Babil (Eski Yunanca Βαβυλών, Semitik "bab-Illu"dan, "Tanrı'nın Kapısı" anlamına gelir) - Mezopotamya'da (bugün Irak, Bağdat'ın 90 km güneyinde) var olan bir şehir, Antik Dünyanın en büyük şehirlerinden biriydi. Babil, bir buçuk bin yıl süren bir krallık olan Babil'in başkenti ve ardından Büyük İskender'in gücüydü.
Hikaye.
Kadingir şehrinin (Sümerce: "Tanrıların Kapısı") ilk sözü Kral Sharkalisharri döneminde gerçekleşti. Kral burada bir tapınak inşa ediyor. Ancak daha sonraki tarih kayıtlarına göre bu şehir Antik Sargon döneminde zaten mevcuttu. Kadingir şehrinin MÖ 23. yüzyılda kurulduğu anlaşılmaktadır. örneğin, aslen Eredu'dan bir koloni olarak. Kadingir'in tanrısı Amar-utu[k] (Marduk), Eredu'nun baş tanrısı Enki'nin oğlu olarak kabul ediliyordu; Ereduk mitleri döngüsünün yayılma merkezi Babil'di; ve daha sonraki bir dönemde, gerçek Eredu Dünya'nın yüzünden kaybolduğunda, doğrudan Eredu ile özdeşleştirildi. Tarihçi Berossus, Helenistik çağda Sümer kraliyet listelerini Yunanca olarak sunarken, her yerde "Ereda"yı "Babil" olarak tercüme ediyor.
Fatihler, Yahrurum kabilesinden Amoritler, bu Sümer şehri Kadingir'i devletlerinin başkenti olarak seçip ona Babil (Amoreis. Bab-ilu, yani "Tanrının Kapısı") adını verdiler.
MÖ 331'de. e. Babil, burayı imparatorluğunun başkenti yapan Büyük İskender tarafından (İskender Babil'de öldü) ve M.Ö. 312'de fethedildi. e. - İskender'in generallerinden biri olan diadochos Seleucus tarafından ele geçirildi ve sakinlerinin çoğunu yakınlarda kurduğu Seleucia şehrine yerleştirdi. MS 2. yüzyıla gelindiğinde e. Babil'in yerinde sadece kalıntılar kaldı.
Herodot Babil'de:
“...Babil böyle inşa edildi... Her tarafı 120 stadyum (21.312 m) uzunluğunda, dörtgen oluşturan geniş bir düzlük üzerinde uzanıyor. Şehrin dört tarafının çevresi 480 stadyumdur (85.248 m) [kaynak belirtilmemiş 459 gün]. Babil sadece çok büyük bir şehir değil aynı zamanda tanıdığım şehirlerin en güzeliydi. Öncelikle şehrin etrafı derin, geniş ve su dolu bir hendekle çevrilidir, ardından 50 kraliyet (Pers) arşın genişliğinde (26,64 m) ve 200 arşın yüksekliğinde (106,56 m) bir duvar vardır. Kraliyet arşını sıradan olandan 3 parmak daha büyük (55,5 cm)…
Kazılara göre
İştar Kapısı'ndaki Babil kabartması, 1899-1917 kazıları, eski Yunan yazarlarından ve diğer kaynaklardan elde edilen kanıtlar, eski Babil'in (MÖ 6. yüzyılda) ortaya çıkışını ortaya çıkardı. Fırat Nehri tarafından 2 parçaya (batı ve doğu) bölünmüş olan şehir, plan olarak bir dikdörtgendi (yaklaşık 10 km² alan), masif mazgallı kuleler ve 8 kapı ile 3 sıra tuğla duvarla çevriliydi. İştar'ın ana kapısı, sarı-kırmızı ve beyaz-sarı boğa ve ejderhaların stilize kabartma resimlerinin bulunduğu mavi sırlı tuğlalarla kaplıydı. Asfalt bir tören yolu, katmanları farklı renklere boyanmış 7 katmanlı Etemenanki zigguratının (sözde Babil Kulesi) bulunduğu şehrin merkezinde bulunan Esagila tapınak kompleksine gidiyordu. Kuzeyde, asma bahçeleri, bir dizi avlusu ve süs frizi ve sarı sütunlardan oluşan mavi sırlı tuğlayla kaplı bir taht odası bulunan II. Nebuchadnezzar'ın kale-sarası vardı. Doğusunda 4. yüzyıldan kalma bir Yunan tiyatrosunun kalıntıları bulunmaktadır. M.Ö. e.
Herodot'a göre Kraliçe Nitokris, Medlerin ticari ilişkiler için ülkeye girmelerini zorlaştırmak ve ülkedeki durumu doğru bir şekilde öğrenmelerine izin vermemek için Fırat Nehri'nin gidişatını değiştirmiştir. Herodot, Kral Nabukadnetsar'ın binalarını Kraliçe Nitokris'e atfeder (Nabu-kudurri-utsur II, Nebuchadnezzar II, Nabu-apla-utsur'un oğlu, MÖ 605 - MÖ 562)
MÖ 6. yüzyılda. e. Babil antik dünyanın en güzel şehri oldu. İncileri İştar Kapısı ve Etemenanki Ziggurat'tı.
Bergama Müzesi'ndeki İştar Kapısı İştar Kapısı, Babil'i çevreleyen sekiz kapıdan biriydi. Kapı, dönüşümlü sirrush ve boğa sıralarının bulunduğu mavi çinilerle kaplıydı. Duvarları aslan resimlerinin bulunduğu çinilerle süslenmiş olan Geçit Töreni Yolu kapıdan geçiyordu. Her yıl Yeni Yıl kutlamaları sırasında Alay Yolu boyunca tanrı heykelleri taşınırdı.
Alay Yolu Etemenanki ziguratına gidiyordu. Yedi katlı Etemenanki, Babil'deki en yüksek (90 m) binaydı. Tepesinde Babil'in koruyucu tanrısı Marduk'un tapınağı duruyordu. Etemenanki Zigguratı muhtemelen İncil'deki Babil Kulesi'nin prototipiydi.
Bir sembol olarak Babil
Babil monarşisinin başkenti Babil (kıyamet), gücü ve eşsiz kültürüyle, Babil esaretinden sonra Yahudiler üzerinde öyle silinmez bir izlenim bıraktı ki, adı her büyük, zengin ve üstelik ahlaksız şehirle eşanlamlı hale geldi. Babil Kulesi'nin hikayesi Asur krallığı döneminde kayıtlara geçmiştir.
Daha sonraki yazarlar, yani Hristiyan olanlar, “Babil” ismini, yorumcular ve araştırmacılar için hala tartışma konusu olan bir anlamda kullanırlar. Bu nedenle, Havari Petrus'un ilk Mektubu'nda "Babil'deki seçilmiş kiliseyi memnuniyetle karşıladığını" söyleyen bir yer birçok spekülasyona neden oldu. Burada Babil'in tam olarak ne anlama geldiğini belirlemek son derece zordur ve birçok kişi, özellikle Latin yazarlar, ap'nin bu isim altında olduğunu iddia etmektedir. Peter, Romalı papaların Havari Petrus'un halefleri olduğu yönündeki iyi bilinen iddiaların bile dayandığı Roma anlamına gelir. Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında Roma, imparatorlukta yaşayan çok sayıda halkın yanı sıra, o dönemde dünyanın en büyük devletinin başkenti olarak dünyadaki şehrin işgal ettiği konum nedeniyle Yeni Babil olarak adlandırıldı.
Ancak Babil isminin kullanımına ilişkin özellikle dikkate değer bir örnek, Kıyamet'te veya Aziz Petrus'un Vahiyi'nde bulunur. John (XVI. bölümün sonundan XVIII'e kadar). Orada Babil adı altında milletlerin hayatında büyük rol oynayan “büyük bir şehir” tasvir ediliyor. Böyle bir görüntü, o zamana kadar küresel önemini çoktan kaybetmiş olan Mezopotamya Babil'ine artık hiç uymuyor ve bu nedenle araştırmacılar, sebepsiz değil, tarihte Roma İmparatorluğu'nun büyük başkenti Roma'yı bu isimle anlıyorlar. Batılı halkların sayısı, daha önce Doğu'nun başkenti Nebuchadnezzar'ın tarihinde işgal ettiği konumun aynısını işgal etti.
Rastafaryanizm'de Babil, beyaz (Püritenlerin torunları) insanlar tarafından inşa edilen pragmatik Batı medeniyetini simgelemektedir.
Antik Doğu şehirleri arasında Babil belki de en çok saygı duyulan şehirdi. Şehrin adı - Bab-Ilu ("Tanrı'nın Kapısı") - onun kutsallığından ve tanrıların özel korumasından söz ediyordu. Yüce Babil tanrısı Marduk'a birçok halk, hatta Babil'e tabi olmayanlar bile tapıyordu; onun tapınakları ve rahipleri komşu krallardan zengin hediyeler alıyordu.
Babil, Mezopotamya'nın en eski şehirlerinden biri değildi; Sümer şehirleri Ur, Uruk, Eredu ve diğerleri yaklaşık bin yıl daha eskiydi. İki kez Babil güçlü bir gücün başkenti oldu. İlk güçlendirilmesi yaklaşık MÖ 1800 ila 1700 arasındaki dönemi kapsamaktadır. e. Tarihçiler buna "Eski Babil" diyorlar. Asur gücünün çöküşünden sonraki ikinci yükseliş dönemi de yaklaşık bir yüzyıl (M.Ö. 626-539) sürmüştür. Bu yıllara genellikle “Yeni Babil” krallığının var olduğu dönem denir.
Gelecekteki Babil'in yerinde küçük bir yerleşim yeri muhtemelen Sümer zamanlarında mevcuttu. Babil, MÖ 2000 yıllarında Mezopotamya'nın Amorit göçebeler tarafından ele geçirilmesinden sonra şehir oldu. e. Amoritler Sümer-Akad krallığını yendiler ve topraklarının her yerine geniş bir şekilde yerleştiler. Babil onların destekleyici şehirlerinden biri oldu.
Şehir, Fırat ve Dicle nehirlerinin birleştiği ve çok sayıda kanalın Fırat'ın ana kanalından ayrılmaya başladığı çok uygun bir yerde bulunuyordu. Babil'in konumu ticaret yapmaya çok elverişliydi, ancak Amoritler bunu pek düşünmüyorlardı. Mezopotamya'nın ele geçirilmesi yerleşik bağları bozdu, yollar tehlikeli hale geldi, kanallar sığlaştı ve aşırı büyümüş hale geldi. Göçebeler susuz tarlalarda koyun otlatıyordu.
Ancak ıssızlığın kısa sürdüğü ortaya çıktı. Büyük kraliyet çiftlikleri çöktü. Hiç kimse köylüleri tarlalarda çalışmaya zorlamadı, tüm hasatı kraliyet ambarlarında toplamadı ya da borç kayıtlarını kil tabletler üzerinde tutmadı. Köylüler artık kendilerine ait olan küçük toprak parçaları üzerinde çalışıyorlardı. Sahipler ne yetiştireceklerine kendileri karar verdiler - arpa veya hurma ağaçları ve hasatı kendileri elden çıkardılar. Amoritlerin gelişiyle Mezopotamya'da daha fazla inek ve koyun vardı. Köylüler toprağı elle gevşetmek yerine tarlaları gübreyle gübreleyebiliyor ve öküzlerle sürüyorlardı.
Kraliyet zanaat atölyeleri de sona erdi: Sonuçta kimse ahşap, metal, iplik ve değerli taşların tedarikini umursamadı... Ancak birçok küçük atölye ortaya çıktı.
Büyük ekonomik birliklerin küçüklere bölünmesi, ticari ilişkilerin kurulmasından, kanalların restore edilmesinden ve terk edilmiş alanların sulanmasından sonra ülkede benzeri görülmemiş bir yükselişin başlamasına neden oldu. Devlet, köylülerin ve zanaatkârların faaliyetlerini bastırmadı ve onların ürettikleri ürünlerin veya ürünlerin büyük bir kısmını ellerinden almadı. Balık, hurma, tahıl, kumaş ve diğer malların satılabileceği veya satın alınabileceği ve vasıflı bir işçinin kiralanabileceği birçok pazar ortaya çıktı. Fazla ürün ve ürünler var. Zengin tamkar tüccarları tarafından ülke dışında alınıp satılıyor. Çoğunlukla köleleri geri getiriyorlar: Mezopotamya'da iş gücü sıkıntısı vardı.
MÖ 1800'e kadar. e. Mezopotamya, yıkımın sonuçlarından kurtuldu ve çiçek açan, özenle bakılan bir bahçeye dönüştü. Yeni tarım yöntemleri Babil gibi yeni merkezlerin güçlenmesine katkıda bulundu çünkü eski şehirler zanaatkarların ve köylülerin ekonomik bağımsızlığına uyum sağlamakta zorluk çekiyordu.
Küçük Babil krallığının ilk yöneticileri temkinli bir politika izlediler. Güçlü komşu devletlerle (Larsa, Isin, Mari) ittifaklara girdiler ve aynı zamanda en karlı ortağı doğru bir şekilde seçtiler. Böylece ilk beş Babil kralı mülklerini önemli ölçüde genişletmeyi başardı, ancak Babil henüz müttefikleriyle aynı seviyeye yükselmemişti.
Antik çağın en büyük politikacılarından biri olan Babil'in altıncı kralı Hammurabi döneminde durum değişir. Babil'i MÖ 1792'den 1750'ye kadar yönetti. e. Fırat'ın orta kesimlerinde yer alan küçük bir krallığın tahtına çıkan Hammurabi, Mezopotamya'nın büyük bir kısmını kapsayan, o zamanın standartlarına göre devasa bir devletin hükümdarı olarak günlerini sonlandırdı. İyi düşünülmüş bir siyasi ittifaklar sistemi, rakiplerini yenmesine yardımcı oldu; ve sıklıkla yanlış ellerle. Sonunda Babil kralı, ana müttefiki olan, adı Zimri-Lim olan kuzey eyaleti Mari'nin kralı ile ilgilendi.
Ülkenin birleşmesinden sonra Hammurabi çok zor sorunları çözmek zorunda kaldı. Sahip olduğu mülklerin tekrar ayrı bölgelere dağılmasını önlemek için kralın gücünün güçlü olması gerekir. Öte yandan Hammurabi, köylülerin topraklarını elinden alamadı, yeniden büyük kraliyet çiftlikleri kuramadı veya zanaatkârları kraliyet atölyelerinde toplayamadı. Bu tür eylemler ülkenin hızlı bir şekilde gerilemesine yol açacaktı - insanların bağımsızlığa, göreceli özgürlüğe ve piyasa ticaretinden elde edilen gelire alışmak için zamanları vardı. Bilge Hammurabi, kralın tebaasının faaliyetlerini kontrol etmesine olanak tanıyan teknikler buldu. Tarihçiler tarafından Hammurabi Kanunları olarak adlandırılan, Antik Doğu'nun en ünlü kanun koleksiyonunun yazarı oldu.
1901'de Fransız arkeologlar, antik Elam'ın başkenti Susa'da yapılan kazılar sırasında, üzerinde Kral Hammurabi'nin resminin ve onun 247 kanununun çivi yazısıyla yazılmış metninin bulunduğu büyük bir taş sütun keşfettiler. Bu yasalardan esas olarak Babil'in yaşamı ve Hammurabi'nin ülkeyi nasıl yönettiği hakkında bilgi sahibi oldu.
Hammurabi köylülerden toprak alarak kraliyet mülkleri yaratmadı. Toplulukların kral olarak kendisine tahsis ettiği arazilerden yararlandı. Hammurabi, halkını bu topraklara gönderdi; savaşçılar ve sözde "muskenu". Muşkenu krala yakın kabul ediliyordu ve çiftçilik için gerekli olan araziyi, hayvanları ve tahılı ondan alıyordu. Bir muskenu'nun mülkünün çalınması, basit bir köylünün yaptığı hırsızlıktan daha ağır bir şekilde cezalandırılıyordu. Böylece kral, kendisine sadık ve bağımlı insanlar aracılığıyla kırsal toplulukların yaşamını etkileyebilirdi.
Çar ayrıca köylülerin borçlarıyla da uğraşmak zorunda kaldı. Daha önce köylüler vergileri çoğunlukla tahıl, yağ ve yün üzerinden ödüyorlardı. Hammurabi vergileri gümüşle toplamaya başladı. Ancak köylülerin hepsi pazarlarda yiyecek satmıyordu. Birçoğu ek ücret karşılığında tamkarlardan gümüş ödünç almak zorunda kaldı. Borçlarını ödeyemeyenler bir akrabasını köle olarak vermek zorunda kaldı. Hammurabi birkaç kez ülkede biriken tüm borçları iptal etti ve borç köleliğini üç yılla sınırladı ancak hiçbir zaman borç sorunuyla baş edemedi. Şaşılacak bir şey yok, çünkü tamkarlar arasında sadece tüccarlar değil, aynı zamanda vergi tahsildarları ve kraliyet hazinesinin koruyucuları da vardı.
Yasaların girişinde Hammurabi şöyle diyor: "...Marduk beni halka adil bir şekilde liderlik etmem ve ülkeye mutluluk vermem için yönlendirdi, sonra ülkenin ağzına hakikati ve adaleti koydum ve halkın durumunu iyileştirdim." Marduk'un Babil'in en saygı duyulan tanrısı olduğunu hatırlayalım. Böylece kral, yüce tanrının iradesine güvenerek farklı insanların (tamkarlar, mushkenu, savaşçılar, sıradan topluluk üyeleri) çıkarlarını uzlaştırmaya çalışır.
Hammurabi'ye göre Marduk sadece itaat edenleri ödüllendirip itaat etmeyenleri cezalandırmıyor; Tanrı insanlara birbirleriyle ilişkilerinde adaleti tesis eden bir dizi kural veriyor. Ama - kral aracılığıyla!..
Hammurabi hiçbir zaman güçlü bir devlet kurmayı başaramadı. Zaten oğlu Samsuiluna'nın hükümdarlığı altında olan Babil, komşularından bir dizi ağır yenilgiye uğradı ve mülkleri azaldı. Bir şanssızlık serisi başladı. MÖ 1595'te. e. Eski Babil krallığı, Mezopotamya'yı yaklaşık 400 yıl boyunca yöneten işgalci Hititler ve Kassitler tarafından yıkıldı.
Ancak Hammurabi hâlâ seleflerinden ve komşu ülkelerin krallarından daha fazlasını başardı. O, hukukun gücünü kralın gücüyle dengeleyen ve tebaasının kendi hayatlarıyla ilgilenme hakkını tanıyan eski hükümdarların ilkiydi. Son olarak Hammurabi, insanlar arasında uyumu sağlayan bir tanrı imajını insanlara sundu.
Babil, Hammurabi döneminden başlayarak yaklaşık 1200 yıl boyunca Batı Asya'nın kültür ve bilim merkezi olmuştur. Eski Babillilerin pek çok başarısı modern yaşama girmiştir: Babil rahiplerinin izinden giderek yılı on iki aya, saati dakika ve saniyeye, daireyi ise üç yüz altmış dereceye bölüyoruz. Çalışkan Babil yazıcıları sayesinde Sümer efsanelerinin içeriğini biliyoruz. Dahası, bireysel hikayeleri büyük döngüler halinde birleştirdiler ve içerikleri ustaca modern zamanlara uyarlandı.
Babil'in bilimsel ve kültürel yaşamının, siyasi kaderindeki değişikliklere pek bağlı olmadığı ortaya çıktı. Krallar ve fatihler değişti ve Babil'de de Marduk'a saygı duydular, kütüphaneler topladılar ve özel okullarda genç yazarlar yetiştirdiler.
MÖ 689'da. e. Sürekli isyanın cezası olarak Babil, Asur kralı Sennacherib'in emriyle tamamen yok edildi. Bir süre sonra şehir yeniden inşa edildi ve benzeri görülmemiş bir ihtişam kazandı. Babil kralı Nebuchadnezzar II (MÖ 605-562) döneminde zirveye ulaşır. Dar, kıvrımlı sokaklar yerine, tören alaylarının yapıldığı, uzunluğu 5 km'ye varan düz, uzun sokaklar düzenlendi; şehri düzenli mahallelere böldüler. Muhteşem bir kutsal alan inşa edildi - yedi basamaklı, piramit benzeri 91 m yüksekliğinde bir tapınak Mezopotamya'daki bu tür yapılara "ziggurat" adı verildi.
Babil'in her biri 6-7 m kalınlığındaki iki güçlü savunma duvarı da çağdaşların hayranlığını uyandırdı. Şehre ana giriş, tanrıça İştar'a adanmış muhteşem bir şekilde dekore edilmiş bir kapıdan sağlanıyordu. Bunların üzerine Kral II. Nebukadnezar şunları yazdı: "Şehirlerin en güzeli olan Babil'i inşa ettim... Kapılarının eşiğine, benden önce hiçbir kralın icat etmediği devasa boğaları ve bacaklı yılanları yerleştirdim." İştar Kapısı'ndaki tuhaf hayvanların kabartma resimlerinden bazıları arkeologlar tarafından bulunup restore edildi; Kralın planına göre düşmanları şehirden korkutmaları gerekiyordu.
Antik çağda ağaçların adeta gökyüzüne kadar tırmandığı “Asma Bahçeler” de Babil krallarının emriyle oluşturulan dünyanın yedi harikası arasında yer alıyordu. Bu etki, kraliyet sarayına bitişik özel olarak inşa edilmiş teraslara dikilmeleri sayesinde sağlandı. Görünüşe göre ağaçların bakımı çok zahmet gerektiriyordu ama bu Babil hükümdarlarını rahatsız etmedi. Hedeflerine ulaştılar; insanlar hayrete düştü...
Babil'in yarattığı izlenim o kadar güçlüydü ki, bu muhteşem yapıların yaratılmasından 130 yıl sonra bile Yunan tarihçi Herodot burayı Mezopotamya'nın "en görkemli ve en güçlü" şehri olarak yazmıştı. MÖ 600 civarında e. O zamanlar çok büyük bir şehir olan Babil'de en az 200.000 kişi yaşıyordu. Ancak MÖ 539'da. e. en güzel şehir İran kralı Cyrus'a neredeyse hiç direnmeden teslim oldu. Ve mesele, İranlıların kurnaz Babilli tüccarlara kendi krallarından daha iyi ustalar gibi görünmeleri değildi. Babil, gücünü krallarla ölçmemeyi göze alabilirdi; o zaten çağlar boyunca zafere ulaşacaktı.
A. Çernişov
BABİL[Sümer Kadingirra ("tanrının kapısı"), Akad dili. Babilu (aynı anlam), lat. Babylon], Kuzey Mezopotamya'da, Fırat Nehri kıyısında, modern Bağdat'ın güneybatısında, Hilla kenti yakınlarında antik bir şehir. Görünüşe göre Sümerler tarafından kurulmuş, ancak ilk kez Akad kralı Antik Sargon (MÖ 2350-2150) zamanında bahsedilmiştir. Ataları Sumuabum olan Amorit kökenli sözde Eski Babil hanedanının kuruluşuna kadar önemsiz bir şehirdi. Bu hanedanın temsilcisi Hammurabi, Babil'i sadece Mezopotamya'nın değil, tüm Batı Asya'nın en büyük siyasi, kültürel ve ekonomik merkezi haline getirdi. Babil tanrısı Marduk panteonun başı oldu. Hammurabi, onun onuruna tapınağın yanı sıra Babil Kulesi olarak bilinen Etemenanki ziguratını da inşa etmeye başladı.
Hammurabi, Mezopotamya'da şehir surlarının inşasına, ıslah ve sulama yapılarına özel önem verdi, sadece yeni binaların ve tapınakların inşasına değil, aynı zamanda bireysel insanların ihtiyaçlarına da önem verdi. Herkesin görebileceği şekilde yasa kayıtlarının bulunduğu stelini yerleştirdi. Ancak Hammurabi'nin yeteneklerinden mahrum kalan mirasçıları ülkenin büyük bir kısmının kontrolünü kaybetti: Babil, MÖ 1595'te I. Mursili önderliğinde Hititler tarafından işgal edildi. e. şehri yağmaladı ve yok etti.
Hititlerin ayrılışından sonra iktidar Kassitlerin eline geçti (1520 civarı). MÖ 1. binyılın başında. e. Asur kralı Tukulti-Ninurta I, Babil ordusunu yendi ve kralı ele geçirdi. Bir yıl sonra Babilliler isyan etti ve bu onlar için başarısızlıkla sonuçlandı: Asur kralı şehir surlarını yıktı, mülkleri yağmaladı ve hatta Marduk'un heykelini Asur'a gönderdi. Onun ölümünden sonra Babil kısa süreliğine bağımsızlığını kazandı, ancak Elamlılar'ın ezici saldırılarına maruz kaldı ve sonunda MÖ 1160 civarında Kassitleri kovdu. e. Bunun sonucunda Babil, Elam'ın başkenti Susa'ya götürülen Hammurabi'nin steli dahil birçok değerli eşyasını kaybetti.
Asur'da başlayan iç huzursuzluk Babil'e yeniden inşa etme fırsatı verdi ancak Asur ile mücadele pratikte durmadı. Tiglath-pileser I tekrar Babil'i ele geçirdi, ancak yalnızca kraliyet saraylarını yıktı ve şehre valisini yerleştirdi. Sami-Aramilerin göçebe kavimleri yerel halkla karışarak şehri yeniden inşa ettiler. 1050'den itibaren Arami hanedanı tahta çıktı. Asur'un bu dönemdeki güçlü yükselişi, yine avantajın profesyonel Asur ordusunun tarafında olduğu çatışmalara yol açtı. Şehir birkaç kez Asurlular tarafından işgal edildi, ancak Asur kralları burayı eski bir dini merkez olarak korudular ve sakinlerine her zamanki topyekun yeniden yerleştirme yöntemlerini uygulamadılar. Şalmaneser III, geleceğin büyük hükümdarı Babil Semiramisini bile evine getirdi.
Tiglath-pileser III zamanından bu yana Babil Asur'a dahil edildi (MÖ 732), ancak Asur kralı şehre özel bir saygı gösterdi - Marduk'un eline dokunma ritüelini gerçekleştirdi ve böylece kendisini Babil'in halefi olarak tanıdı. Babil kralları yerel yasalara uyma sözü verdi. II. Sargon da şehirde güçlü bir imar planı başlatan Babil'e karşı aynı politikayı izledi. Ancak oğlu Sennacherib, Arami prenslerinin Elam'la olan entrikalarına yanıt olarak 689'da şehri tamamen yok etti. Marduk ve Tsarpanitu'nun heykelleri Aşur'a götürüldü. Ancak Sennacherib'in oğlu ve halefi Esarhaddon şehri yeniden inşa etti ve tapınakları zengin bir şekilde dekore etti. Esarhaddon'un ölümünden sonra Babil, kardeşi ve Asur'un varisi Asurbanipal'e karşı komplo kuran Shamashumukin'in yanına gitti. Asurbanipal, Babil de dahil olmak üzere kardeşinin tüm şehirlerini ele geçirdi, ancak büyük şehrin sakinlerini bağışladı ve burada birçok bina inşa etti. Asurbanipal'in ölümünden sonra Asur'da huzursuzluk çıktı, krallık zayıfladı ve bu durumdan bağımsızlığını kazanan ve ardından saldırıya geçen Keldani Aramiler yararlandı. Nabopolassar, Asur'un başkenti Ninova'yı yerle bir etti ve Babil'de Yeni Babil veya Keldani hanedanını kurdu.
Nabopolassar, asıl görevinin şehri dekore etmek ve yenilemek olduğunu gördü. Marduk'a adanan Etemenanki ziguratını yeniden inşa etmeye başladı. Nabopolassar'ın oğlu Nebuchadnezzar, hükümdarlığının kırk yılı boyunca çok sayıda savaş yürüttü ve şehri Orta Doğu'nun ve o zamanın tüm dünyasının en muhteşem şehri haline getirdi. Nebuchadnezzar bütün ulusları Babil'de esaret altına aldı. Onun yönetimi altında şehir katı bir plana göre gelişti. İştar Kapısı, Alay Yolu, Asma Bahçeli kale-saray inşa edilip süslendi, kale duvarları yeniden güçlendirildi.
Etemenanka'nın inşaatı tamamlandı. Saraylardan biri fethedilen ülkelerden gelen sanat eserleri koleksiyonuna tahsis edilmişti; bu muhtemelen dünyadaki ilk müzeydi. Nebuchadnezzar'ın haleflerinden Nabonidus, fetihlerini korumaya çalışırken uzun süre Babil'de yaşamadı. Patronunu Marduk değil ay tanrısı Sin ilan etti ve ekonomi bahanesiyle muhteşem yeni yıl kutlamalarını (Marduk kültünün doruk noktası) iptal etti, böylece etkili rahiplerin şahsında düşman haline geldi. Marduk'un. Cyrus'la bir anlaşma yaptılar ve Pers birliklerini memnuniyetle kabul ettiler.
Artık başkent olmayan Babil, Cyrus yönetimi altında gelişen bir ekonomik ve kültürel merkez olarak kaldı. Koreş, Babil'e yerleştirilen halkları anayurtlarına geri döndürdü. Ancak Cyrus'un halefleri döneminde, MÖ 521'de Darius'un ardından şehirde ayaklanmalar çıktı. e. şehir surlarının yıkılmasını emretti. Ancak şehir hala Ahameniş gücünün önemli bir merkezi, Orta Doğu'nun ekonomik merkezi, en önemli finansal işlemlerin gerçekleştirildiği ve nesiller boyunca gerçek banka evlerinin var olduğu bir yer olarak kaldı. MÖ 479'da e. Başka bir ayaklanmanın ardından Xerxes, Etemenanki de dahil olmak üzere birçok binayı yıktı, Marduk heykelinin eritilmesini emretti ve Yeni Yıl kutlamalarını iptal etti.
Muhtemelen rahiplerin çoğunu öldürdü ve sürgüne gönderdi; bundan sonra Mezopotamya'nın dini merkezi olarak Babil artık var olmadı, Pers kralları burayı unvanlarına dahil etmeyi bıraktılar, ancak ticaret kervanları hâlâ şehrin içinden geçiyordu ve birçok ünlü bina hâlâ ayaktaydı. Burayı ziyaret eden Herodot (MÖ 470 ile 460 yılları arasında), güzel binaları, taş köprüsü olan kalabalık bir şehir gördü, ancak tarihçi artık İştar Kapısı, Tören Yolu ve Asma Bahçelerden söz etmiyor. 331 yılında Büyük İskender'in birlikleri şehre girdi ve bir zamanlar Kyros'un birliklerinin olduğu gibi aynı coşkuyla karşılandı. İskender, Marduk kültünü tanıdı ve gelecekteki dünya gücünün başkenti olarak Babil'i seçti.
Kentte aktif inşaat ve restorasyon çalışmaları başladı ancak İskender'in ölümü onları kesintiye uğrattı. Diadochus Seleucus, sakinlerin çoğunu Babil yakınlarında Dicle Nehri kıyısında kurduğu krallığının başkenti Seleucia'ya yerleştirdi. Aynı zamanda Babil'de birkaç inşaat gerçekleştirdi: Muhtemelen İskender döneminde bile Marduk Tapınağı'nın kuzeydoğusunda bir Yunan tiyatrosu inşa edildi. Babil kültürü Helenizmin etkisi altına girmiş, çivi yazısı çok az kullanılmış ve Berossus'un bu dönemde yazdığı Babil tarihi Yunanca olarak oluşturulmuştur. Seleukosların gerilemesiyle birlikte Babil'de Partlar hüküm sürdü (MÖ 140) ve şehir birçok kez Part krallığı ile Roma arasındaki çatışmanın yeri haline geldi. 115 yılında Trajan tarafından, 199 yılında ise Septimius Severus tarafından fethedilmiştir. Part krallığının eteklerinde yer alan Babil sürekli olarak çürüyordu; ticaret yolları zaten onun etrafından geçiyordu. Bu dönemin konutları ilkeldir, eski binaların enkazından toplanmıştır, şehrin nüfusu büyük ölçüde azalmış ve bu dönemde yerli nüfus neredeyse yok olmuştur. 227'de Part krallığının ölümünden sonra Babil, Sasaniler'in eline geçti ve giderek yok olmaya devam etti. 624 yılındaki Arap fethinden sonra, Arap nüfusu tepelerin altına gizlenmiş büyük şehrin anısını korusa da geriye küçük bir köy kalmıştır.
Avrupa'da Babil, bir zamanlar eski Yahudiler üzerinde bıraktığı izlenimleri yansıtan İncil'deki referanslarıyla biliniyordu. Herodot'un açıklaması geziyle ilgili izlenimlerine dayanmaktadır, ancak "tarihin babası" yerel dili bilmediğinden ayrıntılı olarak tam olarak doğru değildir. Daha sonra Yunan ve Romalı yazarlar Babil'i kendi gözleriyle görmediler, aynı Herodot'a ve gezginlerin her zaman süslenmiş hikayelerine dayandılar. Arap fethinden sonra çok az Avrupalı gezgin Mezopotamya'yı ziyaret etti. Tudela'lı ünlü Yahudi gezgin Benjamin yalnızca yerel Yahudi topluluklarının yaşamıyla ilgileniyordu.
Babil'e olan ilgi, 1616 yılında İtalyan Pietro della Valle'nin çivi yazılı tuğlaları buradan getirmesiyle ortaya çıktı. Babil, 1765 yılında Danimarkalı bilim adamı K. Niebuhr tarafından Hille köyü ile özdeşleştirilmiştir. Daha sonra çoğunlukla hükümet ve iş çevrelerinin temsilcilerinden oluşan İngiliz gezginler tepeyi tanımlamış ve araştırmışlardır. Asurbanipal kütüphanesinin keşfiyle zaten başarıya ulaşan O. G. Layard (1850), burada kazı yapmaya çalıştı ancak bulunan küçük nesneler ona dikkate değer görünmedi. R. Koldewey'in (1899) Alman seferi daha büyük bir başarı elde etti ve bu, sistematik kazıların başlangıcı oldu. Keşif ekibi hemen Nebuchadnezzar'ın Qasr Tepesi'ndeki sarayının kalıntılarını keşfetti. Birinci Dünya Savaşı öncesinde, İngiliz ordusunun ilerleyişi nedeniyle çalışmaların kısıtlandığı bir Alman seferi, en parlak döneminde Babil'in önemli bir bölümünü kazdı. Berlin Devlet Müzeleri'nde (Önde gelen Asya Müzesi) çok sayıda rekonstrüksiyon sergilenmektedir.
En parlak döneminde şehir, Marduk Kulesi'nden uzaktan görülebiliyordu. Babil ovasında Fırat, şehri eşit olmayan iki parçaya bölen geniş bir nehre dönüştü. Nebuchadnezzar, Babil'i aralarında kanallar bulunan iki sıra güçlü kale duvarı ile çevreledi. Fırat Nehri üzerindeki geniş bir köprü şehrin iki yakasını birbirine bağlıyordu. Nebuchadnezzar'ın sarayı şehrin batı kesiminde, Marduk'un kulesinin - Etemenanki zigguratının (90 metrelik Babil Kulesi) yanında bulunuyordu. Kuzey kapısında, surların yakınında, bahçelerle çevrili, 18 metrelik tuğla temel üzerinde kralın ikametgahı vardı.
Yılbaşı törenleri için ayrılan, renkli tuğlalarla döşeli ve lüks binalarla çevrili tören yolu, şehrin sekiz kapısından biri olan, kabartmalı değerli sırlı tuğlalarla kaplı İştar Kapısı'na çıkıyordu. Nebuchadnezzar'ın kendisi yola "Aibur-shabu" adını verdi - "Düşman zafer kazanamaz." Alay yolu, yüksek bir duvarla çevrili ve yalnızca yılın belirli günlerinde ayinlere açılan Marduk - Esagila tapınağında sona eriyordu. Tapınak şehrin merkeziydi; Yeni Yıl kutlamaları sırasında Mezopotamya'nın her yerinden insanlar buraya deniz ve kara yoluyla gelirdi. Babil'in düzeni düz, uzun sokaklarla ayırt ediliyordu. Geniş caddeler sekiz şehir kapısını Eski Kent'in merkezine bağlıyordu. Mahallelerin kendi isimleri vardı ve birçok sokak ve mahalle mesleklerine göre nüfusluydu. Toplamda Eski Şehir'de elliden fazla tapınak vardı. Ana pazar meydanı Marduk Tapınağı'nın yakınındaydı. Doğu yakasındaki şehir, şehir genelindekilere ek olarak kendi surlarıyla çevriliydi. 123 metre uzunluğundaki dünyanın ilk taş köprüsü ile Eski Kent'e bağlandı.
Çoğu bina ve tapınak pişmemiş tuğlalardan inşa edilmişti ve sık sık onarım ve yenileme gerektiriyordu. Tapınakların onarımı sırasında genellikle kil silindirleri şeklinde yapılan ipotek yazıtları arandı ve yeni bir yazıtta böyle bir yazıtın keşfedildiği bildirildi. Kentteki konutların çoğu aynı plana göre inşa edilmişti; sokağa penceresiz boş bir duvar gibi bakıyordu ve içlerinde bahçeler vardı. Burada su temini ve kanalizasyon vardı. Kentsel nüfusun büyük bir kısmı zanaatkarlar ve tüccarlardı. Okuryazarlık yaygındı.
- Dünya şehirleri
Avrupa'daki birçok eski şehir gibi Varşova da antik çağlarda, neredeyse çok eski zamanlarda doğmuştur. Nehirler o zamanlar şehirlerin ortaya çıkmasında büyük önem taşıyordu: İnsanlar, gemilerin demirlemesinin daha uygun olduğu yüksek bir kıyının olduğu yerlere yerleştiler. Yakınlarda öyle bir yer var ki...
Zeytin Yunanlılar için kutsal bir ağaç, hayat ağacıdır. Bu olmadan, dağlarla deniz arasında sıkışmış Yunan vadilerini ve hatta zeytinliklerin üzüm bağlarıyla dönüşümlü olduğu kayalık dağ yamaçlarını hayal etmek imkansızdır. Zeytinler neredeyse en tepelere kadar tırmanıyor, hakim oluyorlar...
Nisan 1624'te, Fransız kralı I. Francis'in tebaası olan Floransalı denizci Giovanni da Verazano, "Dauphine" gemisiyle Severnaya Nehri'nin ağzına doğru yola çıktı. Kızılderililer gezgini çok dostane bir şekilde karşıladılar, ancak J. da Verazano burada uzun süre kalmadı: kıyı boyunca kuzeye doğru yürüdü…
Mart 1776'da, şu anda San Francisco şehrinin bulunduğu yarımadanın kuzey kesiminde, ilk İspanyol askeri kalesi ve ilk Katolik misyonu olan Mission Dolores başkanlığı kuruldu. Kırk isimsiz tepede kokulu çimenler "Uerba buena" büyümüştü, ilkinin adı buydu...
Doğuda Red Chuck'ın krallığı vardı - oradan kızıl, kavurucu bir ışık geldi; Beyaz Chuck kuzeyde hüküm sürdü - buzlu nefesi kar ve yağmur getirdi; Black Chuck batıda, dağların kumlu çöllerin üzerinde karardığı yerde yaşıyordu; ve güneyde, sarıya döndükleri yerde...
Birçoğumuz için St. Petersburg, okul kitaplarından iyi bilinen bir tarih olan 16 Mayıs 1703'te başlıyor. Peter I'den çok önce, geleceğin St. Petersburg bölgesi Rus köyleri ve mezralarıyla doluydu. Cherneli'nin yosunlu, çamurlu kıyıları boyunca orada burada kulübeler var.İsveç'in başkenti, kiliselerin yeşil ve mor kuleleri, sarayları ve ender modernist gökdelenleriyle turistlerin gözlerine açılıyor. Stockholm adalar ve yarımadalar üzerinde yer alıyor ve bu şehirde nereye giderseniz gidin, her zaman denize çıkarsınız. Eski Kent'te kiliselerin sivri uçlu çan kuleleri, sarayların cepheleri yansıyor...
MÖ 1368'de, eski Mısır firavunlarının en sıra dışı olanı olan IV. Amenhotep, Mısır tahtına çıktı ve reformları Mısır tarihinde son derece ilginç bir döneme yol açtı. Ondan önce eski Mısırlıların mistik ve dini inanç sistemi son derece karmaşık ve kafa karıştırıcıydı. Birçok kişiye ibadet...Erivan'ın kökeni zamanın sisleri arasında kaybolmuştur, ancak şehrin adı, yaygın olarak inanıldığı gibi, Ermenice "erevel" fiilinden gelmektedir - ortaya çıkmak. Bu, tufan sonrası ilk şehri burada kuran Ağrı'dan inen Nuh'un gözüne ilk bu bölgenin göründüğü efsanesiyle ilişkilidir. ...İÇİNDE…
Roma'nın tarihi ortaya çıkışı çok sıradan: dağ çobanları vadiye indiler ve Palatine Tepesi'ne yerleştiler. Daha sonra Palatine'yi çevreleyen tepelerde ortaya çıkan yerleşimler birleşerek kendilerini müstahkem bir duvarla çevrelediler. Roma böyle ortaya çıktı ve MÖ 753'teydi. Fakat…Muhtemelen Latin Amerika'da hiçbir şehir Havana gibi inşa edilmedi. Diğerleri aracı olarak ortaya çıkarken, Havana en başından beri savaşçı bir şehirdi. Christopher Columbus, 1492'de Küba'yı keşfetti - zaten ilk yolculuğundaydı. Ondan sonra gelenler...
Semerkand, Afrasiab antik yerleşiminin 10-15 metre kalınlığında üzerinde yer alıyor. Yerleşim, adını 2000 yıldan fazla bir süre önce modern Semerkant'ın tepelerinde yaşayan Orta Asya göçebelerinin efsanevi hükümdarından almıştır. Büyük İskender'in fetih kayıtlarında Afrasiab antik yerleşiminin yerinde bir yerleşim yeri bulunmaktadır.
Babil - günahkar ve harika bir şehir
"Babil bir günahkardır
ve büyük şehir"
Bağdat'ın 90 kilometre güneyinde, dört büyük moloz tepeden oluşan, yüzyılların tozuyla kaplı antik Babil'in kalıntıları yatıyor. Burada, birkaç bin yıl önce Mezopotamya'da, ünlü "Babil Asma Bahçeleri" ve efsaneye göre ata Havva'nın Adem'i baştan çıkaran elmayı topladığı cennet çadırlarıyla insan uygarlığının ilk merkezlerinden biri ortaya çıktı.
Babil, varlığı boyunca birden fazla kez el değiştirdi ve zamanla antik dünyanın en zorlu ve güçlü devletlerinden birinin başkenti oldu. Güçlü Babil krallığı, MÖ 538'de Pers kralı Koreş tarafından fethedilinceye kadar varlığını sürdürdü. Neredeyse iki yüzyıl sonra şehir, ilk başta onu büyük gücünün başkenti yapmayı bile planlayan Büyük İskender tarafından ele geçirildi. Ancak daha sonra büyük fatih, çok uzakta olmayan ve kendi adını verdiği başka bir şehir kurdu.
Babil'in varlığı çoktan sona erdi, ancak bugün bile bu görkemli kalıntılar onun eski ihtişamına tanıklık ediyor. Antik çağda yöre halkı buraya "Tanrının Kapısı" anlamına gelen "Babili" adını vermiş; Yunanlılar bu ismi Babil'e dönüştürdüler ama Iraklılar hala bu kelimeyi "Babil" olarak yazıp telaffuz ediyorlar.
Babil'in ilk sözü, MÖ 3. binyılın ortalarında Akkad'ı yöneten Kral Sargon'un efsanesinde bulunur. Akkadlı Sargon'un kontrolü altındaki Babil'deki ayaklanmayı bastırdığını anlatır. Pek çok tarihçi bu şehrin muazzam büyüklüğüne tanıklık ediyor, ancak kapsamı konusunda henüz bir fikir birliğine varmamışlar. MÖ 5. yüzyılın ortalarında Babil'i ziyaret eden Herodot'un kayıtlarına göre şehir, Fırat Nehri'nin her iki yakası boyunca 22 kilometre genişlik ve uzunlukta devasa bir dörtgen şeklinde uzanıyordu.
"Babil bir günahkardır
ve büyük şehir"
Her iki tarafında 25 bakır kapısı vardı, kapılardan dik açılarla kesişen sokaklar vardı. Babil'deki evler birbirine yakın değildi ve bu nedenle aralarında bahçeler, hatta tarlalar ve bağlar için boş alan vardı.
Herodot'tan yaklaşık 100-150 yıl sonra Babil'de yaşayan rahip Berosus, şehir hakkında geniş bir makale yazmıştır. Rahip kitabında Babil ve Asur tarihini anlattı, krallar hakkında birçok efsaneyi ve tanrılarla ilgili ana mitleri özetledi. Ne yazık ki, Berosus'un paha biçilmez eseri neredeyse tamamen kayboldu; Hıristiyan yazar Caesarea'lı Eusebius'un yazılarında alıntı yaptığı, ondan sadece birkaç alıntı bize ulaştı.
Durum o kadar üzücüydü ki, Roma İmparatorluğu'nun çöküşü sırasında yıkılan Babil'le birlikte, bize şehrin kaderini anlatabilecek tüm yazılı anıtlar da yok oldu. 44 yüzyıl boyunca şehir iki kez tarihi arenadan kayboldu, ancak ünlü Babil'in kalıntıları iz bırakmadan kaybolmadı.
Babil kalıntıları 1850 gibi erken bir tarihte arkeologların ilgisini çekmişti. A.G. tarafından muayene edildi. Layard, O. Rassam, J. Smith ve diğer bilim adamları. Kalıntılar arasında keşfedilen eşyalar arasında krallar Neriglissar ve Levinet'in isimlerini taşıyan birkaç tuğla vardı, ancak keşfedilen tuğlaların çoğu II. Nebuchadnezzar'ın adını taşıyordu. Babil'in zirveye çıkışı, MÖ 6. yüzyılda bu kralın hükümdarlığı sırasında gerçekleşti. Daha sonra Akkad ve Sümer toprakları ona tabi oldu ve Babil büyük bir ticaret ve kültür merkezi haline geldi. Fırat Nehri boyunca kuzeyden bakır, et ve inşaat malzemeleri taşıyan gemiler şehre gelirken, kuzeyden buğday, arpa ve meyve yüklü kervanlar geliyordu. Nebuchadnezzar'ın hükümdarlığı sırasında Batı Asya'dan Babil'e akan hazineler, başkentin yeniden inşası ve etrafına güçlü surlar inşa etmek için kullanıldı.
1899'dan bu yana Berlin Müzesi, Robert Koldewey'i antik Babil'de kazı başlatma göreviyle görevlendirdi.
İlk olarak, bir Alman keşif gezisi şehrin etrafında yaklaşık 90 kilometre boyunca uzanan iki sıra Babil duvarını kazdı. Uzunlukları 19. yüzyılda Londra'nın çevresinin iki katıydı ve yine de o zamanın İngiliz başkentinde 2.000.000'den fazla nüfus vardı.
1900 yılının başında bir Alman keşif gezisi Babil surlarının üçüncü kuşağını da keşfetti. Kalınlıkları Asur Dur-Sharrukin'in duvarlarından daha düşük değildi ve bu nedenle şehri koruyan garnizonun askerleri için üzerlerine kışla inşa edildi. Bu duvarların tüm tuğlaları tek bir sıra halinde çekilse, dünyanın ekvator boyunca 12-15 kez çevrelenmesi gerekirdi.
Başkenti zaptedilemez bir kaleye dönüştüren Nebuchadnezzar, yazıtın taşa oyulmasını emretti:
“Babil'i doğudan güçlü bir duvarla çevreledim, bir hendek kazdım, yamaçlarını asfalt ve pişmiş tuğlalarla güçlendirdim. Hendeğin dibine yüksek ve sağlam bir duvar diktim ve sedir ağacından geniş bir kapı yaptım. Kötülük planlayan düşmanlar Babil sınırlarına kanatlardan giremesinler diye etrafını deniz suları kadar güçlü sularla çevreledim..."
Ancak R. Koldewey (ve onunla birlikte tüm dünya) kale duvarlarından çok daha fazla başka bir keşifle karşılaştı. Zaten Qasr Tepesi'ndeki deneme kazıları sırasında Alman ekibi, bazıları yazıtlarla kaplı büyük levhalarla döşeli bir cadde buldu. Bu caddenin "Tanrı Marduk'un alaylarının Yolu" olduğu ortaya çıktı ve Fırat ve Büyük Kapı'dan tanrı Marduk'a adanmış Babil'in ana tapınağı Esagile'ye gidiyordu. Her levhanın alt tarafında çivi yazısıyla kazınmıştı:
"Ben, Babil kralı Nabopolassar'ın oğlu, Babil kralı Nebuchadnezzar. Büyük efendi Marduk'un alayı için Babil hacı yolunu taş levhalarla döşedim... Ey Marduk! Ey Yüce efendi! Sonsuz yaşam bağışla!"
Robert Koldewey, Babil'deki ünlü "Babil Asma Bahçeleri"ni kazmayı başardı, ancak bunlar bu efsanevi kraliçe tarafından ve onun hükümdarlığı sırasında bile inşa edilmedi.
"Babil bir günahkardır
ve büyük şehir"
Bunlar, II. Nebuchadnezzar'ın, tozlu Babil'de memleketinin yeşil tepelerini özleyen Hintli prenses olan sevgili karısı Amytis için emriyle inşa edildi. Bunaltıcı Babil'in nadide ağaçları, mis kokulu çiçekleri ve serinliğiyle muhteşem bahçeleri tam bir dünya harikasıydı.
R. Koldewey'in Alman keşif gezisi tarafından birkaç yıl boyunca kazılan Babil, kazılan alanda birçok yerde izlerine rastlanan diğer birçok şehrin kalıntıları ve kalıntıları üzerine inşa edilmiştir. Bunlar, uzun tarihi boyunca defalarca saygısızlık edilen, ancak ne Asurlulara ne de başka düşmanlara boyun eğmeyen Babil'in kalıntılarıydı. Bunlar, Nebuchadnezzar II'den 1000 yıl önce ünlü Babil kralı Hammurabi'nin ikametgahı olan Babil'in kalıntılarıydı.
Eski Babil, İsrail ile olan ilişkisi nedeniyle Eski Ahit'te önemli bir yere sahiptir: Yeremya Kitabı'nın hemen hemen her bölümünde ondan bahsedilmektedir. Ayrıca Daniel peygamberin yok olacağı kehanetinde bulunulan dört büyük imparatorluktan ilki olmasıyla da dikkat çekiyor. Davut'un evinde kurulan ve Yahudiye'de sürdürülen Rab'bin Krallığı, kötülükler nedeniyle bir süreliğine sona erdi; "putperestlerin zamanları" geldi. "Kıyamet" te Babil, sarhoşluğa ve isyankar eğlenceye düşkün oldukları "gizem", "dünyanın fahişelerinin ve iğrençliklerinin annesi" olarak anılır.
Ancak Babil yalnızca bir günah şehri değildi: E. Tseren'in "İncil Tepeleri" adlı kitabında yazdığı gibi, Babil "en derin dindarlığın dini bir hazinesiydi." Kazılan yazıtlardan birinde kentte 53 büyük tanrı tapınağı, 300 dünyevi kutsal alan ve 600 gök tanrısı bulunduğu, 55 kutsal alanın yalnızca tanrı Marduk'a adandığı belirtiliyor.
"Babil bir günahkardır
ve büyük şehir"
Esagile tapınağının yakınında, avlusunda ünlü Babil Kulesi'nin bulunduğu Etemenanki bölgesi bulunmaktadır. Benzer kuleler yalnızca Babil'de inşa edilmedi: Herhangi bir Sümer-Akad veya Asur-Babil şehrinin kendi zigguratı vardı - tepesinde bir kutsal alan bulunan ve "tanrının gökten girdiği" büyük bir basamaklı veya kule tapınağı.
İncil'de yapımından söz edilen kule muhtemelen Kral Hammurabi döneminden önce de yıkılmıştır. Onun yerine ilkinin anısına bir başkası inşa edildi. Kral Nabopolassar'ın şu sözleri korunmuştur:
"Bu sırada Marduk bana, benden önce zayıflamış ve yıkılma noktasına getirilmiş olan, temeli yeraltı dünyasının göğsüne kurulmuş ve tepesi göklere çıkacak olan Babil Kulesi'ni dikmemi emretti."
"Etemenanka'nın gökyüzüyle rekabet edebilecek zirvesinin inşaatının tamamlanmasında benim de payım vardı."
Herodot'a göre Babil Kulesi, kulelerin “üst üste” yükseldiği bir yapıydı.1 Son kulenin üzerine büyük bir tapınak inşa edildi. Bu tapınakta büyük, lüks bir şekilde dekore edilmiş bir yatak ve onun yanında altın bir masa bulunmaktadır. Ancak orada bir tanrının görüntüsü yoktur. Ve Keldanilere göre Tanrı'nın tüm yerel kadınlar arasından kendisi için seçtiği bir kadın dışında, geceyi burada tek bir kişi bile geçirmiyor.
İncil, insanlara kızan Tanrı'nın, artık birbirlerini anlamamaları için dillerini karıştırdığını ve Babillileri dünyanın dört bir yanına dağıttığını söylüyor. Ancak İncil kulenin yıkılması hakkında hiçbir şey söylemiyor. Ancak R. Koldewey'in keşif gezisinin gözleri önünde görünen şey yalnızca binlerce parçaya bölünmüş bir tuğla yığınıydı. Pers kralı Xerxes, MÖ 324'te Büyük İskender'in Hindistan'a giderken gördüğü Babil Kulesi'nin yalnızca kalıntılarını bıraktı.
Devasa kalıntılar onu o kadar şaşırttı ki, 10.000 kişiyi kullanarak bu yapıyı yeniden inşa etmeye çalıştı. Ancak, büyük komutan kısa süre sonra hastalandı ve harabeler yıkılmadan önce öldü.
Babil, Pers kralı Koreş'in askeri komutanı Gobryas tarafından ele geçirildi. Nebuchadnezzar II'nin surları ayakta kalmaya devam etmesine ve kimse onları ele geçirmemesine rağmen antik kent yıkıldı. Bazı eski anıtlar, Babil'in ele geçirilmesinin bazı sakinlerinin ihanetiyle kolaylaştırıldığını gösteriyor. Kutsal Yazılar şehrin tamamen yok edileceğinden kesinlikle söz eder.
“Ve krallıkların güzelliği, Kildanilerin gururu olan Babil, tıpkı Sodom ve Gomorra gibi, Tanrı tarafından yıkılacak ve nesiller boyunca orada yaşayan olmayacak, Araplar çadırını kurmayacak; ve çobanlar sürüleriyle birlikte orada dinlenmeyecekler ama çöl hayvanları orada yaşayacak, evler baykuşlarla dolacak, devekuşları orada yaşayacak ve saraylarında tüylü çakallar uluyacak; keyif evlerinde” (Yeşaya 13:19-22).
18+, 2015, web sitesi, “Yedinci Okyanus Takımı”. Takım koordinatörü:
Sitede ücretsiz yayın sağlıyoruz.
Sitede yer alan yayınlar ilgili sahiplerinin ve yazarlarının mülkiyetindedir.
Babil krallığının yükselişi (MÖ 18. yüzyıl). Babil krallığı Mısır krallığıyla karşılaştırıldığında uzun ömürlü olmadı. Onun altın çağı Tarihi Kral Hammurabi (MÖ 1792-1750) dönemine kadar uzanır. Onun yönetimi altında en büyük boyutuna ulaştı (Hammurabi tüm Sümer'i ve Kuzey Mezopotamya'nın bir kısmını fethetti).
Mısır firavunları gibi Babil kralının da sınırsız gücü vardı. Hammurabi bölgelerin ve şehirlerin hükümdarlarını atadı, orduyu yönetti, onun emriyle kanallar inşa edildi vb. Babillilere göre firavunların aksine kralın kendisi bir tanrı değildi: gücünü tanrılardan aldı ve ülkeyi yöneterek yerine getirdi onların irade.
Kral, dağıttığı geniş topraklara sahipti için kamu hizmeti (soylular, vergi tahsildarları, kraliyet sürülerinin çobanları vb.). Savaşçılara topraklar, tarlalar ve bahçeler de verildi.
Babil'deki çiftçi toplulukları. Topluluk Mahallede yaşayan çiftçilerin derneği.
Mısır'dan farklı olarak Babil'de kraliyet topraklarının yanı sıra topluluklara ait topraklar da vardı. Her topluluğun toprakları aileler arasında paylaştırıldı Açık Miras yoluyla devredilen arsalar.
Topluluk üyeleri arazileri kendi hayvanlarıyla işlediler.
Topluluk üyeleri, kendi topluluklarının topraklarındaki sulama yapılarının (kanallar, koruyucu setler) durumunu izledi. Topluluk aynı zamanda bu bölgedeki düzenden de sorumluydu (eğer birisi kendi topraklarında soyulduysa ve suçlu bulunamazsa, topluluk üyeleri mağdura ortaklaşa zarar için tazminat ödedi).
Topluluk üyeleri kraliyet hazinesine vergi (tahıl ve diğer ürünler) ödedi.
Benzer çiftçi toplulukları yalnızca Babil'de değil, aynı zamanda eski Asya ülkelerinin çoğunda da mevcuttu (Mısır'daki toplulukların varlığı hakkında hiçbir şey bilinmiyor).
Kral Hammurabi Kanunları. Tüm Mezopotamya tarihindeki en büyük olay, Babil kralı Hammurabi adına çıkarılan kanunların oluşturulmasıydı. Eski Mezopotamya ülkelerinde bu yasalar örnek kabul edildi; bir buçuk bin yıl boyunca incelendi ve yeniden yazıldı.
Modern bilim adamları kanun metinlerini 282 paragrafa böldüler.
Cinayet, soygun, hırsızlık ve kaçak bir köleyi barındırmaktan ve diğer birçok suç ölüm cezası taşıyordu. Kendi kendine zarar vermek"Göze göz, aub'a diş" (yani eşite eşit) şeklindeki eski gelenek uyarınca cezalandırılıyordu. Kanunlar şunu söylüyor:
Eğer bir adam, bir adamın gözünü çıkarırsa, kendi gözünü de çıkarmalıdır.
Bir kimse bir adamın dişini kırarsa, o dişi kendisi kırmalıdır.
Yasalara göre ihmalkar işlerden özgür insanlar sorumluydu.
Bir topluluk üyesi, arazisindeki seti sağlamlaştırmazsa ve su buradan geçerek komşularının tarlalarını sular altında bırakırsa, suçlu, kayıpları tazmin etmekle yükümlüdür.
Bir inşaatçı bir evi yıkılacak şekilde inşa etmişse, inşaatçının masrafları kendisine ait olmak üzere evi yeniden inşa etmesi gerekir.
Kanunlarda defalarca bahsediliyor köleler,çoğunlukla yabancılardı; köleler alınıp satılabilecek şeyler olarak görülüyor.
Kral, devletin başı olarak özgür Babillileri kalıcı kölelikten korumaya çalıştı. Kanunlar şöyle diyor: Bir kişi borcunu ödeyemezse karısını, oğlunu veya kızını borç esaretine sokar; Bu durumda borçlu köle, borç verenin evinde üç yıl hizmet edecek, dördüncü yılda ise azat edilmesi gerekmektedir.
Hammurabi'nin kanunları ayrıntılı olarak tartışılıyor insanlar arasındaki ilişkiler:
evlilik, evlat edinme, boşanma gerekçeleri ve mülkün miras alınmasına ilişkin kurallar belirlenir;
doktor, terzi, tabakçı, marangoz vb. hizmetler için ödeme miktarı belirlenir;
hurma, öküz ve eşeklerden oluşan ev, tarla veya bahçenin geçici olarak kullanılmasına ilişkin koşullar belirlenir.
Bir kanun hükmünde kararnamenin yayınlanması, yetkililerin keyfiliğini sınırlandırdı ve ülkede kanun ve düzenin tesisine katkıda bulundu. Hammurabi, kanun metninin girişinde "güçlülerin zayıfları ezmesin diye kanunsuzları ve kötüleri yok etmek için ülkede adaletin parlamasına" izin verdiğini belirtirken bir dereceye kadar haklıydı. .”
Dini inançların özellikleri. Mısırlılar gibi Babil sakinleri de doğayı tanrılaştırdılar. Gökyüzünün, güneşin, ayın, yerin ve suyun tanrılarına saygı duyuyorlardı.
Ana kadın tanrısı İştar - doğurganlık ve sevgi tanrıçası; ayrıca doğum sırasında kadınlara yardım etti.
Babil büyük bir devletin başkenti olduğunda, bu şehrin koruyucu tanrısı Marduk ana tanrı, tanrıların kralı olarak saygı görmeye başladı.
Mısırlılardan farklı olarak Babilliler, ölülerin krallığını korkunç, karanlık, tozla dolu bir yer altı ülkesi olarak hayal ediyorlardı. Kötü ruhlar orada yaşıyor. Ölünün yemeği acıdır, suyu tuzludur ve slop da içecek olarak kullanılabilir. Yalnızca savaşta ölenlerin ve akrabaları tanrılara bol miktarda kurban sunanların temiz su içmesine izin veriliyordu.
Babil'in Kısa Tarihi
13. yüzyılın sonunda Babil'in ekonomik ve politik gerilemesi gözlendi ve komşuları Asur ve Elam'dan da faydalanmayı ihmal etmedi. Elam istilaları özellikle tehlikeliydi. MÖ 12. yüzyılın ortalarında. Babil'in tamamı onlar tarafından ele geçirildi ve son Kassit kralı Ellil-nadin-ahhe esir alındı. Bir Elam himayesi altındaki kişi Babil'e vali olarak atandı ve Elamlılar ülkenin güneyinde ve kuzeyinde askeri kampanyalara devam etti. Elam egemenliğine karşı mücadele girişimi Babil'in batısında yer alan İsin şehrine geçti. Ülke yavaş yavaş güç kazanmaya başladı ve Kral I. Nebuchadnezzar'ın (Nabukudurriutsur, MÖ 1126-1105) yönetimi altında kısa süreliğine gelişti.
MÖ 11. yüzyılın ortalarında. e. Fırat'ın batısında yaşayan Aramilerin yarı göçebe kavimleri, ortak bir tehlike karşısında birleşen Babil ve Asur'u istila etmeye başladı. MÖ 9. yüzyılın sonlarında. e. Babil'in batı ve kuzey sınırlarına sağlam bir şekilde yerleşmeyi başardılar. MÖ 8. yüzyıldan beri. Örneğin, Babil tarihinde birkaç yüzyıl boyunca Keldani kabileleri (Kaldu) önemli bir rol oynamaya başladı. Basra Körfezi kıyılarında, Dicle ve Fırat'ın aşağı kesimlerinde yaşıyorlardı. MÖ 9. yüzyılda. e. Keldaniler, Babil'in güney kısmını sıkı bir şekilde işgal ettiler ve eski Babil kültürünü ve dinini benimseyerek kuzeye doğru kademeli bir ilerlemeye başladılar. Keldaniler sığır yetiştiriciliği, avcılık ve kısmen de tarımla uğraşıyorlardı.
Babil 14 idari bölgeye ayrılmıştı. 12. yüzyılın sonlarından itibaren Babil yeniden başkent oldu. Çar, askerlere hizmetleri için tahsis edilen geniş bir devlet arazisi fonunu yönetiyordu.
Krallar sıklıkla sırdaşlarına ve tapınaklarına toprak verirdi. Ordu, savaşlardaki rolleri özellikle önemli olan piyade, süvari ve savaş arabalılarından oluşuyordu.
Yeni Asur kralı Esarhaddon, saltanatının başlangıcında Babil'in restorasyonunu ve hayatta kalan sakinlerinin geri dönüşünü emretti.
Shamash-shum-ukin, Babil'i vasal bir kral olarak yönetmeye başladı. MÖ 652'de. e. Mısır, Suriye hükümetleri Elam ve Keldani, Arami ve Arap kabileleriyle gizli bir ittifak kurarak Asur'a isyan etti. Der kalesindeki savaşı her iki taraf da kazanamadı, ancak kısa süre sonra Asurlular bir saray darbesiyle Elam'ı ittifaktan çıkarmayı başardılar. Diğer müttefikler Babil'e yardım edemediler. Asurlular Babil'i ve diğer şehirleri kuşattılar. MÖ 648 yazında uzun bir kuşatmanın ardından. e. Babil düştü. Hayatta kalan sakinler acımasız misillemelerle karşı karşıya kaldı.
Batı Asya'nın en gelişmiş bölgelerinden biri olan Babil'de bağımsızlık arzusu zayıflamadı. MÖ 626'nın başında. e. Keldani lider Nabopolassar'ın (Nabu-apla-utsur) önderliğinde Asur yönetimine karşı bir isyan çıktı. Ülkenin kuzeyinde iktidarını kurarak Elam ile ittifak kurarak Asur'a karşı bir dizi başarılı sefer düzenledi. MÖ 626 Ekim'inde. e. Babil, Nabopolassar'ın tarafına geçti ve 25 Kasım 626'da bu şehirde görkemli bir şekilde taç giydi ve burada Keldani (veya Yeni Babil) hanedanını kurdu. Ancak yalnızca MÖ 616'da. e. Babilliler, Babil'in en büyük şehirlerinden biri olan Uruk'u ele geçirmeyi başardılar. Aynı yıl Babilliler Asur şehri Aşur'u kuşattılar ancak başarısız oldular. Doğudan beklenmedik yardım geldi. MÖ 614'te. e. Medler, Asur eyaleti Arraphu'yu ele geçirdi ve ardından Ashur şehrini ele geçirerek sakinlerini yok etti. Kısa süre sonra Medler ve Babilliler bir ittifaka girdiler. MÖ 612 baharında. e.
605 yılında Nabopolassar'ın oğlu II. Nebuchadnezzar kral oldu. Askeri kampanyalarına M.Ö. 605'te devam etti. e. Fenike şehri Ascalon'u ele geçirdi ve 598'de Kuzey Arabistan'a boyun eğdirdi. Aynı zamanda Yahudiye Babil'e isyan etti. MÖ 597'de. e. Nebuchadnezzar, Kudüs'ü kuşattı ve yaklaşık 3.000 sakinini esir alarak aldı. 8 yıl sonra Mısırlılar bazı Fenike şehirlerini ele geçirdiler ve Yahudiye'yi yeniden isyana teşvik ettiler. İki yıl süren bir kuşatmanın ardından Babilliler Yeruşalim'i ele geçirdiler.
Yahuda krallığı tasfiye edildi ve birçok Yahudi, Babil dahil Mezopotamya'nın çeşitli yerlerine yerleştirildi. Babilliler daha sonra Fenike şehri Sur'u kuşattılar ve burayı ancak MÖ 574'te alabildiler.
Nebuchadnezzar II'nin hükümdarlığı, Babil'de ekonomik refah ve kültürel canlanma dönemiydi. Babil, yaklaşık 200.000 kişilik nüfusuyla Eski Doğu'nun en büyük şehri oldu. Şehrin bir ucunda büyük bir kraliyet sarayı, diğer ucunda ise Babillilerin ana tapınağı Esagila vardı. Her tarafı 400 metre uzunluğunda, kare şeklinde bir binaydı. Esagila ile tek bir bütün, güneyde yer alan, 91 metre yüksekliğinde, Etemenanki (gök ve yerin temel taşı tapınağı) adı verilen yedi katlı bir ziggurattı (basamaklı piramit). İncil'de "Babil Kulesi" olarak anılan kule, eski çağlarda dünyanın harikalarından biri olarak kabul ediliyordu. Kulenin tepesinde, dış merdivenin çıktığı yerde yüce tanrı Marduk'un tapınağı vardı. Toprak ve egzotik ağaçların bulunduğu yüksek taş duvarlara dayanan asma bahçeler de dünya harikalarından biri olarak kabul ediliyordu. Bu bahçeler, dağlık Medya'daki memleketini özleyen Nebuchadnezzar'ın karısı Amytida için tasarlanmıştı.
Kısa süre sonra Babil'in doğu sınırlarında yeni bir düşman ortaya çıktı - Medya, Lidya ve diğer birçok eyaleti ele geçiren Persler. 639 baharında Persler Babil'e saldırmaya başladı. Aynı yılın Ağustos ayında Opis şehri yakınlarında Prens Bel-şar-utsur komutasındaki Babil ordusunu yendiler. Soylular ve rahipler arasında hiçbir destek bulamayan Nabonidus teslim oldu ve Ekim 639'da Pers kralı II. Cyrus Babil'e girdi. Başlangıçta İran politikası sakinleştiriciydi. Bütün dinlere izin veriliyordu.