Şüphe günlerinde, acı dolu düşünceler günlerinde. Bölüm xi Düşünme Zamanı

Rus dilinin tema övgüsü (ilahi)
Rus dilindeki ana düşünce (fikir), çaresiz bir kişinin kurtuluşudur ve onun taşıyıcısı olan insanlar büyüktür.
Yazarın konumu çok açık ve net bir şekilde ifade ediliyor ve Turgenev, "Böyle bir dilin büyük bir halka verildiğine" inanıyor.
Turgenev'in düzyazıda bir dizi şiiri vardır. Okunması kolay ve melodiktir. Belirli bir kafiye düzenine sahiptirler. Eğer şiir satır satır yazılırsa, her satırda 8 veya 9 (alternatif) vurgulu hece bulunur. ezberlemenin etkisi (melodik telaffuz) işte bu Orada stilistik figürler Ve sanatsal medya
Özgür dil- bu, tek bir kelimenin bile değil, tüm fenomen ve kavramların kelimelerin olduğu, prangaların ve yasakların olmadığı bir dildir. Bu mükemmel bir metafor.
Sıfatlar: acı verici (düşünceler) -Turgenev'in Fransa'da P. Viardot ailesindeyken düzyazı şiirler yazdığını biliyoruz (kendisinin de söylediği gibi, "başkasının yuvasının kenarında tadını çıkararak") Ölümünden kısa bir süre önce yazmıştı. elbette memleketini hatırladı ve düşünceleri ACIydı.
BÜYÜK, GÜÇLÜ, DOĞRU VE ÖZGÜR Rus dili - lakaplar kendi adına konuşur Bunlar popüler hale gelen kelimelerdir.
BÜYÜK insanlara - Turgenev, Rus halkının büyük kaderine inanıyordu.
Bunun bir İLAHİ olduğunu düşünüyorum. Burada bir tür aşağılanmayı öngörmüyorum. Tam tersine bravura notaları var (harika, inan, büyük, güçlü, doğru ve özgür!) ünlemler var. İyimser inanç.. Kendi başınıza düşünün. Hiçbir hata olmayacak. Sadece başka bir bakış açısını haklı çıkarmanız gerekiyor.

« Şüpheli günlerde, günlerde acı verici düşünceler vatanımın kaderi hakkında
- yalnızca sen benim desteğim ve desteğimsin, ah harika, güçlü, doğru ve özgür Rus dili!
»
Ivan Turgenev

De-Stalinizasyon

11 Aralık'ta Moskova'da bu kadar çok Rus olması karşısında şaşkına dönen ve Moskova çocuklarına yönelik "faşist darbeyi" dağıtma konusunda kendi kafa karışıklıklarının intikamını alan başkentin polisi, görünüşe göre "Rus faşizmiyle" başa çıkma talimatı almıştı; sistematik olarak. Peki, bugün ne tür bir sistem olabilir - yalnızca bir tane - DESTALINİZASYON!

Liberal demokrasinin mevcut ideologlarının bunu (Stalinsizleştirmeyi) tarihsel anti-Stalinizm'in aptalca bir taklidi olarak yorumladıkları söylenmelidir. “Stalinist” dönemin SSCB tarihinde 37'den 53'e kadar olan dönemi kapsadığını varsayarsak, bu zaman dilimlerinin dışındaki her şeyin ve özellikle bunlara doğrudan bitişik olanın klasik bir örnek olduğu oldukça açıktır. anti-Stalinizm. 1937'den önce Troçkizm, Yagoda'nın şeytani diktatörlüğü ve Yezhov'un kanlı diktatörlüğü vardı. Daha sonra - Kruşçev Çözülme'nin Ortodoks karşıtı çılgınlığı. Kruşçev'in hem 1937'den önce hem de 1953'ten sonra anti-Stalinizm'in önde gelen isimlerinden biri olması anlamlıdır. Ve biz Stalinistler, şunu düşünüyoruz: O lanet yıllarda (Yezhovşçina-Kruşçevizm öncesi ve sonrası) yaygın olan neydi? O zamanın "seçkinleri" çılgınca ve özverili bir şekilde ihbarlarda bulunarak "devrimci dürtülerini" yükseltmeye çalışmıyorlar mıydı? yüksek derece sivil çılgınlığı.

Ancak liberal bir demokrat bunu farklı değerlendiriyor: 37. yüzyıldan önceki dönem devrimci dahiler 1953'ten sonra - dahiler ve kültürel acı çekenlerin dönemi. Peki organlar? Hangi organlar? Amaçları, savaşçıların dini gericiliğe, anti-Semitizme, Büyük Rus şovenizmine ve karşı devrime karşı tutkularını sıkıcı ceza davaları satırlarına, hapishane yulaf ezmesine, "hayatın efendileri" korkusuna - parlak bir gelecek için savaşçılara dönüştürmektir. . Görünüşe göre duyurulan Stalinizasyondan arındırma, 20. yüzyılın klasik anti-Stalinizm geleneklerini yeniden canlandırmaya çalışıyor: GPU, Yezhovshchina ve Kruşçevizm aynı zamanda.

Ortodoks yayınevi "Kutsal Dağ" çalışanları, "Noel Hediyesi" sergi fuarındaki 69 numaralı stantta makineli tüfekli bir polis ekibinin görünümünü tam olarak böyle algıladılar. Kıdemli kolluk kuvveti yetkilisi, yayınevinin aşırılık yanlısı faaliyetleriyle ilgili çok sayıda şikayetin olduğunu sert bir şekilde açıkladı. Tepki vermemiz gerekiyor. Aşırılığa ve faşizme son verin!

Gönüllü ve isimsiz polis asistanları ve işaret parmaklarının yardımıyla uyanık gardiyanlar neyi aşırılık olarak gördüler? Ancak aşırıcılığa karşı özgürlükçü savaşçılarla birlikte öfkeden boğulmadan önce okuyucuya olayın bazı koşullarını açıklayalım.

Yayınevi“Kutsal Dağ” (http://agionoros.ru) Ortodoks dünyasında oldukça saygın bir yayınevidir. “Kutsal Dağ”ın ana faaliyeti Yunanistan, Athos, Romanya, Gürcistan'daki Ortodoksluğun manevi hazinelerinin tercümesi ve yayınlanmasıdır... - yani. evrensel Ortodoks manevi mirası. Zaten uzun zamandır en çok satanlar arasına giren Yaşlı'nın 5 ciltlik kitabını, Hayatı'nı tercüme edip yayınlayan, Svyatogorets'li Yaşlı Paisius'un mirasçılarının kutsamasına dayanan "Kutsal Dağ" yayıneviydi. “Kutsal Dağ” tarafından çevrilen ve yayınlanan Yunan Ortodoksluğu hazineleri arasında Aetolia'daki Havarilere Eşit Cosmas'ın eserleri ve onun hakkındaki teolojik çalışmalar, Archimandrite George (Kapsanis), Başpiskopos gibi yetkili Yunan teologlarının yazıları yer almaktadır. Theodore Zisis, Rumen ilahiyatçı Hieromonk Raphael (Noika), Archimandrite Gabriel'in (Urgebadze) hayatı), Rus ilahiyatçı ve filozof M.M. Uzun yıllardır kendi fonları Yayınevi Bizans Şarkı Okulu'nu yönetiyor. Bizans kilise şarkılarıyla ilgili kitaplar ve CD'ler yayınlanıyor. Okul öğrencilerinin sesleri bayram ayinleri sırasında Bulgar avlusundaki kilisede (Taganka'da) duyulabiliyor. Peki aşırılığın bununla ne alakası var? - dindar okuyucu soracaktır. Aslında onun bununla hiçbir ilgisi yok. Ancak Kutsal Dağ Yayınevi, çeviri çalışmalarının bir Ortodoks sergi fuarında reklamını yaparak, üzerinde "Burada Rusça konuşuyorlar" yazan reklam panoları yerleştirmeye cüret etti!

Aptal mısın yoksa halkın düşmanı mısın?

Reklamın Manezhnaya'ya (orada her zaman güvenilir görünmeyebilir) yerleştirilmediğini unutmayın. kamu odası veya başka halka açık bir yer. Bir fuardaydı, bir Ortodoks(!) fuarında, tercüme (Rusçaya!) edebiyat yayınevinin standındaydı.

2003 yılında “doğrudan hat” sırasında V.V. Putin'e soruldu kışkırtıcı soru Seçim kampanyalarında milliyetçi söylemin (özellikle “Rusya Ruslarındır!” sloganı) kullanılmasının kabul edilebilirliği konusunda Putin, çokuluslu Rusya'da bu tür söylemlerin kabul edilemez olduğunu söyledi: “Kim şunu söylerse: “Rusya Ruslar içindir”, biliyorsunuz, bu insanları karakterize etmemek için direnmek zor - bunlar ya ne dediklerini anlamayan sahtekâr insanlar, sonra da sadece aptallar ya da provokatörler, çünkü Rusya çok uluslu ülke. Ruslar için Rusya nedir? Belli bölgelerin Rusya'dan ayrılmasından yanalar mı? Parçalanmayı mı istiyorlar? Rusya Federasyonu? Bu tür rakamlarla neyi başarmaya çalışıyorlar? Buradaki cevap açıktır. Büyük olasılıkla bunlar provokatör, bazı sorunlar üzerinden ucuz sermaye elde etmek isteyen, kendilerini radikal olarak gösterip buradan bir şeyler kazanmak isteyen insanlar.

Ceza Kanunu'nda bununla ilgili maddelerimiz var. Savcılık, belirli eylemlerde suç unsuru bulması durumunda bu tür belirtilere yanıt vermelidir...

Seçim kampanyası sırasında bu tür şeylere izin veren partilere gelince, açıkçası bunu görmedim, çünkü tüm tartışmaları çok yakından takip etmedim. Bilmiyorum, bana öyle geliyor ki aklı başında bir insan bunu yapamazdı; seçmenin üzerindeki yük son dönemde çok fazlaydı. Ama eğer böyle gerçekler varsa mutlaka Başsavcı ile konuşacağım ve bu konuda bilinen her şeyi analiz etmesini isteyeceğim. Bir tepki olması lazım"", - dedi Vladimir Putin, kışkırtıcı sloganlarla ülkeyi bölünmeye itenlere haklı olarak Stalinist soruyu (Aptal mısın yoksa halkın düşmanı mısın?) sordu. Ve biliyoruz ki yardımsever bir aptal düşmandan daha tehlikeli. Ve bundan sonra, Rus halkının nazik aptalları ve düşmanları, renklerini değiştirerek (şüphesiz, renkli liberaller bu konuda iyiler) bize uzun yıllardır Rusya'nın herkes için olduğunu, ama herkes için olmadığını öğretiyorlar. Rus halkı. Ve eğer biri farklı düşünüyorsa o bir faşisttir. Ve aynı kişiler, tıpkı Stalin'in mezarına çöp attıkları gibi, Putin'in üzerine de çamur döküyorlar. Ve şimdi Medvedev'in tehditkar bağırışlarından sonra gerektiği ölçüde Rus faşistlerine karşı demokratik şiddet uygulayarak, Rus dilini bu faşizmin göstergesi haline getirmeye çalışıyorlar. Bize Rusça konuşmanın da faşizmin bir göstergesi olduğunu anlatmaya çalışıyorlar. Canınız cehenneme, iyi beyler!

Rusya'nın Manezhka'daki "Anavatanımızı geri verin, adaleti geri getirin!" çığlığının üzerinden henüz bir ay bile geçmedi; aynı Rus polisleri gibi, ulusal nefreti körükleyen muhbirlerle uğraşmak yerine bunun kışkırtılmasına yardımcı oluyorlar. nefret. Rus halkına iftira atmaya çalışan kirli provokatörlerin elinden tutmak yerine, sırf kendilerine ait diye Rusça konuşanlardan “açıklamalar” alınıyor ana dil. Ancak Volkov'un katilleri henüz tutuklanmadı, Yegor Sviridov'un katilleri mahkum edilmedi ve Pavel Kazakov ile Maxim Sychev'in katilleri yakalanamadı. Travmatik silahlara ve bıçaklara sahip çeteler hâlâ Moskova sokaklarında dolaşıyor. Polisin hiçbir işi yok mu? Neden Ortodoks'a odaklandılar? kitap fuarı- kitap mı satın alacaksın? Peki bunu kim yaptı? Makineli tüfeği olan kasvetli bir çavuşun muhbirin sırrını açığa çıkarması pek olası değildir. Polislere ve onların gönüllü yardımcılarına şunu hatırlatalım:

“Herkesin kendi ana dilini kullanma, iletişim, eğitim, öğretim ve yaratıcılık dilini serbestçe seçme hakkı vardır” (Rusya Federasyonu Anayasası, Madde 26.2)

“Rusya Federasyonu'nun tüm topraklarındaki devlet dili Rusçadır”(Rusya Federasyonu Anayasası, Madde 68.1)

Anavatan'ın en yüksek ideolojik savunma düzeyi olarak Rus dili

En çok neyin kullanıldığına dair henüz geniş ve net bir anlayış mevcut değil. değerli kaynak Toplumumuzun ve bize yönelik saldırının ana yönü, toplumumuzun bilgi stokunu (kaynağı) belirleyen petrol, gaz ve diğerleri değil, Rus dilidir. maddi kaynaklar. Düşmanlarımız bunu uzun zamandır çok iyi anladı. Mamai, Cermen ve diğer şövalye ordularının topraklarımıza seferleri başladı. çok eski zamanlardan beri, petrol veya doğalgazı hiç duymamışken... Birçok kişi okuyor harika kitap A. Parsheva “Rusya neden Amerika değil?”, tam da bu konuya adanmış. Yazar, doğal koşullarımızda her türlü üretimin ekonomik açıdan kârsızlığını ikna edici bir şekilde gösteriyor. aşırı koşullar dondurma dışında herhangi bir şey. Ama ayrılır açık soru Batı'nın neden tam orada olduğunu ve kâr etmeyen alanlarımızı gönüllü olarak terk etmeyeceğini. Sorun ne? Ve gerçek şu ki, Rusya'nın diğerlerinden daha değerli ve eşsiz bir kaynağı var. doğal mineraller birlikte alınır. Bilim ve teknolojinin gelişimindeki tüm deneyimler, bilimde çığır açan keşiflerin ve öncü teknoloji dallarının gelişiminin ancak kök temelinde mümkün olduğunu göstermektedir. yaşayan Rus dili olan sistematik dil. Batı'da, sistemleştirilmiş bir dilin rolü hala eski zamanlarda tam da bu amaç için yaratılmış olan ölü Latince tarafından oynanmaktadır. Bu nedenle Gagarin'in canlı yayınında "Hadi gidelim!" ilk defa sadece Rusça ses çıkarabiliyordu!

Yaratılış silikon vadileri Rusya'da heyecanla ele aldığımız konuyu bu açıdan anlamak gerekir. Batı, uzun zamandır Batı'ya uçan Rus beyinlerinin hızla kuruyup ekşimesi, köklerinden kopması sorunuyla karşı karşıya. Uzun zaman önce, Rus dilinin derinliklerindeki cesur bilimsel anlayışları gözden geçirmenin çok daha akılcı olduğunu fark ettiler; Rusya'da.

Sonuçta dilimiz en mükemmel kök kodlama sistemine sahiptir; sayısız mecazi zenginlik ve bilginin rasyonel depolanması. Gerektiğinde çıkarmanıza izin veren dilin kök sistemidir gerekli bilgi. Kök sistemi Rus dilinin sistematik bir kütüphane kataloğuna benzer. Kataloğun yok edilmesinden sonra kütüphanedeki düzen bir süre daha devam edecek, ancak kaçınılmaz olarak kitaplar karışacak ve içlerinde gerekli bilgiyi bulmak giderek zorlaşacak ve sonunda tamamen imkansız hale gelecektir. Yeni kitaplar da böyle bir kütüphane aracılığıyla okuyucuya ulaşamıyor. Ancak kitaplar sadece insanların “konserve” düşünceleridir. Rus düşünürler uzun zamandır şu sonuca vardılar: Köksüz bir dile geçişten daha yıkıcı bir güç yoktur.

Özellikle kök sistemi yok etmeyi ve harf sayısını azaltmayı amaçlayan Rus dilinde devam eden reformların içeriği henüz yaygın bir tartışma ve anlayış konusu olmadı. Üstelik Rus dili yalnızca toplu olarak öğretiliyor lise ve tasfiye zorunlu sınav Rus edebiyatında Puşkin, Gogol, Tolstoy ve saf Rus dilinin diğer kaynaklarının derinlemesine incelenmesinin isteğe bağlılığını gerektirir, çekirdeği yok eder kültürel alan Rusya. Sitenin tüm okuyucularına Rusya Devlet Başkanı V.V. Putin'in Konuşmasında söylediği harika sözleri hatırlatmak isterim. Federal Meclis RF 26 Nisan 2007:

“...toplum ancak büyük ölçekli ulusal görevleri belirleme ve çözme yeteneğine sahiptir. genel sistemÜlke ana diline, orijinal kültürüne ve orijinaline saygıyı sürdürdüğünde ahlaki kurallar kültürel değerler ecdadımızın anısına, sayfalarımızın her sayfasına ulusal tarih. Ülkenin birlik ve egemenliğinin güçlenmesinin temeli olan, kurtuluşumuzun temelini oluşturan bu milli zenginliktir. günlük yaşam ekonomik ve politik ilişkilerin temelidir."

Yaramaz Alexandra

10. sınıf öğrencisinin yaratıcı çalışması. Lytkarino Alexandra Shmalena'nın 3 numaralı belediye eğitim kurumu ortaokulu, “Rusya-Belarus: tarihi manevi topluluk” şehir kompozisyon yarışmasında 2. oldu. Makalenin konusu yazar I.S.'nin bir ifadesidir. Turgenev Rus dili hakkında. Gelecekte yaratıcı çalışma yarışmanın bölgesel aşamasına gönderildi ve "Rusça" koleksiyonunda yayınlandı sözlü iletişim" 2009

İndirmek:

Önizleme:

10. sınıf öğrencisi “A” Shmalena A. tarafından yazılan bir makale.

(Şehir kompozisyon yarışmasında 2.lik

"Rusya ve Beyaz Rusya: tarihi manevi topluluk")

2008

"Şüphe günlerinde, vatanımın kaderi hakkında acı dolu düşüncelerle dolu günlerde -

Yalnızca sen benim desteğim ve desteğimsin, Ey büyük ve güçlü, doğru ve özgür Rus dili! Sen olmasaydın evde olup bitenleri görünce nasıl umutsuzluğa kapılmazdım? Ancak böyle bir dilin büyük bir halka verilmediğine inanmaktan kendimizi alamıyoruz.” (I.S. Turgenev)

Yüzyıllar geçiyor. Dünya kılık değiştiriyor: şimdi karla kaplı, şimdi oyulmuş yapraklarla, şimdi taze yeşilliklerle kaplı, uzun bir uykudan uyanıyor. Hayat değişkendir ve güzeldir. Değişmeyen bir şey var; aşk! Vatanına, halkına, diline sevgi. Uzun yıllardırÜlkemizde yaşayan halkları birleştiren Rus diliydi. Ukraynalılar, Belaruslular ve Kazaklar için etnik gruplar arası iletişimin diliydi.

Ben Rus'um! Kendi halkıma ait olmaktan gurur duyuyorum çünkü gurur duyulacak bir şey var! Rus halkı harika mı? Şüphesiz. Rusya, gelişiminin her aşamasında, saf şeffaf pınarların fışkırdığı, güçlü sedirlerin ve narin hafif kanatlı huş ağaçlarının yetiştiği topraklarında, kendi düşüncelerini konuşan büyük, açık, sıcak kalpli insanların ortaya çıkabileceğini kanıtladı. güzel dil. Ana dilinizden daha yakın ve daha değerli ne olabilir? Hangi sihirli kelime- yerli! Bir lakap olarak dokunduğu her şeyi sıcaklığıyla ısıtır: sevgili anne, Ev, memleket. ana dil.

Eski bir Rus atasözü "Dilim dağları yerinden oynatır" der. Bir halkın tarihinin tüm aşamaları, kültürünün hareketinin yönlendirildiği tüm adımlar dilde yansıtılır. Bu nedenle halkın zengin geçmişi, dilin zengin ve güçlü gelişiminin anahtarıdır. belirli bir halkın. Zenginlik, ifade gücü, tükenmez iç kuvvetler, güzellik

"Büyük ve güçlü, doğru ve özgür Rus dili" her zaman şairlere, bilim adamlarına ve filozoflara hayran kalmıştır. M.V.Lomonosov şunu yazdı:"Dil ki Rus gücü dünyanın büyük bir kısmına hakimdir, gücüne göre doğal bolluğa, güzelliğe ve güce sahiptir. bir Avrupa devletine boyun eğmiyor."

Rus toprakları ne tür yetenekler doğurmadı! Bunlar arasında sanatçılar, besteciler, generaller ve daha pek çok kişi var ama benim şairlere ve düzyazı yazarlarına özel bir saygım var. Sonuçta, tüm sanatlar arasında şiir en yaygın ve popüler malzemedir. Bir müzisyenin enstrümanlara ihtiyacı vardır, resim tuval ve boya olmadan düşünülemez ve şiir kelimelerle - günlük konuşmada bize hizmet eden o sıradan kelimeyle - ilgilenir. Ancak her gün konuşulan en tanıdık kelime yeniden doğuyor ve faaliyete geçiyor gibi görünüyor şiirsel konuşma. Ne sıklıkla “üzüntü”, “üzüntü” duyuyoruz. Ve bu "hüzünlü"nün nasıl hayat bulduğu, Puşkin'in değerli dizelerinde anlamlı ve görkemli hale geliyor:

“Gecenin karanlığı Georgia'nın tepelerinde yatıyor;

Aragva önümde gürültü yapıyor.

Kendimi üzgün ve rahat hissediyorum..."

Günlük hayatımızda neredeyse ayırt edilemeyen “üzüntü” kelimesinin anlamı günlük konuşma, burada özellikle dikkat çekici ve anlaşılır hale geliyor.

V.G. Belinsky haklı olarak şunları kaydetti: "Puşkin, Rus dilinden bir mucize yarattı." Bu şiirsel dizeleri dinleyin, dilin sesini ve güzelliğini hissedecek, ruhunuz şairin duygularını anlayacak ve onun şu dizelerine şükranla dolacaktır:

“... Sevdiğim, duygunun geliştiği ormanlar,

Bebekliğin ilk gençliğinin birleştiği yer

Ve doğa ve hayallerle beslenen,

Şiiri, neşeyi ve huzuru biliyordum.”

(A. S. Puşkin “Tsarskoye Selo”)

Puşkin, Rus edebiyatında tam bir fenomendir. Şiirlerinde Rus dili ses çıkarmaya ve renklerle parıldamaya başladı; Şairin şiirsel karşılaştırmaları çok güzel, sıradışı ve müzikal. Küçük bir çocuğun dil öğrenimi nerede başlar? Puşkin'in masallarından. O kadar büyüleyici ve güzeller ki çocuklar onları sonsuza kadar dinlemeye hazır. Rus dilinin güzelliğini öğrenerek hayatı kiminle geçiriyoruz? Şair ve düzyazı yazarı Puşkin'le birlikte. A.S. Puşkin, Rusya'yı okumak için güneşli şiirleriyle iklimini "ısıttı". Yirmi birinci yüzyılda bugün bile Puşkin'in neşeli ocağında ısınıyoruz çünkü Rus kültüründe Puşkin'den daha sıcak bir şey yoktu. "Şüphe günlerinde, acı dolu düşünceler günlerinde" Puşkin'in neşesi, Puşkin'in bilgeliği bizi cesaretle donatıyor ve yüzyıllarca umut veriyor trajik hikaye Bir gün Rus halkına uyum gelecek.

Bir kişi, yüzyıllar boyunca gelişen, yalnızca modernliği değil, aynı zamanda halkının tarihini de sessizce özümseyen bir kültürel ortamda yaşar ve büyür. Ne kadar sorumlu: Büyük Rus edebiyatının şairlerinin ve düzyazı yazarlarının yaşadığı yerde yaşamak, onlara yansıyan izlenimleri özümsemek ünlü eserler Gogol'ün, Turgenev'in, Nekrasov'un, Tolstoy'un dilinde konuşun ve düşünün! Ve en büyük Rus şair ve yazarlarının tüm eserleri Rus halkı için büyük bir umutla, Rus karakterinin manevi gücüne olan inançla doluyken, modern nesil nasıl "umutsuzluğa düşebilir"?

N.A. Nekrasov her zaman bunu umuyordu ruhen gururlu Rus halkı köleliğin ağır yükünden kurtulabilecek:

“Bir umutsuzluk anında Ey Anavatan!

Düşüncelerimle ileri uçuyorum

Hala çok acı çekmeye mahkumsun

Ama ölmeyeceksin, biliyorum...

Rus halkı güç topluyor

Ve vatandaş olmayı öğrenin..."

Nekrasov'un yarattığı görüntüler ve hepsi bu insan sorunları Onun tarafından tasvir edilenler bugüne kadar modern, çünkü Nekrasov her şeyin büyük olduğu Rusya'nın kendisidir: keder ve mutluluk, hafıza ve öngörü, geçmiş ve gelecek.

Çok parlak bir insan kalemi kağıda yazarsa, güzel Rus dili ruhumuza ne kadar verir? en yetenekli kişi– L.N. Tolstoy, kişinin tüm eylemlerinden sorumlu olduğunu ve kendi yolunu seçme hakkına sahip olduğunu gösterdi. "Savaş ve Barış" romanı incelikli bir bilgelikle doludur ve Borodino Muharebesi'nin açıklaması Rus ordusunun son derece ahlaki bir başarısıdır. Bu, Rus halkının hayatında parlak ve ciddi bir gün ve o kadar ruh delici bir dille anlatılıyor ki, barış ve iyilik ideallerinin hayatı süslediğini istemeden anlıyorsunuz. Bu her Rus için gerçekti ve her zaman da öyle kalacak, çünkü o

“...Bir kişiye, hatta bütün bir halka yardım etmeye hazırım!” (S. Smirnov “Sovyet Askeri”).

Rus halkının büyüklüğü, cesareti ve korkusuzluğu hakkında savaşla ilgili birçok eser yazılmıştır. Vasil Bykov'un “Şafağa Kadar Yaşamak” öyküsünde Rus ruhunun ve karakterinin gerçek zaferi görülebilir: “Ve İvanovski neredeyse ölmek üzere olmasına rağmen, içinde hala bir şeyler kaldığını hissetti - güç olmasa da belki kararlılık .”

Savaşta özveri ve kararlılık, Rus halkının büyüklüğünü açıkça karakterize ediyor ve gösteriyor. Eminim ki, göğüs göğüse çarpışmaya girerken ya da sadece saldırırken, Ruslar kitaplarda okuyabileceğimizden daha acı sözler bağırdılar. Ancak bu anlar haklı gösterilebilir: Ruslar kendilerini sert bir sözle kışkırtmayı severler. Ancak hayatta hiç zor bir şey görmemiş akranlarımdan bu sözleri duymak istemiyorum, özellikle de bu tür bir suiistimal sadece Rus dilimizi çarpıtmakla kalmıyor, aynı zamanda kirletiyor insan ruhu. I.S.'nin sözlerini unutmamalıyız. Turgenev, Rus dilinin anlamı ve büyüklüğü hakkında şunları söyledi: “Bu güçlü silahı saygıyla kullanın; yetenekli insanların elinde harikalar yaratabilir! Şüpheciler bizim esnek, çekici, sihirli dil“İnanın beyler, böyle bir dile sahip olan bir halk harika bir halktır.”

Her insan bütün dünya onunla doğan ve onunla ölen. Goethe her mezar taşının altında şöyle yazmıştır: dünya tarihi. Ama bu hikaye yaşıyor. Dilde yaşıyor. İnsan ait olduğu millet yaşadığı sürece, dili nesilden nesile aktarıldığı sürece ölümsüzdür:

Ey cennet! Ey sonsuzluk!

Zor yıllara dair...

Halk konuşmanın mimarıdır.

Konuşma insanın mimarıdır.

(A. Voznesensky)

Tanrı Rusya'yı yalnız bırakmasın ve uzun yıllar boyunca büyük olmasına yardım etsin.

Haziran 1882'de Turgenev'in genellikle duvarlara asılan "Rus Dili" şiirini içeren "Düzyazı Şiirler" dizisi yayınlandı. derslikler okullarımız. Ve boşuna değil - bu şiirde yazar Anavatan'a olan sevgisini ifade ediyor ve burada vatanseverlikten çok uzak değil :) İşte bu şiir:

Şüpheli günlerde, vatanımın kaderi hakkında acı dolu düşüncelerin olduğu günlerde, benim desteğim ve desteğim yalnızca sensin, ah büyük, güçlü, doğru ve özgür Rus dili! Sen olmadan evde olup bitenleri görünce nasıl umutsuzluğa kapılmazsın? Ancak böyle bir dilin büyük bir halka verilmediğine inanılamaz!

Turgenev'in Haziran 1882'de ana dili hakkında yazdığı şey tam olarak budur. Bu şiir onun "Düzyazı Şiirler" serisinin bir parçasıdır. enÜlkenin sosyo-politik sorunlarına değinen eser, Rus halkının kaderi, geçmişi, bugünü ve geleceği, ebedi değeri üzerine düşüncelere ayrılmıştır. insan ilişkileri, mutluluk hakkında.

"Düzyazıda Şiirler"

“Düzyazı Şiirleri” döngüsü Köpek, Aptal, İki Dörtlük, Serçe, Gül, Sadaka gibi şiirleri içerir. Azure Krallığı, İki zengin adam, Yu P. Vrevskaya'nın anısına, Son tarih, Eşik, Lahana çorbası, Düşman ve dost, “Ne güzeldi, ne tazeydi güller...”, Yine savaşacağız! ve Rus dili. Bu bağlantıdan çalışma hakkında bilgi sahibi olabilirsiniz.

Bu şiirler birinci şahıs ağzından yazılmış olup Turgenev onların yardımıyla düşüncelerini, duygularını ve deneyimlerini okuyuculara aktarmaktadır. Her ne kadar bu boş ayet olsa da, yani. kafiye ile kıtalara bölünmemiş, buradaki ritim çok etkileyici, yazarın tonlamasına bağlı. Bu şiirlerin dili biraz yakın bir arkadaşa yazılan lirik mektubun dilini andırıyor.

Bu döngü, Turgenev'in anavatanına, sıradan Rus halkına, Rus doğasına ve kültürüne karşı saygılı tutumuna da odaklanan Bir Avcının Notları'nın kısmen devamı niteliğindedir. Bu konu her zaman onun favorisi olmuştur.

“Rus Dili” şiirinde vatan sevgisinin ifadesi

Rus dilinin minyatürü ayrı ayrı vurgulanmalıdır, çünkü burada Turgenev Rus kültürünün ve Rus ruhunun dil olarak çok önemli bir kısmı hakkında yazıyor. Çağdaşlarını ve soyundan gelenleri ana dillerine dikkat etmeye çağırıyor, çünkü gelecekte yeni büyük edebi eserler yaratmak onun yardımıyla mümkün olacak.

Halkın kaderini dilin kaderine bağlar. Bu şiirin yaratıldığı yılda Turgenev'in yurt dışında yaşadığını, dolayısıyla dilin onu anavatanına bağlayan birkaç şeyden biri olduğunu unutmamak gerekir. Rus dilinin onun için bu kadar değerli olmasının nedeni tam da memleketinden ayrılmasıdır.

Turgenev, yabancıların Rus edebiyatını okuyabilmesi için çeviriler için çok şey yaptı. Ancak onun için asıl mesele Rusya'da kalıyor. O inanıyor zihinsel güç Halkından biri, dile olan inancın yardımıyla Rus halkının her türlü zorluğun üstesinden gelebileceğine inanıyor.

Bu sonuncusundan daha içten bir şey bilmiyorum kendime, torunlarıma,
Evren bir şiirdir.
Bir dua kadar rahatlatıcı, bir şiir daha iyidir
her türden Kashpirovsky ruhsal fırtınaları dindirir, savrulan ruhu kaçınılmaz olanla ve kendisiyle uzlaştırır - cennetin mistisizmi değil, yaşamı onaylayan bir Doğa algısı, tek bir nesilden fazla hayatta kalan yaşlı meşe ağacına bir çağrı ve öyle ki ölümün kendisi de sonsuzluğun güzel çevresinin aynı algısıyla bir rüya olarak ortaya çıkıyor.

M.Yu. Lermontov, 1841

“Yola tek başıma çıkıyorum;

Sisin içinden çakmaktaşı yolu parlıyor;

Gece sessiz. Çöl Tanrıyı dinler,

Ve yıldız yıldızla konuşur.

Cennette ciddi ve harika!

Dünya mavi bir ışıltıyla uyuyor...

Neyi bekliyorum? Herhangi bir şeyden pişman mıyım?

Hayattan hiçbir şey beklemiyorum

Özgürlük ve barış arıyorum!

Kendimi unutup uykuya dalmak istiyorum!

Ama o soğuk mezar uykusu değil...

Sonsuza kadar böyle uyumak isterim

Böylece yaşamın gücü göğüste uyur,

Böylece nefes alırken göğsünüz sessizce yükselir;

Üzerimde sonsuza dek yeşil kalsın diye

Koyu meşe eğiliyor ve ses çıkarıyordu."

Bu da internetten:
öğrenci isteği (tabii ki ödev için)

“Yola Tek Başıma Çıkıyorum” şiirinin analizini yazmama yardım et
Almat Spashev Öğrenci (217), Anket sorusu 4 yıl önce
1 Yazılma tarihi
2 Yaratılış tarihi
3Şiirin türü
4Şiirin teması
5Fikirler
6Duygusal boyama
7Şiirin ana görüntüleri
8Görsel medya (en büyük kısım)
9 Şiir boyutu
10 Kafiye
11 Eserin yazarın eserindeki yeri
12Kişisel Tutum (Neden bu özel ayet)

Ve verilen en iyi cevap:

Liudmila Sharukhia Yüce Zeka(166150) 4 yıl önce

15 Temmuz'dan birkaç gün önce, düello ve ölümden önce Lermontov'un "Yollara tek başıma çıkıyorum..." yazıyordu.
Şair geceleyin tek başına Maşuk'un ıssız yamacına çıkar. Gökyüzünde güneyin mavi bir gecesi var, sisli mavi ışıkta ise dünya. Yıldızlar parıldar, uzak ışınları daha da parlaklaşır, sonra biraz söner. Orada, yükseklerde gizemli bir konuşma var.
Neden benim için bu kadar acı verici ve bu kadar zor?
Neyi bekliyorum? Herhangi bir şeyden pişman mıyım?
Ay ışığında, ileride Mashuk kayalarından oluşan küçük dağ yığınlarıyla kaplı bir yol uzanıyordu - çakmaktaşı bir yol. Şair tek başına yürüdü:
Hayattan hiçbir şey beklemiyorum
Ve geçmişten hiç pişman değilim;
“Yola tek başıma çıkıyorum…”, “şuna ait” en iyi yaratıklar Lermontov". Şair, gecenin ihtişamından heyecanlanır, doğaya yayılan vakur sessizlik ve huzurdan etkilenir. Bu ruh hali biz okurlara da aktarılıyor. “Çakmaktaşı yolu” ve “mavi ışığı” görüyoruz ve parlak yıldızlar gecenin ciddi sessizliğini hissediyoruz. Bu, hiçbir çelişkiyi bilmeyen, özgür ve güçlü doğanın güzelliğine, uyumuna bir ilahidir.
Mavi bir parıltının içinde boğulan gece manzarasından şairin düşüncesi şuna dönüşür: insan toplumu Tutkuların ve duygusal kaygıların üzücü düşüncelerine öfkelendiği. Şair "acı verici ve... zordur" çünkü "özgürlük ve barış" yoktur. Ama acıları ve sevinçleriyle hayatı seviyor, geçici ölüm düşüncesini uzaklaştırıyor.
“Yola tek başıma çıkarım” vasiyeti gibi yazılmıştır. Şairin soyundan gelenlere ilettiği son şey, her şeyi bilme veya sorumluluktan vazgeçmediğidir. Lermontov şiirinin tarihe ne bedelle gireceğini biliyordu.
Şiir, Lermontov'un sözlerinin özelliklerini ve yazma tekniklerini en iyi şekilde yansıtıyordu. Şairin bakışı pek odaklanmamıştır dış dünya, ne kadarı kişinin duygusal deneyimlerine bağlıdır. Çatışan düşünce ve dürtülerin mücadelesini ortaya çıkarır. Eserin türü lirik bir monolog, samimi bir itiraf, kendinize sorular sorup bunları yanıtlamak: “Neden benim için bu kadar acı verici ve bu kadar zor? Neyi bekliyorum? Herhangi bir şeyden pişman mıyım? "Şair psikolojiyi derinden ve incelikle ortaya koyuyor lirik kahraman, anlık ruh halleri ve deneyimleri.
Şiirin kompozisyonu iki bölüme ayrılmıştır. İlki muhteşem bir manzaraya sahip. Güney gecesinin güzelliğini ve sessiz büyüsünü tasvir eden şaşırtıcı metaforlar: (“yıldız yıldızla konuşur”; “çöl Tanrı'yı ​​dinler”). Üçüncü kıtadan itibaren yazar kendi düşüncelerine ve kaygılı düşüncelerine yönelir. Ruhunun kafa karışıklığı, ünlem cümleleri ve atlamalarla çok mecazi bir şekilde aktarılıyor. Her şey geleceğe, bir hayale yöneliktir. “Ben” zamirinin ve “böylece” bağlacının sık sık tekrarlanması, anlatıya koşullu bir dilek kipi verir. Bu bölümde isimler hakimdir; onlara özel bir anlamsal vurgu yapılır: “geçmiş”, “yaşam”, “barış”, “özgürlük”, “uyku”, “güç”.
Şiir, dönüşümlü kadınsı ve erkeksi kafiye ile beşli ölçüyle yazılmıştır. Kafiye çaprazdır. Kıtalar net dörtlüklerdir. Bütün bunlar ayete özel bir melodi ve akıcılık kazandırır. Ses kayıt tekniklerinin kullanılması (tıslama seslerinin sık sık tekrarlanması) hikayeye samimiyet verir, sessiz konuşmayı, gece fısıltısını taklit eder.
Şiirin sonunda dev bir meşe ağacının görüntüsü beliriyor - bir sembol sonsuz yaşam ve güç. Şairin dikkatini çeken, sıkıntılı ruhunu ısıtan da bu görüntüdür. Ölümsüzlük umudu verir. Şair, son sığınağının üzerine böyle yaşayan bir anıt dikmek ister:
Böylece bütün gece, bütün gün işitme duyum değerlidir,
Tatlı bir ses bana aşk hakkında şarkı söyledi,
Ve Tarkhany'de öyle büyük bir meşe büyüyor ki küçük vatanşair. Her yıl Anma Günü'nde binlerce insan büyük Rus dehasının küllerini anmak için buraya geliyor. Ve meşe yaprakları, Tarkhan yollarının üzerinde, gölün üzerinde, hüzünlülerin ebedi koruyucusu gibi hışırdıyor