కాబట్టి, వెచే దాని మూలాలను కలిగి ఉందని మేము నిర్ధారించగలము పురాతన చరిత్రస్లావ్స్, ఇది కీవన్ రస్ అంతటా అభివృద్ధి చెందింది మరియు చాలా మంది పరిశోధకుల ప్రకారం, ఆడింది పెద్ద పాత్రయుద్ధం మరియు శాంతి సమస్యను పరిష్కరించడంలో, రాచరిక పట్టిక మరియు పరిపాలన యొక్క విధి, ఆర్థిక మరియు భూమి సమస్యలు.
అధ్యాయం III . పాత రష్యన్ స్క్వాడ్
§ 1. కూర్పు మరియు పరిణామం
ప్రిన్స్ మరియు ప్రిన్స్లీ స్క్వాడ్, సిటీ కౌన్సిల్‌తో పాటు కీవన్ రస్ యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన రాష్ట్ర సంస్థలను వ్యక్తీకరించారు.
ఐ.య వ్రాసినట్లు ఫ్రోయనోవ్, స్క్వాడ్ అనే పదం సాధారణ స్లావిక్. ఇది "స్నేహితుడు" అనే పదం నుండి ఉద్భవించింది, దీని అసలు అర్థం సహచరుడు, యుద్ధంలో సహచరుడు.
రష్యన్ భాషలో చారిత్రక శాస్త్రంస్క్వాడ్ ద్వారా యోధుల నిర్లిప్తతను అర్థం చేసుకోవడం ఆచారం (“స్వ్యాటోపోల్క్, మరియు వోలోడిమిర్ మరియు రోస్టిస్లావ్, స్క్వాడ్‌ను పూర్తి చేసి, వెళ్లిపోయారు”) లేదా ప్రిన్స్ యొక్క అంతర్గత వృత్తం (“మీరు స్క్వాడ్‌ను చాలా ప్రేమిస్తారు”).
తూర్పు స్లావ్లలో స్క్వాడ్ ఎప్పుడు, ఎలా కనిపిస్తుందో చెప్పడం కష్టం. పరోక్ష డేటా మరియు సారూప్యాల ఆధారంగా స్క్వాడ్ యొక్క మూలం గురించి మాత్రమే ఊహించవచ్చు. సాధారణంగా, అది వచ్చినప్పుడు ఇలాంటి సమస్యలు, పురాతన జర్మన్ల స్క్వాడ్‌ల ప్రారంభ సాక్ష్యాలను ఆకర్షించండి. 1వ శతాబ్దంలో క్రీ.శ పురాతన జర్మన్లలో, యోధులు ఒక ప్రత్యేక సమూహాన్ని ఏర్పాటు చేశారు. ఆమె చీఫ్‌తో తన కమ్యూనిటీ నుండి విడిగా నివసించింది. దోపిడిని స్వాధీనం చేసుకున్న సైనిక ప్రచారాలకు కృతజ్ఞతలు, అలాగే వారి తోటి గిరిజనులు మరియు పొరుగు తెగల నుండి బహుమతులు పొందినందుకు యోధులు ఉనికిలో ఉన్నారు. ఈ విధంగా వచ్చిన నిధులను పంపిణీ చేసే హక్కు నాయకుడికి ఉంది. వ్యక్తిగత విధేయత యొక్క పరస్పర బాధ్యతల ద్వారా అతను జట్టుకు కట్టుబడి ఉన్నాడు. ఈ స్క్వాడ్ గొప్ప యువకులు మరియు వీర యోధుల నుండి నియమించబడింది. టాసిటస్ యోధుల మధ్య కొన్ని క్రమానుగత విభజనను కూడా పేర్కొన్నాడు.
స్పష్టంగా, ఈస్ట్ స్లావిక్ స్క్వాడ్ కూడా ఇలాంటి లక్షణాలను కలిగి ఉంది. అయితే, మేము సారూప్యత ద్వారా మాత్రమే ఈ ముగింపును తీసుకోవచ్చు. అంతేకాకుండా, మూలాల్లో "స్క్వాడ్" అనే పదం స్పష్టంగా లేదు. కాబట్టి, గురించి కథలో కీవ్ తిరుగుబాటు 1068, రెండు వేర్వేరు స్క్వాడ్లు పేర్కొనబడ్డాయి: “లేకపోతే ప్రజలు కోస్న్యాచ్కా గవర్నర్‌తో మాట్లాడతారు; నేను సాయంత్రం నుండి పర్వతం పైకి వెళ్లి, కోస్న్యాచ్కోవ్ ప్రాంగణానికి వచ్చాను మరియు దానిని కనుగొనలేదు, బ్రయాచిస్లావ్ల్ ప్రాంగణంలో నిలబడి: "మనం వెళ్లి సెల్లార్ నుండి మా బృందాన్ని దించుకుందాం."<…>ఇజియాస్లావ్ తన పరివారంతో వరండాలో కూర్చున్నాడు ... " మేము చూస్తున్నట్లుగా, తప్ప రాచరిక దళం, కీవ్ యొక్క తిరుగుబాటుదారుల "వారి" స్క్వాడ్ కూడా ఇక్కడ ప్రస్తావించబడింది. ఈ కేసులో ఇది ఎవరిని కలిగి ఉందో చెప్పడం కష్టం, కానీ రాచరిక బృందాలతో పాటు, ఇతరులు కూడా ఉన్నారని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. ఏదేమైనా, చారిత్రక సాహిత్యంలో యోధుల రాచరిక నిర్లిప్తతను స్క్వాడ్ అని పిలవడం ఆచారం.
A.A ప్రకారం ప్రిన్స్లీ స్క్వాడ్ ఎంపిక. గోర్స్కీ, V-VI శతాబ్దాలలో స్లావిక్ జాతి సమూహాన్ని చుట్టుముట్టిన గిరిజన నిర్మాణాన్ని నాశనం చేయడానికి దోహదపడింది. ఎస్ వి. యుష్కోవ్ తన సన్నిహిత సహచరులు మరియు సహకారుల సర్కిల్‌గా రాచరిక బృందాలు కైవ్ రాష్ట్రం ఆవిర్భావం నుండి ఉనికిలో ఉన్నాయని విశ్వసించాడు. నేను వారిద్దరితో ఏకీభవిస్తున్నాను, ఎందుకంటే V-VII శతాబ్దాల గిరిజన నాయకుల సాయుధ దళాలను కీవన్ రస్ యొక్క రాచరిక దళం యొక్క నమూనాగా నేను భావిస్తున్నాను.
మూలాధారాల కొరత ఉన్నప్పటికీ, స్క్వాడ్ యొక్క పరిమాణం మరియు అది ఎవరిని కలిగి ఉందో మనం ఊహించవచ్చు. రష్యన్ యువరాజుల స్క్వాడ్ పరిమాణం గురించిన మొట్టమొదటి ప్రస్తావనలలో ఒకటి ఇబ్న్ ఫడ్లాన్ యొక్క గమనికల నుండి ఒక భాగం, అతను "రష్యన్ రాజుతో కలిసి<…>హీరోల నుండి నాలుగు వందల మంది పురుషులు, అతని సహచరులు, కోటలో నిరంతరం ఉంటారు. ఎ.ఎ. స్క్వాడ్ రెండు వందల నుండి నాలుగు వందల మందిని కలిగి ఉందని T. వాసిలెవ్స్కీ యొక్క అభిప్రాయాన్ని గోర్స్కీ సమర్ధించాడు, దానితో I.N అంగీకరిస్తుంది. డానిలేవ్స్కీ, కానీ M.B. సైనికుల సంఖ్య ఐదు వందల నుండి ఎనిమిది వందల మందికి చేరుకుందని స్వర్డ్లోవ్ అభిప్రాయపడ్డారు.
చారిత్రక సాహిత్యంలో స్క్వాడ్ కూర్పు సమస్యపై అభిప్రాయం యొక్క ఐక్యత ఉంది. S.V ప్రకారం, స్క్వాడ్ యొక్క ప్రధాన బృందం. యుష్కోవ్, "పూర్వీకుల కులీనులుగా పరిగణించవచ్చు, కానీ యువరాజు సైనిక వ్యవహారాలలో విలువైనదిగా భావించే వారిని యోధుల సంఖ్యలో చేర్చవచ్చు." దీని నుండి యువరాజు వివిధ దేశాలు మరియు తెగల ప్రజలను స్వీకరించగలడని స్పష్టమవుతుంది, ఇది మూలాలచే ధృవీకరించబడింది. స్లావ్లు మరియు వరంజియన్‌లతో పాటు, జట్టులో ఉగ్రియన్లు (హంగేరియన్లు), టోర్సీ మరియు ఇతర తెగలు కూడా ఉన్నారు. ఐ.డి. బెల్యావ్ విశ్వసించాడు మరియు రురిక్ రాజవంశం యొక్క వరంజియన్ మూలాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకుంటే, అతనితో ఒకరు ఏకీభవించలేరు, ప్రారంభంలో జట్టులో వరంజియన్లు మాత్రమే ఉన్నారు. కానీ ఇప్పటికే వ్లాదిమిర్ స్వ్యాటోస్లావిచ్ కింద, ఈ మూలకం దాని ప్రాథమిక ప్రాముఖ్యతను కోల్పోతుంది, ఎందుకంటే, I.D. బెల్యావ్ ప్రకారం, ఈ స్వేచ్ఛా మరియు విరామం లేని యోధులు అతని శక్తిని ఉపయోగించడంలో అడ్డంకిగా మారవచ్చు మరియు యారోస్లావ్ మరణం తరువాత, చరిత్రలు వరంజియన్ గురించి ప్రస్తావించలేదు. అన్ని వద్ద స్క్వాడ్లు. అయినప్పటికీ, ఇప్పటికే ఒలేగ్ కింద, వరంజియన్లు తమను స్వదేశీ జనాభాగా (స్లావ్‌లుగా) భావించారు. 911లో బైజాంటియమ్‌తో ఒలేగ్ చేసిన ఒప్పందం ద్వారా అలాంటి సమీకరణ మన ముందు చిత్రీకరించబడింది, దీనిలో అతని యోధులు "పెరూన్, వారి దేవుడు మరియు వోలోస్, పశువుల దేవుడు" అని ప్రమాణం చేశారు. ఐ.డి. హంగేరియన్లు, పెచెనెగ్స్, పోల్స్, పోలోవ్ట్సియన్లు మొదలైనవారు ఇప్పుడు జట్టులో పనిచేశారని బెల్యావ్ చెప్పారు.
రాచరిక బృందాలు క్రమానుగత నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉన్నాయని నిర్వివాదాంశం. నియమం ప్రకారం, ఇది "సీనియర్", "జూనియర్" మరియు "మిడిల్" గా విభజించబడింది - "భర్తల" సమూహం మొదటి లేదా రెండవదిగా వర్గీకరించబడదు.
"సీనియర్" స్క్వాడ్‌లో ప్రిన్స్ తండ్రికి ("తండ్రి స్క్వాడ్") సేవ చేసిన వారు ఉన్నారు. ఆమె ముందుకు వెళుతుంది యువ తరాలుయువరాజులు, సైనిక మరియు సామాజిక వాతావరణంలో వారి పూర్వ ప్రభావం మరియు అధికారంతో ఆయుధాలు కలిగి ఉన్నారు. చాలా తరచుగా, ఈ యోధుల సమూహంలో బోయార్లు, తక్కువ తరచుగా భర్తలు, S.V. యుష్కోవ్ "దాని ర్యాంకుల నుండి వేలాది మంది, పోసాడ్నిక్‌లు మరియు రాచరిక పరిపాలన యొక్క ఇతర ప్రతినిధులు వస్తారు" అని నమ్మాడు. వివిధ సామాజిక మరియు రోజువారీ జీవిత పరిస్థితులలో బోయార్ కంపెనీలో ఉన్న యువరాజుల కథలతో క్రానికల్స్ నిండి ఉన్నాయి: “... మరియు ప్రార్ధనలు పాడిన తరువాత, సోదరులు తమ సొంత బోయార్లతో,” “మరియు గొప్పవారితో కలిసి భోజనం చేశారు. ప్రిన్స్ వెస్వోలోడ్ తన కొడుకుతో అతనికి వ్యతిరేకంగా వెళ్ళాడు<…>మరియు అన్ని bolyars, మరియు సన్యాసులు మరియు prosvutera తో మెట్రోపాలిటన్ జాన్ ఆశీర్వదించారు. మరియు కియాన్‌లందరూ అతని గురించి చాలా ఏడ్చారు, ”“స్వ్యాటోపోల్క్ బోలియార్‌లను మరియు కియాన్‌లను సమావేశపరిచాడు మరియు డేవిడ్ తనతో ఏమి చెప్పాడో వారికి చెప్పాడు.<…>. మరియు అబ్బాయిలు మరియు ప్రజలను నిర్ణయించడం ..." యువరాజు మరియు అతని బృందం యొక్క డూమా యొక్క పాత సంప్రదాయం బోయార్లతో యువరాజు సంబంధాలలో ప్రాథమికమైనది. యువరాజు ఏమైనప్పటికీ, అతను ఎల్లప్పుడూ తనకు సేవ చేసిన బోయార్లకు తన ప్రణాళికను "బహిర్గతం" చేయవలసి ఉంటుంది, లేకపోతే బోయార్ల మద్దతును కోల్పోయే ప్రమాదం ఉంది, అది అతనిని వైఫల్యంతో బెదిరించింది. యువరాజులు కొన్నిసార్లు బోయార్లతో సంప్రదించడం విస్మరించారు, కానీ అలాంటి వాస్తవాలు చాలా అరుదు. ఏదేమైనా, కాలక్రమేణా, యువరాజు బోయార్ల సలహాలను వినకుండా "సగటు" జట్టుపై దృష్టి పెట్టడానికి ఇష్టపడతాడు, కానీ "సీనియర్" స్క్వాడ్ నుండి, "యోధుల" కమాండర్లు స్థిరంగా నిలుస్తారు, ఎందుకంటే వారు చాలా ఎక్కువ. అనుభవజ్ఞుడు మరియు ధైర్యవంతుడు.
S.M ప్రకారం, స్క్వాడ్ యొక్క "మధ్య" పొర గ్రిడ్బాను కలిగి ఉంది. సోలోవివ్ మరియు I.E. జాబెలిన్, లేదా రాచరికపు పురుషులు (S.V. యుష్కోవ్, I.A. పోరై-కోషిట్స్). ప్రభుత్వంలో పాల్గొన్న బోయార్ల మాదిరిగా కాకుండా, పురుషులు సైనిక సేవలో మాత్రమే నిమగ్నమై ఉండే అవకాశం ఉంది. ఈ యోధులు యువరాజు యొక్క వ్యక్తిగత సైనిక దళాల యొక్క ప్రధాన పోరాట బృందంగా ఉన్నారు. క్రమంగా, యువరాజు తన తండ్రి యోధులపై ఆధారపడటానికి ఇష్టపడతాడు - బోయార్లు, కానీ తన తోటివారిపై. వారి పెద్దల అభిప్రాయాన్ని విస్మరించి, "అన్‌స్మార్ట్" యొక్క సలహాలను వారు వింటారని యువరాజులపై చరిత్రకారుల యొక్క అనేక నిందలతో ఇది ఖచ్చితంగా ముడిపడి ఉండవచ్చు: “మరియు [గ్రాండ్ డ్యూక్ వెస్వోలోడ్ యారోస్లావిచ్] దీని అర్ధాన్ని ప్రేమించడం ప్రారంభించారు. తెలివైన, వారితో కాంతిని సృష్టించి, సత్యానికి యువరాజును చేయడం ప్రారంభించాను, నేను ఈ యూనియన్‌ను దోచుకోవడం మరియు ప్రజలను అమ్మడం ప్రారంభించాను, దీని కోసం నేను నా అనారోగ్యాలకు దారితీయను. బహుశా ఇది స్క్వాడ్ యొక్క ప్రభావాన్ని వదిలించుకోవడానికి ప్రయత్నించిన యువరాజు పాత్రను క్రమంగా బలోపేతం చేయడాన్ని దాచిపెడుతుంది. "మిడిల్" స్క్వాడ్ యొక్క పొర ప్రిన్స్ సహచరులను కలిగి ఉంది. I.N ప్రకారం. డానిలేవ్స్కీ ప్రకారం, వారు పెరిగారు మరియు 13-14 సంవత్సరాల వయస్సు నుండి యువరాజుతో పెరిగారు. ఈ యోధులతో కలిసి, యువరాజు సైనిక వ్యవహారాలను అధ్యయనం చేశాడు మరియు తన మొదటి ప్రచారానికి వెళ్ళాడు. అందువల్ల వారి స్థానం యువరాజుకు ఎందుకు దగ్గరగా ఉందో, అతను తన తోటివారిలో ఎందుకు మద్దతును కోరుకున్నాడు అనేది స్పష్టంగా తెలుస్తుంది.
అలాగే, బలమైన సంబంధాలు యువరాజును "జూనియర్" స్క్వాడ్‌తో అనుసంధానించాయి, ఇందులో యువకులు, పిల్లలు, దాతలు, సవతి పిల్లలు ఉన్నారు, వారికి కేటాయించిన వ్యక్తిగత విధులను బట్టి, ఖడ్గవీరులు, విసిరేవారు, విర్నిక్లు మరియు ఇతరులు. 10వ శతాబ్దంలో - 10వ శతాబ్దంలో మిగిలిన "యువ" స్క్వాడ్ ప్రతినిధుల కంటే ముందుగానే యువకులకు మూలాలు మమ్మల్ని పరిచయం చేస్తాయి: "అందువల్ల గ్రామస్తులు తాగడానికి కూర్చున్నారు, మరియు ఓల్గా తన యువతను వారి ముందు సేవ చేయమని ఆజ్ఞాపించాడు," "మరియు స్వ్యటోస్లావ్ అన్నాడు, ఫలించలేదు తప్ప, తన యవ్వనం...”. వారు యువరాజుతో ఉన్నారు, కనికరం లేకుండా ఒకరు చెప్పవచ్చు. యువకులు, మొదటగా, యువరాజు సేవకులు. "యువత" మరియు "సేవకుడు" అనే పదాల మధ్య ఉన్న సంబంధం ద్వారా దీనిని నిర్ధారించవచ్చు: "మరియు అతను యుద్ధం విన్నప్పుడు, అతను అతనిని విడిచిపెట్టాడు. బోరిస్ తన యువకులతో నిలబడ్డాడు<…>మరియు ఇదిగో, ఆమె గుడారం దగ్గర మృగంలా దాడి చేసి, ఈటెలు ధరించి, బోరిస్‌ను మరియు అతని సేవకుడు అతనిపై పడి అతనితో కొట్టింది. యువకుల అధికారిక ఉద్దేశ్యం వ్రాతపూర్వక స్మారక చిహ్నాలలో చాలా తేలికగా వెల్లడవుతుంది. "ది టేల్ ఆఫ్ బైగోన్ ఇయర్స్" ఓల్గా మరియు స్వ్యటోస్లావ్‌లకు సేవ చేసిన యువకుల గురించి చెబుతుంది. విస్తృతమైన ప్రావ్దాలో, రాచరిక యువకుడు వరుడు మరియు వంటవాడితో వరుసలో ఉంచబడ్డాడు: "రాచరిక యువకుడిగా, లేదా వరుడిగా లేదా వంటవాడిగా కూడా." విస్తృతమైన ప్రావ్దా యొక్క పదార్థం ఆధారంగా, యువత విర్నిక్ యొక్క సహాయకుడి విధులను నిర్వర్తించారని మేము నిర్ధారించగలము (“మరియు ఇదిగో, విర్నియా గుర్రాలు యారోస్లావ్ కింద కొట్టబడ్డాయి: విర్నిక్ వారానికి ఏడు బకెట్ల మాల్ట్ తీసుకుంటాడు, గాని రామ్‌ను కలుపుతాడు, లేదా రెండు నోగేట్; మరియు మధ్యలో, కునా చీజ్ మరియు శుక్రవారం అదే<…>M.B ప్రకారం, ఇప్పుడు ఆపై యువకుడితో విర్నిక్ ..."), వంతెన కార్మికుడు ("మరియు ఇది వంతెన కార్మికుల పాఠం"). స్వెర్డ్లోవ్, మరియు ఖడ్గవీరుడు, మరియు స్వతంత్రంగా నటుడు vir సేకరణ కోసం. యువకులు ఇంట్లో మాత్రమే కాదు, యువరాజు యొక్క సైనిక సేవకులు కూడా. Svyatopolk Izyaslavich 700 మంది యువకులు యుద్ధానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు: "అతను [స్వ్యాటోపోల్క్ ఇజియాస్లావిచ్] ఇలా అన్నాడు: "నాకు 700 మంది నా స్వంత యువకులు ఉన్నారు." యువకుల గురించిన సమాచారం వారు రాచరికపు ఇంటికి చెందినవారని సూచిస్తుంది. కానీ వారి స్వేచ్ఛ ప్రశ్న తెరిచి ఉంది. చాలా మటుకు, వారిలో కొందరు గతంలో బానిసలు, అయినప్పటికీ, వారిలో స్వేచ్ఛా వ్యక్తులు కూడా ఉన్నారని నేను భావిస్తున్నాను, ఎందుకంటే... యువకులు స్వేచ్ఛా వ్యక్తి కోసం విర్నిక్‌కి సహాయకుని యొక్క సాధారణ స్థానాన్ని ఆక్రమించవచ్చు మరియు సాధారణంగా సేవలో ఉండవచ్చు.
ఒలేగ్ ఫెడోరోవ్ యొక్క డ్రాయింగ్లు నమ్మకమైన పురావస్తు మరియు శాస్త్రీయ డేటాపై ఆధారపడి ఉంటాయి, వాటిలో చాలా వరకు రష్యా, ఉక్రెయిన్ మరియు ఇతర దేశాల నుండి ప్రధాన మ్యూజియంలు మరియు ప్రైవేట్ కలెక్టర్ల కోసం సృష్టించబడ్డాయి. మేము ఇప్పటికే ఫెడోరోవ్ వాటర్ కలర్స్‌లో పునర్నిర్మాణం గురించి మాట్లాడాము, ఈసారి మేము మాట్లాడతాముప్రాచీన రష్యా యొక్క యోధుల గురించి.
ప్రాచీన రష్యాలోని డ్రుజినా సంస్కృతి పాత రష్యన్ రాజ్యాధికారంతో ఏకకాలంలో ఏర్పడింది మరియు 9వ - 11వ శతాబ్దాల ప్రారంభంలో జాతి, సామాజిక మరియు రాజకీయ ప్రక్రియలను మూర్తీభవించింది.
చారిత్రక పదార్థాలు చూపినట్లుగా, పురాతన రష్యన్ భూభాగాల యొక్క ప్రధాన జనాభా అయిన స్లావ్లు సైనిక-సాంకేతిక పరంగా సాపేక్షంగా బలహీనంగా ఉన్నారు. వారు ఉపయోగించిన ఆయుధాలు బాణాలు, ఈటెలు మరియు గొడ్డలి మాత్రమే. "రస్" అని పిలవబడేది పురాతన రష్యా యొక్క భూభాగానికి వచ్చిన తర్వాత పరిస్థితి మారిపోయింది. శాస్త్రవేత్తల ప్రకారం, పురాతన కాలంలో ఉత్తర ఐరోపా నుండి వచ్చిన యోధులకు ఈ పేరు పెట్టారు. రష్యాతో పాటు, ఆ సమయంలో ప్రగతిశీలమైన సైనిక ఆయుధాలు మరియు రక్షణ అంశాలు కనిపించాయి.
పురావస్తు పదార్థాలలో, పిల్లల చెక్క కత్తులు మరియు ఇతర "బొమ్మ" ఆయుధాలు తరచుగా కనిపిస్తాయి. ఉదాహరణకు, ఒక చెక్క కత్తి సుమారు 5-6 సెంటీమీటర్ల హ్యాండిల్ వెడల్పు మరియు మొత్తం పొడవు సుమారు 60 సెం.మీ.తో కనుగొనబడింది, ఇది 6-10 సంవత్సరాల వయస్సు గల బాలుడి అరచేతి పరిమాణానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది. అందువల్ల, యుక్తవయస్సులో భవిష్యత్ యోధులకు ఉపయోగపడే నైపుణ్యాలను నేర్పడానికి ఆటలు ఉపయోగించబడ్డాయి.
"రష్యన్" సైన్యం గమనించడం ముఖ్యం ప్రారంభ దశదాని ఉనికి గురించి, ఇది ప్రత్యేకంగా కాలినడకన పోరాడింది, ఆ సమయంలో బైజాంటైన్ మరియు అరబ్ వ్రాతపూర్వక మూలాలచే ధృవీకరించబడింది. మొదట, రస్ గుర్రాలను రవాణా సాధనంగా మాత్రమే చూసింది. నిజమే, ఆ సమయంలో ఐరోపాలో సాధారణమైన గుర్రపు జాతులు చాలా తక్కువగా ఉండేవి చాలా కాలం వరకువారు కేవలం పూర్తి కవచంలో ఒక యోధుడు-గుర్రాన్ని మోసుకెళ్లలేరు.
10వ శతాబ్దం చివరి నాటికి, రష్యన్ డిటాచ్‌మెంట్‌లు మరియు దళాల మధ్య సైనిక వివాదాలు ఎక్కువగా జరుగుతున్నాయి. ఖాజర్ ఖగనాటే, మరియు బైజాంటైన్ సామ్రాజ్యం, ఎవరు బలమైన మరియు శిక్షణ పొందిన అశ్వికదళాన్ని కలిగి ఉన్నారు. అందువల్ల, ఇప్పటికే 944 లో, బైజాంటియమ్‌కు వ్యతిరేకంగా ప్రచారంలో ప్రిన్స్ ఇగోర్ యొక్క మిత్రులు పెచెనెగ్స్, దీని నిర్లిప్తతలో తేలికపాటి గుర్రపు సైనికులు ఉన్నారు. పెచెనెగ్స్ నుండి రస్ కొత్త రకం సైన్యం కోసం ప్రత్యేకంగా శిక్షణ పొందిన గుర్రాలను కొనుగోలు చేయడం ప్రారంభించింది. నిజమే, గుర్రంపై యుద్ధంలో రష్యన్ దళాల మొదటి ప్రయత్నం, 971లో డోరోస్టోల్ యుద్ధంలో విఫలమైంది. అయినప్పటికీ, వైఫల్యం మన పూర్వీకులను ఆపలేదు మరియు వారికి ఇంకా తగినంత అశ్వికదళం లేనందున, పురాతన రష్యన్ స్క్వాడ్‌లలో కూడా భాగమైన సంచార జాతుల మౌంటెడ్ డిటాచ్‌మెంట్లను ఆకర్షించే అభ్యాసం ప్రవేశపెట్టబడింది.
పాత రష్యన్ యోధులు స్టెప్పీ ప్రజల నుండి మౌంటెడ్ పోరాట నైపుణ్యాలను మాత్రమే కాకుండా, "గుర్రాల" సంస్కృతి యొక్క ఆయుధాలు మరియు దుస్తులను కూడా అరువుగా తీసుకున్నారు. ఆ సమయంలోనే సాబర్స్, స్పిరోకోనిక్ హెల్మెట్‌లు, ఫ్లేల్స్, కాఫ్టాన్లు, టాష్ బ్యాగ్‌లు, కాంప్లెక్స్ బాణాలు మరియు ఇతర రైడర్ ఆయుధాలు మరియు గుర్రపు పరికరాలు రస్'లో కనిపించాయి. కాఫ్తాన్, బొచ్చు కోట్, ఫెరియాజ్, సరాఫాన్ అనే పదాలు తూర్పు (టర్కిక్, ఇరానియన్, అరబిక్) మూలానికి చెందినవి, ఇది స్పష్టంగా, వస్తువుల యొక్క సంబంధిత మూలాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.
పురాతన రస్ యొక్క చాలా భూభాగంలో వాతావరణ పరిస్థితులు చాలా కఠినమైనవి అనే వాస్తవాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకుంటే, రష్యన్ కాఫ్టాన్లను కుట్టేటప్పుడు ఉన్ని బట్టను ఉపయోగించవచ్చని చరిత్రకారులు సూచిస్తున్నారు. "వారు అతనిపై ప్యాంటు, లెగ్గింగ్స్, బూట్లు, జాకెట్ మరియు బంగారు బటన్లతో బ్రోకేడ్ కాఫ్టాన్ ధరించారు, మరియు వారు అతని తలపై సేబుల్ బ్రోకేడ్ టోపీని ఉంచారు" - 10వ శతాబ్దానికి చెందిన అరబ్ యాత్రికుడు మరియు భౌగోళిక శాస్త్రవేత్త ఇబ్న్ ఫడ్లాన్ ఈ విధంగా వివరించాడు. ఒక గొప్ప రష్యన్ అంత్యక్రియలు. రష్యన్లు మోకాలి వద్ద సేకరించిన విస్తృత ప్యాంటు ధరించడం గురించి ప్రత్యేకంగా, 10వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో అరబ్ చరిత్రకారుడు ఇబ్న్ రుస్టే ప్రస్తావించారు.
పురాతన రస్ యొక్క కొన్ని సైనిక ఖననాలలో, ఫిలిగ్రీ మరియు ధాన్యంతో అలంకరించబడిన వెండి శంఖాకార టోపీలు కనుగొనబడ్డాయి, ఇవి బహుశా బొచ్చు ట్రిమ్‌తో టోపీ రూపంలో శిరస్త్రాణాల చివరలు. పురాతన రష్యా యొక్క హస్తకళాకారులు తయారు చేసిన “రష్యన్ టోపీ” సరిగ్గా ఇదేనని శాస్త్రవేత్తలు పేర్కొన్నారు, దీని ఆకారం సంచార సంస్కృతులకు చెందినది.
ప్రధానంగా స్టెప్పీ తేలికగా సాయుధ గుర్రాలకు వ్యతిరేకంగా సైనిక కార్యకలాపాలు నిర్వహించాల్సిన అవసరం నిర్ణయించబడింది క్రమంగా మార్పుఎక్కువ తేలిక మరియు వశ్యత వైపు రష్యన్ ఆయుధాలు. అందువల్ల, మొదట, బైజాంటియమ్‌కు వ్యతిరేకంగా జరిగిన ప్రచారాల కాలం నుండి రష్యన్ స్క్వాడ్‌ల యొక్క పూర్తిగా యూరోపియన్ (వరంజియన్) ఆయుధాలు క్రమంగా మరింత తూర్పు లక్షణాలను పొందాయి: స్కాండినేవియన్ కత్తులు సాబర్స్‌తో భర్తీ చేయబడ్డాయి, యోధులు రూక్స్ నుండి గుర్రాలకు మారారు మరియు భారీ నైట్లీ కవచం కూడా. కాలక్రమేణా పొందింది విస్తృత ఉపయోగంఐరోపాలో, పురాతన రష్యన్ గన్‌స్మిత్‌ల పనిలో ఎప్పుడూ సారూప్యతలు లేవు.
ప్రిన్స్, గార్డ్స్ మరియు మిలిటైన్స్
కానీ నెట్టడానికి పుష్ వస్తే,
నాయకుడు ఎవరికైనా తలొగ్గడం సిగ్గుచేటు
శౌర్యం, అవమానకరమైన స్క్వాడ్
పరాక్రమంలో నీ నాయకుడిలా ఉండకు.
టాసిటస్, "జర్మనీ"
సాంప్రదాయ సమాజంలోని ప్రజలందరిలో సైనిక నాయకుడు బహుశా ఇతర ప్రజలతో పరిచయం ఏర్పడి వారితో పోరాడవలసి వచ్చింది. ప్రారంభంలో ఇది ఎన్నుకోబడినది మరియు నిర్దిష్టంగా ఎంపిక చేయబడింది సైనిక పని. అటువంటి నాయకుడిగా మారడానికి, ఒక వ్యక్తి అనేక లక్షణాలను కలిగి ఉండాలి - అతను పోరాడగలడు, ప్రజలను నిర్వహించగలడు, తన తోటి గిరిజనులలో అధికారాన్ని ఆస్వాదించగలడు మరియు సైనిక విజయాన్ని కలిగి ఉండాలి. తరువాతి నాణ్యత నాయకుడికి అధిక శక్తులు అనుకూలంగా ఉన్నాయని చూపించింది, ఇది సాంప్రదాయ సమాజంలోని ప్రజలకు చాలా ముఖ్యమైనది. కాలక్రమేణా, సైనిక నాయకుడి శక్తి వంశపారంపర్యంగా మారింది, కానీ ఇప్పటికీ ప్రధానంగా సైనిక సమస్యలకు పరిమితం చేయబడింది.
ప్రాచీన రష్యాలో సైనిక నాయకుడు యువరాజు.
యువరాజు సాంప్రదాయకంగా రాజు యొక్క ఒక రకమైన సుదూర పూర్వీకుడిగా, సంపూర్ణ చక్రవర్తిగా కనిపిస్తాడు. అతను తన రాజ్యం యొక్క వ్యవహారాలను పూర్తిగా నిర్వహిస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది - అతను యుద్ధం మరియు శాంతి సమస్యలను పరిష్కరిస్తాడు, ప్రజలకు తీర్పు ఇస్తాడు ... వాస్తవానికి, పరిస్థితి చాలా క్లిష్టంగా ఉంటుంది.
లో యువరాజు కార్యకలాపాలు పురాతన రష్యన్ సమాజంప్రధానంగా యుద్ధంతో సంబంధం కలిగి ఉంది - యువరాజు ఈ లేదా ఆ భూమి లేదా నగరాన్ని రక్షించే సైన్యానికి నాయకుడు. అదనంగా, యువరాజు వ్యక్తిత్వం ద్వారా ఉన్నత శక్తులు సమాజ జీవితాన్ని ప్రభావితం చేశాయి. యువరాజు లేకుండా, పురాతన రష్యన్ నగర సమాజం సంపూర్ణంగా పరిగణించబడదు; ఇది శత్రువులు మరియు చెడు మరోప్రపంచపు శక్తులకు హాని కలిగిస్తుంది.
సమాజాన్ని రక్షించే సైన్యానికి యువరాజు ఆజ్ఞాపించాలి. ఈ సైన్యంలో ప్రిన్స్లీ స్క్వాడ్ మరియు మిలీషియా యోధులు ఉన్నారు. యువరాజు, ఒక సైనిక నాయకుడిగా, పొరుగువారి దాడుల నుండి సమాజాన్ని సమర్థవంతంగా రక్షించగలగాలి, లేదా దీనికి విరుద్ధంగా, పొరుగువారిపై దాడిని విజయవంతంగా నిర్వహించాలి. అదనంగా, వార్షిక చక్రం యొక్క సెలవు దినాలలో పెద్ద వేడుకల నిర్వహణను ఎక్కువగా పర్యవేక్షించేది యువరాజు.
యువరాజు తన విధులను ఎదుర్కోవడంలో విఫలమైతే, అతన్ని తొలగించవచ్చు, బహిష్కరించవచ్చు మరియు అసాధారణమైన సందర్భాలలో చంపవచ్చు. ప్రాచీన రష్యాలోని యువరాజు ఎక్కడా పూర్తి స్థాయి చక్రవర్తి కాదు; అతని శక్తి మతపరమైన సంప్రదాయాల ద్వారా చాలా పరిమితం చేయబడింది.
I. యా. బిలిబిన్. పురాణ వీరుడువోల్గా మరియు అతని బృందం. రష్యన్ ఇతిహాసాలలోని వోల్గా స్వ్యాటోస్లావిచ్ (లేదా వెసెస్లావిచ్) స్క్వాడ్ లీడర్ యొక్క స్పష్టమైన చిత్రం. అతను తన స్క్వాడ్‌ను ప్రేమిస్తాడు మరియు వారు అతని కోసం మందపాటి మరియు సన్నగా వెళ్లడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు. I. యా. బిలిబిన్ డ్రాయింగ్‌లో, వోల్గా మరియు అతని నైట్స్ చివరి సైనిక దుస్తులలో చిత్రీకరించబడ్డారు: వారి హెల్మెట్‌లపై యాలోవ్ జెండాలు ఉన్నాయి మరియు షీల్డ్‌లు బాదం ఆకారంలో ఉంటాయి. ఈ రకమైన శిరస్త్రాణాలు మధ్యప్రాచ్య మూలానికి చెందినవి మరియు 17వ శతాబ్దంలో స్థానిక అశ్వికదళ ఆయుధాగారంలో మాత్రమే కనిపించాయి.
రష్యన్ యువరాజులు చిన్ననాటి నుండి సైనిక విజయాల కోసం సిద్ధమయ్యారు. మూడు సంవత్సరాల వయస్సులో, యువరాజును గంభీరంగా గుర్రంపై ఎక్కించి, అతన్ని యోధుడిగా ప్రారంభించాడు.
క్రానికల్ పేజీలలో, యువరాజు చుట్టూ ఉన్న బృందాన్ని మనం నిరంతరం చూస్తాము - విశ్వాసపాత్రులైన యోధులు తమ నాయకుడితో ఆనందం మరియు దుఃఖంలో, విజయం మరియు వైఫల్యంలో ఉన్నారు. యోధులు యువరాజుతో పాటు ప్రయాణాలకు వెళతారు, యుద్ధంలో అతని కోసం పోరాడుతారు, అతనికి సలహా ఇస్తారు (ఉదాహరణకు, ప్రమాదం గురించి హెచ్చరిస్తారు), ఒక్క మాటలో చెప్పాలంటే, ఇది ఖచ్చితంగా జట్టు - యువరాజు ఎల్లప్పుడూ ఆధారపడగల మరియు ప్రధానమైన స్నేహితులు. పెద్ద యుద్ధం జరిగినప్పుడు పురాతన రష్యన్ సైన్యం.
యోధులలో, యువరాజు "సమానులలో మొదటి" స్థానాన్ని ఆక్రమించాడు. యోధులు యువరాజును మందపాటి మరియు సన్నగా అనుసరించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు, కానీ యువరాజు కూడా యోధులపై అతని ఆధారపడటాన్ని అర్థం చేసుకున్నాడు మరియు తదనుగుణంగా వారితో వ్యవహరించాడు. నియమం ప్రకారం, అతను తన పరివారం కంటే రోజువారీ ప్రయోజనాలను కలిగి లేడు; అతను వ్యక్తిగతంగా యుద్ధంలో ఆజ్ఞాపించాడు మరియు యుద్ధాలలో ప్రత్యక్షంగా పాల్గొన్నాడు. ఆచారబద్ధంగా యుద్ధాన్ని ప్రారంభించే హక్కు యువరాజుకు ఉంది.
A. M. వాస్నెత్సోవ్. అప్పనేజ్ యువరాజు యొక్క ప్రాంగణం. 12వ శతాబ్దంలో రస్ యొక్క ఈశాన్యంలో ఎక్కడో ఒక రాచరిక న్యాయస్థానం ఇలా ఉండేది. ఈ సమయంలో లాగ్ భవనాలు గణనీయమైన ఎత్తుకు చేరుకోగలవు - ఇది నొవ్గోరోడ్లో త్రవ్వకాల పదార్థాల నుండి నిర్ణయించబడుతుంది. ఏదేమైనా, చిత్రం నేపథ్యంలో సొగసైన ఉల్లిపాయ ఆకారపు గోపురాలతో ఉన్న చర్చి చాలా కాలం నాటిది - కళాకారుడు 17-18 శతాబ్దాల రష్యన్ నార్త్ వాస్తుశిల్పం యొక్క చిత్రాలను ఉపయోగించాడు.
ఒక యోధుడిని రుసుము కోసం నియమించుకోలేరు; అతను ఇతర సూత్రాల ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయబడిన యువరాజుకు సేవ చేయడానికి వెళ్ళాడు; ఇక్కడ, ప్రధానంగా యువరాజు యొక్క వ్యక్తిగత తేజస్సు మరియు సైనిక యోగ్యతలు ఒక పాత్ర పోషించాయి. "నేను బంగారం మరియు వెండితో కూడిన జట్టుకు సరిపోలేను," అని స్వ్యాటోస్లావ్ కుమారుడు వ్లాదిమిర్ ది హోలీ అన్నాడు, "కానీ ఒక జట్టుతో నేను వెండి మరియు బంగారంతో సరిపోతాను ...".
బహుశా మన యోధుల యువరాజులలో అత్యంత వ్యక్తీకరణ స్వ్యటోస్లావ్ ఇగోరెవిచ్‌గా పరిగణించబడవచ్చు. మార్గం ద్వారా, అతని చిన్న కానీ తుఫాను పాలనలో "ద్రుజినా సంస్కృతి" యొక్క అత్యధిక పుష్పించేది - రష్యా యొక్క ప్రత్యేక సైనిక పరివారం - సంభవించింది.
ప్రిన్స్ మరియు స్క్వాడ్ మధ్య సంబంధం గురించి క్లుప్తమైన కానీ చాలా బహిర్గతం చేసే క్రానికల్ నోట్ స్వ్యటోస్లావ్ కాలం నాటిది. కాన్స్టాంటినోపుల్‌లో బాప్టిజం పొందిన స్వ్యటోస్లావ్ తల్లి ప్రిన్సెస్ ఓల్గా తన కొడుకును బాప్టిజం పొందమని కోరినప్పుడు, అతను ఒక నిర్దిష్ట తిరస్కరణతో ప్రతిస్పందించాడు, జట్టు అతనిని చూసి నవ్వడం ప్రారంభిస్తుందని ఖచ్చితంగా వివరించాడు.
యువరాజు మరియు స్క్వాడ్ యొక్క ఐక్యత వారి నాయకుడి పట్ల యోధుల వ్యక్తిగత భక్తిపై మాత్రమే కాకుండా, పూర్తిగా భౌతిక విషయాలపై కూడా నిర్మించబడింది - యోధుల శ్రేయస్సు నేరుగా యువరాజుపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ప్రాచీన కాలం నుండి, ఒక సైనిక నాయకుడు, ఆచారం ప్రకారం, యోధులకు ఆహారం మరియు మద్దతు ఇవ్వడానికి బాధ్యత వహించాడు మరియు వారిలో ఒకరు కార్డినల్ ధర్మాలునాయకుడు ఎల్లప్పుడూ ఉదారంగా పరిగణించబడ్డాడు. ద్రుజినా ఆదాయానికి ప్రధాన వనరు సబ్జెక్ట్ తెగల నుండి నివాళి మరియు యుద్ధం దోపిడి. కొన్ని కారణాల వల్ల ప్రిన్స్ రివార్డ్ పరంగా యోధుల అంచనాలకు అనుగుణంగా ఉండకపోతే, తదుపరి సైనిక ప్రచారానికి చొరవ "దిగువ నుండి" రావచ్చు - ఉదాహరణకు, ఇగోర్ సైనికులు డ్రెవ్లియన్లను దోచుకోవడానికి వెళ్ళమని అతనిని ఒప్పించారు. , యువరాజు మరణానికి దారితీసిన...
V. M. వాస్నెత్సోవ్. వ్లాదిమిర్ మోనోమాఖ్ యొక్క వేట సెలవుదినం. వేట అనేది రష్యన్ యువరాజులకు ఇష్టమైన కాలక్షేపం, ఒక రకమైన పోరాట శిక్షణ. ప్రిన్స్ వ్లాదిమిర్ వెసెవోలోడోవిచ్ మోనోమాఖ్ తన “టీచింగ్” లో పిల్లలను ఉద్దేశించి తన వేట సాహసాల గురించి రంగురంగుల వివరణ ఇచ్చాడు - అతను అడవి బైసన్ ఎద్దులు మరియు అరోచ్‌లు, జింకలు మరియు ఎలుగుబంట్లతో ప్రమాదకరమైన పోరాటాలను పేర్కొన్నాడు.
యువరాజు తన సైనికులకు యుద్ధాలలో పొందిన సంపదను పంచిపెట్టాడు, యోధులకు విలువైన బహుమతులు ఇచ్చాడు మరియు విందులు ఏర్పాటు చేశాడు.
ప్రాచీన రష్యా ప్రజలకు విందు అనేది సాధారణ మద్యపానం కాదు. ఇది లో ఉంది ఒక నిర్దిష్ట కోణంలోపవిత్రమైన చర్య, దేవతల విందు యొక్క పునరావృతం. స్కాండినేవియన్ యోధుల కోసం, రాజు యొక్క విందు యుద్ధంలో పడిపోయిన ఐన్‌హెర్జార్ యోధుల కోసం వల్హల్లాలో యుద్ధం మరియు విజయం ఓడిన్ దేవుడు ఏర్పాటు చేసిన విందును పునరుత్పత్తి చేసింది. విందు దేవతల ప్రపంచంలోకి ఒక కిటికీ. కాబట్టి స్వ్యటోస్లావ్ కుమారుడు వ్లాదిమిర్ ఇలా చెప్పినప్పుడు మత్తు పానీయాలు తాగడం మాత్రమే కాదు: “రస్ తాగడంలో ఆనందం ఉంది, అది లేకుండా మనం ఉండలేము ...”.
మరియు వ్లాదిమిర్ కుమారులలో ఒకరైన, ఫ్రాట్రిసిడల్ ప్రిన్స్ స్వ్యటోపోల్క్ ది అకర్స్డ్, ఒకసారి స్నేహపూర్వక విందు కారణంగా యుద్ధంలో ఓడిపోయాడు. నిర్ణయాత్మక సమయంలో, సైన్యాన్ని నిర్మించి యుద్ధానికి సిద్ధం కావాల్సిన సమయం వచ్చినప్పుడు, స్వ్యటోపోల్క్, చరిత్రకారుడి ప్రకారం, “తన బృందంతో కలిసి తాగాడు ...”. ఫలితంగా సైనిక విపత్తు సంభవించింది.
"నా స్క్వాడ్‌తో ఆలోచించడం ప్రారంభించండి ..." రాడ్జివిల్ క్రానికల్ యొక్క సూక్ష్మచిత్రం బైజాంటైన్ చక్రవర్తి జాన్ టిమిస్కేస్ ప్రిన్స్ స్వ్యటోస్లావ్ ఇగోరెవిచ్‌కు బహుమతులు సమర్పించిన క్షణాన్ని వర్ణిస్తుంది. గ్రీకులకు వ్యతిరేకంగా కష్టమైన సైనిక ప్రచారాన్ని కొనసాగించే అవకాశం గురించి యువరాజు తన జట్టుతో సంప్రదించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. రాడ్జివిల్ క్రానికల్ పురాతన రష్యన్ పుస్తక కళ యొక్క అద్భుతమైన స్మారక చిహ్నం. ఇది 15వ శతాబ్దంలో సృష్టించబడింది. టెక్స్ట్ అనేక సూక్ష్మచిత్రాలతో ఉదహరించబడింది, ఇవి లేట్ రస్ యొక్క దుస్తులను అధ్యయనం చేయడానికి ఒక ముఖ్యమైన దృశ్యమాన మూలం. రాడ్జివిల్ క్రానికల్ యొక్క టెక్స్ట్ యొక్క ఆధారం టేల్ ఆఫ్ బైగోన్ ఇయర్స్.
స్వ్యటోస్లావ్ తన యోధులతో సంప్రదింపులు జరుపుతున్నాడు. రాడ్జివిల్ క్రానికల్ యొక్క సూక్ష్మచిత్రం.
రస్ మరియు స్కాండినేవియాలో ద్రుజినా విందులు సాధారణంగా సాధారణ కమ్యూనిటీ సభ్యుల ఖర్చుతో నిర్వహించబడతాయి, వీరు యువరాజు మరియు స్క్వాడ్‌కు శత్రువుల నుండి రక్షణ కల్పించాలి. హైకింగ్ సీజన్ ముగిసినప్పుడు, యువరాజు మరియు అతని పరివారం పాలియుడ్యేకు బయలుదేరారు. ఈ విధంగా రష్యన్లు Polyudye వర్ణించారు బైజాంటైన్ చక్రవర్తికాన్స్టాంటిన్ పోర్ఫిరోజెనిటస్:
“అదే మంచుల శీతాకాలం మరియు కఠినమైన జీవన విధానం ఇలా ఉంటుంది. నవంబర్ నెల వచ్చినప్పుడు, వారి ఆర్కాన్లు వెంటనే అన్ని రోస్‌లతో కియావాను విడిచిపెట్టి, పాలిడియంకు వెళతారు, దీనిని "సర్క్లింగ్" అని పిలుస్తారు, అవి స్లావినియాలో, వెర్వియన్స్, డ్రుగువైట్స్, క్రివిచి, సెవెరీ మరియు ఇతర స్లావ్లు రోస్ చలికాలం అంతా అక్కడ ఆహారం తీసుకుంటూ, వారు మళ్లీ కియావ్‌కి తిరిగి వస్తారు, ఏప్రిల్‌లో డ్నీపర్ నదిపై మంచు కరిగిపోతుంది. అప్పుడు, చెప్పబడినట్లుగా, వారి మోనాక్సిల్‌లను తీసుకొని, వారు వాటిని సన్నద్ధం చేసి రొమాగ్నాకు వెళతారు.
డ్రింకింగ్ హార్న్ ఫిట్టింగ్. రష్యా, X శతాబ్దం అవసరమైన లక్షణంస్క్వాడ్ విందులు త్రాగే కొమ్ములను కలిగి ఉంటాయి, షీట్ వెండితో కట్టబడి ఉంటాయి. వారు రస్ మరియు స్కాండినేవియాలో వారి నుండి తాగారు. ఏదేమైనా, స్లావ్లలో, విందు ఎద్దు కొమ్ముకు ప్రత్యేక అర్ధం ఉంది - వైల్డ్ బుల్-టుర్ పెరూన్ దేవుని పవిత్ర జంతువుగా పరిగణించబడుతుంది, స్లావిక్ యోధుల పోషకుడు మరియు పురాతన “స్లోవేనియన్ల” మొత్తం కుటుంబానికి రక్షకుడు. .
పురాతన రష్యన్ పాలియుడ్ అంటే ఏమిటి? ఇది రస్ మరియు స్కాండినేవియాలో తెలిసిన సైనిక రక్షణను అందించే పురాతన పద్ధతి. స్కాండినేవియన్ మూలాల వైపు తిరగడం మాకు చాలా స్పష్టం చేయడానికి అనుమతిస్తుంది.
పాలియుద్య యంత్రాంగం సరళమైనది. ఒక సైనిక నాయకుడు ఉన్నాడు (ఉదాహరణకు, ఒక యువరాజు లేదా రాజు), మరియు అతనికి ఒక స్క్వాడ్ ఉంది. ఇవి ప్రాచీన సమాజంలోని శాశ్వత సైనిక దళాలు. వారు దున్నడం లేదా విత్తడం లేదు, కానీ అవి ఏదో ఒకవిధంగా ఉనికిలో ఉండాలి - వారు రక్షించే వ్యక్తులచే వారికి ఆహారం ఇవ్వబడుతుంది. నాయకుడు మరియు అతని యోధులు "సబార్డినేట్ భూభాగం" చుట్టూ ప్రయాణిస్తారు, నియమించబడిన ప్రదేశాలలో క్లుప్తంగా ఆగిపోతారు. మా విషయంలో, ఇవి స్పష్టంగా చిన్నవి స్లావిక్ నగరాలు- గిరిజన రాజ్యాల కేంద్రాలు. కాన్‌స్టాంటైన్ అటువంటి పాలనలను "స్లావినియా" అని పిలుస్తాడు, ప్రారంభ స్లావ్ల యొక్క అదే నిర్మాణాలతో సారూప్యతతో, 6వ శతాబ్దంలో బైజాంటియమ్‌ను దండయాత్ర చేసింది. "ప్రిన్స్ ఆఫ్ రస్" యొక్క ఆపే స్థలాలు కూడా ప్రత్యేక "స్మశానవాటికలు" కావచ్చు, వాటికి నివాళి అర్పించారు.
నివాళి, స్పష్టంగా, శీతాకాలంలో, పాలీడ్యూ సమయంలో - స్లావిక్ భూముల పర్యటనలో ఖచ్చితంగా సేకరించబడింది. ఇది చాలా తేలికగా గుర్తించబడుతుంది: ఖాజర్లు స్లావ్ల నుండి "తెల్లని వెర్వెరిట్సా ప్రకారం" - శీతాకాలపు ఉడుత నుండి నివాళి అర్పించినట్లు తెలిసింది. అయినప్పటికీ, వేసవిలో నివాళులర్పించడానికి ఖాజర్లు రావచ్చు - వారి ప్రధాన ఆహార వనరులు స్టెప్పీలో ఉన్నాయి మరియు స్లావిక్ భూములతో ఎటువంటి సంబంధం లేదు.
ఒక చిన్న స్లావిక్ పట్టణంలో యువరాజు రాక ఎల్లప్పుడూ ఒక సంఘటన. వారు రాక గురించి ముందుగానే తెలుసుకుని, యువరాజు మరియు అతనితో పాటు వచ్చే యోధుల కోసం విందు సిద్ధం చేశారు. ఇక్కడ వారు నివాళిని సేకరించారు, వ్యాపారం చేసారు, వ్యాజ్యాన్ని పరిష్కరించారు మరియు బహుశా స్థానిక సంఘం సభ్యుల యువ కుమారులను కూడా జట్టులోకి అంగీకరించారు. అప్పుడు రష్యన్లు కదిలారు.
స్కాండినేవియన్ రాజు కూడా విందులకు ప్రయాణం చేస్తూ శీతాకాలంలో గడిపాడు. పాలియుడియా యొక్క స్కాండినేవియన్ అనలాగ్‌ను "వెయిజ్లా" అని పిలుస్తారు, అనగా విందు, ఆహారం. రాజులు దేశవ్యాప్తంగా వారి స్వంత ఎస్టేట్‌ల నెట్‌వర్క్‌ను కలిగి ఉన్నారు, వీటిని యోధుల నుండి ప్రత్యేకంగా నియమించబడిన వ్యక్తులు లేదా స్థానిక నివాసితులు, ప్రత్యేక ప్రతిభకు ఈ గౌరవం లభించింది.
...రష్యన్ స్క్వాడ్ కూర్పు, దాని అంతర్గత నిర్మాణం, స్క్వాడ్‌ల పరస్పర సంబంధాల గురించి మాకు పెద్దగా తెలియదు - క్రానికల్ కథనాలు చాలా క్లుప్తంగా ఉన్నాయి. స్క్వాడ్‌ను సీనియర్, జూనియర్‌లుగా విభజించిన సంగతి తెలిసిందే. యువ యోధులను "యువకులు" మరియు "పిల్లలు" అని పిలుస్తారు. స్కాండినేవియన్ మూలాల ప్రకారం, ప్రజలు ఇష్టపూర్వకంగా రాజు లేదా జార్ల్ జట్టులో చేరారని మాకు తెలుసు చిన్న కొడుకులుఉచిత సంఘం సభ్యులు-బాండ్లు, వారి తండ్రి ఆస్తులను వారసత్వంగా పొందే హక్కును కోల్పోయారు. స్కాండినేవియాలో అటువంటి జూనియర్ యోధుడిని "డ్రెంగర్" అని పిలుస్తారు.
K. V. లెబెదేవ్. Polyudye. ప్రిన్స్ ఇగోర్ ఇస్కోరోస్టన్ సమీపంలోని డ్రెవ్లియన్స్ అనే విషయం నుండి నివాళిని సేకరిస్తాడు.
సీనియర్ యోధుడు, అనుభవజ్ఞుడైన, నిష్ణాతుడైన యోధుడిని "భర్త" అని పిలుస్తారు మరియు ప్రత్యేక అర్హతల కోసం అతను బోయార్ కావచ్చు. 10వ శతాబ్దంలో రష్యాలో బోయార్లు. - వీరు యువరాజు యొక్క సన్నిహిత సైనిక సలహాదారులు, వారికి వారి స్వంత ఆస్తులు ఉన్నాయి, మరియు కొన్నిసార్లు (ఉదాహరణకు, గవర్నర్ ఇగోర్ స్వెనెల్డ్ వంటివి) మరియు వారి స్వంత బృందాలు, దుస్తులు మరియు ఆయుధాల సంపదలో యువరాజుల బృందాలకు పోటీగా ఉంటాయి. డ్రెవ్లియన్లకు వ్యతిరేకంగా దోపిడీ ప్రచారాన్ని ప్రారంభించడానికి ఇగోర్ యొక్క యోధులను నెట్టివేసిన స్వెనెల్డ్ యొక్క దుస్తులు ధరించిన యువకుల పట్ల అసూయ.
స్వీడిష్ రాజు యొక్క గార్డ్. ట్యాగ్, 10వ శతాబ్దం. పునర్నిర్మాణ రచయిత M. Yu. Vladimirsky (బ్లాక్ రావెన్ క్లబ్, సెయింట్ పీటర్స్బర్గ్). రష్యన్ భూభాగాల నుండి స్కాండినేవియాకు తిరిగి వచ్చిన యోధులు రష్యాలో స్వీకరించిన ఫ్యాషన్‌లను వారి చారిత్రక మాతృభూమికి తీసుకువచ్చారు. సెంట్రల్ స్వీడన్‌లోని బిర్కా వాణిజ్య నగరం యొక్క స్మశానవాటిక - హెమ్లాండెన్ యొక్క ఖననాల నుండి పదార్థాల ఆధారంగా అతని దుస్తులు పునరుద్ధరించబడిన యోధుడు, స్వింగింగ్ కాఫ్టాన్‌లో ధరించాడు, బెల్ట్ స్టెప్పీ నమూనాలను పునరావృతం చేస్తుంది. అదే సమయంలో, థోర్ యొక్క సుత్తి, పోరాట కత్తి-స్క్రామాసాక్స్ మరియు హుక్స్‌తో కూడిన వైండింగ్‌లు స్కాండినేవియన్ యొక్క లక్షణ లక్షణాలు.
పూర్తి పోరాట గేర్‌లో సీనియర్ యోధుడు. 11వ శతాబ్దం ప్రారంభం పునర్నిర్మాణ రచయిత S. కాషిన్-స్వేష్నికోవ్ (సెయింట్ పీటర్స్బర్గ్). వాస్తవానికి, రష్యన్ ఆయుధాల రూపాలు మరియు నగల యొక్క అసలు అలంకరణ 11వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో కనిపించింది. దీనికి ముందు, రష్యన్ యువరాజుల యోధులు స్టెప్పీ మరియు యూరోపియన్ వస్తువులను మార్పులకు గురి చేయకుండా ఉపయోగించారు. ఛాయాచిత్రంలోని యోధుడు దక్షిణ రష్యన్ హస్తకళాకారులు సృష్టించిన కాస్ట్ హిల్ట్‌తో ఒక లక్షణ కత్తిని కలిగి ఉన్నాడు, సాకెట్‌పై ప్రోట్రూషన్‌లతో యూరోపియన్ ఈటె, హెల్మెట్ మరియు ప్లేట్ కవచం వారి స్టెప్పీ ప్రతిరూపాలను ప్రతిబింబిస్తాయి.
పురాణ ఇతిహాసం రష్యన్ యోధుని మానసిక ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి మాకు సహాయపడుతుంది.
ఇతిహాసాల మూలం శతాబ్దాల చీకటిలో పోయింది. రష్యన్ ఇతిహాసం యొక్క ఆధారం చాలా పురాతనమైనది అనడంలో సందేహం లేదు. పురాతన రష్యా యొక్క క్రానికల్స్ మరియు సైనిక కథలలో, వీరోచిత కవిత్వం యొక్క ప్రతిబింబాలు కొన్నిసార్లు కనిపిస్తాయి - ఉదాహరణకు, ప్రసిద్ధ "టేల్ ఆఫ్ ఇగోర్స్ క్యాంపెయిన్" లేదా "టేల్ ఆఫ్ ది డిస్ట్రక్షన్ ఆఫ్ ది రష్యన్ ల్యాండ్" లో. బహుశా, ప్రిన్స్ స్వ్యాటోస్లావ్ ఇగోరెవిచ్ యొక్క యుద్ధాల గురించి స్క్వాడ్ లెజెండ్ ఉంది, ఇది "ది టేల్ ఆఫ్ బైగోన్ ఇయర్స్" యొక్క రంగురంగుల కథలలో ప్రతిబింబిస్తుంది.
కొంతమంది ప్రాచీన గాయకుల పేరు కూడా మనకు తెలుసు. వాటిలో అత్యంత ప్రసిద్ధమైనది బోయాన్.
కొన్నిసార్లు అన్యమత కాలపు ఇతిహాసం క్రైస్తవ లేఖకులచే ఎక్కువ లేదా తక్కువ పూర్తి రూపంలో వ్రాయబడింది. ఐరోపాలో ఇటువంటి ఉదాహరణలు చాలా ఉన్నాయి: ఇక్కడ ఆంగ్లో-సాక్సన్ “బీవుల్ఫ్”, మరియు ఐస్‌లాండ్‌లో రికార్డ్ చేయబడిన హీరోల గురించి స్కాండినేవియన్ ఇతిహాసాలు మరియు జర్మన్ “సాంగ్ ఆఫ్ ది నిబెలుంగ్స్” మరియు ఉలాడ్స్ కాంకోబార్ రాజు గురించి ఐరిష్ పురాణ కథలు ఉన్నాయి. మరియు అతని యోధులు, వీరిలో అత్యంత మహిమాన్వితమైన హీరో కుచులైన్ ...
V. M. వాస్నెత్సోవ్. బోయన్. "ది టేల్ ఆఫ్ ఇగోర్స్ క్యాంపెయిన్"లో ప్రస్తావించబడిన బోయన్, సైనిక పురాణాలను ప్రదర్శించడంలో చాలాగొప్ప మాస్టర్. మనం సాధారణంగా “చెట్టు వెంబడి ఆలోచనలను వ్యాప్తి చేయడం” అనే వ్యక్తీకరణను వ్యంగ్యార్థంలో ఉపయోగిస్తాము - అలా చేయవలసిన అవసరం లేని చోట మాటలతో మాట్లాడటానికి. కానీ “ది లే” రచయిత దృష్టిలో ఇది నిస్సందేహమైన అభినందన - ప్రసిద్ధ గాయకుడు తన ఆలోచనలను చెట్టు అంతటా వ్యాపించి, నేలపై తోడేలు మరియు మేఘం కింద డేగ వలె పాడాడు. చారిత్రక బోయన్, అతను ఉనికిలో ఉన్నట్లయితే, 11వ-12వ శతాబ్దాలలో, క్రిస్టియన్ రస్'లో నివసించాడు. కళాకారుడు గాయకుడిని చివరి వీణ-కీర్తనతో చిత్రీకరించాడు; బోయన్‌ను వింటున్న సైనికుల ఆయుధాలు కూడా 14-16 శతాబ్దాల కాలం నాటివి. స్పష్టంగా, బోయన్ అంత్యక్రియల విందులో పాడాడు - గాయకుడు మరియు శ్రోతలు మట్టిదిబ్బ పైన కూర్చున్నారు, వారి ముందు సోదరులు మరియు లాడెల్స్ ఉన్నారు. చిత్రంలో ఉన్న యువ యువరాజు సగం-ఓపెన్ కాఫ్టాన్ ధరించాడు, "ఇజ్బోర్నిక్ 1073" యొక్క సూక్ష్మచిత్రంలో చిత్రీకరించబడింది. - పురాతన రష్యన్ చేతివ్రాత పుస్తకాలలో ఒకటి.
వీరోచిత ఇతిహాసంలో ఎల్లప్పుడూ, లేదా దాదాపు ఎల్లప్పుడూ, ఒక రకమైన సార్వభౌమ, దేశ పాలకుడు ఉంటాడు. చాలా తరచుగా, ఈ సార్వభౌమాధికారి మొత్తం ఇతిహాసం యొక్క ప్రధాన పాత్ర కూడా. అతనితో సమానమైన శక్తివంతమైన యోధులలో అతను మొదటివాడు మంత్ర శక్తిమరియు తన దేశాన్ని తెలివిగా పాలిస్తాడు. ఇవి, ఉదాహరణకు, కల్మిక్ జంగర్ లేదా బుర్యాట్ అబాయి-గెజర్.
ఒక పురాణ పాలకుడు, ప్రసిద్ధ ధైర్యవంతులచే చుట్టుముట్టబడి, తనకు అత్యుత్తమ సామర్థ్యాలను కలిగి ఉండడు మరియు కొన్నిసార్లు హాస్యాస్పదమైన పరిస్థితులలో కూడా తనను తాను కనుగొంటాడు. అలాంటి పాలకుడే ఐరిష్ ఇతిహాసానికి హీరో అయిన కింగ్ కాంకోబార్. అదే సమయంలో, ఈ వివాదాస్పద సార్వభౌమాధికారిని అతని భటులు పూర్తిగా గౌరవిస్తారు; ఇతిహాసంలో అతను తరచుగా గౌరవ బిరుదులను కలిగి ఉంటాడు. ఐరిష్ లెజెండ్స్ యొక్క ప్రధాన పాత్ర, గొప్ప యోధుడు కుచులైన్, కాంకోబార్‌ను తన విద్యావేత్తగా అత్యంత గౌరవించేవారు.
మా పురాణ యువరాజు, వ్లాదిమిర్ ది రెడ్ సన్ కూడా ఈ రకమైన పురాణ పాలకుడికి చెందినవాడు, అతని విందులలో చాలా పురాణ ప్లాట్లు ప్రారంభమవుతాయి. ఉదాహరణకు, హీరోలలో ఒకరు విఫలమయ్యారు - మరియు అతని ప్రగల్భాలను పనులతో నిరూపించుకోవలసి వచ్చింది. టేబుల్ వద్ద స్థలం పంపిణీ విజయవంతం కానందున ఎవరో యువరాజుతో గొడవ పడ్డారు - పురాతన సమాజంలోని ప్రజలకు ఇది చాలా ముఖ్యమైనది! తప్పిపోయినట్లు అందరూ భావించే ఒక హీరో విందులో గుర్తించబడకుండా కనిపించడం మరియు మరొక హీరోతో అతని భార్య వివాహానికి అంతరాయం కలిగించడం కూడా జరుగుతుంది.
A. P. ర్యాబుష్కిన్. ప్రేమగల ప్రిన్స్ వ్లాదిమిర్ వద్ద హీరోల విందు.
దాదాపు అన్ని మన ఇతిహాసాలు, ఒక డిగ్రీ లేదా మరొకటి, పురాతన ద్రుజినా స్ఫూర్తిని ప్రతిబింబిస్తాయి. కానీ రష్యన్ విజిలెంట్స్ గురించి మా కథలో, మేము వారిలో ఒకదానిపై మాత్రమే వివరంగా నివసిస్తాము. ఈ ఇతిహాసం ఇద్దరు హీరోలు - డ్యూక్ స్టెపనోవిచ్ మరియు చురిలా ప్లెన్కోవిచ్ - వారి బట్టల అందంలో ఒకరితో ఒకరు ఎలా పోటీ పడ్డారో చెబుతుంది.
డ్యూక్ స్టెపనోవిచ్ సౌత్-వెస్ట్రన్ రస్ నుండి "వోలినెట్స్-సిటీ, గలిచ్ నుండి" కైవ్‌కు వచ్చారు. అతని పేరు (ఇది బహుశా లాటిన్ “డక్స్” - “ప్రిన్స్”, “డ్యూక్” నుండి వచ్చింది) శాస్త్రవేత్తలు అతని సాధ్యమైన చారిత్రక డబుల్ కోసం వెతకడానికి ఆ దిశలో మొగ్గు చూపారు. అయితే, ప్రత్యక్ష అనలాగ్ ఇన్ నిజమైన కథఇతిహాసం డ్యూక్ లేదు.
డ్యూక్ మరియు చురిల్ గురించిన ఇతిహాసం రష్యన్ భూములు పోటీపడి తరచుగా ఒకరితో ఒకరు పోరాడుతున్న సమయాన్ని ప్రతిబింబిస్తుందని శాస్త్రవేత్తలు నమ్ముతారు. డ్యూక్ విదేశీయుడు కాదు, అయినప్పటికీ కైవ్ మరియు కీవ్ ప్రజలకు సంబంధించి అతను గ్రహాంతర పాత్రగా వ్యవహరిస్తాడు. కొన్ని మార్గాల్లో అతను తన సొంత, రష్యన్, కానీ ఇతరులలో అతను కాదు.
I. E. రెపిన్. కోసాక్స్. జాపోరోజీ కోసాక్స్ యొక్క దుస్తులు మరియు ప్రదర్శనలో, రస్ యొక్క డ్రుజినా సంస్కృతి యొక్క కొన్ని లక్షణ లక్షణాలు భద్రపరచబడ్డాయి, ఉదాహరణకు, వారి కేశాలంకరణ.
మన పురాతన చరిత్రలలో "రష్యన్ ల్యాండ్" అనే పేరుకు డబుల్ అర్థం ఉందని గమనించాలి. మొదట, రష్యన్ భూమి మొత్తం విస్తారమైన రష్యా. కానీ కొన్ని సందర్భాల్లో, చరిత్రకారుడి రష్యన్ భూమి కైవ్ మరియు ప్రక్కనే ఉన్న ప్రాంతం - ఆధునిక ఉత్తర మరియు వాయువ్య ఉక్రెయిన్. ఈ "పదం యొక్క ఇరుకైన అర్థంలో రష్యన్ భూమి" (చరిత్రకారులు దీనిని పిలుస్తారు) చాలా కాలం పాటు గలీసియా-వోలిన్ రస్ యొక్క ప్రత్యర్థి.
డ్యూక్ స్టెపనోవిచ్ చాలా ధనవంతుడు. గలిచ్‌లో అతని వద్ద ఉన్న సంపద మూడేళ్లలో వర్ణించబడదు. ఇతిహాసం ముగింపులో, వ్లాదిమిర్ నేతృత్వంలోని కీవ్ ప్రజలు తమను తాము అవమానించబడ్డారు మరియు అవమానించబడ్డారు.
రష్యన్ యోధుల దుస్తులు. 10వ శతాబ్దం పునర్నిర్మాణ రచయిత A. కోవలేవ్ (సెయింట్ పీటర్స్బర్గ్). రష్యన్ యోధుడు బంగారు-నేసిన braid తో కాఫ్టాన్ ధరించి, స్టెప్పీ ప్రదర్శన యొక్క రెండు పేర్చబడిన బెల్ట్‌లతో బెల్ట్ ధరించాడు. బెల్ట్‌పై కొద్దిగా వంగిన బ్లేడ్‌తో ప్రారంభ మధ్యయుగ సాబెర్ ఉంటుంది. చిన్న డ్రాగన్ తలతో ఉన్న ఎముక బిందువు నాట్లను విప్పడానికి ఎక్కువగా ఉపయోగించబడింది, కానీ ఇతర ప్రయోజనాల కోసం కూడా ఉపయోగించవచ్చు, ఉదాహరణకు, ఫోర్క్ వలె. ఇది రష్యన్ అనే వాస్తవం బొచ్చు టోపీ మరియు యోధుని మెడపై వెండి తీగతో చేసిన భారీ నేసిన గొలుసు ద్వారా సూచించబడుతుంది. అటువంటి గొలుసులపై వారు థోర్ యొక్క సుత్తులు మరియు క్రైస్తవ చిహ్నాలు - శిలువలు రెండింటినీ ధరించవచ్చు.
రష్యన్ యోధుడు. 10వ శతాబ్దం పునర్నిర్మాణ రచయిత D. కోవలేవ్ (బ్లాక్ రావెన్ క్లబ్, సెయింట్ పీటర్స్బర్గ్). ఈ యోధుని దుస్తులు మరియు ఆయుధాలు స్టెప్పీ మరియు యూరోపియన్ అంశాలను మిళితం చేస్తాయి. పాయింటెడ్ హెల్మెట్, సిల్క్ టాప్‌తో స్వింగింగ్ కాఫ్టాన్ మరియు పేర్చబడిన బెల్ట్ సంచార జాతుల నుండి తీసుకోబడ్డాయి మరియు కరోలింగియన్ కత్తి నుండి వచ్చింది పశ్చిమ యూరోప్. యోధుడి పాదాలపై వైండింగ్‌లతో తక్కువ లెదర్ బూట్లు ఉన్నాయి; కొంచెం తరువాత రస్‌లో బూట్లు కనిపిస్తాయి.
రష్యన్ యోధుల దుస్తులు. X శతాబ్దం పునర్నిర్మాణ రచయిత S. మిషానిన్. ఈ యోధుని దుస్తులు స్టెప్పీ ఎలిమెంట్స్‌తో ఆధిపత్యం చెలాయిస్తాయి - కాఫ్టాన్, దీని కట్ ఉత్తర కాకేసియన్ స్వింగ్ దుస్తులు, పేర్చబడిన బెల్ట్, వెండి పొమ్మల్‌తో కూడిన కోణాల టోపీని పోలి ఉంటుంది. అయినప్పటికీ, బెల్ట్‌పై ఉన్న స్క్రామాసాక్స్ కత్తి మరియు యోధుడి కాళ్ళపై వైండింగ్‌లతో ఉన్న బూట్లు ఇది ఇప్పటికీ రష్యన్ అని, మరియు స్టెప్పీ నివాసి కాదని స్పష్టంగా సూచిస్తున్నాయి.
బ్యాగ్-తష్కాతో స్నేహపూర్వక బెల్ట్. పునర్నిర్మాణ రచయిత M. సవినోవ్. ఫలకాలతో అలంకరించబడిన రష్యన్ యోధుల పేర్చబడిన బెల్ట్‌లు స్టెప్పీ నుండి వచ్చాయి. ఫలకాల యొక్క ఆభరణాల పోలిక చాలా పురాతన రష్యన్ బెల్ట్‌లు వోల్గా బల్గేరియాలో చాలా దగ్గరి సారూప్యతలను కలిగి ఉన్నాయని చూపిస్తుంది మరియు ఖాజర్ బెల్ట్‌లు రష్యాలో కూడా పిలువబడతాయి. 10 వ శతాబ్దం చివరి నాటికి, పొదగబడిన బెల్ట్‌లను తయారుచేసే రష్యన్ సంప్రదాయాలు కూడా కనిపించాయి. ఛాయాచిత్రంలో చూపిన బెల్ట్ ఎగువ వోల్గాలోని యారోస్లావల్ సమీపంలోని టైరెవ్స్కీ శ్మశాన వాటిక త్రవ్వకాలలో కనుగొనబడింది. ఇది చిన్న ఇన్సర్ట్ పట్టీతో బిగించబడింది.
ఇతిహాసం గలిచ్ యొక్క శక్తి మరియు కీర్తి సమయాన్ని స్పష్టంగా ప్రతిబింబిస్తుంది. 12వ శతాబ్దపు రెండవ భాగంలో నైరుతి రష్యా ఈ స్థానానికి చేరుకుంది, కైవ్ ప్రభావం అప్పటికే బాగా దెబ్బతింది.
అయితే పురాణ కథాంశానికి తిరిగి వద్దాం. గెలీషియన్ యువకుడు, వివిధ పరీక్షల తర్వాత, చివరకు రాజధాని కైవ్ చేరుకున్నాడు. అతను ఇప్పటికే నగరంలోని వీధుల గుండా వ్లాదిమిర్ టవర్ రెడ్ సన్ వద్దకు డ్రైవింగ్ చేస్తున్నప్పుడు, కైవ్ వ్యాపారులు మొదటి కీవ్ అందమైన వ్యక్తి చురిలా ప్లెన్కోవిచ్ ఈ విజిటింగ్ డాండీని అధిగమిస్తారా లేదా అని వాదించారు. మీరు చూడగలిగినట్లుగా, ఈ సమయానికి చురిలా కైవ్‌లో స్థిరంగా స్థిరపడ్డాడు మరియు ఖచ్చితంగా అతనిలో ఒకరిగా గుర్తించబడ్డాడు. "మా చురిలుష్కా," కీవ్ ప్రజలు ఇప్పుడు అతని గురించి చెప్పారు.
డ్యూక్ మరియు చురిలా భారీగా పందెం వేశారు మధ్యయుగ రష్యాఐదు వందల రూబిళ్లు మొత్తం:
వాటిని మూడు సంవత్సరాలు చిటికెడు మరియు కొట్టండి,
ప్రతి రోజు మార్చుకోదగిన దుస్తులు.
“పిన్-బాసిట్” అనే వ్యక్తీకరణను “షో ఆఫ్”, “బట్టలతో చూపించు” అని అనువదించవచ్చు. పురాణ నాయకులు మూడు సంవత్సరాల పాటు ప్రతిరోజూ కొత్త దుస్తులు ధరించాలని ప్రతిజ్ఞ చేశారు.
మొదటి చూపులో, ఒకరి దుస్తులను గురించి ప్రగల్భాలు పలుకడం అనేది ఒక రకమైన వీరోచిత చర్య వలె కనిపిస్తుంది, నిజమైన యోధులకు అనర్హమైనది. కానీ అది అంత సులభం కాదు.
చారిత్రక ప్రిన్స్ వ్లాదిమిర్ కాలం నుండి రష్యన్ యోధుడు ఒక ప్రత్యేక దుస్తులు, ధనిక మరియు ప్రకాశవంతమైనది. రష్యన్ యోధులు, సుదీర్ఘ ప్రచారాలలో పాల్గొనేవారు మరియు విజయవంతమైన వ్యాపారులు, ఒక సాధారణ గ్రామీణ సంఘం సభ్యుడు లేదా నగర నివాసి ఎప్పటికీ కొనుగోలు చేయలేని దుస్తులను ధరించారు.
పోటీతత్వం అనేది ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న యోధులందరి లక్షణం - అది ఐరిష్, వైకింగ్స్ లేదా పురాతన రష్యా కావచ్చు. యోధులు తమ పొరుగువారి నైపుణ్యానికి హాని కలిగించేలా వారి సైనిక నైపుణ్యాన్ని ప్రశంసించడానికి ఎల్లప్పుడూ సిద్ధంగా ఉంటారు. కొన్నిసార్లు విందులో ధైర్యవంతుల ప్రగల్భాలు క్రూరమైన, రక్తపాత యుద్ధాలకు దారితీస్తాయి. ఉదాహరణకు, ఒక సమయంలో ఐర్లాండ్‌లోని పురుషుల మధ్య గొప్ప ఊచకోత జరిగింది, వారు విందులో కాల్చిన పందిని పంచుకోవడం గౌరవప్రదమైన విధిపై వాదించారు.
పురాతన ఐస్‌లాండ్‌లో ఒక రకమైన ఆట ఉండేది. విందులు సుప్రసిద్ధ నాయకుల నుండి వారి "పోలిక కోసం వారి భర్తలను" ఎన్నుకున్నారు మరియు వారినే కాదు, వారిని ప్రశంసించారు. ప్రత్యర్థి అభ్యర్థి కంటే ప్రత్యర్థి తన అభ్యర్థి గొప్పవాడని నిరూపించుకోవాల్సి వచ్చింది.
కీవన్ రస్ యొక్క యోధులు కూడా విందులలో ఒకరినొకరు బెదిరించారని సందేహించడానికి ఎటువంటి కారణం లేదు. మరియు వారు తమ ఆయుధాలు మరియు గొప్ప దుస్తులను గురించి కూడా ప్రగల్భాలు పలికారు. డ్యూక్ మరియు చురిలా మధ్య వివాదంలో ఈ ప్రగల్భాల ప్రతిధ్వనులు వినవచ్చు.
దాంతో హీరోలు పనికి దిగారు. ఈ వివాదంలో కైవ్ మొత్తం చురిలాకు హామీ ఇచ్చింది. కానీ ఎవరూ డ్యూక్ కోసం హామీ ఇవ్వడానికి ఇష్టపడలేదు. అప్పుడు గలీషియన్ చావడి వద్దకు వెళ్లి రెగ్యులర్‌లకు మూడు బారెల్స్ వైన్‌ను బయటకు తీశాడు. మరియు చావడి గోల్స్ అతనికి హామీ ఇచ్చాయి.
మూడేళ్లుగా ఇద్దరూ క్రమం తప్పకుండా బట్టలు మార్చుకునేవారు. చివరగా, చివరి రోజు వచ్చింది. చురిలా మరియు డ్యూక్ వారి అత్యుత్తమ దుస్తులను ధరించారు మరియు చురిలా అన్ని కీవ్‌లతో ధరించారు.
మొదటి దండి కైవ్ భూమిక్లాసిక్ స్క్వాడ్ కాస్ట్యూమ్‌లో కనిపించింది - మొరాకో బూట్లు, “బ్రెయిడ్‌లు” ఉన్న కాఫ్టాన్, అంటే బంగారు తీగతో అల్లిన అలంకరణలతో. చురిలా యొక్క కాఫ్టాన్‌లోని బటన్లు కూడా బంగారం.
ఒక రష్యన్ యోధుని బెల్ట్. X శతాబ్దం పునర్నిర్మాణ కిట్ రచయిత V. ఓస్ట్రోమెంట్స్కీ (గ్రోమోవ్నిక్ క్లబ్, మాస్కో). గ్నెజ్‌డోవో శ్మశాన వాటికలోని స్క్వాడ్ ఖననాల్లో ఒకదానిలో, రష్యాలో లేదా సమీపంలోని ప్రత్యక్ష సారూప్యాలు లేని బెల్ట్ కనుగొనబడింది. గడ్డి ప్రాంతాలు. ఈ బెల్ట్ యొక్క ఫలకాలు పిల్లి ముఖాల రూపంలో తయారు చేయబడతాయి. బెల్ట్‌కు కట్టు లేదు మరియు చిన్న ఇత్తడి చిట్కాలతో కూడిన ప్రత్యేక లేస్‌లను ఉపయోగించి కట్టారు.
ఇతిహాసం యొక్క సంస్కరణ ఉంది, దీనిలో కీవ్స్ కాఫ్టాన్ యొక్క ఫాస్టెనర్లు యువకులు మరియు కన్యల బొమ్మల రూపంలో తయారు చేయబడ్డాయి - కాఫ్తాన్ కట్టుకున్నప్పుడు, బొమ్మలు ఒకరినొకరు కౌగిలించుకుంటాయి ...
బూట్లకు బదులు డ్యూక్ వేసుకుని... బాస్ట్ షూస్, సామాన్యుల షూస్, పూర్తిగా పరువు పోగొట్టుకో! నిజమే, డ్యూక్ యొక్క బాస్ట్ బూట్లు పట్టు, మరియు అతని సాక్స్లలో విలువైన రాళ్ళు అల్లినవి. కాఫ్టాన్‌కు బదులుగా (లేదా బహుశా దానిపై), గెలీషియన్ హీరో సేబుల్ బొచ్చు కోటు ధరించాడు. బొచ్చు కోటు యొక్క బటన్లు సింహాల ఆకారంలో తయారు చేయబడ్డాయి మరియు ఉచ్చులలో పాములు ఉన్నాయి.
ప్రదర్శనలో, హీరోల దుస్తులు సమానంగా గొప్పవి, కానీ ఒక స్వల్పభేదం ఉంది - డ్యూక్ బట్టలు మాయావి! డ్యూక్ చర్చిలోకి ప్రవేశించినప్పుడు, సింహాలు మరియు పాములు ప్రాణం పోసుకుని భయంకరమైన గర్జనలు మరియు ఈలలు చేస్తాయి. అనేక పురాతన మాంత్రిక ఆచారాలు డ్రెస్సింగ్‌తో ముడిపడి ఉన్నాయి మరియు ఇతిహాసంలో ప్రతిబింబించే దుస్తులు యొక్క ఈ పురాతన మాయాజాలం చాలా అవకాశం ఉంది.
కాబట్టి ఇద్దరు అత్యుత్తమ గొప్పగా చెప్పుకునేవారిలో ఎవరు పోటీలో గెలిచారు? కీవ్ ప్రజలు, డ్యూక్ బొచ్చు కోటుపై మాయా జంతువుల గర్జన మరియు ఈలలను వింటూ, నిర్ణయాత్మకంగా ప్రకటించారు:
ధన్యవాదాలు, డ్యూక్ స్టెపనోవిచ్!
నేను ప్లెన్‌కోవ్ యొక్క చురిలుష్‌కుటీని పించ్ చేసాను!
డ్యూక్ చురిలా యొక్క ఐదు వందల రూబిళ్లు డిపాజిట్ తీసివేసాడు మరియు అతని ఓడిపోయిన ప్రత్యర్థిని వెక్కిరించడం ప్రారంభించాడు:
బాసి, చురిలో, స్త్రీల ముందు,
మహిళలు మరియు బాలికల ముందు,
మరియు మాతో, బాగా చేసారు అబ్బాయిలు, మీరు అగ్రస్థానంలో ఉన్నారు!
కానీ ఇతిహాసం ఇప్పటికీ కల్పితం, అయినప్పటికీ దీనికి పురాతన ఆధారం ఉంది. నిజమైన ఆధారం. 10వ శతాబ్దానికి చెందిన రష్యన్ "ద్రుజినా సంస్కృతి"ని నిశితంగా పరిశీలించాల్సిన సమయం ఆసన్నమైంది, పురావస్తు శాస్త్రం మనకు దానిని వర్ణిస్తుంది.
తాష్కా బ్యాగ్. రష్యా, X శతాబ్దం పునర్నిర్మాణ రచయిత V. కచేవ్. 10వ శతాబ్దంలో రష్యన్ యోధుల మధ్య స్టెప్పీ మూలం యొక్క ఇటువంటి హ్యాండ్‌బ్యాగ్‌లు వాడుకలోకి వచ్చాయి. వారి ముందు వైపు వివిధ ఆకృతుల తారాగణం అతివ్యాప్తితో అలంకరించబడింది. ఛాయాచిత్రంలో చూపిన బ్యాగ్ గ్రామానికి సమీపంలోని శ్మశాన వాటిక నుండి వచ్చింది. చెర్నిగోవ్ సమీపంలోని షెస్టోవిట్సా.
ఆయుధాల మాదిరిగానే, స్వ్యటోస్లావ్ ప్రచారాల కాలం నుండి రష్యన్ యోధుడి దుస్తులు పొరుగున ఉన్న రష్యా ప్రజల వివిధ సంప్రదాయాలను గ్రహించాయి. అన్నింటికంటే, పురాతన రష్యన్ డ్రుజినా దుస్తులు గ్రేట్ స్టెప్పీ ప్రజల ఆచారాలచే ప్రభావితమయ్యాయి - ఖాజర్లు, హంగేరియన్లు, అలాగే వోల్గా బల్గార్స్- ఆధునిక టాటర్స్తాన్ భూభాగంలో నివసించిన నిశ్చల ప్రజలు.
10వ శతాబ్దపు పురుషుల సూట్. రస్ మరియు స్కాండినేవియాలో ఇది చాలా తరచుగా చొక్కా, ప్యాంటు మరియు వస్త్రాన్ని కలిగి ఉంటుంది. కొంతకాలంగా, కాఫ్టాన్ రష్యన్ యోధుని దుస్తులలో శాశ్వత భాగంగా మారింది. ఈ స్వింగింగ్ దుస్తులు, స్వారీకి అనుకూలమైనవి, స్టెప్పీ, నార్త్ కాకసస్ మరియు మధ్యప్రాచ్యంలో పురాతన కాలం నుండి ప్రసిద్ది చెందాయి. 10వ శతాబ్దంలో రష్యాలోని కాఫ్తాన్‌లు డ్రుజినా సంస్కృతి యొక్క స్మారక చిహ్నాలలో ఖచ్చితంగా కనిపిస్తాయి - గ్నెజ్‌డోవ్, టైమెరెవ్, చెర్నిగోవ్ సమీపంలోని షెస్టోవిట్సా శ్మశానవాటిక మరియు చెర్నిగోవ్‌లోని డ్రుజినా మట్టిదిబ్బలలో.
ఏ కాఫ్తాన్‌లు - అలాన్, టర్కిక్ లేదా మిడిల్ ఈస్టర్న్ - రస్ యొక్క కాఫ్తాన్‌లు ఏవి నుండి వచ్చాయో ఖచ్చితంగా చెప్పడం ఇంకా సాధ్యం కాదు. రష్యన్ కాఫ్టాన్‌లకు దగ్గరి సారూప్యతను ఉత్తర కాకేసియన్ అలాన్ కాఫ్టాన్‌లుగా పరిగణించవచ్చు, ఇది మోష్చెవయా బాల్కా శ్మశాన వాటిక నుండి బాగా ప్రసిద్ది చెందింది. ఎత్తైన పర్వత పరిస్థితులలో, సేంద్రీయ పదార్థం బాగా సంరక్షించబడుతుంది, కాబట్టి కఫ్తాన్‌లు మరియు మోష్చెవాయ బాల్కా నుండి అనేక ఇతర వస్తువులు వారి వయస్సు (8వ-9వ శతాబ్దాల నాటివి) మరియు చాలా విలువైన సమాచారాన్ని అందించాయి. పురాతన దుస్తులు యొక్క పదార్థాలు, కట్ మరియు అలంకరణ గురించి.
Moshchevaya బీమ్ నుండి Kaftans కుట్టిన చాలా భాగంఅదనంగా, సిల్క్ కాఫ్టాన్లను నారతో తయారు చేస్తారు. గ్రేట్ సిల్క్ రోడ్ యొక్క సైడ్ సెక్షన్‌లలో ఒకటి మోష్చెవయా బాల్కా ప్రాంతం గుండా వెళ్ళింది మరియు ఈ ప్రాంతంలోని నివాసితులు అధిక-నాణ్యత గల చైనీస్ మరియు ఇరానియన్ ఫాబ్రిక్‌లకు ప్రాప్యత కలిగి ఉన్నారు. అనేక కాఫ్టాన్లు బొచ్చుతో కప్పబడి ఉన్నాయి: పేదలలో, గొర్రె చర్మంతో మరియు శ్మశాన వాటికలోని అత్యంత ధనవంతులైన కాఫ్టాన్, దిగుమతి చేసుకున్న పట్టుతో చేసిన పైభాగంతో, ఉడుత బొచ్చుతో కప్పబడి ఉంటుంది.
ఉత్తర కాకసస్ యొక్క కాఫ్టాన్లు స్వింగ్ చేస్తున్నారు, వారి అంచు పై నుండి విడిగా కత్తిరించబడింది మరియు క్రిందికి విస్తరించింది. అవి చిన్న బటన్లతో బిగించబడ్డాయి, వాటి నుండి రంగు braid లేదా సిల్క్ ఫాబ్రిక్‌తో చేసిన ఇరుకైన braids caftan యొక్క ఛాతీ అంతటా వ్యాపించాయి.
రష్యన్ కాఫ్టాన్‌ల పదార్థం మనకు చాలా తక్కువగా తెలుసు - నియమం ప్రకారం, ఖననాలలో కాఫ్తాన్ నుండి బటన్ల సమితి మాత్రమే మిగిలి ఉంది. బటన్ల సంఖ్య 17-20 ముక్కలకు చేరుకుంటుంది.
Gnezdovsky శ్మశాన దిబ్బ Dn-4 నుండి ఉత్తమంగా సంరక్షించబడిన కాఫ్టాన్ ఉత్తమంగా సంరక్షించబడినది. కాఫ్తాన్‌లో మిగిలి ఉన్నది పట్టు రోల్స్‌తో తయారు చేయబడిన రెండు వరుసల braid తో ఛాతీ భాగం. కాఫ్టాన్ పైభాగం ఉన్ని, మరియు లైనింగ్ (కనీసం మిగిలి ఉన్న భాగంలో) తోలు.
గ్నెజ్‌డోవ్ నుండి వచ్చిన కాఫ్టాన్ దాని పదార్థాలలో మోష్చెవయా బాల్కా యొక్క కాఫ్టాన్‌లతో సరిపోలనప్పటికీ, ఇది ఇప్పటికీ నిర్మాణాత్మకంగా వాటికి సమానంగా ఉంటుంది. కానీ రస్ లో కూడా పూర్తిగా భిన్నమైన కాఫ్టాన్ ఉంది, కాకేసియన్ కాదు, హంగేరియన్ మూలం. దీని గురించిచెర్నిగోవ్ సమాధి దిబ్బ గుల్బిష్చే నుండి ఒక కాఫ్తాన్ గురించి.
అన్ని విధాలుగా అత్యుత్తమ వ్యక్తిని మట్టిదిబ్బలో ఖననం చేశారు. ఇది ఒక గొప్ప యోధుడు, ప్రిన్స్ స్వ్యాటోస్లావ్ యొక్క సమకాలీనుడు మరియు బహుశా అతని ప్రచారాలలో పాల్గొనేవాడు. ఈ మట్టిదిబ్బలో కనిపించే హెల్మెట్ మరియు స్టిరప్‌ల పరిమాణాన్ని బట్టి చూస్తే, యోధుడు దాదాపు రెండు మీటర్ల పొడవు ఉన్నాడు. రష్యన్ యోధుల ఆయుధాలకు అంకితమైన అధ్యాయంలో మేము ఇప్పటికే వివరించినట్లుగా, గుల్బిష్చే మట్టిదిబ్బలో ఐరోపాలో ఒక మీటర్ కంటే ఎక్కువ పొడవున్న అతిపెద్ద కరోలింగియన్ కత్తి కనుగొనబడింది. కానీ ఇప్పుడు మేము ఈ మట్టిదిబ్బ నుండి కాఫ్తాన్‌పై ఆసక్తి కలిగి ఉన్నాము.
గుల్బిస్చే నుండి వచ్చిన కాఫ్తాన్ హంగేరియన్ డిజైన్లను అనుసరిస్తుంది. దీనికి braid లేదా బటన్లు లేవు. ఇది అనేక జతల తారాగణం డైమండ్-ఆకారపు అతివ్యాప్తితో అలంకరించబడింది - లిల్లీస్ యొక్క శైలీకృత చిత్రాలు. ప్రతి జతలో, ఒక ప్యాడ్‌లో చిన్న హుక్ ఉంటుంది, మరియు మరొకటి హుక్ చొప్పించిన రింగ్‌ను కలిగి ఉంటుంది. అతివ్యాప్తులు ఇత్తడితో మరియు పూతపూసినవి. ఇలాంటి ఫాస్టెనర్‌లతో కూడిన కాఫ్టాన్లు హంగేరియన్ మెటీరియల్ నుండి బాగా తెలుసు.
తాష్కా బ్యాగ్. హంగేరి, 10వ శతాబ్దం ఈ రకమైన సంచుల కోసం, ముందు ఉపరితలం మొత్తం వెండి పలకతో కప్పబడి ఉంటుంది.
బహుశా ఒక రష్యన్ యోధుని దుస్తులు యొక్క ప్రకాశవంతమైన, అత్యంత విలక్షణమైన వివరాలు బెల్ట్.
ఫలకాలతో అలంకరించబడిన బెల్ట్‌లను పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు పొదగబడినట్లు పిలుస్తారు. పురాతన కాలం నుండి, ప్రింటెడ్ బెల్ట్ స్టెప్పీ కాస్ట్యూమ్ యొక్క విలక్షణమైన వివరాలు, మరియు 10 వ శతాబ్దం నాటికి ఇది రష్యన్ యోధులలో విస్తృతంగా వ్యాపించింది - కాఫ్టాన్లు, స్టెప్పీ హెల్మెట్‌లు, సుత్తితో కూడిన గొడ్డలి మరియు సాబర్‌లతో పాటు.
పాత రష్యన్ టైప్‌సెట్టింగ్ బెల్ట్‌లు 10వ శతాబ్దంలో వాటి ఉచ్ఛస్థితిని అనుభవించాయి. అయితే తర్వాత కూడా అవి వినియోగంలోకి రాలేదు. అవును, బెల్ట్‌లతో విలువైన లోహాలు 14వ-15వ శతాబ్దాల గ్రాండ్-డ్యూకల్ స్పిరిచ్యువల్ చార్టర్స్ (విల్లు)లో ప్రస్తావించబడింది.
యోధుని బెల్ట్ ప్రాచీన రష్యా సమాజంలో అతని స్థానానికి చిహ్నం. రష్యన్ యోధుల ఖననాల్లో, ఖరీదైన ఆయుధాలు, కాఫ్టాన్లు మరియు ఖరీదైన దుస్తులు ట్రిమ్ యొక్క శకలాలు వంటి వాటితో పాటు బెల్టులు కనిపిస్తాయి. సాధారణంగా, బెల్ట్ సెట్‌లో కట్టు, అనేక ఫలకాలు మరియు చిట్కా ఉంటాయి. కాంప్లెక్స్ బెల్ట్‌లు కూడా ఉన్నాయి, అనేక రకాల ఫలకాలు ఉన్నాయి, మొత్తం సంఖ్యఇది అనేక డజన్లకు చేరుకుంటుంది. ఇటువంటి బెల్ట్‌లు (వాటి డిజైన్ హంగేరియన్ల నుండి తీసుకోబడింది) ఒక చిన్న ఇన్సర్ట్ పట్టీతో బిగించబడింది మరియు బెల్ట్ యొక్క ప్రధాన ముగింపు, ఫలకాలతో అలంకరించబడి, స్వేచ్ఛగా వేలాడదీయబడింది లేదా, బహుశా, దానికదే ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో వేయబడింది.
బెల్ట్ ఫలకాలు అనేక రకాల ఆకారాలు మరియు అనేక రకాల నమూనాలను కలిగి ఉంటాయి: క్రిన్-లిల్లీస్, ట్రెఫాయిల్స్, పూల కర్ల్స్, రేఖాగణిత బొమ్మలు... చాలా ఫలకాలు ఇత్తడి, మరియు టిన్-పూతతో కూడిన బెల్ట్ సెట్లు తరచుగా కనిపిస్తాయి. కానీ వెండి పట్టీలు చాలా అరుదు.
వాటి ఆభరణాలు మరియు ఆకృతిలో, 10వ శతాబ్దపు బెల్ట్‌ల ఫలకాలు మరియు చిట్కాలు స్టెప్పీ నమూనాలను కాపీ చేస్తాయి. పాత రష్యన్ బెల్ట్ అలంకరణలలో గణనీయమైన భాగం వోల్గా బల్గేరియా నుండి వచ్చింది, అయితే ఖాజర్ ఆభరణాలతో కూడిన బెల్ట్‌లు కూడా కనిపిస్తాయి (అయితే చాలా అరుదుగా). 10వ శతాబ్దం రెండవ భాగంలో. చెర్నిగోవ్ భూమి వెండితో పొదగబడిన బెల్ట్ ఓవర్లేలను తయారు చేసే దాని స్వంత సంప్రదాయాన్ని కూడా అభివృద్ధి చేసింది. పొడవైన కమ్మీలు ఇత్తడి నుండి వేసిన ఫలకాలలో కత్తిరించబడ్డాయి, అందులో వెండి తీగను జాగ్రత్తగా కొట్టారు.
కత్తులు, కుర్చీలు, వీట్‌స్టోన్‌లు, అలాగే మెటల్ ఫలకాలు లేదా వెంబడించిన ప్లేట్‌లతో అలంకరించబడిన చిన్న సంచులు బెల్ట్ నుండి వేలాడదీయబడ్డాయి. హ్యాండ్‌బ్యాగ్‌ల మూలం హంగేరియన్, మరియు రష్యన్ యోధులలో అవి ముద్రించిన బెల్ట్‌ల వలె విస్తృతంగా వ్యాపించాయి. పొదగబడిన బెల్ట్‌లు మరియు స్టెప్పీ సుత్తితో కూడిన గొడ్డలితో కలిపి, ఈ సంచులు స్వీడిష్ బిర్కాలో కూడా కనుగొనబడ్డాయి, ఇది నిర్ధారిస్తుంది బలమైన కనెక్షన్రస్ మరియు స్కాండినేవియా.
చాలా సైనిక సంచులు మధ్యలో స్లాట్‌తో మూతపై పెద్ద డైమండ్ ప్యాచ్‌ను కలిగి ఉంటాయి. ఒక ఇత్తడి బ్రాకెట్ స్లాట్‌లోకి ప్రవేశించింది, దానిలో ఇరుకైన పట్టీ పాస్ చేయబడింది, పూర్తిగా చిన్న ఫలకాలతో అలంకరించబడింది. కేంద్ర ఫలకం చుట్టూ నాలుగు రాంబిక్ రోసెట్టే ఫలకాలు జతచేయబడ్డాయి; చిన్న త్రిభుజాకార ప్లేట్లు బ్యాగ్ మొత్తం అంచున జతచేయబడతాయి. హ్యాండ్‌బ్యాగ్ మొత్తం పరిమాణం చాలా చిన్నది - పొడవు మరియు వెడల్పు 12-14 సెం.మీ కంటే ఎక్కువ కాదు.
రస్'లో నాణేల కోసం చాలా సూక్ష్మ సంచులు కూడా ఉన్నాయి, ఇవి లైర్-ఆకారంలో ఉంటాయి - పైభాగంలో పొడిగింపుతో. అటువంటి సంచుల అంచులు ఇత్తడి స్ట్రిప్స్‌తో కట్టుబడి ఉంటాయి మరియు రెండు రింగులను ఉపయోగించి బెల్ట్ నుండి సంచులు వేలాడదీయబడ్డాయి. ఈ మినీ-వాలెట్లు చిన్న బటన్లతో బిగించబడ్డాయి.
ఒక రష్యన్ యోధుని టోపీని అలంకరించిన ధాన్యపు వెండి పోమ్మెల్. హంగేరియన్ మూలానికి చెందిన ఇటువంటి పోమెల్స్ రస్ అంతటా వ్యాపించడమే కాకుండా, స్వీడిష్ బిర్కాకు కూడా చేరాయి.
స్కాండినేవియాలో, వెండి మరియు బంగారంతో చేసిన భారీ కంకణాలను ధరించే ఆచారం యోధులలో సాధారణం. ఇటువంటి కంకణాలు అలంకరణ మాత్రమే కాదు, సంపద యొక్క కంటైనర్ కూడా - వెండి బరువుతో లెక్కించబడుతుంది. రష్యాలో, యోధుల ఖననంలో ఇలాంటివి ఏవీ లేవు, కానీ మన సైనికులు పురాతన రష్యన్ సంపద నుండి బాగా తెలిసిన ట్విస్టెడ్ వెండి హ్రైవ్నియా హోప్స్ ధరించవచ్చని తోసిపుచ్చలేము.
టైరెవో శ్మశాన వాటికలోని సైనిక దిబ్బల్లో ఒకదానిలో బంగారంతో చేసిన భారీ చతురస్ర ఉంగరం కనుగొనబడింది.
ఒక పురాతన రష్యన్ యోధుడు సాధారణంగా బూట్లు ధరించి చిత్రీకరించబడ్డాడు. 12 వ - 13 వ శతాబ్దాలకు సంబంధించి, ఇది బహుశా నిజం. కానీ మొదటి యువరాజుల కాలపు యోధులు - రురికోవిచ్‌లు బూట్లు ధరించలేదు. ఈ స్టెప్పీ బూట్ల ఫ్యాషన్ 10 వ-11 వ శతాబ్దాల ప్రారంభంలో మన దేశంలో ఎక్కడో కనిపించింది మరియు 12 వ శతాబ్దం నాటికి పురాతన రష్యన్ నగరాల వర్క్‌షాప్‌లలో ఇప్పటికే పెద్ద ఎత్తున బూట్లు ఉత్పత్తి చేయబడ్డాయి.
ప్రారంభ బూట్ రెండు భాగాలతో తయారు చేయబడిన తక్కువ, నేరుగా బూట్‌ను కలిగి ఉంది - ముందు మరియు వెనుక. తరువాత, ఈ బూట్ల యొక్క మరింత సంక్లిష్టమైన రూపాలు కనిపించాయి - పైకి విస్తరించిన మరియు అనేక భాగాల నుండి కత్తిరించబడిన బూట్‌తో. బూట్ యొక్క బొటనవేలు పదునుగా మారింది, మరియు ఏకైక బహుళ-లేయర్డ్ అయ్యింది - ఇది అనేక పొరల నుండి సమావేశమైంది సన్నని చర్మం. తరువాత కూడా, 14 వ శతాబ్దంలో, బూట్ తక్కువ మడమతో కనిపించింది.
అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన పురాతన రష్యన్ పాదరక్షలు, రష్యన్ నగరాల్లోని త్రవ్వకాల నుండి పదార్థాల నుండి మనం నిర్ధారించగలిగినంతవరకు, తక్కువ తోలు బూట్లు. అవి రెండు భాగాలను కలిగి ఉన్నాయి - ఎగువ మరియు ఏకైక. షూ పైభాగం వైపు లేదా బొటనవేలు వెంట కుట్టినది. పైభాగంలో చర్మాన్ని కుట్టకుండా, ఒక ప్రత్యేక కుట్టుతో కలిపి కుట్టారు. రస్'లో అంత అధునాతన స్ట్రెయిట్ సీమ్‌లు లేని కొంతవరకు ప్రాచీనమైన స్కాండినేవియన్ బూట్లు కూడా ఉన్నాయి - కుట్టిన భాగాల అంచులు అతివ్యాప్తి చెంది, చిన్న, చక్కని కుట్లుతో కుట్టబడ్డాయి. షూ ఇరుకైన పట్టీలతో పాదాలకు భద్రపరచబడింది.
రష్యన్ యోధుల దుస్తులు. X శతాబ్దం పునర్నిర్మాణ రచయిత S. మిషానిన్. ఈ దుస్తులు చాలా గొప్పది కాదు - దీనికి ఖరీదైన పట్టు బట్టలు మరియు వెండి ఆభరణాలు లేవు. స్పష్టంగా, మన ముందు ఒక జూనియర్ యోధుడు ఉన్నాడు, అతను సుదీర్ఘ ప్రచారాలలో తనను తాను గుర్తించుకోలేకపోయాడు. చొక్కా మరియు ప్యాంటుపై ఆధారపడిన దుస్తులు స్లావ్లు మరియు స్కాండినేవియన్లకు సాంప్రదాయంగా ఉంటాయి. ఫలకాలు ఉన్న బెల్ట్ మరియు స్టెప్పీ హ్యాండ్‌బ్యాగ్ డ్రుజినా కమ్యూనిటీకి చెందినదని సూచిస్తుంది; అదనంగా, పిచ్చితో రంగు వేసిన యోధుల చొక్కా నిర్దిష్ట సంపదకు సూచికగా పనిచేస్తుంది.
ఫిబులా - ఒక మనిషి యొక్క వస్త్రం యొక్క ఫాస్టెనర్. రష్యా, X శతాబ్దం పునర్నిర్మాణ రచయిత M. సవినోవ్. గుర్రపుడెక్క ఆకారంలో ఉన్న బ్రోచెస్ తూర్పు మరియు చాలా విస్తృతంగా వ్యాపించాయి ఉత్తర ఐరోపా. వాటిని స్కాండినేవియన్లు, స్లావ్లు, ఫిన్స్ మరియు బాల్ట్స్ ధరించేవారు. ఫోటోలో చూపిన ఫైబులా ఆర్క్ చివర్లలో బహుముఖ తలలతో రస్'లో ప్రసిద్ధి చెందిన ఒక రకమైన ఫైబులాకు చెందినది. ఇటువంటి బ్రోచెస్ మొట్టమొదట నైరుతి ఫిన్లాండ్‌లో కనిపించింది, అక్కడ నుండి అవి బాల్టిక్ సముద్రం ప్రక్కనే ఉన్న అన్ని భూభాగాల్లో వ్యాపించాయి.
...ఒక స్క్వాడ్ అనేది శాశ్వత శ్రేష్టమైన సైన్యం, ఎల్లప్పుడూ యుద్ధానికి సిద్ధంగా ఉంటుంది, ఇది ఒక నిర్దిష్ట స్థాయి సమస్యలను పరిష్కరించగలదు - దాడికి వెళ్లండి, నివాళిని సేకరించండి, లాభదాయకమైన వాణిజ్య ప్రచారాన్ని నిర్వహించండి. కానీ అది వచ్చినప్పుడు ప్రధాన కార్యకలాపాలుకాన్స్టాంటినోపుల్-కాన్స్టాంటినోపుల్‌పై దాడులు వంటివి అనివార్యంగా అంత ప్రకాశవంతంగా లేకపోయినా, సాటిలేని విధంగా తెరపైకి వస్తాయి. శక్తివంతమైన శక్తి- ఉచిత కమ్యూనిటీ సభ్యుల మిలీషియా.
రైతు సంఘం బహుశా అత్యంత దృఢమైన సామాజిక జీవి. వాస్తవానికి, శతాబ్దాలుగా అది మారిపోయింది - ఇది భూమి యొక్క యాజమాన్యాన్ని కోల్పోయింది, ఆయుధాలను భరించే మరియు ఉపయోగించుకునే హక్కు, కొత్త యజమానులు, కొత్త పన్నులు మరియు సుంకాలను పొందింది, కానీ దాని పురాతన ఆధారం, "అన్ని విషయాలను కలిసి పరిష్కరించడం" 20 వరకు కొనసాగింది. శతాబ్దం.
రష్యాలోని సమాజమే ప్రతిదానికీ కొలమానం. ప్రాచీన రష్యాలోని ప్రతి వ్యక్తి (అరుదైన మినహాయింపులతో) తనను తాను ఏదో ఒక సంఘానికి చెందినవాడిగా గుర్తించాడు. రైతుల చిన్న సముదాయం ఒక సంఘం. అనేక వేల మంది జనాభా ఉన్న నగరం కూడా ఒక సంఘం. చుట్టుపక్కల గ్రామాలతో కూడిన అనేక నగరాలు, వాటి నివాసులు తమ బంధుత్వం మరియు సాధారణ పూర్వీకుల నుండి వచ్చినవారు, అంతర్జాతీయ వేదికపై ఒకే సంస్థగా వ్యవహరించే సంఘం కూడా.
కానీ ప్రాచీన రష్యా అంతా ఇకపై ఒకే సంఘంగా గుర్తించబడలేదు.
ఏదైనా సంఘంలో నిర్ణయాలు, మనకు ఇప్పటికే తెలిసినట్లుగా, ఉమ్మడిగా లేదా మాట్లాడటం ద్వారా తీసుకోబడతాయి శాస్త్రీయ భాష, సామూహికంగా. సమాజాన్ని పరిపాలించే సంస్థకు ప్రాచీన ప్రజలలో వేర్వేరు పేర్లు ఉన్నాయి, సాధారణ పదం, శాస్త్రవేత్తలు ఈ సంస్థలను నియమించడం ద్వారా - "జాతీయ అసెంబ్లీ". స్లావ్స్ అటువంటి సమావేశాన్ని "వెచే" అని పిలిచారు.
బెలారసియన్ బట్టలు. XIX శతాబ్దం F. G. సోల్ంట్‌సేవ్ ద్వారా వాటర్ కలర్. కాస్ట్యూమ్ స్లావిక్ ప్రజలుకాలక్రమేణా మార్చబడింది, కానీ అదే సమయంలో దాని సాధారణ రూపురేఖలు మరియు ప్రధాన వివరాలు చెక్కుచెదరకుండా ఉన్నాయి. F. G. సోల్ంట్‌సేవ్ డ్రాయింగ్‌లోని బెలారసియన్ రైతులు నార చొక్కాలు మరియు ప్యాంటు ధరించారు, రైతులు తలపై టోపీలు, పాదాలకు పిస్టన్‌లు మరియు ఒక తోలు ముక్క నుండి కత్తిరించిన తక్కువ బూట్లు ఉన్నట్లు భావించారు. పురాతన స్లావ్ల వలె, బట్టలు పాకెట్స్ కలిగి ఉండవు - మీకు కావలసిందల్లా బెల్ట్ మీద తీసుకువెళతారు.
ఉత్తర రష్యన్ మిలీషియా. X శతాబ్దం పునర్నిర్మాణ రచయిత R. పొటాపోవ్ (లడోగా క్లబ్, సెయింట్ పీటర్స్బర్గ్). శరదృతువు polyudnye సమయంలో జూనియర్ స్క్వాడ్‌లోకి అంగీకరించబడిన కమ్యూనిటీ సభ్యుని కుమారుడు ఇలా కనిపించి ఉండవచ్చు. స్లావిక్ మరియు ఫిన్నిష్ తెగల నుండి వచ్చిన మిలీషియా ఆయుధాల ఆధారం స్పియర్స్ మరియు గొడ్డలి; రక్షణ ఆయుధాలు చాలా తరచుగా ప్లాంక్ షీల్డ్‌కు వచ్చాయి.
స్లావిక్ యోధుడు. X శతాబ్దం పునర్నిర్మాణ రచయిత O. రుబ్లెవ్ (లడోగా క్లబ్, సెయింట్ పీటర్స్బర్గ్). ఒక యోధుని చేతిలో - 10వ శతాబ్దపు రష్యాకు విలక్షణమైనది. తేలికపాటి యుద్ధ గొడ్డలి. పిచ్చి రంగు వేసిన చొక్కా సంపదకు సూచిక. చాలా మటుకు, మా హీరోకి ఇప్పటికే సుదూర ప్రచారాల అనుభవం ఉంది, ఉదాహరణకు, ప్రిన్స్ ఇగోర్ సైన్యంలో. యోధుడి మెడపై డ్రిల్ చేసిన ఎలుగుబంటి కోరతో తయారు చేసిన తాయెత్తు ఉంది; స్లావిక్ స్థావరాల త్రవ్వకాలలో పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు తరచుగా అలాంటి తాయెత్తులను కనుగొంటారు.
"వెచే" అనే పదంతో మొదటి అనుబంధం నొవ్గోరోడ్. అక్కడ ఇది చాలా కాలం పాటు అమలులో ఉంది, అందుకే ఇది నోవ్‌గోరోడ్ వెచే అత్యంత ప్రసిద్ధి చెందింది మరియు మేము ఉత్తమంగా అధ్యయనం చేసాము. కానీ రస్ యొక్క అన్ని ఇతర నగరాల్లో ఒక వెచే ఉంది, దాని గురించి చాలా తక్కువగా తెలుసు. కీవ్ లేదా మరికొందరు పట్టణ ప్రజలు "ఆలోచించారు," "సంప్రదింపులు" మొదలైన వాటి గురించి మా క్రానికల్ మాట్లాడినప్పుడు, అది ఖచ్చితంగా వెచే అని అర్థం.
పురాతన రష్యన్ నగరం లేదా గ్రామంలో నివసించే ప్రతి ఒక్కరూ సమావేశానికి హాజరుకాలేరు లేదా మాట్లాడలేరు. వెచే, ఉదాహరణకు, స్కాండినేవియన్ థింగ్ వంటిది, ప్రధానంగా కుటుంబాల పెద్దల సమావేశం, మరియు తెగ స్థాయిలో - వంశాల అధిపతులు.
సైనికాధికారం కూడా సంఘం చేతుల్లోనే ఉంటుంది. స్లావిక్‌లోని ఆయుధాలు (నిజానికి, సెల్టిక్, బాల్టిక్ మరియు స్కాండినేవియన్ సమాజంలో) ఉన్నత వర్గాల ప్రత్యేకాధికారం కాదు. మొత్తం ప్రజలు ఆయుధాలు కలిగి ఉన్నారు, ప్రతి కుటుంబానికి ఒక యోధుడు (లేదా ఒకటి కంటే ఎక్కువ మంది) ఉన్నారు, అవసరమైతే, శత్రువును తిప్పికొట్టడంలో లేదా పొరుగువారిపై దాడిలో పాల్గొనవచ్చు.
టేల్ ఆఫ్ బైగోన్ ఇయర్స్ మొదటి రష్యన్ యువరాజుల గొప్ప ప్రచారాల గురించి మాట్లాడే గిరిజన మిలీషియాలను వివరిస్తుంది.
ఈ కేసులో స్క్వాడ్‌ను ఏర్పాటు చేశారు అధికారి దళం. ఇక్కడ, ఉదాహరణకు, 907లో ఒలేగ్ ప్రచారం యొక్క కూర్పు:
"ఒలేగ్ గ్రీకుల వద్దకు వెళ్ళాడు, కీవ్‌లోని ఇగోర్‌ను విడిచిపెట్టాడు, చాలా మంది వరంజియన్లు, మరియు స్లోవేనియన్లు, మరియు చుడ్ ... మరియు క్రివిచి, మరియు మెర్యు, మరియు డెరెవ్లియన్స్, మరియు రాడిమిచి, మరియు పాలియానీ, మరియు సెవెరో, మరియు వ్యాటిచి, మరియు క్రొయేట్స్, మరియు దులేబ్స్, మరియు టివర్ట్సీ... మరియు వీరితో మరియు అందరితో ఒలేగ్ గుర్రాలపై మరియు ఓడలపై వెళ్ళాడు.
భారీ సైన్యంలో ఉత్తర మరియు దక్షిణ తూర్పు స్లావిక్ తెగలకు చెందిన గిరిజన మిలీషియాలు ఉన్నాయి; ఫిన్నిష్ మిలీషియాలు కూడా గొప్ప తీరాలకు ప్రచారంలో పాల్గొన్నాయి. ఇది ఖచ్చితంగా ఒకటి అరుదైన కేసు, నొవ్గోరోడ్ నుండి కైవ్ వరకు ఉన్న రస్ యొక్క మొత్తం స్థలం ఏకీకృతంగా కనిపించినప్పుడు.
కాబట్టి, మేము రష్యన్ సైన్యం యొక్క సంస్థతో పరిచయం పొందాము, అదే సైన్యం, 9 వ శతాబ్దం రెండవ సగం నుండి, పెద్ద సైనిక ప్రచారాలు చేయడం ప్రారంభించింది. దక్షిణ సముద్రాలు- నలుపు మరియు కాస్పియన్. ఈ ప్రచారాలు ఎలా సాగాయో తదుపరి అధ్యాయంలో తెలుసుకుందాం.
ప్రిన్స్ ప్రిన్స్, 9వ-16వ శతాబ్దాలలో ఫ్యూడల్ రాచరిక రాజ్యానికి అధిపతి లేదా ప్రత్యేక రాజకీయ సంస్థ (నిర్దిష్ట K.). స్లావ్స్ మరియు కొన్ని ఇతర ప్రజలలో; భూస్వామ్య కులీనుల ప్రతినిధి; తరువాత - ఒక గొప్ప బిరుదు. మొదట్లో కె. గిరిజన నాయకుడు,
రచయిత గ్రేట్ సోవియట్ ఎన్సైక్లోపీడియా (MA) పుస్తకం నుండి TSBమాల్ (డ్రెవ్లియన్ ప్రిన్స్) మాల్ (ఇతర మూలాల ప్రకారం, నిస్కిన్, నిష్కిన్యా - పొట్టి మనిషి), డ్రెవ్లియన్ ప్రిన్స్. 945 కింద "టేల్ ఆఫ్ బైగోన్ ఇయర్స్"లో గ్రాండ్ డ్యూక్ దోపిడీకి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేసిన డ్రెవ్లియన్ల నాయకుడిగా పేర్కొనబడింది. కైవ్ ఇగోర్. ఇగోర్ హత్య తరువాత, డ్రెవ్లియన్లు
100 గొప్ప రష్యన్లు పుస్తకం నుండి రచయిత రైజోవ్ కాన్స్టాంటిన్ వ్లాడిస్లావోవిచ్ప్రిన్స్ ఒలెగ్ పురాణ ప్రిన్స్ ఒలేగ్‌ను జాతీయ స్థాయిలో మొదటి రష్యన్ వ్యక్తి అని పిలుస్తారు. ముప్పై సంవత్సరాలకు పైగా అతను దేశ అభివృద్ధిపై పనిచేశాడు, పొరుగు తెగలను జయించాడు, నగరాలను నిర్మించాడు, నివాళిని స్థాపించాడు, నాయకత్వం వహించాడు విజయవంతమైన యుద్ధాలుమరియు ఒప్పందాలను ముగించారు. మరియు అయినప్పటికీ
100 గొప్ప ఖైదీల పుస్తకం నుండి రచయిత అయోనినా నదేజ్దా"ప్రిన్స్ ఆఫ్ సైంటిస్ట్స్" ఇబ్న్ సినా మధ్య యుగాలలో శాస్త్రవేత్తలు లేరు - కేవలం ఒక సైన్స్ రంగంలో నిపుణులు. సహజ శాస్త్రంలో జ్ఞానం యొక్క పరిధి పరిమితమైనది మరియు అటువంటి శాస్త్రాలను తత్వశాస్త్రానికి సంబంధించి మాత్రమే అధ్యయనం చేయడం వలన, శాస్త్రవేత్తలు అన్నింటిపై జ్ఞానం కలిగి ఉండాలి.
క్లుప్తంగా ప్రపంచ సాహిత్యం యొక్క అన్ని కళాఖండాలు పుస్తకం నుండి. ప్లాట్లు మరియు పాత్రలు. 20వ శతాబ్దపు రష్యన్ సాహిత్యం రచయిత నోవికోవ్ V Iప్రిన్స్ ఆఫ్ పీస్ రోమన్ (1927) "చాలా సంవత్సరాల క్రితం" సెయింట్ అనే మారుపేరుతో మిఖాయిల్ ఇవనోవిచ్ బచురా అనే వ్యక్తి చెర్తుఖిన్‌లో నివసించాడు. అతని వృద్ధాప్యంలో, అతని భార్య మరణించింది, మరియు అతను భిక్షను తినడం ప్రారంభించాడు. ఒకసారి నేను రోడ్డు మీద ఒక బిచ్చగాడు అమ్మాయిని కలుసుకున్నాను, ఆమెను ఇంటికి తీసుకువచ్చి పెళ్లి చేసుకున్నాను. మరియా అని తేలింది
200 ప్రసిద్ధ విషాల పుస్తకం నుండి రచయిత Antsyshkin ఇగోర్గలీసియా యొక్క చివరి యువరాజు గలీసియా-వోలిన్ రాజ్యం, వారసుడు గొప్ప కీర్తి 14వ శతాబ్దానికి కైవ్ ఇప్పటికే తన బలాన్ని కోల్పోయింది మరియు క్షీణత వైపు పయనిస్తోంది. యువరాజుల మధ్య పౌర కలహాలు, బోయార్ ద్రోహాలు మరియు పొరుగువారి కుట్రలు డానిలా గలిట్స్కీ రాజవంశానికి చెందిన యువరాజులు వాస్తవానికి దారితీశాయి.
సీరియల్ క్రైమ్స్ [సీరియల్ కిల్లర్స్ అండ్ మానియాక్స్] పుస్తకం నుండి రచయిత రెవ్యాకో టాట్యానా ఇవనోవ్నా"ప్రిన్స్ ఒడోవ్స్కీ" A.F. కోష్కో తన "క్రిమినల్ వరల్డ్" పుస్తకంలో చెప్పాడు జారిస్ట్ రష్యా"ఒక మోసగాడు, మాజీ నటుడు మిఖైలోవ్ కేసు గురించి. "ఒకసారి ఆఫీసు పనివేళల్లో ఒక తెలియని అధికారి నా కార్యాలయానికి వచ్చాడు. అతను కత్తి మరియు తెల్లటి దారంతో ఏకరీతి ఫ్రాక్ కోటులో ప్రవేశించాడు
స్లావిక్ ఎన్సైక్లోపీడియా పుస్తకం నుండి రచయిత ఆర్టెమోవ్ వ్లాడిస్లావ్ వ్లాదిమిరోవిచ్ రష్యన్ ఆర్టిస్ట్స్ యొక్క మాస్టర్ పీస్ పుస్తకం నుండి రచయిత Evstratova ఎలెనా Nikolaevna పేర్లు ఎక్కడ నుండి వచ్చాయి అనే పుస్తకం నుండి. సెయింట్ పీటర్స్బర్గ్ వీధులు, కట్టలు, అన్నీన్ డిక్రీల నుండి గవర్నర్ పోల్టావ్‌చెంకో ఉత్తర్వుల వరకు చతురస్రాలు రచయిత ఎరోఫీవ్ అలెక్సీ డిమిత్రివిచ్ప్రిన్స్ M. V. స్కోపిన్-షుయిస్కీ 1630-1640లు. పర్సున. రాష్ట్రం ట్రెటియాకోవ్ గ్యాలరీ, మాస్కో వి భయంకరమైన సంవత్సరాలుట్రబుల్స్ సమయంలో, ప్రతిభావంతులైన సైనిక నాయకుడు, జార్ వాసిలీ షుయిస్కీ మేనల్లుడు, మిఖాయిల్ వాసిలీవిచ్ స్కోపిన్-షుయిస్కీ (1586-1610) ఉత్తర నగరాల్లో సైన్యాన్ని సేకరించగలిగారు మరియు
రష్యన్ చరిత్రలో ఎవరు ఎవరు అనే పుస్తకం నుండి రచయిత సిట్నికోవ్ విటాలీ పావ్లోవిచ్ బిగ్ డిక్షనరీ ఆఫ్ కోట్స్ మరియు క్యాచ్‌ఫ్రేజ్‌ల పుస్తకం నుండి రచయిత దుషెంకో కాన్స్టాంటిన్ వాసిలీవిచ్ప్రిన్స్ ఒలేగ్ ఎలా చనిపోయాడు? ప్రిన్స్ ఒలేగ్, ప్రొఫెటిక్ (అంటే, భవిష్యత్తును తెలుసుకోవడం) అనే మారుపేరును కలిగి ఉన్నాడు, స్థాపకుడు పురాతన రష్యన్ రాష్ట్రం- కీవన్ రస్. అతను నొవ్గోరోడ్ ప్రిన్స్ రూరిక్‌తో సంబంధం కలిగి ఉన్నాడని మరియు అతను మరణించినప్పుడు, సీనియారిటీ (రురిక్ కుమారుడు ఇగోర్) ప్రకారం అని క్రానికల్ చెబుతుంది.
రచయిత పుస్తకం నుండియూరి డోల్గోరుకీ (?-1157), ప్రిన్స్ ఆఫ్ సుజ్డాల్ మరియు గ్రాండ్ డ్యూక్ ఆఫ్ కీవ్ 22 సోదరా, మాస్కోలో నా వద్దకు రండి. 1147లో నొవ్గోరోడ్-సెవర్స్క్ యువరాజు స్వ్యటోస్లావ్ ఓల్గోవిచ్‌కు పంపిన ఆహ్వానం. మాస్కో గురించి ఈ మొదటి వ్రాతపూర్వక ప్రస్తావన ఇపటీవ్ క్రానికల్‌లో భద్రపరచబడింది. ? PSRL. - ఎం.,
ప్రాచీన రష్యా కాలంలో రష్యన్ సైన్యం యొక్క సంస్థ. రష్యన్ స్క్వాడ్ ఏప్రిల్ 15, 2015
ప్రాచీన రష్యా కాలంలో రష్యన్ సైన్యం రెండు భాగాలను కలిగి ఉంది - స్క్వాడ్ మరియు మిలీషియా.
శాశ్వత రాచరిక సాయుధ డిటాచ్మెంట్
డిస్క్వాడ్, ఇది బాగా సాయుధ మరియు శిక్షణ పొందిన వారిని కలిగి ఉందివృత్తిపరమైనయోధులు చారిత్రాత్మకంగా, నాయకుడి చుట్టూ సమూహంగా ఉన్న తెగకు చెందిన యోధుల నుండి గిరిజన వ్యవస్థ కుళ్ళిన కాలంలో స్క్వాడ్ ఉద్భవించింది. ఇది ప్రధానంగా విజిలెంట్స్ పిల్లల నుండి నియమించబడింది. తండ్రి పుణ్యాలు కుమారునికి అందుతాయని నమ్మేవారు. మిలీషియా నుండి ఉత్తమ యోధులను ప్రిన్స్ స్క్వాడ్‌కు ఆహ్వానించినప్పుడు ఇది కూడా ఒక సాధారణ పద్ధతి, అనగా. మూలానికి ప్రాథమిక ప్రాముఖ్యత లేదు. స్క్వాడ్ నుండి నిష్క్రమించడం చాలా ఉచితం - ఇన్ ప్రశాంతమైన సమయంయువరాజు పట్ల అసంతృప్తితో ఉన్న యోధుడు అతన్ని విడిచిపెట్టవచ్చు. అయినప్పటికీ, సంప్రదాయం దీనిని ఆమోదించలేదు మరియు అలాంటి నిష్క్రమణలు చాలా అరుదు. యువరాజులు, జట్టును సాధ్యమైన ప్రతి విధంగా స్వాగతించారు.
స్క్వాడ్ యొక్క విధులలో సైనిక కార్యకలాపాలను నిర్వహించడం మాత్రమే కాదు బాహ్య శత్రువు, కానీ నియంత్రిత భూభాగాల్లో క్రమాన్ని నిర్వహించడం, నివాళి సేకరించడం, బందిపోట్లతో పోరాడడం. ఆధునిక ప్రమాణాల ప్రకారం, స్క్వాడ్ సైన్యం, అంతర్గత వ్యవహారాల మంత్రిత్వ శాఖ, పోలీసు, న్యాయవ్యవస్థ మరియు పెనిటెన్షియరీ సేవ యొక్క విధులను నిర్వహించింది. అలాగే, యోధుల నుండి, గవర్నర్లు, మేయర్లు మరియు గవర్నర్లు నియమించబడ్డారు, వారు అధీన భూభాగాలలో యువరాజుకు ప్రాతినిధ్యం వహించారు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, స్క్వాడ్ ప్రస్తుత చట్టాన్ని అమలు చేసే ఏజెన్సీల విధులను, అలాగే కార్యనిర్వాహక మరియు న్యాయ అధికారుల విధులను పాక్షికంగా మిళితం చేసింది. కానీ ప్రధాన విషయం ఇప్పటికీ శత్రుత్వ ప్రవర్తన.
11వ శతాబ్దానికి చెందిన జట్టును సీనియర్ మరియు జూనియర్‌లుగా విభజించారు. సీనియర్ స్క్వాడ్ బోయార్లను కలిగి ఉంది మరియు వాస్తవానికి, ప్రిన్సిపాలిటీని పరిపాలించే ఉపకరణానికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది. సీనియర్ స్క్వాడ్ మరియు మధ్య ఒక సారూప్యతను గీయవచ్చు కమాండ్ సిబ్బంది. కానీ ప్రస్తుత అధికారుల మాదిరిగా కాకుండా, సీనియర్ స్క్వాడ్ ప్రతినిధులు సైనిక మరియు రెండింటినీ కలిపారు పరిపాలన. సీనియర్ స్క్వాడ్ నుండి, పోసాడ్నిక్‌లు, గవర్నర్లు మరియు వోయివోడ్‌లు (యువరాజుకు లోబడి ఉన్న డెస్టినీల గవర్నర్లు) నియమించబడ్డారు. వారు వ్యక్తిగత ఫిఫ్‌లు మరియు నగరాలను పరిపాలించారు, వారి రక్షణను నిర్వహించారు, కోటలు, వారి స్వంత స్క్వాడ్లు ఉన్నాయి, దండుల కమాండర్లు. సీనియర్ స్క్వాడ్ నుండి, పెద్ద మిలీషియా డిటాచ్మెంట్ల కమాండర్లు నియమించబడ్డారు - tysyatsky (వెయ్యి కమాండర్). సీనియర్ స్క్వాడ్ యొక్క మధ్య స్థాయి నుండి, రాచరిక పరిపాలన సభ్యులను నియమించారు, వారు దేశాన్ని పరిపాలించాల్సిన అవసరం ఉంది - ఖడ్గవీరులు, విర్నిక్లు, వంతెన కార్మికులు, గ్రామ పెద్దలు మొదలైనవి.
జూనియర్ స్క్వాడ్ యోధుల సాయుధ నిర్లిప్తత, యువరాజు సన్నిహితుల వారసులచే సిబ్బంది. జూనియర్ స్క్వాడ్ సభ్యులు యువరాజుచే పూర్తిగా మద్దతు పొందారు మరియు గ్రిడ్నిట్సాలోని ప్రిన్స్ కోర్టులో శాశ్వతంగా నివసించారు. దానిలో వయస్సు మరియు ఆధారంగా ఒక సోపానక్రమం ఉంది సామాజిక స్థితి. అప్రమత్తమైన వారిలో చిన్నారులు, యుక్తవయస్కులు, యువకులు, గ్రిడీ, చిన్నారులు, సాధారణ సైనికులు ప్రత్యేకంగా నిలిచారు. మొదటి మూడు వర్గాలు పరిపక్వత యొక్క వివిధ దశలలో విజిలెంట్స్ పిల్లలు - శిక్షణ కోసం పంపబడిన అబ్బాయిల నుండి (పిల్లలు) దాదాపు పెద్దలు (యువకులు) వరకు. పిల్లలలో సాధారణ ప్రజల నుండి వచ్చిన యోధులు ఉన్నారు. రియాడోవిచి ఒక వరుస (ఒప్పందం) ప్రకారం పనిచేస్తున్న రుణగ్రహీత యోధులు.
పురాతన రష్యా యొక్క వ్రాతపూర్వక స్మారక చిహ్నాలలో, యువరాజు తన సహచరులు మరియు సహాయకుల సహచరుల బృందంలో స్థిరంగా కనిపిస్తాడు, అతను అతనితో విజయాలు మరియు ఓటములు రెండింటినీ పంచుకున్నాడు.
A.A. సూచించినట్లు గోర్స్కీ ప్రకారం, స్క్వాడ్ “రిక్రూట్ చేయబడింది మరియు గిరిజన సూత్రం ప్రకారం కాదు, వ్యక్తిగత విధేయత సూత్రం ప్రకారం ఏర్పడింది; స్క్వాడ్ సంఘం నిర్మాణం వెలుపల ఉంది; ఇది సామాజికంగా (జాగ్రత్తదారులు ప్రత్యేక సంఘాల సభ్యులు కాదు) మరియు ప్రాదేశికంగా (విజిలెంట్‌ల ఏకాంత నివాసం కారణంగా) దాని నుండి వేరు చేయబడింది. అదే సమయంలో, సైనిక ప్రజాస్వామ్యం కాలంలో రాచరిక-దళం సంబంధాలు సామాజిక సంబంధాల కొనసాగింపుగా ఉన్నాయి. పాత రష్యన్ స్క్వాడ్ ఒక రకమైన సైనిక సంఘం, ఇది యువరాజు నేతృత్వంలో - సమానులలో మొదటిది. సమాజం నుండి సమానత్వ సంబంధాలు వచ్చాయి, ఇవి స్క్వాడ్ విందులలో బాహ్యంగా ప్రతిబింబిస్తాయి, రైతుల “సోదరులను” గుర్తుకు తెస్తాయి, దోపిడీ యొక్క సమానత్వ క్రమంలో (తరువాత నివాళి విభజనగా మార్చబడ్డాయి) - జట్టు ఉనికికి ప్రధాన మూలం.
సంఘం నుండి విడిపోయిన తరువాత, స్క్వాడ్ మొదట దాని నియమాలను దాని అంతర్గత నిర్మాణంలో కాపీ చేసింది. స్క్వాడ్‌ను ప్రొఫెషనల్ యోధులుగా అర్థం చేసుకోవాలి, వారు నివాళిని సేకరించే హక్కును కలిగి ఉన్న భూములపై నామమాత్రపు సామూహిక యాజమాన్యంగా గుర్తించబడ్డారు.
ఈ పేరాలోని సమస్యలను పరిష్కరించడానికి టేల్ ఆఫ్ బైగోన్ ఇయర్స్ తగినంత సమాచారాన్ని అందిస్తుంది. యువరాజు అనేక సమస్యలను తన స్వంతంగా కాకుండా తన బృందంతో పరిష్కరించాడు. "6452 వేసవిలో. ఇగోర్, అనేక దళాలను సేకరించి, వరంజియన్లు, రస్ మరియు గ్లేడ్స్, స్లోవేనియన్లు మరియు క్రివిచి, మరియు టివర్ట్సీ, మరియు పెచెనెగ్స్ మరియు వారి నుండి పాడుతున్న కథలు, పడవలు మరియు గుర్రాలపై గ్రీకులకు వ్యతిరేకంగా వెళ్ళాయి. తనపై ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలని ఉన్నప్పటికీ. ఇదిగో, రాజు ఇగోర్‌లోని రాయబారి, ప్రకాశవంతమైన బోలియార్లు, వేడుకోవడం మరియు ఇలా చెప్పడం విన్నాడు: "వెళ్లవద్దు, కానీ ఒలేగ్ అందుకున్న నివాళిని తీసుకోండి మరియు ఆ నివాళికి మరింత జోడించండి." పెచెనెగ్ అంబాసిడర్‌కి కూడా అదే జరుగుతుంది, అతను చాలా పావోలోక్‌లు మరియు చాలా బంగారం పంపాడు. ఇగోర్, డానుబేకు చేరుకున్న తరువాత, ఒక బృందాన్ని సమావేశపరిచి, ఆలోచించడం ప్రారంభించాడు మరియు త్సారెవ్ ప్రసంగాన్ని వారికి చెప్పాడు. ఇగోర్ స్క్వాడ్ నిర్ణయించుకుంది: “రాజు అలా చెబితే, బంగారం, వెండి మరియు గడ్డి తీసుకోవడానికి వెనుకాడకుండా మనకు అంతకంటే ఎక్కువ ఏమి కావాలి? ఎవరైనా తెలిసినప్పుడల్లా; మమ్మల్ని లేదా వారిని ఎవరు అధిగమించగలరు? సముద్రంలో ఎవరు ప్రకాశవంతంగా ఉన్నారు? ఎందుకంటే మేము భూమిపై కాదు, సముద్రాల లోతులలో నడుస్తున్నాము: మార్గం అందరికీ చెడ్డది. ఇగోర్ చెప్పేది వినండి...” మేము చూస్తున్నట్లుగా, ప్రచారాన్ని కొనసాగించడం విలువైనదేనా లేదా ఎక్కువ కాలం శాంతిని ముగించడం మంచిదా అనే ప్రశ్న అనుకూలమైన పరిస్థితులు(మీరు చరిత్రకారుడిని విశ్వసిస్తే), యువరాజు తన స్వంతంగా కాకుండా తన పరివారంతో నిర్ణయిస్తాడు. ఆమె అభిప్రాయమే నిర్ణయాత్మకంగా మారుతుంది. గ్రీకులు ఇగోర్‌కు అందించిన మొత్తం సంపదను బలవంతంగా స్వాధీనం చేసుకోవడానికి నిరాకరించడం చరిత్రకారుడి సమకాలీనులచే ప్రతికూలంగా పరిగణించబడిందని గమనించండి. అయినప్పటికీ, యువరాజు జట్టుతో అంగీకరిస్తాడు మరియు గ్రీకులతో శాంతి సంతకం చేయడానికి వెళ్తాడు.
ఏదేమైనా, యువరాజు ఎల్లప్పుడూ జట్టు అభిప్రాయంతో ఏకీభవించలేదు, కానీ, దీనికి విరుద్ధంగా, జట్టు యువరాజు నిర్ణయాలకు మద్దతు ఇచ్చింది. "6479 వేసవిలో ... మరియు రాయబారి [స్వ్యాటోస్లావ్] డెరెవ్‌స్ట్ర్‌లోని త్సారెవ్‌కు సందేశం పంపారు, ఎందుకంటే ఆమె జార్, ఆమెతో ఇలా అరిచింది: "నేను మీతో శాంతి మరియు ప్రేమను కోరుకుంటున్నాను." అది విన్న రాజు సంతోషించి అతనికి బహుమతులు పంపాడు. మొదటి కంటే ఎక్కువ. స్వ్యటోస్లావ్ బహుమతులను అంగీకరించాడు మరియు అతని బృందంతో ఇలా అరిచాడు: “మేము రాజుతో శాంతిని చేసుకోకపోతే, మనలో కొద్దిమంది ఉన్నారని రాజుకు తెలిస్తే, వారు వచ్చి నగరంలో అడుగు పెడతారు. కానీ రుస్కా సుదూర భూమి, మరియు పెచెనేసి యోధులుగా మనతో ఉన్నారు, మరియు మాకు ఎవరు సహాయం చేయగలరు? అయితే మనము రాజుతో సంధి చేద్దాము, ఇదిగో, మేము నివాళులర్పిస్తాము, అది మనకు సరిపోతుంది. మేము నివాళి నిర్వహించలేమని భావిస్తే, మన బలగాలను సేకరించి రస్ నుండి మళ్లీ జార్ నగరానికి వెళ్దాం. ” స్క్వాడ్‌తో త్వరగా మాట్లాడటం ఆనందంగా ఉంది మరియు శిల్పకళాకారులను యువరాణి వద్దకు పంపింది.
యువరాజు తన సైనికులపై ఎందుకు ఆధారపడవలసి వచ్చింది అనే ప్రశ్న తలెత్తుతుంది. సమాధానం ది టేల్ ఆఫ్ బైగోన్ ఇయర్స్‌లో కూడా చూడవచ్చు. ఉదాహరణకు, ఈ విధంగా బాప్టిజం తీసుకోవడానికి స్వ్యటోస్లావ్ నిరాకరించడాన్ని చరిత్రకారుడు వివరించాడు. "6463 వేసవిలో ... ఓల్గా తన కుమారుడు స్వ్యటోస్లావ్‌తో సజీవంగా ఉంది, మరియు ఆమె తల్లి బాప్టిజం పొందింది, మరియు తిట్టడం లేదు, కానీ అతనిని [ఎగతాళి చేసింది]. . ఓల్గా తరచుగా చెప్పినట్లుగా: “నేను, నా కొడుకు, దేవుణ్ణి తెలుసుకున్నాను మరియు సంతోషిస్తున్నాను; అది తెలిసిన తర్వాత, మీరు ఆనందించడం ప్రారంభిస్తారు. అతను దీనికి శ్రద్ధ చూపలేదు, ఇలా అన్నాడు: “అంగీకార చట్టం ఒకేలా ఉండాలని మీరు ఎలా కోరుకుంటున్నారు? మరియు స్క్వాడ్ దీన్ని చూసి నవ్వడం ప్రారంభిస్తుంది. ఆమె అతనితో ఇలా చెప్పింది: “నీవు బాప్తిస్మం తీసుకుంటే, నీకు కూడా అన్నీ ఉంటాయి.” అతను తన తల్లి మాట వినలేదు ... "
స్క్వాడ్ వాతావరణంలో అతని స్థితి ఇంకా బేషరతుగా ఉండకపోవడం దీనికి కారణం కావచ్చు. స్పష్టంగా, వారి యువరాజు పట్ల అతని సహచరుల వైఖరి ఎక్కువగా అతని చర్యలు గౌరవ భావనలో చేర్చబడిన వాటికి అనుగుణంగా నిర్ణయించబడ్డాయి మరియు అతని "కామ్రేడ్స్" ప్రవర్తనను ఆమోదించినట్లయితే గౌరవం పొందడం సాధ్యమవుతుంది.
కానీ, ఇప్పటికే చెప్పినట్లుగా, యువరాజు తన స్వంత అభీష్టానుసారం వ్యవహరించిన సందర్భాలు ఉన్నాయి, మరియు స్క్వాడ్ అతనిని అనుసరించింది మరియు ఇది యువరాజు తన చర్యలలో స్క్వాడ్ ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయడమే కాకుండా, స్క్వాడ్ కూడా యువరాజును అనుసరించిందని ఇది చూపిస్తుంది. "6496 వేసవిలో ... దేవుని చిత్తంతో, వోలోడిమర్ తన కళ్ళతో అనారోగ్యం పాలయ్యాడు, మరియు ఏమీ చూడలేకపోయాడు మరియు చాలా బాధలో ఉన్నాడు మరియు ఏమి చేయాలో ఊహించలేకపోయాడు. మరియు రాణి [వ్లాదిమిర్ వివాహం చేసుకోవాలనుకున్న బైజాంటైన్ యువరాణి అన్నా] అతనికి ఇలా పంపింది: "మీరు ఈ అనారోగ్యం నుండి బయటపడాలనుకుంటే, ఈ అనారోగ్యం నుండి బయటపడాలని అనుకోకండి." వోలోడిమర్ విన్నప్పుడు, అతను ఇలా అన్నాడు: "నిజం అయితే, నిజంగా గొప్ప దేవుడు క్రైస్తవుడు." మరియు అతను బాప్టిజం పొందమని ఆదేశించాడు. కోర్సున్ బిషప్ మరియు సారినా పూజారి, వోలోడిమర్‌కు బాప్టిజం ఇచ్చారని ప్రకటించారు. మీరు ఆమెపై చేయి వేస్తే, మీరు స్పష్టంగా చూస్తారు. ఈ వ్యర్థమైన వైద్యం చూసిన వోలోడిమర్ దేవుణ్ణి మహిమపరుస్తూ ఇలా అన్నాడు: “మొదట నేను నిజమైన దేవుణ్ణి వెలుగులోకి తెచ్చాను.” మరియు అతని బృందం అతన్ని చూసినప్పుడు, వారు చాలాసార్లు బాప్టిజం పొందారు. బహుశా ఈ భాగం ప్రిన్స్ మరియు స్క్వాడ్ మధ్య సంబంధంలో ఒక నిర్దిష్ట మలుపును సూచిస్తుంది. వారి నాయకుడి అధికారం ముందు ఉంటే, ఇప్పుడు నాయకుడి చర్యలు యోధుల ప్రవర్తన యొక్క నిర్దిష్ట నమూనా.
యువరాజు మరియు స్క్వాడ్ మధ్య ఉన్న సంబంధానికి ఆధారం కొందరికి బదిలీ కావడం కూడా వస్తు ఆస్తులు. అంతేకాక, విలువలు తమలో తాము ముఖ్యమైనవి కావు. ఫలితంగా సంపద, స్పష్టంగా, మోయలేదు ఆర్థిక సారాంశం. విజిలెంట్‌లు సుసంపన్నం చేయడం కంటే బదిలీ చర్య గురించి ఎక్కువగా ఆందోళన చెందుతున్నారని నేను భావిస్తున్నాను. “6583 వేసవిలో... ఒక జర్మన్ స్వ్యటోస్లావ్‌కు వచ్చాడు; స్వ్యటోస్లావ్, తనను తాను పెంచుకుంటూ, తన సంపదను వారికి చూపించాడు. వారు లెక్కలేనన్ని గుంపులు, బంగారం మరియు వెండి మరియు డ్రాగ్‌లను చూసి ఇలా నిర్ణయించుకున్నారు: “ఇది పనికిరానిది, అది చనిపోయి ఉంది. ఇదీ విషయం సారాంశం. మగవాళ్ళు ఇంతకంటే ఎక్కువ వెతకడానికి భయపడతారు. యూదుల రాజు ఎజెకి, అసూరియా రాజు రాయబారి సిట్సాను ప్రశంసించాడు మరియు అతనిని అందరూ బాబిలోన్‌కు తీసుకువెళ్లారు: మరియు ఈ మరణం తరువాత, అతని ఆస్తి అంతా వివిధ మార్గాల్లో చెల్లాచెదురుగా ఉంది.
విజిలెన్స్ ఫిర్యాదులపై దృష్టి సారించడం గమనార్హం బాహ్య సంకేతాలుసంపద. అదే సమయంలో, పాశ్చాత్య యూరోపియన్ శైవదళం వలె కాకుండా, భూమి మంజూరులు ఎప్పుడూ చర్చించబడలేదు, ఇది భూస్వామ్య సంబంధాల అభివృద్ధిని సూచిస్తుంది. తెలిసినట్లుగా, భూస్వామ్య సంబంధాలు కార్పొరేట్ భూ యాజమాన్యంపై ఆధారపడి ఉంటాయి మరియు భూమి యజమానికి వారి సేవ యొక్క షరతుపై సైనికులకు భూమి ప్లాట్ల పంపిణీపై ఆధారపడి ఉంటాయి. ఒక వైపు, రష్యాలో భూమి సమృద్ధిగా ఉంది, మరోవైపు, అభివృద్ధి చెందిన ప్రాంతాల (అవసరం) యొక్క స్థిరమైన కొరత ఉంది. శాశ్వత మార్పుఅడవి నుండి క్లియర్ చేయబడిన భూమి త్వరగా "దున్నబడటం" కారణంగా సాగు భూమి). అటువంటి పరిస్థితులలో, భూమి మంజూరు చాలా వరకు అర్థరహితం. వారి సరిహద్దులు ఏ విధంగానూ సురక్షితం కాలేదు. ఇది చాలా కాలంగా "సాధారణ" భూస్వామ్య సంబంధాల అభివృద్ధికి అనుమతించలేదు. రష్యాలో, ఫ్యూడలిజం దాని లక్షణమైన ఎస్టేట్‌లు, ప్రయోజనాలు, రోగనిరోధక శక్తి మరియు వాసల్ సర్వీస్ యొక్క నియంత్రణ 13వ-14వ శతాబ్దాల ప్రారంభంలో మాత్రమే రూపుదిద్దుకోవడం ప్రారంభించింది. మరియు 16వ శతాబ్దంలో పూర్తి అభివృద్ధిని పొందింది. ఈ సమయం వరకు, పశ్చిమ ఐరోపాలోని వాస్సల్-సుజెరైన్ సంబంధాలతో సాంప్రదాయకంగా అనుబంధించబడిన కనెక్షన్లు కార్పొరేట్ యాజమాన్యంలోని భూముల యొక్క కేంద్రీకృత దోపిడీకి సంబంధించిన వ్యక్తిగత సంబంధాల యొక్క మరింత పితృస్వామ్య రూపంలో ఉన్నాయి. మంగోల్ దండయాత్ర కారణంగా ప్రారంభ భూస్వామ్య సంబంధాల ఆవిర్భావం కారణంగా భూస్వామ్య సంబంధాలు ఆలస్యంగా కనిపించాయి.
రష్యాలో, వృత్తిపరమైన యోధుల కార్పొరేషన్ ఏర్పాటు షరతులతో కూడిన భూ యాజమాన్యంపై ఆధారపడింది, కానీ యువరాజు-నాయకుడు మరియు అతని యోధుల వ్యక్తిగత సంబంధాలపై ఆధారపడింది. అవి విరాళాల వ్యవస్థపై ఆధారపడి ఉన్నాయి, వీటిలో ఒకటి యువరాజు మరియు అతని బృందానికి విందులుగా పరిగణించబడుతుంది. యువరాజు యోధుడికి ఇచ్చిన ప్రతిదీ దాతపై ఆధారపడేలా చేసింది. రాచరికపు విందులకు కూడా ఇది వర్తిస్తుంది. యువరాజు యోధులతో యోధులతో వ్యవహరించడం బాల్యం నుండి ఉన్న వ్యక్తిగత సంబంధాలను సుస్థిరం చేసింది: “ఇదిగో, [వ్లాదిమిర్ స్వ్యాటోస్లావిచ్] తన ప్రజలతో ప్యాక్ చేస్తాడు: వారమంతా, గ్రిడ్నిట్సాలోని ప్రాంగణంలో విందు ఏర్పాటు చేసి, బోలియార్‌గా రండి, మరియు ఒక గ్రిడెమ్, మరియు ఒక సోషలిస్ట్, మరియు పదవ, మరియు ఒక ఉద్దేశపూర్వక భర్త, యువరాజులతో మరియు రాకుమారులు లేకుండా. మాంసం, పశువులు మరియు జంతువులు సమృద్ధిగా ఉన్నాయి; ప్రతిదీ సమృద్ధిగా ఉంది. స్పష్టంగా, అటువంటి విందులలో, కొత్త యోధులు మరియు సమావేశాలను అంగీకరించే ఆచారాలు, యువరాజు తన బృందంతో "డుమాస్" కూడా జరిగాయి. ఈ "ఆలోచన" దాదాపుగా ఉంది రోజువారీ కార్యాచరణయువరాజు, ఇది వ్లాదిమిర్ మోనోమాఖ్ బోధనల నుండి వచ్చింది; పైగా, యోధులు వ్యక్తం చేసిన అభిప్రాయం యువరాజుపై ఏ విధంగానూ కట్టుబడి ఉండదు. అతను తనదైన రీతిలో ప్రవర్తించగలడు, సమస్యలను చర్చించేటప్పుడు జట్టులో విభేదాలు తలెత్తాయి మరియు యువరాజు జట్టు యొక్క అనేక నిర్ణయాలలో ఒకదాన్ని ఎంచుకోవచ్చు.
స్క్వాడ్ యువరాజు చేతుల నుండి ద్రవ్య మద్దతును పొందింది లేదా యువరాజు యొక్క పోలీసు, న్యాయ మరియు పరిపాలనా ఆదేశాలను అమలు చేస్తున్నప్పుడు వోలోస్ట్ ఫీడ్ మరియు జనాభా నుండి పొందిన వివిధ చెల్లింపుల నుండి తగ్గింపులను ఉపయోగించింది.
అందువల్ల, కీవన్ రస్ యొక్క బృందం ఎక్కువగా రాచరికపు నిధులతో జీవించింది, కాబట్టి ఆదర్శవంతమైన యువరాజు తన యోధులను ఉదారంగా బహుమతిగా ఇచ్చిన వ్యక్తిగా పరిగణించబడ్డాడు, అయితే కొన్ని కారణాల వల్ల జట్టు తన యువరాజు పట్ల అసంతృప్తిగా ఉంటే, అతను విడిచిపెట్టవచ్చు.
అయితే, కాలక్రమేణా, ప్రిన్స్ మరియు స్క్వాడ్ మధ్య సంబంధం మారడం ప్రారంభమైంది, విందు గురించి పై కథనాన్ని బట్టి నిర్ణయించవచ్చు. స్క్వాడ్ యొక్క ఆస్తి స్తరీకరణ కొత్త సామాజిక సమూహం ఏర్పడటానికి దారితీసింది - బోయార్లు, ఇది ప్రిన్స్ మరియు స్క్వాడ్ మధ్య సంబంధాన్ని కూడా ప్రభావితం చేసింది.
పాత రష్యన్ స్క్వాడ్ మరియు జర్మన్ స్క్వాడ్ మధ్య సారూప్యతలను గీయడం, రెండింటి యొక్క అనేక లక్షణాలను గుర్తించవచ్చు. యోధుల సంఘం అధిపతి చుట్టూ ఐక్యంగా ఉంది, ఈ సమూహం నాయకుడిని అనుసరిస్తుంది, అక్కడ అతను సమానులలో మొదటివాడు. మిలిటరీ కమ్యూనిటీ కుటుంబ నమూనాలో తనను తాను మోడల్ చేస్తుంది, ఇది స్క్వాడ్ మరియు దాని సభ్యుల సమూహాల పేర్లలో చూడవచ్చు. బహుమతుల వ్యవస్థ ఆర్థిక వ్యవస్థ కంటే చాలా పవిత్రమైనది. కానీ జర్మన్ స్క్వాడ్ సంఘం నుండి నరికివేయబడింది; ఏ వీర యోధుడైనా దాని నాయకుడిగా మారవచ్చు, ఇది స్లావిక్ గురించి చెప్పలేము.
సంగ్రహంగా చెప్పాలంటే, ప్రిన్స్ మరియు స్క్వాడ్ మధ్య సంబంధం వ్యక్తిగత సంబంధాలపై నిర్మించబడిందని గమనించాలి. అభివృద్ధి చెందిన వ్యవస్థవివిధ రూపాల్లో "బహుమతులు". అదే సమయంలో, యువరాజు "సమానులలో మొదటి వ్యక్తి" గా వ్యవహరించాడు. అతను తన యోధులపై ఆధారపడిన వారి కంటే తక్కువ కాదు. అన్నీ ప్రభుత్వ సమస్యలు("భూమి" యొక్క నిర్మాణం గురించి, యుద్ధం మరియు శాంతి గురించి, ఆమోదించబడిన చట్టాల గురించి) యువరాజు స్వతంత్రంగా నిర్ణయించలేదు, కానీ అతని బృందంతో, వారి నిర్ణయాలను అంగీకరించడం లేదా అంగీకరించడం లేదు.