เมื่อปฏิทินเปลี่ยนรูปแบบใหม่ รูปแบบปฏิทิน "ใหม่" และ "เก่า" หมายถึงอะไร ความแตกต่างระหว่างปฏิทินจูเลียนและปฏิทินเกรกอเรียน

เทศกาลคริสต์มาสในปี 2559 - 2560
(บรรณาธิการของพอร์ทัล “Orthodoxy and the World” | 27 ตุลาคม 2559)

คุณต้องการทราบว่าวันประสูติของพระเยซูจะเกิดขึ้นในปี 2559 และ 2560 และประวัติความเป็นมาของวันหยุดหรือไม่? จากนั้นอ่านบทความโดยละเอียดนี้!

การถือศีลอดการประสูติในปี 2559: 28 พฤศจิกายน - 6 มกราคม 2017
การถือศีลอดการประสูติเกิดขึ้นได้อย่างไร?

ยูการถือศีลอดของการประสูติเช่นเดียวกับการอดอาหารหลายวันอื่นๆ มีมาตั้งแต่สมัยโบราณของศาสนาคริสต์ ตั้งแต่ศตวรรษที่สี่เซนต์ แอมโบรสแห่งเมโอดาลา ฟิลาสทริอุส และบุญราศีออกัสตินกล่าวถึงการถือศีลอดในการประสูติในงานของพวกเขา ในศตวรรษที่ห้า ลีโอมหาราชเขียนเกี่ยวกับสมัยโบราณของการถือศีลอดการประสูติ

ปในตอนแรก การถือศีลอดการประสูติของพระเยซูคริสต์จะใช้เวลาเจ็ดวันสำหรับคริสเตียนบางคน และนานกว่านั้นเล็กน้อยสำหรับคนอื่นๆ ในการประชุมสภาปี 1166 ซึ่งจัดขึ้นภายใต้พระสังฆราชลุคแห่งคอนสแตนติโนเปิลและจักรพรรดิมานูเอลแห่งไบแซนไทน์ คริสเตียนทุกคนได้รับคำสั่งให้อดอาหารเป็นเวลาสี่สิบวันก่อนถึงงานเลี้ยงใหญ่แห่งการประสูติของพระคริสต์

กพระสังฆราชอันติโอเชียน บัลซามอน เขียนว่า "ตัวเขาเอง สมเด็จพระสังฆราชกล่าวว่าแม้ว่าวันถือศีลอดเหล่านี้ (Uspensky และ Rozhdestvensky - Ed.) ไม่ได้ถูกกำหนดโดยกฎ แต่เราถูกบังคับให้ปฏิบัติตามประเพณีของคริสตจักรที่ไม่ได้เขียนไว้และต้องถือศีลอด... ตั้งแต่วันที่ 15 พฤศจิกายน”

รการอดอาหารในวันคริสต์มาสคือการอดอาหารหลายวันสุดท้ายของปี เริ่มในวันที่ 15 พฤศจิกายน (28 - ตามรูปแบบใหม่) และดำเนินต่อไปจนถึงวันที่ 25 ธันวาคม (7 มกราคม) เป็นเวลาสี่สิบวันจึงเรียกว่าเพนเทคอสต์ในกฎบัตรของคริสตจักรเช่นเดียวกับ เข้าพรรษา- นับตั้งแต่เริ่มถือศีลอดตรงกับวันรำลึกถึงนักบุญ อัครสาวกฟิลิป (14 พ.ย. แบบเก่า) แล้วโพสต์นี้เรียกว่าฟิลิปป์

เหตุใดจึงมีการถือศีลอดการประสูติ?

รการถือศีลอดเป็นการถือศีลอดในฤดูหนาว มันทำหน้าที่ให้เราชำระล้างช่วงสุดท้ายของปีด้วยการต่ออายุอย่างลึกลับของความสามัคคีทางวิญญาณกับพระเจ้า และการเตรียมการสำหรับการเฉลิมฉลองการประสูติของพระคริสต์

ลนักบุญยอห์นมหาราชเขียนว่า “การงดเว้นนั้นถูกผนึกไว้ในสี่ครั้ง เพื่อตลอดทั้งปีเราจึงเรียนรู้ว่าเราต้องการการชำระให้สะอาดอยู่เสมอ และเมื่อชีวิตกระจัดกระจาย เราต้องพยายามด้วยการอดอาหารและทานบิณฑบาตเสมอ ทำลายบาปซึ่งทวีคูณด้วยความอ่อนแอของเนื้อหนังและกิเลสแห่งกิเลส”

ปตามคำกล่าวของลีโอมหาราช การถือศีลอดของการประสูติเป็นการถวายบูชาแด่พระเจ้าสำหรับผลไม้ที่เก็บเกี่ยว

« ถึง“เช่นเดียวกับที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงประทานผลไม้จากแผ่นดินแก่เราอย่างเอื้อเฟื้อ” นักบุญเขียน “ดังนั้นในระหว่างการอดอาหารนี้ เราก็ควรเอื้อเฟื้อต่อคนยากจน”

ปตามคำบอกเล่าของสิเมโอนแห่งเทสซาโลนิกา “การอดอาหารของเทศกาลเพนเทคอสต์การประสูติพรรณนาถึงการอดอาหารของโมเสสผู้ซึ่งอดอาหารเป็นเวลาสี่สิบวันสี่สิบคืนแล้ว ก็ได้รับพระวจนะของพระเจ้าที่จารึกไว้บนแผ่นศิลา และเราอดอาหารสี่สิบวันใคร่ครวญและยอมรับ คำพูดที่มีชีวิตจากพระแม่มารี ไม่ได้จารึกไว้บนหิน แต่จุติเป็นมนุษย์และประสูติ และเรารับส่วนเนื้อหนังอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์”

รการถือศีลอดของการประสูติถูกกำหนดขึ้นเพื่อว่าในวันประสูติของพระคริสต์ เราจะชำระตนเองด้วยการกลับใจ การอธิษฐาน และการอดอาหาร เพื่อว่าด้วยใจ จิตวิญญาณ และร่างกายที่บริสุทธิ์ เราจะได้พบพระบุตรของพระเจ้าผู้ปรากฏในโลกและด้วยความเคารพ เพื่อว่านอกจากของกำนัลและเครื่องบูชาตามปกติแล้ว เราก็จะได้ถวายของเราแด่พระองค์ด้วย หัวใจอันบริสุทธิ์และความปรารถนาที่จะปฏิบัติตามคำสอนของพระองค์

พวกเขาเริ่มฉลองคริสต์มาสเมื่อไหร่?

เอ็นจุดเริ่มต้นของวันหยุดนี้ย้อนกลับไปในสมัยของอัครสาวก รัฐธรรมนูญของอัครสาวกกล่าวว่า: "พี่น้องทั้งหลาย จงรักษาวันฉลองและประการแรกคือวันประสูติของพระคริสต์ซึ่งเจ้าจะเฉลิมฉลองในวันที่ 25 ของเดือนที่สิบ" (desembri) นอกจากนี้ยังกล่าวอีกว่า: “ให้พวกเขาเฉลิมฉลองการประสูติของพระคริสต์ซึ่งพระคุณที่คาดไม่ถึงมอบให้กับผู้คนโดยกำเนิด พระวจนะของพระเจ้าจากพระแม่มารีเพื่อความรอดของโลก”

ในประมาณศตวรรษที่ 2 ในวันประสูติของพระเยซูคริสต์ 25 ธันวาคม ( ปฏิทินจูเลียน) หมายถึง เคลเมนท์แห่งอเล็กซานเดรีย

ในในศตวรรษที่ 3 นักบุญได้กล่าวถึงวันฉลองการประสูติของพระคริสต์ ฮิปโปลิทัส

ในในระหว่างการข่มเหงคริสเตียนโดย Diocletian ในตอนต้นของศตวรรษที่สี่ในปี 303 ชาวคริสต์นิโคเดมัส 20,000 คนถูกเผาในพระวิหารในวันฉลองการประสูติของพระคริสต์

กับในเวลาที่คริสตจักรได้รับอิสรภาพและมีอำนาจเหนือจักรวรรดิโรมัน เราจะพบการฉลองการประสูติของพระคริสต์ทั่วทั้งคริสตจักรสากล ดังที่เห็นได้จากคำสอนของนักบุญ เอฟราอิมชาวซีเรีย นักบุญ เบซิลมหาราช, เกรกอรีนักศาสนศาสตร์, เกรกอรีแห่งนิสซา, นักบุญ แอมโบรส, จอห์น คริสซอสตอม และบิดาคริสตจักรคนอื่นๆ ในศตวรรษที่ 4 เนื่องในโอกาสวันประสูติของพระคริสต์

เอ็นอิซีโฟรัส คัลลิสทัส นักเขียนสมัยศตวรรษที่ 17 เขียนไว้ในหนังสือของเขา ประวัติศาสตร์คริสตจักรเขียนว่าจักรพรรดิจัสติเนียนในศตวรรษที่หกได้ก่อตั้งการเฉลิมฉลองการประสูติของพระคริสต์ทั่วโลก

ในในศตวรรษที่ 5 พระสังฆราชอนาโตลีแห่งคอนสแตนติโนเปิล ในศตวรรษที่ 7 โซโฟรเนียสและแอนดรูว์แห่งเยรูซาเลม ในศตวรรษที่ 8 นักบุญ ยอห์นแห่งดามัสกัส Kozma แห่ง Maium และ Herman ผู้เฒ่าแห่งคอนสแตนติโนเปิลในวันที่เก้าผู้นับถือ Cassia และคนอื่น ๆ ซึ่งเราไม่รู้จักชื่อได้เขียนเพลงสวดอันศักดิ์สิทธิ์มากมายสำหรับงานฉลองการประสูติของพระคริสต์ซึ่งยังคงได้ยินในโบสถ์ เพื่อเชิดชูงานเฉลิมฉลองอันสดใส

กินอย่างไรในช่วงถือศีลอด?

ยูเมื่อมาเป็นคริสตจักรก็สอนสิ่งที่ควรงดระหว่างการถือศีลอด - “ผู้ที่ถือศีลอดทุกคนจะต้องปฏิบัติตามกฎระเบียบเกี่ยวกับคุณภาพของอาหารอย่างเคร่งครัดนั่นคืองดอาหารบางชนิดระหว่างการถือศีลอด [นั่นคืออาหาร, อาหาร. - เอ็ด]ไม่ใช่มาจากคนชั่ว (อย่าให้เป็นอย่างนั้น) แต่มาจากการถือศีลอดอันไม่เหมาะสมและเป็นข้อห้ามของพระศาสนจักร อาหารที่เราต้องงดระหว่างถือศีลอด ได้แก่ เนื้อสัตว์ ชีส เนยวัว นม ไข่ และบางครั้งก็เป็นปลา ขึ้นอยู่กับความแตกต่างในการถือศีลอด”

ปกฎของการงดเว้นที่คริสตจักรกำหนดไว้ในช่วงอดอาหารของการประสูตินั้นเข้มงวดเท่ากับการอดอาหารของเปโตร นอกจากนี้ ในวันจันทร์ วันพุธ และวันศุกร์ของการอดอาหารประสูติ กฎบัตรห้ามมิให้ปลา ไวน์ และน้ำมัน และอนุญาตให้รับประทานอาหารที่ไม่มีน้ำมัน (การรับประทานอาหารแห้ง) หลังจากสายัณห์เท่านั้น ในวันอื่นๆ เช่น วันอังคาร พฤหัสบดี วันเสาร์ และวันอาทิตย์ อนุญาตให้รับประทานอาหารที่มีน้ำมันพืชได้ อนุญาตให้ตกปลาในช่วงอดอาหารประสูติได้ในวันเสาร์ วันอาทิตย์ และวันหยุดนักขัตฤกษ์ เช่น เทศกาลเข้าพระวิหาร พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า, วันหยุดวัด และวันธรรมิกชน ถ้าวันนี้ตรงกับวันอังคารหรือพฤหัสบดี หากวันหยุดตรงกับวันพุธหรือวันศุกร์ การอดอาหารจะอนุญาตให้ถือศีลอดได้เฉพาะกับไวน์และน้ำมันเท่านั้น

เกี่ยวกับตั้งแต่วันที่ 20 ธันวาคมถึง 25 ธันวาคม (แบบเก่า) การถือศีลอดจะเข้มข้นขึ้น และในวันนี้ แม้ในวันเสาร์และวันอาทิตย์ ปลาจะไม่ได้รับพร ในขณะเดียวกันเป็นวันที่มีการเฉลิมฉลองปีใหม่ทางแพ่งและเราคริสเตียนออร์โธดอกซ์จำเป็นต้องมีสมาธิเป็นพิเศษเพื่อความสนุกสนานการดื่มไวน์และการรับประทานอาหารเราจะไม่ละเมิดความเข้มงวดของการอดอาหาร

ปขณะที่เราอดอาหารทางร่างกาย ในเวลาเดียวกันเราก็ต้องอดอาหารทางวิญญาณด้วย “พี่น้องทั้งหลาย โดยการอดอาหาร ขอให้เราอดอาหารทางวิญญาณด้วย ขอให้เราแก้ไขทุกความสามัคคีของความอธรรม” พระศาสนจักรศักดิ์สิทธิ์ออกคำสั่ง

ปการถือศีลอดทางกาย โดยไม่มีการถือศีลอดทางจิตวิญญาณ จะไม่นำสิ่งใดมาสู่ความรอดของจิตวิญญาณ ในทางกลับกัน อาจเป็นอันตรายทางวิญญาณได้หากบุคคลหนึ่งซึ่งละเว้นจากอาหาร ตื้นตันใจกับจิตสำนึกในความเหนือกว่าของตนเองจากความรู้ที่ว่าเขากำลังถือศีลอด การถือศีลอดที่แท้จริงนั้นเกี่ยวข้องกับการอธิษฐาน การกลับใจ การละเว้นจากราคะตัณหาและความชั่วร้าย การขจัดความชั่ว การให้อภัยการดูหมิ่น การเว้นจากความชั่วร้าย ชีวิตแต่งงานยกเว้นงานบันเทิงและความบันเทิงการดูทีวี การอดอาหารไม่ใช่เป้าหมาย แต่เป็นวิธีการ—หมายถึงการถ่อมตัวและชำระล้างบาป หากไม่มีการสวดอ้อนวอนและการกลับใจ การอดอาหารก็เป็นเพียงการรับประทานอาหาร

กับสาระสำคัญของการอดอาหารแสดงไว้ในเพลงของคริสตจักรต่อไปนี้: “จิตวิญญาณของฉัน การอดอาหารจากอาหาร และไม่ได้รับการชำระล้างจากกิเลสตัณหา เราได้รับการปลอบประโลมใจด้วยการไม่กินอย่างเปล่าประโยชน์ เพราะหากการอดอาหารไม่ทำให้คุณได้รับการแก้ไข คุณก็จะถูก พระเจ้าเกลียดชังว่าเป็นความเท็จ และจะกลายเป็นเหมือนปีศาจร้าย เราไม่เคยวางยาพิษ”

เอ็นบางคนเชื่อว่าเนื่องจากสถานการณ์ที่ยากลำบากในรัสเซียในปัจจุบัน เมื่อไม่ได้รับค่าจ้าง เมื่อหลายคนไม่มีเงิน การอดอาหารไม่ใช่หัวข้อสำหรับการสนทนา ลองนึกถึงคำพูดของผู้เฒ่า Optina: “ถ้าพวกเขาไม่อยากอดอาหารโดยสมัครใจ พวกเขาจะอดอาหารโดยไม่สมัครใจ...”

การถือศีลอดของการประสูติ เช่นเดียวกับการถือศีลอดครั้งใหญ่คือการถือศีลอดหลายวันเป็นเวลา 40 วัน รวดเร็วในช่วงปี 2558-2559 เริ่มตั้งแต่วันที่ 28 พฤศจิกายน 2558 และสิ้นสุดในวันที่ 6 มกราคม 2559- นอกจากนี้ ขนมปังปิ้งคริสต์มาสยังเรียกว่าขนมปังปิ้งของฟิลิปเพราะเป็นไปตามวันแห่งการรำลึกถึงอัครสาวกฟิลิป

วิธีการถือศีลอดการประสูติถูกนำมาใช้

การก่อตั้งยุคนี้เกิดขึ้นในสมัยโบราณของศาสนาคริสต์ เช่นเดียวกับการถือศีลอดหลายวันอื่นๆ การถือศีลอดของการประสูติถูกกล่าวถึงในศตวรรษที่ 4 โดยนักบุญ เซนต์. แอมโบรสแห่งเมโอดาลา ฟิลาสเทรียส และบุญราศีออกัสติน ลีโอมหาราชกล่าวถึงหัวข้อนี้ในศตวรรษที่ห้า

ในตอนแรก คริสเตียนอดอาหาร ปริมาณที่แตกต่างกันวัน: บางสัปดาห์ บางวันนานกว่านั้นสองสามวัน แต่ในปี ค.ศ. 1166 ณ สภาของสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล ลุคและ จักรพรรดิไบแซนไทน์มานูเอล คริสเตียนทุกคนได้รับคำสั่งให้อดอาหารเป็นเวลา 40 วัน ก่อนการประสูติของพระคริสต์

การอดอาหารของฟิลิปเป็นสิ่งจำเป็นเนื่องจากเป็นช่วงที่ผู้คนชำระตัวเองด้วยการกลับใจ การอธิษฐาน และการปฏิเสธที่จะรับประทานอาหารในวันประสูติของพระคริสต์ เฉพาะคนที่มี ด้วยจิตวิญญาณอันบริสุทธิ์หัวใจและร่างกายสามารถพบกับพระบุตรของพระเจ้าที่มาปรากฏในโลกของเราได้

ถือเป็นการถือศีลอดหลายวันสุดท้ายของปีขาออก ตั้งแต่วันที่ 28 พฤศจิกายนถึง 1 มกราคม คุณสามารถปฏิบัติตามกฎที่กำหนดไว้อย่างหลวมๆ แต่ตั้งแต่วันที่ 1 มกราคมถึง 6 มกราคม คุณควรถือศีลอดอย่างเคร่งครัดและถูกต้อง

เหตุใดจึงมีการถือศีลอดการประสูติ?

การประสูติอดอาหาร - การอดอาหาร เวลาฤดูหนาวซึ่งทำหน้าที่เป็นการชำระล้างผู้คนในช่วงสุดท้ายของปี การต่ออายุทางจิตวิญญาณอย่างลึกลับ ความสามัคคีกับองค์พระผู้เป็นเจ้า และการเตรียมพร้อมสำหรับการสรรเสริญการประสูติของพระคริสต์

ตามคำกล่าวของลีโอมหาราช ช่วงเวลานี้ถูกสร้างขึ้นเพื่อให้เราสามารถถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้าสำหรับผลไม้ที่เก็บเกี่ยวได้ ท้ายที่สุดแล้วพระเจ้าของเรา ทั้งปีให้ของขวัญ เราก็ควรพยายามมีน้ำใจต่อคนยากจนในช่วงเข้าพรรษานี้

ดังที่สิเมโอนแห่งเทสซาโลนิกิกล่าวไว้ การอดอาหารของคริสตศักราชเพนเทคอสต์นั้นคล้ายคลึงกับการอดอาหารของโมเสสที่เร่ร่อนอยู่ในทะเลทรายเป็นเวลาสี่สิบวัน อดอาหารและรับแผ่นหินนี้ด้วยพระวจนะของพระเจ้า เราใช้เวลาสี่สิบวันนี้ในการละเว้นจากอาหารบางชนิด จะสามารถใคร่ครวญและยอมรับพระวจนะของพระแม่มารี ซึ่งไม่ได้เขียนไว้บนก้อนหิน แต่กลับชาติมาเกิดและประสูติ และเราจะถือว่าพระวจนะนั้นมาจากเนื้อหนังของพระเจ้า

ต้องขอบคุณการประสูติอย่างรวดเร็วคน ๆ หนึ่งจึงได้รับการชำระล้างทุกสิ่งเลวร้ายที่สะสมในตัวเขาตลอดทั้งปีชำระล้างหัวใจของความเกลียดชังและการโกหกเติมด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนและความรัก

อนุญาตให้กินอะไรในช่วงอดอาหารประสูติ?

กฎโภชนาการที่นี่ค่อนข้างแตกต่างจากกฎเข้าพรรษา การอดอาหารของฟิลิปไม่ถือว่าเข้มงวดนัก ดังนั้นบางครั้งการรับประทานอาหารอาจรวมถึงอาหารจานร้อนที่ใส่เนยและปลาด้วย

เพื่อป้องกันไม่ให้ร่างกายอดอาหารประสบกับความหิวโหยอย่างต่อเนื่องและขาดวิตามินและธาตุที่เป็นประโยชน์ จึงจำเป็นต้องกินอาหารทุกๆ สามชั่วโมง

เป็นเรื่องยากสำหรับคนธรรมดาที่จะต้านทานการล่อลวงให้ลองทานอาหารต้องห้าม แต่ไม่จำเป็นต้องเสียใจกับเรื่องนี้ เพราะคนที่ไม่ใช่พระภิกษุหรือผู้ปฏิบัติศาสนกิจจะได้รับอนุญาตให้ผ่อนคลายเล็กน้อยในช่วงเข้าพรรษา จุดอ่อนนี้อาจเกี่ยวข้องกับสภาวะสุขภาพของผู้อดอาหาร ลักษณะเฉพาะของงานของเขา หรือการแพ้อาหารบางชนิดของแต่ละคน

เด็กอายุต่ำกว่า 7 ปีไม่จำเป็นต้องอดอาหารอย่างเคร่งครัด แต่ผู้ปกครองควรเริ่มปลูกฝังกฎพื้นฐานและพูดคุยเกี่ยวกับประเพณีให้พวกเขา หากเด็กพยายามสังเกตคริสต์มาสและการอดอาหารอื่น ๆ คุณต้องแยกของหวานออกจากอาหารของเขาและ ที่จำเป็นต่อร่างกายทิ้งเนื้อและปลาไว้ สตรีมีครรภ์สามารถปฏิบัติตามกฎเดียวกันนี้ได้

ปฏิทินโภชนาการ

ตั้งแต่วันที่ 28 พฤศจิกายน - 19 ธันวาคม พ.ศ.2558 รวม:

วันจันทร์.

วันอังคาร.

วันพุธ.

วันพฤหัสบดี. อนุญาตให้รับประทานปลาได้ (ซุปปลา ปลาหมัก ปลาพอลล็อค ฯลฯ) ไวน์ (แอปเปิ้ล โรวัน องุ่น) อาหารต้ม ต้นกำเนิดของพืชด้วยการเติมน้ำมัน

วันศุกร์. การรับประทานอาหารแห้ง (ขนมปัง ผลไม้แห้ง ผลไม้ ผักดิบ ถั่ว น้ำผึ้ง)

วันเสาร์. อนุญาตให้กินปลา (ซุปปลา ปลาหมัก พอลล็อค ฯลฯ ) ไวน์ (แอปเปิ้ล โรวัน องุ่น) อาหารต้มจากพืชโดยเติมน้ำมัน

วันอาทิตย์. อนุญาตให้กินปลา (ซุปปลา ปลาหมัก พอลล็อค ฯลฯ ) ไวน์ (แอปเปิ้ล โรวัน องุ่น) อาหารต้มจากพืชโดยเติมน้ำมัน

ตั้งแต่วันที่ 20 ธันวาคม พ.ศ. 2558 ถึงวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2559

วันจันทร์. อนุญาตให้กินอาหารผักต้มที่ปรุงในน้ำโดยไม่ต้องเติมน้ำมัน สิ่งเหล่านี้อาจเป็นผลไม้หวาน เกี๊ยว เยลลี่ ข้าว ฯลฯ

วันอังคาร.

วันพุธ. การรับประทานอาหารแห้ง (ขนมปัง ผลไม้แห้ง ผลไม้ ผักดิบ ถั่ว น้ำผึ้ง)

วันพฤหัสบดี. อนุญาตให้นำอาหารต้มที่มีต้นกำเนิดจากพืชปรุงรสด้วยน้ำมันพืชเข้ามาในอาหารได้ ตัวอย่างเช่น คาเวียร์มะเขือยาว ซุปมะเขือเทศ พายแอปเปิ้ล มันฝรั่งกับเห็ด ฟาลาเฟล ฯลฯ

ตั้งแต่วันที่ 2 มกราคม พ.ศ. 2559 ถึงวันที่ 6 มกราคม พ.ศ. 2559 รวม:

วันจันทร์. การรับประทานอาหารแห้ง (ขนมปัง ผลไม้แห้ง ผลไม้ ผักดิบ ถั่ว น้ำผึ้ง)

วันอังคาร. อนุญาตให้กินอาหารผักต้มที่ปรุงในน้ำโดยไม่ต้องเติมน้ำมัน สิ่งเหล่านี้อาจเป็นผลไม้หวาน เกี๊ยว เยลลี่ ข้าว ฯลฯ

วันพฤหัสบดี. อนุญาตให้กินอาหารผักต้มที่ปรุงในน้ำโดยไม่ต้องเติมน้ำมัน สิ่งเหล่านี้อาจเป็นผลไม้หวาน เกี๊ยว เยลลี่ ข้าว ฯลฯ

วันเสาร์. อนุญาตให้นำอาหารต้มที่มีต้นกำเนิดจากพืชปรุงรสด้วยน้ำมันพืชเข้ามาในอาหารได้ ตัวอย่างเช่น คาเวียร์มะเขือยาว ซุปมะเขือเทศ พายแอปเปิ้ล มันฝรั่งกับเห็ด ฟาลาเฟล ฯลฯ

วันอาทิตย์. อนุญาตให้นำอาหารต้มที่มีต้นกำเนิดจากพืชปรุงรสด้วยน้ำมันพืชเข้ามาในอาหารได้ ตัวอย่างเช่น คาเวียร์มะเขือยาว ซุปมะเขือเทศ พายแอปเปิ้ล มันฝรั่งกับเห็ด ฟาลาเฟล ฯลฯ

วันที่ 6 มกราคม เป็นวันถือศีลอดการประสูติที่เข้มงวดที่สุด ดังนั้นในวันนี้คุณควรงดอาหารจนถึงดาวดวงแรก

ตลอดทั้ง การถือศีลอดวันประสูติ 2558-2559มีความจำเป็นต้อง จำกัด ตัวเองในความสนุกสนานและงานเฉลิมฉลองต่างๆ คุณไม่สามารถโกรธ คิดไม่ดีเกี่ยวกับผู้คน หรืออิจฉาใครบางคนได้ นอกจากนี้ ในช่วงอดอาหารการประสูติ ศีลระลึกในงานแต่งงานไม่สามารถประกอบได้ ดังนั้นการเฉลิมฉลองงานแต่งงานทั้งหมดจะต้องจัดขึ้นก่อนวันถือศีลอดหรือหลังวันคริสต์มาส

วันที่ 28 พฤศจิกายน ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์เริ่มถือศีลอดการประสูติประจำปี 2559 ความสำคัญของสิ่งนี้คืออะไร? จำเป็นต้องถือศีลอดไหม? คุณกินอาหารอะไรได้บ้าง? คุณควรยอมแพ้อะไร? คนที่ถือศีลอดครั้งแรกควรใส่ใจอะไร? เราจะพูดถึงทั้งหมดนี้เพิ่มเติม

การถือศีลอดการประสูติปี 2559 ใช้เวลา 40 วัน - ตั้งแต่วันที่ 28 พฤศจิกายนถึง 6 มกราคม เนื่องจากการอดอาหาร (วันสุดท้ายที่คุณสามารถกินอาหารจานด่วน) ตรงกับวันแห่งความทรงจำของอัครสาวกฟิลิป การอดอาหารจึงมีชื่ออื่น - Filippov

การถือศีลอดนำหน้างานฉลองการประสูติของพระคริสต์และเตรียมบุคคลให้พร้อมสำหรับวันอันยิ่งใหญ่นี้เมื่อพระกุมารของพระเจ้าเสด็จมาในโลก จากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เรารู้ว่านักปราชญ์มาพบพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งเสด็จมาปรากฏในโลกและนำของกำนัลมากมายมาสู่พระเยซู - ทองคำ กำยาน และมดยอบ

คนสมัยใหม่สามารถนำของประทานมาสู่พระคริสต์ตามกำลังของตนเองได้ - จิตใจที่สะอาดจากบาป การอดอาหารส่งเสริมการระบายทางจิตวิญญาณเช่นนี้

แม้แต่คริสเตียนในศตวรรษแรกก็อดอาหารก่อนวันคริสต์มาส นักบุญแห่งศตวรรษที่ 4 นึกถึงการอดอาหาร ซึ่งในตอนแรกกินเวลาหนึ่งสัปดาห์ แต่ในปี 1166 การถือศีลอดการประสูติ 40 วันได้ถูกกำหนดขึ้นอย่างเป็นทางการสำหรับทั้งคริสตจักร สมัยนั้นถือศีลอดอย่างไร และคนยุคใหม่กินกันอย่างไร?

คุณสามารถเรียนรู้รายละเอียดเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้จากกฎบัตรของสงฆ์ซึ่งมีคำแนะนำที่ชัดเจนเกี่ยวกับสิ่งที่รับประทานได้และสิ่งที่ควรละทิ้ง

ห้ามรับประทานอาหารไร้ไขมัน เช่น เนื้อสัตว์ ผลิตภัณฑ์จากนม ไข่ และ เวลาที่แน่นอนและปลา
ในวันที่เข้มงวดที่สุด - วันจันทร์ วันพุธ และวันศุกร์ - อนุญาตให้ใช้เฉพาะอาหารที่ยังไม่ผ่านการประมวลผลด้วยความร้อนจากพืชตามลำดับโดยไม่มีน้ำมัน
ในวันอังคารและพฤหัสบดีคุณสามารถรับประทานอาหารต้มกับน้ำมันได้
ในวันหยุดสุดสัปดาห์และวันฉลองการเข้าสู่พระวิหารของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด นอกเหนือจากการรับประทานอาหารร้อนที่มีเนย ปลา และไวน์แล้ว
ในสัปดาห์สุดท้ายของการถือศีลอดการประสูติ อาหารจะดูเรียบง่ายยิ่งขึ้น แม้แต่ในวันหยุดสุดสัปดาห์ก็ไม่อนุญาตให้รับประทานปลาและไวน์
ต้องเข้าใจว่าคำสั่งที่เข้มงวดเหล่านี้มีไว้สำหรับพระภิกษุเป็นหลัก ในกรณีเฉพาะของตน ฆราวาสควรปรึกษากับผู้สารภาพหรือพระสงฆ์ที่รู้จักพวกเขา การบรรเทาทุกข์มีผลกับผู้ป่วย สตรีมีครรภ์ เด็ก และนักเรียนเป็นหลัก

หากคุณกำลังอดอาหารเป็นครั้งแรก อย่าลืมพูดคุยกับบาทหลวงประจำวัดที่คุณไป พระองค์จะไม่เพียงแต่แนะนำคุณเกี่ยวกับวิธีการรับประทานอาหารเท่านั้น แต่ยังจะให้คำแนะนำอื่นๆ เพื่อการปรับปรุงจิตวิญญาณด้วย

เป็นการคุ้มค่าที่จะ จำกัด ตัวเองในเรื่องอาหารในปริมาณที่พอเหมาะเพื่อให้คุณมีกำลังเพียงพอที่จะปฏิบัติหน้าที่ราชการและในครัวเรือน พระเจ้าแทบจะไม่ต้องการให้คุณทำให้เขาเวียนศีรษะและเป็นลม แทนที่จะทำให้หัวใจของคุณสะอาดจากกิเลสตัณหา

มากกว่าการงดอาหารจานด่วน

คุณไม่รีบใส่กางเกงยีนส์หรือเดรสตัวโปรดของคุณ ปีใหม่สวมชุดที่เป็น เมื่อเร็วๆ นี้มันไม่เหมาะกับคุณเลย หากเป้าหมายของคุณคือการลดน้ำหนักเท่านั้น การอดอาหารแตกต่างจากการควบคุมอาหารอย่างไร? การถือศีลอดเรื่องการประสูติมีความซับซ้อนมากกว่าการงดอาหารเพียงอย่างเดียว นักบุญยอห์น คริสซอสตอม เขียนไว้อย่างถูกต้องว่า:

ใครก็ตามที่เชื่อว่าการอดอาหารเพียงอย่างเดียวหมายถึงการงดอาหารถือว่าเข้าใจผิด การถือศีลอดที่แท้จริงหมายถึงการหลีกเลี่ยงสิ่งชั่วร้าย ควบคุมลิ้น ระงับความโกรธ ระงับราคะตัณหา การหยุดใส่ร้าย การโกหก และการเบิกความเท็จ

สำหรับการนินทา 40 วันที่ไม่มีการพูดคุยไร้สาระจะเป็นการทดสอบที่เจ็บปวด สำหรับผู้รักความบันเทิง 7 สัปดาห์โดยไม่มีการรวมตัวทางสังคมอาจดูเหมือนเป็นความท้าทายร้ายแรง คนโกรธจะจัดการกับอารมณ์ร้อนของตัวเองอย่างมีสติเป็นเวลา 40 วันได้อย่างไร? นี่เป็นการโพสต์ประเภทหนึ่ง มันต้องทำงานกับตัวคุณเอง และหากบุคคลหนึ่งพร้อมที่จะแก้ไขตนเองเพื่อเห็นแก่พระคริสต์อย่างมีสติ นี่คือของขวัญที่ดีที่สุดสำหรับพระเจ้าทารก

40 วันสำหรับการพัฒนาจิตวิญญาณ

หากในช่วงถือศีลอดการประสูติปี 2016 เราปฏิเสธแต่อาหารและไม่พยายามเปลี่ยนแปลงตัวเอง อาหารของเราก็ไม่มีประโยชน์ ยิ่งกว่านั้นตามที่เขียนเป็นเพลงเดียว เราเป็นคนหน้าซื่อใจคดและกลายเป็นเหมือนปีศาจ ทำไม

จิตวิญญาณของฉันอดอาหารและไม่ชำระตนเองจากกิเลสตัณหาคุณชื่นชมยินดีโดยเปล่าประโยชน์ในการไม่กินเพราะถ้าคุณไม่ปรารถนาที่จะแก้ไข พระเจ้าจะเกลียดชังคุณเหมือนเป็นคนโกหก และคุณจะกลายเป็นเหมือน ปีศาจร้ายที่ไม่เคยกิน

ผู้ที่ต้องการอดอาหารแต่ละคนมีเวลาหลายวันในการวิเคราะห์ปัญหาทางจิตวิญญาณของตนเองและตัดสินใจว่าอะไรควรค่าแก่การทำงาน โดยเฉพาะในช่วงอดอาหารพระคริสตสมภพปี 2016 ประการแรก นอกเหนือจากการละเว้นจากอาหารแล้ว ยังเป็นการต่อสู้อย่างเข้มข้นกับการติดอินเทอร์เน็ต อีกประการหนึ่งจะเป็นการต่อต้านลิ้นชั่วร้ายของคน ๆ หนึ่ง ประการที่สาม - ด้วยความภาคภูมิใจที่เปราะบาง สิ่งที่แท้จริงสำหรับคุณไม่ใช่สิ่งที่เราจะตัดสินใจ

บาทหลวง Viktor Shevchenko พูดถึงความหมายของการถือศีลอดการประสูติ:

เอาไปเองแล้วบอกเพื่อนของคุณ!

อ่านเพิ่มเติมบนเว็บไซต์ของเรา:

แสดงมากขึ้น

กรุณาเปิดใช้งานจาวาสคริปต์!

การกำหนดสีพื้นหลังของปฏิทิน

ไม่มีการโพสต์

อาหารที่ไม่มีเนื้อสัตว์

ปลาอาหารร้อนกับน้ำมันพืช

อาหารร้อนด้วยน้ำมันพืช

อาหารร้อนโดยไม่ต้อง น้ำมันพืช

อาหารเย็นที่ไม่มีน้ำมันพืช เครื่องดื่มไม่อุ่น

การงดเว้นจากอาหาร

วันหยุดใหญ่

วันหยุดคริสตจักรที่ยิ่งใหญ่ในปี 2559

เข้าพรรษา
(ปี 2559 ตามปฏิทิน ตรงกับวันที่ 14 มีนาคม - 30 เมษายน)

เทศกาลเข้าพรรษาถูกกำหนดไว้สำหรับการกลับใจและความอ่อนน้อมถ่อมตนของชาวคริสต์ก่อนวันหยุดเทศกาลอีสเตอร์ ซึ่งเป็นวันเฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์จากความตาย นี่เป็นวันหยุดที่สำคัญที่สุดของชาวคริสต์ใน ปฏิทินออร์โธดอกซ์.

เวลาเริ่มต้นและสิ้นสุดของการเข้าพรรษาขึ้นอยู่กับวันเฉลิมฉลองอีสเตอร์ซึ่งไม่คงที่ วันที่ในปฏิทิน- ระยะเวลาเข้าพรรษาคือ 7 สัปดาห์ ประกอบด้วยการอดอาหาร 2 ครั้ง - สัปดาห์เข้าพรรษาและสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์

เข้าพรรษามีระยะเวลา 40 วันเพื่อรำลึกถึงการอดอาหารสี่สิบวันของพระเยซูคริสต์ในทะเลทราย การอดอาหารจึงเรียกว่าเข้าพรรษา สัปดาห์ที่เจ็ดสุดท้ายของเทศกาลเข้าพรรษา - สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ถูกกำหนดให้เป็นความทรงจำของ วันสุดท้ายชีวิตทางโลก การทนทุกข์ และการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์

ในช่วงเข้าพรรษาทั้งหมด รวมถึงวันหยุดสุดสัปดาห์ ห้ามรับประทานเนื้อสัตว์ นม ชีส และไข่ การถือศีลอดต้องเคร่งครัดเป็นพิเศษในสัปดาห์แรกและสัปดาห์สุดท้าย ในวันฉลองการประกาศของพระนางมารีย์พรหมจารี วันที่ 7 เมษายน อนุญาตให้ผ่อนศีลอดและเติมน้ำมันพืชและปลาลงในอาหาร นอกจากการละเว้นจากอาหารในช่วงเข้าพรรษาแล้ว เราต้องอธิษฐานอย่างขยันขันแข็งว่าพระเจ้าจะทรงโปรดกลับใจ เสียใจต่อบาป และรักต่อผู้ทรงอำนาจ

Apostolic Fast - เปตรอฟเร็ว
(ตามปฏิทินปี 2559 ตรงกับวันที่ 27 มิถุนายน - 11 กรกฎาคม)

โพสต์นี้ไม่มีวันที่ระบุในปฏิทิน การอดอาหารของอัครทูตอุทิศให้กับความทรงจำของอัครสาวกเปโตรและเปาโล จุดเริ่มต้นขึ้นอยู่กับวันอีสเตอร์และพระตรีเอกภาพซึ่งตรงกับกระแสน้ำ ปีปฏิทิน- เข้าพรรษาเริ่มต้นอย่างแน่นอนเจ็ดวันหลังจากงานฉลองตรีเอกานุภาพซึ่งเรียกอีกอย่างว่าเพนเทคอสต์เนื่องจากมีการเฉลิมฉลองในวันที่ห้าสิบหลังเทศกาลอีสเตอร์ สัปดาห์ก่อนเข้าพรรษาเรียกว่าสัปดาห์นักบุญทั้งหมด

ระยะเวลาของการถือศีลอดสำหรับเผยแพร่ศาสนาอาจอยู่ระหว่าง 8 วันถึง 6 สัปดาห์ (ขึ้นอยู่กับวันฉลองเทศกาลอีสเตอร์) การอดอาหารของผู้เผยแพร่ศาสนาจะสิ้นสุดในวันที่ 12 กรกฎาคม ซึ่งเป็นวันของอัครสาวกเปโตรและเปาโลผู้ศักดิ์สิทธิ์ นี่คือที่มาของชื่อโพสต์ เรียกอีกอย่างว่าการอดอาหารของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์หรือการอดอาหารของเปโตร

การถือศีลอดของอัครสาวกไม่ได้เข้มงวดมากนัก ในวันพุธและวันศุกร์ อนุญาตให้รับประทานอาหารแห้งได้ ในวันจันทร์อนุญาตให้รับประทานอาหารร้อนโดยไม่ใช้น้ำมัน ในวันอังคารและพฤหัสบดี เห็ด อนุญาตให้ใช้อาหารประเภทผักที่มีน้ำมันพืชและไวน์เล็กน้อย และในวันเสาร์และวันอาทิตย์อนุญาตให้ใช้ปลาด้วย

ปลายังคงได้รับอนุญาตในวันจันทร์ อังคาร และพฤหัสบดี หากวันนี้ตรงกับวันหยุดที่มีการสรรเสริญอย่างมาก อนุญาตให้รับประทานปลาได้ในวันพุธและวันศุกร์เฉพาะช่วงที่วันนี้ตรงกับวันหยุดเฝ้าหรือเทศกาลวัดเท่านั้น

โพสต์หอพัก
(ในปี 2559 ตรงกับวันที่ 14 สิงหาคม – 27 สิงหาคม)

การถือศีลอด Dormition จะเริ่มต้นอย่างแน่นอนหนึ่งเดือนหลังจากสิ้นสุดการถือศีลอด Apostolic ในวันที่ 14 สิงหาคม และกินเวลา 2 สัปดาห์ จนถึงวันที่ 27 สิงหาคม โพสต์นี้เตรียมพร้อมสำหรับงานเลี้ยงแห่งการหลับใหลของพระแม่มารีย์ซึ่งมีการเฉลิมฉลองตามปฏิทินออร์โธดอกซ์ในวันที่ 28 สิงหาคม ผ่านการอดอาหาร Dormition เราทำตามแบบอย่างของพระมารดาของพระเจ้า ผู้ทรงอดอาหารและอธิษฐานอยู่ตลอดเวลา

ตามความรุนแรง การถือศีลอดนั้นใกล้กับวันเข้าพรรษา ในวันจันทร์ วันพุธ และวันศุกร์ มีอาหารแห้ง วันอังคารและพฤหัสบดี - อนุญาตให้รับประทานอาหารร้อนโดยไม่ใช้น้ำมัน ในวันเสาร์และวันอาทิตย์ อนุญาตให้ใช้อาหารประเภทผักที่มีน้ำมันพืชได้ ในวันฉลองการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า (19 สิงหาคม) อนุญาตให้บริโภคปลา เช่นเดียวกับน้ำมันและไวน์

ในวันเข้าพรรษาของพระนางมารีย์พรหมจารี (28 ส.ค.) หากมารตกในวันพุธหรือวันศุกร์ จะอนุญาตเฉพาะปลาเท่านั้น ห้ามรับประทานเนื้อสัตว์ นม และไข่ ส่วนวันอื่นๆ จะยกเลิกการถือศีลอด

มีกฎห้ามกินผลไม้จนถึงวันที่ 19 สิงหาคมด้วย เป็นผลให้วันแห่งการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าเรียกอีกอย่างว่า Apple Saviour เพราะในเวลานี้ผลไม้ในสวน (โดยเฉพาะแอปเปิ้ล) ถูกนำไปที่คริสตจักรได้รับพรและมอบให้

โพสต์คริสต์มาส
(ตั้งแต่วันที่ 28 พฤศจิกายน ถึง 6 มกราคม)

ปฏิทินจุติจะมีขึ้นทุกปีตั้งแต่วันที่ 28 พฤศจิกายนถึง 6 มกราคม ถ้าวันแรกของการถือศีลอดตรงกับวันอาทิตย์ การถือศีลอดจะเบาลงแต่ไม่ได้ยกเลิก การถือศีลอดของการประสูติเกิดขึ้นก่อนการประสูติของพระคริสต์ในวันที่ 7 มกราคม (25 ธันวาคม ปฏิทินแบบเก่า) ซึ่งเป็นวันเฉลิมฉลองการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด การถือศีลอดเริ่มต้น 40 วันก่อนการเฉลิมฉลอง และเรียกอีกอย่างว่าเข้าพรรษา ผู้คนเรียกการประสูติของ Filippov อย่างรวดเร็วเพราะมันเริ่มต้นทันทีหลังจากวันรำลึกถึงอัครสาวกฟิลิป - 27 พฤศจิกายน ตามอัตภาพ การถือศีลอดของการประสูติแสดงให้เห็นสภาวะของโลกก่อนการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอด คริสเตียนแสดงความเคารพต่อวันหยุดแห่งการประสูติของพระคริสต์โดยการงดอาหาร ตามกฎของการงดเว้น การถือศีลอดของการประสูติจะคล้ายกับการอดอาหารของผู้เผยแพร่ศาสนาจนถึงวันนักบุญนิโคลัส - 19 ธันวาคม ตั้งแต่วันที่ 20 ธันวาคมจนถึงวันคริสต์มาส การถือศีลอดจะเคร่งครัดเป็นพิเศษ

ตามกฎบัตร อนุญาตให้กินปลาได้ในวันฉลองการเข้าพระวิหารของพระแม่มารีย์ และสัปดาห์ก่อนวันที่ 20 ธันวาคม

ในวันจันทร์ พุธ และศุกร์ เทศกาลอดอาหาร อนุญาตให้รับประทานอาหารแบบแห้งได้

หากวันนี้มีวันหยุดวัดหรือเฝ้าวัดก็อนุญาตให้รับประทานปลาได้ หากวันนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ตก อนุญาตให้ดื่มไวน์และน้ำมันพืชได้

หลังจากวันรำลึกถึงนักบุญนิโคลัสและก่อนวันคริสต์มาส อนุญาตให้ตกปลาได้ในวันเสาร์และวันอาทิตย์ คุณไม่สามารถกินปลาในวันหยุดได้ หากวันนี้ตรงกับวันเสาร์หรือวันอาทิตย์อนุญาตให้รับประทานพร้อมเนยได้

ในวันคริสต์มาสอีฟ วันที่ 6 มกราคม ซึ่งเป็นวันก่อนวันคริสต์มาส ไม่อนุญาตให้รับประทานอาหารจนกว่าจะปรากฏดาวดวงแรก กฎนี้ถูกนำมาใช้ในความทรงจำของดวงดาวที่ส่องแสงในขณะที่ผู้ช่วยชีวิตเกิด หลังจากการปรากฏของดาวดวงแรก (เป็นเรื่องปกติที่จะกินโซชิโว - เมล็ดข้าวสาลีต้มในน้ำผึ้งหรือผลไม้แห้งทำให้นิ่มในน้ำและ kutya - ซีเรียลต้มกับลูกเกด ช่วงคริสต์มาสเริ่มตั้งแต่วันที่ 7 มกราคมถึง 13 มกราคม ตั้งแต่เช้าของ 7 มกราคม ยกเลิกการจำกัดอาหารทั้งหมด การถือศีลอดเป็นเวลา 11 วัน

กระทู้วันเดียว

มีกระทู้วันเดียวมากมาย ตามความเข้มงวดในการปฏิบัติตามข้อกำหนด สิ่งเหล่านี้จะแตกต่างกันไปและไม่มีความเกี่ยวข้องแต่อย่างใด วันที่เจาะจง- โพสต์ที่พบบ่อยที่สุดคือวันพุธและวันศุกร์ของสัปดาห์ใดก็ได้ นอกจากนี้ การอดอาหารหนึ่งวันที่มีชื่อเสียงที่สุดคือในวันแห่งความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า ในวันก่อนบัพติศมาของพระเจ้า ในวันตัดศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมา

นอกจากนี้ยังมีการอดอาหารหนึ่งวันที่เกี่ยวข้องกับวันรำลึกถึงนักบุญที่มีชื่อเสียง

การถือศีลอดเหล่านี้ไม่ถือว่าเข้มงวดหากไม่จัดขึ้นในวันพุธและวันศุกร์ ในระหว่างการอดอาหารหนึ่งวันเหล่านี้ ห้ามรับประทานปลา แต่อาหารที่มีน้ำมันพืชก็เป็นที่ยอมรับได้

การอดอาหารส่วนบุคคลสามารถทำได้ในกรณีที่เกิดเหตุร้ายหรือโชคร้ายทางสังคม เช่น โรคระบาด สงคราม การโจมตีของผู้ก่อการร้าย ฯลฯ การอดอาหารหนึ่งวันจะเกิดขึ้นก่อนศีลระลึกแห่งการมีส่วนร่วม

กระทู้วันพุธและวันศุกร์

ในวันพุธตามข่าวประเสริฐ ยูดาสทรยศพระเยซูคริสต์ และในวันศุกร์ พระเยซูทรงทนทุกข์บนไม้กางเขนและสิ้นพระชนม์ เพื่อรำลึกถึงเหตุการณ์เหล่านี้ ออร์โธดอกซ์ได้ถือศีลอดในวันพุธและวันศุกร์ของแต่ละสัปดาห์ ข้อยกเว้นจะเกิดขึ้นในสัปดาห์หรือสัปดาห์ต่อเนื่องกันเท่านั้น ในระหว่างนี้จะไม่มีข้อจำกัดในปัจจุบัน สัปดาห์ดังกล่าวถือเป็นสัปดาห์คริสต์มาสไทด์ (7-18 มกราคม) นักเทศน์และฟาริสี ชีส อีสเตอร์ และตรีเอกานุภาพ (สัปดาห์แรกหลังตรีเอกานุภาพ)

ในวันพุธและวันศุกร์ ห้ามรับประทานเนื้อสัตว์ ผลิตภัณฑ์จากนม และไข่ คริสเตียนที่เคร่งครัดที่สุดบางคนไม่อนุญาตให้ตัวเองบริโภค รวมทั้งปลาและน้ำมันพืชด้วย กล่าวคือ พวกเขารับประทานอาหารแห้ง

การอดอาหารในวันพุธและวันศุกร์เป็นไปได้เฉพาะในกรณีที่วันนี้ตรงกับงานฉลองของนักบุญที่ได้รับความเคารพนับถือเป็นพิเศษซึ่งมีการอุทิศบริการคริสตจักรพิเศษเพื่อรำลึกถึง

ในช่วงระหว่างสัปดาห์นักบุญและก่อนการประสูติของพระเยซูคริสต์จำเป็นต้องงดน้ำมันปลาและพืช หากวันพุธหรือวันศุกร์ตรงกับวันฉลองนักบุญก็อนุญาตให้ใช้น้ำมันพืชได้

ใน วันหยุดใหญ่- เช่น โปครอฟ - อนุญาตให้กินปลาได้

เนื่องในโอกาสวันวิสาขบูชา

ตามปฏิทิน Epiphany ตรงกับวันที่ 18 มกราคม ตามข่าวประเสริฐพระคริสต์ทรงรับบัพติศมาในแม่น้ำจอร์แดน ในขณะนั้นพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงรูปนกพิราบลงมาบนพระองค์ พระเยซูทรงรับบัพติศมาโดยยอห์นผู้ให้บัพติศมา ยอห์นเป็นพยานว่าพระคริสต์คือพระผู้ช่วยให้รอด นั่นคือพระเยซูคือพระเมสสิยาห์ของพระเจ้า ระหว่างรับบัพติศมา พระองค์ทรงได้ยินเสียงองค์ผู้สูงสุดตรัสว่า “คนนี้แหละเป็นบุตรที่รักของเรา เราชอบใจพระองค์มาก”

ก่อนการศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า จะมีการเฉลิมฉลองการเฝ้าระวังในโบสถ์ ซึ่งเป็นจุดที่พิธีเสกน้ำศักดิ์สิทธิ์เกิดขึ้น เนื่องด้วยวันหยุดนี้ จึงมีการนำการถือศีลอดมาใช้ ในช่วงเวลาของการงดเว้นนี้ อนุญาตให้รับประทานอาหารได้วันละครั้งและดื่มเฉพาะน้ำผลไม้และคุตยากับน้ำผึ้งเท่านั้น ดังนั้นในบรรดาผู้เชื่อออร์โธดอกซ์วัน Epiphany จึงมักเรียกว่าวันคริสต์มาสอีฟ หากอาหารเย็นตรงกับวันเสาร์หรือวันอาทิตย์ การถือศีลอดในวันนั้นจะไม่ถูกยกเลิก แต่จะผ่อนคลาย ในกรณีนี้ คุณสามารถกินอาหารได้วันละสองครั้ง - หลังพิธีสวดและหลังพิธีสรงน้ำ

การอดอาหารในวันตัดศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมา

วันตัดศีรษะยอห์นผู้ถวายบัพติศมา ตรงกับวันที่ 11 กันยายน ได้รับการแนะนำในความทรงจำถึงการตายของผู้เผยพระวจนะ - ยอห์นผู้ให้บัพติศมาซึ่งเป็นผู้เบิกทางของพระเมสสิยาห์ ตามข่าวประเสริฐ ยอห์นถูกเฮโรด อันติปาสจับเข้าคุก เนื่องจากการเปิดเผยว่าเขาเกี่ยวข้องกับเฮโรเดียส ภรรยาของฟีลิป น้องชายของเฮโรด

ในระหว่างการฉลองวันเกิดกษัตริย์ทรงจัดวันหยุดโดยลูกสาวของเฮโรเดียสซาโลเมได้ถวายการเต้นรำที่มีทักษะแก่เฮโรด เขาพอใจกับความงดงามของการเต้นรำ และสัญญากับหญิงสาวทุกสิ่งที่เธอต้องการ เฮโรเดียสชักชวนลูกสาวของเธอให้ขอศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมา เฮโรดทำตามความปรารถนาของหญิงสาวโดยส่งนักรบไปหานักโทษเพื่อเอาศีรษะของยอห์นมาให้

เพื่อรำลึกถึงยอห์นผู้ให้บัพติศมาและของเขา ชีวิตของพระเจ้าในระหว่างที่เขาอดอาหารอย่างต่อเนื่อง การอดอาหารถูกกำหนดไว้ในปฏิทินออร์โธดอกซ์ ในวันนี้ห้ามมิให้บริโภคเนื้อสัตว์ นม ไข่ และปลา อาหารประเภทผักและน้ำมันพืชเป็นที่ยอมรับได้

การถือศีลอดในวันเทิดทูนโฮลีครอส

วันหยุดนี้ตรงกับวันที่ 27 กันยายน วันนี้ก่อตั้งขึ้นเพื่อรำลึกถึงการค้นพบไม้กางเขนของพระเจ้า เรื่องนี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 4 ตามตำนานจักรพรรดิ์ จักรวรรดิไบแซนไทน์คอนสแตนตินมหาราชได้รับชัยชนะมากมายด้วยไม้กางเขนของพระเจ้าและดังนั้นจึงเคารพสัญลักษณ์นี้ แสดงความกตัญญูต่อผู้ทรงอำนาจสำหรับความยินยอมของคริสตจักรที่สภาสากลครั้งแรก พระองค์จึงทรงตัดสินใจสร้างพระวิหารบนคัลวารี เฮเลน มารดาของจักรพรรดิ เดินทางไปยังกรุงเยรูซาเล็มในปี 326 เพื่อตามหาไม้กางเขนของพระเจ้า

ตามประเพณีในขณะนั้น ไม้กางเขนซึ่งเป็นเครื่องมือในการประหารชีวิตถูกฝังไว้ข้างสถานที่ประหารชีวิต พบไม้กางเขนสามอันบนคัลวารี เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจว่าใครคือพระคริสต์เนื่องจากคานที่มีคำจารึกว่า "พระเยซูกษัตริย์นาซารีนของชาวยิว" ถูกค้นพบแยกจากไม้กางเขนทั้งหมด ต่อจากนั้น ไม้กางเขนของพระเจ้าได้รับการติดตั้งตามพลังของมัน ซึ่งแสดงออกมาในการรักษาคนป่วยและการฟื้นคืนชีพของบุคคลโดยการสัมผัสไม้กางเขนนี้ รุ่งโรจน์เกี่ยวกับ สิ่งมหัศจรรย์ที่น่าอัศจรรย์ไม้กางเขนของพระเจ้าดึงดูดผู้คนจำนวนมาก และเนื่องจากฝูงชน หลายคนจึงไม่มีโอกาสได้เห็นและโค้งคำนับไม้กางเขนนั้น จากนั้นพระสังฆราชมาคาริอุสก็ยกไม้กางเขนขึ้นเพื่อแสดงให้ทุกคนรอบตัวเขาเห็นแต่ไกล ดังนั้นงานฉลองความสูงส่งของโฮลีครอสจึงปรากฏบนปฏิทิน

วันหยุดดังกล่าวถูกนำมาใช้ในวันถวายโบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ 26 กันยายน 335 และเริ่มมีการเฉลิมฉลองในวันรุ่งขึ้น 27 กันยายน ในปี 614 กษัตริย์เปอร์เซีย Khozroes ยึดครองกรุงเยรูซาเล็มและยึดไม้กางเขนออกไป ในปี 328 Syroes ทายาทของ Chozroes ได้คืนไม้กางเขนของพระเจ้าที่ถูกขโมยไปยังกรุงเยรูซาเล็ม สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 27 กันยายน ดังนั้นวันนี้จึงถือเป็นวันหยุดสองครั้ง - ความสูงส่งและการพบไม้กางเขนของพระเจ้า ในวันนี้ห้ามกินชีส ไข่ และปลา ด้วยวิธีนี้ผู้เชื่อที่เป็นคริสเตียนจะแสดงความเคารพต่อไม้กางเขน

การฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ - อีสเตอร์
(ในปี 2559 ตรงกับวันที่ 1 พฤษภาคม)

วันหยุดคริสเตียนที่สำคัญที่สุดในปฏิทินออร์โธดอกซ์คืออีสเตอร์ - การฟื้นคืนชีพที่สดใสพระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย อีสเตอร์ถือเป็นเทศกาลหลักระหว่างวันหยุดสิบสองช่วงชั่วคราว เนื่องจากเรื่องราวของอีสเตอร์มีทุกสิ่งที่เป็นพื้นฐานของความรู้ของคริสเตียน สำหรับคริสเตียนทุกคน การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์หมายถึงความรอดและการเหยียบย่ำความตาย

การทนทุกข์ของพระคริสต์ การทรมานบนไม้กางเขนและความตาย ชะล้างบาปดั้งเดิมออกไป และดังนั้นจึงให้ความรอดแก่มนุษยชาติ ด้วยเหตุนี้ชาวคริสต์จึงเรียกเทศกาลอีสเตอร์ว่า พิธีเฉลิมฉลองและเทศกาลเฉลิมฉลอง

วันหยุดของคริสเตียนมีพื้นฐานมาจากเรื่องราวต่อไปนี้ ในวันต้นสัปดาห์ พวกผู้หญิงถือมดยอบมาที่อุโมงค์ของพระคริสต์เพื่อเจิมพระวรกายด้วยเครื่องหอม อย่างไรก็ตาม บล็อกใหญ่ที่ปิดทางเข้าอุโมงค์ถูกย้าย และทูตสวรรค์องค์หนึ่งนั่งอยู่บนหินและบอกพวกผู้หญิงว่าพระผู้ช่วยให้รอดทรงคืนพระชนม์แล้ว ต่อมาพระเยซูทรงปรากฏต่อมารีย์ชาวมักดาลาและส่งเธอไปพบเหล่าอัครสาวกเพื่อแจ้งให้ทราบว่าคำพยากรณ์นั้นเป็นจริงแล้ว

เธอวิ่งไปหาอัครสาวกและบอกข่าวดีแก่พวกเขา และบอกข่าวของพระคริสต์ที่พวกเขาจะพบกันในแคว้นกาลิลี ก่อนที่พระองค์จะสิ้นพระชนม์ พระเยซูทรงบอกเหล่าสาวกเกี่ยวกับเหตุการณ์ในอนาคต แต่ข่าวของมารีย์ทำให้พวกเขาสับสน ศรัทธาในอาณาจักรแห่งสวรรค์ซึ่งพระเยซูทรงสัญญาไว้กลับมามีชีวิตอีกครั้งในใจพวกเขา อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนที่พอใจกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซู มหาปุโรหิตและพวกฟาริสีเริ่มมีข่าวลือเกี่ยวกับการหายตัวไปของพระศพ

อย่างไรก็ตาม แม้จะมีคำโกหกและการทดลองอันเจ็บปวดที่เกิดขึ้นกับคริสเตียนยุคแรก แต่อีสเตอร์ในพันธสัญญาใหม่ก็กลายเป็นรากฐานของความเชื่อของคริสเตียน พระโลหิตของพระคริสต์ชดใช้บาปของผู้คนและเปิดทางสู่ความรอดสำหรับพวกเขา ตั้งแต่วันแรกของคริสต์ศาสนา อัครสาวกได้กำหนดการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ซึ่งนำหน้าด้วยสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์เพื่อรำลึกถึงการทนทุกข์ของพระผู้ช่วยให้รอด วันนี้พวกเขานำหน้าด้วยการเข้าพรรษาซึ่งกินเวลาสี่สิบวัน

เป็นเวลานานที่การอภิปรายดำเนินต่อไปเกี่ยวกับวันที่แท้จริงของการเฉลิมฉลองความทรงจำของเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ จนกระทั่งที่สภาสากลครั้งแรกในไนซีอา (325) พวกเขาตกลงที่จะเฉลิมฉลองอีสเตอร์ในวันอาทิตย์ที่ 1 หลังจากพระจันทร์เต็มดวงครั้งแรกในฤดูใบไม้ผลิและ วันวสันตวิษุวัต- ในแต่ละปี เทศกาลอีสเตอร์สามารถเฉลิมฉลองได้ตั้งแต่วันที่ 21 มีนาคม ถึง 24 เมษายน (แบบเก่า)

ในวันอีสเตอร์ บริการเริ่มเวลาสิบเอ็ดโมงในตอนเย็น ขั้นแรกจะมีการเสิร์ฟสำนักงานเที่ยงคืนของวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ จากนั้นเสียงระฆังจะดังขึ้นและขบวนไม้กางเขนจะเกิดขึ้นซึ่งนำโดยนักบวช ผู้ศรัทธาออกจากโบสถ์พร้อมกับจุดเทียน และเสียงระฆังจะถูกแทนที่ด้วยเสียงระฆังตามเทศกาล เมื่อขบวนแห่กลับไปยังประตูที่ปิดสนิทของโบสถ์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของหลุมศพของพระคริสต์ เสียงกริ่งก็ถูกขัดจังหวะ เสียงสวดมนต์ช่วงวันหยุดดังขึ้น และประตูโบสถ์ก็เปิดออก ในเวลานี้ พระสงฆ์อุทานว่า: "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!" และผู้เชื่อก็ร่วมกันตอบ: "พระองค์ทรงเป็นขึ้นมาแล้วจริงๆ!" นี่คือจุดเริ่มต้นของเทศกาลอีสเตอร์ Matins

ในช่วงพิธีสวดอีสเตอร์ พระกิตติคุณของยอห์นจะถูกอ่านตามปกติ ในตอนท้ายของพิธีสวดอีสเตอร์ artos - prosphora ขนาดใหญ่ที่คล้ายกับเค้กอีสเตอร์ - ได้รับการอวยพร ในช่วงสัปดาห์อีสเตอร์ อาร์ตอสจะตั้งอยู่ใกล้กับประตูหลวง หลังพิธีสวด ในวันเสาร์ถัดมา จะมีพิธีพิเศษในการทำลายอาร์ตอส และชิ้นส่วนของศิลปะจะแจกจ่ายให้กับผู้ศรัทธา

ในตอนท้ายของพิธีสวดอีสเตอร์ การสิ้นสุดอย่างรวดเร็วและออร์โธดอกซ์สามารถปฏิบัติตนด้วยเค้กอีสเตอร์ที่ได้รับพรหรือเค้กอีสเตอร์ ไข่สี พายเนื้อ ฯลฯ ในสัปดาห์แรกของเทศกาลอีสเตอร์ (สัปดาห์ที่สดใส) ควรจะให้อาหารแก่ผู้หิวโหยและช่วยเหลือผู้ขัดสน ชาวคริสเตียนไปเยี่ยมญาติและแลกเปลี่ยนเสียงอุทาน: "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!" - “เขาฟื้นคืนชีพแล้วจริงๆ!” ในวันอีสเตอร์ ผู้คนควรให้ไข่หลากสี ประเพณีนี้ถูกนำมาใช้ในความทรงจำของการมาเยือนของ Mary Magdalene ต่อจักรพรรดิแห่งกรุงโรม Tiberius ตามตำนานแมรี่เป็นคนแรกที่บอกข่าวการฟื้นคืนพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดแก่ Tiberius และนำไข่มาให้เขาเป็นของขวัญซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชีวิต แต่ทิเบเรียสไม่เชื่อข่าวการฟื้นคืนชีพและบอกว่าเขาจะเชื่อถ้าไข่ที่เขานำมาเปลี่ยนเป็นสีแดง และในขณะนั้นไข่ก็เปลี่ยนเป็นสีแดง เพื่อรำลึกถึงสิ่งที่เกิดขึ้น ผู้เชื่อเริ่มวาดภาพไข่ซึ่งกลายเป็นสัญลักษณ์ของเทศกาลอีสเตอร์

วันอาทิตย์ปาล์ม. การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า
(ในปี 2559 ตรงกับวันที่ 24 เมษายน)

การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้าหรือง่ายๆ วันอาทิตย์ปาล์มเป็นหนึ่งในสิบสองวันหยุดที่สำคัญที่สุดที่ออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลอง การกล่าวถึงวันหยุดนี้ครั้งแรกพบได้ในต้นฉบับของศตวรรษที่ 3 กิจกรรมนี้มันมี ความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับคริสเตียน นับตั้งแต่การที่พระเยซูเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งผู้มีสิทธิอำนาจเป็นศัตรูกับพระองค์ หมายความว่าพระคริสต์ทรงสมัครใจยอมรับการทนทุกข์บนไม้กางเขน การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้าอธิบายโดยผู้ประกาศข่าวประเสริฐทั้งสี่คน ซึ่งเป็นพยานถึงความสำคัญของวันนี้ด้วย

วันที่วันอาทิตย์ใบปาล์มขึ้นอยู่กับวันอีสเตอร์: การเสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้ามีการเฉลิมฉลองหนึ่งสัปดาห์ก่อนวันอีสเตอร์ เพื่อยืนยันผู้คนในความเชื่อที่ว่าพระเยซูคริสต์คือพระเมสสิยาห์ที่ศาสดาพยากรณ์พยากรณ์ไว้ หนึ่งสัปดาห์ก่อนการฟื้นคืนพระชนม์ พระผู้ช่วยให้รอดและอัครสาวกจึงเสด็จไปที่เมือง ระหว่างทางไปกรุงเยรูซาเล็ม พระเยซูทรงส่งยอห์นและเปโตรไปที่หมู่บ้านแห่งหนึ่ง ระบุสถานที่ที่พวกเขาจะพบลูกลา บรรดาอัครสาวกได้นำลูกลาตัวหนึ่งมาหาพระอาจารย์ แล้วพระองค์ก็ทรงนั่งและเสด็จไปยังกรุงเยรูซาเล็ม

ที่ทางเข้าเมือง บางคนปูเสื้อผ้าของตัวเอง คนอื่นๆ ถือใบปาล์มที่ตัดแล้วไปพร้อมกับพระองค์ และทักทายพระผู้ช่วยให้รอดด้วยถ้อยคำ: “โฮซันนาในที่สูงสุด! สาธุการแด่พระองค์ผู้เสด็จมาในพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้า!” เพราะพวกเขาเชื่อว่าพระเยซูคือพระคริสต์และเป็นกษัตริย์ของชาวอิสราเอล

เมื่อพระเยซูเสด็จเข้าไปในพระวิหารที่กรุงเยรูซาเล็ม พระองค์ทรงขับไล่พ่อค้าออกไปพร้อมกับตรัสว่า “บ้านของเราจะได้ชื่อว่าบ้านแห่งการอธิษฐาน แต่ท่านได้ทำให้มันกลายเป็นถ้ำของขโมย” (มัทธิว 21:13) ผู้คนต่างฟังคำสอนของพระคริสต์ด้วยความชื่นชม คนป่วยเริ่มมาหาพระองค์ พระองค์ทรงรักษาพวกเขา และในขณะนั้นเด็กๆ ก็ร้องเพลงสรรเสริญพระองค์ แล้วพระคริสต์ก็เสด็จออกจากพระวิหารและไปกับเหล่าสาวกไปยังเบธานี

ในสมัยโบราณ เป็นเรื่องปกติที่จะทักทายผู้ชนะด้วยใบหรือกิ่งปาล์ม ซึ่งเป็นที่มาของชื่อวันหยุดนี้อีกชื่อหนึ่ง: สัปดาห์ไวยา ในรัสเซีย ที่ซึ่งต้นปาล์มไม่เติบโต วันหยุดนี้ได้รับชื่อที่สาม - วันอาทิตย์ปาล์ม - เพื่อเป็นเกียรติแก่พืชชนิดเดียวที่บานสะพรั่งในช่วงเวลาอันเลวร้ายนี้ วันอาทิตย์ปาล์มสิ้นสุดการเข้าพรรษาและเริ่มสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์

เกี่ยวกับ ตารางเทศกาลจากนั้นในวันอาทิตย์ปาล์มซันเดย์อนุญาตให้ใช้ปลาและผักที่มีน้ำมันพืช และวันก่อนที่ลาซารัสวันเสาร์หลังจากสายัณห์คุณสามารถลิ้มรสคาเวียร์ปลาเล็กน้อย

การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า
(ในปี 2559 ตรงกับวันที่ 9 มิถุนายน)

การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้ามีการเฉลิมฉลองตามปฏิทินในวันที่สี่สิบหลังเทศกาลอีสเตอร์ ตามเนื้อผ้า วันหยุดนี้ตรงกับวันพฤหัสบดีสัปดาห์ที่หกของเทศกาลอีสเตอร์ เหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์หมายถึงการสิ้นสุดการพักแรมทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอดและการเริ่มต้นพระชนม์ชีพของพระองค์ในพระอุทรของศาสนจักร หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ พระอาจารย์เสด็จมาหาเหล่าสาวกเป็นเวลาสี่สิบวัน ทรงสอนพวกเขาถึงศรัทธาที่แท้จริงและหนทางแห่งความรอด พระผู้ช่วยให้รอดทรงสอนอัครสาวกว่าต้องทำอะไรหลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์

จากนั้นพระคริสต์ทรงสัญญากับเหล่าสาวกว่าจะปล่อยพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งพวกเขาควรรอคอยในกรุงเยรูซาเล็ม พระคริสต์ตรัสว่า “และเราจะส่งคำสัญญาของพระบิดาของเราไปถึงเจ้า แต่ท่านคงอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มจนกว่าท่านจะได้รับฤทธิ์อำนาจจากเบื้องบน” (ลูกา 24:49) จากนั้นพวกเขาก็ออกไปนอกเมืองพร้อมกับอัครสาวก แล้วพระองค์ทรงอวยพรเหล่าสาวกและเริ่มเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ เหล่าอัครสาวกคำนับพระองค์แล้วกลับกรุงเยรูซาเล็ม

สำหรับการถือศีลอด ในวันฉลองเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า อนุญาตให้กินอาหารอะไรก็ได้ ทั้งการถือศีลอดและการถือศีลอด

วันตรีเอกานุภาพ - เพนเทคอสต์
(ในปี 2559 ตรงกับวันที่ 19 มิถุนายน)

ในวันพระตรีเอกภาพเรารำลึกถึงเรื่องราวที่เล่าเกี่ยวกับการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนเหล่าสาวกของพระคริสต์ พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงปรากฏต่ออัครสาวกของพระผู้ช่วยให้รอดในรูปของเปลวไฟในวันเพ็นเทคอสต์นั่นคือในวันที่ห้าสิบหลังเทศกาลอีสเตอร์จึงเป็นที่มาของวันหยุดนี้ ประการที่สองส่วนใหญ่ ชื่อที่มีชื่อเสียงวันนั้นตรงกับการได้มาซึ่งอัครสาวกของการสะกดจิตครั้งที่สามของพระตรีเอกภาพ - พระวิญญาณบริสุทธิ์หลังจากนั้นแนวคิดของคริสเตียนเกี่ยวกับพระเจ้าตรีเอกภาพได้รับการตีความที่สมบูรณ์แบบ

ในวันพระตรีเอกภาพ อัครสาวกตั้งใจจะประชุมกันที่บ้านเพื่ออธิษฐานด้วยกัน ทันใดนั้นพวกเขาก็ได้ยินเสียงคำราม และลิ้นไฟก็เริ่มปรากฏขึ้นในอากาศ ซึ่งกระจายลงมาที่เหล่าสาวกของพระคริสต์

หลังจากที่เปลวไฟลงมาบนอัครสาวก คำพยากรณ์ “...เต็มไปด้วย... ด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์...” (กิจการ 2:4) เป็นจริงและพวกเขาได้อธิษฐาน ด้วยการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เหล่าสาวกของพระคริสต์ได้รับของประทานแห่งการพูด ภาษาที่แตกต่างกันเพื่อนำพระวจนะของพระเจ้าไปทั่วโลก

เสียงรบกวนที่มาจากบ้านดึงดูดผู้คนจำนวนมากที่อยากรู้อยากเห็น ผู้คนที่มาชุมนุมกันประหลาดใจที่อัครสาวกพูดได้หลายภาษา ในหมู่ผู้คนนั้นมีคนจากชนชาติอื่น พวกเขาได้ยินเหล่าอัครสาวกสวดมนต์ภาวนาต่อพวกเขา ภาษาพื้นเมือง- คนส่วนใหญ่ประหลาดใจและตกตะลึง ขณะเดียวกันในบรรดาคนที่มาชุมนุมกันก็มีคนสงสัยในสิ่งที่เกิดขึ้นด้วยว่า “พวกเขาเมาเหล้าองุ่นหวาน” (กิจการ 2:13)

ในวันนี้ อัครสาวกเปโตรเทศนาครั้งแรกซึ่งกล่าวว่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในวันนี้เป็นไปตามคำพยากรณ์ของผู้เผยพระวจนะและเป็นเครื่องหมายภารกิจสุดท้ายของพระผู้ช่วยให้รอดใน โลกทางโลก- คำเทศนาของอัครสาวกเปโตรนั้นสั้นและเรียบง่าย แต่พระวิญญาณบริสุทธิ์ตรัสผ่านเขา และคำพูดของเขาเข้าถึงจิตวิญญาณของผู้คนมากมาย ในตอนท้ายของคำพูดของเปโตร หลายคนยอมรับศรัทธาและรับบัพติศมา “ดังนั้นบรรดาผู้ที่ยินดีรับพระวจนะของพระองค์ก็ได้รับบัพติศมา และในวันนั้นมีคนเข้ามาอีกประมาณสามพันคน” (กิจการ 2:41) ตั้งแต่สมัยโบราณ Trinity Day ได้รับการเคารพเป็นวันเกิด โบสถ์คริสต์สร้างขึ้นโดยพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์

ในวันตรีเอกานุภาพ เป็นเรื่องปกติที่จะตกแต่งบ้านและโบสถ์ด้วยดอกไม้และหญ้า ในส่วนของโต๊ะรื่นเริง ในวันนี้จะอนุญาตให้กินอาหารอะไรก็ได้ ไม่มีการถือศีลอดในวันนี้

วันหยุดอันยาวนานครั้งที่สิบสอง
(มีวันที่คงที่ในปฏิทินออร์โธดอกซ์)

คริสต์มาส (7 มกราคม)

ตามตำนานพระเจ้าพระเจ้าทรงสัญญากับอาดัมคนบาปว่าพระผู้ช่วยให้รอดเสด็จกลับมาในสวรรค์ ผู้เผยพระวจนะหลายคนคาดการณ์ถึงการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอด - พระคริสต์โดยเฉพาะผู้เผยพระวจนะอิสยาห์พยากรณ์เกี่ยวกับการประสูติของพระเมสสิยาห์ต่อชาวยิวที่ลืมพระเจ้าและบูชารูปเคารพนอกรีต ไม่นานก่อนการประสูติของพระเยซู ผู้ปกครองเฮโรดได้ประกาศกฤษฎีกาเกี่ยวกับการสำรวจสำมะโนประชากร เนื่องจากชาวยิวต้องปรากฏตัวในเมืองที่พวกเขาเกิด โยเซฟและพระนางมารีย์พรหมจารีได้ไปยังเมืองที่พวกเขาเกิดด้วย

พวกเขาไม่ได้ไปถึงเบธเลเฮมอย่างรวดเร็ว พระแม่มารีตั้งครรภ์ และเมื่อพวกเขามาถึงเมืองก็ถึงเวลาคลอดบุตร แต่ในเบธเลเฮม สถานที่ทั้งหมดถูกยึดเนื่องจากคนแน่น และโยเซฟกับมารีย์ต้องอยู่ในคอกม้า ในตอนกลางคืน มารีย์ให้กำเนิดเด็กชายคนหนึ่งชื่อพระเยซู ทรงห่อตัวพระองค์และวางไว้ในรางหญ้า ซึ่งเป็นรางอาหารสำหรับปศุสัตว์ ไม่ไกลจากที่พักค้างคืนของพวกเขา มีคนเลี้ยงแกะกำลังเล็มหญ้า มีทูตสวรรค์มาปรากฏแก่พวกเขาและบอกพวกเขาว่า ... ฉันนำความยินดีอย่างยิ่งมาสู่ทุกคน เพราะวันนี้พระผู้ช่วยให้รอดมาประสูติเพื่อคุณในเมือง ของดาวิดผู้เป็นพระคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้า และนี่คือสัญญาณสำหรับคุณ: คุณจะพบทารกห่อตัวนอนอยู่ในรางหญ้า” (ลูกา 2:10-12) เมื่อทูตสวรรค์หายไป คนเลี้ยงแกะก็ไปที่เบธเลเฮม ที่นั่นพวกเขาพบครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ นมัสการพระเยซู และเล่าถึงรูปลักษณ์ของทูตสวรรค์และสัญลักษณ์ของพระองค์ หลังจากนั้นพวกเขาก็กลับไปหาฝูงแกะ

ในวันเดียวกันนี้ พวกนักปราชญ์มาที่กรุงเยรูซาเล็มและถามผู้คนเกี่ยวกับผู้ที่ประสูติ กษัตริย์แห่งชาวยิวดังสิ่งใหม่ส่องแสงในท้องฟ้า ดาวสว่าง- เมื่อทราบเกี่ยวกับพวกโหราจารย์แล้ว กษัตริย์เฮโรดจึงเรียกพวกเขามาหาเขาเพื่อค้นหาสถานที่ซึ่งพระเมสสิยาห์ประสูติ เขาสั่งให้นักปราชญ์ค้นหาสถานที่ซึ่งกษัตริย์องค์ใหม่ของชาวยิวประสูติ

พวกโหราจารย์ติดตามดาวดวงนั้น ซึ่งนำพวกเขาไปยังคอกม้าที่พระผู้ช่วยให้รอดประสูติ เมื่อเข้าไปในคอกม้า พวกนักปราชญ์ก็คำนับพระเยซูและมอบของขวัญแก่พระองค์ ได้แก่ ธูป ทองคำ และมดยอบ “เมื่อได้รับการเปิดเผยในความฝันว่าจะไม่กลับไปหาเฮโรด พวกเขาจึงออกเดินทางไปยังบ้านเมืองของตนโดยทางอื่น” (มัทธิว 2:12) คืนเดียวกันนั้นเอง โยเซฟได้รับหมายสำคัญ ทูตสวรรค์องค์หนึ่งมาปรากฏในความฝันและกล่าวว่า “จงลุกขึ้น พาพระกุมารและพระมารดาหนีไปอียิปต์ และอยู่ที่นั่นจนกว่าเราจะบอกท่าน เพราะเฮโรดต้องการตามหาพระกุมารในนั้น” เพื่อจะทำลายพระองค์” (มธ.2,13) โยเซฟ มารีย์ และพระเยซูไปที่อียิปต์ ที่นั่นพวกเขาอาศัยอยู่จนกระทั่งเฮโรดสิ้นพระชนม์

นับเป็นครั้งแรกที่วันหยุดแห่งการประสูติของพระคริสต์เริ่มมีการเฉลิมฉลองในศตวรรษที่ 4 ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล วันหยุดนำหน้าด้วยการอดอาหารสี่สิบวันและวันคริสต์มาสอีฟ ในวันคริสต์มาสอีฟ เป็นเรื่องปกติที่จะดื่มน้ำเพียงอย่างเดียว และเมื่อดาวดวงแรกปรากฏขึ้นบนท้องฟ้า พวกเขาก็ถือศีลอดด้วยโซชี - ข้าวสาลีต้มหรือข้าวกับน้ำผึ้งและผลไม้แห้ง หลังคริสต์มาสและก่อน Epiphany จะมีการเฉลิมฉลองเทศกาลคริสต์มาสไทด์ ซึ่งในระหว่างนั้นการอดอาหารทั้งหมดจะถูกยกเลิก

Epiphany - Epiphany (19 มกราคม)

พระคริสต์ทรงเริ่มรับใช้ผู้คนเมื่ออายุสามสิบ ยอห์นผู้ให้บัพติศมาควรจะคาดการณ์การเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ ผู้พยากรณ์การเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ และให้บัพติศมาผู้คนในแม่น้ำจอร์แดนเพื่อการชำระบาป เมื่อพระผู้ช่วยให้รอดทรงปรากฏต่อยอห์นเพื่อรับบัพติศมา ยอห์นจำพระเมสสิยาห์ในพระองค์ได้และบอกพระองค์ว่าตัวเขาเองต้องรับบัพติศมาจากพระผู้ช่วยให้รอด แต่พระคริสต์ตรัสตอบว่า: “...ปล่อยไว้เถิด เพราะวิธีนี้เป็นการสมควรที่เราจะบรรลุความชอบธรรมทุกประการ” (มัทธิว 3:15) นั่นคือบรรลุสิ่งที่ผู้เผยพระวจนะกล่าวไว้

ชาวคริสเตียนเรียกงานฉลองการบัพติศมาของพระเจ้าว่า Epiphany; ในการบัพติศมาของพระคริสต์นั้นมีการปรากฏของตรีเอกานุภาพสามครั้งต่อผู้คนเป็นครั้งแรก: พระเจ้าพระบุตรพระเยซูเองพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งเสด็จลงมาในรูปแบบของ นกพิราบกับพระคริสต์และพระบิดาผู้ตรัสว่า: “นี่คือบุตรที่รักของเราซึ่งเราพอใจอย่างยิ่ง” (มัทธิว 3:17)

คนแรกที่เฉลิมฉลองวัน Epiphany คือสาวกของพระคริสต์ ดังที่เห็นได้จากกฎเกณฑ์ของอัครสาวก หนึ่งวันก่อน วันหยุด Epiphany เริ่มต้นในวันคริสต์มาสอีฟ ในวันนี้ เช่นเดียวกับในวันคริสต์มาสอีฟ ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์จะรับประทานน้ำผลไม้ และหลังจากที่ได้รับพรจากน้ำเท่านั้น น้ำ Epiphany ถือเป็นการรักษาโดยโรยที่บ้านและดื่มในขณะท้องว่างเพื่อรักษาโรคต่างๆ

ในวันฉลอง Epiphany จะมีการเสิร์ฟพิธีกรรม Hagiasma อันยิ่งใหญ่ด้วย ในวันนี้ ประเพณีการจัดขบวนแห่ทางศาสนาไปยังอ่างเก็บน้ำที่มีพระกิตติคุณ แบนเนอร์ และโคมไฟยังคงรักษาไว้ ขบวนแห่ทางศาสนาจะมาพร้อมกับเสียงระฆังและการร้องเพลงของวันหยุด

การนำเสนอของพระเจ้า (15 กุมภาพันธ์)

งานฉลองการนำเสนอของพระเจ้าบรรยายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในพระวิหารเยรูซาเล็มระหว่างการประชุมของพระกุมารเยซูกับสิเมโอนผู้อาวุโส ตามกฎหมายในวันที่สี่สิบหลังจากที่เธอประสูติ พระแม่มารีได้นำพระเยซูไปที่วิหารแห่งกรุงเยรูซาเล็ม ตามตำนาน เอ็ลเดอร์สิเมโอนอาศัยอยู่ที่พระวิหารที่เขาแปล พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์บน ภาษากรีก- ในคำพยากรณ์ข้อหนึ่งของอิสยาห์ซึ่งบรรยายถึงการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอด ณ สถานที่ที่มีการอธิบายการประสูติของพระองค์ ว่ากันว่าพระเมสสิยาห์จะไม่ประสูติจากผู้หญิง แต่มาจากหญิงพรหมจารี ผู้เฒ่าแนะนำว่ามีข้อผิดพลาดในข้อความต้นฉบับ ในขณะนั้นเอง ทูตสวรรค์องค์หนึ่งมาปรากฏแก่เขาและกล่าวว่าสิเมโอนจะไม่ตายจนกว่าเขาจะได้เห็นแม่พระและพระบุตรของนางด้วยตาของเขาเอง

เมื่อพระแม่มารีเข้าไปในพระวิหารโดยมีพระเยซูอยู่ในอ้อมแขน สิเมโอนก็เห็นพวกเขาทันทีและจำพระเมสสิยาห์ในพระกุมารได้ พระองค์ทรงโอบพระองค์ไว้ในอ้อมแขนแล้วตรัสดังนี้ว่า “บัดนี้พระองค์จะทรงปล่อยผู้รับใช้ของพระองค์ตามพระวจนะของพระองค์อย่างสันติ เพราะตาของข้าพระองค์ได้เห็นความรอดของพระองค์ ซึ่งพระองค์ได้ทรงจัดเตรียมไว้ต่อหน้าผู้คนทั้งปวง แสงสว่างสำหรับการเปิดเผยภาษาต่างๆ และสง่าราศีของอิสราเอลประชากรของพระองค์” (ลูกา .2, 29) นับจากนี้ไปชายชราก็ตายอย่างสงบได้ เพราะได้เห็นทั้งพระมารดาพรหมจารีและพระบุตรผู้ช่วยให้รอดด้วยตาตนเองแล้ว

การประกาศของพระนางมารีย์พรหมจารี (7 เมษายน)

ตั้งแต่สมัยโบราณ การประกาศของพระแม่มารีย์ถูกเรียกว่าเป็นทั้งจุดเริ่มต้นของการไถ่บาปและการปฏิสนธิของพระคริสต์ สิ่งนี้กินเวลานานถึงศตวรรษที่ 7 จนกระทั่งได้รับชื่อตามนั้น ตอนนี้- ในแง่ของความสำคัญสำหรับคริสเตียน งานฉลองการประกาศนั้นเทียบได้กับการประสูติของพระคริสต์เท่านั้น จึงมีสุภาษิตในหมู่คนมาจนทุกวันนี้ว่า วันนั้น “นกไม่สร้างรัง หญิงสาวไม่ถักผม”

ประวัติความเป็นมาของวันหยุดมีดังนี้ เมื่อพระนางมารีย์มีพระชนมายุได้ 15 พรรษา พระนางต้องออกจากกำแพงพระวิหารเยรูซาเลม ตามกฎหมายที่มีอยู่ในสมัยนั้น มีเพียงผู้ชายเท่านั้นที่มีโอกาสรับใช้องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ตลอดชีวิต อย่างไรก็ตาม ในเวลานี้พ่อแม่ของมารีย์เสียชีวิตแล้ว และพวกปุโรหิตก็ตัดสินใจหมั้นกับมารีย์กับโยเซฟชาวนาซาเร็ธ

วันหนึ่ง ทูตสวรรค์องค์หนึ่งปรากฏต่อพระแม่มารีผู้เป็นอัครเทวดากาเบรียล เขาทักทายเธอ ในคำต่อไปนี้: “จงชื่นชมยินดี เปี่ยมด้วยพระคุณ พระเจ้าสถิตกับท่าน!” แมรี่สับสนเพราะเธอไม่รู้ว่าคำพูดของทูตสวรรค์หมายถึงอะไร หัวหน้าทูตสวรรค์อธิบายให้แมรีฟังว่าเธอเป็นคนที่ได้รับเลือกของพระเจ้าเพื่อการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งผู้เผยพระวจนะพูดถึง:“ ... และคุณจะตั้งครรภ์และให้กำเนิดลูกชายและคุณจะเรียกเขาว่า ชื่อพระเยซู พระองค์จะทรงยิ่งใหญ่และได้ชื่อว่าเป็นพระบุตรของพระเจ้าสูงสุด และพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าจะประทานบัลลังก์ของดาวิดบิดาของพระองค์แก่พระองค์ และพระองค์จะทรงครอบครองพงศ์พันธุ์ของยาโคบตลอดไป และอาณาจักรของพระองค์ไม่มีที่สิ้นสุด” (ลูกา 1:31-33)

เมื่อได้ยินการเปิดเผยของหัวหน้าทูตสวรรค์ Gavria พระแม่มารีจึงถามว่า: "... จะเกิดอะไรขึ้นถ้าฉันไม่รู้จักสามีของฉัน" (ลูกา 1:34) ซึ่งหัวหน้าทูตสวรรค์ตอบว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์จะเสด็จลงมาบนหญิงพรหมจารี ดังนั้นพระกุมารที่เกิดจากนางจึงเป็นผู้บริสุทธิ์ และมารีย์ตอบอย่างถ่อมใจ: “...ดูเถิด สาวใช้ของพระเจ้า; ขอให้เป็นไปตามพระวจนะของพระองค์” (ลูกา 1:37)

การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า (19 สิงหาคม)

พระผู้ช่วยให้รอดทรงบอกอัครสาวกบ่อยครั้งว่าเพื่อช่วยผู้คนให้รอด พระองค์จะต้องทนทุกข์และความตาย และเพื่อเสริมสร้างศรัทธาของเหล่าสาวก พระองค์ทรงสำแดงพระสิริอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์แก่พวกเขา ซึ่งรอคอยพระองค์และผู้ชอบธรรมคนอื่นๆ ของพระคริสต์เมื่อสิ้นสุดการดำรงอยู่บนโลกนี้

วันหนึ่งพระคริสต์ทรงพาสาวกสามคน ได้แก่ เปโตร ยากอบ และยอห์น ไปที่ภูเขาทาบอร์เพื่ออธิษฐานต่อผู้ทรงฤทธานุภาพ แต่เหล่าอัครสาวกซึ่งเหนื่อยล้าในตอนกลางวันก็ผลอยหลับไป และเมื่อตื่นขึ้นก็เห็นว่าพระผู้ช่วยให้รอดทรงเปลี่ยนแปลงไปอย่างไร ฉลองพระองค์ขาวราวกับหิมะ และพระพักตร์ของพระองค์ส่องแสงดุจดวงอาทิตย์

ถัดจากพระอาจารย์คือผู้เผยพระวจนะโมเสสและเอลียาห์ ซึ่งพระคริสต์ตรัสถึงความทุกข์ทรมานของพระองค์เองที่พระองค์จะต้องทน ในขณะเดียวกันนั้น อัครสาวกก็รู้สึกตื้นตันใจมากจนเปโตรสุ่มเสนอแนะว่า “พี่เลี้ยง! เป็นเรื่องดีสำหรับเราที่ได้มาอยู่ที่นี่ เราจะสร้างพลับพลาสามหลัง หลังหนึ่งสำหรับพวกท่าน หลังหนึ่งสำหรับโมเสส และหลังหนึ่งสำหรับเอลียาห์ โดยไม่รู้ว่าเขาพูดอะไร” (ลูกา 9:33)

ในขณะนั้น ทุกคนถูกเมฆห่อหุ้มไว้ ซึ่งได้ยินเสียงของพระเจ้า: “นี่คือบุตรที่รักของเรา จงฟังพระองค์เถิด” (ลูกา 9:35) ทันทีที่ได้ยินพระวจนะของผู้สูงสุด เหล่าสาวกก็เห็นพระคริสต์ผู้เดียวในรูปลักษณ์ปกติของพระองค์อีกครั้ง

เมื่อพระคริสต์และอัครสาวกกลับมาจากภูเขาทาโบร์ พระองค์ทรงห้ามพวกเขาไม่ให้เป็นพยานก่อนถึงเวลาที่พวกเขาได้เห็น

ในรัสเซีย การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าแพร่หลายเรียกว่า "ผู้ช่วยให้รอดของ Apple" เนื่องจากในวันนี้น้ำผึ้งและแอปเปิ้ลได้รับพรในโบสถ์

การพักฟื้นของพระมารดาของพระเจ้า (28 สิงหาคม)

ข่าวประเสริฐของยอห์นกล่าวว่าก่อนที่เขาจะสิ้นพระชนม์ พระคริสต์ทรงบัญชาอัครสาวกยอห์นให้ดูแลมารดาของเขา (ยอห์น 19:26–27) ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา พระนางมารีย์พรหมจารีก็อาศัยอยู่กับยอห์นในกรุงเยรูซาเล็ม ที่นี่อัครสาวกบันทึกเรื่องราวของพระมารดาของพระเจ้าเกี่ยวกับการดำรงอยู่ทางโลกของพระเยซูคริสต์ พระมารดาของพระเจ้ามักจะไปที่กลโกธาเพื่อสักการะและสวดภาวนา และในการเยี่ยมครั้งหนึ่งอัครเทวดากาเบรียลได้แจ้งให้เธอทราบถึงการพักฟื้นที่ใกล้จะมาถึงของเธอ

มาถึงตอนนี้อัครสาวกของพระคริสต์เริ่มมาที่เมืองเพื่อรับใช้พระแม่มารีครั้งสุดท้ายบนโลก ก่อนที่พระมารดาของพระเจ้าจะสิ้นพระชนม์ พระคริสต์และเหล่าทูตสวรรค์ก็มาปรากฏตัวที่ข้างเตียงของพระองค์ ทำให้ผู้ที่อยู่ในเหตุการณ์นั้นต้องหวาดกลัว พระมารดาของพระเจ้าถวายเกียรติแด่พระเจ้าและราวกับหลับไปก็ยอมรับการตายอย่างสงบ

อัครสาวกจึงยกเตียงที่พระมารดาของพระเจ้าประทับไปที่สวนเกทเสมนี พวกปุโรหิตชาวยิวที่เกลียดชังพระคริสต์และไม่เชื่อเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ ได้เรียนรู้เกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์ของพระมารดาของพระเจ้า มหาปุโรหิตโทสทันขบวนแห่ศพและคว้าเตียง พยายามพลิกเตียงเพื่อทำให้ศพดูหมิ่น อย่างไรก็ตาม ทันทีที่เขาสัมผัสหุ้น มือของเขาก็ถูกตัดออกด้วยแรงที่มองไม่เห็น หลังจากนั้น Afonia กลับใจและเชื่อ และได้รับการรักษาทันที พระศพของพระมารดาของพระเจ้าถูกวางไว้ในโลงศพและปิดด้วยหินขนาดใหญ่

อย่างไรก็ตาม ในบรรดาผู้ที่อยู่ในขบวนนั้นไม่มีอัครสาวกโธมัสเป็นสาวกคนหนึ่งของพระคริสต์ เขามาถึงกรุงเยรูซาเล็มเพียงสามวันหลังจากงานศพและร้องไห้เป็นเวลานานที่หลุมศพของพระแม่มารี จากนั้นอัครสาวกจึงตัดสินใจเปิดอุโมงค์เพื่อให้โธมัสได้สักการะศพของผู้ตาย

เมื่อพวกเขากลิ้งหินออกไป พวกเขาพบเพียงผ้าห่อศพของพระมารดาของพระเจ้าอยู่ข้างในเท่านั้น พระศพไม่ได้อยู่ภายในอุโมงค์ พระคริสต์ทรงนำพระมารดาของพระเจ้าขึ้นสู่สวรรค์ในลักษณะทางโลกของเธอ

ต่อมามีการสร้างวัดขึ้น ณ จุดนั้น ซึ่งผ้าห่อพระศพของพระมารดาพระเจ้าได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงศตวรรษที่ 4 หลังจากนั้นศาลเจ้าก็ถูกส่งไปยัง Byzantium ไปยังโบสถ์ Blachernae และในปี 582 จักรพรรดิมอริเชียสได้ออกพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับการเฉลิมฉลองการหลับใหลของพระมารดาของพระเจ้าโดยทั่วไป

วันหยุดในหมู่ออร์โธดอกซ์นี้ถือเป็นวันหยุดที่เคารพนับถือมากที่สุดแห่งหนึ่งเช่นเดียวกับวันหยุดอื่น ๆ ที่อุทิศให้กับความทรงจำของพระแม่มารี

การประสูติของพระนางมารีย์พรหมจารี (21 กันยายน)

พ่อแม่ผู้ชอบธรรมของพระแม่มารี โจอาคิม และแอนนา ไม่สามารถมีลูกได้เป็นเวลานาน และรู้สึกเสียใจมากกับการไม่มีบุตรของตนเอง เนื่องจากในหมู่ชาวยิว การไม่มีลูกถือเป็นการลงโทษของพระเจ้าสำหรับบาปที่เป็นความลับ แต่โยอาคิมและแอนนาไม่สูญเสียศรัทธาในลูกและอธิษฐานต่อพระเจ้าให้ส่งลูกให้พวกเขา ดังนั้นพวกเขาจึงสาบานว่าถ้าพวกเขามีลูกพวกเขาจะมอบเขาให้รับใช้องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์

พระเจ้าทรงได้ยินคำขอของพวกเขา แต่ก่อนหน้านั้นพระองค์ทรงทดสอบพวกเขา เมื่อโยอาคิมมาที่พระวิหารเพื่อถวายเครื่องบูชา ปุโรหิตไม่รับไว้ และตำหนิชายชราที่ไม่มีบุตร หลังจาก กรณีนี้โยอาคิมเข้าไปในถิ่นทุรกันดาร ที่นั่นเขาอดอาหารและวิงวอนขอการอภัยจากองค์พระผู้เป็นเจ้า

ในเวลานี้แอนนาก็ผ่านการทดสอบเช่นกันสาวใช้ของเธอตำหนิเธอเรื่องการไม่มีบุตร หลังจากนั้น แอนนาเข้าไปในสวน และสังเกตเห็นรังนกที่มีลูกไก่อยู่บนต้นไม้ จึงเริ่มคิดถึงความจริงที่ว่าแม้แต่นกยังมีลูกก็ร้องไห้ออกมา ในสวน นางฟ้าองค์หนึ่งปรากฏตัวต่อหน้าแอนนาและเริ่มทำให้เธอสงบลง โดยสัญญาว่าอีกไม่นานพวกเขาจะมีลูก ทูตสวรรค์องค์หนึ่งมาปรากฏต่อหน้าโยอาคิมด้วยและกล่าวว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงได้ยินแล้ว

หลังจากนั้นโยอาคิมกับอันนาก็พบกันและเล่าข่าวดีซึ่งทูตสวรรค์บอกแก่กัน และอีกหนึ่งปีต่อมาก็มีหญิงสาวคนหนึ่งชื่อมารีย์

ความสูงส่งของไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์และให้ชีวิตของพระเจ้า (27 กันยายน)

ในปี 325 พระมารดาของจักรพรรดิไบแซนไทน์ คอนสแตนตินมหาราช ราชินีลีนา เสด็จเยือนกรุงเยรูซาเล็มเพื่อเยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ เธอไปเยี่ยมกลโกธาและสถานที่ฝังศพของพระคริสต์ แต่ที่สำคัญที่สุดเธอต้องการค้นหาไม้กางเขนที่พระเมสสิยาห์ถูกตรึงบนไม้กางเขน การค้นหาให้ผลลัพธ์: พบไม้กางเขนสามอันบนคัลวารี และเพื่อค้นหาไม้กางเขนที่พระคริสต์ทรงทนทุกข์ พวกเขาจึงตัดสินใจทำการทดสอบ แต่ละคนถูกนำไปใช้กับผู้ตายและหนึ่งในไม้กางเขนก็ทำให้ผู้ตายฟื้นคืนชีพ นี่คือไม้กางเขนเดียวกันของพระเจ้า

เมื่อประชาชนทราบว่าพบไม้กางเขนที่พระคริสต์ทรงถูกตรึงที่กางเขนแล้ว ฝูงชนจำนวนมากก็มารวมตัวกันที่กลโกธา ฝูงชนจำนวนมาก- มีคริสเตียนจำนวนมากมารวมตัวกันจนส่วนใหญ่ไม่สามารถเข้าใกล้ไม้กางเขนเพื่อกราบสักการะแท่นบูชาได้ พระสังฆราชมาคาริอุสเสนอให้สร้างไม้กางเขนเพื่อให้ทุกคนมองเห็นได้ ดังนั้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์เหล่านี้ จึงได้มีการก่อตั้งวันฉลองความสูงส่งแห่งไม้กางเขนขึ้น

ในบรรดาคริสเตียน การยกย่องเทิดทูนไม้กางเขนของพระเจ้าถือเป็นวันหยุดเดียวที่มีการเฉลิมฉลองตั้งแต่วันแรกของการดำรงอยู่ นั่นคือวันที่พบไม้กางเขน

ความสูงส่งได้รับความสำคัญโดยทั่วไปของคริสเตียนหลังสงครามระหว่างเปอร์เซียและไบแซนเทียม ในปี 614 กรุงเยรูซาเลมถูกเปอร์เซียไล่ออก ยิ่งไปกว่านั้น ในบรรดาแท่นบูชาที่พวกเขายึดเอาไปนั้นมีไม้กางเขนของพระเจ้า และในปี 628 เท่านั้นที่ศาลถูกส่งกลับไปยังโบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพซึ่งสร้างขึ้นบนคัลวารีโดยคอนสแตนตินมหาราช ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา คริสเตียนทุกคนในโลกก็เฉลิมฉลองเทศกาลแห่งความสูงส่ง

พิธีถวายพระแม่มารีย์เข้าในพระวิหาร (4 ธันวาคม)

ชาวคริสต์เฉลิมฉลองการถวายพระแม่มารีย์เข้าไปในพระวิหารเพื่อรำลึกถึงการอุทิศพระแม่มารีแด่พระเจ้า เมื่อมารีย์อายุได้สามขวบ โยอาคิมและแอนนาก็ทำตามคำปฏิญาณ พวกเขาพาลูกสาวไปที่วิหารเยรูซาเล็มและวางเธอไว้บนบันได ด้วยความประหลาดใจของพ่อแม่และคนอื่นๆ แมรีตัวน้อยจึงเดินขึ้นบันไดไปพบมหาปุโรหิต หลังจากนั้นเขาก็พาเธอเข้าไปในแท่นบูชา ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา พระนางมารีย์พรหมจารีประทับอยู่ที่พระวิหารจนถึงเวลาที่นางจะหมั้นหมายกับโยเซฟผู้ชอบธรรม

วันหยุดที่ยิ่งใหญ่

งานเลี้ยงเข้าสุหนัตของพระเจ้า (14 มกราคม)

การขลิบของพระเจ้าเป็นวันหยุดก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 4 ในวันนี้ พวกเขารำลึกถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพันธสัญญาที่ทำกับพระเจ้าบนภูเขาศิโยนโดยผู้เผยพระวจนะโมเสส ตามที่เด็กผู้ชายทุกคนในวันที่แปดหลังคลอดจะต้องยอมรับการเข้าสุหนัตเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีกับผู้เฒ่าชาวยิว - อับราฮัม อิสอัคและยาโคบ

หลังจากเสร็จสิ้นพิธีกรรมนี้ พระผู้ช่วยให้รอดทรงได้รับการตั้งชื่อว่าพระเยซู ตามที่หัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลสั่งเมื่อพระองค์ทรงนำสิ่งนั้นไปถวายพระแม่มารี ข่าวดี- ตามการตีความ พระเจ้าทรงยอมรับว่าการเข้าสุหนัตเป็นการปฏิบัติตามกฎของพระเจ้าอย่างเข้มงวด แต่ในคริสตจักรคริสเตียนไม่มีพิธีเข้าสุหนัต เนื่องจากตามพันธสัญญาใหม่ได้เปิดทางไปสู่ศีลระลึกแห่งบัพติศมา

การประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมา ผู้เบิกทางของพระเจ้า (7 กรกฎาคม)

การเฉลิมฉลองการประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมา ผู้เผยพระวจนะของพระเจ้า ก่อตั้งขึ้นโดยคริสตจักรในศตวรรษที่ 4 ในบรรดาวิสุทธิชนที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุด ยอห์นผู้ให้บัพติศมาครอบครองสถานที่พิเศษ เพราะเขาควรจะเตรียมชาวยิวให้พร้อมรับคำเทศนาของพระเมสสิยาห์

ในรัชสมัยของเฮโรด ปุโรหิตเศคาริยาห์อาศัยอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มกับเอลีซาเบธภรรยาของเขา พวกเขาทำทุกอย่างด้วยความกระตือรือร้นตามที่กฎของโมเสสระบุไว้ แต่พระเจ้าก็ยังไม่ประทานบุตรแก่พวกเขา แต่วันหนึ่ง เมื่อเศคาริยาห์เข้าไปในแท่นบูชาเพื่อขอเครื่องหอม เขาเห็นทูตสวรรค์องค์หนึ่งมาบอกข่าวดีแก่ปุโรหิตว่าอีกไม่นานภรรยาของเขาจะคลอดบุตรคนหนึ่งซึ่งรอคอยมานาน ซึ่งน่าจะตั้งชื่อว่ายอห์น: “...และท่านทั้งหลาย จะมีความยินดีและยินดี และคนเป็นอันมากจะเปรมปรีดิ์เมื่อเขาเกิด เพราะเขาจะยิ่งใหญ่ต่อพระพักตร์พระเจ้า เขาจะไม่ดื่มเหล้าองุ่นหรือเหล้า และจะเต็มเปี่ยมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ตั้งแต่อยู่ในครรภ์มารดา…” (ลูกา 1:14-15)

อย่างไรก็ตาม เพื่อตอบสนองต่อการเปิดเผยนี้ เศคาริยาห์ยิ้มอย่างโศกเศร้า ทั้งตัวเขาเองและเอลิซาเบธภรรยาของเขาก็มีอายุมากแล้ว เมื่อเขาบอกทูตสวรรค์เกี่ยวกับข้อสงสัยของเขาเอง เขาก็แนะนำตัวเองว่าเป็นหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียล และสั่งห้ามเพื่อลงโทษผู้ที่ไม่เชื่อ เนื่องจากเศคาริยาห์ไม่เชื่อข่าวดี เขาจึงไม่สามารถพูดได้จนกว่าเอลิซาเบธจะคลอดบุตร เด็ก.

ในไม่ช้าเอลิซาเบธก็ตั้งครรภ์ แต่เธอไม่เชื่อความสุขของตัวเองเลย เธอจึงซ่อนสถานการณ์ของเธอไว้นานถึงห้าเดือน ในที่สุดเธอก็มีลูกชายคนหนึ่ง และเมื่อทารกถูกนำไปที่พระวิหารในวันที่แปด ปุโรหิตก็ประหลาดใจอย่างยิ่งที่รู้ว่าเขาชื่อยอห์น ทั้งในครอบครัวของเศคาริยาห์และในครอบครัวของเอลิซาเบธก็ไม่อยู่ที่นั่นเลย ใครก็ตามที่มีชื่อนั้น แต่เศคาริยาห์พยักหน้าและยืนยันความปรารถนาของภรรยา หลังจากนั้นเขาก็สามารถพูดได้อีกครั้ง และคำแรกที่ออกจากริมฝีปากของเขาคือคำอธิษฐานแสดงความขอบคุณจากใจ

วันอัครสาวกเปโตรและเปาโล (12 กรกฎาคม)

ในวันนี้ โบสถ์ออร์โธดอกซ์รำลึกถึงอัครสาวกเปโตรและพอลผู้ทนทุกข์ทรมานในปี 67 จากการสั่งสอนข่าวประเสริฐ วันหยุดนี้เกิดขึ้นก่อนการถือศีลอดของอัครสาวก (เปตรอฟ) เป็นเวลาหลายวัน

ในสมัยโบราณสภาอัครสาวกนำกฎของคริสตจักรมาใช้และเปโตรและพอลก็ครองตำแหน่งสูงสุดในสภาอัครสาวก กล่าวอีกนัยหนึ่ง ชีวิตของอัครสาวกเหล่านี้เป็นเช่นนั้น คุ้มค่ามากเพื่อพัฒนาคริสตจักรคริสเตียน

อย่างไรก็ตาม อัครสาวกกลุ่มแรกเริ่มมีศรัทธาบ้าง ในทางที่แตกต่างเมื่อตระหนักรู้แล้ว เราสามารถคิดถึงวิถีทางของพระเจ้าที่ไม่อาจเข้าใจได้โดยไม่สมัครใจ

อัครสาวกเปโตร

ก่อนที่เปโตรจะเริ่มพันธกิจเผยแพร่ศาสนา เขามีชื่ออื่นคือซีโมน ซึ่งเขาได้รับตั้งแต่แรกเกิด ซีโมนอาศัยอยู่เป็นชาวประมงในทะเลสาบเยนเนซาเร็ตจนกระทั่งอันดรูว์น้องชายของเขาพาเขามา หนุ่มน้อยถึงพระคริสต์ ซีโมนหัวรุนแรงและแข็งแกร่งสามารถครอบครองสถานที่พิเศษในหมู่สาวกของพระเยซูได้ทันที ตัวอย่างเช่น เขาเป็นคนแรกที่รู้จักพระผู้ช่วยให้รอดในพระเยซู และด้วยเหตุนี้จึงได้รับชื่อใหม่จากพระคริสต์ - เซฟาส (ศิลาฮีบรู) ในภาษากรีก ชื่อนี้ฟังดูเหมือนเปโตร และบน "หินเหล็กไฟ" นี้เองที่พระเยซูกำลังจะสร้างคริสตจักรของพระองค์เอง ซึ่ง "ประตูนรกจะไม่มีชัย" อย่างไรก็ตาม ความอ่อนแอมีอยู่ในมนุษย์ และความอ่อนแอของเปโตรคือการปฏิเสธพระคริสต์ถึงสามเท่า อย่างไรก็ตาม เปโตรกลับใจและได้รับการอภัยจากพระเยซู ผู้ทรงยืนยันชะตากรรมของเขาถึงสามครั้ง

หลังจากการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวก เปโตรเป็นคนแรกที่เทศนาในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรคริสเตียน หลังจากการเทศนานี้ ชาวยิวมากกว่าสามพันคนได้เข้าร่วมในความเชื่อที่แท้จริง ในกิจการของอัครสาวกมีหลักฐานอยู่ในเกือบทุกบท งานที่ใช้งานอยู่เปโตร: เขาประกาศข่าวประเสริฐในเมืองและรัฐต่างๆ ที่ตั้งอยู่บนชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน และเชื่อกันว่าอัครสาวกมาระโกซึ่งติดตามเปโตรเขียนข่าวประเสริฐโดยรับคำเทศนาของเคฟาสเป็นพื้นฐาน นอกจากนี้ ในพันธสัญญาใหม่ยังมีหนังสือเล่มหนึ่งที่อัครสาวกเขียนเป็นการส่วนตัว

ในปี 67 อัครสาวกเดินทางไปโรม แต่ถูกเจ้าหน้าที่จับได้และทนทุกข์บนไม้กางเขนเหมือนพระคริสต์ แต่เปโตรเห็นว่าเขาไม่สมควรถูกประหารชีวิตแบบเดียวกับพระอาจารย์ ดังนั้นเขาจึงขอให้ผู้ประหารชีวิตตรึงพระองค์คว่ำบนไม้กางเขน

อัครสาวกเปาโล

อัครสาวกเปาโลเกิดที่เมืองทาร์ซัส (เอเชียไมเนอร์) เช่นเดียวกับเปโตร เขามีชื่อที่แตกต่างตั้งแต่เกิด - เซาโล เขาเป็นชายหนุ่มที่มีพรสวรรค์และได้รับมา การศึกษาที่ดีแต่เติบโตขึ้นมาและถูกเลี้ยงดูมาตามธรรมเนียมนอกรีต นอกจากนี้ ซาอูลยังเป็นพลเมืองโรมันผู้สูงศักดิ์ และตำแหน่งของเขาทำให้อัครสาวกในอนาคตสามารถชื่นชมวัฒนธรรมขนมผสมน้ำยานอกรีตอย่างเปิดเผย

ด้วยเหตุนี้ เปาโลจึงเป็นผู้ข่มเหงศาสนาคริสต์ทั้งในปาเลสไตน์และนอกเขตแดน พวกฟาริสีมอบโอกาสเหล่านี้แก่เขา ผู้เกลียดชังคำสอนของคริสเตียนและต่อสู้กับคำสอนอย่างดุเดือด

ครั้งหนึ่ง เมื่อเซาโลเดินทางไปเมืองดามัสกัสโดยได้รับอนุญาตจากธรรมศาลาท้องถิ่นให้จับคริสเตียนได้ เขาถูกประหารชีวิตโดย แสงสว่าง- อัครสาวกในอนาคตล้มลงกับพื้นและได้ยินเสียงพูดว่า: “ซาอูล ซาอูล! ทำไมคุณถึงข่มเหงฉัน? เขากล่าวว่า: พระองค์ทรงเป็นใครพระเจ้า? พระเจ้าตรัสว่า: เราคือพระเยซูซึ่งเจ้ากำลังข่มเหง เป็นการยากที่ท่านจะต่อสู้กับทิ่มแทง” (กิจการ 9:4-5) หลังจากนั้น พระคริสต์ทรงสั่งให้ซาอูลไปที่เมืองดามัสกัสและอาศัยความรอบคอบ

เมื่อซาอูลตาบอดมาถึงเมืองก็พบอานาเนียเป็นปุโรหิต หลังจากสนทนากับศิษยาภิบาลที่เป็นคริสเตียน เขาเชื่อในพระคริสต์และรับบัพติศมา ในระหว่างพิธีบัพติศมา สายตาของเขากลับมาอีกครั้ง นับจากวันนี้เป็นต้นไปกิจกรรมของเปาโลในฐานะอัครสาวกก็เริ่มต้นขึ้น เช่นเดียวกับอัครสาวกเปโตร เปาโลเดินทางบ่อยครั้ง: เขาไปเยือนอาระเบีย, อันติโอก, ไซปรัส, เอเชียไมเนอร์และมาซิโดเนีย ในสถานที่ที่เปาโลไปเยี่ยม ชุมชนคริสเตียนดูเหมือนจะก่อตัวขึ้นด้วยตนเอง และอัครสาวกสูงสุดเองก็มีชื่อเสียงจากข้อความของเขาถึงหัวหน้าคริสตจักรที่ก่อตั้งขึ้นด้วยความช่วยเหลือของเขา: ในบรรดาหนังสือในพันธสัญญาใหม่มีจดหมายของเปาโล 14 ฉบับ ขอบคุณข้อความเหล่านี้ หลักคำสอนของคริสเตียนได้รับระบบที่สอดคล้องกันและกลายเป็นที่เข้าใจของผู้เชื่อทุกคน

ในตอนท้ายของปี 66 อัครสาวกเปาโลมาถึงกรุงโรม ซึ่งอีกหนึ่งปีต่อมาในฐานะพลเมืองของจักรวรรดิโรมันเขาถูกประหารชีวิตด้วยดาบ

การตัดศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมา (11 กันยายน)

ในปีที่ 32 นับแต่การประสูติของพระเยซู กษัตริย์เฮโรดอันทีพาสผู้ปกครองแคว้นกาลิลีได้จำคุกยอห์นผู้ให้บัพติศมาเพราะพูดถึงความสัมพันธ์ใกล้ชิดของเขากับเฮโรเดียสภรรยาของน้องชายของเขา

ในเวลาเดียวกัน กษัตริย์ก็ทรงไม่กล้าประหารยอห์น เนื่องจากอาจทำให้ประชาชนของพระองค์ผู้รักและเคารพยอห์นโกรธเคือง

วันหนึ่ง ระหว่างฉลองวันเกิดของเฮโรด มีงานเลี้ยงเกิดขึ้น ซาโลเม ลูกสาวของเฮโรเดียสมอบทันย่าอันวิจิตรงดงามให้กับกษัตริย์ ด้วยเหตุนี้เฮโรดจึงสัญญาต่อหน้าทุกคนว่าเขาจะเติมเต็มความปรารถนาของหญิงสาว เฮโรเดียสชักชวนลูกสาวของเธอให้ขอศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมาจากกษัตริย์

คำขอของหญิงสาวทำให้กษัตริย์อับอายเพราะเขากลัวการตายของจอห์น แต่ในขณะเดียวกันเขาก็ไม่สามารถปฏิเสธคำขอได้เพราะเขากลัวการเยาะเย้ยของแขกเพราะสัญญาที่ไม่ได้ผล

กษัตริย์ทรงส่งนักรบคนหนึ่งเข้าคุก โดยตัดศีรษะจอห์นและนำศีรษะของเขาไปให้ซาโลเมบนจาน เด็กสาวยอมรับของขวัญอันน่าสยดสยองและมอบให้กับแม่ของเธอเอง เหล่าอัครสาวกได้เรียนรู้เกี่ยวกับการประหารชีวิตยอห์นผู้ให้บัพติศมาจึงฝังร่างที่ไม่มีศีรษะของเขา

การวิงวอนของพระนางมารีย์พรหมจารี (14 ตุลาคม)

วันหยุดนี้มีพื้นฐานมาจากเรื่องราวที่เกิดขึ้นในปี 910 ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล เมืองนี้ถูกปิดล้อมโดยกองทัพของซาราเซ็นส์จำนวนนับไม่ถ้วนและชาวเมืองก็ซ่อนตัวอยู่ในวิหาร Blachernae - ในสถานที่ซึ่งเก็บโอโมโฟริโอของพระแม่มารีไว้ ชาวบ้านที่หวาดกลัวก็สวดภาวนาอย่างแรงกล้า มารดาพระเจ้าเกี่ยวกับการป้องกัน แล้ววันหนึ่งระหว่างการอธิษฐาน Andrei ผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้โง่เขลาสังเกตเห็นพระมารดาของพระเจ้าเหนือผู้อธิษฐาน

พระมารดาของพระเจ้าเสด็จมาพร้อมกับกองทัพทูตสวรรค์ พร้อมด้วยยอห์นนักศาสนศาสตร์และยอห์นผู้ให้บัพติศมา เธอยื่นมือของเธอไปยังพระบุตรด้วยความเคารพในขณะที่การโอโมโฟเรชั่นของเธอปกคลุมชาวเมืองที่สวดภาวนาราวกับปกป้องผู้คนจากภัยพิบัติในอนาคต นอกจาก Andrei ผู้โง่เขลาผู้ศักดิ์สิทธิ์แล้ว Epiphanius สาวกของเขายังได้เห็นขบวนที่น่าทึ่งอีกด้วย วิสัยทัศน์ที่ยอดเยี่ยมในไม่ช้าก็หายไป แต่พระคุณของพระองค์ยังคงอยู่ในพระวิหาร และในไม่ช้ากองทัพซาราเซ็นก็ออกจากคอนสแตนติโนเปิล

งานฉลองการวิงวอนของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์มาถึงมาตุภูมิภายใต้เจ้าชาย Andrei Bogolyubsky ในปี 1164 และอีกไม่นานในปี 1165 บนแม่น้ำ Nerl วัดแรกก็ได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดนี้

การถือศีลอดของการประสูติยังมีอีกชื่อหนึ่งว่า การอดอาหารของฟิลิป ซึ่งเกี่ยวข้องโดยตรงกับการประชุมของนักบุญฟิลิป ซึ่งตรงกับวันที่ 27 พฤศจิกายนการถือศีลอดการประสูติอันศักดิ์สิทธิ์และสดใสเตรียมผู้เชื่อออร์โธดอกซ์ทุกคนให้พร้อมสำหรับการประชุมงานรื่นเริงที่สำคัญ - การประสูติของพระคริสต์ตามรูปแบบใหม่ วันหยุดที่สดใสจะมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 7 มกราคม และจนถึงวันนี้ที่ข้อ จำกัด อันศักดิ์สิทธิ์ของผู้ศรัทธาคงอยู่ จุดเริ่มต้นของการถือศีลอดการประสูติไม่เคยได้รับการแก้ไข วันแรกของข้อจำกัดถูกกำหนดโดยศาสนาออร์โธดอกซ์ในวันที่ 28 พฤศจิกายน เมนูสำหรับการถือศีลอดการประสูติปี 2018-2019 สำหรับทุกวันจะบอกคุณอย่างแน่นอนว่าอาหารใดบ้างที่แนะนำและอนุญาตให้รวมอยู่ในเมนูออร์โธดอกซ์ประจำวันและอาหารใดที่ควรหลีกเลี่ยงอย่างเด็ดขาด

การถือศีลอดการประสูติถือเป็นข้อจำกัดระยะยาวอันเข้มงวดในช่วงระยะเวลาดังกล่าว สิ่งสำคัญคือต้องหลีกเลี่ยงการรับประทานผลิตภัณฑ์จากสัตว์โดยสิ้นเชิง ในช่วงเวลาเดียวกันก็มีวันที่อนุญาตให้เลี้ยงปลาได้ วันนี้ได้รับการยอมรับว่าเป็นวันที่ที่มีการเฉลิมฉลองวันหยุดที่สดใสที่สำคัญในออร์โธดอกซ์ ผู้เชื่อไม่เพียงแต่ต้องปฏิบัติตามข้อจำกัดด้านอาหารที่เข้มงวดเท่านั้น ในช่วงถือศีลอดของฟิลิป มันสำคัญมากที่จะต้องปฏิเสธ ความหลงใหลของมนุษย์และความปรารถนาอันว่างเปล่าซึ่งเติมเต็มชีวิตของคนธรรมดา การอดอาหารใด ๆ จะทำให้ผู้เชื่อมีความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณ ทำให้เขามีพลังและร่างกาย ทำให้เขามั่นใจในตนเองและบรรเทาได้อย่างมีประสิทธิภาพ ความปวดร้าวทางจิตและประสบการณ์ต่าง ๆ ที่มีลักษณะประหม่า หลังจากที่เหงื่อหยุดลง ผู้เชื่อจะรู้สึกถึงความเบาอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน เขาเข้าใจถึงความสามัคคีที่แท้จริงกับพระเจ้า และรู้สึกถึงการสนับสนุนที่ซื่อสัตย์และสม่ำเสมอของเขา

อะไรได้รับอนุญาตและอะไรไม่ได้รับอนุญาตให้กินระหว่างการอดอาหาร?

ตั้งแต่วันที่ 28 พฤศจิกายน 2018 ถึงวันที่ 6 มกราคม 2019 Fast Nativity - หมู่บ้าน Filippov เข้าสู่บ้านและหัวใจของผู้ศรัทธาออร์โธดอกซ์ ข้อจำกัดนี้ถือว่าเข้มงวดน้อยกว่าพร้อมกับเข้าพรรษาแต่ถึงอย่างไร, ฟิลิปโปวา ข้อจำกัดนี้ยังมีปัจจัยพื้นฐานทางโภชนาการที่สำคัญซึ่งจำเป็นสำหรับผู้เชื่อออร์โธดอกซ์ในการดำเนินการ

เมื่อไหร่จะเริ่มในออร์โธดอกซ์?โพสต์คริสต์มาสปี 2018-2019 เมนูทุกวันต้องไม่มีผลิตภัณฑ์เช่น:

จานเนื้อ
ผลิตภัณฑ์นมต่างๆ
ไข่.

ผู้ศรัทธา อนุญาตให้ดื่ม St. Cahors - ไวน์แดงของโบสถ์คุณสามารถดื่มไวน์แก้วเล็กๆ ได้เกือบทุกเย็นแต่ ห้ามดื่มเครื่องดื่มศักดิ์สิทธิ์ในวันศุกร์โดยเด็ดขาด

ส่วนเรื่องอาหารประเภทปลานั้นปฏิทินโภชนาการตามวันเพื่อวันประสูติอันสดใส Fast 2018-2019ช่วยให้คุณกินอาหารดังกล่าวในวันหยุดออร์โธดอกซ์อันยิ่งใหญ่ตลอดจนช่วงเวลาที่ผู้พลีชีพได้รับความเคารพ หนึ่งในการเฉลิมฉลองที่สดใสเหล่านี้คือบทนำ โบสถ์ออร์โธดอกซ์ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ชัยชนะของออร์โธดอกซ์มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 4 ธันวาคม วันหยุดสามารถตกได้เกือบทุกวันในสัปดาห์ แต่ห้ามรับประทานอาหารประเภทปลาในวันพุธและวันศุกร์โดยเด็ดขาดในขณะที่ผลจะคงอยู่ ฟิลิปปอฟเร็วมาก