పశ్చాత్తాపం యొక్క మతకర్మ (ఒప్పుకోలు). పెళ్లి అనే మంచి విషయం

"మానవ కుటుంబం, జంతువుల "కుటుంబం" వలె కాకుండా, ఆధ్యాత్మిక జీవితం యొక్క మొత్తం ద్వీపం. మరియు ఇది దీనికి అనుగుణంగా లేకపోతే, అది కుళ్ళిపోవడానికి మరియు కుళ్ళిపోవడానికి విచారకరంగా ఉంటుంది" అని రష్యన్ తత్వవేత్త ఇవాన్ ఇలిన్ అన్నారు. IN ఆధునిక సమాజంకుటుంబం యొక్క కుళ్ళిపోవడం మరియు విచ్ఛిన్నం చేయడం విషాదకరమైనదిగా పరిగణించబడదు; కుటుంబ జీవితం తరచుగా ప్రారంభంలో తాత్కాలికమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. ఆర్థడాక్స్ కుటుంబాలలో అన్నీ సరిగ్గా లేవు, ఎక్కువగా క్రైస్తవ సంప్రదాయాల కారణంగా కుటుంబ జీవితంనేడు అవి కేవలం పునరుజ్జీవింపబడుతున్నాయి. ప్రధానమైన వాటి గురించి కుటుంబ సమస్యలుఆహ్, అపోహలు మరియు ప్రశ్నలు మేము Ioannovsky Stauropegial యొక్క మతాధికారితో మాట్లాడతాము కాన్వెంట్(సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్) ఆర్చ్‌ప్రిస్ట్ డిమిత్రి గాల్కిన్.

సంప్రదాయాలు నిజంగా పోయాయి: నేడు క్రైస్తవ సంప్రదాయం 100 సంవత్సరాల క్రితం ఉన్న రూపంలో దానిని పునరుద్ధరించడం ప్రాథమికంగా అసాధ్యం. అందువలన, ఇది కొత్తగా నిర్మించబడాలి, మరియు ఇక్కడ ప్రతి ఒక్కరూ క్రైస్తవ కుటుంబంమీరు విచారణ మరియు లోపం ద్వారా కొనసాగాలి.

చాలా ముఖ్యమైన "కుటుంబ" సమస్యలలో ఒకటి ఏమిటంటే, జీవిత భాగస్వాములు తరచుగా వ్యతిరేక ఆధ్యాత్మిక ధృవాలలో ఉంటారు: ఆమె విశ్వాసి, మరియు అతను అవిశ్వాసి, లేదా జీవిత భాగస్వాములలో ఒకరు వేరే మతం, తెగ లేదా శాఖకు కూడా ప్రతినిధి కావచ్చు. అలాంటి వారి కుటుంబ జీవితం నిండి ఉంటుంది అంతర్గత ఉద్రిక్తతమరియు మేము ఒక విషయం మాత్రమే సలహా ఇవ్వగలము: పరస్పర సహనం కోసం మన శక్తితో పాటుపడటం. ఇతర, మరింత మృదువైన ఇంట్రాఫ్యామిలీ కలయికలు కూడా ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు, భర్త లేదా భార్య జీవిత భాగస్వామి యొక్క విశ్వాసం పట్ల ఉదాసీనంగా ఉన్నప్పుడు లేదా జీవిత భాగస్వాముల్లో ఒకరు చర్చికి వెళ్లేవారు తక్కువగా ఉన్నప్పుడు మరియు ఎవరైనా ఎక్కువగా ఉన్నప్పుడు. ఈ అన్ని సందర్భాలలో, ఉత్తమమైన ఓదార్పు మరియు సామరస్య సాధనం కూడా ప్రార్థన మరియు దేవుని చిత్తంపై నమ్మకం.

- కానీ ఉత్తమ ఉద్దేశ్యంతో, మీ జీవిత భాగస్వామిని కూడా నమ్మాలని మీరు కోరుకుంటారు, మీరు దీని కోసం సాధ్యమైన ప్రతిదాన్ని చేయాలనుకుంటున్నారా?

సాధారణ కుటుంబ సమస్యలలో, నేను భర్త లేదా భార్య యొక్క నియోఫైట్ సమస్యను హైలైట్ చేయాలనుకుంటున్నాను. చాలా వరకుఆధునిక మంద అంటే గత దశాబ్దంన్నర లేదా అంతకంటే తక్కువ కాలంగా విశ్వాసానికి వచ్చిన వ్యక్తులు, ఇది వారి మొత్తం జీవన విధానాన్ని ప్రభావితం చేస్తుంది. నియమం ప్రకారం, చర్చింగ్ మార్గంలో ఉన్నవారు ఆత్మలో "మండిపోతారు" మరియు తరచుగా తమ చుట్టూ ఉన్న ప్రతి ఒక్కరినీ స్వర్గరాజ్యంలోకి మరియు చర్చిలోకి ముడి కర్రతో "నడపడానికి" ప్రయత్నిస్తారు. సహజంగానే, ఇటువంటి మితిమీరిన పొరుగువారిలో తిరస్కరణకు కారణమవుతుంది. మరియు ఇక్కడ మీరు తరచుగా మీరు ఒప్పుకుంటున్న పూజారి సలహాను ఆశ్రయించాలి. ప్రతి వ్యక్తికి స్వేచ్ఛా సంకల్పం ఇవ్వబడిందని, ప్రతి ఒక్కరికీ క్రీస్తు వద్దకు రావడానికి వారి స్వంత సమయం ఉందని మీ స్పృహ యొక్క అన్ని లోతులతో మీరు భావించాలి మరియు చాలా ముఖ్యమైన సత్యాన్ని అర్థం చేసుకోవాలి: ఎవరైనా విశ్వాసానికి రానందున, అతను దానిని ఆపలేదు. ఒక వ్యక్తిగా ఉండండి.

- అవిశ్వాసి అయిన భర్తను భార్య కుటుంబ పెద్దగా పరిగణించవచ్చా?

మాత్రమే కాదు, కుటుంబానికి అధిపతిగా కూడా వ్యవహరించాలి: అతన్ని గౌరవించండి, ప్రేమించండి మరియు గౌరవించండి. అపొస్తలుడైన పేతురు నుండి దీనికి ప్రత్యక్ష సలహా ఉంది: అవిశ్వాసి అయిన భర్త నమ్మిన భార్య ద్వారా పవిత్రం చేయబడతాడు (1 కొరిం. 7:14).

- తన భర్త చర్చికి వెళ్లకుండా అడ్డుకుంటే భార్య ఏమి చేయాలి?

మరియు ఇక్కడ మీరు ప్రశ్న అడగాలి: "అతను ఎందుకు జోక్యం చేసుకుంటాడు?" భర్త అలసిపోయి ఇంటికి వస్తే, అతని భార్య అతనికి ఆహారం ఇవ్వడానికి లేదా అతనితో కమ్యూనికేట్ చేయడానికి బదులుగా, ఆధ్యాత్మిక సాహిత్యాన్ని అధ్యయనం చేస్తే లేదా ఒక గంటన్నర ప్రార్థన నియమాన్ని చదివితే ఎవరు సరైనవారు? ఇవన్నీ అతని భార్యపై మాత్రమే కాకుండా, చర్చిపై కూడా కోపంగా మారతాయి. బహుశా ఇక్కడ భార్య తన క్రైస్తవ సన్యాసంలో తన భర్తకు సరిగ్గా చికాకు కలిగించే దాని గురించి ఆలోచించాలి. లేదా పూజారి వద్దకు వెళ్లి ఆమె తన ప్రవర్తనను ఎలా సర్దుబాటు చేసుకోవాలో అడగండి. చాలా మంది పూజారుల మతసంబంధమైన ఆచరణలో, ఈ రకమైన అనేక ఉదాహరణలు ఉన్నాయి, కాబట్టి మనం సాధారణంగా ఇతరుల తప్పుల ఆధారంగా సిఫార్సు చేయవచ్చు. భర్త క్రియాశీల క్రైస్తవ వ్యతిరేకి అయితే ఇది మరొక విషయం, కానీ ఇది చాలా అరుదుగా జరుగుతుంది.

ఆర్థడాక్స్ కుటుంబానికి మరియు చర్చియేతర వ్యక్తులతో కూడిన కుటుంబానికి మధ్య (చర్చి జీవితంలో పాల్గొనడమే కాకుండా) ప్రాథమిక వ్యత్యాసాలు ఏమిటి, కానీ తెలివైనవారు, మర్యాదపూర్వకంగా మరియు ఒకరినొకరు గౌరవంగా చూసుకుంటారు?

సరైన మతపరమైన జీవితాన్ని గడిపే వ్యక్తులు వారి ముఖాలపై ఆనందం మరియు దేవునితో అంతర్గత కలయిక యొక్క చెరగని ముద్రను కలిగి ఉంటారు. నైతికంగా నడిపించే వారు నైతిక జీవితం, అంటే, సంపన్నమైన కానీ అవిశ్వాస కుటుంబాల సభ్యులు ఇప్పటికీ వారి హృదయాలలో ఎక్కువ బాధ మరియు అసంతృప్తిని కలిగి ఉన్నారు. అదనంగా, ఒక విశ్వాసి కోసం, వ్యభిచారం ఒక మర్త్య పాపం. అవిశ్వాసికి ఈ పరిమితుల బార్ లేదు, కాబట్టి మన కాలంలో వ్యభిచారాన్ని స్థాయికి తగ్గించడాన్ని మనం గమనించవచ్చు. సామాజిక కట్టుబాటు. తరచుగా చాలా అద్భుతమైన పెంపకాన్ని పొందిన వ్యక్తులు, కానీ వారి హృదయాలలో క్రీస్తు కాంతి లేనివారు, ఈ విధంగా ద్రోహాన్ని గ్రహిస్తారు.

ఆర్థడాక్స్ కుటుంబంలో మహిళా నాయకత్వం ఆమోదయోగ్యమైనదేనా, ఆధిపత్య స్వభావం కలిగిన భార్య మరియు అసురక్షిత భర్త మధ్య సంబంధం ఎలా ఉండాలి?

స్త్రీ నాయకురాలిగా ఉన్న కుటుంబాలు అసహ్యకరమైనవని అనుభవం చూపిస్తుంది. మరియు మనిషి (హెన్‌పెక్డ్ మనిషి అని పిలవబడే వ్యక్తి) మాత్రమే కాకుండా, అతని భార్య కూడా బాధపడతాడు. విచిత్రమేమిటంటే, నాయకత్వ పాత్ర ఉన్న మహిళలు, ప్రతి ఒక్కరు తమ భర్త డోర్‌మాట్ అని ఫిర్యాదు చేస్తారు. నేను చెప్పాలనుకున్న ప్రతిసారీ: "క్షమించండి, కానీ మీరు అతని నుండి ఒక గుడ్డను తయారు చేసారు!" ఇక్కడ మీరు ఒక సలహా ఇవ్వవచ్చు: ప్రియమైన స్త్రీలు, పనిలో నాయకులుగా ఉండండి, మిమ్మల్ని మీరు బహిర్గతం చేయండి ప్రజా జీవితం, కానీ కుటుంబం అనేది దేవుడిచే నిర్దేశించబడిన సంస్థ మరియు ఇది జనాదరణ పొందిన మూస పద్ధతులకు లోబడని అంతర్గత సోపానక్రమం అని మర్చిపోవద్దు. అత్యంత నమ్మదగిన మార్గంవి ఇదే పరిస్థితికుటుంబంలో అధికారం భర్త చేతికి ఇవ్వండి. మరియు కొన్ని కుటుంబ నిర్ణయాలు తీసుకునేటప్పుడు మొదట భర్త తప్పులు చేస్తే అది సరే. అతను తప్పులు చేయనివ్వండి, కానీ కుటుంబ సంతులనం పునరుద్ధరించబడుతుంది, మరియు మనిషి మనిషిలా భావిస్తాడు మరియు స్త్రీకి ఇది చాలా సులభం అవుతుంది. అత్యంత ఉత్తమ పదబంధంఅటువంటి సందర్భాలలో - "మీరు నిర్ణయించినట్లు ఉండనివ్వండి." అన్నింటికంటే, ఒక మనిషి నటించడానికి అవకాశం వచ్చిన వెంటనే, అతను సాధారణంగా మంచి పురుష లక్షణాల యొక్క సంపూర్ణతను చూపించడం ప్రారంభిస్తాడు. దీనికి విరుద్ధంగా, ఒక వ్యక్తి తనను తాను "బొటనవేలు క్రింద" కనుగొన్నప్పుడు, ఇది ఎల్లప్పుడూ అతనికి అపారమైన అంతర్గత అసౌకర్యాన్ని కలిగిస్తుంది, పరిహారం అవసరం, ఇది తాగుడు, వ్యభిచారం లేదా కుటుంబాన్ని విడిచిపెట్టడం ద్వారా వ్యక్తీకరించబడుతుంది.

చాలా తరచుగా మహిళలు ఫిర్యాదు చేస్తారు: “మేము 20 సంవత్సరాలు పరిపూర్ణ సామరస్యంతో జీవించాము, కానీ అతను పైకి లేచి వెళ్లిపోయాడు - బావి క్రింద ఒక పాము అతన్ని తీసుకువెళ్లింది”... కానీ ఛాతీ సాధారణంగా తెరుచుకుంటుంది మరియు సంభాషణ సమయంలో, ఒక నియమం ప్రకారం. , ఇది ప్రతిదీ పూర్తిగా తప్పు అని మారుతుంది, మరియు కుటుంబ జీవితం యొక్క అన్ని 20 సంవత్సరాల, భర్త స్థిరంగా కింద ఉంది మానసిక ఒత్తిడి. మరియు ఒక రోజు అతను చివరకు తన నోటిలోకి చూడటానికి సిద్ధంగా ఉన్న వ్యక్తిని కనుగొన్నాడు. అందువలన, మీరు మీ కుటుంబం కలిగి ఉండాలనుకుంటే సామరస్య సంబంధాలు, జీవిత భాగస్వామి యొక్క స్వభావం మరియు స్వభావంతో సంబంధం లేకుండా, సువార్త నమూనా ప్రకారం ప్రతిదీ నియంత్రించడం అత్యవసరం. అవి: భార్యకు శిరస్సు భర్త, మరియు భర్తకు శిరస్సు క్రీస్తు.

సాంప్రదాయకంగా ఇది కాల్ అని నమ్ముతారు పెళ్లి అయిన స్త్రీపిల్లలను పెంచడంలో, భర్తను చూసుకోవడంలో, ఇంటి పనిలో మొదలైనవి. కానీ మన కాలంలో, ఆర్థడాక్స్ మహిళలు కూడా అరుదుగా అలాంటి "ఇంట్రాఫ్యామిలీ" జీవనశైలిని నడిపిస్తారు. ఇది సహజమేనా ఆధునిక మహిళకుటుంబం వెలుపల స్వీయ-సాక్షాత్కారం కోసం మార్గాలను వెతకడానికి లేదా అది లేకుండా చేయడం మంచిదా?

కుటుంబానికి పూర్తి అంకితభావం 100-150 సంవత్సరాల క్రితం వివాహిత స్త్రీకి కట్టుబాటుగా పరిగణించబడింది, కానీ మన కాలంలో అలాంటి ప్రవర్తన యొక్క నమూనా, ఇది ఆచరణీయమైనది కాదు. వరుసగా 2-3 సంవత్సరాలు తమ పిల్లలను చూసుకున్న తల్లులు మెల్లగా పిచ్చిగా మారడం ప్రారంభిస్తారని అనుభవం చూపిస్తుంది. ఇది స్పష్టమైన కారణాల వల్ల జరుగుతుంది. ఉదయం నుంచి సాయంత్రం వరకు జీవితం సాగుతుంది దుర్మార్గపు వృత్తం: పిల్లలకు ఆహారం ఇవ్వడం, షాపింగ్ చేయడం, నడవడం, పిల్లలకు మళ్లీ ఆహారం ఇవ్వడం మొదలైనవి. మరియు వాస్తవానికి ఒక మహిళ నివసిస్తున్నారు ఆధునిక పరిస్థితులు, మరియు మంచి దృక్పథం ఉన్నవారికి ఇది సరిపోదు. అందువల్ల, ఆర్థడాక్స్ తల్లులను కఠినమైన బ్లైండర్లలో ఉంచడం తప్పు అని నాకు అనిపిస్తోంది. మరియు పిల్లలు ఒక నిర్దిష్ట వయస్సుకి చేరుకున్నప్పుడు, వారు ఇంకా పనికి వెళ్లవలసి ఉంటుంది అనేది మరింత తార్కికం.

- మీరు చెప్పినది పెద్ద కుటుంబానికి వర్తిస్తుందా?

పెద్ద కుటుంబం ఉంది ఒక ప్రత్యేక సందర్భంమరియు ఇక్కడ ఒక మహిళ పని చేయడం అసాధ్యం, అది చాలా తప్ప ధనిక కుటుంబం, ఇది బహుళ నానీలను అందించే మార్గాలను కలిగి ఉంది. కానీ చాలా మంది పిల్లలను కలిగి ఉండాలనే కోరిక మరియు తల్లిదండ్రుల ఆర్థిక సాధ్యత చాలా అరుదుగా ఏకీభవిస్తాయి.

చాలా మంది పిల్లలను కలిగి ఉండటం జీవిత భాగస్వాములు స్పృహతో చేసే ఘనత, మరియు ఇక్కడ, నాల్గవ లేదా ఐదవ బిడ్డకు జన్మనివ్వడం ద్వారా, ఆమె తన అవకాశాన్ని ఆచరణాత్మకంగా అడ్డుకుంటున్నదని ఒక మహిళ గ్రహించాలి. వృత్తిపరమైన స్వీయ-సాక్షాత్కారంభవిష్యత్తులో. కానీ పిల్లలను పెంచడం సరదాగా ఉంటుంది సృజనాత్మక ప్రక్రియ, అవును మరియు నిర్వహించడం గృహసృజనాత్మకత మరియు మెరుగుదల కోసం అనేక అవకాశాలను అందిస్తుంది.

ఆర్థడాక్స్ వ్యక్తి తన జీవిత భాగస్వామిని విడాకులు తీసుకునే నైతిక హక్కును కలిగి ఉన్న పరిస్థితులు ఏమిటి?

బుక్ ఆఫ్ జెనెసిస్ మరియు సువార్తలు స్పష్టంగా చెబుతున్నాయి, మొదట్లో కుటుంబాన్ని ప్రభువైన దేవుడు విడదీయరానిదిగా, భార్యాభర్తలు - భార్యాభర్తల ద్వంద్వ ఐక్యతగా భావించారు; ఇద్దరూ ఒక్కటి అవుతారని పవిత్ర గ్రంథం చెప్పడం యాదృచ్చికం కాదు. మాంసం (ఆది. 2:24). అందువల్ల, చర్చి ఎల్లప్పుడూ విడాకులకు వ్యతిరేకంగా ఉంది. ఇంకో విషయం ఏమిటంటే అలాంటివి ఉన్నాయి జీవిత పరిస్థితులువిడాకులు అనివార్యమైనప్పుడు. మరియు చర్చి చట్టం ఈ విషయంపై అభివృద్ధి చేయబడింది మొత్తం లైన్కానానికల్ నిబంధనలు. జీవిత భాగస్వామిని విడిచిపెట్టిన వ్యక్తి చర్చి ముఖంలో నిర్దోషిగా పరిగణించబడతాడు మరియు కమ్యూనియన్ నుండి బహిష్కరించబడడు. విడాకుల ప్రారంభకుడి విషయానికొస్తే, కుటుంబాన్ని విడిచిపెట్టి, మరొకరిని వివాహం చేసుకోవడం ద్వారా, అతను వ్యభిచారానికి పాల్పడినట్లు పరిగణించబడ్డాడు మరియు చాలా కాలం పాటు మతకర్మ నుండి బహిష్కరించబడ్డాడు. ఈ రోజుల్లో ఇటువంటి కఠినమైన కానానికల్ నిబంధనలు చాలా అరుదుగా వర్తింపజేయబడతాయి, అయితే, విడాకుల ప్రారంభకుడి యొక్క అపరాధం యొక్క ప్రశ్న ప్రత్యేక పద్ధతిలో పరిగణించబడుతుంది. IN సామాజిక భావనరష్యన్ ఆర్థడాక్స్ చర్చివివాహాన్ని రద్దు చేయడానికి ఆమోదయోగ్యమైన కారణాలు నిర్వచించబడ్డాయి. ముఖ్యంగా ఈ క్రింది విషయాలు ప్రస్తావించబడ్డాయి. ఇది జీవిత భాగస్వాములలో ఒకరి ద్రోహం, ఇతర జీవిత భాగస్వామి యొక్క ఇష్టానికి వ్యతిరేకంగా గర్భస్రావం, అలాగే కుటుంబ సభ్యులలో ఒకరికి మద్యపానం లేదా మాదకద్రవ్య వ్యసనం. కానీ విడాకుల సమస్య ఎల్లప్పుడూ చాలా క్లిష్టంగా ఉంటుందని నేను నొక్కిచెప్పాలనుకుంటున్నాను మరియు కుటుంబాన్ని కాపాడటానికి సాధ్యమైన అన్ని ప్రయత్నాల తర్వాత మాత్రమే అది పరిష్కరించబడాలి.

మరియు కుటుంబ జీవితం ఇతర విషయాలతోపాటు, ఒక క్రాస్ అని మనం ఎప్పటికీ మర్చిపోకూడదు. వివాహం యొక్క మతకర్మలో పవిత్ర అమరవీరులకు ట్రోపారియన్ పాడటం యాదృచ్చికం కాదు, ఎందుకంటే కుటుంబం అత్యంత దయతో నిండిన అమరవీరుడు, ఇది ఒక వ్యక్తిని స్వర్గ రాజ్యానికి ఎక్కువ లేదా తక్కువ పెంచదు.

రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క సామాజిక భావనలో, గర్భధారణ కొనసాగింపు సమయంలో తల్లి జీవితానికి ప్రత్యక్ష ముప్పు ఉన్న సందర్భాల్లో, ప్రత్యేకించి ఆమెకు ఇతర పిల్లలు ఉన్నట్లయితే, మతసంబంధమైన అభ్యాసంలో మృదుత్వాన్ని ప్రదర్శించమని సిఫార్సు చేయబడింది. అంటే ఆమెకు అబార్షన్ చేసుకునేందుకు అనుమతి ఇవ్వడం. మీరు ఈ పదాలను వివరించగలరా?

ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ పూజారి అబార్షన్‌ను ఆశీర్వదించలేరు లేదా అబార్షన్ చేయమని సలహా కూడా ఇవ్వలేరు. మేము సౌమ్యత గురించి మాట్లాడినట్లయితే, ఇది చాలా ఎక్కువ సంక్లిష్ట సమస్యమరియు ఇది ఎల్లప్పుడూ వ్యక్తిగతంగా నిర్ణయించబడాలి. నా ఆచరణలో, ప్రినేటల్ కాలంలో కొన్నిసార్లు భయంకరమైన రోగనిర్ధారణలు తమను తాము సమర్థించుకోనప్పుడు చాలా సందర్భాలు ఉన్నాయి. కొన్ని వారాల క్రితం ఒక సంఘటన జరిగింది. మా పారిష్వాసుల కుటుంబానికి చెందిన ఒక మహిళ తన నాల్గవ బిడ్డతో గర్భవతి అయింది. ప్రసవం తీవ్రంగా ఉంటుందని వైద్యులు ఆమెకు అబార్షన్ చేయాలని గట్టిగా సూచించారు. చాలా సార్లు పరీక్షలు భయంకరమైన ఫలితాలను ఇచ్చాయి. తల్లి వైద్యులను వదులుకోవడంతో విషయం ముగిసింది మరియు ఫలితంగా, పూర్తిగా ఆరోగ్యకరమైన అబ్బాయి జన్మించాడు. ఇంక ఎక్కువ భయంకరమైన సంఘటన: కడుపులో ఉన్న బిడ్డకు ముఖం లేదని అల్ట్రాసౌండ్‌లో తేలింది. మరియు నా తల్లి ఇటీవలే వివాహం చేసుకుంది, ఆమె మొదటి కోరుకున్న గర్భాన్ని కలిగి ఉంది మరియు ఆమె "ఆమె ఏమి చేయాలి?" అనే ప్రశ్నతో వచ్చింది. మేము ఆలోచించాము, ప్రార్థించాము మరియు నిర్ణయించుకున్నాము: ఆమెకు జన్మనివ్వనివ్వండి, తరువాత అది పూర్తిగా భరించలేనిదిగా మారితే, ఆమె అతన్ని అనాథాశ్రమానికి ఇస్తుంది. ఇది ఆమె బంధువులు మరియు వైద్యులు ఆమెను ఆలస్యంగా గర్భస్రావం చేయమని ఒప్పించడంతో ముగిసింది, మరియు అల్ట్రాసౌండ్ తప్పు అని తేలింది - పిల్లవాడు ఆరోగ్యంగా ఉన్నాడు.

అందువల్ల, "వైద్య సూచనలు" అని పిలవబడే వాటికి సంబంధించి చాలా జాగ్రత్తగా ఉండాలి. మేము తల్లి జీవితానికి ప్రత్యక్ష ముప్పు గురించి మాట్లాడినట్లయితే, ప్రసవం బలిదానం మరియు ఒక ఘనత అని చెప్పాలి. మరియు ఒక తల్లి తన జీవితాన్ని మరియు భద్రతను విస్మరించి, తన బిడ్డ కోసం త్యాగం చేయగల శక్తిని కనుగొంటే, ఇది అధిక క్రైస్తవ బలిదానం యొక్క వ్యక్తీకరణ అవుతుంది, ఇది శాశ్వతమైన మోక్షానికి దారితీస్తుంది. అయితే తుది నిర్ణయం మాత్రం ఆమెనే తీసుకోవాలి.

అజ్ఞానంతో చేసిన వ్యక్తులు, ఆర్థడాక్స్ విశ్వాసంలో చేరి చర్చికి రాకముందే, అబార్షన్ పాపాన్ని ఎలా పరిగణించాలి?

అన్నింటిలో మొదటిది, పశ్చాత్తాపపడండి. మరియు దేవుని దయపై నమ్మకం ఉంచడం పశ్చాత్తాపపడని పాపం కాదు. ఇక్కడ మనం ఒకవైపు, ఈ పాపానికి కన్నీరుమున్నీరుగా దుఃఖించమని సలహా ఇవ్వవచ్చు, కానీ మరోవైపు, దాని కారణంగా నిరాశకు గురికావద్దు. చాలా తరచుగా, మహిళలు అక్షరాలా గర్భస్రావం లేదా గర్భస్రావం యొక్క గతంలో చేసిన పాపంపై స్థిరపడతారు మరియు ఈ స్వీయ-ఫ్లాగ్లేషన్ వారిలో నిరాశ, నిరాశ మరియు నిరాశకు కారణమవుతుంది. అయితే క్రీస్తు ఈ భూమిపైకి వచ్చి, అవతారం ఎత్తాడు, సిలువ వేయబడ్డాడు మరియు పునరుత్థానమయ్యాడు, తద్వారా మనం నిరాశకు లోనవుతాము, కానీ పాపాల నుండి విముక్తి పొందడం మరియు ప్రభువైన దేవునితో సహవాసం పొందే అవకాశం ఉంది.

- దయచేసి అది ఎలా ఉండాలో చెప్పండి సరైన పెంపకంఆర్థడాక్స్ విశ్వాసంలో పిల్లలు?

అన్నింటిలో మొదటిది, పిల్లవాడిని పూజించడానికి మరియు సాధారణ ఒప్పుకోలు మరియు కమ్యూనియన్కు అలవాటు చేసుకోవడం అవసరం. రెండవది, మీ బిడ్డను ఉదయం మరియు చదవడానికి అలవాటు చేయడం అత్యవసరం సాయంత్రం ప్రార్థనలు. భోజనానికి ముందు మరియు తరువాత ప్రార్థనలతో సహా, మొదట కొంత సాధ్యమయ్యే వాల్యూమ్‌లో ఉండనివ్వండి, కానీ రోజూ, రోజూ. వాస్తవానికి అవి అవసరం ఉమ్మడి రీడింగులుచర్చి సాహిత్యం: మొదట ఇది పిల్లల బైబిల్ కావచ్చు, దేవుని చట్టం, తరువాత - పుస్తకాలు పవిత్ర గ్రంథం. ఒప్పుకోలు గురించి, కమ్యూనియన్ గురించి, చర్చి సేవల యొక్క ప్రాథమిక విషయాల గురించి పిల్లలతో సంభాషణలు నిర్వహించడం అవసరం, అనగా చర్చిలో చేరడానికి అవసరమైన మొత్తం సమాచారాన్ని క్రమంగా అతనికి ఇవ్వండి. అదనంగా, పిల్లవాడు తప్పనిసరిగా కుటుంబం యొక్క కేంద్రం క్రీస్తు అని చూడాలి మరియు అనుభూతి చెందాలి. ఏదైనా తీవ్రమైన విషయం మరియు ఒక ముఖ్యమైన సంఘటనప్రార్థనతో పాటు, దేవుని చిత్తానికి లొంగిపోండి. ఇవన్నీ కలిసి మత విద్యకు సానుకూల పునాది వేస్తుంది.

కానీ తరచుగా యువ కుటుంబాలు విరుద్ధమైన పరిస్థితిని ఎదుర్కొంటాయి. భార్యాభర్తలిద్దరూ విశ్వాసులు అని తెలుస్తోంది, వారి పిల్లలు చిన్ననాటి నుండి చర్చి జీవితంలో పాల్గొనడం ప్రారంభించారు, కానీ... పిల్లలు, చేరుకున్న తర్వాత కౌమారదశఅకస్మాత్తుగా వారు చర్చికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేయడం ప్రారంభిస్తారు. సంప్రదాయాల కొనసాగింపు లేకపోవడమే దీనికి సమాధానం. ఒక కుటుంబంలో తల్లి మరియు తండ్రి విశ్వాసులు మాత్రమే కాకుండా, తాతలు (మన కాలంలో ఇది చాలా అరుదు) అయితే, తరచుగా ఆలయం నుండి పిల్లల నిష్క్రమణ జరగదు, లేదా అది మరింత సున్నితంగా ఉంటుంది. మరియు దీనికి విరుద్ధంగా: చర్చికి వెళ్ళే భార్యాభర్తల తల్లిదండ్రులు చర్చి గురించి అస్సలు పట్టించుకోనప్పుడు, వారి మనవరాళ్ళు ఆర్థడాక్స్ విశ్వాసం వైపు చల్లబడే అవకాశం పెరుగుతుంది.

- అటువంటి పరిస్థితిలో తల్లిదండ్రులు ఏమి చేయాలి, వారి పిల్లలను చర్చి మడతకు ఎలా తిరిగి ఇవ్వాలి?

ఇది ప్రశ్నల ప్రశ్న, ఎందుకంటే 15-16 సంవత్సరాల వయస్సు మీరు ఒక వ్యక్తిని చేతితో పట్టుకుని చర్చికి దారితీసే వయస్సు కాదు. నాటిన విత్తనాలు ప్రార్థించడం మరియు ఆశించడం మాత్రమే మిగిలి ఉంది బాల్యం, మొలకెత్తుతుంది, ఇది చాలా తరచుగా జరుగుతుంది. మరొక విషయం ఏమిటంటే, తల్లిదండ్రులు, వారి పిల్లలు చర్చి నుండి దూరంగా వెళ్లడం చూడటం, తరచుగా భయపడటం ప్రారంభమవుతుంది. కానీ ప్రబోధాలు మరియు కన్నీళ్లు ఇక్కడ సహాయం చేయవు. ఈ పరిస్థితులలో, మనము, తల్లిదండ్రులు, మన పిల్లల పట్ల శ్రద్ధ వహించడమే కాకుండా, ప్రభువైన దేవుడు వారిని కూడా మరచిపోరని మనం ఆశించాలి.

తండ్రి, మరియు కుమారుడు మరియు పరిశుద్ధాత్మ పేరిట.

క్రీస్తు యొక్క అభిరుచి యొక్క కథ బేతనిలో యేసుకు అభిషేకం చేసిన కథతో ప్రారంభమవుతుంది. బెథానీ అనేది జెరూసలేం సమీపంలోని ఒక చిన్న గ్రామం, ఇక్కడ ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు తన చివరి ఈస్టర్ సందర్భంగా సిలువపై తన బాధల సందర్భంగా ఆగిపోయాడు. ఆయన శిష్యులతో కలిసి భోజనానికి కూర్చున్నప్పుడు, ఒక స్త్రీ అకస్మాత్తుగా ప్రవేశించి, ఒక అలబాస్టర్ పాత్రను పగలగొట్టి, సువాసనగల మిర్రును ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు తలపై పోసింది. సాధారణంగా, యూదు స్త్రీలు ధూపం అంటే చాలా ఇష్టం, మరియు వారిలో చాలామంది మెడలో సువాసనగల నూనెలతో కూడిన చిన్న అలబాస్టర్ పాత్రను ధరించేవారు. అలవాస్టర్ సుప్రసిద్ధ అలబాస్టర్. ఇది పోరస్, కాబట్టి ఓడలోని విషయాలు సులభంగా ఓడ యొక్క గోడలలోకి చొచ్చుకుపోతాయి మరియు సువాసనగా ఉంటాయి. అలాంటి పాత్ర చాలా సంవత్సరాలు సువాసనగా ఉంటుంది. ఈ విషయాలు చాలా చాలా ఖరీదైనవి. శిష్యులు స్వయంగా విరిగిన పాత్రకు మూడు వందల దేనారీలు విలువ కట్టారు. ఇది దాదాపు ఒక ఉద్యోగి వార్షిక జీతం. లేదా మరొక ఉదాహరణ, ప్రభువు ఎడారిలో ఐదు వేల మందికి ఆహారం ఇచ్చినప్పుడు, వారికి ఆహారం ఇవ్వడానికి రెండు వందల దేనారీలు సరిపోవు అని శిష్యులు చెప్పారు. అంటే, మూడు వందల డెనారీలు ఐదు వేల మందికి ఆహారం ఇవ్వడానికి సరిపోతాయి. అలాంటి పని చేయాలని మహిళ ఎందుకు నిర్ణయించుకుంది? ఆమె యేసును బహుమతిగా తెచ్చింది. దాని గురించి ఆలోచిద్దాం, ఎందుకంటే త్యాగంతో ముడిపడి ఉన్న బహుమతి నిజమైన బహుమతి. మనం సులువుగా మనం తీర్చుకోగలిగిన వస్తువును ఇచ్చినప్పుడు, అది నిజంగా బహుమతి కాదు. మరియు మన సామర్థ్యాలను అధిగమించే బహుమతిని ఇచ్చినప్పుడు, ఇది బహుమతి యొక్క లోతైన స్వచ్ఛతను తెలియజేస్తుంది. యూదులకు ఈ ఆచారం ఉంది: ఇంటికి అతిథి వచ్చినప్పుడు, వారు సాధారణంగా అతని తలపై కొన్ని చుక్కల సువాసన నూనె పోస్తారు. అయితే ఆ స్త్రీ పాత్రను పగలగొట్టి నూనె అంతా పోసింది. ఇది మళ్లీ యూదుల ఆచారాలకు తిరిగి వస్తుంది. ఎవరో గొప్ప వ్యక్తి ఇంటికి వచ్చినప్పుడు, అత్యుత్తమ వ్యక్తిమరియు ఒక కప్పు నుండి త్రాగి, అప్పుడు ఈ కప్పు విరిగిపోయింది, తద్వారా చేతి తక్కువగా ఉంటుంది గొప్ప వ్యక్తిఈ కప్పు మళ్లీ తాకలేదు. ఆ స్త్రీ కూడా ఒక అలబాస్టర్ పాత్రతో అలాగే చేసింది, దాని నుండి ఆమె ప్రభువైన యేసుక్రీస్తుపై సువాసనగల నూనెను పోసింది. సువార్తికుడు మాథ్యూ, అతని కథనాన్ని మనం ఇప్పుడే విన్నాము, ఈ చర్యలో ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు యొక్క మెస్సియానిక్ గౌరవానికి ప్రతీకగా చూడాలని పట్టుదలతో మనలను ప్రోత్సహిస్తున్నాడు. "క్రీస్తు" అంటే "అభిషిక్తుడు" అని అర్ధం. ఆ విధంగా, స్త్రీ నజరేయుడైన యేసు యొక్క మెస్సియానిక్ గౌరవాన్ని బయటకు తెస్తుంది.

కానీ ఈ చర్య మరొక ముఖ్యమైన సంకేత అర్థాన్ని కలిగి ఉంది, ఇది స్త్రీకి లేదా భోజనంలో పడుకున్న శిష్యులకు అర్థం కాలేదు, కానీ ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు అర్థం చేసుకుంది. అతను ఆమె చర్యలో ప్రవచనాత్మక చర్యను చూశాడు. అతను ఇలా అన్నాడు: "ఆమె నా శరీరాన్ని ఖననం చేయడానికి అభిషేకం చేసింది." యూదుల ఆచారం ప్రకారం, ఒక వ్యక్తి మరణించినప్పుడు, అతని శరీరాన్ని నీటితో కడుగుతారు, తరువాత సువాసనగల నూనెతో అభిషేకించారు మరియు ఈ నూనెను తీసుకువచ్చిన పాత్రలు విరిగిపోయి నేరుగా శవపేటికలో ఉంచబడ్డాయి. లార్డ్ చాలా త్వరగా, చాలా దూరంలో లేదు, అని అంచనా కొత్త యుగం- మోక్ష యుగం, స్వర్గం ఎప్పుడు తెరవబడుతుంది, ఎప్పుడు పాపాలు క్షమించబడతాయి, ఒడంబడిక పునరుద్ధరించబడుతుంది. మరియు ఈ యుగం చాలా త్వరగా మరియు త్వరగా వస్తుంది, శిష్యులు యేసుక్రీస్తు మరణం తర్వాత అతని శరీరాన్ని అభిషేకించడానికి మరియు సమాధికి తగినంతగా సిద్ధం చేయడానికి కూడా సమయం ఉండదు.

ఈ రోజు మనం అభిరుచికి కట్టుబడి ఉన్నాము. ఈ కథ క్రీస్తు యొక్క అభిరుచి యొక్క కథ నుండి ప్రకాశవంతమైన ఎపిసోడ్ మాత్రమే. ఇది చాలా దిగులుగా ఉన్న రెండు కథనాలతో రూపొందించబడి ఉండటం యాదృచ్చికం కాదు, అంటే, ప్రభువు అభిషేకానికి ముందు, ప్రధాన పూజారులు మరియు మనుష్యుల పెద్దలు యేసును మోసపూరితంగా పట్టుకుని చంపడానికి మరియు వెంటనే చేసిన కౌన్సిల్ గురించి మాట్లాడుతుంది. అభిషేకం యొక్క కథ తర్వాత జుడాస్ యొక్క ద్రోహం యొక్క సూచన ఉంది. ఆపై ప్రతిదీ కష్టం మరియు ముదురు ఉంటుంది. ఇప్పుడు మేము నలుగురిలో మొదటి అభిరుచిని చేస్తున్నాము. ఈ సేవ క్రీస్తు యొక్క అభిరుచులలో చేరడానికి, వాటిని మరింత లోతుగా అర్థం చేసుకోవడానికి, వాటిని అలవాటు చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించడానికి మాకు అవకాశం కల్పించడానికి రూపొందించబడింది, ఎందుకంటే గ్రేట్ లెంట్ యొక్క ముఖ్యమైన లక్ష్యాలలో ఒకటి పొదుపు ఫీట్ యొక్క అవగాహన. ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు మీ కోసం మరియు నా కోసం బాధపడ్డాడు. ఈ ఘనతను గ్రహించడం కష్టం, కష్టం, ఇది అవసరం అంతర్గత ప్రయత్నంమరియు కొంత అంతర్గత ప్రతిఘటనను అధిగమించడం, కానీ ఇది తప్పక చేయాలి, ఎందుకంటే ఈ ధర వద్ద మీరు మరియు నేను రక్షింపబడ్డాము, ఎందుకంటే ఈ విధంగానే ప్రభువైన దేవుడు మనలను దెయ్యం చేతిలో నుండి తెలివిగా విడిపించాడు మరియు మాకు కమ్యూన్ చేసే అవకాశాన్ని ఇస్తాడు. శాశ్వత జీవితం. ఆమెన్.

షాంపైన్ పేలుళ్లు తగ్గిపోయాయి, "చేదు" యొక్క కేకలు చనిపోయాయి ... ఇప్పుడు మేము వివాహం చేసుకున్నాము. మరియు తరువాత ఏమి చేయాలి? ఎవరు చెప్పగలరు? బహుశా ఆన్‌లైన్ స్నేహితులు లేదా తల్లిదండ్రులు? ఒకరితో ఒకరు ఒంటరిగా ఉండటం చాలా భయంగా ఉంది, ప్రత్యేకించి ప్రేమ యొక్క మొదటి తరంగం మన తీరం నుండి వెనక్కి వచ్చినప్పుడు. ఇక్కడ మీరు అనుభవజ్ఞుడైన పూజారి సలహా లేకుండా చేయలేరు. అందువల్ల, "లివింగ్ వాటర్" సెయింట్ జాన్స్ మొనాస్టరీ యొక్క మతాధికారి, యూత్ క్లబ్ "చైకా" యొక్క ఒప్పుకోలు, ఆర్చ్ప్రిస్ట్ డిమిత్రి గాల్కిన్ నుండి యువ కుటుంబం యొక్క సమస్యల గురించి తెలుసుకోవడానికి నిర్ణయించుకుంది.

రిజిస్ట్రీ కార్యాలయం ద్వారా తనిఖీ చేయండి

-తండ్రి డిమిత్రి, హృదయపూర్వకంగా విశ్వసించే యువకులు తరచుగా గరిష్ట వైఖరిని కలిగి ఉంటారు: సన్యాసానికి మరింత ప్రాధాన్యతనిచ్చే మార్గం ఉంటే నాకు వివాహం ఎందుకు అవసరం? ఏమి చేయాలో ఎలా గుర్తించాలి నిర్దిష్ట వ్యక్తిమంచి?
-సన్యాసానికి ప్రత్యేకమైన అంతర్గత పిలుపు అవసరం, భగవంతుని కోసం పూర్తిగా అంకితం చేయడానికి సంసిద్ధత. వాస్తవానికి, ఈ సేవను ఎంచుకున్న వ్యక్తికి గౌరవం మరియు ప్రశంసలు. కానీ సన్యాసుల మార్గం గురించి ఆలోచిస్తున్నప్పుడు, మీ బలాన్ని కొలవడం అవసరం. మీరు తీసుకునే ముందు తుది నిర్ణయం, సన్యాసుల జీవనశైలిని "ప్రయత్నించండి", కార్మికుడిగా ఒక మఠంలో నివసించడానికి అర్ధమే. అయితే, వివాహానికి కూడా ఒక వ్యక్తి నుండి చాలా త్యాగం అవసరం. జీవిత భాగస్వామి యొక్క బలహీనతల పట్ల సహనం, పిల్లలను పెంచడానికి భారీ ప్రయత్నాలు, కుటుంబ జీవితాన్ని నిర్వహించడంలో ఇబ్బందులు - ఇవన్నీ కూడా శిలువ మార్గం. ఏ మార్గం ప్రాధాన్యమైనది?.. ఇది ప్రశ్నల ప్రశ్న, మరియు ఒక వ్యక్తి దీనికి సమాధానాన్ని స్వయంగా కనుగొనాలి.

-పెళ్లి తర్వాత అవగాహన వచ్చే అవకాశం ఉందా?

దీని అర్థం ఒక వ్యక్తి తన భాగస్వామిని ప్రేమించడు, అంతే.

-కాబట్టి, సన్యాసం కోసం విడాకులు తీసుకోవడం చెడ్డదా?!
-పెళ్లికి ముందు ఏ మార్గంలో వెళ్లాలో మీరు ఇంకా నిర్ణయించుకోవాలి. లేకపోతే మీరు దేశద్రోహిగా మారవచ్చు. ఖచ్చితంగా, చర్చి చరిత్రఎప్పుడు చాలా కేసులు తెలుసు కుటుంబ ప్రజలుఆశ్రమానికి వెళ్ళాడు. కానీ, ఒక నియమం ప్రకారం, ఇది పరస్పర అంగీకారంతో జరిగింది, వారి జీవితంలో ఏదో ఒక సమయంలో భార్యాభర్తలిద్దరూ ఉన్నతమైన ఆధ్యాత్మిక జీవితాన్ని కోరుకోవలసిన అవసరాన్ని గ్రహించినప్పుడు, వారి పిల్లలు యుక్తవయస్సుకు చేరుకున్నప్పుడు మరియు ప్రపంచానికి సంబంధించిన అన్ని ఇతర బాధ్యతలు నెరవేరినప్పుడు. గుర్తుంచుకుందాం సెయింట్ సెరాఫిమ్వైరిట్స్కీ.

-అయితే, చాలా మంది వివాహాలను అధికారికంగా నిర్వహిస్తే ఆధ్యాత్మిక జీవితంపై కోరిక గురించి మనం ఏమి చెప్పగలం ... - ఆర్థడాక్స్ క్రైస్తవులు వివాహ మతకర్మను తీవ్రంగా పరిగణిస్తారు. అన్‌చర్చ్‌కు సంబంధించి, నేను క్లిచ్‌ని ఉపయోగించను: "వారు పెళ్లి చేసుకుంటారు ఎందుకంటే ఇది ఫ్యాషన్." అనుభవం చూపినట్లుగా, చర్చికి చాలా దూరంగా ఉన్న జంటలు కూడా ఈ మతకర్మలో తమ వివాహానికి కొంత సంపూర్ణతను ఇచ్చే ప్రయత్నాన్ని చూస్తారు. దురదృష్టవశాత్తు, చర్చి లేని వ్యక్తులు భవిష్యత్తులో మంచి అదృష్టానికి హామీగా వివాహాన్ని అద్భుతంగా గ్రహిస్తారు. కలిసి జీవితం. మరియు వారి బాగా వివాహం చేసుకున్న వివాహం అప్పుడు విడిపోతే వారు చాలా ఆశ్చర్యపోతారు. ఇది గుర్తుకు తెచ్చుకోవాలి: మతకర్మ యొక్క దయ యాంత్రికంగా ఇవ్వబడదు, కానీ క్రైస్తవ జీవన విధానానికి అతని ఆకాంక్ష మేరకు ఒక వ్యక్తి ద్వారా సమీకరించబడుతుంది. నా వ్యక్తిగత అభిప్రాయం ప్రకారం, చర్చ్ లేని క్రైస్తవులు మొదట రిజిస్ట్రీ కార్యాలయంలో వివాహం చేసుకోవడం అర్ధమే, మరియు వారి భావాలను తనిఖీ చేసిన తర్వాత, చర్చి సభ్యుడిగా మారడానికి ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో వెళ్ళిన తర్వాత, వివాహం చేసుకోండి. అన్ని తరువాత, ఏదైనా చర్చి మతకర్మలో పాల్గొనడం దయను అందించడమే కాకుండా, ఒక నిర్దిష్ట బాధ్యతను కూడా విధిస్తుంది. కానీ, చర్చికి దూరంగా ఉన్న బాప్టిజం పొందిన క్రైస్తవుల వివాహానికి సంబంధించి ఇది నా వ్యక్తిగత అభిప్రాయం అని నేను నొక్కిచెప్పాను.

-మీరు భావాలను పరీక్షించడం గురించి మాట్లాడుతున్నారు. దాని అర్థం ఏమిటి? అన్ని తరువాత, భావాలు అశాశ్వతమైన విషయం.
- నియమం ప్రకారం, "ప్రేమ" అనే పదం ఉద్భవించే భావాల యొక్క బలమైన ఉప్పెనను సూచిస్తుంది ప్రారంభ దశఒక పురుషుడు మరియు స్త్రీ మధ్య సంబంధం. కానీ మనస్తత్వవేత్త మరియు తత్వవేత్త ఎరిక్ ఫ్రోమ్ అద్భుతంగా చూపించినట్లుగా, ఇది ఇంకా ప్రేమ కాదు, ఇది కేవలం ఆకర్షణ మాత్రమే. నిజమైన ప్రేమ ఇంకా పుట్టాలి మరియు వివాహంలో బలపడాలి. ఆకర్షణ అనేది భావోద్వేగాలు మరియు శరీరధర్మ శాస్త్రం యొక్క ఉత్పన్నం, అయితే ప్రేమ అనేది త్యాగపూరిత స్వభావం మరియు మానవ సంకల్పం యొక్క ఉత్పన్నం. మనము క్రీస్తు మాటలను గుర్తుంచుకుందాం: "...నేను మిమ్మును ప్రేమించినట్లు ఒకరినొకరు ప్రేమించుడి" (యోహాను 15:12). మరియు ఆయన మనలను సిలువ వరకు, మరణం వరకు ప్రేమించాడు. కాబట్టి వివాహంలో, ప్రేమ అనేది ఒకరికొకరు, మీ కుటుంబానికి, మీ పిల్లలకు సేవ చేయడానికి సుముఖత.

-ప్రధాన విషయం ప్రేమ అయితే, పౌర రిజిస్ట్రేషన్ వంటి ఫార్మాలిటీ మనకు ఎందుకు అవసరం?
-క్రైస్తవ వివాహానికి రెండు పార్శ్వాలు ఉన్నాయి: మత మరియు సామాజిక. సృష్టికి భగవంతుని దయ కుటుంబ సంబంధాలువివాహం యొక్క మతకర్మలో ప్రసాదించబడింది, కానీ కుటుంబం ఒంటరిగా జీవించదు, కానీ సమాజంలో. అందువల్ల, "పాస్పోర్ట్లో స్టాంప్" అనేది ఒక లాంఛనప్రాయమైనది కాదు. పరస్పర బాధ్యతలు, చట్టపరమైన బాధ్యత మరియు పరస్పర ప్రేమ ఆధారంగా సంబంధాలను ఏర్పరుస్తామని ఇది సమాజానికి ఒప్పుకోలు. అందుకే "ఫండమెంటల్స్ ఆఫ్ ది సోషల్ కాన్సెప్ట్ ఆఫ్ ది రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చ్" అవివాహిత కాని రిజిస్టర్డ్ వివాహాన్ని ఇప్పటికీ వివాహంగానే గుర్తిస్తుంది. మార్గం ద్వారా, చర్చి జీవితం యొక్క నిబంధనల ప్రకారం, మేము రిజిస్టర్డ్ వివాహాన్ని మాత్రమే నిర్వహించగలము. లేకుండా కలిసి జీవించడం పౌర నమోదుమరియు వివాహం లేకుండా, దురదృష్టవశాత్తూ, మేము దానిని తప్పిపోయిన సహజీవనంగా వర్గీకరించవచ్చు. పరిశీలనల ప్రకారం, దాదాపు అన్ని వివాహేతర సంబంధాలు త్వరగా లేదా తరువాత విడిపోతాయి. రష్యాలో ఇప్పుడు అధికారిక వివాహాలతో మనకు విపత్తు ఉంది: వాటిలో 50% రద్దు చేయబడ్డాయి. మరియు కనీసం పౌర సంబంధాల ద్వారా సుస్థిరం కాని సంబంధాలు కుప్పకూలడం విచారకరం. మీకు తెలుసా, ఇది కొత్త కారు దిగువన యాంటీ తుప్పు పూతతో కప్పబడి ఉంటుంది. ఇది చేయకపోతే, ఎంత మంచి కారు అయినా 2-3 సంవత్సరాలలో కుళ్ళిపోతుంది.

-విడాకులను నివారించడం ఇకపై సాధ్యం కాని రేఖ ఎక్కడ ఉంది?
-విడాకులు ఎల్లప్పుడూ ఒక విషాదం, ఇది దేవునిచే నాశనం ఈ సంస్థ యొక్కకుటుంబాలు. విడాకుల విషయంలో ఎక్కువగా ప్రభావితమయ్యేది పెద్దలు కాదు, వారి పిల్లలు. అందువల్ల, చర్చి ఎల్లప్పుడూ వివాహం యొక్క అవిచ్ఛిన్నతపై పట్టుబట్టింది. ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు విడాకులకు మాత్రమే ఆమోదయోగ్యమైన ప్రాతిపదికగా వ్యభిచారాన్ని పేర్కొన్నాడు. 1918లో, రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క స్థానిక కౌన్సిల్, దాని "చర్చిచే పవిత్రమైన వివాహ సంఘం రద్దుకు గల కారణాలపై నిర్వచనం"లో వ్యభిచారం మరియు పార్టీలలో ఒకరి ప్రవేశం మినహా గుర్తించబడింది. కొత్త వివాహం, సనాతన ధర్మం, అసహజ దుష్ప్రవర్తన మరియు అనేక ఇతర కారణాల వల్ల జీవిత భాగస్వామి దూరం కావడం కూడా నాకనిపిస్తుంది, భార్యాభర్తల మధ్య సంబంధం కష్టంగా ఉన్న కుటుంబాలలో కూడా, భార్యాభర్తలు విడాకుల కోసం కారణాన్ని వెతకకూడదు, కానీ , దీనికి విరుద్ధంగా, కుటుంబ పనిచేయకపోవడాన్ని అధిగమించడానికి మార్గాలు . మరియు ఇక్కడ చర్చి పశ్చాత్తాపం మరియు యూకారిస్ట్ యొక్క పొదుపు మతకర్మలతో అపారమైన సహాయాన్ని అందిస్తుంది. జీవిత భాగస్వాముల చర్చి చాలా తరచుగా శ్వాస తీసుకోవడానికి సహాయపడుతుందని అనుభవం చూపిస్తుంది కొత్త జీవితంవారి కుటుంబ సంబంధాలలోకి.

సాధారణ తప్పులు

-కానీ ఇది కాకుండా, నూతన వధూవరులు మొదటి సంవత్సరంలో అనేక ప్రమాదాలను ఎదుర్కొంటారు. వారు దేనికి అనుసంధానించబడ్డారు?
కుటుంబ జీవితంలోని నిర్దిష్ట ఇబ్బందులు మరియు తప్పుల గురించి మనం ప్రశ్న అడగకపోతే, "ఇంట్రాఫ్యామిలీ సంబంధాలకు పునాది ఏమిటి?" అన్ని తరువాత, సరిగ్గా వేయబడిన పునాది మొత్తం భవనం యొక్క సమగ్రతను నిర్ధారిస్తుంది. ఈ ప్రశ్నకు సమాధానం 1 కొరింథీయుల నుండి ఒక కోట్ కావచ్చు: "ప్రతి పురుషునికి శిరస్సు క్రీస్తు అని, స్త్రీకి తల ఆమె భర్త అని మరియు క్రీస్తుకు శిరస్సు దేవుడు అని కూడా మీరు తెలుసుకోవాలని నేను కోరుకుంటున్నాను" (1 కొరిం. 11:3).

-ఏ కోణంలో మనిషి బాధ్యత వహించాలి? అటువంటి కఠినమైన అధీనం ఇప్పుడు సంబంధితంగా ఉందా?
-ఇప్పుడు ఈ విధానం చాలా మందికి అనాలోచితంగా అనిపించవచ్చు. గత 20వ శతాబ్దం చాలా కఠినమైన మరియు స్థిరమైన విముక్తి యొక్క సమయం. ఈ రోజుల్లో ఆదర్శం మంచి మర్యాదగల మనిషి"ప్రతిదానిలో ఒక మహిళ కంటే తక్కువ స్థాయికి చెందిన పెద్దమనిషి." యువకుటుంబాలలో ముఖ్యమైన భాగంలో, స్త్రీ అధికార పగ్గాలను తన చేతుల్లోకి తీసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తుంది మరియు విల్లీ-నిల్లీ అనే వ్యక్తి కుటుంబంలో నిర్వహణ నుండి తనను తాను తొలగించినట్లు కనుగొంటాడు. తత్ఫలితంగా, కుటుంబ బాధ్యతను కోల్పోయే హెన్‌పెక్డ్ భర్త రకం ఏర్పడుతుంది, దానిని ఆర్థికంగా అందించడం, పిల్లలను జాగ్రత్తగా చూసుకోవడం మరియు ముఖ్యమైన వాటిని అంగీకరించడం అవసరం నుండి తొలగించబడుతుంది. జీవిత నిర్ణయాలు. అదే సమయంలో, భార్యలు తరచుగా తమ భర్తలను సోఫా-బెడ్ జీవుల వలె బలహీనులుగా నిందించారు. కానీ మనిషి నుండి శక్తిని దొంగిలించాల్సిన అవసరం లేదు! అతను కుటుంబానికి అధిపతిగా భావించనివ్వండి మరియు అతను తనను తాను బాధపెడతాడు, కుటుంబ జీవితం యొక్క నిజమైన సృష్టికర్తగా ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తాడు. భర్తకు ఉద్దేశించిన పదబంధం: "మీరు నిర్ణయించినట్లు మేము చేస్తాము" దాదాపుగా ఉంది మాయా చర్య. ఉచ్చారణ నాయకత్వ లక్షణాలు కలిగిన ప్రియమైన మహిళలారా! పనిలో మీ నాయకత్వాన్ని చూపించండి, కానీ దానిని కుటుంబంలో వదిలివేయండి చివరి పదంమనిషి వెనుక. ఈ లేదా ఆ నిర్ణయం తీసుకునేటప్పుడు అతను ఏదో తప్పు చేసినా. ఏమి ఇబ్బంది లేదు! వారు తప్పుల నుండి నేర్చుకుంటారు. ప్రధాన విషయం ఏమిటంటే మనిషి తన స్థానంలో అనుభూతి చెందుతాడు.

-మహిళలు తరచుగా ఆర్థిక స్థోమత ఆధారంగా జీవిత భాగస్వామిని ఎంపిక చేసుకుంటారు. కానీ క్రైస్తవ దృక్కోణం నుండి, ఇది తప్పు?
-ఇప్పటికీ పరస్పర ప్రేమ, ఆకర్షణ, గౌరవం ఒకరికొకరు ముందుండాలి. ఫైనాన్షియల్ కాంపోనెంట్ సమస్యను వేరే ప్లేన్‌కి తరలించాలని నేను భావిస్తున్నాను. తరచుగా యువకులు కొంత మొత్తంలో డబ్బు సంపాదించడం, అపార్ట్మెంట్, కారు కొనుగోలు చేయడం మరియు వారి కెరీర్‌కు పునాది వేసే వరకు వివాహాన్ని వాయిదా వేస్తారు. అలాంటి ప్రేరణ మోసపూరితమైనదని అనుభవం చూపిస్తుంది. ఒక వ్యక్తి, ఒక ఆమోదయోగ్యమైన సాకుతో, బాధ్యత తీసుకోవటానికి ఇష్టపడడు. కానీ వివాహం ఈ ప్రయోజనం కోసం, కాబట్టి భార్యాభర్తలు తమను తాము పూర్తిగా గ్రహించి, కలిసి, చేయి చేయి కలిపి, ఆర్థిక శ్రేయస్సు అని పిలవబడేదాన్ని నిర్మించారు. మేము కలిసి ఉన్నాము, మిగిలినవారు సమీపంలో ఉన్నారు.

- ఇలాంటి ప్రశ్నలు ఆర్థడాక్స్ కుటుంబాలుతరచుగా ఇంటర్నెట్లో చర్చించారు. బయటకు తీయడానికి అనుమతి ఉందా అంతర్గత జీవితంసాధారణ చర్చ కోసం కుటుంబాలు?
-నేను తిరోగమనంగా అనిపించవచ్చు, కానీ కొన్ని కుటుంబాల బ్లాగింగ్ కార్యకలాపాలు కొన్నిసార్లు నన్ను భయపెడుతున్నాయి. కొంతమంది ఆర్థడాక్స్ జీవిత భాగస్వాములు వారు నిన్న ఎలా గొడవ పడ్డారు మరియు ఈ రోజు ఎలా శాంతిని పొందారు అనే దాని గురించి “ప్రపంచమంతా విశ్వసించినప్పుడు” ఇది ఆశ్చర్యకరమైనది. ఇందులో ఏదో అనారోగ్యకరమైన విషయం ఉంది. ఒక వ్యక్తి, పరస్పర అవగాహన యొక్క లోతును మరియు కుటుంబ-కుటుంబ సంబంధాలలో ఒక రకమైన నెరవేర్పును కనుగొనకుండా, తన చుట్టూ ఉన్న ప్రతి ఒక్కరినీ ఇందులో చేర్చడానికి ప్రయత్నిస్తున్నట్లుగా ఉంది. కుటుంబ జీవితంలో బయటి వ్యక్తులు ప్రవేశించలేని అంతర్గత స్థలం ఉండాలి.

-మరియు ఈ వ్యక్తిగత స్థలంపై మరొకరు దాడి చేస్తే, అసూయ వంటి భావన ఆమోదయోగ్యమైనదేనా?
-ఒకవైపు, అసూయ అనేది యాజమాన్య భావన యొక్క అభివ్యక్తి, మరోవైపు, ఇది కుటుంబం యొక్క సమగ్రతను రక్షించడానికి, బయటి దాడుల నుండి రక్షించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. అసూయ యొక్క వ్యక్తీకరణలు భయానకంగా ఉంటాయి. ఇది దూకుడు, భార్యాభర్తల మధ్య విశ్వాసం కోల్పోవడం, ఆగ్రహం మరియు పరాయీకరణకు కారణమవుతుంది. అసూయకు కారణాలు చెప్పకపోవడమే మంచిది. ఆదర్శవంతంగా, జీవిత భాగస్వాములు తమ చుట్టూ ఉన్న ప్రతి ఒక్కరూ అర్థం చేసుకునే విధంగా ప్రవర్తించాలని పిలుపునిచ్చారు: ఇది ఒక సమగ్ర కుటుంబం, మరియు మూడవది ఇక్కడ స్పష్టంగా నిరుపయోగంగా ఉంటుంది. జీవిత భాగస్వాములలో ఒకరు తన వివాహ భాగస్వామి అసూయతో ఉన్నారని చూస్తే, అతను దీనిని చూసి సంతోషించకూడదు, పాపాత్మకమైన క్రూరమైన ఆనందాన్ని పొందాలి, కానీ అతను స్వయంగా సెడ్యూసర్ అనే వాస్తవం గురించి ఆలోచించండి. మరియు టెంప్టేషన్ పాపం, సువార్త ప్రకారం, చాలా తీవ్రమైన పాపం.

- కుటుంబ సరిహద్దులను తరచుగా ఉల్లంఘించే ఇతర వ్యక్తులు తల్లిదండ్రులు. నూతన వధూవరుల జీవితాల్లో వారు ఎంత చురుకుగా పాల్గొనాలి? అవి ఎల్లప్పుడూ వినడం విలువైనదేనా?
-తల్లిదండ్రులను గౌరవంగా చూడాలి. వారిని గౌరవించాలి. వారి జీవిత అనుభవాలను వినండి. అయినప్పటికీ, తల్లిదండ్రుల నుండి అధిక శ్రద్ధ తరచుగా కుటుంబానికి వినాశకరమైనదిగా మారుతుంది. పిల్లలు ఇంకా పొందవలసి ఉంటుంది తప్పుల నుండి రక్షించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు జీవితానుభవం, పాత తరంకలిసి జీవితం యొక్క సున్నితమైన గోళాన్ని ఆక్రమిస్తుంది. తల్లిదండ్రులు లోపలి నుండి నూతన వధూవరుల మధ్య సంబంధాల వ్యవస్థను చూడరు. అదనంగా, "అత్తగారు (అత్తగారు) సిండ్రోమ్" అనివార్యం. అన్ని తరువాత, మీరు మీ చిన్న రక్తాన్ని పెంచారు, మీ మొత్తం ఆత్మను దానిలో ఉంచారు మరియు ఇప్పుడు మీరు దానిని కొంత బార్మలీకి ఇవ్వాలి!

- కాబట్టి మనం ఏమి చేయాలి?
"కలిసి జీవించడం కాదు, సమీపంలో జీవించడం" అనే సూత్రం ప్రకారం తల్లిదండ్రులతో సంబంధాన్ని అమలు చేయడం ఉత్తమం. తల్లిదండ్రులు అందుబాటులో ఉండటం మంచిది, తద్వారా మీరు సలహా కోసం వారిని ఆశ్రయించవచ్చు, చిన్న పిల్లలతో కూర్చోమని వారిని అడగండి, తద్వారా కుటుంబం మొత్తం కలిసి ఉండవచ్చు. పండుగ పట్టిక. కానీ యువకులు వారి స్వంత సంబంధాలను నిర్మించుకోవడం మంచిది. చెత్త విషయం ఏమిటంటే, జీవిత భాగస్వాములలో ఒకరు బహిరంగంగా మురికి నారను కడగడం ప్రారంభించినప్పుడు, మిగిలిన సగం యొక్క బలహీనతలను గురించి తండ్రి లేదా తల్లికి ఫిర్యాదు చేస్తారు. ఫలితంగా, తల్లిదండ్రుల వైపు వారి కొత్త బంధువును ద్వేషించడం ప్రారంభమవుతుంది. మరియు ఈ ద్వేషం చాలా సంవత్సరాలు ఉంటుంది.

తైమూర్ షుకిన్ ఇంటర్వ్యూ చేశారు

అలసట అంటే ఏమిటి? ఫిజియాలజీ నుండి ఈ భావన ఎంత, మరియు మనస్తత్వశాస్త్రం నుండి ఎంత? శారీరకంగా ఆరోగ్యంగా ఉన్నప్పటికీ ఒకరు మరొకరి కంటే వేగంగా ఎందుకు అలసిపోతారు? నిపుణుల వ్యాఖ్యలలో పని యొక్క మానసిక మరియు ఆధ్యాత్మిక అంశాలు.

ఇరినా లెవినా, మనస్తత్వవేత్త:

ఒక వ్యక్తి మొత్తం జీవి కాబట్టి, అలసట అనేది మనస్తత్వశాస్త్రం వలె చాలా శరీరధర్మాన్ని కలిగి ఉంటుంది. ఒక వ్యక్తి శ్రమతో అలసిపోయి ఉండవచ్చు మరియు అందువల్ల శారీరక అసౌకర్యాన్ని అనుభవిస్తారు (ఉదాహరణకు కండరాల నొప్పి), కానీ అతను తన పని ఫలితంతో సంతృప్తి చెందితే, అతను అనుభూతి చెందుతాడు. సానుకూల భావోద్వేగాలు, అలసట కూడా ఆహ్లాదకరంగా మారవచ్చు ("బాగా పని చేసింది"). చాలా పని చేసినా, ఫలితం సంతృప్తికరంగా లేకుంటే, దిగులుగా ఉన్న ఆలోచనలు మరియు భావాలు అలసటను పెంచుతాయి ("నేను ఫలించలేదు," "ఎవరికీ ఇది అవసరం లేదు").

మరొక రకమైన అలసట భావోద్వేగం. మీరు అలసిపోవచ్చు బలమైన భావోద్వేగాలు(మీ స్వంతం లేదా సమీపంలోని వారు). మనలో ప్రతి ఒక్కరికి మన స్వంత భావోద్వేగాల శ్రేణి ఉంటుంది, మరియు లోపల లేదా వెలుపల ఏమి జరుగుతుందో అది "అధికంగా" ఉన్నప్పుడు (ఆనందం, ఆనందం లేదా నిరాశ, భయానకం, భయం), ఇది మిమ్మల్ని అలసిపోతుంది, ఖాళీగా ఉంటుంది, శాంతి కలగవచ్చు, నిశ్శబ్దం మరియు ఒంటరితనం.

మీరు భావోద్వేగాలు, ముద్రలు మరియు మార్పులేని కారణంగా కూడా అలసిపోవచ్చు.

ఉదాహరణకు, ఒక వ్యక్తి తన సాధారణ బాధ్యతలతో భారంగా ఉన్నప్పుడు మరియు అతని కోరికలు మరియు ఆసక్తులను ఆపడానికి మరియు అనుభూతి చెందడానికి అవకాశం లేనప్పుడు, అతను జీవించడం లేదనే భావన అతనికి ఉండవచ్చు. సొంత జీవితం, మరియు ఇది దైనందిన జీవితంలో నీరసం, విసుగు, విచారం ("నేను వదులుకుంటాను," "నేను ఏమీ చేయలేను") వంటి ఆత్మాశ్రయంగా అనుభవించబడుతుంది.

ఒక వ్యక్తి ఉన్నప్పుడు చాలా కాలం వరకుపరిస్థితిలో ఉంది భావోద్వేగ దుర్వినియోగం(అణచివేయడం, విస్మరించడం, నిర్లక్ష్యం చేయడం, అవమానించడం), అతను అలసిపోయినట్లు మరియు అలసిపోయినట్లు భావిస్తాడు, రసమంతా అతని నుండి పిండినట్లుగా, లేకపోయినా శారీరక శ్రమఅతని దగ్గర అది లేదు.

భావోద్వేగ అలసటతో, కొన్నిసార్లు భుజాలలో భారం, వెన్నునొప్పి, శరీర నొప్పులు (“రోలర్ దాటిపోయినట్లు,” “స్లాబ్‌తో నలిగినట్లు”) - అంటే పూర్తిగా మానసిక అంతర్గత అనుభవాలు కండరాల ద్వారా వ్యక్తమవుతాయి. అలసట మరియు నొప్పి.

సాధారణంగా, కండరాల నొప్పులు పని నుండి విరామం తీసుకోవాల్సిన సమయం ఆసన్నమైందని మనకు చెప్పినట్లే భావోద్వేగ అలసట- ఇది ఆపడానికి ఒక సంకేతం, మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోండి: ఇప్పుడు నేను ఏమి భావిస్తున్నాను? నా జీవితంలో ఏమి జరుగుతోంది? నన్ను నేను ఎలా చూసుకోగలను? ఏ మార్పులు చాలా కాలం తర్వాత ఉన్నాయి? మీరు ఒక ప్రశ్న అడిగితే, సమాధానం మిమ్మల్ని ఎక్కువసేపు వేచి ఉండనివ్వదు.

అయితే దీని కోసం మనం ఎంత తరచుగా సమయాన్ని వెతుక్కుంటాం?..

కష్టపడి పనిచేయడం నేర్పించవచ్చా?

లిలియా ఫిలిమోనెనోక్, మనస్తత్వవేత్త, మనోరోగ వైద్యుడు:

పని చేయడానికి అయిష్టత శరీరం యొక్క అలసట స్థాయిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఇది, వాస్తవానికి, లక్ష్యం కావచ్చు, కలుగుతుంది శారీరక స్థితిశరీరం. కానీ చాలా తరచుగా, పని చేయడానికి అయిష్టత "అలసిపోతుంది" అనే భయం నుండి వస్తుంది. ఈ సందర్భంలో, అలసట యొక్క భావన అనేది ఒక రకమైన భావోద్వేగం, ఇది కొన్ని జీవితాలను లేదా క్షణిక సమస్యలను పరిష్కరించడానికి మన తలలో సృష్టించబడుతుంది.

శారీరక అలసట కూడా పెద్ద మానసిక భాగాన్ని కలిగి ఉంటుంది. వనరులు మానవ శరీరంచాలా పెద్దవి, కానీ శారీరకంగా ఆరోగ్యంగా మరియు బలమైన వ్యక్తి ఆధ్యాత్మికంగా మరియు మానసికంగా బలహీనంగా ఉంటాడు మరియు చాలా అనారోగ్యంతో ఉన్న వ్యక్తి ఇబ్బందులను ఎదుర్కొనేటప్పుడు హృదయాన్ని కోల్పోకుండా ఉండటమే కాకుండా, ఆశావాదంతో సోకడం మరియు కుటుంబం మరియు స్నేహితులకు మద్దతు ఇవ్వడం జరుగుతుంది.

శారీరకంగా లేదా మానసికంగా కష్టమైనప్పటికీ మీరు పని కోసం సిద్ధంగా ఉండవచ్చని దీని అర్థం; మీ చుట్టూ ఉన్న ప్రతిదాని పట్ల మీకు ఉల్లాసమైన వైఖరి ఉంటే మీరు అలసటను గమనించలేరు. నేను అసాధారణమైన వాటిని ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు చూశాను అంతర్గత బలంపిల్లలు కూడా భయంకరమైన వ్యాధులువారు కొన్ని అంతర్గత దాచిన వనరులను కనుగొంటారు మరియు ఉల్లాసంగా, ఉల్లాసంగా, సహాయం చేయగల సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటారు, అయినప్పటికీ వారికి ఇది మానసికంగా మాత్రమే కాదు, శారీరకంగా కూడా కష్టం. వాస్తవానికి, పిల్లలు పుట్టినప్పటి నుండి వారి చుట్టూ ఉన్న వాతావరణం మరియు వారి తల్లిదండ్రుల ఉదాహరణ ద్వారా ఎక్కువగా ప్రభావితమవుతారు. ఆనందంగా పని చేయడం, కష్టనష్టాలను సులువుగా అధిగమించడం అలవాటు చేసుకున్న కుటుంబంలో బిడ్డ ఇలాంటి లక్షణాలతో ఎదుగుతాడు. అంటే పని పట్ల ప్రేమ పెంచుకోవడమే!

“దేవుని రాజ్యం బాధపడుతుంది, మరియు పేదవారు దానిని తీసివేస్తారు” (“దేవుని రాజ్యం బలాన్ని తీసుకుంటుంది, మరియు బలవంతంగా ఉపయోగించేవారు దానిని తీసివేస్తారు”) అని బైబిలు చెబుతోంది. ఇక్కడ మనం శారీరక శ్రమ గురించి మాట్లాడటం లేదని స్పష్టమవుతుంది. కానీ ఇప్పటికీ, పని యొక్క అలవాటు మరియు ప్రార్థన యొక్క నైపుణ్యం మరియు దయ యొక్క చర్యల మధ్య సమాంతరాన్ని గీయడం సాధ్యమేనా?

ఆర్చ్‌ప్రిస్ట్ డిమిత్రి గాల్కిన్

ఆర్చ్‌ప్రిస్ట్ డిమిత్రి గాల్కిన్, సెయింట్ జాన్స్ స్టావ్‌రోపెజిక్ కాన్వెంట్ యొక్క మతాధికారి:

మతపరమైన జీవితం, సాధారణంగా జీవితం వలె, క్రమబద్ధత మరియు పునరావృతతను సూచిస్తుంది. లేకపోతే ఇది జీవితం కాదు. కానీ క్రమంలో నిర్వహించడానికి క్రమశిక్షణ అవసరం, మరియు అది అనివార్యంగా సాధారణ రుచిని కలిగి ఉంటుంది.

మరోవైపు, మతపరమైన జీవితం అవసరం సృజనాత్మక విధానం, ఎడతెగని అంతర్గత పునరుద్ధరణ, స్వీయ-జ్ఞానం మరియు భగవంతుని-జ్ఞానం.

ఈ ప్రక్రియను నియంత్రించడం సాధ్యమేనా? అన్నింటికంటే, పరిశుద్ధాత్మ దయ ద్వారా మనకు దేవుణ్ణి తెలుసు, మరియు "ఆత్మ కోరుకున్న చోట ఊపిరి" (జాన్ 3:8). మేము మా స్వంతంగా జోడించడానికి ధైర్యం చేస్తాము: మరియు అతను కోరుకున్నప్పుడు.

ఆత్మ యొక్క అవగాహన ఆత్మ యొక్క నిర్దిష్ట మానసిక స్థితి, ప్రత్యేక గ్రహణశక్తి మరియు ప్రేరణను సూచిస్తుంది మరియు అది నిబంధనలను పాటించదు. ఒక వైరుధ్యం ఉంది! క్రమబద్ధమైన ప్రార్థన నియమావళి ఆవశ్యకత గురించి, ప్రతివారం చర్చి సందర్శనల గురించి మరియు ఉపవాసాలను పాటించడం గురించి మతాధికారులకు చాలా ఇష్టమైన ఉపదేశాలు నిజంగా మతపరమైన జీవిత స్వేచ్ఛకు ప్రమాదకరంగా ఉన్నాయా? చర్చి జీవన విధానం యొక్క అలవాటు, రాజ్యంతో సహవాసంగా అనుభవించే అత్యంత సన్నిహితమైన, గౌరవప్రదమైన విషయాన్ని అస్పష్టంగా చంపేయడం నిజంగా సాధ్యమేనా?

అవును, నిజానికి, అలాంటి ప్రమాదం ఉంది. తన బహిరంగ పరిచర్య సమయంలో కూడా, ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు పరిసయ్యులను నిందించాడు, వారి దైవభక్తి సజీవమైన మతపరమైన భావానికి హాని కలిగించే సూచనలను సూక్ష్మంగా మరియు చిన్నపాటి నెరవేర్పుకు ఎక్కువగా ఉడకబెట్టింది. అప్పుడు, బహుశా, ఈ సాధారణ నియమాలు మరియు ఆచారాలకు దూరంగా ఉండవచ్చా? మనం స్ఫూర్తితో మాత్రమే జీవిస్తామా?

ఈ విధానం యొక్క వ్యంగ్య చిత్రం ఉన్నప్పటికీ, ఇది చాలా తరచుగా జరుగుతుంది. నెలలు మరియు సంవత్సరాలుగా ఒప్పుకోలు మరియు కమ్యూనియన్ యొక్క మతకర్మలకు రాని ఆర్థడాక్స్ క్రైస్తవులు గణనీయమైన సంఖ్యలో ఉన్నారు, ఎందుకంటే వారు ఆత్మ యొక్క ప్రత్యేక మానసిక స్థితి కోసం ప్రేరణ కోసం వేచి ఉన్నారు. వెంటనే చెప్పండి: వారు వేచి ఉండరు!

మరియు ఎందుకు? అవును, ఎందుకంటే ప్రేరణ శూన్యంలో పుట్టదు.

అత్యంత ప్రతిభావంతులైన కళాకారులు మరియు సంగీతకారులు కూడా వారి పెయింటింగ్ లేదా ప్లే టెక్నిక్‌లను సంవత్సరాల తరబడి పరిపూర్ణం చేసుకోవాలి. సంగీత వాయిద్యం. అలాగే, ఆత్మ జీవితంలో పునాది అవసరం. ఇది రోజువారీ ప్రార్థన యొక్క నైపుణ్యం, ఒకరి మనస్సాక్షిని క్రమం తప్పకుండా పరిశీలించడం, పశ్చాత్తాప పడే ప్రయత్నం మరియు ధర్మానికి బలవంతం చేయడం ద్వారా ఏర్పడుతుంది. మతపరమైన జీవితం, "ఆత్మ యొక్క అందమైన ప్రేరణల" ఆధారంగా మాత్రమే ఉత్తమ సందర్భం, అమాయక ఔత్సాహికత, చెత్తగా, ప్రమాదకరమైన స్వీయ-భ్రాంతి.

అవును, కొన్నిసార్లు మీరు ప్రార్థన నియమాన్ని చదవకూడదు. కానీ దానిని నెరవేర్చడానికి మిమ్మల్ని బలవంతం చేస్తే సరిపోతుంది, మరియు ఒక చిన్న అద్భుతం జరుగుతుంది - హృదయం కరిగిపోతుంది మరియు ప్రార్థన యొక్క ఆనందంతో మండుతుంది. పురాతన క్రైస్తవ జ్ఞానం చెప్పినట్లుగా: ప్రార్థన చేసేవారికి ప్రార్థన ఇవ్వబడుతుంది. ఒప్పుకోలు కోసం సిద్ధం చేయడానికి కూడా ఇది వర్తిస్తుంది. కొన్నిసార్లు ఒక వ్యక్తి తప్పుడు ఆత్మసంతృప్తిలో ఉంటాడు మరియు అతని పాపాలను గమనించడు. కానీ మనస్సాక్షి యొక్క స్వరాన్ని జాగ్రత్తగా వినడానికి సరిపోతుంది - మరియు పశ్చాత్తాపం ఆత్మలో మేల్కొంటుంది.

ఆధ్యాత్మిక జీవితానికి దాని స్వంత చట్టాలు ఉన్నాయి మరియు వాటిలో ఒకటి: భక్తి బాహ్య నుండి అంతర్గత వరకు ఏర్పడుతుంది. బాహ్య భక్తికి తనను తాను బలవంతం చేయడం, వాస్తవానికి, ఈ బలవంతం నిజాయితీగా మరియు కపటంగా ఉంటే, హృదయపు లోతులను వెల్లడిస్తుంది మరియు అక్కడ సజీవ దేవుడిని కలుసుకోవడం సాధ్యమవుతుంది.

చర్చిలో దైవ ప్రార్ధన జరుపుకునే ప్రతిసారీ, సేవ ప్రారంభమయ్యే ముందు ఒక పూజారి బలిపీఠం నుండి బయటకు వస్తారు. అతను ఆలయ ముఖద్వారానికి వెళ్తాడు, అక్కడ దేవుని ప్రజలు అతని కోసం ఇప్పటికే వేచి ఉన్నారు. అతని చేతుల్లో శిలువ ఉంది - దేవుని కుమారుని త్యాగపూరిత ప్రేమకు సంకేతం మానవ జాతికి, మరియు సువార్త - శుభవార్తమోక్షం గురించి. పూజారి సిలువను మరియు సువార్తను ఉపన్యాసముపై ఉంచి, భక్తిపూర్వకంగా వంగి, ఇలా ప్రకటిస్తాడు: "మన దేవుడు ఎల్లప్పుడూ, ఇప్పుడు మరియు ఎప్పటికీ మరియు యుగయుగాలకు ధన్యుడు. ఆమెన్." ఈ విధంగా ఒప్పుకోలు యొక్క మతకర్మ ప్రారంభమవుతుంది.

ఈ మతకర్మలో లోతైన సన్నిహితమైన ఏదో జరుగుతోందని పేరు కూడా సూచిస్తుంది, ఇది వ్యక్తి జీవితంలోని రహస్య పొరలను బహిర్గతం చేస్తుంది. సాధారణ సమయంవ్యక్తి తాకకూడదని ఇష్టపడతాడు. అందుకే ఇంతకు ముందెన్నడూ ప్రారంభించని వారిలో ఒప్పుకోలు భయం చాలా బలంగా ఉంది. నేరాంగీకార ఉపన్యాసకుడి వద్దకు వెళ్లడానికి వారు ఎంతకాలం తమను తాము విచ్ఛిన్నం చేసుకోవాలి!

వృధా భయం!

ఈ మతకర్మలో వాస్తవంగా ఏమి జరుగుతుందో తెలియకపోవటం వల్ల వస్తుంది. ఒప్పుకోలు అనేది మనస్సాక్షి నుండి పాపాలను బలవంతంగా "ఎంచుకోవడం" కాదు, విచారణ కాదు, మరియు ముఖ్యంగా, పాపిపై "అపరాధిగా" తీర్పు కాదు. ఒప్పుకోలు అనేది దేవుడు మరియు మనిషి మధ్య సయోధ్య యొక్క గొప్ప మతకర్మ; ఇది పాప క్షమాపణ యొక్క మాధుర్యం; ఇది మానవునిపై దేవుని ప్రేమకు కన్నీటిని హత్తుకునే అభివ్యక్తి.

మనమందరం దేవుని ముందు చాలా పాపం చేస్తాము. వానిటీ, శత్రుత్వం, పనికిమాలిన మాటలు, ఎగతాళి, అస్థిరత, చిరాకు, కోపం మన జీవితానికి స్థిరమైన సహచరులు. మనలో ప్రతి ఒక్కరి మనస్సాక్షిపై మరింత తీవ్రమైన నేరాలు ఉన్నాయి: శిశుహత్య (గర్భస్రావం), వ్యభిచారం, మాంత్రికులు మరియు మానసిక నిపుణుల వైపు తిరగడం, దొంగతనం, శత్రుత్వం, ప్రతీకారం మరియు మరెన్నో, దేవుని కోపానికి మనల్ని దోషిగా మార్చడం.

జీవిత చరిత్రలో పాపం వాస్తవం కాదని గుర్తుంచుకోవాలి, అది పనికిరానిది. పాపం అనేది "నల్ల ముద్ర", ఇది రోజుల చివరి వరకు మనస్సాక్షిపై ఉంటుంది మరియు పశ్చాత్తాపం యొక్క మతకర్మ తప్ప మరేదైనా కొట్టుకుపోదు. పాపానికి భ్రష్టుపట్టే శక్తి ఉంది, అది తదుపరి, మరింత తీవ్రమైన పాపాల గొలుసును కలిగిస్తుంది.

పుణ్యాత్ముడైన ఒక సన్యాసి అలంకారికంగా పాపాలను... ఇటుకలతో పోల్చాడు. అతను ఇలా అన్నాడు: "ఒక వ్యక్తి తన మనస్సాక్షిపై ఎంత పశ్చాత్తాపపడని పాపాలను కలిగి ఉంటాడో, అతనికి మరియు దేవునికి మధ్య గోడ మందంగా ఉంటుంది, ఈ ఇటుకలతో రూపొందించబడింది - పాపాలు. గోడ చాలా మందంగా మారవచ్చు, భగవంతుని అనుగ్రహం ఒక వ్యక్తికి చేరడం మానేస్తుంది. అప్పుడు అతను పాపాల యొక్క మానసిక మరియు శారీరక పరిణామాలను అనుభవిస్తాడు మానసిక పర్యవసానాలు ఇష్టపడకపోవడాన్ని కలిగి ఉంటాయి వ్యక్తులులేదా మొత్తం సమాజానికి, పెరిగిన చిరాకు, కోపం మరియు భయాందోళనలు, భయాలు, కోపం యొక్క దాడులు, నిరాశ, వ్యక్తిలో వ్యసనాల అభివృద్ధి, నిరుత్సాహం, విచారం మరియు నిరాశ, తీవ్రమైన రూపాల్లో కొన్నిసార్లు ఆత్మహత్య కోరికగా మారుతుంది. ఇది అస్సలు న్యూరోసిస్ కాదు. పాపం ఈ విధంగా పనిచేస్తుంది.

శారీరక పరిణామాలలో అనారోగ్యం కూడా ఉంటుంది. పెద్దల యొక్క దాదాపు అన్ని వ్యాధులు, స్పష్టంగా లేదా అవ్యక్తంగా, గతంలో చేసిన పాపాలతో సంబంధం కలిగి ఉంటాయి.

కాబట్టి, ఒప్పుకోలు యొక్క మతకర్మలో, పాపుల పట్ల దేవుని దయ యొక్క గొప్ప అద్భుతం ప్రదర్శించబడుతుంది. పశ్చాత్తాపం యొక్క సాక్షిగా ఒక మతాధికారి సమక్షంలో దేవుని ముందు పాపాలకు హృదయపూర్వక పశ్చాత్తాపం తరువాత, పూజారి అనుమతి ప్రార్థనను చదివినప్పుడు, ప్రభువు తన సర్వశక్తిమంతమైన కుడి చేతితో పాపం-ఇటుకల గోడను దుమ్ముగా బద్దలు కొట్టాడు, మరియు దేవుడు మరియు మానవుల మధ్య అడ్డంకి కూలిపోతుంది.

మేము ఒప్పుకోలుకు వచ్చినప్పుడు, మేము పూజారి ముందు పశ్చాత్తాపపడము. పూజారి, స్వయంగా పాపాత్ముడైన వ్యక్తి, కేవలం సాక్షి, మతకర్మలో మధ్యవర్తి, మరియు నిజమైన వేడుకగా దేవుడు ప్రభువు. అప్పుడు చర్చిలో ఎందుకు ఒప్పుకోవాలి? ఇంట్లో, ప్రభువు ముందు ఒంటరిగా పశ్చాత్తాపం చెందడం సులభం కాదా, ఎందుకంటే అతను ప్రతిచోటా మనల్ని వింటాడు?

అవును, నిజానికి, ఒప్పుకోలుకు ముందు వ్యక్తిగత పశ్చాత్తాపం, పాపం గురించి అవగాహన, హృదయపూర్వక పశ్చాత్తాపం మరియు తప్పును తిరస్కరించడం అవసరం. కానీ దానికదే సమగ్రమైనది కాదు. దేవునితో చివరి సయోధ్య, పాపం నుండి శుభ్రపరచడం, ఒక పూజారి మధ్యవర్తిత్వం ద్వారా విఫలం లేకుండా, ఒప్పుకోలు యొక్క మతకర్మ యొక్క చట్రంలో జరుగుతుంది. మతకర్మ యొక్క ఈ రూపం ప్రభువైన యేసుక్రీస్తుచే స్థాపించబడింది. తన మహిమాన్వితమైన పునరుత్థానం తర్వాత అపొస్తలులకు కనిపించి, ఊదుతూ వారితో ఇలా అన్నాడు: "... పరిశుద్ధాత్మను స్వీకరించండి. ఎవరి పాపాలను మీరు క్షమించారో వారు క్షమించబడతారు; మీరు ఎవరి పాపాలను నిలుపుకుంటారు, వారు నిలుపుకుంటారు" (యోహాను 20:22. -23). అపొస్తలులు, పురాతన చర్చి యొక్క స్తంభాలు, ప్రజల హృదయాల నుండి పాపపు తెరను తొలగించే అధికారం ఇవ్వబడింది. వారి నుండి ఈ అధికారం వారి వారసులు - చర్చి ప్రైమేట్‌లు - బిషప్‌లు మరియు పూజారులకు వెళ్ళింది.

అదనంగా, మతకర్మ యొక్క నైతిక అంశం ముఖ్యమైనది. అన్నీ తెలిసిన మరియు అదృశ్య దేవుని ముందు మీ పాపాలను ప్రైవేట్‌గా జాబితా చేయడం కష్టం కాదు. కానీ మూడవ పక్షం సమక్షంలో వాటిని కనుగొనడం - ఒక పూజారి, అవమానాన్ని అధిగమించడానికి గణనీయమైన కృషి అవసరం, ఒకరి పాపాన్ని శిలువ వేయడం అవసరం, ఇది వ్యక్తిగత తప్పు గురించి సాటిలేని లోతైన మరియు మరింత తీవ్రమైన అవగాహనకు దారితీస్తుంది.

పవిత్ర తండ్రులు ఒప్పుకోలు మరియు పశ్చాత్తాపం యొక్క మతకర్మను "రెండవ బాప్టిజం" అని పిలుస్తారు. అందులో, కొత్తగా బాప్టిజం పొందిన వ్యక్తికి ఇవ్వబడిన ఆ దయ మరియు స్వచ్ఛత మరియు పాపాల ద్వారా అతను కోల్పోయిన మనకు తిరిగి వస్తుంది.

ఒప్పుకోలు మరియు పశ్చాత్తాపం యొక్క మతకర్మ బలహీనమైన మరియు ప్రవృత్తిగల మానవత్వం పట్ల దేవుని గొప్ప దయ; ఇది ప్రతి ఒక్కరికీ అందుబాటులో ఉండే సాధనం, ఇది ఆత్మ యొక్క మోక్షానికి దారితీస్తుంది, ఇది నిరంతరం పాపంలో పడిపోతుంది.

మన జీవితమంతా, మన ఆధ్యాత్మిక దుస్తులు నిరంతరం పాపంతో తడిసినవి. మన బట్టలు తెల్లగా ఉన్నప్పుడే, అంటే పశ్చాత్తాపంతో శుభ్రమైనప్పుడు మాత్రమే వాటిని గమనించవచ్చు. పశ్చాత్తాపపడని పాపి బట్టలపై, పాపపు ధూళితో చీకటి, కొత్త మరియు వేర్వేరు పాపాల మరకలు కనిపించవు.

కాబట్టి, మనం మన పశ్చాత్తాపాన్ని విడనాడకూడదు మరియు మన ఆధ్యాత్మిక దుస్తులు పూర్తిగా మురికిగా మారడానికి అనుమతించకూడదు: ఇది మనస్సాక్షిని మందగించడానికి మరియు ఆధ్యాత్మిక మరణానికి దారితీస్తుంది.

మరియు ఒప్పుకోలు యొక్క మతకర్మలో శ్రద్ధగల జీవితం మరియు పాపపు మరకలను సకాలంలో శుభ్రపరచడం మాత్రమే మన ఆత్మ యొక్క స్వచ్ఛతను మరియు దానిలో దేవుని పవిత్రాత్మ ఉనికిని కాపాడుతుంది.

ప్రీస్ట్ డిమిత్రి గాల్కిన్

పశ్చాత్తాపం యొక్క మతకర్మలో, లేదా ఒప్పుకోలు కూడా, మార్పిడి బిల్లులు నలిగిపోతాయి, అంటే, మన పాపాల చేతివ్రాత నాశనమవుతుంది మరియు క్రీస్తు యొక్క నిజమైన శరీరం మరియు రక్తం యొక్క కమ్యూనియన్ మనకు ఆధ్యాత్మికంగా పునర్జన్మ పొందే శక్తిని ఇస్తుంది.
ఆప్టినాకు చెందిన పూజనీయమైన బార్సానుఫియస్

ఒప్పుకోలు యొక్క మతకర్మ వీలైనంత తరచుగా ఆశ్రయించబడాలి: తన పాపాలను తరచుగా ఒప్పుకునే ఆచారం ఉన్న వ్యక్తి యొక్క ఆత్మ రాబోయే ఒప్పుకోలు జ్ఞాపకార్థం పాపం చేయకుండా ఉంచబడుతుంది; దీనికి విరుద్ధంగా, ఒప్పుకోని పాపాలు చీకటిలో లేదా రాత్రిలో చేసినట్లుగా సౌకర్యవంతంగా పునరావృతమవుతాయి.
సెయింట్ ఇగ్నేషియస్ (బ్రియాంచనినోవ్)