Население на Иран
Иран, заедно со Авганистан, е една од најмултинационалните држави во Југозападна Азија. Тука живеат повеќе од 30 големи и мали народи, а ако се земат предвид и поединечните племиња и етнички групи кои до еден или друг степен го задржале својот културен и секојдневен идентитет, нивниот број е уште поголем.
Огромното мнозинство од народите во Иран припаѓаат на иранската група од семејството на индоевропски јазици и на турската група од семејството на алтајските јазици (над 20%). Првиот од нив ги вклучува Персијците, Гилјаните, Мазандраните, Курдите, Лурите, Бахтијарите, Балучиите, Талишите, Татите, Хазарите, Џемшидите, Авганистанците и Таџиците. Втората група вклучува Азербејџанци, Туркмени, Каш-Каји, Каџари, Афшари, Шахсевени, Карапапаки, Бахарлу, Ејналу, Нафари, Хорасани итн. Меѓу другите народи кои живеат во земјата, Арапите и Асирците зборуваат на јазиците на семитот група на семитско-хамитското јазично семејство, Ерменците - на стоејќи одвоенојазикот на индоевропското семејство, Грузијците на јазикот на картвелската група од кавкаското семејство.
Мултинационалноста на Иран во голема мера е наследство на агресивните политики на неговите антички и средновековни владетели, кои обединија многу повеќејазични племиња и народи под нивна власт, како и освојувањата на кои самиот Иран беше подложен. Последователно, феудалната заостанатост на земјата и племенскиот систем на номадскиот дел од населението придонесоа за зачувување на етничката фрагментација.
Главната етничка заедница - Персијците - е концентрирана главно во централните и јужните региони на земјата. Во другите региони, освен ирански Азербејџан, тие го сочинуваат мнозинството од урбаното население. На север од главната област на населување на Персијците живеат етнички блиску до нив, но со зачувување на голем број дијалектни и културни карактеристики, Гилјаните, Мазандеранците и Талишите, на запад - Курдите, Лурите и Бахтијарите, до исток - Авганистанците, Балучиите, Хазарите, Таџиците. Втората по големина етничка заедница, Азербејџанците, го населува северозападниот дел на земјата, граничи со Азербејџан. Соседни нив се сродни полуномадски и седентарни племиња на Афшарите, Шахсевените и Карапапаховите. Југот на земјата е населен со кашкаи и некои други турски номадски племиња, како и Арапи.
Во моментов, Персијците и Иранските Азербејџанци се зрели буржоаски нации, други
народите стојат на различни фази од етносоцијалниот развој, делумно племиња, делумно националности. Некои од нив постепено се асимилираат со Персијците, кои до одреден степене резултат на политиката на иранизација што се води во земјата. Официјално се верува дека сите народи во земјата кои исповедаат ислам, заедно со Персијците, формираат единствена иранска нација. Како национални малцинства се сметаат само претставниците на другите религии: христијаните - Ерменците и Асирците; Зороастријци - Парси, или Хебријци; Јудаистите се Евреи. При пописот на населението во 1956 година, бројот на говорници на т.н локални јазици, но при следниот попис во 1966 година таква регистрација не била извршена.
ВО Во последно времеПроцесите на асимилација во Иран се олеснети и со развојот на капиталистичките односи, што доведува до мешање и културна и јазична интеракција на различни националности во градовите, нафтените полиња, големи градежни проектиитн.. Особено е забележлива иранизацијата на Гилјаните и Мазандеранците. Во исто време, малите турски народи во северен Иран, а делумно и талишите кои зборуваат ирански, се асимилирани од Азербејџанците.
Единствениот официјален јазик на Иран е главно развиен до 9 век. таканаречениот нов персиски јазик или фарси. Ги спроведува сите официјални канцелариски работи, настава во училиштата и високото образование. образовните институции. Пишувањето се заснова на Арапска азбука, но пишувањето на буквите е донекаде уникатно.
Според антрополошкиот тип, народите што го населуваат Иран припаѓаат на јужните групи на кавкаската раса, распоредени од Гибралтар до Северна Индија и од Централна Европа до Сахара. Во исто време, Персијците, Азербејџанците, Курдите и повеќето мали народи во Иран главно припаѓаат на индо-памирската антрополошка група, Ерменците и Асирците - на арменоидната група, Арапите - делумно на арменоидите, делумно на Медитеранот. Сите јужнокавкаски групи се одликуваат со темна пигментација на косата и очите.
Огромното мнозинство од населението на Иран (над 96%) исповеда ислам, со повеќе од 90% се шиитски муслимани и само околу 6% се сунити. Шиизмот беше прогласен за државна религија на земјата во 1502 година од основачот на државата Сафавид, Исмаил I. Во Иран шиизмот го практикуваат Персијците, Азербејџанците, Гиланите,
Мазандеранци, Лури, Бахтијари, Кашкаи, Шахсевени, Талиши, дел од Курдите, Арапите итн. Сунитите се Авганистанци, Белучи, дел од Курдите и Арапите, Туркмените, Џемшид. Има приврзаници на некои поспецифични движења на исламот: Бахаи, Исмаили, Шеихити итн. Како што е наведено, во Иран живеат и претставници на други религии. Некои Курди припаѓаат на сектата Јазиди.
Слободата на вероисповед е официјално прогласена во земјата, но постои историско непријателство меѓу приврзаниците на двете главни верски движења во исламот - шиитите и сунитите. Ова е резултат на претходното непријателство и меѓусебното истребување на Арапите, Турците и Персијците во борбата за власт што се водеше Арапски калифи, турски султании иранските шахови. Во последно време, со развојот на економијата и културата на земјата, дојде до слабеење на религиозноста, особено кај урбаното население; Во напредните слоеви на иранското општество, идеите за атеизам стануваат сè пораспространети.
Населението на Иран расте многу брзо во последниве години. Тоа се забележува не само од статистичките податоци. Дури и пред половина век, иранскиот печат постојано зборуваше за полугладното постоење на широки маси, епидемии и болести, што доведе до висока смртност и низок годишен раст на населението (не повеќе од 0,75 - 1%), и покрај големиот род. стапка. Сега има зголемени повици за ограничување на природниот раст на населението, или таканареченото планирање на семејството и контрола на раѓањето, бидејќи Иран стана една од земјите со највисок годишен раст на населението, достигнувајќи околу 3%. Ова стана типично не само за градовите каде што е подобро обезбедена медицинска нега, туку и за руралните средини. Во моментов, 52% од населението е под 20-годишна возраст.
Еве неколку официјални бројки за растот на населението: во 1933 година во Иран имало 15 милиони луѓе, во 1956 година имало 18,9 милиони, а во 1977 година имало 34 милиони луѓе. Стапката на раст на населението, како што гледаме, е исклучително висока. Ако во период од 23 години (од 1933 до 1956 година) населението на Иран се зголемило за само 3,9 милиони луѓе, тогаш во следните 20 години се зголемило за 15,1 милиони. Со такво темпо, населението на земјата достигна приближно 60 до 1992 година. , а до 2006 година - 71 милион луѓе.
Исфахан расте со исто брзо темпо, чиј број на жители е двојно зголемен за 10 години (од 1966 до 1976 година). Се појавуваат нови сателитски градови, на пример, во близина на Исфахан, во областа на изградената металуршка фабрика, изграден е градот Арија-Шахр.
Градовите Техеран, Исфахан, Табриз, Машхад, Шираз и Абадан рапидно растат. Според последниот попис, 22% живееле во 14 градови со население од повеќе од 100 илјади жители, а вкупно 42% од населението на земјата живеело во градовите. Во меѓувреме, неодамна урбаното населениеИран учествува со приближно 25%. Се претпоставува дека овој сооднос радикално ќе се промени за 25-30 години: 75% од жителите на земјата ќе бидат во градовите, а 25% во селата. Населението на главниот град се зголеми за 7 пати во текот на изминатиот половина век.
Зголемувањето на населението се јавува поради природниот прираст. Иселувањето и имиграцијата немаат значајно влијание врз нејзиниот раст. Карактеристично е што во Иран бројот на мажи далеку го надминува бројот на жени.
Како што се менува социо-економската ситуација во Иран, се менува и класната структура на општеството. Во стопанството и општествено-политичкиот живот на земјата се зголемува влијанието на националната буржоазија, бројот на работничката класа рапидно расте и уделот на аматерското население вработено во земјоделството.
Растот на женската активност во општествениот и политичкиот живот започна во 60-тите години. Во февруари 1963 година, тие добија право да избираат и да бидат избрани во Меџлисот и Сенатот. Оттогаш, неколку жени станаа пратеници на Меџлисот и членови на Сенатот. Зголемен е бројот на жени меѓу наставниот кадар во високообразовните институции. Сепак, женското движење за еманципација е сè уште ограничено, влијаејќи главно на повисоките слоеви на општеството, интелигенцијата.
Во мај 1967 година, Меџлисот донесе закон за проширување на правата на жените во областа на семејните односи. Овој закон во основа ја укина полигамијата (правото на мажите да имаат четири жени и кој било број наложници) и правото на мажите да се разведуваат од своите сопруги од која било причина без судење. Сега мажот може да земе втора жена само со согласност на првата или ако му докаже на судот дека првата жена е болна. Жените добија и право да поведат постапка за развод. Прашањето кому да ги остави децата одлучува судот.
Населението на Иран е нерамномерно распоредено во земјата. Иако просечна густинаво текот на изминатите 15 години и се зголеми од 11,5 на 18 луѓе на 1 кв. км, во Иран има напуштени места, особено во пустините. Флуктуациите во густината на населението се многу големи: од 0 до 60 луѓе на 1 кв. км. Најгусто населените области се централната провинција, новиот индустриски регион околу Исфахан и северните, северозападните и западните делови на Иран. Најголемите градови во земјата: Техеран со неговите предградија - 12,2 милиони луѓе (2005 година), Исфахан - 4,6 милиони, Машхад -2,5 милиони, Ахваз - 841 илјади, Табриз - 1,4 милиони, Бандар Абас - 352 илјади, Шираз - 1,2 милиони, Абадан - 415 илјади, Керманшах - 1,9 милиони, околу 550 илјади жители се во градовите Рашт, Ком, Хамадан, Резаие итн.
ирански градовиПовеќето од нив се слични едни на други и го задржуваат својот уникатен традиционален изглед до ден-денес. Во центарот обично има плоштад, од кој се протегаат четири големи улици под прав агол (по нивните рабови има ровови за полевање дрвја), има и џамија и покриена градска чаршија. Има цел лавиринт во непосредна близина на главните улици тесни уличкии улички, кривулести и криви, со празни ѕидови свртени кон нив, зад кои се кријат богатите дворци на градското благородништво, потопени во зеленило. Неубавите живеалишта на најсиромашниот дел од населението се концентрирани на периферијата на градот. ВО големите градовиима блок од нови модерни куќи или ансамбл во кој коегзистираат антички архитектонски структури со катни хотели и други згради во европски стил. Има и целосно нови градови и сателитски градови планирани и изградени во западен стил. Транспортот во големите градови е автобуси и такси, во малите градови - такси.
Селски населбиобично нема специфичен распоред; некои од нив се опкружени со ѕидови од кирпич, понекогаш со кули на аглите. Уникатноста на селата во близина на Јазд е впечатлива; изградена во карпите на значителна височина и слично на пештерските градови.
Номадски и полуномадски племиња кои претходно играле многу важна улогаопштествено-политичкиот живот на Иран сега во голема мера го изгуби своето значење. Многу од нив, до еден или друг степен, се населиле. Има транзиција кон седентаризација на номадите и полуномадите кои се населуваат плодни земјиво различни делови на земјата.
Зимските населби на полуномади малку се разликуваат од населбите на седечки селани, но во лето живеат во логори формирани од паралелни редови или кругови на преносливи шатори.
Кој ќе има корист од ревизијата на Туркманчајскиот договор меѓу Русија и Иран?
На 8 септември, во Баку се одржа тркалезна маса на Конгресот на светските Азербејџанци на тема „Процеси на Блискиот Исток: ситуацијата во Јужен Азербејџан“, на која член на азербејџанскиот парламент Сабир Рустамханлиупати повик за распарчување на Иран, тврдејќи дека повеќе од половина од населението на оваа земја - 52% - се Азербејџанци (Турци). Потоа следеше остра изјава од иранската амбасада во Баку во која се осудува говорот на пратеникот. За сето ова детално - нашиот разговор со професорот Гарник Асатријан.
Господине Асатријан, долго време работите на проблемите на етнодемографијата во Иран. Колкав е бројот на Азербејџанци во Иран?
Ова прашање е детално опфатено во мојата книга за етничкиот состав на Иран, неодамна објавена во Ереван. Но, ќе се обидам накратко да одговорам на прашањето, испуштајќи ги деталите.
Прво, само да пресметаме колку би биле 52% од 80 милиони луѓе - општата популацијаИран. Ова е приближно 42-45 милиони.Понатаму, живеалиште на таканаречените Азербејџанци во Иран се 4-те северозападни провинции на земјата, т.е. Западен Азербејџан, Источен Азербејџан, Ардабил и Занџан. Така било, да ја додадеме овде провинцијата Казвин, иако овој регион никогаш не бил дел од Големиот Атурпатакан (древна провинција на Иран, сега наречена Азарбаиџан - име кое некогаш вештачки и било доделено на транскавкаската република, која никогаш немала што да прави со историскиот Азербејџан).
Според пописот на Иран од 2006 година, вкупен бројВкупното население на сите горенаведени провинции е нешто повеќе од 9 милиони луѓе, од кои околу 3 милиони се Курди (во Западен Азербејџан), плус Азари, т.е. јужни Татови (острови што зборуваат ирански и го задржале својот ирански дијалект), околу половина милион Талиши (во источниот дел на провинцијата Ардабил: Анбаран, Намин, Калхал итн.), Ајсорски Сиријци (ново арамејско племе), Ерменци, итн. Така, вкупниот број на „Азербејџанци“ во Иран е околу 6 милиони луѓе, или поточно 5,5 милиони. Терминот „Азербејџан“ го ставаме во наводници во овој контекст намерно, нагласувајќи дека тоа во никој случај не се оние Азербејџанци кои живеат поранешната советска република, која, се разбира, му е позната на секој уште повеќе или помалку образован ирански научник. Факт е дека жителите на северозападниот дел на Иран што зборуваат турски се сосема друг народ: единственото нешто што ги поврзува со населението на територијата северно од рекатаАракс, т.е. со граѓаните на Република Азербејџан - заеднички јазик. Баку се обидува на секој можен начин да создаде илузија на поделен народ, но ова е чиста профанација на реалноста. Во врска со тоа, често ја цитирам изјавата „за јужните (ирански) Азербејџанци“ на еден од основачите и поборниците на Азербејџанската идеја, покојниот Зија Буњатов, дадена во неговото интервју за бакускиот весник „Зеркало“ (25 октомври. 1989) по патувањето во Табриз: „...Уште еднаш почувствував дека единството на јазикот сè уште не значи единство на народот“. Значи разни изјавиза „азербејџанското малцинство во Иран“, како и фантазмагоријата во врска со нивниот број и етничка припадност, не се ништо повеќе од политички измами кои имаат за цел да предизвикаат сепаратистички чувства во Иран и да го привлечат турското говорно население во оваа земја во орбитата на јужнокавкаската политичка реалности. Да, вреди да се додаде дека заедничкото тврдење дека половина од Техеран се состои од Азербејџанци (т.е. 6-7 милиони луѓе!) е истата глупост: дури и во Москва (и во некои европски престолнини) денес може да се слушне турскиот говор почест на на улиците отколку во Техеран. Мал број туркофони, се разбира, постојат и во другите делови на Иран: во провинциите Ишафан, Хорасан, Фарс, Мамасани и Кохгилуе итн. Но, тоа се расфрлани села кои од различни историски причини, особено според моделот на „елитна доминација“, преминале на турскојазично, но, се разбира, не се вклучени во бројот на „Азербејџанци“. Кашкаите (на Фарс) се исто така туркофони - посебна конфедерација на племиња од неколку стотици илјади, кои, се разбира, исто така не се „Азербејџанци“.
Тогаш се поставува друго прашање: зошто таквите „заблуди“ на Баку во врска со етничката слика на Иран кружат во некои кругови во самиот Иран? На пример, во изјавата на иранскиот културен центар во Баку се наведува, особено, дека „азербејџанската заедница“ на Иран вклучува 35 милиони луѓе (азербејџански Хамватанлар)?
Но, тука причината е поинаква: колку и да изгледа чудно, понекогаш во Иран се актуелизира илузија од поинаков вид - во врска со ревизијата на Туркманчајскиот договор од 1828 година меѓу Русија и Иран. Односно, до денес во некои кругови во Иран е жив сонот за враќање на територијата северно од Аракс, вклучувајќи ја и денешната јужнокавкаска република наречена Азербејџан. Прашањето за големината на „азербејџанската заедница“ во Иран овде добива поинаква конотација. Во Иран на секој можен начин се обидуваат да го додадат шиитскиот фактор, кој всушност е исто така многу илузорен. Во денешна Република Азербејџан, Шиизмот се манифестира главно меѓу иранските национални малцинства - Талишите и Татите. Нагласената секуларна политика на режимот во Баку, всушност, не е манифестација на неговата антирелигиозна суштина, туку една од главните компоненти на сеопфатниот систем на прогонство. на националните малцинства во републиката.Генерално мислам дека шиизмот никогаш нема да стане политички фактор во Азербејџан.Очигледно исламот може да стане фактор во оваа земја само во форма на неговите екстремни манифестации-салафизам итн.Политиката на Иран во во оваа насока, во суштина играјќи си со оган. Верувам дека Иранците мора конечно да одлучат за некои основни концепти во однос на Република Азербејџан и Јужен Кавказ како целина. Територијалниот интегритет на нивната земја е доведен во прашање. Јасната визија за ситуацијата и објективната проценка на етнополитичката текстура на регионот директно ја одредува иднината на Иран: дали ќе биде единствена држава или ќе се распадне. Ова е особено важно со оглед на тоа што второто е главна целекстрарегионална западни центрисилата. Работењето со застарени концепти, често натоварени со емоционални и религиозни навики, е полн со опасност од непредвидливи последици за Иран. Мислам дека Иранците треба да се водат од објективна слика за т.н. „Азербејџанско прашање“, а тоа е следниов начин:
Прво, никогаш немало и не може да има вистински историски азербејџански фактор во Иран по дефиниција: Иранците што зборуваат турски на север не се дел од поделениот народ на Азербејџанците, туку интегрална компонента на иранскиот народ, зачувувајќи многу од оригинални параметри на Иран и иранскиот свет.
Второ, бројот на турскојазичното население на Иран не надминува 6 милиони и тоа, како што беше речено, нема турска етничка припадност, иако е турско. Затоа, северозападните провинции на Иран треба да бидат заштитени од политичките случувања во Република Азербејџан (всушност, ова е политичко образование, бидејќи е создаден, требало да се вика, поточно, Република Ширван или нешто слично).
Трето, не се сомневам дека Република Азербејџан никогаш нема да биде пријателски партнер на Иран: главната причина за создавањето и зајакнувањето на оваа етно-политичка единица првично беше слабеењето и распарчувањето на Иран, и така ќе биде секогаш.
Чудно е што во моментов, кога иранско-азербејџанските односи се барем надворешно на добро ниво, Конгресот на светските Азербејџанци организира антиирански акции во Баку.
Тоа е природно: штом Иранците почнат да му угодуваат на Азербејџан и да тргнат кон зближување, таквите напади не чекаат долго. Во овој поглед, говорот на именуваниот заменик од блискиот круг на раководството на земјата не може да биде случаен. Меѓуетничката ситуација во Азербејџан сега е многу напната: не само Талишите, туку и Татите и другите народи почнаа активно да зборуваат за своите права - одвреме-навреме се создаваат нови политички организации на националните малцинства и сè оди напред. кон радикална промена на етнополитичката состојба во републиката. Меѓуетничката нестабилност во самиот Азербејџан е таа што ја поттикнува желбата на неговото раководство да ја поткопа ситуацијата во Иран.
Интервјуираше: Рустам Искандари
http://www.amar.org.ir/Portals/1/Iran/census-2.pdf Официјален попис на населението 2011 г.Оригинален текст(Англиски)
Со проценето население од 67 милиони во 2004 година, Иран е една од најнаселените земји на Блискиот Исток. ... Курдите во Иран се поделени по религиозни линии како сунити, шиити или Ахл-е Хак.
Оригинален текст(Англиски)
Со проценето население од 67 милиони во 2004 година, Иран е една од најнаселените земји на Блискиот Исток. ... Курдите во Иран се поделени по религиозни линии како сунити, шиити или Ахл-е Хак.
Оригинален текст (англиски)
Со проценето население од 67 милиони во 2004 година, Иран е една од најнаселените земји на Блискиот Исток. ... Курдите во Иран се поделени по религиозни линии како сунити, шиити или Ахл-е Хак.