấy trong các bài thơ sau này của L. (“Di chúc”, “Hàng xóm”, “Hàng xóm”, “Tù nhân”). “Giấc mơ” được viết thay mặt cho một người đang cận kề sự sống và cái chết, và điều này phần lớn đã định trước một bí ẩn bản thể học đặc biệt. sự huyền bí của Lermont. câu thơ., hiện tượng này ở Nga. thơ. Người anh hùng của bản ballad có một giấc mơ về chính mình. cái chết và trong giấc mơ của anh - giấc mơ của người phụ nữ anh yêu, người đã tiên tri trước cái chết của anh. Và giấc mơ này không có bất kỳ quy ước giấc mơ siêu thực nào, nó cực kỳ rõ ràng và cụ thể - mặc dù nội dung của nó giống như thơ. nhìn chung mang tính biểu tượng sâu sắc.

Ốm. S. V. Ivanova. Màu nước đen. 1891.

Mối liên hệ sâu rộng giữa động cơ của tình yêu và cái chết được thể hiện dưới dạng cốt truyện phức tạp, được xây dựng trên nguyên tắc “thế hệ” - một cốt truyện-tâm lý. một tình huống (giấc mơ của một anh hùng trữ tình) làm nảy sinh một tình huống khác (giấc mơ về người phụ nữ anh ta yêu), hay “đầu tư” - giấc mơ của người này được “đầu tư” vào giấc mơ của người khác; Thứ tư không giống nhau, nhưng tương tự trong “Stanzas” (“Tôi không thể mòn mỏi ở quê hương”): “Vậy, nhưng nếu tôi không quên / Trong [mortal. - Màu đỏ.] giấc mơ tình yêu, giấc mơ buồn…” B. Eikhenbaum, khám phá thể loại và sáng tác. tính độc đáo của “Giấc mơ”, gọi công trình của nó là “tấm gương”: “Giấc mơ của anh hùng và giấc mơ của nữ anh hùng giống như hai tấm gương, phản chiếu lẫn nhau số phận thực tế của mỗi người và phản chiếu lại cho nhau” [ Eihenbaum(7), tr. 252); theo định nghĩa của V.S. Solovyov, đây là “giấc mơ trong một khối lập phương”. tượng trưng và thành phần câu phức tạp. trái ngược với sự đơn giản được nhấn mạnh của bài thơ. văn phong, thiếu ẩn dụ. hình ảnh: tất cả được sử dụng trong câu thơ. văn bia - thơ chung hoặc trung tính. Nhưng các nhạc cụ của câu thơ, nội bộ. vần điệu, phụ âm và ám chỉ (“Trong và thành phần câu phức tạp. trái ngược với sự đơn giản được nhấn mạnh của bài thơ. văn phong, thiếu ẩn dụ. hình ảnh: tất cả được sử dụng trong câu thơ. văn bia - thơ chung hoặc trung tính. Nhưng các nhạc cụ của câu thơ, nội bộ. vần điệu, phụ âm và ám chỉ (“Trong ldn ev N th Và đang ở trong con cá heo ev Và eĐúng ev cử chỉ th một...le ev tất cả e d th vi với họ tôi...Và với ln tse zhgl th về họ ev ngọn màu vàng tse cát evôi tôi Tôi..."), kết hợp với các phép ẩn dụ và từ nối, tạo nên một bản nhạc phức tạp. vẽ. Ngữ điệu và âm nhạc chuyển động của câu thơ tương quan với cấu trúc vòng tròn của nó, điều này không hiếm trong thơ trữ tình. thể loại; ở đây nó nhận được một nội dung mới về cơ bản, được xác định bởi logic đặc biệt của việc phát triển cốt truyện. Như thường lệ, vòng bốn câu đầu tiên và cuối cùng không thuộc về một mà thuộc về những ý thức khác nhau: anh hùng (“Tôi nằm bất động”) và nữ chính (“và cô ấy đã mơ…”). Sự lặp lại vòng tròn như vậy - một người “nhận ra”, tái hiện lại chi tiết cái chết của người khác - truyền tải một ý nghĩa đặc biệt, “giải quyết” của bi kịch. Câu thơ trong cốt truyện, không chỉ chứa đựng cái chết, mà còn ở chính sự “quan sát” của người anh hùng trong bản ballad về cái chết của anh ta: “Vết thương sâu vẫn còn bốc khói, / Từng giọt máu của tôi đã cạn kiệt.” “Giấc mơ” không làm nảy sinh “sự tuyệt vọng ớn lạnh” mà V. G. Belinsky đã nói đến trong những bài thơ sau này của L. Nếu người anh hùng trong lời bài hát đầu tiên của L. liên tục hướng về người phụ nữ anh yêu bằng một lời cầu nguyện, một lời cầu nguyện. bùa chú để lưu giữ ký ức sau khi chết về anh - “với nhu cầu không quá nhiều về tình yêu cũng như ký ức” - sau đó là trong nghệ thuật. Trong không gian của bản ballad, hình ảnh tình yêu lý tưởng từng sống trong L. hóa ra mang tính chất tiên tri dường như trở thành hiện thực và được thấu hiểu trọn vẹn. Và tình yêu đó, thứ mà tôi chỉ trải qua trong giấc ngủ của cái chết, nhưng đã làm được điều đó - bằng sức mạnh của chính mình. hiển linh - để xem câu thơ anh hùng., đưa chủ đề về cái chết ra khỏi bi kịch tuyệt đối, khép kín. Nhiều giả định khác nhau đã được đưa ra về nguồn gốc của “Giấc mơ”, nhưng một số phiên bản không thể được chấp nhận vì lý do thời gian. sự không nhất quán. Một số nhà nghiên cứu liên kết nó với tên của V.A. Lopukhina, những người khác - với E.P. Rostopchina; điều thứ hai, theo Eikhenbaum, có nhiều khả năng xảy ra hơn. E.A. Sushkova tin một cách vô lý rằng lý do tạo ra “Giấc mơ” là tin tức về cuộc hôn nhân dự định của cô với A. A. Lopukhin: L. được cho là đã cảnh báo Sushkova rằng anh ta sẽ thách đấu hôn phu của cô trong một trận đấu tay đôi...Nhân dịp này, anh đã viết bài thơ “ Mơ" (, Với. 226). G. Gradovsky nêu tên một nguồn khác - ký ức của gen. M.H. Schultz, người đã kể cho L. nghe rằng sau trận chiến, anh ta nằm bị thương cả ngày giữa những người chết cho đến khi được vớt lên. L. Semenov gợi ý trong câu thơ. ảnh hưởng của văn hóa dân gian của Greben Cossacks, S. Shuvalov - lời bài hát của G. Heine. Tuy nhiên, không có nghi ngờ gì rằng nó nằm trong câu thơ. Những điềm báo u ám ám ảnh L. sau lần rời St. Petersburg vừa qua cũng được phản ánh. Động cơ của giấc mơ là về chính mình. cái chết được L. phát triển trong lời bài hát đầu tiên của mình, được đánh dấu bằng sự tìm kiếm mãnh liệt lời giải cho bí ẩn vĩnh cửu của sự tồn tại (xem “Night. I”, “Death” - “Được chăm sóc bởi những giấc mơ nở rộ ...”). Như A. Bezhetsky đã chỉ ra, cốt truyện của “Giấc mơ” được phát triển thành câu thơ. không rõ tác giả, được cho là của L. Có thể thấy ảnh hưởng của “Giấc mơ” trong câu thơ. N. P. Ogareva “Trong sự tĩnh lặng của màn đêm có một bản hợp âm buồn…”. Động cơ của Lermont. bài thơ. được lặp lại trong lời bài hát của A. Isahakyan (“Vâng, tôi luôn biết - có một đất nước xa lạ”). Belinsky coi “Giấc mơ” là một trong những tác phẩm “ý nghĩa nhất”. L., thú vị không kém “cả về mặt thẩm mỹ và tâm lý” và thuộc “thời đại phát triển toàn diện” tài năng của mình. N. G. Chernyshevsky trích dẫn câu này. như một ví dụ về vẻ đẹp thực sự trong thơ. Sau này quan tâm đến thơ. hình thức của “Giấc mơ”, tính thẩm mỹ của nó. nội dung được phản ánh trong câu thơ. Tính cách của L. đặc biệt đặc trưng của những nhà nghiên cứu gần gũi với những người theo chủ nghĩa tượng trưng: V.V. Rozanov, D.S. Merezhkovsky tìm thấy trong “Giấc mơ” một giấc mơ tiên tri của chính L., một nhà thần bí. cái nhìn sâu sắc của nhà thơ. Các vấn đề về sáng tác và phối khí của “Giấc mơ” được đề cập trong các tác phẩm của S. Shuvalov và I. Rozanov; phần sau cũng phân tích tác phẩm chữ ký của L.. Bài thơ. được minh họa bởi G. G. Gagarin, S. V. Ivanov, D. N. Kardovsky, K. A. Korovin, P. Litvinenko, D. I. Mitrokhin. Được hơn 20 nhà soạn nhạc đặt thành nhạc, bao gồm cả. M. A. Balakirev, Ya. F. Prigozhy, S. N. Vasilenko, A. N. Drozdov, V. M. Ivanov-Korsunsky. Từ ser. thế kỷ 19 “Giấc mơ” đã đi vào sâu sắc các tiết mục dân ca. Năm 1915, trên sân khấu của Nhà hát Mariinsky M. M. Fokin đã dàn dựng vở ballet “Giấc mơ” (nhạc của M. I. Glinka, kịch bản của Fokine). Chữ ký: Belova - GPB, Bộ sưu tập. viết tay L., số 12 (sổ ghi chép do V.F. Odoevsky tặng), fol. Tập 7, bản nháp - ở cùng một chỗ, l. 21-22. Lần đầu tiên - “OZ”, 1843, số 4, phòng. 1, tr. 183. Ghi ngày hè năm 1841 theo vị trí trong sổ ghi chép.

- Tiếng Nga tiền cách mạng tên các hội làng. cộng đồng nửa phụ hệ - nửa phong kiến. gõ vào Dagestan, bảo quản liên quan. độc lập khỏi các vương quốc lân cận. chủ sở hữu...
Bách khoa toàn thư lịch sử Liên Xô
- Với sự suy yếu quyền lực của Shamkhals trong XIV - Thế kỷ XVII và các vị vua Ba Tư vào thế kỷ 17 - 18. Dagestan và Đông Transcaucasia được chia thành nhiều thuộc địa riêng biệt, được cai trị bởi những người cai trị đặc biệt - khans...
- Với sự suy yếu quyền lực của Shamkhal trong thế kỷ XIV-XVII và Shahs Ba Tư trong thế kỷ XVII-XVIII. Dagestan và Đông Transcaucasia được chia thành nhiều thuộc địa riêng biệt, được cai trị bởi những người cai trị đặc biệt - khans...
Từ điển bách khoa Brockhaus và Euphron
- một thuật ngữ được các nhà sử học và dân tộc học Nga đưa ra để chỉ các hiệp hội của các cộng đồng nông thôn thuộc kiểu nửa phụ hệ-bán phong kiến ở Dagestan, duy trì sự độc lập khỏi các chế độ phong kiến láng giềng...
To lớn bách khoa toàn thư Liên Xô
- giữa trưa...
tiếng Nga từ điển chính tả
- ...
Từ điển từ trái nghĩa
- TRƯA, trưa và trưa,...
Từ điển Ozhegova
- NỬA NGÀY, nửa ngày, nửa ngày. tính từ đến trưa ở mức 1 chữ số. Giờ giữa trưa. “Trong cái nóng giữa trưa ở thung lũng Dagestan, với chì trong ngực, tôi nằm bất động.” Lermontov...
Từ điển giải thích của Ushakov
- nửa ngày adj. địa phương 1. tỷ lệ với danh từ trưa I, gắn liền với nó 2. Đặc biệt đến trưa, đặc trưng của nó. 3. Diễn ra vào buổi trưa tôi 1...
Từ điển giải thích của Efremova
- ...
Sách tham khảo từ điển chính tả
- ...
Các dạng từ

"Giấc mơ ("Giữa trưa nắng ở thung lũng Dagestan ...")" trong sách

Raduev sẽ không được thả khỏi Dagestan

Từ cuốn sách của Yeltsin. Thiên nga. Khasavyurt tác giả Moroz Oleg Pavlovich

Tuy nhiên, Raduev không được thả ra khỏi Dagestan. Tuy nhiên, ở Pervomaisky, việc tiếp tục diễn ra khác với ở Budennovsk. Khi đầu cột vượt qua biên giới Dagestan-Chechen, hỏa lực bất ngờ được bắn vào nó từ một chiếc trực thăng. Những chiếc xe buýt lập tức quay đầu lại và dừng lại ở

Từ cuốn sách Tâm hồn nặng nề: Nhật ký văn học. Bài viết hồi ký. Bài thơ tác giả Zlobin Vladimir Ananyevich

“Giữa trưa nắng nghiêng về nguồn…” Giữa trưa nắng nghiêng về nguồn Và uống, uống và biết rằng không say được, Rằng không kéo dài được giờ bay nhanh . Nó lấp lánh, nó sẽ kết thúc ngay bây giờ. VÀ giờ mớiđến để thay thế anh ta, người sau mang theo sự phản bội. Và làn khói hy vọng

CHƯƠNG 9 KHÁCH HÀNG TỪ DAGESTAN

Từ cuốn sách Di chúc cho cháu trai tác giả Geichenko Semyon Stepanovich

Chương 9 KHÁCH TỪ DAGESTAN Hôm nay là tháng 10 - mùa thu, mùa mà Pushkin yêu thích với một tình yêu đặc biệt nào đó. Tháng này đặc biệt gần gũi với trái tim của Pushkin. Những suy tư và lời từ biệt với thiên nhiên... sự ra đời của một điều gì đó mới mẻ trong đó, niềm khao khát nhìn thấy tương lai. Giấc mơ hạnh phúc... Mùa thu ở Mikhailovsky

Nữ diễn viên điện ảnh đầu tiên của Dagestan

Từ cuốn sách Con gái của Dagestan tác giả Gadzhiev Bulach Imadutdinovich

Nữ diễn viên điện ảnh đầu tiên của Dagestan Cha của người đẹp Sophiat là Akhtyn Nukhbek Askarov. Anh học tại nhà thi đấu Stavropol, sau đó chuyển đến Baku và vào một trường học thực sự, nhưng ngay cả ở đó anh cũng không tìm thấy sự bình yên. Yếu tố của anh ấy là thế giới khiêu vũ, ca hát và chơi đàn. nhạc cụ. bạn

Đứa trẻ kỳ diệu đến từ Dagestan

Từ cuốn sách Cuốn sách bí mật. Điều hiển nhiên đến khó tin trên Trái đất và xa hơn nữa tác giả Vyatkin Arkady Dmitrievich

Đứa trẻ kỳ diệu từ Dagestan Thỉnh thoảng có những dòng chữ bất thường xuất hiện trên cơ thể của cậu bé Ali chín tháng tuổi đến từ làng Krasno-Oktyabrskoye ở Dagestan. Cụm từ ngắn TRÊN tiếng Ả Rập xuất hiện vào thứ Hai và thứ Sáu kể từ thời điểm Ali được sinh ra, kéo dài trong ba ngày và sau đó biến mất không dấu vết

Di tích Dagestan

Từ cuốn sách “Thành phố” và “Lâu đài” Khazar Khaganate. Hiện thực khảo cổ học tác giả Flerov Valery Sergeevich

Di tích của các nhà sử học Dagestan, sau nguồn văn bản, luôn viết về các “thành phố” Khazaria trên lãnh thổ Dagestan hiện đại. A.P. Novoseltsev đã dành một phần riêng trong chuyên khảo nổi tiếng của mình về các thành phố Khazaria (Novoseltsev A.P. 1990. trang 122–133), nhưng ông đã không thử

Kẻ chinh phục Dagestan

Từ cuốn sách Tướng Bicherakhov và đội quân da trắng của ông. Trang không xác định lịch sử Nội chiến và can thiệp vào vùng Kavkaz. 1917–1919 tác giả Bezugolny Alexey Yuryevich

Kẻ chinh phục Dagestan Tình hình chính trị ở Dagestan vào thời điểm biệt đội của Bicherakhov tiến vào vô cùng khó khăn. Trong nửa đầu năm 1918, không ai có quyền lực vững chắc trong vùng. Nazhmutdin Gotsinsky đã xây dựng nhà nước Sharia trên vùng đất Avar,

Hiện tượng Dagestan

Từ cuốn sách Đền thờ Dagestan. Đặt một tác giả Shikhsaidov Amri Rzaevich

Hiện tượng Dagestan

Những người nông dân cổ xưa nhất của Dagestan. Thành phố cổ Dagestan

Từ cuốn sách Đền thờ Dagestan. Quyển ba tác giả Shikhsaidov Amri Rzaevich

Những người nông dân cổ xưa nhất Dagestan. thành phố cổ

Đại bàng Dagestan

Từ cuốn sách Thầy tác giả Davydov Alil Nuratinovich

Người dân Dagestan

Từ cuốn sách của tác giả

Người dân Dagestan Trên lãnh thổ Dagestan, nơi tìm thấy tàn tích của các khu định cư của con người có niên đại từ thiên niên kỷ thứ 6 trước Công nguyên, nhiều dân tộc có thể tự hào về nguồn gốc cổ xưa của họ. Điều này đặc biệt áp dụng cho các dân tộc thuộc loại da trắng - Dargins và Laks. Qua

Thơ của Dagestan

tác giả Báo văn học

Thơ của Dagestan Đàn lia đa ngôn ngữ của Nga Thơ của Dagestan Tôi có vinh dự Magomed AKHMEDOV *** O. Chiladze “Tôi có vinh dự” - hai

Văn xuôi của Dagestan

Trích sách Báo văn học 6336 (số 32 năm 2011) tác giả Báo văn học

Văn xuôi của Dagestan Đàn lia đa ngôn ngữ của Nga Văn xuôi của Dagestan Mẹ của một người lính Shakhveled SHAKHMARDANOV Nhà thơ Novella, nhà văn văn xuôi và dịch giả. Công nhân văn hóa được vinh danh của Cộng hòa Dagestan. Sinh năm 1948 tại làng Yargil, vùng Khiva, DASSR. Tác giả nhiều tập thơ và văn xuôi

Thơ của Dagestan

Trích sách Báo văn học 6321 (số 17 năm 2011) tác giả Báo văn học

Thơ của Dagestan Đàn lia đa ngôn ngữ của Nga Thơ của Dagestan Trong khi các bà già mơ về con trai Khizgil AVSHALUMOV (1913–2001) Trong văn phòng của Hitler Đã có

“Lỗ Chechen” (Trả lời phóng viên tờ báo “Tiếng vọng của Dagestan.” “Tiếng vọng của Dagestan,” ngày 6-12 tháng 7 năm 1995, trang 2)

Từ cuốn sách Phân tích cuộc khủng hoảng Chechen tác giả Meilanov Vazif Sirazhutdinovich

“Lỗ Chechen” (Trả lời phóng viên tờ báo “Tiếng vọng của Dagestan.” “Tiếng vọng của Dagestan”, ngày 6-12 tháng 7 năm 1995, trang 2) 1. Theo ý kiến của bạn, điều gì xuất hiện lý do chính giới thiệu quân đội Ngađến Chechnya? Việc quân sự hóa Chechnya của Dudayev. Không chỉ vật chất (vũ khí). Dudayev quân sự hóa

Bài thơ này được viết trong một thời kỳ khó khăn đối với nhà thơ: một cuộc đấu tay đôi, một cuộc lưu đày thứ hai đến Kavkaz. Sau một thời gian trôi qua nghĩa vụ quân sự, Lermontov được một bác sĩ quân y ở Pyatigorsk để lại để điều trị. Và vì vậy, khi ngày tháng của nhà thơ đã được đánh số, khi anh ta bị dày vò bởi những linh cảm chết người, và anh ta dường như thấy trước cái chết đang đến gần mình, anh ta viết nhiều bài thơ cuối cùng. Chẳng hạn như tác phẩm “Giấc mơ”.
Nó không mô tả các sự kiện tiểu sử trong cuộc đời của Lermontov, mà nói về tâm trạng của ông bằng ngôn ngữ hình ảnh thơ mộng. Nó giống như cái nhìn của tác giả về số phận của chính mình. Nhưng chúng ta có thể tự tin nói rằng ý tưởng chính của tác phẩm là giấc mơ chính tác giả - mua lại sự hòa hợp tinh thần Và tình yêu đích thực.

MƠ
(Trong cái nóng giữa trưa ở thung lũng Dagestan)

Cái nóng giữa trưa ở thung lũng Dagestan
Với chì trong ngực, tôi nằm bất động;
Vết thương sâu vẫn còn bốc khói
Từng giọt máu của tôi chảy.

Tôi nằm một mình trên cát thung lũng;
Gờ đá chen chúc chung quanh,
Và mặt trời đốt cháy những đỉnh vàng của chúng
Và nó đốt cháy tôi - nhưng tôi ngủ như chết.

Và tôi mơ thấy ánh đèn tỏa sáng
Bữa tiệc tối ở quê hương.
Giữa những người vợ trẻ đội vòng hoa,
Có một cuộc trò chuyện vui vẻ về tôi.

Và cô mơ về thung lũng Dagestan;
Một xác chết quen thuộc nằm trong thung lũng đó;
Có một vết thương đen hút thuốc ở ngực anh ta,
Và máu chảy thành dòng mát lạnh
1841

Đọc bởi V. Maratov

Mikhail Yuryevich Lermontov (3 tháng 10 năm 1814, Mátxcơva - 15 tháng 7 năm 1841, Pyatigorsk) - nhà thơ, nhà văn văn xuôi, nhà viết kịch, nghệ sĩ người Nga. Tác phẩm của Lermontov kết hợp thành công động cơ dân sự, triết học và cá nhân, đáp ứng nhu cầu cấp thiết của đời sống tinh thần của xã hội Nga, đã đánh dấu một bước phát triển mới của văn học Nga. Nó có ảnh hưởng lớn đến các nhà văn nổi tiếng nhất của Nga và nhà thơ của thế kỷ 19 và thế kỷ 20 Kịch nghệ của Lermontov có ảnh hưởng rất lớn đến sự phát triển nghệ thuật sân khấu. Các tác phẩm của Lermontov đã nhận được phản hồi tích cực trong hội họa, sân khấu và điện ảnh. Những bài thơ của ông đã trở thành một kho tàng thực sự cho opera, giao hưởng và lãng mạn, nhiều bài đã trở thành dân ca.

Mô típ giấc ngủ và sự lãng quên trong các tác phẩm của M. Yu. Lermontov (dựa trên bài thơ “Giấc mơ” Trong các tác phẩm của M. Yu. Lermontov, cùng với mô típ u sầu và cô đơn còn có chủ đề về giấc ngủ, sự lãng quên như cách để thoát khỏi sự vô vọng đó và làm thế nào tâm trạng, đã trở thành một dấu hiệu nhà thơ hiện đại thời đại. Bài thơ “Giấc mơ” của Lermontov nhằm nỗ lực phân tích trạng thái của một con người giữa sự sống và cái chết, nhằm trình bày cho người đọc chủ đề về giấc ngủ dưới dạng một dòng ý thức.

Tác phẩm chưa có sự chỉ dẫn rõ ràng về người kể chuyện cụ thể: một mặt, lời kể có thể được kể thay mặt cho người nằm mơ, mặt khác, vai người kể chuyện có thể là một người sắp chết đang dần dần chết đi. bị cuộc đời bỏ rơi.

Cái nóng giữa trưa ở thung lũng Dagestan
Với chì trong ngực, tôi nằm bất động;
Vết thương sâu vẫn còn bốc khói
Từng giọt máu của tôi chảy.

Thân phận con người giữa sự sống và cái chết, thử thách của cuộc sống “trong những khoảnh khắc chết người” là đặc điểm trong tác phẩm của Lermontov. Và trong công việc này Giấc mơ dường như cũng là điềm báo trước của cái chết, đây gọi là giấc mơ trong một khối lập phương, giống như 3 giấc mơ: giấc mơ của một người đàn ông sắp chết, trong đó còn có một giấc mơ khác về một cô gái (hai dòng tiếp theo của câu thứ ba). khổ thơ và khổ thơ thứ tư) và giấc mơ của chính cô gái (khổ thơ cuối). Cả ba giấc mơ này đều mang ý nghĩa nhìn thấy hoặc thấy trước những gì đang xảy ra ở một nơi rất xa nên giấc mơ đó mang ý nghĩa ý nghĩa mới, trở thành giấc mơ trong ý thức mệt mỏi của một người bị thương.

Bài thơ “Giấc mơ” mang tính tiểu thuyết: chứa đựng cốt truyện tình cảm, hành động và việc làm. Mọi chuyện xảy ra đều được nhà thơ miêu tả rõ ràng đến mức khó có thể vạch ra ranh giới mong manh giữa hiện thực và giấc mơ của một người đang ngủ trong “giấc ngủ chết chóc”. Nhân vật nữ chính của tác phẩm cũng ở thực tại và trong mơ:

Và trong giấc mơ buồn tâm hồn trẻ thơ của cô
Có trời mới biết cô đang đắm chìm trong cái gì...

Từ một thực tế mà chúng ta nhìn thấy người anh hùng trữ tình, một thực tế khác nảy sinh, tồn tại song song: một mặt đây là “thung lũng Dagestan”, mặt khác là “bữa tiệc tối trên quê hương”. Các nhân vật của hai thực tại này, cũng tồn tại song song, duy trì mối liên hệ về mặt tinh thần với nhau, một người nhìn thấy những gì đang xảy ra với người kia và ngược lại.

Và cô mơ về thung lũng Dagestan;
Một xác chết quen thuộc nằm trong thung lũng đó,
Có một vết thương đen ở ngực, hút thuốc,
Và máu chảy thành dòng mát lạnh.

Bố cục vòng cũng giúp hiểu được nội dung bài thơ: các chi tiết ở khổ đầu và khổ cuối gần như trùng khớp hoàn toàn. Nếu ở khổ thơ đầu tiên chúng ta gặp các cụm từ “máu chảy” (có nghĩa là “gần như”), “vết thương đang bốc khói”, thì ở khổ thơ thứ hai - “máu chảy thành dòng mát”, “vết thương đang bốc khói và chuyển sang màu đen”. Sự trùng hợp về thế giới quan của những anh hùng trữ tình cho phép những người yêu nhau vượt qua khoảng cách.

Hình thức của bài thơ cho phép bạn đi đến bản chất cốt lõi của việc hiểu ý nghĩa của nó. Vì vậy, khổ thơ đầu tiên mô tả những gì đang xảy ra; có một cách trình bày khá độc đáo ở đây; khổ thơ thứ hai giới thiệu cho chúng ta một hành động đầy hiện thực: ở đây chúng ta thấy rõ khu vực nơi anh ta chết anh hùng trữ tình. Lao vào dòng cuối cùng Khổ thơ này như thông báo cho người đọc về một hành động vượt quá giới hạn của hiện thực: người anh hùng “ngủ như chết”. Ở khổ thơ thứ ba đã có một giấc mơ của người anh hùng, và điểm kết thúc khổ thơ đã kết nối hai giấc mơ một cách độc đáo.

Hầu như không có từ vựng siêu phàm trong bài thơ; một vài ví dụ như (“làm mát”, “đăng quang”, “trẻ”) tạo ra sự tương phản giữa cái cao siêu và cái cụ thể, giấc mơ và hiện thực, và chi tiết miêu tả tạo nên một hình ảnh rất rõ ràng về những gì đang xảy ra.

Bài thơ này không có gì nổi bật so với khái niệm chung sự sáng tạo của Lermontov. Ngược lại, nó tiếp tục chủ đề yêu thích của nhà thơ về sự xa lánh của người anh hùng, người qua đời trong sự cô lập huy hoàng và chỉ có một tâm hồn cảm nhận được điều đó. Người anh hùng nằm một mình trong thung lũng, trong cái nóng, và đây là một sự tương phản khác: ngày là biểu tượng của cuộc sống, và người anh hùng đã rời bỏ nó, như thể anh ta không còn tồn tại.

Bài thơ dường như không gợi lên điều gì cảm xúc đặc biệt, nội dung của nó được truyền tải vô cùng khô khan, không có cảm xúc thừa thãi điển hình tác phẩm trữ tình. Nhưng không có lời nói và cảm xúc, một ý tưởng đáng tin cậy về mặt tâm lý về những gì đang xảy ra sẽ được tạo ra do cấu tạo của giấc mơ “trong một khối lập phương”.