5.3 Zaporozhye Cossacks - ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪು Zaporozhye Sich ರಚನೆಯು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ಪೆರೆಯಾಸ್ಲಾವ್ ಪ್ರದೇಶ, ಚೆರ್ಕಾಸಿ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಟ್ಸ್ಲಾವ್ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಬಲವಂತಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಡ್ನಿಪರ್ ರಾಪಿಡ್‌ಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ತರುವಾಯ

ಡ್ನೀಪರ್ ಫ್ರೀಮನ್‌ಗಳ ಕೊಸಾಕ್ಸ್

ಈಗ ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಝಪೊರೊಝೈ ಸಿಚ್ ಕಡಿವಾಣವಿಲ್ಲದ ಪರಾಕ್ರಮದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಚುರುಕಾದ ಸ್ವತಂತ್ರರು ಮತ್ತು ಅಜಾಗರೂಕ ಧೈರ್ಯ. ಆದರೆ ಅವರು ಯಾರು - Zaporozhye Cossacks? ಅವರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು, ಅವರು ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರು?

ಡ್ನೀಪರ್‌ನ ರಾಪಿಡ್‌ಗಳ ಬಳಿ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತ ಜನರ ಮೊದಲ ವಸಾಹತುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು XIII-XIV ಶತಮಾನಗಳು. ಕ್ರಮೇಣ, ಈ ಸ್ಥಳಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು "ಕೊಸಾಕ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ತುರ್ಕಿಕ್ ಮೂಲದ ಪದವು ಮಂಗೋಲ್-ಟಾಟರ್‌ಗಳಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಗೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವ ದರೋಡೆಕೋರರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ದೊಡ್ಡ ರಸ್ತೆಗಳು. ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ - ಇದೇ ದರೋಡೆಕೋರರ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಿಸಲು ನೇಮಕಗೊಂಡ ಭದ್ರತಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿ.

ಕೊಸಾಕ್ ಕೊಸಾಕ್ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ

16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಚದುರಿದ ಕೊಸಾಕ್ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗಳು ಒಂದೇ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಒಂದಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. 1553 ರಲ್ಲಿ, ವೊಲಿನ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ವಿಷ್ನೆವೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮಲಯಾ ಖೋರ್ಟಿಟ್ಸಿಯಾ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಮರದ-ಮಣ್ಣಿನ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಸ್ವಂತ ನಿಧಿಗಳು. ಮೊದಲ ಸಿಚ್ - ಖೋರ್ಟಿಟ್ಸಿಯಾ - ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದು ಹೀಗೆ. ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜನೊಂದಿಗಿನ ವಿಷ್ನೆವೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸಂಬಂಧವು ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತಂದನು ನಿಕಟ ಸ್ನೇಹಮಾಸ್ಕೋ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ. ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಅವರ ದೂರದ ಸಂಬಂಧಿಯಾಗಿ, ವಿಷ್ನೆವೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟಾಟರ್ ವಿರುದ್ಧದ ಅಭಿಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ನರು, ತುರ್ಕಿಯರೊಂದಿಗೆ ಖೋರ್ಟಿಟ್ಸಿಯಾವನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದರು. ವಿಷ್ನೆವೆಟ್ಸ್ಕಿ ಬೆಲೆವ್ ನಗರವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು (ಆಧುನಿಕದಲ್ಲಿ ತುಲಾ ಪ್ರದೇಶ) ಮತ್ತು ಡ್ನೀಪರ್ ಅನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ತೊರೆದರು. ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಣ್ಣ ವಸಾಹತುಗಳಾಗಿ ಚದುರಿಹೋಯಿತು. ತದನಂತರ ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್‌ವೆಲ್ತ್‌ನ ರಾಜರು ಡ್ನೀಪರ್ ಫ್ರೀಮೆನ್‌ಗಳತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು.

ತುರ್ಕಿಯ ಸುಲ್ತಾನ್ ಮೊಹಮ್ಮದ್ IV ಗೆ ಜಪೊರೊಝೈ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪತ್ರವು ಅವಮಾನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಬೇಡಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ನೋಂದಾಯಿತ ಕೊಸಾಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಲಾಭದಾಯಕವೂ ಆಗಿತ್ತು. ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಗೌರವ, ನಿಯಮಿತ ಸಂಬಳ ... ಆದರೆ ಅವರು ನಿಜವಾದ Zaporozhye Sich ನೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ನೋಂದಾಯಿತ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಡ್ನೀಪರ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೈವ್ ವೊವೊಡೆಶಿಪ್‌ನ ಟ್ರಾಖ್ಟೆಮಿರೊವ್ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಖಜಾನೆ, ಆರ್ಸೆನಲ್, ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ಅವರು ನಿಜವಾದ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳನ್ನು "ಗೋಲಿಟ್-ವೆನ್ನಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್" ಎಂದು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಕರೆದರು - "ಗೋಲಿಟ್ಬಾ" ಪದದಿಂದ. ಪೋಲಿಷ್ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಸಹ ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ ಉಚಿತ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ಡ್ನೀಪರ್ ರಾಪಿಡ್‌ಗಳು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರು ನೋಂದಾಯಿಸಿದ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಬಳಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಝಪೊರೊಝೈ ಸಿಚ್ಗಳು ಇದ್ದವು ಎಂದು ಅದು ಬದಲಾಯಿತು: ಅಧಿಕೃತ ನೋಂದಾಯಿತ ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾಡು ಡ್ನೀಪರ್ ಫ್ರೀಮೆನ್, "ಗ್ರಾಸ್ರೂಟ್ಸ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇಬ್ಬರೂ, ಸಹಜವಾಗಿ, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನಿಜವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಮೋಸಗಾರರು ಎಂದು ಕರೆದರು.

ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜ್ಯಯಾವಾಗಲೂ "ಕೆಳಗಿನ" ಸಿಚ್ ಅನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದೆ: ತುರ್ಕರು ಮತ್ತು ಟಾಟರ್ಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಮಿತ್ರನಾಗಿ, ಆದರೆ ಪೋಲಿಷ್ ಅಭಿಯಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಶತ್ರು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ​​ಹೇಗೆ ಹೋರಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರು ಹೋರಾಡಿದ ಜನರ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಸೇಬರ್ ಅನ್ನು ನಂಬಿ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಪಿಸ್ತೂಲ್, ರೈಫಲ್ ಮತ್ತು ಫಿರಂಗಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆಯಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರ ಬೆಳಕಿನ ಹಡಗುಗಳು "ಸೀಗಲ್ಗಳು" ಸಮುದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸಿದವು.

"ಗ್ರಾಸ್‌ರೂಟ್ಸ್ ನೈಟ್‌ಹುಡ್"

"ಕಡಿಮೆ" ಝಪೊರೊಝೈ ಸಿಚ್ ಒಂದು ರಾಜ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು 16-17 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಜನರ ಸಮುದಾಯವಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಹೊರಗಿನ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಮಣಿಯದೆ ತಮಗೆ ಬೇಕಾದಂತೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಜಂಟಿಯಾಗಿ, ಧೂಮಪಾನ ಮತ್ತು ಕೊಶೆವಾ ರಾಡಾಗಳಲ್ಲಿ (ಸಭೆಗಳು) ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಸಿಚ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ಕೋಶ್ (ಸಮುದಾಯ ಅಥವಾ ಪಾಲುದಾರಿಕೆ) ನ ಸದಸ್ಯರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು 38 ಕುರೆನ್‌ಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕುರೆನ್ ಆಗಿದೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕ(ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಅಥವಾ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ನಂತೆ), ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಉದ್ದವಾದ ಮರದ ಮನೆ (ಹೆಚ್ಚು ಬ್ಯಾರಕ್‌ಗಳಂತೆ). ಸಿಚ್ ಇರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು 8 ಪಾಲಂಕಿಗಳಾಗಿ (ಜಿಲ್ಲೆಗಳು) ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಿಚ್‌ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೊಶೆವೊಯ್ ಅಟಮಾನ್, ಕೊಶೆವೊಯ್ ರಾಡಾದಲ್ಲಿ ಚುನಾಯಿತರಾದರು. ಅವರು ಅಗಾಧ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - ಅವರು ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿದರು, ಮರಣದಂಡನೆಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಅವರ ಹತ್ತಿರದ ಸಹಾಯಕರು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು, ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಗುಮಾಸ್ತರ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಹಿರಿತನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಹಿಂದೆ ಕುರೆನ್ ಅಟಮಾನ್‌ಗಳು ಇದ್ದರು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಸಿಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರೂ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರು.

ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ತಪ್ಪದೆ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಕೊಶೆವಾ ರಾಡಾದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಅಟಮಾನ್ ಸಹ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಸಿಚ್ ಕೊಸಾಕ್ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದರೆ "ಸಿಚ್" ಆಗುವುದು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಿಚ್‌ಗೆ ಬಂದು ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ಗೆ ಸೇರುವ ನಿಮ್ಮ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಇದು ಸಾಕಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹಲವಾರು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಿಚ್‌ಗೆ ಸೇರಲು ಬಯಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವಿವಾಹಿತರಾಗಿರಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ ಓಡಿಹೋದ ಸೆರ್ಫ್‌ಗಳಿಗೆ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಡಾನ್‌ಗೆ ಹೋಗುವುದು ಸುಲಭವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಉಚಿತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವರ ಮಾತನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಕು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅನೇಕರು ಇದರ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅಥವಾ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವವರು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, "ಸಿಚ್ ನೈಟ್ಹುಡ್" ಕಲಿಯುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ತರಬೇತಿಯ ನಂತರವೇ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯು "ಪರೀಕ್ಷಿತ ಒಡನಾಡಿ" ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಸಿಚ್ಗೆ ಸೇರಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರಿಗೆ ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಮತ್ತು ಉಪನಾಮವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು - ಗೊಗೊಲ್ನ ತಾರಸ್ ಬಲ್ಬಾ ಅಥವಾ ಮೊಸಿಯಾ ಶಿಲೋ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಇನ್ನೂ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗದವರು ಸಿಚ್‌ನ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು "ಚಳಿಗಾಲದ ಕೊಸಾಕ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಮದುವೆಯಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದವರನ್ನೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ "ತಳಮೂಲಗಳ ಸೈನ್ಯ" ದ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಆದರೆ ಅವರು ರಾಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಲೂಟಿಯ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಡೆದರು.

ಸಿಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಕಾನೂನುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾಗಿವೆ. ಕಳ್ಳತನವನ್ನು ಗಂಭೀರ ಅಪರಾಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಜಗಳಗಳು, ಮಹಿಳೆಯರ ನಿಂದನೆ ಅಥವಾ ದರೋಡೆಗಾಗಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಚಾವಟಿಯಿಂದ ಹೊಡೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ ಕೊಸಾಕ್ನ ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲುವವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಶಿಕ್ಷೆ ಕಾದಿತ್ತು. ಕೊಲೆಗಾರನನ್ನು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಅವನ ಬಲಿಪಶುದೊಂದಿಗೆ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೊರೆದವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು - ಅವರನ್ನು ಕಲ್ಲೆಸೆದು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಬಹುಶಃ, ಅಂತಹ ಕಠಿಣ ಕ್ರಮಗಳು ಮಾತ್ರ ಡ್ನೀಪರ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಈ ಸ್ಫೋಟಕ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಡಬಹುದು.

ರಷ್ಯಾದೊಂದಿಗೆ ಒಕ್ಕೂಟ

Zaporozhye Sich ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿವೆ. 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಮಾಸ್ಕೋ ವಿರುದ್ಧ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಅಭಿಯಾನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. IN ತೊಂದರೆಗಳ ಸಮಯಫಾಲ್ಸ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ I ಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು, ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಸ್ಲಾವ್ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಹಕ್ಕು ಸಾಧಿಸಿದರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್‌ವೆಲ್ತ್ ಬಲಗೊಂಡಂತೆ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗಿನ ಮೈತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಅನಾನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದು 1648 ರಲ್ಲಿ ಬೋರಿಸ್ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ದಂಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಕೊಸಾಕ್ ಕರ್ನಲ್ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ನೋಂದಾಯಿತ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳನ್ನು "ತಳಮೂಲದ ಸೈನ್ಯ" ದೊಂದಿಗೆ ಒಂದುಗೂಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜನಿಗೆ ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ 1654 ರ ಪೆರಿಯಸ್ಲಾವ್ ರಾಡಾ, ಇದು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿತು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಹೊಸ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು - ಹೆಟ್ಮನೇಟ್. ಅಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಸಿಚ್‌ಗಳು ಮತ್ತೆ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು: ಹಿಸ್ ರಾಯಲ್ ಮೆಜೆಸ್ಟಿ ಝಪೊರೊಜಿಯನ್ (ನೋಂದಾಯಿತ ಕೊಸಾಕ್ಸ್) ಮತ್ತು "ಗ್ರಾಸ್‌ರೂಟ್ ಸೈನ್ಯ".

ರಷ್ಯಾದೊಂದಿಗಿನ ಮೈತ್ರಿ ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿತ್ತು. ಉತ್ತರ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೆಟ್ಮನ್ ಮಜೆಪಾ ಅವರ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ದ್ರೋಹ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಆನ್ ಪೋಲ್ಟವಾ ಕದನಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಕೆಲವೇ ನೂರು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ತಂದರು. ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆಯೇ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಹೋರಾಟರಷ್ಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ. ನಿಜ, ಪೀಟರ್ I ರಚಿಸಿದ "ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ಸ್" ಕೊಸಾಕ್ಸ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ಬದಲಾಯಿತು. ಸಿಚ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಚುರುಕಾದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಏರಲು ತೊಡಕಿನ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬೃಹದಾಕಾರದ ಆಯಿತು.

ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮೇ 1709 ರಲ್ಲಿ, ಪಯೋಟರ್ ಯಾಕೋವ್ಲೆವ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಷ್ಯಾದ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ಗಳಿಂದ ಜಪೊರೊಜಿ ಸಿಚ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು. ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಕುರೆನ್‌ಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ಚದುರಿಸಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 400 ಜನರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅನೇಕರನ್ನು ನಂತರ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು.

Zaporozhye Cossacks ನ ಮುಂದಿನ ಇತಿಹಾಸವು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅಲೆದಾಟಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಹೊಸ ಮನೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿಂದಿನ ವೈಭವವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ. ನನ್ನ ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ನಾನು ರಕ್ಷಣೆ ಕೇಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು - ಟರ್ಕಿಶ್ ಸುಲ್ತಾನ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಖಾನ್. ಆದರೆ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಅಲ್ಲಿ ಬೇರುಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅನ್ನಾ ಐಯೊನೊವ್ನಾ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನ್ಯೂ ಅಥವಾ ಪೊಡ್ಪೋಲ್ನೆನ್ಸ್ಕಾಯಾ, ಸಿಚ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಗಡಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿದರು, ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ರಷ್ಯನ್-ಟರ್ಕಿಶ್ ಯುದ್ಧಗಳು, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತಲುಪಲಿಲ್ಲ.

ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಉಚಿತ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು, ಅವರು ಆಗಸ್ಟ್ 3, 1775 ರಂದು "ಜಪೊರೊಜಿ ಸಿಚ್‌ನ ವಿನಾಶದ ಕುರಿತು ಮತ್ತು ನೊವೊರೊಸಿಸ್ಕ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸೇರ್ಪಡೆಯ ಕುರಿತು" ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು.

ಕೊಸಾಕ್ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಹೆಟ್ಮನೇಟ್‌ನಿಂದ ತಮ್ಮ ಸಿಚ್‌ಗೆ ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಆಮಿಷವೊಡ್ಡುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಅವರು ಕೊಸಾಕ್ ಆಗಲು ಯೋಗ್ಯರೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಗಂಜಿ ಬೇಯಿಸಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನೋಡಿ: ಚೀಸ್ ಇಲ್ಲದಿರುವಂತೆ ಬೇಯಿಸಿ, ಅದು ಕುದಿಯುವುದಿಲ್ಲ." ಮತ್ತು ನಾವು ಮೊವ್ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ಅದು ಸಿದ್ಧವಾದಾಗ, ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ದಿಬ್ಬಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯಿರಿ; ನಾವು ಕೇಳಿ ಬರುತ್ತೇವೆ." ಕುಡುಗೋಲುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕೊಯ್ಯುವವರಂತೆ ಹೋಗುವರು. ನರಕದಲ್ಲಿ ನೀವು ಅವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಏಕೆ ಬಯಸುತ್ತೀರಿ? ಅವರು ಜೊಂಡುಗೆ ಹತ್ತಿ ಮಲಗುವರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಗಂಜಿ ಬೇಯಿಸಿ, ದಿಬ್ಬಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಕರೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅವರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಕರೆದು, ನಂತರ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆತಂದಿದ್ದೀರಿ ದೆವ್ವಈ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳಿಗೆ! ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಅಥವಾ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮ. ಗಂಜಿ ಇನ್ನೂ ಕುದಿಯುತ್ತವೆ; ಶತ್ರುವಿನ ಮಕ್ಕಳು ಬಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ! ಓಹ್, ನನ್ನ ಬಡ ಪುಟ್ಟ ತಲೆ! ನರಕವು ನನ್ನನ್ನು ಈ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಏಕೆ ಕರೆತಂದಿತು! “ಮತ್ತು ಅವರು, ಹುಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಮಲಗಿ, ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಇಲ್ಲ, ಇದು ನಮ್ಮದಲ್ಲ!” ನಂತರ ಅವರು ಕುರೆನ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಹಣವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ಹೇಳಿ: "ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗು." ಅಶುದ್ಧ! ನಮಗೆ ಅಂತಹ ಜನರು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ! ”

ಆದರೆ ಯಾವ ಯುವಕನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ದಿಬ್ಬವನ್ನು ಏರಿದ ನಂತರ ಎರಡು ಬಾರಿ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ: "ಹೇ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಮಹನೀಯರೇ!" ಸ್ವಲ್ಪ ಗಂಜಿ ತಿನ್ನಲು ಹೋಗಿ!" ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಸರಿ, ನೀವು ಮೌನವಾಗಿರುವಾಗ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನರಕಕ್ಕೆ!" ನಾನು ಗಂಜಿ ತಿನ್ನಲು ಒಬ್ಬನೇ ಇರುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಹೊರಡುವ ಮುಂಚೆಯೇ, ಅವನು ದಿಬ್ಬದ ಮೇಲೆ ಹೋಪಕಾ (ನೃತ್ಯ) ಅನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ: "ಓಹ್, ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ತೆರೆದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕು!" ಮತ್ತು, ಇಡೀ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಾದ್ಯಂತ ಕೊಸಾಕ್ ಹಾಡನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಅವರು ಕುರೆನ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಹೋಗೋಣ. ಸ್ವಲ್ಪ ಗಂಜಿ ತಿನ್ನು. ನಂತರ ಹುಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಹೇಳಿದರು: "ಇದು ನಮ್ಮದು!" ಮತ್ತು, ಕುಡುಗೋಲುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅವರು ಕುರೆನ್ಗೆ ಹೋದರು. ಮತ್ತು ಅವನು: "ಸಜ್ಜನರೇ, ನೀವು ದೆವ್ವ ಎಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ?" ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆದು ಕರೆದಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಕರ್ಕಶನಾದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಗಂಜಿ ತಣ್ಣಗಾಗದಂತೆ, ನಾನೇ ತಿನ್ನಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಸರಿ, ಚುರಾ (ಸೇವಕ), ಎದ್ದೇಳು!" ನೀವು ಹುಡುಗ (ಹುಡುಗ, ಹುಡುಗ): ಈಗ ನೀವು ನಮಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಕೊಸಾಕ್ ಆಗಿದ್ದೀರಿ. ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನನ್ನು ಪಾಲುದಾರಿಕೆಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಅನೇಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಸ್ವಭಾವತಃ ಹಾಸ್ಯಮಯವಾಗಿದ್ದವು.

ಬ್ಯೂಪ್ಲಾನ್ ಮತ್ತು ಚೆವಲಿಯರ್‌ನಂತಹ ವಿದೇಶಿ ಸಮಕಾಲೀನರ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ಗಳು ಡ್ನೀಪರ್‌ನ ಹರಿವಿನ ವಿರುದ್ಧ ಎಲ್ಲಾ ರಾಪಿಡ್‌ಗಳನ್ನು ಈಜುವವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ವಲಯಗಳಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಎಂದು ಗಂಭೀರವಾಗಿಲ್ಲ. ಯಾವೊರ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ಬರೆದರು: “ಆದರೆ ಈ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳು ಎರಡು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅಸಂಭವವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: ಒಂದೆಡೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ. ಅಪರಿಚಿತರುತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇದು ಈಗ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ರಾಪಿಡ್ಗಳ ಮೂಲಕ, ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ, ನದಿಯ ಹರಿವಿನ ವಿರುದ್ಧ, ದೂರದಲ್ಲಿ ಈಜಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. 65 ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು, ದೊಡ್ಡ ಟೊಳ್ಳಾದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು: ಕಡಿಮೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನದಿಯ ಹರಿವಿನ ವಿರುದ್ಧ ರಭಸದಲ್ಲಿ ಈಜಲು, ತೀರಾ ದಡದ ಬಳಿ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ, ಯಾವುದೇ ವೀರತ್ವವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವೇ ವಾರಗಳ ಸಮಯ ."

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ನೇತಾಡುವ ವಿದೇಶಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ತಮಾಷೆ ಮಾಡಿದರು.

ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ-ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಝಪೊರೊಜಿಯನ್ ಸೈನ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು "ಪಾಲಂಕಗಳು" (ಪ್ರದೇಶಗಳು) ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 5 ಇದ್ದವು, ಮತ್ತು ನಂತರ - 8.

"ಪಾಲಂಕ" ದ ಕೇಂದ್ರವು ವಸಾಹತು - ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಡಳಿತ-ಮಿಲಿಟರಿ ಉಪಕರಣದ ಸ್ಥಾನ: ಕರ್ನಲ್, ಗುಮಾಸ್ತ, ಅವನ ಸಹಾಯಕ - "ಸಹಿದಾರ" ಮತ್ತು "ಪಾಲಂಕ" ದ ಅಟಮಾನ್. ಈ ಉಪಕರಣವು ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ: ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ, ನ್ಯಾಯಾಂಗ, ಹಣಕಾಸು, ಮಿಲಿಟರಿ.

ಉತ್ತರದಿಂದ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಒಳಹರಿವಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಜೊತೆಗೆ, "ಪಾಸ್ಪಾಲಿಟನ್" ರೈತರೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು "ಪಾಲಂಕ" ದಲ್ಲಿ "ಸಮುದಾಯಗಳಾಗಿ" ಸಂಘಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಟಮಾನ್ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಾನಗಳು ಚುನಾಯಿತವಾಗಿದ್ದು, ಕೊಸಾಕ್ ರಾಡಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ (ಜನವರಿ 1) ಚುನಾವಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಹಕ್ಕು "ಪೋಸ್ಪೊಲಿಟನ್ಸ್" ಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ನಾಯಕನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ರಶಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ಪುನರೇಕೀಕರಣದ ನಂತರ ಮೊದಲ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಟ್ಮನೇಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ "ಪೋಸ್ಪೊಲಿಟನ್" ನಿಂದ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ಗೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಮುಕ್ತವಾಗಿತ್ತು.

ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಕೇಂದ್ರವು ಸಿಚ್ ಆಗಿತ್ತು, ಇದು ಕೋಟೆ ಮತ್ತು ಉಪನಗರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಡಾ ಭೇಟಿಯಾದ ಚೌಕದ ಸುತ್ತಲೂ, ಚರ್ಚ್, ಮಿಲಿಟರಿ ಚಾನ್ಸೆಲರಿ, ಗನ್ನರಿ, ಗೋದಾಮುಗಳು, ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು, ಹಿರಿಯರ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, 38 “ಕುರೆನ್‌ಗಳು” - ಉದ್ದವಾದ ಲಾಗ್ ಬ್ಯಾರಕ್ಸ್ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಇದ್ದವು. ಅಂಗಡಿಗಳು, ಹೋಟೆಲುಗಳು, ಖಾಸಗಿ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿವೆ.

16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಝಪೊರೊಜೀ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸಹೋದರತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಹೌದು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ​​ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದವು. ಅಟಮಾನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ಗಳ ಚುನಾವಣೆಗಳು ಈಗ ನಮ್ಮ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಮತ್ತು ಡುಮಾ ಚುನಾವಣೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಹಸ್ಯ, "ಉದಾತ್ತ ಹಳೆಯ" ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಕೈಯಲ್ಲಿತ್ತು.

20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ಝಪೋರಿಜಿಯನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಕ್ರಮಗಳು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅಧಿಪತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ರೈತರ ವರ್ಗ ಹೋರಾಟದ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಝಪೊರೊಝೈ ಮತ್ತು ನೋಂದಾಯಿತ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ವಿಶೇಷ ವರ್ಗ 1991 ರ ಗಡಿಯೊಳಗೆ "ಗ್ರಾಮ ಉಕ್ರೇನ್" ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಜನರು. ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, "ಸೋವಿಯತ್" ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳ ಗುರಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಸರಿಸುಮಾರು ಒಂದೇ ಪುರಾಣವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಯವರ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ಆದರ್ಶವಾದಿ ವಿವರಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ: “ಕುರೆನ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಆಹಾರವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ “ವಾಗಂಕಿ” ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಮರದ ತೊಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುರಿದು ಮೇಜಿನ ಅಂಚುಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮತ್ತು “ವಾಗಂಕಿ” ಬಳಿ ಇಡುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. "ವಿವಿಧ ಪಾನೀಯಗಳು - ವೋಡ್ಕಾ, ಜೇನುತುಪ್ಪ, ಬಿಯರ್, ಮ್ಯಾಶ್, ಮದ್ಯ - ದೊಡ್ಡ ಮರದ "ಕೊಳಲುಗಳಲ್ಲಿ" ಇದ್ದವು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯವರ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಕಪ್ಗಳು "ನಾಯಿ ಕೂಡ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ" ...

ಮತ್ತು, ಚಳಿಗಾಲದ ಗುಡಿಸಲುಗಳಲ್ಲಿನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ, ಯವರ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ಈ ರೀತಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ಚಳಿಗಾಲದ ಗುಡಿಸಲಿನ ಮಾಲೀಕರು, ಅವರ ಅಂತರ್ಗತ ಸೌಹಾರ್ದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಸಿಚ್ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಸಿಚ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಾತ್ರ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡರು. ತನಗಾಗಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪಾಲು. ಚಳಿಗಾಲದ ಗುಡಿಸಲು ಮಾಲೀಕರು ಎಲ್ಲಾ ಹಾದುಹೋಗುವ ಜನರನ್ನು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಹಿಂಸಿಸಲು - ಪಾನೀಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಹಲವಾರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ನಡೆದ ನಂತರ, ಅತಿಥಿಗಳು ಸತ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ದಯೆಯ ಆತಿಥೇಯರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು, ಹುಡುಗರು ಅವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ಸಿಚ್ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾರಿ ಚಳಿಗಾಲದ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಸ್‌ನಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು. (ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಝಪೊರೊಝೈ, ಭಾಗ 1, ಪುಟ 295).”

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಿಚ್‌ಗೆ ಬಂದ ರೈತರು ಅಥವಾ ಸೈನಿಕರು ಸಹ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು “ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಅವರು ಓಡಿಹೋದ ಸ್ಥಳಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕುರೆನ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಬ್ಯಾರಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಭಾರೀ ಗ್ಯಾರಿಸನ್ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಭಾವನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ “ಸಲಾಮಖಾ” ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅಲ್ಪ ಆಹಾರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಹಲವಾರು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. "ಕ್ವಾಸ್ ಅಥವಾ ಮೀನು ಸೂಪ್ನೊಂದಿಗೆ ರೈ ಹಿಟ್ಟಿನಿಂದ ದಪ್ಪವಾಗಿ ಬೇಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿ ಎಸ್. ಮೈಶೆಟ್ಸ್ಕಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉಳಿದೆಲ್ಲವನ್ನೂ "ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಣವನ್ನು" ಬಳಸಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಪ್ರಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ದರೋಡೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಥವಾ ಶ್ರೀಮಂತ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ನೇಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಹಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಯಿತು, ಅವರು ಆಸ್ತಿ ಹಕ್ಕುಗಳಾಗಿ, ಚಳಿಗಾಲದ ಫಾರ್ಮ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು.

ಕುಟುಂಬ ಕೊಸಾಕ್‌ಗೆ ಇದು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಕಂದರಗಳು, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳು, ನದೀಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ಸರೋವರಗಳ ದಡದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸಿಚ್ ಬಳಿ ಮಾತ್ರ ವಾಸಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಸಾಹತುಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಚಳಿಗಾಲದ ಗುಡಿಸಲುಗಳು ಮತ್ತು ಫಾರ್ಮ್‌ಸ್ಟೆಡ್‌ಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಕೃಷಿ, ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆ, ವ್ಯಾಪಾರ, ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು "ನೈಟ್ಸ್" ಮತ್ತು "ಒಡನಾಡಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಿಚ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನ ವಿಷಯಗಳು ಅಥವಾ ಕಾಮನ್‌ವೆಲ್ತ್‌ಗಳು, "ಚಳಿಗಾಲದವರು", "ಸಿಡ್ನಿಸ್", "ಗ್ನಿಜ್ಡಿಯುಕ್ಸ್".

ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು - ಯವೊರ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ, ಗ್ರುಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರರು - ಸಿಚ್ನಿಂದ "ಚಳಿಗಾಲದ" ಶೋಷಣೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿ. ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಎಂದಿಗೂ ಹಣಕಾಸಿನ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಆದರೆ "ಚಳಿಗಾಲದವರು" ಸಿಚ್ ಜನರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಎಂಬ ಅಂಶವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿದೆ.

“ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ, ಚಳಿಗಾಲದ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ಸಿಡ್ನಿ ಅಥವಾ ಗೂಡುಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅಪಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ - ಬಾಬೊಲಿಯುಬ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹುರುಳಿ; ಅವರು ಪೋಸ್ಪಿಲ್ಸ್ಟ್ವೊವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅಂದರೆ, ಸಿಚ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನ ವಿಷಯ ವರ್ಗ. ತುರ್ಕರು ಝಪೊರೊಝೈ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧೀನದ ನಡುವಿನ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ, ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ "ಚೆರುನ್" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗೂಡುಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರಕರಣಗಳು, ಸಿಚ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಫಿರಂಗಿಯಿಂದ ವಿಶೇಷ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಅಥವಾ ಕೋಶೆ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಿಂದ ವಿಶೇಷ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು-ಮಾಷ್ಟಲಿರ್‌ಗಳ ಕರೆಯಿಂದ, ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಿವಾಹಿತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು; ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ವಿವಾಹಿತ ಕೊಸಾಕ್ ಬಂದೂಕು, ಈಟಿ ಮತ್ತು "ಇತರ ಕೊಸಾಕ್ ಸರಂಜಾಮು" ಹೊಂದಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು "ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು" ಕೋಶ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮರೆಯದಿರಿ; ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರನ್ನು ಕಾವಲು ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಡನ್‌ಗಳಿಗೆ, ಸಿಚಿಯಲ್ಲಿ ಕುರೆನ್‌ಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಫಿರಂಗಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೊಸಾಕ್ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಕರೆಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವವರ ಮುಖ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದರೆ ಸಿಚ್ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವುದು. ಇವುಗಳು, ಪದದ ಸರಿಯಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಝಪೊರೊಝೈ ಮನೆಗೆಲಸಗಾರರು: ಅವರು ಅದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು; ಕುದುರೆಗಳು, ದನಕರುಗಳು, ಕುರಿಗಳು, ಹುಲ್ಲು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಚಳಿಗಾಲದ ಸಮಯ, ಜೇನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಜೇನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ನೆಟ್ಟ ತೋಟಗಳು, ಬೆಳೆಸಿದ ತರಕಾರಿ ತೋಟಗಳು, ಬೇಟೆಯಾಡಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಹಿಡಿದ ಮೀನು ಮತ್ತು ಕ್ರೇಫಿಷ್, ಸಣ್ಣ ವ್ಯಾಪಾರ ನಡೆಸಿದರು, ಉಪ್ಪಿನ ವ್ಯಾಪಾರ, ಅಂಚೆ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ. ಜಿಮೊವ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಸಿಚ್‌ಗೆ ತಲುಪಿಸಿದರು. ಸಿಚ್ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ, ಉಳಿದವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಬಿಡಲಾಯಿತು. ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಸಿಚ್ ಆರ್ಕೈವಲ್ ದಾಖಲೆಗಳು ಜಮೊವ್ನಿಕಿಯಿಂದ ಸಿಚ್‌ಗೆ ಏನು ಮತ್ತು ಯಾವ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಆದ್ದರಿಂದ, 1772 ರಲ್ಲಿ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 18 ರಂದು, ಎಂಟು ಎತ್ತುಗಳು, ಮೂರು ಎತ್ತುಗಳು, ಕರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ಹಸುಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಾರ್ವೆಂಕೋವ್ಸ್ಕಯಾ-ಸ್ಟೆಂಕಾದಲ್ಲಿ ಪಾಲಂಕ. ಪಿ…

ಜಪೋರೊಝೈ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು 700 ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನೋಡಬಹುದಾಗಿದೆ... ಒಮ್ಮೆ ಕೊಶೆವೊಯ್ ಅಟಮಾನ್ ಪೀಟರ್ ಕಲ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ 14,000 ಕುದುರೆಗಳ ತಲೆಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರು. ಕರ್ನಲ್ ಅಫನಾಸಿ ಕೋಲ್ಪಾಕ್ ದಿ ಟಾಟರ್ಸ್, ದಾಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 7000 ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು ...

...ಕುದುರೆ ಸಾಕಣೆ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆಯಂತೆಯೇ, ಝಪೊರೊಝೈ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಕುರಿ ಸಾಕಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಸಹ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು: ಮತ್ತೊಂದು ಕೊಸಾಕ್ 4,000 ವರೆಗೆ, 5,000 ಕುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು: "ಅವರು ಜಾನುವಾರು ಮತ್ತು ಕುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಉಣ್ಣೆಯನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಅವರಿಂದ ತೆಗೆದು ಪೋಲೆಂಡ್‌ಗೆ ಮಾರಲಾಗುತ್ತದೆ."

ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪಾದಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಮದ್ಯಪಾನದಲ್ಲಿ ನಿರತನಾಗದಿದ್ದರೂ, 700 ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ 5,000 ಕುರಿಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದೇ? ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಮೂಲಕ, Yavornitsky ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "... Zaporozhye ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಕುರಿ ಹಿಂಡುಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕುರುಬರು ಕುರುಬರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ - ಟಾಟರ್ಗಳಿಂದ ಕಲಿತ ಹೆಸರುಗಳು; ಕುರುಬರು, ಹಂದಿಯಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿದ ಶರ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕರು ಚರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪ್ಯಾಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹಂದಿಮಾಂಸದ ಚರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಟ್‌ನಿಂದ ಸುತ್ತುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಭುಜದ ಮೇಲೆ "ಗಾಮನ್" ಅನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಹೊಲಿಗೆ ಗೆರೆ ಮತ್ತು ಚಮಚವನ್ನು ತಮ್ಮ ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಚಳಿಗಾಲ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೋಶೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದನ್ನು ತಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಎಳೆದರು, ಅಂದರೆ, ಮರದ, ಎರಡು ಚಕ್ರಗಳ ಮೇಲೆ, ಟ್ಯಾಲೋನ್ಗಳು, ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು, ಒಳಗೆ "ಕ್ಯಾಬಿನ್" ಹೊಂದಿದವು: ಕುರುಬರು ತಮ್ಮ ಆಹಾರವನ್ನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಿದರು, ನೀರು, ಬೇಯಿಸಿದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ನಿಂದ ಕೆಟ್ಟ ಹವಾಮಾನ».

ಅಯ್ಯೋ, ಯಾವೋರ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯ "ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಜಪೊರೊಝೈ ಕೊಸಾಕ್ಸ್" ನ ಮೂರು ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ (ಒಟ್ಟು 1671 ಪುಟಗಳು!) ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿ"ಕುರುಬರು". ಅವರು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಪಠ್ಯದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ತದನಂತರ ಯಾರು? ಕೇವಲ ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ: ಗುಲಾಮರು ಅಥವಾ ಜೀತದಾಳುಗಳು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಿಚ್ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಝಪೊರೊಝೈ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಸಿಡ್ನಿಸ್ (ಗೂಡುಗಳು) ಜೊತೆಗೆ, "ಚಳಿಗಾಲದ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ "ನೇಮಕಾತಿ ಇಲ್ಲದೆ" ಕೆಲವು ಕೆಲಸಗಾರರು ಇದ್ದರು - ಇದು ಹಣವಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಹೆಸರು, ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದುರ್ಬಲರು, ವೃದ್ಧರು, ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರು. ಚಳಿಗಾಲದ ಗುಡಿಸಲುಗಳ ಹಲವಾರು ಉಳಿದಿರುವ "ದಾಸ್ತಾನು" ಗಳಿಂದ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 7% ವರೆಗೆ ಇದ್ದವು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಒಟ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಚಳಿಗಾಲದ ಕೆಲಸಗಾರರು. ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಚುಮಾಟ್ಸ್ಕಿ ಬೆಂಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅನೇಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಹೇಳುವಂತೆ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಎರಡೂ ಸಮಾನ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಉಳಿದಿರುವ "ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳು" ಚುಮಾಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಡಿಗೆ "ಯುವಕರು" ಮತ್ತು ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಎತ್ತು ತಂಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಿಂಗಲ್ ಚುಮಾಕ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಡಜನ್‌ಗಟ್ಟಲೆ ಜೋಡಿ ಬಂಡಿಗಳ ಮಾಲೀಕರೂ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಮಿಶ್ರಣವು ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬಲೆಗಳ ಮಾಲೀಕರೊಂದಿಗೆ (ಒಂದು ಸೀನ್ ನಂತರ 100 ರೂಬಲ್ಸ್ ವರೆಗೆ ವೆಚ್ಚವಾಗುತ್ತದೆ), “ಬಾಡಿಗೆಗಾರರು” ಅಥವಾ, ಆಗಾಗ್ಗೆ, “ಅರ್ಧದಿಂದ” ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಒಟ್ಟು ಕ್ಯಾಚ್ ನೆಟ್‌ಗಳ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧವನ್ನು ಕಾರ್ಮಿಕರ ನಡುವೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಾವುದೇ ವಿತ್ತೀಯ ಪಾವತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ.

ತಮ್ಮ ದುಡಿಮೆಯ ಮಾರಾಟದಿಂದ ಬದುಕಿದವರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗದಾತರನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು, ಇದು ಹೆಟ್ಮನೇಟ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲೋಬೋಡ್ಶಿನಾ ಸೇರಿದಂತೆ ರಷ್ಯಾದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ ಸೀಮಿತ ಅವಕಾಶಗಳುಹೆಚ್ಚು ಸಮೃದ್ಧ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಒಡೆಯಲು, ಸಾರ್ಜೆಂಟ್ ಮೇಜರ್‌ಗೆ ಚುನಾಯಿತರಾಗಲು, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಚಳಿಗಾಲದ ಶಿಬಿರ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು.

ನಾವು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇವೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ, ಸಿಚ್ನಲ್ಲಿ "ಸಮಾನ ಸಹೋದರತ್ವ" ನಡೆಯಿತು ... ಒಂದು ವರ್ಗ ಹೋರಾಟ. ಹೀಗಾಗಿ, "ಜನವರಿ 1, 1749 ರಂದು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಾಗ, "ಸೆರೋಮಾ" (ಬಡ ಜನರು) ಸಿಚ್‌ನಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಚಳಿಗಾಲದ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಸ್‌ಗೆ ಓಡಿಹೋದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಬಡವರಿಂದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು, I. ವೊಡೊಲಾಗಾ ಅವರ ತಲೆ. ತನಿಖೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಎರಡನೇ ಮೇಜರ್ ನಿಕಿಫೊರೊವ್ ಅವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, "ಬಟ್ಟೆಯಿಲ್ಲದ" ಕೊಸಾಕ್ ಯೆಸಾಲ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ದಂಗೆಯನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಿಚ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ "ಸೆರೋಮಾ" (ಬಡ ಜನರು) ಶರಣಾದರು.

ಹೆಚ್ಚು ದೊಡ್ಡ ಗಾತ್ರಗಳು 1768 ರಲ್ಲಿ ಗಲಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಂಗೆಕೋರ "ಸೆರೋಮಾ" ಹಲವಾರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಮನೆ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು "ಪಾಲಂಕಾಸ್" ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ರಷ್ಯಾದ ಗ್ಯಾರಿಸನ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಓಡಿಹೋದರು. . ಕೊಶೆವೊಯ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು ತನ್ನ ಸಾಕ್ಷ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಬೇಕಾಬಿಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡು ಛಾವಣಿಯ ರಂಧ್ರದ ಮೂಲಕ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.

ಈ ದಂಗೆಯನ್ನು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು "ಪಾಲಂಕಗಳು" ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತ ಹಿರಿಯರಿಂದ ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಚೋದಕರನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು. ಕೈವ್ ಗವರ್ನರ್ ಜನರಲ್ ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಲಾದ 4 ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ಗಳು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಗಾಯಗೊಂಡ ಫೋರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದ ಆಸ್ತಿಯ "ದಾಸ್ತಾನು" ವನ್ನು ಆರ್ಕೈವ್ಗಳು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ಹಿರಿಯ ಹಿರಿಯರೊಬ್ಬರ "ದಾಸ್ತಾನು" ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವ ಹಲವಾರು ಪುಟಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 12 ಜೋಡಿ ಹೊಸ ಚರ್ಮದ ಬೂಟುಗಳು, 11 ಜೋಡಿ ಮೊರಾಕೊ ಬೂಟುಗಳು, ಮೂರು ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟುಗಳು, ಬೆಳ್ಳಿ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, 600 ಮೊಳ ಲಿನಿನ್, 300 ಮೊಳ ಬಟ್ಟೆ, 20 ಪೌಂಡ್ ಅಕ್ಕಿ, 10 ಪೌಂಡ್ ಆಲಿವ್, 4 ಪೌಂಡ್ ಖರ್ಜೂರ, 2 ಬ್ಯಾರೆಲ್ ವೋಡ್ಕಾ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ “ಸಮೃದ್ಧ” ಕೊಸಾಕ್‌ನ “ದಾಸ್ತಾನು” ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆ: ಒಂದು ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟ್, ಎರಡು ಕುರಿಮರಿ ಕೋಟುಗಳು, 4 ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್‌ಗಳು, ವಿವಿಧ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ನಗದು (ಅದನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲ) 2500 ರೂಬಲ್ಸ್. ದೊಡ್ಡ ನಾಣ್ಯ, 75 ಚೆರ್ವೊನೆಟ್ಗಳು ಮತ್ತು 12 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳು. 88 ಕಾಪ್. ತಾಮ್ರದ ನಾಣ್ಯ. ಆ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಮೊತ್ತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು.

ಈ ಎರಡು ಗಲಭೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, "ಪಾಲಂಕಗಳು" ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ಗಲಭೆಗಳು ನಡೆದವು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: 1754 ರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಮಿಯಸ್ "ಪಾಲಂಕ" ನಲ್ಲಿ, 1764 ರಲ್ಲಿ ವೆಲಿಕಿ ಲುಗಾದಲ್ಲಿ, 1761 ರಲ್ಲಿ ಕೊಡಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ."

ಸಹಜವಾಗಿ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆ ಮಾಡಬಾರದು - ಕೊಸಾಕ್ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಿತ್ತು, ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ಹಿರಿಯರೂ ಇದ್ದರು. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸರಳಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ, 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಸಿಚ್‌ನಲ್ಲಿನ ಆಸ್ತಿಯ ಶ್ರೇಣೀಕರಣವು ಅದರ ವಿನಾಶದವರೆಗೆ ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗಶತಮಾನಗಳು: ಶ್ರೀಮಂತ ಜನರಿದ್ದರು - "ಯಾಕೋವ್ಲೆವ್ಸ್ ಕಾರ್ನಿಲ್ಸ್", ಬಡತನವಿತ್ತು, ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರ "ತೆರೆದ ಗೋಡೆಗಳು" ಸಾಕಷ್ಟು ಇದ್ದವು.

ಝಪೊರೊಝೈ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಯ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದು ನಿಜ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಇದ್ದವು. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್‌ವೆಲ್ತ್‌ನಲ್ಲಿ ಲಿಟಲ್ ಅಂಡ್ ವೈಟ್ ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ನಿರಂತರವಾಗಿ ದರೋಡೆ ಮಾಡಿ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು, ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಮುಂದೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಅನೇಕರು, ಕನಿಷ್ಠ ನೂರಾರು ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ​​ಮಠಗಳಿಗೆ ಹೋದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಹೋದರು.

“ಜಾಪೊರೊಝೈಯಲ್ಲಿನ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಇದು ಲಿಟಲ್ ರಷ್ಯನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಯೋಗ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. "ಸಾಮಾನ್ಯ ದೇಣಿಗೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸೈನ್ಯವು ಸಂಬಳ, ನಿಬಂಧನೆಗಳು, ಕುಡಿಯುವ ಮನೆಗಳಿಂದ ಬರುವ ಆದಾಯ, ಅಂಗಡಿಗಳು, ಮೀನು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಲೆಗಳು, ಮಿಲಿಟರಿ ಲೂಟಿಯನ್ನು ಸಹ ವಿಭಜಿಸುವಾಗ, ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಕಸ್ಟಮ್ ಮೂಲಕ ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿತು, ಚರ್ಚ್ಗೆ ನೀಡಿತು. !” ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಲೂಟಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪಾದ್ರಿಗಳ ಪಾಲಾಯಿತು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಡಿದ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರೆಲ್ಲರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ "ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ" ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಸಂಭವನೀಯತೆಯು ಖಚಿತತೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಪಾವತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, "ಒಂಟಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ," ಶ್ರೀ ಸ್ಕಾಲ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಅಥವಾ ಕುರೆನ್ ಸಹೋದರರಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳ ಪರವಾಗಿ ಕೆಲವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಕೊಸಾಕ್ ಎಷ್ಟೇ ಬಡವನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನನ್ನು "ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ" ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದನು. ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಒಂದು ಕೊಸಾಕ್ 9 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನೋಡಬಹುದು. ಮತ್ತು 2 ಕುದುರೆಗಳು, ಉಯಿಲು 1 ರಬ್. ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಕುದುರೆ.

ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಮೈಶೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ "ಅವರು ಸತ್ತಾಗ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸಿಚೆವಾ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಮಠಕ್ಕೆ ನಿಯೋಜಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು" ಎಂದು ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. - ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತಮ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಬಯಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಚುನಾಯಿತ ತತ್ವವನ್ನು ಸಹ Zaporozhye ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಕೋಶ್‌ನಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಂತೆ, ಪಾದ್ರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕೇವಲ ಒಂದು ವರ್ಷ ಮಾತ್ರ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅವರನ್ನು ಕೈವ್ ಮೆಜಿಗೊರ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ - ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಅಥವಾ ತಲಾ ಹಲವಾರು ಜನರು. ಹೊಸದಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಿಂದಿನವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅವರು ಮೆಜಿಗೊರ್ಸ್ಕಿ ಮಠಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರೆ ಮಾತ್ರ; ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೊಸಾಕ್ಸ್, "ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ" ಮಾಜಿ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಹೊಸ ಆಗಮನವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಪರಿಮಾಣದ ಬದಲಾವಣೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ಚುನಾಯಿತ ತತ್ವ ಮತ್ತು ಫೋರ್‌ಮನ್ ಮತ್ತು ಒಡನಾಟದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಬೇಡಿಕೆಯ ಮೂಲಕ, ಪಾದ್ರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ("ಕ್ಲೇರಿಕಲ್ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಫೋರ್‌ಮನ್ ಸ್ವತಃ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇತರ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಅದರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳನ್ನು"), Zaporozhye ಸಾಮಾನ್ಯ ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಮಾನುಗತದಿಂದ ಅಥವಾ ಕೈವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ನಿಂದ ತಮ್ಮ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕೋರಿದರು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೀವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಗಿಡಿಯಾನ್ 1686 ರಲ್ಲಿ ನಿಜೋವೊಯ್ ಝಪೊರೊಝೈ ಸೈನ್ಯದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮೆಜಿಗೊರ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಬದಲಿಗೆ ತನ್ನ ಇಲಾಖೆಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದಾಗ, ಝಪೊರೊಜೀ ಈ ಬೇಡಿಕೆಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು: “ದೇವರ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮೆಜಿಗೊರ್ಸ್ಕಿ ಮಠವು ಡ್ನಿಪರ್ನಲ್ಲಿ ನೀರು ಇರುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಝಪೊರೊಝೈ ಸೈನ್ಯವು ಇರುತ್ತದೆ." "ಮೇ 29, 1686 ರಂದು ಸಿಚ್ನಲ್ಲಿ"

ಇದಲ್ಲದೆ, ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೊಶೆವೊ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮೆಜಿಗೊರ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರನ್ನು ಸಹ ಪಾಲಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಒಡನಾಡಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ಮಿಲಿಟರಿ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು.

1773 ರಲ್ಲಿ, ಕೊಶೆವೊಯ್ ಕಲಿಶ್ನೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಕಳುಹಿಸಿದ ಪಾದ್ರಿಗಾಗಿ ಮೆಜಿಗೊರ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರನ್ನು ವಾಗ್ದಂಡನೆ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಎರಡನೆಯದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಅವರು ಝಪೊರೊಝೈಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಹೈರೋಮಾಂಕ್ ಅನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಅವರು ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಸಹ ಬೋಧಿಸಬಲ್ಲಷ್ಟು ಉತ್ತಮ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 1774 ರಲ್ಲಿ, ಕೀವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಝಾಪೊರೊಜೀ ಚರ್ಚುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ, ಪಾದ್ರಿಗಳು, ಅವರ ಆದಾಯ, ಚಾರ್ಟರ್ಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಸ್ಥಿರತೆಗೆ ತಲುಪಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ, ಕೊಶೆವೊಯ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಜಾಪೊರೊಜಿ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು "ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೈನ್ಯದ ಸ್ಥಾಪಿತ ಆದೇಶದೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯವು ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದೆ, ”? ನಂತರ ಈ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಮಹಾನಗರವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಅವನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

Zaporozhye ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು. ಬೋಪ್ಲಾನ್ ಬರೆದರು: "...ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕೊಸಾಕ್, ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಒಂದು ಸೇಬರ್, ಎರಡು ಸ್ಕ್ವೀಕ್ಸ್, ಆರು ಪೌಂಡ್ ಗನ್ ಪೌಡರ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಭಾರವಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ಶೆಲ್‌ಗಳನ್ನು ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ಹಗುರವಾದವುಗಳನ್ನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು."

ಇದು ಕುದುರೆ ಎಳೆಯುವ ಅಭಿಯಾನವಾಗಿದ್ದರೆ, ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಆರ್ಕ್‌ಬಸ್‌ಗಳು (ಮಸ್ಕೆಟ್‌ಗಳು) ಕುದುರೆ ಎಳೆಯುವ ಬಂಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದವು. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶೂಟರ್‌ಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ದುಬಾರಿ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ಆರ್ಕ್ಬಸ್ಗಳು ಅಥವಾ ಮಸ್ಕೆಟ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಯವಾದ-ಬೋರ್ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟವು ನಿಖರತೆ ಮತ್ತು ಗುಂಡಿನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಪೋಲಿಷ್, ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಎರಡು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ರೈಫಲ್‌ಗಳಿಂದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಬಲ್ಲವು. ನಿಯಮಿತ ಕಾಲಾಳುಪಡೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ-ಉತ್ಪಾದಿತ ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಬ್ಲೇಡ್ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈಟಿಗಳನ್ನು “ತೆಳುವಾದ ಮತ್ತು ಹಗುರವಾದ ಶಾಫ್ಟ್‌ನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು, ಉದ್ದದ ಐದು ಆರ್ಶಿನ್‌ಗಳನ್ನು ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಸುರುಳಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ತುದಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಣ್ಣ ರಂಧ್ರಗಳು, ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ. ಇತರ, ಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿರುವ ಬೆಲ್ಟ್ ಲೂಪ್ಗಾಗಿ. ಕೆಲವು ಈಟಿಯ ದಂಡಗಳಲ್ಲಿ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಪೊರೆಯನ್ನು ಸಹ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಕ್ಷಣದ ಶಾಖದಲ್ಲಿ ಈಟಿಯಿಂದ ಚುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ಶತ್ರು ಕೊಸಾಕ್ನ ಕೈಗಳಿಗೆ ಈಟಿಯನ್ನು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರಾದರೂ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹರಿದುಹೋದರು, ಆದರೆ ಅವನ ರಕ್ತವು ಹೊರಬರಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜಗಳವಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವು ಈಟಿಗಳನ್ನು ಎರಡೂ ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಂದುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಹಾಕಲು ಬಳಸಬಹುದು. ಸೇತುವೆಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ದಾಟುವಾಗ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಝಪೊರೊಝೈ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಈಟಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಎರಡು ಸಾಲುಗಳ ಈಟಿಗಳನ್ನು ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ - ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಉದ್ದವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಒಂದು ಈಟಿ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ದಾಟಿದಾಗ: ಯಾವಾಗ ಅವರು ಒಂದು ಸಾಲಿನ ಮೂಲಕ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಇನ್ನೊಂದರ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದನ್ನು ಅದರಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಹೌದು, ಅವರು ಹೇಗೆ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ. ಬಳಸಿದ ಸೇಬರ್ಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಕ್ರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಉದ್ದವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಮಧ್ಯಮ ಉದ್ದಐದು ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಸ್, ಆದರೆ ತುಂಬಾ ಚೂಪಾದ: "ಅವನು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕೊಚ್ಚಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ - ಒಂದು ಅರ್ಧ ಇಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಅಲ್ಲಿ"... ಕಡಗಗಳನ್ನು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ ಎರಡು ಉಂಗುರಗಳು, ಒಂದು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೊಂದು ಮಧ್ಯದ ಕೆಳಗೆ, ಬೆಲ್ಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಿರಿದಾದ ಬೆಲ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಜಪೊರೊಝೈ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಸೇಬರ್ ತುಂಬಾ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಅವರ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ "ಸೇಬರ್-ಸಹೋದರಿ, ನೆಂಕೊ-ರಿಡ್ನೆನ್ಕೊಯ್, ಯುವತಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

“ಓಹ್, ನಮ್ಮ ಪುಟ್ಟ ಮಹಿಳೆ!

ನಾನು ಬುಸುರ್‌ಮನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತಾಡಿದೆ,

ಒಂದಲ್ಲ, ಎರಡಲ್ಲ."».

ವಿಶೇಷ ಆಸಕ್ತಿ Zaporozhye Cossacks ನ ಫಿರಂಗಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ತಾಮ್ರ, ಖೋಟಾ ಮತ್ತು ಎರಕಹೊಯ್ದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಫಿರಂಗಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ತಾಮ್ರ ಮತ್ತು ಎರಕಹೊಯ್ದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಗಾರೆಗಳಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತರಾಗಿದ್ದರು. ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕಮೊದಲ ಬಂದೂಕುಗಳು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ 14-15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಬ್ರೀಚ್-ಲೋಡಿಂಗ್ ಗನ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ (ಇನ್ಸರ್ಟ್ ಚೇಂಬರ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ) ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಇದು 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗಕ್ಕಿಂತ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ.

ನಗರಗಳನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದಾಗ, ಝಪೊರೊಝೈ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಮುತ್ತಿಗೆ ಫಿರಂಗಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದವು, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇವುಗಳು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅಥವಾ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಂದ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭಾರೀ ಬಂದೂಕುಗಳಾಗಿವೆ. ಲಿಟಲ್ ರಷ್ಯಾದ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಗ್ಲುಕೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಭಾರೀ ಮುತ್ತಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬೇಕು.

ಸಿಚ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಧ್ಯಮ-ಕ್ಯಾಲಿಬರ್ ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನ ಹೊಡೆಯುವ ಶಕ್ತಿಯು ಲಘು ಫಿರಂಗಿ - 0.5-3 ಪೌಂಡ್‌ಗಳ ಕ್ಯಾಲಿಬರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಫಿರಂಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಫಾಲ್ಕೋನೆಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು 4-12 ಪೌಂಡ್‌ಗಳ ಕ್ಯಾಲಿಬರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಲಘು ಗಾರೆಗಳು. ಅಂತಹ ಫಿರಂಗಿಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೇರಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೈಯಿಂದ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಕ್ಯಾನೋಗಳಲ್ಲಿ (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ವಿವೆಲ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ), ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ - ಕ್ಯಾಂಪ್ (ವ್ಯಾಗೆನ್‌ಬರ್ಗ್) ರೂಪಿಸುವ ಬಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಫಿರಂಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಕ್‌ಶಾಟ್‌ಗಳನ್ನು ಫಿರಂಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಫಾಲ್ಕೋನೆಟ್‌ಗಳಿಂದ ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಫೋಟಕ ಗ್ರೆನೇಡ್‌ಗಳನ್ನು ಗಾರೆಗಳಿಂದ ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ಸಣ್ಣ ಫಿರಂಗಿಗಳು ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದವು.

ಝಪೋರಿಜಿಯನ್ ಥೆಮಿಸ್ ಕೂಡ ಬಹಳ ವಿಲಕ್ಷಣವಾಗಿತ್ತು. ಕೊಲೆ, ಕಳ್ಳತನ, ಎರವಲು ಪಡೆದ ಹಣವನ್ನು ಪಾವತಿಸದಿರುವುದು ಮುಖ್ಯ ಅಪರಾಧಗಳೆಂದು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದುಬಾರಿ ಬೆಲೆಸರಕುಗಳು ಅಥವಾ ವೈನ್ - ಸ್ಥಾಪಿತ ಬೆಲೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಅಥವಾ ಮೃಗತ್ವ.

ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ವಿಷಯಾಂತರ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಲೇಖಕರು ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಇತಿಹಾಸ ಪುಸ್ತಕಗಳುಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿ. ಆದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ವಾಸ್ತವದ ಬಗ್ಗೆ ಮೌನವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಅಥವಾ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಬದಲು "ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಈ ಕೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸಿತು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು - ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ! ಉತ್ತರ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಸೈನ್ಯಗಳಲ್ಲಿ "ಬ್ಲೂಸ್" ಏಕೆ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು ಎಂದು ನಾನು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಡನ್ನರು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪೀಟರ್ I ದ್ವಿಲಿಂಗಿ (ಅಲೆಕ್ಸಾಶ್ಕಾ ಮೆನ್ಶಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಚುಖೋಂಕಾ ಮಾರ್ಟಾ ಟ್ರುಬಚೇವಾ ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ), ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ XIIಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ "ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ".

ಆದರೆ ನಾವು Zaporozhye Themis ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗೋಣ. “ಜೀವಂತನ ಕೊಲೆಗಾರನನ್ನು ಕೊಲೆಯಾದವನ ಜೊತೆಗೆ ಅದೇ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೆಲದಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅಂತಹ ಮರಣದಂಡನೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕೊಸಾಕ್ ಮಾತ್ರ ವಿನಾಯಿತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ - ಅವನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಸಾವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ದಂಡವನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಳ್ಳತನಕ್ಕಾಗಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪೋಸ್ಟ್ಗೆ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕದ್ದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಾವತಿಸುವವರೆಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವರು ಕದ್ದ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪಾವತಿಸಿದರೂ, ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಕಳ್ಳತನಕ್ಕೆ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದವರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಸಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನನ್ನು ಮೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಕಂಬದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾರೆ. ಪಣಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟುವ ಶಿಕ್ಷೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಬೈಯುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕಟ್ಟಿದವನನ್ನು ತನಗೆ ಇಷ್ಟಬಂದಂತೆ ಹೊಡೆಯುವ ಹಕ್ಕಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ರೀತಿಯ ಕಥೆ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಪೋಸ್ಟ್ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಹಲವಾರು ಕುಡುಕರು, ಕಟ್ಟಿದ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬರ್ನರ್ನೊಂದಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ಕುಡಿಯಲು ಬಯಸದಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಕುಡಿ, ಜಿಪುಣ ಮಗ, ಖಳನಾಯಕ!" ನೀವು ಹಿಂಸಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಕಹಿ ಮಗನಾಗುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ಕುಡಿದ ತಕ್ಷಣ, ಕುಡುಕರು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಸಹೋದರನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊಡೆಯೋಣ,” ಮತ್ತು ಅವನು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ, ಕುಡುಕರು ಅವನ ವಿನಂತಿ ಮತ್ತು ಮನವಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡದೆ, ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕುಟುಕುವ ಕಿಡಿಗೇಡಿಗೆ, ನಾವು ನಿಮಗೆ ಕುಡಿಯಲು ಏನಾದರೂ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆಯೇ? ನೀವು ಕುಡಿಯಬೇಕಾದರೆ, ನೀವು ಆಗಿರಬೇಕು,” ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟ್‌ಗೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟ ಯಾರಾದರೂ ಒಂದು ದಿನದೊಳಗೆ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. - ಕಳ್ಳತನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಕದ್ದ ಮಾಲುಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವವರು ಕಳ್ಳನಂತೆಯೇ ಅದೇ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಲ ತೀರಿಸಲು ಬಾರದವರನ್ನು ಕೋವಿಗೆ ಸರಪಳಿಯಿಂದ ಕಟ್ಟಿ ಸಾಲ ತೀರಿಸುವವರೆಗೂ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. - ಸೊಡೊಮಿ ಮತ್ತು ಮೃಗೀಯತೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರ ಅಪರಾಧಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಈ ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಳುವ ಯಾರಾದರೂ ಕಂಬಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿ ಸಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಪರಾಧಿಗಳು, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಮೈಶೆಟ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕಳ್ಳತನ, ದರೋಡೆ ಅಥವಾ ಕೊಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದರೆ, ಅವರ ವಿಚಾರಣೆಯು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವರನ್ನು ಸಿಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪಾಲನಾಕಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. , ಅಪರಾಧಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ: ಇತರರನ್ನು ಪ್ರಿಬಾಟಿನಾದಲ್ಲಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲವರನ್ನು ಸುಳಿವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊಲ್ಲಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇತರರನ್ನು ಶೂಲಕ್ಕೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಳ್ಳತನ ಮತ್ತು ದರೋಡೆ, ದೂರುಗಳು ಪತ್ತೆಯಾದರೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದರೆ, ಅವನು ಸೇರಿರುವ ಕುರೆನ್ ಅನ್ನು ಮರುಪೂರಣಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಆದಾಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಅರ್ಹವಾದ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಹಕ್ಕಿನಿಂದ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ದೂರಿನಿಂದ ಮನನೊಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತೃಪ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಕೊಲೆಯನ್ನು ಕೊಲೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಕೊಲ್ಲಲಾಗುತ್ತದೆ, ಯಾವ ರೀತಿಯ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಹ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ತೀರ್ಪಿನ ಪ್ರಕಾರ.

ಮೊದಲ ಮರಣದಂಡನೆ ಶಿಬಾನಿಟ್ಸಾ [ಗಲ್ಲು], ದೊಡ್ಡ ರಸ್ತೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸೇತುವೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಶಿಬಾನಿಟ್ಸಾ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಕರೆತಂದರು ಮತ್ತು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸೆಲ್ಟ್ಜರ್ ಅನ್ನು ಎಸೆದರು, ಕುದುರೆಗೆ ಹೊಡೆದರು. ಚಾವಟಿ ಮತ್ತು ಅದು ಅಲ್ಲಿಂದ ಜಿಗಿದ, ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಿ ನೇತಾಡಿದನು; ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಅವನ ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಪರ್ವತದವರೆಗೆ ನೇತುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದ ಕೊಕ್ಕೆಯಿಂದ ಪಕ್ಕೆಲುಬಿನಿಂದ ಅವನ ಮೂಳೆಗಳು ಕುಸಿಯುವವರೆಗೆ ನೇತುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಇದು ಇತರರಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆ ಮತ್ತು ಭಯ, ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಅಲ್ಲಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಯಾರೂ ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

ಎರಡನೇ ಮರಣದಂಡನೆ: ಚೂಪಾದ ಸುಡುವಿಕೆ, ಮರದ ಕಂಬದ ಮೇಲೆ 6 ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಎತ್ತರ, ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ಮೇಲೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಸ್ಪೈರ್ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತ್ತು, ಚೂಪಾದ, ಎರಡು ಅರ್ಶಿನ್ ಎತ್ತರವಾಗಿತ್ತು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಶೂಲಕ್ಕೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಪೈರ್ ಅವನ ತಲೆಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅರಶಿನದ ಮೇಲೆ ಹೊರಟು ಆ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತನು, ಅಪರಾಧಿಯು ಒಣಗಿ ಮೀನಿನಂತೆ ಬೇರುಸಹಿತ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಗಾಳಿ ಬೀಸಿದಾಗ ಅವನು ಗಿರಣಿಯಂತೆ ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಳೆಗಳು ಅವುಗಳಿಗೆ ಬೀಳುವವರೆಗೂ ಸದ್ದು ಮಾಡುತ್ತವೆ. ನೆಲ

ಮೂರನೇ ಮರಣದಂಡನೆ: Zaporozhye "ಸೂಚನೆಗಳು"; ಅವು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದಪ್ಪವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಓಕ್ ಅಥವಾ ಇತರ ಬಲವಾದ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಥ್ರೆಶ್ ಮಾಡುವ ಚಾವಟಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಸಿಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬಜಾರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲಂಕಾಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಣೆದ ಅಥವಾ ಹೊಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ವೋಡ್ಕಾ, ಜೇನುತುಪ್ಪ, ಬಿಯರ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಶ್‌ನಂತಹ ಕ್ವಿನೋವಾದಲ್ಲಿನ ವಿವಿಧ ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು ಅವನ ಬಳಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಹ ಇಡುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಬ್ರೆಡ್ ರೋಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ಹಲವಾರು ಒಬೆರೆಮೊಕ್‌ಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯೂ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅಪರಾಧಿ ಇರುವ ಪೋಸ್ಟ್‌ನ ಬಳಿ ಇರಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ತಿನ್ನಲು ಮತ್ತು ಕುಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಅವನು ತಿಂದು ಕುಡಿದ ನಂತರ, ನಂತರ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಅವನನ್ನು ಸುಳಿವುಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕೊರಿಯಾಕ್ ವೋಡ್ಕಾ ಅಥವಾ ಬಿಯರ್ ಕುಡಿದ ನಂತರ ಅವನ ಹಿಂದೆ ನಡೆಯುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕೊಸಾಕ್ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಕ್ಯೂನಿಂದ ಹೊಡೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನು ಹೊಡೆದಾಗ (ಯಾರಾದರೂ ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದರೆ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಪಕ್ಕೆಲುಬುಗಳ ಮೇಲೆ), ನಂತರ ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಹೆಣ್ಣಿನ ಮಗನೇ, ನಿನ್ನಿಂದ, ನೀನು ಕದ್ದು ಹೊಡೆಯದಂತೆ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಿಮಗೆ ಕುರೆನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಾವತಿಸಿದ್ದೇವೆ." ತದನಂತರ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಸ್ತಂಭದ ಬಳಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಮಲಗುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಮರಣದಂಡನೆ: ರಶಿಯಾ ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಿದಂತೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಗಡೀಪಾರು.

ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ರಷ್ಯಾದ ಪೌರತ್ವಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾಜ ಅಧಿಕಾರಿಗಳುಅವರಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸುವುದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಇದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಝಪೊರೊಝೈ ಸಿಚ್ನ ಸೋಲಿನವರೆಗೂ ಮರಣದಂಡನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು.

ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ - ಒಬ್ಬ ಮುಗ್ಧ ಹುಡುಗಿ ಅವನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸಿದರೆ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಗುರಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ನಿಜ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮುಜುಗರಗಳಿದ್ದವು. ಅವರು ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಮುಸುಕು ಹಾಕಿದ ಹುಡುಗಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಓಡಿಹೋದಳು, “ಅವರು ಅಪರಾಧಿ ಪುರುಷನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಎಲ್ಲರೂ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೌನವಾದರು; ಅಪರಾಧಿಯು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಲು ಹುಡುಗಿಯಿಂದ ಮುಸುಕನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: “ಸರಿ, ಅಂತಹ ಯಾರಾದರೂ ಮದುವೆಯಾದಾಗ, ಸಾಯುವುದು ಉತ್ತಮ; ನನ್ನನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸು." ಅದನ್ನೇ ಅನುಸರಿಸಿದೆ. ಈ ಘಟನೆಯು ನೊವೊಮೊಸ್ಕೊವ್ಸ್ಕ್ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಆಗಿನ ಝಪೊರೊಜಿಯೆ ಪಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನಿವಾಸಿಗಳು, ಶಿಬಾನಿಟ್ಸಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಮರಣದಂಡನೆಗಳ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಾನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ: ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದ್ದೀರಾ? ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ, ಹೌದು, ನಾವು ಸಿಚ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ. ಚಳಿಗಾಲದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಡ್ನಿಗಳು ಲೆಕ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, Zaporozhye ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಸಿಚ್ಗೆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕರೆತರುವ ಯಾರಾದರೂ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸಹೋದರಿ ಕೂಡ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ. ಮರಣದಂಡನೆ. ಆದರೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ನೂರಾರು ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚಳಿಗಾಲದ ಗುಡಿಸಲುಗಳು ಮತ್ತು ಫಾರ್ಮ್‌ಸ್ಟೆಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಜನಾನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ಯಾರು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ?

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಂಟೆಲಿಮನ್ ಕುಲಿಶ್ ಹಳೆಯ ದಿನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಳೆಯ ಕೊಸಾಕ್ ಮನುಷ್ಯನ ಕಥೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಆಗಿನ “ರೇಕ್‌ಗಳು” (ಮದುವೆ ವಂಚಕರು) ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಮೋಹಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿ, ಅವರನ್ನು ಜಪೋರೊಝೈಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಬಲಿಪಶುವಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಮೂಲಕ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯ ಹೇಳಿದನು. ಉಕ್ರೇನೋಫೈಲ್ ಕುಲಿಶ್ [ಟಾಟರ್ಸ್] ಅನ್ನು ಬ್ರಾಕೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಸಿಚ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಟಾಟರ್‌ಗಳು ಕ್ರೈಮಿಯಾಕ್ಕೆ ಬರಲು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸುಂದರ ಕನ್ಯೆಯರು ಶ್ರೀಮಂತ ಕೊಸಾಕ್ಗಳ ಜನಾನಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಝಪೊರೊಝೈ ಮತ್ತು ಲಿಟಲ್ ರಷ್ಯನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳು, ಕ್ರೈಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಶ್ ಕರಾವಳಿ ನಗರಗಳಿಂದ ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟರು. ಅವರು ಎಲ್ಲಿ ಹೋದರು? ಸರಿ, ಆ ಭಾಗವನ್ನು, 10 ಪ್ರತಿಶತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ, ಪ್ರಭುಗಳು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಮಾರಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಫಾರ್ಮ್‌ಸ್ಟೆಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರವಿಲ್ಲದೆ ನೆಲೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ವಿವಾಹವಾದರು. ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು, ಬಹಳಷ್ಟು ಮಕ್ಕಳು ಸಹ!

ನಾನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ 13-18 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಲಿಟಲ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರಕ್ತದ ಮಿಶ್ರಣದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ಲೈಂಗಿಕ ಅಥವಾ ಜನಾಂಗೀಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಅಯ್ಯೋ, ರಾಜಕೀಯ. ನಿಜವಾದ ರಷ್ಯನ್ನರು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು “ಮಸ್ಕೊವೈಟ್ಸ್” ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ನಡುವಿನ ಅಡ್ಡ ಎಂದು ಇಂಟರ್ನೆಟ್‌ನಲ್ಲಿನ ವೇದಿಕೆಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಸದಸ್ಯರ ಕೃತಿಗಳವರೆಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದಿಗಳ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಓದಲು ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಆಯಾಸಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ಟಾಟರ್ಸ್. ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆ: ಮಾಸ್ಕೋ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನು "ಕಪ್ಪು" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ - ಅರ್ಕಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕ್ ಸ್ಥಳೀಯರು ಅಥವಾ ವೊಲೊಗ್ಡಾ ಪ್ರದೇಶಗಳುಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣ ಉಕ್ರೇನ್ ನಿವಾಸಿಗಳು?

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು:

ಯಾವೋರ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ಡಿ.ಐ.ಝಪೊರೊಝೈ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಇತಿಹಾಸ. ಕೈವ್: ನೌಕೋವಾ ದುಮ್ಕಾ, 1990. ಟಿ. 1. ಪಿ. 27.

ಯಾವೋರ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ಡಿ.ಐ.ಝಪೊರೊಝೈ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಇತಿಹಾಸ. T. 1. P. 53.

Guillaume le Vasseur de Beauplan - ಸಿವಿಲ್ ಇಂಜಿನಿಯರ್, "ಡಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಶನ್ ಆಫ್ ಉಕ್ರೇನ್" ನ ಲೇಖಕ, ಮೂಲತಃ ಫ್ರೆಂಚ್. ಅವರು ಕಿಂಗ್ಸ್ ಸಿಗಿಸ್ಮಂಡ್ III ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗ ವ್ಲಾಡಿಸ್ಲಾವ್ IV ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಷ್ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ 17 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹಿರಿಯ ಫಿರಂಗಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಮತ್ತು ರಾಯಲ್ ಇಂಜಿನಿಯರ್ ಶ್ರೇಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಈ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಲಿಟಲ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ವಸಾಹತುಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಟೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1637 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕುಮೇಕಿ (ಕೊರ್ಸುನ್ ಬಳಿ) ಬಳಿ ಧ್ರುವಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು.

ಉಕ್ರೇನ್‌ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ, ಬೋಪ್ಲಾನ್ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸ್ಟೆಪ್ಪೀಸ್ ಮತ್ತು ಡ್ನೀಪರ್ ಹರಿವಿನ (ಕೈವ್‌ನಿಂದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ಸ್ಕ್, ಈಗ ಝಪೊರೊಝೈ) ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪರಿಚಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು, ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಮತ್ತು ಬುಡ್‌ಜಾಕ್ ಟಾಟರ್‌ಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಗಮನಿಸಿದರು. 1649 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡು, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷಅವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು: "ವಿವರಣೆ ಡಿ"ಉಕ್ರೇನ್, ಕ್ವಿ ಸಾಂಟ್ ಪ್ಲಸ್ಸಿಯರ್ಸ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಡು ರೋಯೌಮ್ ಡಿ ಪೊಲೊಗ್ನೆ, ಡೆಪ್ಯುಯಿಸ್ ಲೆಸ್ ಕಾನ್ಫಿನ್ಸ್ ಡೆ ಲಾ ಮಾಸ್ಕೋವಿ ಜಸ್ಕ್ವೆಸ್ ಆಕ್ಸ್ ಲಿಮಿಟೆಸ್ ಡೆ ಲಾ ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವಾನಿ. ಎನ್ಸೆಂಬಲ್ ಲೆರ್ಸ್ ಮೂಯರ್ಸ್, ಫ್ಯಾಸ್ ಎಟರೆ 160 ರಲ್ಲಿ ಫೇರ್ 160. 2 ನೇ "ಡಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಶನ್ ಆಫ್ ಉಕ್ರೇನ್" ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಇದು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಗ್ರಹ "ಜಿಯೋಗ್ರಾಫಿಯಾ ಬ್ಲೇವಿಯಾನಾ" ನಲ್ಲಿ, 2 ನೇ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸವನ್ನು 7 ಅಧ್ಯಾಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: 1 ನೇ ("ಉಕ್ರೇನ್ನ ವಿವರಣೆ") ದೇಶ, ನಗರ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಸ್ಥಳಗಳ ಭೌತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಡ್ನೀಪರ್ ರಾಪಿಡ್ಸ್, ಮತ್ತು ನಂತರ ಝಪೊರೊಝೈ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು. ಅಧ್ಯಾಯ 2 ("ಕ್ರೈಮಿಯದ ವಿವರಣೆ") ನೀಡುತ್ತದೆ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಟೌರೈಡ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾ, 3 ರಲ್ಲಿ ("ಸುಮಾರು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟಾಟರ್ಸ್") - ಅವರ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ವಿವರಣೆ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್ನೊಂದಿಗಿನ ದಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳು; 4 ನೇ ("ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ") ಇದು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಜೀವನ, ಅವರ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಅವರ ಸಮುದ್ರ ಅಭಿಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ನಗರಗಳ ನಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ (ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ) ; ಅಧ್ಯಾಯ 5 ("ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜರ ಚುನಾವಣೆಯ ಕುರಿತು") ಚುನಾವಣೆಯ ಕಥೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜರು, ಆಹಾರಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮೇಲೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮೇಲೆ; 6 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ("ಪೋಲಿಷ್ ಶ್ರೀಮಂತರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೇಲೆ") ಪೋಲಿಷ್ ಕುಲೀನರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, 7 ನೇ ("ಪೋಲಿಷ್ ಉದಾತ್ತತೆಯ ನೈತಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ") ಧ್ರುವಗಳ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಾರ್ಕೊವಿನ್ I. ಶುಮೊವ್ ಎಸ್., ಆಂಡ್ರೀವ್ ಎ.ಝಪೊರೊಝೈ ಸಿಚ್ನ ಇತಿಹಾಸ. ಪುಟಗಳು 95–96.

ಯಾವೋರ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ಡಿ.ಐ.ಜಪೋರಿಜಿಯನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧಗಳು. // ಶುಮೊವ್ ಎಸ್., ಆಂಡ್ರೀವ್ ಎ.ಝಪೊರೊಝೈ ಸಿಚ್ನ ಇತಿಹಾಸ. P. 391.

ಕೊರ್ಜ್ ಎನ್.ಎಲ್.ಮಾಜಿ ಕೊಸಾಕ್ನ ಮೌಖಿಕ ನಿರೂಪಣೆ. // ಶುಮೊವ್ ಎಸ್., ಆಂಡ್ರೀವ್ ಎ.ಝಪೊರೊಝೈ ಸಿಚ್ನ ಇತಿಹಾಸ. ಪುಟಗಳು 255–256.

ಮಾರ್ಕೊವಿನ್ I.ಜಪೋರಿಜಿಯನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧ. // ಶುಮೊವ್ ಎಸ್., ಆಂಡ್ರೀವ್ ಎ.ಝಪೊರೊಝೈ ಸಿಚ್ನ ಇತಿಹಾಸ. P. 131.

ಇಗೊರ್ ಸೊಕುರೆಂಕೊ. "ಸ್ಕೂಲ್" ಚಿತ್ರದ ಸೆಟ್ನಲ್ಲಿ "ಕೊಸಾಕ್ ಡ್ಯೂಕ್" ಸಮೂಹದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ. ನಿರ್ದೇಶಕ ಪಾವೆಲ್ ಲುಂಗಿನ್

Zaporozhye ಸಿಚ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಹೋದರತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಅಧೀನತೆಯು ಸಹ ನಡೆಯಿತು, ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಿಚ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸಮಯ. ಈ ಹಿಂದೆ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಗೆ ಸೇರಿದವರು ಹೊಸದನ್ನು "ಮಗ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೊನೆಮೊದಲು"ತಂದೆ", ತಂದೆಗೆ 20 ವರ್ಷ, ಮತ್ತು "ಮಗ" 40 ಆಗಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಹೊಸಬರು ಕೊಸಾಕ್ "ರೆಗ್ಯುಲಾ" (ಮಿಲಿಟರಿ ಆದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳು) ಮತ್ತು ಕೊಶೆವೊಯ್ ಅಟಮಾನ್ ಅನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಲಿತಾಗ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಕೊಸಾಕ್ ಆದರು. , ಫೋರ್‌ಮನ್ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಒಡನಾಟ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಜನರು ಸಿಚ್‌ಗೆ ಬಂದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕರಾಳ ಭೂತಕಾಲವಿದೆ - ಕೊಲೆಗಾರರು, ವಂಚಕರು, ಅಪರಾಧಿಗಳು. ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರೂ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನ, ಆದರೆ ಅವರು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಅಥವಾ ಬಿಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಕೊಸಾಕ್ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಪರಿಚಿತರಾದರು. ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಯು ತ್ವರಿತ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಲ್ಲದವು.

ಕೊಲೆಯನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಅಪರಾಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ತಮ್ಮನ್ನು ಸಹೋದರರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಕೊಲೆಯನ್ನು "ಸಹೋದರಹತ್ಯೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ಸತ್ತವರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಸಹೋದರ ಹತ್ಯೆಗಳನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಾಯಿತು.
ಸಿಚ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕಳ್ಳತನ, ದರೋಡೆ, ಕದ್ದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವುದು (ಒಂದು ಸಹ), ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸೊಡೊಮ್ (ಸಲಿಂಗಕಾಮ) ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ತಾಯಿ ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿ ಸಹ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸಿಚ್‌ಗೆ ಕರೆತರಲು ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ಕೊಸಾಕ್ ಅವಳನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದರೆ ಮಹಿಳೆಯ ಅಪರಾಧವು ಶಿಕ್ಷಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು "ಇಡೀ ಸೈನ್ಯದ ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ."

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾಚಾರ, ಪ್ರಚಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನಧಿಕೃತ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಕುಡಿತ, ಮತ್ತು ಕಮಾಂಡರ್‌ಗಳಿಗೆ ಅವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ದೌರ್ಜನ್ಯ ಎಸಗಿದವರಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು; ವಾಕ್ಯಗಳ ನಿರ್ವಾಹಕರು ಸ್ವತಃ ಅಪರಾಧಿಗಳು; ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಇದ್ದರೆ, ಅವರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಕಳ್ಳತನಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಬಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಸರಪಳಿಯಿಂದ ಬಂಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸೂಚನೆಗಳಿಂದ (ಕೋಲುಗಳು) ಹೊಡೆದು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಸಾಲವನ್ನು ಮರುಪಾವತಿಸಲು ವಿಫಲವಾದ ಕಾರಣ, ಸಾಲಗಾರನು ಸಾಲವನ್ನು ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡುವವರೆಗೆ ಅಥವಾ ಬೇರೊಬ್ಬರು ಅದನ್ನು ಪಾವತಿಸುವವರೆಗೆ ಅವರನ್ನು ಫಿರಂಗಿಗೆ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ದೊಡ್ಡ ಕಳ್ಳತನಕ್ಕಾಗಿ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಳ್ಳತನ ದೊಡ್ಡ ಗಾತ್ರಗಳುಶಿಬೆನಿಕಾ (ಗಲ್ಲು) ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಶಿಬೆನಿಕಾ ಕೋಸ್‌ನ ಗಡಿಯ ಆಚೆಗೆ ನಿಂತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿನವರು ಸಹ ಇರಬಹುದಾಗಿತ್ತು. ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಒಪ್ಪಿದ ಹುಡುಗಿ ಕೊಸಾಕ್ ಅನ್ನು ಶಿಬೆನಿಟ್ಸಾದಿಂದ ಉಳಿಸಬಹುದೆಂದು ಕಥೆಗಳು ನಮಗೆ ತಲುಪಿವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಯಾವುದೇ ಹುಡುಗಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಅಪರಿಚಿತ ಕೂಡ.

ಈ ಪದ್ಧತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅಪರಾಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಗಲ್ಲು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ತಂದಾಗ ಒಂದು ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಹೇಳಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಮುಸುಕಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗಿ ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೊರಬಂದಳು, ಅವಳು ಖಂಡಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಕೊಸಾಕ್, ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒಳಗಾದ, ಹುಡುಗಿಯ ಮುಖದಿಂದ ಮುಸುಕನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಅವಳು ಸಿಡುಬಿನಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿರೂಪಗೊಂಡಿದ್ದಾಳೆಂದು ಅವನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ಘೋಷಿಸಿದನು: "ಯಾಕ್ ಮಟಿ ಟಕು ಡಿಜ್ಯುಬು ಲೆಪ್ಶೆ ನಾ ಷಿಬೆನಿಸ್ ಗಿವ್ ಓಕ್" ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾವಿನ ಕಡೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. .

Šibenica ಜೊತೆಗೆ, in ಅಪರೂಪದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿಅವರು ಧ್ರುವಗಳಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಕೊಕ್ಕೆ (ಕೊಕ್ಕೆ) ಅನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಪಕ್ಕೆಲುಬುಗಳಿಂದ ನೇತುಹಾಕಲಾಯಿತು (ಕಟುಕನ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿನ ಶವದಂತೆ) ಮತ್ತು ಅವನು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಬಿಟ್ಟುಹೋದನು. ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಪಾಲನ್ನು (ಪಾಲನ್ನು) ಬಳಸಿದರು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವರು ಖಂಡಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು "ಇರಿಸಿದರು". ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒಳಗಾದವರನ್ನು ಸಿಚ್ ನಗರದ ಗೇಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುತ್ತಿದ್ದ ಅಂಗವಿಕಲ ಭಿಕ್ಷುಕರು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರು. ಭಿಕ್ಷುಕರು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒಳಗಾದವರನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ಹೂಳಿದರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಸತ್ತವರ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು ತಮ್ಮದೇ ಆದ, ಹಳೆಯದನ್ನು ಹಾಕಲು ಅನುಮತಿಸಿದರು.

ಎನ್ಸೆಂಬಲ್ "ಕೊಸಾಕ್ ಡ್ಯೂಕ್" ಆರ್ಡರ್ ಕನ್ಸರ್ಟ್ಸ್ 8 917 554 2284 ಇಗೊರ್

Zaporozhye ನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ - ಒಬ್ಬ ಕಳ್ಳನನ್ನು ಅವನು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ, ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದವರಿಗೆ ಮುಂದಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತೀರ್ಪು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟರು.

ಬಿರುದು ಅಥವಾ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವು ಅವನನ್ನು ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸಿಚ್ ಜನರು ತಮ್ಮ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ (ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ), ಅಂತಹ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಅಧಿಕೃತ ಕೊಸಾಕ್ ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯದ ಕಮಾಂಡರ್ ಪೊಟೆಮ್ಕಿನ್ (ಟರ್ಕ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ), ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ಕರ್ನಲ್ ಗೊಲೊವಾಟಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಮರುದಿನ, ಆದೇಶವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗೊಲೋವಾಟಿ "ಅವರ ಲಾರ್ಡ್‌ಶಿಪ್" ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು:

ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದರು.
- ನೀವು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಗದರಿಸಿದ್ದೀರಿ? - ರಾಜಕುಮಾರ ಕೇಳಿದ.
- ಇದು ಸರಳವಾಗಿದೆ: ಅವರು ಅದನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಸುಳಿವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರತೆಗೆದರು ಇದರಿಂದ ವೈನ್ ಕೇವಲ ಎದ್ದುನಿಂತು ...
- ಹೇಗೆ! ಮೇಜರ್? - ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದವನು ಕೂಗಿದನು. - ನೀವು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು?
"ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾಡಿದರು, ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅವರು ನಮ್ಮ ನಾಲ್ವರನ್ನು ಕೇವಲ ಕೆಳಗಿಳಿಸಿದರು: ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ." ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ತೊರೆದರು, ಆದರೆ ಬಿಡಾ ಬಗ್ಗೆ ಏನು, ವಿನ್ ಮೇಜರ್ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಅವನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕೂ ಅದಕ್ಕೂ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ, ಅದು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದಿದೆ!

Zaporozhye ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸಿಚ್ ಮತ್ತು ವಿಂಟರ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಿಚ್ - ಸಿಚ್‌ನ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ನೈಟ್‌ಹುಡ್ ಅಥವಾ ಒಡನಾಡಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದರ ಬೆನ್ನೆಲುಬು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮೂಲ, ಬಲವಾದ, ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ (ಅಥವಾ ಅವರ ವಿವಾಹ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮುರಿದುಕೊಂಡಿದೆ). ನೈಟ್‌ಹುಡ್‌ಗೆ ಮಾತ್ರ ತನ್ನಿಂದ ಒಬ್ಬ ಫೋರ್‌ಮ್ಯಾನ್ (ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು) ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಲೂಟಿಯನ್ನು ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಿಚ್‌ಗೆ ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ನಗದು ಸಂಬಳವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್, ಅವರು ಝಪೊರೊಝೈಗೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಸಿಚ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಸಾಹತುಗಳು, ಚಳಿಗಾಲದ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈನ್ಸ್ಕಿನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಕೃಷಿ, ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ "ಜಿಮೊವ್ಚಾಕ್", "ಸಿಡ್ನಿ", "ಗ್ನಿಜ್ಡಿಯುಕ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸರಳ ರೈತರು ಸಹ ಝಪೊರೊಜಿಯ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರನ್ನು ಜಪೊರೊಜೀ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯ ವಿಷಯಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ - "ಪಾಸ್ಪೋಲಿಟಿ" ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಪೋಸ್ಪಿಲ್ಸ್ಟ್ವೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ಯುದ್ಧದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಿಚ್ ಮತ್ತು ಜಿಮೊವಿಕ್ಸ್ ಒಂದೇ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.
"ಡ್ನಿಪರ್ ಸೈನ್ಯ, ಕೋಶ್, ಕುದುರೆ, ತಳ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿ, ತೆರವುಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ, ಡ್ನೀಪರ್ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿದೆ" - ಇದು ಜಪೊರೊಜಿಯ ಪೂರ್ಣ ಹೆಸರು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯ.

ಸೈನ್ಯವನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿತ್ತು, ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಾರದು.

Zaporozhye ನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ಆಧಾರವು ಸಮುದಾಯವಾಗಿತ್ತು - ಕೊಸಾಕ್ ಪಾಲುದಾರಿಕೆ. ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಟಿಂಪನಿ ಎಲ್ಲಾ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ಸಿಚೋವಾ ಸ್ಕ್ವೇರ್‌ಗೆ ಕರೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ರಾಡಾ (ಹಿಗ್ಗುಲು - ಸಮಾಲೋಚಿಸಲು) - ಕೊಸಾಕ್ ಸರ್ಕಲ್ ಅಥವಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ - ನಡೆಯಿತು.

ರಾಡಾದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಕೊಸಾಕ್ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಬಹುಮತದ ಮತದಿಂದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ (ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪದವರೂ ಸಹ) ಅದನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಬಾಧ್ಯತೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ಕುಟುಂಬದ ಉದಾತ್ತತೆ, ಅಥವಾ ವರ್ಗ ಮೂಲ ಅಥವಾ ಹಿರಿತನವು ಸಿಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಧೈರ್ಯ, ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಧಿಕಾರವಿತ್ತು. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಸಿಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಚುನಾಯಿತ ಅಟಮಾನ್ ಸಹ ಸಮಾನರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಸಿಚ್‌ನಲ್ಲಿನ ವಿಶಾಲ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಅರಾಜಕತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕೊಸಾಕ್ ಸಹೋದರತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮೂಹವನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳುಒಂದು ರೀತಿಯ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಏಣಿ. ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಯುವಕರು ಇದ್ದರು - ಹೊಸದಾಗಿ ಆಗಮಿಸಿದ ಯುವಕರು ರೆಗ್ಯುಲು (ಕೊಸಾಕ್ ತರಬೇತಿ), ಪ್ರತಿ ಅನುಭವಿ ಕೊಸಾಕ್ 2-3 ಯುವ ಕೊಸಾಕ್ಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೇ ಹಂತದ ಯುವಕರ ಹಿಂದೆ ಬಹುಪಾಲು ಸಿಚ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಇದ್ದರು, ಅವರ ಮೇಲೆ ಹಿರಿಯರು ನಿಂತಿದ್ದರು - ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಯೋಧರು. ಹಿರಿಯರ ಮೇಲೆ ಅಟಮಾನ್ ತನ್ನ ಪರಿವಾರದೊಂದಿಗೆ ನಿಂತಿದ್ದನು.

ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ, ರಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯುತ ಸಮಯ, ಈ ರಚನೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ - ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರರಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಯುದ್ಧಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಈ ರಚನೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟ ನಿಯಂತ್ರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಿಗಿತವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಕೊಶೆವೊಯ್ ಅಟಮಾನ್ ಅನಿಯಮಿತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸೇರಿದಂತೆ ಯಾವುದೇ ಕೊಸಾಕ್‌ನ ಜೀವನವನ್ನು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಲು ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು.

ನಿಮ್ಮ ರಜೆಗಾಗಿ ಕೊಸಾಕ್ ಮುತ್ತಣದವರಿಗೂ. ಟಿ. 8 917 554 22 84

ಶಾಂತಿಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸಿಚ್ ಮುಕ್ತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನೂ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಕೊಸಾಕ್ ಸಿಚ್ ಅನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬಿಡಬಹುದು. ಯುದ್ಧಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮಿಲಿಟರಿ ಚಾನ್ಸೆಲರಿಯಿಂದ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಿಚ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದವರು ಹಿಂತಿರುಗುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು.

ಗೊಗೊಲ್ ಜಪೊರೊಜಿ ಸಿಚ್‌ನ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಇಡೀ ಉಕ್ರೇನ್‌ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ, ಲಾರ್ಡ್ಲಿ ಪೋಲೆಂಡ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಇಬ್ಬರ ಘರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಟ ಬಯಲಾಗಿದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು- ಸಿಚ್‌ನ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ-ರಾಯಲ್ ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್‌ವೆಲ್ತ್. ಗೊಗೊಲ್ ಜಪೊರೊಝೈ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಿಂದುಳಿದ ಜೀವನ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದ ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಬರಹಗಾರನ ಗಮನವು ಝಪೊರೊಜೀ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನ ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವೀರತ್ವವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ; ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಗೃಹೋಪಕರಣಗಳ ವಿವರಗಳು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಶಾಂತಿಯುತ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಓದುಗರಿಗೆ ತಾರಸ್ ಬಲ್ಬಾ ಮತ್ತು ಝಪೊರೊಝೈ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸಿಚ್‌ನ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ರಚನೆ, ಕೊಸಾಕ್ ಒಡನಾಟದ ನೈತಿಕತೆ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿಗಾಗಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಝಪೊರೊಝೈ ಸಿಚ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಕೋಶ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಕುರೆನ್‌ಗಳು ಕ್ಷೇತ್ರದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿಕೊಂಡಿವೆ. ಅವರನ್ನು ಚುನಾಯಿತ ಕೋಶ್ ಅಟಮಾನ್‌ಗಳು ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು, ಅವರು ಗ್ರೇಟ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನಿಂದ "ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಝಪೊರೊಝೈ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳಿಂದ" ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಹಾರ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಡುಗೆಯವರ ಪೂರೈಕೆಯೂ ಇತ್ತು.

ಯಾರಾದರೂ ಸಿಚ್‌ಗೆ ಬರಬಹುದು, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಬಯಸುವವರು ಅನುಭವಿ ಯೋಧರಿಂದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಹೊಸಬರು ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ಅನರ್ಹರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಸಿಚ್ಗೆ ಸ್ವಾಗತ ಸರಳವಾಗಿತ್ತು: ನೀವು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು:

* "ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು, ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬುತ್ತೇನೆ" ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದಾಟಿ. ಸಿಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಇತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಹೋದರು, ಆದರೂ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

ಸಿಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಾನೂನುಗಳು ಇದ್ದವು, ಆದರೆ ಅವು ಕ್ರೂರವಾಗಿದ್ದವು. ಸಿಚ್‌ನಲ್ಲಿನ ಕಳ್ಳತನವು ಇಡೀ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ಗೆ ಅವಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಳ್ಳನನ್ನು ಕಂಬಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹಾದುಹೋಗುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನನ್ನು ಕೋಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆಯಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಸಾಲವನ್ನು ಪಾವತಿಸದ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ - ಸಾಲಗಾರರನ್ನು ಫಿರಂಗಿಗೆ ಕಟ್ಟಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅವನನ್ನು ಸುಲಿಗೆ ಮಾಡಿದರು. ಕೊಲೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಮರಣದಂಡನೆ - ಸತ್ತ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಕೊಲೆಗಾರನನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಆರಾಮ ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ, ಸೌಹಾರ್ದತೆ, ಸಹೋದರತ್ವ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮದ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದವು - ನಿಜವಾದ ಯೋಧ, ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಸಿಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ತಂದೆಯಿಂದ ಮಗನಿಗೆ ರವಾನೆಯಾಗುವ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು, ಇದನ್ನು ಹಳೆಯ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ನಿಕಟವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಪಿತೃಭೂಮಿಗಾಗಿ ಸಾಯಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ತಾರಸ್ ಬಲ್ಬಾ, ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ಭಾಷಣ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಸಹೃದಯಕ್ಕಿಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಬಂಧಗಳಿಲ್ಲ."

ಆದರೆ ಗೊಗೊಲ್ ಝಪೊರೊಝೈ ಸಿಚ್ ಅನ್ನು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಅನಾಗರಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಗಳು, ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. Zaporozhskaya ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಸಿಚ್ ಇರಲಿಲ್ಲ ಸೈನಿಕ ಶಾಲೆ- "ಯುವಕರು ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅನುಭವದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡರು, ಯುದ್ಧಗಳ ಶಾಖದಲ್ಲಿ, ಅದು ಬಹುತೇಕ ನಿರಂತರವಾಗಿತ್ತು." "ಗುರಿಯಲ್ಲಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಕುದುರೆ ರೇಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವುದು" ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಶಿಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. "ಕೆಲವರು ಕರಕುಶಲ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು ... ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನವುನಾನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯಿಂದ ಸಂಜೆಯವರೆಗೆ ನಡೆದಿದ್ದೇನೆ.

ಸಿಚ್ "ಎಲ್ಲವೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಮಕ್ಕಳ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಬುರ್ಸಾ" ಇದ್ದಂತೆ. ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಹಿಂದುಳಿದಿರುವಿಕೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಶಕ್ತಿಹೀನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಅವಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ ದುರಂತ ಅದೃಷ್ಟ, ಇದು ಒಸ್ಟಾಪ್ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರಿಯ ತಾಯಿಯ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ದೇಶವಿರೋಧಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಿಚ್‌ನ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಝಪೊರೊಝೈ ಸ್ವತಂತ್ರರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾ, ಗೊಗೊಲ್ ಜೀತಪದ್ಧತಿ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನಿಗ್ರಹವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು. ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಅತ್ಯಂತ ಎದ್ದುಕಾಣುವ, ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಪುಟಗಳು ಜನರಿಂದ ಜನರ ವೀರತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ. ಆದರೆ, ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಶೋಷಣೆಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾ, ಬರಹಗಾರ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಅಜಾಗರೂಕತೆ ಮತ್ತು ಮೋಜುಗಾರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸಾಹಸಗಳು- ಕ್ರೌರ್ಯದೊಂದಿಗೆ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಸಮಯ: "ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಾಗಿಸಿದ ಅರೆ-ಘೋರ ಯುಗದ ಉಗ್ರತೆಯ ಭಯಾನಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಈಗ ಕೂದಲು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಗೊಗೊಲ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಝಪೋರೊಝೈ ಸ್ವತಂತ್ರರು, ಆಡಂಬರವಿಲ್ಲದ ಜೀವನ, ಗಲಭೆಯ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಕಠಿಣ ಕಾನೂನುಗಳುಕೋಸಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ಹದಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭೀತ, ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಜನರ ರಕ್ಷಕರಾದರು.

"ಗೆಲುವು ಅಥವಾ ನಾಶವಾಗು" - ಇದು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವಾಗಿತ್ತು.