Astronomik olaylar Babilliler için çok önemliydi. Kral Birinci Melishipak'ın (MÖ 1186-1172) Kudurru'su (sınır taşı). Kral, kızını tanrıça Nanaya'ya sunar. Hilal tanrı Sin'i, güneş Şamaş'ı, yıldız ise tanrıça İştar'ı temsil eder.

Eski Babil gökbilimcileri, güneşin, ayın ve gezegenlerin gökyüzündeki hareketlerine ilişkin gözlemlerinde, gök cisimlerinin gelecekteki konumlarını tahmin etmek için sıradan aritmetik kullandılar. Bu tür varsayımlar daha önce de bilim insanları tarafından ortaya atılmıştı. Ancak şimdi, onlara, MÖ birkaç yüzyıl boyunca yaşayan ve çalışan eski Babil gökbilimcilerinin de oldukça karmaşık yöntemler kullandığına inanma hakkını veren yeni veriler ortaya çıktı. istatistiksel yöntemler hesaplama yöntem ve tekniklerinin gelişimini öngördü. Daha önce akademisyen tarihçiler, bu tür yöntemlerin Avrupa'da ilk kez 14. yüzyılda, yani en az 1.400 yıl sonra ortaya çıktığına inanıyorlardı.

Uzmanlık alanı tek kelimeyle "astroarkeolog" olarak tanımlanabilecek Berlin Humboldt Üniversitesi'nden Mathieu Ossendrijver, vardığı sonuçları yaklaşık 350 - 50 yıl öncesine ait kil tabletler üzerindeki çalışmalara dayandırıyor. M.Ö. Ossendrijver, son 14 yıldır her yıl, Babil çivi yazılı kil tabletlerinden oluşan geniş bir koleksiyonun bulunduğu British Museum'a bir hafta boyunca hac ziyareti yaptı. Bu gezileri sırasında iki tabletin oluşturduğu bulmacayı bir tür astronomik hesaplamalarla çözmeye çalıştı. Buna ek olarak, astronomik hiçbir şeyle hiçbir bağlantısı yokmuş gibi görünen yamuk şeklinde bir figürün inşasına ilişkin talimatlar da vardı.

Bu bulmacayı çözmek için astrofizikçi bir süreliğine tarihçi olmaya karar verdi ve yamuk inşa etme talimatlarını da içeren diğer iki kil tableti inceledi. Jüpiter'le ilgili bir şeyi tanımladıklarına inanıyordu. Bilindiği üzere bu gök cismi Onu Babil'in koruyucu azizi olan ana tanrıları Marduk'la ilişkilendiren Babilliler arasında büyük saygı görüyordu.

2014 yılının sonunda Ossendrijver, Viyana Üniversitesi'nden Asurolog Hermann Hanger tarafından ziyaret edildi ve ona British Museum'dan bazı astronomik hesaplamaları anlatan, kataloglanmamış Babil çivi yazısı tabletlerinin onlarca yıllık fotoğraflarını gösterdi. Birkaç ay sonra Ossendrijver ofisinde tek başına otururken fotoğraflara dikkatlice baktı. Fotoğraflar oldukça bulanıktı ve yazılar eğikti, bu da onların okunmasını zorlaştırıyordu, ancak sayıların yamuk yapısının açıklamasında daha önce gördüğü rakamlarla aynı olduğunu anlamayı başardı. Fotoğrafları diğer Babil metinlerinden parçalarla karşılaştırarak hesaplamaların Jüpiter'in gökyüzündeki hareketini tanımladığını keşfetti.

Diğer benzer plakaları inceledikten sonra Britanya Müzesi Ossendrijver, yamuk hesaplamalarının, Jüpiter'in ekliptiğe göre günlük hareketlerini, yani güneşin yıldızlara göre izlediği yolu hesaplamak için bir araç olduğunu buldu. Tabletlere kaydedilen hesaplamalar altmış günlük bir süreyi kapsıyor. Bu dönemin başlangıcı, dev gezegenin şafaktan önce gece gökyüzünde ilk kez göründüğü güne denk geliyor.

Jüpiter - Marduk

Bu zaman aralığında Jüpiter'in hareketi çok yavaş görünüyor. Bu bariz yavaşlığın nedeni karmaşık kombinasyon kendi yörüngesi Dünya, Jüpiter'in yörüngesinde Güneş'in etrafında dönüyor. Jüpiter'in görünen hızının zamana karşı grafiği aşağı doğru eğimlidir, böylece eğrinin altındaki alan bir yamuk oluşturur. Yamuğun alanı ise gezegenin 60 gün boyunca ekliptik çizgisi boyunca kat ettiği mesafeyi gösterir. Belirlemek için hesaplama sayısal değer eğrinin altındaki alan tabandır matematiksel işlem iki nokta arasındaki integral olarak bilinir. Babil'in eski sakinlerinin bunu biliyor olması, Ossendrijver için kendi deyimiyle gerçek bir keşifti.

Ancak keşfin heyecanına rağmen Ossendrijver, yamuk hesaplamasının ikinci kısmı belirsiz kaldığı için bulgularını yayınlamaya hazır değildi. 1800 - 1600'de yazılmış diğer benzer, tamamen matematiksel Babil metinlerini araştırarak. M.Ö. örneğin, eski gökbilimcilerin daha da ileri gittiklerini fark etti. Jüpiter'in ekliptik boyunca izlediği yol boyunca mesafenin yarısını kat etmesi için gereken süreyi hesaplamak için altmış günlük yamuğu eşit alanlı iki küçük yamuğa böldüler. Dikey çizgi Mesafenin yarısını işaret eden iki yamuğu ayıran, otuz günlük işareti göstermiyordu, ancak biraz daha azdı. çeşitli şekiller rakamlar.

Jüpiter'in 60 günde kat ettiği mesafe, 10°45′, sol üst köşesi Jüpiter'in gözlemin ilk günündeki hızı, sağ üst köşesi ise yamuğun alanı olarak hesaplanır. üst köşe- 60. günde hız. Hesaplamanın ikinci bölümünde yamuk aynı alana sahip iki küçük parçaya bölünür.

Araştırmasına dayanarak Ossendrijver, antik Babillilerin "hareket, koordinatlar ve zaman arasındaki ilişkiye ilişkin, aralarında çok yaygın olan soyut matematiksel ve geometrik kavramlar" geliştirdikleri sonucuna vardı. modern fizikçiler ve matematikçiler."
Avrupa'da bu tür kavramların ilk kez 14. yüzyılda cisimlerin hareketi üzerine yapılan çalışmalarda ele alındığını hatırlayalım. Bu nedenle, Babil metinlerindeki varlıklarının, eski Babil'in matematiksel astronomisini yaratan bilinmeyen Mezopotamyalı bilim adamlarının devrimci zekasına tanıklık ettiğini tam bir güvenle söyleyebiliriz.

Çivi yazısı MS 100 civarında unutulmaya yüz tuttuğunda. örneğin, Babil (aynı zamanda Sümer, Akad ve sadece değil) astronomisi, bilim adamlarına göre pratikte unutulmuştu. Sorular, Orta Çağ'ın sonlarından itibaren Avrupalı ​​filozoflar ve matematikçiler tarafından yeniden inceleninceye kadar bırakıldı. Cevapları eski bilim adamları için zaten açık olan yüzlerce başka sorunun yanı sıra. Gerçekten tarih döngüler halinde ilerliyor!

Ticaretin ortaya çıkmasıyla birlikte, yalnızca zamanda değil, aynı zamanda uzayda, daha doğrusu Dünya yüzeyinde (Güneş, Ay tarafından yönlendirildik ve zamanla) gezinme ihtiyacı ortaya çıktı. parlak yıldızlar). Bu amaçla kullanmaya başladılar açıölçer araçları . Ancak gonyometre cihazlarının ilk görevi takvimi netleştirmekti, çünkü hata yılda yaklaşık 5 gündü (Mısır takvimi (yılda 360 gün) - Nil taşkınlarını kaydetmek için kullanılırdı), bu yüzden zamanı şu şekilde ölçmeye başladılar: güneş saati mili- en eski enstrümanlardan biri.

Aziz Petrus Tapınağı'nın önündeki Gnomon (Roma)

Bir gnomon, yatay bir düzlemde (Güneş'ten) bir gölge oluşturan dikey bir çubuktur. Gnomonun uzunluğunu (L) ve düşen gölgenin uzunluğunu (l) ölçerseniz, Güneş'in açısal yüksekliğini ve yüksekliğin arkasındaki zamanı belirleyebilirsiniz. Bu hesaplamalar modern formül kullanılarak yapılabilir: tan h = L / l. Ayrıca, bir gnomon yardımıyla, düşen gölgenin uzunluğunu izleyerek, en uzun veya en kısa olduğu anları oldukça doğru bir şekilde belirleyebilir, yani gündönümlerinin günlerini kaydedebilirsiniz. Bu verileri kullanarak yılın uzunluğunu ve dolayısıyla gündönümlerinin tarihlerini hesaplamak kolaydır. Böylece, basit tasarımına rağmen, gnomon astronomide çok önemli olan niceliklerin ölçülmesine olanak sağlar. Gölgenin sonu keskin bir şekilde tanımlanmadığından ve her zaman bir kısmi gölgeye sahip olduğundan, gnomon ne kadar yüksek olursa bu ölçümler daha doğru olacaktır. Eski gözlemciler yarı gölgeyi ortadan kaldırmak için üstüne küçük yuvarlak bir delik bulunan dikey bir plaka yerleştirdiler. Çağımızın başlangıcından bin yıl önce Mısır'da 117 Roma fit yüksekliğinde dikilitaş şeklinde bir güneş saati mili inşa edildi. İmparator Augustus döneminde gnomon Roma'ya taşınarak Campus Martius'a yerleştirildi ve öğle saatini belirlemek için kullanıldı. 13. yüzyılda Pekin Gözlemevi'nde. reklam 13 m yüksekliğinde bir güneş saati mili takıldı ve ünlü Özbek gökbilimci Uluğbek(XV.Yüzyıl) 55 m yüksekliğinde bir güneş saati mili kullandı. En büyük güneş saati mili XV.Yüzyılda çalıştı. Floransa Katedrali'nin kubbesinde. Binayla birlikte yüksekliği 90 m'ye ulaştı.

Triquetra

En eski astronomik aletler arasında ayrıca astronomik personel gözlemcinin yardımıyla yıldızın ufkun üzerindeki yüksekliğini belirleyebilir. Bir cetvel ve cetvel boyunca hareket edebilen bir asadan oluşur. Rayın uçlarında küçük çubuklar var - manzaralar. Bazı durumlarda delikli görüş, gözlemcinin gözünü koyduğu cetvelin iki ucunda da bulunuyordu. Çubuğun konumu, armatürün ufuk üzerindeki yüksekliğini belirledi.

Bağlantılı çeyrek daire

Antik Yunan gökbilimcileri de sözde kullandılar triquetra birbirine bağlı üç cetvelden oluşuyordu.

Gevşek Çeyrek

Ancak astronomi personeli ve triquetra bunu sağlayamadı. yüksek doğrulukölçümler yapıldı ve bu ölçümler kullanılarak yapılmaya başlandı. çeyrekler– Orta Çağ'ın sonuna kadar büyük doğruluk elde eden gonyometrik aletler. En basit şekliyle çeyrek daire, dereceli dairenin çeyreğine benzeyen düz bir tahtadır. Bu dairenin merkezinin etrafına iki diyoptrili hareketli bir cetvel sarılır (bazen cetvel yerine tüpler kullanılırdı). Çeyreğin düzlemi dikey ise, o zaman armatürü hedef alan cetvelin konumunu kullanarak armatürün ufuk üzerindeki yüksekliğini ölçmek kolaydır.

Sekstant

Çeyrek çeyreği yerine dairenin altıda birinin kullanıldığı durumlarda çalgıya denir. sekstant ve eğer sekizinci kısım ise oktant. Diğer durumlarda olduğu gibi, çeyrek daire veya sekstant ne kadar büyük olursa, onunla o kadar doğru ölçümler yapılabilir. Büyük çeyreklerin sağlam ve sağlam olması için dikey duvarlara sabitlenirler. Bu tür duvar çeyrekleri, 18. yüzyılda en iyi açıölçer araçları olarak kabul ediliyordu.

Farklı türde usturlaplar

Çeyrek ile aynı türdeki aletlere aittir. usturlap veya astronomik halka . Usturlap, gece gökyüzünün iki boyutlu bir modelidir; derecelere bölünmüş, bir desteğe asılan metal bir dairedir. Usturlabın merkezinde sabittir alidat– dönebilen (ışığa doğru yönlendirilmiş) iki diyoptrili bir cetvel. Alidade'nin konumuna bağlı olarak armatürün açısal yüksekliğini hesaplamak kolaydır. Temel olarak, eski gökbilimciler usturlabın yardımıyla Güneş'in, Ay'ın, gezegenlerin ve en parlak yıldızların konumlarını belirlediler.

Çoğu zaman, eski gökbilimcilerin armatürlerin yüksekliğini değil, aralarındaki açısal mesafeyi ölçmeleri gerekiyordu. Bunun için kullandılar evrensel kadran . Bu aletin iki tüpü vardı - biri çeyrek dairenin yayına sabit bir şekilde tutturulmuş, ikincisi ise merkezi etrafında dönen diyoptri. Evrensel çeyreğin ana özelliği, çeyreğin herhangi bir pozisyonda sabitlenebilmesini sağlayan tripodudur. Örneğin bir yıldızdan bir gezegene olan açısal mesafeyi ölçerken, sabit diyoptri yıldıza doğru yönlendirildi ve hareketli diyoptri gezegene doğru yönlendirildi. Çeyrek ölçeğin okunması istenen açıyı verdi.

Armiller küre

Aynı zamanda astronomide de geniş uygulama alanı bulmuştur. silahlı küre , veya armilla. O bir modeldi gök küresi en önemli noktaları ve daireleriyle - dünyanın kutupları ve ekseni, meridyen, ufuk, gök ekvatoru ve ekliptik. Armiller küreler bazen küçük dairelerle (göksel paralellikler ve diğer ayrıntılar) da destekleniyordu. Neredeyse tüm daireler derecelendirilmişti ve kürenin kendisi de dünyanın ekseni etrafında dönebiliyordu. Dünya ekseninin eğimi bölgenin enlemine göre değişebilmektedir.

Delhi'deki güneş saati görevi gören antik Hint gözlemevi

İçin hassas ölçüm Antik gökbilimciler güneş enerjisini kullandılar yatay Ve ekvator saatlerce. En basit güneş saati ekvator saatidir. Kutup yıldızına belirli bir açıyla yükseltilerek yönlendirilen bir çubuk ve bir kadrandan oluşurlar. Yatay bir saatte çubuğun rolü, üst tarafı kutup yıldızına doğru yönlendirilen üçgen bir plaka tarafından oynanır. Bu saatler aynı zamanda saatlerin sektörlerinin birbirine eşit olmaması bakımından da farklılık gösterir. En büyük güneş saati 18. yüzyılda inşa edildi. reklam Delhi'de. 18 metrelik üçgen duvarın gölgesi, çapı 6 metreye ulaşan sayısallaştırılmış mermer yayların üzerine düşüyor. Bu saat, günümüze kadar düzgün çalışıyor ve zamanı 1 dakika hassasiyetle gösteriyor. Güneş saati sahip olmak büyük dezavantaj– saati yalnızca güneşli havalarda gösterirler ve geceleri hiç çalışmazlar. Bu nedenle eski gökbilimciler zamanı ölçmek için aynı zamanda kumlu saatler ve ayrıca Klepsidra(sıvı saat).

Babil- biri en büyük şehirler Antik dünya, etkili Mezopotamya uygarlığının merkezi, başkent Babil krallığı ve Büyük İskender'in güçleri. Ayrıca Hıristiyan eskatolojisinde önemli bir yer tutan şehir de dahil olmak üzere ünlü bir kültürel sembol. Şu anda terk edilmiş; Babil'in kalıntıları - bir grup tepe - Irak'ta, Bağdat'ın yaklaşık 90 km güneyinde, Al-Hilla şehri yakınında bulunuyor.
Babil Tarihi
Babil'in tarihi ünlü şehir antik Yakın Doğu'nun tarihi neredeyse 2 bin yıl öncesine dayanıyor. Şehir MÖ 3 binin ikinci yarısında ortaya çıktı. Orta Mezopotamya'da Fırat Nehri kıyısında. Çivi yazılı metinlerde ilk kez Akad hanedanının kralları döneminde (MÖ 24-23 yüzyıllar) bahsedilmektedir.
MÖ 2 binin başında. Babil, Mezopotamya'nın diğer birçok şehri gibi, liderlerinden birinin burada hanedanlığını kurduğu Amoritlerin kontrolü altına girdi. Altıncı temsilcisinin yönetim kurulunda, Hammurabi Mezopotamya topraklarının tamamını birleştirmeyi başaran tek devlet, Babil ilk kez oldu siyasi merkezülke ve 1000 yıldan fazla bir süre bu şekilde kaldı. Şehir, "kraliyetin ebedi meskeni" ilan edildi ve şehrin koruyucu tanrısı Marduk, merkezi yerler genel Mezopotamya panteonunda.
MÖ 2 binin ikinci yarısında. Güney Mezopotamya'da yeni yönetici hanedanların katılımıyla. Babil, Güney Mezopotamya'nın başkenti olarak kaldı. Şehir zenginleşti, el sanatları ve ticaret başarıyla gelişti ve nüfus hızla arttı. Ekonomik büyüme şehrin görünümüne de yansıdı: geliştirildi ve uygulandı yeni plan kentsel gelişim, yeni duvarların ve şehir kapılarının inşası üstlenildi, geniş sokaklar tapınak alayı için şehir merkezine. 14. yüzyılda M.Ö. Babil'e özyönetim hakkı tanındı, sakinleri hükümet görevlerinden ve zorunlu askerlikten kurtarıldı.
Babil okulu e-dubba (“tablet evi”) eğitim sisteminde ve yazı geleneklerinin korunmasında öncü bir yer tutuyordu. Burada dünyanın yaratılışıyla ilgili yaratılan yeni kült destanı, Babil şehrinin ana tanrısı Marduk'un başlangıçta ana dünya tanrısı olduğu ve Babil şehrinin kozmolojik ve teolojik merkezi olduğu fikrini güçlendirdi. dünya. Şehrin adı - Babil kelimesi "Tanrıların Kapısı" anlamına geliyordu - dünyanın merkezi, dünyevi ve göksel olanın birleştiği yer olma rolünü yansıtıyordu. Bu kavram sözde Babil dünya haritasına da yansıdı. Dünyayı okyanusta yüzen yuvarlak bir disk olarak tasvir ediyor. Merkezde dikdörtgen şeklinde tasvir edilen Babil şehri var. Daireyi yukarıdan aşağıya doğru geçen Fırat Nehri, şehri ikiye bölüyor.
Babil, uzun tarihi boyunca birçok zorlu sınavdan geçti. Kent için en trajik olaylar, MÖ 689'da, Babillilerin itaatsizliğine kızan Asur kralı Sennacherib'in şehrin yok edilmesini ve yeryüzünden silinmesini emrettiği zaman meydana geldi. 20. yüzyılda meşhur olan Babil. R. Koldewey'in arkeolojik kazılarından sonra, bu tamamen yeni bir şehir, Sennacherib'in ölümünden sonra başlayan ve İncil'de Nebuchadnezzar olan Babil kralı Nabushadnetzar 2'nin saltanatında doruğa ulaşan uzun bir inşaat ve yeniden inşa süreci sırasında ortaya çıktı. . Onun saltanatı (MÖ 604-562), ülke için en büyük ekonomik ve kültürel büyümenin yaşandığı dönemdi. O dönemde sınırları Mısır'dan İran'a kadar uzanan Babil'in askeri başarıları, ona siyasi istikrar sağladı ve başkente sürekli olarak muazzam maddi zenginlik akışına katkıda bulundu. Bu, Babil şehrinin yeniden inşası için görkemli bir programın uygulanmasını mümkün kıldı. Nebuchadnezzar'ın hükümdarlığı sırasında Ortadoğu'nun en büyük ve en zengin şehrine.
Şehir, Fırat Nehri'nin iki yakasına yayılmış, düzenli bir dikdörtgen planlıydı. Sol yakada sözde vardı Eski şehir, zengin özel ve kamu binalarıyla inşa edilmiştir. Yeni Şehir'de, nehrin sağ kıyısında sıradan kasaba halkının yaşadığı anlaşılıyor. Sağ kıyı, sol kıyıyla büyük bir iletişim yoluyla iletişim kuruyordu. taş köprü asfaltla sabitlenmiş, pişmiş tuğlalardan yapılmış yedi sütun üzerinde desteklenmiştir. Uzun düz sokaklar şehrin tamamına uzanıyor ve onu dikdörtgen bloklara bölüyordu.
Eski Şehir'in merkezinde, şehrin ana mahallesinde, Babil'in ana tapınağı, Marduk Tapınağı ve İncil'deki efsaneyle ilişkilendirilen yedi basamaklı kült kulesi dahil olmak üzere 14 tapınak vardı. Babil Kulesi ve Dünyanın Yedi Harikasından biri olan “Babil'in Asma Bahçeleri” efsanesi. Ziggurat'ın en üst platformuna, şehre yaklaşan gezginlerin uzaktan görebileceği, surların üzerinde yükselen bir bahçe dikildi. Nebuchadnezzar'ın Güney Sarayı olarak adlandırılan ana ikametgahı, Eski Kent'in kuzeybatı kesiminde yer alıyordu. Bu, odalar ve ayrı binalarla çevrili beş büyük avludan oluşan devasa bir kompleksti. Şehir, derin bir hendekle ve müstahkem kapılara sahip güçlü duvarlardan oluşan çift halkayla çevriliydi. Marduk tapınağına giden yolun geçtiği bu kapılardan birine tanrıça İştar'ın kapısı deniyordu. Renkli sırlı tuğlalardan yapılmış muhteşem aslan ve ejderha kabartmalarıyla ünlüdürler. Babil, nüfusu yaklaşık 200.000 olan devasa bir şehirdi. Burada insanlar Babillilerle barış içinde yaşadılar farklı diller ve kültürler. Birçoğu buraya geldi ya da geniş Babil İmparatorluğu'nun her yerinden ve hatta sınırlarının ötesinden (Medyalılar, Elamlılar, Mısırlılar, Yahudiler) esir olarak zorla getirildi. Ana dillerini konuşmaya devam ettiler ve geleneksel kıyafetler giydiler.
539 yılında Babil'in Persler tarafından fethinden sonra şehir, başkent olma özelliğini uzun süre korudu. Ancak 479'da, Perslere karşı başka bir Babil ayaklanmasının bastırılmasından sonra Pers kralı Xerxes şehri bağımsızlıktan mahrum etti. O andan itibaren Babil önemli bir kült merkezi olarak önemini tamamen yitirdi. ekonomik hayatşehirde devam etti. 470 ile 460 arası M.Ö. Babil, ilgi çekici yerlerinin ayrıntılı bir tanımını bırakan ve onu bildiği tüm şehirler arasında "sadece çok büyük değil, aynı zamanda en güzeli" olarak nitelendiren Herodot tarafından ziyaret edildi. 4. yüzyılın sonunda. M.Ö. Babil sakinlerinin çoğu yeniden yerleştirildi. yeni sermaye, Dicle Nehri üzerindeki Seleucia. Kocaman şehrin yerinde küçük, fakir bir yerleşim yeri kaldı. 624 yılında ülkenin Araplar tarafından fethinden sonra o da ortadan kaybolmuştur. Çok geçmeden antik Babil'in bulunduğu yer unutuldu.

Antik Babil Mimarisi
1899'dan 1917'ye kadar yapılan kazılar, antik Yunan yazarlarından elde edilen kanıtlar ve diğer kaynaklar, antik Avrupa'nın (MÖ 6. yüzyılda) ortaya çıkışını ortaya çıkardı. Fırat Nehri'nin 2 parçaya böldüğü şehir, dikdörtgen planlı, 3 sıra tuğla duvarla, masif mazgallı kulelerle ve 8 kapıyla çevrelenmişti. İştar'ın ana kapısı, sarı-kırmızı ve beyaz-sarı boğa ve ejderhaların stilize kabartma resimlerinin bulunduğu mavi sırlı tuğlalarla kaplıydı. Asfaltlanmış bir tören yolu merkezi bir konuma ulaştı tapınak kompleksi Katmanları boyalı Etemenanki'nin 7 katmanlı ziguratının bulunduğu Esagila farklı renkler. Kuzeyde, asma bahçeleri, birkaç avlusu ve süslü bir frizi olan mavi sırlı tuğlayla ve sarı sütunların bir görüntüsüyle kaplı bir taht odasıyla II. Nebuchadnezzar'ın kale-sarası vardı. Doğusunda 4. yüzyıldan kalma bir Yunan tiyatrosunun kalıntıları bulunmaktadır. M.Ö. e. MÖ 6. yüzyılda. e. Babil oldu en güzel şehir antik dünya. İncileri İştar Kapısı ve Etemenanki Ziggurat'tı. İştar Kapısı Babil'i çevreleyen sekiz kapıdan biriydi. Kapı, dönüşümlü sirrush ve boğa sıralarının bulunduğu mavi çinilerle kaplıydı. Duvarları aslan resimlerinin bulunduğu çinilerle süslenmiş olan Geçit Töreni Yolu kapıdan geçiyordu. Her yıl Yeni Yıl kutlamaları sırasında Alay Yolu boyunca tanrı heykelleri taşınırdı.
Babil Kulesi
Modern bilim adamlarının hala cevap bulamadığı tarihin gizemi, İncil'deki Babil'in ve Borsippa'daki ünlü Babil Kulesi'nin ölümüyle ilişkilendiriliyor. Korkunç bir sıcaklık nedeniyle yarı yanmış ve cam gibi bir duruma gelen bu kule, Tanrı'nın gazabının bir sembolü olarak günümüze kadar gelmiştir. Bu, MÖ 2. binyılın ortasında Dünya'yı vuran göksel ateşin korkunç öfkesi hakkındaki İncil metinlerinin doğruluğunun açık bir teyididir.
Buna göre İncil efsanesi Babil, genellikle dev avcı Orion ile özdeşleştirilen Nemrut tarafından inşa edilmiştir. Bu, uygun yerde tartışılacak olan "intikam kuyruklu yıldızının" gece gökyüzünde daha önce göründüğü beş yerden birini tanımlayan astral efsanede çok önemli bir durumdur. Nemrut, Cush'un oğluydu ve efsanevi Nuh'un üç oğlundan biri olan Ham'ın soyundan geliyordu. Rab'bin önünde güçlü bir avcıydı; Bu yüzden şöyle denilir: Güçlü bir avcı, Rab'bin önündeki Nemrut gibidir.
Babil, Erek, Akkad ve Halne, metropolü daha önce Kanarya Adaları'nda bulunan Senaar'ın kaybolan topraklarının mirasçılarıydı.
İncil'deki efsane, Nuh tufanından sonra insanların Babil şehrini ve Babil Kulesi'ni "gökler kadar yüksek" inşa etmeye çalıştıklarını anlatır. Duyulmamış insan küstahlığından öfkelenen Tanrı, "dillerini karıştırdı" ve Babil Kulesi'nin inşaatçılarını dünyanın dört bir yanına dağıttı, bunun sonucunda insanlar birbirlerini anlamayı bıraktı: " Ve Rab, insanoğullarının yapmakta olduğu şehri ve kuleyi görmek için aşağıya indi. Ve Rab şöyle dedi: İşte, bir halk var ve hepsinin bir dili var; Onlar da bunu yapmaya başladılar ve planladıklarından da vazgeçmeyecekler. Gelin inip orada dillerini karıştıralım ki, biri diğerinin konuşmasını anlamasın. Ve Rab onları oradan bütün yeryüzüne dağıttı; ve şehri inşa etmeyi bıraktılar.Bu nedenle ona Babil adı verildi; çünkü Rab tüm dünyanın dilini orada karıştırdı ve Rab onları tüm dünyaya oradan dağıttı.».

Babil'in Asma Bahçeleri
Babil kralı Nebuchadnezzar II, birlikleri Babil eyaletinin başkentini iki kez yok eden ana düşman Asur'a karşı savaşmak için Medya kralı Cyaxares ile askeri ittifaka girdi. Kazandıktan sonra Asur topraklarını kendi aralarında paylaştırdılar. Askeri ittifakları II. Nebuchadnezzar'ın Med kralı Amytis'in kızıyla evlenmesiyle doğrulandı. Çıplak kumlu bir ovada yer alan tozlu ve gürültülü Babil, dağlık ve yeşil Medyada büyüyen kraliçeyi memnun etmedi. Nebuchadnezzar onu teselli etmek için Asma Bahçelerin inşasını emretti. Mimari olarak “asma bahçeler” dört katlı platformdan oluşan bir piramitti. 25 metre yüksekliğe kadar sütunlarla destekleniyorlardı. Alt kademe, en büyük tarafı 42 m, en küçüğü 34 m olan düzensiz bir dörtgen şeklindeydi. Sulama suyunun sızmasını önlemek için, her platformun yüzeyi ilk önce asfaltla karıştırılmış bir kamış tabakasıyla kaplandı. Daha sonra alçı harcı ile bir arada tutulan iki kat tuğla ile üst levhaların üzerine kurşun döşendi kalın bir halı gibi üzerlerine uzan verimli toprakÇeşitli otların, çiçeklerin, çalıların ve ağaçların tohumlarının ekildiği piramit sonsuza kadar benziyordu. çiçek açan yeşil tepe. Sütunlardan birinin boşluğuna, Fırat Nehri'nden gelen suyun sürekli olarak pompalarla bahçelerin üst katına sağlandığı, buradan dereler ve küçük şelaleler halinde akarak alt katlardaki bitkileri suladığı borular yerleştirildi.
Aslında farklı bir adı olan Nebuchadnezzar'ın kız sevgilisinin onuruna bahçelere hiç isim verilmediği bir versiyon var. Semiramis'in sadece bir Asur hükümdarı olduğunu ve Babillilerle düşmanlık içinde olduğunu söylüyorlar.
Bir sembol olarak Babil
Babil- Babil monarşisinin başkenti - gücü ve özgün kültürüyle Babil esaretinden sonra Yahudileri etkiledi silinmez izlenim onun adı her büyük, zengin ve üstelik ahlaksız şehirle eş anlamlı hale geldi. Babil Kulesi'nin hikayesi Asur krallığı döneminde kayıtlara geçmiştir. Daha sonraki yazarlar, yani Hristiyan olanlar, “Babil” ismini, yorumcular ve araştırmacılar için hala tartışma konusu olan bir anlamda kullanırlar. Bu nedenle, Havari Petrus'un ilk Mektubu'nda "Babil'deki seçilmiş kiliseyi memnuniyetle karşıladığını" söyleyen bir yer birçok spekülasyona neden oldu. Burada Babil'in tam olarak ne anlama geldiğini belirlemek son derece zordur ve birçok kişi, özellikle de Latin yazarlar, ap'nin bu isim altında olduğunu iddia etmektedir. Peter, Romalı papaların Havari Petrus'un halefleri olduğu yönündeki iyi bilinen iddiaların bile dayandığı Roma anlamına gelir. Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında, imparatorlukta yaşayan çok sayıda halkın yanı sıra şehrin o zamanın dünyasında işgal ettiği konum nedeniyle Roma'ya Yeni Babil adı verildi.
Babil isminin kullanımının dikkate değer bir örneği Kıyamet'te veya Aziz Petrus'un Vahiyi'nde bulunur. John (XVI. bölümün sonundan XVIII'e kadar). Orada Babil adı altında milletlerin hayatında büyük rol oynayan “büyük bir şehir” tasvir ediliyor. Böyle bir görüntü, uzun zaman önce varlığını kaybetmiş Mezopotamya Babil'ine artık hiç uymuyor. küresel önem ve bu nedenle, araştırmacıların bu isimle, Batı halklarının tarihinde Doğu tarihinin daha önce işgal ettiği Nebuchadnezzar'ın başkenti ile aynı konumu işgal eden Roma İmparatorluğu'nun büyük başkenti Roma'yı anlamaları boşuna değil. Rastafaryanizm'de Babil pragmatikliği simgeliyor Batı medeniyeti beyaz insanlar tarafından inşa edildi.

1. Astronomik faaliyetlerin başlangıcı ve organizasyonu.Çiftçilerin yerleşik hayata geçişi ve Mısır halkının oluşumu M.Ö. 4 bin yıllarına kadar uzanıyor. e. Gökyüzünün 36 takımyıldıza bölünmesi (görünüşe göre ekvatoral-ekliptik) Orta Krallık döneminde (c. 2050-1700) zaten mevcuttu. Yeni Krallık döneminden (1580-1070) itibaren bazı resimleri korunmuştur. kuzey yarımküre(Şekil 3).

İlgiye yönelik ilk teşvik göksel olaylar Görünüşe göre tarım tamamen Nil taşkınlarının zamanında kullanılmasına bağımlı hale geldi. Kesin bir periyodik karaktere sahip olmasalar da mevsimsellikleri ve Güneş'in öğlen yüksekliğiyle bağlantıları çok önceden fark edilmişti. Bu, Güneş'e ana tanrı Ra olarak tapınılmasına yol açtı. (Mısırlıların daha önce bile belirli bir kutsal taş olan “ben-ben”e tapınmaları ilginçtir. Taşlara tapınmanın, çoğunlukla gök gürültüsünün eşlik etmesi gereken gökten düşüşlerinin gözlemlenmesinden kaynaklanmış olması mümkündür. , kuyruklu bir hayvanın muhteşem görünümü ateş topu- araba vb.)

Binlerce yıldır yerleşik olan tanrılaştırılmış firavunların gücü, erken dönemde Mısır'da (Babil'de olduğu gibi) astronomiyi devlet mahkemesi hizmeti haline getirdi. uygulanan amaçlar sadece ekonomik değil sosyo-politik olarak da. Astronomi, astronomik olayların kayıtlarını tutan rahipler ve özel görevliler tarafından yürütülüyordu.

2. Takvim. Nil taşkınları yaz başında meydana gelir. MÖ 3 bin'de. e. bu, bir görünmezlik döneminden sonra gökyüzündeki en parlak yıldızın - Sirius'un (eski Mısır'da - Sothis) ilk helyal yükselişiyle aynı zamana denk geldi. Böylece eşsiz bir yerel güneş takvimi- “sotik”. Buradaki yıl güneş yılıydı, ama tropikal değil, yıldız yılıydı ve Sirius'un iki komşu helyaktik yükselişi arasındaki aralığı oluşturuyordu. Üçüncü yüzyılın başında ve muhtemelen MÖ dördüncü binyıl gibi erken bir tarihte tanıtıldı. e. .

İÇİNDE günlük yaşam tamsayılı bir “sivil” takvim kullanıldı. Yıl 365 gün olarak alınarak 12 (30 günlük) aya bölündü ve sonuna 5 gün “ana tanrıların doğum günleri” olarak eklendi. Ay otuz yıla bölündü. Sivil takvimi Sotik takvimle uyumlu hale getirme girişimi başarısız oldu ve bu, sürekli gün sayımı ile eklemeler olmadan tarihi olayları hesaplamaya uygun bir takvim olarak kaldı. Ay takvimi Mısır'da da kullanıldı; bu, Metonik tipte bir döngünün tanıtılmasıyla geleneksel sivil takvimle tutarlıydı.

Mısırlılar günün 24 saate bölünmesini Babillilerden çok önce başlatmışlardır. Bu, buluş sayesinde oldu Eski Mısır(Hindistan'dakinden çok daha erken) ondalık sistem hesaplar (ancak yine de konumsal bir atama olmadan). İlk olarak günün aydınlık kısmının 10 parçaya bölünmesi getirildi ve sabah ve akşam alacakaranlığına bir saat eklendi. Daha sonra tamamı karanlık kısım günler. Gece ve gündüz saatlerinin uzunluğu mevsimlere göre ve ancak 4. yüzyılın sonlarından itibaren değişti. M.Ö. e. Helenistik dönemde tek bir “ekinoks” saati tanıtıldı.

Aynı zamanda, ekvatora daha yakın olan gökyüzü bölgesinin 36 (10 derecelik) bölümüne (dekan) eski bölünmesi yerine, Babil "Zodyak" benimsendi - dekanlar üçü 12 takımyıldızda birleştirdi ve tüm daire Zodyak'ın şekli ekliptiğe yaklaştırıldı.

Astrolojinin gelişimi, Babil ve eski Mısır astronomisinin karmaşık karşılıklı etkisini gösterebilir. Zaten XIII-XII yüzyılların Mısır papirüsünde. M.Ö. e. için tahminler var astronomik işaretler Mutlu ve şanssız günler. Babil topraklarında güçlü bir şekilde gelişen astroloji, yeni bir dalgayla Helenistik Mısır'a nüfuz ediyor. Hareketli armatürlerin sayısına göre, Mısır'da yedi günlük bir hafta tanıtıldı ve artık her gün bir gezegen, Güneş veya Ay, patronu olarak kabul ediliyor.

3. Aletler, gözlemsel ve matematiksel astronomi. Eski Mısır astronomisinde güneş saatleri, su saatleri ve doruk noktalarındaki yıldızları gözlemlemek için kullanılan gonyometrik aletler gibi astronomik aletler de kullanıldı. Ancak burada, örneğin su saatleri Babil'den (MÖ 18. yüzyıldan itibaren kullanıldıkları yer) iki yüzyıl sonra ortaya çıktı.

Helenistik öncesi Mısır'da bilimin gelişme düzeyi hakkında hâlâ son derece farklı görüşler var. Bazılarına göre Mısırlıların astronomi bilgisi, astronomide kullanılan matematiksel aparatların ilkel olması nedeniyle düşüktü. Mısırlılar trigonometriyi bilmiyorlardı ve kesirlerle nasıl işlem yapacaklarını çok az biliyorlardı. Neugebauer'in iddia ettiği gibi, daha eski zamanlarda Mısır'da matematik, gelişmiş olmasına rağmen astronomiden tamamen ayrıydı. Ancak Helenistik dönemde matematiksel küresel astronomide belli bir artış oldu ve bunun için gerekli geometrik yöntemler gelişmeye başladı. Tam tersine ünlü Sovyet tarihçisi bilim I.N. Veselovsky buna MÖ 3-2 bin'de inanıyordu. e. Mısırlıların astronomi düzeyi Babillilere göre daha yüksekti. Neugebauer'e göre bu astronomi çalışmaları daha çok yüksek seviye yalnızca küçük bir grup insan tarafından gerçekleştirilebiliyordu ve onlar Mısırlı değildi.

19. yüzyılda ortaya çıktı. piramitlerin şekil ve oranlarında, içlerindeki koridorların yöneliminde ve eğiminde (örneğin, ünlü Keops piramidinde), ana noktalara bariz fakat oldukça kaba yönelime ek olarak, gizli kesin matematiksel ve astronomik ilişkiler (sayı i, yön Kuzey Yıldızı vb.) artık eleştiriye tabidir (sonuçta “kutup”un kendisi farklıydı - Ejderhanın α'sı!). Aynı zamanda, Yunanlıların kendilerini yalnızca Mısırlı rahip-gökbilimcilerin hiyeroglif astronomik metinlerinin gizemi nedeniyle "Mısırlı gökbilimcilerin öğrencileri" olarak adlandırmaları pek olası değildir. Sonuçta, Helenistik öncesi dönemin birçok Yunan doğa filozofu ve gökbilimcisi, Mısırlı gökbilimcilerle doğrudan iletişim kuruyordu.

Mısır astronomisine ilişkin bilgiler eksiktir ve tahminler çelişkilidir. Bu nedenle modern tarihçiler Mısırlıların düzenli gözlem yapmadıklarını, örneğin güneş tutulmalarını kaydetmediklerini iddia ediyorlar. Ama aynı zamanda Diogenes Laertius (Yunan yazar II - III'ün başlangıcı c.) Mısırlıların 373 güneş ve 332'den bahsettiğini bildirdi. ay tutulmaları(!), Büyük İskender döneminden önce... 48.863 yıllık bir süre boyunca meydana geldiği iddia ediliyor. Elbette böyle bir mesaj hiçbir güven uyandırmıyor. Fakat bu, Mısırlıların günümüze ulaşan belgelerden bilinenden çok daha fazla tutulmalarla ilgilendiğini yansıtmıyor muydu ("saros"un eski Yunanca bir kelime olduğunu hatırlarsak)?

4. Evren ve dünyanın “Mısır” sistemi hakkında fikirler. En eski Mısır kozmogonik efsanesi, Güneş'i bir lotus çiçeğinden ve onu da birincil sulu kaostan üretmiştir (bu, Eski Hindistan'ın kozmogonik mitlerini yansıtır, aşağıya bakınız). MÖ 4 binden itibaren e. Mısırlılar zaten astronomik temelli dini-mitolojik bir “dünya resmine” sahipti. Evren hakkında tamamen farklı düzeydeki fikirler, dünyanın sözde "Mısır" sistemine yansıyor. İlk kez 4. yüzyılda tanımlandı. M.Ö. e. Aristoteles'in çağdaşı, Mısırlı rahiplerle doğrudan iletişim kuran Pontuslu Herakleides. Bu dünya modeline göre Dünya, tüm ışıkların etrafında döndüğü Evrenin merkezidir. Ancak Merkür ve Venüs de Güneş'in etrafında dönmektedir.

Eğer bu sistem gerçekten de Yunanlılar tarafından Mısırlılardan ödünç alındıysa (ve dünyadaki dört ana sistem arasında “Mısırlı” olarak anılıyorsa), bu, eski Mısırlıların gezegenleri gözlemlemiş olması gerektiği anlamına gelir. İdeolojik açıdan bu, ilk uzlaşma sistemiydi; "bariz" olanı uzlaştırma girişimi merkezi konum Güneş'e "eşlik eden" Venüs ve Merkür'ün hareketlerinin belirgin özelliklerine sahip Dünya. Her durumda, kaynak olarak hizmet verenin bu sistem olduğuna şüphe yoktur. matematiksel görseller episikl ve hürmetli, yüz yıl sonra Pergeli Apollonius tarafından bir açıklama yöntemi olarak kullanıldı düzensiz hareketler tek tip genelge aracılığıyla büyük rol astronominin sonraki tüm gelişiminde.

Daha sonra astronominin eski Mısırlılardan miras aldığı miras, her şeyden önce, ekleri olmayan 365 günlük bir sivil takvimdi. Günleri sürekli saymaya uygun bir sistem olarak 16. yüzyıla kadar Avrupalı ​​gökbilimciler tarafından kullanıldı. (Ancak bu, 1583'te J. Scaliger tarafından ortaya atılan "Jülyen dönemi"nin sürekli gün sayımıyla karıştırılmamalıdır, aşağıya bakınız). Mısır'ın otuz yıla bölünmüş 24 saatlik günü ve 30 günlük ayları da hayatımıza girdi. Yedi günlük hafta ve günlerinin gezegen adları da Avrupa'ya Mısır'dan (Yunanlılar aracılığıyla) gelmiş olabilir, ancak bunlar aynı zamanda belirgin gezegen-ay temelleri nedeniyle Antik Dünyanın diğer bölgelerinin de karakteristik özelliğiydi.

Antik gökbilimciler

Eski insanda bir zeka kıvılcımının ortaya çıktığı ve gece gökyüzüne ilk kez anlamlı bir şekilde baktığı gün, astronomi ve kozmonotiğin doğuşu olarak kabul edilebilir - Evrenin yapısı ve uzaya uçuşlarla ilgili bilimler. Elbette binlerce yıl sonra bilim haline geldiler, ancak ilk adım tam o zaman Taş Devri'nde atıldı.

İnsan yavaş yavaş evrenin yasalarını öğrendi. Yıldızlara göre konumunu belirlemeyi ve bir ay ile bir yılın ne kadar olduğunu hesaplamayı öğrendi. Ne zaman ekin ekeceğini veya ne zaman avlanacağını öğrenmek için yıldızlara döndü. Eski insan, yıldızları, ölümlülere yukarıdan bakan, dünyayı yöneten ve içinde yaşayan herkesin kaderini belirleyen güçlü tanrılar olarak görüyordu.

Dünyanın resmi sürekli değişiyordu. Antik çağın en önde gelen düşünürleri, Güneş'in, Ay'ın ve yıldızların hareketini kendi yöntemleriyle açıklayarak evrenin sırlarını anlamaya çalıştılar. Çoğu zaman Evrenin yapısı, hangi dinin devlete hakim olduğuna veya hangi hükümdarın iktidara geldiğine bağlı olarak değişiyordu.

INTERFLIVES HALKLARININ GİZLİ BİLGİLERİ

İÇİNDE farklı dönemler Dicle ve Fırat nehirleri (Mezhdurechye) vadisindeki bölgede ve bitişik topraklarda, bazıları tarihte büyük kalan birçok halk yaşıyordu. Bunlar öncelikle Asurlular, Sümerler ve Babillidir. Ama bu topraklarda ilk ortaya çıkan gizemli kabile Bilgileri modern bilim adamlarını bile şaşırtan Akadlılar. Ay'ın, Güneş'in ve yıldızların hareketlerini gözlemlediler. Daha sonra eski Babil sakinlerine aktarılan bilginin onların olduğuna inanılıyor.

Eski Asurlular aya tapıyorlardı. Tanrılarının tahtları gibi, eski Mısır piramitleri gibi şekillenen ve aynı derecede büyük ve görkemli olan basamaklı kuleler - zigguratlar inşa ettiler. Zigguratlar Asurluların gözlemevi haline geldi. Rahipler Ay'ın değişen evrelerini gözlemlediler ve ay tanrısının adı olan Sarpu, onu çok anımsatıyor. Rusça kelime"orak". Asurlular, Ay'ın Dünya etrafında dönüş zamanını o kadar inanılmaz bir doğrulukla hesapladılar ki, bugün son teknoloji cihazlarla donatılmış bilim adamları bu değeri yalnızca 0,4 saniyeyle düzelttiler! Ancak Mezopotamya'nın eski sakinleri ne gonyometrik aletlere ne de kronometre saatlerine sahipti. Zaten neden bu kadar kesinliğe ihtiyaçları vardı?

Çevredeki halklar eski Babillilere Keldani adını verdiler. Dünyanın dört bir yanındaki pek çok müzede "Keldani masaları" adı verilen tablolar saklanıyor. Bunlar Ay ve gezegenlerin hareketlerinin anlatıldığı kil levhalardır. Güneşi gözlemleyen Keldaniler daireyi 360 dereceye böldüler. 1 derece gökyüzündeki “Güneşin adımına” eşitti. Gün boyunca Güneş gökyüzünde 180 adımlık bir yarım daire çizer. “Altmışlık” sayı sistemi bu şekilde ortaya çıktı.

Saati 60 dakikaya, dakikayı da 60 saniyeye bölen Babillilerdi. Gün 12 çift saate bölünmüştü.

“Keldani Tabloları” güneş ve ay tutulmalarının beklenen tarihlerini gösterir. Bir ortaçağ insanı için o kadar karmaşık oldukları ortaya çıktı ki, yalnızca 19. yüzyılda deşifre edildiler.

Babilliler var ilginç efsane. Bir gün Kral Ethan, kartaldan kendisini Cennete ulaşması için yerden yükseğe kaldırmasını istedi. Gökyüzüne doğru süzüldü ve Ethan dünyayı "bir sepet gibi" küçük, denizleri su birikintileri, nehirleri akarsular olarak gördü ve sonra dünya tamamen gözden kayboldu. Kral korktu ve kartaldan Dünya'ya dönmesini istedi. Kartal Ethan'ı düşürdü ve yere düştü, asla Cennete ulaşamadı ve tanrıça İştar'ın kutsamasını alamadı. Açıklamaya çok benzer uzay uçuşu değil mi?

Su Song, Çin tarafından 11. yüzyılın sonlarında inşa edilen astronomik saat

ESKİ ÇİNLERİN ASTRONOMİK BİLGİSİ

Doğunun en dikkat çekici medeniyeti Çin'dir. Çinliler yetenekli mucitler olarak ünlendiler. Tekerleği, barutu, porseleni, ipeği, büyüteci, kağıdı, pusulayı ve çok daha fazlasını icat edenler onlardı.

Eski uygarlığın diğer merkezlerinden (Mısır ve Mezopotamya) uzakta olan eski Çinliler, evrenin yasalarını açıklamaya çalıştıkları kendi felsefelerini yarattılar. Arkeologlara göre ilk takvimin Çinliler tarafından oluşturulmuş olması tesadüf değildir. Bu MÖ 1300 civarındaydı. Ancak çok daha önce Çinliler yıldızlı gökyüzünü gözlemlemeye başladı. 1973 yılında, arkeolojik kazılar sırasında bilim adamları, kuyruklu yıldızların kuyruklu misafirlerinin ilk ayrıntılı atlası olduğu ortaya çıkan “İpek Kitap” ı buldular. güneş sistemi. Kitap, bir metreden uzun, geniş, ipek bir kurdeleden oluşuyordu. bilinmeyen sanatçı 29 tür kuyruklu yıldızın resimlerini, getirdikleri felaketlerin ayrıntılı açıklamalarıyla çizdi.

Tunhuang Şehrinde kağıt üzerine çizilmiş bir kağıt bulundu. yıldız haritası MS 940 yılında yaratılmıştır. Kuzey yarımkürenin ana takımyıldızlarını açıkça gösteriyor - Büyük Kepçe, Cassiopeia, Ejderha.

Çinliler baharın gelişini Ateş Yıldızı kırmızı Antares'in yükselişiyle kutladılar. MÖ 4. yüzyılda gökbilimciler Gan Gong ve Shi Shen, bildikleri tüm yıldızların bir tanımını derlediler. Toplamda yaklaşık 800 gök cismi adlandırıldı ve birçoğunun kesin koordinatları kaydedildi.

Çinlilerin en dikkat çekici icatlarından biri de her takvim yılını bir hayvana adamaktır. Çinliler, zaman tanrısı Taisui'nin günümüzde Jüpiter dediğimiz gezegende yaşadığına inanıyorlardı. Gezegen bunu yaparken tam dönüş Güneş'in etrafında dolaşmak on iki yıl alır. Taisui'de her biri kendi yılını yöneten on iki zhi - kutsal canavar vardır. Bunlar Sıçan, Öküz, Kaplan, Tavşan, Ejderha, Yılan, At, Koç, Maymun, Horoz, Köpek ve Domuzdur.

Çin tanrılarının yarattığı dünyada beş ana unsur vardır: metal, ahşap, su, ateş ve toprak. Buna göre, hayvanların her biri sırayla elementlerden birine daldırılır. On iki yıllık beş devre, yani altmış yıl geçtiğinde Çinliler bir “yüzyıl”ın geçtiğini söylerler.

Eski Çinliler, kükürt, güherçile ve diğer bazı bileşenleri karıştırarak, ortaya çıkan karışımın ateşe verildiğinde patladığını keşfettiler. Barut böyle icat edildi.

İlk Çin “kozmonotu” hakkında da bir efsane var. Belirli bir Çinli asilzade - mandalina Wang Gu - bir bambu sandalyenin etrafına bir grup şenlikli roket bağladı ve aynı anda onları ateşe verdi. Korkunç bir çarpışmayla sandalye havaya yükseldi.

Doğru, anladığınız gibi asilzade uzağa uçamadı; "gemisi" fırlatma alanından birkaç kilometre uzağa düştü...

Mısırlı gökbilimci. Bir mezardan duvar resmi, c. MÖ 1400

MISIRLAR VE MAYALAR - MEDENİYETLERİN ÇAĞRISI

Mısır'ın tarihi bizim tarafımızdan Antik Dünyanın diğer devletlerinden daha iyi bilinmektedir. Mısırlılar, sularını Akdeniz'e taşıyan Nil Nehri'nin verimli vadisinde yaşıyorlardı. Büyükbaş hayvancılık ve tarımla uğraşıyorlardı. Başarılı çiftçilik için, uzun zamandır beklenen ve tarlalara verimli alüvyon getirecek olan Nil nehrinin taşmasının ne zaman gerçekleşeceğini bilmek önemliydi. Yıldızlı gökyüzünün ilk ilgilenen gözlemcileri, Dünya'nın ebedi uydusu olan Ay'ın görünüşünü sürekli değiştirdiğini fark eden çobanlardı. Ya gözleme gibi yuvarlak çıkıyor ya da boynuzlu orak şeklini alıyor. İki arasındaki süreyi fark etmek dolunay

, çobanlar ayı “icat etti”.

Ancak çiftçilerin mevsimlerin birbirinin yerine geçtiği daha da uzun bir döneme (bir yıl) ihtiyacı vardı: kış, ilkbahar, yaz ve sonbahar. Rahiplerin itaat altında tutulması sıradan insanlar

ve tanrılarının ihtişamını yüceltmeyi öğrenmeleri gerekiyordu. Yazın gece ve gündüz uzunluklarının eşit olduğu anda başlayıp bittiğini hesapladılar. Nil seli, gökyüzünün en parlak yıldızı Sothis'in sabah güneş doğmadan önce gökyüzünde belirmesinin ardından meydana gelir. Nil'in iki seli arasındaki süreyi hesaplayan rahiplere 360 ​​günlük bir boşluk verildi. Doğru, her yıl rahiplerin kafasını karıştıran beş gün daha vardı. Onlarla ne yapacaklarını bilmiyorlardı ve sonunda güzel bir efsane buldular ve "yanlış" günler, tanrıların doğuşunun şerefine tatil olarak kabul edilmeye başlandı. 1460 yıl içinde her şeyin normale döneceğini ve Sothis'in beklendiği gibi yükseleceğini hesapladılar. Bu döneme “Sothis dönemi” adını verdiler. Aynı zamanda, sabahın ilk ışıklarıyla yeniden doğabilmek için gün batımında kendini yakan kutsal kuş Anka Kuşu hakkında da bir efsane uyduruldu...

Yucatan Yarımadası'nda, şimdiki Meksika'da yaşayan Maya Kızılderilileri, yıldızlara dayalı ilk takvimlerden birini derlediler. Daha doğrusu Mayaların böyle iki takvimi bile vardı. Bunlardan birine tzolkin (“kutsal daire”) adı verildi. 260 günden oluşuyordu. Rahipler bunu kullanarak geleceği tahmin etti ve ritüeller gerçekleştirdi. Başka bir takvim olan haab (güneş) takvimi 365 günü içeriyordu. Maya yılı her biri 20 günlük 18 aya bölünmüştü ve yılın sonunda Mısır takviminde olduğu gibi hiçbir aya dahil olmayan 5 “ekstra” gün daha vardı.

Mayaların inşa ettiği piramitler ibadet yerleri ve gözlemevleriydi. Başkent Chichen Itza şehrinde, Scribi rahiplerinin yıldızları ve gezegenleri gözlemlediği en yüksek piramitler vardı. Güneş ve ay tutulmalarının başlangıcını büyük bir doğrulukla tahmin ettiler. Ne yazık ki, Mayaların eski bilgileri, Avrupa'dan gelen İspanyol fatihler - fetihçiler tarafından yok edildi. Kaderleri başkası tarafından paylaşıldı büyük medeniyet Amerika - İnka Kızılderilileri, And Dağları'nın dağlık bölgelerinde bulunur. Ayrıca kendi güneş ve ay takvimleri de vardı.

Bazıları yalnızca Orta Çağ'da geri dönülemez bir şekilde kaybolan ve "yeniden icat edilen" eski halkların astronomi bilgisine hayret etmek mümkündür.

Kim bilir, eğer modern uygarlık bu bilgiyi muhafaza etseydi, uzay çağı çok daha erken gelirdi?