Phần này rất dễ sử dụng. Trong trường được cung cấp, chỉ cần nhập từ đúng và chúng tôi sẽ cung cấp cho bạn danh sách các giá trị của nó. Tôi muốn lưu ý rằng trang web của chúng tôi cung cấp dữ liệu từ nguồn khác nhau- từ điển bách khoa, giải thích, hình thành từ. Tại đây bạn cũng có thể xem ví dụ về cách sử dụng từ bạn đã nhập.

Tìm thấy

Ý nghĩa của từ địa phương

địa phương trong từ điển ô chữ

Từ điển thuật ngữ y khoa

Từ điển giải thích của tiếng Nga. D.N. Ushakov

địa hình

(sn), địa phương, số nhiều. địa phương, địa phương (địa phương, v.v. không chính xác), g. (sách).

Nơi nào đó không gian, diện tích nhất định bề mặt trái đất. Địa hình đồi núi. Khu vực đẹp. Đội pin đang quan sát khu vực. Trại nằm ở khu vực thoáng đãng.

Quận, huyện, khu vực. Có rất nhiều rừng trong khu vực của chúng tôi. Khu Dacha - làng nghỉ dưỡng.

Từ điển giải thích của tiếng Nga. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.

địa hình

Và, nhiều -và, -này, w.

Cái gì? địa điểm cụ thể không gian, diện tích trên bề mặt trái đất. Thảo nguyên miền núi Otkrytaya m.

Một lãnh thổ (thường là nông thôn) bao gồm một số khu vực đông dân cư. Ga tàu điện ngầm đông dân, thưa thớt Ga tàu điện ngầm Prigorodnaya Ga tàu điện ngầm Dachnaya (vùng làng nghỉ mát).

Từ điển giải thích mới về tiếng Nga, T. F. Efremova.

địa hình

Loại gì một không gian nhất định trên bề mặt trái đất.

Vùng, vùng, huyện.

Từ điển bách khoa, 1998

địa hình

một phần của lãnh thổ được đặc trưng bởi sự tương đồng của một số đặc điểm (tự nhiên, lịch sử, v.v.).

TRONG địa lý tự nhiên- lớn phần hình thái cảnh quan địa lý, một phức hợp của các vùng.

địa hình

địa hình- trong khoa học cảnh quan - một đơn vị hình thái của cảnh quan, một phức hợp lãnh thổ-tự nhiên có cấp độ cao hơn một vùng.

Là lớn nhất phần hình thái cảnh quan đặc trưng tùy chọn đặc biệt sự kết hợp của các đường chính của cảnh quan này. Dấu hiệu hàng đầu của sự cô lập của các khu vực là sự nhẹ nhõm hoặc tính chất mổ xẻ của nó. Địa hình không phải là yếu tố bắt buộc trong cấu trúc hình thái của cảnh quan.

Ví dụ về các địa phương:

• trong cảnh quan bãi bồi: bãi bồi có đoạn dốc song song, bãi bồi phân đoạn có gân nhỏ, bãi bồi ngập trung tâm;
• trong một cảnh quan vùng ngoài băng tích: đồng bằng băng tích, đồng bằng vùng xa.

Ví dụ về việc sử dụng từ địa phương trong văn học.

Nguyên tắc phổ quát áp dụng cho những điều đơn giản nhất nhưng quan trọng nhất, nếu không có điều đó thì một chiến binh sẽ không thể thực hiện được hoạt động chiến đấu- biệt kích phải thành thạo các kỹ thuật sinh tồn không có người ở địa hình, và cũng có thể tự ăn trong suốt quá trình hoạt động.

Ông tin rằng Agesilaus, người mà theo quan điểm của ông là thiếu kỵ binh, giờ sẽ hành quân đến Caria, nơi địa hình không thuận lợi cho việc di chuyển của người đi xe.

Trên thực tế, nếu chúng ta được hướng dẫn bởi những tiêu chuẩn khá cứng nhắc của những người định cư, thì ngay cả trong trường hợp đó địa hình nơi Hades tọa lạc, không thể sống được nữa.

Các tù nhân được đưa lên xe ngựa và đưa đến một khu rừng rậm địa hìnhđằng sau nhà máy Verkhne-Sinyachikhinsky và ở đây, cách Alapaevsk 11 trận, họ đã bị bắn.

Tôi nghĩ Chertolye đã bị nguyền rủa trước mẹ tu viện trưởng của tu viện Alekseevsky: trong trường hợp này địa hình Tòa án Oprichnina được đặt.

Tôi không có ý gay gắt đâu con trai, nhưng có khả năng mụ phù thủy đó không ở đó để quấy rối chúng ta, nhưng có thể có một người khác trong nhóm của Alfar được cử đến để điều tra địa hình và tung tin đồn gây hoang mang cho dân chúng.

Vào buổi sáng, khi Amok vắng mặt một thời gian ngắn, Covinant cẩn thận kiểm tra xung quanh. địa hình.

Trong sự sạch sẽ vô trùng này, như thể được rắc chất khử trùng địa hình, gợi nhớ nhiều hơn đến một khu định cư trên mặt trăng, cô cảm thấy lạc lõng.

Bộ chỉ huy Pháp coi Ardennes là khu vực không thể vượt qua của xe tăng địa hình, cũng cho rằng là chuẩn bị qua sông.

Điều này đặc biệt quan trọng đối với động vật có môi trường sống ở sa mạc. địa hình, cũng như trong thời gian mùa đông năm.

Ít nhất 15 nghìn người đang ẩn náu trên đồi địa hình gần Sfakion, và hậu quân của Freyberg đã giao tranh liên tục.

Hình ảnh đó - con đường và những người châu Phi lang thang dọc theo đó - vẫn hiện lên trước mắt tôi, và tôi ngạc nhiên rằng đất nước này đã được thuần hóa, đến mức không mấy hứa hẹn như vậy. địa hìnhđã cố gắng thiết lập một cuộc sống khá tươm tất, theo một nghĩa nào đó, máu đã chảy ra khỏi đá.

Và tôi, để đề phòng, bay ở tầm thấp, ngụy trang mình trong các khe núi và bụi cây, như thể hòa vào địa hình.

Trước mặt anh là một khoảng đất trống không có cây cối địa hình, nghỉ ngơi ở phía tây trên sông.

Lựa chọn duy nhất là rút lui vào vùng không có cây địa hình, hoặc đi về bên phải, xuyên qua bụi rậm.

4. Sự đa dạng về địa hình.

Căn cứ vào tính chất của địa hình, khu vực này được chia thành:

Đến đồng bằng; đồi núi; núi.

Tây Nguyên lần lượt được chia thành núi thấp, núi trung bình và núi cao.

Tùy thuộc vào đất và thảm thực vật Khu vực này có thể là sa mạc, thảo nguyên, rừng rậm, đầm lầy, đầm lầy nhiều cây cối. ĐẾN loại đặc biệtđề cập đến địa hình của khu vực phía Bắc. Chúng ta hãy xem xét các loại địa hình chi tiết hơn.

Địa hình bằng phẳngđặc trưng bởi sự vắng mặt của sự không đồng đều rõ rệt trên bề mặt trái đất và nhỏ đến 25 mđộ cao tương đối và độ dốc tương đối thấp - lên đến 2°. Độ cao tuyệt đối so với mực nước biển thường lên tới 300 m.

Việc không có độ cao tương đối đáng kể đảm bảo đủ tầm nhìn theo mọi hướng và hiệu quả khai hỏa của tất cả các loại vũ khí.

Đồng thời, đồng bằng khiến việc ngụy trang trở nên khó khăn. Đặc tính bảo vệ của nó là tối thiểu.

Địa hình bằng phẳng thường thuận lợi hơn cho việc tổ chức và tiến hành hoạt động đặc biệtđể tìm kiếm và bắt giữ tội phạm và ít thuận lợi hơn cho việc giám sát các đối tượng quan tâm hoạt động.

Địa hình đồi núiđặc trưng bởi tính chất lượn sóng của bề mặt trái đất, tạo thành những vùng không bằng phẳng (đồi) với độ cao tuyệt đối lên tới 500 m, dư thừa tương đối 25- 200 m và độ dốc phổ biến của sườn dốc 2-3 °. Địa hình đồi núi cũng có thể bao gồm những ngọn đồi nhỏ, tức là một đồng bằng với những ngọn đồi riêng lẻ và các nhóm đồi và rặng núi nằm rải rác ngẫu nhiên. Ở những địa hình như vậy, theo quy luật, có nhiều độ cao chỉ huy với tầm nhìn xa và khu vực quan sát rộng.

Địa hình đồi núi thấp có đặc điểm là độ cao so với mực nước biển 500-1000m, sự dư thừa tương đối 200-500 m và độ dốc phổ biến của các sườn dốc 5-10°.

So với các dạng địa hình đồi núi khác, địa hình này bị chia cắt kém, có dân cư sinh sống tốt và có đặc điểm tương đối phát triển. mạng lưới đường bộ.

Với độ dốc tương đối thoải và độ cao thấp, địa hình như vậy có thể tiếp cận được với các hoạt động của cảnh sát, góp phần ngụy trang và bảo vệ họ khỏi các yếu tố gây hại vũ khí hạt nhân. Việc sử dụng chiến đấu hạng nặng và thiết bị đặc biệt khó.

Địa hình giữa núi có độ cao trên mực nước biển theo thứ tự 1000-2000 m, mức vượt quá tương đối là khoảng 500-1000 m và độ dốc phổ biến của sườn dốc 10- 25°. Nó được chia thành các dãy núi, rặng núi và dãy núi được xác định rõ ràng, các đỉnh và rặng núi của chúng thường có hình dạng nhẵn.

Khu vực này có nhiều đèo núi rộng được sử dụng để làm đường. Những con đường này đi qua dãy núi dọc theo những con đường thấp nhất có thể tiếp cận cho phương tiện di chuyển quanh năm hoặc hầu hết nó. Việc sử dụng chiến đấu hạng nặng và thiết bị đặc biệt ở địa hình như vậy chỉ có thể thực hiện được ở một số khu vực nhất định.

Nhìn chung, địa hình giữa núi đòi hỏi phải có công trình kỹ thuật quan trọng để đảm bảo khả năng đi qua của nó. Đồng thời, nó giúp ngụy trang và bảo vệ khỏi tác hại của vũ khí hạt nhân.

Tây Nguyênđặc trưng bởi độ cao so với mực nước biển 2000 m và sự dư thừa tương đối 1000 m và hơn thế nữa. Độ dốc chủ yếu của các sườn dốc ở khu vực như vậy thường cao hơn 25°. Vùng cao bị chia cắt bởi các thung lũng sâu và lưu vực thành các dãy núi, các đỉnh và rặng núi thường có hình dạng nhọn và được bao phủ bởi tuyết và sông băng vĩnh cửu.

Khu vực này thường có dân cư thưa thớt, ít đèo núi và mạng lưới đường bộ thưa thớt. Đường thường được đặt xuyên qua các hẻm núi hẹp, đi qua các đèo ở độ cao lớn và có nhiều đoạn leo dốc và bán kính quay vòng nhỏ. Các con đèo thường nằm phía trên đường tuyết và do đó đóng cửa hầu như quanh năm.

Nhìn chung, địa hình đồi núi cao thuận lợi cho việc ngụy trang. Tại vụ nổ hạt nhân Sạt lở đất và lở đá có thể xảy ra.

vùng sa mạc là một khu vực rộng lớn, dân cư thưa thớt, có khí hậu nóng thường xuyên hoặc theo mùa, nguồn nước không đáng kể và thảm thực vật rất nghèo nàn. Tùy thuộc vào tính chất của đất, người ta phân biệt sa mạc cát, sa mạc đá và đất sét. Bề mặt của sa mạc bằng phẳng, hơi gồ ghề hoặc nhiều đồi núi, lòng sông khô. Hầu như không có thảm thực vật, các loại cỏ mọc thưa thớt và dai - saxaul, solyanka, ngải cứu. Một đặc điểm đặc trưng của sa mạc là thiếu nước, nhiên liệu, vật liệu xây dựng và thiếu đường. Giếng thường được tìm thấy dọc theo đường cao tốc và các tuyến đường lữ hành ở khoảng cách rất xa nhau. Độ sâu của chúng dao động từ 5 đến 200 m, tốc độ dòng chảy 3-5 mét khối mỗi ngày. Nước trong giếng có chất lượng kém, chỉ có thể uống được sau khi lọc và đun sôi. Vì vậy, khi lập kế hoạch và tiến hành các hoạt động đặc biệt trên sa mạc, người đứng đầu bộ phận nội vụ phải tính đến điều này và tăng cường dự trữ nước, thực phẩm, nhiên liệu và các vật chất khác.

Địa hình thảo nguyênđặc trưng bởi sự vắng mặt của thảm thực vật thân gỗ, khí hậu lục địa khô, đất chernozem và hạt dẻ. Thảm thực vật thưa thớt, chủ yếu là cây thân thảo (cỏ lông vũ).

Dọc các thung lũng sông, khe, khe núi có các nhóm cây riêng biệt. Địa hình thảo nguyên có thể đi lại được trên các tuyến đường dành cho quân sự và các thiết bị đặc biệt.

Rừng là một khu vực phía trên 50 % được bao phủ bởi thảm thực vật thân gỗ dày đặc - rừng. Khả năng đi qua của các khu vực rừng phụ thuộc vào sự hiện diện của đường và khoảng trống, tính chất của khu vực hỗ trợ, mật độ, độ dày và loài cây.

Rừng cây cung cấp sự ngụy trang tốt cho cả sở cảnh sát tiến hành một hoạt động đặc biệt và tội phạm.

vùng đầm lầy Nó được đại diện bởi đất ẩm đáng kể - đầm lầy than bùn và vùng đất ngập nước. Căn cứ vào vị trí, tính chất thảm thực vật và chế độ dinh dưỡng, người ta phân biệt vùng đất thấp, vùng cao và đầm lầy chuyển tiếp.

Các đầm lầy vùng đất thấp thường gặp ở các vùng đồng bằng ngập nước và đồng bằng sông, ở các lưu vực hồ. Bề mặt của những đầm lầy như vậy được bao phủ bởi cói, lau sậy và rêu. Theo quy định, các vùng đầm lầy thấp không thể vượt qua đối với các phương tiện bánh xích và bánh lốp. Đối với người đi bộ, một số khu vực trên cao có thể đi qua được.

Các đầm lầy dâng cao là đặc trưng của lưu vực sông; chúng được nuôi dưỡng bằng lượng mưa. Độ dày của lớp than bùn có thể đạt tới 5 mét và hơn thế nữa. Bề mặt ở giữa lồi lên, phủ đầy rêu, cói và các loại cây bụi nhỏ - việt quất, hương thảo dại. Vào mùa khô, các bãi lầy cao ở một số hướng có thể đi qua được cho các phương tiện bánh xích và bánh lốp cũng như người đi bộ.

Các đầm lầy chuyển tiếp được hình thành ở vùng đất thấp; xét về khả năng đi qua, chúng chiếm vị trí trung gian giữa vùng đất thấp và vùng đầm lầy nổi. Chúng được đặc trưng bởi sự hiện diện của bạch dương, thông, cói và rêu.

Dựa trên cấu trúc, độ sâu và độ ẩm, đầm lầy được chia thành đầm lầy than bùn, đầm lầy và đầm lầy. Các mỏ than bùn có một lớp than bùn lớn trải xuống nền vững chắc. Các đầm lầy có một lớp than bùn nhỏ nằm trên lớp phù sa bán lỏng. Đầm lầy là một thảm thực vật thủy sinh và đầm lầy liên tục nổi trên bề mặt hồ chứa. Khả năng vượt qua của đầm lầy không giống nhau ở thời điểm khác nhau năm. Đầm lầy được coi là có thể vượt qua nếu chúng có thể chịu được áp lực cụ thể được đưa ra trong thông số kỹ thuật từng loại công nghệ.

Vùng đầm lầy nhiều cây cốiđặc trưng bởi các khu vực rừng rộng lớn xen kẽ với nhiều đầm lầy, suối và hồ. Đặc điểm chính của địa hình như vậy là có nhiều chướng ngại vật tự nhiên và khả năng vượt địa hình thấp cho cả phương tiện và người đi bộ. Ở các khu vực có rừng và đầm lầy, khả năng quan sát, định hướng và bắn bị hạn chế, việc tổ chức tương tác và điều khiển của các đơn vị ATS trở nên phức tạp hơn.

Địa hình phía Bắc- đây là những không gian rộng lớn tiếp giáp với miền Bắc Bắc Băng Dương. Theo đặc điểm tự nhiên, vành đai Bắc Cực được chia thành hai vùng: sa mạc Bắc Cực và lãnh nguyên

Vùng sa mạc Bắc Cực cực bắc của khu vực tự nhiên. Bề mặt của nó liên tục hoặc gần như quanh năm được bao phủ bởi tuyết và sông băng. Địa hình chủ yếu bằng phẳng, thỉnh thoảng có cao nguyên đồi núi. Khí hậu rất khắc nghiệt, nhiệt độ không khí thấp, thời tiết thay đổi đột ngột, gió mạnh, thường xuyên có tuyết rơi, bão tuyết vào mùa đông và mưa phùn, sương mù vào mùa hè. Một phần đáng kể của bề mặt được bao phủ bởi sông băng.

Vùng lãnh nguyên Nó bao gồm các đồng bằng ven biển bằng phẳng, trong đó có đồi, dãy núi và cao nguyên. Bề mặt được bao phủ bởi lớp băng vĩnh cửu, đạt tới 600 m chiều sâu. Lớp phủ thực vật được đại diện bởi rêu, địa y và bạch dương lùn. Mùa đông kéo dài 8-9 tháng, đêm vùng cực tiếp diễn 60-80 ngày.

Mùa hè ngắn (2-3 tháng) và mát mẻ (4-11 độ trên 0). Điều kiện thuận lợi cho việc di chuyển vào mùa đông và mùa thu, vào mùa hè và mùa xuân việc di chuyển thiết bị còn hạn chế.

Vào thời cổ đại, con người có lối sống du mục và không có nhà ở lâu dài. Với sự ra đời và chuyển sang lối sống ít vận động, những khu định cư đầu tiên đã xuất hiện. Ngày nay có hơn 20 triệu người trong số họ. Chúng rất đa dạng. vẻ bề ngoài, theo quy mô và nghề nghiệp của người dân.

Có những loại hình định cư nào của con người?

Những nơi con người sinh sống được gọi là khu định cư hoặc khu định cư. Chúng được tìm thấy ở vĩ độ 78°N. và 54° Nam và ở độ cao lên tới 5300 m so với mực nước biển. Các loại hình định cư chính là thành phố và các khu định cư nông thôn.

Ở các khu định cư nông thôn, cuộc sống của người dân ở mức độ lớn hơn gắn liền với thiên nhiên. Những khu định cư này có quy mô nhỏ và chủ yếu là các tòa nhà thấp tầng. Cư dân đang tham gia vào nông nghiệp và săn bắn. Hiện tại, khoảng một nửa sống ở khu vực nông thôn. Nhưng tỷ trọng này ngày càng giảm khi ngày càng có nhiều cư dân nông thônđang di chuyển đến các thành phố. Ở các thành phố, mật độ dân số và các tòa nhà cao hơn nhiều. Người dân thị trấn bận rộn với công việc không liên quan đến nông nghiệp.

Các khu định cư nông thôn rất đa dạng cả về quy mô và vẻ bề ngoài. Ở một số khu vực, các tòa nhà dân cư đơn lẻ, được bao quanh bởi các cánh đồng, chiếm ưu thế. Ở những người khác - những ngôi làng lớn với dân số vài nghìn người. Trên vùng đồng bằng, các khu định cư nông thôn được bố trí tự do, chiếm diện tích lớn. Trên núi, nhà cửa chen chúc nhau, tưởng chừng như “leo” lên dốc.

Tên các khu định cư nông thôn ở góc khác nhau các hành tinh không giống nhau: làng và làng, trang trại và hacienda, làng và trang trại, aul và kishlak. ĐẾN khu định cư nông thôn Cũng bao gồm các làng dacha, làng thợ rừng và ngư dân.

Chúng được gọi là thành phố khu dân cư, hầu hết cư dân của họ tham gia vào các hoạt động không liên quan đến nông nghiệp. Các thành phố đầu tiên xuất hiện vào thiên niên kỷ thứ 3-1 trước Công nguyên. đ. ở các khu vực khác nhau trên Trái đất: Trung Quốc, Lưỡng Hà, . TRONG thế giới hiện đại Các thành phố đóng vai trò quan trọng trong nền kinh tế, văn hóa và đời sống chính trị mọi người. Thông thường, một quốc gia càng phát triển thì tỷ lệ dân số thành thị càng cao. Tỷ lệ cư dân thành thị cũng cao ở những quốc gia nơi phần lớn lãnh thổ bị bao phủ bởi núi, sông băng hoặc sa mạc. Số lượng cư dân ở các thành phố có thể thay đổi từ vài nghìn đến vài triệu người. Các thành phố có dân số trên 100 nghìn người được coi là lớn. Hiện nay có khoảng 4.000 người trong số họ trên thế giới. Ba phần tư tổng số công dân thế giới sống ở đó.

Trong đời sống của các quốc gia, thành phố thực hiện nhiệm vụ khác nhau. Thành phố chính Mỗi quốc gia đều có một thủ đô. Nó chứa các tổ chức cai trị đất nước. Các thành phố lớnđóng nhiều vai trò cùng một lúc. Mọi người không chỉ sống trong đó mà còn là nhà doanh nghiệp công nghiệp, giao thông, thương mại, các tổ chức văn hóa và khoa học. Do đó, một số khu vực nhất định được phân biệt trong các thành phố: công nghiệp, dân cư, giao thông, lịch sử và văn hóa.

Khu vực nơi Chúa Kitô bắt đầu giảng dạy

Phép lạ đầu tiên của Đấng Cứu Rỗi thuyết phục chúng ta rằng Ngài đến không phải để loại bỏ các môn đồ của Ngài khỏi thế gian và những bổn phận tầm thường của họ, mà để dạy con người sống tốt hơn, cao thượng hơn và hạnh phúc hơn trên thế gian. Anh ta mong muốn coi họ như vợ chồng, người cha và công dân, và chứng tỏ rằng anh ta tán thành sự nhiệt tình của người khổ hạnh trong sa mạc, tầm nhìn về chủ nghĩa thần bí trong hang động, cũng như anh ta tán thành những niềm vui thiêng liêng trong gia đình, về niềm vui hồn nhiên trong cuộc sống. các cuộc tụ họp công cộng. Anh ấy rao giảng về sự hòa đồng và tạo điều kiện cho những cuộc tụ họp vô tội bằng sự hiện diện của mình.

Trước quan điểm như vậy quy tắc đạo đức, chính lĩnh vực mà ông chọn cho lần giảng dạy đầu tiên của mình đã đại diện cho một điều gì đó có ý nghĩa. Gioan Tẩy Giả rao giảng trong sự im lặng của sa mạc, bên dòng nước Hồ Chết; giọng nói của anh chỉ được phản ánh qua những thác ghềnh đá lửa sừng sững phía trên Horus oi bức. Các thành phố gần nơi rao giảng nhất được xây dựng đề phòng trường hợp đẩy lùi các cuộc tấn công của địch; con đường ở đó đầy máu người. Mọi thứ xung quanh gợi nhớ đến sự gần gũi của quá khứ tội ác và sự hoang tàn chết chóc. Nước bốc ra mùi nhựa; trái cây biến thành tro khi chạm vào; Bụi trắng, nóng hổi bốc lên từ dưới chân lữ khách, bước qua nấm mồ của những thành phố sa lầy trong nhục dục và bị chôn vùi dưới lòng hồ. Gần những vùng nước chết chóc như vậy, dưới bầu trời đỏ đồng, giữa sa mạc nóng nực, với những khe núi, John đã rao giảng phép rửa sám hối. Chúa Giêsu Kitô, cùng với mẹ, các anh em và các môn đệ, đã chọn một thành phố xinh đẹp, sôi động với nhiều hoạt động, làm trung tâm cho buổi giảng dạy ban đầu của mình, những tòa nhà bằng đá cẩm thạch nhìn ra làn nước sáng của hồ tràn gần đó.

Đây là Capernaum, nằm bên dưới những sườn đồi xinh đẹp bao quanh một khu vực có thể gọi là thiên đường trần gian. Trên khắp Palestine không có những cây cối cũng như những khu vườn như vậy như ở đất nước Gennesaret. Chính tên của cô ấy Gannesarim có nghĩa là khu vườn trù phú. Vô số bông hoa rải rác khắp nơi đồng bằng nhỏ, trông giống như một viên ngọc lục bảo. Không thể chọn một thiên nhiên nhân hậu hơn, một khung cảnh đẹp như tranh vẽ hơn, phù hợp hơn với những lời của phúc âm, trong đó những hy vọng an ủi nhất, những thú vui thuần khiết nhất đã được rao giảng cho nhân loại. Điều cần thiết là những âm thanh đầu tiên của phúc âm này phải được nghe thấy ở một đất nước vô cùng xinh đẹp như Gennesaret. Không có gì tráng lệ, không có gì to lớn trong khung cảnh: không có sự khắc nghiệt của núi non, cũng không có sự hùng vĩ của núi non; nó không thể nhìn thấy được người chết đó vẻ huy hoàng đập vào mắt khi nhìn những đỉnh núi lửa nhiệt đới rực lửa hay những ghềnh băng giá của sườn núi phía Bắc. Những nơi luôn có nguy cơ hỏa hoạn hoặc chết đuối chỉ có thể coi anh ta là biểu tượng của cuộc đời chúng ta nếu nó được định sẵn sẽ liên tục trôi qua trong những nỗi đau chết chóc và những bất hạnh không thể tránh khỏi. Những đồng cỏ xanh tươi, những vùng nước tĩnh lặng, những chú chim đầy màu sắc và những cây trúc đào đang nở hoa, mặt hồ sâu thẳm này, với sự mát mẻ của nó, mang lại niềm vui thực sự cho cái nóng thiêu đốt của đất nước - hoàn toàn tương ứng với đặc điểm của cuộc sống bao gồm hồn nhiên và hồn nhiên. yếu tố đơn giản và đầy những thú vui đơn giản, giống như mưa và nắng, được cung cấp ở mức độ ngang nhau cho tất cả mọi người. Điều đầu tiên mà du khách nhìn thấy, rời khỏi Thung lũng Bồ câu và nhìn Gennesaret, là một hồ nước nhỏ, dài 20 dặm và rộng 9 km, có hình dạng một cây đàn hạc, người ta nói, từ đó, tên ban đầu của nó đã ra đời ( Khinniref, hoặc đàn hạc).Ở phía xa, hay phía đông, có một dải màu xanh lá cây rộng khoảng 200 sải, phía sau có độ cao 300 feet. độ cao so với mặt hồ, sườn đồi hẻo lánh, bị cắt bởi những khe núi xám xịt, không có cây cối, không có khu định cư, không có bất kỳ dấu vết canh tác nào - khu vực mà Đấng Cứu Rỗi thường lui tới khi về sau. làm việc chăm chỉ tìm kiếm sự cô độc hoàn toàn trong cuộc trò chuyện với Chúa. Hồ, - với nó làn nước trong vắt và một đường viền của những cây trúc đào đang nở hoa, xuyên qua cây xanh mà những đôi cánh màu xanh nhạt của những con chim cánh cụt tỏa sáng, - với nhiều con bồ nông lao xuống nước để câu cá - nằm dưới đáy của một cái trũng lớn, hay một cái hồ, dài 500 feet. dưới biển Địa Trung Hải. Do đó, cái nóng thiêu đốt, oi bức ở thung lũng, nhưng cũng có sự đa dạng của thực vật, độ phì nhiêu của đất đai, sự sang trọng của hoa, mùa màng bội thu chín sớm hơn bất cứ nơi nào khác và nhiều dòng suối chảy róc rách, đổ xuống từ đó. những ngọn đồi xuống hồ. Giờ đây, ngoại trừ thị trấn nhỏ đổ nát Tiberias đã đến giai đoạn suy tàn cuối cùng, và ngôi làng Medjdel (Madala cổ) bất hạnh - nơi mà sự man rợ của cư dân được thể hiện rõ nhất ở việc trẻ em chơi đùa hoàn toàn trên đường phố. trần trụi - không có nơi dân cư nào từng bao quanh bờ biển; một chiếc thuyền tồi tàn, tồi tàn, không phải lúc nào cũng có thể ra khơi đã thay thế một hạm đội đông đảo và vui vẻ. Sự bất động kinh tởm và thờ ơ của những cư dân ven biển thực sự chứng tỏ rõ ràng rằng vẫn còn rất nhiều cá. Nhưng vẻ đẹp của thiên nhiên vẫn được giữ nguyên cho đến ngày nay. Cũng như hồ luôn nằm trên sườn đồi, phản chiếu những màu sắc thay đổi của bầu không khí, giống như một viên đá opal đính ngọc lục bảo; nước trong và sạch như lúc con thuyền của Sứ đồ Phi-e-rơ lắc lư trên dòng nước của họ, và Chúa Giê-su nhìn vào vực sâu trong suốt như pha lê của họ; cũng có chim bồ câu kêu trong rừng, một con cá bồ nông; Vẫn như trước, ở đó có những cây cọ và cánh đồng xanh tươi, những dòng suối chảy qua, nhưng thay vì những tòa nhà là những đống đổ nát xám xịt nằm rải rác. Dân số và hoạt động giảm đi rất nhiều, sự trang trọng và hứng thú tăng lên. Nếu mọi dấu vết cuối cùng của loài người đều biến mất; chó rừng và linh cẩu sẽ tru lên gần tàn tích của các giáo đường Do Thái nằm trong bóng tối, nơi Chúa Kitô từng giảng dạy, và rồi Gennesaret, được Chúa Giêsu chọn để bắt đầu giảng dạy, với những dòng suối đơn độc, sẽ đánh thức niềm vui thánh thiện trong chúng ta.

Nhưng nó đã tạo ra sự khác biệt lớn cái nhìn tổng quát Thung lũng Tennisaret trong thời kỳ Đấng Cứu Rỗi. Nó đẹp hơn nhiều vì dày hơn, xanh hơn và được xử lý tốt hơn. Joseph, trong niềm vui sướng mãnh liệt, đã mô tả vẻ đẹp của nước hồ, nhiệt độ tuyệt vời, những cây cọ, dây nho, cam, sung, cây hạnh nhân, lựu và sự ấm áp của mùa xuân, nói lên rằng các mùa ở đây dường như đang tranh giành vinh dự được làm chủ khu vực này, và thiên nhiên, để đạt được sự đa dạng, đã cạn kiệt mọi sức mạnh của nó ở đây. Những người theo thuyết Talmud giải thích rằng thung lũng này, niềm tự hào của thiên nhiên, thuộc về bộ tộc Nephali, giống như thế này để đáp ứng lời chúc phúc của Môi-se: Nephalim được tràn đầy ân huệ và tràn đầy phước lành của Đức Giê-hô-va; biển và miền nam là sở hữu của anh ta. Thậm chí còn có câu nói nhiều hơn ý nghĩa sâu sắc, so với những gì những người biên soạn nó cho rằng “Chúa đã tạo ra bảy hồ cho đất Ca-na-an và dành cho mình một hồ ở Ga-li-lê”.

Nhưng không chỉ vì vẻ đẹp, vị trí trung tâm và hoạt động bình dân ở Galilê đặc biệt thích ứng với nhận thức về những lời dạy của Chúa Kitô, và để ứng nghiệm lời tiên tri cổ xưa của Isaia rằng vùng đất Zebulun và vùng đất Neuphalim, bên kia sông Jordan, vùng Galilee ngoại giáo sẽ nhìn thấy ánh sáng rực rỡ Vậy thì sao Ánh sáng sẽ chiếu rọi cho những ai ngồi trong vùng đất bóng tối của sự chết. Bởi vì Chúa Giêsu Kitô, ngay cả trong cuộc sống trần thế, đã phải ánh sáng soi sáng cho người ngoại giáo, giống như vinh quang của dân tộc Israel TÔI. Mọi người thuộc mọi quốc tịch đều sống trong khu vực lân cận vì đây là con đường dẫn ra biển. Joseph nói: “Các thành phố nằm rất gần nhau và nhiều khu định cư, do đất đai phì nhiêu, nên dân cư đông đúc đến mức khu nhỏ nhất có tới 15.000 cư dân”. Hơn nữa, ông nói thêm rằng người dân địa phương là những người năng động và siêng năng; canh tác trên từng mảnh đất trù phú, màu mỡ và đã quen với chiến tranh từ nhỏ. Khoảng bốn con đường dẫn đến hồ. Một người đang nằm trên phía tâyđến vùng hạ lưu của Thung lũng Jordan; người kia, đã qua cầu để phía nam các hồ đi qua Perea đến những con sóng của sông Jordan gần Jericho; chặng thứ ba chạy qua Sepphoris, thủ đô miền núi và vui vẻ của Galilee, đến cảng Acre nổi tiếng trên Biển Địa Trung Hải, và chặng thứ tư chạy qua dãy núi Zebulun đến Nazareth và do đó qua Esdralon đến Samaria và Judea. Những đoàn lữ hành khổng lồ từ Ai Cập đến Damacus đã đi qua khu vực này của Palestine, và những người ngoại giáo tìm đường đến Bethsaida hoặc Caesarea Philippi của Julia thường xuyên xuất hiện trên đường phố Capernaum. Vào thời Chúa Giêsu Kitô, Galilê, xét về dân số và hoạt động, là một tỉnh công nghiệp của Palestine và nước của hồ này đã bị gần bốn nghìn con tàu mổ xẻ các loại khác nhau, từ tàu chiến của người La Mã đến những chiếc thuyền thô sơ của ngư dân Bethsaida và những chiếc thuyền mạ vàng của cung điện Herod. Ituria, Samaria, Syria, Phoenicia ở trong tình trạng như vậy tầm gần rằng để đến đó bạn chỉ cần băng qua sông, hồ hoặc đồi. Thành phố Tiberias do Herod Antipas xây dựng, làm thủ đô của Galilee và được đặt theo tên của hoàng đế La Mã đang trị vì, được xây dựng với tốc độ đáng kinh ngạc. Vào thời điểm Nhà truyền giáo John viết Phúc âm của mình, Hồ Galilee đã được đặt tên là Tiberias, theo tên thành phố mới được thành lập. Nếu Chúa Giêsu Kitô không bao giờ bước vào nhà hát vòng tròn ngoại giáo hoặc các đường phố Tiberias, đi qua các nghĩa trang đã đào lên (được coi là xúc phạm các ngôi mộ), thì Ngài thường phải nhìn từ xa những bức tường của thành phố này với những tòa tháp kiên cố của chúng, cũng như ngôi nhà vàng của Antipas, phản chiếu từ xa hồ nước của những con sư tử bằng đá cẩm thạch và các kho lưu trữ điêu khắc. Châu Âu, Châu Á và Châu Phi đã bồi thường cho dân tộc này; mọi người thuộc mọi quốc tịch đều gặp nhau tại các khu chợ của nó. Khắp bờ tây Gennesaret đã sống dân số hỗn hợp từ người Do Thái và dân ngoại; Ở đó, người ta có thể thấy đứa con hoang dã của sa mạc Ả Rập đứng cạnh người Phoenician dám nghĩ dám làm, người Syria nhu nhược, người La Mã khinh thường, người Hy Lạp tháo vát, phản bội và sa đọa.

Những ngày cô tịch dễ chịu ở thung lũng hạnh phúc Nazareth đã qua rồi; bắt đầu một cuộc sống làm việc liên tục, đau buồn sâu sắc, hỗn loạn, du lịch, đấu tranh, thuyết giảng, chữa bệnh và làm việc tốt. Khi tham gia hoạt động xã hội, Lần đầu tiên Chúa Giêsu không ở lại Capernaum lâu; nhưng những ngày này là điển hình cho phần còn lại của cuộc đời Ngài. Ngài phải thuyết giảng trong một giáo đường Do Thái do một đội trưởng La Mã xây dựng, và công cuộc thương xót của Ngài tại Cana đã được mọi người thuộc mọi quốc tịch biết đến. Mọi người đều thấy rõ rằng nhà tiên tri mới phục sinh khác với Người tiên phong vĩ đại của ông ấy; ông ấy dường như tiết lộ rằng Eternity không phải là một thứ gì đó trong tương lai, mà chỉ là vô hình. Ông đến để dạy rằng Thiên Chúa không phải là một thứ trừu tượng mơ hồ, xa cách con người ở độ cao vô tận. bầu trời xanh, nhưng Ngài là Cha, về nơi chúng ta sống, di chuyển và là và việc phục vụ Ngài không hệ tại những hy sinh và lễ vật, nhưng ở những việc làm thương xót và công bằng, khiêm tốn và yêu thương. Ngài đến không phải để phá vỡ sự hòa hợp tự nhiên của cuộc sống con người, để khơi dậy một cơn bão và sự phấn khích trong đó, mà để điều chỉnh từng dây của cây đàn hạc ngàn dây này và hòa hợp nó với sự hòa hợp của thiên đường.

Nhưng khu vực nơi Capernaum đứng chính là thành phố này, theo Tin Mừng của Thánh Phaolô. Mátthêu, Chúa Giêsu đã tin của bạn, người đã chứng kiến ​​biết bao phép lạ vĩ đại, nghe biết bao điều mặc khải vĩ đại, vẫn chưa được khám phá cho đến ngày nay. Người ta biết một cách đáng tin cậy rằng nó nằm trên địa điểm của Kan-Miniega hoặc Tell-Gum; nhưng ở vị trí nào trong hai người? Cả hai thành phố đều ở vùng lân cận Bethsaida và Chorazin; cả hai đều tiếp giáp với vùng nước của Hồ Gennesaret; cả hai đều đang trên đường tới hồ; tuyên bố của cả hai đều là Capernaum được hỗ trợ bởi bằng chứng mạnh mẽ; một quyết định có lợi cho bất kỳ ai trong số họ đều gây ra một khó khăn không thể giải quyết được. Sau khi đến thăm khu vực này và nghiên cứu kỹ lưỡng bằng chứng phong phú về khách du lịch ở đó, tôi ưu tiên Tell Gum hơn. Ở đó, trên một vị trí rất nổi bật, rải rác những mảnh đá cẩm thạch trắng, mọc lên những bức tường đổ nát, trong đó có lẽ có một giáo đường Do Thái, được xây dựng theo phong cách hoa mỹ, phức tạp của thời đại Herodian, giữa những cây xanh và bụi cây khổng lồ. những tàn tích rải rác của cột và kho lưu trữ, chứng tỏ rằng ở nơi này có một thành phố xinh đẹp và giàu có. Không có gì ở Kan-Miniega ngoại trừ một chiếc caravanserai đổ nát thông thường và một số đống đổ nát màu xám có thể là tàn tích của đống đổ nát. Nhưng bất kể khu vực nào trong số này có nhà của Sứ đồ Phi-e-rơ, được Thánh sử Ma-thi-ơ công nhận là nơi ở của Chúa Giê-su, thì trong mọi trường hợp, ngôi nhà này đã bị phá hủy hoàn toàn. Ngay cả một người Bedouin lang thang cũng cố gắng tránh những tàn tích cổ xưa này, nơi chỉ có cáo và chó rừng lang thang vào ban đêm. Lời nguyền buồn bã và trang nghiêm vang dội khắp thành phố đẹp như tranh vẽ và hưng thịnh này đã được ứng nghiệm: bạn, Capernaum, người đã lên trời, sẽ bị ném xuống địa ngục; Vì nếu các quyền năng bày tỏ nơi ngươi đã được thực hiện ở Sô-đôm; thì anh ấy sẽ ở lại cho đến ngày nay. Nhưng tôi nói với các bạn rằng vào ngày phán xét, đất Sô-đôm sẽ được khoan dung hơn các bạn.