Дмитриј Трегубов
Мала книга врзана во елегантна кожа е ретко прво место половина на 19 векВ. пример за популарна биографски речник, наменета за прилично широк опсег на читатели. Публикацијата беше подготвена за прославите во чест на дваесетгодишнината од владеењето на императорот Николај I (кој се качи на тронот во 1825 година), кои беа широко одржани во главниот град.
Во исто време, ова е приватна иницијатива на издавачот (кој е и автор-составувач) Дмитриј Иванович Трегубов, кој водеше продавница за детски играчки на Црвениот плоштад, во Стариот меден ред („што е против црквата Св. Василиј“ - катедралата Посредништво, на ровот). Очигледно, Д.И. Трегубов се занимавал со издавање книги на повик на неговото срце (особено на руски национална библиотекаИма голем број негови публикации, украсени елегантно и внимателно). Публикацијата „Слава на Русија™“ се продаваше многу добро меѓу московјаните, па затоа беа потребни неколку дополнителни примероци.
Речникот вклучува 63 описи на владетелите на Русија: Големото Војводство Московско - Руското Кралство - Руската империјаод Рурик до Николај Павлович. Секоја личност е илустрирана со врежан портрет, кој, по правило, е земен од „Насловната книга“ (така се викаше книгата составена во 1672 година по наредба на царот Алексеј Михајлович,
вклучени кратки информацииза руската историја, портрети и титули на руски кнезови и цареви). Овие портрети (особено на античките владетели) не се секогаш сигурни, туку повеќе прикажуваат како уметниците од 17 век ги претставувале. Под портретите стои наслов, датум на стапување на тронот, време на владеење. Биографијата е претставена накратко и забавно. Меѓу историски личностиДури и Лажниот Димитриј е донесен.
Трегубов, Дмитриј Иванович
Слава на Русија или Историја на руската држава, со врежани портрети. М., 1844-1845. , 105 стр., 66 л. болен. 16х10см.
Печат
Во предговорот ветивме дека, анализирајќи ја 1844 година како датум и настан, ќе се обидеме да го одредиме значењето на 1844 година за нашето време. Сега сме подготвени за ова. Прво, да се обидеме да одговориме на прашањето: „Од каде потекнува името „Адвентист“?
„Лесно прашање“, одговарате вие. „Адвентист е личност која верува во наскоро Христово доаѓање, а адвентистите од седмиот ден веруваат дека Христос ќе дојде наскоро“.
Но чекај. Диспензационалистите, луѓето кои зборуваат за „тајниот занес“, исто така веруваат во претстојното Христово доаѓање. Всушност, многу од нив веруваат дека Тој ќе дојде порано отколку што се надеваат адвентистите од седмиот ден. Многу диспензационалисти учат дека Христос може да дојде во секој момент и да земе дури и возачи и пилоти од нивните Возило… 1
Сè што сакаме да кажеме е дека иако диспензационалистите веруваат дека Христос доаѓа наскоро, многу наскоро, тие не се адвентисти и не сакаат да бидат нарекувани со тоа име.
Затоа, мора да има нешто посебно во името „Адвентист“, носење длабоко значење. И тука повторно мора да се свртиме кон 1844 година.
Оригиналното значење на термините „Адвент“ и „Адвентист“. Зборот „Адвент“ на латински значи пристигнување или доаѓање. Повеќето адвентисти од седмиот ден го знаат ова. Но, повеќето протестанти и католици го разбираат доаѓањето на Христос како Него Прводоаѓањето. Религиите кои се придржуваат црковен календар, прославете го Доаѓањето, или доаѓањето, во текот на четирите недели пред Божиќ. Во недела пред Божиќ читаат пророштва Стариот завет, предвидувајќи го раѓањето на Месијата. Во зависност од ставовите на министрите, тие може да се свртат кон пророштвата за Неговото второ доаѓање.
Следствено, во 30-тите години на минатиот век, Вилијам Милер не проповедаше за Христовото доаѓање на крајот од 2300 дена, туку за Неговото второ доаѓање. Како што движењето Милерит почна да расте во големина и активност во раните 1940-ти, нивниот камп и другите големи состаноци почнаа да се перцепираат како состаноци што го чекаат „Второто доаѓање“ (т.е. Второто доаѓање). Самото движење стана познато како движење „Второ доаѓање“. И следбениците на Вилијам Милер почнаа да се нарекуваат „втори адвентисти“. Ова е апсолутна вистина!
Но, „вторите адвентисти“ е незгодно име, и бидејќи немаше христијани кои се нарекуваа себеси „први адвентисти“, зборот „адвентисти“ сосема природно влезе во употреба.
Денес адвентистите од седмиот ден го нарекуваат главниот периодичнина неговата религија од Адвентистичкиот преглед. За прв пат се појави во октомври 1850 година, а неговото целосно име беше на следниот начин: „Преглед на второто доаѓање и саботниот гласник“. Првата половина од насловот, „Втор преглед на доаѓањето“, означува дека неговиот уредник, Џејмс Вајт, планирал да ги сумира сите докази во врска со движењето на Второто доаѓање од 1840-1844 година. беше Божја работа.
Обрни внимание на овој моментвнимателно внимание. Милер и неговите „втори адвентисти“ верувале дека Второто доаѓање ќе се случи наскоро бидејќи поминале 2.300 дена. До нивното големо разочарување, тие веруваа дека Второто доаѓање ќе се случи на крајот од 2300-те дена во 1844 година. По големото разочарување, оние кои сè уште веруваа дека 2300-те дена завршија во 1844 година, продолжија да веруваат дека Второто доаѓање ќе се случи наскоро, бидејќи конечниот суд започна во 1844 година.
Официјалното име „Адвентист на седмиот ден“ беше усвоено во 1860 година со општо гласање во Бетл Крик. Сега веројатно разбирате дека терминот „адвентист“ не значел едноставно верување на пионерите во наскоро Христово доаѓање. Тоа значеше дека тие веруваат во претстојното Христово доаѓање, бидејќи поминаа 2300 дена.
Во следното поглавје ќе видиме дека вториот дел од името - „седми ден“ - се заснова на 2300 дена. Во меѓувреме, би сакал малку да поразговараме за тоа дека 1844 година е најубедливиот знак за претстојното Христово доаѓање.
1844 - главна карактеристикавторо доаѓање. Ова се објаснува со фактот дека последното судење започнало во 1844 година.
Речиси сите христијани во сите времиња и во сите земји всушност го поврзуваат конечниот суд со Второто доаѓање. Ако им беше кажано дека Второто доаѓање е близу, тие од оваа изјава заклучија дека наскоро ќе започне и конечниот суд. Сепак, наша привилегија и наша должност е како дел од пораката на првиот ангел да ги информираме луѓето дека конечниот суд веќе започна.
И ако конечниот суд веќе е започнат, тогаш сигурно сме дошле до крајните времиња!
1844 година во вистинско светло. Во исто време, разбираме дека 1844 година одамна е потоната во заборав. Како може овој датум да ги убеди луѓето што живеат праг од XXIвекови дека Второто доаѓање затвори?
Треба да ја погледнеме ситуацијата од поинаков агол. Наместо да гледаме наназад во 1844 година и 150-те години што поминале оттогаш, да се вратиме на почетокот на човечката историја и да ја сметаме 1844 година како шест илјади години во иднината.
Да застанеме со Адам и Ева на планината надвор од портите на Еден и да им помогнеме да погледнат низ нивните солзи во иднината кога Исус ќе умре за нивниот грев на крстот. За да го препознаеме крстот од Еден, ќе треба да погледнеме низ четири илјади идни години! Заедно со нив ги истражуваме првите две илјади години и само на самиот крај на овој период го гледаме потопот на Ное и животот на Авраам. По Авраам поминуваат уште 500 години - дури тогаш започнува егзодусот. (Запомнете дека 500 години се повеќе од двапати повеќе од целата историја на Соединетите Американски Држави и повеќе од три пати повеќе од времето што поминало помеѓу 1844 и 1990 година).
Заедно со Адам и Ева, продолжуваме да гледаме кон иднината. Гледаме како, 500 години по егзодусот, Давид го убива џинот Голијат со камен испукан од прашка и ние сме исполнети со радосна возбуда. Но поминуваат уште 500 години пред Даниел да се роди на земјата и да настане Вавилонската империја... после тоа се појавува Медо-Персија и оди во сенка... па Грција... па Рим. Одеднаш ни се насолзуваат очите затоа што го гледаме нашиот драг Исус како виси на крстот - а ова е четири илјади години подоцна. полни годиниоткако Адам и Ева јаделе од забранетото овошје.
Ментално ги оставаме нашите први родители да размислуваат за крстот со измешани чувства додека продолжуваме да ја истражуваме темата на Второто доаѓање. Треба да проучуваме уште речиси 500 години за да дојдеме до настанот што сега го нарекуваме античка историја: Падот на Рим во 476 н.е. д. И тогаш во 538 година започнуваат 1260 симболични денови. Останаа уште речиси 1.000 години до откривањето на Америка од Европејците во 1492 година и приближно уште 300 години до Декларацијата за независност во 1776 година.
Денот веќе завршува, а западниот хоризонт е обоен во темноцрвена боја, кога конечно, по речиси гаснењето Последна надеж, од нашите усни бега крик на победа. „Еве ги“, извикавме, „три ангели! Летаат по облаците на зајдисонце! Гледајќи внимателно, под нив гледаме столб од исполнети пророштва на кој се испишани златните броеви „1844“.
Во светлината на Еден, на почетокот на шест илјади години човечка историја, времето помеѓу 1844 и 1990 година едвај може да се препознае. 150-те години помеѓу 1844 и 1990 година претставуваат само една четириесеттина, или 2,5 отсто од човечката историја. Повеќе од 97 проценти од човечката историја се случила пред 1844 година. Да, ние навистина живееме Во последно време. Како такво, најновото судење започна дури вчера. Останува многу малку време до Второто доаѓање.
Не само 1844 г. 1844 година е главниот знак за близината на Второто доаѓање, но е далеку од единствената. Неколку други важни пророчки знаци беа исполнети во децениите до 1844 година, и заедно тие ја прават 1844 година главен знак на Второто доаѓање.
Одбројувањето на 1260 пророчки денови започна во 538 година, за време на остриот пресврт во историјата на Црквата и светот. Овој период заврши во 1798 година за време на уште еден остар пресврт во историјата на црквата и светот, кога се случија епохални настани како американската и француската револуција. индустриската револуцијаи појавата на европските колонијален систем, глобални последицикои се чувствуваат и денес. 1260-те денови заслужуваат да бидат спомнати седум пати во книгите на Даниел и Откровение (види Дан. 7:25; 12:4-7; Отк. 11:2, 3; 12:6, 14; 13:5). За овој пророчки период може да се напишат цели книги, а една од нив ја напишав пред неколку години 2 . Во Дан. 12:4-7 јасно кажува дека завршувањето на 1260-те денови ќе го означи доаѓањето на „времето на крајот“. 1260-те денови завршија во 1798 година. Така, 1798 година, заедно со 1844 година, е огромен споменик, огромна порта низ која човештвото влегло во поново време.
1844 година и знаци во природата. Други исполнети пророштва кои го зголемуваат значењето на 1844 година се класичните знаци „во природата“: земјотресот во Лисабон од 1755 година, затемнувањето и крвава месечина 19 мај 1780 година, паѓање на ѕвезди на 13 ноември 1833 година. Сите овие знаци беа предвидени во Мат. 24:29, 30 и Отк. 6:13.
Иако денес на ваквите природни знаци понекогаш не им се придава соодветно значење, тие заслужуваат најголемо внимание. Секој одтие беа извонреден феномен на свој начин, а колективно се појавија во вистинско времеи во на вистинското местово исполнување на библиските пророштва.
Размислете за големината на земјотресот во Лисабон. Зафати површина од неколку милиони квадратни километри: од Северна Африка, израмнувајќи неколку градови лоцирани на 800 километри северно од Лисабон, до Скандинавија, каде што го промени нивото на водата во езерата и градовите на источна Европа, во која црковни ѕвонасами се јавиле. Да беше Сан Франциско на местото на Лисабон, тогаш земјотрес од таква сила ќе го уништи не само него, туку и Лос Анџелес, а потресите ќе се почувствуваа и во заливот Хадсон во североисточна Канада!
Во 1980 година, почитуваниот сеизмолог на Г.А. Еиби го нарече земјотресот во Лисабон „најсилниот земјотрес досега“ и ја процени неговата неверојатна магнитуда на 9,0 степени според Рихтеровата скала. Тоа значи дека тоа било седум пати посилен од земјотрес 1906 година во Сан Франциско. Во 1955 година, на 200-годишнината од потресот во Лисабон, Сер Томас Кендрик, режисер на познатиот Британски музеј, објави книга 4 во која докажа дека застрашувачкиот земјотрес во Лисабон стави крај на долгата ера на општ оптимизам и го означи почетокот на мрачниот период кој заврши Француската револуција. За возврат, оваа револуција стана почеток нова ераво судбините на човештвото.
Затемнувањето од 19 мај 1780 година немаше рамен во Северна Америкаво текот на следните 200 години.“ „Дождот на Леонид“ на 13 ноември 1833 година го означи почетокот на нова гранка во астрономијата. Од средината на Атлантикот до Калифорнија секој час паѓале и до 60 илјади метеори. Многу од нив тивко се распрснаа во многу други фини честичкидодека овој џиновски треперлив поток тивко се движеше на запад. Како и земјотресот во Лисабон и познатото затемнување, и овој феномен беше неспоредлив, спротивно на пресметките на научниците. Метеорскиот дожд од 1966 година, иако подеднакво светол, траеше многу пократко и беше видлив на многу помала област - исклучиво на американскиот југозапад.
Локацијакласичните знаци се исклучително важни. Тие се одржаа првенствено во Европа и Америка, каде што луѓето ја проучуваа Библијата и медитираат за пророштвата. Затемнувањето во пустината Сахара или метеорскиот дожд над Нова Гвинеја тешко дека во тие денови би биле сфатени од муслиманските номади или абориџините кои ловат черепи како знак на Второто Христово доаѓање. Не само светски настаниносат порака од глобално значење. Неколкуте десетици квадратни километри на кои се наоѓаат градовите Хирошима и Нагасаки беа сосема доволни да го навестат доаѓањето на атомската ера. Витлеемската штала го означи почетокот на христијанската ера. Само неколку стотици луѓе го виделе Исус по Неговото воскресение, но им кажале на многу илјади за тоа.
Знаците во природата се случија во вистинскиот момент.Исус рекол дека сонцето и месечината ќе се затемнат и дека ѕвездите ќе паднат од небото веднаш „по неволјата во тие денови (1260 дена)“ (Матеј 24:29). И така се случи. Се вели дека последниот отворен прогон на протестантите во Европа се случил во 1762 година. Затемнувањето се случило во 1780 година, а ѕвезденото паѓање се случило уште 53 години подоцна - во 1833 година. Речиси веднаш по ова, Исус отиде како Син Човечки на небесните облаци кај Старецот за да го започне конечниот суд.
1844 година и модерни знаци. Сè уште не сме кажале ништо за помодерните знаци на Христовото доаѓање, како што се зачудувачкиот подем на папата Јован Павле II, појавата на Соединетите Држави како единствена суперсила по војната во Заливот, успехот на евангелизмот во Русија, и невиден пораст на криминалот во Америка. Не можеме со сигурност да кажеме дали возбудливите наслови во денешните весници значат дека Христос доаѓа наскоро. За разлика од другите знаци за кои зборувавме, овие конкретни настани не се точно исполнување на одредени пророштва. Предупредени сме дека „не треба да се препуштиме на општата возбуда што се појавува одвреме-навреме…. Не можете со сигурност да изјавите дека Тој ќе дојде за една, две или пет години, но не треба да го одложувате Неговото доаѓање велејќи дека тоа нема да се случи порано од десет или дваесет години.
Но кога ќе се проценат овие актуелни настани во светлината на 1844 година,упорно и убедливо не потсетуваат дека навистина живееме во последните времиња и дека завршните настани брзо ќе следат еден по друг.
1844 година и други пророштва. Важно е јасно да ја разбереме врската помеѓу 1844 година и адвентистичкото верување на седмиот ден во претстојното Второ доаѓање. 1844 година е јадрото во системот на толкување на пророштвата и заедно треба да влијаат најмногу важни одлукишто го прифаќаме во животот. Во следните неколку поглавја ќе ја разгледаме врската помеѓу некои од овие пророштва и нивното значење. Засега, да се потсетиме дека 1844 година го означи почетокот на објавувањето на првата ангелска порака („дојде часот на Неговиот суд“). Така, налогот за објавување на Евангелието во контекст на судниот час на целиот свет, „на секој народ, и род, и јазик и народ“, почна да се исполнува. Оваа глобална задача сè уште не е целосно завршена.
„И видов друг ангел како лета на средината на небото, кој имаше вечно евангелиеда им го проповедаме Евангелието на оние што живеат на земјата, и на секој народ, и род, и јазик и народ; и рече тој со силен глас: Плашете се од Бога и дајте Му слава, зашто дојде часот на Неговиот суд; и поклонете се на Оној, Кој ги создаде небесата, и земјата, и морето и изворите на вода.”
1844 година го означи почетокот на проповедањето не само на првата ангелска порака, туку и на втората ангелска порака за падот на Вавилон и на третата ангелска порака за белегот на ѕверот и верното држење на заповедите.
Откако ни откри дека живееме во последните времиња, 1844 година (заедно со 1798) укажува на приближувањето на последниот тест за сабатното прашање предвидено во Отк. 13. Адвентистите од седмиот ден се толку навикнати да го гледаат ѕверот на пророштвата на Откровението во САД. 13 оние кои лесно се занемаруваат важна точка. Библиската основа за нашата доверба е дека Отк. 13 ќе се исполни во блиска иднина - ова е исполнување на 2300 дена во 1844 година, а исто така и исполнување на 1260 дена во 1798 година.
Токму поради 1844 година, која го означи почетокот на проповедањето на третата ангелска порака, знаеме дека саботата и неделата во суштина ќе бидат главното прашање на последното време, дека во последната криза луѓето ќе треба да изберат помеѓу жигот на ѕверот и печатот Божји, и дека печатот Божји го чува саботниот народ кој станал како Христос.
Откривајќи ни го значењето на многуте меѓусебно поврзани пророштва, 1844 нѐ предупредува да не тврдиме, како диспензационалистите, дека Исус може да се појави во секој момент. Во исто време, тој не учи да не го туркаме Второто доаѓање во далечната иднина, како што прават луѓето кои веруваат дека Христос ќе дојде по илјадагодишното царство. Знаеме дека Исус доаѓа наскоро бидејќи конечниот суд веќе започна. Но, исто така знаеме дека Исус не доаѓа ниту една минута, бидејќи неколку важни пророштва сè уште не се исполнети. Евангелието за царството сè уште не е проповедано на секој народ, род, јазик и народ. Прашањето за саботата сè уште не е пред целиот свет. Соединетите Американски Држави сè уште не го предводат светскиот протестантизам во едногласниот напад врз чуварите на саботата. Сите овие настани допрва доаѓаат и искрено се надеваме дека ќе се случат во релативно краток временски период. мал сегментвреме, но сепак тие мора да се случат пред да се појави Исус. Така, 1844 година истовремено ни дава надеж за претстојното доаѓање на Исус и не предупредува дека тоа нема да се случи денес или утре.
„Не треба да се предадеме на општата возбуда што се појавува од време на време…. Не можете да кажете со сигурност дека Тој ќе помине еден дваили петгодини, но исто така не треба да го одложувате Неговото доаѓање велејќи дека тоа нема да се случи порано десетили дваесетгодини“ 6.
1844 година и лични одлуки. Размислете колку е поразумно да се верува дека Второто доаѓање ќе се случи не порано од пет години, но не подоцна од десет. Оваа гледна точка го елиминира фанатизмот и помага да се избегнат бројни разочарувања. Се разбира, ако верувате дека Второто доаѓање ќе се случи не за неколку месеци, туку за неколку години, можете да паднете во самозадоволство и невнимание, но во исто време, таквата позиција може да го развие чувството за цел и смисла кај човекот. на одговорност.
Ако Христос дојде наскоро, но не токму сега, тогаш младите треба да примаат добро образование, затоа што имаат време за ова. Згора на тоа, нивното образование ќе биде потребно за евангелизација на целиот свет и ќе биде корисно во текот на последната криза. Љубовниците треба да се венчаат и да сфатат дека нивната брачна врска ќе продолжи и потоа меден месец. Собранијата треба да направат долгорочни планови за објавување на пораката на третиот ангел големите градови, а не да ги извршувате „финалните“ проекти еден по друг. Постарите верници треба да сфатат колку е неразумно да се очекува Второто доаѓање да се случи за време на нивниот живот, и нема ништо лошо ако ги планирате вашите финансиски работи пет до десет години однапред.
Од друга страна, ако Исус навистина може да дојде за пет до десет години, тогаш како треба да ги одредиме нашите приоритети? Ако за пет до десет години ќе бидеме опкружени со неразбирливиот луксуз на рајот, не можеме ли денес радосно да жртвуваме нешто? Зарем не треба да го оживееме стариот обичај на адвентистите од седмиот ден, кои кога правеа планови за иднината ги додадоа зборовите: „Ако времето трае толку долго“? Ако конечниот суд е веќе започнат, тогаш можеме да оставиме на Исус да се справи со неправдата од која страдаме, знаејќи дека Тој наскоро ќе се погрижи за сè и мирно ќе им прави добро дури и на нашите непријатели? (Види Рим. 12:14-21).
Еден ден пред неколку години возев сам долго време во мојот автомобил и размислував за разни прашања. Го замолив Бог да ми помогне да разберам што може да значи Второто доаѓање за некои луѓе што ги познавам. Живо замислив како мојот парализиран пријател ќе трча и ќе скокне. Во мојата имагинација сликав позната осамена вдовица опкружена со весело семејство. Замислив колку е млада и згодна мојата постара сестра, од која тогаш страдаше неизлечива болест. Моите мисли се лизгаа од еден роднина или познаник на друг. Тоа беше радосно искуство и се сеќавам на тоа повторно и повторно кога размислувам за тоа што ќе значи Второто доаѓање за различни луѓе.
Ако радоста на Второто доаѓање е одложена додека пораките на трите ангели не се проповедаат на сите во нашиот свет, не треба ли адвентистите од седмиот ден да бидат поактивни во проповедањето на тие пораки? Ако Исус со нетрпение очекува Неговите деца да станат како Него, не треба ли секој адвентист од седмиот ден да стане поприземен во Исус за да ја сподели Неговата божествена суштина?
Адвентистите од седмиот ден имаат посебна надеж за Второто доаѓање бидејќи го издржа тестот на големото разочарување од 1844 година. Поради истата причина, адвентистите од седмиот ден ја почитуваат саботата на посебен начин, за што ќе разговараме во следното поглавје.
1. Воодушевување -само по себе не е лош збор. Во поранешните времиња, кога војската ги спасувала своите војници од непријателско заробеништво, се зборувало дека тоа ги „воодушевувало“. Слично на тоа, Исус ќе ги спаси и ќе ги земе Своите деца од земјата при Второто доаѓање.
2. С. Мервин Максвел, „Егзегетичко и историско испитување на почетокот и крајот на 1260 години“ (М. А. Теза, Адвентистичка теолошка семинарија на седмиот ден, 1951 година).
3. Њујорк: Van Nostrand Reinhold Company, 1980 година.
4. Т. Д. Кендрик, Земјотресот во Лисабон(Филаделфија: J.B. Lippincott Company. д-р ДаниелАугсбургер од Универзитетот Ендрјус доаѓа до истите заклучоци како Кендрик преку сопствената сеопфатна студија европска литературапомеѓу овој земјотрес и Француската револуција.
5. Елен Г. Вајт, Избрани пораки, том 1, стр. 189.
ГОДИНА НА ЗМЕЈОТ Велат дека родените оваа година се карактеризираат со директност, интегритет, љубов кон животот и здравје.
ДВИЖЕЊЕ КОН СИСТЕМАТИЗАЦИЈА НА КАЗНИТЕ
На 30 март беше доставен нацрт Кривичниот законик до Државниот совет. Нејзиното завршување било под одговорност на грофот Д.Н.БЛУДОВ, а државниот секретар ДЕГАИ бил директно задолжен за работата. Формирана е посебна комисија под претседателство на грофот ЛЕВАШЕВ. Комисијата ќе направи многу корекции, главно од уредувачки карактер. Ќе стапи во сила на 1 мај 1846 година, бројот на неговите статии ќе биде 2224.
КАКО ДА СЕ ОСЛОБОДИТЕ ОД ДОЛГОВИТЕ?
Тула земјопоседници, верувајќи дека ликвидација крепосништвои би било профитабилно да ја задржат земјата, тие предложија да се започне со ослободување на нивните селани и се заложија да им дадат еден десеток по глава на жител под услов селаните да преземат поголем дел од долговите на земјопоседниците. Создаден е комитет во врска со ова, без цел. практични заклучоцине доаѓа.
ПЛАНИРАЊЕ
Од ова до 1848 година, во западните провинции постепено беа воведени правилата за попис со кои се утврдуваа димензиите. селски давачки.
ДА НЕ ГЕНЕРАЛИЗИРА?
Статистиката е отстранета од наставната програма за гимназија.
Отворен е автопат кој го поврзува Динабург со Псков, во должина од 132 версти.
НЕ МОЖЕТЕ ДА ГО НАПРАВИТЕ ДВА ПАТИ
Почнувајќи од оваа година, беше одлучено дека странските офицери, откако ќе бидат отпуштени од руската служба, повеќе нема да бидат прифатени во неа.
НИШТО ДРУГО НЕ МОЖЕ ДА ГО РЕШИ СИТЕ КАГАЛ
Кагалите, самоуправните тела на еврејските заедници, се укинати насекаде.
ЛОША КНИГА. НО СО СЛИКИ
В.И. Првата книга што беше објавена беше V.I. Dal: „Студија за скопската ерес“. Книгата содржи 238 страници и пет литографии на посебни листови кои прикажуваат сцени на ревноста на Хлист. Книгата е отпечатена во помалку од 20 примероци. Работата не го задоволи министерот, а тој му наложи на Н.И.Надеждин да напише нов.
АРИТМЕТИКАТА КАКО ПОДАРОК
Книгата „Кратка аритметика за деца“, со големина 4 x 3 сантиметри, беше објавена во Москва. Се става во крекери за новогодишни елки и чоколадни бомби како изненадување.
ОТКРИЕТЕ ШТО Е ВО ВАС
Неколку месеци пред неговата оставка, професорот по анатомија од Медицинско-хируршката академија И.В. БУЈАЛСКИ објави „Кратка општа анатомија на човечкото тело“.
ЛИЦЕЈ АЛЕКСАНДРОВСКИ
Статистика на Лицејот Александар предава И. И. ИВАНОВСКИ, германска литература Де Олива, француска литература Р.А. ЖИЛЕ, руска литература П. П. ГЕОРГИЕВСКИ, општа историја- Н.К.КАИДАНОВ. . Во овој ликеј студирале идните министри: А. В. ГОЛОВНИН (министер за образование), М. Х. РАЈТЕРН (министер за финансии), барон А. П. НИКОЛАИ (министер за образование) и грофот Д. А. ТОЛСТОЈ (министер за образование, Обвинител на Синодот, работи).
ЗА ШТО Е?
Началниците на полицијата добиваат инструкции да водат книги (слично на матичната книга на родените) во црквите на староверниците и да издаваат изводи од матичната книга на родените и умрените. Списоците со имиња на родени и умрени треба да му бидат доставени на началникот на полицијата.
На почетокот на ноември удри мразови. На Крим беше воспоставена патека за санки. На 10 ноември имаше мразови во Ериван.
НА СВЕТСКАТА АРЕНА...
ВОСТАНИЕ. Револт на шлезиските ткајачи.
МЕЃУНАРОДНИ ДОГОВОРИ. Договорите меѓу Кина и Франција и САД,
ВЕЛИКА БРИТАНИЈА. Во декември, во Рошдел беше основано првото работничко задружно друштво.
РУСИ ВО СТРАНСТВО. Е. А. БОРАТИНСКИ и неговото семејство се преселиле во Италија пролетта. На 29 јули ненадејно починал во Неапол. Ќе биде погребан во Санкт Петербург. Од писателите на погребот ќе присуствуваат само ВАЖЕМСКИ, ОДОЕВСКИ, ПЛЕТНЕВ и СОЛОГУБ.
CHIKHACHEV P. A. испратен во Париз на објавување на јавен трошок на францускиописи на неговото патување.
ВО МЕЃУ ВРЕМЕ...
ЗАБОЛОТСКИ-ДЕСЈАТОВСКИ П.П.(1816-1882) на Медицинско-хируршката академија во Санкт Петербург ја издвоил урологијата во независна дисциплина.
КРИЛОВ потпишал тестамент ден пред неговата смрт: гледајќи ја... трудољубивоста и услугите во сè што е поврзано со мене, штабот на Неговото царско височество началникот воени образовни институцииревизор - КАЛИСТРАТ САВЕЛИЕВА, со оваа духовна волја оставам во аманет: ... до петербуршкиот дел од 2. блок на бр. 487, камена куќа... како и капиталот составен од банкноти... сите работи во мојот стан, како што се: сребро, сите видови јадења и сите работи без исклучок, кочии, коњи, како и басни и други дела напишани од мене во текот на мојот живот, со право на објавување во период од дваесет и пет години од денот на мојата смрт...“ Генералот го назначи И. А. Крилов за извршител - мајор ЈАКОВ ИВАНОВИЧ РОСТОВЦЕВ, началник на К.С. Савељев - сопруг на неговата вонбрачна ќерка.
ЛАНСКОЈ ПЕТЕР ПЕТРОВИЧ, неодамна унапреден во генерал, четириесет и пет години, на почетокот на зимата се запозна со Н.Н.ПУШКИНА и набрзо и ги понуди раката и срцето. Таа има 32 години и четири деца. Свадба во јули во Стрела во близина на Санкт Петербург.
ЛОМНОВСКИ ПЕТЕР КАРЛОВИЧ, генерал-мајор инженер, од оваа година ќе биде на чело на главниот инженерско училиште.
MIDDENDORF. Експедицијата на MIDDENDORFF продолжува. Патниците го истражувале Јакутск, ја преминале реката Алдан и Становскиот венец до Охотското Море, изградиле кожно кану и пловеле. Тоа за малку ќе ги чинеше живот. Дури на 30 мај успеале да одат на море и да започнат со истражување на островите Шантар. До 1 септември тие го истражуваа заливот Тугур, а потоа се качија на Тугурот.
НАРИШКИН М. Откако го заврши својот егзил, оваа година се врати на својот имот во селото Високоје, провинцијата Тула.
НЕСЕЛРОДЕ КАРЛ РОБЕРТОВИЧ (ВАСИЛИЕВИЧ), роден во 1780 година, гроф, беше назначен за канцелар без да го смени од функцијата министер за надворешни работи на Русија.
Во Современник со првите песни зборуваше ПЛЕШЧЕЈЕВ А.Н. Детството го поминал во Нижни Новгород, студирал во Санкт Петербург на училиште стражарски занаетчии, потоа оставајќи ја на универзитетот на источниот факултет.
ПОЛОНСКИ Ј.П. студирал во гимназијата Рјазан, дипломирал Правен факултетМосковскиот универзитет, а сега замина од Москва за Одеса. Потоа ќе живее во Тифлис пет години, ќе служи во канцеларијата на гувернерот и ќе ја извршува функцијата помошник уредник службен весник„Транскавкаски билтен“.
САЛТИКОВ МИХАИЛ ЕВГРАФОВИЧ дипломирал на Лицејот Александар (поранешен Царское Село) и отишол да служи во Воен оддел. Таму студирал во 1838 година, а пред тоа (1836-1838) на Московскиот благороден институт.
ТОЛСТАЈА МАРИЈА КОНСТАНТИНОВНА, родено Бенкендорф, родена во 1818 година. - сопруга на генерал-мајор П. Таа ќе умре следната година.
УШИНСКИ К.Ф. дипломирал на Московскиот универзитет со титула кандидат правни науки. Пред тоа, студирал во гимназијата Новгород-Северскаја.
ОВАА ГОДИНА ЌЕ СЕ РОДИ:
АРХУЗЕН РОБЕРТ ИВАНОВИЧ во Санкт Петербург. Син на производителот на гитари Јохан Архусен, чиј ученик ќе стане. Ќе умре во 1920 година во Москва;
БАЖИН НИКОЛАЈ ФЕДОРОВИЧ иден писател и критичар. Тој ќе умре во 1909 година;
ВВЕДЕНСКИ АРСЕНИ ИВАНОВИЧ иден критичари библиограф. Тој ќе умре во 1909 година;
ДАНИЕЛСОН НИКОЛАЈ ФРАНЧЕВИЧ, иден економист, преведувач на Марксовиот капитал. Тој ќе умре во 1918 година;
ЗИБЕР НИКОЛАЈ ИВАНОВИЧ, иден економист, марксист. Тој ќе умре во 1888 година;
КОНДАКОВ НИКОДИМ ПАВЛОВИЧ, иден археологи историчар на византиската уметност. Тој ќе умре во 1925 година;
КОНИ АНАТОЛИ ФЕДОРОВИЧ идна судска фигура. Тој ќе умре во 1927 година;
ОЗМИДОВ НИКОЛАЈ ЛУКИЧ. Едно време ќе биде близок со Л.Н.Толстој. Тој ќе умре во 1908 година;
ОШАНИН ВАСИЛИ ФЕДОРОВИЧ во село Политовка, Данковска област провинција Рјазан 21 декември - мал благородник, иден патник, географ и натуралист. Примарна едукацијаќе го прими дома, па во Рјазанската гимназија. Тој ќе умре во 1917 година;
ПОЛЕНОВ ВАСИЛИ ДМИТРИЕВИЧ, син на Д.В. Поленов, иден уметник. Тој ќе умре во 1927 година;
РЕПИН ИЛЈА ЕФИМОВИЧ иден уметник. Тој ќе умре во 1930 година;
РИМСКИ-КОРСАКОВ НИКОЛАЈ АНДРЕВИЧ, иден композитор, диригент, мјузикл јавна личност, член на „Моќниот грст“. Тој ќе умре во 1908 година;
СТАНЈУКОВИЧ КОНСТАНТИН МИХАИЛОВИЧ, иден писател на фикција, првенствено автор морски приказни. Тој ќе умре во 1903 година;
ТИХОМИРОВ ДМИТРИ ИВАНОВИЧ, иден учител, организатор на првото училиште за работници во Москва, уредник на списанието " Детско читањеЌе умре во 1917 година;
ТКАЧЕВ ПЕТЕР НИКИТИЧ, иден публицист, револуционерен популист. Тој ќе умре во 1885 година;
ФЕДЧЕНКО АЛЕКСЕЈ ПАВЛОВИЧ во Иркутск, иден натуралист и патник. Тој ќе умре во 1873 година.
КОЈ ЌЕ УМРЕ ОВАА ГОДИНА:
АЛЕКСАНДРА НИКОЛАЕВНА, родена 1825 година, при породување, најмладата ќеркаНиколај I, принцеза, сопруга на Фридрих од Хесен-Касалски;
БАРАТИНСКИ ЕВГЕНИ АБРАМОВИЧ, роден во 1800 година, поет, додека патувал во странство, во Неапол. „Не ме искушувај непотребно со враќањето на твојата нежност: сите заведувања од поранешните денови се туѓи за разочараните!...“
БЕНКЕНДОРФ АЛЕКСАНДАР ХРИСТОФОРОВИЧ, роден 1783 година, основач и началник на жандармискиот кор, началник на III одделение;
ВАДКОВСКИ ФЕДОР ФЕДОРОВИЧ, роден 1800 година, Декебрист;
ГОЛИЦИН АЛЕКСАНДАР НИКОЛАЕВИЧ, роден 1773 година, принц. Од 1803 година бил главен обвинител на Светиот синод, во 1817-1824 година - министер јавното образование;
ДМИТРИ ВЛАДИМИРОВИЧ ГОЛИЦИН замина на лекување во Париз, каде што имаше неколку операции и му беше скршен камен. По многу маки таму, тој почина во март.
КРИЛОВ ИВАН АНДРЕВИЧ, роден 1769 г Зачувани се многу анегдоти за неговиот неверојатен апетит, невештина, мрзеливост, љубов кон огновите, неверојатна волја, духовитост, популарност, заобиколна претпазливост;
МАИБОРОДА АРКАДИ ИВАНОВИЧ, полковник, поранешен офицерПолкот Вјатка, кој се приклучи во 1824 година Јужното друштвои пријавил на Пестел. Извршил самоубиство;
МАЛИНОВСКАЈА МАРИЈА ИВАНОВНА, родена Пушчина. Таа го остави својот единствен син Антон на својот сопруг;
МЈАТЛЕВ ИВАН ПЕТРОВИЧ, роден 1796 година, поет.
На 24 мај 1844 година, првата телеграма во светската историја била испратена на свечена церемонија на првата линија меѓу Вашингтон и Балтимор, долга 64 километри. Изумителот на ова „чудо“ беше Семјуел Финли Бриз Морс.
До средината на 19 век единствениот начинкомуникациите меѓу европскиот континент и Англија, меѓу Америка и Европа, меѓу Европа и колониите останаа по пошта на параброд. Луѓето дознаа за инциденти и настани во други земји со задоцнување од цели недели, а понекогаш и месеци.
На пример, вестите од Европа до Америка беа доставени во рок од две недели, а тоа не беше најдолго време. Затоа, создавањето на телеграфот одговори на најитните потреби на човештвото за примање веродостојни информацииВ што е можно поскоро. По оваа техничка иновација се појави во повеќето градови во светот, и ЗемјатаТелеграфските линии го опкружуваа, понекогаш беа потребни неколку минути за вестите од едната хемисфера да брзаат кон другата.
Интересно е што и самиот изумител на ова „чудо“ се сметаше себеси за уметник, во што беше доста успешен. Семјуел Морс го посвети речиси целото свое време на сликарството, предавајќи на Универзитетот во Њујорк, а исто така беше активно заинтересиран за политика. Во 1835 година, Морс станал професор по дескриптивна уметност. Но, откако му беше покажан опис на телеграфскиот модел предложен од Вебер во 1833 година на универзитетот во 1836 година, тој целосно се посвети на пронајдокот.
Потребни беа години работа и учење за да проработи неговиот телеграф. Во 1837 година, тој, заедно со Александар Вајл, развил систем на пренесување букви со точки и цртички, кој станал познат низ светот како Морзеова шифра. Во 1843 година, Морс добил грант од 30.000 долари за изградба на првата телеграфска линија од Балтимор до Вашингтон. На 24 мај 1844 година, линијата беше завршена и првата телеграма во историјата беше испратена по неа на свечена церемонија. Сепак, самиот Морс веднаш бил вклучен во правни расправии и со партнерите и со конкурентите. Се борел очајно, а дури во 1854 г врховен судги призна неговите авторски права на телеграфот.
Весници, железниции банките брзо најдоа употреба за неговиот телеграф. Телеграфски линииведнаш го заплетка целиот свет, богатството и славата на Морс се зголемија. Во 1858 година, Морс конечно се збогатил, добивајќи од десет европските земјиза неговиот изум 400.000 франци. Морс купил имот во Пончкифи, во близина на Њујорк, и го поминал остатокот од животот таму со големо семејство од деца и внуци. Во својата старост, Морс станал филантроп. Тој ги покровител училиштата, универзитетите, црквите, библиските друштва, мисионери и сиромашните уметници.
По неговата смрт во 1872 година, славата на Морс како пронаоѓач избледе бидејќи телеграфот беше заменет со телефон, радио и телевизија, но неговата репутација како уметник се зголеми. Тој не се сметаше себеси за сликар на портрети, но многу луѓе ги знаат неговите слики на Лафајет и други истакнати луѓе. Неговиот телеграф од 1837 година се чува Националниот музејСАД и Куќа за одморсега е признат како историски споменик.
Телеграфот стана еден од најважните пронајдоци во историјата на цивилизацијата. Покрај тоа што телеграфот отвори нова пресвртница во историјата на комуникациите, овој изум е важен и затоа што овде се користеше за прв пат, и тоа во прилично значајни размери. Електрична енергија. Тоа први го докажаа креаторите на телеграфот електрична енергијаможе да се натера да работи за човечки потреби и, особено, за пренос на пораки.