(1494-1563) penulis Perancis
Adalah sukar bagi pembaca moden untuk mempercayai bahawa pengarang salah satu yang paling buku kelakar dalam kesusasteraan dunia terdapat seorang sami Katolik. Hampir tidak ada buku yang lebih popular daripada karya Francois Rabelais. Semasa dua pertiga abad ke-16 sahaja, dan di Perancis sahaja, ia telah dicetak semula lebih daripada 100 kali.
"Gargantua dan Pantagruel" adalah sejenis ensiklopedia ceria tentang moral Renaissance Eropah. Dan ia adalah tepat terima kasih kepada keupayaan pengarang untuk ketawa bahawa dia terus dibaca dan dibaca semula hari ini.
Francois Rabelais dilahirkan di bandar kecil Perancis Chinon dalam keluarga seorang peguam dan pemilik tanah terkenal tempatan. Namun begitu tarikh yang tepat kelahirannya tidak diketahui. Penyelidik memanggil 1494, 1495, dan juga 1483.
Tetapi diketahui dengan pasti bahawa dia anak bongsu V keluarga besar. Dia mempunyai dua orang abang dan seorang kakak. Budak itu baru berusia sembilan tahun ketika bapanya menghantarnya ke biara Franciscan. Di sana Francois Rabelais menerima pendidikan rendah. Dia belajar dengan baik dan semasa tinggal di biara dia belajar beberapa bahasa asing, serta bahasa klasik - Yunani dan Latin.
Walau bagaimanapun, tahap pendidikan di sekolah Franciscan tidak memuaskan Francois Rabelais, dan uskup tempatan D'Edissac, yang melindungi lelaki muda yang berbakat itu, menjemputnya untuk menyertai perintah Benedictine, yang dilakukan oleh Pope Clement VII sendiri kebenaran untuk ini, tidak lama kemudian Francois Rabelais meninggalkan biara dan berpindah ke rumah uskup untuk menjadi setiausahanya Pada masa ini dia bertemu. orang terkenal zamannya - penyair K. Marot, ahli teologi J. Calvin.
Dengan izin ketua biskop, penulis masa depan mula belajar perubatan dan tidak lama kemudian pergi ke Universiti Montpellier. Terdapat yang tertua di Eropah Fakulti Perubatan. François Rabelais tinggal di Montpellier selama dua tahun dan meninggalkan universiti, menerima gelaran Sarjana Muda Perubatan.
Selepas ini, dia berpindah ke bandar besar Perancis Lyon, di mana dia menjadi doktor di hospital bandar. Di sana dia mula belajar buat kali pertama kreativiti sastera. Mungkin ini berlaku terima kasih kepada sokongan humanis terkenal Erasmus of Rotterdam, dengan siapa Rabelais berkoresponden. Pada awal tahun 1532, Francois Rabelais menerbitkan buku pertamanya, di mana dia menceritakan tentang pengembaraan Gargantua gergasi.
Dia menggunakan nama samaran Alcofribas Nazier, terdiri daripada huruf-huruf namanya, disusun semula secara sewenang-wenangnya dalam bentuk anagram. Pengarang tanpa nama serta-merta menjadi terkenal jauh di luar sempadan bandarnya.
Pada tahun berikutnya, 1533, kesinambungan buku itu diterbitkan, dan tidak lama kemudian bab baru dan baru. Pengarang menghabiskan hampir sepanjang hayatnya menghasilkan mereka, menggabungkan karya sastera dengan pengajian perubatan.
Atas inisiatif Bishop Jean du Bellay, Francois Rabelais pergi ke Rom sebagai sebahagian daripada kedutaan Raja Francis. Semasa perjalanan ini, dia tidak berhenti bekerja selama sehari dan apabila kembali ke Lyon dia menulis satu lagi jilid epiknya, yang menceritakan tentang kehidupan Pantagruel, bapa Gargantua. Di dalamnya, Francois Rabelais secara ironisnya menggariskan kesannya tentang perjalanannya ke Itali dan tinggalnya di mahkamah paus.
Tidak menghairankan bahawa tidak lama selepas penerbitan buku Francois Rabelais, mereka diharamkan oleh Inkuisisi Perancis. Pada masa ini, nama pengarangnya sudah diketahui. Dia berhenti bersembunyi di bawah nama samaran.
Takut penganiayaan, Rabelais sekali lagi pergi ke Itali dan menetap di Rom, di mana kali ini dia menghabiskan lebih daripada tiga tahun. Secara rasmi, Rabelais telah disenaraikan sebagai setiausaha Bishop du Bellay, yang pada masa itu telah menjadi kardinal. Hanya terima kasih kepada naungan du Bellay bahawa dia berjaya melarikan diri dari penganiayaan oleh Inkuisisi.
Semasa di Rom, Francois Rabelais mengamalkan perubatan, dan juga berminat dengan arkeologi dan juga menerbitkan buku yang didedikasikan untuk monumen purba Rom.
Pada tahun 1537, beliau datang sebentar ke Perancis dalam rombongan Cardinal du Bellay dan akhirnya menerima ijazah Doktor Perubatan. Kemudian dia berjaya mendapatkan keistimewaan diraja untuk penerbitan selanjutnya buku-bukunya di Perancis. Pada tahun 1542, edisi paling lengkap karya Francois Rabelais diterbitkan, yang bukan sahaja menceritakan buat pertama kalinya tentang Itali kontemporari, tetapi juga mengejek istana raja Perancis.
Kekerasan serangan Francois Rabelais sekali lagi menarik perhatian Inkuisisi kepadanya, dan, bertentangan dengan keistimewaan diraja, buku-buku penulis sekali lagi dibakar di dataran. Atas nasihat rakan-rakan, Rabelais memutuskan untuk tidak menggoda nasib lagi dan tidak lama kemudian meninggalkan Perancis. Kali ini dia mendapat perlindungan bandar Jerman Metz, di mana dia juga mendapat pekerjaan sebagai doktor. Apabila pergi, François Rabelais meninggalkan manuskrip buku keempat dengan penerbit Lyonnya. Ia diterbitkan pada 1548, apabila Rabelais kembali ke Itali bersama rakannya Cardinal du Bellay.
Terima kasih kepada pelanggan yang berkuasa, kehidupan Francois Rabelais akhirnya menemui kestabilan. Pada Januari 1551 beliau menjadi kurator di Meudon, dekat Paris. Pelantikan yang serupa Ia adalah perkara biasa pada zaman itu untuk memberi ganjaran kepada tindakan yang menyenangkan hati gereja. Jawatan tersebut tidak memerlukan ketekunan dalam melaksanakan tugas dan memberikan pendapatan yang lumayan. Rabelais kini boleh menghabiskan seluruh masanya untuk akademik dan usaha sastera. Dia dengan tenang menyelesaikan satu lagi buku epiknya dan menerbitkannya pada tahun 1552.
Rakan-rakan yang berpengaruh sekali lagi membantu Francois Rabelais, dan dia menerima keistimewaan diraja. Buku itu keluar daripada cetakan, dan cetakan semulanya serta-merta muncul. Menurut kenyataan kaustik salah seorang sezamannya, Francois Rabelais mencetak lebih daripada Alkitab. Buku yang dikritik secara tajam oleh penulis aktiviti politik gereja katolik, merebak ke seluruh Perancis dan jauh di luar sempadannya. Hampir serta-merta, kecaman menghujani François Rabelais: dia dituduh berfikiran bebas, bidaah dan tidak menghormati raja. Kawan masuk sekali lagi Mereka menasihatkan penulis untuk bersembunyi, dan Rabelais secara rahsia pergi ke Lyon, menyebarkan khabar angin bahawa dia didakwa telah ditangkap dan dipenjarakan.
Mungkin, berkat muslihat yang tepat pada masanya, penulis sekali lagi berjaya mengelak daripada ditangkap. Selama beberapa bulan dia tinggal di Lyon, kemudian kembali ke Paris dan membawa seperlima, ternyata, buku terakhir. Ia keluar dari cetakan selepas François Rabelais meninggal dunia akibat penyakit jantung di Paris.
Dia mengambil plot untuk bukunya dari kesusasteraan popular: cerita lucu mereka membaca dan menyukai tentang gergasi yang baik dan lucu di Jerman, Itali, dan Perancis. Tetapi penulis memperkayakannya penerangan yang jelas sezaman dengannya kehidupan Perancis, ucapan kaustik ditujukan kepada paderi yang mementingkan diri sendiri, hakim yang korup, ahli falsafah terpelajar, Paus dan raja. Nampaknya tiada yang tersembunyi gelak berjangkit wira-wiranya. Penterjemah yang cemerlang N. Lyubimov membantu pembaca Rusia untuk mengalami bahasa Rabelais yang hebat, terang dan kaya. Dalam kesusasteraan Perancis, pengaruh François Rabelais terhadap karya mereka telah diiktiraf oleh J. B. Moliere, Voltaire, O. Balzac, R. Rolland, A. France dan ramai lagi penulis terkenal.
Francois Rabelais biografi ringkas penulis dan pemikir-humanis, saintis, ahli filologi, doktor, naturalis, salah satu tokoh terbesar Renaissance diterangkan dalam artikel ini.
Biografi Francois Rabelais secara ringkas
Francois Rabelais dilahirkan pada hari November 1494 di Seilly di ladang Devignes. Mengenai apa yang bapanya lakukan, terdapat dua versi. Menurut versi pertama, dia seorang peguam, yang kedua mengatakan bahawa bapanya seorang penjaga kedai minuman, dan yang ketiga menganggapnya sebagai seorang ahli farmasi.
DALAM usia awal beliau telah dihantar untuk belajar di biara Fontenay-le-Comte dengan sami-sami Franciscan. Di sini dia belajar bahasa Yunani kuno dan bahasa Latin, sains semula jadi, betul. Pandangan progresifnya tidak membenarkannya tinggal lama di biara, dan François meminta Pope Clement untuk memindahkannya ke Benedictines di Malieuse.
Rabelais segera meninggalkan pendeta. Dia memilih untuk menyambung pelajarannya di universiti Montpellier dan Poitiers, belajar perubatan. Rakan sekelasnya adalah penyembuh masa depan dan pelihat Michel de Nostradamus.
Pada tahun 1532, pemikir memutuskan untuk menetap di Lyon dan terlibat dalam amalan perubatan dan penyuntingan manuskrip. Penyembuhannya sangat perniagaan yang berjaya, dan dia menjadi contoh seorang doktor zaman Renaissance Eropah. Rabelais dengan mudah membedah mayat dan merawat pesakitnya bukan sahaja dengan dadah, tetapi juga dengan psikoanalisis, berdasarkan kaedah Hippocrates. Dan dia menumpukan semua masa lapangnya untuk menerbitkan risalah satira.
Beliau menerbitkan buku pertamanya pada tahun 1532. Ia dipanggil "Pantagruel" dan merupakan sebahagian daripada novel yang hebat dan abadi "Gargantua dan Pantagruel". Pandangannya yang berani tentang perkara dan peristiwa menyebabkan kecaman daripada golongan paderi. Mereka mengejek asas alam semesta.
Pada 1534 dan 1539, François Rabelais mengajar perubatan di Montpellier. Pemikir itu juga sering mengembara ke Rom bersama rakannya Jean du Bellay dan Turin. Ngomong-ngomong, keluarga rakannya membantunya "menghalalkan" anak-anak yang dilahirkan di luar nikah - Juni dan Francois. Dalam tempoh 1545-1547 dia tinggal di Metz, bersembunyi dari ahli teologi Paris. Pada tahun 1547, Rabelais dilantik sebagai vikar Meudon dan Saint-Christophe-du-Jambais, tetapi penulis menolak jawatan itu.
Francois Rabelais (mungkin 1494, Chinon - 9 April 1553, Paris) ialah salah seorang penulis Perancis terbesar Zaman Renaisans, yang paling dikenali sebagai pengarang novel "Gargantua dan Pantagruel." Menurut M. Bakhtin, beliau adalah salah seorang pengarang yang meletakkan asas kesusasteraan Eropah moden.
Tempat dan masa kelahiran Rabelais tidak diketahui secara pasti. Walaupun beberapa penyelidik menyatakan tahun kelahirannya sebagai 1483, kebanyakan percaya bahawa dia dilahirkan pada November 1494 berhampiran Chinon, di mana bapanya bekerja sebagai peguam. Tempat kelahirannya dianggap sebagai ladang Devigne di Seuilly (Bahasa Inggeris) Rusia, di mana muzium penulis kini terletak.
DALAM zaman kanak-kanak Rabelais telah dihantar sebagai orang baru ke biara Franciscan di Fontenay-le-Comte. Di sana dia mempelajari bahasa Yunani dan Latin purba, sains semula jadi, filologi dan undang-undang, memperoleh kemasyhuran dan penghormatan untuk penyelidikannya di kalangan rakan seangkatannya yang humanis, termasuk Guillaume Budet. Disebabkan oleh perintah itu tidak bersetuju dengan penyelidikannya, Rabelais mendapat kebenaran daripada Pope Clement VII untuk berpindah ke biara Benedictine di Mallese, di mana dia bertemu lebih banyak sikap hangat kepada diri sendiri.
Rabelais kemudiannya meninggalkan biara untuk belajar perubatan di universiti Poitiers (Bahasa Inggeris) Rusia. dan Montpellier (Bahasa Inggeris) Rusia.. Pada tahun 1532 beliau berpindah ke Lyon, salah satu daripada pusat kebudayaan Perancis. Di sana dia menggabungkan amalan perubatan dengan menyunting karya Latin untuk pencetak Sebastian Griff (Bahasa Inggeris) Rusia. Masa lapang dia menumpukan dirinya untuk menulis dan menerbitkan risalah lucu yang mengkritik perintah yang ditetapkan dan menyatakan pemahamannya tentang kebebasan individu.
Pada tahun 1532, di bawah nama samaran Alcofribas Nassier (Perancis François Rabelais, anagram beliau nama sendiri tanpa cedilla) Rabelais menerbitkan buku pertamanya - "Pantagruel", yang kemudiannya menjadi bahagian kedua "Gargantua dan Pantagruel", yang mengabadikan namanya. Pada tahun 1534, prasejarahnya mengikuti - "Gargantua", yang menceritakan tentang kehidupan bapa protagonis buku sebelumnya. Kedua-dua karya itu dikutuk oleh ahli teologi Sorbonne dan ulama Katolik kerana kandungan satiranya. Bahagian ketiga, yang diterbitkan oleh Rabelais pada tahun 1546 di bawah nama sebenarnya, juga diharamkan.
Berkat sokongan keluarga Du Bellay yang berpengaruh, Rabelais mendapat kebenaran daripada Raja Francis I untuk meneruskan penerbitan. Walau bagaimanapun, selepas kematian raja, penulis sekali lagi menghadapi penolakan elit akademik, dan parlimen Perancis menggantung penjualan buku keempatnya.
Rabelais mengajar perubatan di Montpellier pada tahun 1534 dan 1539. Dia sering pergi ke Rom bersama rakannya Kardinal Jean du Bellay, dan juga tinggal untuk masa yang singkat (apabila dia menikmati naungan Francis I) di Turin bersama saudaranya Guillaume. Keluarga du Bellay sekali lagi membantu Rabelais pada tahun 1540 - dalam pengesahan dua anaknya (Auguste François dan Junie).
Pada 1545-1547, Rabelais tinggal di Metz, sebuah bandar bebas empayar republik, di mana dia mendapat perlindungan daripada kecaman ahli teologi Paris. Pada tahun 1547 beliau dilantik menjadi vikar Saint-Christophe-du-Jambais. dan Meudon (menolak jawatan ini sejurus sebelum kematiannya di Paris pada 1553).
Penulis yang paling luar biasa pada zamannya, Rabelais, pada masa yang sama, adalah cerminan yang paling setia dan hidup; berdiri di samping para satira terhebat, dia menduduki tempat terhormat antara ahli falsafah dan pendidik. Rabelais benar-benar seorang lelaki pada zamannya, seorang lelaki Renaissance dalam simpati dan kasih sayangnya, dalam kehidupannya yang mengembara, hampir gelandangan, dalam kepelbagaian maklumat dan aktivitinya. Dia adalah seorang humanis, doktor, peguam, ahli filologi, ahli arkeologi, naturalis, ahli teologi, dan dalam semua bidang ini - "rakan bicara yang paling berani pada pesta fikiran manusia." Semua penapaian mental, moral dan sosial eranya tercermin dalam dua novel hebatnya.
Senjata sindiran Rabelais ialah ketawa, ketawa raksasa, selalunya mengerikan, seperti pahlawannya. "Dia menetapkan dos ketawa yang besar kepada penyakit sosial yang dahsyat yang melanda di mana-mana."
Novel satira oleh penulis Perancis abad ke-16 Francois Rabelais dalam lima buku tentang dua gergasi yang baik - pelahap, bapa dan anak lelaki. Novel ini mempersendakan banyak maksiat manusia dan tidak melepaskan negara dan gereja kontemporari pengarang. Dalam novel itu, Rabelais mempersendakan, di satu pihak, banyak tuntutan gereja, dan di pihak yang lain, kejahilan dan kemalasan para bhikkhu. Rabelais dengan penuh warna menunjukkan semua keburukan paderi Katolik, yang menyebabkan protes besar-besaran semasa Reformasi.
Francois Rabelais, seorang penulis Perancis, salah seorang ahli sindiran dan humanis Eropah yang paling hebat pada zaman Renaissance, dilahirkan di Chinon (di Touraine), tarikh lahir yang tepat tidak diketahui. Terdapat versi yang ini 1483 atau 1494, bergantung kepada sumber.
Agaknya Francois adalah anak kepada pemilik rumah penginapan (ada yang mengatakan seorang ahli farmasi yang turut terlibat dalam perdagangan minuman keras menurut sumber lain, bapanya seorang peguam, kehilangan ibunya pada usia yang sangat awal, atau (menurut berita lain) ditolak olehnya pada awal-awal lagi dan dihantar ke sebuah biara, daripada beberapa penulis biografi, dengan sedikit regangan, menjelaskan kekurangan kesucian, idealiti, dan kelembutan dalam karya Rabelais.
Terus dari persekitaran kedai minuman, di mana Rabelais menghabiskan 10 tahun pertama hidupnya, dia, atas kehendak bapanya, menjadi pelajar di biara Franciscan Seully, dari sana ke biara De La Baumette, kemudian, juga sebagai seorang pelajar, ke Biara Cordeliers di Fontenay-le-Comte ( Fontenay le Comte). Berita telah dipelihara bahawa semasa peralihan ini, Rabelais bertemu di kalangan rakan-rakan pelajarnya seorang lelaki muda yang kemudiannya berkhidmat kepadanya sebagai model untuk salah seorang tokoh yang paling cemerlang dalam novelnya - sami Jean de Entomuard (diterjemahkan oleh N.M. Lyubimov - Jean Teethbreaker ).
Tidak cukup berpendidikan untuk mengabdikan dirinya kepada salah satu "profesi liberal," Rabelais menjadi seorang sami. Apa yang mendorongnya untuk melakukan ini, dengan cara itu, adalah peluang, yang diberikan tertentu sokongan material, terlibat dalam sains "humanistik", yang pada masa itu, iaitu, pada kemuncak Renaissance di Perancis, menduduki tempat yang paling menonjol dalam kehidupan mental orang Perancis. Kehidupan monastik (dan terutamanya tarekat Fransiskan), yang ditakdirkan oleh Rabelais sendiri ketika dia berumur 25 tahun, sangat bertentangan dengan sifat Rabelais, yang memusuhi semua keterlaluan mistik dan kekejaman daging. Kebenciannya terhadap monastikisme diperkuat oleh kejahilan, kefanatikan dan, pada masa yang sama, kemalasan dan kebencian para bhikkhu yang harus dia tinggali di antaranya, dan yang sudah memberinya bahan berharga untuk imej satira masa depannya. Rabelais bekerja dengan lebih bersungguh-sungguh, dalam bulatan beberapa orang yang berfikiran sama dan terima kasih kepada hubungan dengan tokoh-tokoh terkemuka Renaissance (contohnya, dengan Bude), sains kegemaran mereka.
Apabila rasa tidak senang para bhikkhu, yang sangat difasilitasi oleh ejekan Rabelais terhadap mereka, mengambil bentuk penganiayaan, Rabelais melarikan diri; walaupun dia tidak lama kemudian kembali, setahun kemudian dia akhirnya meninggalkan perintah Franciscan dan berpindah ke Benedictine. François, bagaimanapun, tidak lagi memasuki biara, dan sebagai seorang imam yang sederhana tinggal di mahkamah Uskup Maillezais, Geoffroy d'Estissac, yang dibezakan oleh pendidikannya dan kecenderungan epikurean dan berkumpul di sekelilingnya banyak "humanis" Perancis. Berkemungkinan besar permulaan komunikasi Rabelais dengan Erasmus dari Rotterdam, yang sentiasa dihormatinya, memanggilnya "bapa"nya, malah "ibu," bermula pada masa yang sama. Naungan uskup, serta saudara du Bellay, yang memainkan peranan penting dalam sejarah pencerahan pada masa itu dan menduduki kedudukan penting, memberi Rabelais peluang, tanpa membebankan dirinya dengan tugas gerejanya, untuk terlibat dalam botani dan perubatan.
Pada tahun 1530, sambil mengekalkan gelaran imam, dia memasuki fakulti perubatan Universiti Montpellier, di mana dia juga belajar Nostradamus masa depan. Rabelais baca di sini kuliah umum dalam bidang perubatan (penjelasan "Aphorisms" Hippocrates dan "Ars parva" Gallienus), menerbitkan beberapa karya saintifik (tidak begitu penting dalam merit) dan "almanac" yang ketika itu dalam fesyen, dan akhirnya, dia mengamalkan perubatan, walaupun hakikat bahawa ijazahnya Dia secara rasmi menerima doktor perubatannya kemudian. Rabelais meneruskan aktiviti yang sama di Lyon, di mana dia berpindah dari Montpellier, tetapi di sini dia juga memasuki jalan yang dia ditakdirkan untuk memperolehnya kemuliaan abadi: pada tahun 1532 atau 1533 Dua buku pertama novel terkenalnya muncul dalam edisi pertama, tanpa tandatangan pengarang (kerana takut penganiayaan), di bawah nama samaran "Alcofribas Nazier" (anagram nama pertama dan terakhirnya), dan di bawah tajuk "Grandes et inestimably chroniques du grand et énorme géant Gargantua."
Peristiwa penting Dalam kehidupan Rabelais, hampir serentak dengan keluaran buku pertama Gargantua, terdapat perjalanan ke Rom sebagai setiausaha Du Bellay. Dia memperkayakan dia dengan pemerhatian yang memberinya makanan yang kaya sebagai seorang satira, yang sebatannya jatuh terutamanya kepada paderi Katolik yang korup. Semasa perjalanannya yang kedua ke Rom, di bawah Paus Paul III, Rabelais, dengan merayu kardinal dan orang berpengaruh lain, memperoleh pengampunan daripada Paus atas banyak kesalahannya (termasuk melarikan diri dari biara) dan sedikit sebanyak memperbaiki keadaan kewangannya. Walau bagaimanapun, penganiayaan terhadap paderi dan parlimen, yang dinyatakan walaupun dalam pembakaran buku-bukunya, memaksanya, walaupun dinaungi Raja Francis I, berpindah dari satu tempat ke satu tempat, menanggung segala macam kesusahan dan sentiasa gemetar demi keselamatan dirinya, terutamanya memandangkan keganasan dan hukuman mati yang sentiasa berlaku ke atasnya kawan baik dan orang yang berfikiran sama.
Akhirnya pada tahun 1551 Rabelais menerima paroki di Meudon (tempat berhampiran Paris), di mana dia menerbitkan buku ke-4 Pantagruel. Walaupun kutukan Sorbonne diteruskan dengan kekuatan yang sama, naungan yang kuat (dengan cara itu, Diane de Poitiers) membenarkan pengarang untuk menjalani kewujudan yang agak tenang sehingga kematiannya.