Antik durum Sparta'nın başka bir adı vardı - Lacedaemon - ve Mora Yarımadası adasının güneyinde, Yunanistan topraklarında bulunuyordu. Sparta, eski, aristokrat bir devletin örneği olarak kabul edilir. Bu, bu devletin MÖ 8-7. Yüzyıllarda ortaya çıkmasından kaynaklanmaktadır. ilkel sistemin genel ayrışma yasalarına dayanmaktadır.
Zamanla Sparta en güçlü askeri devlet haline geldi, çünkü Spartalıların hayattaki hedefi, disiplinli yaşam tarzlarının da gösterdiği gibi askeri üstünlüktü.
Sparta'da ödeme yapmadılar özel ilgi Antik Yunan'da çocuk eğitiminin aksine sanat ve felsefenin gelişimi, hatta kız çocuklarının eğitiminde bile kilit nokta Onları fiziksel olarak geliştiren ve güçlü oğlanların, geleceğin savaşçılarının doğmasına katkıda bulunan jimnastik vardı.
Tarihçiler Sparta'daki çocuk yetiştirme sistemine özellikle dikkat ediyorlar çünkü bu sistem üst düzey bir disiplin örneğini temsil ediyor. Spartalı erkek çocuklar, daha yedi yaşında bile özel bir kışlaya gönderiliyordu; burada her gün özdenetim öğreniyor, yiyecek ve giyecek kısıtlamalarına katlanıyor ve savaş ve savaşın zorluklarına hazırlanıyorlardı.
Sparta'ya neden oligarşik deniyor?
Bu devlete neden genellikle oligarşik denir? Her şeyden önce bu, devlet yapısının kalkınmaya izin vermemesinden kaynaklanmaktadır. özel mülkiyet zorunlu nüfusu - helotları - bastırmak ve korumak için.
Ve organizasyon siyasi güç tamamen ilkel sistemin çöküş dönemine karşılık geldi. Başlangıçta iktidar iki lidere, bir yaşlılar konseyine ve bir halk meclisine aitti.
MÖ 4. yüzyılda. Devletin farklı bir siyasi yapısı gelişti - adını Sparta'ya yeni yasalar getiren Spartalı Lycurgus efsanesinden alan "Lycurgian sistemi".
Aristokrasinin Gücü: Zümreler Hiyerarşisi
Güç, en yüksek askeri komutanlığa atanan iki krala ve tüm tam teşekküllü ve savaşa hazır Spartiatların bir toplantısı tarafından seçilen 28 ömür boyu üyeyi içeren yaşlılar konseyine aitti.
Yaşlılar konseyine gerusium adı verildi ve ulusal meclis- Apella, krallar da ihtiyarlar kuruluna dahil ediliyordu. Sparta'da yargının uygulayıcıları olan ephorların seçilmiş pozisyonları vardı. Beş ephor seçildi ve bunlardan ikisi krala seferde eşlik etti.
Bu devletin aristokrasisi, tam vatandaşlar olan Gomialılar ve evlenmemiş Spartalı kadınların çocuklarının torunları olan ve aristokratlardan sonra ikinci sınıf vatandaş olarak kabul edilen Parthenianlar tarafından temsil ediliyordu.
Halk, yoksulluk veya fiziksel engellilik nedeniyle sivil haklardan mahrum kalan, homoit olmayanların çocukları olan ve tam haklar alan hipomeionlar, mofakiler tarafından temsil ediliyordu. Spartalı yetiştirme, perieki – ücretsiz vatandaş olmayanlar ve neodamodlar - kısmi vatandaşlık elde edebilen eski helotlar.
Sparta'yı en güçlü yapan "Lycurgian sistemi" idi. askeri devlet her konuda üstünlüğe sahip olan Antik Yunanistan Yunan-Pers savaşlarından önce. MÖ 499'da. Yunan-Pers Savaşları başladıktan sonra Sparta eyaleti Thermopylae Muharebesi ile ünlendi. ünlü başarıüç yüz Spartalı.
Özetin anahtar kelimeleri: Sparta, polis, Spartalılar, Lycurgus, ulusal meclis,
Mora Yarımadası'nın güneyinde, Eurotas Vadisi'ndeki Lakonia bölgesinde, Yunanistan'da eski bir devlet. Antik Sparta, zorunlu nüfusu (helotlar) bastırmak için özel mülkiyetin gelişimini yapay olarak kısıtlayan ve Spartiatlar arasında eşitliği sağlamaya başarısız bir şekilde çalışan aristokrat bir devletin bir örneğidir. Sparta'da devletin ortaya çıkışının temeli genellikle 8-7. Yüzyıllara atfedilir. M.Ö. e., yat genel desenler ilkel toplumsal sistemin parçalanması.
Spartalı erkeklerin asıl mesleği savaştı. Başka faaliyetlerde bulunmaları yasaklandı. Toplum ikiye bölündü:
- Spartalılar- tüm haklara sahipti;
- perieki - yerli halk Lakonyalılar kişisel özgürlüklerini korudular ancak hükümette yer almadılar;
- helotlar - yerel sakinler Antik Sparta Spartalılar tarafından fethedildi ve arazilere bağlı devlet köleleri haline geldi.
Sparta'daki hükümet sistemi yasa koyucu tarafından oluşturuldu Likurgus. Ana yönetim organı şuydu: Halk Meclisi(apella), yalnızca erkek Spartalıları içeriyordu. Meclis savaş ilan etti, barış yaptı ve şunları seçti:
- 60 yaş üstü Spartalıların ömür boyu seçildiği Yaşlılar Konseyi (gerusia), gerçek güce sahipti;
- Silahlı kuvvetleri yöneten iki kral başrahipti ve bazı adli görevleri yerine getiriyordu;
- beş efor, bir yıl süreyle yasalara uyulmasını denetler.
Spartiatlar arasındaki siyasi iktidarın örgütlenmesi, ilkel komünal sistemin çöküş dönemi için tipikti: iki kabile lideri (muhtemelen Achaean ve Dorian kabilelerinin birleşmesinin bir sonucu olarak), yaşlılar konseyi, halk meclisi. VI.Yüzyılda. M.Ö. e. sözde " Likurgus sistemi"(Heloty'nin kurulması, Sparta topluluğunun nüfuzunun eşitlenerek güçlendirilmesi ekonomik olarak ve siyasi haklar ve bu topluluğun askeri kampa dönüştürülmesi). Devletin başında, her sekiz yılda bir yıldızların kehaneti ile seçilen iki baş papaz vardı. Ordu onların emrindeydi ve onların çoğu savaş ganimeti, kampanyalarda yaşam ve ölüm hakkına sahipti.
Bu bağlamda Sparta örneği en açıklayıcı örnektir, çünkü polisin tarihsel selefinden miras aldığı temel özellikler burada en açık şekilde ortaya çıkmaktadır. Ve aynı zamanda aralarındaki mevcut durum özellikle dikkat çekicidir. temel farklılıklar. Sparta'da, köle sahibinin köleliğe doğrudan müdahale ettiği özel bir köle çiftçiliği biçimi geliştirildi. üretim süreci tamamen isteğe bağlı, hatta tamamen hariç tutulan bir şey haline geldi.
Spartalıların toplumsal örgütlenmenin bazı unsurlarını muhafaza etmeleri bile mümkündür. Özel şekil Sparta'da gelişen köle ekonomisi, doğal ve gerekli bir katkı olarak kabul ediliyor özel tip kuruluşlar. Veya başka bir deyişle özel bir tür polis sistemi. Polisin Spartalı biçiminin özelliği, antik mülkiyetin doğasında yer alan kolektivizm ilkesinin burada alınmış olmasıdır. parlak ifade. Eşitlik fikrinin nüfuz ettiği Spartiatların yaşam tarzında somutlaşmıştır.
Bu konunun özeti "Sparta - Antik Yunan'ın tarihi polisi". Sonraki adımları seçin:
- Sonraki özete git:
En yüksek hükümete aitti ve yargı, başlangıçta muhtemelen atalar olan bir "yaşlılar konseyi" idi. Spartalılar (genel olarak tüm Dorlar gibi) üç kabileye bölünmüştü ( filum) - Gillei, Dimani ve Pamphili ve bu üç kabilenin her biri - 10 cins için ( hakkında). Gerousia'nın otuz üyesi başlangıçta muhtemelen otuz cildin büyükleriydi. İÇİNDE tarihi zamanlar Gerousia'nın krallar dışındaki üyeleri halk tarafından seçiliyordu; bu seçilmiş üyelere gerontlar ("yaşlı adamlar") adı verildi. Dolayısıyla "gerusia" kelimesi - "yaşlılar meclisi" veya "yaşlılar meclisi". Geront'un pozisyonu ömür boyuydu. Gerusia'ya yalnızca en az altmış yaşında olan yaşlılar seçilebiliyordu. Bu, iki Spartalı kral için geçerli değildi; rütbeleri itibariyle gerusia'nın üyeleriydiler ve içinde en asil kabul edilen iki obo'nun temsilcileriydiler. Krallar aynı zamanda gerousia'nın da başkanıydı.
Tarihsel zamanlarda, gerousia'nın tüm üyeleri tüm Sparta halkı tarafından seçilirdi (tam vatandaşlar; perieci ve helotlar gerousia seçimlerine katılmazdı) ve her biri kendi başına seçilmezdi. Adaylar Halk Meclisi Meydanı'nda birbiri ardına yürüdü; insanlar yoldan geçenlere sempatilerini haykırdılar; Özel bir odada kimin geçtiğini göremeyen birkaç kişi duruyordu. Çığlığın en yüksek ses olduğunu ve bu çığlığın geçtiği adayın gerusia'ya üye olduğunu defalarca duyurdular.
Gerusia'nın gücü çok büyüktü; Ancak yüce güç Antik Sparta'da apella olarak adlandırılan ulusal meclise aitti. Apella üyelerinin tamamı eşit haklara sahip vatandaşlardı, yani 30 yaşına ulaşmış tüm Dorlar. Her dolunayda halk toplantısı yapılırdı. Buluşma yeri Knakiy nehri ile Babika köprüsü arasındaki meydandı. Başkanlar krallardı. Aynı zamanda askeri inceleme de yaptılar. Halk meclisi gerontları ve diğer ileri gelenleri seçti, tüm önemli konulara karar verdi, savaş ilan etti, barış ve diğer anlaşmaları imzaladı. Hepsi onayına sunuldu. önemli kararlar gerousia ve ancak onaylandıktan sonra kanun gücüne kavuştular. Krallar veya vekilleri konuyu halka açıkladılar ve onlar da gerousia'nın kararını kabul etti veya reddetti. Onayladığını veya onaylamadığını bağırarak ifade etti. Olumlu veya olumsuz hangi oyların çoğunlukta olduğu konusunda şüphe varsa halk ikiye bölünür ve hangi tarafın çoğunlukta olduğu sayılırdı. Yabancı büyükelçiler, gerousia'nın rızasıyla konuyu bizzat halka sunabilirler; bu durum dışında ulusal mecliste söz hakkı yalnızca toplantıya başkanlık edenlere aitti; diğer Spartalılar ne konuşabiliyor ne de öneride bulunabiliyordu.
Gerusia ve Apella doğal gelişim Daha önceki Homeros zamanlarının siyasi yapısı. Aristokrasinin ve halkın hakları giderek genişledi. Eski monarşik egemenlik, Sparta'da iki kral arasındaki güç paylaşımından sonra zayıfladı. Bundan sonra kralın soyluları sarayda bir ziyafette işleri görüşmek üzere çağırması şeklindeki eski gelenek öyle bir nitelik kazandı ki, kralların gerusia üyelerini bir araya toplayıp onların görüşlerine uymaları bir zorunluluk haline geldi. Konsey bağımsız bir devlet kurumu haline geldi. Daha önce ulusal meclis (apella) yalnızca kralın niyetlerini ve kararlarını dinlemek için toplanıyordu; Şimdi belirleyici oyu kendisi aldı.
Birleşmeden kaynaklanan Spartalı topluluk kabile toplulukları 9. yüzyılda Laconia (Sinoizm). M.Ö. savaşlar, soygunlar, çekişmeler, keyfilikler sonucunda çöküşün eşiğine gelmişti. Efsanevi Lycurgus'un yasaları, Sparta'nın 2. yüzyıla kadar var olduğu Sparta devletinin en parlak dönemine yol açtı. M.Ö.
Lycurgus, Sparta'nın krallarından biriydi. Aniden ölen kardeşinin varisiydi. Kardeşinin karısının hamile olduğunu öğrenince, eğer erkek çocuk doğarsa söz verdi. tahta çıkan son kişi. Varisin doğumundan sonra koruyucusu olan Lycurgus, kralın tüm işlevlerini yerine getirerek bilgeliği ve adaletiyle halkın sevgisini ve saygısını kazandı. Ancak düşmanlar Lycurgus'a, koğuşunun ölümünü istediğini söyleyerek iftira attılar ve ardından Lycurgus memleketini terk etti. Spartalılar defalarca ondan geri dönmesini istedi. Delphic kahininin (kutsal yer) rahibesi Pythia'nın kendi yasalarının diğer eyaletlerin yasalarından daha iyi olacağı görüşünü güvence altına alan Lycurgus, anavatanına döndü. İradesi zayıf yeğen Kral Harilai de diğer vatandaşlar gibi yasalarını kabul etti.
Tagunov D.E. Lycurgus'un reformlarının, "en iyi devlet yapısı" üzerine bir anlaşma olan retro ile resmileştirilen sosyo-ekonomik ve hukuki nitelikteki bir dönüşümler kompleksi olduğunu belirtiyor. Lycurgus Retra'nın anti-aristokratik yönelimi açıktır. Reformlardan sonra asalet, sanki demos kitlesi içinde çözülmüş gibi resmen ortadan kayboldu. İçin kısa vadeli Lycurgus örnek bir düzen kurdu, halkı huzursuzluk ve kargaşadan kurtardı; efsaneler, Sparta toplumunun istikrarıyla dikkat çeken bu tür temellerinin yaratılmasını ona atfediyor.
L.G. Pechatnova'ya göre, Lycurgus'un Büyük Retra'sı, halka sürgün edilenin aristokrasi olmadığı, aksine tüm Sparta halkının dönüştüğü sivil kolektifin sağlamlaşmasının başlangıcının bir işaretidir. egemen sınıf. Spartalıların çok erken yaşta kendilerine Gomean demeye başlamaları boşuna değil, yani. eşit. Ama onların eşitliği çok tuhaftı; efendiler tabakası içindeki eşitlikti bu.
N.I. Ilyinsky'ye göre “Lycurgovian sistemi” nihayet 7. yüzyılın sonunda Sparta'da şekillendi. M.Ö. Retra sosyal ve siyasi yapı Devlet, Spartalıların birliğini ve fethedilen nüfus üzerindeki ortak hakimiyetini sağlamak için mülkiyet farklılaşmasını kısıtlayarak iki ana görevi çözdü. Düzen ve birlik Sparta'yı güçlendirdi.
Elbette, Sparta devletinin mevcut siyasi sisteminin bir yasa koyucunun yeteneği sayesinde bir gecede yaratılmadığını belirtmek gerekir. Sistem kademeli olarak geliştirildi, önceki Likurg mevzuatında değişiklikler yapıldı. Ama yine de tüm toplumun ve devletin bilinçli dönüşümünün başlangıcı Lycurgus'un yasalarıdır.
Lycurgus'un kanunları uygulamaya girdiğinde çok önemli bir dönüşüm yapması gerektiğini ancak bunun için Delphic kahinini ziyaret etmesi gerektiğini halka bildirdi. Spartalıların dönene kadar mevzuatında hiçbir şeyi değiştirmeyeceğine dair yemin ettikten sonra yola çıktı. Kahin'den, Sparta'nın kendi kanunlarına göre yaşaması halinde zenginleşeceğini duydum. Spartalıların onun ölümünü öğrenmemeleri ve yeminlerinden vazgeçmemeleri için Sparta'ya dönmeden ölmeye karar verdi.
Botvinnik M.N.'ye göre umutlar Lycurgus'u yanıltmadı. Sparta birkaç yüzyıl boyunca kendi kanunlarına bağlı kaldığı sürece Yunanistan'ın en güçlü devletlerinden biri olarak kaldı. Sadece 5. yüzyılın sonunda. M.Ö., kişisel çıkar ve mülkiyet eşitsizliğinin altın ve gümüşle birlikte Sparta'ya nüfuz etmesiyle Lycurgus yasalarına ölümcül bir darbe indirildi.
Plutarch'a göre Lycurgus, şöhret açısından kamusal alanda rol almış tüm Yunanlıları geride bırakıyor. Bu nedenle Aristoteles, Spartalıların yasa koyucularına gösterdiği onur son derece büyük olmasına rağmen Lycurgus'un Lacedaemon'da haklı olarak kendisine düşen her şeyi almadığını iddia ediyor: Ona bir tapınak inşa edildi ve her yıl bir tanrıya kurban edilir gibi kurbanlar sunuldu. Lycurgus'un kalıntıları anavatanlarına nakledildiğinde mezara yıldırım düştüğünü söylüyorlar. Daha sonra bu durum hiçbirinin başına gelmedi. ünlü insanlar Makedonya'da Arethusa yakınında ölen ve gömülen Euripides hariç. Bir zamanlar tanrılara karşı en saf ve en nazik insanın başına gelenin aynısı, ölümden sonra onun başına da geldi ve Euripides'in tutkulu hayranlarının gözünde bu, onların ateşli bağlılığının gerekçesi olarak hizmet eden büyük bir işarettir.
Yasa koyucu Lycurgus'un kişiliğini ve reformlarının önemini inceleyen yazar, ders çalışmasıözü daha fazla düşünün hükümet yapısı Lycurgus'un gerçekleştirdiği reformların ardından oluşan Sparta polisi.
Stadub I.D.'ye göre köle sahibi Sparta'nın devlet sistemi, askeri demokrasinin zamanla aristokrat bir karakter kazanan cumhuriyete dönüşmesi sonucu oluşmuştur. İlkel komünal dönemden itibaren halk meclisi (apella), yaşlılar konseyi (gerusia) ve iki kral - archagetes - burada hayatta kaldı.
Sparta'daki en yüksek otorite, 30 yaşına ulaşmış ve toprak tahsislerini kaybetmemiş tüm tam teşekküllü Spartiatları kapsayan temyiz idi. Tam teşekküllü Spartiatlar aileleriyle birlikte toplam nüfusun %10'undan fazlasını oluşturmuyordu. Ulusal meclis üyeleri herhangi bir öneride bulunmadı, yalnızca kralların veya yaşlılar konseyi olan gerousia'nın önerileri lehinde veya aleyhinde konuştu. Özellikle karar verirken önemli konular ayrıldı farklı taraflarçoğunluk gözle belirlendi, bazı durumlarda ise bağırarak fikirlerini ifade ettiler.
Toplantıların yapıldığı meydan dekorasyonsuzdu, güneşten ve rüzgardan korunma bile yoktu, oturulacak yer yoktu. Bunun nedeni, dekorasyonun konuşmacıları anlamlı kılacağı korkusuydu. Plutarch bunu, Lycurgus'a göre böyle hiçbir şeyin yargının sağlamlığına katkıda bulunmadığını, tam tersine yalnızca zarara yol açtığını, toplananların zihinlerini önemsiz şeyler ve saçmalıklarla meşgul ettiğini, dikkatlerini dağıttığını söyleyerek açıklıyor. iş yapmak yerine heykellere, tablolara veya Konseyin fazlasıyla cömertçe dekore edilmiş tavanına bakın.
Apella, askeri harekatın liderini seçmek ve bir yetkiliyi seçmek gibi sorunları çözdü. Ancak kararlar tartışılmadı; ya kabul edildi ya da reddedildi.
Tarihçiler kraliyet gücü hakkında şunları açıklıyor: “Sparti topluluğu, Sparta'da hüküm süren iki hanedana (Eurypontids ve Agiads) ait olan iki kral tarafından yönetiliyordu. Krallar askeri milislere liderlik ediyordu, kültte önemli bir rol oynadılar. güçleri, krallarla birlikte halk meclisi tarafından ömür boyu seçilen 60 yaşına ulaşmış diğer 28 nüfuzlu Spartiat'ı da içeren gerusia tarafından sınırlıydı.
Kraliyet gücünün Gerousia tarafından sınırlandırılması Derevensky B.G. tarafından da doğrulandı: Sparta'da hüküm süren iki kral, her biri gücünü miras yoluyla devretti. Ancak asıl güç, en az altmış yaşında olan soylu Spartalılar arasından seçilen yaşlılar konseyine aitti. Krallar orduya komuta ederken, bu konsey tüm devlet işlerine karar veriyordu.
Ayrıca krallar veya arkeologlar yargı yetkisini kullanıyorlardı ve başrahiplerdi.
Kralların fiziksel engelleri olmaması gerekiyordu. Her dokuz yılda bir dini bir sınavdan geçiyorlar ve sonraki dokuz yıl boyunca hüküm sürüyorlardı. N.I. Ilyinsky'ye göre kralların asıl işi, doğduklarını ve taht haklarını kanıtlamak değil, ustalıkla bir orduya komuta etmek ve savaşta cesurca savaşmaktı. Mark Naumovich krallar hakkında şunları aktarıyor: “Euripontid klanından gelen Charilaus ile aynı anda, Agiad klanından Archelaus Sparta'da hüküm sürüyordu. Her iki kral da birbirinden nefret ediyordu: her biri tek başına mücadele ediyordu. sınırsız güç
Yunanistan'da buna despotizm deniyordu. Bu düşmanlık devlet sistemini zayıflattı. Plutarch'a göre Lycurgus'un birçok yeniliğinden ilki ve en önemlisi Yaşlılar Konseyi idi. Platon'a göre ateş ve iltihapla birlikte, kraliyet gücü
Krallar 30 yaşın altındaysa, gerousia'da kraliyet akrabaları arasından gelen vasiler tarafından temsil edilirlerdi. Geront'un ölümünden sonra altmış yaşına ulaşmış olan appella üyeleri adaylıklarını önerdiler. Geront'u seçme komisyonu kapalı bir odadaydı ve bu sırada temyiz, odanın önünden geçen adaylar hakkındaki fikrini haykırdı. En yüksek sesle kim bağırdılarsa geront olarak seçildiler.
M.N. Botvinnik'e göre, kralların, gerontların ve insanların kendi aralarında iktidar konusunda tartışmasını önlemek için Lycurgus, aralarında bir güç paylaşımı kanunu hazırladı. Kanun şöyle diyordu: “İnsanlar hem ikamet yerlerine hem de kabilelere bölünsün, krallarla birlikte 30 kişi Gerusia'ya girsin ve halk zaman zaman Eurotas Nehri'nde toplantılar için toplansın. Orada insanlara kabul edebilecekleri veya reddedebilecekleri kararlar sunulsun. yüce otorite Ancak Sparta toplumunda tabakalaşma meydana geldi. Böylece "büyük retra"ya ek olarak, apella'nın yanlış karar vermesi durumunda krallar ve Gerousia'nın halk meclisini feshedip kararı iptal ettiği söyleniyor.
Bu, Kruşkol Y.S. tarafından da doğrulandı: “Toplantı yalnızca büyüklerden biri mevcut olduğunda açık kabul edildi. Büyükler toplantının yapılmasına razı olmazsa, hiç katılamadılar ve toplantı açılmadı. sahip değilim gerçek güç ve asıl meseleyi çözmedim hükümet sorunları. Bazen sadece özel olarak toplanırdı.
Halk meclisi tarafından seçilen ephorlar gibi bir yönetim organı biraz sonra ortaya çıktı. Toplamda beş kişiydiler ve muazzam bir güce sahiplerdi: Kralların kararlarını iptal edebiliyorlardı, maliye ve dış politika ilişkileriyle ilgileniyorlardı, Spartalıların davranışlarını denetliyorlardı, hukuki davaları yönetiyorlardı. sivil doğa N.I. Ilyinsky'ye göre, sonuç olarak Sparta'da ephorlar ortaya çıktı. akut çatışmalar Kabile liderleri ile kabile aristokrasisi arasında. Askeri ganimetlerden büyük bir pay alan ve özgür topluluk üyelerine baskı yapma fırsatı alan ikincisi, liderlerin ömür boyu iktidarını belirli bir süre için seçilen aristokrasinin temsilcilerinin gücüyle sınırlamaya çalıştı. “Değerli” olanlardan seçilen eforlar böyle ortaya çıktı
Gerusia ve krallar üzerindeki kontrol organı olarak ephorlar, ya Sparta şehrinin oluştuğu beş köyün - kom - temsilcisi ya da Sparta polisinin bölündüğü beş obenin temsilcisiydi.
"Ephor" kelimesi "gözetmen", "gözlemci" anlamına gelir. İlk başta eforların işlevleri şuydu: Yönetici kralların kabul edilebilir olup olmadığını öğrenmek için yıldızları gözlemliyorlardı. Bu sırada bir yıldız düşerse bu, bir kralın kaldırılması gerektiği anlamına geliyordu.
Pikus N.N. ephorların tüm Spartiatlar arasından bir yıllık bir süre için seçildiğini ve en yüksek kontrol gücüne sahip olduğunu, Gerontlar ve krallar dahil tüm Spartiatları kovuşturma ve yargılama hakkına sahip olduğunu yazıyor. Spartalı yaşam tarzının kurallarına sıkı sıkıya uyulmasını denetlediler, iç ve dış işleri denetlediler. dış politika ve helotlara karşı terörist faaliyetler.
Eforlar faaliyetlerinde yalnızca haleflerine rapor veriyordu. Bu nedenle kontrol eksikliği ve yasal cezasızlık, gücün kötüye kullanılmasına yol açtı. Eforlar kralı konuşmaya çağırabilirdi ve eğer ikincisi görünmezse zorla getirildi.
Adli görevlerin her bir devlet organı tarafından yerine getirilmesine rağmen Stadub I.D. Her birinin yetkisini açıkça tanımlıyor: Ceza davaları, özellikle de devlet suçlarını içerenler, gerousia tarafından, sivil anlaşmazlıklar ephorlar tarafından ve yolların kullanımıyla ilgili anlaşmazlıklar arkagetler tarafından değerlendiriliyordu. Helotlar yargılama veya ön soruşturma yapılmadan cezalandırıldı. Kanıtlar arasında yeminler, tanıkların ifadeleri, çetin sınavlar (ilahi yargılama) ve suçüstü yakalanma yer alıyordu. Cezalar hakimlerin takdirine göre verildi. Para cezaları, ihraç, haklardan yoksun bırakma (atimia) ve ölüm cezası uçurumdan atma, boğulma şeklinde kullanıldı.
Krushkol Yu.S.'ye göre Sparta sistemi, eski Yunan devletleri arasında en gerici olanıydı. Peloponnesos Birliği'nde hegemonya sahibi olan Sparta da bu birlik ile birlikte Antik Yunan'da ortaya çıkan tüm anti-demokratik eylem ve eğilimleri her zaman desteklemiştir.
Böylece Sparta devleti Lycurgus'un reformları sayesinde gücüne kavuştu. Lycurgus'un mevzuatı iki ana prensibe dayanmaktadır: Birincisi, Spartalıların birliğini sağlamak için mülkiyet farklılaşmasını kısıtlayarak; ikincisi, Spartalıların fethedilen nüfus üzerindeki ortak hakimiyeti. Eyalet sistemi Sparta aristokrat bir cumhuriyettir. devlet kurumları Halk Meclisi, Yaşlılar Konseyi, krallar ve eforların bulunduğu güç.
Halk Meclisi, Gerousia'nın öne sürdüğü kararları kabul etti veya reddetti. Yaşlılar Konseyi kararlarını reddedebileceğinden, doğası gereği resmiydi. Gerusia, başta devlet suçları olmak üzere ceza davaları olarak kabul edilen tüm devlet işlerine karar verdi. Krallar orduya komuta ediyor, dini tarikatı yönetiyor ve adli bir işlevi yerine getiriyordu. Eforlar iç ve dış politikaya yön verdi ve sivil anlaşmazlıkları çözdü.
“Lycurgus'un birçok yeniliğinden ilki ve en önemlisi Yaşlılar Konseyiydi. En önemli meselelerin kararlaştırılmasında eşit oy hakkına sahip olan kraliyet iktidarıyla birlikte bu Konsey, refah ve sağduyunun garantisi haline geldi.”
Yaşlılar Konseyi (gerusia), tıpkı arkagetler gibi, kabile örgütünden miras kalan bir güç organıdır. Gerousia, halk meclisi tarafından 60 yaşına ulaşmış soylu Spartiatlar arasından ömür boyu seçilen 28 gerontu içeriyordu. Her iki lider de Gerusia'ya aitti. Başlangıçta Gerousia, ulusal mecliste tartışılan konuları değerlendirdi ve böylece faaliyetlerini yönlendirme fırsatı buldu. Zamanla Gerousia'nın güçleri genişledi. Eğer gerontlar ve liderler halk meclisinin kararına karşı çıkarlarsa meclisi terk ederek bunu engelleyebilirlerdi. Gerusia, diğer devletlerle müzakerelere katılmış, devlet suçlarının ceza davalarını değerlendirmiş ve yürütmüştür. denemeler Archaget'e karşı.
Sparta'da, halk meclisinin önemi düşük olan yaşlılar konseyi veya gerousia, aslında en yüksek hükümet organıydı. Gerusia'nın kurulduğu dönemde başkanları krallardı, daha sonra ephorlar. Gerusia en yüksek yargı gücüne sahipti. Örneğin kralları yalnızca gerontlar yargılayabilirdi. Ve seçim yöntemi, raporlama eksikliği ve gerusia'ya ömür boyu üyelik, Sparta devletinin oligarşik özüyle son derece tutarlıydı. Spartalı gerousia'nın sıklıkla Atinalı Areopagus'la karşılaştırılması tesadüf değildir.
Halk Meclisi Sparta devletinin iktidar kurumudur
30 yaşına ulaşmış olan tüm Spartiatlılar ulusal meclise katıldı. Başlangıçta toplantı liderler tarafından düzenlendi ve toplantıya başkanlık ettiler. Ulusal mecliste yalnızca yetkililer veya büyükelçiler konuşabiliyordu yabancı ülkeler Toplantıya katılanlar yalnızca konuşmaları dinleyip oy kullandı. Oylama bağırılarak yapıldı ve tartışmalı durumlarda toplantıya katılanlar farklı yönlere dağıldı.
Ulusal meclis (acil durumlar hariç) ayda bir kez toplanırdı. Toplantıda yasalar kabul edildi, yetkililer seçildi, savaş ve barış sorunları, diğer devletlerle ittifaklar çözüldü, lider konumunun miras sorunları ele alındı, bir seferde orduyu liderlerden hangisinin yönetmesi gerektiği belirlendi. , vesaire. . Bütün bu sorunların çözümünde meclisin rolü, içinde var olan prosedür nedeniyle, Atina'daki halk meclisinin rolünden daha azdı. Ama yine de hafife alınmamalı. Yetkilileri seçme hakkı, onlar tarafından yapılan önerileri reddetme hakkı, onları kontrol etmese bile, her halükarda onları etkilemesine, kendileriyle hesaplaşmaya zorlamasına izin verdi. Sadece 4. yüzyılda. M.Ö. pasif hale gelir ve rolü azalır.
O.A. Omelchenko ayrıca, yasayla belirlenen eğitimi almış 30 yaşın üzerindeki tüm Spartiatlıların ulusal mecliste (appella) yer alması gerektiğine dikkat çekiyor. Siyasi vatandaşlık haklarından mahrum kalmanın tek nedeni, halka açık yemeklerin ücretinin ödenmemesiydi. Meclis yalnızca pasif bir otoriteydi: "Sıradan vatandaşların hiçbirinin kendi kararını vermesine izin verilmiyordu ve bir araya gelen halk, yalnızca yaşlıların ve kralların önerdiği şeyleri onayladı veya reddetti." 6. yüzyıl civarında. M.Ö. e. Gelenek açısından bakıldığında, meclisin gücü, gerousia'nın ve kralların yanlış bir karar nedeniyle meclisi feshetme hakkıyla daha da sınırlıydı. Teorik olarak, meclis gerontları, yani yetkilileri seçiyordu; gerçekte kararlar, gerousia tarafından yorumlanması gereken “veya” tarafından veriliyordu; bu nedenle onun arkasında kaldı son söz.
Halk Meclisi'nin Sparta'daki rolünün 6. yüzyılda Atina'dakinden daha az önemli olması nedeniyle. M.Ö. nihayet anlamını yitirdi.
3.4 En önemli yönetim kurumu olarak Ephors Koleji
Mesai en önemli kurum yönetim, 7. yüzyılda ortaya çıkan bir efor koleji haline geldi. Bu kuruluşun kökeni açık değildir. Belki de eforlar Sparta'nın 5 bölgesel şubesinin temsilcileriydi. Bunlardan ilki, ephor-eponym, başkanlık etti genel toplantılar apelae ve gerousia ve bizzat halk meclisleri ephorlar tarafından toplantıya çağrıldı; yalnızca yasa teklif etme hakları vardı. Eforlar askeri seferberlik ilan etti ve barış zamanı gücünü askeri lider-kralların ellerine devretti. Eforların ana otoritesi mahkemeydi: mülkiyet, miras, sözleşmeler ve daha az önemli ceza davalarıyla ilgili anlaşmazlıklar onlara bağlıydı. Ephorlar, parieklerin ve helotların en yüksek yargıçlarıydı, aynı zamanda poliste de polis gücüne sahiptiler (özellikle, kriptia'daki genç Spartiatların müfrezelerine - helotlara karşı devlet misillemelerine liderlik ettiler). Kralları mahkemeye çağırdılar, kamu maliyesini kontrol ettiler, gelenekleri yorumladılar, yani. bir nevi karar verildi anayasal konular Sparta devleti.
O.A. Zhidkov, eforların 8. yüzyılda Sparta'da ortaya çıktığına dikkat çekiyor. M.Ö. kabile liderleri ile kabile aristokrasisi arasındaki şiddetli çatışmaların bir sonucu olarak. Askeri ganimetlerden büyük bir pay alan ve özgür topluluk üyelerine baskı yapma fırsatı alan ikincisi, liderlerin ömür boyu iktidarını belirli bir süre için seçilen aristokrasinin temsilcilerinin gücüyle sınırlamaya çalıştı. Beş efor oldular. Bir yıl süreyle “değerli” olanlar arasından seçilip, oy çokluğuyla karar alan tek bir kurul gibi hareket ediyorlardı. Başlangıçta, eforlar başrahibin yardımcıları olarak görülüyordu ve mülkiyet anlaşmazlıklarındaki davaların adli incelemesini gerçekleştiriyordu. 6. yüzyılın ortalarından itibaren. M.Ö. Ephorların gücü belirgin şekilde arttı. Arşetleri kontrolleri altına aldılar - seferde onlara iki efor eşlik etti. Eforlar, gerousia'yı ve ulusal meclisi toplama ve faaliyetlerini yönetme hakkını aldı. Gerusia ile birlikte halk meclisinin hoşlanmadığı bir karar almasını engelleyebildiler. Sparta'nın dış ilişkilerinin liderliği ve iç yönetimülke, Spartiatların yerleşik prosedürlere uyumunu, yargılanmalarını ve cezalandırılmalarını, savaş ve barış ilanını, diğer yetkililerin faaliyetlerini kontrol etmek (bunlardan Sparta'da Atina'dan çok daha az vardı). Eforların faaliyetleri neredeyse kontrolsüzdü - yalnızca haleflerine rapor veriyorlardı. Eforların özel konumu, genel oturumlara katılamama ve kendilerine ait masa sahibi olma haklarıyla da vurgulanmıştır. .
Dolayısıyla Sparta'daki ana anayasal kurumların iki kral, Yaşlılar Konseyi ve Halk Meclisi olduğu sonucuna varmak gerekir. Bununla birlikte, zamanla Sparta devletinde başka bir aristokrat yapı ortaya çıktı - ephor koleji. Ayrıca Sparta'da iktidar örgütlenmesi ele alınırken yönetim şekli itibarıyla aristokrat bir cumhuriyet olduğunu da belirtmek gerekir.