డ్రెవ్లియన్ల గిరిజన కేంద్రం నగరం. పురాతన స్లావిక్ తెగలు

VI-X శతాబ్దాలలో డ్రెవ్లియన్లు తూర్పు స్లావ్‌ల గిరిజన సంఘాలలో ఒకటి. డ్నీపర్ కుడి ఒడ్డు మరియు టెటెరెవ్, ప్రిప్యాట్, ఉజ్, ఉబోర్ట్, స్త్విగా (స్విగా) నదుల బేసిన్, పోలేసీలో మరియు డ్నీపర్ యొక్క కుడి ఒడ్డున ఉన్న అటవీప్రాంతాన్ని ఆక్రమించింది.

డ్రెవ్లియన్లు గిరిజన సంఘాలలో ఒకటి తూర్పు స్లావ్స్, VI-X శతాబ్దాలలో. డ్నీపర్ కుడి ఒడ్డు మరియు టెటెరెవ్, ప్రిప్యాట్, ఉజ్, ఉబోర్ట్, స్త్విగా (స్విగా) నదుల బేసిన్, పోలేసీలో మరియు డ్నీపర్ యొక్క కుడి ఒడ్డున ఉన్న అటవీప్రాంతాన్ని ఆక్రమించింది. పశ్చిమాన వారు స్లచ్ నది మరియు నదికి చేరుకున్నారు. గోరిన్, ఉత్తర మరియు వాయువ్య ప్రిప్యాట్, వారు ఉత్తరాన వోలినియన్లు మరియు బుజాన్‌లకు సరిహద్దులుగా ఉన్నారు - డ్రెగోవిచితో, దక్షిణాన, కొంతమంది పరిశోధకులు డ్రెవ్లియన్లను కైవ్ వరకు స్థిరపరిచారు.

అయితే ఒక కీలక పాత్రడ్రెవ్లియన్ల స్థిరనివాసం యొక్క సరిహద్దులను నిర్ణయించడం కుర్గాన్ పురావస్తు సామగ్రికి చెందినది.

శ్మశాన మట్టి పదార్థాల విశ్లేషణ 1960లో I.P. రుసనోవా, పూర్తిగా డ్రెవ్లియన్ లక్షణంతో పుట్టలను గుర్తించాడు - ఖననం పైన బూడిద మరియు బొగ్గు యొక్క పలుచని పొర. ఇక్కడ నుండి వివాదాస్పద సరిహద్దు టెటెరెవ్ నది వెంట మరియు టెటెరెవ్ మరియు దాని ఉపనది రోస్టావిట్సా యొక్క ఇంటర్‌ఫ్లూవ్‌లో ఉంది.

బహుశా, 6వ-8వ శతాబ్దాలలో, కుర్గాన్ సమాధి ఆచారం ప్రధానమైనది. ఇక్కడ బూడిదతో పాటు కాలిన ఎముకలను ప్రేగ్-కోర్చక్ రకం సిరామిక్స్‌కు చెందిన మట్టి పాత్రలలో ఉంచారు. కానీ మట్టిదిబ్బలు లేని శ్మశాన వాటికల్లో కొన్ని శ్మశాన వాటికలు ఉన్నాయి. 8వ-10వ శతాబ్దాల తరువాత సమాధులు. కాలిపోయిన బూడిదను పూడ్చివేయడం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది.

ఖననం, ఒక నియమం వలె, ఏ సమాధి వస్తువులను కలిగి ఉండవు. సిరామిక్స్ యొక్క అరుదైన అన్వేషణలు లుకా-రైకోవెట్స్కీ రకం మరియు ప్రారంభ కుండల కుండల అచ్చు పాత్రలు. సంకేత చివర్లతో కూడిన సంకేత ఆకారపు ఆలయ వలయాలు కూడా కనుగొనబడ్డాయి.

10వ శతాబ్దంలో, దహనం యొక్క ఆచారం హోరిజోన్‌లో శవాన్ని ఉంచే ఆచారం ద్వారా అంత్యక్రియల చితి నుండి బూడిద పొరతో ఒక మట్టిదిబ్బను పోయడం ద్వారా భర్తీ చేయబడింది. తల యొక్క దిశ చాలా తరచుగా పశ్చిమంగా ఉంటుంది, 2 సందర్భాల్లో మాత్రమే తల తూర్పు వైపుకు మళ్ళించబడుతుంది. చాలా తరచుగా రెండు పొడవైన రేఖాంశ బోర్డులు మరియు 2 చిన్న అడ్డంగా తయారు చేసిన శవపేటికలు ఉన్నాయి; బిర్చ్ బెరడుతో కప్పబడిన ఖననాలు ఉన్నాయి. పేలవమైన జాబితా అనేక విధాలుగా వోలినియన్ మాదిరిగానే ఉంటుంది.

కుర్గాన్ సమాధి ఆచారం చివరకు 13వ శతాబ్దంలో మిగిలిన స్లావ్‌ల మాదిరిగానే కనుమరుగైంది.

దట్టమైన అడవులలో నివసించిన డ్రెవ్లియన్లు "చెట్టు" - చెట్టు అనే పదం నుండి వారి పేరును పొందారు.

డ్రెవ్లియన్లు అనేక నగరాలను కలిగి ఉన్నారు, వాటిలో అతిపెద్దవి ఉజ్ నదిపై ఇస్కోరోస్టెన్ (ఆధునిక కొరోస్టెన్, జిటోమిర్ ప్రాంతం, ఉక్రెయిన్) ఉన్నాయి, ఇది రాజధాని వ్రుచీ (ఆధునిక ఓవ్రూచ్) పాత్రను పోషించింది. అదనంగా, ఇతర నగరాలు ఉన్నాయి - ఆధునిక సమీపంలో గోరోడ్స్క్. కొరోస్టిషెవ్, ఇంకా చాలా మంది, వీరి పేర్లు మనకు తెలియదు, కానీ వాటి జాడలు పురాతన స్థావరాల రూపంలోనే ఉన్నాయి.

"ది టేల్ ఆఫ్ బైగోన్ ఇయర్స్" నివేదించింది, డ్రెవ్లియన్లు "అడవిలో బూడిద రంగులో ఉన్నారు... నేను మృగంగా జీవించాను, క్రూరంగా జీవిస్తున్నాను: నేను ఒకరినొకరు చంపుకున్నాను, నేను ప్రతిదీ అపరిశుభ్రంగా తిన్నాను, మరియు వారు వివాహం చేసుకోలేదు, కానీ నేను ఒకదాన్ని లాక్కున్నాను నీటి నుండి అమ్మాయి." డ్రెవ్లియన్లు అభివృద్ధి చెందిన గిరిజన సంస్థను కలిగి ఉన్నారు - వారి స్వంత పాలన మరియు స్క్వాడ్.

పురావస్తు ప్రదేశాలుడ్రెవ్లియన్లు సెమీ-డగౌట్ నివాసాలు, మట్టిదిబ్బలు లేని శ్మశానవాటికలు, మట్టిదిబ్బలు మరియు బలవర్థకమైన "వడగళ్ళు" - పేర్కొన్న వ్రుచి (ఆధునిక ఓవ్రుచ్), మలినా నగరానికి సమీపంలో ఉన్న స్థావరం మరియు అనేక ఇతర వ్యవసాయ స్థావరాల అవశేషాలు.

1వ సహస్రాబ్ది చివరిలో క్రీ.శ. ఇ. డ్రెవ్లియన్లు వ్యవసాయాన్ని అభివృద్ధి చేశారు, కానీ తక్కువ అభివృద్ధి చెందిన చేతిపనులు. డ్రెవ్లియన్స్ చాలా కాలం వరకువారి చేరికను ప్రతిఘటించారు కీవన్ రస్మరియు క్రైస్తవీకరణ. క్రానికల్ లెజెండ్స్ ప్రకారం, కియ్, ష్చెక్ మరియు హోరివ్ కాలంలో, "డ్రెవ్లియన్స్" వారి స్వంత పాలనను కలిగి ఉన్నారు, డ్రెవ్లియన్లు గ్లేడ్లతో పోరాడారు.

డ్రెవ్లియన్లు పోలన్స్ మరియు వారి మిత్రదేశాల పట్ల అత్యంత ప్రతికూల తూర్పు స్లావిక్ తెగ పురాతన రష్యన్ రాష్ట్రంకైవ్‌లో కేంద్రంతో.

883లో, కీవ్ యువరాజు ఒలేగ్ ది ప్రవక్త డ్రెవ్లియన్లపై నివాళులర్పించారు మరియు 907లో వారు పాల్గొన్నారు. కైవ్ సైన్యంబైజాంటియంకు వ్యతిరేకంగా ప్రచారంలో. ఒలేగ్ మరణం తరువాత, వారు నివాళులర్పించడం మానేశారు. క్రానికల్ ప్రకారం, వారు చంపిన కైవ్ ప్రిన్స్ ఇగోర్ యొక్క వితంతువు, ఓల్గా డ్రెవ్లియన్ ప్రభువులను నాశనం చేసింది, డ్రెవ్లియన్ల రాజధాని ఇస్కోరోస్టెన్‌తో సహా అనేక నగరాలను తుఫానుతో తీసుకుంది మరియు వారి భూములను నగరంలో కేంద్రీకృతమై కైవ్ అపానేజ్‌గా మార్చింది. Vruchiy యొక్క.

డ్రెవ్లియన్ల పేరు చివరిసారిక్రానికల్ (1136)లో కనుగొనబడింది, వారి భూమిని కైవ్ యారోపోల్క్ వ్లాదిమిరోవిచ్ యొక్క గ్రాండ్ డ్యూక్ టిథీ చర్చికి విరాళంగా ఇచ్చినప్పుడు.

రష్యన్ నాగరికత

Polyana, Drevlyans మరియు ఇతరులు

తూర్పు స్లావ్లు - నేటి రష్యన్లు, ఉక్రేనియన్లు మరియు బెలారసియన్ల పూర్వీకులు - ఆధునిక భూభాగంలో స్థిరపడటం ప్రారంభించారని పురావస్తు డేటా సూచిస్తుంది. పశ్చిమ ఉక్రెయిన్మరియు తూర్పు ద్నీపర్ ప్రాంతం V నుండి VI వరకు మరియు 7వ శతాబ్దాలు AD, మరియు నెమాన్ ఎగువ ప్రాంతాలలో, వోల్గా ఒడ్డున మరియు పీప్సీ సరస్సువారు 9వ కంటే ముందుగా మరియు 11వ-12వ శతాబ్దాల ప్రారంభంలో స్థిరపడ్డారు. తూర్పు స్లావ్‌ల నివాస స్థలాలు కూడా ఇల్మెన్ సరస్సు ప్రక్కనే ఉన్న భూములు, తూర్పు యూరోపియన్ లేదా రష్యన్, ప్లెయిన్ యొక్క పెద్ద మరియు చిన్న నదుల ప్రవాహంతో పాటు.

సన్యాసి నెస్టర్ 1112లో సంకలనం చేసిన ప్రసిద్ధ టేల్ ఆఫ్ బైగోన్ ఇయర్స్‌తో సహా క్రానికల్స్ (సంవత్సరానికి సంబంధించిన సంఘటనల వివరణలు), పెద్ద తూర్పు స్లావిక్ గిరిజన సంఘాల పేర్లను భద్రపరిచాయి మరియు వారి స్థిరనివాసం యొక్క భౌగోళిక ప్రాంతాన్ని గుర్తించడం సాధ్యం చేసింది: " ... స్లావ్లు వచ్చి డ్నీపర్ వెంట కూర్చుని తమను తాము గ్లేడ్స్ అని పిలిచారు, మరియు ఇతరులు డ్రెవ్లియన్లు, ఎందుకంటే వారు అడవులలో స్థిరపడ్డారు, మరికొందరు ప్రిప్యాట్ మరియు ద్వినా మధ్య స్థిరపడ్డారు మరియు డ్రెగోవిచ్లు అని పిలుస్తారు, మరికొందరు ద్వినా వెంట కూర్చుని పిలిచారు. పోలోచన్స్, డివినాలోకి ప్రవహించే నది తరువాత, పొలోటా అని పిలుస్తారు ... ఇల్మెన్ సరస్సు సమీపంలో స్థిరపడిన అదే స్లావ్‌లు, వారి స్వంత పేరు - స్లావ్‌లు - మరియు నగరాన్ని నిర్మించారు. మరియు వారు దానిని నొవ్గోరోడ్ అని పిలిచారు. మరికొందరు దేస్నా, సీమ్ మరియు సులా వెంట స్థిరపడ్డారు మరియు తమను తాము ఉత్తరాదివారిగా పిలిచారు. మొత్తంగా, టేల్ ఆఫ్ బైగోన్ ఇయర్స్ ప్రకారం, పన్నెండు గిరిజన సంఘాలు తెలుసు, వాటి నుండి కాలక్రమేణా సంస్థానాలు ఏర్పడ్డాయి. పాలియన్లు, డ్రెవ్లియన్లు, డ్రెగోవిచ్లు, పోలోట్స్క్, ఇల్మెన్ స్లావ్లు లేదా స్లోవేనియన్లతో పాటు, తూర్పు స్లావిక్ తెగల యొక్క క్రింది పెద్ద సంఘాలు ఉన్నాయి: వోలినియన్లు (అకా బుజాన్స్), క్రొయేట్స్, టివర్ట్సీ, ఉలిచ్స్, రాడిమిచి, వ్యాటిచి మరియు క్రివిచి నుండి ఒక శాఖతో వాటిని ఉత్తరాదివారు.

స్లావిక్ గ్రామం

పురావస్తు శాస్త్రవేత్తల త్రవ్వకాలు ఈ చరిత్ర సమాచారాన్ని ధృవీకరించాయి మరియు దానిని గణనీయంగా విస్తరించాయి మరియు స్పష్టం చేశాయి, తూర్పు స్లావ్స్ యొక్క సెటిల్మెంట్ జోన్లను మ్యాప్ చేయడం సాధ్యపడింది.

పైన పేర్కొన్న పోలియన్లు, డ్రెవ్లియన్లు మరియు ఇతర తెగల ప్రధాన వృత్తులు అన్ని స్లావ్‌లకు చాలా సాంప్రదాయంగా ఉన్నాయి. ఇది వ్యవసాయం మరియు పశువుల పెంపకం. అంతేకాక, మొదటిది గమనించదగినదిగా ఆడుతుంది పెద్ద పాత్రరెండవదాని కంటే. తూర్పు స్లావిక్ గ్రామంలో జీవితం సరళమైనది మరియు వైవిధ్యంలో మునిగిపోలేదు. ఒక రోజు మరొకటి లాంటిది, మరియు దాదాపు ప్రతి ఒక్కరూ కష్టపడి పనిచేశారు. కానీ అరుదైన, కానీ ముఖ్యంగా దీర్ఘకాలంగా ఎదురుచూస్తున్న సెలవుల్లో ఎంత సరదాగా ఉంది! పాటలు ఆటలు, పోటీలు బలం, నైపుణ్యం మరియు నైపుణ్యంతో ప్రత్యామ్నాయంగా ఉంటాయి. ఆపై రోజువారీ జీవితం దాని స్వంత వ్యవహారాలు మరియు చింతలతో మళ్లీ వచ్చింది.

తూర్పు స్లావ్‌లు బహిరంగ ప్రదేశాల్లో స్థిరపడడాన్ని నివారించారు. వారి గృహాలు చిన్న చతురస్రాకార డగౌట్‌లు, చెట్ల కిరీటాలు మరియు దట్టమైన పొదలతో అడవిలో భద్రంగా దాచబడ్డాయి. తూర్పు స్లావ్‌ల ఇళ్లను డగౌట్‌లు కాదు, సగం డగౌట్‌లు అని పిలవడం మరింత ఖచ్చితమైనది, అవి ఒక మీటర్ కంటే ఎక్కువ భూమిలో మునిగిపోయినందున, వాటి పైన ఉన్న పైకప్పులు స్తంభాలు మరియు మద్దతు స్తంభాలకు జోడించబడ్డాయి. గోడలు రెండు రకాలు: లాగ్‌లు మరియు మట్టితో పూసిన రాడ్‌లతో తయారు చేయబడ్డాయి. నేలను మట్టితో ఉంచారు, పైన్ స్ప్రూస్ కొమ్మలతో కప్పారు లేదా అడోబ్ కవరింగ్ తయారు చేయబడింది. ఆరు లేదా ఏడుగురికి మించని కుటుంబం అలాంటి గుడిసెలో సరిపోతుంది. త్రవ్విన ఇల్లు ఒక పొయ్యి లేదా రాళ్ల మూలలో నిర్మించిన పొయ్యి ద్వారా వేడి చేయబడింది. అడవితో పాటు, తూర్పు స్లావిక్ గ్రామాలకు ఇష్టమైన ప్రదేశం నిటారుగా, ప్రవేశించలేని నదీ తీరాలు.

శాస్త్రవేత్తలు త్రవ్వకాలలో కనుగొన్న అత్యంత పురాతన పాత్రలలో, ఆదిమ సిరామిక్స్ ప్రధానమైనవి - కుండ ఆకారంలో ఉన్న వస్తువులు చేతితో, కుమ్మరి చక్రం లేకుండా, ఇసుకతో కలిపిన మట్టితో, పైభాగానికి మరియు నిలువు గీతల వైపు విస్తరించి ఉంటాయి. కర్మ ప్రయోజనాల కోసం లేదా బలాన్ని అందించడానికి, సిరామిక్స్ కీటకాల యొక్క చూర్ణం చేసిన భాగాలను కూడా కలిగి ఉంటాయి. తరువాతి కాలంలో (VIII-IX శతాబ్దాలు) వంటలలో మట్టి పాత్రలు కుమ్మరి చక్రంపై తయారు చేయబడ్డాయి మరియు చెక్కిన చెక్కలతో లేదా దువ్వెనతో గీసిన ఉంగరాల గీతలతో అలంకరించబడ్డాయి. అదే సమయంలో, గుండ్రని కాంస్య పలకలు రోజువారీ ఉపయోగంలో కనిపించాయి మరియు శ్రమ సాధనాలలో - ఇనుప కట్టర్లు, కొడవళ్లు, నాగలి షేర్లు, నాగలి కత్తులు, ఉలి, గొడ్డలి, హారోలు మరియు స్పియర్‌లకు చిట్కాలు. లోహ వస్తువుల నుండి, పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు బెల్ట్ బకిల్స్, పేస్ట్ పూసలు, కంకణాలు, చెవిపోగులు, ఉంగరాలు, బ్రోచెస్, అలాగే ఆలయ రింగ్స్ అని పిలువబడే మహిళల ఆభరణాలను కనుగొన్నారు, స్లావిక్ మహిళలు తమ జుట్టును అందంగా స్టైల్ చేయడానికి హెయిర్‌పిన్‌లుగా ఉపయోగించారు. అన్నది అందరికీ ఆసక్తికరం తూర్పు స్లావిక్ తెగతాత్కాలిక వలయాలు వాటి స్వంత ఆకారాన్ని కలిగి ఉంటాయి: మురి రూపంలో, వక్ర చివరలతో బహిరంగ వృత్తం, ట్రెఫాయిల్‌లు, పచ్చని కాండం మీద ఫాన్సీ పువ్వులు, సౌర డిస్క్డైవర్జింగ్ కిరణాలతో, వైర్ యొక్క వక్రీకృత కట్ట నుండి తయారు చేయబడిన ఉత్పత్తులు లేదా వక్రీకృత లాకెట్టులతో సన్నని మెటల్ ప్లేట్లు మొదలైనవి. ఈ తేడాల ఆధారంగా, శాస్త్రవేత్తలు ఏ తెగ ఎక్కడ నివసించారో నిర్ణయిస్తారు.

తూర్పు స్లావ్‌లు నివసించిన సంఘం గిరిజనులు కాదు, ప్రాదేశికమైనది. అంటే ఇది ఒక అసోసియేషన్ అని అర్థం ఉమ్మడి భూభాగంసామూహిక శ్రమలో నిమగ్నమైన చిన్న కుటుంబాలు.

పొలాలు మరియు పచ్చిక బయళ్లకు అనువైన భూమిని క్లియర్ చేయడానికి సమూహ ప్రయత్నం అవసరం. కానీ, ప్రకృతితో పోరాడటానికి అదనంగా, తూర్పు స్లావ్లు సూర్యునిలో చోటుకి తమ హక్కును కాపాడుకోవలసి వచ్చింది, దూకుడు పొరుగువారితో పోరాడారు. కొన్నిసార్లు శత్రువు చాలా ఎక్కువ మరియు బలంగా ఉన్నాడు, ఒకరకమైన చాకచక్యాన్ని ఆశ్రయించడం ద్వారా మాత్రమే అతన్ని ఓడించడం సాధ్యమవుతుంది. అందుకే వాళ్ల నేతల్లో సాధారణ సమావేశంతెగ - veche గొప్ప మాత్రమే కలిగి ఉన్న వారిని ఎంచుకున్నాడు జీవితానుభవం, కానీ ఒక వనరుల మనస్సుతో మరియు ప్రమాదం విషయంలో, తన తోటి గిరిజనులను ఎలా రక్షించాలో, వస్తువులను మరియు పెంపుడు జంతువులను ఎలా కాపాడుకోవాలో కూడా తెలుసు. విదేశీయుల దాడుల సమయంలో, తూర్పు స్లావ్లు అక్షరాలా మభ్యపెట్టే అద్భుతాలను చూపించారు. అవి ఆచరణాత్మకంగా కనిపించనివిగా మారాయి, కొమ్మలు మరియు గడ్డి నుండి తమను తాము సరళమైన మభ్యపెట్టేలా చేస్తాయి మరియు తద్వారా చెట్ల ఆకులతో కలిసిపోతాయి. స్త్రీలు, పిల్లలు మరియు వృద్ధులు అడవుల్లో దాక్కున్నప్పుడు, పురుషులు, తొక్కిసలాటను నేర్పుగా చూపించి, శత్రువులను సమీప చిత్తడి నేలలోకి రప్పించారు లేదా వెంబడించే సమయంలో మట్టిగడ్డతో కప్పబడిన స్తంభాలపై అడుగు పెట్టమని బలవంతం చేశారు - పదునైన లోతైన లోయపై అస్థిరమైన ఫ్లోరింగ్. చాలా దిగువన వాటాలు. అటువంటి ఉచ్చులలో పడిపోయిన శత్రువులు అక్కడ అనివార్యమైన మరణాన్ని కనుగొన్నారు.

తూర్పు స్లావ్లు అన్యమతస్థులు. మాగీ లేదా పూజారులు, బలీయమైన దేవతలు మరియు ప్రజల మధ్య మధ్యవర్తులుగా గణనీయమైన శక్తిని కలిగి ఉన్నారు. తెగ జీవితం మరియు విధి రెండూ తమపై ఆధారపడి ఉన్నాయని వారు నమ్ముతారు కాబట్టి వారు భయపడ్డారు మరియు గౌరవించబడ్డారు వ్యక్తిగత వ్యక్తి. అన్నింటికంటే, వారు, సాధారణ అభిప్రాయం ప్రకారం, జరిగే ప్రతిదానిని ప్రభావితం చేయవచ్చు, కొందరికి మంచి, ఇతరులకు చెడు, వర్షం కలిగించవచ్చు మరియు కరువును పంపవచ్చు. వాస్తవానికి, వారు ఇవన్నీ స్వయంగా చేయరు, కానీ శక్తివంతమైన ఉరుము పెరూన్‌కు లేదా స్వర్గానికి మరియు అగ్నికి, స్వరోగ్ మరియు సూర్యుడిని నియంత్రించే అతని కుమారుడు డాజ్డ్‌బాగ్‌కు లేదా దేశీయ పోషకుడైన వెల్స్‌కు విజ్ఞప్తి చేయడం ద్వారా. జంతువులు మరియు పశువులు.

విగ్రహాలు - చెక్క లేదా రాతి నుండి చెక్కబడిన ఈ దేవతల బొమ్మలు - ఒక ప్రముఖ ప్రదేశంలో ప్రదర్శించబడ్డాయి మరియు జంతువులు, పక్షులు మరియు కొన్నిసార్లు ప్రజలు వాటికి బలి ఇవ్వబడ్డారు. తెగకు ఏదైనా తీవ్రమైన ఇబ్బందులు ఉంటే మరియు ప్రకృతి శక్తులకు బాధ్యత వహించే సర్వశక్తిమంతుడైన దేవతలను శాంతింపజేయడం మరియు వారి నుండి సహాయం పొందడం అవసరం అయితే ప్రత్యేకంగా ఉదారమైన సమర్పణలు చేయబడ్డాయి. ప్రజల అభ్యర్థనలు మరియు అభ్యర్ధనలకు దేవతలు చెవిటివారుగా ఉంటే, ఇది చెడ్డ సంకేతంగా పరిగణించబడుతుంది. ఆపై నేరస్థుల కోసం అన్వేషణ ప్రారంభమైంది, అంటే, ఏదో ఒకవిధంగా కోపాన్ని లేదా వాహకులకు కోపం తెప్పించగల వారి కోసం. అధిక శక్తులు. దేవతలను ప్రసన్నం చేసుకునేందుకు చేసిన ప్రయత్నాలన్నీ ఫలించలేదు, ఆపై స్లావ్‌లు తమ విగ్రహాలను వారి హృదయాలలో తిట్టారు, తన్నాడు, కలిసి ఉమ్మివేసారు, కర్రలతో కొట్టారు, తద్వారా వారిని "శిక్షించాలని" కోరుకున్నారు. సహాయం లేకపోవడం. అయితే, అప్పుడు, ఏదైనా మంచిగా మారితే, వారు కానుకలతో విగ్రహాల వద్దకు వచ్చి, ఏడుస్తూ మరియు పశ్చాత్తాపపడి, తమను తాము మరియు ఒకరినొకరు దెబ్బలు మరియు చెంపదెబ్బలతో, వినయంగా క్షమించమని కోరారు.

అడవి జంతువుల వలె, తూర్పు స్లావ్లు వారి ముక్కులతో "చూడటం" మరియు "వినడం" ఎలాగో తెలుసు. రంగులను బాగా వేరు చేయడం లేదు, వారు గొప్ప వాసనను కలిగి ఉన్నారు మరియు దూరం నుండి గాలి నుండి సమాచారాన్ని చదవగలరు - ఉదాహరణకు, వారు అపరిచితుడు లేదా దోపిడీ జంతువు యొక్క విధానాన్ని పసిగట్టగలరు. వారికి ఔషధ మూలికలు మరియు మూలాల రహస్యాలు తెలుసు. వారి సహాయంతో, వారు వివిధ వ్యాధులకు తమను తాము చికిత్స చేసుకున్నారు, రక్తస్రావం ఆగిపోయారు, పంటి నొప్పి నుండి ఉపశమనం పొందారు మరియు జలుబులను తరిమికొట్టారు. అదనంగా, వారిలో ప్రతి ఒక్కరూ ఒక మాంత్రికుడు మరియు అతని బయోఫీల్డ్ యొక్క సామర్థ్యాలను ఉపయోగించి, తనకు మరియు అతని పొరుగువారికి సహాయం చేసారు.

ఇప్పటి వరకు, అడవిలో కోకిల అరుస్తున్నప్పుడు, ఒక రష్యన్ వ్యక్తి యాంత్రికంగా అతను ఇంకా ఎన్నాళ్ళు బతుకుతాడనే ప్రశ్న అడిగాడు మరియు అతను ఇలా ఎందుకు చేస్తున్నాడో ఆలోచించలేదు. అది చూస్తే అడవిలో చాలా పక్షులు ఉన్నాయి. పక్షుల రాజ్యంలో అత్యంత నిష్కళంకమైన ఖ్యాతిని పొందని కోకిలని వెస్టల్ ప్రవక్తగా సంబోధించడం ఎందుకు ఆచారం? అన్నింటికంటే, ఆమె చెడ్డ మరియు పనికిమాలిన తల్లి, ఎందుకంటే ఆమె కోడిపిల్లలను పొదుగడానికి సోమరితనం, ఇతరుల గూళ్ళలో తన గుడ్లను విసిరేయడానికి ఇష్టపడుతుంది. కష్టపడి పనిచేసే వడ్రంగిపిట్ట, ఉదాహరణకు, మరింత నమ్మకానికి అర్హమైనది. కానీ మానవ దీర్ఘాయువు దాని నాక్ ద్వారా లేదా మరింత ఖచ్చితంగా, ఈ అలసిపోని పక్షి యొక్క ఇనుప ముక్కు యొక్క దెబ్బల సంఖ్య ద్వారా నిర్ణయించబడుతుందని తేలింది. అదృష్టవంతురాలిగా ఎంపిక కోకిల మీద పడటానికి కారణం ఏమిటి? అయితే విషయం ఏమిటంటే ఇది పురాతన ఆచారంసుదూర పూర్వీకుల నుండి వచ్చింది, పురాతన కాలంలో వసంతకాలం ప్రారంభంతో, అన్ని జీవుల పూర్వీకుడు, స్లావిక్ దేవుడు రాడ్, కోకిలగా మారుతుందని నమ్ముతారు. అన్యమత విశ్వాసాల ప్రకారం, కుటుంబం యొక్క భర్తీ మరియు ప్రజల జీవితాల దీర్ఘాయువు రెండూ దానిపై ఆధారపడి ఉంటాయి.

ఈ రోజు పెరున్ యొక్క ఆరాధన అదృష్టాన్ని భయపెట్టకూడదని కొందరికి మూడుసార్లు కలపను కొట్టే మూఢనమ్మకాల అలవాటును గుర్తుచేస్తుంది. ఒకప్పుడు, చెడు కన్ను నివారించడానికి, వారు ప్రతి చెట్టు మీద కాదు, ఓక్ మీద మాత్రమే కొట్టారు, ఎందుకంటే ఈ అటవీ దిగ్గజం నేరుగా స్లావిక్ జ్యూస్ పెరున్తో అనుసంధానించబడి ఉంది - ఉరుములు మరియు మెరుపులు, ఉరుములు మరియు వర్షం, వడగళ్ళు. మరియు మంచు. మెరుపు - పెరున్ బాణాలు - ఓక్ చెట్టు అని గమనించిన తరువాత, ప్రజలు పవిత్రంగా నాటడం ప్రారంభించారు. ఓక్ తోటలుమరియు ఉరుము విగ్రహానికి దూరంగా వెండి తల, గడ్డం మరియు మీసాలతో బంగారంతో చేసిన ఇనుప కాళ్ళపై చెక్కతో చెక్కబడిన విగ్రహం, ఆరిపోని అగ్ని మండే చోట అభయారణ్యాలను నిర్మించండి. మార్గం ద్వారా, శాశ్వతమైన జ్వాలపడిపోయిన సైనికుల జ్ఞాపకార్థం - ఆ కాలం నుండి వచ్చిన సంప్రదాయం. పెరూన్‌కు రక్తపు త్యాగాలు చేయబడ్డాయి: పక్షులు, పెంపుడు జంతువులు మరియు కొన్నిసార్లు మానవులు కూడా. ఈ విధంగా, ఒక నియమం ఉంది: శత్రు తెగ నుండి ప్రతి వందవ ఖైదీ కత్తితో పొడిచి చంపబడ్డాడు మరియు ఒక చెక్క విగ్రహం యొక్క ఇనుప కాళ్ళు చంపబడిన వ్యక్తి యొక్క రక్తంతో తడిసినవి.

పాగనిజం ఆధునిక రష్యన్ భాషలో కూడా నివసిస్తుంది. లిఖో పేరు - పాత్రలలో ఒకటి స్లావిక్ పురాణం- భారీ, అగ్లీ మరియు చాలా బలమైన ఒంటి కన్ను ఉన్న దిగ్గజం, ప్రజలను మంచి పనుల నుండి దూరం చేయడం, వారి జీవితాలను హింస ద్వారా భరించలేని ప్రయాణంగా మార్చడం మరియు నరమాంస భక్షకం వద్ద కూడా ఆగకపోవడం ఇంటి పదంగా మారింది, “ఇబ్బంది” అనే పదాలకు పర్యాయపదంగా ఉంది. , "శోకం", "దురదృష్టం". "తొలగించు" అనే క్రియ అన్యమత మూలం. దీని అర్థం భయంతో దేనినైనా నివారించడం, ఎవరితోనైనా కమ్యూనికేషన్‌ను నివారించడం. చుర్ (త్సూర్ లేదా షుర్) అనేది కుటుంబానికి అన్యమత దేవుడు, అగ్నిగుండం, మరణించిన బంధువు లేదా పూర్వీకుడి ఆత్మ కదిలింది. స్లావ్‌లు చుర్స్ తమ ప్రియమైన వారిని, వారితో సమానమైన రక్తాన్ని చూసుకుంటారని నమ్ముతారు. అతను రక్త సంబంధాలతో అనుసంధానించబడిన వ్యక్తికి సహాయం చేయడానికి ఒక చుర్ రావాలంటే, "నన్ను చర్చి!", అంటే "నన్ను రక్షించండి, పూర్వీకుడా!" అనే పదాలతో అతని వైపు తిరగడం అవసరం. ప్రజలు "చుర్" అని చెప్పినప్పుడు, వారు తమను తాము చెడు నుండి, ఇబ్బందుల నుండి, నుండి రక్షించుకున్నారు సాధ్యం ప్రమాదం, అనారోగ్యం, వారి జీవితాలను బెదిరించే ఏదో నుండి.

అశ్లీల పదజాలం అని పిలవబడేది కూడా పురాతన కాలం నుండి ఉద్భవించింది - ఫౌల్ భాష, ముఖ్యంగా ముతక భాష, అశ్లీలత అని పిలుస్తారు, అంటే "తల్లి" అనే పదం యొక్క ప్రస్తావనతో అసభ్యకరమైన మరియు నీచమైన వ్యక్తీకరణలు.

ఏదేమైనా, ఈ రోజు ఈ శాపాలు మురికి అవమానాలుగా, ఒక వ్యక్తికి అభ్యంతరకరంగా, అతని గౌరవాన్ని అవమానకరంగా భావించినట్లయితే, పురాతన స్లావ్లు వాటిని కలిగి ఉన్నారు. ప్రసంగ దృగ్విషయాలువేరే క్రమంలో మరియు మంత్రాల యొక్క రక్షిత పనితీరును ప్రదర్శించారు, తాయెత్తు, వంధ్యత్వానికి వ్యతిరేకంగా రక్షించడానికి మరియు కుటుంబం యొక్క కొనసాగింపును నిర్ధారించడానికి రూపొందించబడ్డాయి. మరియు, మీరు దానిని పరిశీలిస్తే, మన కాలంలో అశ్లీలమైనవి మరియు ముద్రించలేనివిగా వర్గీకరించబడిన అనేక పదాలన్నీ, ఒకప్పుడు ఒకటి లేదా మరొక సందర్భానికి తగిన కర్మ సూత్రాలు. కాబట్టి, వివాహ ప్రమాణం వాడుకలో ఉంది - నూతన వధూవరులకు ఆరోగ్యకరమైన సంతానం ఉంటుందని హామీ, మరియు సైనిక ప్రమాణాలు రక్షించడం, ఇబ్బందులను నివారించడం మరియు శత్రువును అవమానపరచడం వంటి లక్ష్యాన్ని కలిగి ఉన్నాయి.

అపఖ్యాతి పాలైన అశ్లీలత వెనుక, మన సుదూర పూర్వీకులు అమాయకమైన, హానిచేయని మరియు ఎటువంటి పరిమితులు లేకుండా ఉచ్ఛరించేది మాత్రమే కాదు, కానీ వారు ప్రస్తుత పూర్తిగా అశ్లీల అర్ధాన్ని దానిలో ఉంచలేదు. జీవితం యొక్క సృష్టి యొక్క రహస్యం, వారి ఆలోచనల ప్రకారం, పునరుత్పత్తి గోళంలో పవిత్రమైన-మాయా పాత్ర పోషించిన ప్రత్యేక ఆశ్చర్యార్థకాలు అవసరం. ఈ మంత్రాలు అరిచారు పెద్ద స్వరంలో, లేదా ప్రమాణ పదాలు, మార్గం ద్వారా, కొంతమంది ఫిలాలజిస్టులు "మత్" అనే పదాన్ని ఈ ప్రాతిపదిక నుండి కూడా పొందాలనే ఆలోచనకు దారితీసింది.

అశ్లీల పదజాలంలో, ప్రతిదీ ఒక మార్గం లేదా మరొకటి పురుషత్వంలోకి వస్తుంది స్త్రీ సూత్రాలుమరియు ప్రధాన మరియు అక్షాంశం చుట్టూ తిరుగుతుంది, దాని నుండి అది కట్టబడి మరియు కంపోజ్ చేయబడుతుంది కొత్త జీవితం. మరియు సాధారణంగా, పురాతన యుగంలో ప్రమాణం చేయడంలో ఖండించదగినది లేదా దుర్మార్గమైనది ఏమీ లేదు, కానీ రస్ యొక్క బాప్టిజం తర్వాత అది భూగర్భంలోకి వెళ్లినట్లు అనిపించింది. అన్ని తరువాత, అన్యమత ప్రతిదీ ఇప్పుడు అపరిశుభ్రమైనది మరియు మురికిగా ఖండించబడింది. ఏదేమైనా, మునుపటి అక్షరములు, భావన కోసం బలమైన మరియు నమ్మదగిన ప్రేమ స్పెల్‌గా, ఏ విధంగానూ ఉపయోగం నుండి బయటపడలేదు - అవి క్రమంగా పూర్తిగా భిన్నమైన రంగును పొందాయి, అవి సిగ్గుపడే, అశ్లీలమైన, నిషేధించబడిన పదాలు మరియు వ్యక్తీకరణల వర్గంలోకి వస్తాయి. ఇంతకు ముందు అస్సలు లేదు.

పురాతన స్లావ్ల చరిత్ర, పురాణాలు మరియు దేవతలు పుస్తకం నుండి రచయిత

గ్లేడ్స్ కైవ్, వైష్‌గోరోడ్, రోడ్నీ, పెరియాస్లావల్ చుట్టూ ఉన్న భూములలో నివసించారు, అంతటా స్థిరపడ్డారు. పశ్చిమ ఒడ్డువారు "ఫీల్డ్" అనే పదం నుండి వారి పేరును పొందారు. పొలాల సాగు వారి ప్రధాన వృత్తిగా మారింది, కాబట్టి వారు బాగా అభివృద్ధి చెందారు వ్యవసాయంమరియు పశువుల పెంపకం ప్రకారం

పురాతన స్లావ్ల చరిత్ర, పురాణాలు మరియు దేవతలు పుస్తకం నుండి రచయిత పిగులెవ్స్కాయ ఇరినా స్టానిస్లావోవ్నా

డ్రెవ్లియన్లు టెటెరెవ్, ఉజ్, ఉబోరోట్ మరియు స్విగా నదుల వెంట, పోలేసీలో మరియు డ్నీపర్ యొక్క కుడి ఒడ్డున (ఆధునిక జిటోమిర్ మరియు పశ్చిమాన) నివసించారు. కైవ్ ప్రాంతంఉక్రెయిన్). తూర్పు నుండి వారి భూములు డ్నీపర్చే పరిమితం చేయబడ్డాయి మరియు ఉత్తరం నుండి ప్రిప్యాట్ ద్వారా డ్రెగోవిచి నివసించారు. పశ్చిమాన వారు దులెబ్స్‌తో సరిహద్దులుగా ఉన్నారు,

గ్రేట్ సీక్రెట్స్ ఆఫ్ సివిలైజేషన్స్ పుస్తకం నుండి. నాగరికతల రహస్యాల గురించి 100 కథలు రచయిత మన్సురోవా టట్యానా

అదే డ్రెవ్లియన్లు 944 నాటి ప్రచారం తరువాత, ప్రిన్స్ ఇగోర్ ఇకపై పోరాడలేదు మరియు నివాళిని సేకరించడానికి తన బోయార్ స్వెనెల్డ్ యొక్క బృందాన్ని కూడా పంపాడు, ఇది ఇగోర్ స్క్వాడ్ యొక్క శ్రేయస్సు స్థాయిని ప్రభావితం చేయడం ప్రారంభించింది. ఇగోర్ స్క్వాడ్ త్వరలో గుసగుసలాడడం ప్రారంభించింది: “స్వెనెల్డ్ యువకులు (యోధులు)

ది హిడెన్ లైఫ్ పుస్తకం నుండి ప్రాచీన రష్యా. జీవితం, ఆచారాలు, ప్రేమ రచయిత డోల్గోవ్ వాడిమ్ వ్లాదిమిరోవిచ్

"డ్రెవ్లియన్లు మృగం పద్ధతిలో నివసిస్తున్నారు": వారి స్వంత "అపరిచితులు" విదేశీ భూముల జనాభా పట్ల వైఖరి యొక్క ప్రశ్న-వోలోస్ట్స్ రష్యా యొక్క ఐక్యతను గ్రహించే సమస్యతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంది. తెలిసినట్లుగా, 12 వ శతాబ్దంలో. రష్యన్ భూములు ఒకే ఏకశిలా రాష్ట్రాన్ని ఏర్పాటు చేయలేదు. అదే సమయంలో వారు కాదు

ది బిగినింగ్ ఆఫ్ రష్యన్ హిస్టరీ పుస్తకం నుండి. పురాతన కాలం నుండి ఒలేగ్ పాలన వరకు రచయిత త్వెట్కోవ్ సెర్గీ ఎడ్వర్డోవిచ్

గ్లేడ్స్, లెడ్జియానీ, కుజావి ఒరిజినాలిటీ ప్రారంభ చరిత్రరష్యన్ భూమి దాని సృష్టిలో ప్రధాన పాత్రను మూడు జాతి భాగాలు పోషించాయి: స్లావ్‌లు, స్థానిక ఇరానియన్-మాట్లాడే ("స్కిథియన్-సర్మాటియన్") జనాభా యొక్క అవశేషాలు మరియు రస్సెస్ VI-VII శతాబ్దాలలో. గడ్డి మరియు అటవీ-గడ్డి మండలాలు

గోల్డ్ ఆఫ్ ది సిథియన్స్ పుస్తకం నుండి: స్టెప్పీ మట్టిదిబ్బల రహస్యాలు రచయిత యానోవిచ్ విక్టర్ సెర్జీవిచ్

5. Polyane ఇది స్లావిక్ తెగలలో ఒకదాని పేరు - Polyane - వారి ప్రధాన వృత్తి వ్యవసాయం వాస్తవం నుండి వచ్చింది అని భావించబడుతుంది. అయితే, అదే సమయంలో, క్రానికల్ గ్లేడ్‌లు ఎవరూ ఊహించినట్లుగా, బహిరంగ గడ్డి మైదానాలు మరియు అటవీ-మెట్ల నివాసులు కాదు. వాళ్ళు

రష్యన్ ల్యాండ్ పుస్తకం నుండి. అన్యమతవాదం మరియు క్రైస్తవ మతం మధ్య. ప్రిన్స్ ఇగోర్ నుండి అతని కుమారుడు స్వ్యటోస్లావ్ వరకు రచయిత త్వెట్కోవ్ సెర్గీ ఎడ్వర్డోవిచ్

మిడిల్ డ్నీపర్‌లోని డ్రెవ్లియన్స్ మరియు క్రిమియాలోని “డ్రెవ్లియన్స్” 914 నుండి అదే క్రానికల్‌లో, ఉగ్లిచిని జయించడం గురించి చెబుతుంది, పాస్‌లో “డ్రెవ్లియన్స్” కి వ్యతిరేకంగా రష్యా చేసిన ప్రచారం గురించి నివేదించబడింది (క్రింది నుండి ఇక్కడ కొటేషన్ గుర్తులు అవసరమని స్పష్టమవుతుంది). అంతేకాక, "డ్రెవ్లియన్" యుద్ధం

జానపద దక్షిణ రష్యన్ చరిత్ర యొక్క లక్షణాలు పుస్తకం నుండి రచయిత కోస్టోమరోవ్ నికోలాయ్ ఇవనోవిచ్

నేను దక్షిణ రష్యన్ భూమి. పాలియాన్-రస్. డ్రేవ్లియాన్ (పోలేసీ). VOLYN. పోడోల్. CHERVONAYA రస్' దక్షిణ రష్యన్ భూమిని ఆక్రమించిన ప్రజల గురించి చాలా పురాతన వార్తలు చాలా తక్కువగా ఉన్నాయి; అయితే, కారణం లేకుండా కాదు: భౌగోళిక మరియు ఎథ్నోగ్రాఫిక్ లక్షణాల ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయబడుతుంది, దీనికి ఆపాదించబడాలి

Niderle Lubor ద్వారా

డ్రెవ్లియన్స్ ఈ తెగ పేరు ద్వారానే (“చెట్టు” అనే పదం నుండి), ప్రిప్యాట్ నుండి దక్షిణంగా విస్తరించి ఉన్న దట్టమైన అడవులలో నివసించింది, అవి గోరిన్ నది, దాని ఉపనది స్లుచ్ మరియు టెటెరెవ్ నది మధ్య వివిధ తరువాతి క్రానికల్ నివేదికల ద్వారా తీర్పు ఇవ్వబడ్డాయి. ఇప్పటికే దీని వెనుక

స్లావిక్ యాంటిక్విటీస్ పుస్తకం నుండి Niderle Lubor ద్వారా

డ్రెవ్లియన్‌లతో పోలిస్తే పాలియాన్ పొరుగు తెగగ్లేడ్స్ చాలా ఎక్కువ వద్ద ఉన్నాయి ఉన్నతమైన స్థానంస్కాండినేవియన్ మరియు బైజాంటైన్ సంస్కృతుల ప్రభావం గ్లేడ్స్ యొక్క భూమిపై చాలా కాలంగా కొట్టుకుపోయిన వాస్తవం కారణంగా సంస్కృతి. గ్లేడ్స్ భూమి డ్నీపర్ వెంట టెటెరెవ్‌కు దక్షిణంగా విస్తరించింది

రచయిత

పుస్తకం నుండి స్లావిక్ ఎన్సైక్లోపీడియా రచయిత ఆర్టెమోవ్ వ్లాడిస్లావ్ వ్లాదిమిరోవిచ్

రచయిత

డ్రెవ్లియన్లు వ్యవసాయం, తేనెటీగల పెంపకం, పశువుల పెంపకం మరియు అభివృద్ధి చెందిన వ్యాపారాలు మరియు చేతిపనులలో నిమగ్నమై ఉన్నారు. డ్రెవ్లియన్ల భూములు యువరాజు నేతృత్వంలోని ప్రత్యేక గిరిజన రాజ్యంగా ఏర్పడ్డాయి. పెద్ద నగరాలు: ఇస్కోరోస్టెన్ (కోరోస్టెన్), వ్రుచీ (ఓవ్రుచ్), మాలిన్. 884 లో, కైవ్ యువరాజు ఒలేగ్ జయించాడు

ఎన్సైక్లోపీడియా ఆఫ్ స్లావిక్ కల్చర్, రైటింగ్ అండ్ మిథాలజీ పుస్తకం నుండి రచయిత కోనోనెంకో అలెక్సీ అనటోలివిచ్

పాలియన్లు "... స్లావ్లు వచ్చి డ్నీపర్ వెంట కూర్చుని తమను తాము పాలియన్స్ అని పిలిచారు" ("ది టేల్ ఆఫ్ బైగోన్ ఇయర్స్"). గ్లేడ్స్ యొక్క గిరిజన యూనియన్ క్రానికల్స్‌లో ఆక్రమించింది ప్రత్యేక స్థలం. కైవ్ రాష్ట్రాన్ని సృష్టించే ప్రక్రియలో పాలియానా మొదటి పాత్ర పోషించింది. పొలియానా యువరాజులు కియ్, ష్చెక్ మరియు ఖోరివ్ కైవ్‌ను నిర్మించారు.

రచయిత ప్లెషానోవ్-ఒస్తాయా A. V.

పాలియాన్ పాలియాన్ డ్నీపర్ వెంట నివసించాడు మరియు పోలాండ్‌తో ఎటువంటి సంబంధం లేదు. ఇది కైవ్ స్థాపకులు మరియు ఆధునిక ఉక్రేనియన్ల ప్రధాన పూర్వీకులు ఎవరు పాలియన్లు పురాణాల ప్రకారం, ముగ్గురు సోదరులు కియ్, ష్చెక్ మరియు ఖోరివ్ వారి సోదరి లిబిడ్‌తో కలిసి పాలియన్ తెగలో నివసించారు. సోదరులు డ్నీపర్ ఒడ్డున ఒక నగరాన్ని నిర్మించారు మరియు

రూరిక్ ముందు ఏమి జరిగింది అనే పుస్తకం నుండి రచయిత ప్లెషానోవ్-ఒస్తాయా A. V.

డ్రెవ్లియన్స్ డ్రెవ్లియన్లకు చెడ్డ పేరు ఉంది. కైవ్ రాకుమారులుతిరుగుబాటును పెంచినందుకు డ్రెవ్లియన్లపై రెండుసార్లు నివాళులర్పించారు. డ్రెవ్లియన్లు దయను దుర్వినియోగం చేయలేదు. తెగ నుండి రెండవ నివాళిని సేకరించాలని నిర్ణయించుకున్న ప్రిన్స్ ఇగోర్, కట్టివేయబడ్డాడు మరియు రెండుగా నలిగిపోయాడు. వెంటనే డ్రెవ్లియన్స్ ప్రిన్స్ మాల్

డులెబ్స్ నివాసం పశ్చిమం నుండి తూర్పుకు, పోలేసీ గుండా డ్నీపర్ వైపు సాగింది. డ్యూలెబ్స్ యొక్క దట్టమైన స్థావరం యొక్క ప్రాంతం స్లచ్ యొక్క ఎగువ మరియు మధ్య ప్రాంతాలు, గోరిన్ మరియు స్లచ్ యొక్క ఇంటర్‌ఫ్లూవ్ మరియు డ్నీపర్ యొక్క ఉపనది అయిన టెటెరెవ్ యొక్క ఎగువ ప్రాంతాలు. టెటెరెవ్‌కు ఉత్తరాన, స్థావరాలు దాని ఉపనది ఇర్షా యొక్క బేసిన్ మరియు ఉజా ఎగువ ప్రాంతాలను కవర్ చేస్తాయి. ఇక్కడ అనేక తెగల భూములు స్పష్టంగా ఉన్నాయి. కోర్జాక్ స్థావరాల సమూహం టెటెరెవ్‌లో ఉంది, ఇది స్లావ్‌ల పురావస్తు సంస్కృతికి దాని పేరును ఇచ్చింది. ఈ ప్రాంతాలలో స్థిరంగా స్థిరపడిన దులేబ్ తెగల నుండి, ది గిరిజన సంఘండ్రెవ్లియన్స్ ప్రారంభంలో, డ్రెవ్లియన్లు ఒక తెగ (లేదా ఇప్పటికే అనేక తెగలు) ఈ ప్రాంతంలోని అటవీ ప్రాంతాలలో స్థిరపడ్డారు, నేరుగా అంటా అటవీ-గడ్డిని చేరుకున్నారు. డ్రెవ్లియన్ గిరిజన సంఘంలో, రాచరిక అధికారం యొక్క రెండు కేంద్రాలు తరువాత ప్రత్యేకించబడ్డాయి. ఒకటి ఇర్షా మరియు ఉజా కలిసే ప్రాంతం, ఇక్కడ మాలిన్ మరియు ఇస్కోరోస్టన్ రాచరిక నగరాలు ఉన్నాయి. మరొకటి ఒవ్రూచ్ నగరం ఉన్న ఉజ్ మరియు జెరెవ్‌కు ఉత్తరాన ఉన్న భూములు. కోర్జాక్ కాలంలో తరువాతి ప్రాంతం ఇప్పటికీ తక్కువ జనాభాతో ఉంది. కానీ ప్రిప్యాట్‌లోకి ప్రవహించే స్లోవెచ్నాలో అక్కడ నుండి ఉత్తరాన చాలా దూరంలో ఉన్న స్లోవేనియన్ స్థావరాలు ఇప్పటికే ఉన్నాయి.

డ్రెవ్లియన్లు వారి చనిపోయినవారిని ప్రధానంగా మట్టిదిబ్బలలో పాతిపెట్టారు, కానీ కొన్నిసార్లు నేల శ్మశాన వాటికలో. 8వ శతాబ్దం నుండి ఒక నియమం ప్రకారం, ఒక కలశం లేకుండా, ఒక చనిపోయిన వ్యక్తిని మాత్రమే మట్టిదిబ్బలలో ఖననం చేశారు. దహనం సాధారణంగా బాహ్యంగా నిర్వహించబడుతుంది, కానీ కొన్నిసార్లు సైట్లో. ఈ సందర్భంలో, మరణించిన వ్యక్తిని బోర్డులపై లేదా చెక్క బ్లాక్‌లో ఉంచారు, తూర్పు-పడమర రేఖ వెంట ఉంచారు.

"పశ్చిమ నుండి కైవ్ ప్రాంతానికి స్లావిక్ స్థిరనివాసుల రాక అనేక ఇతిహాసాలలో ప్రతిబింబిస్తుంది, ఇది పురాతన రష్యన్ "టేల్ ఆఫ్ బైగోన్ ఇయర్స్" తో ప్రారంభమవుతుంది. ఒకదానిలో ఉక్రేనియన్ గ్రంథాలు(తరువాతి వాటిలో - అత్యంత తార్కికంగా నిర్మించబడినవి) సైనిక చర్యల గురించి నిస్సందేహంగా చెబుతుంది. ఒక నిర్దిష్ట "ప్రభువు" నమ్మశక్యం కాని విధంగా అణచివేయబడిన ప్రజలను, "వారి నుండి అతను చేయగలిగినదంతా తీసివేసాడు." చివరికి, "విషయాలు" తిరుగుబాటు చేశాయి. తిరుగుబాటుదారుల సంయుక్త దళాలు అతని సైన్యంతో "పాన్" ను ఓడించి, ప్రస్తుత కైవ్ యొక్క ప్రదేశానికి వారిని తరిమికొట్టాయి, అక్కడ వారు తమ అణచివేతదారుని మరియు అతని సహచరులను నాశనం చేశారు. ఇది మళ్ళీ, చాలా ఆలస్యంగా పురాణం చీమల యొక్క ప్రారంభ శక్తిని అస్పష్టంగా ప్రతిబింబిస్తుంది (పొరుగున ఉన్న దులెబ్స్ చేత భావించబడింది) మరియు యుద్ధం ఫలితంగా ఈ శక్తి పతనం, ఇది స్లోవేన్-డులేబ్స్ ద్వారా కీవ్ ప్రాంతంలో స్థిరపడటానికి దారితీసింది. ”(S. అలెక్సీవ్. "5వ-8వ శతాబ్దాలలో స్లావిక్ ఐరోపా")

టేల్ ఆఫ్ బైగోన్ ఇయర్స్ ప్రకారం, "డ్రెవ్లియన్లు క్రూరమైన రీతిలో జీవించారు, పశుపక్ష్యాదుల వలె జీవించారు మరియు ఒకరినొకరు చంపుకున్నారు, అపరిశుభ్రమైన ప్రతిదాన్ని తిన్నారు, మరియు వారు వివాహం చేసుకోలేదు, కానీ వారు నీటి దగ్గర కన్యలను కిడ్నాప్ చేశారు." వాస్తవానికి, నెస్టర్ స్లావిక్ ప్రపంచంలో ప్రాధాన్యతనిచ్చే గ్లేడ్స్ యొక్క ఐసోలేషన్‌ను నొక్కి చెప్పడానికి ఇక్కడ రంగులను స్పష్టంగా అతిశయోక్తి చేస్తున్నాడు. అయితే రాజకీయ విభేదాలతో పాటు ఆయనకు ఇతర కారణాలున్నాయి. డ్రెవ్లియన్లు వారి జీవన విధానంలో మరియు ప్రదర్శనలో కూడా పాలియన్ల నుండి భిన్నంగా ఉన్నారు. ఆ విధంగా, వోలినియన్లు, తరువాతి మధ్యయుగ ఖననాల ద్వారా నిర్ణయించడం ద్వారా, పొడుగుచేసిన తల కలిగి ఉన్నారు, విశాలమైన ముఖం, గట్టిగా పొడుచుకు వచ్చిన ముక్కు. ఇది స్లావిక్ విస్తృత-ముఖం కలయిక విలక్షణ లక్షణాలువోలినియన్ల దక్షిణ మరియు పశ్చిమ పొరుగువారిలో అన్ని కాకసాయిడ్‌లను మనం చూస్తాము - డ్రెవ్లియన్స్, ఉలిచ్స్, టివర్ట్స్. వారు, ముఖ్యంగా యాంటెస్ యొక్క వారసులు, వారి కొద్దిగా తక్కువ పొడుగుచేసిన తలలలో మాత్రమే విభేదించారు. వారు గణనీయంగా భిన్నంగా ఉన్నారు - ఇరుకైన ముఖం, కొంచెం తక్కువ పొడుచుకు వచ్చిన ముక్కు, మధ్య తరహా తల - క్లియరింగ్‌లో మాత్రమే. నా అభిప్రాయం ప్రకారం, పాలియన్-సిథియన్ల మాదిరిగా కాకుండా సాధారణంగా యాంటెస్ మరియు దులెబ్స్ మరియు ముఖ్యంగా డ్రెవ్లియన్లు సర్మాటియన్ తెగలు అని ఇది వివరించబడింది. మరియు ఈ విషయంలో, బల్గేరియన్ చరిత్రకారులు గాజీ-బరాజ్ మరియు షేక్-గాలీ వర్ణించిన అగాచిర్‌లతో డ్రెవ్లియన్లను గుర్తించడం నాకు సందేహంగా ఉంది, ఇది S.V. ట్రూసోవ్ రాసిన “డ్రెవ్లియన్స్” వ్యాసంలో రూపొందించబడింది. టాటర్‌లో “అగాచ్” అంటే “చెట్టు” అని అర్ధం, అయితే ట్రూసోవ్ స్వయంగా షేక్-గాలీ ఆధారంగా ఈ జాతి పేరుకు భిన్నమైన వివరణను ఇస్తాడు. ఇది ఇక్కడ ఉంది:

"వారి గురించి మొదటి ప్రస్తావన 1300-1200 BCకి అనుగుణంగా ఉంటుంది, పురాతన గ్రీకులు (టైరియన్లు) వారి ఉత్తర నల్ల సముద్రం మాతృభూమిని విడిచిపెట్టి బాల్కన్లు మరియు గ్రీస్‌కు మారినప్పుడు: "టైరియన్లు తమతో కరాసక్లాన్‌లలో కొంత భాగాన్ని తీసుకువెళ్లారు. అకా నదిపై ఉన్న "అకా డిజిర్" ప్రాంతంలో బై అస్పార్చుక్ నేతృత్వంలో తమను తాము వేరుచేసుకున్నారు మరియు అందువల్ల అకాడ్జిర్స్ అని పిలుస్తారు. పై భాగం నుండి చూడగలిగినట్లుగా, గాలీ, తన చరిత్రను సంకలనం చేసేటప్పుడు పురాతన గ్రంథాలను ఉపయోగించిన గాజీ-బరాజ్ లాగా, "డ్రెవ్లియన్స్" (అగాచిర్స్) యొక్క శబ్దవ్యుత్పత్తిని కూడా "చెట్టు" నుండి కాకుండా, ఆ పేరు నుండి పొందారు. ఓకా (అకి) బేసిన్‌లోని ప్రాంతం. బల్గార్లు పురాతన రోస్టోవ్ డిజిర్ అని నేను మీకు గుర్తు చేస్తాను. అకాడ్జిర్లు, గాలీ ప్రకారం, టైరియన్ల (గ్రీకులు) యొక్క శాశ్వత మిత్రులు: "ఈ అకాద్జిర్ సక్లాన్‌ల సహాయంతో, టైరియన్లు లిటిల్ రమ్ మరియు క్రెష్ ద్వీపాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నారు మరియు అక్కడి ఇమెన్ ప్రజలను కనికరం లేకుండా నిర్మూలించారు." ఇక్కడ: లెస్సర్ రమ్ - గ్రీస్ మరియు టర్కీ భూభాగం; క్రాష్ - క్రీట్; ఇమేనియన్లు - మినోన్స్.."

రెండవ శతాబ్దం ADలో, వెండ్స్-రగ్స్, పాలియన్స్ మరియు ఇతరులతో కలిసి రోసోమోన్స్ స్లావిక్ తెగలురుసాలానియా రాష్ట్రాన్ని ఏర్పాటు చేసింది, ఇది సుమారు ఎనభై సంవత్సరాలు ఉనికిలో ఉంది మరియు గోత్స్ దెబ్బల క్రింద పడింది. చాలా మటుకు, డ్రెవ్లియన్లు ఈ రుసాలాన్ యూనియన్‌లో భాగం, దీని రాజధాని హెరోడోటస్ కాలం నుండి తెలిసిన గెలోన్ నగరం. రుసాలాన్ల ఓటమి తరువాత, దులెబ్స్‌లో కొంత భాగం విసిగోత్‌ల పాలనలో పడింది, మరొక భాగం, తూర్పు భాగం, హన్‌ల పాలనలోకి వచ్చింది, వలస వచ్చినవారు దక్షిణ తీరంబాల్టిక్ మరియు మొదట్లో గోత్స్‌కు మిత్రులుగా వ్యవహరించారు. (“హన్స్” కథనాన్ని చదవండి) రుసాలానీ మరియు గోతిక్-హునిక్ పాలన కాలంలో, డ్రెవ్లియన్-డులేబ్స్ మరియు గోల్డెస్కిథియన్స్-అకాజిర్‌లను బల్గేరియన్ స్టెప్పీలు ఖచ్చితంగా గుర్తించే అవకాశం ఉంది. అగాచిర్స్, అంటే "అటవీకారులు". కానీ ఆ కాలపు బల్గేరియన్లు టర్కిక్ లేదా ఫిన్నో-ఉగ్రిక్ కూడా మాట్లాడలేదు, కానీ పూర్తిగా స్లావిక్ భాష, అయినప్పటికీ, ఈ సర్మాటియన్ జాతి సమూహంలో ఉగ్రిక్ మరియు టర్కిక్ వంశాల ఉనికిని మినహాయించలేదు. ("బల్గేరియన్లు" వ్యాసం చదవండి). బల్గేరియన్లు హున్నిక్ యూనియన్‌లో ఉండటానికి దూరంగా ఉన్నారు తాజా పాత్రలు, అకాడ్జిర్‌ల మాదిరిగానే, ఇంటి నివాసితులు, ఐరోపా చరిత్రలో అకాట్‌సిర్లుగా ప్రవేశించారు. బైజాంటైన్ చరిత్రకారులు హూనిక్ అనంతర కాలంలో ఖచ్చితంగా డాన్‌పై అకాట్సిర్ తెగ ఉనికిని గమనించారు, కానీ ఈ విషయంలో మేము మాట్లాడుతున్నాముసిథియన్ కాలం నుండి సంరక్షించబడిన పూచ్యా మరియు డాన్ ప్రాంత నివాసుల జాతి ఐక్యత గురించి. ఈ సందర్భంలో డ్రెవ్లియన్, ఉగ్రిక్ లేదా టర్కిక్ ఉనికి గురించి మాట్లాడవలసిన అవసరం లేదు.

7 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, అవార్-అంటా యుద్ధంలో డ్నీపర్ యొక్క కుడి ఒడ్డున డ్రెవ్లియన్లు కనిపించారు మరియు వెంటనే సావిర్స్ (సర్మాటియన్ల వారసులు) మరియు రస్ (సిథియన్ల వారసులు) డాన్ నుండి వారి వైపుకు వెళ్లారు, ఈ సమయానికి రోసోమోన్-రుసాలన్స్ యొక్క ఒకే సంఘంలో కలిసిపోయారు. ("Polyane" కథనాన్ని చదవండి) సవిర్-రష్యన్లు ప్రిన్స్ కియ్ నేతృత్వంలో ఉన్నారు. ఈ కియ్ బుక్ ఆఫ్ వెల్స్ నుండి మనకు తెలిసిన రుసాలానియా స్థాపకుడు కియ్ వంశస్థుడా లేదా సరైన పేరుగా మారిన శీర్షిక గురించి మాట్లాడుతున్నామా అని చెప్పడం కష్టం. చాలా మటుకు ఇది రెండవది. కియాస్, రుసాలాన్ మరియు సవిర్ ఇద్దరూ కైవ్ అనే నగరాలను స్థాపించారు, అయితే మనం సరైన పేరు గురించి కాకుండా టైటిల్ గురించి మాట్లాడుతున్నట్లయితే, చాలా మటుకు "కైవ్" అనేది "కియా" నివాసం. సుప్రీం పాలకుడు. ఒక మార్గం లేదా మరొకటి, కానీ అది రెండవది, సవిర్ లేదా డాన్ క్యూతో, మూలం కనెక్ట్ చేయబడింది ఆధునిక నగరంకైవ్ కొత్తగా ఏర్పడిన ఈ యూనియన్‌లో సాధారణంగా దులెబ్‌లు మరియు ప్రత్యేకంగా డ్రెవ్లియన్లు పాలియన్‌లు, సావిర్స్ మరియు రస్‌లతో పాటు చేర్చబడ్డారు. స్పష్టంగా, ఈ యూనియన్ యొక్క సూత్రం ఇప్పటికే మనకు తెలిసిన మసుది యొక్క "వాలినన్" లో వలె ఉంటుంది. కొత్త నిర్మాణం కియ్, అకా "మఖా", అంటే నాయకత్వం వహిస్తుంది గ్రాండ్ డ్యూక్, మరియు తెగలు లేదా గిరిజన సంఘాల యొక్క ఇతర నాయకులందరినీ చిన్న రాకుమారులు లేదా మల్లు అంటారు.

డ్రెవ్లియన్స్

వారు టెటెరెవ్, ఉజ్, ఉబోరోట్ మరియు స్విగా నదుల వెంట, పోలేసీలో మరియు డ్నీపర్ కుడి ఒడ్డున (ఆధునిక జైటోమిర్ మరియు ఉక్రెయిన్‌లోని పశ్చిమ కైవ్ ప్రాంతం) నివసించారు. తూర్పు నుండి వారి భూములు డ్నీపర్చే పరిమితం చేయబడ్డాయి మరియు ఉత్తరం నుండి ప్రిప్యాట్ ద్వారా డ్రెగోవిచి నివసించారు. పశ్చిమాన వారు దులెబ్స్‌తో మరియు నైరుతిలో టివర్ట్సీతో సరిహద్దులుగా ఉన్నారు. డ్రెవ్లియన్ల ప్రధాన నగరం ఉజ్ నదిపై ఇస్కోరోస్టన్; ఇతర నగరాలు ఉన్నాయి - ఓవ్రూచ్, గోరోడ్స్క్ మరియు ఇతరులు, దీని పేర్లు భద్రపరచబడలేదు, అయితే పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు డ్రెవ్లియన్ల భూములలో స్థావరాలను తవ్వారు.

నెస్టర్ చెప్పినట్లుగా, వారు అడవులలో నివసించిన వాస్తవం నుండి వారి పేరు వచ్చింది. కియ్ కాలంలో కూడా డ్రెవ్లియన్లు వారి స్వంత పాలనను కలిగి ఉన్నారని కూడా అతను చెప్పాడు. అదే సమయంలో, చరిత్రకారుడు వాటిని గ్లేడ్స్ కంటే చాలా ఘోరంగా చూస్తాడు. అతను వ్రాసేది ఇక్కడ ఉంది: "మరియు డ్రెవ్లియన్లు మృగ ఆచారాల ప్రకారం జీవించారు, వారు పశుపక్ష్యాదుల వలె జీవించారు: వారు ఒకరినొకరు చంపారు, అపరిశుభ్రమైన ప్రతిదాన్ని తిన్నారు మరియు వారికి వివాహాలు లేవు, కానీ వారు నీటి దగ్గర అమ్మాయిలను కిడ్నాప్ చేశారు."ఏది ఏమైనప్పటికీ, పురావస్తు డేటా లేదా ఇతర క్రానికల్‌లు అటువంటి వర్గీకరణకు మద్దతు ఇవ్వవు.

ఈ తెగ వ్యవసాయ యోగ్యమైన వ్యవసాయంలో నిమగ్నమై ఉంది, జీవనాధార వ్యవసాయానికి అవసరమైన వివిధ చేతిపనులను కలిగి ఉంది (కుండలు, కమ్మరి, నేత, తోలు పని), ప్రజలు పెంపుడు జంతువులను ఉంచారు మరియు పొలంలో గుర్రాలు కూడా ఉన్నాయి. వెండి, కాంస్య, గాజు మరియు కార్నెలియన్‌తో చేసిన అనేక విదేశీ వస్తువులను కనుగొన్నారు అంతర్జాతీయ వాణిజ్యం, మరియు నాణేలు లేకపోవడం వాణిజ్యం వస్తు మార్పిడి అని సూచిస్తుంది.

డ్రెవ్లియన్లు చాలా కాలం పాటు కీవన్ రస్ మరియు క్రైస్తవీకరణలో తమ చేరికను ప్రతిఘటించారు.

టేల్ ఆఫ్ బైగోన్ ఇయర్స్ యొక్క పురాణం ప్రకారం, పురాతన కాలంలో డ్రెవ్లియన్లు తమ పొరుగువారిని, పోలన్స్‌ను కించపరిచారు; కానీ ప్రిన్స్ ఒలేగ్ ప్రవక్త వారిని కైవ్‌కు లొంగదీసుకున్నాడు మరియు వారిపై నివాళి విధించాడు. వారు బైజాంటియమ్‌కు వ్యతిరేకంగా ఒలేగ్ ప్రచారంలో పాల్గొన్నారు, అతని మరణం తరువాత వారు తమను తాము విడిపించుకోవడానికి ప్రయత్నించారు, కాని ప్రిన్స్ ఇగోర్ వారిని ఓడించి మరింత గొప్ప నివాళిని విధించాడు.

945 లో, ఇగోర్ రెండుసార్లు నివాళిని సేకరించడానికి ప్రయత్నించాడు మరియు దాని కోసం చెల్లించాడు.

"ఆ సంవత్సరం స్క్వాడ్ ఇగోర్‌తో ఇలా చెప్పింది: "సీనెల్డ్ యువకులు ఆయుధాలు మరియు బట్టలు ధరించారు, మరియు మేము నగ్నంగా ఉన్నాము. నివాళి కోసం మాతో రండి, యువరాజు, మీరు దానిని మీ కోసం మరియు మా కోసం పొందుతారు. మరియు ఇగోర్ వారి మాటలు విన్నాడు - అతను నివాళి కోసం డ్రెవ్లియన్స్ వద్దకు వెళ్లి మునుపటి నివాళికి కొత్తదాన్ని జోడించాడు మరియు అతని వ్యక్తులు వారిపై హింసకు పాల్పడ్డారు. నివాళులర్పించి, అతను తన నగరానికి వెళ్ళాడు. అతను తిరిగి నడిచినప్పుడు, దాని గురించి ఆలోచించిన తర్వాత, అతను తన స్క్వాడ్‌తో ఇలా అన్నాడు: “నివాళితో ఇంటికి వెళ్ళండి, మరియు Iనేను తిరిగి వచ్చి మళ్ళీ చూస్తాను." మరియు అతను తన స్క్వాడ్‌ని ఇంటికి పంపించాడు మరియు అతను మరింత సంపదను కోరుకునే స్క్వాడ్‌లో కొంత భాగాన్ని తీసుకొని తిరిగి వచ్చాడు. అతను మళ్లీ వస్తున్నాడని విన్న డ్రెవ్లియన్లు, వారి యువరాజు మాల్‌తో ఒక కౌన్సిల్ నిర్వహించారు: “ఒక తోడేలు గొర్రెలను అలవాటు చేసుకుంటే, వారు అతనిని చంపే వరకు మొత్తం మందను మోస్తారు; ఇతను కూడా అలాగే ఉన్నాడు: మనం అతన్ని చంపకపోతే, అతను మనందరినీ నాశనం చేస్తాడు. మరియు వారు అతని వద్దకు పంపారు: “నువ్వు మళ్లీ ఎందుకు వెళ్తున్నావు? నేను ఇప్పటికే నివాళి మొత్తం తీసుకున్నాను. ” మరియు ఇగోర్ వారి మాట వినలేదు; మరియు డ్రెవ్లియన్లు, ఇస్కోరోస్టన్ నగరాన్ని విడిచిపెట్టి, ఇగోర్ మరియు అతని బృందాన్ని చంపారు, ఎందుకంటే వారిలో కొందరు ఉన్నారు.

మరియు ఇగోర్ ఖననం చేయబడ్డాడు మరియు అతని సమాధి ఈనాటికీ డెరెవ్స్కాయ భూమిలోని ఇస్కోరోస్టెన్ సమీపంలో ఉంది.

దీని తరువాత, డ్రెవ్లియన్ల నాయకుడు, మాల్, ఇగోర్ యొక్క వితంతువు ప్రిన్సెస్ ఓల్గాను ఆకర్షించడానికి ప్రయత్నించాడు, కానీ ఆమె, తన భర్తకు ప్రతీకారం తీర్చుకుని, మోసపూరితంగా మాల్ మరియు అతని మ్యాచ్ మేకింగ్ రాయబార కార్యాలయాన్ని చంపి, భూమిలో సజీవంగా పాతిపెట్టింది. దీని తరువాత, ఓల్గా, ఇగోర్ యొక్క చిన్న కుమారుడు స్వ్యటోస్లావ్‌తో కలిసి, డ్రెవ్లియన్లకు వ్యతిరేకంగా యుద్ధానికి వెళ్లి వారిని ఓడించాడు. కాబట్టి 946లో డ్రెవ్లియన్లు కీవన్ రస్లో చేర్చబడ్డారు.

స్వ్యటోస్లావ్ ఇగోరెవిచ్ తన కుమారుడు ఒలేగ్‌ను డ్రెవ్లియాన్స్కీ భూమిలో నాటాడు. వ్లాదిమిర్ ది హోలీ, తన కుమారులకు వోలోస్ట్‌లను పంపిణీ చేస్తూ, డ్రెవ్లియాన్స్కీ భూమిలో స్వ్యటోస్లావ్‌ను నాటాడు, అతను స్వ్యటోపోల్క్ ది శాపంతో చంపబడ్డాడు.

చివరిసారిగా 1136లో డ్రెవ్లియన్ల పేరు క్రానికల్‌లో కనిపించింది, వారి భూమిని గ్రాండ్ డ్యూక్ ఆఫ్ కైవ్ యారోపోల్క్ వ్లాదిమిరోవిచ్ టైత్ చర్చికి విరాళంగా ఇచ్చారు.

డ్రెవ్లియన్లు టెటెరెవ్, ఉజ్, ఉబోరోట్ మరియు స్విగా నదుల వెంట, పోలేసీలో మరియు డ్నీపర్ యొక్క కుడి ఒడ్డున (ఆధునిక జిటోమిర్ మరియు ఉక్రెయిన్‌లోని పశ్చిమ కైవ్ ప్రాంతం) నివసించారు. తూర్పు నుండి వారి భూములు డ్నీపర్చే పరిమితం చేయబడ్డాయి మరియు ఉత్తరం నుండి ప్రిప్యాట్ ద్వారా డ్రెగోవిచి నివసించారు. పశ్చిమాన వారు దులెబ్స్‌తో సరిహద్దులుగా ఉన్నారు,

ది హిడెన్ లైఫ్ ఆఫ్ ఏన్షియంట్ రస్' పుస్తకం నుండి. జీవితం, ఆచారాలు, ప్రేమ రచయిత డోల్గోవ్ వాడిమ్ వ్లాదిమిరోవిచ్

పురాతన స్లావ్స్, I-X శతాబ్దాల పుస్తకం నుండి [మిస్టీరియస్ మరియు మనోహరమైన కథలుస్లావిక్ ప్రపంచం గురించి] రచయిత సోలోవివ్ వ్లాదిమిర్ మిఖైలోవిచ్

గ్లేడ్స్, డ్రెవ్లియన్లు మరియు ఇతర పురావస్తు డేటా తూర్పు స్లావ్‌లు - నేటి రష్యన్లు, ఉక్రేనియన్లు మరియు బెలారసియన్ల పూర్వీకులు - ఆధునిక పశ్చిమ ఉక్రెయిన్ మరియు తూర్పు డ్నీపర్ ప్రాంతంలో సుమారు 5 వ మరియు 6 వ మరియు 7 వ శతాబ్దాలలో స్థిరపడటం ప్రారంభించారు. మా

స్లావిక్ యాంటిక్విటీస్ పుస్తకం నుండి Niderle Lubor ద్వారా

స్లావిక్ ఎన్సైక్లోపీడియా పుస్తకం నుండి రచయిత ఆర్టెమోవ్ వ్లాడిస్లావ్ వ్లాదిమిరోవిచ్

రూరిక్ ముందు ఏమి జరిగింది అనే పుస్తకం నుండి రచయిత ప్లెషానోవ్-ఒస్తాయా A. V.

డ్రెవ్లియన్స్ డ్రెవ్లియన్లకు చెడ్డ పేరు ఉంది. కైవ్ యువరాజులు తిరుగుబాటును పెంచినందుకు డ్రెవ్లియన్లపై రెండుసార్లు నివాళి అర్పించారు. డ్రెవ్లియన్లు దయను దుర్వినియోగం చేయలేదు. తెగ నుండి రెండవ నివాళిని సేకరించాలని నిర్ణయించుకున్న ప్రిన్స్ ఇగోర్, కట్టివేయబడ్డాడు మరియు రెండుగా నలిగిపోయాడు. వెంటనే డ్రెవ్లియన్స్ ప్రిన్స్ మాల్

6వ-10వ శతాబ్దాలలో తూర్పు స్లావ్‌ల గిరిజన సంఘాలలో డ్రెవ్లియన్లు ఒకటి. డ్నీపర్ కుడి ఒడ్డు మరియు టెటెరెవ్, ప్రిప్యాట్, ఉజ్, ఉబోర్ట్, స్త్విగా నదుల పరీవాహక ప్రాంతాన్ని ఆక్రమించింది. పశ్చిమాన వారు స్లచ్ నదికి చేరుకున్నారు, అక్కడ వారు వోలినియన్లు మరియు ఉత్తరాన - డ్రెగోవిచి సరిహద్దులుగా ఉన్నారు. వారికి నగరాలు ఉన్నాయి, వాటిలో అతిపెద్దవి వ్రుచీ (ఓవ్రుచ్), ఇస్కోరోస్టెన్ (కోరోస్టెన్), ఇది రాజధాని పాత్రను పోషించింది.

డ్రేవ్లియన్లు 6వ-9వ శతాబ్దాల తూర్పు స్లావ్‌లకు చెందిన గిరిజన సంఘం (స్లావినియా), వారు డ్నీపర్ యొక్క కుడి ఒడ్డున ఉన్న గ్లేడ్‌లకు పశ్చిమాన అడవులలో నివసించారు. ప్రిన్స్ ఇగోర్ (945)కి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు తర్వాత వారు చివరకు కైవ్‌లో చేర్చబడ్డారు.

ఓర్లోవ్ A.S., జార్జివా N.G., జార్జివ్ V.A. హిస్టారికల్ డిక్షనరీ. 2వ ఎడిషన్ M., 2012, p. 170.

ట్రెటియాకోవ్ P.N. డ్రెవ్లియన్స్

డ్రేవ్లియాన్ - 6వ-10వ శతాబ్దాలలో పోలేసీ భూభాగాన్ని ఆక్రమించిన తూర్పు స్లావిక్ గిరిజన సంఘం, కుడి ఒడ్డు ఉక్రెయిన్, పశ్చిమాన , Teterev, Uzh, Ubort, Stviga నదుల వెంట. పశ్చిమాన, డ్రెవ్లియన్ల భూములు ఈ ప్రాంతం ప్రారంభమైన స్లచ్ నదికి చేరుకున్నాయి మరియు బుజాన్స్, ఉత్తరాన - డ్రెగోవిచి భూభాగానికి. డ్రెవ్లియన్ల యొక్క పురావస్తు స్మారక చిహ్నాలు సెమీ త్రవ్విన నివాసాలు, మట్టిదిబ్బలు లేని శ్మశాన వాటికలు, శ్మశానవాటికలు (10 వ శతాబ్దం చివరి నుండి - శవాల ఖననాలు) మరియు బలవర్థకమైన “నగరాలు” - క్రానికల్ వ్రుచి (ఆధునిక ఒవ్రుచ్) కలిగిన అనేక వ్యవసాయ స్థావరాల అవశేషాలు. ), మలీనా నగరానికి సమీపంలో ఉన్న ఒక స్థావరం, కొరోస్టిషెవ్ సమీపంలోని గోరోడ్స్క్ మరియు అనేక ఇతరాలు. డ్రెవ్లియన్స్ యొక్క ప్రధాన నగరం ఉజ్ నదిపై ఉన్న ఇస్కోరోస్టెన్ (ఆధునిక కొరోస్టెన్), ఇక్కడ పురాతన స్థావరాల యొక్క కాంపాక్ట్ సమూహం భద్రపరచబడింది. 1వ సహస్రాబ్ది చివరిలో క్రీ.శ. ఇ. డ్రెవ్లియన్లు వ్యవసాయాన్ని అభివృద్ధి చేశారు, కానీ తక్కువ అభివృద్ధి చెందిన చేతిపనులు. డ్రెవ్లియన్ల వెనుకబాటుతనానికి సంబంధించిన క్రానికల్ యొక్క సాక్ష్యం ("మృగమైన పద్ధతిలో జీవించడం") లక్ష్యం కాదు, కానీ కీవన్ రస్ మరియు క్రైస్తవీకరణలో వారి చేరికను చాలా కాలంగా ప్రతిఘటించిన డ్రెవ్లియన్లను అప్రతిష్టపాలు చేయాలనే కోరికను ప్రతిబింబిస్తుంది.

డ్రెవ్లియన్స్ (ESRC).

డ్రేవ్లైన్స్, VI-X శతాబ్దాలలో ఆక్రమించిన రష్యన్ గిరిజన సంఘం. పోలేసీ భూభాగం, కుడి ఒడ్డు ఉక్రెయిన్, పశ్చిమాన గ్లేడ్, Teterev, Uzh, Ubort, Stviga నదుల వెంట. పశ్చిమాన, డ్రెవ్లియన్ల భూములు నదికి చేరుకున్నాయి. ప్రాంతం ప్రారంభమైన సందర్భం వోలినియన్లుమరియు బుజాన్,ఉత్తరాన - భూభాగానికి డ్రేగోవిచి.డ్రెవ్లియన్ల యొక్క పురావస్తు స్మారక చిహ్నాలు సెమీ-డగౌట్ నివాసాలు, మట్టిదిబ్బలు లేని శ్మశాన వాటికలు, శ్మశాన మట్టిదిబ్బలు (10 వ శతాబ్దం నుండి - శవాల ఖననాలు) మరియు బలవర్థకమైన “నగరాలు” - క్రానికల్ వ్రుచి (ఆధునిక.

బోగుస్లావ్స్కీ V.V., బర్మినోవ్ V.V. డ్రెవ్లియన్స్.

DREVLANES - VI-X శతాబ్దాలలో ఆక్రమించిన తూర్పు స్లావిక్ గిరిజన సంఘం. టెర్. పోలేసీ, కుడి ఒడ్డు ఉక్రెయిన్ గ్లేడ్స్‌కు పశ్చిమాన, నది pp. గ్రౌస్, స్నేక్, ఉబోర్ట్ మరియు స్త్విగా. పశ్చిమాన, డి. యొక్క భూములు నదికి చేరుకున్నాయి. వోలినియన్లు మరియు బుజానియన్ల ప్రాంతం ప్రారంభమైన సందర్భం; ఉత్తరాన - భూభాగానికి. డ్రేగోవిచి. పురావస్తు D. యొక్క స్మారక చిహ్నాలు అనేక అవశేషాలు. వ్యవసాయ వేత్త సగం త్రవ్విన నివాసాలు, మట్టిదిబ్బలు లేని శ్మశాన వాటికలు, శవాన్ని కాల్చే గుట్టలు (10వ శతాబ్దం చివరి నుండి - శవాలు) మరియు బలవర్థకమైన “నగరాలు” - క్రానికల్.