CHERNIGOV
Chernigov adalah salah satu bandar Rusia tertua, masa penubuhannya hilang pada zaman purba. Dokumen sahih tertua sudah mengetahui Chernigov sebagai salah satu daripada bandar-bandar utama Rus'. Perjanjian Oleg dengan maharaja byzantine Leo dan Constantine pada 907 meletakkan Chernigov sejurus selepas Kyiv dalam senarai bandar yang menerima ganti rugi daripada Byzantium. Pada pertengahan abad ke-10, Maharaja Constantine Porphyrogenitus menyebutnya antara bandar terpenting di Rusia.
Pada tahun 1024, Putera Mstislav Tmutarakansky memberikan Kyiv kepada saudaranya Yaroslav, dan memilih Chernigov untuk dirinya sendiri, mengubahnya menjadi ibu kota seluruh tebing kiri Dnieper, seluruh jalur hutan padang rumput, padang rumput Don dan kunci strategik wilayah Laut Hitam - Tanah Tmutarakan ( kerajaan Rusia di Sungai Kuban).
Tanah Chernigov sentiasa terbuka dari sisi padang rumput, dan pahlawan dari tenggara yang jauh sering muncul berhampiran padang rumput ibu kotanya: sama ada Yasses (Alans) dan Kasogs (Circassians), atau misteri "Byly, Mozhyts and Tatras .”
Pada akhir abad ke-11, Vladimir Monomakh memerintah di Chernigov, dan pada abad ke-12 kota itu diserahkan kepada keturunan Putera Svyatoslav Yaroslavich - pertama Davydovichs, dan kemudian Olgovich yang resah, yang sarang keluarganya Chernigov menjadi selama seluruh abad.
Detinets - Kremlin, diperkaya bahagian tengah kota purba.
CHERNIGOV PURBA
Busut di Elovsha
.-^Tanah Perkuburan Lama
Pelan Chernigov purba dan pelan penempatan Vshchizhsky Kedua-dua rancangan diberikan pada skala yang sama
Bersama dengan Kiev, Chernigov dengan tegas memasuki epik epik Rusia. Chernigov mencipta kesusasteraan sendiri, yang, malangnya, diketahui oleh kita hanya dalam serpihan.
Chernigov adalah pusat kerajaan besar, sempadannya di utara melalui hutan Vyatka, dan di selatan bertepatan dengan sempadan biasa penempatan semula orang Rusia. Keuskupan Chernigov meluas hingga ke Ryazan. Kehadiran di sekitar Chernigov purba sebuah nekropolis yang luas dengan kuburan putera dan budak, yang terkaya di Rusia, pemeliharaan orang Rusia paling kuno di wilayah bandar monumen seni bina- semua ini memberikan nilai istimewa Chernigov sebagai objek penting kajian serba boleh.
Bandar Chernigov terletak di tebing berbukit tinggi Sungai Desna, di tempat di mana ia membelok tajam ke barat daya, ke arah Kyiv.
Ahli sejarah tempatan mengira sehingga empat penempatan purba di wilayah Chernigov, yang membentuk sarang ciri kubu nenek moyang. Di sini kronik Chernigov boleh berkembang. Ia adalah dengan menggabungkan bersama beberapa perkampungan kecil berkubu nenek moyang yang membentuk bandar purba seperti Kyiv atau Isko-Rosten. Tebing Desna, dipotong oleh jurang yang dalam, memungkinkan untuk mewujudkan beberapa kubu secara serentak bersebelahan antara satu sama lain.
Di muara Sungai Strizhnya, yang mengalir ke Desna di sebelah kanan, Detinets terletak.
Bersebelahan dengan sebelah barat lautnya terdapat penempatan purba, dua kali saiz Detinet di kawasan itu; sempadan timur Posada juga terletak di Strizhen. Dari barat, bahagian ketiga bandar itu, yang dipanggil "Tretyak", bersebelahan dengan Posad dan Detinets, dan kawasan yang sama dengan Detinets, tetapi terbentang di sepanjang pantai dari timur ke barat. Lebih jauh lagi, di sebelah barat, seolah-olah meneruskan Tretyak, adalah wilayah Biara Dormition Yelets, yang diasaskan pada abad ke-11. Setiap bahagian bandar menempati taji semula jadi pantai dan dipisahkan dari kawasan jiran oleh jurang yang dalam dan luas.
Tali pinggang terakhir kubu Chernigov bermula dari Biara Yeletsky. Aci, yang kesannya masih terpelihara di beberapa tempat, pergi dari biara ke utara, berserenjang dengan garis tebing pantai, dan kemudian berpaling ke timur, meliputi kawasan penting di utara bahagian pantai yang disenaraikan bandar (Tretyak, Detinets, dll.). Garisan kubu ini melintasi Sungai Strizhen dan berjalan di sepanjang Zastri-Zhenya, kemudian membelok ke selatan dan bergabung dengan penempatan tidak jauh dari sudut timur laut Detinets. Panjang keseluruhan aci ini adalah kira-kira 6.5 kilometer. Di dalam separuh bulatan utara kubu ini adalah
Gereja Paraskeva Pyatnitsa di Torg, dibina pada penghujung abad ke-12, tinggalan dua timbunan besar abad ke-10 - "Puteri Cherny" (digali pada tahun 1851) dan "Makam Hitam" yang terkenal (pengebumian pagan di bukit putera Slavia).
Di luar separuh bulatan utara (saya akan memanggilnya penempatan kedua) sehingga abad ke-19, beberapa kumpulan kubur pengebumian kekal, merentang jauh ke sisi Chernigov dan mewakili sisa tanah perkuburan besar yang mengelilingi bandar di semua sisi .
Di tebing kiri Desna, tidak jauh dari Gereja Elia, di atas bukit berpasir, dikelilingi di semua sisi oleh saluran dan paya, terdapat "Holy Grove" 1. Bandar purba dikelilingi oleh kampung pinggir bandar, estet boyar, dan tanah perkuburan barrow.
Istilah-istilah yang dengannya kronik itu menamakan pelbagai bahagian bandar dijelaskan seperti berikut:
1. "Detinets", atau "bandar hari ini", ialah apa yang ada abad XVII-XVIII telah dipanggil kubu lama, benteng.
2. "Okolny Grad" - tali pinggang kedua kubu kota, bersebelahan dengan Detinet dari utara, dan mungkin memanjang jauh ke barat (Tretyak) ke Biara Yeletsky, yang timbul pada separuh kedua abad ke-11. Jejak kubu "bandar bulatan" kelihatan pada abad ke-18.
"Bandar bulatan" di timur bersempadan dengan Sungai Strizhen, dan terdapat pintu gerbang di sini.
3. "Pinggir bandar dengan penjara." Menjelang pertengahan abad ke-12, jumlah ibu kota Pengetua Chernigov terpaksa berkembang dengan hebat. Berdasarkan fakta bahawa pagar itu hanya diambil oleh Polovtsians ( tukang jahat menyerbu bandar), tanpa penyertaan tentera utama Putera Dolgoruky, seseorang mesti berfikir bahawa kubu itu bukanlah penghalang kubu yang sangat kuat.
Penyerahan istilah kronik yang tidak dapat dipertikaikan kepada bahagian-bahagian kubu Chernigov yang diketahui oleh kami adalah mustahil. Dari segi saiz mutlaknya, Chernigov Detynets, bersama-sama dengan bandar bulatan (termasuk Tretyak dalam komposisinya), adalah sama saiznya dengan Kyiv pada zaman Yaroslav the Wise.
Chernigov dalam era pembentukan negara Rusia kuno
Chernigov purba abad ke-9-10 belum cukup diketahui oleh kita; sisa-sisa Kediaman, jalan dan istananya tersembunyi di bawah lapisan kemudian, dan hanya di sana sini, semasa penggalian di kedalaman yang sangat dalam, ketuhar adobe, rumah dipotong ke dalam tanah dan dibentuk (iaitu dibuat hanya dengan tangan, tanpa menggunakan tembikar roda) seramik VIII-IX diturunkan berabad-abad lamanya. Tinggalan lapisan budaya era ini boleh dikesan di Detinet Chernigov
Risalah serupa yang dikaitkan dengan pemujaan pagan "hutan" ditemui berhampiran setiap bandar Rusia kuno. Berhampiran Novgorod the Great, di pintu keluar dari Volkhov ke Tasik Ilmen, terdapat "Perunya Grove", dan kemudiannya biara Perynsky. Mengikut legenda, tempat ini dikaitkan dengan kultus Perun.
b Rus Purba'
Busut Boyar abad ke-9-10 di Pergunungan Boldin berhampiran Chernigov
Kawasan penting di atas Sungai Strizhnya dan di bahagian lain di bandar ini.
Berdasarkan fakta bahawa dua kubur putera Chernigov yang kaya pada abad ke-10 terletak berhampiran dinding "Okolny Grad", seseorang boleh berfikir bahawa kemunculan barisan kubu ini bermula pada masa yang sama. Kota ini terdiri daripada beberapa penempatan purba yang timbul di taji indah tebing tinggi Desna, dan benteng tanah"Bandar bulatan" menyatukan bukit Biara Yeletsky, Tretyak, dan "bandar hari ini" di muara Sungai Strizhnya.
Mengetahui sedikit tentang bandar itu sendiri dan bangunannya, kita boleh mendapatkan idea tentang penduduknya dari nekropolis yang luas.
Bukit Chernigov yang terkenal pernah bersempadan dengan tembok kota dalam lengkungan yang luas dan memancar ke arah yang paling penting
jalan raya - ke barat daya, timur laut dan utara. Saiz nekropolis pada masa ini melebihi mana-mana definisi yang tepat, kerana beribu-ribu busut yang wujud pada abad ke-19 telah dimusnahkan dan dihancurkan ke tanah.
Kita tidak dapat menentukan seberapa dekat nekropolis itu datang ke dinding Detinets, tetapi kita boleh mengatakan bahawa kawasan bukit "Puteri Cherny" dan "Kubur Hitam" pada abad ke-10 sudah berada di luar tembok kota.
Analisis nekropolis Chernigov memungkinkan untuk menyerlahkan beberapa perkara penting isu sejarah, seperti, sebagai contoh, tentang kehidupan boyar dan putera raja, topografi kampung pinggir bandar dan estet boyar dan masa asalnya, tentang upacara pagan, dll. Jawapan kepada semua soalan ini hanya boleh diperolehi hasil daripada tarikh busut dan kajian menyeluruh tentang inventori dan upacara pengebumian. Kadang-kadang adalah mungkin untuk membezakan perbezaan umur daripada barang kubur.
DALAM abad IX-X Pada masa yang sama, terdapat dua upacara pengebumian: pembakaran mayat dan pengebumian di dalam lubang yang luas dengan rumah kayu. Makam balak yang ditemui di sekitar Chernigov mengandungi pengebumian seorang pahlawan dengan seekor kuda. Mari kita lihat busut berhampiran perkampungan Gushchina. Seekor kuda yang berpelana dan dikekang diletakkan di bahagian utara ruang pengebumian, dan di bahagian selatan ialah pahlawan itu sendiri dengan kapak perang, lembing dan peralatan pahlawan yang lain. Mengikut adat Slavic, periuk yang dihiasi dengan reka bentuk beralun linear dan baldi kayu diletakkan di kaki si mati.
Makam balak askar Rusia dicerminkan dalam epik; itu, sebagai contoh, adalah epik tentang Mikhail Potok.
Perbezaan umur dalam hiasan yang terdapat di kuburan kubur abad ke-11-12 di tanah perkuburan bandar Chernigov
Dan kemudian mereka mula menggali kubur,
Mereka menggali kubur yang dalam dan besar.
Kedalaman, dua puluh depa lebar,
Dan kemudian Potok Mikhailo Ivanovich dengan kuda dan abah-abah tenteranya tenggelam ke dalam kubur yang sama dalam.
Dan mereka menutup siling dengan kayu oak dan menutupnya dengan pasir kuning.
Di nekropolis Chernigov, pembakaran mayat juga biasa.
Kedua-dua upacara pengebumian di kalangan orang Rus ini diterangkan oleh penulis Arab abad ke-10.
Kuburan Chernigov pada abad ke-19-19 dengan pembakaran mayat adalah yang paling berharga sumber sejarah. Pertama, mereka memperkenalkan kita kepada dunia yang kompleks idea dan ritual pagan, kedua, mereka mendedahkan kepada kita kehidupan pahlawan, bangsawan dan putera raja dengan kesempurnaan yang tidak dapat diakses oleh semua jenis sumber lain, dan, ketiga, mereka membenarkan kita membuat beberapa kesimpulan penting tentang sifat penempatan pahlawan dan bangsawan di kawasan sekitar ibu kota, iaitu penempatan yang dikaitkan dengan estet negara boyar.
Upacara pengebumian adalah kompleks dan berbeza-beza bergantung pada status sosial dikebumikan. Tanah perkuburan kuburan, yang terletak di utara "kubu" Chernigov pada abad ke-12, boleh dianggap sebagai contoh pengebumian pahlawan abad ke-9-10.
Busut busut ini, dengan ketinggian 3 hingga 7 meter dan diameter 10 hingga 25 meter, menutupi sisa-sisa api yang terbentuk daripada pembakaran "rumah", atau, seperti yang disebut oleh penulis sejarah, "tiang" - kecil. rumah pengebumian yang dibina daripada kayu balak yang nipis dan mudah terbakar .
Idea "rumah orang mati" adalah sama wujud dalam pengebumian dalam lubang, apabila kubur digali dalam bentuk rumah besar, dan pembakaran mayat, apabila hanya tinggal kayu balak dari rumah. Kepentingan luar biasa adalah bukit boyar dan putera Chernigov, yang mempunyai nama khas mereka sendiri. Saya akan memberi tumpuan kepada dua daripadanya - "Gulbische" dan "Black Grave".
Upacara pengebumian dijalankan seperti berikut: di tapak bukit masa depan, di tengahnya, sebuah tambak dibina dalam bentuk kon terpotong kira-kira 1.5 meter tinggi dan 10 meter diameter. Di atas busut ini (yang mungkin dipanggil "krada" pada zaman dahulu) sebuah rumah dibina untuk si mati dan isterinya; Semua perkara yang diperlukan untuk upacara itu diletakkan di dalam rumah (senjata, pinggan mangkuk, kuda, lembu jantan, pelana, peralatan), dan semua ini, dikelilingi oleh kayu berus dan jerami, dibakar semasa pengebumian ratapan dan tangisan banyak saudara.
Selepas api padam, saudara-mara si mati mengeluarkan jenazahnya dari api: baju rantai dengan tulang separuh hangus melekat padanya dan topi keledar dengan sisa tengkorak. Semua ini diketepikan buat sementara waktu dan timbunan besar dengan bahagian atas yang menebal dibina sebagai ganti api. Ukur lilitan benteng sebegitu di Kubur Hitam mencecah 125 meter.
Lumut dihancurkan dari api, dan Barangan ritual diletakkan pada masa pesta pengebumian
Busut tanah liat kedua
Tambak utama (dari parit)
Menambah bahagian ^Diandaikan
di bawah tempat api "Yadyna" -
G kastoishs Domovina*
perapian
Bahagian timbunan Kubur Hitam mengikut data yang dikemas kini
Pembinaan semula pengebumian putera raja di "tiang" mengikut penggalian bukit Makam Hitam di Chernigov (pertengahan abad ke-10)
parit dan di dalamnya boleh muat, contohnya, katedral Chernigov (Katedral Penyelamat, 1036) dan dua gereja.
Kawasan seluas kira-kira 1,000 meter persegi telah dibentuk di bahagian atas. meter, di tengahnya perisai diletakkan, atau, lebih tepat lagi, mayat si mati bersama-sama perisai, dikeluarkan terlebih dahulu dari api.
Kawasan sekitar jenazah ini sangat padat; ini menunjukkan bahawa ia berfungsi sebagai tempat untuk melakukan sebahagian daripada upacara pengebumian. Kemungkinan besar, pada masa ini "strava" dan "pengebumian" telah dijalankan untuk si mati. Strava adalah bangun, jamuan pengebumian, yang mempunyai ruang yang luas di bahagian atas busut. Triz-
na - ini adalah perjuangan, persaingan, kesyahidan - permainan perang untuk menghormati pahlawan yang telah meninggal dunia.
Kenduri itu nampaknya disambut apabila bahagian atas busut itu dinobatkan dengan perisai.
Selepas perayaan ini, tambak busut hampir dua kali ganda, menjadikan ketinggiannya menjadi 11-12 meter dan jumlahnya menjadi 6,000 meter padu. meter tanah dan tanah liat.
Di bahagian paling atas busut yang akhirnya dipenuhi, sebuah tiang diletakkan dengan nama si mati. Sisa-sisa tiang tersebut telah disimpan di Makam Hitam.
Busut Gulbishche di Pergunungan Boldin di sekitar Chernigov boleh menjadi contoh pengebumian budak kaya. Tarikhnya adalah penghujung abad ke-9 - permulaan abad ke-10. Ke puncak bukit separuh penuh, saudara-mara membawa ke sini bukan sahaja mayat si mati (dalam surat berantai dan topi keledar), tetapi juga senjata: pedang besar dalam sarung, lembing, sanggur besar, bit, anak panah , kapak dan perisai.
Bukit Makam Hitam, bertarikh syiling emas Byzantine dari 945-959, mengandungi tiga pengebumian: lelaki, belia dan wanita. Beberapa pertimbangan membuat kita berfikir bahawa bukan sahaja seorang bangsawan dan kaya, tetapi seorang putera raja, telah dikebumikan di sini. Ini disokong oleh tujuan benda diletakkan di atas busut separuh berisi.
Apabila menuangkan "Kubur Hitam," orang yang bertanggungjawab dalam upacara pengebumian tidak peduli untuk mengeluarkan semua senjata; Mereka meninggalkan banyak senjata di atas api. Tetapi mereka sangat prihatin untuk mempersembahkan lebih baik hubungan yang dikebumikan dengan pemujaan. Di sini kita melihat dua tanduk tur (sifat wajib dewa Slavia), dua pisau korban dan, akhirnya, berhala gangsa. Orang sezaman dengan si mati membuat kami memahami bahawa di bawah timbunan "Makam Hitam" terletak orang yang diberi hak bukan sahaja pemimpin tentera, tetapi juga imam, orang yang mungkin memerlukan di dunia seterusnya kedua-dua pisau untuk menyembelih mangsa dan ritma suci 1 kerana mengisytiharkan kemakmuran kepada saudara sesuku mereka.
Topi keledar dan bahagian busur dari kuburan Chernigov pada abad ke-9-10
1 Rhyton ialah bekas minuman yang diperbuat daripada tanduk.
Gabungan pahlawan dan paderi seperti itu hanya boleh ada pada diri putera raja. Kita tahu bahawa di kalangan Slav, putera sering berkhidmat sebagai imam besar. Saya fikir kita mempunyai hak untuk mengenali hanya dua bukit putera Chernigov - bukit Puteri Cherny, di mana seorang pahlawan bangsawan yang dilengkapi dengan tanduk turk dikebumikan, dan "Makam Hitam", di mana satu atau dua pahlawan bangsawan dengan tanduk turk telah dikebumikan.
Busut "Gulbishche" dan "Chernaya Mogila", serta beberapa kurgan Chernigov lain yang berdekatan dengan mereka pada abad ke-9-10, memberikan sains beratus-ratus perkara yang sangat berharga yang memungkinkan untuk memulihkan jenis pakaian dan senjata. bangsawan Rusia dan putera raja pada masa itu. Marilah kita memikirkan objek yang jarang berlaku seperti tanduk Turki dari "Kubur Hitam" (pertengahan abad ke-10).
Perayaan Rusia purba yang dimuliakan dalam epik sendiri adalah peninggalan ritual pagan; ada kemungkinan bahawa minum dari tanduk, sebagai jenis perkakas yang paling kuno, adalah salah satu elemen cuti pagan.
Tanduk turian kemudiannya menjadi atribut wajib tuhan-tuhan Slavia.
Yang paling menarik dan menarik dari segi pelaksanaan artistik tidak diragukan lagi adalah dua tanduk turk dari Kubur Hitam. Tanduk turk ini mula dikenali dari karya D. Ya. Sejak itu mereka sering menarik perhatian ahli sejarah seni. Tanduk ini mempunyai saiz yang berbeza: satu daripadanya adalah 54 sentimeter panjang, dan satu lagi adalah 67 sentimeter. Tiada kesan api pada bingkai perak nipis tanduk itu. Kepanasan api unggun pengebumian yang megah, yang mencairkan semua perhiasan orang mati menjadi jongkong kaca, tidak menyentuh perak rapuh tanduk Tur. Kemungkinan besar, mereka ditempatkan selepas semua upacara pengebumian selesai. Ada kemungkinan, mengucapkan selamat tinggal kepada si mati, sebelum akhirnya menutup jenazahnya dengan tanah, saudara-maranya, mengingatinya, minum dari tanduk dan meletakkannya di sebelah senjata. Kedua-dua tanduk sama-sama diikat dengan perak di sekeliling mulut dan dihiasi dengan plat persegi di bahagian tengah. Salah satu tanduk (yang lebih kecil) dihiasi dengan corak bunga yang subur dijalin menjadi kalungan. Corak ini, hampir dengan Iran, sangat biasa dalam Rus kuno dan ditemui pada perkara yang bukan dari timur, tetapi dari asal tempatan. Ini, sebagai contoh, gagang pedang yang ditemui di Kyiv, berhampiran Golden Gate.
Satu lagi tanduk turium saiz besar dihiasi dengan lebih kompleks. Master pengejar membuat hiasan yang indah di sini daripada pelbagai raksasa, burung dan manusia.
Tempat tengah dalam hiasan bingkai diberikan kepada gubahan dua figura manusia dan seekor helang. Komposisi ini terletak hanya di hujung bertentangan bingkai dari tapak tangan pembahagi; ia menghadap muka peminum dari cawan dan merupakan pusat dan asas.
Perhatian penyelidik telah lama tertarik oleh dua sosok kecil manusia, hilang di antara raksasa besar, bunga dan rumput,
medan jatuh bingkai perak. Mereka dianggap sama ada pemburu atau kanak-kanak yang hilang di hutan. Kedua-dua sosok itu menghadap ke kanan, ke arah sisi helang, menundukkan kepalanya.
Patung kiri menggambarkan seorang lelaki berjanggut dengan pakaian yang tidak jelas seperti baju panjang (chainmail), tanpa topi. Tangan kanan dihulurkan ke hadapan dan kelihatan seperti menangkap sesuatu. Di tangan kiri terdapat busur besar sistem yang kompleks dengan kaedah yang ditanda dengan jelas untuk memasang tali busur; berhampiran pemburu, di belakangnya, di udara terdapat dua anak panah keseluruhan dan satu patah dua. Satu anak panah kelihatan ditujukan ke belakang kepala lelaki itu.
Patung kanan adalah perempuan, dengan anak panah di tali pinggangnya, memegang busur di tangan kirinya, dan tangan kanan dibengkokkan sedemikian rupa seolah-olah pemburu baru melepaskan tali busur.
Yang membezakan patung ini ialah jalinan panjang yang turun dari pelipis kanan hingga ke peha. Anda juga boleh melihat sesuatu seperti dua cincin kuil di tempat gaya rambut berubah menjadi jalinan. Berdasarkan tocang, ini adalah. perempuan muda.
Helang digambarkan tidak seimbang besar; kepalanya condong ke kanan, sayapnya terbentang. Pada pandangan umum keseluruhan kumpulan komposisi dua pemburu dan seekor helang mencipta kesan berikut: pemburu menembak burung pemangsa; tetapi tidak ada anak panah pada burung atau berhampirannya; mereka kelihatan kembali kepada pemburu dan digambarkan terbang di belakang mereka arah terbalik, kucar-kacir, berbulu ke hadapan dan sebahagiannya patah. Semua ini mengingatkan kisah dongeng tentang burung yang terpesona dan anak panah yang kembali. Dalam cerita dongeng dan epik Rusia kita akan menemui banyak episod di mana wira adalah burung (nubuatan), lelaki dan perempuan. Selalunya seorang lelaki atau angsa membebaskan seorang gadis dari cakar ahli sihir layang-layang pemangsa.
Tetapi analogi paling lengkap dengan tanduk Chernigov ialah epik Chernigov tentang Ivan Godinovich. Lokasi aksi dalam semua versi epik ialah Chernigov. Plot epik adalah seperti berikut: muda Pengawas Kyiv Ivan Godinovich datang ke Chernigov untuk Nastasya kegemarannya (atau Marya Dmitrievna) - anak perempuan tetamu Chernigov, sudah bertunang dengan Kashchei the Immortal. Ivan membawa Nastasya ke Kyiv dengan kekerasan dan ancaman. Dalam perjalanan, dia diserang oleh Kashchei, yang, dengan bantuan Nastasya, mengalahkan Ivan dan mengikatnya pada pokok oak.
Di sini elemen baharu diperkenalkan ke dalam epik:
Pada masa itu, pada masa itu, seekor burung terbang masuk, corvid hitam,
Dia, si corvid, duduk di atas pokok oak yang lembap,
Dia bercakap dalam bahasa manusia:
“Tetapi Tsar Kashchei Tripetov tidak seharusnya memiliki Marya Dmitrievna,
Dan Ivan Godinovich memilikinya."
Kashchei cuba menembak burung dengan busur, tetapi anak panah yang ditembaknya, tanpa menyentuhnya, kembali dan membunuh Kashchei sendiri di kepala. Ivan dibebaskan.
Kapal suci - tanduk turium dari Makam Hitam
Batu ukiran dari abad ke-12. dari Katedral Boris dan Gleb di Dytinets
Motif dongeng mengembalikan anak panah kepada penembak, yang digambarkan dengan baik oleh penempa tanduk Turye, adalah salah satu titik pusat. Ia hadir dalam semua versi epik ini (penyelidik mengira sehingga 30 daripadanya).
Pada tanduk Chernigov Tury digambarkan lelaki berjanggut dalam baju panjang atau surat berantai, yang baru sahaja menurunkan tali busurnya, adalah Kashchei the Immortal, menembak burung kenabian. Seorang gadis dengan tocang panjang dan anak panah di atas bahunya adalah kecantikan Chernigov Nastasya (Marya), subjek pertikaian antara dua lelaki. Di sini dia juga digambarkan dengan busur di tangan kirinya. Korvid nubuatan (atau helang) nampaknya akan berlepas. Sayapnya terbentang dan salah satunya terangkat.
Bingkai perak tanduk tury dari Kubur Hitam
Di atas ialah pandangan umum yang diperluaskan tentang pengikatan; di bawah - perincian (anak panah terpesona mengenai penembak sendiri)
Tiga anak panah ditembak ke arah burung kenabian dalam imej, kerana ia sepatutnya dalam epik atau kisah dongeng sebenar, dan semuanya berakhir di belakang Kashchei.
Salah satu anak panah patah separuh di belakang belakang Kashchei. Yang lain terbang terus ke langit. Anak panah ketiga terbang ke belakang kepala Kashchei, yang berlari keluar untuk menembak burung itu tanpa topi keledar, tanpa topi, dengan bertelanjang kepala. Hati Kashchei yang dibunuh mesti pergi kepada serigala, dan pada tanduk tur serigala dengan mulut terbuka nampaknya sedang menunggu mangsa.
Perlawanan sangat lengkap. Hanya wira kedua, Ivan Godinovich, hilang. Tuan Chernigov menumpukan semua perhatiannya pada saat hukuman Kashchei the Immortal oleh kuasa yang lebih tinggi kerana menceroboh burung itu.
Siapa Kashchei? Burung apakah yang menikmati perlindungan sedemikian daripada kuasa sihir? Mengapa sebenarnya kematian Kashchei digambarkan pada ryton suci putera Chernigov pada abad ke-10?
Dalam sebuah epik, zaman purba yang bermula seribu tahun dahulu, kita berhak untuk mencari bukan adegan genre, tetapi untuk beberapa yang tersembunyi, lebih banyak lagi. makna yang mendalam. Mungkin ilustrasi timbul untuk epik itu akan membolehkan kita membina sejarah sasteranya.
Watak yang paling penting dalam reka bentuk tanduk Turya ialah burung kenabian, memusuhi Kashchei. Dialah yang mempersonifikasikan kuasa yang lebih tinggi, mengalahkan Kashchei the Immortal. Pada tanduk ia kelihatan seperti burung helang.
Helang dikenali sebagai lambang kota Chernigov. Dibuktikan oleh saintis Soviet, doktor ilmu sejarah A. V. Artsikhovsky yang mendalam tentang banyak lambang bandar Rusia memaksa kita untuk melihat lebih dekat pada kebetulan ini. Helang, yang menyebabkan Kashchei the Immortal menemui kematiannya pada tanduk Turki, adalah burung kenabian epik Chernigov, dan helang adalah lambang Chernigov. Semua ini menunjukkan bahawa helang pada zaman dahulu sangat dihormati oleh orang-orang Chernigov, mungkin sebagai santo penaung sebuah bandar atau suku.
Tsar Kashchei the Immortal, Kashchei Tripetovich, mungkin salah satu daripada imej nomad steppe, imej seorang khan yang mengetuai serbuan, melarikan diri dari kematian dan menyembunyikan kecantikan Rusia yang ditawan. Pada abad ke-12, khan kadang-kadang dipanggil "koshchei"; contohnya, Konchak dipanggil "Koshchei kotor" dalam "Kisah Kempen Igor."
Mungkin keseluruhan adegan, yang diukir pada rhyton suci, adalah gambaran pemikiran yang mudah dan wajar dari segi sejarah: "Koschei-Pechenezhin" yang keji mengangkat tangannya terhadap helang Chernigov, tetapi kuasa benda burung mengarahkan anak panah kembali ke arah pesalah.
Tuan pengejar, yang mengambil kira sifat ritual tanduk, tidak mahu menunjukkan begitu banyak kematian sebenar Kashcheya, betul-betul berapa banyak kesan kuasa mantra yang tidak kelihatan tetapi kuat.
Terlepas dari ketepatan pertimbangan yang dinyatakan di atas, tanduk turium dari "Kubur Hitam" akan kekal sebagai salah satu objek paling menarik dari Rus kuno, yang akan lama menarik perhatian ahli sejarah seni, pakar dalam kehidupan seharian dan penyelidik Slavic. paganisme.
Khazanah perkuburan Chernigov.
<бища IX-X веков свидетельствуют о важном значении Чернигова в древнерусском государстве. В распоряжении черниговского князя были тысячи дружинников. По. пытки норманистов объявить часть курганов вокруг Чернигова скандинавскими потерпели полную неудачу.
Kedua-dua upacara - pembakaran mayat dan pengebumian di rumah kayu - dibuktikan oleh sumber bertulis abad ke-10 sebagai bahasa Rusia.
Merumuskan hasil tinjauan cepat kuburan kuburan abad ke-9-10, saya ingin membincangkan persoalan penempatan pahlawan dan budak lelaki di Chernigov dan sekitarnya.
Pada abad ke-9 - ke-10, penduduk Chernigov mengebumikan mayat mereka bukan di dinding detinet atau bulatan bandar, tetapi agak jauh, di laluan keluar dari bandar. Tanah perkuburan itu dibahagikan kepada beberapa kumpulan berasingan, yang tersebar di kawasan yang sangat luas, dan menyusuri Sungai Desna mereka membentang sejauh 18 kilometer ke Sheetovitsy. Penyebaran hitam seperti itu. -Pengebumian skuad Nigovsky boleh dijelaskan oleh kemunculan pegangan tanah di sekitar bandar di kalangan pahlawan, beberapa di antaranya dikenali dengan nama kami (Gyurichev, Semyn, dll.). Perlu diperhatikan bahawa dalam setiap kumpulan busut terdapat banyak kubur kecil biasa dan beberapa busut besar dengan barang kubur yang kaya.
Marilah kita membuat perbandingan anggaran kumpulan kubur Chernigov yang mengelilingi bandar dengan nama kronik kampung-kampung.
1. Gundukan di sebelah timur Chernigov, di antaranya terdapat beberapa dari abad ke-9-10, adalah nekropolis kronik Gyurichev, sebuah kampung pinggir bandar.
2. Gundukan Druzhina abad ke-9-10 "di tanah perkuburan lama di Berezki" - ini adalah tanah perkuburan kampung purba Semyn, yang disebutkan dalam kronik. Kumpulan ini dikuasai oleh beberapa busut besar.
3. Kumpulan gundukan jiran abad ke-10 berhampiran "Lima Penjuru" mungkin merupakan nekropolis kampung purba itu, yang pada abad ke-12 mula dipanggil kampung St. Spas.
4. Busut di Padang Oleg, berkumpul di sekeliling kubur bujur yang besar, mungkin harus dikaitkan dengan beberapa kampung putera yang kemudiannya mengambil nama Oleg (kampung moden Olgovo). Di sini, di tanah perkampungan Olgova, khazanah barangan perak putera dari abad ke-12 ditemui.
5. Dalam saluran purba Boldino, terdapat sebuah gundukan bangsawan yang kaya dan mulia pada akhir IX - Khvek awal ("Gulbishche"), dikelilingi oleh gundukan yang kurang penting.
Pedang abad ke-10 dari kuburan boyar di sekitar Chernigov (Shestovitsy)
6. Kumpulan Trinity yang berjiran juga mempunyai busut boyar sendiri. Ia boleh dibawa lebih dekat ke kampung pinggir bandar purba Gostynichy.
7. Nekropolis kampung Gushchina (berdekatannya terdapat sebuah kampung dengan nama yang bermakna Kienki) diketuai oleh busut besar dengan kubur kayu balak. Di sini, di kampung ini, harta karun perhiasan perak jenis bersarang abad ke-10 ditemui pada tahun 1934.
Memperluas radius pemerhatian kami, bergerak di sepanjang jalan purba dari Chernigov ke Kyiv, ke Lyubech, ke Starodub, kita akan melihat bahawa necropolises kampung pinggir bandar secara tidak dapat dilihat berubah menjadi bandar dengan gundukan besar dan kecil: Orgoshch di barat laut, Sednev di timur laut, Shestov -tsy di barat daya.
Gambar keseluruhan ini tidak sesuai dengan idea putera Chernigov sebagai satu-satunya pusat tarikan untuk pahlawan. Sebaliknya, kita melihat di sekitar Chernigov sejenis "sistem suria": bandar, kediaman putera raja, dikelilingi oleh beberapa pusat menengah, sempadan yang mendekati hampir bandar itu sendiri; pusat boyar menengah ini mempunyai "satelit" sendiri mengelilingi mereka, memasuki orbit mereka.
Hanya pemilikan tanah, keperluan untuk berada di kampung, hubungan yang kuat dengan estet pinggir bandar boleh mencipta gambaran yang jelas tentang penyebaran feudal nekropolis Chernigov. Tidak ada satu pun tanah perkuburan bangsawan di sini. Busut boyar besar seperti "Gulbishcha", Bezymyanny dan gundukan besar Gyurichev tersebar dalam kumpulan yang berasingan, seolah-olah memimpin mereka. Bahan-bahan arkeologi membolehkan kita membuat kesimpulan berikut tentang struktur sosial. Pahlawan-pahlawan budak Chernigov pada abad ke-9-10 bukanlah sekumpulan lelaki putera raja yang tidak bertanah mengelilingi putera raja - mereka adalah pemilik tanah, ketua pahlawan mereka, hospodar kampung yang kita ketahui dari kronik. Vassalage tanpa geran tanah jelas sudah menjadi peringkat yang diluluskan pada awal abad ke-10 untuk tuan-tuan feudal bandar kedua di Rus purba '- Chernigov, yang kedua selepas Kyiv. The Chernigov boyars, jauh melampaui batas bandar, menggunakan kuasa ke atas kampung-kampung di sekelilingnya, ke atas tanah, mengubahnya menjadi harta feudal mereka, yang merupakan asas sistem feudal.
Bukit putera - bukit Puteri Cherny dan "Chernaya Mogila", yang legenda tempatan selalu ingin dikaitkan dengan pengasas bandar Chernigov, Putera Cherny, tidak dikaitkan dengan mana-mana kampung pinggir bandar. Mereka, sebagaimana layaknya bukit putera, dihubungkan dengan bandar, berhampiran tembok (atau mungkin di pintu gerbang) tempat mereka tumbuh.
Hari ini Chernigov adalah pusat serantau yang bersempadan dengan Rusia dan Belarus. Bandar ini terletak di bahagian utara Ukraine di sebelah kanan (tinggi) tebing Desna, di pertemuan Sungai Strizhen. Sebutan pertama Chernigov bermula pada tahun 907, jadi Chernigov adalah salah satu bandar paling kuno di Ukraine moden.
Terdapat banyak penemuan era Neolitik yang ditemui di wilayah Chernigov, menunjukkan bahawa orang pertama muncul di tempat-tempat ini sekurang-kurangnya pada milenium ke-4 SM. Di samping itu, jejak penempatan purba Zaman Gangsa (milenium ke-2 SM) ditemui di kawasan Yalovshchina dan Tatarskaya Gorka.
Pada alaf pertama Masihi. e. Di tebing curam sungai Desna dan Strizhnya, terdapat beberapa penempatan orang utara: di bahagian tengah purba Chernigov di Val, di pergunungan Yeletsky dan Boldin dan di tempat lain. Pertumbuhan ekonomi Chernigov yang pesat difasilitasi oleh lokasi geografi yang menguntungkan di lembangan Sungai Desna dan anak sungainya, sungai Snov dan Seim.
Ahli arkeologi mengira sekurang-kurangnya empat penempatan paling kuno di wilayah Chernigov moden, yang mungkin merupakan kubu nenek moyang kecil, dipisahkan antara satu sama lain oleh jurang yang dalam di Pergunungan Boldin. Bahan-bahan arkeologi dari penempatan ini bermula pada abad ke-7, dan oleh itu Pada tahun 1992 ulang tahun ke-1300 bandar itu disambut.
Kuasa Chernigov purba dibuktikan bukan sahaja oleh data kronik, tetapi juga oleh banyak gundukan abad ke-9-10 - makam tanah putera Chernigov dan pahlawan mereka. Sejak zaman purba, beribu-ribu busut bersempadan dengan bandar purba dalam separuh bulatan. Pada penghujung abad ke-19, terdapat kira-kira 500 daripada mereka di Chernigov dan di pinggirannya Tetapi selepas rompakan intensif dan biadab mereka, hari ini hanya tinggal beberapa gundukan di Pergunungan Boldin, di kawasan "5 Penjuru" moden, di. Bobrovitsa, di Elovshchina dan bahagian lain di bandar ini.
Dan Ilya Muromets, di suatu tempat di hutan tempatan, mengejar Nightingale the Perompak melalui semak.
kenapa Chernigov- sekali lagi, menurut saintis (walaupun tidak jelas atas dasar apa), nama itu berasal dari nama putera tempatan Cherny atau Chernega.
Putera pertama Chernigov yang terkenal ialah Mstislav, anak kepada Grand Duke Vladimir, pembaptis Rus'. Di bawah Mstislav, pusat "ibu kota" dibentuk - yang dipanggil Detinets, yang terletak di wilayah Val moden. Tembok kubu baru dan istana putera sedang dibina, dan pembinaan Katedral Spassky yang megah bermula, yang telah bertahan hingga ke hari ini dan umur yang sama dengan St. Sophia of Kyiv.
Pada abad ke-11-12, Chernigov terdiri daripada tiga bahagian, yang masing-masing menduduki tebing semula jadi tebing sungai, dikelilingi oleh benteng dan dipisahkan antara satu sama lain oleh parit yang dalam. Bahagian dalam kronik ditunjukkan di bawah nama:
- "Detinets" (Kremlin yang telah disebutkan) adalah pusat pentadbiran dan politik bandar, yang terletak di atas gunung di pertemuan anak sungai kanan Strizhnya ke Desna (wilayah rizab Val moden);
- "bandar bulatan" - bersebelahan dengan Detinet dari Barat Daya, menduduki wilayah besar di mana sebahagian besar penduduk tinggal;
- "pinggir" - terletak di belakang bulatan bandar. Jumlah panjang benteng kaki bukit mencecah 7 km. Bandar purba itu dikelilingi oleh kampung pinggir bandar dan estet boyar.
Di bawah Svyatoslav, anak Yaroslav the Wise, Biara Yeletsky diasaskan. Putera David, anak lelaki Svyatoslav, membina Katedral Boris dan Gleb. Nama-nama ini semua diketahui walaupun sekarang, seperti yang mereka katakan, "melalui mulut ke mulut." Pada permulaan abad ke-12-13, Gereja Pyatnitskaya telah dibina.
Biara Yeletsky
Struktur batu yang megah ini membuktikan pembangunan ekonomi yang ketara di tanah Chernigov. Terdapat perdagangan aktif dengan Byzantium dan Timur Arab, dengan negara-negara Eropah Barat dan Scandinavia. Kraf dibangunkan, karya seni dicipta, buku ditulis. Wira "The Tale of Igor's Campaign" memerintah di Chernigov untuk tahun-tahun terakhir hidupnya dan dikebumikan di bawah lantai Katedral Spassky, seperti kebanyakan putera dinasti Chernigov.
Sumber melaporkan bahawa pada tahun 1239 kota Chernigov telah ditangkap, dirompak dan dibakar oleh tentera Tatar-Mongol. Tetapi kita tidak akan terlalu memikirkan detik ini dalam sejarah. Sesuatu telah berlaku, nampaknya berlaku, kerana selepas peristiwa itu Chernigov tidak lagi dapat memulihkan peranan dan kehebatannya yang dahulu. Tetapi siapa orang Tatar itu dan dari mana datangnya orang Mongol adalah topik yang berasingan dan mengelirukan.
Pada awal abad ke-14. Chernigov berada di bawah pemerintahan Lithuania. Pada tahun 1320 kota itu ditawan oleh orang Poland. Pada tahun 1340 ia berada di bawah pemerintahan putera Kyiv, dan sekali lagi di bawah pemerintahan Lithuania. Akibat perang antara negara Lithuania dan Moscow, yang berlangsung sehingga 1503, Chernigov dan seluruh tanah Seversk menjadi sebahagian daripada Rusia untuk masa yang lama. Bandar itu menjadi bandar sempadan.
Pada pertengahan abad ke-16, bandar ini diperkuatkan untuk meliputi sempadan Rusia dari Lithuania dan Poland. Pada tahun 1618, Chernigov, menurut perjanjian Deulin antara Warsaw dan Moscow, berada di bawah pemerintahan Poland. Pada tahun 1623, dengan piagam raja Poland Sigismund III, bandar itu menerima Undang-undang Magdeburg, majistret Chernigov, mahkamah bangsawan ditubuhkan, hak yang sama dengan Kyiv, voivodeship dibahagikan kepada dua povet.
Dengan bermulanya perang pembebasan rakyat Ukraine di bawah pimpinan Bohdan Khmelnytsky (1648) c. Era Cossack bermula dalam sejarah bandar. Pada masa yang sama, Chernigov menjadi bandar rejimen (sehingga 1782). Rejimen ini menjadi terkenal dalam banyak pertempuran dan kempen.
Dengan dekri Senat pada tahun 1802, wilayah Little Russia dibahagikan kepada wilayah Chernigov dan Poltava. Mulai hari ini, Chernigov menjadi bandar wilayah selama lebih daripada satu abad. Bahagian pentadbiran sejarahnya - Detinet Rusia kuno, atau Val moden - berubah dengan ketara.
Salah seorang gabenor pertama di wilayah Chernihiv ialah Alexander Alekseevich Frolov-Bagreev (1818-1824). Pemilik tanah terbesar di sini pada masa itu ialah Counts Tolstoy, Kushelev-Bezborodko, Musin-Pushkin, Golitsyn, Dolgoruky, Golovin, Lyubomirsky, Yakubovich - semua nama terkenal.
Kemudian terdapat tahun-tahun revolusi, kuasa Soviet, Perang Dunia II. Kini bandar ini, seperti yang telah disebutkan, adalah sebahagian daripada Ukraine. Sebuah bandar yang mengekalkan memori berabad-abad, sebahagian daripada sejarah Rus', dan banyak monumen.
Chernigov
bandar di Ukraine, pusat wilayah Chernigov. Persimpangan kereta api, pelabuhan di sungai. Gum. 306 ribu penduduk (1991). Industri ringan (kilang kain buruk, dsb.), perisa makanan, pembinaan mesin (termasuk pengeluaran peranti radio), industri kimia (PA "Khimvolokno"); kilang alat muzik, dsb. Institut Pedagogi. 2 teater. Muzium: sejarah, seni, sastera dan peringatan M. M. Kotsyubinsky. Dikenali sejak 907. Katedral: Spaso-Preobrazhensky (abad ke-11), Borisoglebsky (abad ke-12); Gereja Pyatnitskaya (akhir ke-12 - awal abad ke-13), rumah Lizohub (1690-an, Baroque Ukraine); ensembel biara Yeletsky (ditubuhkan pada abad ke-17) dan Trinity (abad ke-17-18).
Chernigov
bandar, pusat wilayah Chernigov SSR Ukraine, pelabuhan di tebing kanan sungai. Gum. persimpangan kereta api laluan (ke Gomel, Ovruch, Nezhin) dan lebuh raya. 233 ribu penduduk (1977; 69 ribu pada tahun 1939; 90 ribu pada tahun 1959; 159 ribu pada tahun 1970). Terdapat ≈2 daerah bandar di Ch.
Ch. ialah salah satu bandar tertua di Rus'. Pada abad ke-9 adalah pusat puak Slavik Timur orang utara. Dari akhir abad ke-9. sebagai sebahagian daripada Kievan Rus. Pertama kali disebut dalam kronik sekitar 907. Pada abad ke-10-12. adalah sebuah bandar kraf dan perdagangan yang besar. Pada abad ke-11-13. ibu kota kerajaan Chernigov. Pada tahun 1239 ia telah dimusnahkan oleh Mongol-Tatar. Dari separuh ke-2 abad ke-14. di bawah pemerintahan Grand Duchy of Lithuania. Pada tahun 1503 ia telah dilampirkan ke negeri Moscow. Pada tahun 1611 ia telah ditawan oleh Poland. Penduduk Chechnya secara aktif mengambil bahagian dalam Perang Pembebasan rakyat Ukraine 1648–54. Sejak 1654 ia telah menjadi sebahagian daripada negara Rusia. Sejak 1782 pusat gabenor Chernigov, dari 1797 ≈ Little Russian, dari 1802 ≈ wilayah Chernigov. Dibangunkan sebagai pusat membeli-belah tempatan. Pada akhir abad ke-19. dihubungkan dengan kereta api ke Kiev melalui Bakhmach.
Kuasa Soviet ditubuhkan pada 19 Januari (1 Februari), 1918. Semasa Perang Saudara, Czechoslovakia telah ditawan oleh tentera Austro-Jerman, Direktori Ukraine, dan tentera Denikin. Kuasa Soviet telah dipulihkan pada 7 November 1919. Sejak 1932, wilayah Ch. bandar. Dari 9 September 1941 hingga 21 September 1943, ia telah diduduki oleh tentera Nazi, yang menyebabkan kerosakan besar kepada bandar itu. Dibina semula selepas perang.
Industri kimia (persatuan Khimvolokno), industri ringan (kilang buruk dan kain, kilang pemprosesan bulu utama, pakaian, kasut), makanan (kilang pemprosesan daging, tenusu dan kilang bir, kuih-muih dan pasta, dll.) dibangunkan. Kilang: alat ganti kereta, alat; kilang pembinaan rumah panel besar, kilang alat muzik (piano), kilang kadbod, dsb.
Bandar ini telah mengekalkan monumen seni bina Kievan Rus: Spaso-Preobrazhensky (abad ke-11: lihat. sakit.), Borisoglebsky (abad ke-12), katedral Assumption (abad ke-12), Ilyinskaya (akhir ke-11 ≈ awal abad ke-12) dan Paraskeva Pyatnitsa (akhir ke-12 ≈ awal abad ke-13) gereja; monumen seni bina abad ke-17-18. (Barok Ukraine): Rumah Lizohub (1690-an), kolegium (1702), katedral (1679≈89) dan refectory (1677≈79) Biara Trinity, Gereja Catherine (1715). Pada awal abad ke-19. Ch. telah dibina mengikut pelan biasa dengan bangunan dalam gaya klasikisme - rumah Gabenor Jeneral (dari 1975 ≈ Muzium Sejarah; 1804, arkitek A. D. Zakharov), dan lain-lain. Sangat musnah semasa Perang Patriotik Besar, Ch. telah dipulihkan mengikut rancangan am (1945 , 1958 dan 1966), pusat itu dibina (1950-55, arkitek P. F. Buklevsky, I. D. Yagodovsky), bangunan teater dibina (1958, arkitek D. S. Fridlin, S. P. Tutuchenko, dll.) jawatankuasa Parti Komunis Ukraine dan Dewan Pendidikan Politik (1974). Monumen kepada V. I. Lenin (gangsa, granit, 1967, pengukir A. E. Belostotsky, O. A. Suprun, arkitek V. M. Ustinov), peringatan kepada mangsa fasisme (granit, 1974, arkitek A. A. Karnabed, pengukir G. P. Gutman).
Dalam Institut Pedagogi Ch. T. G. Shevchenko, cawangan Institut Politeknik Kyiv, petang mekanikal-teknologi, koperasi, perdagangan Soviet, sekolah teknikal undang-undang, perubatan dan sekolah muzik. 2 muzium (sejarah, sastera dan peringatan M. M. Kotsyubinsky); cawangan rizab Muzium Sofievsky. Teater Muzik dan Drama Serantau, Teater Boneka Serantau, Persatuan Filharmonik.
Lit.: Logvin G.N., Chernigov, Novgorod-Seversky, Glukhov, Putivl, M., 1965; Karnob╨d A. A., Chernigiv. [Narisputivnik, Kiev, 1969]; Chernigiv. [Album foto. Pengarang teks M. Romanika, foto V. Sichov, Kiev, 1967]; Chernigov 1050 daripada. Senarai literatur yang disyorkan, Chernigiv, 1957; Sejarah bandar dan pasukan RSR Ukraine. Wilayah Chernihiv, Kiev, 1972.
N. N. Ostryanko, S. K. Kilesso.
Wikipedia
Chernigov (stesen)
Chernigov- stesen kereta api South-Western Railway, terletak di bandar Chernigov di Ukraine.
Ia telah dibina semula dan memperoleh rupa baharu selepas Perang Patriotik Besar.
Dipulihkan pada tahun 1999. Ia tidak ditutup pada waktu malam; ruang menunggu agak besar, tetapi tidak menyala.
Chernihiv (nyahkekaburan)
- Chernigov- sebuah bandar purba di timur laut Ukraine, pusat wilayah wilayah Chernigov. Pusat bersejarah Left Bank Ukraine, salah satu bandar terbesar di Kievan Rus.
- Chernigov ialah stesen keretapi Kereta Api Barat Daya.
- "Chernigov" - korvet Tentera Laut Ukraine (1996-2005).
- "" ialah kapal penyapu ranjau laut Tentera Laut Ukraine.
Chernigov (penyapu ranjau)
Chernigov (U-310) - kapal penyapu ranjau laut Projek 266-M (kod "Aquamarine", mengikut klasifikasi NATO), kapal pertahanan lombong untuk zon laut Armada Laut Hitam Tentera Laut Rusia. Sebagai sebahagian daripada Armada Laut Hitam, Tentera Laut USSR dipanggil " Antipesawat"dan mempunyai nombor ekor S-923 (pada tahun 1986) dan S-924 (pada tahun 1984 dan 1990), sebagai sebahagian daripada Tentera Laut Ukraine ia dipanggil " Zhovti Vody", pada tahun 2004 telah dinamakan semula kepada " Chernigov».
Chernigov
Chernigov- sebuah bandar di utara Ukraine, pusat pentadbiran wilayah Chernigov, serta wilayah Chernigov. Pusat wilayah paling utara Ukraine. Pusat bersejarah tanah Seversk, salah satu bandar terbesar di negara Rusia Lama.
Contoh penggunaan perkataan Chernigov dalam kesusasteraan.
Svyatoslav Yaroslavich, selepas pengusiran abangnya, menerima kekananan bersama dengan meja utama Kyiv, kemudian saudara seterusnya menggantikannya, Vsevolod, yang sebelum ini memerintah di Pereyaslavl, mengambil tempat Svyatoslav di Chernigov.
Vsevolod duduk di Kyiv, di atas meja ayah dan saudara lelakinya, mengambil semua volost Rusia untuk dirinya sendiri, meletakkan anaknya Vladimir dalam Chernigov, dan anak saudara Yaropolk Izyaslavich - di Vladimir-Volynsky, menambah Turov kepadanya.
Kyiv saudara Vladimir, Setelah menyeberangi Dnieper dan berdiri di antara Chernigov dan Pereyaslavl volost, Izyaslav dihantar ke Chernigov boyarnya Uleb untuk mengetahui apa yang berlaku di sana.
Davydovich dan Roman sudah berada di Vyshgorod, mereka diangkut melintasi Dnieper malam itu, dan keesokan harinya mereka tiba di Chernigov, di mana Izyaslav, setelah menguburkan saudaranya, duduk di atas meja.
Novgorodians melihat bahawa bahaya dari Vsevolod adalah dekat dan besar, dan bantuan daripada Chernigov harapan buruk, dan oleh itu, setelah menendang keluar Vladimir Svyatoslavich, mereka menghantar putera raja ke Vsevolod: dia memberi mereka abang iparnya, Yaroslav Vladimirovich, anak lelaki tanpa tanah kepada bapa tanpa tanah Vladimir Mstislavich.
Novgorod akan berada di belakang Kiev, Tmutorokan dan tanah timur Dnieper - di belakang Chernigov, tanah Rostov, wilayah Beloozero dan Volga - di luar Pereyaslavl.
Apabila Bogushevich tinggal di Chernigov, berkhidmat sebagai penolong kerani dalam pentadbiran wilayah, dia dan Peter menghabiskan waktu malam bersama hampir setiap hari di syarikat di mana terdapat wanita muda - mereka masih bujang.
Oleh itu, terlupa bahawa dia mempunyai kes pembunuhan yang belum selesai di atas mejanya, Bogushevich tidak memikirkannya, tetapi tentang Chernigov dan bagaimana untuk bergerak ke sana.
Saudara-saudara Volyn bertemu dan berdamai: Vsevolod menyerahkan kekananan kepada Izyaslav dan Kyiv, tetapi dia sendiri kekal seperti sebelumnya di Chernigov.
Kenyataan penulis sejarah ini sangat ingin tahu: Oleg hilang Chernigov dan Murom sebagai akibat dari perang yang dimulakan oleh sepupunya terhadapnya, oleh itu, menurut konsep sezamannya, perang itu sendiri tidak adil: jika tidak, penulis sejarah tidak akan membetulkan Oleg, kerana kemudian mengambil volost hanya akan menjadi hukuman yang layak untuk kebohongannya.
Putivl, yang mempunyai sistem pertahanan yang hampir sama dengan Kozelsk, mempunyai kawasan terlindung hanya 1-3 hektar, Vshchizh - 6, Lyubech - 5-10, Novgorod-Seversky - dari 20 hingga 40, Chernigov- lebih daripada 40 hektar.
Pada masa yang sama, dia melemparkan sekurang-kurangnya dua bahagian infantri di sepanjang tebing barat Desna ke Chernigov.
Awak, Evpatiy, pergi ke Chernigov, tunduk di sana kepada Putera Mikhail dan bawa tenteranya untuk membantu kita.
Tiada sungai besar, tiada jalan penting, kecuali jalan yang terlupa datang Chernigov ke Ovruch, Yelsk, Mozyr.
Di Tebing Kiri, kubu-kubu diperlukan kerana terdapat lebih sedikit halangan hutan semula jadi dan padang rumput mencapai hampir ke Chernigov.
Bandar Chernigov terletak di wilayah negeri (negara) Ukraine, yang seterusnya terletak di wilayah benua itu Eropah.Di wilayah (wilayah) manakah terletaknya bandar Chernigov?
Bandar Chernigov adalah sebahagian daripada wilayah (wilayah) wilayah Chernigov.Ciri wilayah (wilayah) atau subjek sesebuah negara ialah keutuhan dan keterkaitan unsur-unsur konstituennya, termasuk bandar dan penempatan lain yang merupakan sebahagian daripada wilayah (wilayah).
Wilayah (wilayah) Wilayah Chernihiv ialah unit pentadbiran negara Ukraine.
Penduduk bandar Chernigov.
Penduduk bandar Chernigov ialah 296,500 orang.Tahun asas Chernigov.
Tahun penubuhan bandar Chernigov: 907.Kod telefon bandar Chernigov
Kod telefon bandar Chernigov: +380 462. Untuk menghubungi bandar Chernigov dari telefon bimbit, anda perlu mendail kod: +380 462 dan kemudian nombor pelanggan secara langsung.Penempatan pertama, menurut data yang diperoleh semasa penggalian, muncul di tapak Chernigov empat ribu tahun SM. Terima kasih kepada kedudukan geografinya yang menggalakkan, di sebelah sungai besar, yang menjadikannya pusat perdagangan dan pengangkutan, bandar ini mula berkembang pesat pada milenium pertama SM. Menurut kronik, pada tahun 907, putera Kiev Oleg menakluki Chernigov. Pada masa itu ia sudah menjadi sebuah bandar raya yang penuh dengan kepentingan strategik dan ekonomi yang besar. Pada awal abad ke-11, dua biara besar dibina di bandar, menjadikannya pusat agama dan budaya di seluruh bahagian utara Kievan Rus. Semasa tempoh pemecahan, Chernigov berkembang ke kawasan seluas kira-kira 4.5 kilometer persegi dan mempunyai populasi 40 ribu penduduk, menjadikannya bandar terbesar di Eropah pada masa itu. Pada tahun 1239, sebuah kota besar dan kaya telah didambakan oleh gerombolan Tatar-Mongol yang menyerang tanah Rusia. Walaupun tentera Rusia datang membantu, bandar itu jatuh dan dirompak. Selepas itu, orang asing sentiasa cuba menawan Chernigov. Berikutan keputusan perang Rusia-Lithuania, pada tahun 1503 bandar itu dilampirkan kepada kerajaan Moscow. Pada tahun 1618, Chernigov telah ditawan oleh Poland dan, sebagai hasil perjanjian itu, pergi ke Komanwel Poland-Lithuania. Kemudian, pada tahun 1649, terima kasih kepada usaha Bogdan Khmelnitsky, yang memulakan pemberontakan, Chernigov telah ditawan semula dari Poland dan kembali ke Rus.
Tarikan
Mana-mana buku panduan akan memberitahu anda: anda harus mula berkenalan dengan bandar dari Val - bekas istana Chernigov, mahkamah putera purba. Ini adalah pusat rohani dan pentadbiran bandar. Di sinilah tertumpunya bilangan terbesar bangunan bersejarah dan muzium.
Katedral Spassky
Katedral Spassky ialah katedral tertua yang masih hidup di Rus'. Ia diasaskan pada abad ke-11 oleh putera pertama Chernigov, Mstislav the Brave, yang dikenali dengan nama - anak pembaptis Rus' Vladimir Svyatoslavich. Sejak tahun 1967, Katedral Spassky telah menjadi sebahagian daripada Rizab Senibina dan Sejarah Negara "Chernigov Purba".
Katedral Boris dan Gleb
Katedral Boris dan Gleb telah dibina sekitar 1123, didedikasikan untuk penaung syurga keluarga Yaroslavich dan diilhamkan sebagai makam kehormatan. Kuil ini terletak hanya berpuluh-puluh meter dari Katedral Spassky. Pada mulanya, di antara mereka terdapat bangunan istana, yang tidak ada yang tinggal kecuali asas arkeologi. Semasa kewujudannya, Katedral Boris dan Gleb berulang kali dimusnahkan dan dibina semula. Hari ini ia adalah muzium, konsert muzik suci diadakan di sini dan dua pameran sentiasa dijalankan - "Frescoes of Chernigov churches" dan "Arkitektur dan kraf Chernigov 11-13 abad".
Gereja Catherine
Gereja dengan keindahan luar biasa ini terletak di tanjung tinggi dan dipisahkan dari Val oleh gaung. Ia dianggap sebagai ciri khas Chernigov, walaupun ia dibina lebih lewat daripada Spassky dan Borisoglebsky - pada abad ke-18, di atas sisa-sisa kuil bersaiz sederhana dari zaman Kievan Rus. Sekarang di gereja anda boleh melihat pameran seni dekoratif dan rakyat Ukraine.
Dataran Merah
Ya, ya, Chernigov juga mempunyai perseginya sendiri, dan ia juga berwarna merah. Dari awal abad ke-19 hingga ke hari ini, ia telah menjadi pusat pentadbiran dan budaya bandar. Anda boleh sampai ke dataran dari Gereja Catherine di sepanjang Alley of Heroes yang dihiasi dengan air pancut. Sebelum ini, tempat ini dipanggil Pyatnitsky Field. Nama itu berasal dari Gereja St. Paraskeva Friday yang berhampiran, dibina pada akhir abad ke-12.
Biara Eletsky dan Trinity-Ilyinsky
Kemunculan kedua-dua biara dikaitkan dengan nama St. Anthony of Pechersk. Pada zaman Rusia kuno mereka terletak di luar bandar. Biara Yeletsky, terletak lebih dekat dengan pusat, termasuk Katedral Assumption, dibina pada abad ke-12, menara loceng, sel, Gereja Peter dan Paul dan pagar batu. Juga di wilayah itu, satu-satunya struktur kayu dari era Cossack masih berdiri - rumah Theodosius Uglitsky (akhir abad ke-17). Penjara bawah tanah yang diketahui di biara itu muncul tidak lebih awal daripada abad ke-18. Berdekatan terdapat beberapa lagi bangunan bersejarah: istana penjara, dibina pada 1803-1806, dan bangunan dua tingkat bekas sekolah lelaki. Di sini, bertentangan dengan pagar biara, timbul sebuah tambak tanah yang besar. Ini adalah salah satu gundukan pagan Rusia kuno yang paling terkenal - "Kubur Hitam". Menurut legenda, pengasas Chernigov, Putera Cherny, dikebumikan di bawahnya. Walaupun penggalian telah membuktikan bahawa bukit itu telah dibina pada abad ke-10, ketika Chernigov sudah wujud.
Biara Trinity-Ilyinsky terletak di Gunung Boldina (nama itu berasal dari "berani" Rusia Lama - oak). Ahli sejarah tidak menolak bahawa pada zaman pra-Kristian terdapat kuil tuhan Slavik Perun di atas gunung. Pada mulanya biara itu adalah sebuah gua, kemudian Gereja Elias berkubah satu didirikan di sini, yang telah bertahan hingga ke hari ini dalam bentuk yang dibina semula. Di sebelahnya adalah pintu masuk ke Anthony Caves yang terkenal - ia terbuka kepada pelancong. Pada akhir abad ke-17, di tapak yang luas di sebelah barat Gereja Elias, sebuah kompleks seni bina yang megah mula didirikan, diketuai oleh Katedral Trinity, disucikan pada tahun 1695. Dia memberikan nama moden kepada biara.
Muzium
Bagi pencinta khazanah sejarah di bawah kaca, dibumbui dengan cerita dari panduan, terdapat beberapa muzium yang bagus di Chernigov. Ini adalah sejarah yang dinamakan sempena Tarnovsky, dan ketenteraan, dan artistik yang dinamakan sempena Galagan, dan sastera yang dinamakan sempena Kotsyubinsky.