Nội dung:
Nhiều người đương thời với A. S. Pushkin, ngay cả khi ông còn sống, đã dự đoán cho ông nơi đặc biệt trong văn học Nga và thế giới. Nhà phê bình nổi tiếng người Nga V. G. Belinsky đã viết về Pushkin: “Sẽ đến lúc ông trở thành một nhà thơ cổ điển ở Nga, dựa vào những tác phẩm của ông mà họ sẽ hình thành và phát triển không chỉ về mặt thẩm mỹ mà còn về mặt thẩm mỹ. ý thức đạo đức" Và lịch sử đã chứng minh rằng ông ấy hoàn toàn đúng.
A.S. Pushkin đã để lại một di sản vô giá. Nhà văn đã vẽ ra chủ đề cho tác phẩm của mình từ sâu thẳm cuộc sống. Ông đưa hiện thực vào sự phê phán táo bạo, đồng thời tìm thấy ở đó những lý tưởng gần gũi với nhân dân. Và từ đỉnh cao của những lý tưởng này, ông đã đánh giá mọi sự kiện, hiện tượng của cuộc sống. Pushkin thực sự đã trở thành nhà thơ dân tộc, tâm hồn của con người, tiếng nói của họ. Trong tác phẩm của mình, ông đã nêu ra những câu hỏi khiến cả những người cùng thời với nhà thơ và các thế hệ sau này lo lắng.
Thể hiện sâu sắc, sinh động và sống động những trải nghiệm cá nhân trong thơ của mình, nhà thơ không chỉ giới hạn ở một chủ đề cá nhân. Các tác phẩm của ông không ngừng truyền tải sự quan tâm thực sự đến người khác, đến vận mệnh của con người và đất nước. Và chủ đề công khai này khiến tác giả lo lắng một cách chân thành như cá nhân. Chính về điều này - về ý nghĩa cuộc sống và mục đích của nhà thơ - ông đã nói trong các bài thơ “Nhà thơ”, “Nhà tiên tri” và nhiều bài khác.
Vượt qua biển và đất liền,
Đốt cháy trái tim mọi người bằng động từ.
Đây là cách Pushkin hiểu nhiệm vụ của mình và trình bày nó với chính mình. nhu cầu cao. Nhà thơ có thể sống cuộc sống bình lặng trong khi tinh thần thơ của ông “có vị giấc mơ lạnh giá" Nhưng sẽ đến lúc “tâm hồn nhà thơ bừng tỉnh như đại bàng thức giấc”, “đôi mắt nhìn xa trông rộng” sẽ mở ra và nhà thơ sẽ bắt đầu nhìn thấy những gì mắt không thể tiếp cận được. người bình thường, anh ta sẽ bắt đầu nghe thấy “sự rung chuyển của bầu trời”, “con đường đi dưới nước của loài bò sát và thảm thực vật của cây nho trong thung lũng”. Sáng tạo là công việc tuyệt vời cả một kỳ công và một nhà thơ đều phải được truyền cảm hứng từ một ý tưởng lớn và quan trọng. Thơ, bởi niềm tin chắc chắn Pushkin, phải tuân thủ nghiêm ngặt sự thật, tận tâm phục vụ tự do, cái đẹp, cái thiện và công lý. Người đánh giá khắt khe nhất tác phẩm của ông chính là nhà thơ:
...Bản thân bạn là tòa án cao nhất của chính bạn,
Bạn biết cách đánh giá công việc của mình một cách chặt chẽ hơn bất kỳ ai khác.
Bạn có hài lòng không? Thế nên hãy để đám đông mắng anh ta...
Tác giả kêu gọi nhà thơ đừng để ý đến ý kiến đám đông, thờ ơ trước những lời chê bai, khen ngợi. Suy cho cùng, khen ngợi, lăng mạ và vu khống chỉ là tạm thời. Hằng số duy nhất là sự tận tâm với lý tưởng cao đẹp của bạn. Và Alexander Sergeevich đã tìm cách tuân theo những yêu cầu và nhiệm vụ này trong suốt cuộc đời của mình. Ông không ngừng sống cuộc sống của đất nước mình, những niềm vui và nỗi buồn, những thành công và đau khổ, vinh quang và nỗi đau của nó.
Pushkin là một nhà thơ của tự do: tác phẩm của ông kêu gọi tự do - chính trị và tinh thần, tự do khỏi cảnh nô lệ và thành kiến. Ông dành nó để phục vụ mọi người, đấu tranh cho hạnh phúc và công lý. “Nhà thơ là tiếng vang của thế giới,” M. Gorky viết.
Pushkin là một nhà thơ dành cho giới thượng lưu, đồng thời, các tác phẩm của ông phản ánh những trải nghiệm, cảm xúc đặc trưng, tiêu biểu, dễ hiểu và gần gũi với hầu hết mọi người. Như vậy, bài thơ “Làng” và bài ca dao “Tự do” đã phản ánh tâm tư, khát vọng của những bộ phận có tư tưởng tiến bộ trong xã hội. Và trong những bài thơ “Anh yêu em…” hay “Anh nhớ khoảnh khắc tuyệt vời..." chân thành kết luận cảm xúc dịu dàng, điều đó thật phấn khích và sẽ luôn làm rung động trái tim của tất cả mọi người, bất kể quan điểm và quan điểm của họ niềm tin chính trị.
Pushkin là “nhà thơ của hiện thực”; tất cả sự đa dạng của các hiện tượng cuộc sống đều được đáp lại trong tác phẩm của ông; toàn bộ thế giới sống động đầy màu sắc đã kích thích “tâm hồn dịu dàng” của nhà thơ. Và trong cả thế giới này, đến từng chi tiết thoạt nhìn không thể nhận ra, anh đều biết cách tìm ra vẻ đẹp và sự hài hòa ẩn chứa trong đó. N.V. Gogol tự đặt câu hỏi: "Chủ đề thơ của ông ấy là gì?" Và câu trả lời thật hiển nhiên và đáng kinh ngạc: “Mọi thứ đã trở thành chủ đề của nó… Tư duy trở nên tê liệt trước vô số chủ đề của nó.”
Trong bài thơ “Tôi là tượng đài cho chính mình…”, nhà thơ bày tỏ hy vọng thế hệ tương lai sẽ hiểu và quý trọng ông, yêu thơ ông vì những gì nó thức tỉnh. cảm xúc tốt nhất. Bằng tất cả sự sáng tạo, cả cuộc đời, tất cả suy nghĩ, khát vọng và việc làm của mình, A. S. Pushkin đã xây dựng cho mình “ tượng đài kỳ diệu", đã không phát triển quá mức trong nhiều năm " con đường dân gian"và có lẽ sẽ không bao giờ phát triển quá mức.
Nhiều người cùng thời với A. S. Pushkin, ngay cả khi ông còn sống, đã dự đoán một vị trí đặc biệt dành cho ông trong văn học Nga và thế giới. Nhà phê bình nổi tiếng người Nga V. G. Belinsky đã viết về Pushkin: “Sẽ đến lúc ông trở thành một nhà thơ cổ điển ở Nga, dựa trên tác phẩm của ai mà họ sẽ hình thành và phát triển không chỉ về mặt thẩm mỹ mà còn về tình cảm đạo đức”. Và lịch sử đã chứng minh rằng ông ấy hoàn toàn đúng.
A.S. Pushkin đã để lại một di sản vô giá. Nhà văn đã vẽ ra chủ đề cho tác phẩm của mình từ sâu thẳm cuộc sống. Ông đưa hiện thực vào sự phê phán táo bạo, đồng thời tìm thấy ở đó những lý tưởng gần gũi với nhân dân. Và từ đỉnh cao của những lý tưởng này, ông đã đánh giá mọi sự kiện, hiện tượng của cuộc sống. Pushkin đã trở thành một nhà thơ nhân dân thực sự, là tâm hồn của nhân dân, tiếng nói của họ. Trong tác phẩm của mình, ông đã nêu ra những câu hỏi khiến cả những người cùng thời với nhà thơ và các thế hệ sau này lo lắng.
Thể hiện sâu sắc, sinh động và sống động những trải nghiệm cá nhân trong thơ của mình, nhà thơ không chỉ giới hạn ở một chủ đề cá nhân. Các tác phẩm của ông không ngừng truyền tải sự quan tâm thực sự đến người khác, đến vận mệnh của con người và đất nước. Và chủ đề công khai này khiến tác giả lo lắng một cách chân thành như cá nhân. Chính về điều này - về ý nghĩa cuộc sống và mục đích của nhà thơ - ông đã nói trong các bài thơ “Nhà thơ”, “Nhà tiên tri” và nhiều bài khác.
Vượt qua biển và đất liền,
Đốt cháy trái tim mọi người bằng động từ.
Đây là cách Pushkin hiểu nhiệm vụ của mình và đặt ra yêu cầu cao cho bản thân. Một nhà thơ có thể sống một cuộc đời bình lặng trong khi tinh thần thi ca của mình “ngủ lạnh”. Nhưng sẽ đến lúc “tâm hồn nhà thơ bừng tỉnh như đại bàng thức tỉnh”, “đôi mắt nhìn xa trông rộng” sẽ mở ra và nhà thơ sẽ bắt đầu nhìn thấy những gì mà con mắt bình thường không thể tiếp cận được, ông sẽ bắt đầu nghe thấy “cái nhìn sâu sắc”. sự rung chuyển của bầu trời”, “loài bò sát dưới nước của biển và thảm thực vật ở thung lũng cây nho”. Sáng tạo là một công việc và kỳ công vĩ đại, và nhà thơ phải được truyền cảm hứng từ một ý tưởng lớn và quan trọng. Thơ ca, theo niềm tin chắc chắn của Pushkin, phải tuân thủ nghiêm chỉnh sự thật, hết lòng phục vụ tự do, cái đẹp, cái thiện và công lý. Người đánh giá khắt khe nhất tác phẩm của ông chính là nhà thơ:
Bạn là tòa án cao nhất của riêng bạn,
Bạn biết cách đánh giá công việc của mình một cách chặt chẽ hơn bất kỳ ai khác.
Bạn có hài lòng với nó không, người nghệ sĩ sành điệu?
Bạn có hài lòng không? Vì thế hãy để đám đông la mắng anh ta.
Tác giả kêu gọi nhà thơ đừng để ý đến dư luận đám đông, thờ ơ trước những lời chê bai, khen ngợi. Suy cho cùng, khen ngợi, lăng mạ và vu khống chỉ là tạm thời. Hằng số duy nhất là sự tận tâm với lý tưởng cao đẹp của bạn. Và Alexander Sergeevich đã tìm cách tuân theo những yêu cầu và nhiệm vụ này trong suốt cuộc đời của mình. Ông không ngừng sống cuộc sống của đất nước mình, những niềm vui và nỗi buồn, những thành công và đau khổ, vinh quang và nỗi đau của nó.
Pushkin là một nhà thơ của tự do: tác phẩm của ông kêu gọi tự do - chính trị và tinh thần, tự do khỏi cảnh nô lệ và thành kiến. Ông dành nó để phục vụ mọi người, đấu tranh cho hạnh phúc và công lý. “Nhà thơ là tiếng vang của thế giới,” M. Gorky viết.
Pushkin là một nhà thơ dành cho giới thượng lưu, đồng thời, các tác phẩm của ông phản ánh những trải nghiệm, cảm xúc đặc trưng, tiêu biểu, dễ hiểu và gần gũi với hầu hết mọi người. Như vậy, bài thơ “Làng” và bài ca dao “Tự do” đã phản ánh tâm tư, khát vọng của những bộ phận có tư tưởng tiến bộ trong xã hội. Và trong bài thơ “Anh yêu em”. hoặc “Tôi nhớ một khoảnh khắc tuyệt vời.” chứa đựng những tình cảm dịu dàng chân thành đã khơi dậy và sẽ luôn làm rung động trái tim của tất cả mọi người, bất kể quan điểm và niềm tin chính trị của họ.
Pushkin là “nhà thơ của hiện thực”; tất cả sự đa dạng của các hiện tượng cuộc sống đều được đáp lại trong tác phẩm của ông; toàn bộ thế giới sống động đầy màu sắc đã kích thích “tâm hồn dịu dàng” của nhà thơ. Và trong cả thế giới này, đến từng chi tiết thoạt nhìn không thể nhận ra, anh đều biết cách tìm ra vẻ đẹp và sự hài hòa ẩn chứa trong đó. N.V. Gogol tự đặt câu hỏi: "Chủ đề thơ của ông ấy là gì?" Và câu trả lời thật hiển nhiên và đáng kinh ngạc: “Mọi thứ đều trở thành chủ đề của cô ấy. Suy nghĩ trở nên tê liệt trước vô số đối tượng của nó.”
Trong bài thơ “Tôi là tượng đài của chính mình”. nhà thơ bày tỏ hy vọng thế hệ tương lai sẽ hiểu, trân trọng và yêu mến thơ ông vì nó đánh thức những cảm xúc tốt đẹp nhất. Bằng tất cả sự sáng tạo, cả cuộc đời, tất cả những suy nghĩ, khát vọng và việc làm của mình, A.S. Pushkin đã dựng lên cho mình một “tượng đài không phải do bàn tay tạo ra”, mà “con đường dân gian” đã nhiều năm nay chưa mọc um tùm và có lẽ sẽ không bao giờ có được. phát triển quá mức.
Nhiều người cùng thời với A. S. Pushkin, ngay cả khi ông còn sống, đã dự đoán một vị trí đặc biệt dành cho ông trong văn học Nga và thế giới. Nhà phê bình nổi tiếng người Nga V. G. Belinsky đã viết về Pushkin: “Sẽ đến lúc ông trở thành một nhà thơ cổ điển ở Nga, dựa trên tác phẩm của ai mà họ sẽ hình thành và phát triển không chỉ về mặt thẩm mỹ mà còn về tình cảm đạo đức”. Và lịch sử đã chứng minh rằng ông ấy hoàn toàn đúng.
A.S. Pushkin đã để lại một di sản vô giá. Nhà văn đã vẽ ra chủ đề cho tác phẩm của mình từ sâu thẳm cuộc sống. Ông đưa hiện thực vào sự phê phán táo bạo, đồng thời tìm thấy ở đó những lý tưởng gần gũi với nhân dân. Và từ đỉnh cao của những lý tưởng này, ông đã đánh giá mọi sự kiện, hiện tượng của cuộc sống. Pushkin đã trở thành một nhà thơ nhân dân thực sự, là tâm hồn của nhân dân, tiếng nói của họ. Trong tác phẩm của mình, ông đã nêu ra những câu hỏi khiến cả những người cùng thời với nhà thơ và các thế hệ sau này lo lắng.
Thể hiện sâu sắc, sống động và sinh động những trải nghiệm cá nhân trong thơ của mình, nhà thơ không chỉ giới hạn ở một chủ đề cá nhân. Các tác phẩm của ông không ngừng truyền tải sự quan tâm thực sự đến người khác, đến vận mệnh của con người và đất nước. Và chủ đề công khai này khiến tác giả lo lắng một cách chân thành như cá nhân. Chính về điều này - về ý nghĩa cuộc sống và mục đích của nhà thơ - ông đã nói trong các bài thơ “Nhà thơ”, “Nhà tiên tri” và nhiều bài khác.
Vượt qua biển và đất liền,
Đốt cháy trái tim mọi người bằng động từ.
Đây là cách Pushkin hiểu nhiệm vụ của mình và đặt ra yêu cầu cao cho bản thân. Một nhà thơ có thể sống một cuộc đời bình lặng trong khi tâm hồn thơ ca của mình “ngủ lạnh”. Nhưng sẽ đến lúc “tâm hồn nhà thơ bừng tỉnh như đại bàng thức tỉnh”, “đôi mắt nhìn xa trông rộng” sẽ mở ra và nhà thơ sẽ bắt đầu nhìn thấy những gì mà con mắt bình thường không thể tiếp cận được, ông sẽ bắt đầu nghe thấy “cái nhìn sâu sắc”. sự rung chuyển của bầu trời,” “loài bò sát dưới nước của biển và thảm thực vật của những cây nho trong thung lũng.” Sáng tạo là một công việc và kỳ công vĩ đại, và nhà thơ phải được truyền cảm hứng từ một ý tưởng lớn và quan trọng. Thơ ca, theo niềm tin chắc chắn của Pushkin, phải tuân thủ nghiêm chỉnh sự thật, hết lòng phục vụ tự do, cái đẹp, cái thiện và công lý. Người đánh giá khắt khe nhất tác phẩm của ông chính là nhà thơ:
Bạn là tòa án cao nhất của riêng bạn,
Bạn biết cách đánh giá công việc của mình một cách chặt chẽ hơn bất kỳ ai khác.
Bạn có hài lòng với nó không, người nghệ sĩ sành điệu?
Bạn có hài lòng không? Thế nên hãy để đám đông mắng anh ta...
Tác giả kêu gọi nhà thơ đừng để ý đến dư luận đám đông, thờ ơ trước những lời chê bai, khen ngợi. Suy cho cùng, khen ngợi, lăng mạ và vu khống chỉ là tạm thời. Hằng số duy nhất là sự tận tâm với lý tưởng cao đẹp của bạn. Và Alexander Sergeevich đã tìm cách tuân theo những yêu cầu và nhiệm vụ này trong suốt cuộc đời của mình. Ông không ngừng sống cuộc sống của đất nước mình, những niềm vui và nỗi buồn, những thành công và đau khổ, vinh quang và nỗi đau của nó.
Pushkin là một nhà thơ của tự do: tác phẩm của ông kêu gọi tự do - chính trị và tinh thần, tự do khỏi cảnh nô lệ và thành kiến. Ông dành nó để phục vụ mọi người, đấu tranh cho hạnh phúc và công lý. “Nhà thơ là tiếng vang của thế giới,” M. Gorky viết.
Pushkin là một nhà thơ dành cho giới thượng lưu, đồng thời, các tác phẩm của ông phản ánh những trải nghiệm, cảm xúc đặc trưng, tiêu biểu, dễ hiểu và gần gũi với hầu hết mọi người. Như vậy, bài thơ “Làng” và bài ca dao “Tự do” đã phản ánh tâm tư, khát vọng của những bộ phận có tư tưởng tiến bộ trong xã hội. Và những bài thơ “Anh yêu em…” hay “Anh nhớ một khoảnh khắc tuyệt vời…” chứa đựng những cảm xúc dịu dàng chân thành, phấn khích và sẽ luôn làm rung động trái tim của tất cả mọi người, bất kể quan điểm và niềm tin chính trị của họ.
Pushkin là “nhà thơ của hiện thực”; tất cả sự đa dạng của các hiện tượng cuộc sống đều vang vọng trong tác phẩm của ông; toàn bộ thế giới sống động đầy màu sắc đã khơi dậy “tâm hồn dịu dàng” của nhà thơ. Và trong cả thế giới này, đến từng chi tiết thoạt nhìn không thể nhận ra, anh đều biết cách tìm ra vẻ đẹp và sự hài hòa ẩn chứa trong đó. N.V. Gogol tự đặt câu hỏi: "Chủ đề thơ của ông ấy là gì?" Và câu trả lời thật hiển nhiên và đáng kinh ngạc: “Mọi thứ đã trở thành chủ đề của nó… Tư duy trở nên tê liệt trước vô số chủ đề của nó.”
Trong bài thơ “Tôi là tượng đài cho chính mình…”, nhà thơ bày tỏ hy vọng thế hệ mai sau sẽ hiểu, quý trọng và yêu mến thơ ông vì nó đánh thức những cảm xúc tốt đẹp nhất. Bằng tất cả sự sáng tạo, cả cuộc đời, tất cả những suy nghĩ, khát vọng và việc làm của mình, A.S. Pushkin đã dựng lên cho mình một “tượng đài không phải do bàn tay tạo ra”, mà “con đường dân gian” đã nhiều năm nay chưa mọc um tùm và có lẽ sẽ không bao giờ có được. phát triển quá mức.
Tiểu luận Pushkin A.S. - Khác
Chủ đề: - “Một tượng đài mà đường mòn dân gian sẽ không bị lấn át”
Nhiều người cùng thời với A. S. Pushkin, ngay cả khi ông còn sống, đã dự đoán một vị trí đặc biệt dành cho ông trong văn học Nga và thế giới. Nhà phê bình nổi tiếng người Nga V. G. Belinsky đã viết về Pushkin: “Sẽ đến lúc ông trở thành một nhà thơ cổ điển ở Nga, dựa trên tác phẩm của ai mà họ sẽ hình thành và phát triển không chỉ về mặt thẩm mỹ mà còn về tình cảm đạo đức”. Và lịch sử đã chứng minh rằng ông ấy hoàn toàn đúng.A.S. Pushkin đã để lại một di sản vô giá. Nhà văn đã vẽ ra chủ đề cho tác phẩm của mình từ sâu thẳm cuộc sống. Ông đưa hiện thực vào sự phê phán táo bạo, đồng thời tìm thấy ở đó những lý tưởng gần gũi với nhân dân. Và từ đỉnh cao của những lý tưởng này, ông đã đánh giá mọi sự kiện, hiện tượng của cuộc sống. Pushkin đã trở thành một nhà thơ nhân dân thực sự, là tâm hồn của nhân dân, tiếng nói của họ. Trong tác phẩm của mình, ông đã nêu ra những câu hỏi khiến cả những người cùng thời với nhà thơ và các thế hệ sau này lo lắng.
Thể hiện sâu sắc, sinh động và sống động những trải nghiệm cá nhân trong thơ của mình, nhà thơ không chỉ giới hạn ở một chủ đề cá nhân. Các tác phẩm của ông không ngừng truyền tải sự quan tâm thực sự đến người khác, đến vận mệnh của con người và đất nước. Và chủ đề công khai này khiến tác giả lo lắng một cách chân thành như cá nhân. Chính về điều này - về ý nghĩa cuộc sống và mục đích của nhà thơ - ông đã nói trong các bài thơ “Nhà thơ”, “Nhà tiên tri” và nhiều bài khác.
Vượt qua biển và đất liền,
Đốt cháy trái tim mọi người bằng động từ.
Đây là cách Pushkin hiểu nhiệm vụ của mình và đặt ra yêu cầu cao cho bản thân. Một nhà thơ có thể sống một cuộc đời bình lặng trong khi tinh thần thi ca của mình “ngủ lạnh”. Nhưng sẽ đến lúc “tâm hồn nhà thơ bừng tỉnh như đại bàng thức tỉnh”, “đôi mắt nhìn xa trông rộng” sẽ mở ra và nhà thơ sẽ bắt đầu nhìn thấy những gì mà con mắt bình thường không thể tiếp cận được, ông sẽ bắt đầu nghe thấy “cái nhìn sâu sắc”. sự rung chuyển của bầu trời”, “loài bò sát dưới nước của biển và thảm thực vật ở thung lũng cây nho”. Sáng tạo là một công việc và kỳ công vĩ đại, và nhà thơ phải được truyền cảm hứng từ một ý tưởng lớn và quan trọng. Thơ ca, theo niềm tin chắc chắn của Pushkin, phải tuân thủ nghiêm chỉnh sự thật, hết lòng phục vụ tự do, cái đẹp, cái thiện và công lý. Người đánh giá khắt khe nhất tác phẩm của ông chính là nhà thơ:
Bạn là tòa án cao nhất của riêng bạn,
Bạn biết cách đánh giá công việc của mình một cách chặt chẽ hơn bất kỳ ai khác.
Bạn có hài lòng với nó không, người nghệ sĩ sành điệu?
Bạn có hài lòng không? Thế nên hãy để đám đông mắng anh ta...
Tác giả kêu gọi nhà thơ đừng để ý đến dư luận đám đông, thờ ơ trước những lời chê bai, khen ngợi. Suy cho cùng, khen ngợi, lăng mạ và vu khống chỉ là tạm thời. Hằng số duy nhất là sự tận tâm với lý tưởng cao đẹp của bạn. Và Alexander Sergeevich đã tìm cách tuân theo những yêu cầu và nhiệm vụ này trong suốt cuộc đời của mình. Ông không ngừng sống cuộc sống của đất nước mình, những niềm vui và nỗi buồn, những thành công và đau khổ, vinh quang và nỗi đau của nó.
Pushkin là một nhà thơ của tự do: tác phẩm của ông kêu gọi tự do - chính trị và tinh thần, tự do khỏi cảnh nô lệ và thành kiến. Ông dành nó để phục vụ mọi người, đấu tranh cho hạnh phúc và công lý. “Nhà thơ là tiếng vang của thế giới,” M. Gorky viết.
Pushkin là một nhà thơ dành cho giới thượng lưu, đồng thời, các tác phẩm của ông phản ánh những trải nghiệm, cảm xúc đặc trưng, tiêu biểu, dễ hiểu và gần gũi với hầu hết mọi người. Như vậy, bài thơ “Làng” và bài ca dao “Tự do” đã phản ánh tâm tư, khát vọng của những bộ phận có tư tưởng tiến bộ trong xã hội. Và những bài thơ “Anh yêu em…” hay “Anh nhớ một khoảnh khắc tuyệt vời…” chứa đựng những cảm xúc dịu dàng chân thành, phấn khích và sẽ luôn làm rung động trái tim của tất cả mọi người, bất kể quan điểm và niềm tin chính trị của họ.
Pushkin là “nhà thơ của hiện thực”; tất cả sự đa dạng của các hiện tượng cuộc sống đều được đáp lại trong tác phẩm của ông; toàn bộ thế giới sống động đầy màu sắc đã kích thích “tâm hồn dịu dàng” của nhà thơ. Và trong cả thế giới này, đến từng chi tiết thoạt nhìn không thể nhận ra, anh đều biết cách tìm ra vẻ đẹp và sự hài hòa ẩn chứa trong đó. N.V. Gogol tự đặt câu hỏi: "Chủ đề thơ của ông ấy là gì?" Và câu trả lời thật hiển nhiên và đáng kinh ngạc: “Mọi thứ đã trở thành chủ đề của nó… Tư duy trở nên tê liệt trước vô số chủ đề của nó.”
Trong bài thơ “Tôi là tượng đài cho chính mình…”, nhà thơ bày tỏ hy vọng thế hệ mai sau sẽ hiểu, quý trọng và yêu mến thơ ông vì nó đánh thức những cảm xúc tốt đẹp nhất. Bằng tất cả sự sáng tạo, cả cuộc đời, tất cả những suy nghĩ, khát vọng và việc làm của mình, A.S. Pushkin đã dựng lên cho mình một “tượng đài không phải do bàn tay tạo ra”, mà “con đường dân gian” đã nhiều năm nay chưa mọc um tùm và có lẽ sẽ không bao giờ có được. phát triển quá mức.
Kishinev
© A. Rodionov / RIA Novosti
Ai đặt: kiến trúc sư Alexander Opekushin
Khi: tháng 5 năm 1885
Lịch sử của di tích: Tượng đài Pushkin ở Chisinau là một trong những tượng đài lâu đời nhất trên thế giới. Ý tưởng tạo ra nó nảy sinh từ những năm 1860, nhưng nó chỉ được thực hiện vào giữa những năm 1880 - sau khi bức tượng của nhà thơ xuất hiện ở Moscow. Mặt sau bức tượng có dòng chữ: “Ở đây, với cây đàn lia của sa mạc phía bắc, tôi đã lang thang… 1820, 1821,1822,1823.” - đây là cách tượng đài gợi lại ba năm lưu đày mà Pushkin đã trải qua ở Bessarabia và Chisinau.
Thượng Hải
© Yury Abramochkin / RIA Novosti
Ai đặt: một nhóm kiến trúc sư do kỹ sư và nhà tội phạm học người Nga Mikhail Pavlovsky dẫn đầu
Khi: Tháng hai năm 1937
Lịch sử của di tích: Tượng đài Pushkin được dựng lên trên lãnh thổ tô giới của Pháp theo sáng kiến của những người Nga di cư sống ở Thượng Hải. Nhân dịp này là dịp kỷ niệm 100 năm ngày mất của nhà thơ. Fyodor Chaliapin và Alexander Vertinsky, lúc đó đang ở Trung Quốc, đã giúp gây quỹ cho việc lắp đặt tượng đài. Tượng bán thân bằng đồng Pushkin đang đối mặt với nước Nga, và những dòng chữ được làm bằng nhiều thứ tiếng có nội dung: “1837-1937, Pushkin - nhân kỷ niệm một trăm năm ngày mất của ông”.
Năm 1937, Thượng Hải bị quân Nhật chiếm. Vào tháng 11 năm 1944, chính quyền chiếm đóng của Nhật Bản đã gửi tác phẩm điêu khắc sống sót một cách kỳ diệu sau trận pháo kích vào thành phố để nấu chảy. Sau khi Thế chiến thứ hai kết thúc, cộng đồng người Nga hải ngoại và giới trí thức Thượng Hải sống ở Thượng Hải đã quyên góp tiền để trùng tu di tích. chuyên gia Mátxcơva Phòng trưng bày Tretyak Dựa trên những bản phác thảo còn sót lại, bức tượng bán thân của Pushkin một lần nữa được đúc - bây giờ được làm bằng đồng.
Tượng đài bị phá hủy lần thứ hai vào năm 1966 - thời Trung Quốc " cách mạng văn hóa" Năm 1987, nhà điêu khắc Gao Yong Long đã trùng tu lại nó, nhưng do không có bản phác thảo và hình ảnh của phiên bản trước của bức tượng bán thân nên ông phải làm theo nhận thức của riêng mình về Pushkin và tác phẩm của ông. Vì vậy, ý tưởng ban đầu về tượng đài được dựng lên theo sáng kiến của những người Nga di cư đã vĩnh viễn biến mất.
Budapest
© szaborlap.hu / www.kozterkep.hu
1 trong 2© russianlandmarks.wordpress.com
2 trên 2Ai đặt: nhà điêu khắc Janos Farkas
Khi: 1949
Lịch sử của di tích: Ngoài tượng đài được đặt để vinh danh Pushkin bởi nhà điêu khắc người Hungary János Farkas ở Budapest năm 1949, một tấm bia tưởng niệm. Dòng chữ trên bảng ghi: “Sandor (Alexander theo cách của người Hungary. - Ghi chú biên tập.) Puskin, nhà thơ vĩ đại của người dân Nga,” một câu thơ bốn câu trong “Tượng đài” của Pushkin được khắc bên dưới nó. Tấm bảng được treo trên đường phố, sau đó được đổi tên thành Pushkinskaya. Tất cả những sự kiện này được dành riêng cho lễ kỷ niệm 150 năm ngày sinh của nhà thơ. Và một năm trước đó, rạp chiếu phim nổi tiếng Budapest “Forum” đã đổi tên thành “Pushkin” - và vẫn mang tên đó.
Washington
© www.as-pushkin.ru
1 trong 22 trên 2
Ai đặt: nhà điêu khắc Alexander Burganov
Khi: 2000
Lịch sử của di tích: Một bức tượng Pushkin của Burganov xuất hiện trong khuôn viên Đại học George Washington vào năm 2000 như một phần của chương trình trao đổi văn hóa giữa Mátxcơva và Washington. Quyết định dựng tượng đài được đưa ra vào năm 1999 - nhân kỷ niệm 200 năm ngày sinh của nhà thơ Nga. Như một cử chỉ đáp lại, vào năm 2009, một bức tượng của nhà thơ Mỹ Walt Whitman đã được lắp đặt gần Tòa nhà Nhân văn I của Đại học Quốc gia Moscow.