జీవిత కథ
ఈసప్ (ఈసోప్) కల్పిత కథను ఒక శైలిగా, అలాగే సృష్టికర్తగా పరిగణిస్తారు. కళాత్మక భాషఉపమానాలు - ఈసోపియన్ భాష, ఇది పురాతన కాలం నుండి నేటి వరకు దాని ఔచిత్యాన్ని కోల్పోలేదు. చరిత్ర యొక్క చీకటి కాలాలలో, నిజాయితీగా మాట్లాడినందుకు ఒకరు తల కోల్పోయినప్పుడు, మానవత్వం తన ఆయుధాగారంలో ఈసోపియన్ భాష ఉన్నందున మాత్రమే మూగతనంలో పడలేదు - ఇది జంతువుల జీవిత కథలలో తన ఆలోచనలను, అభిప్రాయాలను, నిరసనలను వ్యక్తీకరించగలదు, పక్షులు, చేపలు.
కల్పిత కథల సహాయంతో, ఈసప్ మానవాళికి జ్ఞానం యొక్క ప్రాథమికాలను బోధించాడు. "జంతువులను ఇప్పటికీ హెరాల్డిక్ కోట్ ఆఫ్ ఆర్మ్స్‌పై చిత్రీకరించిన రూపంలో ఉపయోగించడం, ప్రాచీనులు తరం నుండి తరానికి వచ్చారు. గొప్ప నిజంజీవితం... - గిల్బర్ట్ చెస్టర్టన్ రాశారు. - ఒక గుర్రం యొక్క సింహం భయంకరంగా మరియు భయంకరంగా ఉంటే, అతను నిజంగా భయంకరమైన మరియు భయంకరమైనవాడు; పవిత్రమైన ఐబిస్ ఒక కాలు మీద నిలబడి ఉంటే, అది ఎప్పటికీ అలా నిలబడటానికి విచారకరంగా ఉంటుంది.
ఈ భాషలో, అత్యంత పురాతనమైన భారీ జంతు వర్ణమాల వలె అమర్చబడింది తాత్విక సత్యాలు. పిల్లవాడు “కొంగ” అనే పదం నుండి “A” అక్షరాన్ని, “ఎద్దు” అనే పదం నుండి “B” అక్షరాన్ని, “తోడేలు” అనే పదం నుండి “B” అక్షరాన్ని నేర్చుకున్నట్లే, ఒక వ్యక్తి సరళమైన మరియు గొప్ప సత్యాలను నేర్చుకుంటాడు. మరియు బలమైన జీవులు - కల్పిత కథల నాయకులు.
మరియు ఈసప్‌కు చాలా రుణపడి ఉన్న ఈ ఎప్పుడూ మౌనంగా ఉండని మానవత్వం, అలాంటి వ్యక్తి నిజంగా ఉన్నారా లేదా అతను సామూహిక వ్యక్తినా అనేది ఇప్పటికీ ఖచ్చితంగా తెలియదు.
పురాణాల ప్రకారం, ఈసప్ క్రీస్తుపూర్వం 6వ శతాబ్దంలో జన్మించాడు. ఫ్రిజియాలో (ఆసియా మైనర్), బానిస మరియు తరువాత విముక్తి పొందిన వ్యక్తి. కొంతకాలం అతను సార్డిస్‌లోని లిడియన్ రాజు క్రోయస్ ఆస్థానంలో నివసించాడు. తరువాత, డెల్ఫీలో ఉన్నప్పుడు, అతను పూజారి కులీనులచే త్యాగం చేశాడని ఆరోపించబడ్డాడు మరియు ఒక కొండపై నుండి విసిరివేయబడ్డాడు.
అతని జీవితం మరియు సాహసాల గురించి ఫన్నీ కథల మొత్తం పుస్తకం భద్రపరచబడింది. పురాణాల ప్రకారం, ఈసప్ అసహ్యంగా మరియు హంచ్‌బ్యాక్‌తో, మరియు నోటి దురుసుగా ఉన్నప్పటికీ, అతను నిజమైన హీరో అయ్యాడు. జానపద ఇతిహాసాలు, ధనవంతులు మరియు ప్రభువులకు వ్యతిరేకంగా తన సాహసోపేత ప్రసంగాల గురించి, పాలక వర్గాల తప్పుడు జ్ఞానం గురించి అతని అవమానం గురించి చెప్పడం.
జర్మన్ పురావస్తు శాస్త్రవేత్త, చరిత్రకారుడు మరియు కళా విమర్శకుడు హెర్మాన్ హాఫ్నర్ రచించిన "అవుట్‌స్టాండింగ్ పోర్ట్రెయిట్స్ ఆఫ్ యాంటిక్విటీ" (1984) పుస్తకం 5వ శతాబ్దం BCలో తయారు చేయబడిన డ్రింకింగ్ ఓడపై డ్రాయింగ్‌ను ప్రదర్శించింది. ఏథెన్స్‌లో (వాటికన్‌లో ఉంచబడింది). ఇది ఒక నక్కతో హంచ్‌బ్యాక్డ్ కౌంటర్‌పార్ట్‌ను వింతగా వర్ణిస్తుంది, ఆమె హావభావాలను బట్టి అతనికి ఏదో చెబుతోంది. డ్రాయింగ్ ఈసపును వర్ణిస్తుంది అని శాస్త్రవేత్తలు నమ్ముతున్నారు.
అదే పుస్తకంలో, డెమెట్రియస్ ఆఫ్ ఫాలెరం (317-307 BC) పాలనలో ఏథెన్స్‌లో, లిసిప్పోస్ సృష్టించిన ఈసపు విగ్రహం "సెవెన్ వైజ్ మెన్" సమూహం పక్కన ఉంచబడిందని హాఫ్నర్ పేర్కొన్నాడు. ఫ్యాబులిస్ట్ మరియు అతని మరణం తర్వాత రెండు శతాబ్దాల తర్వాత. డెమెట్రియస్ ఆఫ్ ఫాలెరమ్ కింద ఈసపు కథల సేకరణ కనిపించిందని, మనకు తెలియని వ్యక్తి సంకలనం చేశారని నమ్ముతారు. "అటువంటి కంపైలర్‌లో, స్పష్టంగా, గొప్ప మరియు మానవత్వం ఏదో ఉంది," చెస్టర్టన్ సరిగ్గా గుర్తించినట్లుగా, "మానవ భవిష్యత్తు మరియు మానవ గతం నుండి ఏదో ఉంది..."
గద్యంలో 426 కల్పిత కథల సేకరణ ఈసప్ పేరుతో భద్రపరచబడింది. వాటిలో మనకు తెలిసిన కథలు చాలా ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు, “ఆకలితో ఉన్న నక్క ఒక తీగపై ద్రాక్ష గుత్తులను వేలాడదీయడం గమనించింది. ఆమె వాటిని పొందాలనుకుంది, కానీ కుదరలేదు మరియు అవి ఇంకా పచ్చగా ఉన్నాయని చెప్పుకుంటూ వెళ్లిపోయింది. లేదా “గుడిసెలోని గొర్రెల కాపరులు గొర్రెను ఎలా తింటున్నారో తోడేలు ఒకసారి చూసింది. అతను దగ్గరగా వచ్చి, “నేను ఇలా చేస్తే నువ్వు ఎంత గొడవ చేస్తావు!” అన్నాడు.
ఈ రచయితల సేకరణ నుండి కల్పిత కథలు వివిధ యుగాలుజోడించబడింది సాహిత్య రూపం. 1వ శతాబ్దంలో క్రీ.శ రోమన్ కవి ఫేడ్రస్ దీనికి ప్రసిద్ధి చెందాడు మరియు 2వ శతాబ్దంలో గ్రీకు రచయిత వబ్రియస్ ప్రసిద్ధి చెందాడు. మధ్య యుగాలలో, ఈసప్ మరియు ఫేడ్రస్ యొక్క కథలు ప్రత్యేక సేకరణలలో ప్రచురించబడ్డాయి మరియు చాలా ప్రజాదరణ పొందాయి. ఫ్రాన్స్‌లోని ఆధునిక ఫ్యాబులిస్ట్‌లు, జర్మనీలోని లెస్సింగ్, I.I. ఖేమ్నిట్సర్, A.E. ఇజ్మైలోవ్, I.A. రష్యాలో క్రిలోవ్.
రష్యన్ గద్య రచయితలలో, ఈసోపియన్ భాషలో M.E. సాల్టికోవ్-షెడ్రిన్. అతని కథలు" తెలివైన మిన్నో", "క్రూసియన్-ఆదర్శవాది", "ఈగిల్-పరోపకారి" మరియు ఇతరులు ఈసప్ నైపుణ్యానికి అద్భుతమైన ఉదాహరణ.

పాత గ్రీకు Αἴσωπος

పురాణ ప్రాచీన గ్రీకు కవి మరియు కథకుడు

సుమారు 600 BC

చిన్న జీవిత చరిత్ర

- 6వ శతాబ్దం BCలో నివసించిన సెమీ-పౌరాణిక ప్రాచీన గ్రీకు ఫ్యాబులిస్ట్. ఇ. అతను కల్పిత కళా ప్రక్రియ యొక్క స్థాపకుడిగా పరిగణించబడ్డాడు; ఈ రోజు వరకు ఉపయోగించే ఆలోచనలను వ్యక్తీకరించే ఉపమాన పద్ధతికి అతని పేరు పెట్టారు - ఈసోపియన్ భాష.

కల్పితకథల యొక్క అటువంటి రచయిత నిజంగా ఉన్నారా లేదా వారు చెందినవారా అనేది నేడు ఖచ్చితంగా తెలియదు వేర్వేరు వ్యక్తులకు, మరియు ఈసపు చిత్రం సమిష్టిగా ఉంటుంది. అతని జీవిత చరిత్ర గురించిన సమాచారం తరచుగా విరుద్ధమైనది మరియు చారిత్రాత్మకంగా ధృవీకరించబడలేదు. హెరోడోటస్ మొదట ఈసప్ గురించి ప్రస్తావించాడు. అతని సంస్కరణ ప్రకారం, ఈసప్ బానిసగా పనిచేశాడు మరియు అతని యజమాని సమోస్ ద్వీపానికి చెందిన ఒక నిర్దిష్ట ఐడ్‌మోన్, అతను తరువాత అతనికి స్వేచ్ఛను ఇచ్చాడు. ఈజిప్టు రాజు అమాసిస్ పరిపాలించినప్పుడు అతను జీవించాడు, అనగా. 570-526లో క్రీ.పూ ఇ. డెల్ఫియన్లు అతన్ని చంపారు, దీని కోసం ఇడ్మోన్ వారసులు విమోచన క్రయధనాన్ని అందుకున్నారు.

సాంప్రదాయం ఫ్రిజియా (ఆసియా మైనర్)ని ఈసపు స్వస్థలం అని పిలుస్తుంది. కొన్ని ఆధారాల ప్రకారం, ఈసప్ లిడియా రాజు క్రోయస్ ఆస్థానంలో ఉన్నాడు. శతాబ్దాల తరువాత, హెరాక్లిడ్స్ ఆఫ్ పొంటస్ థ్రేస్ నుండి ఈసప్ యొక్క మూలాలను ఆపాదించాడు మరియు అతని మొదటి మాస్టర్‌గా ఒక నిర్దిష్ట క్శాంథస్‌ను పేర్కొన్నాడు. అదే సమయంలో, ఈ సమాచారం హెరోడోటస్ డేటా ఆధారంగా రచయిత యొక్క స్వంత ముగింపులు. అరిస్టోఫేన్స్ యొక్క "కందిరీగలు" లో మీరు అతని మరణం యొక్క పరిస్థితుల గురించి సమాచారాన్ని కనుగొనవచ్చు, అనగా. డెల్ఫీలోని ఆలయం నుండి ఆస్తిని దొంగిలించారనే తప్పుడు ఆరోపణ గురించి మరియు అతని మరణానికి ముందు ఈసప్ చెప్పినట్లుగా చెప్పబడిన "బీటిల్ మరియు ఈగిల్ గురించి" కల్పిత కథ గురించి. మరో శతాబ్దంలో, కామెడీలోని పాత్రల ప్రకటనలు చారిత్రక వాస్తవంగా గుర్తించబడతాయి. 4వ శతాబ్దం చివరిలో. హాస్యనటుడు అలెక్సిడ్, అతని కలం "ఈసప్" కామెడీకి చెందినది, ఏడుగురు జ్ఞానులతో తన ప్రమేయం మరియు కింగ్ క్రోయస్‌తో అతని సంబంధం గురించి మాట్లాడాడు. అదే సమయంలో నివసించిన లిసిప్పోస్‌లో, ఈసప్ ఇప్పటికే ఈ అద్భుతమైన సమూహానికి నాయకత్వం వహిస్తున్నాడు.

ఈసప్ జీవిత చరిత్ర యొక్క ప్రధాన కథాంశం 4వ శతాబ్దం BC చివరిలో ఉద్భవించింది. ఇ. మరియు "బయోగ్రఫీ ఆఫ్ ఈసప్" యొక్క అనేక సంచికలలో పొందుపరచబడింది మాతృభాషలో. ప్రారంభ రచయితలు ఫ్యాబులిస్ట్ ప్రదర్శన యొక్క లక్షణాల గురించి ఏమీ చెప్పకపోతే, “జీవిత చరిత్ర”లో ఈసప్ హంచ్‌బ్యాక్డ్ ఫ్రీక్‌గా కనిపిస్తాడు, కానీ అదే సమయంలో యజమాని మరియు ప్రతినిధులను సులభంగా మోసం చేయగల తెలివి మరియు గొప్ప జ్ఞాని. ఉన్నత తరగతి. ఈసపు కల్పిత కథలు కూడా ఈ సంస్కరణలో ప్రస్తావించబడలేదు.

లోపల ఉంటే పురాతన ప్రపంచం 16వ శతాబ్దంలో, ఫ్యాబులిస్ట్ వ్యక్తిత్వం యొక్క చారిత్రాత్మకతను ఎవరూ ప్రశ్నించలేదు. లూథర్ మొదట కనుగొన్నారు ఈ సమస్యచర్చ 18వ మరియు 19వ శతాబ్దాలలో అనేకమంది పరిశోధకులు. చిత్రం యొక్క పురాణ మరియు పౌరాణిక స్వభావం గురించి మాట్లాడారు; 20వ శతాబ్దంలో, అభిప్రాయాలు విభజించబడ్డాయి; కొంతమంది రచయితలు ఈసప్ యొక్క చారిత్రక నమూనా ఉనికిలో ఉండవచ్చని వాదించారు.

ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఈసప్ గద్యంలో చెప్పబడిన నాలుగు వందల కంటే ఎక్కువ కథల రచయితగా పరిగణించబడ్డాడు. చాలా మటుకు, చాలా కాలం పాటు అవి ప్రసారం చేయబడ్డాయి మౌఖికంగా. IV-III శతాబ్దాలలో. క్రీ.పూ ఇ. 10 కల్పిత కథల పుస్తకాలు డెమెట్రియస్ ఆఫ్ థేల్స్ చేత సంకలనం చేయబడ్డాయి, కానీ 9వ శతాబ్దం తర్వాత. n. ఇ. ఈ ఖజానా పోయింది. తదనంతరం, ఈసప్ కథలు ఇతర రచయితలచే లాటిన్‌లోకి అనువదించబడ్డాయి (ఫేడ్రస్, ఫ్లావియస్ ఏవియానస్); బాబ్రియస్ పేరు చరిత్రలో నిలిచిపోయింది, అతను ఈసప్ నుండి కథలను స్వీకరించి, వాటిని గ్రీకు భాషలో రూపొందించాడు. కవితా రూపం. ఈసపు కల్పిత కథలు, వీటిలో ప్రధాన పాత్రలు చాలా సందర్భాలలో జంతువులు, తరువాతి కాలంలోని కల్పితవాదులు ప్లాట్లను అరువుగా తీసుకోవడానికి గొప్ప వనరుగా మారారు. ప్రత్యేకించి, వారు J. లాఫోంటైన్, G. లెస్సింగ్, I.Aలకు ప్రేరణ మూలాలుగా పనిచేశారు. క్రిలోవా.

వికీపీడియా నుండి జీవిత చరిత్ర

పురాతన సంప్రదాయంలో జీవిత చరిత్ర

అక్కడ ఉన్నది చారిత్రక వ్యక్తి- చెప్పడం అసాధ్యం. అతను మొదట హెరోడోటస్ చేత ప్రస్తావించబడ్డాడు, అతను ఈసప్ సమోస్ ద్వీపం నుండి ఒక నిర్దిష్ట ఇడ్మోన్ యొక్క బానిస అని నివేదించాడు, తరువాత విడుదల చేయబడ్డాడు, ఈజిప్షియన్ రాజు అమాసిస్ (570-526 BC) కాలంలో జీవించాడు మరియు డెల్ఫియన్లు చంపబడ్డారు; అతని మరణం కోసం, డెల్ఫీ ఇడ్మోన్ వారసులకు విమోచన క్రయధనాన్ని చెల్లించాడు.

వంద సంవత్సరాలకు పైగా, పోంటస్‌కి చెందిన హెరాక్లిడెస్ ఈసప్ థ్రేస్ నుండి వచ్చాడని, ఫెరిసిడెస్‌కు సమకాలీనుడని మరియు అతని మొదటి మాస్టర్‌ని క్శాంథస్ అని వ్రాశాడు. కానీ ఈ డేటా మరిన్నింటి నుండి సంగ్రహించబడింది ప్రారంభ కథనమ్మదగని అనుమితుల ద్వారా హెరోడోటస్ (ఉదాహరణకు, ఈసప్ జన్మస్థలంగా థ్రేస్ అనేది థ్రేసియన్ హెటెరోవా రోడోపిస్‌కు సంబంధించి హెరోడోటస్ ఈసప్‌ను ప్రస్తావించడం ద్వారా ప్రేరణ పొందింది, అతను కూడా ఇయాడ్‌మోన్‌కు బానిసగా ఉన్నాడు). అరిస్టోఫేన్స్ ("కందిరీగలు") ఇప్పటికే ఈసప్ మరణం గురించి వివరాలను అందించాడు - నాటిన కప్పు యొక్క సంచరించే మూలాంశం, ఇది అతని ఆరోపణకు కారణమైంది మరియు అతని మరణానికి ముందు అతను చెప్పిన డేగ మరియు బీటిల్ యొక్క కథ. ఒక శతాబ్దం తరువాత, అరిస్టోఫేన్స్ హీరోల ఈ ప్రకటన ఇలా పునరావృతమవుతుంది చారిత్రక వాస్తవం. హాస్యనటుడు ప్లేటో (5వ శతాబ్దం చివరలో) ఈసపు ఆత్మ యొక్క మరణానంతర పునర్జన్మలను ఇప్పటికే పేర్కొన్నాడు. హాస్యనటుడు అలెక్సిస్ (4వ శతాబ్దపు చివరిలో), "ఈసప్" అనే కామెడీని వ్రాసాడు, అతను తన హీరోని సోలోన్‌కు వ్యతిరేకంగా ఉంచాడు, అంటే, అతను ఇప్పటికే ఈసప్ యొక్క పురాణాన్ని ఏడుగురు తెలివైన వ్యక్తులు మరియు కింగ్ క్రొయెసస్ గురించి ఇతిహాసాల చక్రంలో కలుపుతాడు. అతని సమకాలీనుడైన లిసిప్పోస్‌కు కూడా ఈ సంస్కరణ తెలుసు, ఏడుగురు జ్ఞానుల తలపై ఈసప్‌ని చిత్రించాడు. Xanthus వద్ద బానిసత్వం, ఏడుగురు ఋషులతో సంబంధం, డెల్ఫిక్ పూజారుల ద్రోహం నుండి మరణం - ఈ ఉద్దేశ్యాలన్నీ తదుపరి ఈసోపియన్ పురాణంలో లింకులుగా మారాయి, వీటిలో ప్రధాన భాగం 4వ శతాబ్దం చివరి నాటికి ఏర్పడింది. క్రీ.పూ ఇ.

ఈ సంప్రదాయం యొక్క అతి ముఖ్యమైన స్మారక చిహ్నం అనామక చివరి పురాతన నవల (న గ్రీకు), "ది లైఫ్ ఆఫ్ ఈసప్" అని పిలుస్తారు. ఈ నవల అనేక సంచికలలో ఉనికిలో ఉంది: పాపిరస్‌పై దాని పురాతన శకలాలు 2వ శతాబ్దానికి చెందినవి. n. ఇ.; 11వ శతాబ్దం నుండి ఐరోపాలో. బయోగ్రఫీ యొక్క బైజాంటైన్ ఎడిషన్ చెలామణిలోకి వచ్చింది.

"జీవిత చరిత్ర"లో ముఖ్యమైన పాత్రఈసప్ యొక్క వైకల్యాన్ని (ప్రారంభ రచయితలు పేర్కొనలేదు), ఫ్రిజియా (బానిసలతో ముడిపడి ఉన్న ఒక మూస ప్రదేశం) థ్రేస్‌కు బదులుగా అతని మాతృభూమిగా మారాడు, ఈసప్ రాజులను మరియు అతని యజమాని, ఒక తెలివితక్కువ తత్వవేత్తను మోసగించే ఋషి మరియు జోకర్‌గా కనిపిస్తాడు. ఈ ప్లాట్‌లో, ఆశ్చర్యకరంగా, ఈసపు కథలు దాదాపుగా ఏ పాత్రను పోషించవు; ఈసప్ తన "జీవిత చరిత్ర"లో చెప్పిన కథలు మరియు జోకులు పురాతన కాలం నుండి మనకు వచ్చిన "ఈసప్ కథలు" సేకరణలో చేర్చబడలేదు మరియు కళా ప్రక్రియ పరంగా చాలా దూరంగా ఉన్నాయి. పూర్తి రూపంలో అగ్లీ, తెలివైన మరియు మోసపూరిత "ఫ్రిజియన్ బానిస" యొక్క చిత్రం కొత్త యూరోపియన్ సంప్రదాయానికి వెళుతుంది.

పురాతన కాలం ఈసపు చారిత్రకతను అనుమానించలేదు. 16వ శతాబ్దంలో లూథర్ మొదటిసారిగా ప్రశ్నించాడు. పద్దెనిమిదవ శతాబ్దపు భాషాశాస్త్రం ఈ సందేహాన్ని రుజువు చేసింది (రిచర్డ్ బెంట్లీ), పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు ఫిలాలజీ దానిని తీవ్రస్థాయికి తీసుకువెళ్లింది: ఒట్టో క్రూసియస్ మరియు అతని తర్వాత రూథర్‌ఫోర్డ్ ఈసప్ యొక్క పౌరాణిక స్వభావాన్ని వారి యుగంలోని అతి విమర్శల యొక్క నిర్ణయాత్మక లక్షణంతో నొక్కిచెప్పారు.

వారసత్వం

ఈసోపస్ మోరాలిసాటస్, 1485

కల్పిత కథల సేకరణ (426లో) ఈసప్ పేరుతో భద్రపరచబడింది. చిన్న పనులు) గద్య ప్రదర్శనలో ఏథెన్స్‌లో అరిస్టోఫేన్స్ యుగంలో (5వ శతాబ్దం చివరిలో) ఈసపు కథల వ్రాతపూర్వక సేకరణ తెలిసింది, దాని నుండి పిల్లలకు పాఠశాలలో బోధించేవారు; "మీరు అమాయకులు మరియు సోమరితనం, మీరు ఈసపును కూడా నేర్చుకోలేదు" అని అరిస్టోఫేన్స్ నుండి ఒక విషయం చెప్పారు నటుడు. ఇవి ఎలాంటి కళాత్మక అలంకరణ లేకుండా గద్య రీటెల్లింగ్‌లు. నిజానికి, "ఈసప్ కలెక్షన్" అని పిలవబడే వాటిలో వివిధ యుగాల కల్పిత కథలు ఉన్నాయి.

3వ శతాబ్దంలో క్రీ.పూ. ఇ. అతని కథలు డెమెట్రియస్ ఆఫ్ ఫాలెరం (c. 350 - c. 283 BC) ద్వారా 10 పుస్తకాలలో నమోదు చేయబడ్డాయి. ఈ సేకరణ 9వ శతాబ్దం తర్వాత పోయింది. n. ఇ.

1వ శతాబ్దంలో, అగస్టస్ చక్రవర్తి యొక్క విముక్తి పొందిన వ్యక్తి, ఫేడ్రస్, ఈ కథలను లాటిన్ ఐయాంబిక్ పద్యాల్లోకి అనువదించాడు (ఫేడ్రస్ యొక్క అనేక కథలు అసలు మూలానికి చెందినవి), మరియు ఏవియన్, 4వ శతాబ్దంలో, 42 కథలను లాటిన్ ఎలిజియాక్ డిస్టిచ్‌లోకి మార్చాడు; మధ్య యుగాలలో, ఏవియన్ యొక్క కల్పిత కథలు, వారి కళాత్మక స్థాయి చాలా ఎక్కువగా లేనప్పటికీ, చాలా ప్రజాదరణ పొందాయి. ఈసప్ యొక్క అనేక కల్పిత కథల యొక్క లాటిన్ సంస్కరణలు, తరువాతి కథలు మరియు మధ్యయుగ ఫాబ్లియాక్స్‌తో కలిపి "రోములస్" అని పిలవబడే సేకరణను ఏర్పరిచాయి. సుమారు 100 ఎన్. ఇ. రోమన్ మూలానికి చెందిన సిరియాలో స్పష్టంగా నివసించిన బాబ్రియస్, ఈసపు కథలను గ్రీకు శ్లోకాలలో హోలియంబ్ పరిమాణంలో రూపొందించాడు. బాబ్రియస్ రచనలను ప్లానుడ్ (1260-1310) అతని ప్రసిద్ధ సేకరణలో చేర్చారు, ఇది తరువాతి ఫ్యాబులిస్టులను ప్రభావితం చేసింది.

ఈసపు 150 క్రీ.పూ ఇ. (విల్లా అల్బానీ సేకరణ), రోమ్

ఈసపు కథల పట్ల ఆసక్తి అతని వ్యక్తిత్వానికి విస్తరించింది; అతని గురించి విశ్వసనీయ సమాచారం లేకపోవడంతో, వారు పురాణాన్ని ఆశ్రయించారు. ఫ్రిజియన్ మాట్లాడేవాడు, ఉపమానంగా దూషించేవాడు ప్రపంచంలోని శక్తివంతమైనఇది సహజంగానే, హోమర్స్ థెర్సైట్‌ల వలె క్రోధస్వభావం మరియు కోపంతో ఉన్న వ్యక్తిగా అనిపించింది, అందువల్ల హోమర్ ద్వారా వివరంగా చిత్రీకరించబడిన థెర్సైట్‌ల చిత్రపటం ఈసప్‌కు బదిలీ చేయబడింది. అతను హంచ్‌బ్యాక్డ్, కుంటివాడు, కోతి ముఖంతో ప్రదర్శించబడ్డాడు - ఒక్క మాటలో చెప్పాలంటే, అన్ని విధాలుగా వికారమైన మరియు అపోలో యొక్క దైవిక సౌందర్యానికి నేరుగా వ్యతిరేకం; అతను శిల్పంలో ఈ విధంగా చిత్రీకరించబడ్డాడు, మార్గం ద్వారా - మనకు మిగిలి ఉన్న ఆసక్తికరమైన విగ్రహంలో.

మార్టిన్ లూథర్ ఈసప్ యొక్క కథల పుస్తకం ఒక రచయిత యొక్క ఏకైక రచన కాదని, పాత మరియు కొత్త కల్పిత కథల సమాహారమని మరియు ఈసప్ యొక్క సాంప్రదాయిక చిత్రం "కవిత కథ" యొక్క ఫలమని కనుగొన్నాడు.

ఈసప్ కథలు ప్రపంచంలోని అనేక భాషల్లోకి అనువదించబడ్డాయి (తరచుగా సవరించబడ్డాయి), ప్రసిద్ధ ఫ్యాబులిస్టులు జీన్ లా ఫాంటైన్ మరియు I.A. క్రిలోవ్.

USSRలో, M. L. గ్యాస్పరోవ్ అనువదించిన ఈసపు కథల యొక్క పూర్తి సేకరణను నౌకా పబ్లిషింగ్ హౌస్ 1968లో ప్రచురించింది.

పాశ్చాత్య సాహిత్య విమర్శలో, ఈసప్ కథలు ("ఎసోపిక్స్" అని పిలవబడేవి) సాధారణంగా ఎడ్విన్ పెర్రీ యొక్క రిఫరెన్స్ బుక్ (పెర్రీ ఇండెక్స్ చూడండి) ప్రకారం గుర్తించబడతాయి, ఇక్కడ 584 రచనలు ప్రధానంగా భాషా, కాలక్రమానుసారం మరియు పాలియోగ్రాఫిక్ ప్రమాణాల ప్రకారం క్రమబద్ధీకరించబడ్డాయి.

కొన్ని కల్పిత కథలు

• వైట్ జాక్డా
• ఎద్దు మరియు సింహం
• ఒంటె
• వోల్ఫ్ మరియు క్రేన్
• వోల్ఫ్ మరియు షెపర్డ్స్
• కాకులు మరియు ఇతర పక్షులు
• కాకులు మరియు పక్షులు
• కాకి మరియు నక్క
• జాక్డా మరియు డోవ్
• పావురం మరియు కాకులు
• రూక్ మరియు ఫాక్స్
• ఇద్దరు స్నేహితులు మరియు ఒక ఎలుగుబంటి
• రెండు క్యాన్సర్లు
• రెండు కప్పలు
• వైల్డ్ మేక మరియు ద్రాక్ష శాఖ
• అడవి కుక్క
• కుందేలు మరియు కప్పలు
• జ్యూస్ మరియు ఒంటె
• జ్యూస్ మరియు సిగ్గు
• పాము మరియు రైతు
• పంది మరియు నక్క
• మేక మరియు గొర్రెల కాపరి
• రైతు మరియు అతని కుమారులు
• కోడి మరియు స్వాలో
• చికెన్ మరియు గుడ్డు
• పార్ట్రిడ్జ్ మరియు కోళ్ళు
• మింగడం మరియు ఇతర పక్షులు
• సింహం మరియు గాడిద
• సింహం మరియు మేక
• సింహం మరియు దోమ
• సింహం మరియు ఎలుగుబంటి
• సింహం మరియు ఎలుక
• వేటలో ఇతర జంతువులతో సింహం
• సింహం, వోల్ఫ్ మరియు ఫాక్స్
• సింహం, నక్క మరియు గాడిద
• బ్యాట్
• నక్క మరియు కొంగ
• ఫాక్స్ మరియు రామ్
• ఫాక్స్ మరియు డోవ్
• ఫాక్స్ మరియు వుడ్ కట్టర్
• ఫాక్స్ మరియు గాడిద
• ఫాక్స్ మరియు ద్రాక్ష
• గుర్రం మరియు గాడిద
• సింహరాశి మరియు నక్క
• కప్ప, ఎలుక మరియు క్రేన్
• కప్పలు మరియు పాము
• మౌస్ మరియు ఫ్రాగ్
• సిటీ మౌస్ మరియు కంట్రీ మౌస్
• రెండు కోళ్లు
• రెండు కప్పలు
• జింక
• జింక మరియు సింహం
• డేగ మరియు జాక్డా
• ఈగిల్ మరియు ఫాక్స్
• డేగ మరియు తాబేలు
• గాడిద మరియు మేక
• గాడిద మరియు నక్క
• గాడిద మరియు గుర్రం
• గాడిద, రూక్ మరియు షెపర్డ్
• తండ్రి మరియు కొడుకులు
• నెమలి మరియు జాక్డా
• షెపర్డ్ మరియు వోల్ఫ్
• షెపర్డ్ జోకర్
• రూస్టర్ మరియు డైమండ్
• రూస్టర్ మరియు సేవకుడు
• కుక్క మరియు రామ్
• కుక్క మరియు తోడేలు
• కుక్క మరియు మాంసం ముక్క
• పాత సింహం మరియు నక్క
• మూడు ఎద్దులు మరియు ఒక సింహం
• రీడ్ మరియు ఆలివ్ చెట్టు
• గొప్పగా చెప్పుకునే పెంటాథ్లెట్
• మనిషి మరియు పర్త్రిడ్జ్
• తాబేలు మరియు కుందేలు
• బృహస్పతి మరియు పాము
• బృహస్పతి మరియు తేనెటీగలు
• లాంబ్ మరియు వోల్ఫ్

సాహిత్యం

అనువాదాలు

• సిరీస్‌లో: “కలెక్షన్ బుడే”: ఎసోప్. కల్పిత కథలు. టెక్స్ట్ ఎటాబ్లీ ఎట్ ట్రాడ్యూట్ పార్ ఇ. చాంబ్రీ. 5e సర్క్యులేషన్ 2002. LIV, 324 p.

రష్యన్ అనువాదాలు:

• నైతిక బోధనతో ఈసోప్ కథలు మరియు రోజర్ లెట్‌రేంజ్ రాసిన గమనికలు, తిరిగి ప్రచురించబడ్డాయి మరియు రష్యన్ భాషసెక్రటరీ సెర్గీ వోల్చ్కోవ్ చేత సెయింట్ పీటర్స్బర్గ్, అకాడమీ ఆఫ్ సైన్సెస్ కార్యాలయానికి బదిలీ చేయబడింది. సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్, 1747. 515 పేజీలు (పునర్ముద్రణలు)
• తాజా నుండి లాటిన్ కవి ఫిలెల్ఫస్ యొక్క కథలతో ఈసోప్ యొక్క కథలు ఫ్రెంచ్ అనువాదం, పూర్తి వివరణఎజోపోవా జీవితం... మిస్టర్ బెల్లెగార్డే ద్వారా అందించబడింది, ఇప్పుడు మళ్లీ D. T. M. ద్వారా రష్యన్‌లోకి అనువదించబడింది, 1792. 558 pp.
• ఈసపు కథల పూర్తి సేకరణ... M., 1871. 132 pp.
• ఈసపు కథలు. / ప్రతి. M. L. గ్యాస్పరోవా. (సిరీస్" సాహిత్య స్మారక చిహ్నాలు"). M.: నౌకా, 1968. 320 పేజీలు. 30,000 కాపీలు.
  • అదే సిరీస్‌లో పునఃముద్రణ: M., 1993.
  • పునర్ముద్రణ: ప్రాచీన కథ. M.: కళాకారుడు. వెలిగిస్తారు. 1991. పేజీలు 23-268.
  • పునర్ముద్రణ: . కమాండ్మెంట్స్. కల్పిత కథలు. జీవిత చరిత్ర / ట్రాన్స్. గ్యాస్పరోవా M. L. - రోస్టోవ్-ఆన్-డాన్: ఫీనిక్స్, 2003. - 288 p. - ISBN 5-222-03491-7

ఈసప్ యొక్క చిన్న నీతి కథల యొక్క అనేక ప్లాట్లు చిన్నప్పటి నుండి అందరికీ సుపరిచితం. మోసపూరితంగా కాకి నుండి జున్ను తీసుకున్న నక్క గురించి లేదా నిధి కోసం ద్రాక్షతోట మొత్తాన్ని తవ్విన కొడుకుల గురించి ఎవరైనా వినని అవకాశం లేదు.

ఈసప్ 6వ శతాబ్దం BCలో పుట్టి జీవించాడు. ఇ. అత్యంత ప్రసిద్ధ ఇతిహాసాలుదురదృష్టవశాత్తు, ఫ్యాబులిస్ట్ బానిస అని వారు అంటున్నారు. ఈ సిద్ధాంతంచరిత్రకారుడు హెరోడోటస్ రచనలకు కృతజ్ఞతలు తెలుపుతూ విస్తృతంగా మారింది.

ఫ్యాబులిస్ట్ యొక్క ప్రజాదరణ

IN పురాతన గ్రీసుఈసప్ ఎవరో అందరికీ తెలుసు. అతని కథలు నిరంతరం నోటి నుండి నోటికి పంపబడతాయి, అవి వాటిలో భాగమయ్యాయి పాఠశాల పాఠ్యాంశాలు. జంతువుల చిత్రాల ద్వారా మానవ దుర్గుణాలను వివరించి వాటిని ఎగతాళి చేసిన మొదటి కల్పితుడు ఈసప్. అతను వివిధ రకాల మానవ బలహీనతలపై దృష్టి సారించాడు: అహంకారం మరియు దురాశ, సోమరితనం మరియు మోసం, మూర్ఖత్వం మరియు మోసం. అతని పదునైన, వ్యంగ్య కథలు తరచుగా శ్రోతలకు కన్నీళ్లు తెప్పించేవి. మరియు తరచుగా పాలకులు కూడా తమ ప్రేక్షకులను రంజింపజేయడానికి వారికి చెప్పమని అడిగారు.

శతాబ్దాలుగా మనకు వచ్చిన కథలు

ఈసప్ కనిపెట్టిన కథలు శ్రోతలను వాటి సంక్షిప్తత, లాకోనిజం, వ్యంగ్యం మరియు వివేకంతో ఆకర్షించాయి. వారి ఎగతాళి యొక్క ప్రధాన వస్తువు మానవ దుర్గుణాలు, ఈ రోజు వరకు ప్రజలు వాటిని వదిలించుకోలేరు. మరియు ఇది ఈసప్ రచనలను చాలా సందర్భోచితంగా చేస్తుంది. జంతువులు మరియు ప్రజలు, పక్షులు మరియు కీటకాలు వాటిలో పనిచేస్తాయి. కొన్నిసార్లు నటన పాత్రలలో ఒలింపస్ నివాసితులు కూడా ఉన్నారు. తన మనస్సు సహాయంతో, ఈసప్ సృష్టించగలిగాడు ప్రపంచం మొత్తం, దీనిలో ప్రజలు తమ లోపాలను బయటి నుండి చూడవచ్చు.

ప్రతి కథలో, ఈసప్ జీవితంలోని సంక్షిప్త దృశ్యాన్ని చూపుతాడు. ఉదాహరణకు, ఒక నక్క ఆమెకు చేరుకోలేని ద్రాక్ష గుత్తిని చూస్తుంది. లేదా సోమరి మరియు తెలివితక్కువ పంది చెట్టు యొక్క మూలాలను త్రవ్వడం ప్రారంభిస్తుంది, దాని పండ్లను అది తింటుంది. కానీ కొడుకులు ద్రాక్షతోటను త్రవ్వడం ప్రారంభిస్తారు, వారి తండ్రి దాని భూభాగంలో దాచిపెట్టిన నిధిని కనుగొనడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. ఈసపు కథలతో పరిచయం పొందడం, పాఠకుడు సులభంగా గుర్తుంచుకుంటాడు సాధారణ సత్యాలుపని చేయగల సామర్థ్యమే నిజమైన నిధి అని, ప్రపంచంలో భాష కంటే మెరుగైనది లేదా అధ్వాన్నమైనది ఏదీ లేదని.

ఈసప్ గురించి చారిత్రక సమాచారం

దురదృష్టవశాత్తు, ఈసప్ ఎవరు మరియు అతని జీవితం ఎలా ఉండేదనే దాని గురించి ఆచరణాత్మకంగా ఎటువంటి సమాచారం భద్రపరచబడలేదు. హెరోడోటస్ తాను సమోస్ ద్వీపంలో నివసించే ఐడ్‌మోన్ అనే యజమానికి బానిస అని రాశాడు. ఈసప్ చాలా మొండి పట్టుదలగల కార్మికుడు మరియు తరచుగా ఇతర బానిసలు నవ్వుకునే జోకులు వేసేవాడు. మొదట, యజమాని వీటన్నిటితో అసంతృప్తి చెందాడు, కానీ ఈసప్ నిజంగా అసాధారణమైన మనస్సు కలిగి ఉన్నాడని అతను గ్రహించాడు మరియు అతనిని విడిచిపెట్టాలని నిర్ణయించుకున్నాడు.

ఇవి ఈసప్ జీవిత చరిత్ర నుండి సంక్షిప్త సమాచారం. మరొక చరిత్రకారుడు, హెరాక్లిటస్ ఆఫ్ పొంటస్, ఈసప్ థ్రేస్ నుండి వచ్చారని వ్రాశాడు. అతని మొదటి యజమాని పేరు Xanthus, మరియు అతను ఒక తత్వవేత్త. కానీ అతని కంటే తెలివైన ఈసప్, అతను తెలివిగా ఉండటానికి చేసిన ప్రయత్నాలను బహిరంగంగా ఎగతాళి చేశాడు. అన్ని తరువాత, Xanth చాలా తెలివితక్కువదని. గురించి వ్యక్తిగత జీవితంఈసప్ గురించి దాదాపు ఏమీ తెలియదు.

ఫేబుల్ మరియు ఎథీనియన్స్

ఒకసారి అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ తనకు వ్యతిరేకంగా చాలా కఠినమైన స్వరాలతో మాట్లాడిన వక్త డెమోస్తేనెస్‌ను ఏథెన్స్ నగర నివాసితులు తనకు అప్పగించాలని డిమాండ్ చేశాడు. స్పీకర్ పట్టణవాసులకు ఒక నీతికథ చెప్పాడు. ఒకసారి తోడేలు గొర్రెలను తమకు కాపలాగా ఉన్న కుక్కను ఇవ్వమని అడిగిందని అందులో పేర్కొన్నారు. మంద అతనికి విధేయత చూపినప్పుడు, ప్రెడేటర్ చాలా త్వరగా కుక్క కాపలా లేకుండా వారితో వ్యవహరించింది. ఎథీనియన్లు స్పీకర్ ఏమి చెప్పాలనుకుంటున్నారో అర్థం చేసుకున్నారు మరియు డెమోస్తేనెస్‌ను అప్పగించలేదు. ఆ విధంగా, ఈసపు కథ నగరవాసులకు పరిస్థితిని సరిగ్గా అంచనా వేయడానికి సహాయపడింది. ఫలితంగా, శత్రువులపై పోరాటంలో వారు ఏకమయ్యారు.

ఈసపు కథలన్నీ శ్రోతలను ఆలోచింపజేసే వినోదాత్మక కథాంశాన్ని కలిగి ఉంటాయి. ఆయన సృజనలు అందరికీ అర్థమయ్యే నీతితో నిండి ఉన్నాయి. అన్నింటికంటే, కథల సంఘటనలు ప్రతి ఒక్కరూ తమ జీవితంలో అనుభవించిన సంఘటనలపై ఆధారపడి ఉంటాయి.

తదనంతరం, ఫ్యాబులిస్ట్ ఈసప్ యొక్క రచనలు ఇతర రచయితలచే చాలాసార్లు తిరిగి వ్రాయబడ్డాయి, వారు వాటికి తమ స్వంత చేర్పులను చేసారు. అంతిమంగా, ఈ కథలు చిన్నవి, నాలుకతో కూడినవి మరియు ఊహాత్మకమైనవి. "ఈసోపియన్ భాష" అనే వ్యక్తీకరణ, ఉపమాన మరియు అపహాస్యం చేసే ప్రతిదానికీ వర్తించబడుతుంది, ఇది సాధారణ నామవాచకంగా మారింది.

ఫ్యాబులిస్ట్ గురించి వారు ఏమి చెప్పారు?

ఈసప్ ఎవరో గురించి ఇతిహాసాలు ఉన్నాయి. అతను తరచుగా చిన్నగా మరియు హంచ్‌బ్యాక్డ్ వృద్ధుడిగా పెదవి విరుస్తున్న స్వరంతో చిత్రీకరించబడ్డాడు. ఈసపు వికర్షక రూపాన్ని కలిగి ఉన్నాడని వారు చెప్పారు. అయినప్పటికీ, తదుపరి విశ్లేషణ చూపినట్లుగా, ఈ వివరణ చరిత్రకారులు నమోదు చేసిన డేటాతో ఏకీభవించదు. అతని ప్రదర్శన యొక్క వివరణ వివిధ రచయితల ఊహ యొక్క కల్పన. ఈసప్ బానిస కాబట్టి, అతన్ని నిరంతరం కొట్టడం మరియు నెట్టడం జరుగుతుందని నమ్ముతారు - అందుకే అతన్ని హంచ్‌బ్యాక్డ్‌గా చిత్రీకరించారు. మరియు రచయితలు కూడా సంపదను చూపించాలని కోరుకున్నారు అంతర్గత ప్రపంచంకల్పితుడు, వారు అతని రూపాన్ని అగ్లీ మరియు అగ్లీగా ఊహించారు. కాబట్టి వారు ఫ్యాబులిస్ట్ యొక్క రచనలపై ఆసక్తిని రేకెత్తించడానికి ప్రయత్నించారు, మరియు తరచుగా వారి స్వంతదానిలో, దీని రచయిత ఈసప్‌కు ఆపాదించబడింది.

మరియు క్రమంగా ఈసప్ ఎవరో గురించి పెద్ద మొత్తంలో కల్పిత సమాచారం ఫ్యాబులిస్ట్ గురించి పురాణంలో అల్లబడింది. మాక్సిమస్ ప్లానుడ్, ఒక ప్రసిద్ధ గ్రీకు రచయిత, ఈసపు జీవిత చరిత్రను కూడా సంకలనం చేశాడు. అందులో, అతను అతనిని ఈ క్రింది విధంగా వర్ణించాడు: "అతను ఒక విచిత్రం, పనికి తగినవాడు కాదు, అతని తల మురికి జ్యోతి లాగా ఉంది, అతని చేతులు చిన్నవి మరియు అతని వెనుక మూపురం ఉంది."

లెజెండ్ ఆఫ్ డెత్

ఫ్యాబులిస్ట్ ఎలా మరణించాడనే దాని గురించి ఒక పురాణం కూడా ఉంది. ఒకసారి పాలకుడు క్రోయస్ అతన్ని డెల్ఫీకి పంపాడు మరియు ఈసప్ అక్కడికి వచ్చినప్పుడు, అతను ఎప్పటిలాగే బోధించడం ప్రారంభించాడు. స్థానిక నివాసితులు. దీంతో ఆగ్రహానికి గురైన వారు అతనిపై ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలని నిర్ణయించుకున్నారు. వారు దేవాలయం నుండి ఒక కప్పును ఫ్యాబులిస్ట్ నాప్‌సాక్‌లో ఉంచారు, ఆపై ఈసప్ ఒక దొంగ మరియు ఉరిశిక్షకు అర్హుడు అని స్థానిక పూజారులను ఒప్పించడం ప్రారంభించారు. ఫ్యాబులిస్ట్ తాను ఏమీ దొంగిలించలేదని నిరూపించడానికి ఎలా ప్రయత్నించినా, ఏమీ సహాయం చేయలేదు. వారు అతన్ని ఎత్తైన కొండపైకి తీసుకువచ్చి, తనను తాను దాని నుండి విసిరేయాలని డిమాండ్ చేశారు. ఈసపు అటువంటి తెలివితక్కువ మరణాన్ని కోరుకోలేదు, కానీ దుష్ట పట్టణవాసులు పట్టుబట్టారు. ఫ్యాబులిస్ట్ వారిని ఒప్పించలేకపోయాడు మరియు ఎత్తు నుండి పడిపోయాడు.

ఏది ఏమైనా నిజమైన జీవిత చరిత్రఈసప్ మరియు అతని కల్పిత కథలు శతాబ్దాలుగా మనుగడలో ఉన్నాయి. మొత్తం కల్పిత కథల సంఖ్య 400 కంటే ఎక్కువ. ఈ రచనలు పద్యాల రూపంలో వ్రాయబడిందని నమ్ముతారు, కానీ అవి ఈ రూపంలో భద్రపరచబడలేదు. ఈ సృష్టి ప్రతి నాగరిక దేశంలో ప్రసిద్ధి చెందింది. 17 వ శతాబ్దంలో, జీన్ లా ఫోంటైన్ వాటిని ప్రాసెస్ చేయడం ప్రారంభించాడు మరియు 19 వ శతాబ్దంలో, అతని రచనల నుండి కల్పిత కథలు క్రిలోవ్ యొక్క పనికి ధన్యవాదాలు రష్యన్ భాషలోకి మారాయి.

ఈసపు పని ఒక ముఖ్యమైన గుర్తును మిగిల్చింది సాహిత్య ప్రపంచం, మరియు అతని అపోరిజమ్స్ ప్రసిద్ధి చెందాయి, నేటికీ సంబంధితంగా ఉన్నాయి. పురాతన కాలంలో వారు చిత్రం యొక్క చారిత్రాత్మకత గురించి ఎటువంటి సందేహాలను వ్యక్తం చేయలేదు, కానీ 16 వ శతాబ్దంలో ఈ వాస్తవం మొదట ప్రశ్నించబడింది.

ఈసప్ జీవిత చరిత్ర పురాణగాథ, మరియు అతని మూలాలు రహస్యంగా ఉన్నాయి. కొంత సమాచారం ప్రకారం, అతను క్రీస్తుపూర్వం 6వ శతాబ్దం మధ్యలో నివసించాడు. అతను ఉండవచ్చు పొట్టి పొట్టిఫ్రిజియా నుండి వచ్చిన ఒక బానిస, పదునైన ముఖ లక్షణాలు మరియు మూపురం కలిగి ఉన్నాడు.

అలాంటివి ఉన్నప్పటికీ బాహ్య లక్షణాలు, ఈసప్ అద్భుతమైన పదాల బహుమతి, పదునైన మనస్సు మరియు కల్పిత కథలను రూపొందించడంలో ప్రతిభను కలిగి ఉన్నాడు. మీరు ఏ కుటుంబం నుండి వచ్చారు? భవిష్యత్ ఫ్యాబులిస్ట్- తెలియదు, తల్లిదండ్రుల గురించి కూడా సమాచారం లేదు. దాని మాతృభూమిని కొన్నిసార్లు పిలుస్తారు ఆసియా మైనర్, పేరు యొక్క స్వభావం కారణంగా ఇది నిజం అవుతుంది.

ఈసపు జీవితం యొక్క ఒక సంస్కరణ ప్రకారం, మొదటి యజమాని తెలియని జాతీయత యొక్క మాట్లాడే మరియు పనికిరాని బానిసను విక్రయించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. ఈసప్ తన చమత్కారమైన సమాధానాలతో ఆశ్చర్యపరిచిన సమోస్ నుండి క్శాంథస్ దీనిని పొందాడు. పురాతన గ్రీకు తత్వవేత్త కొనుగోలుకు చింతించలేదు, ఎందుకంటే మోసపూరిత మరియు ఆవిష్కరణ బానిసకు కృతజ్ఞతలు, Xanthus తరాల జ్ఞాపకార్థం మిగిలిపోయాడు, ఎందుకంటే పురాణం అతనితో చాలా జోకులు మరియు జ్ఞానాన్ని అనుబంధిస్తుంది.

స్లేవ్ ఈసప్ తన యజమానికి మరియు అతని అతిథికి సేవ చేస్తున్నాడు

రాబోయే సెలవుదినం కోసం ప్రపంచంలోని "ఆల్ ది బెస్ట్" కొనుగోలు చేయమని క్శాంథస్ ఈసప్‌ను ఎలా ఆదేశించాడనే దానిపై విస్తృతమైన పురాణం ఉంది. మరియు బానిస నాలుకలను మాత్రమే తీసుకువచ్చాడు వివిధ మార్గాల్లోసన్నాహాలు మరియు ఆశ్చర్యానికి గురైన యజమానికి భాష గొప్పదనం అని వివరించింది, ఎందుకంటే ఇది చట్టాలు మరియు ఒప్పందాలను ఏర్పరుస్తుంది మరియు తెలివైన ఆలోచనలను వ్యక్తపరుస్తుంది.

క్శాంథస్ ఆలోచించాడు మరియు మరుసటి రోజు ఈసప్‌ను "అన్నిటిలో చెత్త" కొనమని అడిగాడు. మరియు బానిస మళ్ళీ నాలుకలను తీసుకువచ్చాడు, అధ్వాన్నంగా ఏమీ లేదని నిరూపించాడు: ప్రజలు వారితో మోసం చేస్తారు, తగాదాలు మరియు విభేదాలు ప్రారంభిస్తారు. యజమాని పరిస్థితిని చూసి కోపంగా ఉన్నప్పటికీ, అతను ఈసప్ సరైనదని అంగీకరించాడు.

ఒక రోజు, ఒక అద్భుతమైన వేడుక తర్వాత, Xanth తాను సముద్రాన్ని తాగగలనని గొప్పగా ప్రకటించాడు. ఉదయాన మరుసటి రోజుఈసపు గురువు భయంతో తన సొంత వాగ్దానాన్ని గుర్తు చేసుకున్నారు. కానీ బానిస అతనిని అవమానం నుండి రక్షించాడు, అతనికి ఒక షరతు విధించమని సలహా ఇచ్చాడు: అతని ప్రత్యర్థి సముద్రంలో ప్రవహించే నదులను అడ్డుకుంటాడు, ఎందుకంటే క్శాంతస్ వాటిని కూడా తాగుతానని వాగ్దానం చేయలేదు. కాబట్టి తత్వవేత్త బయటకు వచ్చాడు సంకటస్థితిమరియు అవమానం నుండి తప్పించుకున్నాడు.

ఈసప్ తనకు స్వేచ్ఛ ఇవ్వాలని ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు జాంత్‌ను అడిగాడు, కాని అతను తెలివైన బానిసను విడిచిపెట్టడానికి ఇష్టపడలేదు. ఒక వింత సంఘటన జరిగినప్పుడు అంతా మారిపోయింది - ఒక డేగ పట్టుకుంది రాష్ట్ర ముద్రమరియు ఆమెను బానిస యొక్క వక్షస్థలంలోకి విడుదల చేసాడు మరియు ఈసపు సంఘటనను వివరించమని అడిగాడు.

అతను అభ్యర్థనకు విచిత్రమైన రీతిలో స్పందించాడు: బానిస సలహా ఇవ్వడం సరికాదని అతను చెప్పాడు ఉచిత ప్రజలు, కానీ అతనిని తొలగించినట్లయితే, అతను దానిని చేయగలడు. ప్రజలు అంగీకరించినప్పుడు, ఈసప్ డేగ రాజ పక్షి అని వివరించాడు, అంటే రాజు నగరాన్ని జయించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు.

కలత చెందిన నివాసితులు పంపారు మాజీ బానిససయోధ్య కోసం రాజుకు. పాలకుడు ఈసప్‌ను ఇష్టపడ్డాడు, అతను అతన్ని సలహాదారుగా చేసాడు మరియు నగర నివాసులతో శాంతిని నెలకొల్పాడు. దీని తర్వాత ఋషి బాబిలోనియన్ మరియు ఈజిప్షియన్ రాజ్యాలకు వెళ్లి, ఋషులను కలుసుకుని అనేక ఆసక్తికరమైన కథలు రాశాడని పురాణాలు చెబుతున్నాయి.

సృష్టి

ఈసప్ తన ఉల్లేఖనాలు మరియు ఉపమానాలకు మాత్రమే ప్రసిద్ధి చెందాడు, అతను మొదటి ఫ్యాబులిస్ట్‌గా పరిగణించబడ్డాడు, ఎందుకంటే ఈసపు ఈ శైలికి స్థాపకుడు అయ్యాడు. కల్పిత కథ అనేది బోధనాత్మక కంటెంట్‌తో కూడిన చిన్న కవితా కథ. పాత్రలు వివిధ జంతువులు మరియు మొక్కలు, దీని చర్యలలో మానవ దుర్గుణాలు కనిపిస్తాయి మరియు ఎగతాళి చేయబడతాయి. కృతి యొక్క ఈ దాచిన ఉపపాఠాన్ని ఈసోపియన్ భాష అంటారు.

పురాతన గ్రీస్ నుండి పుస్తకాలు ఉన్నాయి చిన్న కథలు, దీని రచయిత ఈసపుకు ఆపాదించబడింది. నేటి పాఠకులకు గులక్-ఆర్టెమోవ్స్కీ మరియు ఇతర ఫ్యాబులిస్టుల అనుసరణలలో ఈ రచనలు తెలుసు.

గ్రీకు కవి తన పనిలో సుమారు 80 జంతువులు మరియు 30 దేవుళ్ళు, పౌరాణిక బొమ్మలు మరియు వివిధ వృత్తుల ప్రతినిధులను ఉపయోగించాడని అంచనా.

ఈసపు కథ "ది ఫాక్స్ అండ్ ది గ్రేప్స్" కోసం ఇలస్ట్రేషన్

ఈసప్ వేరు చేస్తుంది ఆసక్తికరమైన కథమోసపూరిత గాడిద గురించి: ఒకసారి జంతువు ఉప్పు సంచుల రూపంలో ఒక లోడ్తో నదిని దాటుతోంది. కానీ గాడిద సన్నగా ఉన్న వంతెనపై ఉండలేకపోయింది మరియు పడిపోయింది: ఉప్పు కరిగిపోయింది మరియు నడవడం సులభం అయింది. గాడిద సంతోషంగా ఉంది మరియు తదుపరిసారి అతను ఉద్దేశపూర్వకంగా పడిపోయాడు, కానీ లోడ్ ఉన్ని, ఇది నీటి నుండి వాపు, మరియు గాడిద మునిగిపోయింది. ఈ కథలోని నైతికత ఏమిటంటే, తప్పుగా భావించే కుతంత్రం వినాశకరమైనది.

అటువంటి జానపద జ్ఞానం, ఇంగిత జ్ఞనంమరియు న్యాయం కోసం ఆశలు, చమత్కారమైన రూపంలో వ్యక్తీకరించబడ్డాయి, ఈసపు పనిని అమరత్వం పొందింది.

వ్యక్తిగత జీవితం

ఈసపు ప్రియుడు థ్రేస్‌కు చెందినవాడని మరియు ఇయాడ్‌మోన్‌చే బానిసగా మార్చబడ్డాడని చెప్పే అనేక సూచనలు ఉన్నాయి. పురాణం యొక్క ఒక సంస్కరణ ప్రకారం, రోడోపిస్ మరియు ఈసప్ ఒక రహస్యాన్ని కలిగి ఉన్నారు ప్రేమ వ్యవహారం.

తెలియని కాలంలో, రోడోపిస్ జీవిత చరిత్ర ఒక అద్భుత కథ యొక్క రూపాన్ని పొందింది. రోడోపిస్ స్నానం చేస్తున్నప్పుడు, ఒక డేగ అమ్మాయి చెప్పును దొంగిలించింది. ఈ సమయంలో రాజు న్యాయస్థానాన్ని ఆశ్రయించాడు ఆరుబయట, మరియు డేగ, అతని తలపైకి దూసుకెళ్లి, చెప్పును అతని ఒడిలోకి విసిరింది. ఆశ్చర్యపోయిన రాజు తన పాదరక్షలు పోగొట్టుకున్న అమ్మాయిని వెతకమని తన ప్రజలను ఆదేశించాడు. మరియు, పురాణాల ప్రకారం, ఆమె కనుగొనబడినప్పుడు, రోడోపిస్ రాజు భార్య అయ్యింది.

మరణం

డెల్ఫీలో మరణం ఈసప్‌ను అధిగమించింది, ఈ కాలపు పురాణం హెరోడోటస్ ప్రకారం పునర్నిర్మించబడింది మరియు తరువాత సాక్ష్యంతో కలపబడింది.

డెల్ఫీలో ఉన్నప్పుడు, ఈసప్ తన అపవాదుతో, అతనిని శిక్షించాలని నిర్ణయించుకున్న అనేక మంది పౌరుల ఆగ్రహాన్ని రేకెత్తించాడని నమ్ముతారు. ఇది చేయుటకు, డెల్ఫియన్లు ఆలయ సామాగ్రి నుండి బంగారు కప్పును దొంగిలించారు మరియు అతను చూడనప్పుడు ఈసప్ ప్రయాణ సంచిలో ఉంచారు. ఋషి శోధించబడ్డాడు, తప్పిపోయినట్లు కనుగొనబడింది మరియు దైవదూషణ వలె, రాళ్లతో కొట్టి చంపబడ్డాడు.

చాలా సంవత్సరాల తరువాత, ఫ్యాబులిస్ట్ యొక్క అమాయకత్వం కనుగొనబడింది మరియు అతని హంతకుల వారసులు పెనాల్టీని చెల్లించారు, దానిని స్వీకరించడానికి ఈసప్ యొక్క మొదటి మాస్టర్‌గా పరిగణించబడే ఐడ్మాన్ మనవడు వచ్చాడు.

కోట్స్

కృతజ్ఞత అనేది ఆత్మ యొక్క గొప్పతనానికి సంకేతం.

చిలో ఈసప్‌ని ఇలా అడిగాడు: "జియస్ ఏమి చేస్తున్నాడు?" ఈసప్ ఇలా జవాబిచ్చాడు: "ఎక్కువను తక్కువ మరియు తక్కువ ఎత్తుగా చేస్తుంది."

ఒక వ్యక్తి ఒకదానికొకటి నేరుగా వ్యతిరేకమైన రెండు విషయాలను తీసుకుంటే, అతను ఖచ్చితంగా వాటిలో ఒకదానిలో విఫలమవుతాడు.

ప్రతి వ్యక్తికి తన స్వంత పని ఇవ్వబడుతుంది మరియు ప్రతి పనికి దాని స్వంత సమయం ఉంటుంది.

ప్రజలకు నిజమైన నిధి పని సామర్థ్యం.

గ్రంథ పట్టిక

• "ది వుల్ఫ్ అండ్ ది లాంబ్"
• "ది ఫాక్స్ అండ్ ది గ్రేప్స్"
• "డ్రాగన్‌ఫ్లై మరియు చీమ"
• "ది ఫ్రాగ్ అండ్ ది ఆక్స్"
• "రైతు మరియు పాము"
• "ది పిగ్ అండ్ ది లయనెస్"
• "మత్స్యకారుడు మరియు చేప"
• "ది లయన్ అండ్ ది మౌస్"
• "ది రావెన్ అండ్ ది ఫాక్స్"
• "ది బీటిల్ అండ్ ది యాంట్"

ఈసపు

ఈసపు(ప్రాచీన గ్రీకు ఈసప్) - సెమీ లెజెండరీ ఫిగర్ ప్రాచీన గ్రీకు సాహిత్యం, 6వ శతాబ్దం BCలో నివసించిన ఫ్యాబులిస్ట్. ఊ..

ఈసోపియన్ భాష(ఫేబులిస్ట్ పేరు పెట్టబడింది ఈసపు) - సాహిత్యంలో రహస్య రచన, రచయిత యొక్క ఆలోచన (ఆలోచన)ని ఉద్దేశపూర్వకంగా ముసుగు చేసే ఉపమానం. అతను "మోసపూరిత మార్గాల" యొక్క వ్యవస్థను ఆశ్రయిస్తాడు: సాంప్రదాయ ఉపమాన పద్ధతులు (ఉపమానం, వ్యంగ్యం, పెరిఫ్రాసిస్, ప్రస్తావన), కల్పిత "పాత్రలు", అపారదర్శక సందర్భోచిత మారుపేర్లు.

జీవిత చరిత్ర

ఈసప్ ఒక చారిత్రక వ్యక్తి అని చెప్పడం అసాధ్యం. శాస్త్రీయ సంప్రదాయంఈసప్ జీవితం గురించి ఉనికిలో లేదు. హెరోడోటస్ (II, 134) ఈసప్ సమోస్ ద్వీపానికి చెందిన ఒక నిర్దిష్ట ఇడ్మోన్ యొక్క బానిస అని, ఈజిప్షియన్ రాజు అమాసిస్ (570-526 BC) కాలంలో నివసించాడని మరియు డెల్ఫియన్లచే చంపబడ్డాడని వ్రాశాడు. ఈసప్ థ్రేస్ నుండి వచ్చాడని, ఫెరిసిడెస్‌కు సమకాలీనుడని, అతని మొదటి మాస్టర్‌ని క్సాంథస్ అని పిలిచేవారని, అయితే హెరోడోటస్ యొక్క అదే కథ నుండి అతను ఈ డేటాను నమ్మశక్యం కాని అనుమితుల ద్వారా సంగ్రహించాడని హెరాక్లిడెస్ ఆఫ్ పొంటస్ వంద సంవత్సరాల తర్వాత వ్రాశాడు. అరిస్టోఫేన్స్ ("కందిరీగలు", 1446-1448) ఇప్పటికే ఈసప్ మరణం గురించిన వివరాలను నివేదించాడు - నాటిన కప్పు యొక్క సంచరించే మూలాంశం, అతని ఆరోపణకు కారణం మరియు అతని మరణానికి ముందు అతను చెప్పిన డేగ మరియు బీటిల్ యొక్క కథ. . హాస్యనటుడు ప్లేటో (5వ శతాబ్దం చివరలో) ఈసపు ఆత్మ యొక్క మరణానంతర పునర్జన్మలను ఇప్పటికే పేర్కొన్నాడు. హాస్యనటుడు అలెక్సిస్ (4వ శతాబ్దపు చివరిలో), "ఈసప్" అనే కామెడీని వ్రాసాడు, అతను తన హీరోని సోలోన్‌కు వ్యతిరేకంగా ఉంచాడు, అంటే, అతను ఇప్పటికే ఈసప్ యొక్క పురాణాన్ని ఏడుగురు తెలివైన వ్యక్తులు మరియు కింగ్ క్రొయెసస్ గురించి ఇతిహాసాల చక్రంలో కలుపుతాడు. అతని సమకాలీనుడైన లిసిప్పోస్‌కు కూడా ఈ సంస్కరణ తెలుసు, ఈసప్‌ను ఏడుగురు జ్ఞానుల అధిపతిగా చిత్రించాడు). Xanthus వద్ద బానిసత్వం, ఏడుగురు ఋషులతో సంబంధం, డెల్ఫిక్ పూజారుల ద్రోహం నుండి మరణం - ఈ ఉద్దేశ్యాలన్నీ తదుపరి ఈసోపియన్ పురాణంలో లింకులుగా మారాయి, వీటిలో ప్రధాన భాగం 4వ శతాబ్దం చివరి నాటికి ఏర్పడింది. క్రీ.పూ ఇ.

పురాతన కాలం ఈసప్ యొక్క చారిత్రాత్మకతను అనుమానించలేదు, పునరుజ్జీవనోద్యమం మొదట ఈ ప్రశ్నను (లూథర్), 18వ శతాబ్దపు ఫిలాలజీని ప్రశ్నించింది. ఈ సందేహాన్ని రుజువు చేసింది (రిచర్డ్ బెంట్లీ), 19వ శతాబ్దపు ఫిలాలజీ. దానిని పరిమితికి తీసుకువచ్చారు (ఒట్టో క్రూసియస్ మరియు అతని తర్వాత రూథర్‌ఫోర్డ్ ఈసప్ యొక్క పౌరాణిక స్వభావాన్ని వారి యుగంలోని అతి విమర్శల యొక్క నిర్ణయాత్మక లక్షణంతో నొక్కిచెప్పాడు), 20వ శతాబ్దం మరోసారి ఈసప్ చిత్రం యొక్క చారిత్రక నమూనా యొక్క ఊహ వైపు మొగ్గు చూపడం ప్రారంభించింది. .

ఈసప్ పేరుతో, గద్య ప్రదర్శనలో కల్పిత కథల సేకరణ (426 చిన్న రచనలు) భద్రపరచబడింది. అరిస్టోఫేన్స్ యుగంలో (5వ శతాబ్దం చివరిలో) ఏథెన్స్‌లో ఈసపు కథల యొక్క వ్రాతపూర్వక సేకరణ తెలిసింది, దీని నుండి పిల్లలకు పాఠశాలలో బోధించేవారు; "నువ్వు అజ్ఞానివి మరియు సోమరితనం, నువ్వు ఈసప్‌ని కూడా నేర్చుకోలేదు" అని అరిస్టోఫేన్స్‌లోని ఒక పాత్ర చెబుతుంది. ఇవి ఎలాంటి కళాత్మక అలంకరణ లేకుండా గద్య రీటెల్లింగ్‌లు. నిజానికి, ఈసప్ సేకరణ అని పిలవబడే వాటిలో వివిధ యుగాల కల్పిత కథలు ఉన్నాయి.

వారసత్వం

ఈసపు పేరు తరువాత చిహ్నంగా మారింది. అతని రచనలు నోటి నుండి నోటికి మరియు 3వ శతాబ్దం BCలో అందించబడ్డాయి. ఇ. డెమెట్రియస్ ఆఫ్ ఫాలెరం (c. 350 - c. 283 BC) ద్వారా 10 పుస్తకాలలో నమోదు చేయబడ్డాయి. ఈ సేకరణ 9వ శతాబ్దం తర్వాత పోయింది. n. ఇ. అగస్టస్ చక్రవర్తి యుగంలో, ఫేడ్రస్ 4వ శతాబ్దంలో లాటిన్ ఐయాంబిక్ పద్యంలో ఈ కథలను ఏర్పాటు చేశాడు, లాటిన్ ఎలిజియాక్ డిస్టిచ్‌లో 42 కల్పిత కథలను ఏర్పాటు చేశాడు. సుమారు 200 ఎన్. ఇ. బాబ్రీ వాటిని గ్రీకు శ్లోకాలలో హోలియాంబ్ మీటర్‌లో ఉంచాడు. బాబ్రియస్ రచనలను ప్లానుడ్ (1260-1310) అతని ప్రసిద్ధ సేకరణలో చేర్చారు, ఇది తరువాతి ఫ్యాబులిస్టులను ప్రభావితం చేసింది. "ఈసప్ ఫేబుల్స్", అన్నీ మధ్య యుగాలలో కంపోజ్ చేయబడ్డాయి. ఈసపు కథల పట్ల ఆసక్తి అతని వ్యక్తిత్వానికి విస్తరించింది; అతని గురించి విశ్వసనీయ సమాచారం లేకపోవడంతో, వారు పురాణాన్ని ఆశ్రయించారు. శక్తులను ఉపమానంగా దూషించిన ఫ్రిజియన్ టాకర్, సహజంగానే హోమర్ థెర్సైట్‌ల వలె క్రోధస్వభావం మరియు కోపంతో ఉన్న వ్యక్తిగా కనిపించాడు, అందువల్ల హోమర్ వివరంగా చిత్రీకరించిన థెర్సైట్‌ల చిత్రం ఈసప్‌కు బదిలీ చేయబడింది. అతను హంచ్‌బ్యాక్డ్, కుంటివాడు, కోతి ముఖంతో ప్రదర్శించబడ్డాడు - ఒక్క మాటలో చెప్పాలంటే, అన్ని విధాలుగా వికారమైన మరియు అపోలో యొక్క దైవిక సౌందర్యానికి నేరుగా వ్యతిరేకం; అతను శిల్పంలో ఈ విధంగా చిత్రీకరించబడ్డాడు, మార్గం ద్వారా - మనకు మిగిలి ఉన్న ఆసక్తికరమైన విగ్రహంలో. మధ్య యుగాలలో, ఈసప్ యొక్క జీవిత చరిత్ర బైజాంటియమ్‌లో రూపొందించబడింది, ఇది అతని గురించి నమ్మదగిన సమాచారం యొక్క మూలంగా చాలా కాలంగా అంగీకరించబడింది. ఈసప్ ఇక్కడ బానిసగా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాడు, చేతి నుండి చేతికి ఏమీ విక్రయించబడతాడు, తోటి బానిసలు, పర్యవేక్షకులు మరియు యజమానులచే నిరంతరం బాధించబడతాడు, కానీ అతని నేరస్థులపై విజయవంతంగా ప్రతీకారం తీర్చుకోగలడు. ఈ జీవిత చరిత్ర ఈసపు యొక్క నిజమైన సంప్రదాయం నుండి ఉద్భవించడమే కాదు - అది కూడా చేయలేదు గ్రీకు మూలం. దాని మూలం తెలివైన అకిరియా గురించిన యూదు కథ, ఇది తరువాతి యూదులలో రాజు సోలమన్ వ్యక్తిత్వాన్ని చుట్టుముట్టిన ఇతిహాసాల చక్రానికి చెందినది. ఈ కథ ప్రధానంగా పురాతన స్లావిక్ అనుసరణల నుండి తెలుసు. మార్టిన్ లూథర్ ఈసప్ యొక్క కథల పుస్తకం ఒక రచయిత యొక్క ఏకైక రచన కాదని, పాత మరియు కొత్త కల్పిత కథల సమాహారమని మరియు ఈసప్ యొక్క సాంప్రదాయిక చిత్రం "కవిత కథ" యొక్క ఫలమని కనుగొన్నాడు. ఈసపు కథలు ప్రపంచంలోని అనేక భాషల్లోకి అనువదించబడ్డాయి (తరచుగా సవరించబడతాయి), ప్రసిద్ధ కథా రచయితలు జీన్ లా ఫాంటైన్ మరియు ఇవాన్ క్రిలోవ్‌లు కూడా ఉన్నారు.

రష్యన్ భాషలో పూర్తి అనువాదంఅన్ని ఈసపు కథలు 1968లో ప్రచురించబడ్డాయి.

• కొన్ని కల్పిత కథలు
• ఒంటె
• లాంబ్ మరియు వోల్ఫ్
• గుర్రం మరియు గాడిద
• పార్ట్రిడ్జ్ మరియు కోళ్ళు
• రీడ్ మరియు ఆలివ్ చెట్టు
• ఈగిల్ మరియు ఫాక్స్
• డేగ మరియు జాక్డా
• డేగ మరియు తాబేలు
• పంది మరియు నక్క
• గాడిద మరియు గుర్రం
• గాడిద మరియు నక్క
• గాడిద మరియు మేక
• గాడిద, రూక్ మరియు షెపర్డ్
• కప్ప, ఎలుక మరియు క్రేన్
• ఫాక్స్ మరియు రామ్
• ఫాక్స్ మరియు గాడిద
• ఫాక్స్ మరియు వుడ్ కట్టర్
• నక్క మరియు కొంగ
• ఫాక్స్ మరియు డోవ్
• రూస్టర్ మరియు డైమండ్
• రూస్టర్ మరియు సేవకుడు
• జింక
• జింక మరియు సింహం
• షెపర్డ్ మరియు వోల్ఫ్
• కుక్క మరియు రామ్
• కుక్క మరియు మాంసం ముక్క
• కుక్క మరియు తోడేలు
• వేటలో ఇతర జంతువులతో సింహం
• సింహం మరియు ఎలుక
• సింహం మరియు ఎలుగుబంటి
• సింహం మరియు గాడిద
• సింహం మరియు దోమ
• సింహం మరియు మేక
• సింహం, వోల్ఫ్ మరియు ఫాక్స్
• సింహం, నక్క మరియు గాడిద
• మనిషి మరియు పర్త్రిడ్జ్
• నెమలి మరియు జాక్డా
• వోల్ఫ్ మరియు క్రేన్
• వోల్ఫ్ మరియు షెపర్డ్స్
• పాత సింహం మరియు నక్క
• అడవి కుక్క
• జాక్డా మరియు డోవ్
• బ్యాట్
• కప్పలు మరియు పాము
• కుందేలు మరియు కప్పలు
• కోడి మరియు స్వాలో
• కాకులు మరియు ఇతర పక్షులు
• కాకులు మరియు పక్షులు
• సింహరాశి మరియు నక్క
• మౌస్ మరియు ఫ్రాగ్
• తాబేలు మరియు కుందేలు
• పాము మరియు రైతు
• మింగడం మరియు ఇతర పక్షులు
• సిటీ మౌస్ మరియు కంట్రీ మౌస్
• ఎద్దు మరియు సింహం
• పావురం మరియు కాకులు
• మేక మరియు గొర్రెల కాపరి
• రెండు కప్పలు
• రెండు కోళ్లు
• వైట్ జాక్డా
• వైల్డ్ మేక మరియు ద్రాక్ష శాఖ
• మూడు ఎద్దులు మరియు ఒక సింహం
• చికెన్ మరియు గుడ్డు
• బృహస్పతి మరియు తేనెటీగలు
• బృహస్పతి మరియు పాము
• రూక్ మరియు ఫాక్స్
• జ్యూస్ మరియు ఒంటె
• రెండు కప్పలు
• ఇద్దరు స్నేహితులు మరియు ఒక ఎలుగుబంటి
• రెండు క్యాన్సర్లు

సాహిత్యం

ఈసపు. కమాండ్మెంట్స్. కల్పిత కథలు. జీవిత చరిత్ర, 2003, 288 pp., ISBN 5-222-03491-7
ఈ వ్యాసం వ్రాసేటప్పుడు, నుండి పదార్థం ఎన్సైక్లోపెడిక్ నిఘంటువుబ్రోక్‌హాస్ మరియు ఎఫ్రాన్ (1890-1907).