Gilles de Rais – Sinobrody – seryjni mordercy i maniacy. Przygody Gila Blasa z Santillany

24.07.2016 0 5932

Poznanie życia Gillesa de Raisa sprawia, że ​​pamiętasz starożytna mądrośćże w duszy każdego człowieka jest i niebo, i piekło.

Oddany sojusznik Joanny d'Arc, rycerz bez strachu i wyrzutów, który zasłużył na tytuł marszałka Francji - a jednocześnie potwór, zabójca dzieci, czciciel diabła...

Gilles de Rais wiedział w swoim życiu tak wiele, że wystarczyłoby to na więcej niż jedno ludzkie przeznaczenie.

Były wzloty i upadki, niespotykany luksus i ruina, pobożność i niewiara... Został spalony pod zarzutem czarów, nienaturalnych występków i masowego rytualnego dzieciobójstwa.

Gilles de Rais urodził się około 1404 roku na zamku Machecoul na granicy Bretanii i Anjou. Jego ojciec, Guy II de Laval, zmarł pod koniec października 1415 roku, a jego matka, Marie de Craon, wkrótce poślubiła barona Sue d'Etouville, powierzając Gillesa i jego brata René opiece ich starszego ojca Jeana de Craona, barona Chanteauce i La Suz.

Młody baron pokazał się niemal we wszystkich sztuki wysokie ten czas. Znał starożytne języki, był doskonałym szermierzem, uchodził za znawcę sokolnictwa, od dzieciństwa lubił książki i zgromadził jak na tamte czasy znakomitą bibliotekę.

Pod naciskiem dziadka Gilles poślubił Katarzynę de Thouars w wieku szesnastu lat. Panna młoda była kuzynką Gillesa, więc kwestia ślubu nie została łatwo rozwiązana. Ale znajomości i pieniądze pomogły rozwiązać wszystkie nieporozumienia. Ten związek rodzinny, podobnie jak wiele ówczesnych małżeństw, opierał się na kalkulacji: do majątku rodziny de Rais dodano rozległy majątek w Bretanii.

Ponadto Gilles poprzez swoją żonę związał się z przyszłym królem Karolem VII. Między małżonkami nie było separacji. Katarzyna cieszyła się szacunkiem męża, zwłaszcza po urodzeniu córki. Ale Gilles nie odmawiał sobie przyjemności na boku – znowu, zgodnie z ówczesnym zwyczajem.

Już w młodości wykazywał pragnienie mistycyzmu, wszystkiego, co wykracza poza ludzkie zrozumienie. Kiedy Joanna d'Arc pojawiła się w Chinon, Gilles de Rais stanął pod jej sztandarem. Nie wiadomo do końca, czy wykonał polecenie króla, czy też według legendy został wybrany spośród wielu kandydatów przez samą Joannę.

Ale Dziewica Orleanu Gilles był jej oddany aż do śmierci, towarzyszył jej przez całą drogę z Orleanu do Paryża i brał udział w koronacji Karola VII. Niewiele osób o tym wie bardzo Wydatki na utworzenie armii, na której czele stała św. Joanna, poniósł Gilles de Rais.

Za wybitne zasługi został awansowany na marszałka Francji, mając zaszczyt umieszczenia królewskich lilii w swoim herbie. Ale w tamtym czasie ważniejsze było dla niego coś innego: być świadkiem cudu, chronić posłańca Bożego. Joanna nie należała do tego świata, rozmawiała ze świętymi, a Gilles będąc obok niej, odczuwał bliskość Niebiańskiego Tronu. On był jedyna osoba, który próbował ocalić Dziewicę.

Ale armia, którą zebrał, spóźniła się i Jeanne zmarła. Po jej śmierci Gilles odmówił służenia królowi, który wydał bohaterkę Francji. Na cześć Joanny d'Arc zamówił Tajemnicę Orleanską i opłacał jej coroczne produkcje przez dziesięć lat.

Wraz ze śmiercią Joanny coś pękło w duszy Gillesa de Raisa. Być może śmierć Dziewicy wstrząsnęła nim tak mocno, że zachwiała się jego wiara... A może jego mistycyzm tylko się pogłębił i Gilles postanowił samodzielnie rozwikłać tajemnice istnienia... Znamy jedynie zewnętrzne okoliczności jego życia życie. Po rozstaniu z dworem królewskim Gilles de Rais wrócił na zamek Tiffauges. Dzięki swojemu bogactwu stworzył królestwo w królestwie w swojej domenie.

Ruiny zamku Tiffauges (Château de Tiffauges)

Baron mieszkał otoczony wspaniałą świtą, utrzymywał ponad 200 ochroniarzy i nie zwykłych żołnierzy, ale rycerzy, szlachtę, wysokich rangą paziów, z których każdy był ubrany w brokat i aksamit i miał swój własny orszak. Kościół na jego zamku swoim przepychem przypominał Watykan. Codziennie odprawiano tam uroczyste msze święte, nabożeństwo odbywało się z zachowaniem wszelkich rytuałów. Szaty kościelne lśniły złotem i drogimi kamieniami.

Na ołtarzu stały masywne złote świeczniki, kielichy do komunii i ablucji, monstrancje, chrzcielnice, naczynia pokojowe były złote, grobowce, z których najbardziej luksusowy był grób świętego Honore, były usiane biżuterią.

Dom Gillesa de Raisa był otwarty dla gości dzień i noc. Właściciel chętnie gościł artystów, poetów i naukowców. Stoły były nakryte przez całą dobę. Gościnny de Rais karmił nie tylko strażników i pracowników, ale także podróżnych przechodzących obok zamku. On sam uwielbiał rzadkie pikantne potrawy i drogie wina z Cypru lub Wschodu, w których rozpuszczały się kawałki bursztynu. Uzależnieni rzucili się na darmową przekąskę jak muchy na miód, a ogromna fortuna rozpłynęła się w niecałe osiem lat.

Aby naprawić sytuację, Gilles de Rais zaczyna zastawiać swoje zamki i sprzedawać ziemie. Żona go opuściła, aby zamieszkać ze swoimi rodzicami, jego młodszy brat Rene zażądał podziału majątku i uzyskał na to zgodę króla. W 1436 roku Karol VII zakazał Gillesowi dalszej sprzedaży. Ale wciąż byli kupcy: majątek de Raisa był zbyt smaczny. Wkrótce znalazł się na krawędzi katastrofy i zdecydował się zwrócić w stronę alchemii, mając nadzieję na odzyskanie utraconego bogactwa i być może zyskanie wiecznej młodości w zamian.

Za czasów de Raisa obowiązywał edykt Karola V, który zabraniał pod groźbą więzienia, a nawet szubienicy praktykowania czarnej magii. W mocy pozostała także specjalna bulla papieża Jana XXII, nakładająca anatemę na wszystkich alchemików.

Te ekstremalne środki przyczyniły się do popularności czarnej magii. Przyciągnęłam i ja Zakazany owoc", i pozorną łatwość wzbogacenia się. Jednak historia nie zachowała ani jednego imienia alchemika, któremu udało się znaleźć kamień Filozoficzny i odkryj tajemnicę pozyskiwania złota z innych metali. Gilles nie uniknął wspólnego losu.

Początkowo próbował samodzielnie opanować starożytne rękopisy. Okazało się to jednak nie takie proste: teksty były niejasne, skomplikowane alegorie przeplatały się z metaforami, symbolami, niejasnymi przypowieściami i zagadkami.
Wtedy skorzystał z pomocy słynnego okultysty, swojego kuzyna Gillesa de Sille, księdza z kościoła Saint Malo.

Gdy tylko pogłoski o jego działalności wyciekły poza mury zamku, Gillesa de Raisa oblegała cała rzesza szarlatanów.

Zabijanie dzieci

Piece w Tiffauges zaczęły się palić, a świeżo upieczeni asystenci ze sporym zapałem rozpoczęli swoje eksperymenty. Kiedy Gilles nabrał przekonania, że ​​marnuje pieniądze, nie uzyskując żadnych rezultatów, postanowił poprosić o pomoc potężniejsze siły.

Dwukrotnie zwraca się do czarowników (Jean de la Riviere i du Mesnil), własną krwią podpisuje zobowiązanie oddania duszy diabłu... Szybko jednak przekonuje się, że ma do czynienia z kolejnym oszustem.

Jeśli na początku jego życia obok Gillesa de Raisa znajdował się święty, teraz przyszła kolej na demona. Rolę kusiciela w losach Gillesa odegrał włoski czarownik Francesco Prelati, mistrz czarnej magii, alchemik i satanista. Ten sprytny oszust przekonał swojego ucznia, że ​​bez pomocy szatana nie da się osiągnąć bogactwa. Prelati miał osobistego demona o imieniu Baron, który jednak ukazywał się tylko swojemu panu.

Poprzez zręczne manipulacje i sztuczki Francesco pokazał Gillesowi, jak można się z nim komunikować złe duchy. Do zdobycia władzy nad demonem brakowało tylko jednego: krwawej ofiary. Szatan, powiedział Prelati, musi być zachwycony krwią dzieci. Wtedy będzie łaskawy dla swoich sług i obdarzy ich bogactwem.

Rozpoczęła się seria morderstw. Popularna plotka przypisuje Gillesowi śmierć 800 dzieci. Z materiałów inkwizytorów wynika jeszcze straszniejszy obraz: wysłannicy Gillesa polowali na dzieci, zwabiając je do zamku prezentami lub po prostu porywając.

Od 1432 do 1440 Orgie trwały nadal, a w diabelskiej jaskini zabijano dzieci z różnych części kraju. Ich los był straszny. Początkowo Gilles zaspokoił swoją żądzę, a następnie zabił dzieci własnymi rękami, składając je w ofierze szatanowi. Według zeznań służby Gilles poderżnął gardła swoim ofiarom, wyrwał wnętrzności, rozczłonkował zwłoki i zebrał głowy, które mu się podobały...

Czy Gilles de Rais rzeczywiście był winny przypisywanych mu okrucieństw? Nie ma bezpośredniej odpowiedzi na to pytanie, ale pośrednie dowody wskazują, że wiele materiałów prokuratury zostało sfabrykowanych, aresztowanie Gillesa zostało sprowokowane, a jego zaprzysiężeni wrogowie zostali oskarżeni.

Wspomniano już, że Gilles de Rais nie sprzedał większości swoich majątków, lecz zastawił je z prawem wykupu w ciągu sześciu lat. Jego sąsiedzi – książę Breton Jean V i jego kanclerz, biskup Nantes Malestroit – szybko zdali sobie sprawę, że w przypadku śmierci Gillesa jego majątek pozostanie nieodkupiony i stanie się własnością wierzycieli. Podążając za właścicielem zamku Tiffauges, dowiedzieli się, że uprawia on magię i według plotek składa szatanowi ofiary z ludzi.

To wystarczyło, aby potępić barona, ale jego moc była nadal wielka, a wrogowie nie odważyli się go otwarcie atakować. Nadarzająca się okazja nie trwała długo. Gilles pokłócił się z Jeanem Ferronem, duchownym i bratem jednego z wierzycieli. W przypływie gniewu ścigał wroga aż do kościoła, po czym wszedł z bronią do świątyni i siłą zabrał Ferrona do swojego zamku, gdzie go skuł łańcuchami i wrzucił do piwnicy. Groziło to poważnymi problemami.

Książę Bretonu skierował swoje żądanie do upartego barona: natychmiastowego uwolnienia więźnia. Gilles pobił posła i jego świtę, a książę rozpoczął oblężenie zamku Tiffauges. Baron musiał skapitulować. Podjął próbę pojednania z księciem, co zostało nawet ciepło przyjęte na jego zamku. Tymczasem nieżyczliwi pilnie rozpowszechniali pogłoski o jego powiązaniach z Szatanem.

Pierwszy atak na barona de Rais przeprowadził biskup Malestroit. Złożył oświadczenie w sprawie wszystkich znanych mu okrucieństw Gillesa, zabijania dzieci w czasie wściekłości erotycznych, służenia diabłu i praktykowaniu czarów. Biskup wezwał Gillesa na rozprawę duchową, a on po otrzymaniu tego wezwania stawił się na rozprawę bez żadnego oporu. Bliscy słudzy Gillesa i Prelatiego zostali aresztowani i wysłani do Nantes.

Tylko dwóch z nich, Silje i Brickeville, próbowało uciec. Do oskarżenia wobec biskupa dołączyła wkrótce Inkwizycja i sąd cywilny.

Pierwsza otwarta sesja sądu miała charakter przedpremierowy. Ze wszystkich okolicznych krain zebrano rodziców, których dzieci zaginęły. Byli przekonani, że wszystkiemu winien jest Gilles de Rais. 8 października 1440 roku sala sądowa była pełna ludzi. Matki obrzucały przekleństwami barona i błogosławiły dwór, co położyło kres okrucieństwom. Słudzy Gillesa byli wcześniej „procesowani” w lochach procesu, a ich zeznania ujawniły, że Gilles de Rais jest potworem.

Akt oskarżenia, liczący około 500 zarzutów, dotyczył trzech głównych kwestii: znieważenia duchownego kościoła (za dopuszczenie się przemocy wobec Ferrona); przywoływanie demonów; morderstwa dzieci, których przyczyną jest znęcanie się i perwersja seksualna. Prokurator po zapoznaniu się z zarzutami wydał opinię w sprawie podziału jurysdykcji. Wiele punktów nie należało do jurysdykcji sądu biskupiego, a do procesu włączyli się inkwizytorzy.

Gillesowi nie przydzielono prawnika, a jego notariuszowi nie wpuszczono go do sądu. Zaprzeczał swojej winie, piętnował sędziów, ale oni nie zwracali uwagi na jego krzyki. Kiedy po przeczytaniu aktu oskarżenia baron krótko odpowiedział na zwykłe pytanie, że cały ten dokument jest całkowitym kłamstwem i oszczerstwem, biskup uroczyście ogłosił swoją ekskomunikę. De Rais domagał się innego procesu, ale jego protest uznano za arbitralny i bezpodstawny.

Jednakże odbyła się ponowna rozprawa. A wraz z nim w historii de Raisa pojawiły się nowe tajemnice. Kiedy ponownie pojawił się w sądzie, był zupełnie inną osobą. Gilles pokornie poddał się sądowi, klęknął przed biskupem i inkwizytorem, a nawet jęczał i łkał, okazując szczerą skruchę i błagając o zdjęcie ekskomuniki. Natychmiast przyznał się do swoich zbrodni. Podczas przesłuchania Re był torturowany, dopóki nie obiecał przyznać się „dobrowolnie i dobrowolnie” (jak odnotowano w protokołach sądowych).

Aby uniemożliwić Gillesowi wycofanie się ze spowiedzi, obiecano mu miłosierdzie w postaci uduszenia przed spaleniem. Ale jest inna wersja. Gilbertowi Proulxowi udało się dotrzeć do dokumentów potwierdzających, że Gilles de Rais w czasie procesu znajdował się w „mistyczno-alkoholowym odrętwieniu” spowodowanym wymuszona akceptacja dziennie pięć litrów „ipokrasu” (lokalnego wina o mocy 22°), do którego domieszano także lulek.

Rozprawa nie trwała długo. Szczególnie cenne były zeznania Prelatiego, który dał zaskakująco szczegółowy i obszerny obraz magii i nekromancji, którym Gilles de Rais oddawał się przy jego udziale. Co zaskakujące, Prelati, oczywisty nekromanta, człowiek, który opętał oswojonego diabła, uniknął nie tylko śmierci, ale i kary w ogóle. Wypuszczono go całego i zdrowego.

I werdykt został odczytany Gillesowi: „Powiesić i spalić; po torturach, zanim ciało zostanie poćwiartowane i spalone, należy je wyjąć i umieścić w breloczku w kościele w Nantes, wybranym przez skazanego”.

Wykonanie

W przeddzień egzekucji dumny baron szlochał i jęczał przed ludem, błagał rodziców zamordowanych przez siebie dzieci o przebaczenie, błagał o pojednanie z kościołem i prosił sędziów o modlitwę za niego. Obraz pokuty wielkiego grzesznika wywarł głębokie wrażenie. Po jego egzekucji natychmiast zorganizowano bardzo uroczystą procesję. Duchowieństwo i cały tłum ludzi, który właśnie go przeklął, spacerował ulicami z modlitewnym śpiewem, modląc się o spokój jego duszy.

Historię Gillesa de Raisa spowija tak gęsta mgła legendy, jaka powstała w trakcie procesu, że nie da się już rozpoznać prawdziwych rysów byłego współpracownika Joanny d'Arc. Gilles de Rais stał się „Sinobrodym” z ludowych opowieści.

W jednej z bretońskich ballad imiona Sinobrodego i Gillesa de Rais pojawiają się naprzemiennie w wersach w taki sposób, że najwyraźniej obie osoby uważano za jedną i tę samą. Popularna fantazja zamieniła torturowane dzieci w zamordowane żony. A niebieski kolor jego brody można prawdopodobnie wytłumaczyć w prosty sposób: Gilles wcześnie posiwiał, a opary chemikaliów sprawiły, że jego broda stała się niebieska.

„Uderzyła mnie niesamowita różnorodność przygód zaznaczonych w rysach twojej twarzy” – powiedziała kiedyś przypadkowa osoba, którą spotkał Gillesowi Blasowi – jednej z wielu osób, z którymi los połączył bohatera i których wyznanie usłyszał . Tak, przygody, które spotkały Gila Blasa z Santillany, rzeczywiście wystarczyłyby na tuzin wcieleń. O tych przygodach opowiada powieść – w pełnej zgodzie z tytułem. Historia opowiedziana jest w pierwszej osobie – sam Gilles Blas zwierza się czytelnikowi ze swoich myśli, uczuć i najskrytszych nadziei. I możemy śledzić od środka, jak traci młodzieńcze złudzenia, dorasta, dojrzewa w najbardziej niewiarygodnych próbach, myli się, widzi światło i żałuje, aż w końcu znajduje Święty spokój, mądrość i szczęście.

Gil Blas był jedynym synem emerytowanego wojskowego i służącego. Jego rodzice pobrali się, gdy nie byli już młodzi i wkrótce po urodzeniu syna przenieśli się z Santillana do równie małego miasteczka Oviedo. Mieli bardzo skromne dochody, więc chłopiec miał otrzymać słabe wykształcenie. Pomógł mu jednak wujek kanonik i miejscowy lekarz. Gilles Blas okazał się bardzo zdolny. Nauczył się doskonale czytać i pisać, nauczył się łaciny i greki, rozwinęła w sobie pasję do logiki i uwielbiał rozpoczynać dyskusje nawet z przechodzącymi nieznajomymi. Dzięki temu już w wieku siedemnastu lat zyskał reputację naukowca w Oviedo.

Kiedy skończył siedemnaście lat, jego wuj ogłosił, że nadszedł czas, aby wystawić go na światło dzienne. Postanowił wysłać swojego siostrzeńca na Uniwersytet w Salamance. Wuj dał Gilowi ​​Blasowi kilka dukatów na drogę i konia. Ojciec i matka dodali do tej instrukcji, aby „żyć tak, jak należy do uczciwego człowieka„nie wtrącajcie się w złe rzeczy, a zwłaszcza nie wkraczajcie na cudzą własność”. A Gil Blas wyruszał w swoje podróże, ledwo kryjąc radość. Inteligentny i obeznany w nauce młody człowiek był wciąż całkowicie niedoświadczony w życiu i zbyt ufny. Oczywiste jest, że niebezpieczeństwa i pułapki nie trzeba było długo czekać. Już w pierwszej gospodzie, za namową przebiegłego właściciela, sprzedał konia za bezcen. Oszust, który usiadł obok niego w tawernie, za kilka pochlebnych zdań został obdarowany królewskim poczęstunkiem, marnując większość pieniędzy. Następnie wsiadł do wagonu zbuntowanego kierowcy, który nagle oskarżył pasażerów o kradzież stu pistoletów. Ze strachu uciekają na wszystkie strony, a Gil Blas wpada do lasu szybciej niż inni. Na jego drodze pojawia się dwóch jeźdźców. Biedny opowiada im o tym, co mu się przydarzyło, oni ze współczuciem słuchają, chichoczą i na koniec mówią: „Uspokój się, przyjacielu, idź z nami i nie bój się niczego. Zabierzemy Cię do bezpieczne miejsce" Gilles Blas, nie spodziewając się niczego złego, dosiada konia za jedną z napotkanych osób. Niestety! Wkrótce zostaje schwytany przez leśnych rabusiów, którzy szukali pomocnika dla swojego kucharza...

Wydarzenia toczą się błyskawicznie od pierwszych stron i przez całą ogromną powieść. Cały „Gils Blas” to niekończący się łańcuch przygód, które spotykają bohatera – mimo że on sam zdaje się ich nie szukać. „Mam być igraszką fortuny” – powie o sobie wiele lat później. To prawda i nieprawda. Ponieważ Gil Blas nie poddał się po prostu okolicznościom. Zawsze pozostawał aktywny, myślący, odważny, zręczny i zaradny. A co najważniejsze, być może jakość - był obdarzony zmysł moralny i w swoich działaniach – choć czasem nieświadomie – kierował się nim.

Tak więc, narażając się na śmiertelne ryzyko, uciekł z niewoli bandytów - i nie tylko uciekł sobie, ale także uratował piękną szlachciankę, która również została schwytana przez bandytów. Początkowo musiał udawać, że zachwyca go życie rozbójnika i marzy o tym, by sam zostać rozbójnikiem. Gdyby nie zyskał zaufania bandytów, ucieczka nie zakończyłaby się sukcesem. Ale w nagrodę Gilles Blas otrzymuje wdzięczność i hojną nagrodę od markizy Dona Mencia, którą uratował. To prawda, że ​​​​to bogactwo nie pozostało długo w rękach Gila Blasa i zostało skradzione przez kolejnych oszustów - Ambrosio i Raphaela. I znowu w obliczu nieznanego zostaje bez środków do życia – choć w drogim aksamitnym garniturze, uszytym z pieniędzy markizy…

W przyszłości przeznaczony jest mu niekończący się ciąg sukcesów i nieszczęść, wzlotów i upadków, bogactwa i potrzeb. Jedyne, czego nikt nie może go pozbawić, to doświadczenie życiowe, które mimowolnie kumuluje się i jest przez bohatera rozumiane, oraz poczucie ojczyzny, przez którą przemierza w swoich podróżach. (Ta powieść, napisana przez Francuza, jest całkowicie przesiąknięta muzyką hiszpańskich imion i nazw miejscowości.)

Po namyśle Gilles Blas decyduje się nie studiować na uniwersytecie w Salamance, ponieważ nie chce poświęcić się karierze duchowej. Jego dalsze przygody w całości związane są ze służbą lub poszukiwaniem odpowiedniego miejsca. Ponieważ bohater jest przystojny, wykształcony, inteligentny i zwinny, dość łatwo znajduje pracę. Nigdy jednak nie zostaje na dłużej u żadnego właściciela – i to nie ze swojej winy. Dzięki temu zyskuje okazję do różnorodnych wrażeń i studiowania moralności – jak przystało na naturę powieści łotrzykowskiej.

Swoją drogą Gilles Blas to naprawdę łotr, a raczej czarujący łobuz, który potrafi udawać prostaka, schlebiać i oszukiwać. Stopniowo pokonuje swoją dziecięcą łatwowierność i nie daje się już tak łatwo oszukać, a czasem sam podejmuje się wątpliwych przedsięwzięć. niestety, cechy łotra są mu niezbędne, zwykłemu człowiekowi, człowiekowi bez rodziny i plemienia, aby przetrwać w wielkim i surowym świecie. Często jego pragnienia nie wykraczają poza ciepłe schronienie, codzienne jedzenie i pracę najlepiej, jak potrafi, a nie najlepiej, jak potrafi.

Jedną z posad, która początkowo wydawała mu się szczytem szczęścia, była praca u doktora Sangrado. Ten zadowolony z siebie lekarz znał tylko dwa lekarstwa na wszystkie choroby – pić więcej wody i krwawić. Nie zastanawiając się dwa razy, nauczył Gila Blasa mądrości i wysyłał go na wizyty do biedniejszych chorych. „Wygląda na to, że w Valladolid nigdy nie było tylu pogrzebów” – bohater wesoło ocenił swoją praktykę. Dopiero wiele lat później, już w wieku dorosłym, Gilles Blas przypomni sobie to młodzieńcze, porywcze przeżycie i przerazi się własną ignorancją i arogancją.

Kolejną synekurę dano bohaterowi w Madrycie, gdzie dostał posadę lokaja u świeckiego dandysa, który bezwstydnie marnował sobie życie. Ta służba sprowadzała się do lenistwa i dumy, a jego towarzysze lokaje szybko wybili z Gila Blasa prowincjonalne przyzwyczajenia i nauczyli go sztuki rozmawiania o niczym i patrzenia z góry na otaczających go ludzi. „Z byłego rozsądnego i spokojnego młodego człowieka zmieniłem się w hałaśliwe, niepoważne, wulgarne lądowisko dla helikopterów” – przyznał bohater z przerażeniem. Skończyło się na tym, że właściciel poległ w pojedynku – równie bezsensownym, jak całe jego życie.

Następnie Gilles Blas znalazł schronienie u jednej z przyjaciół zmarłego pojedynkucza, aktorki. Bohater pogrążył się w nowe środowisko, która z początku oczarowała go artystyczną jasnością, a potem przeraziła pustą próżnością i skandaliczną hulanką. Pomimo wygodnej, bezczynnej egzystencji w domu wesołej aktorki, Gilles Blas kiedyś stamtąd uciekał, dokądkolwiek spojrzał. Wspominając swoich różnych mistrzów, ze smutkiem przyznał: „U niektórych króluje zazdrość, złośliwość i skąpstwo, inni popadli w wstyd... Dość, nie chcę już żyć wśród siedmiu grzechów głównych”.

W ten sposób Gilles Blas, unikając z czasem pokus nieprawego życia, uniknął wielu niebezpiecznych pokus. Nie stał się – choć mógł, ze względu na okoliczności – ani rabusiem, ani szarlatanem, ani oszustem, ani próżniakiem. Udało mu się zachować godność i rozwinąć umiejętności biznesowe, dzięki czemu w kwiecie wieku znalazł się blisko swojej cenione marzenie- otrzymał stanowisko sekretarza wszechpotężnego pierwszego ministra księcia Lermy, stopniowo został jego szefem powiernik i uzyskał dostęp do najskrytsze tajemnice samego sądu w Madrycie. To tutaj otworzyła się przed nim moralna otchłań, w którą niemal wkroczył. To właśnie tutaj dokonały się najbardziej złowieszcze metamorfozy jego osobowości...

„Zanim trafiłem na dwór” – zauważa – „byłem z natury współczujący i miłosierny, ale tam ludzkie słabości wyparowały i stałem się nieczuły jak kamień. Wyleczyłam się też z sentymentalizmu wobec przyjaciół i przestałam się do nich przywiązywać”. W tym czasie Gil Blas odsunął się od swojego starego przyjaciela i rodaka Fabricio, zdradził tych, którzy pomagali mu w trudnych chwilach i całkowicie poddał się pragnieniu zysku. Za ogromne łapówki pomagał poszukiwaczom ciepłych miejsc i tytuły honorowe, a następnie podzielił się łupami z ministrem. Sprytny sługa Sipion nieustannie znajdował nowych petentów gotowych ofiarować pieniądze. Z równym zapałem i cynizmem bohater zajmował się stręczycielstwem koronowanych głów i organizowaniem własnego dobrobytu w poszukiwaniu bogatszej narzeczonej. Więzienie, w którym pewnego dnia się znalazł, pomogło mu ujrzeć światło: jak można było się spodziewać, szlachetni mecenasi zdradzali go z taką samą łatwością, z jaką wcześniej korzystali z jego usług.

Cudem przeżył po wielodniowej gorączce, w niewoli przemyślał swoje życie i poczuł nieznaną wcześniej wolność. Na szczęście Sipion nie pozostawił swego pana w tarapatach, ale poszedł za nim do twierdzy i tam udało mu się uwolnić. Pan i sługa stali się najbliższymi przyjaciółmi i po wyjściu z więzienia osiedlili się w małym odległym zamku, który podarował Gilowi ​​Blasowi jeden z jego długoletnich towarzyszy, Don Alfonso. Ściśle osądzając siebie za przeszłość, bohater doświadczył wyrzutów sumienia długa rozłąka z rodzicami. Udało mu się odwiedzić Oviedo w przeddzień śmierci ojca i urządzić mu wystawny pogrzeb. Następnie zaczął hojnie pomagać matce i wujkowi.

Gillesowi Blasowi nadal było przeznaczone przeżyć śmierć młodej żony i nowonarodzonego syna, a potem kolejną poważną chorobę. Rozpacz niemal go ogarnęła, lecz Sipio udało się namówić przyjaciela, aby wrócił do Madrytu i ponownie służył na dworze. Nastąpiła zmiana władzy – samolubnego księcia Lermy zastąpił uczciwy minister Olivares. Gilles Blas, już obojętny na wszelkie pokusy pałacowe, zdołał udowodnić swoją użyteczność i poczuć satysfakcję na polu szlacheckiej służby ojczyźnie.

Rozstajemy się z bohaterem, gdy po wycofaniu się z biznesu i ponownym ślubie „prowadzi rozkoszne życie w kręgu drogich ludzi”. Na domiar szczęścia niebo raczyło nagrodzić go dwójką dzieci, których wychowanie zapowiada się na rozrywkę na starość...

Aby zostać Kusznikiem, musisz znaleźć tajną organizację i wykonać jej zadanie.

1. Tajna organizacja
   • Cel: Mistrz Rindy
   • Aby zostać Kusznikiem, musisz dowiedzieć się, gdzie znajduje się ich gildia. Spróbuj porozmawiać o tym z Mistrzem Rindy.
2. Przynęta
   • Cel: Mistrz Clayton
   • Mówią, że mistrz Clayton z zamku Dion może posiadać informacje, które zainteresują gildię. W zamian za to mogą pozwolić ci zostać Kusznikiem.
3. Prośba Claytona
   • Cel: Florenta
   • Mistrz Clayton odmawia współpracy z tobą, dopóki nie spełnisz jego prośby. Udaj się do Florana i zbierz materiały potrzebne do magicznych eksperymentów Claytona.

     Cele polowań: Strażnik Równin, Czarny Golem, Dostawca Jaszczuroludzi Delu, Specjalny Wojownik Jaszczuroludzi Delu, Przeklęty Strażnik, Dowódca Jaszczuroludzi Delu, Szaman Jaszczuroludzi Delu.

4. Rozmowa z Claytonem
   • Cel: Mistrz Clayton
   • Zebrałeś Kryształy Wrogości. Wróć teraz do Mistrza Claytona.
5. Pakiet
   • Cel: Kowal Poitan
   • Według Claytona, Blacksmith Poitan ma coś w rodzaju ważna informacja. Zanieś materiały Claytona do Kowala i uważnie spróbuj dowiedzieć się, co ukrywa.
6. Archiwum Gigantów
   • Cel: Pracownik magazynu Holvas
   • Przyjaciel Poitana, magazynier Holvas, wie coś o Archiwum Gigantów. Spróbuj dowiedzieć się od niego więcej szczegółów.
7. Strony rękopisu
   • Cel: Kraina straconych
   • Wysłannik Holvasa wpadł w zasadzkę, a Manuskrypt Gigantów zaginął. Udaj się do Krainy Skazanych i zbierz Rękopis strona po stronie.

     Cele polowania: Bursztynowy Bazyliszek, Niewolnik, Ghul, Granitowy Golem, Padlinożerca, Szubienica.

8. Rozmowa z Holvasem
   • Cel: Pracownik magazynu Holvas
   • Zebrałeś wszystkie strony Rękopisu. Wróć teraz do Holvasa i dowiedz się, o czym mówią.
9. Tajna wiadomość
   • Cel: Wielki Mistrz Meldin
   • Manuskrypt zawiera zaszyfrowaną wiadomość napisaną w starożytnym języku Kamael. Być może Wielki Mistrz Meldin będzie w stanie to rozszyfrować...
10. Tajna organizacja
    • Cel: Mistrzu Selsia
    • W końcu udało ci się nawiązać kontakt z tajną organizacją! Mówią, że przyjmowani są tam tylko najlepsi z najlepszych! Aby ukończyć test, najpierw porozmawiaj z Mistrzem Selsią z Wioski Myśliwych.
11. Dochodzenie
    • Cel: Dolina Śmierci
    • Musisz zbadać sprawę zamachu na wysokiego urzędnika w Giran.

      Cel polowania: Grandis.

12. Organizator ataku
    • Cel: Krater Wieży z Kości Słoniowej
    • Zabiłeś Grandisa i otrzymałeś część rozkazu ataku. To fragment Pieczęci Czarnoksiężnika z Kości Słoniowej. Jeśli odnajdziesz pozostałe Części Zakonu, dowiesz się, kto za tym wszystkim stoi.

      Cel polowania: Grandis.

13. Organizator ataku
    • Cel: Magister Gajusz
    • Zebrałeś Rozkaz Szturmu i odkryłeś, że Pieczęć należy do Mistrza Gajusza z Wieży Z Kości Słoniowej. Idź do niego.
14. Odkrywanie gigantów
    • Cel: Krater Wieży z Kości Słoniowej
    • Gajusz zorganizował tę próbę zamachu, aby uniemożliwić Belethowi uzyskanie raportu z badań Gigantów, który zawierał bardzo ważną tajemnicę rasy Kamael. Kurier niosący ten dokument został zaatakowany przez Manashena Gargulca w Kraterze Ivory Tower.

      Cel polowania: Gargulec Manashen.

15. Amulet Manashen
    • Cel: Krater Wieży z Kości Słoniowej
    • Znalazłeś Amulet Manashena, którego Gargulec użył do ataku na kuriera. Jeśli znajdziesz wszystkie amulety, dowiesz się, kto za tym stoi.

      Cel polowania: Gargulec Manashen.

16. Właściciel Amuletów
    • Cel: Mistrz Gein
    • Zebrałeś wszystkie amulety. Wygląda na to, że należą do Mistrza Geina z Ivory Tower. Idź do niego i dowiedz się, co stało się z raportem badawczym Gigantów.
17. Spisek Czarowników
    • Cel: Magister Kaena
    • Gein powie ci, że za wszystkim stoi Mistrz Kaena. Idź do niej.
18. Szukaj prawdy
    • Cel: Mistrzu Selsia
    • Kaena twierdzi, że próbowała powstrzymać Beleth przed przejęciem raportu z badań, ale Gein ją oszukał. Nie jest jasne, który z nich kłamie... Zgłoś wszystko, czego się dowiesz, mistrzowi Selsii.
19. Odkrywanie gigantów
    • Cel: Posterunek Timak
    • Według Celsii dokument jest teraz w posiadaniu Karmazynowej Damy, sługi Beletha. Ukrywa się w placówce Timak.

      Cele łowieckie: Timak Ork, Timak Ork Strzelec, Karmazynowa Dama.

20. Rozmowa z Celcią
    • Cel: Mistrzu Selsia
    • Zabiłeś Karmazynową Damę i znalazłeś skradziony raport. Wróć do Selsii i zgłoś swój sukces.

1. Tajna Organizacja
   • Cel: Mistrz Rindy
   • Aby znaleźć wskazówkę niezbędną do zmiany klasy na Arbalestera, musisz zlokalizować ich tajną organizację. Rozmawiać z Mistrz Rindy, aby uzyskać informacje o tajnej organizacji.
2. Przynęta
   • Cel: Magister Clayton
   • Mówi się, że Magister Mrocznych Elfów z Zamku Dion Clayton posiada informacje, które mogą zainteresować tajną organizację. W zamian mogą chcieć zrobić z ciebie Arbalestera. Iść i znajdź na zewnątrz.
3. Przysługa Claytona
   • Cel: Wioska Florana
   • Aby zdobyć potrzebne informacje, musisz wyświadczyć Claytonowi przysługę. Udaj się do Wioski Florana i zbierz materiały do ​​jego magicznych eksperymentów.

     Potwory, na które należy polować - Strażnik Równin, Grubo ociosany Golem Skalny, Dostawca Jaszczuroludzi z Delu, Jaszczurka Delu

4. Zebrane kryształy
   • Cel: Magister Clayton
   • Zebrałeś wszystkie kryształy wrogości, o które prosił Clayton. Dostarcz mu je w zamian dla obiecał tajne informacje.
5. Dostawa
   • Cel: Kowal Poitan
   • Według Claytona Kowal Poitan skrywa bardzo ważny sekret. Subtelnie zapytaj Poitana, gdy będziesz dostarczać magiczne materiały Claytona.
6. Archiwum Gigantów
   • Cel: Magazynier Holvas
   • Magazynier Holvas, przyjaciel Poitana, wie coś o Archiwum Gigantów, co dotyczy niedawno odkrytej rasy Kamael. Idź i zbadaj.
7. Fragmenty rękopisu
   • Cel: Teren egzekucji
   • Posłaniec Holvasa wpadł w zasadzkę, a Rękopis Gigantów został rozproszony. Zbierz wszystkie fragmenty rękopisu na Terenie Egzekucji i zanieś je Holvasowi, aby poznać zawarte w nim tajemnice.

     Potwory, na które należy polować - Bursztyn

8. Wszystkie części zdobyte
   • Cel: Magazynier Holvas
   • Zebrano wszystkie fragmenty rękopisu. Wróć do Holvasa i złóż ich wszystkich, aby poznać treść rękopisu.
9. Tajne hasło
   • Cel: Wielki Mistrz Meldina
   • Manuskrypt zawiera tajną, zaszyfrowaną wiadomość napisaną w starożytnym języku Kamael. Zabierz go do Wielkiego Mistrza Meldiny w celu rozszyfrowania.
10. Inkwizytor Tajnej Organizacji
    • Cel: Mistrzu Selsia
    • W końcu nawiązałeś kontakt z Tajną Organizacją! Mówi się, że jest najlepszym tego rodzaju wśród Kamael. Aby przystąpić do testu, odwiedź Wielkiego Mistrza Selsię w Wiosce Myśliwych.
11. Dochodzenie w sprawie napadu
    • Cel: Przepustka Śmierci
    • Zbadaj atak na wysokiego rangą oficera Giran; może to mieć związek z ważną tajemnicą Kamaela.

      Potwory, na które należy polować - Grandis

12. Przeciągacz drutu szturmu
    • Cel: Krater Wieży z Kości Słoniowej
    • Grandis został zakończony i zdobyto Fragment Rozkazów Ataku Grandis. Pokazano część Pieczęci Czarodzieja Wieży z Kości Słoniowej. Jeśli odnalezione zostaną pozostałe elementy zamówienia, możliwe będzie odkrycie, kto za tym stoi. Zbierz resztę
13. Przeciągacz drutu szturmu
    • Cel: Magister Gajusz
    • Zbierasz całość Rozkazów Ataku Grandis i odkryłeś, że pieczęć na nich należy do Magistra Wieży Ivory Gaiusa. Idź do Gaiusa i zapytaj o atak.
14. • Cel: Krater Wieży z Kości Słoniowej
    • Gajusz mówi, że zainicjował atak, aby zapobiec wpadnięciu Dokumentu Badawczego Gigantów, który zawiera ważną tajemnicę Kamaela, w ręce Beletha. Dokument zniknął po ataku Gargulca Manashena
15. Zwój manipulacyjny
    • Cel: Krater Wieży z Kości Słoniowej
    • Zdobyłeś fragment Zwoju Manipulacji, którego Manashen użył do ataku na posłańca niosącego dokument badawczy. Zbierz wszystkie elementy, aby dowiedzieć się, kto to jest.

      Potwory, na które należy polować – Manashen

16. Właściciel Scrolla
    • Cel: Magister Gauen
    • Zebrano cały Zwój Manipulacji. Właścicielem Zwoju wydaje się być Magister Wieży Ivory Gauen. Spotkaj się z Gauenem i zapytaj, co stało się ze skradzionym dokumentem badawczym dotyczącym gigantów.
17. Pragnienie czarodziejów
    • Cel: Magister Kaiena
    • Odwiedzasz Gauena, który mówi ci, że prawdziwym mózgiem była Magister Kaiena. Odwiedzić ją.
18. Gdzie jest prawda?
    • Cel: Mistrzu Selsia
    • Magister Kaiena twierdzi, że została oszukana przez Gauena, gdy próbowała powstrzymać Beletha przed zdobyciem Dokumentu Badawczego Gigantów. Ustalenie, kto mówi prawdę, zajmie trochę czasu. Idź zgłoś się do Selsii.
19. Dokument badawczy dotyczący miejsca pobytu gigantów
    • Cel: Posterunek Timak
    • Po wysłuchaniu twojego raportu Selsia powie ci, że dochodzenie innego zespołu ujawniło, że Karmazynowa Dama, jedna z podwładnych Beletha, jest tą, która ukradła Dokument Badawczy Gigantów. Jest strzeżona przez Timak Orków Żołnierzy i Łuczników w Ti
20. Pozyskanie dokumentu badawczego
    • Cel: Mistrzu Selsia
    • Odzyskałeś dokumenty badawcze gigantów z Karmazynowa Dama. Wróć do Selsii i zgłoś swój sukces.

W kontakcie z

Kiryat Arba to osada żydowska w Izraelu, sąsiadująca z tzw.

Kiryat Arba została założona decyzją izraelskiego rządu w 1970 roku na terytoriach okupowanych przez Izrael w 1967 roku, których ostateczny status, zdaniem Izraela, nie został określony.

Ludność - 7100 mieszkańców (2010), z czego 60% to osoby religijne. Wśród ludności świeckiej większość stanowią nowi repatrianci.

Fabuła

Kiryat Arba to jedno z pierwszych osiedli żydowskich na terytoriach palestyńskich, ważny ideologiczny ośrodek ruchu osadniczego.

Mieszka tu wiele wybitnych osobistości obozu prawicowego – byli posłowie Geula Cohen, ur. Eliezer Waldman, Elyakim Haetzni, przywódca skrajnie prawicowego ruchu Żydowskiego Frontu Narodowego Baruch Marzel.

Kiryat Arba to miejsce koncentracji twórczej inteligencji.

Mieszkają tu pisarka Naomi Frenkel, poetka Chava Korzakova, artysta Baruch Nachshon, a w sąsiednim Hebronie mieszka rabin. Figura polityczna oraz historyk Abraham Szmulewicz i artysta Szmuel Mushnik.

Geografia

Kiryat Arba jest geograficznie podzielona na dwa duże obszary, których odległość wynosi 2 km: Kiriya, zabudowana 4- i 5-piętrowymi budynkami oraz Harsina (Ramat Mamre), obszar willi i domków letniskowych.

W całym mieście znajduje się kilka małych dzielnic, gospodarstw i placówek osadniczych.

Wśród gospodarstw wyróżnia się stadnina koni Edi Driben – wyjątkowy zakątek Dzikiego Zachodu na Bliskim Wschodzie.

Produkcja

Wśród sektorów przemysłowych rozwija się winiarstwo (słynne wina z Hebronu).

Galeria zdjęć

Na podstawie: 1972

Populacja: 7,1 tys

Kod telefonu: +972 2

Czas: UTC+3

Pomocna informacja

Kiriat Arba
hebrajski קִרְיַת אַרְבַּע‎
Nazwa osady jest wymieniona w Biblii jako inna nazwa Hebronu, a w tłumaczeniu synodalnym została przepisana jako Kiriat-arba (Rdz 23:2, 35:27).

Przydatne kontakty

Policja: Givat HaAvot St., Kiryat Arba, telefon: 02-9969444

Władze lokalne: tel. 02-9969555, 9969532

Uwaga:

Hebron i Kiryat Arba są rzadko odwiedzane przez turystów ze względu na trudną sytuację polityczną. Od czasu okupacji w czerwcu 1967 roku miasto stało się centrum starć między Palestyńczykami a Palestyńczykami armia izraelska i osadnicy.

W wyniku trwającego do dziś sabotażu zginęło ponad stu Izraelczyków.

25 lutego 1994 r. w Jaskini Patriarchów żydowski lekarz z Kiryat Arba Baruch Goldstein zastrzelił ze swojego karabinu maszynowego 29 muzułmanów, a ponad 150 ranił.