డి మరియు ఇలోవైస్కీ రస్ ప్రారంభంపై పరిశోధన. IV

మహిమాన్విత,

"క్రైస్తవ స్థిరత్వం మరియు నిజమైన శాంతి ప్రయోజనాల కోసం" ఇంగ్లండ్‌తో ఉత్తర అమెరికా రాష్ట్రాల సందర్భంగా మాట్లాడమని మరియు "అంతర్జాతీయ శాంతిని నిర్ధారించే ఏకైక మార్గంగా ప్రజలు త్వరలో మేల్కొంటారని" ఆశాభావం వ్యక్తం చేస్తూ మీరు నాకు వ్రాస్తున్నారు. ."

నాకూ అదే ఆశ ఉంది. నేను ఈ ఆశను పెంచుతున్నాను, ఎందుకంటే మన కాలంలో ప్రజలు దేశభక్తిని కీర్తించడం, తమ యువ తరాలను దేశభక్తి అనే మూఢనమ్మకంలో పెంచడం మరియు అదే సమయంలో, దేశభక్తి యొక్క అనివార్య పరిణామాలను కోరుకోకపోవడం వంటి అంధత్వం - యుద్ధం చేరుకుంది, నాకు అనిపిస్తోంది. పక్షపాతం లేని ప్రతి వ్యక్తి యొక్క నాలుకపై మాట్లాడమని వేడుకోవడం చాలా సరళమైన తార్కికం, ప్రజలు తమను తాము కనుగొన్న స్పష్టమైన వైరుధ్యాన్ని చూడటానికి సరిపోతుంది.

తరచుగా, మీరు పిల్లలను రెండు అననుకూల విషయాల నుండి ఏమి ఎంచుకున్నారని అడిగినప్పుడు, కానీ వారిద్దరూ నిజంగా ఏమి కోరుకుంటున్నారో, వారు సమాధానం ఇస్తారు: రెండూ. మీకు ఏమి కావాలి: రైడ్ కోసం వెళ్లాలా లేదా ఇంట్లో ఆడుకోవాలా? మరియు డ్రైవ్ కోసం వెళ్లి ఇంట్లో ఆడుకోండి.

సరిగ్గా అదే విధంగా, క్రైస్తవ ప్రజలు జీవితం వారికి ఎదురయ్యే ప్రశ్నకు సమాధానం ఇస్తారు: ఈ రెండింటిలో వారు దేనిని ఎంచుకుంటారు: దేశభక్తి లేదా శాంతి? వారు సమాధానమిస్తారు: దేశభక్తి మరియు శాంతి రెండూ, దేశభక్తి మరియు శాంతిని కలపడం అనేది రైడ్‌కి వెళ్లి ఒకే సమయంలో ఇంట్లో ఉండడం అంత అసాధ్యం.

మరొక రోజు వెనిజులా సరిహద్దుల విషయంలో ఉత్తర అమెరికా రాష్ట్రాలు మరియు ఇంగ్లాండ్ మధ్య ఘర్షణ జరిగింది. సాలిస్‌బరీ ఏదో అంగీకరించలేదు, క్లీవ్‌ల్యాండ్ సెనేట్‌కు ఒక సందేశం రాశాడు, దేశభక్తి, యుద్ధోన్మాద కేకలు రెండు వైపుల నుండి వినిపించాయి, స్టాక్ ఎక్స్ఛేంజ్‌లో భయాందోళనలు సంభవించాయి, ప్రజలు మిలియన్ల పౌండ్లు మరియు డాలర్లు కోల్పోయారు, ఎడిసన్ అలాంటి షెల్లను కనిపెడతానని ప్రకటించాడు. ఒక గంటలో చంపండి ఎక్కువ మంది వ్యక్తులు, అట్టిలా తన అన్ని యుద్ధాలలో చంపబడ్డాడు, మరియు రెండు ప్రజలు శక్తివంతంగా యుద్ధానికి సిద్ధం కావడం ప్రారంభించారు. అయితే, ఇంగ్లండ్ మరియు అమెరికాలో యుద్ధానికి ఈ సన్నాహాలతో పాటు, వివిధ లేఖకులు, యువరాజులు మరియు రాజనీతిజ్ఞులు రెండు దేశాల ప్రభుత్వాలను యుద్ధానికి దూరంగా ఉండమని ప్రబోధించడం ప్రారంభించినందున, వివాదాస్పద అంశం ముఖ్యమైనది కాదు. ప్రత్యేకించి ఒకే భాష మాట్లాడే ఇద్దరికి సంబంధించిన, ఆంగ్లో-సాక్సన్ ప్రజల మధ్య యుద్ధం ప్రారంభమవుతుంది, వారు తమలో తాము పోరాడకూడదు, కానీ ఇతరులపై ప్రశాంతంగా పాలించకూడదు. అన్ని రకాల బిషప్‌లు మరియు ఆర్చ్‌డీకన్‌లు, కానన్‌లు దాని గురించి ప్రార్థించినందున మరియు వారి చర్చిలలో ఉపన్యాసాలు చదివినందున, లేదా ఇరుపక్షాలు తమను తాము ఇంకా సిద్ధంగా ఉన్నట్లు భావించనందున, కానీ ఈసారి యుద్ధం జరగదు. మరియు ప్రజలు శాంతించారు.

కానీ ఇప్పుడు ఇంగ్లండ్ మరియు అమెరికాల మధ్య ఘర్షణకు దారితీసిన కారణాలు అలాగే ఉన్నాయని మరియు ప్రస్తుత ఘర్షణ యుద్ధం లేకుండా పరిష్కరించబడితే, అనివార్యంగా రేపు, రేపటి తర్వాతి రోజు అని చూడకూడదని చాలా తక్కువ అవగాహన (అంతర్దృష్టి) కలిగి ఉండాలి. ఇంగ్లాండ్ మరియు అమెరికా, మరియు ఇంగ్లాండ్ మరియు జర్మనీ, మరియు ఇంగ్లాండ్ మరియు రష్యా, మరియు ఇంగ్లాండ్ మరియు టర్కీల మధ్య సాధ్యమయ్యే అన్ని కదలికలలో ఇతర ఘర్షణలు కనిపిస్తాయి, అవి ప్రతిరోజూ తలెత్తుతాయి మరియు వాటిలో ఒకటి అనివార్యంగా యుద్ధానికి దారి తీస్తుంది.

అన్నింటికంటే, ఇద్దరు సాయుధ పురుషులు పక్కపక్కనే నివసిస్తుంటే, చిన్నతనం నుండి అధికారం, సంపద మరియు కీర్తి చాలా గొప్పదని, అందువల్ల ఇతర పొరుగు పాలకులకు నష్టం కలిగించేలా ఆయుధాలతో అధికారం, సంపద మరియు కీర్తిని పొందడం చాలా అభినందనీయం. విషయం, మరియు అదే సమయంలో ఈ వ్యక్తులు లేకుంటే నైతిక, మతపరమైన లేదా రాజ్యపరమైన పరిమితులు లేవని, అలాంటి వ్యక్తులు ఎల్లప్పుడూ పోరాడుతారని, ఒకరికొకరు వారి సాధారణ సంబంధం యుద్ధమని మరియు అలా అయితే అలాంటి వ్యక్తులు, పోరాడి, కొంతకాలం విడిపోయారు, అప్పుడు వారు ఇలా చేసారు ఫ్రెంచ్ సామెత: పేలవమైన మియుక్స్ సాటర్, అనగా. వారు మెరుగ్గా దూకేందుకు మరియు ఎక్కువ ఉన్మాదంతో ఒకరిపై ఒకరు పరుగెత్తడానికి చెల్లాచెదురుగా ఉన్నారు.

ప్రైవేట్ వ్యక్తుల అహంభావం భయంకరమైనది, కానీ అహంభావులు గోప్యతఆయుధాలు కలిగి లేరు, వారి ప్రత్యర్థులకు వ్యతిరేకంగా ఆయుధాలను సిద్ధం చేయడం లేదా ఉపయోగించడం మంచిదని భావించవద్దు; ప్రైవేట్ వ్యక్తుల స్వార్థం నియంత్రించబడుతుంది మరియు రాష్ట్ర అధికారంమరియు ప్రజాభిప్రాయం. ఒక ప్రైవేట్ వ్యక్తి చేతిలో ఆయుధంతో పొరుగువారి ఆవును లేదా పంటలో దశాంశాన్ని తీసుకువెళితే వెంటనే పోలీసులు తీసుకెళ్లి జైలులో పెడతారు. అంతేకాక, అటువంటి వ్యక్తి ఖండించబడతాడు ప్రజాభిప్రాయాన్ని, అతను దొంగ మరియు దొంగ అని పిలువబడతాడు. ఇది రాష్ట్రాలతో పూర్తిగా భిన్నమైనది: వారందరూ ఆయుధాలు కలిగి ఉన్నారు, వారిపై అధికారం లేదు, పక్షిని పట్టుకోవడానికి హాస్య ప్రయత్నాలు చేయడం, దాని తోకపై ఉప్పు వేయడం, స్థాపించే ప్రయత్నాలు తప్ప అంతర్జాతీయ మహాసభలు, ఇది స్పష్టంగా, శక్తివంతమైన (అందుకే వారు ఎవరి మాట వినకుండా ఆయుధాలు కలిగి ఉన్నారు) ఎప్పటికీ అంగీకరించరు, మరియు ప్రధాన విషయం ఏమిటంటే, వ్యక్తిగత వ్యక్తి యొక్క ఏదైనా హింసను శిక్షించే ప్రజాభిప్రాయం, ప్రశంసలు మరియు ఉన్నత స్థాయికి చేరుకుంటుంది. తన మాతృభూమి యొక్క అధికారాన్ని పెంచడానికి వేరొకరి ఆస్తిని స్వాధీనం చేసుకోవడం దేశభక్తి యొక్క ధర్మం.

మీకు కావలసినంత కాలం, వార్తాపత్రికలను తెరవండి మరియు ఎల్లప్పుడూ, ప్రతి నిమిషం మీరు నల్ల చుక్కను చూస్తారు, సాధ్యమయ్యే యుద్ధానికి కారణం: ఇది కొరియా, తరువాత పామిర్లు, తరువాత ఆఫ్రికన్ భూములు, తరువాత అబిస్సినియా, తరువాత ఆర్మేనియా, తరువాత టర్కీ. , తర్వాత వెనిజులా, తర్వాత ట్రాన్స్‌వాల్. బందిపోటు పని ఒక్క నిమిషం కూడా ఆగదు, అక్కడక్కడ చిన్న యుద్ధం జరుగుతోంది, గొలుసులో షూటౌట్, మరియు నిజమైనది, పెద్ద యుద్ధంఏ నిమిషం అయినా ప్రారంభించవచ్చు మరియు ప్రారంభించాలి.

ఒక అమెరికన్ అమెరికా గొప్పతనాన్ని మరియు శ్రేయస్సును కోరుకుంటే, అన్ని ఇతర దేశాల కంటే ఉత్తమమైనది, మరియు ఆంగ్లేయుడు సరిగ్గా అదే కోరుకుంటే, మరియు రష్యన్, మరియు టర్క్, మరియు డచ్మాన్, మరియు అబిస్సినియన్, మరియు వెనిజులా మరియు ట్రాన్స్‌వాల్ పౌరుడు, మరియు అర్మేనియన్, మరియు పోల్ మరియు చెక్ అదే కోరుకుంటారు, మరియు ఈ కోరికలను దాచిపెట్టకూడదు మరియు అణచివేయకూడదు, కానీ ఈ కోరికల గురించి గర్వపడవచ్చు మరియు వాటిని తనలో మరియు ఇతరులలో అభివృద్ధి చేసుకోవాలని వారు అందరూ నమ్ముతారు. మరియు ఒక దేశం లేదా ప్రజల గొప్పతనం మరియు శ్రేయస్సు మరొక లేదా కొన్నిసార్లు అనేక ఇతర దేశాలు మరియు ప్రజల ఖర్చుతో కాకుండా పొందలేకపోతే, యుద్ధం ఎలా ఉండదు. అందువల్ల, యుద్ధం జరగకుండా ఉండటానికి, ఒకరు ప్రసంగాలు చదవకూడదు మరియు శాంతి కోసం దేవుణ్ణి ప్రార్థించకూడదు, ఇతర దేశాలను పరిపాలించడానికి, ద్వంద్వ మరియు ట్రిపుల్ పొత్తులు ఏర్పరచుకోకుండా ఇంగ్లీష్ మాట్లాడే దేశాలను ఒకరితో ఒకరు స్నేహం చేయమని ఒప్పించకూడదు. ఒకరికొకరు వ్యతిరేకంగా, ఇతర దేశాల యువరాణులకు యువరాజులను వివాహం చేసుకోవడం కాదు, యుద్ధాన్ని ఉత్పత్తి చేసే వాటిని నాశనం చేయడం. యుద్ధాన్ని ఉత్పత్తి చేసేది ఒకరి ప్రజల ప్రత్యేక మేలు కోసం కోరిక, దానిని దేశభక్తి అంటారు. కాబట్టి యుద్ధాన్ని నాశనం చేయాలంటే దేశభక్తి నశించాలి. మరియు దేశభక్తిని నాశనం చేయడానికి, మీరు మొదట అది చెడు అని నిర్ధారించుకోవాలి మరియు ఇది చేయడం కష్టం.

దేశభక్తి లేదా శాంతి? ఎల్.ఎన్. టాల్‌స్టాయ్

మహిమాన్విత,

నాకూ అదే ఆశ ఉంది. నాకు ఈ ఆశ ఉంది ఎందుకంటే మన కాలంలో ప్రజలు తమను తాము దేశభక్తిని మెచ్చుకోవడం, తమ యువ తరాలను దేశభక్తి అనే మూఢనమ్మకంలో పెంచడం మరియు అదే సమయంలో, దేశభక్తి-యుద్ధం యొక్క అనివార్య పరిణామాలను కోరుకోకపోవడం వంటి అంధత్వం, ఆ తీవ్ర స్థాయికి చేరుకుందని నాకు అనిపిస్తోంది. , ఇందులో సరళమైన తార్కికం, ప్రతి పక్షపాతం లేని ప్రతి వ్యక్తి యొక్క నాలుకపై మాట్లాడమని వేడుకోవడం, ప్రజలు తమను తాము కనుగొన్న స్పష్టమైన వైరుధ్యాన్ని చూడటానికి సరిపోతుంది.

సరిగ్గా అదే విధంగా, క్రైస్తవ ప్రజలు జీవితంలో తమకు ఎదురైన ప్రశ్నకు సమాధానం ఇస్తారు: ఈ రెండింటిలో వారు దేనిని ఎంచుకుంటారు: దేశభక్తి లేదా శాంతి? వారు సమాధానమిస్తారు: దేశభక్తి మరియు శాంతి రెండూ, దేశభక్తి మరియు శాంతిని కలపడం అనేది రైడ్‌కి వెళ్లి ఒకే సమయంలో ఇంట్లో ఉండడం అంత అసాధ్యం.

మరొక రోజు వెనిజులా సరిహద్దుల విషయంలో ఉత్తర అమెరికా రాష్ట్రాలు మరియు ఇంగ్లాండ్ మధ్య ఘర్షణ జరిగింది. సాలిస్‌బరీ ఏదో అంగీకరించలేదు, క్లీవ్‌ల్యాండ్ సెనేట్‌కు ఒక సందేశం రాశాడు, దేశభక్తి, యుద్ధోన్మాద కేకలు రెండు వైపుల నుండి వినిపించాయి, స్టాక్ ఎక్స్ఛేంజ్‌లో భయాందోళనలు సంభవించాయి, ప్రజలు మిలియన్ల పౌండ్లు మరియు డాలర్లు కోల్పోయారు, ఎడిసన్ అలాంటి షెల్లను కనిపెడతానని ప్రకటించాడు. అట్టిలా తన అన్ని యుద్ధాలలో చంపిన వారి కంటే ఒక గంటలో ఎక్కువ మందిని చంపాడు మరియు రెండు ప్రజలు శక్తివంతంగా యుద్ధానికి సిద్ధం కావడం ప్రారంభించారు. అయితే, ఇంగ్లండ్ మరియు అమెరికాలో యుద్ధానికి ఈ సన్నాహాలతో పాటు, వివిధ లేఖకులు, యువరాజులు మరియు రాజనీతిజ్ఞులు రెండు దేశాల ప్రభుత్వాలను యుద్ధానికి దూరంగా ఉండమని ప్రబోధించడం ప్రారంభించినందున, వివాదాస్పద అంశం ముఖ్యమైనది కాదు. ఒక యుద్ధాన్ని ప్రారంభించండి, ముఖ్యంగా ఒకే భాష మాట్లాడే ఇద్దరి మధ్య, ఆంగ్లో-సాక్సన్ ప్రజల మధ్య, వారు తమలో తాము పోరాడకూడదు, కానీ ప్రశాంతంగా ఉంటారు! ఇతరులపై ఆధిపత్యం చెలాయించండి. అన్ని రకాల బిషప్‌లు మరియు ఆర్చ్‌డీకన్‌లు, కానన్‌లు దాని గురించి ప్రార్థించినందున మరియు వారి చర్చిలలో ఉపన్యాసాలు చదివినందున, లేదా ఇరుపక్షాలు తమను తాము ఇంకా సిద్ధంగా ఉన్నట్లు భావించనందున, కానీ ఈసారి యుద్ధం జరగదు. మరియు ప్రజలు శాంతించారు.

అన్నింటికంటే, ఇద్దరు సాయుధ పురుషులు పక్కపక్కనే నివసిస్తుంటే, చిన్నతనం నుండి అధికారం, సంపద మరియు కీర్తి చాలా గొప్పదని, అందువల్ల ఇతర పొరుగు పాలకులకు నష్టం కలిగించేలా ఆయుధాలతో అధికారం, సంపద మరియు కీర్తిని పొందడం చాలా అభినందనీయం. విషయం, మరియు అదే సమయంలో ఈ వ్యక్తులు లేకుంటే నైతిక, మతపరమైన లేదా రాజ్యపరమైన పరిమితులు లేవని, అలాంటి వ్యక్తులు ఎల్లప్పుడూ పోరాడుతారని, ఒకరికొకరు వారి సాధారణ సంబంధం యుద్ధమని మరియు అలా అయితే అలాంటి వ్యక్తులు, పోరాడి, కొంతకాలం విడిపోయారు, అప్పుడు వారు ఫ్రెంచ్ సామెతలో మాత్రమే ఇలా చేసారు: మియుక్స్ సాటర్ పోయాలి, అనగా. వారు మెరుగ్గా దూకేందుకు మరియు ఎక్కువ ఉన్మాదంతో ఒకరిపై ఒకరు పరుగెత్తడానికి చెల్లాచెదురుగా ఉన్నారు.

ప్రైవేట్ వ్యక్తుల యొక్క అహంభావం భయంకరమైనది, కానీ వ్యక్తిగత జీవితంలోని అహంభావులు ఆయుధాలు కలిగి ఉండరు, వారు తమ ప్రత్యర్థులకు వ్యతిరేకంగా ఆయుధాలను సిద్ధం చేయడం లేదా ఉపయోగించడం మంచిదిగా భావించరు; ప్రైవేట్ వ్యక్తుల స్వార్థం రాజ్యాధికారం మరియు ప్రజాభిప్రాయం రెండింటి నియంత్రణలో ఉంటుంది. ఒక ప్రైవేట్ వ్యక్తి చేతిలో ఆయుధంతో పొరుగువారి ఆవును లేదా పంటలో దశాంశాన్ని తీసుకువెళితే వెంటనే పోలీసులు తీసుకెళ్లి జైలులో పెడతారు. అదనంగా, అటువంటి వ్యక్తి ప్రజల అభిప్రాయంతో ఖండించబడతాడు, అతన్ని దొంగ మరియు దొంగ అని పిలుస్తారు. ఇది రాష్ట్రాలతో పూర్తిగా భిన్నమైనది: వారందరూ ఆయుధాలు కలిగి ఉన్నారు, వారిపై అధికారం లేదు, పక్షిని దాని తోకపై ఉప్పు విసిరి పట్టుకునే హాస్య ప్రయత్నాలు తప్ప, అంతర్జాతీయ కాంగ్రెస్‌లను స్థాపించే ప్రయత్నాలు, స్పష్టంగా, శక్తివంతమైనవారు ఎప్పటికీ అంగీకరించరు. (అందుకే వారు ఎవరికీ విధేయత చూపకుండా ఆయుధాలు కలిగి ఉన్నారు) రాష్ట్రాల వారీగా, మరియు ప్రధాన విషయం ఏమిటంటే, ఒక ప్రైవేట్ వ్యక్తి యొక్క ఏదైనా హింసను శిక్షించే ప్రజాభిప్రాయం, వేరొకరి ఆస్తిని స్వాధీనపరచడాన్ని ప్రశంసించడం మరియు దేశభక్తి యొక్క ధర్మంగా ఎలివేట్ చేయడం. నుండి దాని శక్తిని పెంచుకోండి! ప్రకృతి.

మీకు కావలసినంత కాలం, వార్తాపత్రికలను తెరవండి మరియు ఎల్లప్పుడూ, ప్రతి నిమిషం మీరు నల్ల చుక్కను చూస్తారు, సాధ్యమయ్యే యుద్ధానికి కారణం: ఇది కొరియా, తరువాత పామిర్లు, తరువాత ఆఫ్రికన్ భూములు, తరువాత అబిస్సినియా, తరువాత ఆర్మేనియా, తరువాత టర్కీ. , తర్వాత వెనిజులా, తర్వాత ట్రాన్స్‌వాల్. బందిపోటు పని ఒక్క నిమిషం కూడా ఆగదు, ఇక్కడ మరియు అక్కడ ఒక చిన్న యుద్ధం ఆగకుండా జరుగుతోంది, గొలుసులో షూటౌట్ లాగా, మరియు నిజమైన, పెద్ద యుద్ధం ఏ నిమిషంలోనైనా ప్రారంభమవుతుంది మరియు ప్రారంభమవుతుంది.

యుద్ధం చెడ్డదని ప్రజలకు చెప్పండి, వారు నవ్వుతారు: అది ఎవరికి తెలియదు? దేశభక్తి చెడ్డదని చెప్పండి మరియు చాలా మంది అంగీకరిస్తారు, కానీ చిన్న రిజర్వేషన్‌తో. -అవును, చెడు దేశభక్తి చెడ్డది, కానీ మనం పాటించే దేశభక్తి మరొకటి ఉంది. - కానీ ఈ మంచి దేశభక్తి ఏమిటో ఎవరూ వివరించలేదు. మంచి దేశభక్తి చాలా మంది చెప్పినట్లు దూకుడుగా ఉండకుండా ఉంటే, అన్ని దేశభక్తి, అది దూకుడుగా లేకపోతే, ఖచ్చితంగా నిలుపుదలవాదం, అంటే, ప్రజలు ఇంతకుముందు జయించిన దానిని నిలుపుకోవాలని కోరుకుంటారు, ఎందుకంటే ఇది జరగని దేశం లేదు. ఆక్రమణ ద్వారా స్థాపించబడింది మరియు ఏదైనా జయించబడిన వాటి ద్వారా కాకుండా ఇతర మార్గాల ద్వారా జయించిన వాటిని నిలుపుకోవడం అసాధ్యం, అంటే హింస, హత్య. దేశభక్తి కూడా నిగ్రహించకపోతే, అది పునరుద్ధరణ - జయించబడిన, అణగారిన ప్రజల దేశభక్తి - అర్మేనియన్లు, పోల్స్, చెక్లు, ఐరిష్ మొదలైనవి. మరియు ఈ దేశభక్తి బహుశా చెత్తగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే ఇది అత్యంత ఉద్రేకపూరితమైనది మరియు గొప్ప హింస అవసరం.

దేశభక్తి మంచిది కాదు. ఎందుకు ప్రజలుస్వార్థం మంచిదని వారు చెప్పరు, అయితే ఇది వాదించవచ్చు, ఎందుకంటే స్వార్థం అనేది ఒక వ్యక్తి జన్మించిన సహజ భావన, అయితే దేశభక్తి అనేది అతనిలో కృత్రిమంగా నింపబడిన అసహజ భావన.

వారు ఇలా అంటారు: "దేశభక్తి ప్రజలను రాష్ట్రాలుగా ఏకం చేసింది మరియు రాష్ట్రాల ఐక్యతను కాపాడుతుంది." కానీ ప్రజలు ఇప్పటికే రాష్ట్రాలలో ఏకమయ్యారు, ఈ విషయం సాధించబడింది; ఈ భక్తి అన్ని రాష్ట్రాలు మరియు ప్రజలకు భయంకరమైన విపత్తులను సృష్టిస్తున్నప్పుడు, ప్రజలు తమ రాష్ట్రం పట్ల ఉన్న ప్రత్యేక భక్తికి ఇప్పుడు ఎందుకు మద్దతు ఇస్తున్నారు. అన్నింటికంటే, ప్రజలను రాష్ట్రాలలో ఏకీకృతం చేసిన అదే దేశభక్తి ఇప్పుడు ఈ రాష్ట్రాలను నాశనం చేస్తోంది. అన్నింటికంటే, ఒకే ఒక్క దేశభక్తి ఉంటే: కొంతమంది ఆంగ్లేయుల దేశభక్తి, అది ఏకీకృతం లేదా ప్రయోజనకరంగా పరిగణించబడుతుంది, కానీ ఇప్పుడు దేశభక్తి ఉన్నప్పుడు: అమెరికన్, ఇంగ్లీష్, జర్మన్, ఫ్రెంచ్, రష్యన్, అన్నీ ఒకదానికొకటి వ్యతిరేకం. , అప్పుడు దేశభక్తి ఇకపై కలిపే మరియు వేరు. దేశభక్తి ప్రయోజనకరంగా ఉంటే, గ్రీస్ మరియు రోమ్‌లలో ప్రబలంగా ఉన్న సమయంలో, ప్రజలను రాష్ట్రాలలో ఏకం చేస్తే, 1800 సంవత్సరాల తర్వాత ఇప్పుడు దేశభక్తికి కారణం ఇదే. క్రైస్తవ జీవితం, ఎంత లాభదాయకంగా ఉంటుందో, విత్తే ముందు దున్నడం వల్ల పొలానికి ఉపయోగకరం మరియు ప్రయోజనకరమైనది కాబట్టి, విత్తనం ఇప్పటికే మొలకెత్తినందున ఇప్పుడు కూడా ప్రయోజనకరంగా ఉంటుంది.

అన్నింటికంటే, ప్రజలు దేవాలయాలు, సమాధులు మొదలైన పురాతన స్మారక చిహ్నాలను భద్రపరిచి, సంరక్షించినట్లే, ఒకప్పుడు ప్రజలకు తెచ్చిన ప్రయోజనాలను జ్ఞాపకార్థం దేశభక్తిని కాపాడుకోవడం మంచిది. కానీ దేవాలయాలు ప్రజలకు ఎటువంటి హాని కలిగించకుండా నిలుస్తాయి, అయితే దేశభక్తి అసంఖ్యాకమైన విపత్తులను ఉత్పత్తి చేయదు.

అర్మేనియన్లు మరియు టర్క్స్ ఇప్పుడు ఎందుకు బాధలు పడుతున్నారు మరియు వధించబడుతున్నారు మరియు క్రూరంగా ఎందుకు ఉన్నారు? ఇంగ్లండ్ మరియు రష్యా, ప్రతి ఒక్కరు టర్కీ తర్వాత వారసత్వంలో తమ వాటాతో ఎందుకు నిమగ్నమై ఉన్నారు, ఆర్మేనియన్ ఊచకోతలను ఆపకుండా ఎందుకు వేచి ఉన్నారు? అబిస్సినియన్లు మరియు ఇటాలియన్లు తమను తాము ఎందుకు కత్తిరించుకుంటున్నారు? వెనిజులాపై మరియు ఇప్పుడు ట్రాన్స్‌వాల్‌పై భయంకరమైన యుద్ధం ఎందుకు జరిగింది? చైనా-జపనీస్ యుద్ధం, మరియు టర్కిష్, మరియు జర్మన్, ఫ్రెంచ్ గురించి ఏమిటి? మరియు జయించిన ప్రజల చేదు: అర్మేనియన్లు, పోల్స్, ఐరిష్! అన్ని దేశాల యుద్ధానికి సన్నాహాలు గురించి ఏమిటి? - ఇవన్నీ దేశభక్తి ఫలాలు. ఈ భావన కారణంగా రక్త సముద్రాలు చిందించబడ్డాయి మరియు పురాతన కాలం నాటి ఈ పాత శేషం నుండి ప్రజలు తమను తాము విడిపించుకోకపోతే దాని కారణంగా మరింత చిందిస్తారు.

నేను ఇప్పటికే దేశభక్తి గురించి, క్రీస్తు బోధనలతో దాని పూర్తి అననుకూలత గురించి, దాని ఆదర్శ కోణంలో, కానీ క్రైస్తవ సమాజం యొక్క అత్యల్ప నైతిక అవసరాల గురించి కూడా చాలాసార్లు వ్రాయవలసి వచ్చింది మరియు ప్రతిసారీ నా వాదనలకు నిశ్శబ్దం లేదా సమాధానం ఇవ్వబడింది. నేను వ్యక్తం చేసే ఆలోచనలు ఆధ్యాత్మికత, అరాచకవాదం మరియు కాస్మోపాలిటనిజం యొక్క ఆదర్శధామ వ్యక్తీకరణలు అని దీని యొక్క అహంకార సూచనతో. తరచుగా నా ఆలోచనలు ఘనీభవించిన రూపంలో పునరావృతమవుతాయి మరియు వాటిపై అభ్యంతరాలకు బదులుగా, ఇది కాస్మోపాలిటనిజం తప్ప మరేమీ కాదు అని మాత్రమే జోడించబడింది, "కాస్మోపాలిటనిజం" అనే పదం నా వాదనలన్నింటినీ తిరుగులేని విధంగా తిప్పికొట్టింది.

గంభీరమైన, ముసలి, తెలివైన, దయగల వ్యక్తులు మరియు, ముఖ్యంగా, పర్వతం మీద నగరంలా నిలబడి, అసంకల్పితంగా ప్రజలను తమ ఉదాహరణగా నడిపించే వ్యక్తులు, దేశభక్తి యొక్క చట్టబద్ధత మరియు ప్రయోజనం చాలా స్పష్టంగా మరియు నిస్సందేహంగా ఉన్నట్లు నటిస్తారు. ఈ పవిత్ర భావనపై పనికిమాలిన మరియు పిచ్చి దాడులకు ప్రతిస్పందించడంలో అర్థం లేదు, మరియు చిన్నతనం నుండి దేశభక్తితో మోసపోయిన మరియు సోకిన మెజారిటీ ప్రజలు, ఈ అహంకారపూరిత నిశ్శబ్దాన్ని అత్యంత నమ్మదగిన వాదనగా తీసుకుంటారు మరియు వారి అజ్ఞానంలో స్తబ్దుగా ఉంటారు.

అందువల్ల, వారి స్థానం ద్వారా, ప్రజలను వారి విపత్తుల నుండి రక్షించగలిగిన మరియు దీన్ని చేయని వ్యక్తులు పెద్ద పాపం.

ప్రపంచంలో అత్యంత భయంకరమైన చెడు కపటత్వం. క్రీస్తు ఒక్కసారి మాత్రమే కోపంగా ఉన్నాడు మరియు ఇది పరిసయ్యుల వంచనకు వ్యతిరేకంగా ఉంది.

అయితే మన కాలపు వంచనతో పోలిస్తే పరిసయ్యుల కపటత్వం ఏమిటి. మనతో పోలిస్తే, కపటులు-పరిసయ్యులు అత్యంత సత్యవంతులు, మరియు మన కళతో పోల్చితే వారి కపట కళ పిల్లల ఆట. మరియు అది వేరే విధంగా ఉండకూడదు. క్రైస్తవ మతం యొక్క ఒప్పుకోలు, వినయం మరియు ప్రేమ యొక్క బోధనలతో కూడిన మా మొత్తం జీవితం, సాయుధ బందిపోటు శిబిరం యొక్క జీవితంతో కలిపి, పూర్తి, భయంకరమైన కపటత్వం తప్ప మరొకటి కాదు. బోధనను ప్రకటించడం చాలా సౌకర్యంగా ఉంటుంది: ఒక చివర క్రైస్తవ పవిత్రత మరియు అందువల్ల దోషరహితమైనది, మరియు మరొక వైపు - ఒక అన్యమత కత్తి మరియు ఉరి, తద్వారా పవిత్రతను ఆకట్టుకోవడం మరియు మోసం చేయడం సాధ్యమైనప్పుడు, పవిత్రత ఉపయోగించబడుతుంది, కానీ మోసం విఫలమైతే, అది కత్తి ఉపయోగించబడుతుంది మరియు ఉరి ఉపయోగించబడుతుంది. ఇటువంటి బోధన చాలా సౌకర్యవంతంగా ఉంటుంది, కానీ ఈ అబద్ధాల వల వ్యాప్తి చెందే సమయం వస్తుంది మరియు ఇకపై కొనసాగడం సాధ్యం కాదు! ఒకదానికొకటి అంటిపెట్టుకుని, ఒకదానితో ఒకటి చేరాలి. దేశభక్తి సిద్ధాంతానికి సంబంధించి ఇప్పుడు జరుగుతున్నది ఇదే.

ప్రజలు కోరుకున్నా లేదా కోరుకోకపోయినా, ప్రశ్న స్పష్టంగా మానవాళిని ఎదుర్కొంటుంది: భౌతిక మరియు అసంఖ్యాక విషయాల నుండి ఆ దేశభక్తి ఎలా ఉంటుంది నైతిక బాధప్రజలు - అవసరం మరియు ధర్మం?మరియు ఈ ప్రశ్నకు సమాధానం అవసరం. దేశభక్తి అనేది మానవాళిలో ఉత్పన్నమయ్యే భయంకరమైన విపత్తులన్నిటినీ విముక్తి చేసేంత గొప్ప మంచిదని చూపించడం లేదా దేశభక్తి అనేది ప్రజలలో నింపబడని మరియు ప్రేరేపించబడని చెడు అని అంగీకరించడం అవసరం, కానీ దాని నుండి మనం వదిలించుకోవడానికి మన శక్తితో ప్రయత్నించాలి.

C "est a prendre ou a laisser, [మీకు కావాలంటే వదిలించుకోండి, లేదా వదిలించుకోకండి] ఫ్రెంచ్ వారు చెప్పినట్లు. దేశభక్తి మంచిదైతే, శాంతిని ఇచ్చే క్రైస్తవ మతం ఒక ఖాళీ కల, మరియు ఈ బోధన ఎంత త్వరగా నిర్మూలించబడితే అంత మంచిది.క్రైస్తవ మతం నిజంగా శాంతిని ఇస్తుంది మరియు మనం నిజంగా శాంతిని కోరుకుంటే, దేశభక్తి అనేది అనాగరిక కాలాల అవశేషం, ఇది ఇప్పుడు మనం చేస్తున్నట్లుగా ఉద్రేకపరచడం మరియు విద్యావంతులను చేయవలసిన అవసరం లేదు, కానీ తప్పక అన్ని విధాలుగా నిర్మూలించబడాలి: బోధించడం, ఒప్పించడం, ధిక్కారం, అపహాస్యం, క్రైస్తవం నిజమైతే మరియు మనం శాంతితో జీవించాలనుకుంటే, ఒకరి మాతృభూమి యొక్క శక్తికి సానుభూతి చూపడమే కాదు, దాని బలహీనతకు సంతోషించి, దీనికి సహకరించాలి. పోలాండ్, బాల్టిక్ సముద్ర ప్రాంతం, ఫిన్లాండ్, ఆర్మేనియా రష్యా నుండి వేరు చేయబడినప్పుడు ఒకరు సంతోషించాలి మరియు ఐర్లాండ్, ఆస్ట్రియా, భారతదేశం మరియు ఇతర కాలనీలకు సంబంధించి ఆంగ్లేయుడు అదే విధంగా సంతోషించాలి మరియు దీనిని ప్రోత్సహించాలి, ఎందుకంటే రాష్ట్రం పెద్దది, కోపంగా మరియు క్రూరమైన దాని దేశభక్తి, మరింత మరింతఅతని శక్తి బాధలపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అందువల్ల, మనం నిజంగా మనం చెప్పుకునే విధంగా ఉండాలనుకుంటే, మనం ఇప్పుడు మన రాష్ట్రాన్ని పెంచుకోవడమే కాదు, దానిని తగ్గించాలని, బలహీనపరచాలని మరియు దీనికి మన శక్తితో సహకరించాలని కోరుకుంటున్నాము. మరియు మేము యువ తరాలను ఎలా పెంచుతాము. ఇది ఇప్పుడు అవమానకరం కాబట్టి మనం యువ తరాలను ఆ విధంగా విద్యావంతులను చేయాలి యువకుడుమీ స్థూల స్వార్థాన్ని చూపించడానికి, ఉదాహరణకు, ప్రతిదీ ఇతరులకు వదలకుండా తినడం ద్వారా, బలహీనమైన వాటిని దారి నుండి నెట్టడం ద్వారా, మీరు మీ స్వంతంగా పాస్ చేయవచ్చు, మరొకరికి అవసరమైన వాటిని బలవంతంగా తీసుకోవడం ద్వారా - కోరుకోవడం కూడా సిగ్గుచేటు. మీ మాతృభూమి యొక్క శక్తిని పెంచండి; మరియు ఇప్పుడు తనను తాను పొగుడుకోవడం మూర్ఖత్వం మరియు హాస్యాస్పదంగా పరిగణించబడుతున్నట్లే, ఒకరి స్వంత వ్యక్తులను పొగడడం కూడా [తెలివి లేనిది]గా పరిగణించబడుతుంది, ఇది ఇప్పుడు వివిధ అబద్ధాలలో జరుగుతుంది. జాతీయ కథలు, పెయింటింగ్స్, స్మారక చిహ్నాలు, పాఠ్యపుస్తకాలు, వ్యాసాలు, పద్యాలు, ఉపన్యాసాలు మరియు స్టుపిడ్ జానపద శ్లోకాలు. కానీ మనం దేశభక్తిని మెచ్చుకుని, యువ తరాలలో దానిని బోధించినంత కాలం, ప్రజల భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక జీవితాన్ని నాశనం చేసే ఆయుధాలు మన వద్ద ఉంటాయని, భయంకరమైన యుద్ధాలు జరుగుతాయని మనం అర్థం చేసుకోవాలి, భయంకరమైన యుద్ధాలు, మనం ఎవరి కోసం సిద్ధం చేస్తున్నామో మరియు ఎవరి సర్కిల్‌లో ఇప్పుడు పరిచయం చేస్తున్నామో, మా దేశభక్తితో, కొత్త భయంకరమైన యోధులను భ్రష్టుపట్టిస్తున్నాము ఫార్ ఈస్ట్.

విల్హెల్మ్ చక్రవర్తి, మన కాలంలోని అత్యంత హాస్య వ్యక్తులలో ఒకరైన, వక్త, కవి, సంగీతకారుడు, నాటక రచయిత మరియు చిత్రకారుడు మరియు, ముఖ్యంగా, దేశభక్తుడు, ఇటీవల యూరప్‌లోని ప్రజలందరినీ కత్తులతో చిత్రీకరించే చిత్రాన్ని సముద్ర తీరంలో నిలబడి మరియు ఆర్చ్ఏంజెల్ మైఖేల్ దిశలో, కన్ఫ్యూషియస్లో బుద్ధుడి బొమ్మలు దూరంగా కూర్చున్న వారిని చూస్తున్నాయి. విలియం ఉద్దేశం ప్రకారం, యూరప్ ప్రజలు అక్కడ నుండి పొంచి ఉన్న ప్రమాదాన్ని ప్రతిఘటించడానికి ఏకం కావాలి. మరియు అతను తన అన్యమత, క్రూరమైన, దేశభక్తి దృక్కోణంతో పూర్తిగా సరైనవాడు, ఇది కాలానికి 1800 సంవత్సరాల వెనుకబడి ఉంది.

ఐరోపా ప్రజలు, తమ దేశభక్తి పేరుతో క్రీస్తును మరచిపోయి, ఈ శాంతియుత ప్రజలకు దేశభక్తిని మరియు యుద్ధాన్ని బోధించి, ఇప్పుడు వారిని ఎంతగానో రెచ్చగొట్టారు, నిజంగా జపాన్ మరియు చైనా మాత్రమే బుద్ధుడు మరియు కన్ఫ్యూషియస్ బోధనలను మరచిపోతారు. క్రీస్తు బోధనను మనం పూర్తిగా మరచిపోయినట్లే, వారు త్వరలో ప్రజలను చంపే కళను నేర్చుకుంటారు (జపాన్ చూపించినట్లు వారు త్వరలో దీనిని నేర్చుకుంటారు) మరియు నిర్భయంగా, నేర్పుగా, బలంగా మరియు అనేకులుగా, వారు అనివార్యంగా అతి త్వరలో వారిని బయటకు తీస్తారు. ఐరోపా దేశాలు, ఎడిసన్ యొక్క ఆయుధాలు మరియు ఆవిష్కరణల కంటే బలమైన దానిని యూరప్ వ్యతిరేకించగలిగితే తప్ప, ఐరోపా దేశాలు ఆఫ్రికా నుండి తయారు చేసే వాటిని. "శిష్యుడు తన గురువు కంటే గొప్పవాడు కాదు, కానీ అతను పరిపూర్ణుడైనప్పటికీ, ప్రతి ఒక్కరూ అతని గురువు వలె ఉంటారు" (లూకా VI, 40).

ఒక రాజు అడిగిన ప్రశ్నకు: తనకు లొంగని ఒక దక్షిణాది ప్రజలను ఓడించడానికి ఎంత మంది మరియు ఎలా దళాలను చేర్చుకోవాలి, కన్ఫ్యూషియస్ ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: “అన్నీ నాశనం చేయండి మీ సైన్యం, మీరు ఇప్పుడు సైన్యానికి, మీ ప్రజల విద్యకు మరియు వ్యవసాయాన్ని మెరుగుపరచడానికి ఖర్చు చేస్తున్న దాన్ని ఉపయోగించండి, మరియు దక్షిణాది ప్రజలు తమ రాజును తరిమివేసి, యుద్ధం లేకుండా మీ అధికారానికి లొంగిపోతారు.

కన్ఫ్యూషియస్ బోధించినది ఇదే, వీరికి మనం భయపడమని సలహా ఇస్తున్నాము. మేము, క్రీస్తు బోధనలను మరచిపోయి, ఆయనను త్యజించి, బలవంతంగా దేశాలను జయించాలనుకుంటున్నాము మరియు దీని ద్వారా మనం మన కోసం కొత్తగా మరియు మరింత సిద్ధమవుతున్నాము. బలమైన శత్రువులుమన పొరుగువారి కంటే.

విల్హెల్మ్ పెయింటింగ్ చూసిన నా స్నేహితుల్లో ఒకరు ఇలా అన్నారు: “పెయింటింగ్ అందంగా ఉంది, సంతకం చేసిన దానికంటే పూర్తిగా భిన్నమైనది మాత్రమే. దీని అర్థం ఆర్చ్ఏంజెల్ మైఖేల్ ఐరోపాలోని అన్ని ప్రభుత్వాలకు ఆయుధాలతో వేలాడదీసిన దొంగలుగా చిత్రీకరించబడిందని సూచిస్తుంది. , వాటిని ఏది నాశనం చేస్తుంది మరియు నాశనం చేస్తుంది.” , అంటే, బుద్ధుని యొక్క సౌమ్యత మరియు కన్ఫ్యూషియస్ యొక్క తెలివితేటలు. అతను జోడించవచ్చు: "మరియు లావో-త్సే యొక్క వినయం." నిజానికి, మన కపటత్వానికి కృతజ్ఞతలు, మనం క్రీస్తును మరచిపోయాము, మన జీవితాల నుండి క్రైస్తవులన్నింటినీ నిర్మూలించాము, బుద్ధుడు మరియు కన్ఫ్యూషియస్ బోధనలు మన నకిలీ-క్రైస్తవ ప్రజలను మార్గనిర్దేశం చేసే క్రూరమైన దేశభక్తి కంటే పోలిక లేకుండా నిలుస్తాయి.

అందువల్ల, యూరప్ మరియు సాధారణంగా క్రైస్తవ ప్రపంచం యొక్క మోక్షం దొంగల వలె, కత్తులతో వేలాడదీయడం, విలియం చిత్రీకరించినట్లు, విదేశాలలో ఉన్న వారి సోదరులను చంపడానికి పరుగెత్తటంలో లేదు, కానీ, దీనికి విరుద్ధంగా, అనాగరిక కాలపు అవశేషాలను విడిచిపెట్టడం. - దేశభక్తి మరియు, అతనిని విడిచిపెట్టి, మీ ఆయుధాన్ని తీసివేసి చూపించండి తూర్పు ప్రజలుక్రూరమైన దేశభక్తి మరియు క్రూరత్వానికి ఉదాహరణ కాదు, క్రీస్తు మనకు బోధించిన సోదర జీవితానికి ఉదాహరణ.

రష్యా ప్రారంభం. ఇలోవైస్కీ డి.ఐ.

M.: ఒలింపస్: ACT, 2002. - 629 pp. (హిస్టారికల్ లైబ్రరీ)

డిమిత్రి ఇవనోవిచ్ ఇలోవైస్కీ (1832-1920) - ప్రసిద్ధ శాస్త్రవేత్త, ప్రచారకర్త, సాధారణ మరియు రష్యన్ చరిత్రపై పాఠ్యపుస్తకాల రచయిత, ఇది డజన్ల కొద్దీ సంచికల ద్వారా వెళ్ళింది. రస్ యొక్క మూలాలపై ఇలోవైస్కీ చేసిన పరిశోధన ప్రత్యేకమైనది.

చరిత్రకారుడు నిశ్చయాత్మక ప్రత్యర్థి నార్మన్ సిద్ధాంతం, రష్యన్ క్రానికల్స్ గురించి సందేహాస్పదంగా ఉంది, అవి కైవ్ యువరాజుల ఆసక్తులు మరియు మనోభావాలను ప్రతిబింబిస్తున్నాయని రుజువు చేస్తుంది. మితిమీరిన ధైర్యం మరియు రాజీలేని నిర్ణయం తీసుకోవడం అత్యంత క్లిష్టమైన సమస్యలుచరిత్ర మరియు రాజకీయాలు ఇలోవైస్కీకి తిరుగుబాటుదారుడి ఖ్యాతిని సంపాదించిపెట్టాయి మరియు ఉపేక్షకు దారితీశాయి చాలా కాలం వరకురష్యన్ చరిత్ర రంగంలో అతని ముఖ్యమైన విజయాలు. వాల్యూమ్ ప్రచురణ నుండి పునరుత్పత్తి చేయబడింది: మాస్కో, 1890. రచయిత యొక్క స్పెల్లింగ్ మరియు విరామ చిహ్నాలు పాక్షికంగా భద్రపరచబడ్డాయి.

ఫార్మాట్:డాక్/జిప్

పరిమాణం: 6 66Kb

/ ఫైల్‌ను డౌన్‌లోడ్ చేయండి

వర్యాగ్స్ యొక్క ఊహాత్మక కాల్ గురించి
I. నార్మానిస్టులు మరియు వారి ప్రత్యర్థులు. - అపురూపమైన వృత్తి... 8
II. గ్రీకులతో ఒప్పందాలు - బైజాంటైన్ల వార్తలు................................. 16
III. వ్యక్తిగత పేర్లు.- అరబ్బుల వార్తలు..................................... 34
IV. పాశ్చాత్య వార్తలు. - ఉగ్రిక్ రస్'. - గ్రీకు మార్గం............ 44
యువరాజుల పిలుపు గురించి పురాణం యొక్క V. నొవ్‌గోరోడ్ ఛాయ...... 55
VI. అజోవ్-నల్ల సముద్రం రస్'. ఇతర దేశాల పిలుపు గురించి సమాంతర పురాణాలు... 66
VII. జానపద పేర్లను అర్థం చేసుకునే వ్యవస్థ. రస్ అనే పేరు యొక్క మూలం..... 79
VIII. రోక్సాలన్. - సిథియన్లు. - గోత్స్. - స్లావిక్ ప్రజలురస్'........ 88

నార్మనిజం గురించి మరింత
I. నార్మానిజం యొక్క ఆధునిక అర్థం. - ష్లెట్సర్, కరంజిన్ మరియు పోగోడిన్....... 99
II. మిస్టర్ పోగోడిన్ యొక్క అభ్యంతరాలు............................................. ...... ....... 103
III. మిస్టర్ కునిక్ యొక్క మోడరేట్ నార్మానిజం. - లెజెండరీ సారూప్యత.........111
IV. మన ఆలోచనలు క్రానికల్ కోడ్మరియు ఇద్దరు రూరిక్‌ల సామరస్యం.......... 118
V. క్రానికల్ రైటింగ్ యొక్క స్వభావం. వరంజియన్లు మరియు రుస్ సమస్యపై చరిత్రకారుల మధ్య విభేదాలు.... 126
VI. నార్మానిస్టుల ఫిలాలజీ. రాకుమారుల పేర్లు.................. 133
VII. డ్నీపర్ రాపిడ్‌ల పేర్లు............................................. ....... 147
VIII. ముగింపు................................................. ........................ 163
క్రానికల్ లెజెండ్స్ మరియు రష్యన్ మూలం సమస్యపై రాష్ట్ర జీవితం.... 179

డానుబే బల్గార్స్ యొక్క స్లావిక్ మూలం గురించి
హిస్టారికల్ ఎవిడెన్స్
I. ఎంగెల్ మరియు తున్మాన్ సిద్ధాంతం. వెనెలిన్ మరియు సఫారిక్. హన్స్ మరియు బోల్గార్స్ పేర్లు. మధ్యయుగ చరిత్రకారులలో ప్రసిద్ధ పేర్ల గందరగోళం. ..195
II. ఉతుర్‌గర్లు మరియు కుతుర్‌గర్లు ప్రోకోపియస్ మరియు అగాథియా.................................. 201
III. జోర్డాన్. మానసయ్య. బోల్గార్ల విభజన మరియు వారి పునరావాసం గురించి థియోఫేన్స్ మరియు నైకెఫోరోస్ యొక్క పురాణం. .....210
ఎథ్నోగ్రాఫిక్ ఎవిడెన్స్
IV. స్లావ్స్ పాత్ర మరియు బల్గేరియన్ల పరివర్తన గురించి తప్పు అభిప్రాయం. ఉగ్రియన్లతో పొరుగు ప్రాంతం. స్లావిక్ ఉద్యమం యొక్క బలం. ....218
V. డానుబే బల్గేరియన్‌లలో నైతికత మరియు ఆచారాల లక్షణాలు. వారి దుస్తులు మరియు ప్రదర్శన. కామ బల్గేరియన్లతో ఊహాత్మక కనెక్షన్. ...... 226
VI. వాణిజ్య ఒప్పందాలు. బల్గేరియన్లలో రచన మరియు క్రైస్తవ మతం ప్రారంభం. ............ 234
ఫిలాజికల్ ఎవిడెన్స్
VII. టర్కిష్ మరియు ఫిన్నో-మాన్స్ యొక్క ఫిలోలాజికల్ టెక్నిక్స్. కొన్ని వ్యక్తిగత పేర్లను అన్వయించడం మరియు వ్యక్తిగత పదాలు.... 241
VIII. మర్మమైన పదబంధాలతో బల్గేరియన్ యువరాజుల పెయింటింగ్. పురాతన బల్గేరియన్లలో స్వచ్ఛమైన స్లావిక్ భాష యొక్క చిహ్నాలు. ముగింపు...254

అజోవ్ సముద్రం మీద బల్గర్ మరియు రస్
I. హన్స్-బల్గార్స్ ఇన్ టారిస్ మరియు తమన్. - Kherson, Bosporus మరియు Gothiaతో పొరుగు ప్రాంతం. - టౌరియన్ బల్గేరియన్ల మొదటి క్రైస్తవ యువరాజు. - బైజాంటైన్ రాజకీయాల చర్య. 267
II. ఖాజర్ల గురించి గందరగోళ అభిప్రాయాలు. - గ్రహాంతర టర్కిష్ మూలకం మరియు స్థానిక ఖాజర్-సిర్కాసియన్ ఒకటి. - ద్వంద్వ కూర్పు అవార్ ప్రజలుహన్స్ మరియు అవార్ల నుండి. - యాంటెస్ మరియు బల్గేరియన్లతో సంబంధాలు........ 276
III. టర్కో-బైజాంటైన్ యూనియన్. దిసావుల్ వద్ద రాయబారి జెమార్ఖ్. వాలెంటిన్ మరియు టర్క్సాంట్. అజోవ్ బోల్గార్స్ మరియు టౌరిడా ఆక్రమణ..288
IV. పురాతన బల్గేరియామరియు టర్కో-ఖాజర్ రాష్ట్రం. - బల్గేరియన్ల రెండవ క్రైస్తవ యువరాజు. - కోర్సుంట్సీ మరియు ఇస్టియన్ రినోట్మెట్. - ఖజారియాలో జుడాయిజం.. 299
V. ఖాజర్ సర్కెల్, పెచెనెగ్స్ మరియు రస్ నుండి రక్షణ కోసం నిర్మించబడింది. - 839లో రష్యన్ కాగన్ యొక్క రాయబార కార్యాలయం. - 1 నుండి 9వ శతాబ్దాల వరకు రోక్సాలన్ లేదా రష్యన్ ప్రజల గురించిన వార్తల శ్రేణి.....310
VI. కైవ్ నుండి అజోవ్ సముద్రం వరకు ఓడ మార్గం మరియు డ్నీపర్ రస్ మరియు బోస్పోరస్ ప్రాంతం మధ్య కనెక్షన్లు. - ఉగ్లిచి మరియు తివర్ట్సీ బల్గేరియన్ తెగలు. - బ్లాక్ బల్గేరియా మరియు అరబ్ రచయితలలో మూడవ గుంపు రష్యన్‌లతో దాని గుర్తింపు....... 324
VII. లియో ది ఫిలాసఫర్ యొక్క చార్టర్ ప్రకారం రష్యన్ చర్చి. - సిరిల్ మరియు మెథోడియస్ యొక్క ఖాజర్ మిషన్ యొక్క పురాణం మరియు దాని చారిత్రక డేటా. - గురించి సమాచారం యొక్క విశ్వసనీయత స్లావిక్ పుస్తకాలు, కోర్సన్ లో కనుగొనబడింది......341
VIII. స్లావిక్ రచనల ఆవిష్కరణ గురించి ప్రశ్న. - బ్రేవ్ యొక్క నమ్మదగని పురాణం. - సిరిలిక్ మరియు గ్లాగోలిటిక్ వర్ణమాల యొక్క ఏకకాల ఉనికి. - సిరిల్ మరియు మెథోడియస్ ద్వారా కోర్సన్ నుండి మొదటిది తీసుకురావడం. - తరువాతి లేఖకుల ఊహాగానాలు, - నేర్చుకున్న స్లావిస్ట్‌ల రచనలు. ....... 354
IX. బ్లాక్ బల్గేరియాలో రష్యన్ పాలన సమయం గురించి ముగింపు. - సెయింట్ జీవితాల్లో రస్ గురించి వార్తలు జార్జ్ మరియు సెయింట్. స్టెఫాన్. - టౌరైడ్ అనామక వ్యక్తి యొక్క సాక్ష్యం మరియు ఇగోర్‌తో అతని ఆరోపించిన సంబంధం. - తమా-తార్హా. ....... 369
X. బల్గేరియన్-త్ముత్రకాన్ ప్రాంతం గురించి కాన్స్టాంటిన్ పోర్ఫిరోజెనిటస్ యొక్క భౌగోళిక వార్తలు. - తొమ్మిది ఖాజర్ జిల్లాలు. - రష్యన్ Tmutrakan రాజ్యం మరియు దాని విధి. 383

సమాధానాలు మరియు గమనికలు
I. థ్రెషోల్డ్‌ల పేర్లు మరియు వ్యక్తిగత పేర్ల సమస్యపై. సాధారణంగా, నార్మానిస్టుల ఫిలాలజీ గురించి....399
II. V. G. వాసిలీవ్స్కీకి ప్రత్యుత్తరం..................................... 412
III. A. A. కునిక్‌కి ప్రత్యుత్తరం.............................................. ..... ......... 424
IV. రస్ మరియు బల్గేరియన్ల సమస్యకు సంబంధించి గ్రేవ్ డేటా... 448
V. త్ముత్రకన్ రస్', లంబినా నగరం..................................... 458

రష్యా మరియు బల్గార్స్ గురించి మరింత పోరాటం మరియు హన్ ప్రశ్న
రష్యా మరియు బల్గేరియన్ల గురించి మరింత పోరాటం
I. స్లావిక్-బాల్టిక్ సిద్ధాంతం............................................ ........ 467
II. బల్గేరియన్ల సమస్యపై............................................. ....... ....... 483
III. కొన్ని ఎథ్నోగ్రాఫిక్ పరిశీలనల గురించి............ 503
IV. రష్యా యొక్క మూలం గురించి మరింత ............................................. ......... 514
V. ప్రారంభ రష్యన్ చరిత్రపై ప్రత్యేక రచనలు.. 535
VI. చివరి మాటరష్యన్లు మరియు బల్గేరియన్ల జాతీయత గురించి.. 555
హన్ ప్రశ్న
I. హన్‌ల ప్రశ్నను పునఃపరిశీలించడం............................................. .......... 575
II. అదే పునర్విమర్శ కొనసాగింపు................................... 593
III. రిపోర్ట్ ఆఫ్ ది డిస్ప్యూట్ డిసెంబర్ 30, 1881................................. 608
IV. స్లావ్స్ చరిత్రకు టురేనియన్ చరిత్రకు ఉన్న సంబంధం...621

పబ్లిషింగ్ హౌస్ వెబ్‌సైట్ www.veche.ru

వరంజియన్ల ఊహాత్మక పిలుపు గురించి

ఇది చాలా వ్రాసిన ప్రశ్న, ఇది పూర్తిగా అయిపోయినట్లు అనిపించింది మరియు చెప్పనిది చెప్పడం కష్టం. ఇంకా ఈ పాత ప్రశ్న ఇంకా కొత్తదే. స్కాండినేవియన్ పాఠశాల పూర్తిగా పరిష్కరించబడిందని భావించడం ఫలించలేదు. ఆమె నిర్ణయంతో ఒప్పందానికి రావడానికి, మీరు ఈ విషయంలో ఏదైనా శ్రద్ధగల వైఖరితో ఉత్పన్నమయ్యే సందేహాలు మరియు వైరుధ్యాలను నిరంతరం ముంచాలి. అకస్మాత్తుగా కాదు, ఏ అభిరుచి ప్రభావంతో కాదు, మేము ఆమె వ్యవస్థను తిరస్కరించాము. దాని పూర్తి అస్థిరత గురించి ఒప్పించిన తర్వాత మాత్రమే ఈ సమస్యపై సాహిత్యంతో మనకున్న పరిచయం నుండి, అలాగే మా స్వంత పరిశీలనలు మరియు ప్రతిబింబాల నుండి కొన్ని ఫలితాలను అందించాలని మేము నిర్ణయించుకుంటాము. మన చరిత్ర చరిత్రలో ఇప్పటికీ ఆధిపత్యం చెలాయించే స్కాండినేవియన్ పాఠశాలకు వ్యతిరేకంగా మాట్లాడుతూ, మేము కొన్నిసార్లు వివాదాస్పద పద్ధతులను ఆశ్రయించవలసి వస్తుంది. కానీ ఈ ప్రకరణంలో మనం ఈ లేదా ఆ అభిప్రాయంతో అసలు పోరాటానికి పరిమితం చేస్తాము మరియు వ్యక్తులతో కాదు, అంటే ఈ లేదా ఆ పుస్తకంతో కాదు. నార్మన్ పాఠశాల ప్రతినిధులు రష్యన్ చరిత్ర యొక్క విజ్ఞాన శాస్త్రానికి చాలా యోగ్యతని అందించారు, వరంజియన్లను పిలిచే ప్రశ్నతో పాటు, వారు లోతైన గౌరవానికి వారి హక్కులను నిలుపుకుంటారు. అదే విధంగా, రష్యన్ క్రానికల్స్ యొక్క ప్రారంభ పేజీల నుండి కొన్ని ఇతిహాసాలను తిరస్కరించడం అంటే క్రానికల్స్ యొక్క ప్రాముఖ్యతను తిరస్కరించడం కాదు: అవి లేకుండా, మన చరిత్రకు ఏమి జరిగేది? ఈ సంచికలో, నార్మన్ పాఠశాల ప్రతికూల కోణంలో ఉన్నప్పటికీ, దాని స్పష్టీకరణకు చాలా దోహదపడింది. వరంజియన్ల పిలుపు గురించి పురాణంతో ముందుకు వచ్చింది ఆమె కాదు; ఆమె అప్పటికే సిద్ధంగా ఉన్న దానిని తీసుకుంది మరియు అన్నింటినీ వినియోగించింది శాస్త్రీయ అంటేఈ పురాణాన్ని చారిత్రక వాస్తవంగా ఎలివేట్ చేయడానికి. దీని తరువాత కూడా నిస్సందేహమైన వాస్తవాల నుండి సరిదిద్దలేని వైరుధ్యాలు మిగిలి ఉంటే, వరంజియన్ల పిలుపు ఏ విధంగానూ పిడివాద స్వభావాన్ని పొందలేమని మరియు రష్యన్ రాజ్యం యొక్క ప్రారంభాన్ని స్పష్టం చేయడానికి ఇతర దిశలో తిరగడం అవసరం. రష్యన్ జాతీయత.

I. నార్మానిస్టులు మరియు వారి ప్రత్యర్థులు. కాల్ యొక్క అసంభవం

862 సంవత్సరం క్రింద రష్యన్ ప్రారంభ క్రానికల్ యొక్క ప్రసిద్ధ పదాలను ఉదహరిద్దాం:

"మేము మనల్ని మనం నిర్ణయించుకున్నాము: "మనను పరిపాలించే మరియు సరైన తీర్పు ఇచ్చే యువరాజు కోసం చూద్దాం." నేను విదేశాలకు వెళ్లిన వరంజియన్లకు రస్'; అన్ని ఉద్దేశాలు మరియు ప్రయోజనాల కోసం, వరంజియన్ల పేరు రస్', ఈ స్నేహితులను స్వో అని పిలుస్తారు, కానీ స్నేహితులు ఉర్మాన్లు, ఇంగ్లీష్, స్నేహితులు గేట్, టాకో మరియు సి. రష్యన్ ప్రజలు, స్లోవేనియన్లు మరియు క్రివిచి ఇలా నిర్ణయించుకున్నారు: "మా భూమి మొత్తం గొప్పది మరియు సమృద్ధిగా ఉంది, కానీ దానిలో ఎటువంటి క్రమం లేదు: మీరు వెళ్లి మమ్మల్ని పాలించనివ్వండి." మరియు ముగ్గురు సోదరులు వారి తరాల నుండి ఎన్నుకోబడ్డారు, రస్ మొత్తం నడుము కట్టారు, మరియు వారు వచ్చారు; నోవెగ్రాడ్‌లోని పురాతన రూరిక్ సెడ్; మరియు మరొకటి బెలియోజెరోలోని సైనస్, మరియు మూడవది ఇజ్‌బోర్స్ట్ ట్రూవర్. వారి నుండి రష్యన్ భూమికి నోవుగోరోడ్ట్సీ అనే మారుపేరు వచ్చింది: వారు స్లోవేనియాకు ముందు వరంజియన్ కుటుంబానికి చెందిన నోవుగోరోడ్ట్సీ ప్రజలు.

మొత్తం చారిత్రక సాహిత్యంలో, బహుశా, మనం ఇప్పుడే వ్రాసినంత అదృష్టం ఒక్క పురాణం కూడా లేదు. అనేక శతాబ్దాలుగా వారు దానిని విశ్వసించారు మరియు వెయ్యి విధాలుగా పునరావృతం చేశారు. అనేకమంది గౌరవప్రదమైన సైన్స్ కార్మికులు ఈ పురాణాన్ని వివరించడానికి, రూపొందించడానికి మరియు చారిత్రక ప్రాతిపదికన స్థాపించడానికి చాలా నేర్చుకోవడం మరియు ప్రతిభను వెచ్చించారు; బేయర్, స్ట్రూబ్, మిల్లర్, తున్మాన్, స్ట్రిట్జర్, స్క్లోజర్, లెర్బర్గ్, క్రుగ్, ఫ్రెన్, బుట్కోవ్, పోగోడిన్ మరియు కునిక్ వంటి గౌరవనీయమైన పేర్లను గుర్తుచేసుకుందాం. ఫలించలేదు కొంతమంది ప్రత్యర్థులు వారికి కనిపించారు మరియు ఎక్కువ లేదా తక్కువ తెలివితో వారి స్థానాలపై అభ్యంతరం వ్యక్తం చేశారు; అవి: Lomonosov, Tatishchev, Evers, Neumann, Venelin, Kachenovsky, Moroshkin, Savelyev, Nadezhdin, Maksimovich, మొదలైనవి. రష్యన్ చరిత్ర చరిత్ర రంగంలో, ఈ క్షేత్రం ఇప్పటివరకు స్కాండినేవియన్ వ్యవస్థలో ఉంది; కరంజిన్, పోలేవోయ్, ఉస్ట్రియాలోవ్, జర్మన్, సోలోవియోవ్ రచనలకు పేరు పెట్టండి. మేము నార్మన్ కాలం మరియు రష్యన్ జీవితంపై స్కాండినేవియన్ ప్రభావం గురించి మరింత వివరణాత్మక రచనల గురించి మాట్లాడటం లేదు. అంత వరకు పాశ్చాత్య సాహిత్యం, అక్కడ స్కాండినేవియన్ వ్యవస్థ ఎటువంటి వ్యతిరేకత లేకుండా ప్రస్థానం చేస్తుంది; కాబట్టి మేము రష్యన్ రాష్ట్రం గురించి, రష్యన్ జాతీయత ప్రారంభం గురించి మాట్లాడినట్లయితే, వారు అనివార్యంగా వరంజియన్ల పిలుపుతో సంబంధం కలిగి ఉంటారు.

స్కాండినేవియన్ సిద్ధాంతం యొక్క సత్యంపై సందేహాలు మరియు దానిపై అభ్యంతరాలు మన మధ్య ఎప్పటికీ నిలిచిపోలేదనే వాస్తవం దాని ఒప్పించే శక్తి లేకపోవడం, దానిలో ఉద్రిక్తతలు మరియు వైరుధ్యాల ఉనికి మరియు దాని కృత్రిమ నిర్మాణాన్ని సూచిస్తుంది. మరియు వాస్తవానికి, మీరు ఈ సమస్యను లోతుగా పరిశోధిస్తే, నార్మన్ వ్యవస్థ యొక్క ఉద్రిక్తతలు మరియు వైరుధ్యాలు మరింత ఎక్కువగా వెలుగులోకి వస్తాయి. ఇది ఇప్పటివరకు ఆధిపత్య స్థానాన్ని కొనసాగించినట్లయితే, ఇది ప్రధానంగా దాని బాహ్య సామరస్యం, దాని సానుకూల స్వరం మరియు దాని రక్షకుల సాపేక్ష ఐక్యత కారణంగా ఉంటుంది; ప్రత్యర్థులు ఆమెపై అన్ని దిశలలో దాడి చేశారు, కొన్ని వ్యక్తిగత ఆధారాలను కొట్టారు; కానీ దాని అత్యంత ముఖ్యమైన ప్రాతిపదికన కొద్దిగా తాకింది. నేను ఈ ప్రాతిపదికను రాకుమారుల పిలుపు గురించి పై పురాణం అని పిలుస్తాను. నార్మానిస్టుల ప్రత్యర్థులు, చాలా వరకు, పిలువడం లేదా సాధారణంగా రాకుమారులు రావడాన్ని విశ్వసించారు, ఈ యువరాజులు ఎక్కడ నుండి వచ్చారు అనే ప్రశ్నను తగ్గించారు మరియు ఈ సందర్భంగా వారు స్కాండినేవియన్ కంటే తక్కువ సంభావ్య వ్యవస్థలను నిర్మించారు.

IN గత సంవత్సరాలవరంజియన్ ప్రశ్న మన సాహిత్యంలో మళ్లీ పుంజుకుంది, అంటే, నార్మన్వాదులకు వ్యతిరేకంగా స్వరాలు మళ్లీ లేచాయి. ఈ విషయంలో అత్యంత ముఖ్యమైన పని గెడియోనోవ్‌కు చెందినది: " వరంజియన్ సమస్యపై పరిశోధన నుండి సారాంశాలు."ఈ గద్యాలై నార్మానిస్టుల సాక్ష్యాల అభ్యంతరాల యొక్క అద్భుతమైన సారాంశాన్ని సూచిస్తాయి, అభ్యంతరాలు, పాక్షికంగా ఇప్పటికే వ్యక్తీకరించబడ్డాయి, పాక్షికంగా మిస్టర్ గెడియోనోవ్ యొక్క స్వంత పరిశోధన ద్వారా పొందబడ్డాయి. ఈ "గద్యాలై" నుండి మేము ఇంకా అతని తుది ముగింపులను పూర్తిగా నిర్ధారించలేము. అతను రస్‌ని పరిగణించినట్లు మేము చూస్తున్నాము. స్లావిక్ తెగమరియు ఎవర్స్ లాగా ఉగ్రో-ఖాజర్ ప్రభావానికి మన చరిత్రలో ప్రముఖ స్థానాన్ని కల్పించేందుకు ప్రయత్నిస్తోంది. అదే సమయంలో, మిస్టర్ గెడియోనోవ్ స్లావిక్-బాల్టిక్ సముద్రతీరాన్ని సూచించిన శాస్త్రవేత్తలతో చేరాడు; అందువల్ల, అతను వరంజియన్ యువరాజుల పిలుపు లేదా రాకడ అని పిలవడాన్ని తిరస్కరించడు. Gedeonov కొంత సమయం ముందు, Mr. కోస్టోమరోవ్ రస్ యొక్క లిథువేనియన్ మూలం గురించి ఒక సిద్ధాంతంతో ముందుకు వచ్చారు; కానీ అతని ఆలోచనలు, గొప్ప తెలివితో నిండినప్పటికీ, అనుచరులను కనుగొనలేదు. ఇంకా, ఈ సమస్యకు సంబంధించిన రచనలలో నార్మానిస్టులకు చాలా సరైన అభ్యంతరాలు ఉన్నాయి, అవి: లామాన్స్కీలో (“స్పెయిన్, ఆసియా మరియు ఆఫ్రికాలోని స్లావ్‌ల గురించి”),ఆర్కిమండ్రైట్ పోర్ఫైరీ ఉస్పెన్స్కీ ("ఫోటియస్ యొక్క నాలుగు ఉపన్యాసాలు"), Kotlyarevsky ("స్లావ్స్ మధ్య అంత్యక్రియల ఆచారాలపై")మరియు ఖ్వోల్సన్ (“ఇబ్న్-దస్త్ రచించిన ఖాజర్లు, బుర్తసెస్ మొదలైన వాటి గురించిన వార్తలు”).

ఇప్పుడు మనం వరంజియన్లు మరియు రస్ యొక్క ప్రశ్నకు వెళ్దాం. స్కాండినేవియన్ వ్యవస్థపై ఆధారపడిన ప్రధాన పునాదులను క్లుప్తంగా పునరావృతం చేద్దాం:

1. రష్యన్ క్రానికల్ వార్తలు (అంటే, పై ప్రదేశం).

2. అదే క్రానికల్‌లో వివరించిన "వరంజియన్‌ల నుండి గ్రీకులకు" మార్గం మరియు దానితో అనుబంధించబడిన డ్నీపర్ రాపిడ్‌ల పేర్లు, కాన్‌స్టాంటైన్ పోర్ఫిరోజెనిటస్ ద్వారా ఇవ్వబడ్డాయి.

3. యువరాజులు మరియు స్క్వాడ్‌ల పేర్లు, ముఖ్యంగా ఒలేగ్ మరియు ఇగోర్ ఒప్పందాల ప్రకారం.

4. వరంజియన్స్ మరియు రస్ గురించి బైజాంటైన్ రచయితల వార్తలు.

5. స్వీడన్ల ఫిన్నిష్ పేరు రువోట్సీ మరియు స్వీడిష్ అప్‌ల్యాండ్ పేరు రోస్లాజెన్.

6. ముగ్గురు రష్యన్ రాయబారుల గురించి బెర్టిన్ క్రానికల్స్ వార్తలు మరియు నార్మన్ రష్యన్‌ల గురించి లియుట్‌ప్రాండ్ వార్తలు.

7. అరబ్ రచయితల వార్తలు.

8. స్కాండినేవియన్ సాగాస్.

9. స్కాండినేవియన్లతో రష్యన్ యువరాజుల తరువాత సంబంధాలు.

నార్మానిస్టుల సిద్ధాంతానికి మొదటి మరియు అతి ముఖ్యమైన ఆధారం విదేశాల నుండి రాకుమారులను పిలవడం గురించి రష్యన్ క్రానికల్ వార్తలు. వారి ప్రత్యర్థులు దాదాపు ఈ ప్రాతిపదికను తాకలేదని మేము పైన చెప్పాము. చాలా వరకు, స్కాండినేవియన్ల మాదిరిగానే, వారు పిలుపుని అంగీకరించారు లేదా సాధారణంగా, యువరాజుల రాకను రష్యన్ చరిత్ర యొక్క ప్రారంభ బిందువుగా అంగీకరించారు మరియు ప్రశ్నను పరిష్కరించడంలో మాత్రమే విభేదించారు: వారు ఎక్కడ నుండి వచ్చారు మరియు వారు ఏ వ్యక్తులకు చెందినవారు ? ఆ విధంగా, తతిష్చెవ్ మరియు బోల్టిన్ వారిని ఫిన్లాండ్ నుండి, లోమోనోసోవ్ - స్లావిక్ ప్రుస్సియా నుండి, ఎవర్స్ - ఖజారియా నుండి, గోల్మాన్ - ఫ్రైస్‌ల్యాండ్ నుండి, వాటర్ - నల్ల సముద్రం గోత్స్, వెనెలిన్, మొరోష్కిన్, సవేలీవ్, మాక్సిమోవిచ్ (మరియు ఇటీవల గెడియోనోవ్) నుండి - బాల్టిక్ పొలాబియన్ స్లావ్స్, కోస్టోమరోవ్ - లిథువేనియా నుండి. (ఉగ్రో-ఖాజర్ల నుండి రష్యన్ యువరాజుల మూలం గురించి ఎవర్స్ ప్రక్కనే ఉన్న ఒక అభిప్రాయం కూడా ఉంది; యుర్గేవిచ్ "రష్యన్ చరిత్రలో ఊహాత్మక నార్మన్ పేర్లపై" చూడండి. జాప్. ఒడెస్సా గురించి.వాల్యూం. VI.) వరంజియన్ సమస్యలో పాల్గొన్న పరిశోధకులెవరూ వరంజియన్ల పిలుపు గురించి మరియు సాధారణంగా, రాచరిక రాజవంశాల విదేశీ మూలం గురించి చాలా వార్తల వాస్తవిక విశ్వసనీయతపై ప్రత్యేక శ్రద్ధ చూపినట్లు మేము చూడలేదు. దీనికి విరుద్ధంగా, దాదాపు అన్ని పరిశోధకులు పేర్కొన్న క్రానికల్ లెజెండ్ నుండి వచ్చారు మరియు మాత్రమే వివిధ మార్గాల్లోదాని వచనాన్ని అర్థం చేసుకోండి; ఉదాహరణకు: ఆమె వరంజియన్స్-రస్ అంటే ఏమిటి? ఇది ఏ సముద్రాన్ని సూచిస్తుంది? “మీ స్వంతంగా నడికట్టు” అనే పదాలను మనం ఏ కోణంలో అర్థం చేసుకోవాలి రష్యా అంతా"మరియు అలా.? వారు కొన్నిసార్లు స్పెల్లింగ్ గురించి, క్రానికల్ టెక్స్ట్‌లో సంకేతాలను ఉంచడం గురించి వారి అభిప్రాయానికి అనుకూలంగా మాట్లాడమని బలవంతం చేయడానికి వాదించారు. ఇంతలో, ఈ మొత్తం టెక్స్ట్, మా తీవ్ర అవగాహనలో, చారిత్రక విమర్శలను ఏ విధంగానూ తట్టుకోలేకపోయింది, ముందస్తు ఆలోచనలు మరియు వివరణల ద్వారా అస్పష్టంగా లేదు. మనం దాని సాహిత్యపరమైన అర్థానికి ఎంత దగ్గరగా కట్టుబడి ఉంటామో, ఇతర నిస్సందేహంగా చారిత్రక వాస్తవాలతో పోల్చడం ప్రారంభించినప్పుడు అంతులేని వైరుధ్యాలలో మనం మరింత గందరగోళానికి గురవుతాము. మరియు వైస్ వెర్సా, మేము ఒక పురాణంతో వ్యవహరిస్తున్నామని నిర్ధారించుకోవడం ద్వారా మాత్రమే, చారిత్రక వాస్తవంతో కాకుండా, మరింత దృఢమైన ప్రాతిపదికన నిలబడే అవకాశం మనకు లభిస్తుంది.

దీనితో ప్రారంభిద్దాం: ఒక ప్రజలు మాత్రమే కాదు, అనేక మంది, మరియు ఒక తెగ కూడా ఒకేసారి కుట్ర చేసి, తమపై పాలించమని మొత్తం ఇతర ప్రజలను పిలిచే అవకాశం ఉందా, అంటే వారు స్వచ్ఛందంగా తమపై గ్రహాంతర కాడిని విధించుకుంటారా? చరిత్రలో అలాంటి ఉదాహరణలు లేవు మరియు అవి ఊహించలేనివి కూడా. లో ఏముంది ఈ విషయంలో మేము మాట్లాడుతున్నామురాకుమారులు మరియు వారి పరివారం గురించి మాత్రమే కాదు, మొత్తం ప్రజల గురించి, దీని గురించి ఎటువంటి సందేహం ఉండదు. రష్యన్ క్రానికల్ కూడా దీనికి నమ్మదగిన సాక్ష్యాలను అందిస్తుంది. ఆమె ప్రకారం, 862 లో రూరిక్ మరియు అతని సోదరులను నోవోగోరోడ్ భూమికి పిలిచారు. అదే సంవత్సరంలో, అస్కోల్డ్ మరియు డిర్ అతనిని దక్షిణాన వదిలి కీవ్‌ను స్వాధీనం చేసుకున్నారు మరియు ఒక సంవత్సరం లేదా రెండు సంవత్సరాల తరువాత వారు 200 పడవలతో కాన్స్టాంటినోపుల్‌పై దాడి చేశారు, ఇందులో రష్యాతో కూడిన సుమారు 10,000 మంది సైనికులు ఉన్నారు. (కాన్స్టాంటినోపుల్‌పై దాడి వంటి సంస్థతో పోల్చితే ఈ సంఖ్య ఇప్పటికీ చాలా తక్కువగా ఉంది.) ఇంతలో, అస్కోల్డ్ మరియు డిర్ రస్ యొక్క కొంత భాగాన్ని మాత్రమే రూరిక్ నుండి మరల్చగలిగారు. చరిత్ర ప్రకారం చూస్తే, అతను పీప్సీ సరస్సు మరియు వెస్ట్రన్ ద్వినా నుండి ఓకా దిగువ ప్రాంతాల వరకు ఆధిపత్యం చెలాయిస్తున్నాడని మరియు ఈ భూములలో (నొవ్‌గోరోడ్, బెలూజెరో, ఇజ్బోర్స్క్, రోస్టోవ్, పోలోట్స్క్, మురోమ్ మరియు) ప్రధాన అంశాలను తన బృందాలతో ఆక్రమించాడని గుర్తుచేసుకుందాం. , వాస్తవానికి, మరికొన్ని). ఇంకా, అనేక పదివేల మందితో చేపట్టిన ఒలేగ్ యొక్క తక్షణ విస్తృతమైన విజయాలు మరియు ప్రచారాల గురించి మనం ఏమి చెప్పగలం? చరిత్రల ప్రకారం, అతను తన నియంత్రణలో ఉన్న అన్ని ప్రజల నుండి దళాలను సేకరించాడు. కానీ ఇవి చాలా వరకు, కొత్తగా స్వాధీనం చేసుకున్న ప్రజలు; పర్యవసానంగా, వారిని లొంగదీసుకోవడానికి మరియు వారి సహాయక దళాలను వారితో తరలించడానికి, గణనీయమైన మరియు సజాతీయ సమూహ విజేతలు అవసరం; అంతేకాక, అటువంటి కదలిక భూమిపై మాత్రమే సాధ్యమవుతుంది మరియు సముద్రంలో కాదు. కాన్‌స్టాంటినోపుల్‌కు వ్యతిరేకంగా ఒలేగ్ చేసిన ప్రచారం, ఇంత పెద్ద ఎత్తున చేపట్టి, అటువంటి విజయంతో నిర్వహించబడింది, అది నమ్మదగినది అయితే, అనుభవజ్ఞులైన మరియు నిర్భయ నావికులను సూచిస్తుంది, కాబట్టి, మళ్లీ ఎక్కువ లేదా తక్కువ సజాతీయ ద్రవ్యరాశిని సూచిస్తుంది. ఈ నావికాదళ సైన్యంలో రష్యాలో నివసించిన మరియు సముద్రం గురించి పూర్తిగా తెలియని మెరి, రాడిమిచి మొదలైన ప్రజలు, క్రానికల్‌లో ఉదహరించిన మూలకాల ఉనికిని అంగీకరించడం చాలా కష్టం. బైజాంటైన్‌లు ప్రస్తావించని ఒలేగ్ ప్రచారాన్ని మనం పక్కన పెట్టినప్పటికీ, ఇగోర్ ప్రచారం ఇప్పటికీ మిగిలిపోయింది; బైజాంటైన్ చరిత్రకారులు అస్కోల్డ్ యొక్క దాడి గురించి కూడా సానుకూలంగా మాట్లాడతారు (అయితే పేరు ద్వారా ప్రస్తావించకుండా). ఇగోర్ యొక్క ప్రచారం గురించి బైజాంటైన్ వార్తల యొక్క అన్ని సంక్షిప్తత మరియు ఫ్రాగ్మెంటరీ స్వభావం ఉన్నప్పటికీ, మేము సాధారణంగా దానిని చిత్రీకరిస్తున్నట్లుగా ఇది కేవలం కొల్లగొట్టడం కోసం జరిగిన సాధారణ దాడి కాదని మేము ఊహించవచ్చు; లేదు, అది పూర్తిగా మరియు పూర్తిగా ఉంది సుదీర్ఘ యుద్ధం. రష్యన్లు ఆసియా మైనర్‌లో అడుగుపెట్టారు మరియు అక్కడ చాలా నెలలు పోరాడారు (మరియు ఆసియా మైనర్‌లో అప్పుడు పెద్ద స్లావిక్ జనాభా ఉంది, ఎల్లప్పుడూ బైజాంటియమ్‌కు లొంగదు); ఇంతలో, వారి నౌకాదళం బోస్పోరస్ తీరాన్ని నాశనం చేసింది. బైజాంటైన్ సామ్రాజ్యంతో మాత్రమే అధిక వోల్టేజ్ఆమె తన బలగాలతో చివరకు రష్యన్లను విడిచిపెట్టమని బలవంతం చేసింది. (ఈ సంస్థలను బల్గేరియాలోని సంఘటనలతో మరియు బైజాంటియమ్‌తో బల్గేరియా సంబంధాలతో అనుసంధానించే వెనెలిన్ అభిప్రాయానికి కొంత న్యాయం చేయలేరు. స్వ్యటోస్లావ్ ప్రచారాలు ఈ అభిప్రాయాన్ని పూర్తిగా ధృవీకరిస్తాయి.)

913 మరియు 944లో కాస్పియన్ సముద్రానికి అరబ్బులు ప్రస్తావించిన మరియు పదివేల మంది సైనికులు చేపట్టిన రష్యన్ ప్రచారాల గురించి ఏమిటి? కైవ్ యువరాజు చేతిలో ఉన్న ప్రకాశవంతమైన రష్యన్ యువరాజుల గురించి మాట్లాడే ఒలేగ్ మరియు ఇగోర్ మధ్య ఒప్పందాల భాగాలపై శ్రద్ధ వహించండి; ఇగోర్ ఒప్పందంలో ఈ (అపానాజ్) రాకుమారుల యొక్క అనేక పేర్లు ఇవ్వబడ్డాయి; వారిలో ప్రతి ఒక్కరికి తన స్వంత జట్టు ఉంది. దయచేసి ఈ ఒప్పందాల యొక్క ప్రధాన కథనాలకు కూడా శ్రద్ధ వహించండి. వారు ఇప్పటికే ముఖ్యమైన మరియు చురుకైన వాణిజ్య సంబంధాల ఉనికిని సూచించలేదా, మరియు వాణిజ్యం మాత్రమే కాకుండా, రాయబార కార్యాలయాలు కూడా? బలమైన వ్యక్తులుగా రష్యా తరపున ప్రత్యేకంగా ఒప్పందాలు ముగిశాయి, చాలా కాలంగా వారి స్థానాల్లో స్థిరపడ్డారు మరియు వారి పొరుగువారితో వారి సంబంధాలను స్పష్టంగా నిర్వచించారు. ఈ రస్ 'సుదీర్ఘ ప్రయాణాలను చేపట్టే మరియు విదేశాలలో ఎక్కువ కాలం నివసించే గణనీయమైన సంఖ్యలో వ్యాపారులను ఉత్పత్తి చేస్తుంది. (కాన్స్టాంటైన్ పోర్ఫిరోజెనిటస్ నల్ల సముద్రానికి ఏటా వెళ్ళే పెద్ద రష్యన్ యాత్రికుల గురించి కూడా మాట్లాడతాడు.) కాన్స్టాంటినోపుల్‌లో వర్తకం చేసే ఈ రష్యన్ వ్యాపారి యోధులు చాలా మంది ఉన్నారు, భద్రత కారణంగా, వారు 50 కంటే ఎక్కువ మంది నగరంలోకి ప్రవేశించకూడదనే షరతు ఉంది. ఒక సమయంలో ప్రజలు మరియు, అంతేకాకుండా, ఆయుధాలు లేకుండా. అదే ఒప్పందాలు వ్యాపారులు మరియు రాయబారుల గురించి మాత్రమే కాకుండా, బైజాంటైన్ చక్రవర్తుల దళాలలో కిరాయి సైనికులుగా ఉన్న రష్యన్ల గురించి కూడా మాట్లాడతాయి (బైజాంటైన్ చరిత్రకారులు రష్యన్ కిరాయి నిర్లిప్తత గురించి కూడా మాట్లాడతారు). ఈ ఒప్పందాలకు సమాంతరంగా, మేము వోల్గాపై, అంటే ఖజారియాలో రష్యన్ వాణిజ్య యాత్రికుల గురించి అదే యుగం నుండి అరబ్ వార్తలను ఉంచవచ్చు; ఖాజర్ రాజధాని ఇటిల్ నగరంలో, మేము రష్యన్ వ్యాపారుల మొత్తం కాలనీని కలుస్తాము; ఖాజర్ రాజుకు కూడా ఉంది కిరాయి సైన్యంరష్యన్లు నుండి.

మన రాష్ట్రాన్ని స్థాపించిన రస్ ఏదో ఒక రకమైన ప్రత్యేక స్క్వాడ్ లేదా దాని యువరాజులతో వచ్చిన ఒక రకమైన వంశం కాదని ప్రతిదీ రుజువు చేస్తుంది. నొవ్గోరోడ్ భూమిఆర్డర్ పునరుద్ధరించడానికి. కాదు, ఇది మొత్తం బలమైన వ్యక్తులు, వారి ఔత్సాహిక, కఠినమైన మరియు శక్తి-ఆకలితో కూడిన పాత్ర ద్వారా వేరు చేయబడింది. బైజాంటైన్ వార్తలు అతని క్రూరత్వం గురించి గట్టిగా ఫిర్యాదు చేసింది. ఈ వ్యక్తుల నుండి ఒకటి కంటే ఎక్కువ మంది పొరుగువారు బాధపడ్డారు; అధీన తెగలకు అతని పాలన అంత సులభం కాదు; వారిలో నుండి, అతను పొరుగు దేశాలకు అమ్మకానికి పంపిన భారీ సంఖ్యలో బానిసలను తీసుకున్నాడు. స్వ్యటోస్లావ్ నోటిలో తొక్కలు, మైనం, తేనె మరియు అని పదాలను గుర్తుచేసుకుందాం సేవకులు.కాన్స్టాంటైన్ పోర్ఫిరోజెనిటస్ మరియు ఇబ్న్ ఫడ్లాన్ వార్తల ప్రకారం, రష్యన్ వ్యాపారుల ప్రధాన ఉత్పత్తి బానిసలు మరియు స్త్రీ బానిసలు. రష్యాకు లోబడి ఉన్న తెగలు జంతువుల చర్మాలు మరియు తేనెతో రష్యాకు నివాళులర్పించారు. ఈ తెగలు పాలక ప్రజల భారాన్ని అనుభవించాయని మరియు వారి పరిస్థితి పట్ల ఉదాసీనంగా లేరని ఇగోర్ మరణం మరియు డ్రెవ్లియన్లతో జరిగిన నిర్మూలన యుద్ధం ద్వారా చూపబడింది. కైవ్ పెరూన్‌కు చేసిన మానవ త్యాగాలు కూడా మన చరిత్రకారుడు పాలియన్ తెగకు (లేకపోతే రష్యా అని పిలుస్తారు) ఇచ్చే నిశ్శబ్ద, సౌమ్య నైతికతకు అనుకూలంగా సాక్ష్యమివ్వవు. క్రానికల్ ప్రకారం, అది మారుతుంది ఉత్తర స్లావ్స్స్వచ్ఛందంగా తమను తాము మాస్టర్స్ అని పిలిచారు, కాబట్టి దక్షిణ తెగలు చాలా భాగంసులభంగా వారికి సమర్పించబడింది. "మీరు ఎవరికి నివాళులర్పిస్తారు?" - రష్యన్ యువరాజు అడుగుతాడు. "ఖాజర్స్!" - ఉత్తరాదివారు లేదా రాడిమిచి సమాధానం. "ఖాజర్లకు ఇవ్వకండి, కానీ నాకు ఇవ్వండి." మరియు గిరిజనులు విధేయతతో కట్టుబడి ఉన్నట్లు అనిపించింది.

కొంతమంది రచయితలు మద్దతు ఇస్తున్నారు స్కాండినేవియన్ మూలంరష్యన్లు వాస్తవానికి స్వచ్ఛంద వృత్తిపై పట్టుబట్టరు, కానీ విజయం లేదా ఇతర కలయికను ఊహించుకుంటారు. కానీ ప్రశ్న ఇప్పటికీ అదే ముగింపుకు వస్తుంది. వారు బలమైన వ్యక్తులు అని క్రానికల్ నుండే అనుసరిస్తుంది కాబట్టి ఒక చిన్న సమయంఅనేక తెగలను జయించి భారీ రాజ్యాన్ని స్థాపించిన; అందువల్ల, అతను స్కాండినేవియా నుండి తన కదలికను గణనీయమైన స్థాయిలో నిర్వహించవలసి వచ్చింది మరియు ఉదాహరణకు, ఇటలీని జయించిన ఓస్ట్రోగోత్స్ లేదా లాంబార్డ్స్ వంటి దండయాత్రను నిర్వహించవలసి వచ్చింది. కానీ అలాంటి ఉద్యమం సమకాలీనులచే గుర్తించబడదు మరియు స్కాండినేవియన్, జర్మన్ లేదా బైజాంటైన్ మూలాలలో ఏ ప్రతిధ్వనిని కనుగొనలేదా? అందువల్ల, అలాంటి కదలిక లేదు. అవును, ఇది అటువంటి పరిమాణాలలో ఉండకూడదు. రష్యాకు దగ్గరగా ఉంది స్కాండినేవియన్ దేశం, స్వీడన్, ఆ సమయంలో ఇప్పటికీ చాలా తక్కువ జనాభాతో ఉంది; దాని జర్మనీ మూలకం ఇప్పటికీ చాలా తక్కువ జనాభాతో ఉంది. అత్యంత శక్తివంతమైన నార్మన్ ప్రజలు, డేన్స్, ఆ సమయంలో సముద్ర దాడుల ద్వారా తమను తాము గుర్తించుకున్నారు; కానీ వారి కోరిక తీరింది పశ్చిమ యూరోప్, వారి ప్రధాన ప్రయత్నాలు, తెలిసినట్లుగా, ఇంగ్లాండ్ వైపు మళ్లాయి. స్వీడన్లు మరియు డేన్స్‌ల గురించి నార్వేజియన్ల గురించి కూడా చెప్పవచ్చు, అంటే, వారు స్వీడన్‌ల వలె తక్కువ సంఖ్యలో ఉన్నారు మరియు డేన్‌ల వలె పశ్చిమానికి వెళ్లడానికి ఆసక్తి కలిగి ఉన్నారు. డచీ ఆఫ్ నార్మాండీ ఎలా సృష్టించబడిందో, నార్మన్ల మునుపటి దాడుల ద్వారా ఎలా తయారు చేయబడిందో, ఇంగ్లాండ్ యొక్క చివరి విజయం క్రమంగా ఎలా సిద్ధం చేయబడిందో మరియు ఏ పరిస్థితులలో నేపుల్స్ రాజ్యానికి నాంది పలికిందో మనం చూస్తాము. పేర్కొన్న మూడు సంఘటనలు ఇప్పటికే ఫిన్లాండ్ గల్ఫ్ నుండి నల్ల సముద్రం వరకు మొత్తం స్థలాన్ని ఒకే ప్రజలు వేగంగా ఆక్రమించాయని దీని నుండి నిర్ధారించడం సాధ్యమేనా, ఇది పిరికి, శక్తిలేని లేదా చిన్న తెగలు నివసించని ప్రదేశం. ఒక ప్రసిద్ధ రచయిత (సఫారిక్) చేత చలనంలో ఉంచబడిన అభిప్రాయాన్ని వదిలివేయడం అవసరం, అయితే, స్లావ్‌ల యొక్క శాంతి-ప్రేమగల, నిష్క్రియాత్మక స్వభావం గురించిన అభిప్రాయం, వివిధ మంచి లక్షణాలతో బహుమతిగా ఉంది. ప్రధానమైనవి, అవి స్వాతంత్ర్య ప్రేమ మరియు నిర్వహించగల సామర్థ్యం.

9వ శతాబ్దంలో, స్కాండినేవియన్ ప్రజలు రష్యన్ రాష్ట్రం వంటి భారీ రాష్ట్రాన్ని కనుగొనలేకపోయారు. తూర్పున వారు బాల్టిక్ స్లావ్‌లతో తగినంత సంబంధం కలిగి ఉన్నారు.

II. గ్రీకులతో ఒప్పందాలు. బైజాంటైన్స్ వార్తలు

నార్మానిస్టులు తమ వ్యవస్థకు మద్దతుగా ఒలేగ్ మరియు ఇగోర్ ఒప్పందాలపై ఎక్కువగా ఆధారపడ్డారు మరియు వారిలో కొందరు ఒప్పందాల యొక్క ప్రామాణికతను తీవ్రంగా సమర్థించారు. నిజానికి, వారి ప్రామాణికతను అనుమానించడానికి ఎటువంటి తీవ్రమైన కారణం లేదు; మా క్రానికల్ యొక్క మొదటి పేజీలలో జాబితా చేయబడిన దాదాపు డాక్యుమెంటరీ మూలాధారాలు ఇవి. అందుకే వారి కంటెంట్ చాలావరకు వారు చుట్టుముట్టబడిన పురాణ కథలకు విరుద్ధంగా ఉంటుంది. జాగ్రత్తగా పరిశీలించిన తరువాత, అవి సత్యానికి కాకుండా, స్కాండినేవియనిజం యొక్క అబద్ధానికి చాలా ముఖ్యమైన సాక్ష్యంగా ఉపయోగపడతాయి. ఒలేగ్ రూరిక్‌తో కలిసి రష్యాకు వచ్చిన నార్మన్ అయితే, మరియు అతని బృందంలో నార్మన్‌లు ఉంటే, ఒప్పందం ప్రకారం, వారు స్కాండినేవియన్ ఓడిన్ మరియు థోర్ కాకుండా స్లావిక్ దేవతలు పెరున్ మరియు వోలోస్‌పై ఎలా ప్రమాణం చేస్తారు? ఇగోర్ మరియు స్వ్యటోస్లావ్ ఒప్పందాలలో అదే ప్రమాణం పునరావృతమవుతుంది. అన్ని నిస్సందేహమైన సంకేతాల ప్రకారం, రస్ బలమైన, అనేక మంది ప్రజలు మరియు ఆధిపత్య ప్రజలు అని మేము చూశాము. వీరు స్కాండినేవియా నుండి వచ్చిన వ్యక్తులు అయితే, వారు ఇంత త్వరగా తమ మతాన్ని ఎలా మార్చగలరు మరియు అలా చేయమని వారిని ఎవరు బలవంతం చేయగలరు? అది ప్రజలు కాదు (ఇది పూర్తిగా నమ్మశక్యం కానిది), కానీ స్లావ్‌ల దేశంలో ఉన్నత తరగతి అని పిలవబడే ఉన్నత వర్గాన్ని మాత్రమే కలిగి ఉన్న దాని పరివారంతో కూడిన స్కాండినేవియన్ రాజవంశం అని మేము అంగీకరించినప్పటికీ, ఆపై ఉంది. ఆ అవకాశం లేదు అధికార వర్గంకాబట్టి త్వరలోనే తన మతాన్ని విడిచిపెట్టి, తన కిందివారి మతానికి అనుకూలంగా ఉన్నాడు. ఈ అస్థిరత నార్మానిస్టుల దృష్టిని ఎలా పట్టుకోలేదో ఆశ్చర్యంగా ఉంది. అయితే, వారి ప్రత్యర్థులు ఈ పరిస్థితిపై చాలా తక్కువ శ్రద్ధ చూపారు.

ఒలేగ్ మరియు ఇగోర్ ఒప్పందాలు 9 వ శతాబ్దం రెండవ సగం కంటే చాలా కాలం ముందు, అంటే, యువరాజుల పిలుపు అని పిలవబడే యుగానికి ముందు, డ్నీపర్ మరియు నల్ల సముద్రం మీద రస్ ఉనికిలో ఉందని మాకు ఒప్పించారు. ఈ ఒప్పందాలు చాలా అభివృద్ధి చెందిన మరియు దీర్ఘకాల వాణిజ్య సంబంధాలను సూచిస్తాయని మేము ఇప్పటికే చెప్పాము. ఇటువంటి సంబంధాలు మరియు, అంతేకాకుండా, అధికారిక ఒప్పందాలతో పాటు, అనేక సంబంధిత పరిస్థితులు లేకుండా అకస్మాత్తుగా ప్రారంభం కాలేదు. నిజానికి, అదే ఒప్పందాలు మునుపటి, సమానమైన శాంతియుత ఒప్పందాల పునరావృతమని ప్రత్యక్ష సూచనలను కలిగి ఉంటాయి. ఉదాహరణకు, "క్రైస్తవులు మరియు రష్యాల మధ్య ఉన్న పూర్వపు ప్రేమను చాలా సంవత్సరాలు నిలుపుదల చేయడం మరియు తెలియజేయడం" లేదా "క్రైస్తవులు మరియు రష్యా మధ్య పూర్వపు ప్రేమ" మొదలైన వ్యక్తీకరణలు (ఒలేగ్ ఒప్పందాన్ని చూడండి). ఈ విషయంలో వారికి ప్రత్యక్షంగా ఉంటుంది ఇంటర్‌కామ్ 865లో కాన్‌స్టాంటినోపుల్‌పై రష్యా దాడికి సంబంధించి బైజాంటైన్ మెట్రోపాలిటన్ ఫోటియస్ యొక్క ప్రసిద్ధ రెండు ప్రసంగాలతో. రెండవ సంభాషణలో ఇలా చెప్పబడింది: "ఈ అనాగరికులు తమ తోటి గిరిజనులను చంపినందుకు సరిగ్గా కోపంగా ఉన్నారు మరియు నేరానికి సమానమైన శిక్షను ఆశీర్వదించారు మరియు ఆశించారు." మరియు క్రింద: “వారి కోపం వారిని మా వద్దకు తీసుకువచ్చింది; కానీ, మనం చూసినట్లుగా, దేవుని దయవారి దాడిని అడ్డుకున్నారు" (చూడండి: " ఫోటియస్ యొక్క నాలుగు సంభాషణలు"ఆర్కిమ్. పోర్ఫిరీ. ఉస్పెన్స్కీ). కాన్‌స్టాంటినోపుల్‌పై మొదటి రష్యన్ దండయాత్ర కూడా సాధారణ దోపిడీ దాడి కాదని ఇక్కడ నుండి స్పష్టమవుతుంది: అన్నింటికంటే, గ్రీస్‌లో రష్యన్ వ్యాపారుల హత్య మరియు గ్రీకులు వారిని సంతృప్తి పరచడానికి నిరాకరించడం ద్వారా ఇది జరగాలి. యారోస్లావ్ I కింద, బైజాంటియమ్‌లో రష్యన్ వ్యాపారుల హత్య కోసం తన కుమారుడు వ్లాదిమిర్‌తో కలిసి నౌకాదళాన్ని పంపినప్పుడు మనం చాలా కాలం తర్వాత ఎదుర్కొన్న సంఘటనకు సమానమైన సంఘటన జరిగింది. అరబ్ రచయిత ఖోర్దాద్బే ఇలా చెప్పాడు బైజాంటైన్ చక్రవర్తిమరియు ఖజారియా రాజు రష్యన్ వ్యాపారుల నుండి దశమభాగాలు సేకరించాడు. ఈ సాక్ష్యం రస్ మరియు పాంటిక్ మరియు కాస్పియన్ దేశాల మధ్య దీర్ఘకాల వాణిజ్య సంబంధాల ఉనికిని నిర్ధారిస్తుంది; ఖోర్దాద్బే రురిక్ మరియు అస్కోల్డ్ యుగంలో వ్రాసినందున. మరియు స్కాండినేవియన్ వ్యవస్థ ప్రకారం, రష్యాలో ఈ సమయంలో రస్ కనిపించింది; ఆమె గ్రీకులు మరియు ఖాజర్‌లతో తన వాణిజ్య సంబంధాలను ఎప్పుడు నిర్వహించగలిగింది, ఆమె స్కాండినేవియాలో నివసించిన సమయంలో అది నిజంగానే ఉందా?

ఫోటియస్ యొక్క ప్రస్తావించబడిన రెండు సంభాషణలు, వరంజియన్లను మాకు పిలవడం అని పిలవబడే సమకాలీనమైనవి, రష్యన్ల ప్రశ్నను స్పష్టం చేయడానికి కొన్ని ఇతర లక్షణాలను కూడా ప్రదర్శిస్తాయి. అతను కొన్నిసార్లు తనతో కొన్ని వైరుధ్యాలలో పడినప్పటికీ, ఈ వైరుధ్యాలు అలంకారిక మలుపుల ద్వారా సులభంగా వివరించబడతాయి మరియు వాటిని అర్థం చేసుకోవడంలో జోక్యం చేసుకోవు. నిజమైన అర్థం. కొన్నిసార్లు అతను రష్యన్ల గురించి, కొన్నిసార్లు బైబిల్ మాటలలో ఆడంబరంగా మాట్లాడతాడు. ఉదాహరణకు: “ఈ ప్రజలు రెండవ యెరూషలేముకు చేరుకోవడానికి ఉత్తరం నుండి తరలివెళ్లారు, మరియు ఈ ప్రజలు తమతో పాటు బాణాలు మరియు ఈటెలను మోసుకెళ్లి భూమి చివరలనుండి పరుగెత్తారు. అతను బలీయుడు మరియు దయ లేనివాడు. అతని స్వరం సముద్రం యొక్క శబ్దం వంటిది, లేదా: "ఒక క్రూరమైన మరియు గ్రేహౌండ్ ప్రజలు ధైర్యంగా మా నగరాన్ని చుట్టుముట్టడం మరియు దాని పొలిమేరలను దోచుకోవడం నేను చూస్తున్నాను." అప్పుడు అతను వారి గురించి ధిక్కారంతో మాట్లాడాడు మరియు వాటి ప్రాముఖ్యతను తక్కువ చేయడానికి ప్రయత్నిస్తాడు: “ఓ నగరం, దాదాపు మొత్తం విశ్వానికి రాజు! ఏ సైన్యం నిన్ను బానిసగా వెక్కిరిస్తుందో! - శిక్షణ పొందని మరియు బానిసల నుండి నియమించబడ్డారు! ఎలాంటి వ్యక్తులు మిమ్మల్ని వేటాడాలని నిర్ణయించుకున్నారు?.. బలహీనమైన మరియు అప్రధానమైన శత్రువు మిమ్మల్ని కఠినంగా చూస్తాడు, మీపై ఉన్న తన చేతి బలాన్ని హింసిస్తాడు మరియు తనకు గొప్ప పేరు తెచ్చుకోవాలని కోరుకుంటాడు. మరియు మరొక ప్రదేశంలో: "రోమన్ల గురించి చాలా పుకారుతో శాంతింపబడిన వారు, వారు తమ శక్తికి వ్యతిరేకంగా ఆయుధాలు ఎత్తారు." మరియు ఇంకా:

“ఏవిధంగానూ తమను తాము ప్రకటించుకోని, అపఖ్యాతి పాలైన వ్యక్తులు, బానిసలతో సమానంగా పరిగణించబడేవారు, పేరులేని, కానీ మాకు ప్రచారం నుండి కీర్తిని సంపాదించారు, అల్పమైన, కానీ ప్రాముఖ్యతను పొందారు, వినయం మరియు పేద, కానీ అద్భుతమైన ఎత్తుకు చేరుకున్నారు మరియు చెప్పలేనంత సంపదను సంపాదించారు, ఎక్కడో మనకు దూరంగా నివసిస్తున్న ప్రజలు, అనాగరికులు, సంచార జాతులు, ఆయుధాల గురించి గర్వపడతారు, కాపలాదారులు లేకుండా, యుద్ధ కళ లేకుండా, చాలా భయంకరంగా, తక్షణమే, సముద్రపు అల, మా సరిహద్దుల మీదుగా పెరిగింది, ”మొదలైన అలంకారిక లక్షణాలు ప్రసంగం యొక్క వివిధ మలుపులకు సంబంధించి ఉన్నాయి. స్పీకర్ ఎప్పుడు గీస్తారు? ఒక ప్రకాశవంతమైన చిత్రం"అనాగరికుల మేఘాలు" యొక్క దండయాత్రలు, అతను వాటిని బలీయమైన మరియు ఇర్రెసిస్టిబుల్ గా చిత్రించాడు; రాజధాని జనాభా చిక్కుకుపోయిన పాపాలకు వ్యతిరేకంగా అతను ఉరుములు విసురుతున్నప్పుడు, పాంపర్డ్ మరియు పనిలేకుండా ఉన్న నివాసులకు స్వర్గపు శిక్షగా పంపబడిన శత్రువుల యొక్క అల్పత్వాన్ని మరింత సూక్ష్మంగా చిత్రీకరిస్తాడు. "మాపై దాడికి ముందు తమను తాము ఏ విధంగానూ తెలియజేసుకోని వ్యక్తులు ఎంత అప్రధానంగా మరియు అప్రధానంగా ఉన్నారో, అంత ఎక్కువ అవమానం మనకు ఆపాదించబడుతుంది" అని ఫోటియస్ స్వయంగా వివరించాడు.

నిజం, వాస్తవానికి, మధ్యలో ఉంటుంది. పెరుగుతున్న అనాగరికులు అజేయ శత్రువులు కాదు; కానీ అదే సమయంలో వారు చాలా బలంగా ఉన్నారు, వారు కాన్స్టాంటినోపుల్ వంటి భారీ మరియు బాగా రక్షించబడిన నగరంపై దాడి చేయడానికి ధైర్యం చేశారు. "ఈ అనాగరికుల ప్రచారం చాలా మోసపూరితమైనది, పుకారు కూడా మాకు తెలియజేయడానికి సమయం లేదు, మరియు మేము వారిని చూసినప్పుడు వారి గురించి ఇప్పటికే విన్నాము, అయినప్పటికీ మేము చాలా దేశాలు మరియు ప్రభుత్వాలు, నౌకాయాన నదులు మరియు ఆశ్రయ సముద్రాలచే వేరు చేయబడినాము." చక్రవర్తి మైఖేల్ III తన ప్రధాన బలగాలతో సారాసెన్స్‌కు వ్యతిరేకంగా ప్రచారంలో ఉన్న సమయంలో ఈ దాడి చాలా త్వరగా మరియు నేర్పుగా జరగడం గమనార్హం - ఈ పరిస్థితి బహుశా రష్యన్‌లకు తెలియదు. ప్రచారం యొక్క వేగం నల్ల సముద్రం మరియు దాని తీరాలు వారికి బాగా తెలుసునని రుజువు చేస్తుంది. పర్యవసానంగా, “ఒక సంచార ప్రజలు”, “సైనిక కళ లేకుండా”, “బానిసల నుండి నియమించబడిన సైన్యం” మొదలైన వ్యక్తీకరణలు పాక్షికంగా వాక్చాతుర్యం మరియు పాక్షికంగా మొబైల్‌లో గ్రీకు దృక్కోణం, ఔత్సాహిక రష్యన్లు, బానిసల సమృద్ధిపై ( సేవకులు) మరియు వారి మిలీషియా, సన్నని (తులనాత్మకంగా) గ్రీకు దళం వలె కాకుండా. ఫోటియస్ యొక్క ఈ సంభాషణలు నార్మన్ సిద్ధాంతానికి అనుకూలంగా ఏమీ ఇవ్వలేదు మరియు అయితే, నార్మానిస్టులు వాటిని సూచించడం సాధ్యమవుతుంది. ఉదాహరణకు, రస్ యొక్క రిమోట్‌నెస్ గురించి, బైజాంటియం నుండి వేరుచేసే దేశాలు మరియు సముద్రాలు మొదలైన వాటి గురించి పై పదబంధాలు స్కాండినేవియాను సూచించినట్లుగా. కానీ, ముందుగా, సంభాషణల అలంకారిక స్వభావాన్ని మరచిపోకూడదు; మరియు రెండవది, ఆ రోజుల్లో కాన్స్టాంటినోపుల్ నివాసికి, కైవ్ (నొవ్‌గోరోడ్ గురించి చెప్పనవసరం లేదు) మాత్రమే కాదు, నల్ల సముద్రం యొక్క ఉత్తర తీరాలు కూడా ఉత్తరాన ఎక్కడో దూరంగా, దాదాపు ప్రపంచం చివరలో ఉన్న ప్రదేశాలలా అనిపించాలి. . రష్యా నౌకలు కాన్‌స్టాంటినోపుల్‌కు ఎంత సుదీర్ఘమైన మరియు కష్టమైన ప్రయాణాన్ని చేశాయో గుర్తుచేసుకుందాం; వారు తమ బేలు, నదీ ముఖద్వారాలు, కేప్‌లు మొదలైన వాటితో తీరాల వెంబడి ప్రయాణించారు. కాబట్టి, వారు నిజంగా వివిధ దేశాలకు సంబంధించినవారు మరియు వివిధ దేశాలుడ్నీపర్ మరియు కాన్స్టాంటినోపుల్ మధ్య ఉంది. బైజాంటైన్లు కొన్నిసార్లు హైపర్బోరియన్ అని పిలుస్తారు, అంటే ఉత్తర, నివసించిన ప్రజలు దక్షిణ రష్యా, మీరు దీనికి ఇతర ఉదాహరణలను కనుగొనవచ్చు. (దీనినే లియో ది డీకన్ ఖాజర్స్ అని పిలిచాడు.)

రస్' గ్రీకులకు ఇంతవరకు తెలియని వ్యక్తులు కాదని, అంతకుముందు దానితో ఘర్షణలు జరిగాయని ఫోటియస్ సంభాషణలు స్పష్టం చేస్తున్నాయి. అదే సమయంలో, ఇది రస్ యొక్క మొదటి బలీయమైన దండయాత్ర అని వారి నుండి స్పష్టంగా అనుసరిస్తుంది, ఇది కాన్స్టాంటినోపుల్‌పై దాడి - గ్రీకులు మునుపటి కంటే రష్యాపై ఎక్కువ శ్రద్ధ పెట్టవలసి వచ్చింది. దాని పాలనలో ఉన్న రష్యా గురించి బైజాంటైన్ చరిత్రకారుల నుండి మరింత ప్రత్యక్ష వార్తలు ఈ సంఘటనతో ఎందుకు ప్రారంభమవుతాయో ఫోటియస్ మాకు వివరించాడు. సొంత పేరు, మరియు స్కైథియన్లు, సర్మాటియన్లు మొదలైన వారి పేరుతో కాదు. ఇక్కడ నుండి మేము మా చరిత్రకు ప్రత్యక్ష సంబంధాన్ని అంచనా వేస్తాము. ఆమె నమూనాల ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయబడింది, అంటే బైజాంటైన్ క్రోనోగ్రాఫ్‌లు, ఆమె అదే సంఘటనతో రష్యా చరిత్రను ప్రారంభించింది, అంటే కాన్స్టాంటినోపుల్‌పై వారి మొదటి దండయాత్ర. కానీ ఈ సంఘటన రష్యన్ రాష్ట్ర ప్రారంభాన్ని ఏ విధంగానూ వివరించనందున, ఇది యువరాజుల పిలుపు గురించి పురాణానికి ముందు ఉంది. ఈ ఊహాత్మక పిలుపుకు సమకాలీనుడైన ఫోటియస్ దాని గురించి స్వల్పంగానైనా సూచన చేయడు, అయినప్పటికీ, శత్రు ప్రజలను వర్ణించడంలో, అతను వారి నాయకులను ప్రస్తావించి ఉండేవాడు. కానీ పిలుపు యొక్క వార్త రష్యన్ క్రానికల్‌లో బ్లచెర్నే మదర్ ఆఫ్ గాడ్ యొక్క ఐకాన్ నుండి వస్త్రాన్ని ముంచడం మరియు ఆ తరువాత తలెత్తిన తుఫాను గురించి అదే పురాణం, ఇది రష్యన్ల ఓడలను చెల్లాచెదురు చేసింది. ఈ కథ కొంతమంది తరువాతి బైజాంటైన్‌లలో కనిపిస్తుంది మరియు వారి నుండి అక్షరాలా మన క్రానికల్‌లోకి ప్రవేశించింది. ఫోటియస్ సంభాషణలు ఈవెంట్‌ను ప్రస్తుత రూపంలో పునరుద్ధరిస్తాయి; అంతేకాకుండా, తుఫాను ఒక పాత్రను పోషిస్తుంది, కానీ దీనికి విరుద్ధంగా, ఈవెంట్ ప్రారంభంలో మరియు చివరిలో కాదు. అనాగరికులు ఒక తుఫాను, దిగులుగా ఉన్న రాత్రికి చేరుకున్నారని, అయితే సముద్రం శాంతించిందని మరియు వారు ప్రశాంతంగా నగరాన్ని చుట్టుముట్టారని అతను చెప్పాడు; మరియు వారు దేవుని తల్లి వస్త్రాన్ని గోడల చుట్టూ గంభీరంగా ధరించే సమయంలో బయలుదేరారు (బహుశా ఈ విధానం గురించి విని ఉండవచ్చు సామ్రాజ్య నౌకాదళంమరియు దళాలు).

పాట్రియార్క్ ఫోటియస్, తన సంభాషణలతో పాటు, రష్యన్‌ల గురించి మరొక సాక్ష్యాన్ని మిగిల్చాడు, ఖచ్చితంగా తన 866 జిల్లా సందేశంలో, అక్కడ అతను బల్గేరియన్లు మరియు రష్యన్‌లను క్రైస్తవ మతంలోకి మార్చడం గురించి మాట్లాడాడు. సంభాషణల కంటే ఇక్కడ కొంత తక్కువ వాక్చాతుర్యం ఉంది మరియు మరింత ప్రత్యక్ష, స్పష్టమైన సూచనలు ఉన్నాయి. అతని మాటలను ఉటంకిద్దాం: “ఈ ప్రజలు (బల్గేరియన్లు) తమ పురాతన దుష్టత్వాన్ని క్రీస్తుపై విశ్వాసంగా మార్చుకోవడమే కాకుండా, వారి క్రూరత్వం మరియు రక్తపిపాసితో ఇతర ప్రజలందరినీ అధిగమించి, చాలా మంది తరచుగా ప్రస్తావించారు మరియు కీర్తించబడ్డారు - నేను మాట్లాడుతున్నాను. రష్యన్ల గురించి - చుట్టుపక్కల దేశాలను జయించిన తరువాత, గర్వంగా మారింది మరియు తమ గురించి ఉన్నతమైన అభిప్రాయాన్ని కలిగి ఉండి, రోమన్ సామ్రాజ్యానికి వ్యతిరేకంగా ఆయుధాలు ఎత్తారు. ఇప్పుడు వారే దుష్ట అన్యమత మూఢనమ్మకాలను స్వచ్ఛమైన మరియు నిష్కళంకమైన క్రైస్తవ విశ్వాసంగా మార్చారు మరియు (మా పట్ల) గౌరవంగా మరియు స్నేహపూర్వకంగా ప్రవర్తించారు, కొంతకాలం ముందు వారు తమ దోపిడీలతో మమ్మల్ని కలవరపెట్టి గొప్ప దురాగతానికి పాల్పడ్డారు. పై మాటల నుండి, ఫోటియస్‌కు రష్యన్లు బాగా తెలుసునని, ఆ సమయంలో వారు ఇప్పటికే పొరుగు దేశాలపై ఆధిపత్యం చెలాయించారని మరియు కాన్స్టాంటినోపుల్‌పై దాడి చేసేంత బలంగా ఉన్నారని, ఇది తమ గురించి చాలా మాట్లాడుకునేలా చేసింది. మరియు స్కాండినేవియా నుండి వచ్చిన వారి యువరాజుల గురించి ఒక్క మాట కూడా కాదు! ఇవన్నీ, వాస్తవానికి, మా క్రానికల్స్ అస్కోల్డ్ మరియు డిర్‌తో ఏకీభవించవు; అక్కడ వారు కీవ్‌ను బంధించి వెంటనే కాన్‌స్టాంటినోపుల్‌కు తరలించిన తప్పిదస్థులు. అస్కోల్డ్ యొక్క రస్ (అనగా, అనేక వందల మంది సందర్శకుల బృందం) కైవ్‌కు రాక మరియు బైజాంటియమ్‌పై ప్రచారం మధ్య పొరుగు ప్రజలను ఎప్పుడు జయించగలిగారు? (నార్మానిస్టుల కాలక్రమాన్ని అంగీకరిస్తే, ఇది సుమారుగా ఒక సంవత్సరం వరకు వస్తుంది.) మరియు వారు ఇప్పటికే పొరుగు ప్రజలను జయించినట్లయితే, ఒలేగ్ వాటాకు ఏమి మిగిలి ఉంటుంది? ష్లెట్సర్ ఈ అసమానతలన్నింటినీ గమనించాడు మరియు వాటి నుండి చాలా సరళంగా బయటపడ్డాడు: కాన్స్టాంటినోపుల్‌పై దాడి చేసిన రష్యన్లు, అతని అభిప్రాయం ప్రకారం, నకిలీరష్యన్లు, మరియు కొంతమంది తెలియదు అనాగరిక ప్రజలు, మరియు బైజాంటైన్లు ఇక్కడ స్పష్టంగా తప్పు చేసారు. కానీ ఇతర నార్మానిస్టులు ఫోటియస్ యొక్క సమకాలీన సాక్ష్యాన్ని తిరస్కరించడానికి ధైర్యం చేయలేదు. అంతేకాకుండా, ఫోటియస్ యొక్క పదాలు వారి స్వంత వ్యవస్థను బలోపేతం చేస్తాయి. సంభాషణలలో, అనాగరికులు సుదూర ఉత్తరం నుండి వచ్చారని అతను వ్యక్తపరిచాడు: ఇది స్కాండినేవియా అని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది, స్కాండినేవియాకు ఉత్తరం ఏది? సందేశంలో అతను రష్యన్లు బానిసలుగా ఉన్నారని చెప్పారు పరిసరప్రజలారా, మనం నార్మన్ల గురించి మాట్లాడుతున్నామని మళ్ళీ స్పష్టమైంది; ఆ రోజుల్లో, వారు ఇంకా జయించకపోతే, వారు అప్పటికే జర్మనీ, ఇంగ్లాండ్, ఫ్రాన్స్, స్పెయిన్ మొదలైన వాటిపై దాడి చేశారని తెలుసు (వీరంతా చుట్టుపక్కల ప్రజలు!).

స్కాండినేవియా నుండి రస్ యొక్క రాకకు సమకాలీనుడైన పాట్రియార్క్ ఫోటియస్ నుండి, ఇగోర్ యొక్క సమకాలీనుడైన కాన్‌స్టాంటైన్ పోర్ఫిరోజెనిటస్‌కు వెళ్దాం. అతను బైజాంటియంపై ఇగోర్ దాడిని చూశాడు, అతనితో ఒక ఒప్పందాన్ని ముగించాడు, అతని భార్య ఓల్గాను స్వీకరించాడు మరియు ఈ రిసెప్షన్‌ను కొంత వివరంగా వివరించాడు (వ్యాసంలో " బైజాంటైన్ కోర్టు యొక్క ఆచారాలపై") మరియు రష్యన్ రాష్ట్ర స్థాపకులైన వరంజియన్ యువరాజుల గురించి ఏదైనా చెప్పే అవకాశాన్ని తీసుకోలేదు. రూరిక్, మా చరిత్ర ప్రకారం, ఓల్గా యొక్క మామగారు, మరియు ఆమె కాకపోతే, ఆమె పరివారం నుండి ఎవరైనా రురిక్ మరియు ఒలేగ్ గురించి పరిశోధనాత్మక చక్రవర్తి వివరాలను చెప్పవచ్చు. వారు లేకుండా కూడా, కాన్స్టాంటినోపుల్‌లోని రష్యన్ రాయబారులు మరియు వ్యాపారుల నుండి ఇలాంటి సమాచారాన్ని పొందే అవకాశం కాన్‌స్టాంటైన్‌కు ఎల్లప్పుడూ ఉంది. ఒలేగ్ ప్రచారాల గురించి క్రానికల్ చెప్పేది (మరియు నార్మానిస్టులు ధృవీకరిస్తే) మనం సత్యంగా అంగీకరిస్తే, ఆనాటి ప్రపంచం అతని కీర్తితో నిండి ఉండాలి, అయినప్పటికీ కాన్స్టాంటైన్ అతని గురించి మొండిగా మౌనంగా ఉంటాడు. అతని మరొక వ్యాసంలో ("సామ్రాజ్య నిర్వహణపై")అతను పొరుగు మరియు సుదూర ప్రజల గురించి చాలా సమాచారాన్ని అందిస్తాడు (లోంబార్డ్స్, అరబ్బులు, పెచెనెగ్స్, సెర్బ్స్, ఖాజర్స్, ఉగ్రియన్లు, మొదలైనవి). ఇక్కడ, మార్గం ద్వారా, అతను రష్యన్లు గురించి మాట్లాడతాడు; ఇప్పటికే అలాంటిది ఒకటి ప్రసిద్ధ వివరణడ్నీపర్ రాపిడ్‌ల వెంట వారు ప్రయాణించడం అతనికి వారి పట్ల ఆసక్తి ఉందని మరియు వారికి బాగా తెలుసునని చూపిస్తుంది మరియు రష్యాకు రష్యన్‌ల పునరావాసం లేదా విదేశీ యువరాజులు దానిని స్వాధీనం చేసుకోవడం గురించి మళ్లీ ఎటువంటి సూచన లేదు. ఉదాహరణకు, కాన్స్టాంటైన్, హంగేరియన్లలో అర్పద్ రాజవంశం ప్రారంభం గురించి మరియు ఖాజర్ల పట్ల వారి వైఖరి గురించి మాట్లాడుతుంది; ఇంకా అర్పద్ రురిక్ యొక్క సమకాలీనుడు. తన మూడవ రచనలో, అతని తాత బాసిల్ ది మాసిడోనియన్ యొక్క జీవిత చరిత్రలో, కాన్స్టాంటైన్ రస్ యొక్క మొదటి బాప్టిజం గురించి మాట్లాడాడు మరియు మళ్లీ దాని నార్మానిటీ గురించి స్వల్పంగానైనా సూచించలేదు. కాన్స్టాంటైన్ యొక్క అన్ని వార్తల నుండి, అతను రస్ను స్థానిక ప్రజలుగా పరిగణించాడని, మరియు అపరిచితుడు కాదు; అంతేకాకుండా, అతను చాలా సరళంగా మరియు సహజంగా రస్ యొక్క పాలక ప్రజలకు వివిధ స్లావిక్ తెగల ఉపనది సంబంధాలను మాకు తెలియజేస్తాడు. పర్యవసానంగా, ఆ యుగంలో రష్యాలో ఇటువంటి విప్లవాలు జరిగి ఉంటే, మన ప్రాథమిక చరిత్రలో చేర్చబడిన ఇతిహాసాలు చెప్పేవి, పరిశోధనాత్మక మరియు మాట్లాడే కాన్స్టాంటిన్ పోర్ఫిరోజెనిటస్‌కు వాటి గురించి ఏమీ తెలియకపోయే అవకాశం ఉందా మరియు అతనికి తెలిస్తే, అతను మౌనంగా ఉంటాడా?

పుస్తకాన్ని సిద్ధం చేసేటప్పుడు D.I. Ilovaisky పబ్లిషింగ్ హౌస్ మొదటి ఎడిషన్ యొక్క ప్రధాన వచనం మరియు గమనికల శైలి, స్పెల్లింగ్ మరియు రూపకల్పనను సంరక్షించడం సాధ్యమని భావించింది.

స్కాండినేవియన్ పాఠశాల యొక్క ప్రధాన ప్రతినిధులు (మెసర్స్ పోగోడిన్ మరియు కునిక్) అతనికి పూర్తి న్యాయం చేసారు మరియు వారి సాక్ష్యాలలో కొన్నింటిని త్యజించారు అనే వాస్తవం నుండి మిస్టర్ గెడియోనోవ్ పరిశోధన యొక్క ప్రతికూల (అంటే, స్కాండినేవియన్ వ్యతిరేక) వైపు ఎంత బలంగా ఉందో నిర్ధారించవచ్చు. కానీ సానుకూల వైపు(అవి కైవ్‌లోని ఖాజర్ కగానేట్ మరియు బాల్టిక్ సముద్రం నుండి రాకుమారులు రావడం), వాస్తవానికి, నిర్ధారణ కనుగొనబడలేదు.

కాచెనోవ్స్కీ యొక్క సందేహాస్పద పాఠశాల మాత్రమే ఈ మొత్తం పురాణం యొక్క అస్థిరతను అనుమానించింది, కాని వారు దాని గురించి మాట్లాడేవారు, ఇతర డేటాతో సంబంధం లేకుండా, తుది తీర్మానాలకు ఏమీ అభివృద్ధి చేయకుండా మరియు కొన్నిసార్లు వారి తిరస్కరణల ద్వారా దూరంగా ఉంటారు. అయినప్పటికీ, ఈ పాఠశాల దానిపై ఉచ్ఛరించిన కఠినమైన శిక్షకు చాలా దూరంగా ఉంది. రష్యన్ క్రానికల్ గురించి ఆమె వ్యక్తం చేసిన కొన్ని ఆలోచనలు తరువాతి పరిశోధనలో సమర్థించబడ్డాయి.

ఫోటియస్‌తో పాటు, కాన్‌స్టాంటినోపుల్ సమీపంలో రస్ యొక్క మొదటి ప్రదర్శన యొక్క ఇతర సమకాలీన ఆధారాలు మా వద్ద ఉన్నాయి. నికితా పాఫ్లాగోనియన్, తన పాట్రియార్క్ ఇగ్నేషియస్ జీవిత చరిత్రలో, కాన్స్టాంటినోపుల్ పరిసరాల్లో ఉన్న స్కైథియన్ ప్రజల రోస్ యొక్క క్రూరత్వాన్ని, స్కాండినేవియన్ మూలం గురించి ఎటువంటి సూచన లేకుండా పేర్కొన్నాడు.

ఆ తరువాత, 1880లో, రష్యా చరిత్ర లేదా వ్లాదిమిర్ కాలం యొక్క రెండవ భాగం ప్రచురించబడింది.

2 కాబట్టి నేను ప్రత్యేకంగా లేదా పాక్షికంగా వివాదానికి అవకాశం ఉన్న శాస్త్రవేత్తలు మరియు రచయితల సంఖ్య మరియు నాణ్యతను పాఠకుడు దృశ్యమానంగా అంచనా వేయగలడు, పుస్తకంలోని విషయాల పట్టికలో ఇరవై పేర్ల వరకు సూచించబడ్డాయి. వారిలో కొందరు చాలాసార్లు సమాధానం చెప్పవలసి వచ్చింది.

వర్యాగ్స్ యొక్క ఊహాత్మక కాల్ గురించి

ఇది చాలా వ్రాసిన ప్రశ్న, ఇది పూర్తిగా అయిపోయినట్లు అనిపించింది మరియు చెప్పనిది చెప్పడం కష్టం. ఇంకా ఈ పాత ప్రశ్న ఇంకా కొత్తదే. స్కాండినేవియన్ పాఠశాల పూర్తిగా పరిష్కరించబడిందని భావించడం ఫలించలేదు. ఆమె నిర్ణయంతో ఒప్పందానికి రావడానికి, మీరు ఈ విషయంలో ఏదైనా శ్రద్ధగల వైఖరితో ఉత్పన్నమయ్యే సందేహాలు మరియు వైరుధ్యాలను నిరంతరం ముంచాలి. అకస్మాత్తుగా కాదు, ఏ అభిరుచి ప్రభావంతో కాదు, మేము ఆమె వ్యవస్థను తిరస్కరించాము. దాని పూర్తి అస్థిరత గురించి ఒప్పించిన తర్వాత మాత్రమే ఈ సమస్యపై సాహిత్యంతో మనకున్న పరిచయం నుండి, అలాగే మా స్వంత పరిశీలనలు మరియు ప్రతిబింబాల నుండి కొన్ని ఫలితాలను అందించాలని మేము నిర్ణయించుకుంటాము. మన చరిత్ర చరిత్రలో ఇప్పటికీ ఆధిపత్యం చెలాయించే స్కాండినేవియన్ పాఠశాలకు వ్యతిరేకంగా మాట్లాడుతూ, మేము కొన్నిసార్లు వివాదాస్పద పద్ధతులను ఆశ్రయించవలసి వస్తుంది. కానీ ఈ ప్రకరణంలో మనం ఈ లేదా ఆ అభిప్రాయంతో అసలు పోరాటానికి పరిమితం చేస్తాము మరియు వ్యక్తులతో కాదు, అంటే ఈ లేదా ఆ పుస్తకంతో కాదు. నార్మన్ పాఠశాల ప్రతినిధులు రష్యన్ చరిత్ర యొక్క విజ్ఞాన శాస్త్రానికి చాలా యోగ్యతని అందించారు, వరంజియన్లను పిలిచే ప్రశ్నతో పాటు, వారు లోతైన గౌరవానికి వారి హక్కులను నిలుపుకుంటారు. అదే విధంగా, రష్యన్ క్రానికల్స్ యొక్క ప్రారంభ పేజీల నుండి కొన్ని ఇతిహాసాలను తిరస్కరించడం అంటే క్రానికల్స్ యొక్క ప్రాముఖ్యతను తిరస్కరించడం కాదు: అవి లేకుండా, మన చరిత్రకు ఏమి జరిగేది? ఈ సంచికలో, నార్మన్ పాఠశాల ప్రతికూల కోణంలో ఉన్నప్పటికీ, దాని స్పష్టీకరణకు చాలా దోహదపడింది. వరంజియన్ల పిలుపు గురించి పురాణంతో ముందుకు వచ్చింది ఆమె కాదు; ఆమె దానిని రెడీమేడ్‌గా తీసుకుంది మరియు ఈ పురాణాన్ని చారిత్రక వాస్తవంగా ఎలివేట్ చేయడానికి అన్ని శాస్త్రీయ మార్గాలను ఉపయోగించింది. దీని తరువాత కూడా నిస్సందేహమైన వాస్తవాల నుండి సరిదిద్దలేని వైరుధ్యాలు మిగిలి ఉంటే, వరంజియన్ల పిలుపు ఏ విధంగానూ పిడివాద స్వభావాన్ని పొందలేమని మరియు రష్యన్ రాజ్యం యొక్క ప్రారంభాన్ని స్పష్టం చేయడానికి ఇతర దిశలో తిరగడం అవసరం. రష్యన్ జాతీయత.

నేను నార్మానిస్టులు మరియు వారి ప్రత్యర్థులు. - కాల్ యొక్క అపురూపత

862 సంవత్సరానికి రష్యన్ ప్రారంభ క్రానికల్ యొక్క ప్రసిద్ధ పదాలను ఉదహరిద్దాం:

"మేము మనల్ని మనం నిర్ణయించుకున్నాము: మనల్ని పరిపాలించే మరియు సరైన తీర్పు ఇచ్చే యువరాజు కోసం వెతుకుదాం." నేను సముద్రం దాటి వరంజియన్ల వద్దకు రష్యాకు వెళ్ళాను; నాకు తెలిసినదంతా, నా స్నేహితులందరిలాగే నేను వరంజియన్లను రస్ అని పిలిచాను. మాది అని, నా స్నేహితులు ఉర్మాన్, ఆంగ్లేయులు, గేట్ స్నేహితులు, అలా మొదలైనవారు రష్యన్లు చుడ్, స్లోవేనీ మరియు క్రివిచి ఇలా నిర్ణయించుకున్నారు: “మా మొత్తం భూమి గొప్పది మరియు సమృద్ధిగా ఉంది, కానీ దానిలో ఎటువంటి క్రమం లేదు: మీరు వెళ్లి రాజ్యం చేయనివ్వండి. మాకు.” మరియు ముగ్గురు సోదరులు వారి వంశాల నుండి ఎన్నుకోబడ్డారు, రస్ అంతా చుట్టుకొని వచ్చారు; పురాతన రురిక్ నోవెగ్రాడ్‌లో బూడిద రంగులో ఉన్నాడు; మరియు ఇతర సైనస్ బెలియోజెరోలో మరియు మూడవది ఇజ్‌బోర్స్ట్ ట్రూవర్. వారి నుండి రష్యన్ భూమి నోవుగోరోడ్ట్సీ అనే మారుపేరు ఉంది: వీరు స్లోవేనియాలోని బేషా కంటే ముందు వరంజియన్ వంశానికి చెందిన నౌగోరోడ్ట్సీ ప్రజలు."

మొత్తం చారిత్రక సాహిత్యంలో, బహుశా, మనం ఇప్పుడే వ్రాసినంత అదృష్టం ఒక్క పురాణం కూడా లేదు. అనేక శతాబ్దాలుగా వారు దానిని విశ్వసించారు మరియు వెయ్యి విధాలుగా పునరావృతం చేశారు. అనేకమంది గౌరవప్రదమైన సైన్స్ కార్మికులు ఈ పురాణాన్ని వివరించడానికి, రూపొందించడానికి మరియు చారిత్రక ప్రాతిపదికన స్థాపించడానికి చాలా నేర్చుకోవడం మరియు ప్రతిభను వెచ్చించారు; బేయర్, స్ట్రూబ్, మిల్లర్, తున్మాన్, స్ట్రిట్టర్, స్క్లోజర్, లెర్బర్గ్, క్రుగ్, ఫ్రెన్, బుట్కోవ్, పోగోడిన్ మరియు కునిక్ వంటి గౌరవనీయమైన పేర్లను గుర్తుచేసుకుందాం. ఫలించలేదు కొంతమంది ప్రత్యర్థులు వారికి కనిపించారు మరియు ఎక్కువ లేదా తక్కువ తెలివితో వారి స్థానాలపై అభ్యంతరం వ్యక్తం చేశారు; అవి: Lomonosov, Tatishchev, Evers, Neumann, Venelin, Kachenovsky, Moroshkin, Savelyev, Nadezhdin, Maksimovich, మొదలైనవి. రష్యన్ చరిత్ర చరిత్ర రంగంలో, ఈ క్షేత్రం ఇప్పటివరకు స్కాండినేవియన్ వ్యవస్థలో ఉంది; కరంజిన్, పోలేవోయ్, ఉస్ట్రియాలోవ్, జర్మన్, సోలోవియోవ్ రచనలకు పేరు పెట్టండి. మేము నార్మన్ కాలం మరియు రష్యన్ జీవితంపై స్కాండినేవియన్ ప్రభావం గురించి మరింత వివరణాత్మక రచనల గురించి మాట్లాడటం లేదు. పాశ్చాత్య సాహిత్యం విషయానికొస్తే, స్కాండినేవియన్ వ్యవస్థ ఎటువంటి వ్యతిరేకత లేకుండా అక్కడ రాజ్యం చేస్తుంది; కాబట్టి, మేము రష్యన్ రాష్ట్రం గురించి, రష్యన్ జాతీయత ప్రారంభం గురించి మాట్లాడినట్లయితే, వారు అనివార్యంగా వరంజియన్ల పిలుపుతో సంబంధం కలిగి ఉంటారు.

స్కాండినేవియన్ సిద్ధాంతం యొక్క సత్యంపై సందేహాలు మరియు దానిపై అభ్యంతరాలు మన మధ్య ఎప్పటికీ నిలిచిపోలేదనే వాస్తవం దాని ఒప్పించే శక్తి లేకపోవడం, దానిలో ఉద్రిక్తతలు మరియు వైరుధ్యాల ఉనికి మరియు దాని కృత్రిమ నిర్మాణాన్ని సూచిస్తుంది. మరియు వాస్తవానికి, మీరు ఈ సమస్యను లోతుగా పరిశోధిస్తే, నార్మన్ వ్యవస్థ యొక్క ఉద్రిక్తతలు మరియు వైరుధ్యాలు మరింత ఎక్కువగా వెలుగులోకి వస్తాయి. ఇది ఇప్పటివరకు ఆధిపత్య స్థానాన్ని కొనసాగించినట్లయితే, ఇది ప్రధానంగా దాని బాహ్య సామరస్యం, దాని సానుకూల స్వరం మరియు దాని రక్షకుల సాపేక్ష ఐక్యత కారణంగా ఉంటుంది; ప్రత్యర్థులు ఆమెపై చెదురుమదురుగా కొట్టారు, కొన్ని వ్యక్తిగత ఆధారాలను కొట్టారు; కానీ దాని అత్యంత ముఖ్యమైన ప్రాతిపదికన కొద్దిగా తాకింది. నేను ఈ ప్రాతిపదికను రాకుమారుల పిలుపు గురించి పై పురాణం అని పిలుస్తాను. నార్మానిస్టుల ప్రత్యర్థులు చాలా వరకు పిలువడం లేదా సాధారణంగా రాకుమారులు రావడాన్ని విశ్వసించారు, ఈ యువరాజులు ఎక్కడ నుండి వచ్చారు అనే ప్రశ్నను తగ్గించారు మరియు ఈ సందర్భంగా వారు స్కాండినేవియన్ కంటే తక్కువ సంభావ్య వ్యవస్థలను నిర్మించారు.

ఇటీవలి సంవత్సరాలలో, వరంజియన్ ప్రశ్న మన సాహిత్యంలో మళ్లీ పునరుద్ధరించబడింది, అంటే, నార్మానిస్టులకు వ్యతిరేకంగా స్వరాలు మళ్లీ లేచాయి. ఈ విషయంలో అత్యంత ముఖ్యమైన పని గెడియోనోవ్‌కు చెందినది: వరంజియన్ సమస్యపై అధ్యయనాల నుండి సారాంశాలు. ఈ గద్యాలై నార్మానిస్ట్‌ల సాక్ష్యంపై అద్భుతమైన అభ్యంతరాలను సూచిస్తాయి, పాక్షికంగా ఇప్పటికే వ్యక్తీకరించబడిన అభ్యంతరాలు, పాక్షికంగా Mr. గెడియోనోవ్ యొక్క స్వంత పరిశోధన ద్వారా పొందబడ్డాయి. ఈ "గద్యాలై" నుండి మేము ఇంకా అతని తుది ముగింపులను పూర్తిగా నిర్ధారించలేము. అతను రస్'ని స్లావిక్ తెగగా పరిగణించడం మరియు ఉగ్రో-ఖాజర్ ప్రభావానికి మన చరిత్రలో ప్రముఖ స్థానాన్ని కల్పించడానికి ఎవర్స్ లాగా ప్రయత్నించడం మనం చూస్తాము. అదే సమయంలో, మిస్టర్ గెడియోనోవ్ స్లావిక్-బాల్టిక్ సముద్రతీరాన్ని సూచించిన శాస్త్రవేత్తలతో చేరాడు; అందువల్ల, అతను వరంజియన్ యువరాజుల పిలుపు లేదా రాకడ అని పిలవడాన్ని తిరస్కరించలేదు1. గెడియోనోవ్ కంటే కొంచెం ముందుగానే, మిస్టర్. కోస్టోమరోవ్ రస్ యొక్క లిథువేనియన్ మూలం గురించి ఒక సిద్ధాంతంతో ముందుకు వచ్చారు; కానీ అతని ఆలోచనలు, గొప్ప తెలివితో నిండినప్పటికీ, అనుచరులను కనుగొనలేదు. ఇంకా, ఈ సమస్యకు సంబంధించిన రచనలలో నార్మానిస్టులకు చాలా సరైన అభ్యంతరాలను మేము కనుగొన్నాము, అవి: లామాన్‌స్కీ (స్పెయిన్, ఆసియా మరియు ఆఫ్రికాలోని స్లావ్‌లపై), ఆర్కిమండ్రైట్ పోర్ఫైరీ ఉస్పెన్స్కీ (ఫోటియస్ యొక్క నాలుగు సంభాషణలు), కోట్ల్యారెవ్స్కీ (అంత్యక్రియలపై స్లావ్‌ల మధ్య ఆచారాలు ) మరియు ఖ్వోల్సన్ (ఇబ్న్-దస్త్ ద్వారా ఖాజర్లు, బుర్తసెస్ మొదలైన వాటి గురించిన వార్తలు).

ఇప్పుడు మనం వరంజియన్లు మరియు రస్ యొక్క ప్రశ్నకు వెళ్దాం. స్కాండినేవియన్ వ్యవస్థ విశ్రాంతి తీసుకున్న ప్రధాన పునాదులను క్లుప్తంగా పునరావృతం చేద్దాం.

1. రష్యన్ క్రానికల్ వార్తలు (అంటే, పై ప్రదేశం).

2. అదే క్రానికల్‌లో వివరించిన వరంజియన్‌ల నుండి గ్రీకులకు మార్గం మరియు దానితో అనుబంధించబడిన డ్నీపర్ రాపిడ్‌ల పేర్లు, కాన్‌స్టాంటైన్ పోర్ఫిరోజెనిటస్ అందించారు.

4. వరంజియన్స్ మరియు రస్ గురించి బైజాంటైన్ రచయితల వార్తలు.

6. ముగ్గురు రష్యన్ రాయబారుల గురించి బెర్టిన్ క్రానికల్స్ వార్తలు మరియు రస్సెస్-నార్మన్ల గురించి లియుట్‌ప్రాండ్ వార్తలు.

7. అరబ్ రచయితల వార్తలు.

8. స్కాండినేవియన్ సాగాస్.

9. స్కాండినేవియన్లతో రష్యన్ యువరాజుల తరువాత సంబంధాలు.

నార్మానిస్టుల సిద్ధాంతానికి మొదటి మరియు అతి ముఖ్యమైన ఆధారం విదేశాల నుండి రాకుమారులను పిలవడం గురించి రష్యన్ క్రానికల్ వార్తలు. వారి ప్రత్యర్థులు దాదాపు ఈ ప్రాతిపదికను తాకలేదని మేము పైన చెప్పాము. చాలా వరకు, వారు, స్కాండినేవియన్ల మాదిరిగానే, రష్యన్ చరిత్ర యొక్క ప్రారంభ బిందువుగా యువరాజుల పిలుపు లేదా రాకను అంగీకరించారు మరియు ప్రశ్నను పరిష్కరించడంలో మాత్రమే విభేదించారు: వారు ఎక్కడ నుండి వచ్చారు మరియు వారు ఏ వ్యక్తులకు చెందినవారు? కాబట్టి, తతిష్చెవ్ మరియు బోల్టిన్ వారిని ఫిన్లాండ్, లోమోనోసోవ్ - స్లావిక్ ప్రుస్సియా నుండి, ఖజారియా నుండి ఎవర్స్, గోల్మాన్ - ఫ్రైస్‌ల్యాండ్ నుండి, వాటర్ - నల్ల సముద్రం గోత్స్, వెనెలిన్, మోరోష్కిన్, సవేలీవ్, మాక్సిమోవిచ్ (మరియు ఇటీవల గెడియోనోవ్) నుండి తీసుకువచ్చారు. బాల్టిక్ పొలాబియన్ స్లావ్స్ , కోస్టోమరోవ్ - లిథువేనియా నుండి. (ఉగ్రో-ఖాజర్ల నుండి రష్యన్ యువరాజుల మూలం గురించి ఎవర్స్ ప్రక్కనే ఉన్న ఒక అభిప్రాయం కూడా ఉంది; యుర్గేవిచ్ "రష్యన్ చరిత్రలో ఊహాత్మక నార్మన్ పేర్లపై" చూడండి. Zap. Ogee. Ob. vol. VI.) మేము చూడలేము. వరంజియన్ సమస్యతో వ్యవహరించే పరిశోధకుల మధ్య ఎవరైనా, అతను వరంజియన్ల పిలుపు గురించి మరియు సాధారణంగా, రాచరిక రాజవంశాల విదేశీ మూలం గురించి చాలా వార్తల యొక్క వాస్తవిక విశ్వసనీయతపై అసాధారణమైన శ్రద్ధ చూపాడు. దీనికి విరుద్ధంగా, దాదాపు అందరు పరిశోధకులు పేర్కొన్న క్రానికల్ లెజెండ్ నుండి ముందుకు సాగారు మరియు దాని వచనాన్ని వివిధ మార్గాల్లో మాత్రమే అర్థం చేసుకుంటారు; ఉదాహరణకు: ఆమె వరంజియన్ రష్యా అంటే ఏమిటి? ఇది ఏ సముద్రాన్ని సూచిస్తుంది? “రూస్ అందరినీ పట్టుకోవడం” మొదలైన పదాలను మనం ఏ కోణంలో అర్థం చేసుకోవాలి? వారు కొన్నిసార్లు స్పెల్లింగ్ గురించి, క్రానికల్ టెక్స్ట్‌లో సంకేతాలను ఉంచడం గురించి వారి అభిప్రాయానికి అనుకూలంగా మాట్లాడమని బలవంతం చేయడానికి వాదించారు. ఇంతలో, ఈ మొత్తం టెక్స్ట్, మా తీవ్ర అవగాహనలో, చారిత్రక విమర్శలను ఏ విధంగానూ తట్టుకోలేక పోయింది, ముందస్తు ఆలోచనలు మరియు వివరణలతో కప్పబడదు. మనం దాని సాహిత్యపరమైన అర్థానికి ఎంత దగ్గరగా కట్టుబడి ఉంటామో, ఇతర నిస్సందేహంగా చారిత్రక వాస్తవాలతో పోల్చడం ప్రారంభించినప్పుడు అంతులేని వైరుధ్యాలలో మనం మరింత గందరగోళానికి గురవుతాము. మరియు వైస్ వెర్సా: మనం ఒక పురాణంతో వ్యవహరిస్తున్నామని నిర్ధారించుకోవడం ద్వారా మాత్రమే, చారిత్రక వాస్తవంతో కాకుండా, మరింత దృఢమైన ప్రాతిపదికన నిలబడే అవకాశం మనకు లభిస్తుంది2.