పొరుగు తెగలతో పురాతన జర్మన్ల సంబంధాలు. ప్రాచీన జర్మనీ తెగలు

జర్మన్ స్థావరాల భూభాగాలు మరియు జర్మనీ యొక్క భూభాగాలు మారాయి, విస్తృతంగా మరియు ఇరుకైనవిగా మారాయి. ఇప్పుడు ఇది 2వ ప్రపంచ యుద్ధం తర్వాత అత్యంత కాంపాక్ట్ భూభాగాల్లో ఒకటి.

క్రీస్తుపూర్వం 1 వ సహస్రాబ్ది ప్రారంభం నుండి, ఇనుము ఉత్పత్తులు కనిపించాయి. నాగలి, నాగలి.

మధ్య మరియు దక్షిణ జర్మనీ యొక్క ప్రధాన జనాభా సెల్ట్స్. నదులు: రైన్, మెయిన్, వెసర్ - సెల్టిక్ పేర్లు. జర్మనిక్ ఎథ్నోస్ నియోలిథిక్ చివరిలో ఉత్తరాన ఉద్భవించింది. 6వ-1వ శతాబ్దాలు క్రీ.పూ. - జర్మన్లు ​​​​పశ్చిమ మరియు దక్షిణానికి సెల్ట్‌లను తరిమివేస్తారు. అంతిమంగా, వారు రైన్ నుండి విస్తులా వరకు మరియు ఓడర్ నుండి డానుబే వరకు ఉన్న భూభాగాలలో నివసిస్తున్నారు, ఇది పురాతన స్మారక చిహ్నాలు మరియు పురావస్తు శాస్త్రం యొక్క పాత్రపై మాత్రమే ఆధారపడి ఉంటుంది.

1500 నుండి - సంప్రదాయ తేదీ - 1900 - 400 సంవత్సరాల వరకు మీరు అదే వ్రాత మూలాలను ఉపయోగించవచ్చు. (దీని అర్థం ఈ సమయమంతా ప్రధాన వనరులు ఒకే విధంగా ఉన్నాయి.) స్ట్రాబో, వెల్లియస్ ప్యాటర్క్యులస్, టాసిటస్, ఫ్లోరస్ మొదలైనవి.

స్పష్టంగా జర్మనీకి చెందిన తెగల గురించి మొట్టమొదటి ప్రస్తావన, కానీ పేరు లేకుండా, మార్సెయిల్ నుండి ఒక నిర్దిష్ట పైథియాస్ (పిటెస్). సుమారు 325 BC ఇ. అంబర్ కొనుగోలు చేయడానికి వ్యాపార ప్రయోజనాల కోసం ఉత్తర సముద్ర తీరాన్ని సందర్శించారు. అతను అక్కడ అంబర్ తవ్విన తెగల గురించి సమాచారాన్ని కలిగి ఉన్నాడు. గాల్‌ల మాదిరిగా తెలియని మరియు తెలియని తెగలు ఉన్నాయని అతను వ్రాసాడు.

జర్మన్‌లతో ఎన్‌కౌంటర్లు వివరణాత్మక వర్ణనలకు దారితీస్తాయి. మొదటి రెండు ప్లినీ ది ఎల్డర్. మాకు చేరని జర్మనికస్ సైనికుల గురించి ఒక వ్యాసం. ఇది 9వ సంవత్సరం తర్వాత 6 సంవత్సరాలు - శిక్షాత్మక ప్రచారం - వారి ఓటమికి జర్మన్‌లపై ప్రతీకారం తీర్చుకోవడం. ప్రధాన పని ప్లినీ ది ఎల్డర్ యొక్క సహజ చరిత్ర. ఐరోపా యొక్క భౌగోళిక శాస్త్రానికి అంకితం చేయబడిన నాల్గవ పుస్తకం. జర్మనీ యొక్క వివరణాత్మక స్కెచ్.

ప్లినీ తర్వాత 98 సంవత్సరాల - టాసిటస్. జర్మనీ యొక్క స్థానం మరియు జనాభా గురించి ఎథ్నోజియోగ్రాఫికల్ వ్యాసం రాశారు.

2వ శతాబ్దపు చివరి BC జుట్లాండ్ భూభాగం నుండి అనేక మంది జర్మనీ తెగలు మొదట రోమన్ సామ్రాజ్యంపై దాడి చేశారు. వారు డాన్యూబ్ వైపు వెళ్ళారు, ఆపై స్పెయిన్‌లోని గౌల్ వైపు తిరిగారు మరియు 102-101లో మాత్రమే. క్రీ.పూ ఇ. గైస్ మారియస్ నాయకత్వంలో, వారు ఓడిపోయారు. ఈ భయం మూలాల్లో నమోదు చేయబడింది. ట్యూటోనిక్ తెగ పేరు అన్ని జర్మన్ తెగలకు బదిలీ చేయడం ప్రారంభించింది. టాసిటస్ వివిధ తెగలకు పేరు పెట్టాడు, కానీ రోజువారీ ప్రసంగంలో జర్మన్లందరినీ ట్యూటన్స్ అని పిలుస్తారు. రష్యాలో కూడా - "ట్యుటోనిక్ ఆర్డర్". తాలిబాన్ జర్మనీ జర్మన్ల గురించి వివరణ ఇచ్చింది. జర్మనీ యొక్క సహజ పరిస్థితుల లక్షణాలు. అభేద్యమైన టైగా. భారీ ప్రాధమిక అడవులు. ఈ అడవులను అభివృద్ధి చేసే ప్రక్రియ శ్రమతో కూడుకున్నది. నివాస స్థలం కోసం తీవ్ర పోరాటం.

20 వ శతాబ్దం. సమస్య: సింబ్రి ఎవరు మరియు ట్యూటన్‌లు ఎవరు. Cimbri కూడా జర్మన్లు? బహుశా ఇది జర్మన్లతో వెళ్ళిన వారి సాధారణ ప్రవాహం - సెల్టిక్ తెగలు. సీజర్ (మరొక మూలం) ఇలా వ్రాశాడు: గౌల్స్‌తో పోరాడిన "సేవి" తెగలు. ఈ సువీ ఎవరు అనే దాని గురించి రెండు విహారయాత్రలు. వాటిలో భారీ సంఖ్యలో ఉన్నాయి. సంవత్సరానికి 100,000 మంది. వారి స్థానంలో మరో 100,000 మంది ఉన్నారు.

వారు సెల్ట్స్ లాగా పోరాడరు. బండ్లను ముందుకు తోసి, బండ్ల ముందు నిలబడి చివరి వరకు పోరాడతారు. బండ్ల వెనుక మహిళలు మరియు పిల్లలు ఉన్నారు, మరియు వారు వెనక్కి తగ్గితే పిల్లలను సైనికులకు చూపించారు.

19వ శతాబ్దం చివరి నుండి జర్మన్ల గురించిన జ్ఞానం మారిపోయింది. జర్మనీలో తగినంత ఇనుము లేదని టాసిటస్ నమ్మాడు. అయితే, కాలక్రమేణా, కరిగించే ఫర్నేసుల అవశేషాలు కనుగొనబడ్డాయి. నేటి ప్రమాణాల ప్రకారం ఖనిజం నాణ్యత లేనిది. ఇది స్థానికంగా లభించింది. భూభాగంలోని పెద్ద ప్రాంతాల సర్వేలు జర్మన్ స్థావరాలు తరచుగా ఒకదానికొకటి దూరంగా ఉన్నాయని నిర్ధారించాయి. "జర్మనీ" అనే పేరు ఇప్పటికీ అస్పష్టంగా ఉంది - దాని సెల్టిక్ పొరుగువారి నుండి లేదా స్థానిక తెగల పేర్ల నుండి.

ఆర్థిక వ్యవస్థ: ఇప్పటికే 1 వ శతాబ్దంలో వారు నిశ్చల జీవనశైలిని నడిపించారు. వలసలు - విదేశాంగ విధాన సమస్యలు, అలాగే వాతావరణ హెచ్చుతగ్గులు మరియు జనాభా పెరుగుదల కారణంగా. అత్యంత అభివృద్ధి చెందిన తెగలు రైన్ మరియు డానుబే సమీపంలో సామ్రాజ్యం యొక్క సరిహద్దులలో నివసించారు. మేము రోమన్ సరిహద్దుల నుండి దూరంగా వెళ్ళినప్పుడు, నాగరికత స్థాయి పడిపోయింది.

ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క ప్రధాన శాఖ పశువుల పెంపకం. పశువులు, గొర్రెలు, పందులు. వ్యవసాయం నేపథ్యంలో ఉంది, కానీ ఇప్పుడు పశువుల పెంపకం కంటే తక్కువ కాదు. క్లియర్ చేయబడిన మరియు నిరంతరం ఉపయోగించే ప్రాంతాల దోపిడీ ప్రధానంగా ఉంది. వారు నాగలి లేదా నాగలిని ఉపయోగించారు (నేల రాతిగా ఉందా లేదా అనేదానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది). క్రమంగా, రెండు-క్షేత్ర పంటలు వసంత మరియు శీతాకాలపు పంటల ప్రత్యామ్నాయంతో వ్యాప్తి చెందుతాయి, తక్కువ తరచుగా చిక్కుళ్ళు లేదా అవిసెతో ధాన్యాలు. వేటకు పెద్ద ప్రాముఖ్యత లేదు (మరింత చేపలు పట్టడం).

టాసిటస్ నివేదికకు విరుద్ధంగా ఇనుము కొరత లేదు. బంగారం, వెండి, రాగి, సీసం తవ్వారు. నేత, చెక్క పని, తోలు డ్రెస్సింగ్ మరియు నగల తయారీ అభివృద్ధి చేయబడ్డాయి. రోమన్లతో వాణిజ్యం ముఖ్యమైనది. సహజ మార్పిడి ప్రధానమైనది. జర్మన్లు ​​​​బానిసలు, పశువులు, తోలు, బొచ్చులు, అంబర్, మరియు బట్టలు, సిరామిక్స్, నగలు మరియు వైన్‌లను స్వయంగా కొనుగోలు చేశారు.

"క్రాఫ్ట్ ఉత్పత్తి సాపేక్షంగా పేలవంగా అభివృద్ధి చెందింది: టాసిటస్ మెజారిటీ యొక్క ఆయుధాలు ఒక చిన్న చిట్కా (ఫ్రేములు) కలిగిన షీల్డ్ మరియు ఈటెను కలిగి ఉన్నాయని పేర్కొన్నాడు; కత్తులు, శిరస్త్రాణాలు మరియు కవచాలు ఎంపిక చేసిన కొద్దిమందికి చెందినవి. మహిళలతో సహా జర్మన్లు ​​ధరించారు. ఒక చిన్న నార కేప్, ప్యాంటు ధనవంతులు మాత్రమే కొనుగోలు చేయగలరు.అడవి జంతువుల చర్మాలతో బట్టలు కూడా తయారు చేస్తారు.స్వియన్స్ (స్కాండినేవియా నివాసులు) సముద్రంలో ప్రయాణించే ఓడలను ఎలా నిర్మించాలో తెలుసు, కానీ తెరచాపలను ఉపయోగించరు.ఈ సమాచారం గురించి జర్మన్లు ​​1వ శతాబ్దానికి చెందినవారు.

పురావస్తు పరిశోధన పురాతన చరిత్రకారుల సాక్ష్యాలను పూర్తి చేస్తుంది. జర్మన్లు ​​​​సాధారణంగా మట్టిని విప్పుటకు తేలికపాటి నాగలిని ఉపయోగించారు, కానీ శతాబ్దం ప్రారంభంలో కూడా. ఇ. మోల్డ్‌బోర్డ్ మరియు ప్లగ్‌షేర్‌తో కూడిన భారీ నాగలి కనిపిస్తుంది. జర్మన్ ఇనుప ఉపకరణాలు, ఆధునిక నిపుణుల అభిప్రాయం ప్రకారం, మంచి నాణ్యతతో ఉన్నాయి. నివాసాలు 10-30 మీటర్ల పొడవు మరియు 4-7 మీటర్ల వెడల్పు గల పొడవైన ఇళ్ళు, పశువుల శీతాకాల గృహాల కోసం ఒక స్టాల్‌తో సహా. గోడలు స్తంభాలపై మద్దతునిచ్చే మట్టితో కప్పబడిన వాటి కంచెతో తయారు చేయబడ్డాయి.

టాసిటస్ ప్రకారం, జర్మన్లు ​​​​తమ నివాసాలను తాకడం తట్టుకోలేరు. వారు ఒకదానికొకటి దూరంలో స్థిరపడతారు. జనసాంద్రత తక్కువ. నివాసాలు 200 చదరపు మీటర్ల వరకు పొడవైన, పొడుగుచేసిన భవనాలు. m, 2-3 డజన్ల మంది వ్యక్తుల కోసం రూపొందించబడింది. చెడు వాతావరణంలో వారు పశువులను కూడా ఉంచారు. చుట్టూ పొలాలు మరియు పచ్చిక బయళ్ళు ఉన్నాయి. ఇళ్ళు దగ్గరగా ఉన్నప్పుడు, పొలాలు లేదా వాటి విభాగాలు రాళ్లతో వేరు చేయబడ్డాయి, అవి దున్నినప్పుడు పొలాల నుండి తీసివేయబడతాయి.

కాంటినెంటల్ జర్మన్లు. సాధారణ మూలం ఉన్న ఒకే ప్రజలు - కానీ వాస్తవానికి భాషా లేదా రాజకీయ ఐక్యత లేదు. తెగల సమ్మేళనం. సువీ, వాండల్స్, గుటాన్స్, బవేరియన్లు, చెరుస్కీ, మొదలైనవి.

టాసిటస్ కాలం నాటి జర్మన్లు ​​రాష్ట్రం గురించి తెలియదు మరియు గిరిజన వ్యవస్థలో నివసిస్తున్నారు. జెనస్ అనేది నిర్మాణాన్ని రూపొందించే మూలకం. జర్మనీ కుటుంబం: 6-7 తరాల బంధువులు. 2 అంశాలు: వంశం - నిజమైన సామాజిక జీవి, 1-2-3 వందల మంది ప్రజలు, కానీ వర్చువల్ భావన - పూర్వీకులు, వారసులు. వంశ సభ్యత్వం కీర్తిని ప్రభావితం చేసింది. ప్రాచీన కమ్యూనిటీల ఆస్తి స్థానిక సంఘాల మొత్తం. తెలుసుకోవడం నోబిలిస్. నాయకుడి గౌరవం అనుభవజ్ఞుడైన యోధుడికి లేదా అసాధారణమైన గొప్ప కుటుంబం నుండి వచ్చిన యువకుడికి ఇవ్వబడుతుంది. పూర్వీకుల మూలం అన్యమత మతానికి ఆజ్యం పోసింది. టోటెమిజం యొక్క జాడలు సరైన పేర్లలో కనిపిస్తాయి. పేరు "ఫేట్ కోడ్". కాంటినెంటల్ జర్మన్ల మతం గురించి చాలా తక్కువగా తెలుసు. అన్యమతవాదం అనేది పుస్తక మతం కాదు, ఇది దైహికమైనది కాదు, ఇది వ్యక్తిగత అభ్యాసాల సమితి. లింగం స్వీయ-అవగాహనకు ఆధారం. వంశం ఒక సైనిక విభాగంగా, మిలీషియా ఆధారంగా పనిచేస్తుంది. రాజ్యాధికారం కోల్పోయిన సమాజంలో మానవ జీవితానికి, గౌరవానికి మరియు ఆస్తికి ఏకైక హామీదారుగా వంశం.

వంశం యొక్క అన్ని ప్రాముఖ్యత కోసం, కుటుంబం యొక్క సంస్థ తక్కువ ముఖ్యమైనది కాదు. టాసిటస్ యుగానికి చెందిన జర్మన్లు ​​విడదీయరాని ఆదిమ ఐక్యతను సూచించరు. కుటుంబం - సిప్పే. ఒకే కుటుంబానికి చెందిన వ్యక్తిగా నిర్ణయించబడుతుంది. స్థలం అభివృద్ధి సూత్రం వ్యవసాయంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. గ్రామ ఉనికి చాలా తక్కువ. చెక్క బలవర్థకమైన నివాసం. మొదటి శతాబ్దాలలో క్రీ.శ. వంశం ఇప్పటికీ జర్మన్ల జీవితంలో పెద్ద పాత్ర పోషించింది. దాని సభ్యులు కలిసి కాకపోయినా, కాంపాక్ట్‌గా స్థిరపడ్డారు.

కానీ రోజువారీ ఆర్థిక ఆచరణలో, వంశం ఇకపై కలిసి లేదు; పెద్ద కుటుంబం జర్మన్ సమాజంలో ప్రధాన ఉత్పత్తి యూనిట్, కాబట్టి స్థిరనివాసులు సాధారణ పూర్వీకుల నుండి వచ్చారా లేదా అనే దానితో సంబంధం లేకుండా రక్త సంబంధాలపై పొరుగు సంబంధాలు ప్రబలంగా ఉన్నాయి. సమాజం యొక్క పనితీరు వ్యవసాయం యొక్క సంస్థపై చాలా తక్కువగా ఆధారపడి ఉంటుంది; తక్కువ జనాభా సాంద్రత, చాలా ఉచిత భూమి మరియు ఆదిమ వ్యవసాయ వ్యవస్థల ఆధిపత్యం కారణాలు. సామూహిక పని మరియు చర్యలు చాలా ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉన్నాయి: శత్రువుల నుండి రక్షణ, దోపిడీ జంతువులు, కోటల నిర్మాణం మొదలైనవి. కానీ ప్రాథమిక విద్య అనేది అతని స్వంత ఇంటిలోని ఒక సంఘం సభ్యుని పని. పురాతన జర్మన్ కమ్యూనిటీ అనేది వారి గృహాలను స్వతంత్రంగా నిర్వహించే పెద్ద కుటుంబ సమూహాల సంఘం.
కుటుంబ పెద్దకు అన్ని విషయాలలో నిర్ణయాత్మక స్వరం ఉంది. ఒక జర్మన్ ప్రాథమికంగా అతని కుటుంబం యొక్క స్థితిని బట్టి నిర్ణయించబడుతుంది, ఇది సంపదపై మాత్రమే కాకుండా, కుటుంబం మరియు వంశం యొక్క సంఖ్య, వంశం మరియు సాధారణ కీర్తిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఈ లక్షణాల కలయిక ప్రభువుల స్థాయిని నిర్ణయించింది. ఇది ఇంకా ప్రత్యేక సామాజిక హోదా కానప్పటికీ, ప్రభువులు అనేక అధికారాలను ఇచ్చారు. ఉచిత మరియు ఉచిత మధ్య వ్యత్యాసం: స్వేచ్ఛా వ్యక్తి వయస్సుతో పూర్తి హక్కులను పొందుతాడు మరియు బానిస, వృద్ధాప్యంలో కూడా - హక్కుల అర్థంలో. రోమన్ల మాదిరిగా కాకుండా, బానిసలు సాగు కోసం ప్రత్యేక ప్రాంతాన్ని పొందారు. మాస్టర్‌కి క్విట్‌రెంట్‌ లాంటిది చెల్లిస్తారు. విముక్తుడు మరియు బానిస దాదాపు ఒకే విషయం.

మహిళలకు అనేక హక్కులున్నాయి. టాసిటస్ కొన్ని ఆచారాలను చూసి ఆశ్చర్యపోయాడు. స్త్రీలకు భవిష్యవాణి వరము కలదు. అంటే రోమన్ సమాజం కంటే స్త్రీ ఉన్నతంగా నిలుస్తుంది. ఎందుకంటే పురుషులు యోధులు మరియు వారి సమయాన్ని ప్రచారాల కోసం గడుపుతారు; మహిళలకు ఎక్కువ విధులు మరియు ఉన్నత హోదా ఉంటుంది.

రాష్ట్రం లేకపోవడం - తెగలోని ప్రతి పూర్తి సభ్యుడు పాలనలో పాల్గొంటారు. అత్యున్నత అధికారం గిరిజన సమావేశం (టింగ్), దీనికి వయోజన పురుషులందరికీ ప్రవేశం ఉంది. వివిధ సమస్యలను (యుద్ధం మరియు శాంతి సమస్యలు, న్యాయస్థానం, యోధులుగా ప్రారంభించడం, నాయకుల నామినేషన్) పరిష్కరించడానికి కనీసం సంవత్సరానికి ఒకసారి సమావేశం నిర్వహించబడుతుంది, టాసిటస్ నాయకులను సూత్రాలుగా పిలుస్తాడు. సీజర్ ఇందులో సెనేట్‌తో సారూప్యతను చూస్తాడు. ఇది గిరిజన ప్రభువులను మాత్రమే కలిగి ఉన్న పెద్దల మండలి మాదిరిగానే ఉంటుంది.

రెండు ప్రధాన సైనిక సంస్థలు:

గిరిజన మిలీషియా - బంధుత్వ మార్గాల్లో ఏర్పాటు చేయబడిన దళాలు
- ప్రధానమైనది టాసిటస్ ద్వారా వివరంగా వివరించబడింది

సమిష్టి శక్తితో పాటు గిరిజన నాయకుల వ్యక్తిగత శక్తి కూడా ఉండేది. పురాతన రచయితలు వాటిని విభిన్నంగా పిలుస్తారు: ప్రిన్స్ప్స్, డక్స్, ఆర్కాన్, హెగెమాన్. ఇది చాలా తరచుగా రష్యన్ భాషలోకి "రాజు" గా అనువదించబడింది. అత్యంత సరైన పదం రాజు. రాజు బాగా జన్మించినవాడు, గొప్పవాడు, విశిష్టమైన వ్యక్తి, అందువల్ల గౌరవం మరియు విధేయతకు అర్హుడు, కానీ ఏ విధంగానూ పాలకుడు లేదా యజమాని. రాజు ఆజ్ఞాపించడమే కాకుండా ఉదాహరణతో ఒప్పించాడు. రాజు తెగ యొక్క సైనిక నాయకుడు, అంతర్జాతీయ వ్యవహారాలలో దాని ప్రతినిధి, సైనిక దోపిడీ విభజనలో బహుమతులు మరియు ప్రయోజనాలకు హక్కు ఉంది. కానీ అతను న్యాయమూర్తి కాదు మరియు పరిపాలనా అధికారం లేదు. పవిత్రమైన విధులు నిర్వర్తించారు. జాతకం చెప్పడం, యాగాలు చేయడంలో ముఖ్యపాత్ర పోషించాడు. రాజు లాట్ ద్వారా లేదా అక్కడ ఉన్న వారి చేతన ఎంపిక ద్వారా ఎంపిక చేయబడ్డాడు.

స్క్వాడ్‌ల నాయకులు. ఒక స్క్వాడ్ అనేది సైనిక వ్యవహారాల్లో తమ అదృష్టాన్ని పరీక్షించుకోవడానికి కొంతమంది విజయవంతమైన యోధులతో చేరిన యాదృచ్ఛిక వ్యక్తులు. స్క్వాడ్‌లో ఒక సోపానక్రమం ఉంది; దానిలోని స్థానం శౌర్యం ద్వారా ప్రభువులచే నిర్ణయించబడలేదు. జట్టులోని అన్ని వైరుధ్యాలు నాయకుడి పట్ల భక్తితో కప్పివేయబడ్డాయి. కీర్తి మరియు దోపిడి అతనికి చెందినది.

జర్మన్లలోని అన్ని ఖరీదైన వస్తువులు దోపిడీ దాడుల ఫలితంగా ఉన్నాయి. టాసిటస్, జర్మన్లు ​​తినడానికి మాత్రమే జట్టులో చేరారు. నాయకుడి నుండి అతనికి ఆయుధాలు మరియు యుద్ధ గుర్రాలను ఇవ్వాలని స్క్వాడ్ అంతా ఆశించింది. డ్రూజినా గ్యాంగ్ అనేది దోపిడీ దాడుల కోసం సృష్టించబడిన సమూహం. జర్మన్ ఎలైట్, ఉన్నత స్థానాన్ని కొనసాగించడానికి ప్రయత్నిస్తూ, వారి సానుకూల ఖ్యాతిని పెంచుకోవాలి, విజయవంతమైన సైనిక దాడులతో మద్దతు ఇస్తుంది. వ్యక్తిగత కీర్తి ఇక్కడ భారీ పాత్ర పోషిస్తుంది, అతి ముఖ్యమైన విషయం మంచి కీర్తి.

జాగరూకులు సైనికులు కాదు. వారి నాయకులు అధికారులు కాదు. యోధుడు ఎప్పుడు కావాలంటే అప్పుడు వస్తాడు మరియు వెళ్తాడు మరియు తగినంత పేరున్న నాయకుడికి మాత్రమే. నాయకుడి శక్తి ఆకర్షణీయమైన పునాదులపై నిర్మించబడింది. ఒక నాయకుడు పడిపోయిన యుద్ధంలో మనుగడ సాగించడం అవమానంగా పరిగణించబడుతుంది. ఒక నాయకుడు వ్యక్తిగత ఉదాహరణతో నడిపించగలడు.

జర్మన్లకు సైనిక సమావేశాలు ముఖ్యమైనవి. సాయుధ పురుషులు కూర్చున్నారు; సమావేశానికి పూజారులు నాయకత్వం వహిస్తారు; ప్రతిచర్య అరుపులు మరియు పెరిగిన ఫ్రేమ్‌ల ద్వారా సూచించబడుతుంది. చాలా ముఖ్యమైన పూజారులు, రాజులు మరియు ప్రధాన పెద్దలు మొదట మాట్లాడతారు. న్యాయపరమైన సమస్యలు పరిష్కారమవుతున్నాయి. అయితే ఈ వ్యవస్థలో ఓటింగ్ ఉండదు, ఇది ప్రభుత్వ సంస్థల బలహీనతకు నిదర్శనం.

అనాగరికుల పరిణామంలో సామ్రాజ్యంతో ప్రత్యక్ష సంబంధం ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుంది. వాతావరణ మార్పు మొదలైనవి. ప్రకృతి ప్రజల గొప్ప వలసలకు కారణమవుతుంది.

జర్మన్ల పేరు రోమన్లలో చేదు భావాలను రేకెత్తించింది మరియు వారి ఊహలలో చీకటి జ్ఞాపకాలను రేకెత్తించింది. ట్యూటన్‌లు మరియు సింబ్రీలు ఆల్ప్స్‌ను దాటి అందమైన ఇటలీకి విధ్వంసకరమైన హిమపాతంలో పరుగెత్తిన సమయం నుండి, రోమన్లు ​​తమకు అంతగా తెలియని ప్రజలను అలారంతో చూశారు, ఉత్తరం నుండి ఇటలీ రిడ్జ్ ఫెన్సింగ్ దాటి ప్రాచీన జర్మనీలో నిరంతర కదలికల గురించి ఆందోళన చెందారు. . సీజర్ యొక్క ధైర్య సేనలు కూడా అరియోవిస్టస్ యొక్క సువీకి వ్యతిరేకంగా వారిని నడిపించినప్పుడు భయంతో అధిగమించబడ్డాయి. ట్యుటోబర్గ్ ఫారెస్ట్‌లో వారస్ ఓటమి, జర్మన్ దేశం యొక్క కఠినత్వం, దాని నివాసుల క్రూరత్వం, వారి ఉన్నత స్థాయి మరియు మానవ త్యాగాల గురించి సైనికులు మరియు ఖైదీల కథనాల భయంకరమైన వార్తలతో రోమన్ల భయం పెరిగింది. దక్షిణాది నివాసితులు, రోమన్లు, పురాతన జర్మనీ గురించి, అభేద్యమైన అడవుల గురించి, రైన్ ఒడ్డు నుండి తూర్పు ఎల్బే ఎగువ ప్రాంతాల వరకు తొమ్మిది రోజుల ప్రయాణం కోసం విస్తరించి ఉన్న అభేద్యమైన అడవుల గురించి మరియు దీని కేంద్రం హెర్సినియన్ ఫారెస్ట్ గురించి చాలా చీకటి ఆలోచనలు కలిగి ఉన్నారు. , తెలియని భూతాలతో నిండిపోయింది; ఉత్తరాన తుఫాను సముద్రం వరకు విస్తరించి ఉన్న చిత్తడి నేలలు మరియు ఎడారి స్టెప్పీల గురించి, దానిపై దట్టమైన పొగమంచులు ఉన్నాయి, ఇవి సూర్యుని యొక్క ప్రాణమిచ్చే కిరణాలను భూమికి చేరుకోనివ్వవు, దానిపై మార్ష్ మరియు గడ్డి గడ్డి మంచుతో కప్పబడి ఉంటుంది చాలా నెలలుగా, ఒక వ్యక్తి ప్రాంతం నుండి మరొక ప్రాంతానికి వెళ్లే మార్గాలు లేవు. ప్రాచీన జర్మనీ యొక్క తీవ్రత మరియు చీకటి గురించిన ఈ ఆలోచనలు రోమన్ల ఆలోచనలలో చాలా లోతుగా పాతుకుపోయాయి, నిష్పాక్షికమైన టాసిటస్ కూడా ఇలా అంటాడు: “ఎవరైనా ఆసియా, ఆఫ్రికా లేదా ఇటలీని విడిచిపెట్టి జర్మనీకి వెళ్ళడానికి కఠినమైన వాతావరణం లేని దేశం, అందమంతా, ప్రతి ఒక్కరిపై అసహ్యకరమైన ముద్ర వేయడం, దానిలో నివసించడం లేదా సందర్శించడం, అది అతని మాతృభూమి కాకపోతే? జర్మనీకి వ్యతిరేకంగా రోమన్ల పక్షపాతాలు తమ రాష్ట్ర సరిహద్దులకు మించి ఉన్న అన్ని భూములను అనాగరికంగా మరియు అడవిగా భావించడం ద్వారా బలపడ్డాయి. కాబట్టి, ఉదాహరణకు, సెనెకా ఇలా అంటోంది: “రోమన్ రాష్ట్రం వెలుపల నివసించే ప్రజల గురించి, జర్మన్ల గురించి మరియు దిగువ డానుబేలో సంచరిస్తున్న తెగల గురించి ఆలోచించండి; దాదాపు నిరంతర శీతాకాలం వారిపైకి దూసుకుపోతోంది, నిరంతరం మేఘావృతమైన ఆకాశం, స్నేహరహితమైన, బంజరు నేల వారికి ఇచ్చే ఆహారం చాలా తక్కువ కాదా?

ప్రాచీన జర్మన్ల కుటుంబం

ఇంతలో, గంభీరమైన ఓక్ మరియు ఆకులతో కూడిన లిండెన్ అడవులకు సమీపంలో, పురాతన జర్మనీలో పండ్ల చెట్లు ఇప్పటికే పెరుగుతున్నాయి మరియు స్టెప్పీలు మరియు నాచుతో కప్పబడిన చిత్తడి నేలలు మాత్రమే కాకుండా, రై, గోధుమలు, వోట్స్ మరియు బార్లీలో సమృద్ధిగా ఉన్న పొలాలు కూడా ఉన్నాయి; పురాతన జర్మనీ తెగలు ఇప్పటికే ఆయుధాల కోసం పర్వతాల నుండి ఇనుమును సేకరించారు; మత్తియాక్ (వైస్‌బాడెన్) మరియు టుంగ్స్ (స్పా లేదా ఆచెన్‌లో)లో వెచ్చని నీటిని నయం చేయడం ఇప్పటికే తెలుసు; మరియు జర్మనీలో చాలా పశువులు, గుర్రాలు, పెద్దబాతులు చాలా ఉన్నాయని రోమన్లు ​​స్వయంగా చెప్పారు, వీటిని జర్మన్లు ​​​​దిండ్లు మరియు రెక్కల కోసం ఉపయోగిస్తారు, జర్మనీలో చేపలు, అడవి పక్షులు, ఆహారానికి అనువైన అడవి జంతువులు సమృద్ధిగా ఉన్నాయని, చేపలు పట్టడం మరియు వేటాడటం జర్మన్‌లకు రుచికరమైన ఆహారాన్ని అందిస్తాయి. నేను వెళ్తున్నాను. జర్మన్ పర్వతాలలో బంగారు మరియు వెండి ఖనిజాలు మాత్రమే ఇంకా తెలియలేదు. "దేవతలు వారికి వెండి మరియు బంగారాన్ని నిరాకరించారు - వారి పట్ల దయతో లేదా శత్రుత్వంతో ఎలా చెప్పాలో నాకు తెలియదు" అని టాసిటస్ చెప్పారు. ప్రాచీన జర్మనీలో వాణిజ్యం కేవలం వస్తు మార్పిడి మాత్రమే, మరియు రోమన్ రాష్ట్రానికి పొరుగున ఉన్న తెగలు మాత్రమే డబ్బును ఉపయోగించారు, అందులో వారు తమ వస్తువుల కోసం రోమన్ల నుండి చాలా పొందారు. పురాతన జర్మనీ తెగల రాకుమారులు లేదా రోమన్లకు రాయబారులుగా ప్రయాణించిన వ్యక్తులు బంగారు మరియు వెండి పాత్రలను బహుమతులుగా స్వీకరించారు; కానీ, టాసిటస్ ప్రకారం, వారు వాటిని మట్టి కంటే ఎక్కువ విలువైనది కాదు. ప్రాచీన జర్మన్లు ​​మొదట్లో రోమన్లలో కలిగించిన భయం తరువాత వారి పొడవాటి పొడుగు, శారీరక బలం మరియు వారి ఆచారాల పట్ల గౌరవం చూసి ఆశ్చర్యంగా మారింది; ఈ భావాల వ్యక్తీకరణ టాసిటస్ ద్వారా "జర్మనీ". చివరలో అగస్టస్ మరియు టిబెరియస్ యుగం యొక్క యుద్ధాలురోమన్లు ​​మరియు జర్మన్ల మధ్య సంబంధాలు దగ్గరయ్యాయి; విద్యావంతులు జర్మనీకి వెళ్లి దాని గురించి వ్రాసారు; ఇది మునుపటి అనేక పక్షపాతాలను చక్కదిద్దింది మరియు రోమన్లు ​​జర్మన్‌లను బాగా తీర్పు చెప్పడం ప్రారంభించారు. దేశం మరియు వాతావరణం గురించి వారి భావనలు ఒకే విధంగా ఉన్నాయి, అననుకూలమైనవి, వ్యాపారులు, సాహసికులు, తిరిగి వచ్చిన బందీల కథల నుండి ప్రేరణ పొందాయి, ప్రచారాల కష్టాల గురించి సైనికుల అతిశయోక్తి ఫిర్యాదులు; కానీ జర్మన్లు ​​తమలో తాము చాలా మంచి వ్యక్తులుగా రోమన్లు ​​భావించడం ప్రారంభించారు; చివరకు, జర్మన్‌ల మాదిరిగానే, వీలైతే, వారి ప్రదర్శనను చేయడానికి రోమన్‌లలో ఫ్యాషన్ ఉద్భవించింది. పురాతన జర్మన్లు ​​​​మరియు జర్మన్ మహిళల పొడవైన పొట్టితనాన్ని మరియు సన్నని, బలమైన శరీరాకృతి, వారి ప్రవహించే బంగారు జుట్టు, లేత నీలం కళ్ళు, వారి చూపులలో గర్వం మరియు ధైర్యం వ్యక్తీకరించబడిన రోమన్లు ​​​​మెచ్చుకున్నారు. నోబుల్ రోమన్ మహిళలు తమ జుట్టుకు పురాతన జర్మనీలోని స్త్రీలు మరియు బాలికలలో ఇష్టపడే రంగును ఇవ్వడానికి కృత్రిమ మార్గాలను ఉపయోగించారు.

శాంతియుత సంబంధాలలో, పురాతన జర్మనిక్ తెగలు రోమన్లలో ధైర్యం, బలం మరియు పోరాటపటిమతో గౌరవాన్ని ప్రేరేపించాయి; యుద్ధాలలో వారిని భయంకరంగా మార్చే లక్షణాలు వారితో స్నేహం చేసేటప్పుడు గౌరవప్రదంగా మారాయి. టాసిటస్ నైతికత యొక్క స్వచ్ఛత, ఆతిథ్యం, ​​ముక్కుసూటితనం, అతని మాటకు విధేయత, ప్రాచీన జర్మన్ల వైవాహిక విశ్వసనీయత, స్త్రీల పట్ల వారి గౌరవం; అతను జర్మన్లను ఎంతగానో ప్రశంసించాడు, వారి ఆచారాలు మరియు సంస్థల గురించి అతని పుస్తకం చాలా మంది పండితులకు అనిపిస్తుంది, అతని ఆనందాన్ని ఇష్టపడే, దుర్మార్గపు తోటి గిరిజనులు సరళమైన, నిజాయితీగల జీవితం యొక్క ఈ వర్ణనను చదివినప్పుడు సిగ్గుపడతారు; టాసిటస్ పురాతన జర్మనీ జీవితాన్ని వర్ణించడం ద్వారా రోమన్ నైతికత యొక్క అధోకరణాన్ని స్పష్టంగా వర్ణించాలనుకున్నాడు, ఇది వాటికి ప్రత్యక్ష వ్యతిరేకతను సూచిస్తుంది. మరియు నిజానికి, పురాతన జర్మనీ తెగల మధ్య వైవాహిక సంబంధాల బలం మరియు స్వచ్ఛతను ప్రశంసించడంలో, రోమన్ల అధోకరణం గురించి విచారం వినవచ్చు. రోమన్ రాష్ట్రంలో, మాజీ అద్భుతమైన రాష్ట్రం యొక్క క్షీణత ప్రతిచోటా కనిపించింది, ప్రతిదీ విధ్వంసం వైపు మొగ్గు చూపుతున్నట్లు స్పష్టమైంది; పురాతన జర్మనీ యొక్క జీవితం ప్రకాశవంతమైనది, ఇది ఇప్పటికీ దాని ఆదిమ ఆచారాలను సంరక్షిస్తుంది, ఇది టాసిటస్ ఆలోచనలలో చిత్రీకరించబడింది. సామ్‌నైట్‌లు, కార్తేజినియన్లు మరియు పార్థియన్‌లతో చేసిన యుద్ధాల కంటే రోమన్‌ల జ్ఞాపకశక్తిలో యుద్ధాలు చాలా లోతుగా చెక్కబడిన ప్రజల నుండి రోమ్ గొప్ప ప్రమాదంలో ఉందని అతని పుస్తకం అస్పష్టమైన సూచనతో నిండి ఉంది. అతను "జర్మన్లు ​​గెలిచిన విజయాల కంటే ఎక్కువ విజయాలు జరుపుకున్నారు" అని చెప్పాడు; ఇటాలియన్ హోరిజోన్ యొక్క ఉత్తర అంచున ఉన్న నల్లటి మేఘం రోమన్ రాష్ట్రంపై కొత్త ఉరుములతో విరుచుకుపడుతుందని అతను ముందే చూశాడు, ఇది మునుపటి కంటే బలంగా ఉంది, ఎందుకంటే "పార్థియన్ రాజు బలం కంటే జర్మన్ల స్వేచ్ఛ చాలా శక్తివంతమైనది." ప్రాచీన జర్మనిక్ తెగల మధ్య విభేదాలు, వారి తెగల మధ్య పరస్పర ద్వేషం కోసం అతనికి ఉన్న ఏకైక ఓదార్పు: “జర్మానిక్ ప్రజలు మనపై ప్రేమ లేకుంటే, కొన్ని తెగలకు ఇతరులపై ద్వేషం కలిగి ఉండనివ్వండి; మన రాష్ట్రాన్ని బెదిరించే ప్రమాదాల దృష్ట్యా, విధి మన శత్రువుల మధ్య విభేదాల కంటే మెరుగైనది ఏమీ ఇవ్వదు.

టాసిటస్ ప్రకారం ప్రాచీన జర్మన్ల స్థిరనివాసం

టాసిటస్ తన "జర్మేనియా"లో పురాతన జర్మనిక్ తెగల జీవన విధానం, ఆచారాలు మరియు సంస్థలుగా వివరించిన లక్షణాలను కలపండి; అతను కఠినమైన క్రమం లేకుండా ఈ గమనికలను ముక్కలుగా చేస్తాడు; కానీ, వాటిని కలిపి ఉంచడం ద్వారా, టాసిటస్ స్వయంగా లేదా అతనికి సమాచారం అందించిన వ్యక్తుల నుండి చాలా ఖాళీలు, తప్పులు, అపార్థాలు ఉన్న చిత్రాన్ని మేము పొందుతాము, విశ్వసనీయత లేని జానపద సంప్రదాయం నుండి చాలా అరువు తీసుకోబడింది, కానీ ఏది ఇప్పటికీ మాకు జీవితం యొక్క ప్రధాన లక్షణాలను చూపిస్తుంది పురాతన జర్మనీ, తరువాత అభివృద్ధి చెందిన వాటి యొక్క జెర్మ్స్. టాసిటస్ మనకు అందించే సమాచారం, ఇతర పురాతన రచయితలు, ఇతిహాసాల వార్తలతో అనుబంధంగా మరియు స్పష్టం చేయబడి, తరువాతి వాస్తవాల ఆధారంగా గతం గురించిన పరిశీలనలు, ఆదిమ కాలంలోని ప్రాచీన జర్మనీ తెగల జీవితం గురించి మనకున్న జ్ఞానానికి ఆధారం.

హట్ తెగ

Mattiacs యొక్క ఈశాన్యంలో ఉన్న భూములు హట్స్ (చాజీ, హజ్జీ, హెస్సియన్స్) యొక్క పురాతన జర్మనీ తెగలచే నివసించబడ్డాయి, దీని దేశం హెర్సినియన్ ఫారెస్ట్ సరిహద్దుల వరకు విస్తరించింది. టాసిటస్ ప్రకారం, చట్టీలు దట్టమైన, దృఢమైన నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉన్నారని, వారు ఇతర జర్మన్‌ల కంటే ధైర్యమైన రూపాన్ని మరియు చురుకైన మనస్సును కలిగి ఉన్నారని చెప్పారు; జర్మన్ ప్రమాణాల ప్రకారం చూస్తే, హట్‌లకు చాలా వివేకం మరియు తెలివితేటలు ఉన్నాయని ఆయన చెప్పారు. వారిలో, ఒక యువకుడు, యుక్తవయస్సుకు చేరుకున్న తరువాత, శత్రువును చంపే వరకు జుట్టు కత్తిరించుకోలేదు లేదా గడ్డం తీయలేదు: “అప్పుడే అతను తన పుట్టుక మరియు పెంపకం కోసం తన మాతృభూమి మరియు తల్లిదండ్రులకు అర్హమైన రుణం తీర్చుకున్నట్లు భావిస్తాడు. ," అని టాసిటస్ చెప్పారు.

క్లాడియస్ ఆధ్వర్యంలో, జర్మన్-హట్టియన్ల బృందం ఎగువ జర్మనీ ప్రావిన్స్‌లోని రైన్‌పై దోపిడీ దాడి చేసింది. లెగేట్ లూసియస్ పాంపోనియస్ ఈ దొంగల తిరోగమనాన్ని తగ్గించడానికి ప్లినీ ది ఎల్డర్ ఆధ్వర్యంలో వాంజియోన్‌లు, నెమెట్‌లు మరియు అశ్విక దళాన్ని పంపాడు. యోధులు చాలా శ్రద్ధగా వెళ్ళారు, రెండు డిటాచ్‌మెంట్‌లుగా విభజించారు; వారిలో ఒకరు హట్‌లు దొంగిలించి తిరిగివస్తున్నప్పుడు వారు విశ్రాంతి తీసుకొని తాగి తమను తాము రక్షించుకోలేకపోయారు. జర్మన్లపై ఈ విజయం, టాసిటస్ ప్రకారం, మరింత ఆనందంగా ఉంది, ఎందుకంటే ఈ సందర్భంగా నలభై సంవత్సరాల క్రితం వరస్ ఓటమి సమయంలో పట్టుబడిన అనేక మంది రోమన్లు ​​బానిసత్వం నుండి విముక్తి పొందారు. రోమన్లు ​​మరియు వారి మిత్రుల యొక్క మరొక నిర్లిప్తత చట్టీ దేశంలోకి వెళ్లి, వారిని ఓడించి, చాలా దోపిడిని సేకరించి, పోంపోనియస్ వద్దకు తిరిగి వచ్చింది, అతను టౌనాపై సైన్యంతో నిలబడి, జర్మనీ తెగలను తీసుకోవాలనుకుంటే వాటిని తిప్పికొట్టడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు. పగ. కానీ హట్‌లు రోమన్‌లపై దాడి చేసినప్పుడు, చెరుస్కీ, వారి శత్రువులు తమ భూమిపై దాడి చేస్తారని భయపడ్డారు, కాబట్టి వారు రాయబారులను మరియు బందీలను రోమ్‌కు పంపారు. పోంపోనియస్ తన సైనిక దోపిడీల కంటే అతని నాటకాలకు ప్రసిద్ధి చెందాడు, కానీ ఈ విజయం కోసం అతను విజయాన్ని అందుకున్నాడు.

ఉసిపేటస్ మరియు టెన్క్టేరి యొక్క ప్రాచీన జర్మనీ తెగలు

లాన్‌కు ఉత్తరాన ఉన్న భూములు, రైన్ నది కుడి ఒడ్డున, ఉసిపెట్స్ (లేదా ఉసిపియన్స్) మరియు టెన్‌క్టేరి యొక్క పురాతన జర్మనీ తెగలు నివసించేవారు. Tencteri తెగ దాని అద్భుతమైన అశ్వికదళానికి ప్రసిద్ధి చెందింది; వారి పిల్లలు గుర్రపు స్వారీతో సరదాగా గడిపారు మరియు వృద్ధులు కూడా స్వారీ చేయడానికి ఇష్టపడతారు. తండ్రి యుద్ధ గుర్రం అతని కొడుకులలో ధైర్యవంతుల ద్వారా వారసత్వంగా వచ్చింది. లిప్పే వెంబడి ఈశాన్యంలో మరియు ఎమ్స్ ఎగువ ప్రాంతాలలో బ్రక్టేరి మరియు వారి వెనుక తూర్పున వెసర్, హమావ్‌లు మరియు ఆంగ్రివర్లు నివసించారు. బ్రక్టేరీలు తమ పొరుగువారితో యుద్ధం చేశారని, బ్రూక్టేరీలు తమ భూమి నుండి తరిమివేయబడ్డారని మరియు దాదాపు పూర్తిగా నిర్మూలించబడ్డారని టాసిటస్ విన్నాడు; ఈ అంతర్యుద్ధం అతని మాటలలో, "రోమన్లకు సంతోషకరమైన దృశ్యం." జర్మనీకస్ చేత నిర్మూలించబడిన ఒక ధైర్యవంతులైన మార్సి గతంలో జర్మనీలోని అదే ప్రాంతంలో నివసించి ఉండవచ్చు.

ఫ్రిసియన్ తెగ

ఎమ్స్ ముఖద్వారం నుండి బటావియన్లు మరియు కనైన్ఫేట్స్ వరకు సముద్ర తీరం వెంబడి ఉన్న భూములు పురాతన జర్మన్ ఫ్రిసియన్ తెగ యొక్క స్థిరనివాస ప్రాంతం. ఫ్రిసియన్లు పొరుగు దీవులను కూడా ఆక్రమించారు; ఈ చిత్తడి ప్రదేశాలు ఎవరికీ అసూయపడేవి కావు, అని టాసిటస్ చెప్పారు, కానీ ఫ్రిసియన్లు తమ మాతృభూమిని ఇష్టపడ్డారు. వారు తమ తోటి గిరిజనుల గురించి పట్టించుకోకుండా చాలా కాలం పాటు రోమన్లకు కట్టుబడి ఉన్నారు. రోమన్ల రక్షణకు కృతజ్ఞతగా, సైన్యం అవసరాల కోసం ఫ్రిసియన్లు వారికి నిర్దిష్ట సంఖ్యలో ఎద్దు చర్మాలను ఇచ్చారు. రోమన్ పాలకుడి దురాశ కారణంగా ఈ నివాళి భారంగా మారినప్పుడు, ఈ జర్మనీ తెగ ఆయుధాలను చేపట్టి, రోమన్లను ఓడించి, వారి అధికారాన్ని పడగొట్టింది (27 A.D.). కానీ క్లాడియస్ ఆధ్వర్యంలో, ధైర్యవంతులైన కార్బులో ఫ్రిసియన్లను రోమ్‌తో కూటమికి తిరిగి ఇవ్వగలిగాడు. నీరో (క్రీ.శ. 58) కింద, ఫ్రిసియన్లు ఖాళీగా ఉన్న రైన్ కుడి ఒడ్డున కొన్ని ప్రాంతాలను ఆక్రమించి సాగు చేయడం ప్రారంభించిన కారణంగా కొత్త తగాదా మొదలైంది. రోమన్ పాలకుడు వారిని అక్కడ వదిలి వెళ్ళమని ఆదేశించాడు, వారు వినలేదు మరియు ఈ భూమిని తమ వెనుక వదిలివేయమని అడగడానికి ఇద్దరు యువరాజులను రోమ్‌కు పంపారు. కానీ రోమన్ పాలకుడు అక్కడ స్థిరపడిన ఫ్రిసియన్లపై దాడి చేశాడు, వారిలో కొందరిని నాశనం చేశాడు మరియు మరికొందరిని బానిసత్వంలోకి తీసుకున్నాడు. వారు ఆక్రమించిన భూమి మళ్లీ ఎడారిగా మారింది; పొరుగున ఉన్న రోమన్ డిటాచ్‌మెంట్ల సైనికులు తమ పశువులను దానిపై మేపడానికి అనుమతించారు.

హాక్ తెగ

ఎమ్స్ నుండి దిగువ ఎల్బే వరకు తూర్పున మరియు చట్టి వరకు లోతట్టు వరకు చౌసీ యొక్క పురాతన జర్మనీ తెగ నివసించారు, వీరిని టాసిటస్ జర్మన్‌లలో గొప్పవాడు అని పిలుస్తాడు, వారు న్యాయాన్ని తమ శక్తికి ఆధారం చేసుకున్నారు; అతను ఇలా అంటున్నాడు: “వారికి జయించాలనే దురాశ లేదా అహంకారం లేవు; వారు ప్రశాంతంగా జీవిస్తారు, తగాదాలకు దూరంగా ఉంటారు, అవమానాలతో ఎవరినీ యుద్ధానికి ప్రేరేపించరు, పొరుగు భూములను ధ్వంసం చేయవద్దు లేదా దోచుకోవద్దు, ఇతరులను అవమానించడంపై తమ ఆధిపత్యాన్ని ఆధారం చేసుకోవాలని కోరుకోరు; ఇది వారి శౌర్యాన్ని మరియు బలాన్ని ఉత్తమంగా తెలియజేస్తుంది; కానీ వారందరూ యుద్ధానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు మరియు అవసరమైనప్పుడు, వారి సైన్యం ఎల్లప్పుడూ ఆయుధాల క్రింద ఉంటుంది. వారికి చాలా మంది యోధులు మరియు గుర్రాలు ఉన్నారు, వారు శాంతిని ప్రేమిస్తున్నప్పటికీ వారి పేరు ప్రసిద్ధి చెందింది. చౌసీ వారి పడవలలోని రైన్ మరియు పొరుగున ఉన్న రోమన్ ఆస్తులను దోచుకోవడానికి తరచుగా వెళ్లే నౌకలను దోచుకోవడానికి వెళ్లారని, వారు అన్సిబార్లను తరిమివేసి వారి భూమిని స్వాధీనం చేసుకున్నారని క్రానికల్‌లో టాసిటస్ స్వయంగా నివేదించిన వార్తలతో ఈ ప్రశంసలు సరిగ్గా సరిపోవు.

చెరుస్కీ జర్మన్లు

చౌసీకి దక్షిణాన చెరుస్కీ యొక్క పురాతన జర్మనీ తెగకు చెందిన భూమి ఉంది; ఈ ధైర్యవంతులు, స్వేచ్ఛ మరియు వారి మాతృభూమిని వీరోచితంగా సమర్థించారు, టాసిటస్ కాలంలో ఇప్పటికే వారి పూర్వ బలం మరియు కీర్తిని కోల్పోయారు. క్లాడియస్ కింద, చెరుస్కీ తెగ వారు ఫ్లేవియస్ కుమారుడు మరియు అర్మినియస్ మేనల్లుడు, అందమైన మరియు ధైర్యవంతుడైన యువకుడైన ఇటాలికస్‌ను పిలిచి రాజుగా చేశారు. మొదట అతను దయతో మరియు న్యాయంగా పరిపాలించాడు, తరువాత, తన ప్రత్యర్థులచే తరిమివేయబడ్డాడు, అతను లాంబార్డ్స్ సహాయంతో వారిని ఓడించి క్రూరంగా పాలించడం ప్రారంభించాడు. అతని తదుపరి విధి గురించి మాకు ఎటువంటి సమాచారం లేదు. కలహాలతో బలహీనపడిన మరియు సుదీర్ఘ శాంతి నుండి వారి పోరాటాన్ని కోల్పోయిన, టాసిటస్ కాలంలో చెరుస్కీకి అధికారం లేదు మరియు గౌరవించబడలేదు. వారి పొరుగువారు, ఫోసియన్ జర్మన్లు ​​కూడా బలహీనంగా ఉన్నారు. టాసిటస్ తక్కువ సంఖ్యలో ఉన్న తెగ అని పిలిచే సింబ్రి జర్మన్ల గురించి, కానీ వారి దోపిడీలకు ప్రసిద్ధి చెందాడు, అతను మారియస్ కాలంలో వారు రోమన్లపై చాలా ఘోరమైన ఓటములను సాధించారని మరియు రైన్‌పై వారి నుండి విడిచిపెట్టిన విస్తృతమైన శిబిరాలు చూపించాయని మాత్రమే చెప్పాడు. వారు అప్పుడు చాలా సంఖ్యలో ఉన్నారు.

సూబీ తెగ

రోమన్లకు చాలా తక్కువగా తెలిసిన దేశంలో బాల్టిక్ సముద్రం మరియు కార్పాతియన్ల మధ్య తూర్పున నివసించిన పురాతన జర్మనిక్ తెగలను, సీజర్ వంటి టాసిటస్, సాధారణ పేరు సూవ్స్‌తో పిలుస్తారు. వారు ఇతర జర్మన్ల నుండి వారిని వేరు చేసే ఆచారం కలిగి ఉన్నారు: స్వేచ్ఛా వ్యక్తులు తమ పొడవాటి జుట్టును దువ్వి, కిరీటం పైన కట్టారు, తద్వారా అది ప్లూమ్ లాగా ఎగిరిపోతుంది. ఇది తమ శత్రువులకు మరింత ప్రమాదకరంగా మారుతుందని వారు విశ్వసించారు. రోమన్లు ​​​​ఏ తెగలను సువీ అని పిలిచారు మరియు ఈ తెగ యొక్క మూలం గురించి చాలా పరిశోధనలు మరియు చర్చలు జరిగాయి, అయితే పురాతన రచయితలలో వారి గురించి చీకటి మరియు విరుద్ధమైన సమాచారాన్ని బట్టి, ఈ ప్రశ్నలు పరిష్కరించబడలేదు. ఈ పురాతన జర్మనీ తెగ పేరుకు సరళమైన వివరణ ఏమిటంటే, "సేవి" అంటే సంచార జాతులు (స్క్వీఫెన్, "తిరుగుట"); రోమన్లు ​​​​దట్టమైన అడవుల వెనుక రోమన్ సరిహద్దుకు దూరంగా నివసించిన అనేక తెగలందరినీ సువి అని పిలిచారు మరియు ఈ జర్మనీ తెగలు నిరంతరం ఒక ప్రదేశం నుండి మరొక ప్రదేశానికి కదులుతున్నాయని నమ్ముతారు, ఎందుకంటే వారు పశ్చిమానికి వెళ్ళిన తెగల నుండి వారి గురించి చాలా తరచుగా విన్నారు. సువీ గురించి రోమన్ల సమాచారం అస్థిరమైనది మరియు అతిశయోక్తి పుకార్ల నుండి తీసుకోబడింది. సువీ తెగకు వంద జిల్లాలు ఉన్నాయని, ప్రతి ఒక్కరు పెద్ద సైన్యాన్ని రంగంలోకి దించవచ్చని, తమ దేశం చుట్టూ ఎడారి ఉందని వారు చెప్పారు. ఈ పుకార్లు సీజర్ సైన్యంలో సువీ పేరు ఇప్పటికే ప్రేరేపించబడిందనే భయానికి మద్దతు ఇచ్చాయి. నిస్సందేహంగా, సువీ అనేక పురాతన జర్మనీ తెగల సమాఖ్య, ఒకదానికొకటి దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంది, దీనిలో పూర్వపు సంచార జీవితం ఇంకా నిశ్చల జీవితంతో పూర్తిగా భర్తీ కాలేదు, పశువుల పెంపకం, వేట మరియు యుద్ధం ఇప్పటికీ వ్యవసాయంపై ప్రబలంగా ఉన్నాయి. టాసిటస్ ఎల్బేలో నివసించిన సెమ్నోనియన్లను, వారిలో అత్యంత పురాతనమైన మరియు గొప్పవారు మరియు సెమ్నోనియన్లకు ఉత్తరాన నివసించిన లోంబార్డ్‌లను ధైర్యవంతులు అని పిలుస్తాడు.

హెర్ముండర్స్, మార్కోమన్నీ మరియు క్వాడ్స్

డెకుమాట్ ప్రాంతానికి తూర్పున ఉన్న ప్రాంతంలో హెర్ముండర్స్ యొక్క పురాతన జర్మనీ తెగ వారు నివసించేవారు. రోమన్ల విశ్వాసపాత్రులైన ఈ మిత్రదేశాలు గొప్ప విశ్వాసాన్ని పొందారు మరియు రేటియన్ ప్రావిన్స్‌లోని ప్రధాన నగరమైన ప్రస్తుత ఆగ్స్‌బర్గ్‌లో స్వేచ్ఛగా వ్యాపారం చేసే హక్కును కలిగి ఉన్నారు. తూర్పున ఉన్న డానుబే దిగువన జర్మానిక్ నారిస్కీ తెగ నివసించారు, మరియు నారిస్కీ వెనుక మార్కోమన్నీ మరియు క్వాడి ఉన్నారు, వారు తమ భూమిని స్వాధీనం చేసుకున్న ధైర్యాన్ని నిలుపుకున్నారు. ఈ పురాతన జర్మనీ తెగల ప్రాంతాలు డానుబే వైపు జర్మనీ యొక్క బలమైన కోటగా ఏర్పడ్డాయి. మార్కోమన్నీ వారసులు చాలా కాలం రాజులుగా ఉన్నారు మరోబోడా, అప్పుడు రోమన్ల ప్రభావం ద్వారా అధికారాన్ని పొందిన విదేశీయులు మరియు వారి పోషణకు కృతజ్ఞతలు తెలిపారు.

తూర్పు జర్మనీ తెగలు

మార్కోమన్నీ మరియు క్వాడి దాటి నివసించిన జర్మన్లు ​​తమ పొరుగువారుగా జర్మన్ కాని మూలానికి చెందిన తెగలను కలిగి ఉన్నారు. పర్వతాల లోయలు మరియు గోర్జెస్‌లో నివసించిన ప్రజలలో, టాసిటస్ కొందరిని సువి అని వర్గీకరించాడు, ఉదాహరణకు, మార్సిగ్ని మరియు బోయర్స్; గోటిన్స్ వంటి ఇతరులు, అతను వారి భాష కారణంగా సెల్ట్‌లుగా పరిగణించబడ్డాడు. గోటిన్స్ యొక్క పురాతన జర్మనీ తెగ సర్మాటియన్లకు లోబడి ఉంది, వారి మాస్టర్స్ కోసం వారి గనుల నుండి ఇనుమును సేకరించి వారికి నివాళి అర్పించారు. ఈ పర్వతాల వెనుక (సుడెట్స్, కార్పాతియన్లు) టాసిటస్చే జర్మన్లుగా వర్గీకరించబడిన అనేక తెగలు నివసించారు. వీటిలో, అత్యంత విస్తృతమైన ప్రాంతాన్ని లిజియన్ల జర్మనిక్ తెగ వారు ఆక్రమించారు, వారు బహుశా నేటి సిలేసియాలో నివసించారు. లిజియన్లు ఒక సమాఖ్యను ఏర్పరచారు, దీనికి అనేక ఇతర తెగలతో పాటు, గారియన్లు మరియు నగర్వాల్‌లు కూడా చెందినవారు. లిజియన్లకు ఉత్తరాన జర్మనిక్ గోత్స్ మరియు గోత్స్ వెనుక రుగియన్లు మరియు లెమోవియన్లు నివసించారు; గోత్‌లకు ఇతర పురాతన జర్మనీ తెగల రాజుల కంటే ఎక్కువ అధికారం ఉన్న రాజులు ఉన్నారు, కానీ ఇప్పటికీ గోత్‌ల స్వేచ్ఛ అణచివేయబడలేదు. ప్లినీ నుండి మరియు టోలెమీజర్మనీ యొక్క ఈశాన్యంలో (బహుశా వార్తా మరియు బాల్టిక్ సముద్రం మధ్య) బుర్గుండియన్లు మరియు వాండల్స్ యొక్క పురాతన జర్మనీ తెగలు నివసించినట్లు మనకు తెలుసు; కానీ టాసిటస్ వాటిని ప్రస్తావించలేదు.

స్కాండినేవియాలోని జర్మనీ తెగలు: స్వియన్స్ మరియు సిటన్స్

విస్తులా మరియు బాల్టిక్ సముద్రం యొక్క దక్షిణ తీరంలో నివసిస్తున్న గిరిజనులు జర్మనీ సరిహద్దులను మూసివేశారు; వారికి ఉత్తరాన, ఒక పెద్ద ద్వీపంలో (స్కాండినేవియా), జర్మనిక్ స్వియన్స్ మరియు సిటాన్స్ నివసించారు, గ్రౌండ్ ఆర్మీ మరియు ఫ్లీట్‌తో పాటు బలంగా ఉన్నారు. వారి ఓడలకు రెండు చివర్లలో విల్లులు ఉన్నాయి. ఈ తెగలు జర్మన్‌ల నుండి భిన్నంగా ఉన్నాయి, ఎందుకంటే వారి రాజులు అపరిమిత శక్తిని కలిగి ఉన్నారు మరియు వారి చేతుల్లో ఆయుధాలను వదిలిపెట్టరు, కానీ వాటిని బానిసలచే కాపలాగా ఉంచిన స్టోర్‌రూమ్‌లలో ఉంచారు. సిటన్లు, టాసిటస్ మాటలలో, రాణిచే ఆజ్ఞాపించబడిన అటువంటి దాస్యానికి వంగిపోయారు మరియు వారు స్త్రీకి విధేయత చూపారు. స్వియోన్ జర్మన్ల భూమికి ఆవల మరొక సముద్రం ఉందని టాసిటస్ చెప్పారు, అందులో నీరు దాదాపుగా కదలకుండా ఉంటుంది. ఈ సముద్రం భూభాగాల తీవ్ర పరిమితులను ఆవరించింది. వేసవిలో, సూర్యాస్తమయం తరువాత, దాని ప్రకాశం ఇప్పటికీ అలాంటి శక్తిని కలిగి ఉంటుంది, అది రాత్రంతా నక్షత్రాలను చీకటి చేస్తుంది.

బాల్టిక్ రాష్ట్రాలలోని నాన్-జర్మానిక్ తెగలు: ఎస్టీ, పెవ్కిని మరియు ఫిన్స్

సువియన్ (బాల్టిక్) సముద్రం యొక్క కుడి ఒడ్డు ఎస్టీ (ఎస్టోనియా) భూమిని కడుగుతుంది. ఆచారాలు మరియు దుస్తులలో, ఎస్టీలు సువీని పోలి ఉంటారు మరియు భాషలో, టాసిటస్ ప్రకారం, వారు బ్రిటిష్ వారికి దగ్గరగా ఉంటారు. వాటిలో ఇనుము చాలా అరుదు; వారి సాధారణ ఆయుధం జాపత్రి. వారు సోమరితనంతో కూడిన జర్మనీ తెగల కంటే ఎక్కువ శ్రద్ధతో వ్యవసాయంలో నిమగ్నమై ఉన్నారు; వారు కూడా సముద్రంలో ప్రయాణించారు, మరియు వారు మాత్రమే కాషాయం సేకరించే వ్యక్తులు; వారు దానిని గ్లేసమ్ అని పిలుస్తారు (జర్మన్ గ్లాస్, "గ్లాస్"?) వారు దానిని సముద్రం యొక్క లోతులేని ప్రదేశాలలో మరియు ఒడ్డున సేకరిస్తారు. చాలా కాలం పాటు వారు దానిని సముద్రం పైకి విసిరే ఇతర వస్తువుల మధ్య ఉంచారు; కానీ రోమన్ లగ్జరీ చివరకు వారి దృష్టిని ఆకర్షించింది: "వారు దానిని ఉపయోగించరు, వారు దానిని ప్రాసెస్ చేయని ఎగుమతి చేస్తారు మరియు వారు దాని కోసం చెల్లింపును స్వీకరించడం పట్ల ఆశ్చర్యపోతారు."

దీని తరువాత, టాసిటస్ తెగల పేర్లను ఇచ్చాడు, దాని గురించి అతను వాటిని జర్మన్లు ​​​​లేదా సర్మాటియన్లుగా వర్గీకరించాలా వద్దా అని తనకు తెలియదని చెప్పాడు; ఇవి వెండ్స్ (వెండాస్), పెవ్కిన్స్ మరియు ఫెన్నాస్. అతను వెండ్స్ గురించి చెప్పాడు, వారు యుద్ధం మరియు దోపిడీ ద్వారా జీవిస్తారు, కానీ వారు ఇళ్ళు నిర్మించుకోవడం మరియు కాలినడకన పోరాడటంలో సర్మాటియన్ల నుండి భిన్నంగా ఉంటారు. గాయకుల గురించి, కొంతమంది రచయితలు వారిని బాస్టర్న్స్ అని పిలుస్తారని, భాష, దుస్తులు మరియు వారి ఇళ్ల రూపాల్లో వారు పురాతన జర్మనీ తెగల మాదిరిగానే ఉంటారని, అయితే, సర్మాటియన్లతో వివాహం ద్వారా వారు వారి నుండి సోమరితనం నేర్చుకున్నారని చెప్పారు. మరియు అపరిశుభ్రత. ఉత్తరాన చాలా వరకు భూమి యొక్క నివాస స్థలంలో అత్యంత తీవ్రమైన ప్రజలు ఫెన్నె (ఫిన్స్) నివసిస్తున్నారు; వారు పూర్తి క్రూరులు మరియు అత్యంత పేదరికంలో జీవిస్తున్నారు. వారి వద్ద ఆయుధాలు, గుర్రాలు లేవు. ఫిన్స్ గడ్డి మరియు అడవి జంతువులను తింటాయి, అవి పదునైన ఎముకలతో బాణాలతో చంపుతాయి; వారు జంతువుల చర్మాలను ధరించి నేలపై పడుకుంటారు; చెడు వాతావరణం మరియు దోపిడీ జంతువుల నుండి తమను తాము రక్షించుకోవడానికి, వారు తమను తాము కొమ్మల నుండి కంచెలుగా తయారు చేసుకుంటారు. ఈ తెగ, టాసిటస్ ప్రకారం, ప్రజలకు లేదా దేవుళ్లకు భయపడదు. ఇది మానవులు సాధించడానికి చాలా కష్టతరమైన దానిని సాధించింది: వారికి ఎటువంటి కోరికలు ఉండవలసిన అవసరం లేదు. ఫిన్స్ వెనుక, టాసిటస్ ప్రకారం, ఒక అద్భుతమైన ప్రపంచం ఉంది.

పురాతన జర్మనీ తెగల సంఖ్య ఎంత గొప్పదైనా, రాజులు ఉన్న తెగల మరియు లేని తెగల మధ్య సామాజిక జీవితంలో ఎంత పెద్ద వ్యత్యాసం ఉన్నప్పటికీ, అంతర్దృష్టిగల పరిశీలకుడు టాసిటస్ వారందరూ ఒక జాతీయ మొత్తానికి చెందినవారని చూశారు. విదేశీయులతో కలవకుండా, పూర్తిగా అసలైన ఆచారాల ప్రకారం జీవించిన గొప్ప వ్యక్తుల భాగాలు; గిరిజన భేదాల వల్ల ప్రాథమిక సారూప్యత సాఫీగా సాగలేదు. ప్రాచీన జర్మనిక్ తెగల భాష, స్వభావం, వారి జీవన విధానం మరియు సాధారణ జర్మనిక్ దేవతలను ఆరాధించడం వల్ల వారందరికీ ఉమ్మడి మూలం ఉందని తేలింది. పాత జానపద పాటలలో జర్మన్లు ​​​​భూమి నుండి జన్మించిన టుయిస్కాన్ దేవుడిని మరియు అతని కుమారుడు మన్‌ను వారి పూర్వీకులుగా కీర్తించారని, మాన్ యొక్క ముగ్గురు కుమారుల నుండి మూడు దేశీయ సమూహాలు ఉద్భవించాయని మరియు వారి పేర్లను పొందాయని, ఇది పురాతనమైన అన్నింటిని కవర్ చేస్తుందని టాసిటస్ చెప్పారు. జర్మనీ తెగలు: ఇంగేవోన్స్ (ఫ్రీసియన్స్), జెర్మినాన్స్ (సెవి) మరియు ఇస్టెవోని. జర్మన్ పురాణాల యొక్క ఈ పురాణంలో, జర్మన్లు ​​​​తాము పురాణ కవచం క్రింద జీవించి ఉన్నారు, వారి అన్ని విచ్ఛిన్నం ఉన్నప్పటికీ, వారు తమ మూలం యొక్క సాధారణతను మరచిపోలేదు మరియు తమను తోటి గిరిజనులుగా పరిగణించడం కొనసాగించారు.

జర్మన్లు ​​అనే జాతి పేరు యొక్క వ్యుత్పత్తి శాస్త్రం

"జర్మనీ అనే పదం కొత్తది మరియు ఇటీవల వాడుకలోకి వచ్చింది, మొదట రైన్ నదిని దాటి, ఇప్పుడు తుంగ్రియన్లుగా పిలువబడే గాల్స్‌ను తరిమికొట్టిన వారిని అప్పుడు జర్మన్లు ​​అని పిలిచేవారు. ఆ విధంగా, తెగ పేరు క్రమంగా ప్రబలంగా మరియు మొత్తం ప్రజలకు వ్యాపించింది; మొదట, ప్రతి ఒక్కరూ, భయంతో, విజేతల పేరుతో అతనిని ప్రస్తావించారు, ఆపై, ఈ పేరు పాతుకుపోయిన తరువాత, అతను తనను తాను జర్మన్లు ​​అని పిలవడం ప్రారంభించాడు.

తెలిసిన సమాచారం ప్రకారం, జర్మన్లు ​​అనే పదాన్ని మొదటిసారిగా 1వ శతాబ్దం 1వ భాగంలో పోసిడోనియస్ ఉపయోగించారు. క్రీ.పూ ఇ. వేయించిన మాంసాన్ని పాలు మరియు పలచని వైన్ మిశ్రమంతో కడగడం అలవాటు చేసుకున్న ప్రజల పేరు కోసం. ఆధునిక చరిత్రకారులు పూర్వ కాలంలో ఈ పదాన్ని ఉపయోగించడం తరువాత అంతర్పోలయాల ఫలితంగా ఉందని సూచిస్తున్నారు. "అనాగరికుల" జాతి మరియు భాషా భేదాలపై పెద్దగా ఆసక్తి చూపని గ్రీకు రచయితలు జర్మన్లు ​​మరియు సెల్ట్‌ల మధ్య తేడాను గుర్తించలేదు. ఆ విధంగా, 1వ శతాబ్దం మధ్యలో తన రచనలను వ్రాసిన డయోడోరస్ సికులస్. క్రీ.పూ ఇ. , సెల్ట్‌లను ఇప్పటికే అతని కాలంలో రోమన్లు ​​(జూలియస్ సీజర్, సల్లస్ట్) జర్మనిక్ అని పిలిచే తెగలుగా సూచిస్తారు.

నిజంగా ఒక జాతిపేరు" జర్మన్లు"1వ శతాబ్దం 2వ అర్ధభాగంలో చెలామణిలోకి వచ్చింది. క్రీ.పూ ఇ. జూలియస్ సీజర్ యొక్క గల్లిక్ యుద్ధాల తరువాత రైన్ నదికి తూర్పున నివసించే ప్రజలను ఓడర్‌గా పేర్కొనడం, అంటే రోమన్లకు ఇది ఒక జాతి మాత్రమే కాదు, భౌగోళిక భావన కూడా.

జర్మన్ల మూలం

ఇండో-యూరోపియన్లు. 4-2 వేల క్రీ.పూ ఇ.

ఆధునిక ఆలోచనల ప్రకారం, 5-6 వేల సంవత్సరాల క్రితం, మధ్య ఐరోపా మరియు ఉత్తర బాల్కన్ల నుండి ఉత్తర నల్ల సముద్రం ప్రాంతం వరకు, ఒకే జాతి భాషా నిర్మాణం ఉంది - ఇండో-యూరోపియన్ల తెగలు ఒకే లేదా కనీసం దగ్గరి మాండలికాలు మాట్లాడేవారు. ఇండో-యూరోపియన్ బేస్ లాంగ్వేజ్ అని పిలువబడే ఒక భాష, దీని నుండి ఇండో-యూరోపియన్ కుటుంబంలోని అన్ని ఆధునిక భాషలు అభివృద్ధి చెందాయి. మరొక పరికల్పన ప్రకారం, ఇండో-యూరోపియన్ ప్రోటో-లాంగ్వేజ్ మధ్యప్రాచ్యంలో ఉద్భవించింది మరియు సంబంధిత తెగల వలసల ద్వారా ఐరోపా అంతటా వ్యాపించింది.

పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు రాతి మరియు కాంస్య యుగాల ప్రారంభంలో అనేక ప్రారంభ సంస్కృతులను గుర్తించారు, ఇవి ఇండో-యూరోపియన్ల వ్యాప్తికి సంబంధించినవి మరియు వివిధ రకాలైన కాకాసియన్‌లతో సంబంధం కలిగి ఉన్నాయి:

క్రీస్తుపూర్వం 2వ సహస్రాబ్ది ప్రారంభం నాటికి. ఇ. ఇండో-యూరోపియన్ల జాతి భాషా సంఘం నుండి, అనటోలియన్ల తెగలు (ఆసియా మైనర్ ప్రజలు), భారతదేశంలోని ఆర్యన్లు, ఇరానియన్లు, అర్మేనియన్లు, గ్రీకులు, థ్రేసియన్లు మరియు అత్యంత తూర్పు శాఖ - టోచారియన్లు స్వతంత్రంగా ఉద్భవించి అభివృద్ధి చెందారు. మధ్య ఐరోపాలోని ఆల్ప్స్‌కు ఉత్తరాన, పురాతన యూరోపియన్ల జాతి భాషా సంఘం ఉనికిలో కొనసాగింది, ఇది శ్మశాన మట్టిదిబ్బల (XV-XIII శతాబ్దాలు BC) యొక్క పురావస్తు సంస్కృతికి అనుగుణంగా ఉంది, ఇది శ్మశాన వాటికల (XIII-VII) క్షేత్రాల సంస్కృతిలోకి ప్రవేశించింది. శతాబ్దాలు BC).

పురాతన యూరోపియన్ సమాజం నుండి జాతి సమూహాల విభజనను వ్యక్తిగత పురావస్తు సంస్కృతుల అభివృద్ధి ద్వారా కాలక్రమానుసారంగా గుర్తించవచ్చు.

స్కాండినేవియా యొక్క దక్షిణ భాగం యూరప్‌లోని ఇతర ప్రాంతాల మాదిరిగా కాకుండా, జర్మనీ భాషకు చెందిన స్థల పేర్ల ఐక్యత ఉన్న ప్రాంతాన్ని సూచిస్తుంది. ఏది ఏమయినప్పటికీ, ఇక్కడే కాంస్య యుగం యొక్క సాపేక్షంగా సంపన్న సంస్కృతి మరియు దానిని భర్తీ చేసిన ఇనుప యుగం యొక్క మరింత ప్రాచీన సంస్కృతి మధ్య పురావస్తు అభివృద్ధిలో అంతరం వెల్లడైంది, ఇది మూలం యొక్క మూలం గురించి నిస్సందేహంగా నిర్ధారించడానికి అనుమతించదు. ఈ ప్రాంతంలో జర్మనిక్ ఎథ్నోస్.

జాస్టోర్ఫ్ సంస్కృతి. 1వ సహస్రాబ్ది BC ఇ.

జర్మనీ తెగల వలస దిశ (750 BC - 1వ శతాబ్దం AD)

క్రీస్తుపూర్వం 1వ సహస్రాబ్ది 2వ అర్ధభాగంలో. ఇ. రైన్ మరియు ఎల్బే ముఖద్వారాల మధ్య మొత్తం తీరప్రాంతం అంతటా, మరియు ముఖ్యంగా ఫ్రైస్‌ల్యాండ్ మరియు లోయర్ సాక్సోనీలో (సాంప్రదాయకంగా ప్రాథమికంగా జర్మనీ భూములుగా వర్గీకరించబడింది), ఒకే సంస్కృతి విస్తృతంగా వ్యాపించింది, ఇది సమకాలీన లా టెన్ (సెల్ట్స్) మరియు జాస్ట్‌ఫోర్ ( జర్మన్లు). మన యుగంలో జర్మనీగా మారిన దాని ఇండో-యూరోపియన్ జనాభా జాతిని వర్గీకరించలేము:

"స్థానిక జనాభా యొక్క భాష, టోపోనిమి ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది, ఇది సెల్టిక్ లేదా జర్మన్ కాదు. పురావస్తు పరిశోధనలు మరియు స్థల నామకరణాలు రోమన్ల రాకకు ముందు రైన్ ఒక గిరిజన సరిహద్దు కాదని సూచిస్తున్నాయి మరియు సంబంధిత తెగలు రెండు వైపులా నివసించాయి.

ఇనుప యుగం ప్రారంభంలో, అంటే క్రీస్తుపూర్వం 1వ సహస్రాబ్ది ప్రారంభంలో, ప్రోటో-జర్మానిక్ భాష ప్రోటో-ఇండో-యూరోపియన్ నుండి వేరు చేయబడిందని భాషా శాస్త్రవేత్తలు ఊహిస్తున్నారు. ఇ., మన శకం ప్రారంభం వరకు చాలా తర్వాత దాని ఏర్పాటు గురించి సంస్కరణలు కూడా కనిపిస్తాయి:

"ఇది ఇటీవలి దశాబ్దాలలో, పరిశోధకుడి పారవేయడానికి వస్తున్న కొత్త డేటా యొక్క గ్రహణశక్తి వెలుగులో - పురాతన జర్మన్ టోపోనిమి మరియు ఒనోమాస్టిక్స్, అలాగే రనాలజీ, పురాతన జర్మనీ మాండలికం, ఎథ్నాలజీ మరియు చరిత్ర - అనేక రచనలలో ఇండో-యూరోపియన్ భాషల ప్రాంతం పాశ్చాత్య దేశాల నుండి జర్మనీ భాషా సమాజాన్ని వేరుచేయడం సాపేక్షంగా ఆలస్యంగా జరిగిందని మరియు జర్మనీ భాషా సంఘం యొక్క ప్రత్యేక ప్రాంతాల ఏర్పాటు కేవలం నాటిదని స్పష్టంగా నొక్కి చెప్పబడింది. మన యుగానికి ముందు చివరి శతాబ్దాలు మరియు మొదటి శతాబ్దాలు."

అందువల్ల, భాషా శాస్త్రవేత్తలు మరియు పురావస్తు శాస్త్రవేత్తల ప్రకారం, ఇండో-యూరోపియన్ తెగల ఆధారంగా జర్మనీ జాతి సమూహం ఏర్పడటం సుమారుగా 6వ-1వ శతాబ్దాల కాలం నాటిది. క్రీ.పూ ఇ. మరియు దిగువ ఎల్బే, జుట్లాండ్ మరియు దక్షిణ స్కాండినేవియాకు ఆనుకొని ఉన్న ప్రాంతాలలో సంభవించింది. ప్రత్యేకంగా జర్మనీకి చెందిన మానవ శాస్త్ర రకం ఏర్పడటం ప్రారంభ కాంస్య యుగంలో చాలా ముందుగానే ప్రారంభమైంది మరియు గ్రేట్ మైగ్రేషన్ యొక్క వలసల ఫలితంగా మరియు జర్మన్లకు సంబంధించిన నాన్-జర్మనీ తెగల సమీకరణ ఫలితంగా మన యుగం యొక్క మొదటి శతాబ్దాలలో కొనసాగింది. కాంస్య యుగం యొక్క పురాతన యూరోపియన్ సంఘం యొక్క ఫ్రేమ్‌వర్క్.

డెన్మార్క్ యొక్క పీట్ బోగ్స్‌లో, బాగా సంరక్షించబడిన ప్రజల మమ్మీలు కనుగొనబడ్డాయి, దీని రూపాన్ని ఎల్లప్పుడూ జర్మన్ల పొడవైన జాతికి చెందిన పురాతన రచయితల శాస్త్రీయ వివరణతో సమానంగా ఉండదు. 4వ-3వ శతాబ్దాలలో జుట్‌ల్యాండ్‌లో నివసించిన టోలుండ్ నుండి వచ్చిన వ్యక్తి మరియు ఎల్లింగ్‌కు చెందిన స్త్రీ గురించిన కథనాలను చూడండి. క్రీ.పూ ఇ.

జర్మన్ల జన్యురూపం

ఆధునిక జాతి సమూహాలు ఒకటి లేదా మరొక హాప్లోగ్రూప్ యొక్క ప్రాబల్యం (అంటే, మగ Y క్రోమోజోమ్‌లోని మ్యుటేషన్ క్లస్టర్‌ల యొక్క నిర్దిష్ట నిర్మాణం) ద్వారా కాకుండా, జనాభాలో హాప్లోగ్రూప్‌ల సమితి యొక్క నిర్దిష్ట నిష్పత్తి ద్వారా వర్గీకరించబడతాయి. దీని కారణంగా, ఒక వ్యక్తిలో హాప్లోగ్రూప్ యొక్క ఉనికి ఒక నిర్దిష్ట జాతి సమూహంతో అతని జన్యుపరమైన అనుబంధాన్ని నిర్ణయించదు, కానీ అటువంటి అనుబంధం యొక్క సంభావ్యత స్థాయిని సూచిస్తుంది మరియు సంభావ్యత పూర్తిగా భిన్నమైన జాతి సమూహాలకు సమానంగా ఉంటుంది.

జర్మనీ దేశాల్లో ఆయుధాలు, బ్రోచెస్ మరియు ఇతర వస్తువులను స్టైల్ ద్వారా జర్మనీకి చెందినవిగా వర్గీకరించడం సాధ్యమే అయినప్పటికీ, పురావస్తు శాస్త్రవేత్తల ప్రకారం వారు లా టెనే కాలం నాటి సెల్టిక్ ఉదాహరణలకు తిరిగి వెళతారు.

ఏది ఏమైనప్పటికీ, జర్మనిక్ మరియు సెల్టిక్ తెగల నివాస ప్రాంతాల మధ్య వ్యత్యాసాలను పురావస్తుపరంగా గుర్తించవచ్చు, ప్రధానంగా సెల్ట్‌ల యొక్క ఉన్నత స్థాయి భౌతిక సంస్కృతి, ఒపిడమ్‌ల వ్యాప్తి (ఫోర్టిఫైడ్ సెల్టిక్ సెటిల్‌మెంట్‌లు) మరియు ఖననం చేసే పద్ధతుల ద్వారా. సెల్ట్‌లు మరియు జర్మన్‌లు సారూప్యంగా ఉండేవారు, కానీ వారితో సంబంధం లేని వ్యక్తులు అనే వాస్తవం వారి విభిన్న మానవ శాస్త్ర నిర్మాణం మరియు జన్యురూపం ద్వారా నిర్ధారించబడింది. ఆంత్రోపాలజీ పరంగా, సెల్ట్‌లు వైవిధ్యమైన నిర్మాణంతో వర్గీకరించబడ్డాయి, దీని నుండి సాధారణంగా సెల్టిక్‌ను ఎంచుకోవడం కష్టం, అయితే పురాతన జర్మన్‌లు వారి పుర్రె నిర్మాణంలో ప్రధానంగా డోలికోసెఫాలిక్‌గా ఉన్నారు. సెల్ట్స్ యొక్క జన్యురూపం స్పష్టంగా హాప్లోగ్రూప్ R1bకి పరిమితం చేయబడింది మరియు జర్మనీ జాతి సమూహం (జట్లాండ్ మరియు దక్షిణ స్కాండినేవియా) యొక్క మూలం ప్రాంతంలోని జనాభా యొక్క జన్యురూపం ప్రధానంగా హాప్లోగ్రూప్‌లు I1a మరియు R1a ద్వారా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది.

జర్మనీ తెగల వర్గీకరణ

విడిగా, ప్లినీ స్కాండినేవియా మరియు ఇతర జర్మనీ తెగలు (బటావియన్లు, కన్నీన్ఫేట్స్, ఫ్రిసియన్లు, ఫ్రిసియావోన్స్, ఉబిఐ, స్టూరి, మర్సాసియన్లు)లో నివసిస్తున్న గిల్లేవియన్లను వర్గీకరించకుండా పేర్కొన్నాడు.

టాసిటస్ ప్రకారం పేర్లు " ఇంగోన్స్, హెర్మియన్స్, ఇస్టెవోన్స్"జర్మనిక్ తెగల మూలపురుషుడైన మన్ దేవుడి కుమారుల పేర్ల నుండి ఉద్భవించింది. 1వ శతాబ్దం తరువాత, ఈ పేర్లు ఉపయోగించబడలేదు; జర్మనీ తెగల యొక్క అనేక పేర్లు అదృశ్యమయ్యాయి, కానీ కొత్తవి కనిపిస్తాయి.

జర్మన్ల చరిత్ర

4వ శతాబ్దం వరకు ప్రాచీన జర్మన్లు.

పురాతన ప్రపంచానికి చాలా కాలంగా జర్మన్ల గురించి ఏమీ తెలియదు, వారి నుండి సెల్టిక్ మరియు సిథియన్-సర్మాటియన్ తెగలు వేరు చేయబడ్డాయి. జర్మనీ తెగలను మొదట గ్రీకు నావిగేటర్ పైథియాస్ మస్సాలియా (ఆధునిక మార్సెయిల్) ప్రస్తావించారు, అతను అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ కాలంలో (క్రీ.పూ. 4వ శతాబ్దం 2వ సగం) ఉత్తర సముద్రం ఒడ్డుకు మరియు బహుశా బాల్టిక్‌కు కూడా ప్రయాణించాడు.

రోమన్లు ​​​​సింబ్రి మరియు ట్యూటోన్స్ (113-101 BC) యొక్క బలీయమైన దండయాత్ర సమయంలో జర్మన్లను ఎదుర్కొన్నారు, వారు జట్లాండ్ నుండి పునరావాస సమయంలో, ఆల్పైన్ ఇటలీ మరియు గాల్‌లను నాశనం చేశారు. సమకాలీనులు ఈ జర్మనీ తెగలను తెలియని సుదూర ప్రాంతాల నుండి ఉత్తర అనాగరికుల సమూహాలుగా భావించారు. తరువాతి రచయితలు చేసిన వారి నీతి వర్ణనలలో, వాస్తవికత నుండి కల్పనను వేరు చేయడం కష్టం.

1వ శతాబ్దం మధ్య నాటికి జూలియస్ సీజర్ ద్వారా జర్మన్ల గురించిన తొలి ఎథ్నోగ్రాఫిక్ సమాచారం నివేదించబడింది. క్రీ.పూ ఇ. గౌల్, దాని ఫలితంగా అతను రైన్ చేరుకుని యుద్ధాల్లో జర్మన్లతో గొడవపడ్డాడు. 1వ శతాబ్దం చివరి నాటికి రోమన్ సైన్యాలు. క్రీ.పూ ఇ. ఎల్బే వరకు అభివృద్ధి చెందింది మరియు 1వ శతాబ్దంలో జర్మనీ తెగల స్థిరనివాసం, వారి సామాజిక నిర్మాణం మరియు ఆచార వ్యవహారాలను వివరంగా వివరించే రచనలు కనిపించాయి.

జర్మనీ తెగలతో రోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క యుద్ధాలు వారి ప్రారంభ పరిచయం నుండి ప్రారంభమయ్యాయి మరియు మొదటి శతాబ్దాల AD అంతటా వివిధ తీవ్రతతో కొనసాగాయి. ఇ. AD 9లో ట్యుటోబర్గ్ ఫారెస్ట్ యుద్ధం అత్యంత ప్రసిద్ధ యుద్ధం, తిరుగుబాటు తెగలు మధ్య జర్మనీలో 3 రోమన్ సైన్యాన్ని నాశనం చేశాయి. రోమ్ రైన్ నదిపై పట్టు సాధించడంలో విఫలమైంది; 1వ శతాబ్దం 2వ భాగంలో, సామ్రాజ్యం రైన్ మరియు డానుబే నదుల వెంబడి రక్షణాత్మకంగా కొనసాగింది, జర్మన్ దాడులను తిప్పికొట్టింది మరియు వారి భూముల్లోకి శిక్షాత్మక ప్రచారాలను చేపట్టింది. మొత్తం సరిహద్దు వెంబడి దాడులు జరిగాయి, అయితే అత్యంత ప్రమాదకరమైన దిశ డానుబే, ఇక్కడ జర్మన్లు ​​దక్షిణ మరియు తూర్పుకు విస్తరించే సమయంలో దాని ఎడమ ఒడ్డున మొత్తం పొడవుతో స్థిరపడ్డారు.

250-270లలో, రోమన్-జర్మన్ యుద్ధాలు సామ్రాజ్యం యొక్క ఉనికిని ప్రశ్నార్థకం చేశాయి. 251లో, ఉత్తర నల్ల సముద్రం ప్రాంతంలో స్థిరపడిన గోత్స్‌తో జరిగిన యుద్ధంలో డెసియస్ చక్రవర్తి మరణించాడు, ఆ తర్వాత గ్రీస్, థ్రేస్ మరియు ఆసియా మైనర్‌లలో వారి వినాశకరమైన భూమి మరియు సముద్రపు దాడులు జరిగాయి. 270వ దశకంలో, జర్మనీ మరియు సర్మాటియన్ తెగల ఒత్తిడి కారణంగా సామ్రాజ్యం డాసియా (డానుబే ఎడమ ఒడ్డున ఉన్న ఏకైక రోమన్ ప్రావిన్స్)ను విడిచిపెట్టవలసి వచ్చింది. సామ్రాజ్యం అనాగరికుల దాడులను నిలకడగా తిప్పికొట్టింది, కానీ 370 లలో గొప్ప వలస ప్రారంభమైంది, ఈ సమయంలో జర్మనీ తెగలు చొచ్చుకుపోయి రోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క భూములలో పట్టు సాధించాయి.

ది గ్రేట్ మైగ్రేషన్ ఆఫ్ పీపుల్స్. IV-VI శతాబ్దాలు

గాల్‌లోని జర్మనీ రాజ్యాలు హున్‌లకు వ్యతిరేకంగా జరిగిన యుద్ధంలో తమ బలాన్ని ప్రదర్శించాయి. వారికి ధన్యవాదాలు, అట్టిలా గౌల్‌లోని కాటలానియన్ పొలాలలో నిలిపివేయబడింది మరియు త్వరలో అనేక తూర్పు జర్మన్ తెగలను కలిగి ఉన్న హున్నిక్ సామ్రాజ్యం కూలిపోయింది. 460-470లో రోమ్‌లోనే చక్రవర్తులు. కమాండర్లు జర్మన్ల నుండి నియమించబడ్డారు, మొదట సువియన్ రిసిమర్, తరువాత బుర్గుండియన్ గుండోబాద్. వాస్తవానికి, చక్రవర్తులు స్వతంత్రంగా వ్యవహరించడానికి ప్రయత్నిస్తే వారిని పడగొట్టి, వారు తమ ఆశ్రితుల తరపున పాలించారు. 476లో, ఒడోసర్ నేతృత్వంలోని పశ్చిమ సామ్రాజ్యం యొక్క సైన్యాన్ని రూపొందించిన జర్మన్ కిరాయి సైనికులు, చివరి రోమన్ చక్రవర్తి రోములస్ అగస్టస్‌ను పదవీచ్యుతుడయ్యారు. ఈ సంఘటన అధికారికంగా రోమన్ సామ్రాజ్యం ముగింపుగా పరిగణించబడుతుంది.

ప్రాచీన జర్మన్ల సామాజిక నిర్మాణం

సామాజిక వ్యవస్థ

పురాతన చరిత్రకారుల ప్రకారం, పురాతన జర్మనీ సమాజం క్రింది సామాజిక సమూహాలను కలిగి ఉంది: సైనిక నాయకులు, పెద్దలు, పూజారులు, యోధులు, తెగ యొక్క ఉచిత సభ్యులు, విముక్తి పొందినవారు, బానిసలు. అత్యున్నత శక్తి ప్రజల అసెంబ్లీకి చెందినది, తెగకు చెందిన పురుషులందరూ సైనిక ఆయుధాలలో కనిపించారు. మొదటి శతాబ్దాలలో క్రీ.శ. ఇ. జర్మన్లు ​​​​అభివృద్ధి చివరి దశలో గిరిజన వ్యవస్థను కలిగి ఉన్నారు.

"ఒక తెగ ప్రమాదకర లేదా రక్షణాత్మక యుద్ధం చేసినప్పుడు, సైనిక నాయకుల బాధ్యతలను భరించే అధికారులు ఎన్నుకోబడతారు మరియు జీవితం మరియు మరణం [తెగ సభ్యులు] పారవేసే హక్కును కలిగి ఉంటారు ... తెగలోని ప్రముఖ వ్యక్తులలో ఒకరు [సైనిక సంస్థలో] నాయకత్వం వహించాలనే తన ఉద్దేశ్యాన్ని జాతీయ అసెంబ్లీలో ప్రకటించాడు మరియు అతనిని అనుసరించాలనుకునే వారిని దీని కోసం తమ సంసిద్ధతను తెలియజేయమని పిలుపునిచ్చాడు - అప్పుడు సంస్థ మరియు నాయకుడు రెండింటినీ ఆమోదించే వారు లేచి, వారిని స్వాగతించారు. సేకరించి, అతనికి వారి సహాయం వాగ్దానం చేయండి.

గిరిజనులు స్వచ్ఛందంగా విరాళాలు అందజేసి నాయకులకు అండగా నిలిచారు. 1 వ శతాబ్దంలో, జర్మన్లు ​​​​అధికారాన్ని వారసత్వంగా పొందే అవకాశంలో మాత్రమే నాయకుల నుండి భిన్నమైన రాజులను కలిగి ఉన్నారు, ఇది శాంతి సమయాల్లో చాలా పరిమితం చేయబడింది. టాసిటస్ పేర్కొన్నట్లుగా: " వారు చాలా గొప్పవారి నుండి రాజులను, అత్యంత పరాక్రమవంతుల నుండి నాయకులను ఎన్నుకుంటారు. కానీ వారి రాజులకు కూడా అపరిమిత మరియు అవిభక్త అధికారం లేదు.»

ఆర్థిక సంబంధాలు

భాష మరియు రచన

ఈ మాయా సంకేతాలు రూనిక్ స్క్రిప్ట్ యొక్క అక్షరాలుగా మారాయని నమ్ముతారు. రూన్ సంకేతాల పేరు పదం నుండి ఉద్భవించింది రహస్య(గోతిక్ రూనా: రహస్యం), మరియు ఆంగ్ల క్రియ చదవండి(చదవండి) అనే పదం నుండి వచ్చింది అంచనా. "సీనియర్ రూన్స్" అని పిలవబడే ఫుథార్క్ వర్ణమాల 24 అక్షరాలను కలిగి ఉంది, ఇవి నిలువు మరియు వంపుతిరిగిన పంక్తుల కలయిక, కత్తిరించడానికి అనుకూలమైనవి. ప్రతి రూన్ ఒక ప్రత్యేక ధ్వనిని తెలియజేయడమే కాకుండా, అర్థ అర్థాన్ని కలిగి ఉన్న సంకేత సంకేతం కూడా.

జర్మానిక్ రూన్స్ యొక్క మూలంపై ఏ ఒక్క దృక్కోణం లేదు. అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన సంస్కరణ రనలజిస్ట్ మార్స్ట్రాండర్ (1928), అతను గుర్తించబడని ఉత్తర ఇటాలిక్ వర్ణమాల ఆధారంగా రూన్‌లు అభివృద్ధి చెందాలని సూచించాడు, ఇది సెల్ట్స్ ద్వారా జర్మన్‌లకు తెలిసింది.

మొత్తంగా, 3వ-8వ శతాబ్దాల ప్రారంభ రూనిక్ శాసనాలతో సుమారు 150 అంశాలు (ఆయుధ భాగాలు, తాయెత్తులు, సమాధులు) తెలిసినవి. తొలి శాసనాలలో ఒకటి ( రౌనిజాజ్: "టెస్టర్") నార్వే నుండి స్పియర్‌హెడ్‌పై సుమారుగా నాటిది. 200 సంవత్సరం. , అంతకుముందు రూనిక్ శాసనం డానిష్ ద్వీపం ఫునెన్‌లోని చిత్తడి నేలలో భద్రపరచబడిన ఎముక దువ్వెనపై ఉన్న శాసనంగా పరిగణించబడుతుంది. శాసనం ఇలా అనువదిస్తుంది హర్జా(పేరు లేదా సారాంశం) మరియు 2వ శతాబ్దం 2వ సగం నాటిది.

చాలా శాసనాలు ఒకే పదాన్ని కలిగి ఉంటాయి, సాధారణంగా ఒక పేరు, ఇది రూన్‌ల యొక్క మాయా ఉపయోగంతో పాటు, శాసనాలలో మూడింట ఒక వంతు అర్థాన్ని విడదీయలేకపోతుంది. పురాతన రూనిక్ శాసనాల భాష ప్రోటో-జర్మానిక్ భాషకు దగ్గరగా ఉంటుంది మరియు వ్రాతపూర్వక స్మారక చిహ్నాలలో నమోదు చేయబడిన తొలి జర్మన్ భాష అయిన గోతిక్ కంటే ఎక్కువ ప్రాచీనమైనది.

ప్రధానంగా కల్టిక్ ప్రయోజనం కారణంగా, రూనిక్ రచన 9వ శతాబ్దం నాటికి ఖండాంతర ఐరోపాలో వాడుకలో లేకుండా పోయింది, మొదట లాటిన్ ద్వారా భర్తీ చేయబడింది, ఆపై లాటిన్ వర్ణమాల ఆధారంగా వ్రాయడం ద్వారా. అయినప్పటికీ, డెన్మార్క్ మరియు స్కాండినేవియాలో 16వ శతాబ్దం వరకు రూన్‌లు ఉపయోగించబడ్డాయి.

మతం మరియు నమ్మకాలు

ఇది కూడ చూడు

• స్లావిక్ ప్రజలు

గమనికలు

1. స్ట్రాబో, 7.1.2
2. టాసిటస్, "జర్మన్ల మూలం మరియు జర్మనీ యొక్క స్థానం"
3. ఆక్స్‌ఫర్డ్ డిక్షనరీ ఆఫ్ ఇంగ్లీష్ ఎటిమాలజీ, 1966
4. పోసిడోనియస్ (135-51 BC): పుస్తకం నుండి జర్మన్ల గురించి అతని భాగం (fr. 22). 13 ఎథీనియస్ (డిప్నోసోఫిస్ట్స్, 4.153) నుండి ఒక ఉల్లేఖనంలో తెలుస్తుంది.
5. మిట్టెలురోపాలో ష్లెట్ ఎఫ్. ఫ్రూహె వోల్కర్. ఆర్కియోలాజిస్చే కల్చురెన్ అండ్ ఎత్నీస్చే గెమీన్‌షాఫ్టెన్ డెస్ I. జహ్ర్తౌసెండ్స్ v.u.Z. // ఫ్రూహే వోల్కర్ ఎమ్ మిట్టెలురోపా. - బెర్లిన్. - 1988.
6. పుస్తకంలో డయోడోరస్. 5.2 సింబ్రి తెగ, రైన్ అవతల తెగలు, కాషాయం సేకరించే తెగల గురించి ప్రస్తావించింది. అతను అందరినీ సెల్ట్స్ మరియు గాల్స్ అని వర్గీకరిస్తాడు.
7. V. N. టోపోరోవ్. ఇండో-యూరోపియన్ భాషలు. భాషా ఎన్సైక్లోపెడిక్ నిఘంటువు. - M., 1990. - P. 186-189
8. T. I. అలెక్సీవా, స్లావ్స్ మరియు జర్మన్లు ​​మానవ శాస్త్ర డేటా వెలుగులో. VI, 1974, నం. 3; V. P. అలెక్సీవ్, యు. V. బ్రోమ్లీ, సౌత్ స్లావ్స్ ఎథ్నోజెనిసిస్‌లో ఆటోచోనస్ పాపులేషన్ యొక్క పాత్రపై ప్రశ్న. VII ఇంటర్నేషనల్ కాంగ్రెస్ ఆఫ్ స్లావిస్ట్స్. M., 1973
9. పురాతన యూరోపియన్ భాషా సంఘం యొక్క సిద్ధాంతం 20వ శతాబ్దం మధ్యకాలంలో జర్మన్ భాషా శాస్త్రవేత్త జి. క్రాహెచే పురాతన యూరోపియన్ హైడ్రోనిమ్స్ (నదుల పేర్లు) యొక్క విశ్లేషణ ఆధారంగా రూపొందించబడింది.
10. స్వచ్ఛమైన టోపోనామిక్స్ స్థానిక జనాభా యొక్క విధ్వంసం లేదా బహిష్కరణతో సంబంధం ఉన్న నిర్దిష్ట భూభాగంలోని జనాభా యొక్క స్వయంచాలక మరియు బలవంతంగా ఈ భూభాగాన్ని స్వాధీనం చేసుకోవడం రెండింటినీ వర్ణిస్తుంది.
11. A. L. మోంగైట్. పశ్చిమ ఐరోపా యొక్క పురావస్తు శాస్త్రం. కాంస్య మరియు ఇనుప యుగం. చ. జర్మన్లు. Ed. "సైన్స్", 1974
12. దిగువ సాక్సోనీలో త్రవ్వకాల నుండి వచ్చిన పదార్థాల ఆధారంగా జర్మనీ యొక్క ప్రారంభ ఇనుప యుగం యొక్క కాలవ్యవధి: బెల్డోర్ఫ్, వెస్సెన్‌స్టెడ్ట్ (800-700 BC), ట్రెమ్స్‌బుట్టెల్ (700-600 BC), జాస్టోర్ఫ్ (600-300 BC) AD), Ripdorf (30 BC), సీడోర్ఫ్ (150-0 BC).
13. A. L. మోంగైట్. పశ్చిమ ఐరోపా యొక్క పురావస్తు శాస్త్రం. కాంస్య మరియు ఇనుప యుగం. Ed. "సైన్స్", 1974, పేజి 331
14. జి. ష్వాంటెస్. డై జాస్టోర్ఫ్-జివిలైజేషన్. - Reinecke-Festschnft. మెయిన్జ్, 1950: జర్మన్ల భాషా సంఘం యొక్క ఆవిర్భావం 1వ సహస్రాబ్ది BC మధ్యకాలం కంటే ముందుగా లేదు. ఇ.
15. A. L. మోంగైట్. పశ్చిమ ఐరోపా యొక్క పురావస్తు శాస్త్రం. కాంస్య మరియు ఇనుప యుగం. Ed. "సైన్స్", 1974, p. 325
16. "ఫ్యామిలీ ట్రీ DNA R1a ప్రాజెక్ట్

అనేక శతాబ్దాలుగా, ప్రాచీన జర్మన్లు ​​ఎలా జీవించారు మరియు వారు ఏమి చేశారనే దాని గురించి జ్ఞానానికి ప్రధాన వనరులు రోమన్ చరిత్రకారులు మరియు రాజకీయ నాయకుల రచనలు: స్ట్రాబో, ప్లినీ ది ఎల్డర్, జూలియస్ సీజర్, టాసిటస్, అలాగే కొంతమంది చర్చి రచయితలు. విశ్వసనీయ సమాచారంతో పాటు, ఈ పుస్తకాలు మరియు గమనికలు ఊహాగానాలు మరియు అతిశయోక్తిని కలిగి ఉన్నాయి. అదనంగా, పురాతన రచయితలు అనాగరిక తెగల రాజకీయాలు, చరిత్ర మరియు సంస్కృతిని ఎల్లప్పుడూ పరిశోధించలేదు. వారు ప్రధానంగా "ఉపరితలంపై" లేదా వారిపై బలమైన ముద్ర వేసిన వాటిని నమోదు చేసుకున్నారు. వాస్తవానికి, ఈ రచనలన్నీ యుగం ప్రారంభంలో జర్మనీ తెగల జీవితం గురించి చాలా మంచి ఆలోచనను ఇస్తాయి. అయినప్పటికీ, తరువాతి అధ్యయనాలలో, పురాతన రచయితలు, పురాతన జర్మన్ల నమ్మకాలు మరియు జీవితాన్ని వివరించేటప్పుడు, చాలా తప్పిపోయినట్లు కనుగొనబడింది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, వారి యోగ్యతలను తీసివేయదు.

జర్మనీ తెగల మూలం మరియు పంపిణీ

జర్మన్ల గురించి మొదటి ప్రస్తావన

క్రీస్తుపూర్వం 4వ శతాబ్దం మధ్యకాలంలో యుద్ధప్రాతిపదికన తెగల గురించి ప్రాచీన ప్రపంచం తెలుసుకున్నది. ఇ. ఉత్తర (జర్మన్) సముద్రం ఒడ్డుకు ప్రయాణించే సాహసం చేసిన నావిగేటర్ పైథియాస్ యొక్క గమనికల నుండి. క్రీస్తుపూర్వం 2 వ శతాబ్దం చివరిలో జర్మన్లు ​​తమను తాము బిగ్గరగా ప్రకటించారు. BC: జుట్‌లాండ్‌ను విడిచిపెట్టిన ట్యూటన్‌లు మరియు సింబ్రి తెగలు గౌల్‌పై దాడి చేసి ఆల్పైన్ ఇటలీకి చేరుకున్నారు.

గైస్ మారియస్ వారిని ఆపగలిగాడు, కానీ ఆ క్షణం నుండి సామ్రాజ్యం ప్రమాదకరమైన పొరుగువారి కార్యకలాపాలను అప్రమత్తంగా పర్యవేక్షించడం ప్రారంభించింది. ప్రతిగా, జర్మనీ తెగలు తమ సైనిక శక్తిని బలోపేతం చేయడానికి ఏకం చేయడం ప్రారంభించారు. 1వ శతాబ్దం BC మధ్యలో. ఇ. జూలియస్ సీజర్ గల్లిక్ యుద్ధంలో సూబీ తెగను ఓడించాడు. రోమన్లు ​​​​ఎల్బేకి చేరుకున్నారు, మరియు కొంచెం తరువాత - వెసర్‌కు. ఈ సమయంలోనే తిరుగుబాటు తెగల జీవితం మరియు మతాన్ని వివరించే శాస్త్రీయ రచనలు కనిపించడం ప్రారంభించాయి. వాటిలో (సీజర్ యొక్క తేలికపాటి చేతితో) "జర్మన్లు" అనే పదాన్ని ఉపయోగించడం ప్రారంభించారు. మార్గం ద్వారా, ఇది ఏ విధంగానూ స్వీయ పేరు కాదు. పదం యొక్క మూలం సెల్టిక్. "జర్మన్" అనేది "సమీప పొరుగు". జర్మన్ల పురాతన తెగ, లేదా దాని పేరు - "ట్యూటన్స్", శాస్త్రవేత్తలు కూడా పర్యాయపదంగా ఉపయోగించారు.

జర్మన్లు ​​మరియు వారి పొరుగువారు

పశ్చిమ మరియు దక్షిణాన, సెల్ట్స్ జర్మన్ల పొరుగున ఉన్నారు. వారి భౌతిక సంస్కృతి ఎక్కువ. బాహ్యంగా, ఈ జాతీయతలకు చెందిన ప్రతినిధులు ఒకేలా ఉన్నారు. రోమన్లు ​​తరచుగా వారిని గందరగోళానికి గురిచేస్తారు మరియు కొన్నిసార్లు వారిని ఒక వ్యక్తిగా కూడా పరిగణించారు. అయితే, సెల్ట్స్ మరియు జర్మన్లు ​​సంబంధం లేదు. వారి సంస్కృతి యొక్క సారూప్యత సామీప్యత, మిశ్రమ వివాహాలు మరియు వాణిజ్యం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది.

తూర్పున, జర్మన్లు ​​​​స్లావ్స్, బాల్టిక్ తెగలు మరియు ఫిన్స్ సరిహద్దులుగా ఉన్నారు. వాస్తవానికి, ఈ జాతీయతలన్నీ ఒకదానికొకటి ప్రభావితం చేశాయి. ఇది భాష, ఆచారాలు మరియు వ్యవసాయ పద్ధతులలో గుర్తించవచ్చు. ఆధునిక జర్మన్లు ​​జర్మన్లు ​​సమీకరించిన స్లావ్స్ మరియు సెల్ట్స్ వారసులు. రోమన్లు ​​​​స్లావ్స్ మరియు జర్మన్ల పొడవాటి పొట్టితనాన్ని, అలాగే అందగత్తె లేదా లేత ఎర్రటి జుట్టు మరియు నీలం (లేదా బూడిద) కళ్ళను గుర్తించారు. అదనంగా, ఈ ప్రజల ప్రతినిధులు ఇదే విధమైన పుర్రె ఆకారాన్ని కలిగి ఉన్నారు, ఇది పురావస్తు త్రవ్వకాలలో కనుగొనబడింది.

స్లావ్‌లు మరియు ప్రాచీన జర్మన్లు ​​రోమన్ పరిశోధకులను వారి శరీరాకృతి మరియు ముఖ లక్షణాల అందంతో మాత్రమే కాకుండా, వారి ఓర్పుతో కూడా ఆశ్చర్యపరిచారు. నిజమే, మొదటిది ఎల్లప్పుడూ మరింత శాంతియుతంగా పరిగణించబడుతుంది, రెండోది దూకుడుగా మరియు నిర్లక్ష్యంగా ఉంటుంది.

స్వరూపం

ఇప్పటికే చెప్పినట్లుగా, పాంపర్డ్ రోమన్లకు జర్మన్లు ​​శక్తివంతమైన మరియు పొడవుగా కనిపించారు. స్వేచ్ఛా పురుషులు పొడవాటి జుట్టు ధరించారు మరియు వారి గడ్డాలు షేవ్ చేయలేదు. కొన్ని తెగలలో తల వెనుక భాగంలో జుట్టు కట్టుకోవడం ఆచారం. ఏ సందర్భంలోనైనా, వారు పొడవుగా ఉండాలి, ఎందుకంటే కత్తిరించిన జుట్టు బానిసకు ఖచ్చితంగా సంకేతం. జర్మన్ల బట్టలు చాలా సరళంగా ఉండేవి, మొదట్లో కఠినమైనవి. వారు లెదర్ ట్యూనిక్స్ మరియు ఉన్ని కేప్‌లను ఇష్టపడతారు. పురుషులు మరియు మహిళలు ఇద్దరూ హార్డీగా ఉన్నారు: చల్లని వాతావరణంలో కూడా వారు చిన్న స్లీవ్లతో చొక్కాలు ధరించారు. పురాతన జర్మన్లు ​​నమ్ముతారు, కారణం లేకుండా కాదు, అదనపు దుస్తులు కదలికకు ఆటంకం కలిగిస్తాయి. ఈ కారణంగా, యోధుల వద్ద కవచం కూడా లేదు. అయినప్పటికీ, హెల్మెట్‌లు ఉన్నాయి, అయినప్పటికీ ప్రతి ఒక్కరికీ అవి లేవు.

అవివాహిత జర్మన్ స్త్రీలు తమ వెంట్రుకలను తగ్గించుకున్నారు, వివాహిత స్త్రీలు తమ జుట్టును ఉన్ని వలతో కప్పుకున్నారు. ఈ శిరస్త్రాణం పూర్తిగా ప్రతీకాత్మకమైనది. పురుషులు మరియు మహిళలకు బూట్లు ఒకే విధంగా ఉన్నాయి: తోలు చెప్పులు లేదా బూట్లు, ఉన్ని వైండింగ్. బట్టలు బ్రోచెస్ మరియు బకిల్స్తో అలంకరించబడ్డాయి.

పురాతన జర్మన్లు

జర్మన్ల సామాజిక-రాజకీయ సంస్థలు సంక్లిష్టంగా లేవు. శతాబ్దం ప్రారంభంలో, ఈ తెగలు గిరిజన వ్యవస్థను కలిగి ఉన్నాయి. దీనిని ఆదిమ కమ్యూనల్ అని కూడా అంటారు. ఈ వ్యవస్థలో వ్యక్తి కాదు, జాతి ముఖ్యం. ఇది ఒకే గ్రామంలో నివసించే రక్త సంబంధీకులచే ఏర్పడుతుంది, కలిసి భూమిని సాగు చేసుకుంటుంది మరియు ఒకరికొకరు రక్త వైరంతో ప్రమాణం చేస్తారు. అనేక వంశాలు ఒక తెగగా ఏర్పడ్డాయి. పురాతన జర్మన్లు ​​థింగ్‌ను సమీకరించడం ద్వారా అన్ని ముఖ్యమైన నిర్ణయాలను తీసుకున్నారు. ఇది తెగ జాతీయ అసెంబ్లీ పేరు. థింగ్ వద్ద ముఖ్యమైన నిర్ణయాలు తీసుకోబడ్డాయి: వారు వంశాల మధ్య మతపరమైన భూములను పునఃపంపిణీ చేశారు, నేరస్థులను విచారించారు, వివాదాలను పరిష్కరించారు, శాంతి ఒప్పందాలను ముగించారు, యుద్ధాలు ప్రకటించారు మరియు మిలీషియాను పెంచారు. ఇక్కడ యువకులు యోధులుగా ప్రారంభించబడ్డారు మరియు సైనిక నాయకులు - డ్యూక్స్ - అవసరమైన విధంగా ఎన్నుకోబడ్డారు. స్వేచ్ఛా పురుషులు మాత్రమే ఈ విషయానికి హాజరు కావడానికి అనుమతించబడ్డారు, కానీ వారిలో ప్రతి ఒక్కరికి ప్రసంగాలు చేసే హక్కు లేదు (ఇది పెద్దలు మరియు వంశం/తెగలోని అత్యంత గౌరవనీయమైన సభ్యులకు మాత్రమే అనుమతించబడుతుంది). జర్మన్లు ​​​​పితృస్వామ్య బానిసత్వాన్ని కలిగి ఉన్నారు. స్వేచ్ఛ లేని వారికి కొన్ని హక్కులు ఉన్నాయి, ఆస్తి ఉంది మరియు యజమాని ఇంట్లో నివసించారు. శిక్షార్హతతో వారిని చంపలేము.

సైనిక సంస్థ

ప్రాచీన జర్మన్ల చరిత్ర సంఘర్షణలతో నిండి ఉంది. పురుషులు సైనిక వ్యవహారాలకు చాలా సమయం కేటాయించారు. రోమన్ భూములపై ​​క్రమబద్ధమైన ప్రచారాలు ప్రారంభానికి ముందే, జర్మన్లు ​​​​ఒక గిరిజన ఉన్నత వర్గాన్ని ఏర్పరచారు - ఎడెలింగ్స్. యుద్ధంలో తమను తాము గుర్తించుకున్న వ్యక్తులు ఎడెలింగ్స్ అయ్యారు. వారికి ప్రత్యేక హక్కులు ఉన్నాయని చెప్పలేము, కానీ వారికి అధికారం ఉంది.

మొదట, జర్మన్లు ​​​​సైనిక ముప్పు విషయంలో మాత్రమే డ్యూక్‌లను ఎన్నుకున్నారు (“షీల్డ్‌కు పెంచబడ్డారు”). కానీ గ్రేట్ మైగ్రేషన్ ప్రారంభంలో, వారు జీవితానికి ఎడెలింగ్స్ నుండి రాజులను (రాజులు) ఎన్నుకోవడం ప్రారంభించారు. రాజులు తెగలకు అధిపతిగా నిలిచారు. వారు శాశ్వత స్క్వాడ్‌లను పొందారు మరియు వారికి అవసరమైన ప్రతిదాన్ని అందించారు (సాధారణంగా విజయవంతమైన ప్రచారం ముగింపులో). నాయకుని పట్ల విధేయత అసాధారణమైనది. పురాతన జర్మన్ రాజు పడిపోయిన యుద్ధం నుండి తిరిగి రావడాన్ని అగౌరవంగా భావించాడు. ఈ పరిస్థితిలో ఆత్మహత్య ఒక్కటే మార్గం.

జర్మన్ సైన్యంలో గిరిజన సూత్రం ఉండేది. దీని అర్థం బంధువులు ఎప్పుడూ భుజం భుజం కలిపి పోరాడుతారు. బహుశా ఈ లక్షణం యోధుల క్రూరత్వాన్ని మరియు నిర్భయతను నిర్ణయిస్తుంది.

జర్మన్లు ​​కాలినడకన పోరాడారు. అశ్వికదళం ఆలస్యంగా కనిపించింది, రోమన్లు ​​దాని గురించి తక్కువ అభిప్రాయాన్ని కలిగి ఉన్నారు. యోధుని ప్రధాన ఆయుధం ఈటె (ఫ్రేమ్). పురాతన జర్మన్ యొక్క ప్రసిద్ధ కత్తి - సాక్స్ - విస్తృతంగా మారింది. అప్పుడు విసిరే గొడ్డలి మరియు స్పథా అనే రెండు అంచుల సెల్టిక్ కత్తి వచ్చింది.

పొలం

ప్రాచీన చరిత్రకారులు తరచుగా జర్మన్లను సంచార పాస్టోరలిస్టులుగా వర్ణించారు. అంతేకాక, పురుషులు ప్రత్యేకంగా యుద్ధంలో నిమగ్నమై ఉన్నారనే అభిప్రాయం ఉంది. 19వ మరియు 20వ శతాబ్దాలలో పురావస్తు పరిశోధన విషయాలు కొంత భిన్నంగా ఉన్నాయని తేలింది. మొదట, వారు నిశ్చల జీవనశైలిని నడిపించారు, పశువుల పెంపకం మరియు వ్యవసాయంలో నిమగ్నమై ఉన్నారు. పురాతన జర్మన్ల సంఘం పచ్చికభూములు, పచ్చిక బయళ్ళు మరియు పొలాలు కలిగి ఉంది. నిజమే, తరువాతి సంఖ్య తక్కువగా ఉంది, ఎందుకంటే జర్మన్లకు లోబడి ఉన్న చాలా భూభాగాలు అడవులచే ఆక్రమించబడ్డాయి. అయినప్పటికీ, జర్మన్లు ​​​​వోట్స్, రై మరియు బార్లీని పెంచారు. కానీ ఆవులు మరియు గొర్రెల పెంపకం ఒక ప్రాధాన్యత కార్యకలాపం. జర్మన్ల వద్ద డబ్బు లేదు; వారి సంపదను పశువుల తలల సంఖ్యతో కొలుస్తారు. వాస్తవానికి, జర్మన్లు ​​​​తోలును ప్రాసెస్ చేయడంలో అద్భుతమైనవారు మరియు దానిలో చురుకుగా వర్తకం చేశారు. వారు ఉన్ని మరియు ఫ్లాక్స్ నుండి బట్టలు కూడా తయారు చేశారు.

వారు రాగి, వెండి మరియు ఇనుము యొక్క మైనింగ్‌లో ప్రావీణ్యం సంపాదించారు, కాని కొద్దిమంది కమ్మరి చేతిపనులపై ప్రావీణ్యం సంపాదించారు. కాలక్రమేణా, జర్మన్లు ​​​​చాలా నాణ్యమైన కత్తులను కరిగించడం మరియు తయారు చేయడం నేర్చుకున్నారు. అయినప్పటికీ, పురాతన జర్మన్ల పోరాట కత్తి అయిన సాక్స్ ఉపయోగం నుండి బయటపడలేదు.

నమ్మకాలు

రోమన్ చరిత్రకారులు పొందగలిగిన అనాగరికుల మతపరమైన అభిప్రాయాల గురించిన సమాచారం చాలా తక్కువ, విరుద్ధమైనది మరియు అస్పష్టమైనది. జర్మన్లు ​​​​ప్రకృతి శక్తులను, ముఖ్యంగా సూర్యుడిని దేవుడయ్యారని టాసిటస్ వ్రాశాడు. కాలక్రమేణా, సహజ దృగ్విషయాలు వ్యక్తీకరించడం ప్రారంభించాయి. ఈ విధంగా, ఉదాహరణకు, ఉరుము దేవుడు డోనార్ (థోర్) యొక్క ఆరాధన కనిపించింది.

జర్మన్లు ​​​​యోధుల పోషకుడైన తివాజ్‌ను ఎంతో గౌరవించారు. టాసిటస్ ప్రకారం, వారు అతని గౌరవార్థం మానవ త్యాగాలు చేశారు. అదనంగా, చంపబడిన శత్రువుల ఆయుధాలు మరియు కవచాలు అతనికి అంకితం చేయబడ్డాయి. "సాధారణ" దేవుళ్ళతో పాటు (డోనారా, వోడాన్, తివాజ్, ఫ్రో), ప్రతి తెగ "వ్యక్తిగత", అంతగా తెలియని దేవతలను ప్రశంసించింది. జర్మన్లు ​​దేవాలయాలను నిర్మించలేదు: అడవులలో (పవిత్రమైన తోటలు) లేదా పర్వతాలలో ప్రార్థన చేయడం ఆచారం. ప్రాచీన జర్మన్ల సంప్రదాయ మతం అని చెప్పాలి (ప్రధాన భూభాగంలో నివసించేవారు) సాపేక్షంగా త్వరగా క్రైస్తవ మతం ద్వారా భర్తీ చేయబడ్డారు. 3వ శతాబ్దంలో రోమన్ల వల్ల జర్మన్లు ​​క్రీస్తు గురించి తెలుసుకున్నారు. కానీ స్కాండినేవియన్ ద్వీపకల్పంలో, అన్యమతవాదం చాలా కాలం పాటు ఉనికిలో ఉంది. ఇది మధ్య యుగాలలో (ది ఎల్డర్ ఎడ్డా మరియు యంగర్ ఎడ్డా) వ్రాసిన జానపద రచనలలో ప్రతిబింబిస్తుంది.

సంస్కృతి మరియు కళ

జర్మన్లు ​​పూజారులు మరియు సూత్సేయర్లను గౌరవంగా మరియు గౌరవంగా చూసేవారు. అర్చకులు బలగాలతో ప్రచార కార్యక్రమాల్లో పాల్గొన్నారు. వారిపై మతపరమైన ఆచారాలు (త్యాగాలు), దేవుళ్ల వైపు తిరగడం మరియు నేరస్థులు మరియు పిరికివారిని శిక్షించడం వంటి అభియోగాలు మోపబడ్డాయి. సూత్సేయర్లు అదృష్టాన్ని చెప్పడంలో నిమగ్నమై ఉన్నారు: పవిత్ర జంతువులు మరియు ఓడిపోయిన శత్రువుల అంతరాయాల నుండి, ప్రవహించే రక్తం మరియు గుర్రాల పొరుగు నుండి.

పురాతన జర్మన్లు ​​​​తక్షణమే "జంతువుల శైలి" లో మెటల్ ఆభరణాలను సృష్టించారు, బహుశా సెల్ట్స్ నుండి అరువు తెచ్చుకున్నారు, కానీ వారికి దేవుళ్ళను వర్ణించే సంప్రదాయం లేదు. పీట్ బోగ్స్‌లో కనిపించే చాలా ముడి, సాంప్రదాయ దేవతల విగ్రహాలు ప్రత్యేకంగా ఆచార ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉన్నాయి. వాటికి కళాత్మక విలువ లేదు. అయినప్పటికీ, జర్మన్లు ​​​​నైపుణ్యంతో ఫర్నిచర్ మరియు గృహోపకరణాలను అలంకరించారు.

చరిత్రకారుల ప్రకారం, పురాతన జర్మన్లు ​​సంగీతాన్ని ఇష్టపడ్డారు, ఇది విందుల యొక్క అనివార్య లక్షణం. వేణువులు, గీతాలు వాయిస్తూ పాటలు పాడారు.

జర్మన్లు ​​​​రూనిక్ రచనను ఉపయోగించారు. వాస్తవానికి, ఇది సుదీర్ఘమైన, పొందికైన గ్రంథాల కోసం ఉద్దేశించబడలేదు. రూన్‌లకు పవిత్రమైన అర్థం ఉంది. వారి సహాయంతో, ప్రజలు దేవతలను ఆశ్రయించారు, భవిష్యత్తును అంచనా వేయడానికి ప్రయత్నించారు మరియు మంత్రాలు వేశారు. చిన్న రూనిక్ శాసనాలు రాళ్ళు, గృహోపకరణాలు, ఆయుధాలు మరియు కవచాలపై కనిపిస్తాయి. ఎటువంటి సందేహం లేకుండా, పురాతన జర్మన్ల మతం రూనిక్ రచనలో ప్రతిబింబిస్తుంది. స్కాండినేవియన్లలో, రూన్లు 16వ శతాబ్దం వరకు ఉన్నాయి.

రోమ్‌తో పరస్పర చర్య: యుద్ధం మరియు వాణిజ్యం

జెర్మేనియా మాగ్నా, లేదా గ్రేటర్ జర్మనీ, ఎప్పుడూ రోమన్ ప్రావిన్స్ కాదు. యుగం ప్రారంభంలో, ఇప్పటికే చెప్పినట్లుగా, రోమన్లు ​​రైన్ నదికి తూర్పున నివసిస్తున్న తెగలను జయించారు. కానీ 9 క్రీ.శ ఇ. చెరుస్కస్ అర్మినియస్ (హెర్మాన్) ఆధ్వర్యంలో వారు ట్యూటోబర్గ్ ఫారెస్ట్‌లో ఓడిపోయారు మరియు సామ్రాజ్యవాదులు ఈ పాఠాన్ని చాలా కాలం పాటు గుర్తుంచుకున్నారు.

జ్ఞానోదయం పొందిన రోమ్ మరియు అడవి ఐరోపా మధ్య సరిహద్దు రైన్, డానుబే మరియు లైమ్స్ వెంట నడవడం ప్రారంభించింది. ఇక్కడ రోమన్లు ​​​​సేనలను నిలిపారు, కోటలను నిర్మించారు మరియు నేటికీ ఉనికిలో ఉన్న నగరాలను స్థాపించారు (ఉదాహరణకు, మెయిన్జ్-మోగోన్సియాకం మరియు విండోబోనా (వియన్నా)).

పురాతన జర్మన్లు ​​ఎల్లప్పుడూ ఒకరితో ఒకరు పోరాడరు. క్రీ.శ.3వ శతాబ్దం మధ్యకాలం వరకు. ఇ. ప్రజలు సాపేక్షంగా శాంతియుతంగా సహజీవనం చేశారు. ఈ సమయంలో, వాణిజ్యం, లేదా బదులుగా మార్పిడి, అభివృద్ధి చెందింది. జర్మన్లు ​​​​రోమన్లకు టాన్ చేసిన తోలు, బొచ్చులు, బానిసలు మరియు అంబర్‌లను అందించారు మరియు బదులుగా విలాసవంతమైన వస్తువులు మరియు ఆయుధాలను అందుకున్నారు. కొద్దికొద్దిగా డబ్బును ఉపయోగించడం కూడా అలవాటు చేసుకున్నారు. వ్యక్తిగత తెగలకు అధికారాలు ఉన్నాయి: ఉదాహరణకు, రోమన్ గడ్డపై వ్యాపారం చేసే హక్కు. చాలా మంది పురుషులు రోమన్ చక్రవర్తులకు కిరాయి సైనికులుగా మారారు.

అయితే, హన్స్ (తూర్పు నుండి సంచార జాతులు) దాడి 4వ శతాబ్దం ADలో ప్రారంభమైంది. ఇ., జర్మన్లను వారి ఇళ్ల నుండి "తరలించారు" మరియు వారు మళ్లీ సామ్రాజ్య భూభాగాలకు తరలించారు.

ప్రాచీన జర్మన్లు ​​మరియు రోమన్ సామ్రాజ్యం: ముగింపు

గ్రేట్ మైగ్రేషన్ ప్రారంభమయ్యే సమయానికి, శక్తివంతమైన జర్మన్ రాజులు తెగలను ఏకం చేయడం ప్రారంభించారు: మొదట రోమన్ల నుండి రక్షణ కోసం, ఆపై వారి ప్రావిన్సులను స్వాధీనం చేసుకోవడం మరియు దోచుకోవడం కోసం. 5వ శతాబ్దంలో మొత్తం పాశ్చాత్య సామ్రాజ్యాన్ని జయించారు. దాని శిథిలాలపై ఆస్ట్రోగోత్స్, ఫ్రాంక్లు మరియు ఆంగ్లో-సాక్సన్స్ యొక్క అనాగరిక రాజ్యాలు నిర్మించబడ్డాయి. ఈ అల్లకల్లోలమైన శతాబ్దంలో ఎటర్నల్ సిటీ కూడా అనేకసార్లు ముట్టడి చేయబడింది మరియు తొలగించబడింది. వండల్ తెగలు ప్రత్యేకించి తమను తాము ప్రత్యేకించుకున్నారు. క్రీ.శ.476లో ఇ. చివరి రోమన్ చక్రవర్తి కిరాయి సైనికుడైన ఓడోసర్ ఒత్తిడితో పదవీ విరమణ చేయవలసి వచ్చింది.

ప్రాచీన జర్మన్ల సామాజిక నిర్మాణం చివరకు మారిపోయింది. అనాగరికులు సామూహిక జీవన విధానం నుండి భూస్వామ్య జీవన విధానంలోకి మారారు. మధ్య యుగాలు వచ్చాయి.

జర్మన్లు ​​1వ శతాబ్దంలో జీవించిన ఇండో-యూరోపియన్ భాషా సమూహానికి చెందిన పురాతన తెగలు. క్రీ.పూ ఇ. ఉత్తర మరియు బాల్టిక్ సముద్రాల మధ్య, రైన్, డానుబే మరియు విస్తులా మరియు దక్షిణ స్కాండినేవియాలో. 4-6 శతాబ్దాలలో. జర్మన్లు ​​​​ప్రజల గొప్ప వలసలలో ప్రధాన పాత్ర పోషించారు, పశ్చిమ రోమన్ సామ్రాజ్యాన్ని చాలావరకు స్వాధీనం చేసుకున్నారు, అనేక రాజ్యాలను ఏర్పరచారు - విసిగోత్స్, వాండల్స్, ఓస్ట్రోగోత్స్, బుర్గుండియన్లు, ఫ్రాంక్లు, లాంబార్డ్స్.

ప్రకృతి

జర్మన్ల భూములు నదులు, సరస్సులు మరియు చిత్తడి నేలలతో కలిపిన అంతులేని అడవులు.

తరగతులు

ప్రాచీన జర్మన్ల ప్రధాన వృత్తులు వ్యవసాయం మరియు పశువుల పెంపకం. వారు వేట, చేపలు పట్టడం మరియు సేకరణలో కూడా నిమగ్నమై ఉన్నారు. వారి వృత్తి యుద్ధం మరియు దానితో ముడిపడి ఉన్న దోపిడీ రెండూ.

రవాణా సాధనాలు

జర్మన్లు ​​​​గుర్రాలు కలిగి ఉన్నారు, కానీ తక్కువ సంఖ్యలో మరియు వారి శిక్షణలో, జర్మన్లు ​​గుర్తించదగిన విజయాన్ని సాధించలేదు. వారికి బండ్లు కూడా ఉండేవి. కొన్ని జర్మనిక్ తెగలకు నౌకాదళం ఉంది - చిన్న ఓడలు.

ఆర్కిటెక్చర్

నిశ్చలంగా మారిన పురాతన జర్మన్లు ​​గణనీయమైన నిర్మాణ నిర్మాణాలను సృష్టించలేదు; వారికి నగరాలు లేవు. జర్మన్లకు దేవాలయాలు కూడా లేవు - పవిత్రమైన తోటలలో మతపరమైన ఆచారాలు జరిగాయి. జర్మన్ల నివాసాలు శుద్ధి చేయని చెక్కతో తయారు చేయబడ్డాయి మరియు మట్టితో పూత పూయబడ్డాయి మరియు వాటిలో సరఫరా కోసం భూగర్భ స్టోర్‌రూమ్‌లు తవ్వబడ్డాయి.

యుద్ధం

జర్మన్లు ​​ప్రధానంగా కాలినడకన పోరాడారు. తక్కువ పరిమాణంలో అశ్వికదళాలు ఉండేవి. వారి ఆయుధాలు పొట్టి ఈటెలు (ఫ్రేములు) మరియు బాణాలు. రక్షణ కోసం చెక్క కవచాలను ఉపయోగించారు. ప్రభువులకు మాత్రమే కత్తులు, కవచాలు మరియు శిరస్త్రాణాలు ఉన్నాయి.

క్రీడ

జర్మన్లు ​​​​పాచికలు ఆడారు, దీనిని తీవ్రమైన చర్యగా పరిగణించారు మరియు చాలా ఉత్సాహంగా వారు తమ ప్రత్యర్థికి తమ స్వంత స్వేచ్ఛతో సహా ప్రతిదీ కోల్పోతారు; ఓడిపోతే, అలాంటి ఆటగాడు విజేతకు బానిస అయ్యాడు. ఒక ఆచారం కూడా తెలుసు - యువకులు, ప్రేక్షకుల ముందు, కత్తులు మరియు స్పియర్‌ల మధ్య దూకి, వారి స్వంత బలం మరియు సామర్థ్యాన్ని చూపుతారు. జర్మన్లు ​​​​గ్లాడియేటోరియల్ పోరాటాల వంటి వాటిని కూడా కలిగి ఉన్నారు - పట్టుబడిన శత్రువు జర్మన్‌తో ఒకరిపై ఒకరు పోరాడారు. ఏదేమైనా, ఈ దృశ్యం ప్రాథమికంగా అదృష్టాన్ని చెప్పే స్వభావం కలిగి ఉంది - ఒకటి లేదా మరొక ప్రత్యర్థి విజయం యుద్ధం యొక్క ఫలితం గురించి ఒక శకునంగా పరిగణించబడింది.

కళలు మరియు సాహిత్యం

జర్మన్‌లకు రాయడం తెలియదు. అందువల్ల, వారి సాహిత్యం మౌఖిక రూపంలో ఉంది. కళ అనువర్తిత స్వభావం కలిగి ఉంది. జర్మన్ల మతం దేవతలకు మానవ రూపాన్ని ఇవ్వడాన్ని నిషేధించింది, కాబట్టి శిల్పం మరియు పెయింటింగ్ వంటి ప్రాంతాలు వారిలో అభివృద్ధి చెందలేదు.

సైన్స్

ప్రాచీన జర్మన్లలో సైన్స్ అభివృద్ధి చెందలేదు మరియు అనువర్తిత స్వభావం కలిగి ఉంది. జర్మన్ గృహ క్యాలెండర్ సంవత్సరాన్ని కేవలం రెండు సీజన్లుగా విభజించింది - శీతాకాలం మరియు వేసవి. పూజారులు మరింత ఖచ్చితమైన ఖగోళ జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉన్నారు, వారు సెలవుల సమయాన్ని లెక్కించడానికి ఉపయోగించారు. యుద్ధం పట్ల వారికున్న అభిరుచి కారణంగా, పురాతన జర్మన్‌లు బహుశా చాలా అభివృద్ధి చెందిన ఔషధాన్ని కలిగి ఉన్నారు - అయినప్పటికీ, సిద్ధాంత స్థాయిలో కాదు, కానీ ప్రత్యేకంగా అభ్యాసం పరంగా.

మతం

పురాతన జర్మన్ల మతం ప్రకృతిలో బహుదేవత, అదనంగా, ప్రతి జర్మనీ తెగ, స్పష్టంగా, దాని స్వంత ఆరాధనలను కలిగి ఉంది. పూజారులచే పవిత్రమైన వనాలలో మతపరమైన కార్యక్రమాలు నిర్వహించారు. వివిధ అదృష్టాన్ని చెప్పడం విస్తృతంగా ఉపయోగించబడింది, ముఖ్యంగా రూన్‌లతో అదృష్టాన్ని చెప్పడం. మానవులతో సహా త్యాగాలు జరిగాయి.