Bagaimana seorang mangsa boleh keluar dari segi tiga Karpman. Segitiga Karpman dalam psikologi - peranan peserta dan cara keluar dari hubungan saling bergantung

Ternyata orang dewasa juga tidak gemar bermain permainan, cuma permainan mereka juga orang dewasa. Malangnya, sebilangan besar keluarga berpecah di seluruh dunia. Selalunya perkahwinan yang tidak berakhir dengan penceraian tidak mendatangkan keseronokan kepada ahli keluarga dan wujud di luar kebiasaan. Segitiga Karpman menggambarkan dengan sempurna prinsip membina hubungan yang tidak sihat - permainan yang, pada akhirnya, boleh membawa kepada bencana.

Apakah Segitiga Karpman

Pada mulanya, ahli psikoterapi Eric Berne menerbitkan klasifikasi mengikut mana terdapat beberapa model standard kelakuan manusia. Pengikutnya ialah Stefan Karpman, yang pada tahun 1968 mencipta model terkenal berdasarkan prinsip segitiga, yang akhirnya dikenali sebagai Segitiga Karpman.

Penting!!!

Ideanya ialah setiap bucu segitiga mewakili peranan tertentu yang dimainkan oleh seseorang pengarang mengenal pasti tiga peranan tersebut secara keseluruhan: Mangsa, Penganiaya, Pembebas.

Selain itu, semua peserta bertukar-tukar peranan dari semasa ke semasa untuk mengelakkan kebosanan. Oleh itu, "permainan" sedemikian boleh berlarutan tahun yang panjang, di satu pihak, membawa keseronokan emosi yang tersembunyi kepada para peserta, dan sebaliknya, menghalang mereka daripada mengikuti jalan menuju kebahagiaan mereka. Pada akhirnya, lambat laun, segala-galanya sampai ke tahap bahawa hanya seorang "pemain" segitiga akan mempengaruhi "pemain" yang lain, dan mereka, pada gilirannya, akan sentiasa menjangkakan perubahan dalam peranan untuk " bermain secukupnya”, yang bermaksud menikmati.

Penting!!!

Malangnya, sebilangan besar orang menutup hidup mereka di segi tiga Karpman. Dan mereka akan gembira untuk keluar, tetapi mereka tidak tahu bagaimana. Dan yang lain boleh menjalani kehidupan mereka tanpa menyedari bahawa mereka adalah "pemain."

TV-"Sains Jiwa". Isu 21. Segitiga Karpman

Kenapa orang main game

• Setiap orang mengalihkan tanggungjawab atas kesilapan dan kesilapan mereka kepada satu sama lain.
• Orang bersatu, iaitu, dengan cara ini mereka cuba bersembunyi dari kesunyian.
• Emosi yang terhasil sangat jelas, dan para peserta tidak mempunyai pengalaman hidup yang jelas.
• Semua orang begitu memuaskan perasaan keperluan dan kepentingan.

Sebagai contoh, Mangsa memerlukan Penyelamat, kerana hanya dia yang dapat menghargai sifat sensitif dan kekurangan mangsa. Dia memerlukan Penganiaya kerana dia menjadikan hidupnya dinamik dan menarik, yang sama kerana mangsa terpaksa menanggung banyak kesusahan.

Penyelamat - dia mesti menyelamatkan seseorang untuk dihargai dan merasakan ada yang memerlukannya (untuk ini dia memerlukan Mangsa). Dan Mangsa perlu diselamatkan daripada beberapa watak jahat (Penganiaya).

Penganiaya sedang mencari Mangsa untuk dirinya sendiri untuk membandingkan dirinya dengan yang lebih rendah seorang yang kuat dan buktikan nilai anda kepada diri sendiri. Dia memerlukan Penyelamat kerana keperluan untuk mengalihkan tanggungjawab atas kegagalannya kepadanya;

Prinsip "kerja" segitiga Karpman: pengedaran "peranan". Mangsa

Penting!!!

Peranan Mangsa ialah dia berasa lemah dan lemah, tidak dapat mempengaruhi realiti sekeliling.

Akibatnya, Mangsa sentiasa mencari seseorang yang boleh bertanggungjawab ke atas kehidupan dan tindakannya. Jadi peserta dalam peranan ini mengalihkan tanggungjawab kepada orang lain. Mangsa sentiasa dalam keadaan tidak berdaya, mengadu bahawa tiada siapa yang memahaminya, tidak mencintainya, dan menganggap dirinya ditakdirkan untuk menderita dan bimbang. Dia sering mengatakan bahawa tiada siapa yang boleh membantunya, tetapi dia sendiri bersedia untuk mengorbankan dirinya untuk orang lain. Mangsa tidak dapat mempertahankan diri atau menjaga dirinya. Dia hanya memprovokasi Pengejarnya, yang dengan mudah mengikuti provokasinya. Tetapi tidak kira berapa banyak yang dia lakukan, Mangsa terpaksa menderita lagi dan lagi. Dan jadi ini lingkaran ganas boleh bertahan untuk masa yang sangat lama.

Segitiga Karpman dan pergantungan

Penyelamat: superhero untuk menyelamatkan

Segitiga Karpman ialah prinsip umum interaksi manusia, sejenis prinsip skematik. Jadi, peserta dalam permainan ini adalah "watak" berikut: Mangsa, Penganiaya, Penyelamat (Penyelamat).

Juruselamat, atau Penyelamat, ialah orang yang mengambil peranan sebagai wira-wira. Ngomong-ngomong, sangat mudah untuk melibatkannya dalam "piramid", kerana dia kononnya melakukan perbuatan mulia, dan menjadi wira sentiasa berprestij. Matlamat Juruselamat adalah untuk memerangi kejahatan dan ketidakadilan. Dia sedia bertanggungjawab atas nasib yang dihina dan dihina.

Mengapa anda tidak boleh memberi nasihat?

Apakah faedah Juruselamat daripada mengambil bahagian dalam “permainan”?

Hakikatnya ialah apabila dia mengambil bahagian aktif dalam operasi menyelamat, bertindak sebagai orang utama, dia merasakan kepentingan dan kegunaannya, bahawa dia melakukan sesuatu yang perlu.

Keinginan untuk kuasa ini, yang dinyatakan dalam langkah ini, memberinya hak untuk mempengaruhi dan mengawal nasib orang lain. Selain itu, ini adalah percubaan untuk melarikan diri dari kesepian. Di samping itu, dengan membantu, Juruselamat berharap bahawa masanya akan tiba apabila dia akan menerima kesyukuran atas perbuatannya. Walau bagaimanapun, tidak menerima apa-apa sebagai balasan, wira menjadi kecewa, kecewa, dan merasakan ketidakadilan dan kebencian. Jadi secara beransur-ansur dia berubah menjadi seorang pelakon peranan lain - Penganiaya atau Mangsa.

Pengejar: Kawalan Penuh

Penting!!!

Penganiaya mengambil kedudukan "yang paling bijak", sentiasa berusaha untuk mengawal semua orang dan segala-galanya, kerana itu dia tidak tahu apa itu hidup tanpa perasaan takut, anarki dan ketegangan.

Ia sentiasa kelihatan kepadanya bahawa seluruh dunia menentangnya, dan semua orang mahu menyerangnya dan menyakitinya. Menurut Penganiaya, dia tidak mempunyai pilihan selain menyerang terlebih dahulu. Beginilah cara wakil peranan ini bergaul dengan perasaan kecewa, sakit, tidak berdaya dan rasa bersalah. Oleh itu, prinsip tingkah laku penganiaya adalah menyalahkan orang lain atas kegagalannya dan mengalihkan tanggungjawab atas kesilapannya kepada mereka. Dia menerima keseronokan tanpa sedar daripada serangan, kerana ini menunjukkan kehausannya akan kuasa dan keinginan untuk membuktikan dirinya, untuk menunjukkan keberanian dan kepintarannya. Ia berlaku bahawa ia juga datang kepada pencerobohan.

"Permainan" dewasa: pertukaran peranan

Ketidaklogisan permainan ini ditunjukkan dalam fakta bahawa selepas Juruselamat mula mengambil langkah konkrit untuk menyelamatkan Mangsa, dia tiba-tiba mengubah pandangannya dan mula mempertahankan kedudukan Penganiaya. Oleh itu, peranan diterbalikkan: Penyelamat menjadi Penganiaya, Penganiaya menjadi Mangsa (kerana dia kini menjadi orang yang tersinggung), dan Mangsa menjadi Penyelamat.

Mengapa orang mahu memainkan peranan sebagai Penyelamat?

Hakikatnya ia berprestij. Mereka yang cuba mendudukinya adalah mereka yang sukar untuk merealisasikan potensi mereka di luar segi tiga. Mengambil peranan sebagai Juruselamat adalah cara paling mudah untuk berjaya dengan perbelanjaan orang lain: untuk memalukan orang lain.

Bagaimana permainan bermula

Semuanya bermula dengan penampilan penganjur keseluruhan acara. Eric Berne memanggilnya Pemandu, selalunya dia seorang. Sebagai peraturan, dia membuat percubaan untuk menjadi Penyelamat berhubung dengan orang lain, tetapi menerima penolakan yang tajam. Setelah mengalami kesakitan, dia berubah menjadi Mangsa, mencari pihak ketiga yang dia "membuang" masalahnya, mengadu, meminta campur tangan supaya dia boleh membawa sedikit perasaan kepada orang malang yang telah menyinggung perasaannya. Dan orang ketiga menjadi Juruselamat, manakala orang yang daripadanya Korban menerima penolakan mengambil peranan sebagai Penganiaya. Selepas Juruselamat campur tangan dalam urusan Korban, dia tiba-tiba mula mendapat kekuatan dan berubah menjadi Juruselamat.

Mengenai Segitiga Karpman

Bagaimana untuk tidak menjadi Penyelamat

Mekanisme untuk mencipta segitiga Karpman boleh dikesan dengan sangat mudah: sebagai contoh, seseorang diminta untuk mendapatkan bantuan. Satu perkara untuk meminta bantuan atau nasihat tanpa campur tangan langsung. kehidupan peribadi- ia tidak menakutkan lagi. Tetapi apabila mereka meminta bantuan mengikut prinsip: "tolong saya, tetapi pada masa yang sama saya akan menghukum orang lain" - ini sudah menunjukkan bahawa jemputan telah diterima, berbunyi di antara baris dengan cara berikut: “tolonglah aku, selamatkan aku, hukumlah Penganiaya, maka engkau sendiri akan menjadi Penganiaya.” Oleh itu, adalah sangat penting untuk tidak terlibat dalam hubungan antara kedua-dua pihak dan tidak memberi nasihat kecuali diminta. Malangnya, segi tiga Karpman dicipta dengan cara yang berbeza kumpulan sosial: dalam keluarga (contohnya, ibu bapa - anak lelaki atau anak perempuan - pasangannya), di tempat kerja (contohnya, bos - bawahan - bawahan lain), kadang-kadang ia boleh direalisasikan dalam cinta segitiga.

Segitiga Karpman dalam kebergantungan bersama

Penting!!!

Sudah tentu, struktur segitiga Karpman tidak akan begitu stabil jika ia tidak membawa manfaat kepada setiap pesertanya. Lebih-lebih lagi, masing-masing saling bergantung antara satu sama lain, walaupun mereka tidak mengakuinya.

Sebagai contoh, Mangsa bergantung kerana dia memerlukan "pemain" lain untuk menerima kesakitan daripada seorang, dan untuk memberitahu yang lain tentang masalahnya, menerima perasaan kasihan. Pengejar dan Penyelamat bergantung antara satu sama lain, bermain "kucing dan tikus", secara beransur-ansur menukar peranan - untuk kedua-duanya, permainan adalah cara untuk membuang tenaga terkumpul, kemarahan, pencerobohan, peluang untuk melepaskan diri, supaya mereka boleh bertindak sebagai provokator . Juruselamat bergantung kepada peserta lain dalam permainan, kerana merekalah yang mencipta asas untuk merealisasikan diri dengan cara ini.

Salah satu emosi utama segitiga Karpman ialah kehadiran rasa bersalah. Sebagai contoh, jika Mangsa ingin berhenti menjadi Mangsa dan melampaui segi tiga, maka Penyelamat akan menyertai permainan dengan kekuatan maksimum dengan frasa "Bagaimana anda boleh melakukan ini, kerana saya telah melakukan banyak perkara untuk anda." Jika Mangsa mula melakukan sesuatu sebagai tindak balas, iaitu, untuk membayar, Juruselamat bergabung dengan kekuatan baru dan melakukan lebih banyak lagi untuk Mangsa, mendorongnya ke dalam keadaan sedemikian, memainkan perasaan tanggungjawab dan bersalah, memanipulasi supaya Mangsa tidak dapat membebaskan dirinya daripada tangannya yang gigih.

Tingkah laku tipikal bergantung bersama. Segitiga Karpman

Adakah terdapat faedah untuk bermain dalam segi tiga Karpman?

Ada yang percaya bahawa tidak ada yang salah dengan segi tiga Karpman, kerana setiap peserta berasa penting. Lebih-lebih lagi, jika keperluan pemain dipenuhi, maka inilah yang boleh dianggap cinta yang sewajarnya. Pakar psikologi mengatakan bahawa hubungan sedemikian tidak membawa apa-apa faedah kepada mana-mana peserta mereka dalam jangka masa panjang. Sebagai contoh, seorang wanita yang mengambil salah satu daripada tiga peranan itu pastinya tidak akan mendapat apa-apa faedah daripada interaksi tersebut pada masa hadapan. Masa dan tenaganya tidak akan dibelanjakan untuk kesedaran diri, yang sebenarnya dia tolak, tetapi dengan kerumitan kosong.

Contoh perhubungan berdasarkan prinsip segitiga Karpman

Untuk menjadikan keadaan lebih jelas, kita boleh mempertimbangkan beberapa contoh. Contohnya, seorang suami pulang dari kerja dan melihat isteri dan anak perempuannya bertengkar. Pertama, lelaki itu datang membela isterinya, mula memberi syarahan kepada anak perempuannya. Tetapi tidak lama kemudian isteri pergi ke sisi anak perempuannya, menyalahkan suaminya kerana melakukan perbualan yang salah dengan anak itu. Anak perempuan itu, merasakan ada sesuatu yang tidak kena, juga boleh terlibat dalam "permainan" dan mula melindungi ibunya. Variasi perkembangan selanjutnya boleh ada banyak acara. Setiap peserta boleh mempunyai masa untuk memainkan beberapa peranan dalam satu perbualan.

Contoh lain: ibu dan anak perempuan tinggal di apartmen yang sama. Sejak kecil, anak perempuan itu berasa lebih kuat daripada ibunya dan bertanggungjawab atas hidupnya. Jadi kanak-kanak itu menjadi Penyelamat berhubung dengan ibunya, yang menerima peranan Mangsa. Anak perempuan itu telah membentuk kepercayaan bahawa keperluannya tidak patut diberi perhatian, dan makna hidup adalah sentiasa menjaga ibunya. Ibu memainkan peranan sebagai orang yang tidak berdaya yang tidak mampu hidup kehidupan penuh dan memerlukan perlindungan. Secara beransur-ansur, pengagihan peranan ini membawa kepada fakta bahawa anak perempuan itu mula mengalami kemarahan terhadap ibunya yang lemah semangat dan peralihan kepada peranan Penganiaya berlaku.

Contoh pemikiran Penganiaya: pada suatu hari salah seorang doktor mempunyai hari cuti, yang dia memutuskan untuk menghabiskan masa bermain golf. Tepat di padang permainan, seorang rakan bermain menghampiri doktor dengan permintaan untuk memeriksa tempurung lututnya yang sedang merana kesakitan. Doktor, bukannya tidak merumitkan keadaan dan enggan, bersetuju untuk menjalani pemeriksaan di pejabat perubatannya. Tetapi dia berfikir bukan dari kedudukan membantu seseorang, tetapi dari kedudukan mengajar, mengajar pelajaran, kerana Penganiayalah yang mengetahui jawapan kepada semua soalan dan bagaimana melakukannya dengan betul. Dan selepas pemeriksaan, dia akan memberitahu rakan-rakannya bahawa dia sengaja memukul kaki pesakit miskin itu dengan tukul dengan kuat supaya lain kali ia tidak menjadi perkara biasa untuk membebankan doktor dengan kerja pada hari cutinya, dan juga semasa bermain. padang.

Penyelamat bergegas untuk menyelamatkan!

Ibu sering bertindak sebagai Penyelamat. Daripada sokongan yang mencukupi secara sederhana, mereka secara tidak sedar mencipta hubungan yang tidak sihat, mengelilingi anak mereka yang sudah dewasa dengan sangat berhati-hati. Sebenarnya, ini bukanlah satu manifestasi kasih sayang ibu, berapa banyak keinginan untuk memanipulasi dan mengawal kehidupan anak anda. Selalunya Juruselamat dibentuk dalam keluarga di mana mereka masih berada zaman kanak-kanak mereka tidak menerima jumlah kasih sayang dan penjagaan yang betul. Keperluan mereka tidak menarik minat sesiapa pun, jadi pada masa dewasa model tingkah laku tidak sihat yang sama berterusan: "keperluan saya tidak wujud, saya dicipta untuk bekerja untuk kepentingan orang lain, melupakan keperluan saya sendiri." kepentingan sendiri" Oleh kerana Juruselamat tidak diberi peluang untuk bekerja untuk kebaikannya sendiri, dia terpaksa bekerja untuk orang lain. Sememangnya, apabila melakukan sesuatu untuk orang lain, Juruselamat mengharapkan balasan sebagai balasan. Apabila dia tidak menerimanya (kerana Mangsa bukan apriori yang dicipta untuk melakukan sesuatu untuk seseorang), Juruselamat sendiri berubah menjadi Mangsa secara tidak adil dilucutkan perhatian dan penjagaan.

Mengapakah Juruselamat bergegas untuk menyelamatkan?

Kerana pada tahap tidak sedar dia memahami bahawa dia menarik orang lain untuk bergantung pada dirinya sendiri dan bantuannya. Juruselamat percaya bahawa jika Dia telah melakukan sesuatu untuk orang lain, Dia tidak akan membiarkan dia bersendirian.

Perkembangan peristiwa adalah seperti berikut: semakin Juruselamat melakukan "kebaikan" untuk Mangsa, Mangsa menjadi semakin tidak berdaya, kerana dia melepaskan tanggungjawab yang semakin banyak, yang sering membawa kepada bencana. Contoh ilustrasi ialah seorang ibu yang sentiasa membuat keputusan untuk dua anak lelakinya, dan mereka semakin mengalihkan tanggungjawab untuk kehidupan mereka kepadanya. Akibatnya, segala-galanya membawa kepada fakta bahawa anak-anak mula menyalahkan ibu mereka untuk semua masalah mereka. Setiap kali, ibu seperti itu semakin yakin bahawa anak-anaknya tidak dapat membuat keputusan yang bertanggungjawab sendiri. Dia merasakan tanggungjawab untuk mengawal setiap pergerakan mereka. Tetapi semakin besar anak-anak, semakin kurang mereka taat kepada ibu mereka. Dia mempunyai dua pilihan untuk tingkah laku tindak balas: sama ada menjadi Mangsa, iaitu, tidak berdaya dalam perkara itu pengaruh selanjutnya, atau skandal mereka kerana kemaksiatan mereka. Dalam kedua-dua kes, kedua-dua pihak terpaksa merasa bersalah dan tidak boleh bercakap tentang sebarang kebahagiaan.

Bagaimana Pengejar Terbentuk

Penting!!!

Seperti kebanyakan senario tingkah laku, peranan Penganiaya dibentuk pada zaman kanak-kanak di kalangan mereka yang telah mengalami fizikal atau penderaan psikologi

Emosi utama sepanjang hidup mereka adalah kemarahan dan rasa malu. Mereka sangat ingat bahawa mereka yang menyakiti mereka sentiasa lebih kuat, dan oleh itu mempunyai kuasa. Setiap orang mempunyai keinginan untuk memerintah, tetapi Penganiaya masa depan dipandu oleh gambaran dari zaman kanak-kanak: dia ingat bahawa keganasan sama dengan kuasa dan mula meniru tingkah laku perogol. Satu-satunya cara yang ada untuk menegaskan diri adalah dengan menimbulkan kesakitan dan menyerang orang lain yang lebih lemah daripada Penganiaya. Dia mengugut, menuduh, memberi syarahan, sentiasa bermain pintar dan memerlukan seseorang yang boleh dipengaruhi. Ketakutan terbesar Penganiaya adalah terdedah dan tidak berdaya. Di samping itu, mereka tidak mahu menyedari bahawa mereka menyakiti orang lain melalui tingkah laku sedemikian. Senarionya adalah seperti ini: "Saya mahu membantu, (Penyelamat), mereka menyerang saya (Mangsa), saya terpaksa mempertahankan diri saya (Penuntut)."

Bagaimana Mangsa terbentuk

Penting!!!

Ia menunjukkan dirinya dalam kes-kes di mana seseorang tidak yakin dengan dirinya sendiri, ia sentiasa kelihatan kepadanya bahawa tiada apa yang akan berjaya. Akibatnya, Mangsa perlu sentiasa mempunyai seseorang di sebelahnya yang lebih kuat dan boleh menjaganya serta bertanggungjawab, tanpa mempercayai kebolehan dan potensinya. Dan mereka mendapati - dalam perjalanan mereka bertemu dengan Juruselamat yang mampu melakukan ini. Reaksi Mangsa bukanlah rasa bersyukur, tetapi rasa terkilan. Akhirnya, mereka mahu menjadi lebih tinggi daripada Penyelamat mereka dan bertukar menjadi Penganiaya dalam hubungannya dengannya. Beginilah rupanya: Mangsa mengisytiharkan masalahnya kepada Juruselamat, yang menawarkan penyelesaian. Mangsa mula mengkritiknya atas dasar “ya, tetapi...”, “Ya, ini idea yang bagus, tetapi ia tidak akan berfungsi kerana...” Juruselamat membuat beberapa percubaan, yang semuanya berakhir dengan kegagalan. Dan kini dia berasa tidak berdaya.

Mengapa meninggalkan segi tiga Karpman?

Jika semua orang gembira, semua orang mendapat manfaat daripada berada dalam peranan mereka, maka mengapa mengganggu pergerakan sedemikian sama sekali?

• Kehidupan yang bahagia dengan interaksi sedemikian adalah mustahil, kerana para peserta tidak dapat menyelesaikan masalah mereka.
• "Permainan" hanya boleh membawa faedah segera. Dalam jangka masa panjang, semua orang rugi daripada hubungan yang tidak sihat itu.

Dari semasa ke semasa, setiap orang, menganalisis hidupnya, telah berada dalam satu peranan atau yang lain. Sekiranya peranan itu tidak sesuai dengan keperluan individu, maka dia tidak akan "terperangkap" di dalamnya untuk masa yang lama dan akan berjaya keluar sendiri. Tetapi ia berlaku bahawa kehidupan sesetengah orang terdiri sepenuhnya daripada permainan segitiga: semua orang disedut ke dalam permainan manipulatif, dan kehidupan secara beransur-ansur dimusnahkan.

Bagaimana untuk keluar dari segitiga nasib

Bagaimana untuk mengganggu pergerakan dalam segitiga Karpman. Pengejar

Apakah yang perlu dilakukan untuk menghentikan pergerakan dalam segi tiga?

Pertama sekali, anda perlu memahami di mana anda berada di dalamnya. Dan ikut garisan peraturan mudah. Bagi Penganiaya adalah penting:

• Sebelum beralih kepada reaksi biasa anda, iaitu memarahi, mengkritik, menyalahkan seseorang, anda harus memikirkan sama ada ada keinginan untuk memecahkan.
• Setuju bahawa ada orang yang lebih bijak dan lebih kuat, iaitu, dapat mengakui ketidaksempurnaan anda.
• Berhenti menyalahkan orang lain atas kesilapan dan kegagalan anda.
• Tinggalkan idea bahawa seluruh dunia harus hidup mengikut idea anda.
• Cari perniagaan untuk merealisasikan diri.
• Jangan lakukan keganasan terhadap orang lain, tetapi cari cara untuk mencapai persetujuan.

Bagaimana untuk mengganggu pergerakan dalam segitiga Karpman. Penyelamat

Bagaimana untuk mengganggu pergerakan dalam segitiga Karpman. Mangsa

• Berhenti mengeluh dan luluskan wang.
• Buang idea bahawa seseorang harus melakukan sesuatu untuk menyelesaikan masalah anda.
• Fahami bahawa semua langkah yang diambil adalah hasil pilihan anda sendiri.
• Jika mereka menawarkan bantuan, maka ia patut menyatakan terlebih dahulu apa yang perlu anda lakukan sebagai balasan.
• Lakukan apa yang anda fikir betul tanpa mengambil kira pendapat orang lain.
• Jika ada orang yang bersedia untuk membantu, maka anda tidak seharusnya mengadu Penyelamat dengan Penganiaya. Anda perlu memahami jenis bantuan membina yang boleh mereka tawarkan.

Kesimpulan:

Segitiga Karpman menunjukkan dengan sempurna corak membina hubungan yang tidak sihat. Sudah tentu, bukan selalu mudah untuk menerima bahawa senario membina hubungan adalah salah dan mencari kekuatan untuk membetulkannya. Tetapi lebih cepat ini berlaku, lebih baik. Ia lebih berkesan apabila ahli psikoterapi yang berpengalaman terlibat dalam kerja, yang membantu meletakkan segala-galanya pada tempatnya dan membina keluarga yang bahagia dan harmoni.

Yang penting hubungan kekeluargaan sihat

Semua orang, tanpa pengecualian, mahu hidup lebih baik daripada yang mereka hidup sekarang. Malah mereka yang mempunyai segala-galanya juga melihat vektor ke arah yang ingin mereka ikuti. Kerana ada pembangunan, tanpanya hidup di Bumi ini membosankan dan sia-sia. Satu pembaziran buruk Peluang Ilahi yang besar.

Evolusi Penderitaan Menjadi Keseronokan

Dan, nampaknya, apa yang lebih mudah? Lihatlah mereka yang hidup lebih baik daripada anda, belajar daripada mereka, ikuti contoh yang baik, dan pembangunan (dan, dengan itu, evolusi, yang membawa lebih banyak kebahagiaan daripada semalam) dijamin!

Walau bagaimanapun, daripada pelan tindakan yang boleh difahami sepenuhnya ini, orang atas sebab tertentu lebih suka iri hati, cemburu dan jengkel daripada belajar. Alhamdulillah, bukan semua. Terdapat mereka yang dengan yakin mendaki tangga evolusi, dan teori di bawah ini adalah untuk mereka.

©Adam Martinakis

Peringkat awal evolusi diterangkan oleh Karpman - ini adalah segitiga terkenalnya:

MANGSA - PENGAWAL (PENYECUTOR) - PENYELAMAT

Tahap ini mungkin bukan sifar, lebih-lebih lagi tahap awal. Dia agak "Minus First". Iaitu, ini adalah skala negatif berhubung dengan tempat seseorang perlu bergerak.

Jadi, sebagai permulaan, Tolak Peringkat pertama perlu diterangkan, seperti yang saya lihat sekarang.

MANGSA

Mesej utama Mangsa ialah: “ Kehidupan tidak dapat diramalkan dan jahat. Dia selalu buat benda yang aku tak boleh nak tanggung. Hidup ini menderita."

Emosi Mangsa ialah takut, dendam, rasa bersalah, malu, iri hati dan cemburu.

Terdapat ketegangan berterusan dalam badan, yang berubah dari masa ke masa menjadi penyakit somatik.

Mangsa secara berkala disedut ke dalam kemurungan apabila tidak cukup keberanian untuk pergi ke acara yang akan melahirkan kesan. Kerana tanggapan (bagaimana jika ia berlaku buruk?!) akan memaksa anda untuk menerima sesuatu, sepadukan ke dalam personaliti anda. Mangsa tidak bersedia untuk ini, dunianya keras dan lengai, dia tidak bersetuju untuk bergerak ke mana-mana arah.

Dalam Mangsa terdapat genangan dan tidak bergerak, walaupun secara lahiriah dia mungkin bergegas seperti tupai dalam roda, sibuk dan letih sepanjang masa.

Tetapi Jiwa datang ke sini, ke Dunia, untuk berkembang, jadi imobilitas bukanlah pilihannya. Jiwa menderita, oleh itu tidak ada rehat dalam ketidakbolehgerakan Mangsa, dalam kemurungannya. Jiwa dari dalam memerlukan pergerakan, Pengorbanan tidak membenarkan ia berlaku. Dan perjuangan ini menghilangkan kekuatan anda.

"Saya sangat bosan dengan semua ini!" - Mangsa menangis.

Pengejar (Pengawal)

Dia dalam ketakutan, kerengsaan, kemarahan. Dia hidup di masa lalu

(mengingat masalah masa lalu) dan pada masa hadapan ("menjangka", tetapi sebenarnya mencipta yang baru), dalam keinginan abadi“hamparkan straw.” Dunia baginya juga lembah penderitaan, sama seperti untuk Mangsa. Mesej utamanya: "tidak kira apa yang berlaku!"

Kemarahan dan ketakutan lahir daripada pencerobohan sempadan, kerana Dunia tidak pernah jemu memprovokasi! Tetapi pada tahap ini, orang itu takut akan perubahan, kerana dia percaya bahawa sebarang inovasi tidak boleh menjadi lebih baik.

Pengawal mempunyai ketegangan yang berterusan dalam badannya; dia memikul tanggungjawab Everest untuk dirinya dan jirannya. Dia sangat bosan dengan ini, dan menyalahkan orang yang dia kawal atas keletihannya. Dan dia juga tersinggung: " Mereka tidak menghargai kebimbangan!»

Pengawal mengintai Mangsa, "membina" dia, memaksanya untuk memenuhi arahannya, dan sudah tentu, untuk kebaikannya sendiri! Mangsa tidak menghargai penjagaan, dan ini sumber abadi konflik dalaman dan luaran.

Walau bagaimanapun, dalam segitiga "-1". Pengawal– pusat di mana idea dan pergerakan tenaga dilahirkan. Bagaimana ini berlaku? Pengawal menjadi takut terhadap sesuatu (berita di TV, contohnya), dan mula memotivasikan Mangsa untuk mengambil tindakan aktif supaya tidak hilang esok. Mangsa bergelut untuk mengikut arahan, menjadi letih, dan menderita. Dia mengadu kepada Penyelamat, dan dia menghiburkannya.

“Saya sangat penat menjaga kamu semua!” - Pengawal menjerit.

Penyelamat

Penyelamat berasa kasihan dan menyelamatkan Mangsa, bersimpati dengan Pengawal. Bagi Penyelamat, Pengawal juga merupakan Mangsa yang memerlukan pemahaman dan pengiktirafan merit.

Perasaan latar belakang penyelamat - kesian, dendam(tidak menghargai usaha menyelamatkan), rasa bersalah (tidak dapat menyelamatkan), marah kepada Pengawal. Sungguh memalukan usaha anda tidak dihargai.

Penyelamat mengasihani Mangsa, kerana dia kecil, lemah dan tidak dapat mengatasi dirinya sendiri. Pengawal juga adalah perkara yang buruk, dia mengheret semua orang ke atas dirinya sendiri... Anda perlu memberi dia belakang anda, tetapi siapa yang akan memberikannya kepada anda jika bukan dia, Penyelamat? Tindakan menyelamat seterusnya berakhir dengan pertumbuhan EGO Penyelamat: “Tanpa saya, kamu semua akan mati!” Dia dengan bangganya meletakkan tangannya di pinggulnya dan memandang rendah kepada Mangsa, Pengawal dan seluruh dunia. Ini adalah saat kejayaannya - salah satu daripada beberapa emosi positif, yang terdapat dalam segi tiga pertama.

Walau bagaimanapun, masih terdapat ketegangan yang sama dalam badan.

“Saya kasihan dengan awak!”- pemikiran latar belakang dan emosi Penyelamat.

Aliran tenaga adalah salah.

Pengawal - kepada Mangsa.

Penyelamat - kepada Mangsa dan Pengawal.

MANGSA TAK MEMBERI APA-APA, DIA TIADA APA-APA!

Tiada bulatan tenaga, dan ia mengalir keluar dari sistem.

Penyelamat jauh daripada memahami bahawa perubahan tragis (walaupun) sentiasa membawa kepada pembangunan. Mereka perlu diterima dan ditemui separuh jalan, dan bukan ditentang.

Dalam segitiga "-1", kelonggaran cenderung kepada sifar. Bagaimana anda boleh berehat di sini jika kehidupan sangat berbahaya? Sesuatu berlaku sepanjang masa, mengetuk tanah keluar dari bawah kaki anda. Pada peringkat ini, orang mula sakit awal, menyerah diri kepada Penyelamat luar (doktor). Tegur mereka dengan Pengawal anda: “Rawatannya teruk! Sistem penjagaan kesihatan rosak!” Dan dengan Mangsa anda mengadu betapa buruknya segala-galanya.

Dalam hubungan dengan jiran mereka (dalam keluarga, misalnya), orang seperti itu biasanya mengambil salah satu jawatan dengan agak tegar. Contohnya, Suami Mangsa (kerana membawa masuk wang dan minuman sedikit untuk menenggelamkan rasa bersalahnya). Isteri adalah Pengawal-Penganiaya, sentiasa memberitahu dia betapa salahnya dia. Dan apabila dia mabuk dan berasa teruk, isterinya boleh bertukar menjadi Penyelamat dan merawatnya kerana alkohol, atau sekurang-kurangnya menggunakan jus jeruk pada waktu pagi.

Suami juga "berjalan" melalui tiga subpersonaliti. Pada asasnya dia adalah Mangsa, tetapi apabila dia mabuk, dia boleh mula mengejar keluarganya. Dan kemudian "selamatkan" mereka, membuat perubahan dengan gula-gula dan hadiah.

Atau ibu keluarga, yang sentiasa menjadi Pengawal atau Penyelamat, jatuh menjadi Mangsa, mula sakit. Tiada siapa yang menyukai pengawal! Dan sekarang (mungkin hanya pada usia tua, apabila penyakit tidak lagi cukup kuat untuk melawan) akhirnya ada peluang untuk mendapatkan cinta. Menimbulkan rasa kasihan di kalangan orang sekeliling kita.

Kanak-kanak itu, yang merupakan Mangsa di bawah kawalan ibunya, berubah menjadi Penyelamat (menjaga ibunya yang sakit), dan akhirnya berasa baik.

Segitiga Karpman ialah ruang manipulasi.

Berada di dalamnya, orang secara kronik tidak tahu bagaimana untuk mengatakan secara jujur ​​apa yang mereka perlukan. Kenapa begitu?

Kerana mereka terbiasa "hidup untuk orang lain" dan yakin bahawa orang lain akan hidup untuk mereka sebagai balasan.

"Iman tidak membenarkan" mencapai kebahagiaan sendiri - kepercayaan kepada ibu bapa dan pendidik, "Mereka semua tidak boleh salah sekaligus?!"

Mereka boleh...

Ibu bapa dan pendidik pada zaman kanak-kanak adalah Pengawal dan Penganiaya yang ketat.

Akibatnya, mereka adalah manipulator; seseorang tidak akan wujud tanpa yang lain. Mereka sendiri berputar dalam segitiga Penderitaan ini. Mereka mengajar anak untuk selesa, bukan bebas.

Anak yang bebas dari sudut pandangan ibu bapa yang manipulatif adalah hukuman dari syurga.

Dia sentiasa menyerang kehidupan ibu bapanya dengan matlamat "memecahkan segala-galanya di dalamnya" - jadi nampaknya mereka! Dia sentiasa mahu makan, menulis, berjalan dan berkomunikasi pada masa yang sukar (dan mereka sentiasa menyusahkan!) untuk ibu bapanya. sebab tu anak yang baik untuk Pengawal, ini adalah orang yang duduk di sudut dan tidak merenung. Tidak bertanya soalan. Dia makan apa yang mereka berikan kepadanya. Pelajar yang baik. Dalam satu perkataan, ia tidak menimbulkan sebarang masalah.

Bilakah penindasan pertama berlaku?

Dalam tempoh yang indah itu apabila seorang kanak-kanak dengan bangga bercakap "Saya sendiri!" dan mak (ayah) tak benarkan dia sedar diri. Makan sendiri, contohnya.

Kerana dia akan menjadi kotor, mengotorkan pakaiannya, dan siapa yang akan membersihkan?

Ibu - Pengawal. Dia tidak mahu menjadi Mangsa yang membajak seorang diri untuk semua orang dan oleh itu lebih suka mengawal.

Apabila kanak-kanak membesar dan menjadi sukar untuk menindasnya dengan paksa, dia mula memanipulasi: "Jangan buat macam tu, sakit hati mama!"

Kanak-kanak itu berasa kasihan kepada ibunya dan, daripada menyedari keinginannya, mula bertindak sebagai Penyelamat. Ini, tentu saja, kelihatan lebih baik daripada kedudukan Mangsa, dan dia mula merasakan kekuatan dan kuasanya “Wah, apalah saya, boleh buat hati ibu saya sakit atau tidak! Saya okay!" Tapi dia sayang mak, dan sudah tentu berat hati dengan hati DIA sendiri, dia pilih untuk jadi baik dan tak susahkan mama. Masa berlalu, dia membesar, dan ibu mula membuat tuntutan: “ Kenapa awak bergantung sangat?!” Bagaimana dan di mana dia boleh belajar kemerdekaan jika semua ideanya terputus?

Sudah tentu, Ibu Bapa Pengawal-Penganiaya tidak menyedari perkara ini; dia benar-benar yakin bahawa dia sentiasa bertindak demi kepentingan anak-anak. Meletakkan jerami, memberi amaran tentang bahaya, supaya anak kesayangan anda tidak terluka di Dunia dan mendapat benjolan. Tetapi tepatnya luka dan benjolan yang memberikan pengalaman sebenar yang boleh digunakan kemudian, dan notasi ibu (bapa) tidak memberikan apa-apa selain menetapkan gigi dan keinginan untuk melakukan sebaliknya.

Semua pemberontakan remaja berpunca daripada keinginan kanak-kanak itu untuk keluar daripada subpersonaliti Mangsa.

Walaupun pemberontakan itu "kejam dan berdarah" dengan meninggalkan rumah, memutuskan hubungan, ia masih ke arah kehidupan, ke arah evolusi, bukan kemerosotan.

Tidak ada gunanya menerangkan manipulasi segitiga "-1" secara terperinci - semua "sabun" gred rendah siri televisyen adalah mengenai perkara ini.

Seseorang hanya boleh mengimpikan kejujuran dan keikhlasan dalam ruang ini, kerana orang ramai takut untuk menunjukkan kedua-dua keperluan sebenar mereka dan perasaan sebenar mereka. Tiada perbincangan mengenai tanggungjawab untuk hidup anda di sini. Dalam musibah dan emosi negatif Ia sentiasa salah seseorang luaran. Tugasnya adalah untuk mencari dia dan menamakan dia dengan rasa malu. Kemudian orang itu merasakan bahawa dia tidak boleh dipersalahkan, bermakna dia masih boleh menganggap dirinya baik.

Adalah penting untuk memahami bahawa tugas utama dalam jawatan ini adalahpeneguhan dirimelalui cinta yang "layak".

Mangsa - "Saya untuk awak!"

Penyelamat - "Saya di sini untuk anda!"

Pengawal - "Saya di sini untuk anda!"

...dan tiada siapa secara jujur ​​dan langsung demi kepentingan dirinya sendiri...

Mereka semua berhak mendapat kasih sayang antara satu sama lain dengan menegaskan diri mereka pada jiran mereka.

Kesedihan keadaan adalah bahawa mereka tidak akan mendapat cinta, kerana setiap orang tertumpu pada diri mereka sendiri dan tidak melihat orang lain.

Kelucuan keadaan adalah bahawa semua ini berlaku bukan sahaja di dunia luaran, tetapi juga dalam dunia dalaman. Setiap orang adalah Pengawal, Mangsa dan Penyelamat untuk dirinya sendiri, dan mengikut prinsip persamaan, angka-angka ini dipaparkan di Dunia luaran.

Orang yang tenaganya berputar dalam segi tiga "-1" (dan terdapat sedikit tenaga di sana!) tidak mempunyai peluang untuk keluar daripadanya sehingga mereka mendengar keinginan sebenar MEREKA. Apakah mereka?

Mangsa mahu membebaskan dirinya dan melakukan apa yang dia mahu, dan bukan apa yang ditetapkan oleh Pengawal.

Pengawal mahu berehat dan membiarkan semuanya berjalan lancar dan akhirnya berehat.

Penyelamat bermimpi bahawa semua orang entah bagaimana akan memikirkannya sendiri, dan tidak akan ada keperluan untuknya. Dan dia juga akan dapat berehat dan berfikir tentang dirinya sendiri.

Dan semua ini, dari sudut pandangan moral awam, adalah mementingkan diri sepenuhnya. Tetapi dari sudut pandangan individu tertentu ia membawa kepada kebahagiaan manusia yang khusus. Kerana kebahagiaan adalah tempat merealisasikan keperluan ANDA yang sangat ketara ditemui.

Ia boleh kelihatan , bahawa jika Mangsa, Pengawal dan Penyelamat, bukannya berperang di dunia luar, mula berpaling ke dalam diri mereka sendiri, maka ini adalah cara yang lebih membina.

Ini adalah apabila bukan musuh luaran yang dipersalahkan, tetapi Pengawal dalaman mula menganiaya Mangsa dalaman. " Ini semua salah saya. Saya tidak boleh terima keputusan yang betul. Saya seorang yang tidak bertanggungjawab, seorang yang lemah dan seorang yang kalah.!»

Mangsa mungkin menawarkan sedikit tentangan dan kemudian jatuh ke dalam kemurungan, kerana dia sendiri memahami bahawa ini adalah bagaimana ia berlaku.

Kemudian Penyelamat mengangkat kepalanya dan berkata seperti: “ Yang lain lagi teruk! Dan saya akan mulakan pada hari Isnin kehidupan baru, Saya akan melakukan senaman, membasuh pinggan selepas diri saya, berhenti lambat ke tempat kerja, dan akan memuji isteri saya (suami). Semuanya akan berjaya untuk saya!”

"Kehidupan baru" berlangsung beberapa hari atau minggu, tetapi tidak ada tenaga yang cukup untuk melaksanakan keputusan yang indah, dan tidak lama lagi semuanya meluncur ke paya yang sama.

Kitaran baru bermula.

Pengawal mengintai Mangsa “Sekali lagi, seperti biasa, anda lemah semangat, tidak bertanggungjawab, tidak bernilai…" Dan sebagainya. Ini adalah dialog dalaman yang sama yang semua pakar meditasi dan amalan pembangunan lain mendorong kita untuk menyingkirkan.

Ya, semua masalah kehidupan luaran Sentiasa diselesaikan secara dalaman terlebih dahulu.

Ini berlaku dari saat keputusan dibuat untuk menukar skrip.

Masalah seseorang yang berputar dalam "segitiga 1 tolak" ialah dia tidak mempunyai kekuatan yang cukup untuk melaksanakan keputusan yang berguna dan radikal.

Kuasa (sumber) dalam segitiga "tolak 1" adalah terhad, kerana ia tertutup pada dirinya sendiri dan tidak berusaha untuk keluar ke Dunia luar ( Dunia ini berbahaya dan menakutkan!). Dan orang tertentu mempunyai rizab yang sangat habis yang cepat habis. Terutama dalam pertempuran dalaman antara Mangsa, Pengawal dan Penyelamat. Mereka aktif melawan satu sama lain, dan tidak menghairankan bahawa orang sakit (tubuh mengalami pertempuran ini), kehilangan tenaga dan mati secara jenayah awal. Ia adalah jenayah dalam erti kata bahawa kita dirancang untuk tempoh yang lebih lama.

Kita boleh hidup lebih lama dan lebih bahagia jika kita tidak jatuh ke dalam Segitiga Penderitaan. Dialah NERAKA yang sebenar. Bukan di suatu tempat selepas kematian, tetapi di sini dan sekarang. Jika kita memilih untuk menjadi Mangsa atau Simpan atau Kawal.

Segitiga Karpman ialah "kanak-kanak yang cedera", dan tidak kira berapa umurnya - 10 atau 70. Orang-orang ini mungkin tidak pernah membesar.

Sudah tentu, mereka tergesa-gesa sepanjang hidup mereka mencari jalan keluar, tetapi jarang menemuinya. Untuk melakukan ini, anda perlu memberontak terhadap corak tingkah laku anda yang telah ditetapkan, membenarkan diri anda menjadi "buruk" kepada orang lain, " seorang ego yang tidak berjiwa dan kejam yang hidup hanya untuk dirinya sendiri"- (petikan daripada tuduhan popular Pengawal).

ini cara baru hidup (untuk DIRI SENDIRI, dan bukan untuk orang lain) benar-benar boleh memusnahkan hubungan dengan orang tersayang, mencipta banyak masalah di tempat kerja dan dalam kalangan rakan dan kenalan yang mantap. Ini boleh merosakkan segala-galanya kehidupan biasa! Oleh itu, ia memerlukan banyak keberanian untuk melarikan diri dari keselamatan yang membosankan tetapi boleh diramalkan. Lelaki yang betul-betul dapat dia kewujudan suram, mempunyai peluang untuk mencari kekuatan dalam dirinya. Melalui ketakutan, rasa bersalah, pencerobohan. Setelah membuat usaha yang SUPER, dia boleh berpindah ke tahap baru. Kerana hanya di situlah kehidupanNYA benar-benar bermula.

Segitiga kedua, di mana terdapat lebih sedikit penderitaan dan lebih banyak kuasa ke atas Dunia, adalah ini:

HERO – FALSAFAH (POFIGIST) – PROVOCATOR

Anda boleh memasuki segitiga kedua hanya melalui kekutuban, apabila ketiga-tiga subpersonaliti pertama diubah menjadi bertentangan. Kerana kita ingat bahawa segitiga "-1" pada skala adalah "tolak". Melewati titik "0", tanda tolak berubah kepada yang bertentangan.

Apakah rupa perubahan kepada polariti yang lain?

Mangsa berubah menjadi Wira, Pengawal - V Ahli Falsafah-Jangan-Memberi-Sejenis, A penyelamat - V Provocateur (Motivator).

Ini adalah perkara yang paling sukar dalam laluan evolusi - untuk bergerak secara tiba-tiba dari segi tiga "-1" ke +1", kerana terdapat sedikit kekuatan, dan inersia menarik ke belakang. Ia sama seperti kelajuan penuh di hadapan(lagipun, hidup tidak berhenti!) pusingkan kereta sebelah bertentangan. selain itu, seluruh persekitaran menentang perubahan. Ia akan berpaut pada kaki dan lengan, dan menyebabkan perasaan bersalah dalam diri seseorang, hanya untuk menghalangnya daripada membebaskan dirinya. Semua psikoterapi didedikasikan untuk proses ini: untuk menyembuhkan kanak-kanak yang cedera yang tinggal di dalam keperibadian dari segi tiga Penderitaan. Dan kadang-kadang ini boleh menjadi perjalanan sepanjang hayat.

Di Dunia luaran, peralihan ke peringkat seterusnya menjadi ketara dengan tanda-tanda berikut:

seseorang tidak lagi dimanipulasi, tetapi merealisasikan (menyatakan dan memenuhi) keinginannya sendiri. Mulai sekarang, dia tidak terpengaruh oleh matlamat orang lain, dan dia (walaupun mereka cuba memikatnya ke dalamnya secara aktif dan konsisten, menggunakan butang rasa bersalah, kebencian, ketakutan dan kasihan), bertanya pada dirinya sendiri setiap kali: “Kenapa saya perlukan ini? Apa yang saya akan dapat sebagai hasilnya? Apakah yang boleh saya pelajari jika saya melakukan apa yang dicadangkan?” Dan jika dia tidak mendapat keuntunganNYA daripada pelaksanaan idea yang dicadangkan, dia tidak terlibat dalam tindakan itu.

tugas utama Wira– mengkaji diri sendiri dan dunia di sekeliling kita. Emosi yang menjadi latar belakangnya ialah minat, keterujaan, inspirasi, kebanggaan (jika kejayaan itu berjaya). Kesedihan, penyesalan - jika tidak. Kebosanan jika ada downtime yang lama. Wira tidak jatuh ke dalam rasa bersalah (dan jika ini berlaku, ia adalah penunjuk bahawa dia telah mundur ke peringkat sebelumnya dan bertukar menjadi Mangsa).

Saya menggunakan istilah "Hero" di sini kerana sebenarnya, pembangunan adalah satu tindakan yang kompleks, dan ya, benar-benar HEROIK. Sepanjang masa anda perlu mengatasi kepercayaan semalam anda, meninggalkannya untuk meneruskan. "Feat" boleh berada di Dunia luaran, dan dalam dalaman, ia tidak penting. Skalanya juga tidak penting. Oleh itu, pada pandangan pertama tidak selalu mungkin untuk menentukan sama ada Hero berada di hadapan kita atau tidak. Tetapi dari detik ia menjadi jelas, dan ujian litmus ialah emosi yang dia alami di latar belakang dan sama ada dia "menggantung" dalam topik atau bergeraknya.

Rehat, kesedaran dan penerimaan hasil tindakannya berlaku apabila Hero berubah menjadi Ahli Falsafah-Jangan-Beri-Sejenis. Ini ialah kekutuban Pengawal daripada segi tiga "tolak 1". Pengawal menetapkan, mengejar, memantau pelaksanaan, Ahli Falsafah-Kerjaya menerima SEMUA tindakan Wira, semua keputusannya.

Selain itu, ia harus diambil kira bahawa tidak semua eksploitasi Hero di Dunia sekeliling akan berjaya. Dalam keghairahannya yang tidak tertahankan dia menyakitkan dunia dan terluka olehnya, kadangkala agak menyakitkan - secara emosi dan fizikal. Dia boleh menjadi sangat "bodoh" dalam keseronokan menemui keupayaannya sehinggakan seluruh habitat kebiasaannya akan dipaksa untuk berderit dan menyusun semula dirinya. Oleh itu, tanpa sikap falsafah dan acuh tak acuh terhadap keputusan anda, tidak mungkin.

Ahli falsafah, bersikap tenang, perlahan, memerhati dari luar, yakin bahawa semua yang berlaku kepadanya adalah lebih baik. Kami tidak mendapat keputusan, tetapi mendapat pengalaman, yang kadangkala lebih penting. Di sini sikap terhadap Ego berubah. Pemahaman datang bahawa Ego dengan keinginannya - "Makan dengan enak, tidur dengan nyenyak dan hiduplah sedemikian rupa sehingga menimbulkan iri hati orang lain", mesti diubah sepanjang laluan pembangunan. Dan hakikat bahawa laluan ini berduri dan bergelombang adalah perkara biasa. Ego mungkin sangat menderita dalam proses - ini juga normal.

The Philosopher-Don't-Give-A-Kind menerima penderitaan Egonya, dan ini membolehkan dia menerima dirinya sendiri. Walaupun semua orang di sekeliling berkata "Eh, apa yang awak dah buat ni?”, penerimaannya selaras dengan prinsip: “ jika saya melakukannya, ini bermakna saya memerlukannya, dan itu bukan urusan awak.”.

Tidak peduli boleh menjadi dalaman, tanpa disedari, atau ia boleh dipaparkan dan menjadi sumber tambahan kebanggaan individu. Ini jika Heronya mempunyai banyak protes tenaga remaja. Dan kehadiran demonstratif boleh mengatakan banyak tentang kematangan dalamannya. Semakin ingin berdebat dengan Dunia demi tenaga hujah itu sendiri, semakin kurang matang seseorang itu.

Hero yang matang melakukan eksploitasinya bukan terhadap seseorang (ibu, bos, kerajaan, dll.), tetapi kerana dia sendiri mahu melakukannya. Keinginannya mungkin bertepatan dengan keinginan masyarakat, atau mungkin bertentangan dengannya. Orang lain kurang menjadi kriteria untuknya, semakin tinggi dia berdiri di tangga evolusi.

Fungsi ahli falsafah dalam subpersonaliti ini - menganalisis dan membuat kesimpulan. Jika Wira melakukan sesuatu dan gagal, Ahli Falsafah menganalisis tindakannya " apa yang baik, apa yang buruk, apa yang boleh kita lakukan untuk menjadikan hari esok lebih baik?" Dan jika Hero masih berminat dengan topik ini, dia boleh mengulangi tindakannya, dengan mengambil kira kesimpulan yang dibuat. Atau mungkin tidak mengulanginya jika ia tidak lagi menarik. Ia bergantung kepada tahap kedegilannya dan sama ada pencapaian seterusnya terletak pada jalan yang telah digariskan oleh Jiwanya. Jika pengalaman yang diperlukan telah diekstrak dan difahami, maka anda boleh meneruskan.

Subpersonaliti ketiga, yang merupakan pusat idea dalam segitiga ini, ialah - Provocateur (Motivator). (Dia adalah polariti Penyelamat).

Jika Philosopher-Career melihat gambar secara keseluruhan, dan seolah-olah dari atas, maka Provocateur sentiasa mencari vektor. Seolah-olah mencari sasaran di Dunia. Matlamat penglihatan, memilih objek yang sesuai untuk ekspresi diri Wira. Dan apabila dia menjumpainya, dia memberi perhatian kepadanya. Dia juga boleh dipanggil Motivator, kerana dia bukan sahaja menggalakkan Hero dalam gaya " Lemah?" tetapi ia juga menunjukkan prospek indah yang akan terbuka di hadapannya jika kejayaan itu dicapai, kejayaan yang boleh dia tutupi, penghormatan apa yang menantinya.

Provokator tidak menganalisis dan mengambil kira keupayaannya; ini adalah urusan Ahli Falsafah dan Wira itu sendiri. Tugasnya memberi arahan. Ini adalah subpersonaliti yang paling gelisah antara ketiga-tiganya, kerana kadangkala ia tidak membenarkan Hero untuk menumpukan perhatian pada satu perkara dan menyelesaikan rancangannya. Provocateur mempunyai banyak rasa ingin tahu dan keseronokan kanak-kanak, dia sangat aktif dan huru-hara. Soalan kegemarannya ialah " Apa yang berlaku jika…?"

Tidak seperti segi tiga "-1", di mana Mangsa sukar menahan Pengawal, Wira mempunyai banyak kebebasan. Dia sentiasa boleh menolak tawaran Provocateur, atau menangguhkannya. Jika orang itu cukup matang, maka Hero tidak tergesa-gesa pada panggilan pertama. Dia mula-mula menjawab soalan " Apa yang berlaku jika…?" dan, sejauh yang dia boleh, meniru situasi masa depan, menyedari kesukaran yang akan dia hadapi sepanjang jalan. Dia membuat persediaan dengan teliti, dan kemudian tindakannya mempunyai peluang yang lebih besar untuk berjaya. Dengan setiap pengalaman berturut-turut dia bergerak lebih tinggi pada tangga evolusi.

Provokator sentiasa dalam keadaan mengimbas Dunia, dia mencari kawasan yang belum diterokai sehingga kini, dan bertanya “ Bagaimana mungkin kita belum berada di sana? Ia mungkin menarik di sana!” dan ia sentiasa mengenai pengembangan, pembangunan dan pengetahuan.

Walau bagaimanapun, perlu difahami bahawa pembangunan jarang berlaku pada masa yang sama luas dan mendalam. . Oleh itu, peringkat ini belum dewasa, ia adalah remaja yang aktif dan sihat. Tugasnya adalah untuk pergi lebih luas, mengkaji dirinya sendiri, keupayaannya dan Dunia di mana dia boleh menunjukkan dirinya. Lebih-lebih lagi, penekanannya adalah pada dirinya sendiri, dan untuk peringkat ini ini adalah perkara biasa. Masih terlalu awal untuk bercakap tentang perhatian kepada Dunia (termasuk orang di sekeliling anda). Tetapi emosinya dan keadaan umum telah berubah dengan ketara berbanding segitiga "tolak pertama" - ke arah pemenuhan dan kebahagiaan.

Kebanyakan orang di planet Bumi, malangnya, berada dalam segitiga "tolak pertama". Itulah sebabnya Heroes, Provocateurs dan Don't Give a Fucks kekurangan. Dan tidak kira betapa pentingnya mereka, ia adalah tenaga yang lebih sihat. Seseorang yang mantap dalam segitiga "tambah pertama" tidak pernah berhenti, dan hidupnya akan sentiasa menarik.

Di dalam badan, ketegangan berirama bergantian dengan kelonggaran, dan kerana terdapat lebih sedikit emosi yang ditindas (sebaik-baiknya, hampir tidak ada sama sekali, semuanya segera direalisasikan), tidak perlu sakit. Ya, mungkin terdapat masalah dengan badan, tetapi ini lebih berkemungkinan disebabkan oleh pengendalian yang cuai - kecederaan, hipotermia, terlalu panas, terlalu banyak bekerja dan kesan sampingan lain dari "eksploitasi".

Tenaga maskulin dan feminin

Dalam segitiga "tambah pertama" seseorang boleh mengesan manifestasi dalam subpersonaliti maskulin dan tenaga kewanitaan. Dan tidak seperti "tolak dahulu", mereka tidak diberikan secara ketat kepada subpersonaliti.

Dalam "tolak dahulu" (untuk perbandingan) keadaannya adalah seperti ini:

Pengawal, walaupun ia seorang isteri atau ibu, ini adalah lelaki (berlakon, mengehad, mengarah dan menghukum tenaga).

Mangsa– (tunduk, sabar, mengikut arahan) – perempuan, walaupun suami atau anak lelaki.

Penyelamat boleh bertindak dalam dua samaran - lelaki, jika demi keselamatan mereka melakukan tindakan aktif. Atau wanita - jika Penyelamat mengasihani dan bersimpati, mengelilinginya dengan perhatiannya, tetapi tidak melakukan apa-apa lagi.

Wiradalam segitiga "tambah pertama", menjelma sebagai seorang lelaki, dia melakukan tindakan:“Jika saya melakukan ini, bagaimana Dunia akan berubah, bagaimana saya akan berubah? Apakah yang akan saya mampu sebagai hasil daripada tindakan saya?”

Hipostasis wanita Wira adalah satu pencapaian penerimaan.

« Jika saya mendapati diri saya berada di ruang yang tidak dikenali, bagaimana saya boleh bertahan di sana? Menyesuaikan diri? Menetap di? Dan yang paling banyak soalan utama, menunjukkan sejauh mana proses itu berjalan: “ Adakah saya boleh gembira (gembira) dalam keadaan baharu ini?

Jika seseorang individu telah mengembangkan kedua-dua subpersonaliti secara harmoni - anima (bahagian perempuan Jiwa) dan animus (bahagian lelaki Jiwa), maka dia mempunyai peluang untuk MENDAPAT di mana dia berusaha dan MENERIMA apa yang akan berlaku di sepanjang jalan dan sebagai hasilnya. .

Ahli Falsafah-Jangan-Beri-Sejenis: bahagian Jiwa wanita mempunyai tugas MENERIMA akibat daripada tindakan seseorang, tanpa rasa bersalah, menyesal atau menyalahkan diri sendiri, termasuk perubahan Dunia di bawah pengaruh pencapaian Hero.

Dan bahagian lelaki adalah menganalisis kesilapan, membuat kesimpulan, "membungkus" pengalaman supaya mudah untuk menggunakannya lebih lanjut. Supaya ia menjadi platform untuk perubahan selanjutnya dan pertumbuhan.

Bahagian lelaki Provocateur bercakap: " Lakukannya!"

Bahagian wanita Provocateur berkata " Rasa!” atau" Adakah sukar untuk merasakannya?

Jika hanya bahagian personaliti lelaki dikembangkan , individu itu akan selamanya berusaha di suatu tempat, dengan teruja mendaki dari satu langkah ke satu langkah. Tanpa memberi peluang kepada diri sendiri untuk "membiasakan diri dan menetap", untuk menguasai ruang yang ditakluki adalah fungsi wanita. Jika hanya bahagian wanita yang diaktualisasikan, dia akan menjalani kehidupan dalaman yang aktif, dengan berhati-hati merasakan semua aspeknya. Tetapi tidak akan ada pergerakan yang kelihatan ke hadapan.

Walau bagaimanapun, bagi seseorang dalam segi tiga "tambah pertama", jalan sedemikian hampir tidak mungkin; ini adalah meditasi, dan tenaganya tidak begitu seimbang untuk kekal tidak bergerak. Dali namanya, dunia terbentang di hadapan kakinya, dia mahu berjalan melaluinya, menyisirnya dengan kakinya ke atas dan ke bawah. Tiada masa untuk meditasi!

kenapa Wira– bertentangan dengan Mangsa – dan langkah pertama di tangga Evolusi?

Di sini adalah berguna untuk beralih kepada sejarah dan mitologi. Wira- anak-anak Tuhan dan manusia fana. Jalan dan tugas mereka adalah untuk mencapai kejayaan. mereka objektif utama- menjadi Tuhan. Dan sebahagian daripada mereka (oleh mitologi Yunani) Dewa-dewa mengangkatnya ke Olympus. Apakah maksud ini dalam bacaan moden?

Seseorang dilahirkan dan tugasnya adalah untuk menjadi Tuhan. Untuk melakukan ini, dia mesti terlebih dahulu menjadi Hero, iaitu, seorang YANG MENJAWAB CABARAN TAKDIR. Dia mungkin bertuah jika dia gigih, berani dan penuh perhatian. Iaitu, dia akan menuntut kualiti yang akan membantunya menjadi cukup sempurna untuk mencapai matlamatnya. Siapa yang sentiasa mencapai matlamat? Siapa yang tidak membuat kesilapan dan memukul tanpa terlepas? "Dia melakukannya seperti Tuhan" - ADA PERKATAAN MANUSIA. Hanya ALLAH tidak melakukan kesilapan dan SENTIASA mencapai kejayaan. Iaitu, Hero berusaha untuk menjadi Tuhan, untuk menjadi seperti ibu bapanya - bukan manusia, tetapi ALLAH - Archetypes. Iaitu, contoh orang TERBAIK.

Peringkat peralihan antara Mangsa dan Wira ialah pentas pengembara. Dia bertindak balas terhadap cabaran nasib dengan lebih rela daripada Mangsa. Dan dia mempunyai banyak tanda pahlawan - keberanian, keberanian, keupayaan untuk bertahan dalam kesusahan dan membuat kesimpulan, jadi sangat mudah untuk mengelirukan dia dengan Hero. Tetapi terdapat satu perbezaan yang ketara di antara mereka.

Pengembara bergantung pada nasib, Hero bergantung pada dirinya sendiri. Oleh itu, kemenangan untuk Pengembara adalah kemalangan atau hasil penipuan yang licik; ​​dia suka bekerja kurang dan mendapat lebih banyak. Ambil lebih daripada memberi. Dia sangat percaya pada nasib, yang tiba-tiba jatuh ke atas kepala seseorang dan menganggap tugasnya untuk menangkapnya dengan ekor. Dia mengesyaki pertukaran tenaga yang mencukupi, tetapi percaya bahawa ini adalah untuk penyedut. Atau (pada tahap yang lebih tinggi) - untuk orang yang bijak, jujur, kemas, yang dia tidak menganggap dirinya sendiri, walaupun dia diam-diam menghormati dan iri hati.

Pengembara cuba berenang di perairan di mana ikan besar hidup, dengan risiko dimakan oleh mereka. Tetapi dia memahami dengan baik bahawa sumber utama ada di sana, dan dengan sedikit ketangkasan dia boleh mendapat jackpot yang besar. Di samping itu, sentiasa ada sesuatu untuk dipelajari daripada angka berskala besar.

Pengembara wanita adalah pelacur tinggi yang merosakkan kekasihnya tanpa mempedulikan apa yang akan dia berikan kepada mereka sebagai balasan.

Kehidupan pengembara penuh dengan pengembaraan, mereka hidup dalam dunia mereka sendiri dan tidak menikmati penghormatan daripada Wira, lebih-lebih lagi Pemenang. Mangsa juga tidak menyukai mereka, tetapi ia lebih daripada iri hati. Tetapi pengembara mempunyai banyak daya tarikan. Ia adalah dengan membuat spekulasi mengenainya pada peringkat ini bahawa anda boleh bertahan seumur hidup anda, menjadi prototaip wira sastera(Ostap Bender), dan juga turun dalam sejarah sebagai Count Cagliostro. Tetapi untuk pembangunan dalaman, adalah lebih baik untuk segera meninggalkan falsafah nasib dan keju percuma dan memahami bahawa tiada siapa yang telah membatalkan pertukaran tenaga yang jujur ​​dengan alam sekitar. Dan pada akhirnya ia lebih dipercayai.

Orang yang tinggal dalam segi tiga berikut adalah orang dewasa yang matang. Dan ini adalah mereka yang mempunyai 90% daripada sumber, walaupun tidak lebih daripada 10% orang seperti itu di Dunia. Ini ialah segitiga "+2nd".

Pemenang-Renung-Strategi

Wira dari segi tiga "+1" berubah menjadi Pemenang, Ahli Falsafah-Jangan-Beri-Sejenis-Sebagai Pemikir, Provokasi menjadi Ahli Strategi.

Emosi asas Pemenang- inspirasi dan semangat.

Emosi asas Pemikir- kebaikan, kedamaian. Dan hanya pada peringkat ini seseorang boleh bermeditasi, akhirnya membebaskan dirinya dari dialog dalaman. Tiada usaha tambahan diperlukan untuk ini - ia berhenti dengan sendirinya, kerana pada peringkat pembangunan ini tidak ada lagi yang perlu dibimbangkan. Dalam Dunia Pemenang ada perintah, tiada apa yang boleh diperbaiki di dalamnya, semuanya sudah baik. Tetapi terdapat banyak tenaga di sini, dan ia tidak berhenti lama. The Contemplator melahirkan idea (ia adalah dalam Contemplator yang menjadi pusat idea dalam segitiga terakhir ini) dan menghantarnya kepada Strategist.

Ahli strategi berasa gembira kerana terdapat hiburan yang begitu indah - memikirkan projek yang menarik, kepuasan dengan dirinya sendiri (apabila dia datang dengannya). Kegembiraan, keseronokan, inspirasi adalah emosi asasnya.

Dalam segitiga "tambah kedua", seseorang mencipta daripada kemurahan hati, tidak ada tempat untuk kekurangan dan ekonomi, dan ketakutan yang mengikuti daripada mereka. Dalam persekitaran tempat tinggal Pemenang, Dunia ini indah, tetapi tidak terhenti. Ia sedang berkembang, dan tugas Pemenang adalah untuk menjadi faktor pembangunan yang aktif.

U Pemenang biasanya beberapa arah pelaksanaan: “ Lelaki berbakat berbakat dalam segala hal"- ini tentang dia. Tetapi ini tidak berlaku kerana Pemenang tidak mahu meletakkan telurnya dalam satu bakul (ini adalah falsafah Wira dengan sisa ketakutan Pengawal dari segi tiga "-1").

Dalam dunia Pemenang terdapat dan akan sentiasa ada telur yang cukup; mereka tumbuh di atas pokok dan terletak di bawah kaki di Taman Eden. Keinginan untuk mencipta datang dari keinginan untuk bermain. Ini adalah keinginan yang dipupuk dan dihargai oleh Kanak-kanak yang datang ke Dunia untuk menjadi Tuhan bagi Dunianya.

Dia tidak perlu mengkritik dan mengutuk dirinya sendiri.

Dia sudah mengkaji dirinya dan ruang sekeliling.

TENTANGDia tahu itu seperti kanak-kanak tahu set bloknya.

Dia memikirkan apa yang perlu dibina daripada mereka dan mencipta struktur baharu kerana semangat. “Apa lagi yang boleh dilakukan di sini?” Bergembira dalam proses dan mengagumi hasilnya.

Hipostasis lelaki Pemenang adalah tindakan dan penciptaan Baru.

Hipostasis wanita adalah sama, tetapi di dunia dalaman. Pemenang jenis perempuan(tidak semestinya perempuan!) - ini adalah Ahli Sihir, Mage. Dia tidak perlu bertindak di dunia luar, dia mencipta Baharu di dalam, dan ia menjadi kenyataan. Bagaimana dan mengapa? Banyak yang telah ditulis tentang perkara ini, tetapi ini hanya boleh difahami dalam amalan, dan hanya pada peringkat Pemenang. Bagi mereka formula "Untuk mendapatkan sesuatu, saya hanya perlu MAHU" Ia sama sekali tidak ajaib, ia agak setiap hari. Beginilah mereka hidup.

Pemenang menikmati proses kreatif, dalaman dan luaran. Keseronokan hidup, pergerakan tenaga, fakta indah bahawa seseorang itu benar-benar Pusat dan Pencipta Dunianya adalah kesedihan utama tahap ini.

By the way, Pemenang tidak semestinya seorang oligarki. Dia boleh menjadi agak sederhana dalam kehidupan seharian. Ini bukan tentang jumlah sumber, tetapi tentang pemahaman sebenar bahawa SELALU ada CUKUP. Jika sesuatu diperlukan, ia menjadi kenyataan - rantaian peristiwa yang diperlukan dibina, orang yang perlu mereka muncul dan menawarkan bantuan. Dari luar ia kelihatan mistik, tetapi dalam kehidupan mereka Pemenang menganggap ini sebagai fenomena biasa dan biasa.

Pemikir– subpersonaliti wanita. Dia menerima Dunia, disenyawakan olehnya dan melahirkan idea.

Ahli strategi- subpersonaliti lelaki. Dia mengarahkan, membangunkan rancangan, menunjukkan di mana untuk mendapatkan sumber yang diperlukan.

Pada tahap ini, ketegangan didos dan dikawal secara naluri. Tidak perlu sakit jika individu tertentu sepadan sepenuhnya dengan archetype, iaitu, tidak ada tema yang tidak dapat diselesaikan dari masa lalu.

Pada hakikatnya, ini, sudah tentu, tidak selalu berlaku. Bertuah dan orang yang sedar dalam kreativiti atau perniagaan ia boleh "merosot" dalam perhubungan, atau sebaliknya.

Sebagai contoh, Pemenang mungkin jatuh cinta dengan wanita yang "tidak sesuai", dan jika semuanya tidak seimbang dengan hubungannya, maka nalurinya akan mengecewakannya - wanita ini akan menjadi Mangsa. Dia boleh mula "menyelamatkan" dan "mendidik" dia, cuba membawanya ke tahapnya. Dan...secara automatik jatuh ke dalam "segitiga-1", di mana Mangsa semalam mula "membina"nya, secara aktif menuntut tanda-tanda perhatian lebih lanjut kepada dirinya sendiri. Jika dia menerima ini (kerana "Lubof-f!!!"), maka dia sendiri bertukar menjadi Mangsa, dan Mangsa semalam bertukar menjadi Pengawal-Penganiaya. Inilah yang popular dipanggil "Duduk di atas kepala anda dan juntai kaki anda."

Satu lagi contoh dari kehidupan Pemenang, yang tidak bersenam di zaman kanak-kanaknya yang lapar. Setelah mendapat akses kepada sumber yang sangat besar (menjadi, sebagai contoh, presiden negara), dia akan mula "mengayuh untuk dirinya sendiri"; ketakutan yang ditindas tidak membenarkannya berhenti dalam proses ini dan mula bekerja untuk kebaikan masyarakat. Plot sedemikian, tentu saja, berakhir dengan sedih. Cepat atau lambat, piramid, di mana mereka menggali dari satu hujung, runtuh. Pemenang menjadi Mangsa, terpaksa melarikan diri dari negara secara memalukan, dan orang yang berada dalam kedudukan Mangsa menjadi Penganiaya.

Soalan yang paling penting ialah “Apakah perbezaan antara Hero dan Pemenang? Bagaimana anda boleh melangkah ke peringkat seterusnya, begitu didambakan oleh ramai orang?”

Wira sibuk dengan dirinya sendiri - pengembaraan anda dan reaksi anda. Dunia baginya adalah bar mendatar di mana dia mengkaji keupayaannya dan mengepam fungsi yang lemah. Wira itu terpaku pada dirinya sendiri, walaupun secara luaran dia mungkin kelihatan mesra dan penyayang. Tetapi dia adalah kepompong dari mana dia akan bersedia untuk muncul wujud yang disedari apabila bersedia untuk itu. Sudah tentu, dia boleh menghabiskan seluruh hidupnya dengan persediaan dan pada akhirnya tidak pernah dilahirkan. Atau mungkin dia akan dilahirkan dan membawa kedamaian teori baru, menerangkan cara semuanya berfungsi di sini; atau cara komunikasi baharu; atau sistem pengeluaran tenaga yang berfungsi dengan baik, atau sesuatu yang lain.

Apakah ini – Makhluk Tersedar?

Inilah intipati yang MENCIPTA, mencipta Dunia.

Perbezaan utama antara Pemenang dan Wira ialah Penciptaan, mengubah Dunia.

Bukan kerana keinginan:

Jimat,

Berbangga dengan,

Menjadi kaya,

Berseronok,

Hiburkan orang lain (dan dapatkan perhatian mereka)…

... kerana keinginan untuk Mencipta. Iaitu melakukan sesuatu yang belum pernah dilakukan sebelum ini. Inilah sifat Tuhan yang nyata dalam diri manusia. Lakukan untuk Lakukan. Maklum balas daripada orang tidak begitu menarik.

Anda boleh memberikannya, atau anda boleh berdiam diri. Seorang pemenang melakukan sesuatu untuk mewujudkan tenaganya, dan bukan untuk dikagumi oleh orang lain.

Kelulusan-kagum - Maklum balas keperluan Hero. Pemenang sendiri tahu bahawa apa yang dia lakukan adalah baik. Kerana dia tidak boleh melakukan sesuatu yang buruk. Subpersonaliti wanitanya diterima sepenuhnya - "semua yang berlaku adalah baik" dan kritikan orang lain tidak boleh menggegarkannya.

Pada peringkat Pemenang, subpersonaliti perempuan dan lelaki (anima dan animus) berada dalam Perkahwinan Suci. Wanita Dalaman bergantung pada tindakan Lelaki dan mengagumi mereka. Lelaki Dalaman memberi makan pada kekaguman Wanita dalaman. Dan walaupun seluruh Dunia menentangnya, dia benar-benar merestui dirinya sendiri dan dengan tulus tidak dapat melihat kecaman orang lain (tidak seperti Wira dan Ahli Falsafah-Tidak Peduli, di mana terdapat sebahagian besar demonstrasi: " Awak tak sayang saya, tapi saya tak kisah!”)

Pemenang dalam pengertian ini ditutup pada dirinya, dan sangat berautonomi sehingga mampu menyokong dirinya sendiri.

Dan, tentu saja, mengikut prinsip persamaan, lelaki dan wanita di Dunia luar yang mencerminkan animus atau anima mereka tertarik kepada Pemenang. Oleh itu, perhubungan dalam segitiga "tambah kedua" jauh lebih bahagia daripada yang lain. Dan tidak sama sekali kerana mereka "membeli cinta," seperti yang kelihatan kepada mereka yang melihat dari bawah dari Mangsa atau bahkan dari Wira. Cermin peribadi mereka mencerminkan apa itu - KEBAHAGIAAN dalam penerimaan dan pemenuhan.

Seorang wanita dalam keadaan Pemenang boleh membuat tuntutan kepada mana-mana lelaki. Pemenang akan melihat miliknya dalam dirinya, dan Wira akan disanjung. Mangsa biasanya akan pengsan kerana gembira.

Seorang lelaki dalam keadaan Pemenang juga boleh mendekati setiap wanita di Dunia ini, dan sukar untuk menolaknya. Naluri dalam fasa ini sangat berkembang sehingga anda tidak mahu mendekati mereka yang akan menjadi buruk. Oleh itu, setiap pukulan tepat sasaran. Dan ini bukan tentang memburu dan trofi.

Pemenang dan Pemenang– Raja dan Permaisuri, yang dalam keadaannya semuanya teratur. Rakyat makmur, ekonomi makmur, dan sentiasa ada ruang untuk kepahlawanan untuk Wira. Dan jika mereka telah menyelesaikan semua topik, maka kedua-duanya tidak berganjak dari Olympus peribadi mereka.

Pemenang-Wira– pasangan kurang stabil. Pemenang akan sentiasa melihat Hero dengan sedikit penghargaan. Wira akan melakukan prestasi (kerana ini adalah pentasnya, ia perlu diselesaikan!) untuk menghormati separuh tercintanya. Tetapi kejayaan adalah kejayaan yang boleh berakhir dengan kegagalan. Dan Wira akan terbang dari Olympus. Atau Pemenang akan mengambil langkah ke bawah dan mula menempuh jalan wanitanya sebagai Hero, MENERIMA kegagalan orang pilihannya.

Pemenang-Mangsa- pasangan itu tidak berdaya maju. Jika Pemenang adalah seorang lelaki dan Mangsa adalah seorang wanita, maka ini adalah pola dasar seorang hamba yang dibawa masuk ke dalam rumah agam untuk kecantikannya. Tugasnya adalah untuk melalui Path of the Hero wanita, menerima SEGALANYA dalam diri Pemenangnya, termasuk pengkhianatan, kekasaran, pencerobohan dan trendnya yang lain. keadaan emosi. Jika pada satu ketika dia "menangkap bintang", merasakan kuasanya, dia boleh mula "membina" lelakinya dan memberinya "wajah sedih" atau skandal terbuka, menandakan bahawa dia kurang perhatian, kot cerpelai, perjalanan ke resort, seks atau jaminan. Dia boleh tunggu seketika sehingga perasaannya reda. Kemudian pasangan itu akan berpisah.

Skrip yang digemari oleh rancangan TV tidak akan berfungsi. Malangnya! Dua tahap berdekatan masih boleh bersetuju, tetapi sukar untuk melompat ke tahap itu.

Hampir mustahil.

Karma (Mangsa) mesti mempunyai terlalu baik, atau terlalu buruk (Pemenang) untuk menyamakan dan terus gembira.

By the way! Kami maksudkan itu dalam dunia kita keadaan, persamaan berlaku paling kerap disebabkan oleh yang lebih kuat. Iaitu, ia menjadi kurang kuat, dan bukan sebaliknya. Graviti juga bertindak dalam proses rohani, jadi lebih mudah untuk meluncur ke bawah daripada naik. Persoalan kedua ialah yang lebih kuat dalam pasangan (Pemenang atau Wira) masih akan sedar lambat laun dan belajar pengajaran daripada kejatuhan mereka lebih awal daripada pasangan Mangsa mereka.

Adalah menarik untuk menganalisis kisah Cinderella dari sudut pandangan ini. Dia begitu menarik kepada Mangsa kerana mereka melihat dalam harapannya untuk diri mereka sendiri. Dari pembantu rumah kepada puteri. Sejuk!

Malah, mereka tidak memahami kisah dongeng itu, kerana Cinderella bukan Mangsa sama sekali. Dia menjalani Hero's Path versi wanitanya, memenuhi semua perintah ibu tirinya, dengan penuh tanggungjawab dan, yang paling penting, dengan pasrah. Baginya, ibu tirinya bukanlah seorang Penguasa-Pengawal, tetapi seorang Provocateur, yang mendorongnya untuk belajar dan memperoleh kualiti baru. Apabila Jalan itu selesai (Cinderella lulus ujian dan mendapat pengalaman yang diperlukan), pembantu muncul (ibu peri) yang membantunya bergerak ke peringkat Pemenang dan menjadi seorang puteri. Peri itu juga bertindak sebagai Provocateur, menjemputnya untuk melanggar perintah yang ditetapkan oleh ibu tirinya, dan Cinderella bersetuju untuk mengambil risiko (kepahlawanan lelaki adalah satu tindakan).

Jika Cinderella benar-benar Mangsa, maka bukannya menyelesaikan tugas dengan cepat dan cekap, dia akan menghabiskan sejumlah besar tenaga untuk penentangan, rasa tidak puas hati dan aduan, dan Penyelamat akan datang membantunya (contohnya, dongeng yang sama atau putera itu sendiri. ). Penyelamat sentiasa menuntut ganjaran dan berubah menjadi Pengawal. Peri itu boleh memaksa Cinderella untuk "melayaninya" kerana rasa terima kasih dan akan bertukar menjadi ibu tiri yang sama. Dan putera raja akan memasukkannya ke dalam sangkar emas. Dan itu akan menjadi kisah dongeng yang sama sekali berbeza...

Pemenang Wanita dan Mangsa Lelaki- semuanya sama. Tetapi dalam masyarakat mereka kurang bertolak ansur dengan ini, dan lelaki itu dipanggil gigolo. Jika seorang lelaki adalah Hero yang mencapai cinta wanitanya (Pemenang), maka ini adalah kesatria yang melakukan prestasi. Dan ini adalah perkara yang sama sekali berbeza, archetype ini diluluskan oleh masyarakat, dan memang betul. Dia juga boleh menjadi Pemenang dengan latar belakang pencapaiannya dan dalam sinar cintanya. Kes sebegini diketahui.

Dalam hubungan berpasangan, undang-undang tidak dapat dielakkan: dalam "segitiga-1" terdapat penderitaan. Dalam dua teratas - perkara yang berbeza, tetapi KEBAHAGIAAN. Jika watak dari segi tiga bawah muncul dalam pasangan, ini adalah jalan konflik. Jelas bahawa watak-watak dalam drama memerlukan konflik; ini adalah Laluan Hero mereka. Jika Pemenang bertemu dengan seorang budak dan jatuh cinta kepadanya, dan kemudian dia mula menjadi nakal: “ Mengapa anda tidak mengetuk permaidani atau mengapa anda lewat di tempat kerja?“, maka dia sangat tergoda untuk sama ada mula menerimanya (Jalan Wira wanita), atau menyingkirkannya seperti lalat yang menjengkelkan. Dan setiap kali ini adalah penyelesaian dan vektor pembangunan yang sangat spesifik. Tiada jawapan sedia di sini, kerana kita semua berbeza, dan kita memerlukan perkara yang berbeza. Harus diingat bahawa Pemenang juga mungkin mempunyai "kekurangan" sendiri - pelajaran yang tidak dipelajarinya pada zamannya sebagai Hero. Dan di tempat ini, Life akan sentiasa memprovokasi dia sehingga dia menyelesaikan blok yang mengganggu aliran tenaga.

Hubungan interpersonal antara pasangan, apabila mereka dari segi tiga yang berbeza, dibina mengikut undang-undang yang sama seperti cinta-peribadi. Agar rakan kongsi (rakan, pekerja) selesa antara satu sama lain, mereka mesti bertepatan mengikut prinsip persamaan (complementarity) tenaga.

Siapa yang memberi pujian kepada Mangsa? Seorang lagi Mangsa, Penyelamat atau Pengawal. Mereka akan sentiasa mencari sesuatu untuk dibincangkan, dan mereka akan memahami satu sama lain dengan sempurna. Setiap kali ia akan menjadi dialog yang berbeza dari segi pewarnaan emosi, tetapi mereka akan bercakap bahasa yang sama.

Tetapi ia akan menjadi lebih sukar untuk Wira dan Mangsa. Bayangkan sebagai contoh:

Mangsa: " Semuanya buruk, hidup saya sangat sukar!»

Wira: " Segala-galanya boleh diubah, anda hanya perlu menarik diri dan berhenti merengek dan mengeluh».

Wira bercakap tentang apa yang dia lakukan, dan ia berkesan untuknya, dia berkongsi dengan ikhlas, tetapi Mangsa dapat melihat tenaga Pengawal dalam dirinya, tersinggung dan menghentikan dialog.

Jika ia berterusan, anda boleh mendengar, sebagai contoh, kenyataan berikut:

Wira (bersambung): “ Pergi ke gim, anda akan mempunyai lebih banyak tenaga, anda akan berasa lebih baik».

Mangsa: " apa yang awak cakap ni? Saya tidak mempunyai wang yang cukup untuk apa yang saya perlukan, gim apa yang ada di sana?”

Kemudian Wira boleh jatuh ke dalam kasut Penyelamat dan menawarkan untuk meminjamkan wang kepadanya untuk sekurang-kurangnya bulan pertama kelas. Ini adalah pilihan yang tidak baik, kerana Mangsa tidak akan mengembalikan wang itu, dan diragui bahawa dia akan menggunakannya untuk tujuan yang dimaksudkan. Dan jika hutang itu dibayar, ia akan menjadi tanpa banyak kesyukuran, itulah yang sentiasa dikira oleh Penyelamat. Semua ini tidak mungkin mengeratkan persahabatan mereka.

Wira boleh, sambil kekal dalam segi tiganya, menghidupkan Philosopher-I-Don’t-Give-A-Kind dan berkata seperti: “ Ya, ia sukar, tetapi anda masih perlu keluar entah bagaimana, bukan?” Dan dalam kes ini, dia memberi Mangsa peluang untuk memutuskan sendiri apa yang perlu dilakukan, melayan rakannya sebagai orang dewasa, dengan rasa hormat dan kepercayaan terhadap kekuatannya. Walau bagaimanapun, dari luar ia mungkin kelihatan seperti sikap acuh tak acuh.

Terdapat subpersonaliti lain yang Wira boleh gunakan untuk berkomunikasi dengan Mangsa. Ini adalah Provocateur. Apakah yang boleh dijawab oleh Provocateur sebagai tindak balas kepada aduan Mangsa? Sebagai contoh, sesuatu seperti: " Ya, orang tua, hidup anda sedemikian rupa sehingga saya tidak nampak pilihan lain - gantung diri sahaja.“...ironinya akan memberitahu anda di mana untuk mendapatkan tali yang baik dan kuat yang tidak akan mengecewakan anda pada saat yang genting. Dan ini, sudah tentu, boleh sangat mencederakan Mangsa, tetapi cukup aneh, ia hampir satu-satunya cara keluarkan seseorang daripada segi tiga Karpman. Provokator dengan kasar tetapi jujur ​​menyampaikan kepada lawan bicara: " sama ada mati atau mengubah hidup anda».

Sukar, hampir tidak tertanggung, untuk Mangsa berkomunikasi dengan Wira jika dia tidak sebaris dengan Penyelamat. Dan Hero tidak berminat dengan Mangsa. Dia dibebani oleh komunikasi, di mana bercakap tentang kejayaannya hanya menyusahkan Mangsa (dan dia jelas tidak akan gembira untuk rakannya!). Dan mendengar aduannya adalah membosankan dan sia-sia.

Kerana cinta kepada kemanusiaan, Hero boleh meneruskan komunikasi ini (terutama jika ia adalah persahabatan jangka panjang). Tetapi akan ada kejayaan dan faedah untuk kedua-duanya hanya jika Mangsa secara sukarela mengiktiraf gurunya dalam Hero. Dan, menggunakan nasihatnya, dia akan mula mendaki dengan langkahnya sendiri ke arah masa depan yang cerah.

Perkara yang sama berlaku untuk Pemenang dan Wira. Sama ada Wira belajar daripada Pemenang dan menganggap komunikasi ini sebagai penghormatan untuk dirinya sendiri, atau ia akan ditakdirkan. Walaupun Pemenang dan Wira pernah duduk semeja.

Adakah mungkin untuk dilahirkan sebagai pemenang??

Tidak, awak tak boleh. Walaupun seseorang itu dilahirkan dalam keluarga Pemenang, dia tetap mesti melalui Laluan Heronya. Cuba untuk segera melompat ke takhta adalah seperti kanak-kanak berusia 3 tahun dan bangun pada usia 20 tahun. Mustahil. Terlalu banyak yang perlu dipelajari, dan jurang di sini adalah besar. Tiada siapa yang akan melakukan kerjanya untuk seseorang melainkan dia.

Walau bagaimanapun, dalam keluarga Pemenang, seorang kanak-kanak mempunyai banyak peluang untuk menjadi Pemenang, kerana ibu bapa tidak akan menyekat tenaga dan inisiatifnya. Mereka mempunyai sumber yang mencukupi (mental dan fizikal) untuk memberinya tugasan yang akan menaikkannya ke tahap yang lebih tinggi dengan cepat. tahap tinggi. Mereka juga tidak akan menuntut "kesetiaannya" nilai kekeluargaan, mereka tidak memerlukannya. Mereka sangat menghargai kebebasan mereka, jadi mereka bersedia untuk memberikannya kepada orang lain.

Adakah mungkin untuk tidak menjadi Mangsa?

Untuk menjawab soalan ini, kita juga perlu menerangkan segi tiga SIFAR.

Tahap sifar ditemui pada kanak-kanak kecil dan sebilangan kecil orang dewasa yang tidak jatuh ke dalam Mangsa dan tidak berani menjadi Wira. Ia kelihatan seperti ini:

Impuls-Aktiviti-Penilaian

Pada tahap ini, Ego masih belum terbentuk, maka nama-nama dirumuskan sebagai kualiti, bukan sebagai personaliti (Bukan Pelaku, tetapi Tindakan).

Tenaga datang daripada Impuls A Tindakan, A Gred keputusan hanya terbentuk semasa pemikiran sedang dibentuk.

Dan pada usia muda sehingga 3 tahun, kanak-kanak itu tinggal di syurga yang murni dan belum tahu bagaimana membahagikan Dunia kepada "baik" dan "buruk." Sebarang dorongan, tanpa lulus penapisan, segera diterjemahkan ke dalam tindakan. Emosi mengalir dengan bebas dan tiada tenaga yang ditindas dalam badan. Tidak ada masa untuk berfikir lama tentang hasil tindakan anda, dan tidak ada yang perlu dilakukan, radas konseptual tidak terbentuk. Oleh itu, kanak-kanak dengan mudah mengubah arah pergerakan dan tindakan: dari rama-rama - ke kiub - ke kereta - ke ibu - ke epal, dll.

Jika dia jatuh, tercucuk, melecur dan menerima tamparan lain dari persekitaran, diaGredia ingat dan meletakkan tanda pada tempat berbahaya, untuk menandakan tempat yang anda tidak patut mendaki pada masa hadapan. Ini adalah bagaimana set pengalaman awal berlaku - kajian utama kehidupan. Menurut beberapa data, dalam tempoh ini seseorang menerima 90% daripada semua pengetahuan tentang Dunia di mana dia akan hidup.

Dalam tempoh ini, ibu bapa (pendidik) menyediakan kanak-kanak dengan syarat untuk hidup dan pertumbuhan (ini adalah ideal). Tugas mereka bukanlah untuk mengambil alih peranan Penilaian, yang akan menyebabkan kanak-kanak itu tidak dapat menerimanya pengalaman sendiri. Jika mereka membuat keputusan untuknya dan secara langsung melaporkan perkara ini: “ jangan panjat, nanti jatuh!.. jangan minum, nanti selsema tekak... kunyah elok-elok, kalau tak tercekik...” dan seterusnya, kemudian mereka membentuk ketakutan hidup dalam dirinya, yang kemudiannya membawa kepada fakta bahawa tahap Sifar tidak berkembang menjadi "+", tetapi menjadi "-" dan pembentukan Pengawal.

Penindasan aktiviti bebas kanak-kanak dalam tempoh ini, dan seterusnya - selepas 3 tahun, apabila dia mula menguasai tindakan yang lebih kompleks, meniru orang dewasa, membentuk Mangsa.

Jika didikan adalah betul, maka anak itu, sebagai sistem penyusunan diri, akan berkelakuan dari satu pengalaman ke pengalaman yang lain. Lelaki itu sedang berjalan dalam "+" dan memulakan Laluan Heronya, secara beransur-ansur merumitkan tugas yang perlu dia tangani. Dan dia mempunyai setiap peluang untuk mencapai potensi penuhnya pada usia jayanya (30-40 tahun).

Segitiga pertama Karpman adalah seperti virus yang diwarisi dari generasi ke generasi apabila anak-anak semalam, membesarkan anak-anak mereka, mengulangi kesilapan yang sama: mengehadkan, mengawal dan memanipulasi.

Intuisi

Intuisi dalam segitiga Karpman (pada tahap "-1") adalah sangat buruk. Individu mengambil untuk " epifani»suara mereka sendiri ketakutan dalaman(iaitu, Pengawal, Pengejar, Penyelamat). Intuisi di sini lebih kepada reka bentuk situasi negatif, menyebat ketakutan atau meletakkan penyedut minuman. Matlamat seseorang pada tahap ini ialah SURVIVAL, yang bermaksud pertahanan menyeluruh. Dia berpaut histeria pada sempadannya, intuisinya melayani ini.

Pada peringkat Hero ini sudah lebih baik. Lebih tepat isyarat, lebih baik subpersonaliti segitiga itu dibangunkan.. Dalam setiap daripada mereka, intuisi memainkan peranannya, yang memungkinkan untuk pergi ke arah matlamat cara yang paling baik. Ngomong-ngomong, dalam kes Hero, "yang terbaik" tidak semestinya yang paling selesa. Sebaliknya, yang terbaik adalah yang mempunyai lebih banyak pengalaman, yang bermakna ia pasti tidak akan selesa. Lagipun, matlamat Hero adalah ILMU tentang dirinya dan Dunia.

Pemenang mempunyai intuisi yang sangat baik, dia tahu apa yang perlu dilakukan dan bila, mempercayai dirinya sendiri dan jarang melakukan kesilapan. "Saya merasakannya dengan hati saya" tidak mengecewakan saya. Matlamat strategik di sini adalah KREATIVITI, yang datang bukan dari keinginan untuk menjadikan hidup lebih mudah untuk diri sendiri, tetapi dari tenaga yang berlebihan.

Teguh dalam segi tiga pertama: bos yang tegar (Pengawal-Penganiaya), orang bawahan – Mangsa, jawatankuasa kesatuan sekerja – Penyelamat. Syarikat (atau organisasi) berprestasi rendah dan mempunyai sedikit sumber. Apabila bos (Pengawal) hilang dari pandangan, orang bawahan berhenti bekerja atau bekerja dengan teruk, tanpa percikan api.

Teguh dalam segi tiga ke-2: Wira adalah ketua, Wira adalah ketua jabatan. Persaingan sengit dalam dan luar. Mangsa bekerja di kedudukan paling rendah, dan sehingga mereka sampai

Segi tiga "1", tiada peluang untuk mara.

Teguh dalam segi tiga ke-3: Pemenang adalah pemilik syarikat, watak dari segi tiga ke-2 berada di kedudukan utama. Sebagai contoh, Hero adalah pengurus produksi, Provocateur adalah pengarah kreatif. Ahli falsafah (hampir tanpa sebarang campuran Pofigists) - penganalisis, jabatan kakitangan, jabatan perakaunan. Pemenang juga boleh menggunakan mangsa dan pengawal. Pengawal adalah keselamatan dan keselamatan, dan Mangsa, seperti biasa, berada dalam pekerjaan paling kotor dan bergaji paling rendah.

Untuk diagnostik Perlu mengimbas persekitaran terdekat anda - siapa di sana? (kerja, keluarga, rakan) Jika anda Mangsa, Pengawal dan Penyelamat, anda mungkin tidak menjalani kehidupan yang sangat bahagia dan sudah tiba masanya untuk melakukan sesuatu dengan hidup anda. Walaupun pada pandangan anda anda adalah orang yang lebih tinggi, persekitaran anda sentiasa mencerminkan anda dan bukan orang lain.

Jika Heroes, Don’t Care dan Provocateurs menarik dan sukar untuk anda, hidup anda penuh dengan cabaran dan pemanduan... Tetapi Pemenang tidak membaca artikel sedemikian, mereka sudah berada dalam masalah!

Dan akhirnya, peringkat terakhir, yang tidak boleh diabaikan. ini Bijaksana (Maha Pencerahan).

Pada tahap ini tiada lagi subpersonaliti dengan pembahagian fungsi. Kerana tiada matlamat kewujudan. Kewujudan itu sendiri adalah matlamat. Orang bijak bergabung dengan Dunia, merasakan kesempurnaannya, kerana pada tahap ini tidak ada lagi konsep "baik" dan "buruk" dengan sewajarnya, tidak ada keinginan untuk berpindah dari satu ke yang lain.

Dia mungkin, sudah tentu, sibuk dengan sesuatu aktiviti luar, dan dari luar dia akan kelihatan seperti Wira kepada Wira, dan Mangsa kepada Mangsa. Malah, di dalam kesedarannya terdapat ketenangan dan kebaikan yang lengkap. Kehadirannya membuatkan semua orang berasa baik; dia mempengaruhi keadaan Dunia di mana dia tinggal dan orang lain yang kebetulan berada berdekatan.

Orang-orang Bijaksana-Tercerahkan(terdapat sedikit daripada mereka, malangnya) diketahui, walaupun mereka tidak melakukan apa-apa mengenainya. Cahaya yang mereka sebarkan menarik orang lain, dan mereka tertarik untuk berjemur dan menerima rahmat hanya dengan berada berdekatan.

Ini adalah orang yang telah disedari sepenuhnya, yang telah menerima dan menunjukkan zat Ilahinya. Seorang bijak boleh mengubah Dunia tanpa mengangkat jari - hanya dengan mengubah keadaan batinnya. Tetapi selalunya dia tidak campur tangan dalam perjalanan peristiwa, kerana dia melihat kesempurnaan Dunia, yang tidak dilihat oleh orang lain.

Tidak perlu tergesa-gesa ke sana, dan ia tidak akan berfungsi. Keadaan ini datang dengan sendirinya, sebagai peringkat semula jadi, atau tidak pernah datang. Terdapat versi bahawa "kita semua akan berada di sana" bukan dalam kehidupan ini tetapi di masa hadapan. Dan setiap daripada kita mempunyai rentak kita sendiri.

Arah pergerakan pada peringkat yang berbeza

Segitiga Karpman– pergerakan ke arah kejahatan yang lebih kecil "daripada buruk kepada kurang buruk";

Tahap sifar– pergerakan huru-hara dan masih tanpa pertimbangan. Matlamatnya tidak sedarkan diri, tetapi ia ada - satu set pengalaman;

Segitiga Wira - pergerakan "daripada buruk kepada baik";

Segitiga Pemenang– pergerakan "dari yang baik kepada yang lebih baik"

Sage– tidak perlu bergerak, ADA KEADAAN KEAMANAN YANG DIBERKATI, individu itu sampai ke tahap Zero (non-judgmental), tetapi secara sedar.

Semoga berjaya mendaki tangga evolusi! diterbitkan

Sertai kami di

Salam kepada pembaca tetap dan baru saya! Tuan-tuan, kita semua hidup di kalangan orang ramai dan kebanyakan kita tidak mengesyaki bahawa kita berada dalam "segitiga nasib". Ketahui apa itu dan cara untuk keluar dari segi tiga Karpman dalam artikel ini.

Apakah segi tiga Karpman

Ini adalah "segitiga nasib" - psikologi dan model sosial interaksi antara manusia, pertama kali digambarkan oleh Stephen Karpman pada tahun 1968. Ia digunakan secara meluas dalam psikologi dan merupakan model perhubungan yang biasa, jauh daripada persefahaman bersama, dengan perhubungan yang bergantung bersama.

Stephen Karpman (secara ringkas)

Stephen adalah ahli psikoterapi, pelajar Eric Berne dan anak kepada seorang pelajar yang dilahirkan di Washington. Lulus dari Universiti Duke dan sekolah perubatan. Banyak mengembara ke seluruh dunia. Selain psikoterapi, dia suka melukis, sihir, sukan, kemahiran berlakon. Dia membintangi peranan sokongan dalam Filem Hollywood.

Segitiga Karpman: peranan

Apakah intipati perhubungan kodependent? Tiga, empat, atau bahkan orang boleh mengambil bahagian dalam hubungan yang bergantung bersama. Kuantiti yang besar daripada orang. Namun begitu, model psikologi Terdapat hanya tiga tingkah laku dalam kes ini:

1. Mangsa,
2. penceroboh,
3. Penyelamat.

Mangsa

Matlamat muktamad pihak yang cedera tidak diselamatkan, tetapi membalas dendam. Pada masa yang sama, apabila Juruselamat cuba membalas dendam untuk Mangsa, keseimbangan peranan berubah secara dramatik. Penceroboh bertukar menjadi Mangsa, Mangsa menjadi Penyelamat. Dan pertahanan awal ternyata "melampau", iaitu, Penyerang.

Menukar peranan dalam segitiga Karpman

Dengan bantuan interaksi peranan ini, gencatan senjata sementara timbul antara Mangsa dan Penyerang. Perkara yang perlu dilakukan untuk keluar daripada peranan:

• Luangkan masa anda untuk tidak mencari Juruselamat, tetapi peningkatan diri situasi;
• Fahami bahawa orang lain tidak bertanggungjawab untuk menyelesaikan masalah peribadi anda;
• Ambil tanggungjawab sepenuhnya untuk pilihan dan tindakan anda;
• Belajarlah untuk tidak menetapkan Juruselamat terhadap Penceroboh.

penceroboh

Yang zalim dalam segi tiga ini menjadi orang yang telah berulang kali dikenakan tekanan psikologi dari sisi Mangsa dan Penyelamatnya. Peranan ini dicirikan oleh ekspresi pencerobohan yang tidak mencukupi. Perkara yang perlu dilakukan untuk keluar daripada peranan:

• Belajar untuk membezakan antara percubaan dialog dan keinginan sendiri melepaskan kemarahan;
• Sedar bahawa semua orang boleh melakukan kesilapan, termasuk anda;
• Jangan cari orang untuk dipersalahkan atas masalah anda;
• Fahami bahawa orang lain mungkin tidak sepenuhnya mematuhi idea anda tentang perkara yang normal dan betul.

Penyelamat

Kawan dan saudara terdekat sering memainkan peranan ini. Ia berbahaya kerana tabiat "menabung" menjadi tertanam dalam perwatakan seseorang. Disebabkan tabiat ini, dia kehilangan kecukupan dalam perkara ini, cuba membantu semua orang di sekelilingnya. Sudah tentu, hasilnya sangat buruk.

Perkara yang perlu dilakukan untuk keluar daripada peranan:

• Jangan memaksakan bantuan dan nasihat anda kepada mereka yang tidak memintanya;
• Anda tidak sepatutnya menganggap bahawa anda lebih tahu daripada orang lain cara hidup;
• Berhenti mengharapkan semua orang di sekeliling anda untuk berterima kasih kepada anda;
• Jangan buat janji yang anda tidak boleh tunaikan.

Mencari jalan keluar

Keluar daripada hubungan yang bergantung bersama bukanlah mudah, dan kadangkala ia membawa kepada kemusnahan sepenuhnya hubungan itu. Sekiranya pasangan tidak bersetuju untuk meninggalkan segitiga. Walau bagaimanapun, jika anda mengenali masalah, anda harus segera mengambil tindakan untuk menyelesaikannya. Jika tidak, lambat laun hubungan itu akan renggang juga, tanpa membawa kebahagiaan keluarga.

Kawan-kawan, saya tunggu komen anda. Adakah artikel ini membantu anda mencari penyelesaian yang betul masalah awak? Kongsi maklumat "Cara keluar dari segi tiga Karpman: petua dan video" di rangkaian sosial.