Kalenda ya Kirumi ilikuwa mojawapo ya zisizo sahihi zaidi. Mwanzoni, kwa ujumla ilikuwa na siku 304 na ilijumuisha miezi 10 tu, kuanzia mwezi wa kwanza wa chemchemi (Martius) na kuishia na mwanzo wa msimu wa baridi (Desemba - mwezi wa "kumi"); Katika msimu wa baridi hakukuwa na ufuatiliaji wa wakati. Mfalme Numa Pompilius anasifiwa kwa kuanzisha wawili miezi ya baridi(januari na februari). Mwezi wa nyongeza - Mercedonius - uliingizwa na mapapa kwa hiari yao wenyewe, kiholela kabisa na kwa mujibu wa maslahi mbalimbali ya kitambo. Mnamo 46 KK. e. Julius Caesar alifanya mageuzi ya kalenda kulingana na maendeleo ya mwanaastronomia wa Aleksandria Sosigenes, kwa kutumia kalenda ya jua ya Misri kama msingi.
Ili kurekebisha makosa yaliyokusanywa, yeye, kwa uwezo wake kama papa mkuu, aliingiza katika mwaka wa mpito, pamoja na Mercedonius, miezi miwili ya nyongeza kati ya Novemba na Desemba; na kuanzia Januari 1, 45 iliwekwa Mwaka wa Julian Siku 365, na miaka mirefu kila baada ya miaka 4. Katika kesi hii, siku ya ziada iliingizwa kati ya Februari 23 na 24, kama kabla ya Mercedonia; na kwa kuwa, kulingana na mfumo wa kukokotoa wa Kiroma, siku ya Februari 24 iliitwa “siku ya sita (sextus) kutoka Kalends ya Machi,” basi siku iliyoingiliana iliitwa “mara mbili ya sita (bis sextus) kutoka Kalends ya Machi” na mwaka ipasavyo annus bissextus - kwa hivyo, kupitia Lugha ya Kigiriki, neno letu ni "leap year". Wakati huo huo, mwezi wa Quintilius ulibadilishwa jina kwa heshima ya Kaisari (kwa Julius).
Katika karne ya 4-6, katika nchi nyingi za Kikristo, meza za Pasaka za umoja zilianzishwa, kulingana na Kalenda ya Julian; hivyo, kalenda ya Julian ilienea kote ulimwengu wa kikristo. Katika majedwali haya, Machi 21 ilichukuliwa kama siku ya ikwinoksi ya asili.
Hata hivyo, kadiri kosa hilo lilivyoongezeka (siku 1 katika miaka 128), tofauti kati ya usawa wa anga na kalenda ya nyota ikazidi kuwa wazi, na wengi katika Ulaya ya Kikatoliki waliamini kwamba haiwezi kupuuzwa tena. Hilo lilibainishwa na mfalme wa Kikastilia wa karne ya 13, Alfonso X the Wise, katika karne iliyofuata, mwanasayansi wa Byzantine Nikephoros Gregoras hata alipendekeza marekebisho ya kalenda. Kwa kweli, mageuzi kama haya yalifanywa na Papa Gregory XIII mnamo 1582, kulingana na mradi wa mwanahisabati na daktari Luigi Lilio. mnamo 1582: siku iliyofuata baada ya Oktoba 4 ilikuja Oktoba 15. Pili, mpya, zaidi kanuni kamili kuhusu mwaka leap.
Kalenda ya Julian ilitengenezwa na kundi la wanaastronomia wa Alexandria wakiongozwa na Sosigenes na kuletwa na Julius Caesar mwaka wa 45 BC. uh..
Kalenda ya Julian ilitegemea utamaduni wa kronolojia wa Misri ya Kale. Katika Urussi ya Kale, kalenda ilijulikana kama "Mzunguko wa Kuleta Amani", "Mzunguko wa Kanisa" na "Mashtaka Makuu".
Mwaka kulingana na kalenda ya Julian huanza Januari 1, kwani ilikuwa siku hii kutoka 153 KK. e. mabalozi wapya waliochaguliwa walichukua madaraka. Katika kalenda ya Julian mwaka wa kawaida lina siku 365 na imegawanywa katika miezi 12. Mara moja kila baada ya miaka 4, mwaka wa kurukaruka hutangazwa, ambayo siku moja huongezwa - Februari 29 (hapo awali, mfumo kama huo ulipitishwa katika kalenda ya zodiac kulingana na Dionysius). Kwa hivyo, mwaka wa Julian una urefu wa wastani wa siku 365.25, ambayo hutofautiana kwa dakika 11 kutoka mwaka wa kitropiki.
Kalenda ya Julian kawaida huitwa mtindo wa zamani.
Kalenda ilitokana na likizo tuli za kila mwezi. Likizo ya kwanza ambayo mwezi ulianza nayo ilikuwa Kalends. Likizo ijayo, kuanguka tarehe 7 (mwezi Machi, Mei, Julai na Oktoba) na tarehe 5 ya miezi mingine hawakuwa. Likizo ya tatu, iliyoangukia tarehe 15 (mwezi Machi, Mei, Julai na Oktoba) na ya 13 ya miezi mingine, ilikuwa Ides.
Kubadilishwa kwa kalenda ya Gregorian
Katika nchi za Kikatoliki, kalenda ya Julian ilibadilishwa na kalenda ya Gregorian mnamo 1582 na agizo la Papa Gregory XIII: siku iliyofuata baada ya Oktoba 4 ilikuwa Oktoba 15. Nchi za Kiprotestanti ziliachana na kalenda ya Julian hatua kwa hatua, katika karne zote za 17-18 (mwisho walikuwa Uingereza Mkuu kutoka 1752 na Uswidi). Huko Urusi, kalenda ya Gregori imetumika tangu 1918 (kawaida huitwa mtindo mpya), katika Ugiriki ya Orthodox - tangu 1923.
Katika kalenda ya Julian, mwaka ulikuwa mwaka wa kurukaruka ikiwa uliisha mnamo 00.325 BK. Baraza la Nikea lilianzisha kalenda hii kwa nchi zote za Kikristo. 325 g siku ya ikwinoksi ya asili.
Kalenda ya Gregorian ilianzishwa na Papa Gregory XIII mnamo Oktoba 4, 1582 kuchukua nafasi ya kalenda ya Julian ya zamani: siku iliyofuata baada ya Alhamisi, Oktoba 4, ikawa Ijumaa, Oktoba 15 (hakuna siku kutoka Oktoba 5 hadi Oktoba 14, 1582 katika kalenda ya Gregorian) .
Katika kalenda ya Gregorian, urefu wa mwaka wa kitropiki unachukuliwa kuwa siku 365.2425. Muda wa mwaka usio wa kurukaruka ni siku 365, mwaka wa kurukaruka ni 366.
Hadithi
Sababu ya kupitishwa kwa kalenda mpya ilikuwa mabadiliko ya siku ya equinox ya asili, ambayo tarehe ya Pasaka iliamuliwa. Kabla ya Gregory XIII, Papa Paulo III na Pius IV walijaribu kutekeleza mradi huo, lakini hawakufanikiwa. Maandalizi ya mageuzi hayo, kwa maelekezo ya Gregory XIII, yalifanywa na wanaastronomia Christopher Clavius na Luigi Lilio (aka Aloysius Lilius). Matokeo ya kazi yao yalirekodiwa katika fahali ya papa, iliyopewa jina la mstari wa kwanza wa Kilatini. Inter gravissimas ("Miongoni mwa muhimu zaidi").
Kwanza, kalenda mpya Mara moja wakati wa kukubalika, nilihamisha tarehe ya sasa kwa siku 10 kutokana na makosa yaliyokusanywa.
Pili, sheria mpya, sahihi zaidi kuhusu miaka mirefu ilianza kutumika.
Mwaka ni mwaka wa kurukaruka, yaani, una siku 366 ikiwa:
Nambari yake inaweza kugawanywa na 4 na haiwezi kugawanywa na 100 au
Nambari yake inaweza kugawanywa na 400.
Kwa hiyo, baada ya muda, kalenda ya Julian na Gregorian inatofautiana zaidi na zaidi: kwa siku 1 kwa karne, ikiwa idadi ya karne iliyopita haijagawanywa na 4. Kalenda ya Gregorian inaonyesha hali ya kweli ya mambo kwa usahihi zaidi kuliko Julian. Inatoa makadirio bora zaidi ya mwaka wa kitropiki.
Mnamo 1583, Gregory XIII alituma ubalozi kwa Patriaki Yeremia II wa Constantinople na pendekezo la kubadili kalenda mpya. Mwishoni mwa 1583, kwenye baraza huko Constantinople, pendekezo hilo lilikataliwa kuwa halizingatii sheria za kisheria za kuadhimisha Pasaka.
Huko Urusi, kalenda ya Gregori ilianzishwa mnamo 1918 na amri ya Baraza la Commissars la Watu, kulingana na ambayo mnamo 1918 Januari 31 ilifuatiwa na Februari 14.
Tangu 1923, makanisa mengi ya Kiorthodoksi ya mahali hapo, isipokuwa ya Urusi, Jerusalem, Georgia, Serbian na Athos, yamechukua kalenda Mpya ya Julian, sawa na Gregorian, ambayo inalingana nayo hadi mwaka wa 2800. Pia ilianzishwa rasmi na Patriaki Tikhon kwa matumizi katika Kanisa la Othodoksi la Urusi mnamo Oktoba 15, 1923. Walakini, uvumbuzi huu, ingawa ulikubaliwa na karibu parokia zote za Moscow, kwa ujumla ulisababisha kutokubaliana katika Kanisa, kwa hivyo tayari mnamo Novemba 8, 1923, Patriaki Tikhon aliamuru "ulimwengu na ulimwengu. utangulizi wa lazima mtindo huo mpya utaahirishwa kwa muda kwa matumizi ya kanisa.” Hivyo, mtindo mpya alitenda katika Kanisa la Orthodox la Urusi kwa siku 24 tu.
Mnamo 1948, katika Mkutano wa Moscow wa Makanisa ya Orthodox, iliamuliwa kuwa Pasaka, kama wote likizo za kusonga mbele, inapaswa kuhesabiwa kulingana na Paschal ya Alexandria (kalenda ya Julian), na zisizoweza kubadilika kulingana na kalenda kulingana na ambayo Kanisa la Mahali linaishi. Kanisa la Orthodox la Finnish huadhimisha Pasaka kulingana na kalenda ya Gregorian.
Kama ilivyo katika nchi nyingine za Kikristo, kuanzia mwisho wa karne ya 10 huko Rus, kalenda ya Julian ilitumiwa, kwa kuzingatia uchunguzi wa harakati inayoonekana ya Jua kuvuka anga. Aliletwa ndani Roma ya Kale Gaius Julius Caesar mwaka 46 KK. e.
Kalenda ilitengenezwa na mwanaastronomia wa Alexandria Sosigenes kulingana na kalenda Misri ya Kale. Wakati Rus' ilikubali Ukristo katika karne ya 10, kalenda ya Julian ilikuja nayo. Hata hivyo muda wa wastani Mwaka katika kalenda ya Julian ni siku 365 na saa 6 (yaani kuna siku 365 katika mwaka, na siku ya ziada huongezwa kila mwaka wa nne). Wakati muda wa mwaka wa jua wa angani ni siku 365 masaa 5 dakika 48 na sekunde 46. Hiyo ni, mwaka wa Julian ulikuwa wa dakika 11 na sekunde 14 zaidi ya mwaka wa astronomia na, kwa hiyo, ulibaki nyuma ya mabadiliko ya kweli ya miaka.
Kufikia 1582, tofauti kati ya kalenda ya Julian na mabadiliko ya kweli ya miaka ilikuwa tayari siku 10.
Hii ilisababisha mageuzi ya kalenda, ambayo yalifanywa mwaka 1582 na tume maalum iliyoundwa na Papa Gregory XIII. Tofauti hiyo iliondolewa wakati, baada ya Oktoba 4, 1582, iliamriwa kuhesabu sio Oktoba 5, lakini mara moja Oktoba 15. Baada ya jina la papa, kalenda mpya, iliyorekebishwa ilianza kuitwa kalenda ya Gregorian.
Katika kalenda hii, tofauti na kalenda ya Julian, mwaka wa mwisho wa karne, ikiwa haugawanyiki na 400, sio mwaka wa kurukaruka. Kwa hivyo, kalenda ya Gregori ina miaka 3 mirefu kidogo katika kila ukumbusho wa mia nne kuliko kalenda ya Julian. Kalenda ya Gregorian ilihifadhi majina ya miezi ya kalenda ya Julian, siku ya ziada katika mwaka wa kurukaruka ni Februari 29, na mwanzo wa mwaka ni Januari 1.
Mpito wa nchi kote ulimwenguni kwenda kwa kalenda ya Gregori ulikuwa mrefu. Kwanza, mageuzi yalifanyika katika nchi za Kikatoliki (Hispania, majimbo ya Italia, Jumuiya ya Madola ya Kipolishi-Kilithuania, baadaye kidogo huko Ufaransa, nk), kisha katika nchi za Kiprotestanti (huko Prussia mnamo 1610, kwa jumla. majimbo ya Ujerumani na 1700, huko Denmark mnamo 1700, huko Uingereza mnamo 1752, huko Uswidi mnamo 1753). Na tu katika karne ya 19-20 kalenda ya Gregorian ilipitishwa katika baadhi ya Asia (huko Japan mwaka 1873, China mwaka 1911, Uturuki mwaka 1925) na Orthodox (huko Bulgaria mwaka wa 1916, huko Serbia mwaka wa 1919, huko Ugiriki mwaka wa 1924) inasema. .
Katika RSFSR, mabadiliko ya kalenda ya Gregorian yalifanywa kulingana na amri ya Baraza la Commissars la Watu wa RSFSR "Katika kuanzishwa kwa Jamhuri ya Urusi Kalenda ya Ulaya Magharibi" ya tarehe 6 Februari 1918 (Januari 26, mtindo wa zamani).
Tatizo la kalenda nchini Urusi limejadiliwa mara kadhaa. Mnamo 1899, Tume juu ya suala la mageuzi ya kalenda nchini Urusi ilifanya kazi chini ya Jumuiya ya Wanajimu, ambayo ilijumuisha Dmitry Mendeleev na mwanahistoria Vasily Bolotov. Tume ilipendekeza kuifanya kalenda ya Julian kuwa ya kisasa.
"Kwa kuzingatia: 1) kwamba mnamo 1830 ombi Chuo cha Imperial sayansi juu ya kuanzishwa kwa kalenda ya Gregori nchini Urusi ilikataliwa na Mtawala Nicholas I na 2) kwamba Majimbo ya Orthodox na watu wote wa Orthodox wa Mashariki na Magharibi walikataa majaribio ya wawakilishi wa Ukatoliki kuanzisha kalenda ya Gregory nchini Urusi, Tume iliamua kwa kauli moja kukataa mapendekezo yote ya kuanzisha kalenda ya Gregory nchini Urusi na, bila kusita katika kuchagua mageuzi, kutatua. juu ya moja ambayo ingechanganya wazo la ukweli na usahihi unaowezekana, kisayansi na kihistoria, kuhusiana na mpangilio wa nyakati wa Kikristo nchini Urusi," lilisoma azimio la Tume juu ya suala la mageuzi ya kalenda nchini Urusi kutoka 1900.
Hivyo matumizi ya muda mrefu katika Urusi, kalenda ya Julian ilitokana na nafasi ya Kanisa la Orthodox, ambalo lilikuwa na mtazamo mbaya kuelekea kalenda ya Gregorian.
Baada ya kanisa kutengwa na serikali katika RSFSR, kuunganisha kalenda ya kiraia na kalenda ya kanisa ilipoteza umuhimu wake.
Tofauti za kalenda ziliunda usumbufu katika uhusiano na Uropa, ambayo ilikuwa sababu ya kupitishwa kwa amri "ili kuanzisha nchini Urusi sawa na karibu wote. watu wa kitamaduni hesabu ya muda."
Swali la mageuzi liliibuliwa katika msimu wa vuli wa 1917. Mojawapo ya miradi inayozingatiwa ilipendekeza mabadiliko ya taratibu kutoka kwa kalenda ya Julian hadi kalenda ya Gregorian, kupunguza siku kila mwaka. Lakini, kwa kuwa tofauti kati ya kalenda wakati huo ilikuwa siku 13, mpito ungechukua miaka 13. Kwa hivyo, Lenin aliunga mkono chaguo la mpito wa haraka kwa mtindo mpya. Kanisa lilikataa kubadili mtindo mpya.
"Siku ya kwanza baada ya Januari 31 ya mwaka huu inapaswa kuzingatiwa sio Februari 1, lakini Februari 14, siku ya pili inapaswa kuzingatiwa kuwa ya 15, nk," soma aya ya kwanza ya amri hiyo. Hoja zilizobaki zilionyesha jinsi makataa mapya ya kutimiza majukumu yoyote yanapaswa kuhesabiwa na ni tarehe gani wananchi wataweza kupokea mishahara yao.
Mabadiliko ya tarehe yamezua mkanganyiko na sherehe ya Krismasi. Kabla ya mpito kwa kalenda ya Gregory nchini Urusi, Krismasi iliadhimishwa mnamo Desemba 25, lakini sasa imehamia Januari 7. Kama matokeo ya mabadiliko hayo, mnamo 1918 hakukuwa na Krismasi hata kidogo nchini Urusi. Krismasi ya mwisho ilisherehekewa mnamo 1917, ambayo ilianguka mnamo Desemba 25. Na wakati ujao Likizo ya Orthodox iliadhimishwa tayari mnamo Januari 7, 1919.
Njia tofauti za kuhesabu kalenda. Mtindo mpya wa kukokotoa muda ulianzishwa na Baraza Commissars za Watu- serikali Urusi ya Soviet Januari 24, 1918 "Amri juu ya kuanzishwa kwa kalenda ya Ulaya Magharibi katika Jamhuri ya Urusi".
Amri hiyo ilikusudiwa kukuza "kuanzishwa nchini Urusi kwa wakati huo huo kuhesabu karibu watu wote wa kitamaduni". Kwa kweli, tangu 1582, wakati katika Ulaya kalenda ya Julian, kulingana na mapendekezo ya wanaastronomia, ilibadilishwa na ile ya Gregorian, Kalenda ya Kirusi ilibadilika kuwa tofauti na kalenda za majimbo yaliyostaarabu kwa siku 13.
Ukweli ni kwamba kalenda mpya ya Uropa ilizaliwa kupitia juhudi za Papa, lakini makasisi wa Orthodox wa Urusi Papa Mkatoliki hapakuwa na mamlaka au amri, na ilikataa uvumbuzi. Kwa hivyo waliishi kwa zaidi ya miaka 300: huko Uropa Mpya mwaka, nchini Urusi bado Desemba 19.
Amri ya Baraza la Commissars ya Watu (kifupi cha Baraza la Commissars la Watu) ya Januari 24, 1918, iliamuru Februari 1, 1918 kuzingatiwa Februari 14 (katika mabano, tunaona kwamba, kulingana na miaka mingi ya uchunguzi, Kirusi. kalenda ya Orthodox, yaani, "Mtindo wa zamani", inafanana zaidi na hali ya hewa ya sehemu ya Ulaya Shirikisho la Urusi. Kwa mfano, Machi 1, wakati kulingana na mtindo wa zamani bado ni kina Februari, hakuna harufu ya spring, na joto la jamaa huanza katikati ya Machi au siku zake za kwanza kulingana na mtindo wa zamani).
Sio kila mtu alipenda mtindo mpya
Walakini, sio tu Urusi ilipinga kuanzishwa kwa hesabu ya siku za Wakatoliki huko Ugiriki, "Mtindo Mpya" ulihalalishwa mnamo 1924, Uturuki - 1926, Misri - 1928. Wakati huo huo, sijasikia kwamba Wagiriki au Wamisri walisherehekea likizo mbili, kama huko Urusi: Mwaka mpya na Mwaka Mpya wa Kale, yaani, Mwaka Mpya kulingana na mtindo wa zamani.
Inashangaza kwamba kuanzishwa kwa kalenda ya Gregorian kulikubaliwa bila shauku katika hizo nchi za Ulaya, ambapo dini kuu ilikuwa Uprotestanti. Kwa hivyo huko Uingereza walibadilisha akaunti mpya ya wakati tu mnamo 1752, huko Uswidi - mwaka mmoja baadaye, mnamo 1753.
Kalenda ya Julian
Ilianzishwa na Julius Caesar mnamo 46 KK. Ilianza Januari 1. Mwaka ulikuwa na siku 365. Nambari ya mwaka inayogawanywa na 4 ilizingatiwa kuwa mwaka wa kurukaruka. Siku moja iliongezwa kwake - Februari 29. Tofauti kati ya kalenda ya Julius Caesar na kalenda ya Papa Gregory ni kwamba ya kwanza ina mwaka wa kurukaruka kila mwaka wa nne bila ubaguzi, wakati ya pili ina miaka mirefu tu miaka hiyo ambayo inaweza kugawanywa na nne, lakini haiwezi kugawanywa na mia moja. Kama matokeo, tofauti kati ya kalenda ya Julian na Gregorian inaongezeka polepole na, kwa mfano, mnamo 2101, Krismasi ya Orthodox itaadhimishwa sio Januari 7, lakini Januari 8.
Kalenda- Jedwali la siku, nambari, miezi, misimu, miaka inayojulikana kwetu sote - uvumbuzi wa kale ubinadamu. Inarekodi mzunguko matukio ya asili, kulingana na muundo wa harakati miili ya mbinguni: Jua, Mwezi, nyota. Dunia inakimbilia yenyewe mzunguko wa jua, kuhesabu miaka na karne. Inafanya mapinduzi moja kuzunguka mhimili wake kwa siku, na kuzunguka Jua kwa mwaka. Mwaka wa astronomia, au jua, huchukua siku 365 saa 5 dakika 48 sekunde 46. Kwa hiyo, hakuna idadi nzima ya siku, ambayo ni pale ambapo ugumu hutokea katika kuchora kalenda, ambayo lazima kuweka hesabu sahihi ya wakati. Tangu wakati wa Adamu na Hawa, watu wametumia "mzunguko" wa Jua na Mwezi kuweka wakati. Kalenda ya mwezi iliyotumiwa na Warumi na Wagiriki ilikuwa rahisi na rahisi. Kutoka kuzaliwa upya kwa Mwezi hadi mwingine, takriban siku 30 hupita, au kwa usahihi zaidi, siku 29 masaa 12 dakika 44. Kwa hiyo, kwa mabadiliko katika Mwezi iliwezekana kuhesabu siku, na kisha miezi.
KATIKA kalenda ya mwezi mwanzoni kulikuwa na miezi 10, ya kwanza ambayo iliwekwa wakfu kwa miungu ya Kirumi na watawala wakuu. Kwa mfano, mwezi wa Machi ulipewa jina la mungu wa Mars (Martius), mwezi wa Mei wawekwa wakfu kwa mungu wa kike Maia, Julai unapewa jina la maliki Mroma Julius Caesar, na Agosti anaitwa jina la maliki Octavian Augustus. KATIKA ulimwengu wa kale Kuanzia karne ya 3 kabla ya kuzaliwa kwa Kristo, kulingana na mwili, kalenda ilitumiwa, ambayo ilikuwa msingi wa mzunguko wa jua wa miaka minne, ambao ulitoa tofauti na thamani ya mwaka wa jua kwa siku 4 katika miaka 4. . Huko Misri, kalenda ya jua iliundwa kulingana na uchunguzi wa Sirius na Jua. Mwaka katika kalenda hii ulidumu siku 365, ulikuwa na miezi 12 ya siku 30, na mwishoni mwa mwaka siku nyingine 5 ziliongezwa kwa heshima ya “kuzaliwa kwa miungu.”
Mnamo 46 KK, dikteta wa Kirumi Julius Caesar alianzisha kalenda sahihi ya jua kulingana na mfano wa Misri - Julian. Kwa ukubwa mwaka wa kalenda kukubaliwa mwaka wa jua, ambayo ilikuwa kidogo zaidi ya unajimu - siku 365 masaa 6. Januari 1 ilihalalishwa kama mwanzo wa mwaka.
Mnamo mwaka wa 26 KK. e. Mtawala wa Kirumi Augustus alianzisha kalenda ya Alexandria, ambayo siku 1 zaidi iliongezwa kila baada ya miaka 4: badala ya siku 365 - siku 366 kwa mwaka, ambayo ni, masaa 6 ya ziada kila mwaka. Zaidi ya miaka 4, hii ilifikia siku nzima, ambayo iliongezwa kila baada ya miaka 4, na mwaka ambao siku moja iliongezwa mnamo Februari iliitwa mwaka wa kurukaruka. Kimsingi huu ulikuwa ufafanuzi wa kalenda ile ile ya Julian.
Kwa Kanisa la Orthodox, kalenda ilikuwa msingi wa mzunguko wa kila mwaka wa ibada, na kwa hiyo ilikuwa muhimu sana kuanzisha wakati huo huo wa likizo katika Kanisa. Swali la wakati wa kusherehekea Pasaka lilijadiliwa katika Baraza la Kwanza la Ekumeni. Cathedral*, kama moja ya kuu. Paskalia (sheria za kuhesabu siku ya Pasaka) iliyoanzishwa kwenye Baraza, pamoja na msingi wake - kalenda ya Julian - haiwezi kubadilishwa chini ya maumivu ya laana - kutengwa na kukataliwa kutoka kwa Kanisa.
Mnamo 1582 kichwa kanisa la Katoliki Papa Gregory XIII alianzisha mtindo mpya wa kalenda - Gregorian. Madhumuni ya mageuzi yalikuwa zaidi ufafanuzi sahihi siku ya kusherehekea Pasaka ikwinoksi ya asili kurudi Machi 21. Baraza la Mababa wa Mashariki mnamo 1583 huko Constantinople lilishutumu kalenda ya Gregorian kuwa inakiuka mzunguko mzima wa kiliturujia na kanuni za Mabaraza ya Kiekumene. Ni muhimu kutambua kwamba katika miaka fulani kalenda ya Gregorian inakiuka moja ya sheria za msingi za kanisa kwa tarehe ya sherehe ya Pasaka - hutokea kwamba Pasaka ya Kikatoliki huanguka mapema zaidi kuliko ile ya Kiyahudi, ambayo hairuhusiwi na kanuni za Kanisa. ; Haraka ya Petrov pia wakati mwingine "hupotea". Wakati huohuo, mwanaastronomia mkuu kama vile Copernicus (akiwa mtawa Mkatoliki) hakuiona kalenda ya Gregori kuwa sahihi zaidi kuliko kalenda ya Julian na hakuitambua. Mtindo huo mpya ulianzishwa na mamlaka ya Papa badala ya kalenda ya Julian, au mtindo wa zamani, na ulipitishwa hatua kwa hatua katika nchi za Kikatoliki. Kwa njia, wanajimu wa kisasa pia hutumia kalenda ya Julian katika mahesabu yao.
Nchini Urusi Tangu karne ya 10, Mwaka Mpya umeadhimishwa Machi 1, wakati, kulingana na hadithi ya Biblia, Mungu aliumba ulimwengu. Karne 5 baadaye, mnamo 1492, kwa mujibu wa mila ya kanisa, mwanzo wa mwaka nchini Urusi ulihamishwa hadi Septemba 1, na iliadhimishwa kwa njia hii kwa zaidi ya miaka 200. Miezi ilikuwa safi Majina ya Slavic, asili ambayo ilihusishwa na matukio ya asili. Miaka ilihesabiwa tangu kuumbwa kwa ulimwengu.
Mnamo Desemba 19, 7208 ("tangu kuumbwa kwa ulimwengu") Peter I alitia saini amri juu ya marekebisho ya kalenda. Kalenda ilibaki ya Julian, kama kabla ya mageuzi, iliyopitishwa na Urusi kutoka Byzantium pamoja na ubatizo. Mwanzo mpya wa mwaka ulianzishwa - Januari 1 na kronology ya Kikristo "kutoka kwa Kuzaliwa kwa Kristo." Amri ya tsar iliamuru: "Siku iliyofuata Desemba 31, 7208 tangu kuumbwa kwa ulimwengu (Kanisa la Orthodox linazingatia tarehe ya uumbaji wa ulimwengu kuwa Septemba 1, 5508 KK) inapaswa kuzingatiwa Januari 1, 1700 kutoka kwa Kuzaliwa kwa Yesu. ya Kristo. Amri hiyo pia iliamuru kwamba hafla hii iadhimishwe kwa umakini maalum: "Na kama ishara ya ahadi hiyo nzuri na karne mpya, kwa furaha, tupongezane kwa Mwaka Mpya ... Pamoja na njia tukufu, kwenye milango na nyumba. , tengeneza baadhi ya mapambo kutoka kwa miti na matawi ya misonobari , misonobari na misonobari... kurusha mizinga na bunduki ndogo, makombora, na kuwasha moto.” Hesabu ya miaka tangu kuzaliwa kwa Kristo inakubaliwa na nchi nyingi za ulimwengu. Kwa kuenea kwa kutomcha Mungu miongoni mwa wenye akili na wanahistoria, walianza kuepuka kutaja jina la Kristo na kuchukua nafasi ya kuhesabu karne kutoka kwa Kuzaliwa Kwake kwa ile iitwayo “zama zetu.”
Baada ya mapinduzi makubwa ya ujamaa ya Oktoba, mtindo unaoitwa mpya (Gregorian) ulianzishwa katika nchi yetu mnamo Februari 14, 1918.
Kalenda ya Gregorian iliondoa miaka mitatu mirefu ndani ya kila mwaka wa 400. Baada ya muda, tofauti kati ya kalenda ya Gregorian na Julian huongezeka. Thamani ya awali ya siku 10 katika karne ya 16 baadaye huongezeka: katika karne ya 18 - siku 11, katika karne ya 19 - siku 12, katika 20 na Karne za XXI- siku 13, katika XXII - siku 14.
Kanisa la Orthodox la Urusi, linalofuata Mabaraza ya Kiekumeni, linatumia kalenda ya Julian - tofauti na Wakatoliki, wanaotumia Gregorian.
Wakati huo huo, kuanzishwa kwa kalenda ya Gregorian mamlaka ya kiraia ilisababisha matatizo fulani kwa Wakristo wa Othodoksi. Mwaka Mpya ambao huadhimisha kila kitu asasi za kiraia, alijikuta akihamia Mfungo wa Kuzaliwa kwa Yesu, wakati haifai kujifurahisha. Aidha, kwa mujibu wa kalenda ya kanisa Januari 1 (Desemba 19, mtindo wa zamani) humkumbuka shahidi mtakatifu Boniface, ambaye huwashika watu wanaotaka kuondokana na unywaji pombe - na nchi yetu kubwa inaadhimisha siku hii na glasi mkononi. Watu wa Orthodox husherehekea Mwaka Mpya "kwa njia ya zamani," Januari 14.
Maana ya KALENDA YA GRIGORIAN katika Mti wa Orthodox Encyclopedia
KALENDA YA GREGORIAN
Fungua Ensaiklopidia ya Orthodox"MTI".
Kalenda ya Gregorian ndiyo kalenda inayotumika sana leo. Ilipendekezwa na Aloysius Lilius, daktari kutoka Naples, na kupitishwa na Papa Gregory XIII kwa mujibu wa mapendekezo ya Baraza la Trent (1545 - 1563) ili kurekebisha makosa ya kalenda ya kale ya Julian. Ilianzishwa na Papa Gregory XIII na papa fahali wa Februari 24, 1582. Fahali huyu anaitwa "Inter Gravissimas" baada ya maneno yake ya kwanza.
Katika kalenda ya Gregori, urefu wa mwaka wa kitropiki unakadiriwa na nambari 365 siku 97/400 = siku 365.2425. Hivyo, mwaka wa kitropiki itabadilika kuhusiana na kalenda ya Gregorian kwa siku moja katika miaka 3300.
Takriban 365 97/400 hupatikana kwa kuanzisha miaka mirefu 97 kwa kila miaka 400.
Katika kalenda ya Gregori, kuna miaka mirefu 97 kwa kila miaka 400:
Kila mwaka ambao nambari yake ni mgawo wa 4 ni mwaka wa kurukaruka.
Walakini, kila mwaka ambayo ni nyingi ya 100 sio mwaka wa kurukaruka.
Walakini, kila mwaka ambayo ni nyingi ya 400 bado ni mwaka wa kurukaruka.
Kwa hivyo, 1700, 1800, 1900, 2100 na 2200 sio miaka mirefu. Walakini, 1600, 2000 na 2400 ni miaka mirefu.
Pasaka
Kanuni ya kuamua tarehe ya Pasaka katika kalenda ya Gregorian kwa ujumla huhifadhi kanuni ya Pasaka ya Aleksandria (Jumapili baada ya mwezi kamili wa kwanza baada ya ikwinoksi), lakini ikwinoksi, kwa kawaida, inachukuliwa kuwa Machi 21 kulingana na mtindo mpya. , ambayo (leo) ni siku 13 mapema kuliko kulingana na hesabu ya Julian ( na karibu inafanana na astronomical - kwa mfano, mwaka wa 2005 ilikuwa Machi 20 AD) Kwa maelezo zaidi, angalia makala ya Paschal.
Ni lini nchi X ilibadilika kutoka kwa Julian kwenda kwa kalenda ya Gregorian?
Fahali ya papa ya Februari 1582 iliamuru kwamba siku 10 zisitishwe kutoka Oktoba 1582, ili Oktoba 4 ifuatwe na Oktoba 15 na kisha kalenda mpya itumike.
Hii ilionekana nchini Italia, Poland, Ureno na Uhispania. Nchi nyingine za Kikatoliki zilifuata upesi. Hata hivyo, nchi za Kiprotestanti hazikuwa na haraka ya kufanya mabadiliko, na nchi zilizo na Kigiriki Kanisa la Orthodox haikubadilika kwenda kwa kalenda mpya hadi mwanzoni mwa miaka ya 1900.
KATIKA orodha inayofuata tarehe za mpito katika baadhi ya nchi zimetolewa. Ni ajabu sana, lakini katika hali nyingi kuna kutokubaliana kuhusu tarehe kamili. Katika baadhi ya kesi vyanzo mbalimbali toa tarehe tofauti sana. Orodha hii haijumuishi kila mtu maoni tofauti kuhusu wakati mpito ulifanyika.
Albania: Desemba 1912
Austria: Tarehe hutofautiana katika maeneo tofauti
Tazama pia sehemu Chekoslovakia na Hungaria
Ubelgiji: Tazama sehemu Uholanzi
Kanada: Mpito ulifanyika kwa nyakati tofauti katika maeneo tofauti.
Nova Scotia Bara:
Sehemu Zingine za Kanada: Kalenda ya Gregorian tangu makazi ya mapema ya Uropa
Uchina: Kalenda ya Gregory ilichukua nafasi ya kalenda ya Kichina mnamo 1912, hata hivyo kalenda ya Gregorian haikutumiwa kote nchini hadi Mapinduzi ya Kikomunisti ya 1949.
Misri: 1875
Ufini: Wakati huo ilikuwa sehemu ya Uswidi. (Hata hivyo, baadaye Ufini ikawa sehemu ya Urusi, ambayo bado ilitumia kalenda ya Julian. Kalenda ya Gregory iliendelea kuwa rasmi nchini Ufini, lakini katika visa fulani kalenda ya Julian ilitumiwa pia.)
Strasbourg: Februari 1682
Ujerumani: Tarehe hutofautiana kulingana na nchi:
Jimbo Katoliki - tarehe mbalimbali katika 1583-1585
(Chaguo nyingi za ndani)
Ugiriki: Machi 9, 1924 ikifuatiwa na Machi 23, 1924 (kulingana na vyanzo fulani, mwaka wa 1916 na 1920)
Ireland: tazama Uingereza
Japani: Kalenda ya Gregorian ilianzishwa Januari 1, 1873 na ilikamilisha kalenda ya jadi ya Kijapani.
Latvia: wakati Utawala wa Wajerumani kutoka 1915 hadi 1918
Lithuania: 1915
Uholanzi (pamoja na Ubelgiji):
Mikoa ya Limburg na kusini (sasa Ubelgiji):
Groningen:
ilirudi kwa Julian katika msimu wa joto wa 1594
Norway: kisha sehemu ya Denmark
Rumania: Machi 31, 1919 ikifuatiwa na Aprili 14, 1919 (huenda sehemu za nchi zilizo na Kanisa Othodoksi la Ugiriki zilibadilika baadaye)
Urusi: Januari 31, 1918 ilifuatiwa na Februari 14, 1918 (in sehemu za mashariki mpito wa nchi unaweza kuwa haujatokea hadi 1920)
Scotland: Kuna mengi ya kutokuwa na uhakika kuhusu mabadiliko ya Scotland. Vyanzo mbalimbali Kuna tofauti za maoni, wengine wanaamini kwamba mabadiliko yalitokea pamoja na Uingereza nzima, wengine wanaamini kuwa ilitokea mapema.
Uswisi:
Majimbo ya Kikatoliki: 1583, 1584 au 1597
Majimbo ya Kiprotestanti: Desemba 31, 1700 ikifuatiwa na Januari 12, 1701 (Tofauti nyingi za kienyeji)
MAREKANI: Maeneo mbalimbali kuhamishwa kwa nyakati tofauti.
Kando ya pwani ya mashariki: na Uingereza mnamo 1752.
Bonde la Mississippi: pamoja na Ufaransa mnamo 1582.
Texas, Florida, California, Nevada, Arizona, New Mexico: na Uhispania mnamo 1582.
Washington, Oregon: pamoja na Uingereza mnamo 1752.
Alaska: Mnamo Oktoba 1867, Alaska ilipokuwa sehemu ya Marekani.
Wales: tazama Uingereza
Yugoslavia: 1919
Katika Uswidi mpito ulifanyika kwa njia ya kuvutia sana. Uswidi iliamua kubadili hatua kwa hatua kutoka kwa Julian kwenda kwa kalenda ya Gregorian, bila kuanzisha miaka mirefu, kutoka 1700 hadi 1740. Kwa hiyo, siku 11 za ziada zilipaswa kuondolewa, na mnamo Machi 1, 1740 mpito hadi kwenye kalenda ya Gregory ulipaswa kukamilishwa. (Hata hivyo, katika kipindi hiki kalenda ya Uswidi haingepatana na kalenda nyingine yoyote!)
Kwa hivyo, mwaka wa 1700 (ambao ulikuwa mwaka wa kurukaruka katika kalenda ya Julian) haukuwa mwaka wa kurukaruka nchini Uswidi. Walakini, kwa makosa, 1704 na 1708 ikawa miaka mirefu. Hili lilisababisha kupotea kwa ulandanishi wa kalenda zote mbili za Julian na Gregorian, na ikaamuliwa kurejelea kalenda ya Julian. Ili kufikia hili, siku ya ziada iliongezwa mwaka wa 1712, na mwaka huu ukawa mwaka wa mara mbili. mwaka mrefu! Kwa hivyo, mnamo 1712 Uswidi ilikuwa na siku 30 mnamo Februari.
Baadaye, mnamo 1753, Uswidi ilibadilisha kalenda ya Gregorian, ikiruka siku 11 kama nchi zingine.
Vyanzo
http://alebedev.narod.ru/lib/lib60_4.html
TREE - wazi encyclopedia ya Orthodox: http://drevo.pravbeseda.ru
Kuhusu mradi | Rekodi ya matukio | Kalenda | Mteja
Mti wa encyclopedia ya Orthodox. 2012
Tazama pia tafsiri, visawe, maana za neno na kile KLENDA YA GRIGORIAN iko katika Kirusi katika kamusi, ensaiklopidia na vitabu vya kumbukumbu:
- KALENDA YA GREGORIAN
vitengo pekee , mchanganyiko thabiti Kalenda ya kisasa, vinginevyo: mtindo mpya kulingana na mfumo wa nambari ulioanzishwa mnamo 1582... - KALENDA YA GREGORIAN
mtindo mpya, tazama sanaa. ... - KALENDA YA GREGORIAN kubwa Ensaiklopidia ya Soviet, TSB:
kalenda, mtindo mpya, mfumo wa kronolojia ulioanzishwa mwaka wa 1582 chini ya Papa Gregory XIII (kwa hivyo jina). Angalia Kalenda... - KALENDA YA GREGORIAN
(lat. gregorianus) mtindo mpya (angalia kalenda... - KALENDA YA GREGORIAN
[mtindo mpya (angalia kalenda... - KALENDA YA GREGORIAN
mtindo mpya, tazama sanaa. ... - KALENDA V Kamusi ya Encyclopedic Brockhaus na Eufroni.
- KALENDA katika Encyclopedia ya Brockhaus na Efron.
- KALENDA katika Kamusi Maarufu ya Ensaiklopidia ya Lugha ya Kirusi:
-ar "ya, m. 1) Mfumo, njia ya kuhesabu wakati, kulingana na upimaji wa matukio ya asili (misimu, awamu za Mwezi). Kalenda ya jua. Kalenda ya Julian. Gregorian ... - KALENDA katika Kisasa kamusi ya ufafanuzi, TSB:
(kutoka kwa kalenda ya Kilatini, lit. - kitabu cha deni; huko Roma ya Kale, wadeni walilipa riba siku ya kalenda), mfumo wa nambari kwa vipindi vikubwa ... - KALENDA katika Kitabu cha Ndoto ya Miller, kitabu cha ndoto na tafsiri ya ndoto:
Kuota kuwa unashikilia kalenda mikononi mwako inamaanisha kuwa utakuwa mwangalifu sana na wa utaratibu katika mazoea yako ... - KALENDA katika Encyclopedia Japani kutoka A hadi Z:
Kalenda ya jadi ya Kijapani, kama kalenda ya watu wengine wengi Asia ya Mashariki, ni mwanga wa jua. Inaaminika kuwa ilianzishwa nchini Japan ... - KALENDA
KIVULI - tazama KALENDA YA KIVULI... - KALENDA katika Kamusi ya Masharti ya Kiuchumi:
MALIPO - tazama KALENDA YA MALIPO... - KALENDA katika Mti wa Encyclopedia ya Orthodox:
Fungua ensaiklopidia ya Orthodox "TREE". Januari Februari Machi 1 2 3 4 5 6 7 1 2 3 4 5 6 … - KALENDA katika Kamusi Kubwa ya Encyclopedic:
kitabu rejea, ina orodha ya mfuatano ya nambari, siku za wiki na miezi ya mwaka, mara nyingi pamoja na habari na vielelezo vingine (kwa mfano, "Mwaka ... - KALENDA BIBLIOGR. katika Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Euphron:
(bibliogr.) - uchoraji wa siku mwaka maarufu, ikionyesha wakati wa likizo ya kusonga, ikionyesha siku gani za mwezi zinalingana na siku za wiki za mwaka huo, ... - KALENDA
[Kalenda ya Kilatini, kutoka kwa kalenda za kalenda (siku ya kwanza ya mwezi)] 1) mfumo wa kuhesabu wakati kulingana na matukio ya asili ya muda: mabadiliko ya siku na ... - KALENDA katika Kamusi ya Encyclopedic:
arya, m 1. Mbinu ya kuhesabu siku katika mwaka. na kalenda ya Julian (" mtindo wa zamani", ilianzishwa mwaka 46 BK chini ya Julius Caesar). Gregorian... - KALENDA katika Kamusi ya Encyclopedic:
, -i, m 1. Mbinu ya kuhesabu siku katika mwaka. Mchanganyiko wa jua (ambayo harakati ya Jua na mabadiliko ya awamu za mwezi). … - KALENDA
KALENDA YA REPUBLICAN, angalia kalenda ya Republican... - KALENDA katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
KALENDA, uchapishaji wa marejeleo, ina mfuatano. orodha ya nambari, siku za wiki na miezi ya mwaka, mara nyingi na habari zingine na vielelezo (kwa mfano, ... - KALENDA katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
KALENDA (kutoka kwa Kalenda ya Kilatini - kitabu cha deni), mfumo wa kuhesabu muda mrefu, msingi. juu ya upimaji harakati zinazoonekana miili ya mbinguni. Haja... - GREGORIAN katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
KALENDA YA GRIGORIAN (mtindo mpya), mfumo wa kronolojia - kalenda ya jua, iliyoletwa na Papa Gregory XIII (kwa hivyo jina) mnamo 1582; ni zaidi... - KALENDA
kalenda "ry, kalenda", kalenda", kalenda "y, kalenda", kalenda "m, kalenda "ry, kalenda", kalenda, kalenda "mi, kalenda", ... - GREGORIAN katika Paradigm Kamili ya Lafudhi kulingana na Zaliznyak:
Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian, ... - KALENDA katika Kamusi Mpya ya Maneno ya Kigeni:
(lat. kalenda ya kalenda ya kalenda (siku ya kwanza ya mwezi)) 1) mfumo wa kuhesabu wakati kulingana na matukio asilia ya muda: mabadiliko ya misimu ... - KALENDA katika Kamusi ya Maneno ya Kigeni:
[lat. kalenda 1. mfumo wa kuhesabu wakati kulingana na matukio asilia ya mara kwa mara: mabadiliko ya misimu (kalenda ya jua), mabadiliko ya awamu za mwezi (mwezi ... - KALENDA
sentimita. … - KALENDA katika Kamusi ya Abramov ya Visawe:
kitabu cha mwezi, almanaka, ... - KALENDA katika kamusi ya Visawe vya Kirusi:
kalenda ya anwani, shajara, kitabu cha kalenda, kitabu, menolojia, kitabu cha mwezi, ratiba, kalenda, ... - GREGORIAN katika kamusi ya Visawe vya lugha ya Kirusi.
- KALENDA
m. 1) Taarifa toleo lililochapishwa kwa namna ya jedwali au kitabu kilicho na orodha ya mfuatano ya siku za mwaka inayoonyesha taarifa nyingine mbalimbali ... - GREGORIAN katika Kamusi Mpya ya Maelezo ya Lugha ya Kirusi na Efremova:
adj. Kuhusishwa na Papa Gregory XIII (kuhusu mfumo wa mpangilio wa nyakati ulioanzishwa mnamo 1582 badala ya kalenda ya Julian na kuanzishwa kwa Kirusi ... - KALENDA
Kalenda,... - GREGORIAN katika Kamusi ya Lopatin ya Lugha ya Kirusi:
- KALENDA
Kalenda, … - GREGORIAN kamili kamusi ya tahajia Lugha ya Kirusi:
Gregorian (Gregorian... - KALENDA katika Kamusi ya Tahajia:
Kalenda,... - GREGORIAN katika Kamusi ya Tahajia:
Grigori'anskiy (Grigori'anskiy... - KALENDA katika Kamusi ya Ozhegov ya Lugha ya Kirusi:
njia ya kuhesabu siku kwa mwaka Kalenda ya jua (ambayo harakati ya Jua na mabadiliko katika awamu ya mwezi ni thabiti). Juliansky K. (mtindo wa zamani). ... - CALENDAR katika Kamusi ya Dahl:
mume. (kalenda, kati ya Warumi, siku ya kwanza ya mwezi) orodha ya siku zote za mwaka, pamoja na dalili na habari nyingine zinazohusiana; ...