Tyutchev ថ្ងៃទី ១៤ ខែធ្នូ។ "លក្ខណៈពិសេសបន្ទាប់បន្សំ" នៃពាក្យសិល្បៈនិងអត្ថន័យ

"អ្នកត្រូវបានខូចដោយស្វ័យភាព ... " បទពិសោធន៍នៃការអានកំណាព្យមួយដោយ F. I. Tyutchev"
Vladimir VOROPAYEV វេជ្ជបណ្ឌិត វិទ្យាសាស្ត្រ philoologicalសាស្រ្តាចារ្យនៅសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋម៉ូស្គូ
("អក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី" លេខ ៣៨ ចុះថ្ងៃទី ១៧ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ ២០០៤)
***


Decembrists - គ្រោះថ្នាក់ប្រវត្តិសាស្ត្រ, overgrown ជាមួយអក្សរសិល្ប៍។
V. O. Klyuchevsky


យើងនឹងនិយាយអំពីកំណាព្យរបស់ F. I. Tyutchev "ថ្ងៃទី 14 ខែធ្នូឆ្នាំ 1825" ("អ្នកត្រូវបានខូចដោយ Autocracy ... ") ដែលមិនត្រូវបានបោះពុម្ពក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់កវី។ វាត្រូវបានបោះពុម្ពជាលើកដំបូងនៅក្នុងឆ្នាំ 1881 នៅក្នុងទស្សនាវដ្តីបណ្ណសាររុស្ស៊ី។ នៅលើ autograph រក្សាទុកជាភាសារុស្សី បណ្ណសាររដ្ឋអក្សរសិល្ប៍និងសិល្បៈ (មូស្គូ) នៅខាងស្តាំ ជ្រុងកំពូលអក្សរកាត់ "9" ធ្វើដោយខ្មៅដៃពណ៌ខៀវដោយដៃរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Ivan Sergeevich Gagarin ត្រូវបានកាត់ចេញ។ នៅផ្នែកខាងក្រោយនៃសន្លឹកគឺជាប័ណ្ណសម្គាល់នៃកំណាព្យ "ពេលល្ងាច" ដែលមានទំព័រដូចគ្នា - "10" ។ កំណត់ចំណាំរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Gagarin ដែលជាជនអន្តោប្រវេសន៍នយោបាយដ៏ល្បីល្បាញ ជាអ្នកស្គាល់គ្នាចាស់របស់ Tyutchev បំភ្លឺ ប្រវត្តិសាស្រ្តច្នៃប្រឌិតកំណាព្យ "ថ្ងៃទី ១៤ ខែធ្នូឆ្នាំ ១៨២៥" ។ អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយហត្ថលេខារបស់គាត់រួមជាមួយនឹងសាត្រាស្លឹករឹតផ្សេងទៀតរបស់កវីស្ថិតនៅក្នុងកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់ ហើយបន្ទាប់មកត្រូវបានប្រគល់ឱ្យទៅ Ivan Sergeevich Aksakov ។ នេះ​តាម​ការ​ឆ្លើយឆ្លង​របស់​ពួក​គេ ដែល​បាន​បោះពុម្ព​ផ្សាយ​ក្នុង​សៀវភៅ​បេតិកភណ្ឌ​អក្សរសាស្ត្រ​របស់ Tyutchev ។


នៅថ្ងៃទី 14/26 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1874 ព្រះអង្គម្ចាស់ Gagarin បានសរសេរទៅកាន់ Ivan Aksakov ពីទីក្រុងប៉ារីសថា "ខ្ញុំឱ្យតម្លៃលើសាត្រាស្លឹករឹតរបស់ Tyutchev ខ្លាំងណាស់ ហើយប្រហែលជាមិនប្រគល់វាឱ្យនរណាម្នាក់ទេ ខ្ញុំមិនអាចបដិសេធអ្នកបានទេ - អ្នកមានពួកគេ។ សិទ្ធិកាន់តែច្រើនជាជាងខ្ញុំ កន្លែងរបស់ពួកគេគឺនៅទីក្រុងមូស្គូ ក្នុងដៃរបស់អ្នក ជាជាងនៅប៉ារីសនៅក្នុងរបស់ខ្ញុំ។ លើសពីនេះទៀតខ្ញុំមានសេចក្តីសោមនស្សរីករាយណាស់ក្នុងការបំពេញបំណងប្រាថ្នារបស់គូប្រជែងដែលគួរឱ្យគោរពរបស់ខ្ញុំអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយ Den និង Moscow ។ ដូច្នេះ រាល់កំណាព្យរបស់ Tyutchev ដែលសរសេរដោយដៃរបស់គាត់ ហើយរក្សាទុកជាមួយខ្ញុំ ជារបស់អ្នក”។


នៅក្នុងលិខិតឆ្លើយតបចុះថ្ងៃទី 24 ខែវិច្ឆិកា / ថ្ងៃទី 6 ខែធ្នូឆ្នាំ 1874 Aksakov អរគុណព្រះអង្គម្ចាស់ពីបាតបេះដូងសម្រាប់ការសន្យារបស់គាត់ក្នុងការផ្តល់ឱ្យគាត់នូវសាត្រាស្លឹករឹតនៃកំណាព្យរបស់ Tyutchev: "ខ្ញុំឃើញថាផលប្រយោជន៍នៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៅតែជាទីស្រឡាញ់សម្រាប់អ្នក។ ថាអារម្មណ៍របស់រុស្ស៊ីគឺនៅរស់នៅក្នុងអ្នក, ដែលដាក់ដោយជោគវាសនាផ្ទាល់ខ្លួននៅខាងក្រៅ ដីកំណើតអ្នកមិនបានធ្វើឱ្យខូចទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នកជាមួយនាងទេ។ នៅទីនេះ Aksakov ក៏និយាយអំពីកំណាព្យ "ថ្ងៃទី 14 ខែធ្នូឆ្នាំ 1825" ផងដែរ: "ក្នុងចំណោមកំណាព្យទាំងពីរដែលអ្នកបានផ្ញើមក មួយខ្ញុំជឿថា សំដៅទៅលើ Decembrists ("អ្នកត្រូវបានខូចដោយស្វ័យភាព។ ... "), បានក្លាយជា: បានសរសេរនៅឆ្នាំ 1826 នៅពេលដែលគាត់មានអាយុ 23 ឆ្នាំ។ វា​ជា​ការ​ឃោរឃៅ​ក្នុង​ការ​វិនិច្ឆ័យ​របស់​ខ្លួន។ ទាំង Pushkin ឬនរណាម្នាក់នៅពេលនោះសម្រាប់ការភ័យខ្លាចនៃការត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាមិនសេរីនឹងហ៊ានបញ្ចេញមតិឯករាជ្យបែបនេះ - ហើយដោយស្មោះទាំងស្រុងគឺជនបរទេសចំពោះការគណនាណាមួយពីព្រោះរហូតមកដល់ពេលនេះលើកលែងតែអ្នកវាមិនត្រូវបានទាក់ទងទៅ នរណា​ក៏​បាន​ជិត​ហាសិប​ឆ្នាំ​មក​ហើយ»។


ដូច្នេះកំណាព្យនេះមានតាំងពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃឆ្នាំ 1826 ។ ហេតុផលសម្រាប់ការសរសេររបស់ខ្លួនគឺការបោះពុម្ភផ្សាយសាលក្រមក្នុងសំណុំរឿង Decembrist ។ វា​នៅ​ទីនេះ។


ស្វ័យភាពបានបង្ខូចអ្នក
ហើយដាវរបស់គាត់បានវាយប្រហារអ្នក -
ហើយនៅក្នុងភាពមិនលំអៀងដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។
ការកាត់ទោសនេះត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់ដោយច្បាប់។
ប្រជាជន, ជៀសវាងការក្បត់,
ប្រមាថឈ្មោះរបស់អ្នក -
និងការចងចាំរបស់អ្នកសម្រាប់កូនចៅ,
ដូចជាសាកសពនៅក្នុងដីកប់។


ឱជនរងគ្រោះនៃការគិតមិនប្រុងប្រយ័ត្ន
ប្រហែលជាអ្នកបានសង្ឃឹម
ថាឈាមរបស់អ្នកនឹងខ្វះខាត
រលាយបង្គោលអស់កល្បជានិច្ច!
ស្ទើរតែជក់បារី នាងបានបញ្ចេញពន្លឺ
នៅលើមួយសតវត្សរ៍ ភាពធំនៃទឹកកក,
រដូវរងាដែកបានស្លាប់ -
ហើយ​គ្មាន​ដាន​អ្វី​នៅ​សល់​ឡើយ។


អ្នកអត្ថាធិប្បាយលើកំណាព្យគឺឯកច្ឆន្ទក្នុងការយល់អំពីអត្ថន័យរបស់វា។ K.V. Pigarev សរសេរថា "វាហាក់ដូចជាថា Tyutchev គឺនៅខាងរដ្ឋាភិបាលទាំងស្រុង: សម្រាប់កវី Decembrists គឺជា "ជនរងគ្រោះនៃគំនិតមិនប្រុងប្រយ័ត្ន" ដែលហ៊ានរំលោភលើប្រព័ន្ធដែលបានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រទោះជាយ៉ាងណាចំពោះអ្វីដែលបានកើតឡើង Tyutchev មិនបន្ទោសទេ។ មានតែពួក Decembrists ប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែក៏មាន "អំណាចផ្តាច់ការ" ហើយសម្រាប់ប្រព័ន្ធខ្លួនឯង គាត់មិនបានរកឃើញរូបភាពកំណាព្យផ្សេងទៀតទេ លើកលែងតែ "បង្គោលដ៏អស់កល្បជានិច្ច" "ដុំទឹកកកដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្ស" និង "រដូវរងារដែក"។


V.V. Kozhinov បកស្រាយកំណាព្យតាមរបៀបដូចគ្នា៖“ មើលដំបូងវាហាក់ដូចជាថា Tyutchev នៅទីនេះ“ ថ្កោលទោស” អ្នក Decembrists ការពិតជំហររបស់គាត់គឺស្មុគស្មាញនិងមានតម្លៃរួចទៅហើយនៅក្នុងជួរទីមួយ“ ការស្តីបន្ទោស " ត្រូវបានដាក់នៅលើ "Amocracy" "ដែលនៅក្នុងឃ្លាចុងក្រោយលេចឡើងក្នុងសម្លេងអាប់អួរយ៉ាងខ្លាំង: "បង្គោលដ៏អស់កល្បជានិច្ច" "ម៉ាសទឹកកកដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្ស" "រដូវរងារដែក" ។ ក្នុង​នេះ គាត់​និយាយ​ត្រូវ​តាម​ប្រវត្តិសាស្ត្រ៖ ការ​បះបោរ រង្វង់តូចចង្អៀតបដិវត្តន៍ដ៏ថ្លៃថ្នូត្រូវបានបំផ្លាញ។ គាត់និយាយត្រូវនៅពេលដែលគាត់និយាយអំពីភាពឯកោពេញលេញនៃ Decembrists ពីប្រជាជន ... ប៉ុន្តែ Tyutchev ត្រូវបានគេយល់ច្រឡំយ៉ាងច្បាស់លាស់នៅក្នុងរឿងមួយ: គាត់ជឿថា "កូនចៅ" នឹងបំភ្លេចពួក Decembrists ប៉ុន្តែការពិតពួកគេបានក្លាយជាគំរូសម្រាប់ជាបន្តបន្ទាប់។ ជំនាន់នៃបដិវត្តន៍។ នៅក្នុងដ៏អស្ចារ្យ បន្ទាត់ចុងក្រោយកវីបានចាប់យកវីរភាព "មិនប្រុងប្រយ័ត្ន" ដែលមិនគិតតែពីខ្លួនឯងរបស់ពួក Decembrists ដែលបានផ្តល់ឱ្យ "ឈាមតិចតួច" របស់ពួកគេដែល "ការជក់បារី ... បញ្ចេញពន្លឺនៅលើទឹកកកដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្ស" ។


នៅក្នុងខ្លឹមសារ អត្ថន័យនៃកំណាព្យត្រូវបានបកស្រាយយ៉ាងពិតប្រាកដដូចគ្នានៅក្នុងថ្មី។ ការប្រជុំពេញស្នាដៃនិងអក្សរ Tyutchev ។ ការអត្ថាធិប្បាយរបស់ V. N. Kasatkina កំណត់ចំណាំ "ភាពស្មើគ្នានៃមុខតំណែងរបស់អ្នកនិពន្ធទាក់ទងនឹង Decembrists": "Autocracy" គឺជាកម្លាំងពុករលួយ វាគឺជា "បង្គោលដ៏អស់កល្បជានិច្ច" "ដុំទឹកកកដែលមានអាយុមួយសតវត្ស" ប៉ុន្តែការខិតខំប្រឹងប្រែងនៃតួលេខ ថ្ងៃទី 14 ខែធ្នូគឺគ្មានផ្លែផ្កានិងជាប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមិនមានការសន្យាដោយសារតែចំនួនតិចតួចរបស់ពួកគេ ("ឈាមមិនស្អាត") និងភាពមិនអនុលោមតាមសីលធម៌ ("ការក្បត់") កវីអំពាវនាវដល់កម្មវត្ថុ ("ភាពមិនត្រឹមត្រូវ") នៃច្បាប់។


វាមិនពិបាកក្នុងការកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងការបកស្រាយបែបនេះនៃកំណាព្យ "autocracy" (ឬ arbitrariness នៃ autocracy ដែលជារឿងដូចគ្នា) គឺដូចគ្នាបេះបិទទៅនឹងប្រព័ន្ធដែលបានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្រ្ត, នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត autocracy ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វានៅតែមិនច្បាស់ថាតើ Tyutchev ដែលជាអ្នករាជានិយមដ៏ជឿជាក់ ដែលជាគូប្រជែងនៃបដិវត្តន៍ទាំងអស់អាចដាក់កំហុសយ៉ាងហោចណាស់មួយផ្នែកទៅលើរបបស្វ័យភាព និងអាណិតដល់ការបះបោរខែធ្នូ។ ទស្សនៈនយោបាយកវីត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់។ ដូចដែលលោក Ivan Aksakov បានផ្តល់សក្ខីកម្មដូចគ្នា ស្វ័យភាពត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយ Tyutchev ថា "នោះ។ ឯកសណ្ឋានជាតិការគ្រប់គ្រង ក្រៅ​ពី​រុស្ស៊ី​មិន​អាច​ស្រមៃ​ឃើញ​អ្វី​ផ្សេង​ទៀត​ដោយ​មិន​ចាក​ចេញ​ពី​ជាតិ ទម្រង់ប្រវត្តិសាស្ត្រដោយគ្មានការបំបែកបំបាក់ចុងក្រោយ រវាងសង្គម និងប្រជាជន”។


A. L. Ospovat ដែលបានឧទ្ទិសអត្ថបទពិសេសមួយដល់កំណាព្យ "ថ្ងៃទី 14 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1825" ហាក់ដូចជាធ្វើឱ្យមានការបញ្ជាក់ដ៏សំខាន់មួយថា "អ្នកត្រូវបានពុករលួយដោយ Autocracy... ដោយស្វ័យភាព។” យោងទៅតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ "សត្រូវនយោបាយ" នៃពួក Decembrists និង Tyutchev គឺ "មិនមែនជាស្វ័យភាពបែបនោះទេ ប៉ុន្តែជា "ស្វ័យភាព" ដែលមានន័យថា despotism ។


ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបំភ្លឺបែបនេះមិននាំមកនូវអ្វីថ្មីដល់ការយល់ដឹងអំពីអត្ថន័យនៃកំណាព្យនោះទេ។ របបស្វ័យភាព "ពុករលួយ" (ការបំពាននៃស្វ័យភាព) បានជំរុញឱ្យពួក Decembrists បះបោរ។ ហើយ "ដាវ" នៃរបបផ្តាច់ការនេះបានវាយប្រហារពួកឧទ្ទាម។ "ភាពមិនច្បាស់លាស់" ដូចគ្នានៅតែមាននៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់ Tyutchev ចំពោះ Decembrists ។ I. Nepomnyashchiy នៅក្នុងការងារថ្មីៗនេះឧទ្ទិសដល់ ប្រភពអក្សរសាស្ត្រកំណាព្យឈានដល់ការសន្និដ្ឋាន៖ "អ្នកគិតប្រវត្តិសាស្ត្រ Tyutchev ខណៈពេលដែលយល់ស្របជាមួយនឹងការរិះគន់ Decembrist នៃការពិត autocratic-serfdom មិនអាចយល់ស្របជាមួយនឹងមធ្យោបាយនៃការផ្លាស់ប្តូរដែលគ្មានច្បាប់នោះទេ។ ប្រព័ន្ធនយោបាយដែលអ្នកឃុបឃិតជ្រើសរើស”។


ទន្ទឹមនឹងនោះ សម្រាប់សហសម័យរបស់កវី អត្ថន័យនៃកំណាព្យនេះមិនមានពីរផ្នែកទេ។ យោងតាមលោក Ivan Aksakov "វាមានភាពតឹងរ៉ឹងនៅក្នុងសាលក្រមរបស់ខ្លួន" ។ ការចងចាំរបស់ Decembrists គឺ "កប់ដូចជាសាកសពនៅក្នុងដី" ។ យើង​នៅ​មិន​ទាន់​ដឹង​កន្លែង​បញ្ចុះ​សព​ពិត​ប្រាកដ​របស់ Decembrists ដែល​ត្រូវ​គេ​ប្រហារ​ជីវិត​នោះ​ទេ។ អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយ "បណ្ណសាររុស្ស៊ី" Pyotr Bartenev បានកត់សម្គាល់ថា: "... នៅ Yaroslavl ប្រជាជនបានបោះភក់កកនៅ Decembrists ដែលផ្តល់ឱកាសឱ្យ F. I. Tyutchev សរសេរកំណាព្យថា "ប្រជាជនជៀសវាងការក្បត់ជាតិធ្វើឱ្យខូចឈ្មោះរបស់អ្នក" ។


វា​ហាក់ដូចជា គំនិតចម្បងកំណាព្យ​នេះ​មាន​ក្នុង​ជួរ​ទីមួយ​របស់​វា ច្បាស់​ជាង​នេះ​ទៅ​ទៀត​នៅ​ក្នុង​ពាក្យ "ស្វ័យភាព"។ នៅក្នុងសម័យទំនើប វចនានុក្រមសិក្សាភាសារុស្សីផ្តល់អត្ថន័យពីរនៃពាក្យនេះ៖ 1. “ទោល, ទេ។ ថាមពលមានកំណត់(ការគ្រប់គ្រង, អធិបតេយ្យ) ព្រមទាំងប្រព័ន្ធ រដ្ឋាភិបាលគ្រប់គ្រងដោយផ្អែកលើអំណាចបែបនេះ; ស្វ័យភាព។ 2. "ទំនោរក្នុងការគ្រប់គ្រង ការបញ្ជា ការចុះក្រោមនូវអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងតាមឆន្ទៈ តណ្ហាសម្រាប់អំណាច ភាពមិនចេះអត់ធ្មត់។" ពាក្យដែលបានផ្តល់ឱ្យហើយនៅក្នុងសម័យ Tyutchev ។ ចូរយើងយកឧទាហរណ៍វចនានុក្រមនៃភាសារបស់ Pushkin ។ វា​ត្រូវ​បាន​គេ​កត់​សម្គាល់​នៅ​ទី​នោះ៖ "ស្វ័យភាព​គឺ​ជា​អំណាច​គ្មាន​ដែន​កំណត់ ការ​ស្អប់ខ្ពើម"។ ជាឧទាហរណ៍នៃការប្រើប្រាស់ពាក្យបែបនេះ បន្ទាត់ដ៏ល្បីល្បាញពីកំណាព្យ "To Chaadaev" (1818) ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ:


សមមិត្តជឿ៖ នាងនឹងក្រោកឡើង
តារានៃសុភមង្គលទាក់ទាញ,
រុស្ស៊ីនឹងភ្ញាក់ពីដំណេក
ហើយនៅលើការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃស្វ័យភាព
ពួកគេនឹងសរសេរឈ្មោះរបស់យើង!


IN ក្នុងករណី​នេះពាក្យ "ស្វ័យភាព" មានន័យជិតទៅនឹងគំនិតនៃ "ស្វ័យភាព" ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុង ode "Liberty" (1817) Pushkin មិននិយាយអំពី autocracy ទេ ប៉ុន្តែច្បាស់ណាស់អំពី autocracy (despotism) ដែលជាលក្ខណៈបុគ្គលរបស់ Napoleon ។


ជនទុច្ចរិត!
ខ្ញុំស្អប់អ្នក, បល្ល័ង្ករបស់អ្នក,
ការស្លាប់របស់អ្នក ការស្លាប់របស់កុមារ
ខ្ញុំឃើញវាដោយភាពរីករាយ។


ដូចដែលគេដឹងហើយថា Pushkin មានអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះបដិវត្តន៍បារាំង (សូមមើលអក្សរសិល្ប៍ "Andrei Chenier") ក៏ដូចជាការបះបោរជាទូទៅ ("ព្រះជាម្ចាស់ហាមមិនឱ្យយើងឃើញការបះបោររបស់រុស្ស៊ី គ្មានន័យ និងគ្មានមេត្តា")។ បើ​តាម​កវី អំណាច​ត្រូវ​ផ្អែក​លើ​ច្បាប់។


លោកម្ចាស់! អ្នកមានមកុដ និងបល្ល័ង្ក
ច្បាប់ផ្ដល់ឱ្យ មិនមែនធម្មជាតិទេ។
អ្នកឈរពីលើមនុស្ស
ប៉ុន្តែ ច្បាប់​ដ៏​អស់កល្ប​នៅ​ពី​លើ​អ្នក។


ស្តេច​ជា​ស្តេច​ត្រូវ​ក្រាប​នៅ​ចំពោះ​ក្រិត្យ​វិន័យ​ដ៏​អស់កល្ប​ជា​មុន​សិន ត្រូវ​មាន​ចិត្ត​រាប​ទាប​ចំពោះ​ការ​ប្រោស​ព្រះ។ ប្រសិន​បើ​គាត់​ក្លាយ​ជា​អ្នក​កាន់​អំណាច​ផ្តាច់​ការ នោះ​គាត់​បំពាន​លើ​ភាព​ស្រប​ច្បាប់​នៃ​របប​ស្វ័យ​ធិបតេយ្យ​របស់​គាត់ ដែល​ត្រូវ​បាន​ប្រទាន​ពរ​ដោយ​ព្រះ​នៅ​ពេល​ឡើង​គ្រង​រាជ្យ​របស់​គាត់។ នេះ​នាំ​ឲ្យ​មាន​បញ្ហា​ដល់​អស់​អ្នក​ដែល​ទ្រង់​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់ និង​ចំពោះ​ខ្លួន​គាត់។ គាត់ក្លាយជាជនរងគ្រោះនៃការបះបោរ ការឃុបឃិត។


ហើយ​រៀន​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ ឱ​ស្តេច​អើយ!
គ្មានការពិន័យ គ្មានរង្វាន់
ទាំងទីជំរកនៃគុកងងឹត ឬអាសនៈ
របងមិនសមនឹងអ្នកទេ។
ឱនក្បាលរបស់អ្នកជាមុនសិន
នៅក្រោមដំបូលសុវត្ថិភាពនៃច្បាប់,
ហើយ​ពួក​គេ​នឹង​ក្លាយ​ជា​អ្នក​ថែរក្សា​បល្ល័ង្ក​ដ៏​អស់កល្ប​ជានិច្ច
សេរីភាព និងសន្តិភាពសម្រាប់ប្រជាជន។


Pushkin សូម្បីតែនៅក្នុងបទចម្រៀង "ស្រឡាញ់សេរីភាព" ដំបូងរបស់គាត់ (ការសរសើរដល់ពេលវេលារបស់គាត់) មានទស្សនៈតិចតួចណាស់។ គ្មាន​អ្វី​ដែល​ធ្វើ​បដិវត្តន៍ ឬ​រំជើបរំជួល​ក្នុង​បទ​ចម្រៀង «សេរីភាព» ឡើយ។ អធិរាជ អាឡិចសាន់ឌឺ ទី 1 ផ្ទាល់បានបង្ហាញពីគំនិតស្រដៀងគ្នានេះ សំណួរគឺរបៀបយល់ពីច្បាប់។ យុគសម័យនៃការត្រាស់ដឹងបានណែនាំគំនិតនៃច្បាប់ថាដាច់ដោយឡែកពីគោលបំណងរបស់ព្រះ។ នេះគឺជាកិច្ចសន្យាសង្គមដោយ Jean-Jacques Rousseau ។ យោងទៅតាមទស្សនវិទូជនជាតិបារាំង ការត្រាស់ដឹង មនុស្សចូលទៅក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងរវាងពួកគេ និងគោរពតាមវា។ ហើយអ្វីៗហាក់ដូចជាល្អ។ ការយល់ដឹងខាងសម្ភារៈនិយមនៃច្បាប់នេះគឺមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់ជនជាតិរុស្សីដែលមានព្រលឹងគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ច្បាប់គឺរឹងមាំ និងមិនរង្គោះរង្គើ នៅពេលដែលវាត្រូវបានបង្កើតឡើងពីខាងលើ មិនមែនដោយមនុស្សទេ។ ដូច្នេះ​ការ​គោរព​ច្បាប់​និង​ព្រះមហាក្សត្រ​គ្មាន​គ្រោះថ្នាក់​អ្វី​ឡើយ។ ដ្បិត​ក្នុង​ច្បាប់​នេះ គាត់​ចុះ​ចូល​នឹង​ព្រះហឫទ័យ​របស់​ព្រះ។ នៅ​ម្ខាងទៀត, បដិវត្តន៍បារាំងបានបង្ហាញពីភាពងាយរងគ្រោះនៃកិច្ចសន្យាសង្គមដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្សដែលស្រវឹងជាមួយនឹងរបបស្វ័យភាព ដោយស្វែងរកការបង្ខិតបង្ខំអ្នកដទៃតាមឆន្ទៈរបស់ពួកគេ។


ការយល់ដឹងអំពី "ស្វ័យភាព" នេះត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Pushkin "Anchar" (1828) ។ អញ្ចាញ​ជា​ដើម​ឈើ​ពិស ជា​ប្រភព​នៃ​សេចក្ដី​ស្លាប់ ជា​បណ្ដាសា​នៃ​ធម្មជាតិ។


ធម្មជាតិនៃវាលស្មៅដែលស្រេកទឹក។
នាង​សំរាល​កូន​នៅ​ថ្ងៃ​នៃ​សេចក្តី​ក្រោធ
និងមែកឈើងាប់ពណ៌បៃតង
ហើយនាងបានចាក់ឫសពុល។


ប៉ុន្តែ​ដើម​ឈើ​ខ្លួន​ឯង​មិន​អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​ចោទ​ថា​នាំ​មក​នូវ​អំពើ​អាក្រក់​ឡើយ។ នេះត្រូវបានអនុញ្ញាតដោយអ្នកបង្កើតធម្មជាតិ។ Anchar មិនគំរាមកំហែងអ្នកណាម្នាក់ទេ ប៉ុន្តែអ្នកដែលមានបញ្ហា៖
សូម្បី​តែ​សត្វ​ស្លាប​ហើរ​មក​រក​គាត់
ហើយខ្លាបាត់...
មនុស្សគឺជាសត្វមួយ ទោះជាព្រះជាម្ចាស់បានបង្កើត ប៉ុន្តែត្រូវបានផ្តល់ដោយស្វ័យភាព ពោលគឺឆន្ទៈសេរី។ I. I. Sreznevsky នៅក្នុងវចនានុក្រម ភាសារុស្ស៊ីចាស់ចង្អុលបង្ហាញ៖ "ស្វ័យភាព - ឆន្ទៈសេរី"។ នៅក្នុងសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់ "ស្វ័យភាព" ត្រូវបានយល់ មនុស្សក្នុងនាមជាមនុស្សសមហេតុផល សមត្ថភាពក្នុងការជ្រើសរើសដោយមនសិការរវាងល្អ និងអាក្រក់។ ប្រសិនបើគាត់នៅតែមានអំណាចលើអ្នកដទៃ គាត់មិនតែងតែឆ្លងកាត់ការសាកល្បងនេះដោយកិត្តិយសនោះទេ។


មនុស្ស
ផ្ញើទៅយុថ្កាដោយក្រឡេកមើលមិនច្បាស់
ហើយគាត់បានបន្តដំណើររបស់គាត់ដោយគោរពប្រតិបត្តិ
ហើយ​នៅ​ពេល​ព្រឹក​គាត់​បាន​ត្រឡប់​មក​វិញ​ដោយ​ថ្នាំ​ពុល​។


ហើយ​ស្តេច​បាន​ស៊ី​ថ្នាំ​ពុល​នោះ។
ព្រួញដែលស្តាប់បង្គាប់របស់អ្នក។
ហើយ​ទ្រង់​បាន​បញ្ជូន​សេចក្ដី​ស្លាប់​ទៅ​ជា​មួយ​នឹង​គេ
ទៅប្រទេសជិតខាងនៅព្រំដែនជនបរទេស។


នៅក្នុងសេចក្តីព្រាងនោះ គំនិតរបស់ Pushkin ត្រូវបានបង្ហាញកាន់តែច្បាស់ថា “គាត់បានបញ្ជូនវាទៅកាន់អនាធិបតេយ្យផ្តាច់ការ”។ ប្រភពនៃអំពើអាក្រក់គឺជាឆន្ទៈផ្តាច់ការរបស់មនុស្ស។ វចនានុក្រម Pushkin កំណត់ចំណាំភាសា៖ "ជាដាច់ខាត - តាមការសម្រេចចិត្តផ្ទាល់ខ្លួន បំពាន ដោយគ្មានការអនុញ្ញាត។" នៅក្នុង Pushkin មិនត្រឹមតែ tsar ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងចោរប្លន់អាចធ្វើសកម្មភាពដោយស្វ័យប្រវត្តិ។ វចនានុក្រមផ្តល់ឧទាហរណ៍នៃការប្រើប្រាស់ពាក្យបែបនេះពី " កូនស្រីរបស់ប្រធានក្រុម" : " ក្រុមចោរប្លន់ប្រព្រឹត្តឧក្រិដ្ឋកម្មគ្រប់ទីកន្លែង; មេ​បញ្ជាការ​នៃ​ការ​ផ្ដាច់ខ្លួន​បុគ្គល​ត្រូវ​បាន​ដាក់​ទោសទណ្ឌ និង​លើកលែង​ទោស​តាម​បែប​ស្វ័យ​ប្រវត្តិ...»។


នៅក្នុងនេះ - បរិបទរបស់ Pushkin វាហាក់ដូចជាយើងថាអត្ថន័យនៃកំណាព្យ "ថ្ងៃទី 14 ខែធ្នូឆ្នាំ 1825" គួរតែត្រូវបានយល់។ អត្ថបទរបស់ Tyutchev "Russia and the Revolution" ដែលសរសេរជាភាសាបារាំង ហើយបានបោះពុម្ពជាលើកដំបូងនៅទីក្រុងប៉ារីសក្នុងឆ្នាំ 1849 ជួយឱ្យមានភាពច្បាស់លាស់។ នៅទីនេះ ជាពិសេសវានិយាយថា៖ “ខ្លួនមនុស្សចង់ពឹងលើខ្លួនតែឯង មិនទទួលស្គាល់ ឬទទួលយកច្បាប់ណាមួយក្រៅពីឆន្ទៈរបស់ខ្លួន តាមពាក្យមួយថា ខ្លួនមនុស្ស ការជំនួសព្រះ មិនមែនជាអ្វីដែលថ្មីនោះទេ។ ក្នុង​ចំណោម​មនុស្ស ស្វ័យភាព​នៃ​ខ្លួន​មនុស្ស​, លើក​កម្ពស់​ទៅ​ជា​នយោបាយ​និង​ ច្បាប់សាធារណៈនិងខិតខំជាមួយជំនួយរបស់ខ្លួន ដើម្បីគ្រប់គ្រងសង្គម។ ការបង្កើតថ្មីនេះបានទទួលឈ្មោះនៃបដិវត្តន៍បារាំងនៅឆ្នាំ 1789 ។


គំនិតដូចគ្នានេះត្រូវបានឮនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Tyutchev "ណាប៉ូឡេអុង":


កូនប្រុសនៃបដិវត្តន៍អ្នកនៅជាមួយម្តាយដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច
គាត់បានចូលសមរភូមិដោយក្លាហាន ហើយហត់នឿយក្នុងការតស៊ូ...
ទេពកោសល្យផ្តាច់ការរបស់អ្នកមិនយកឈ្នះនាងទេ!..
ឈ្លោះគ្នាមិនអាចទៅរួច ការងារគឺឥតប្រយោជន៍!..
អ្នកយកវាទាំងអស់នៅក្នុងខ្លួនអ្នក ...


ដូច្នេះ Tyutchev កំពុងព្យាយាមកំណត់មូលហេតុខាងវិញ្ញាណនៃបដិវត្តន៍។ គំនិត​របស់​វា​គឺ «​ស្វ័យភាព​នៃ​ខ្លួន​មនុស្ស​ដែល​បាន​លើក​កម្ពស់​ដល់​ច្បាប់​នយោបាយ និង​សង្គម​»។ វាគឺនៅក្នុងន័យនេះដែលពាក្យ "ស្វ័យភាព" ត្រូវបានប្រើនៅក្នុងកំណាព្យ "ថ្ងៃទី 14 ខែធ្នូឆ្នាំ 1825" ។ Ivan Aksakov ដែលស្គាល់ Tyutchev យ៉ាងជិតស្និទ្ធហើយបានសរសេរជីវប្រវត្តិរបស់គាត់បានកត់សម្គាល់ថា "នៅក្នុងការសរសេររបស់គាត់ពី ដើមឆ្នាំឯករាជ្យភាពដ៏អស្ចារ្យ និងការរួបរួមនៃការគិតត្រូវបានបង្ហាញ។ " ខូចដោយ "អំណាចតាមអំពើចិត្តរបស់មនុស្ស" ("អ្នកត្រូវបានខូចដោយស្វ័យភាព... ") ពួក Decembrists បានដាក់ទណ្ឌកម្មនៅក្នុងខ្លួនពួកគេ ("ហើយដាវរបស់គាត់បានវាយប្រហារអ្នក .. ") យោងទៅតាម Tyutchev មូលហេតុនៃការបះបោរនិងការស្លាប់របស់ Decembrists ទាក់ទងនឹងពួកគេមិនមែនជាខាងក្រៅ - ស្វ័យភាព (ស្វ័យភាព) ប៉ុន្តែផ្ទៃក្នុង - បំណងប្រាថ្នាដើម្បីអះអាងអំណាចនៃ "ខ្ញុំ" ផ្ទាល់ខ្លួន។


"ស្វ័យភាព" របស់ Tyutchev ត្រូវបានគេយល់យ៉ាងទូលំទូលាយថាជា "អំណាចបំពាន" - បំណងប្រាថ្នាដើម្បីគ្រប់គ្រង។ នៅទីនេះម្តងទៀតវាជាការសមរម្យដើម្បីរំលឹក Pushkin:


ព្រះអម្ចាស់នៃថ្ងៃរបស់ខ្ញុំ! ស្មារតីសោកសៅនៃភាពទំនេរ,
តណ្ហានៃអំណាច, ពស់លាក់នេះ,
ហើយកុំនិយាយដោយឥតប្រយោជន៍ដល់ព្រលឹងខ្ញុំ
(“ឪពុក​វាល​ខ្សាច់ និង​ប្រពន្ធ​ដែល​គ្មាន​កំហុស…”, ឆ្នាំ ១៨៣៦)។


នៅក្នុងវចនានុក្រមភាសារបស់ Pushkin មានតែអត្ថន័យមួយនៃពាក្យ "តណ្ហានៃអំណាច" ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ - "តណ្ហាសម្រាប់អំណាចបំណងប្រាថ្នាដើម្បីគ្រប់គ្រងលើអ្នកដទៃ" ។ ប៉ុន្តែ​ការ​លោភលន់​មាន​លក្ខណៈ​ចម្រុះ។ នេះ​មិន​ត្រឹម​តែ​តណ្ហា​សម្រាប់​អំណាច​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ជា​ការ​លើក​តម្កើង និង​មោទនភាព​ផង​ដែរ។ វា (ការលោភលន់) ផ្ទុយដោយផ្ទាល់ទៅនឹងបទបញ្ញត្តិនៃដំណឹងល្អ៖ «អ្នកណាចង់ក្លាយជាអ្នកធំ ត្រូវតែធ្វើជាខ្ញុំបម្រើរបស់អ្នក ហើយអ្នកណាដែលចង់ក្លាយជាអ្នកដំបូងក្នុងចំណោមអ្នក ត្រូវតែធ្វើជាខ្ញុំបម្រើរបស់អ្នក» (ម៉ាថាយ 20:26-27) ។ ការបំពានរបស់អ័ដាម និងអេវ៉ាចំពោះការហាមប្រាមរបស់ព្រះ មិនមែនគ្រាន់តែជាការមិនស្តាប់បង្គាប់នោះទេ។ សត្វពស់បានប្រាប់ពួកគេដោយការល្បួងថា “ហើយអ្នកនឹងបានដូចជាព្រះ” (លោកុប្បត្ដិ ៣:៥)។ នេះគឺជាកន្លែងដែលប្រភពនៃស្វ័យភាពរបស់ពួកឧទ្ទាម Decembrists ស្ថិតនៅ។


ចំពោះឃ្លាទីពីរនៃកំណាព្យរូបភាពរបស់វា - "បង្គោលដ៏អស់កល្បជានិច្ច" "ផ្ទាំងទឹកកកដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្ស" "រដូវរងារដែក" - ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញានៃភាពជារដ្ឋរបស់រុស្ស៊ី។ ផ្ទុយទៅវិញ ការរលាយនៃព្រិល និងទឹកកកជានិមិត្តរូបនៃបដិវត្តន៍ក្នុងសម័យនោះ។ យោងតាម ​​Tyutchev ពួក Decembrists បានរំលោភលើច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃជីវិតរបស់រុស្ស៊ីដែលសម្រាក។ ចក្រភពរុស្ស៊ីដូច្នេះ ហើយ​ការ​បះបោរ​ដោយ​មិន​ប្រុងប្រយ័ត្ន​របស់​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​វិនាស ៖ « ហើយ​មិន​មាន​ដាន​នៅ​ឡើយ​ទេ​»។

នៅក្នុងកំណាព្យ "ថ្ងៃទី 14 ខែធ្នូឆ្នាំ 1825" Tyutchev ពិពណ៌នាអំពីការបះបោរ Decembrist ថាមិនត្រូវបានទទួលយកដោយប្រជាជន ("ប្រជាជន, ជៀសវាងការក្បត់, បន្ទោសឈ្មោះរបស់អ្នក") និងដោយប្រវត្តិសាស្រ្ត, ការលះបង់, ការសម្តែងមិនសក្តិសមនៃឈ្មោះវីរភាព, វិនាស។ ការភ្លេចភ្លាំង, ផលវិបាកនៃភាពខ្វាក់ភ្នែក, ការវង្វេងស្លាប់។ Tyutchev ថ្កោលទោស Decembrists ប៉ុន្តែការថ្កោលទោសដែលមាននៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់គឺមិនច្បាស់និងមិនច្បាស់។

ការបោសសម្អាតឧត្តមគតិរបស់ពួកគេ របស់ពួកគេ។ គោលលទ្ធិនយោបាយជា​ការ​មិន​អាច​សម្រេច​បាន​, utopian គាត់​បាន​បង្ហាញ​ថា​ពួកគេ​ជា​ជនរងគ្រោះ​នៃ​ការ​សាទរ​និង​សុបិន​នៃ​ការ​រំដោះ​។ វាគឺនៅក្នុងកំណាព្យនេះដែល Tyutchev បង្កើតរូបភាពទូទៅនៃរាជាធិបតេយ្យសក្តិភូមិនៃប្រទេសរុស្ស៊ីជា "បង្គោលដ៏អស់កល្បជានិច្ច" ដែលជ្រាបចូលទៅក្នុងដង្ហើមដែកនៃពេលយប់ដែលជារូបភាពដែលរំពឹងទុករូបភាពនិមិត្តសញ្ញានៃប្រតិកម្មក្រោយខែធ្នូដែលផ្តល់ឱ្យដោយ Herzen ( "ស្តីពីការអភិវឌ្ឍន៍គំនិតបដិវត្តនៅប្រទេសរុស្ស៊ី") ។

ឃ្លាដែលបញ្ចប់ "ថ្ងៃទី 14 ខែធ្នូឆ្នាំ 1825" គឺមិនច្បាស់លាស់ដូចជាកំណាព្យដែលនៅសល់។ ឈាមក្តៅ ការជក់បារី និងត្រជាក់នៅក្នុងខ្យល់ដែក គឺជារូបភាពដែលបង្ហាញពីភាពគ្មានទីពឹងរបស់មនុស្សរបស់ជនរងគ្រោះដោយសារការស្អប់ខ្ពើម និងអំពើឃោរឃៅនៃកម្លាំងដែលពួកគេបានបះបោរ។ អ្នកស្រាវជ្រាវនៃការងាររបស់ Tyutchev N.V. Koroleva កត់សម្គាល់ថារូបភាពនៃឈាមនៅក្នុងកំណាព្យរបស់កវីតែងតែមានអត្ថន័យខ្ពស់និងសោកនាដកម្ម។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះខចុងក្រោយនៃការងារនេះ - "ហើយគ្មានដាននៅសល់ទេ" - ផ្តល់ហេតុផលដើម្បីនាំយក "ថ្ងៃទី 14 ខែធ្នូឆ្នាំ 1825" ខិតទៅជិតអត្ថបទរបស់ Tyutchev នៃទសវត្សរ៍ទី 40-50 ។ ដែលក្នុងនោះប្រធានបទនៃសោកនាដកម្មមិនច្បាស់លាស់ អត្ថិភាពប្រចាំថ្ងៃ "ដោយគ្មានសេចក្តីអំណរ និងដោយគ្មានទឹកភ្នែក" "ស្ងាត់" ការស្លាប់ដែលគ្មានដានក្លាយជារឿងនាំមុខគេមួយ។

(មិនទាន់មានការវាយតម្លៃនៅឡើយទេ)



អត្ថបទលើប្រធានបទ៖

  1. កំណាព្យនេះត្រូវបានសរសេរនៅថ្ងៃទី 26 ខែមេសា - ដើមខែឧសភាឆ្នាំ 1867 ។ បានសរសេរទាក់ទងនឹងរូបរាងនៅក្នុងសៀវភៅខែមីនានៃ RV សម្រាប់ឆ្នាំ 1867 ....
  2. នៅឆ្នាំ 1817 Alexander Pushkin បានបញ្ចប់ការសិក្សាយ៉ាងអស្ចារ្យ Tsarskoye Selo Lyceum. ក្នុង​ពេល​លា​បាល់ មិត្ត​ភក្តិ​មក​ពី lyceum បាន​សម្រេច​ចិត្ត​ថា ជា​រៀង​រាល់​ឆ្នាំ​នៅ​ថ្ងៃ​ទី ១៩ ខែ​តុលា...
  3. Tyutchev គឺជាអ្នកចំរៀងពេលយប់ដែលទទួលស្គាល់។ គាត់បានឧទ្ទិសកំណាព្យជាច្រើនដល់ពេលងងឹតនៃថ្ងៃ។ ភាគច្រើននៃពួកគេ រាត្រីត្រូវបានបង្ហាញជារដូវ...
  4. លក្ខណៈពិសេសប្លែក កំណាព្យដើម F. I. Tyutcheva " ព្យុះផ្គររន្ទះនិទាឃរដូវ"- ការណាត់ជួបពីរដងរបស់គាត់។ កំណាព្យនេះត្រូវបាននិពន្ធដោយកវីនៅឆ្នាំ ១៨២៨...

វាជារឿងសំខាន់ដែលសិស្សរបស់យើងយល់៖ ពាក្យប្រៀបធៀប ឬការប្រៀបធៀបមិនមែនគ្រាន់តែជាការតុបតែងសម្រាប់កំណាព្យនោះទេ លុះត្រាតែយល់ និងយល់គ្រប់យ៉ាង លក្ខណៈភាសាការងារកំណាព្យ យើងនឹងខិតមកជិតការយល់ដឹង។ ឥឡូវនេះ វាហាក់ដូចជាគ្មាននរណាម្នាក់ជំទាស់នឹងរឿងនេះទេ។ ហើយទោះជាយ៉ាងណា អ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រដ៏ល្បីម្នាក់អាចសរសេរនៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់ថា "វាហាក់ដូចជាគំនិតសំខាន់នៃកំណាព្យមាននៅក្នុងជួរទីមួយរបស់វា"។ វា​និយាយ​អំពីអំពីកំណាព្យមួយដោយ Tyutchev ។

ចូរយើងប្រើគំរូរបស់គាត់ដើម្បីមើលថាតើ tropes ពិតជាអាចមានឥទ្ធិពលលើអត្ថន័យនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍បែបកំណាព្យ។

ស្វ័យភាពបានបង្ខូចអ្នក
ហើយដាវរបស់គាត់បានវាយប្រហារអ្នក
ហើយនៅក្នុងភាពមិនលំអៀងដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។
ច្បាប់បានបិទសាលក្រមនេះ។
ប្រជាជន, ជៀសវាងការក្បត់,
ប្រមាថឈ្មោះរបស់អ្នក -
និងការចងចាំរបស់អ្នកពីជំនាន់ក្រោយ,
ដូចជាសាកសពនៅក្នុងដីកប់។

ឱជនរងគ្រោះនៃការគិតមិនប្រុងប្រយ័ត្ន
ប្រហែលជាអ្នកបានសង្ឃឹម
ថាឈាមរបស់អ្នកនឹងខ្វះខាត
ដើម្បីរលាយបង្គោលអស់កល្បជានិច្ច។
ស្ទើរតែមិនជក់បារី នាងបានបញ្ចេញពន្លឺ
នៅលើផ្ទាំងទឹកកកដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្ស។
រដូវរងាដែកបានស្លាប់ -
ហើយ​គ្មាន​ដាន​អ្វី​នៅ​សល់​ឡើយ។

កំណាព្យរបស់ Tyutchev ត្រូវបានបញ្ជូនទៅអ្នកចូលរួមក្នុងការបះបោរឆ្នាំ 1825 ហើយត្រូវបានសរសេរភ្លាមៗបន្ទាប់ពីពួក Decembrists ត្រូវបានកាត់ទោស - នៅឆ្នាំ 1826 ។ នេះគឺជាគំរូមួយ។ ទំនុកច្រៀងស៊ីវិលដោយមានសំឡេងសូរស័ព្ទដ៏ឧឡារិក ជាមួយនឹងទីតាំងដែលបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់។ បន្ទាត់ទីមួយអាចយល់បានតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា៖ វាមិនច្បាស់ថាមានទោសប៉ុនណា ស្វ័យភាពអ្វី​ដែល​បាន​កើត​ឡើង​ទំនង​ជា​មាន​ន័យ​ថា​វា​មាន​ភាព​ធូរ​ស្រាល​ចំពោះ​អ្នក​ឃុបឃិត​គ្នា​យូរ​ពេក​ហើយ​មិន​បាន​ចាត់​វិធានការ​សម្រេច។ ប៉ុន្តែបើមិនដូច្នេះទេ ការវាយតម្លៃដែលមាននៅក្នុងជួរប្រាំបីដំបូងគឺជាក់ស្តែង៖ អ្នកចូលរួម ការបះបោរ ខូចរបស់ពួកគេ។ អាកប្បកិរិយាដែលមានឈ្មោះ ការក្បត់ជាតិពួកគេត្រូវបានកាត់ទោស និង អំណាចកំពូលនិងច្បាប់ដែលបានធ្វើការសន្និដ្ឋាន ក្នុង​ភាព​មិន​លម្អៀង​ដែល​មិន​អាច​រលួយនោះគឺជាកម្មវត្ថុ និងយុត្តិធម៌ និងដោយប្រជាជន ប្រមាថឈ្មោះជនក្បត់, ដកហូតពីពួកគេ។ (ចំណាំថាកំណាព្យនេះបង្ហាញពីកិច្ចព្រមព្រៀងនៃកងកម្លាំងបីដែលជាឋានានុក្រមដ៏ល្អដែលត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុង ode របស់ Pushkin "សេរីភាព":

លោកម្ចាស់! អ្នកមានមកុដ និងបល្ល័ង្ក
ច្បាប់ផ្ដល់ឱ្យ មិនមែនធម្មជាតិទេ។
អ្នកឈរពីលើមនុស្ស
ប៉ុន្តែ​ច្បាប់​ដ៏​អស់កល្ប​នៅ​ពី​លើ​អ្នក)។

លើកលែងតែពាក្យ ស្វ័យភាពនិង ច្បាប់ដែលអាចត្រូវបានគេយល់ថាជាប្រពៃណីសម្រាប់ អត្ថបទចម្រៀងនយោបាយសម័យនៃបុគ្គល ឬមេតូនីយកម្មនេះ (ស្វ័យភាពជាវិធីសាស្រ្តរបស់រដ្ឋាភិបាល = ស្តេច ច្បាប់ = រដ្ឋបុរស មេធាវី) មានតែពីរជួរប៉ុណ្ណោះក្នុងជួរប្រាំបី។ នេះ​ជា​ពាក្យ​ប្រៀបធៀប​ដែល​ធ្លាប់​ស្គាល់​សម្រាប់​ការ​ដាក់​ទណ្ឌកម្ម​របស់​រដ្ឋ ដាវ ... វាយនិងការប្រៀបធៀបចុងក្រោយ៖ កូនចៅនឹងមិនដឹងអំពីពួកឧទ្ទាម ការចងចាំរបស់ពួកគេ កប់ដូចសាកសពក្នុងដី។

មួយភ្លែត ខ្សែប្រាំបីទីពីរធ្វើឡើងវិញនូវអ្វីដែលបាននិយាយនៅក្នុងទីមួយ។ មិនមានវីរបុរសនិងព្រឹត្តិការណ៍ថ្មីបានបង្ហាញខ្លួនទេ - នៅចំកណ្តាលនៃផ្នែកទីពីរគឺជាអំណាចហើយអ្នកដែលកំណាព្យត្រូវបានលើកឡើងនោះជ័យជំនះដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌនៃអំណាចត្រូវបានបង្ហាញ។ អ្នកអាចសរសេរការឆ្លើយឆ្លងគ្នា៖

អ្នក - អ្នក, ជនរងគ្រោះនៃគំនិតមិនប្រុងប្រយ័ត្ន;

ស្វ័យភាពគឺជាបង្គោលដ៏អស់កល្ប ម៉ាសទឹកកក រដូវរងារដែក។

ដាវរបស់គាត់។<самовластья>បានវាយប្រហារ - រដូវរងារដែកបានស្លាប់;

ការចងចាំ ... ដូចជាសាកសពនៅក្នុងដីកប់ - មិនមានដាននៅសល់ទេ។

វាប្រែថាកំណាព្យទាំងមូលបញ្ចប់ដោយការគិតដូចគ្នានឹងផ្នែកទីមួយ។ ហេតុអ្វីបានជាការសរសេរលើកទីពីរ តើមានអ្វីថ្មីនៅក្នុងវា? ចម្លើយត្រូវបានបង្ហាញដោយតារាងការឆ្លើយឆ្លងដូចគ្នា៖ រឿងដដែលត្រូវបាននិយាយខុសគ្នាដែលមានន័យថាមានអ្វីផ្សេងទៀតត្រូវបាននិយាយ។

មានតែបន្ទាត់ដំបូងប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានសរសេរតាមរបៀបធម្មតា - ដោះស្រាយជាមួយ "O" វាក្យសព្ទអរូបី។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះយើងកំពុងនិយាយអំពីអារម្មណ៍របស់អ្នកសមគំនិត - ពួកគេសង្ឃឹមនោះគឺពួកគេសង្ឃឹម - ហើយពាក្យនេះបានបន្លឺឡើង ជនរងគ្រោះដែលកម្លាំងផ្លូវចិត្តនឹងត្រូវបានគាំទ្រដោយពាក្យសម្ដី ឈាម។ពួក​គេ​បាន​ត្រៀម​ខ្លួន​ជា​ស្រេច​ដើម្បី​បង្ហូរ​ឈាម​ដើម្បី​សម្រេច​គោល​ដៅ​របស់​ខ្លួន។ ហើយបន្ទាប់មកការប្រជែងគ្នាមិនស្មើគ្នារវាងជនរងគ្រោះ និងអំណាចត្រូវបានបង្ហាញដោយពាក្យប្រៀបធៀបដ៏អស្ចារ្យនៃការប្រឈមមុខដាក់គ្នា៖ នៅលើដៃម្ខាង អ្វីមួយដែលធំ ត្រជាក់ ( បង្គោលអស់កល្បប្រហែលជានឹកឃើញដល់ permafrost), ដែលមានស្រាប់រាប់សតវត្សមកហើយនិងមិនអាចរង្គោះរង្គើបាន ហើយនៅក្នុងបន្ទាត់ចុងក្រោយ វាក៏អស្ចារ្យផងដែរ អស្ចារ្យ ( រដូវរងាដែក), គួរឱ្យខ្លាច, មានសមត្ថភាព ស្លាប់ហើយបំផ្លាញ ផ្ទុយទៅវិញ តូច ( តិចឈាម), ក្តៅ, ចំហុយ, ពន្លឺ ( ផ្កាភ្លើង), ប្រហែលជាភ្លឺ, ក្រហម។ មិនមានការវាយតម្លៃដោយផ្ទាល់នៅក្នុងផ្នែកទីពីរទេលើកលែងតែអេពីធី មិនប្រុងប្រយ័ត្ន។

F.I. Tyutchev ។ សិល្បករមិនស្គាល់។
១៨២៥

ហេតុផលពិត គួរតែបញ្ឈប់សហគ្រាសដែលអស់សង្ឃឹម។ ភាពមិនលំអៀង និងវត្ថុបំណង ភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងការវាស់វែង (ពីរបន្ទាត់នីមួយៗអំពីអំណាច ច្បាប់ មនុស្ស និងការចងចាំ ប្រយោគដែលមានទំហំស្មើគ្នាពីរ) សោយរាជ្យនៅពាក់កណ្តាលដំបូងនៃកំណាព្យ។ ប៉ុន្តែ តើ​វា​ជា​រឿង​ធម្មតា​ទេ​សម្រាប់​មនុស្ស​ដែល​តែងតែ​នៅ​ខាង​ហេតុផល​ដ៏​ម៉ឺងម៉ាត់ ហើយ​ថ្កោលទោស​អ្នក​ដែល​ចូល​ក្នុង​សមរភូមិ​មិន​ស្មើភាព និង​គ្មាន​សង្ឃឹម?

នៅក្នុងផ្នែកទីពីរ រឿងដូចគ្នានេះត្រូវបានប្រាប់ដូចជាប្រសិនបើពីខាងក្នុង - យើងរៀនអំពីក្តីសង្ឃឹម និងការលះបង់របស់អ្នកឃុបឃិតគ្នា ហើយ quatrain ចុងក្រោយមិនមានការសន្និដ្ឋានឡូជីខលទេ ប៉ុន្តែមានភាពរស់រវើក។ រូបភាពដែលមើលឃើញដែលផ្ទុយនឹងអ្វីដែលបាននិយាយនៅក្នុងផ្នែកដំបូង: វាបណ្តាលឱ្យ អារម្មណ៍ខ្លាំងនិងធ្វើឱ្យអ្នកអានជួបប្រទះនូវអ្វីដែលត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាសោកនាដកម្មមួយ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃកំណាព្យ សំឡេងតក់ស្លុត និងទុក្ខសោក មិនមែនជាជ័យជំនះនៃយុត្តិធម៌ទេ។ នេះ​ជា​ការ​យល់​ឃើញ​របស់​កំណាព្យ ទោះ​បី​ជា​យើង​ដឹង​ក៏​ដោយ ទស្សនៈនយោបាយ F.I. Tyutchev នឹង​ត្រូវ​បាន​បញ្ជាក់​កាន់​តែ​ច្បាស់​ប្រសិន​បើ​វា​មាន​តែ​ប្រាំបី​ជួរ​ដំបូង​។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វត្តមាននៃការប្រៀបធៀប ពាក្យប្រៀបធៀប និងពាក្យស្លោក មិនចាំបាច់ទាល់តែសោះសម្រាប់កំណាព្យពិត។ នេះគឺជាកំណាព្យរបស់ Igor Kholin សហសម័យរបស់យើង។

ថ្ងៃ​នេះ​គឺ​ជា​ថ្ងៃ​សៅរ៍,
ប្រាក់ខែថ្ងៃនេះ
ថ្ងៃនេះពួកគេនឹងស្រវឹង
បុរស​នៅ​ក្នុង​បន្ទាយ។

ថ្ងៃ​នេះ​គឺ​ជា​ថ្ងៃ​សៅរ៍,
យ៉ាងណាក៏ដោយ ថ្ងៃនេះ
បុរសមិនផឹកទេ។
ពួកគេមិនដើរលេងនៅក្នុងបន្ទាយទេ។

បុរស​កំពុង​តែ​បន្លឺ​សំឡេង
នៅច្រកទ្វាររោងចក្រ -
ថ្ងៃនេះម្តងទៀត
ប្រាក់ខែត្រូវបានពន្យារពេល។

កំណាព្យនេះត្រូវបានសរសេរដោយគ្មាន trope តែមួយ ហើយមានតែនៅក្នុង unpoetic ដែលបង្ហាញពាក្យ "prosaic" លើសពីនេះទៅទៀត ពាក្យទាំងនេះមានតិចតួចទេ ពាក្យដដែលៗត្រូវបាននិយាយឡើងវិញជាច្រើនដង។ កំណាព្យមាន 12 បន្ទាត់ពាក្យសំខាន់ៗចំនួន 2 ក្នុងនីមួយៗ 23 សរុប ("ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ" យើងនឹងមិនរាប់ទេ) ហើយក្នុងពេលតែមួយពេលវេលានៃសកម្មភាពត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ 6 ដង - "ថ្ងៃនេះ" 2 ដង - "ថ្ងៃសៅរ៍" ។ តួអង្គត្រូវបានគេហៅថា "បុរស" បីដង, បន្ទាយត្រូវបានលើកឡើងពីរដង; មិនមានការវាយតម្លៃឬ ពាក្យអារម្មណ៍មិនមែនជាគុណនាមតែមួយទេ - មានភាពក្រីក្រជាក់ស្តែងនៃវាក្យសព្ទ។ និងភាពក្រីក្រមិនធម្មតានេះក្លាយជាឧបករណ៍កំណាព្យដ៏មានឥទ្ធិពល - វាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកមានអារម្មណ៍ថាអស់សង្ឃឹមនៃជីវិតដ៏អាក្រក់របស់ "បុរស" ដែលហូររវាងបន្ទាយនិងរោងចក្រ - ជីវិតមួយ ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ដែលជាប្រាក់ខែប្រចាំសប្តាហ៍ធ្វើតាម។ ដោយការសាទរ ឬការមិនសប្បាយចិត្ត “ការស្រែកថ្ងូរ” នៅពេលដែលប្រាក់ខែនេះត្រូវបានពន្យារពេល។ អារម្មណ៍នៃភាពឯកកោត្រូវបានពង្រឹងដោយសំឡេង - នៅក្នុងពាក្យ rhyming ទាំងអស់មានភាពតានតឹង [a] និងមួយឬពីរដែលមិនតានតឹងបន្ថែមទៀត: ប្រាក់ខែ, បុរស, ទោះជាយ៉ាងណានៅក្នុងបន្ទាយ, រោងចក្រ, ប្រាក់ខែ; ចូរយើងកត់សំគាល់ពាក្យផងដែរ។ ពួកគេកំពុងបង្កើតសំលេងរំខាននិង ម្តងទៀត។

ប៉ុន្តែមិនមែនអ្វីៗទាំងអស់គឺអន់ណាស់នៅក្នុងកំណាព្យ។ ការបញ្ចេញសំឡេងមានភាពសម្បូរបែប និងមានភាពខុសប្លែកគ្នា - នៅក្នុងឃ្លាទីមួយជាមួយនឹងការបញ្ចេញមតិ anaphora (បីដង "ថ្ងៃនេះ") - ទាំងការរំពឹងទុកពិធីបុណ្យ ឬសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដ៏គួរឱ្យសោកសៅនៃការជៀសមិនរួច។ នៅក្នុងឃ្លាទី 2 មានការផ្លាស់ប្តូរគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ: ពិតប្រាកដណាស់នៅពាក់កណ្តាលនៃកំណាព្យមាន "ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ" ហើយមានតែនៅក្នុងជួរចុងក្រោយនៃឃ្លាទីបីប៉ុណ្ណោះដែលការពន្យល់លេចឡើង។ ពាក់កណ្តាលទាំងពីរនៃកំណាព្យក៏ផ្ទុយគ្នាតាមចង្វាក់។ នៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីមួយ ការគ្រប់គ្រងតុល្យភាពពេញលេញ - បន្ទាត់នីមួយៗមានពាក្យបីព្យាង្គដោយសង្កត់ធ្ងន់លើទីពីរ។ រាល់ពាក្យទាំងអស់គឺជាជើង amphibrachic ។ នៅក្នុងទីពីរ ដូចជាការសង្កត់ធ្ងន់លើការរំលោភលើលំដាប់នៃជីវិតរបស់កុមារ លំដាប់ចង្វាក់ក៏ត្រូវបានរំខានផងដែរ ការផ្លាស់ប្តូរទៀងទាត់លេចឡើង: បន្ទាត់សេសបញ្ចប់ ព្យាង្គដែលសង្កត់ធ្ងន់ (ផឹក, ធ្វើឱ្យមានសំលេងរំខាន, ម្តងទៀត) ហើយព្យាង្គដែលមិនសង្កត់ធ្ងន់ត្រូវបានបន្ថែមទៅការចាប់ផ្តើមនៃលេខគូ។

ចូរយើងបន្តសង្កេតមើលចង្វាក់។ ដោយសារ​តែ​អក្សរ​សេស rhyme, quatrains អាច​ត្រូវ​បាន​ដឹង​ដោយ​ត្រចៀក​ថា​ជា​គូ​ដែល​សរសេរ​ក្នុង amphibrach tetrameter ។ ម៉ែត្រនេះរំលេចនូវអនុស្សាវរីយ៍នៃរបាំបាឡាដ កំណាព្យដែលមានគ្រោង និងអាថ៌កំបាំង (អនុញ្ញាតឱ្យយើងរំលឹកឧទាហរណ៍ "The Forest King" របស់ Goethe នៅក្នុងការបកប្រែរបស់ Zhukovsky៖ អ្នកណាជិះជាន់ អ្នកណាជិះក្រោមអ័ព្ទដ៏ត្រជាក់?// អ្នកជិះយឺតជាមួយកូនប្រុសម្នាក់- ឬ Duma របស់ Ryleev "Ivan Susanin": «ឯងយកយើងទៅណា? អ្នកមិនអាចមើលរឿងមួយបានទេ!”) (“ ម៉ែត្រនៃកំណាព្យមួយ” បានសរសេរ M.L. Gasparov, “ផ្ទុក ... បន្ទុកអត្ថន័យដែលត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយកំណាព្យដទៃទៀតនៃកវីនិងសម័យផ្សេងទៀត”) ។

វាប្រែថា ចង្វាក់ និងសំឡេងរោទ៍កំណត់ការរំពឹងទុកនៃអ្វីមួយដែលសំខាន់ និងអាថ៌កំបាំង ប៉ុន្តែខ្លឹមសារមិនសំខាន់ត្រូវបានបង្កប់នៅក្នុងទម្រង់នេះ។ “នេះ​គឺ​ជា​អ្វី​ដែល​គួរ​ឲ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍ អាថ៌កំបាំង កំណាព្យ​គឺ​ដូច​ជា​មនុស្ស​មក​ពី​បន្ទាយ…” កំណាព្យ​ទាំង​នេះ​ហាក់​ដូច​ជា​កំពុង​ប្រាប់​យើង ទោះ​បី​ជា​កំប្លែង ឬ​ជូរចត់​ដោយ​គ្មាន​សង្ឃឹម។

ដូចដែលយើងបានឃើញហើយ ទេ។ តួនាទីចុងក្រោយក្នុងការយល់ដឹងអំពីកំណាព្យ ការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះម៉ែត្រកំណាព្យដើរតួនាទីមួយ។

អត្ថបទនេះត្រូវបានបោះពុម្ពដោយមានការគាំទ្រពីគម្រោងអ៊ីនធឺណិត "មេធាវីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក" ។ ដោយចូលទៅកាន់គេហទំព័ររបស់គម្រោងអ៊ីនធឺណិត "មេធាវីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក" ដែលមានទីតាំងនៅ www.SamSebeYurist.Ru អ្នកនឹងរកឃើញចម្លើយចំពោះសំណួរផ្លូវច្បាប់ផ្សេងៗ អ្នកអាចទាញយកលេខកូដរបស់សហព័ន្ធរុស្ស៊ី និងទទួលបានដោយឥតគិតថ្លៃ។ ដំបូន្មានផ្នែកច្បាប់និងមើលឧទាហរណ៍ សេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃការទាមទារ. កម្មវិធីទាញយកគេហទំព័រងាយស្រួល "មេធាវីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក" នឹងជួយអ្នកក្នុងការស្វែងរកឯកសារលើប្រធានបទដែលអ្នកចង់បានយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

ដើម្បីអនុវត្តការបែងចែកម៉ែត្រកំណាព្យ និងការផ្លាស់ប្តូរពីមួយទៅមួយ យើងប្រើគូដែលផ្សំឡើងជាពិសេសសម្រាប់ឱកាសនេះ។ អនុញ្ញាតឱ្យ សិស្សនឹងពិនិត្យថាតើពួកវានីមួយៗពិតជាត្រូវបានសរសេរក្នុងទំហំដែលមានឈ្មោះនៅក្នុងវា ហើយដោយការបន្ថែម ជំនួស ឬដកពាក្យ "កំហុស" នឹងត្រូវបានកែដំរូវ។ មានជម្រើសបួនសម្រាប់កិច្ចការនៅទីនេះ។

ស្វែងរកគូដែលមានកំហុសជាម៉ែត្រ ហើយកែតម្រូវវា។

ប្រសិនបើគ្រប់គ្នាសរសេរ iambics
វានឹងមានរន្ធតិចជាងនៅក្នុងសួនច្បារ។

ខ្ញុំកំពុងសរសេរនៅក្នុង amphibrachium ។ គួរឱ្យខ្លាច។

Anapest អាចខុសគ្នាខ្លាំង៖

តើអ្នកណារៀនភូមិសាស្ត្រ?
តើអ្នកណាជាអ្នកបង្កើត amphibrachs?

Dactyls បង្វិលនៅក្នុង Waltz,
បទចម្រៀងប៉ះព្រលឹង។

ខ្ញុំនឹងសរសេរសំបុត្រមួយនៅក្នុង trochee,
សូមឱ្យវាមកដល់ឆាប់ៗ។

ប្រសិនបើមានតែមនុស្សគ្រប់គ្នានឹងសរសេរ iambics

ខ្ញុំសរសេរជា amphibrachium ។ គួរឱ្យខ្លាច។
ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​ប្រញាប់ប្រញាល់​ទៅ​ក្នុង​ការ​ប្រយុទ្ធ​ដោយដៃ​ទៅ​ដៃ។

Anapest អាចខុសគ្នាខ្លាំង៖
ទាំងសោកសៅ ឬអសុរោះ។

មួយដើម្បីសិក្សាភូមិសាស្ត្រ,
អ្នកផ្សេងទៀតអាចសរសេរ amphibrachs ។

Dactyls បង្វិលនៅក្នុង Waltz,
បទចម្រៀងប៉ះព្រលឹង។

ខ្ញុំនឹងសរសេរសំបុត្រមួយនៅក្នុង trochee,
សូមឱ្យវាមកដល់ឆាប់ៗ។

ប្រសិនបើមានតែមនុស្សគ្រប់គ្នានឹងសរសេរ iambics
វានឹងមានរន្ធតិចជាងនៅក្នុងសួនច្បារ។

ខ្ញុំកំពុងសរសេរនៅក្នុង amphibrachium ។ គួរឱ្យខ្លាច។
ខ្ញុំប្រញាប់ប្រញាល់ទៅប្រយុទ្ធដោយដៃម្ខាង។

តើអ្នកណារៀនភូមិសាស្ត្រ?
តើអ្នកណាជាអ្នកបង្កើត amphibrachs?

Dactyls បង្វិលនៅក្នុង Waltz,
បទចម្រៀងប៉ះព្រលឹង។

ខ្ញុំនឹងសរសេរសំបុត្រមួយនៅក្នុង trochee,
បន្ទាប់មកវានឹងមកដល់ឆាប់ៗ។

ប្រសិនបើគ្រប់គ្នាសរសេរ iambics
វានឹងមានរន្ធតិចជាងនៅក្នុងសួនច្បារ។

ខ្ញុំកំពុងសរសេរនៅក្នុង amphibrachium ។ គួរឱ្យខ្លាច។
ខ្ញុំប្រញាប់ប្រញាល់ទៅប្រយុទ្ធដោយដៃម្ខាង។

បាទ អាណាផេស អាចខុសគ្នាខ្លាំង៖
ទាំង​គាត់​សោក​ស្តាយ ឬ​អួត​អាង។

តើអ្នកណារៀនភូមិសាស្ត្រ?
តើអ្នកណាជាអ្នកបង្កើត amphibrachs?

ហើយ dactyls កំពុងវិលនៅក្នុង Waltz
ហើយបទចម្រៀងបំពេញព្រលឹង។

ខ្ញុំនឹងសរសេរសំបុត្រមួយនៅក្នុង trochee,
សូមឱ្យវាមកដល់ឆាប់ៗ។

នៅ​លើ។ សាភីរ៉ូ
ទីក្រុងម៉ូស្គូ

ការឆ្លើយតបយ៉ាងសំខាន់របស់ Tyutchev ពេលស្លាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តបានក្លាយជាកំណាព្យ "ថ្ងៃទី 14 ខែធ្នូឆ្នាំ 1825" ដែលយើងនឹងវិភាគ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ 1826 ។ ដូចដែលចំណងជើងបង្ហាញ កវីឧទ្ទិសវាដល់ការបះបោរ Decembrist ។

មុខតំណែងដែល Tyutchev ទទួលបានគឺបង្ហាញពីដំណាក់កាលដំបូងនៃការងាររបស់គាត់។ ចូរយើងចងចាំពីរបៀបដែលនៅក្នុងសាររបស់គាត់ទៅកាន់ស៊ីបេរី Pushkin បានវាយតម្លៃខ្ពស់ចំពោះស្នាដៃរបស់អ្នកទោស ដោយគាំទ្រពួកគេដោយក្ដីស្រឡាញ់ មិត្តភាព និងជំនឿរបស់គាត់ចំពោះភាពអមតៈនៃបុព្វហេតុរបស់ពួកគេ។ Herzen នឹងនិយាយអំពី "កូនច្បងនៃសេរីភាព" ថាជា phalanx នៃវីរបុរសដែលធ្វើឱ្យរុស្ស៊ីភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងការលះបង់ខ្លួនឯង។ Tyutchev បានចូលទៅជិតការវាយតម្លៃនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលមានផលវិបាកធ្ងន់ធ្ងរតាមវិធីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ កវី​មិន​ទទួល​យក​កលល្បិច​របស់​ពួក​ Decembrists ហើយ​វាយ​តម្លៃ​ការ​សម្តែង​របស់​ខ្លួន​ថា​ជា​ការ​មិន​ប្រុងប្រយ័ត្ន។ គាត់ត្រូវបានគេជឿជាក់ថាសមាជិក សង្គមសម្ងាត់បានក្លាយជា "ជនរងគ្រោះនៃគំនិតដែលមិនប្រុងប្រយ័ត្ន" ដែលពួកគេបានប្រឆាំងនឹង "ច្បាប់ដែលមិនអាចកែប្រែបាន" ។ ការស្លាប់របស់មនុស្សនៅថ្ងៃទី 14 ខែធ្នូឆ្នាំ 1825 យោងទៅតាម Tyutchev គឺគ្មានន័យទេ ឈាម "តិចតួច" របស់ពួកគេនឹងមិនបន្សល់ទុកដានរបស់វា។ កវីប្រកាសថ្កោលទោសថា "ប្រជាជនគេចចេញពីការក្បត់ // បង្ខូចឈ្មោះរបស់អ្នក" ។ "ហើយការចងចាំរបស់អ្នកសម្រាប់កូនចៅ // ដូចជាសាកសពនៅក្នុងដីត្រូវបានកប់" ។

ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នាជាមួយនឹងការវាយតម្លៃនេះ កំណាព្យបង្ហាញពីផ្នែកម្ខាងទៀតនៃជម្លោះប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ខទីមួយនិយាយអំពី ស្វ័យភាព ដែលនៅក្នុងភាសានៃសម័យនោះមានន័យថា "ស្វ័យភាព" ។ នេះ​បើ​តាម​ការ​កាត់​ទោស​របស់​កវី​ដែល​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ពលរដ្ឋ​ខ្លួន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ពុក​រលួយ​តាម​អំពើ​ចិត្ត ហើយ​ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា Decembrists ហើយ​បាន​ក្លាយ​ជា​ពិរុទ្ធជន​នៃ​ការ​បះបោរ​បង្ក​ហេតុ។ វា​បាន​យក​ដាវ​មក​ទម្លាក់​លើ​ក្បាល​ជនរងគ្រោះ។ Tyutchev ក៏និយាយដោយក្លាហានអំពីការពិតដែលថា Autocracy ព្យាយាមលុបការចងចាំរបស់ Decembrists ពីកូនចៅដោយកប់វាដូចជាសាកសពនៅក្នុងដី។ សូម្បី​កន្លែង​បញ្ចុះ​សព​អ្នក​ក្លាហាន​ដែល​កវី​ប្រាប់​ក៏​នៅ​តែ​មិន​ស្គាល់​មនុស្ស​ដែរ។

ការថ្កោលទោសរបស់អាជ្ញាធរកាន់តែច្បាស់នៅក្នុងឃ្លាទីពីរនៃកំណាព្យដែលបានវិភាគ។ ស្វ័យភាពត្រូវបានកំណត់ជាឧទាហរណ៍នៅទីនេះថាជា "បង្គោលដ៏អស់កល្ប" ដែលមិនអាចរលាយបាន ដូចជា "ដុំទឹកកកដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្ស" ដូចជា "រដូវរងារដែក"។ ប្រយោគទាំងអស់នេះសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើភាពត្រជាក់នៃទឹកកក ដែលផ្ទុយនឹងភាពកក់ក្តៅនៃឈាមចំហុយរបស់វីរបុរសនៃការងារ។ epithet "ដែក" ជំរុញឱ្យមានការផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងនិយមន័យស្រដៀងគ្នានៅក្នុង កំណាព្យពលរដ្ឋយុគសម័យនោះ ដែលវាត្រូវបានអនុវត្តទៅលើអំណាច ការគ្រប់គ្រង ច្បាប់ និងយុគសម័យរបស់វា។ ដូចដែលយើងឃើញ ជំហររបស់កវីត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នារបស់វា ហើយកំណាព្យ "ថ្ងៃទី 14 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1825" ដែលជាការវិភាគដែលយើងចាប់អារម្មណ៍ ត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពស្មើគ្នាជាក់ស្តែង និងជួនកាលភាពមិនច្បាស់លាស់។ ប៉ុន្តែវាច្បាស់ណាស់ថា រាជានិយមថេរ ដូចជា Tyutchev មិនទទួលយកគំនិតនៃការផ្តួលរំលំរបបស្វ័យភាពដោយហឹង្សា និងមិនចាត់ទុកការសំដែងរបស់សត្រូវនៃបល្ល័ង្កជាស្នាដៃ។ ប្រហែលជាដោយមានអារម្មណ៍ថាមានភាពមិនច្បាស់លាស់និងភាពមិនច្បាស់លាស់មួយចំនួននៃការវាយតម្លៃរបស់គាត់ Tyutchev មិនបានគិតថាវាអាចទៅរួចក្នុងការបោះពុម្ពកំណាព្យនេះទេ។ វានឹងត្រូវបានបោះពុម្ពតែបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់កវីនៅឆ្នាំ 1881 ។

អស្ចារ្យអំពីកំណាព្យ៖

កំណាព្យគឺដូចជាគំនូរ៖ ស្នាដៃខ្លះនឹងទាក់ទាញអ្នកកាន់តែខ្លាំង ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលវាឱ្យជិត ហើយខ្លះទៀតប្រសិនបើអ្នកផ្លាស់ទីទៅឆ្ងាយ។

កំណាព្យ​តូច​គួរ​ឱ្យ​ស្រឡាញ់​ធ្វើ​ឱ្យ​រំខាន​ដល់​សរសៃប្រសាទ​ជាង​កង់​ដែល​គ្មាន​ប្រេង។

វត្ថុមានតម្លៃបំផុតក្នុងជីវិត និងក្នុងកំណាព្យ គឺជាអ្វីដែលខុស។

ម៉ារីណា Tsvetaeva

ក្នុង​ចំណោម​សិល្បៈ​ទាំង​អស់ កំណាព្យ​គឺ​ងាយ​ស្រួល​បំផុត​ចំពោះ​ការ​ល្បួង​ដើម្បី​ជំនួស​សម្រស់​ដ៏​ប្លែក​របស់​ខ្លួន​ដោយ​ភាព​រុងរឿង​ដែល​គេ​លួច។

Humboldt V.

កំណាព្យទទួលបានជោគជ័យប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានបង្កើតដោយភាពច្បាស់លាស់ខាងវិញ្ញាណ។

ការ​សរសេរ​កំណាព្យ​គឺ​ខិត​ជិត​ថ្វាយ​បង្គំ​ជាង​ការ​ជឿ​ជា​ធម្មតា។

ប្រសិនបើអ្នកដឹងតែពីអ្វីដែលកំណាព្យដុះឡើងដោយមិនខ្មាស់អៀន ... ដូចជា dandelion នៅលើរបងដូចជា burdocks និង quinoa ។

A.A. Akhmatova

កំណាព្យមិនត្រឹមតែមាននៅក្នុងខនោះទេ៖ វាត្រូវបានចាក់ចេញគ្រប់ទីកន្លែង វាគឺនៅជុំវិញយើងទាំងអស់។ ក្រឡេកមើលដើមឈើទាំងនេះ នៅលើមេឃនេះ - ភាពស្រស់ស្អាត និងជីវិតផុសចេញពីគ្រប់ទិសទី ហើយកន្លែងណាដែលមានភាពស្រស់ស្អាត និងជីវិត ទីនោះមានកំណាព្យ។

I. S. Turgenev

សម្រាប់​មនុស្ស​ជា​ច្រើន ការ​សរសេរ​កំណាព្យ​គឺ​ជា​ការ​ឈឺ​ចាប់​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ឡើង​នៃ​ចិត្ត។

G. Lichtenberg

ខគម្ពីរ​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត​ប្រៀប​បាន​នឹង​ធ្នូ​មួយ​ដែល​ត្រូវ​បាន​កាត់​តាម​សរសៃ​ដ៏​ប្រណិត​នៃ​មនុស្ស​យើង។ កវី​ធ្វើ​ឲ្យ​គំនិត​យើង​ច្រៀង​ក្នុង​ខ្លួន​យើង មិន​មែន​ជា​គំនិត​របស់​យើង​ទេ។ ដោយ​ប្រាប់​យើង​អំពី​ស្ត្រី​ដែល​គាត់​ស្រឡាញ់ គាត់​បាន​ដាស់​ព្រលឹង​យើង​ដោយ​ក្តី​ស្រឡាញ់ និង​ទុក្ខ​ព្រួយ​របស់​យើង។ គាត់ជាបុរសលេងប៉ាហី។ ដោយ​យល់​ពី​គាត់ យើង​ក្លាយ​ជា​កវី​ដូច​គាត់។

កន្លែងដែលកំណាព្យដ៏ប្រណិតហូរ នោះគ្មានកន្លែងសម្រាប់ឥតប្រយោជន៍ទេ។

Murasaki Shikibu

ខ្ញុំងាកទៅរកការផ្ទៀងផ្ទាត់រុស្ស៊ី។ ខ្ញុំគិតថាយូរ ៗ ទៅយើងនឹងប្រែទៅជាខគម្ពីរទទេ។ មាន rhymes តិចតួចពេកនៅក្នុងភាសារុស្ស៊ី។ ម្នាក់ហៅម្នាក់ទៀត។ អណ្តាតភ្លើង​បាន​អូស​ថ្ម​មក​ពីក្រោយ​ដោយ​ចៀស​មិន​រួច។ វាគឺតាមរយៈអារម្មណ៍ថាសិល្បៈពិតជាលេចឡើង។ អ្នកណាមិននឿយហត់នឹងស្នេហា និងឈាម ពិបាក និងអស្ចារ្យ ស្មោះត្រង់ និងលាក់ពុតជាដើម។

Alexander Sergeevich Pushkin

-...តើកំណាព្យរបស់អ្នកល្អទេ ប្រាប់ខ្ញុំដោយខ្លួនឯង?
- អស្ចារ្យ! - អ៊ីវ៉ាបាននិយាយភ្លាមៗដោយក្លាហាននិងស្មោះត្រង់។
- កុំសរសេរទៀត! - អ្នកថ្មីបានសួរដោយអង្វរ។
- ខ្ញុំសន្យាហើយស្បថ! - អ៊ីវ៉ានបាននិយាយយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ ...

Mikhail Afanasyevich Bulgakov ។ "ចៅហ្វាយនិង Margarita"

យើងទាំងអស់គ្នាសរសេរកំណាព្យ; កវី​មាន​លក្ខណៈ​ខុស​ប្លែក​ពី​អ្នក​ដទៃ​តែ​ត្រង់​ថា​ពួក​គេ​សរសេរ​តាម​ពាក្យ​របស់​ពួក​គេ។

លោក John Fowles ។ "ម្ចាស់ស្រីរបស់អនុសេនីយ៍ឯកបារាំង"

កំណាព្យនីមួយៗគឺជាស្បៃមុខដែលលាតសន្ធឹងលើគែមនៃពាក្យពីរបី។ ពាក្យ​ទាំង​នេះ​ភ្លឺ​ដូច​តារា​ហើយ​ដោយ​សារ​តែ​ពួក​គេ​កំណាព្យ​មាន​។

Alexander Alexandrovich Blok

កវីបុរាណមិនដូចអ្នកសម័យថ្មីទេ កម្រសរសេរកំណាព្យច្រើនជាងមួយដប់កំឡុងពេលជីវិតដ៏វែងរបស់ពួកគេ។ នេះគឺអាចយល់បាន៖ ពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែជាបុរសលេងប៉ាហីដ៏អស្ចារ្យ ហើយមិនចូលចិត្តខ្ជះខ្ជាយខ្លួនឯងលើរឿងតូចតាចនោះទេ។ ដូច្នេះនៅពីក្រោយនីមួយៗ ការងារកំណាព្យនៅសម័យនោះ សាកលលោកទាំងមូលពិតជាត្រូវបានលាក់បាំង ពោរពេញដោយអព្ភូតហេតុ ដែលជារឿយៗមានគ្រោះថ្នាក់សម្រាប់អ្នកដែលដាស់ដោយមិនដឹងខ្លួន។

អតិបរមា Fry ។ "Chatty ស្លាប់"

ខ្ញុំ​បាន​ឲ្យ​សត្វ​ហ៊ីបប៉ូ​ប៉ូតា​មូស​ដ៏​ច្របូកច្របល់​របស់​ខ្ញុំ​មួយ​ក្បាល​នេះ៖...

ម៉ាយ៉ាកូវស្គី! កំណាព្យរបស់អ្នកមិនក្តៅកុំរំភើបកុំឆ្លង!
- កំណាព្យរបស់ខ្ញុំមិនមែនជាចង្ក្រាន មិនមែនជាសមុទ្រ និងមិនមែនជាគ្រោះកាច!

Vladimir Vladimirovich Mayakovsky

កំណាព្យគឺជាតន្ត្រីខាងក្នុងរបស់យើង ស្លៀកពាក់ដោយពាក្យពេចន៍ បង្កប់ដោយខ្សែអក្សរស្តើងនៃអត្ថន័យ និងក្តីសុបិន ហេតុដូច្នេះហើយ បណ្តេញអ្នករិះគន់ចេញ។ ពួកគេគ្រាន់តែជាកំណាព្យដ៏គួរឱ្យអាណិត។ តើអ្នករិះគន់អាចនិយាយអ្វីខ្លះអំពីជម្រៅនៃព្រលឹងរបស់អ្នក? កុំ​ឲ្យ​ដៃ​ជេរ​ប្រមាថ​គាត់​នៅ​ទី​នោះ។ សូមឱ្យកំណាព្យហាក់ដូចជាគាត់ដូចជាអារម្មណ៍មិនសមហេតុផលដែលជាការប្រមូលផ្តុំដ៏ច្របូកច្របល់នៃពាក្យ។ សម្រាប់ពួកយើង នេះគឺជាបទចម្រៀងនៃសេរីភាពចេញពីចិត្តដ៏គួរឱ្យធុញ ដែលជាបទចម្រៀងដ៏រុងរឿងដែលបន្លឺឡើងនៅលើជម្រាលព្រិលពណ៌សនៃព្រលឹងដ៏អស្ចារ្យរបស់យើង។

លោក Boris Krieger ។ "មួយពាន់ជីវិត"

កំណាព្យគឺជាការរំភើបនៃបេះដូង, រំភើបនៃព្រលឹងនិងទឹកភ្នែក។ ហើយទឹកភ្នែកគ្មានអ្វីក្រៅពីកំណាព្យដ៏បរិសុទ្ធដែលបានបដិសេធពាក្យនោះទេ។