មធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចគោលដៅ។ សព្វវចនាធិប្បាយទស្សនវិជ្ជាថ្មី - គោលដៅ និងមធ្យោបាយ

Friedrich Nietzsche គឺជាទស្សនវិទូសហសម័យអឺរ៉ុបដ៏ឆ្នើមម្នាក់។ ឈ្មោះរបស់គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ទូទាំងពិភពលោក ហើយគំនិតរបស់គាត់គឺពោរពេញទៅដោយការរិះគន់ដ៏ឃោរឃៅ និង nihilism ។ ទស្សនៈពិភពលោករបស់គាត់គឺផ្អែកលើទ្រឹស្តីរបស់ Darwin និងស្នាដៃរបស់ Schopenhauer ។ Nietzsche បានបង្កើតសាលាទស្សនវិជ្ជាអំពីជីវិត ដែលជីវិតត្រូវបានប្រកាសថាជាតម្លៃដែលមិនអាចប្រកែកបាន ដែលជាការពិតដែលត្រូវតែយល់។

Nietzsche មានលក្ខណៈចម្រុះ ស្នាដៃរបស់គាត់អាចបែងចែកជាគំនិតជាច្រើន៖

១) ឆន្ទៈអំណាច។
២) សេចក្តីស្លាប់គឺជាព្រះ។
3) Nihilism ។
4) ការវាយតម្លៃឡើងវិញនៃតម្លៃ។
5) Superman ។

ទស្សនវិជ្ជារបស់ Nietzsche រៀបរាប់យ៉ាងខ្លីអំពីទ្រឹស្ដីដែលផ្តល់មូលដ្ឋានសម្រាប់ការគិតរបស់គាត់ ដូចជាទ្រឹស្តីរបស់ Darwin នៃការវិវត្តន៍ និងការជ្រើសរើសធម្មជាតិ និង metaphysics របស់ Schopenhauer ។ ថ្វីបើមានឥទិ្ធពលយ៉ាងធំធេងនៃទ្រឹស្ដីទាំងនេះលើស្នាដៃរបស់ Nietzsche ក៏ដោយ ក៏នៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់ គាត់បានរិះគន់ពួកគេដោយគ្មានមេត្តា។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ការជ្រើសរើសធម្មជាតិនិងការតស៊ូដើម្បីការរស់រានមានជីវិតដែលខ្លាំងបំផុតនៅរស់បាននាំឱ្យមានបំណងប្រាថ្នារបស់ទស្សនវិទូក្នុងការបង្កើតឧត្តមគតិជាក់លាក់មួយរបស់មនុស្ស។

គំនិតសំខាន់ៗនៃស្នាដៃរបស់ Nietzsche៖

ឆន្ទៈដើម្បីអំណាច

ទស្សនវិជ្ជាចាស់ទុំរបស់ Nietzsche អាចត្រូវបានសង្ខេបនៅក្នុងបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់សម្រាប់អំណាច និងការគ្រប់គ្រង។ នេះគឺជាចម្បងរបស់គាត់។ គោលដៅជីវិត, អត្ថន័យនៃអត្ថិភាព។ ឆន្ទៈរបស់ទស្សនវិទូគឺជាមូលដ្ឋាននៃពិភពលោកដែលមានគ្រោះថ្នាក់ និងពោរពេញដោយភាពវឹកវរ និងភាពច្របូកច្របល់។ ឆន្ទៈដើម្បីអំណាចបាននាំឱ្យមានគំនិតនៃការបង្កើត "កំពូល" ។

ទស្សនវិជ្ជានៃជីវិត

ទស្សនវិទូជឿថា ជីវិតគឺជាការពិតដាច់ដោយឡែក និងប្លែកសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗ។ គាត់មិនស្មើនឹងគោលគំនិតនៃចិត្ត និងជីវិត ហើយរិះគន់យ៉ាងចាស់ដៃចំពោះការបញ្ចេញមតិ និងការបង្រៀនទាក់ទងនឹងគំនិតដែលជាសូចនាករនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស។ Nietzsche បង្ហាញពីជីវិតជាការតស៊ូឥតឈប់ឈរ ហេតុដូច្នេះហើយ គុណភាពសំខាន់របស់បុគ្គលនៅក្នុងនោះ គឺឆន្ទៈ។

Superman

ទស្សនវិជ្ជាសង្ខេបរបស់ Nietzsche គឺផ្អែកលើប្រភេទនៃបុរសដ៏ល្អម្នាក់។ របស់គាត់។ ជាមនុស្សឧត្តមគតិបំផ្លាញរាល់បទដ្ឋាន និងគំនិត និងច្បាប់កំណត់សម្រាប់មនុស្ស ពីព្រោះនេះគ្រាន់តែជាការប្រឌិតដែលកំណត់ដោយគ្រិស្តសាសនាប៉ុណ្ណោះ។ ទស្សនវិទូចាត់ទុកសាសនាគ្រឹស្តខ្លួនឯងថាជាឧបករណ៍សម្រាប់បណ្ដុះបណ្ដាលគុណសម្បត្ដិរបស់មនុស្សដែលបង្កើតពួកគេ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈខ្លាំងអ្នកទន់ខ្សោយ បង្កើតចិត្តគំនិតទាសករ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះសាសនាផ្តល់ឧត្តមគតិដល់មនុស្សទន់ខ្សោយ។

ភាពពិត

ទស្សនវិជ្ជារបស់ Nietzsche បំភ្លឺយ៉ាងខ្លីអំពីបញ្ហានៃអត្ថិភាព។ គាត់ជឿថាការពិត និងជាក់ស្តែងមិនអាចប្រឆាំងបានទេ។ ការបដិសេធការពិតនៃពិភពលោករួមចំណែកដល់ការបដិសេធនៃការពិតនៃជីវិតមនុស្សនិងការធ្លាក់ចុះ។ លោកអះអាងថាគ្មានអត្ថិភាពពេញលេញទេ ហើយក៏មិនអាចមានដែរ។ មានតែវដ្តជីវិតដែលជាការដដែលៗនៃអ្វីដែលធ្លាប់កើតឡើង។

Nietzsche រិះគន់យ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ចំពោះអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង៖ វិទ្យាសាស្ត្រ សាសនា សីលធម៌ ហេតុផល។ គាត់ជឿថា ស ភាគច្រើនរបស់មនុស្សគឺគួរឱ្យអាណិត, មិនសមហេតុផល, មនុស្សទាប, ផ្លូវតែមួយគត់ការគ្រប់គ្រងដែលជាសង្គ្រាម។

អត្ថន័យនៃជីវិតគួរតែគ្រាន់តែជាឆន្ទៈដើម្បីអំណាច ហើយហេតុផលមិនមានកន្លែងសំខាន់បែបនេះនៅក្នុងពិភពលោកទេ។ គាត់ក៏ឈ្លានពានចំពោះស្ត្រីផងដែរ។ ទស្សនវិទូបានកំណត់អត្តសញ្ញាណពួកវាជាមួយសត្វឆ្មា និងសត្វស្លាប ព្រមទាំងសត្វគោផងដែរ។ ស្ត្រីគួរតែជម្រុញបុរសហើយបុរសគួរតែរក្សាស្ត្រីឱ្យតឹងរ៉ឹងជួនកាលដោយមានជំនួយពីការដាក់ទណ្ឌកម្មខាងរាងកាយ។ បើទោះបីជានេះ, ទស្សនវិទូមានជាច្រើន។ ការងារវិជ្ជមានអំពីសិល្បៈនិងសុខភាព។

ទាញយកសម្ភារៈនេះ៖

(1 វាយតម្លៃ, វាយតម្លៃ៖ 5,00 ក្នុងចំណោម 5)

ទស្សនវិជ្ជា។ សន្លឹកបន្លំ Malyshkina Maria Viktorovna

73. ទស្សនវិជ្ជារបស់ F. Nietzsche

Friedrich Nietzsche (1844-1900) ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាអ្នកនាំមុខនៃទស្សនវិជ្ជានៃជីវិត។ កណ្តាលសម្រាប់គាត់គឺជាបញ្ហានៃឆន្ទៈ។ Nietzsche បានឃើញមធ្យោបាយនៃការសង្គ្រោះជីវិតនៅក្នុង "ឆន្ទៈដើម្បីអំណាច" ។ "ឆន្ទៈដើម្បីអំណាច" របស់ Nietzsche ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ សំណួរអំពីសារៈសំខាន់នៃបាតុភូតណាមួយ ជីវិតសាធារណៈ. "ឆន្ទៈដើម្បីអំណាច" គឺជាមូលដ្ឋាននៃការគ្រប់គ្រងរបស់អ្នកខ្លាំង។ ឆន្ទៈក្នុងអំណាចត្រូវបានបំផ្លាញដោយការត្រួតត្រានៃបញ្ញា សីលធម៌ដែលផ្សព្វផ្សាយសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាង និងសង្គមនិយមដែលប្រកាសសមភាពរវាងមនុស្ស។

ក្នុងបញ្ហាសីលធម៌ Nietzsche ប្រកាន់ជំហរប្រឆាំងនឹងលទ្ធិនិយម។ សីលធម៌ដើរតួជាធាតុបំផ្លាញនៃវប្បធម៌ វាគឺជាការស្តាប់បង្គាប់ សភាវគតិនៃហ្វូងមនុស្ស។ "សីលធម៌មេ" គឺផ្អែកលើបទប្បញ្ញត្តិដូចខាងក្រោមៈ តម្លៃនៃជីវិត ដែលយល់ថាជា "ឆន្ទៈដើម្បីអំណាច"; វិសមភាពធម្មជាតិរបស់មនុស្ស ដែលផ្អែកលើភាពខុសគ្នានៅក្នុង ភាពរឹងមាំនិង "ឆន្ទៈដើម្បីអំណាច"; បុរសខ្លាំងមិនកំណត់ដោយស្តង់ដារសីលធម៌ណាមួយឡើយ។

កម្មវត្ថុនៃសីល គឺមនុស្សកំពូលជាប្រភេទមនុស្ស ហើយក៏ជាប្រភេទជីវវិទ្យាខ្ពស់ផងដែរ ដែលទាក់ទងនឹងមនុស្សក្នុងទំនាក់ទំនងដូចគ្នា ដែលបុរសទាក់ទងនឹងស្វា។ Nietzsche ទោះបីជាគាត់មើលឃើញឧត្តមគតិរបស់គាត់ជាបុរសនៅក្នុងបុគ្គលក៏ដោយ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈឆ្នើមពីអតីតកាលនៅតែចាត់ទុកពួកគេថាជាគំរូដើមនៃអនាគតដ៏អស្ចារ្យដែលត្រូវតែបង្ហាញខ្លួនគាត់ត្រូវតែត្រូវបានលើកឡើង។ Superman របស់ Nietzsche ប្រែទៅជាការគោរពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលជាការគោរពនៃ "បុរសដ៏អស្ចារ្យ" និងជាមូលដ្ឋាននៃទេវកថាថ្មីមួយ។

គំនិតនៃ superman ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតផ្សេងទៀតរបស់គាត់ - គោលលទ្ធិនៃ "ការកើតឡើងជារៀងរហូត" ។ Nietzsche សរសេរថាដោយសារតែការពិតដែលថាពេលវេលាគឺគ្មានកំណត់និងបរិមាណ បន្សំដែលអាចធ្វើបាននិងទីតាំងនៃកងកម្លាំងផ្សេងៗ ជាការពិត បន្ទាប់មកការអភិវឌ្ឍន៍ដែលបានសង្កេតឃើញត្រូវតែធ្វើឡើងម្តងទៀត។ Nietzsche បាននិយាយអំពីគំនិតនេះថា៖ «ខ្ញុំបានលើកឡើងអំពីអារម្មណ៍ខ្វិននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញជាសកល និងភាពមិនពេញលេញ។ ការត្រឡប់មកវិញអស់កល្បជានិច្ច».

ទាក់ទង សាសនាគ្រឹស្ត Nietzsche បាននិយាយថា វាបានហត់នឿយដោយខ្លួនវា ហើយមិនមានសមត្ថភាពក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាសំខាន់ៗនៃជីវិតនោះទេ។

ទស្សនវិជ្ជារបស់ Nietzsche មានឥទិ្ធពលយ៉ាងសំខាន់លើទស្សនវិជ្ជានៃជីវិត - ការអនុវត្តជាក់ស្តែង លទ្ធិអត្ថិភាពនិយម។

ពីសៀវភៅរបស់ Weber ក្នុងរយៈពេល 90 នាទី (គ្រាន់តែអំពីរឿងស្មុគស្មាញ) អ្នកនិពន្ធ Mityurin D

រវាង Kant និង Nietzsche Max បានធ្លាក់ខ្លួនឈឺនៅអាយុ 33 ឆ្នាំ នៅពេលដែលមនុស្សជាច្រើនចាប់ផ្តើមគិតអំពីអត្ថន័យនៃជីវិត។ អ្នកសរសេរជីវប្រវត្តិខ្លះជឿថា វាត្រូវបានអរគុណចំពោះបទពិសោធន៍ ការរងទុក្ខផ្លូវចិត្ត Weber នៅទីបំផុតបានសម្រេចចិត្តលះបង់ខ្លួនឯងទៅនឹងសកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានកំណត់ឲ្យកាន់តែច្បាស់

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ Postmodernism [សព្វវចនាធិប្បាយ] អ្នកនិពន្ធ Gritsanov Alexander Alekseevich

NIETZSCHE NIETZSCHE (Nietzsche) Friedrich (1844-1900) គឺជាអ្នកគិតជនជាតិអាឡឺម៉ង់ម្នាក់ដែលបានផ្តល់សុភាសិតដល់ការតំរង់ទិសវប្បធម៌ និងទស្សនវិជ្ជាថ្មី ដោយដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ "ទស្សនវិជ្ជានៃជីវិត" ។ ធម្មជាតិនៃវិបត្តិនៃសម័យអន្តរកាលនៅវេននៃសតវត្សទី 19 ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងការច្នៃប្រឌិត និងជោគវាសនាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ N.

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទស្សនវិជ្ជា អ្នកនិពន្ធ Kanke Viktor Andreevich

"NIETZSCHE" "NIETZSCHE" គឺជាសៀវភៅរបស់ Deleuze ("Nietzsche" Paris, 1965) ដែលត្រូវបានសរសេរជាលទ្ធផលនៃទស្សនវិជ្ជានៅ Royaumont (1964) ។ (នៅឆ្នាំ 1962 Deleuze បានបោះពុម្ភអក្សរកាត់ទស្សនវិជ្ជា "Nietzsche and Philosophy" ដែលឧទ្ទិសដល់ ទិដ្ឋភាពទស្សនវិជ្ជាការច្នៃប្រឌិតរបស់ Nietzsche ក៏ដូចជាអាកប្បកិរិយា

ពីសៀវភៅ Nietzsche និងគ្រីស្ទសាសនា អ្នកនិពន្ធ Jaspers Karl Theodor

៣.៣. ទស្សនវិជ្ជាពី Hegel ដល់ Nietzsche (សតវត្សទី 19) Hegel ធៀបនឹងទស្សនវិជ្ជារបស់ Kant Kant ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគំរូក្នុងការគោរពជាច្រើន ប៉ុន្តែវាមិនមែនជាការពិតចុងក្រោយនោះទេ។ Georg Hegel ដែលជាទស្សនវិទូជនជាតិអាឡឺម៉ង់ដ៏ឆ្នើមម្នាក់ទៀត ជាពិសេសលោក Kant បាននិយាយផ្ទុយពីរឿងនេះ

ពីសៀវភៅ អត្ថបទសង្ខេបប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទស្សនវិជ្ជា អ្នកនិពន្ធ Iovchuk M T

ទស្សនវិជ្ជាថ្មីរបស់ Nietzsche 1. ទីតាំងដែលវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបញ្ឈប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលវិជ្ជមានដែលមាននៅក្នុងទស្សនវិជ្ជារបស់ Nietzsche នៅក្នុងវា ចលនាបញ្ច្រាសពី nihilism ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងពាក្យ: ជីវិត, កម្លាំង, ឆន្ទៈដើម្បីអំណាច - superman, - ក្លាយជា, ការត្រឡប់មកវិញដ៏អស់កល្បជានិច្ច - Dionysus ទោះយ៉ាងណាមិននៅក្នុង

ពីសៀវភៅរបស់ Nietzsche ដោយ Deleuze Gilles

§ 4. "ទស្សនវិជ្ជានៃជីវិត" F. Nietzsche រួមជាមួយនឹង neo-Kantianism និង positivism នៅក្នុងគំនិតទស្សនវិជ្ជា bourgeois នៃត្រីមាសចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 19 ។ ចរន្តមិនសមហេតុផលដែលមានដើមកំណើតមនោគមវិជ្ជាជាចម្បងនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជារបស់ Schopenhauer កាន់តែខ្លាំងឡើងក្នុងអំឡុងពេលនេះ ជារង្វង់

ពីសៀវភៅ GA 5. Friedrich Nietzsche ។ អ្នកប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពេលវេលារបស់គាត់។ អ្នកនិពន្ធ Steiner Rudolf

ពីសៀវភៅទស្សនវិជ្ជា។ សន្លឹកបន្លំ អ្នកនិពន្ធ Malyshkina ម៉ារីយ៉ា Viktorovna

ទស្សនវិជ្ជារបស់ Friedrich Nietzsche ជាបញ្ហាចិត្តសាស្ត្រ I ទាំងអស់ខាងក្រោមនេះត្រូវបានសរសេរមិនមែនទាល់តែសោះក្នុងគោលបំណងដើម្បីកិនស្រូវរបស់គូប្រជែង Friedrich Nietzsche ប៉ុន្តែមកពីចេតនានៃការរួមចំណែកដល់ចំណេះដឹងរបស់បុរសម្នាក់នេះពីចំណុចមួយ។ នៃទិដ្ឋភាពដែលពិតជាត្រូវតែត្រូវបានយកទៅក្នុងគណនី

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ វប្បធម៌ និងសីលធម៌ អ្នកនិពន្ធ Schweitzer Albert

73. ទស្សនវិជ្ជារបស់ F. Nietzsche Friedrich Nietzsche (1844–1900) ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកនាំមុខនៃទស្សនវិជ្ជានៃជីវិត។ កណ្តាលសម្រាប់គាត់គឺជាបញ្ហានៃឆន្ទៈ។ Nietzsche បានឃើញមធ្យោបាយនៃការសង្គ្រោះជីវិតនៅក្នុង "ឆន្ទៈដើម្បីអំណាច" ។ "ឆន្ទៈដើម្បីអំណាច" របស់ Nietzsche ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ សំណួរអំពីសារៈសំខាន់នៃបាតុភូតណាមួយ

ពីសៀវភៅទស្សនវិជ្ជា អ្នកនិពន្ធ Spirkin Alexander Georgievich

XV ។ SCHOPENHAUER និង NIETZSCHE វាគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសំណាងអាក្រក់ដ៏អស្ចារ្យដែលអ្នកទាំងពីរនៃអ្នកគិតខាងសីលធម៌ដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃទីពីរ។ ពាក់កណ្តាលនៃសតវត្សទី 19សតវត្សន៍ - Schopenhauer និង Nietzsche - មិនជួយពេលវេលាដើម្បីស្វែងរកអ្វីដែលវាត្រូវការ - ក្រមសីលធម៌សង្គមដែលក្នុងពេលតែមួយពិតជាសីលធម៌។ ពួកគេ

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ Great Prophets and Thinkers ។ ការបង្រៀនខាងសីលធម៌ពីម៉ូសេរហូតដល់សព្វថ្ងៃ អ្នកនិពន្ធ Guseinov Abdusalam Abdulkerimovich

3. F. Nietzsche Friedrich Nietzsche (1844-1900) - ទស្សនវិទូ និងទស្សនវិទូជនជាតិអាល្លឺម៉ង់, គ្រូអធិប្បាយដ៏អស្ចារ្យការងាររបស់ Nietzsche ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការប្រើប្រាស់មិនធម្មតានៃគំនិតដែលទទួលយកជាទូទៅនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជា។ គំនិតរបស់គាត់ជាធម្មតាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងទម្រង់នៃបំណែកនិង

ពីសៀវភៅសីលធម៌ អ្នកនិពន្ធ Apresyan Ruben Grantovich

NIETZSCHE Nietzsche គឺជាមនុស្សមិនធម្មតាបំផុតក្នុងចំណោមអ្នកសីលធម៌ទាំងអស់។ គាត់បានអះអាងពីសីលធម៌តាមរយៈការរិះគន់របស់ខ្លួន សូម្បីតែការបដិសេធបែបរ៉ាឌីកាល់។ គាត់បានបន្តពីការពិតដែលថាទម្រង់សីលធម៌ដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍជាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងលេចធ្លោនៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុបបានក្លាយជាឧបសគ្គចម្បងចំពោះការកើនឡើងនៃមនុស្ស និង

ពីសៀវភៅលោកខាងលិច។ មនសិការឬភាពទទេ? អ្នកនិពន្ធ Heidegger Martin

ប្រធានបទ 12 NIETZSCHE Nietzsche គឺជាមនុស្សមិនធម្មតាបំផុតក្នុងចំណោមអ្នកសីលធម៌ទាំងអស់។ គាត់បានអះអាងពីសីលធម៌តាមរយៈការរិះគន់របស់ខ្លួន សូម្បីតែការបដិសេធរ៉ាឌីកាល់។ គាត់បានបន្តពីការពិតដែលថាទម្រង់សីលធម៌ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងលេចធ្លោនៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុបបានក្លាយជាឧបសគ្គចម្បងចំពោះការកើនឡើងនៃ

ពីសៀវភៅ Degeneration ។ ភាសាបារាំងទំនើប។ ដោយ Nordau Max

Nietzsche “យើងបដិសេធព្រះ យើងបដិសេធការទទួលខុសត្រូវរបស់ព្រះ។ នេះគឺជាវិធីតែមួយគត់ដែលយើងនឹងរំដោះពិភពលោក»។ វាហាក់ដូចជាថាជាមួយនឹង Nietzsche ការ nihilism ក្លាយជាទំនាយ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើនៅក្នុងការងាររបស់គាត់ យើងគូសបញ្ជាក់មិនមែនព្យាការីទេ ប៉ុន្តែជាគ្រូពេទ្យ នោះអ្នកនឹងមិនដកស្រង់អ្វីចេញពីស្នាដៃរបស់គាត់ឡើយ លើកលែងតែ

ពីសៀវភៅរបស់ Nietzsche ។ សម្រាប់អ្នកដែលចង់ធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ ពាក្យស្លោក, ពាក្យប្រៀបធៀប, សម្រង់ អ្នកនិពន្ធ Sirota E.L.

Friedrich Nietzsche ប្រសិនបើ egotism បានរកឃើញកវីនៅ Ibsen បន្ទាប់មកនៅក្នុង Nietzsche វាបានរកឃើញទស្សនវិទូម្នាក់ដែលផ្តល់ឱ្យយើងនូវអ្វីមួយដូចជាទ្រឹស្តីពន្យល់ពីមូលហេតុដែល Parnassians និងអ្នកកែសម្ផស្សសរសើរគ្រប់ប្រភេទនៃភាពកខ្វក់ដោយទឹកថ្នាំថ្នាំលាបឬដីឥដ្ឋពួកបិសាចនិង decadents - ឧក្រិដ្ឋកម្ម ការប្រមាថមើលងាយ។

ស្នាដៃរបស់លោក Friedrich Nietzsche ដែលជាទស្សនវិទូជនជាតិអាឡឺម៉ង់ដ៏ល្បីល្បាញលើពិភពលោក នៅតែបង្កភាពចម្រូងចម្រាសជាច្រើន។ អ្នកខ្លះចាត់ទុកគាត់ជា "ឪពុក" និងជាអ្នកទ្រឹស្តី ទ្រឹស្តីជាតិសាសន៍ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតកោតសរសើរចំពោះការស្រាវជ្រាវដ៏ល្អរបស់គាត់ក្នុងវិស័យទស្សនវិជ្ជាសីលធម៌។ ដើម្បីបង្កើតគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកអំពីសមិទ្ធិផល និងការសន្និដ្ឋានរបស់មនុស្សអស្ចារ្យនេះ អ្នកគួរតែសិក្សាដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវជីវប្រវត្តិរបស់គាត់ និងការបង្កើតទស្សនៈពិភពលោកដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកទាញការសន្និដ្ឋានដោយខ្លួនឯង។

កុមារភាព

នៅឆ្នាំ ១៨៤៤ នៅទីរួមខេត្តតូចមួយ ព្រុស្ស៊ីខាងកើតអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនាពេលអនាគតបានកើត - Friedrich Nietzsche ។ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះបុព្វបុរសរបស់ទស្សនវិទូមិនត្រូវបានគេស្គាល់ច្បាស់ទេ: ទស្សនៈមួយគឺថាបុព្វបុរសរបស់គាត់មានឫសប៉ូឡូញនិងនាមត្រកូល Nitzke មួយទៀត - ឫសអាឡឺម៉ង់និងបាវ៉ារៀឈ្មោះនិងប្រភពដើម។ អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះជឿថាពួកគេ។ ប្រភពដើមប៉ូឡូញ Nietzsche គ្រាន់តែស្រមើស្រមៃដើម្បីបិទបាំងប្រភពដើមរបស់គាត់ជាមួយនឹងស្បៃមុខនៃអាថ៌កំបាំង និងជំរុញចំណាប់អារម្មណ៍ជុំវិញប្រភពដើមរបស់គាត់។

ប៉ុន្តែគេដឹងយ៉ាងច្បាស់ថា ជីតាទាំងពីររបស់គាត់ (ទាំងខាងម្តាយ និងឪពុក) គឺជាបព្វជិតលូធើរ ដូចឪពុកគាត់ដែរ។ ប៉ុន្តែរួចទៅហើយនៅអាយុ 5 ឆ្នាំក្មេងប្រុសនៅតែស្ថិតក្នុងការមើលថែរបស់ម្តាយរបស់គាត់ដោយសារតែ ការស្លាប់មុនអាយុឪពុក។ លើសពីនេះ ប្អូនស្រីរបស់គាត់ ដែល Frederick ស្និទ្ធស្នាលជាមួយនោះ មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់កុមារ។ ការយោគយល់គ្នា និងការស្រលាញ់រាប់អានគ្នាយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ចំពោះគ្នាបានគ្រប់គ្រងក្នុងគ្រួសារ ប៉ុន្តែនៅពេលនោះកុមារបានបង្ហាញចិត្តមិនធម្មតា និងបំណងប្រាថ្នាចង់ខុសពីអ្នកដទៃ និងពិសេសក្នុងគ្រប់វិស័យ។ ប្រហែលជាវាច្បាស់ណាស់សុបិននេះដែលបង្ខំគាត់ឲ្យធ្វើខុសពីអ្វីដែលអ្នកដទៃរំពឹងទុក។

ការអប់រំបែបបុរាណ

នៅអាយុ 14 ឆ្នាំ យុវជននោះបានទៅសិក្សានៅក្លឹបហាត់ប្រាណបុរាណនៃទីក្រុង Pforta ដែលល្បីល្បាញខាងបង្រៀនភាសា និងប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណ ហើយក៏មានអក្សរសិល្ប៍បុរាណផងដែរ។

សិក្សាភាសា និងអក្សរសិល្ប៍ ទស្សនវិទូអនាគតបានសម្រេច ជោគជ័យដ៏ធំប៉ុន្តែតែងតែមានបញ្ហាជាមួយគណិតវិទ្យា។ គាត់បានអានច្រើន ចាប់អារម្មណ៍លើតន្ត្រី ហើយព្យាយាមសរសេរដោយខ្លួនឯង ខណៈពេលដែលស្នាដៃរបស់គាត់នៅមិនទាន់ពេញវ័យ ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវបានកវីអាឡឺម៉ង់នាំយកទៅឆ្ងាយ ព្យាយាមយកតម្រាប់តាមពួកគេ។

នៅឆ្នាំ 1862 និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាផ្នែកកាយសម្ព័ន្ធបានទៅសាកលវិទ្យាល័យកណ្តាលនៃទីក្រុង Bonn ហើយបានចូលនាយកដ្ឋានទ្រឹស្ដី និងទស្សនវិជ្ជា។ តាំងពីកុមារភាពមក គាត់មានអារម្មណ៍ចង់សិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តសាសនា និងសុបិនចង់ដើរតាមគន្លងឪពុក ហើយក្លាយជាគ្រូគង្វាល។

វាមិនដឹងថាជាអកុសលឬជាសំណាងល្អនោះទេ ប៉ុន្តែក្នុងអំឡុងពេលសិស្សរបស់គាត់ ទស្សនៈរបស់ Nietzsche បានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង ហើយគាត់បានក្លាយជាអ្នកមិនជឿសាសនាសកម្មប្រយុទ្ធ។ លើសពីនេះទៀតគាត់មិនបានបង្កើតទំនាក់ទំនងគួរឱ្យទុកចិត្តជាមួយមិត្តរួមថ្នាក់ឬ បង្រៀនបុគ្គលិកសាកលវិទ្យាល័យ Bonn និង Friedrich បានផ្ទេរទៅសិក្សានៅ Leipzig ជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានគេកោតសរសើរភ្លាមៗ ហើយត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យបង្រៀន។ ភាសាក្រិច. ក្រោមឥទិ្ធពលរបស់គ្រូ Richli គាត់បានយល់ព្រមនឹងសេវាកម្មនេះកាលពីគាត់នៅជាសិស្ស។ បន្ទាប់ពីមួយរយៈពេលខ្លី Friedrich បានប្រឡងជាប់ ហើយបានទទួលងារជាសាស្រ្តាចារ្យផ្នែក philology និងមុខតំណែងបង្រៀននៅ Basel ។ ប៉ុន្តែលោកមិនពេញចិត្តនឹងការងារនេះទេ ព្រោះលោកមិនដែលឃើញខ្លួនមានតែគ្រូ និងសាស្ត្រាចារ្យទេ។

ការបង្កើតជំនឿ

ពិតប្រាកដនៅ ដើមឆ្នាំបុគ្គលលោភលន់ស្រូបយកអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់ខ្លួន ហើយងាយស្រួលរៀនអ្វីគ្រប់យ៉ាងថ្មី។ បាទនិងអនាគត ទស្សនវិទូដ៏អស្ចារ្យក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់គាត់ គាត់ជួបប្រទះនឹងភាពតក់ស្លុតធ្ងន់ធ្ងរជាច្រើន ដែលជះឥទ្ធិពលដល់ការបង្កើតជំនឿ និងការបង្កើតរបស់គាត់។ ទស្សនៈទស្សនវិជ្ជា. នៅឆ្នាំ 1868 យុវជននេះបានជួបអ្នកនិពន្ធជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ដ៏ល្បីល្បាញ Wagner ។ ដោយមិនសង្ស័យ សូម្បីតែមុនពេលជួបគាត់ Nietzsche ស្គាល់ និងស្រលាញ់ គាត់ថែមទាំងចាប់អារម្មណ៍នឹងតន្ត្រីរបស់ Wagner ប៉ុន្តែអ្នកស្គាល់គ្នាបានអង្រួនគាត់ដល់ស្នូល។ ក្នុងរយៈពេលបីឆ្នាំ អ្នកស្គាល់គ្នារបស់ពួកគេបានរីកចម្រើនទៅជាមិត្តភាពដ៏កក់ក្តៅ ចាប់តាំងពីមានការចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើនដែលភ្ជាប់មនុស្សមិនធម្មតាទាំងនេះ។ ប៉ុន្តែបន្តិចម្ដងៗ មិត្តភាពនេះបានចាប់ផ្តើមរសាត់ទៅ ហើយបន្ទាប់ពី Friedrich បានបោះពុម្ពសៀវភៅ "Human, All Too Human" វាត្រូវបានកាត់ផ្តាច់។ នៅក្នុងសៀវភៅនេះ អ្នកតែងបានឃើញសញ្ញានៃជំងឺផ្លូវចិត្តរបស់ទស្សនវិទូ។

Nietzsche បានជួបប្រទះនឹងការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងមួយទៀតបន្ទាប់ពីបានអានសៀវភៅរបស់ A. Schopenhaur “The World as Will and Representation”។ ជាទូទៅ ការសិក្សាដ៏ឈ្លាសវៃនៃស្នាដៃរបស់ Schopenhauer អាចផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈមិនទាន់ពេញវ័យនៅលើពិភពលោក វាមិនមែនដោយគ្មានហេតុផលទេ ដែលគាត់ត្រូវបានគេហៅថា "បិតានៃទុទិដ្ឋិនិយមជាសកល" ។ នេះគឺជាចំណាប់អារម្មណ៍សៀវភៅនេះដែលបានបង្កើតឡើងលើលោក Nietzsche។

យុវជនម្នាក់នេះភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះសមត្ថភាពរបស់ Schopenhauer ក្នុងការប្រាប់មនុស្សពីការពិតចំពោះមុខដោយមិនងាកក្រោយ។ ច្បាប់សង្គមនិងអនុសញ្ញា។ តាំងពីកុមារភាពមក Nietzsche បានសុបិនចង់ឈរចេញពីហ្វូងមនុស្ស ហើយបំផ្លាញមូលដ្ឋានគ្រឹះ ដូច្នេះសៀវភៅរបស់ទស្សនវិទូមានឥទ្ធិពលនៃការផ្ទុះគ្រាប់បែក។ វាគឺជាការងារនេះដែលបង្ខំឱ្យ Nietzsche ក្លាយជាទស្សនវិទូ ហើយផ្សព្វផ្សាយទស្សនៈរបស់គាត់ ដោយបោះចោលមុខមនុស្សយ៉ាងក្លាហានអំពីការពិតដែលពួកគេលាក់កំបាំង។

កំឡុងពេល សង្គ្រាមបារាំង - ព្រុស្សី(1870-1871) Nietzsche ធ្វើការជាសណ្តាប់ធ្នាប់ ហើយឃើញភាពកខ្វក់ និងឈាមជាច្រើន ប៉ុន្តែនេះជាការចម្លែកគ្រប់គ្រាន់ មិនបានធ្វើឱ្យគាត់ចាកចេញពីអំពើហិង្សានោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ បានធ្វើឱ្យគាត់គិតថា សង្រ្គាមណាមួយគឺចាំបាច់ជាដំណើរការដែលជាសះស្បើយ។ សង្គម ហើយដោយសារតែមនុស្សលោភលន់ និងឃោរឃៅដោយធម្មជាតិរបស់ពួកគេ ដូច្នេះក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាម ការស្រេកឃ្លានឈាមត្រូវបានពន្លត់ ហើយសង្គមខ្លួនឯងកាន់តែមានសុខភាពល្អ និងស្ងប់ស្ងាត់។

សុខភាពរបស់ Nietzsche

តាំងពីកុមារភាពមក ទស្សនវិទូនាពេលអនាគតមិនអាចអួតខ្លួនបានទេ។ សុខភាពល្អ(លើសពីនេះ មរតករបស់ឪពុកដែលមានជំងឺផ្លូវចិត្តមានផលប៉ះពាល់) របស់គាត់។ ភ្នែកខ្សោយនិងភាពទន់ខ្សោយខាងរាងកាយជាញឹកញាប់ធ្វើឱ្យយើងធ្លាក់ចុះ បុរសវ័យក្មេងហើយមិនត្រូវបានផ្តល់ឱកាសឱ្យអង្គុយយូរនៅកន្លែងធ្វើការទេ។ ការសិក្សាដែលពឹងផ្អែកខ្លាំងនៅសាកលវិទ្យាល័យបាននាំឱ្យបុរសវ័យក្មេងនេះជួបប្រទះការឈឺក្បាលប្រកាំងធ្ងន់ធ្ងរ គេងមិនលក់ វិលមុខ និងចង្អោរ។ ទាំងអស់នេះ, នៅក្នុងវេន, នាំឱ្យមានការថយចុះនៃភាពរឹងមាំនិងរូបរាងនៃស្ថានភាពធ្លាក់ទឹកចិត្តយូរ។

បន្ថែមទៀត អាយុចាស់ទុំគាត់បានឆ្លងជំងឺសរសៃប្រសាទពីស្ត្រីដែលមានគុណធម៌ងាយស្រួល ដែលនៅពេលនោះមិនទាន់អាចព្យាបាលបានទាំងស្រុងនៅឡើយ។ នៅអាយុសាមសិបឆ្នាំ សុខភាពរបស់ខ្ញុំកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនជាងមុន៖ ចក្ខុវិស័យរបស់ខ្ញុំចាប់ផ្តើមចុះខ្សោយយ៉ាងខ្លាំង ឈឺក្បាល និង អស់កម្លាំងរ៉ាំរ៉ៃនាំឱ្យអស់កម្លាំងផ្លូវចិត្តខ្លាំង។

នៅឆ្នាំ 1879 ដោយសារបញ្ហាសុខភាព Nietzsche ត្រូវលាលែងពីសាកលវិទ្យាល័យ ហើយទទួលការព្យាបាលយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ការបង្រៀនរបស់គាត់បានក្លាយទៅជារូបរាងពេញលេញ និង ការងារច្នៃប្រឌិតបានក្លាយជាផលិតភាពកាន់តែច្រើន។

ស្នេហាលើវិថីជីវិត

ផ្ទាល់ខ្លួន និង ជីវិតជិតស្និទ្ធទស្សនវិទូមិនអាចហៅថារីករាយបានទេ។ នៅក្មេង គាត់មានទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទជាមួយបងស្រីរបស់គាត់ ដែលគាត់ថែមទាំងចង់បង្កើតគ្រួសារទៀតផង។ ជាថ្មីម្ដងទៀត ក្នុងវ័យកុមារភាព គាត់បានជួបប្រទះអំពើហិង្សាពីនារីម្នាក់ដែលមានវ័យចំណាស់ជាងខ្លួន ដែលធ្វើឲ្យបុរសវ័យក្មេងរូបនេះ ងាកចេញពីការរួមភេទ និងស្នេហាអស់រយៈពេលជាយូរ។

គាត់មានទំនាក់ទំនងយូរណាស់មកហើយ ស្ត្រីសួតអាកប្បកិរិយា។ ប៉ុន្តែដោយសារទស្សនវិទូបានឲ្យតម្លៃមនុស្សស្រីមិនមែនខាងផ្លូវភេទទេ ប៉ុន្តែជាភាពឆ្លាតវៃ និងការអប់រំ ទើបបង្កើត ទំនាក់ទំនងរយៈពេលវែងការអភិវឌ្ឍទៅជាចំណងដ៏រឹងមាំ វាជាការលំបាកខ្លាំងណាស់សម្រាប់គាត់។

ទស្សនវិទូខ្លួនឯងបានសារភាពថាមានតែពីរដងប៉ុណ្ណោះក្នុងជីវិតរបស់គាត់ដែលគាត់បានស្នើសុំស្ត្រីប៉ុន្តែក្នុងករណីទាំងពីរគាត់ត្រូវបានបដិសេធ។ គ្រប់គ្រាន់ សម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរមួយ។គាត់មានស្នេហាជាមួយប្រពន្ធរបស់ Wagner បន្ទាប់មកចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងចំពោះអ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ Lou Salome។

សម្រាប់ពេលខ្លះពួកគេបានរស់នៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិលហើយវាស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេដែល Nietzsche បានសរសេរផ្នែកដំបូងនៃសៀវភៅដ៏រំជួលចិត្ត "Thus Spoke Zarathustra" ។

អភ័យឯកសិទ្ធិនៃការច្នៃប្រឌិត

បន្ទាប់ពីការចូលនិវត្តន៍ដំបូងរបស់គាត់ Nietzsche បានយកទស្សនវិជ្ជាយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់។ វាគឺនៅក្នុងដប់ឆ្នាំបន្ទាប់ដែលគាត់បានសរសេរសៀវភៅសំខាន់ៗចំនួន 11 របស់គាត់ ដែលបានផ្លាស់ប្តូរទស្សនវិជ្ជាលោកខាងលិចទាំងស្រុង។ ក្នុងរយៈពេលបួនឆ្នាំបន្ទាប់ គាត់បានបង្កើតសៀវភៅដ៏ល្បីល្បាញបំផុតគឺ Thus Spoke Zarathustra ។

ការងារនេះមិនអាចហៅថាទស្សនវិជ្ជាទេ ក្នុងន័យធម្មតា និងធ្លាប់ស្គាល់នៃពាក្យនេះ សៀវភៅនេះមានសុភាសិត កំណាព្យ គំនិតភ្លឺស្វាង គំនិតមិនសំខាន់អំពីជីវិតក្នុងសង្គម។ ក្នុងរយៈពេលពីរឆ្នាំនៃការបោះពុម្ពផ្សាយ Nietzsche បានក្លាយជាមនុស្សច្រើនបំផុត មនុស្សល្បីល្បាញមិនត្រឹមតែក្នុងប្រទេសរបស់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏នៅក្រៅប្រទេសផងដែរ។

សៀវភៅចុងក្រោយរបស់ទស្សនវិទូ "The Will to Power" ដែលចំណាយពេលជាងប្រាំឆ្នាំដើម្បីបញ្ចប់ ត្រូវបានបោះពុម្ពបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ទស្សនវិទូ ដោយមានជំនួយពីបងស្រីរបស់គាត់ឈ្មោះ Elizabeth ។

ការបង្រៀនទស្សនវិជ្ជារបស់ Nietzsche

ទស្សនៈរបស់ Friedrich Nietzsche អាចត្រូវបានគេហៅថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបដិសេធ និងរ៉ាឌីកាល់បំផុត។ ដោយបានក្លាយជាអ្នកមិនជឿសាសនាសកម្មប្រយុទ្ធម្នាក់ គាត់បានរិះគន់មូលដ្ឋានគ្រិស្តបរិស័ទនៃសង្គម និងសីលធម៌គ្រីស្ទាន។ វប្បធម៌ដែលបានសិក្សាយ៉ាងល្អសម្រាប់ពួកគេ។ ក្រិកបុរាណគាត់បានចាត់ទុកឧត្តមគតិនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស និង ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតកំណត់លក្ខណៈសង្គមថាជាតំរែតំរង់។

របស់គាត់។ ទស្សនវិជ្ជាពិភពលោកដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងសៀវភៅ "ទស្សនវិជ្ជានៃជីវិត" ពន្យល់ថារាល់ ជីវិតមនុស្សប្លែក និងមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។ ជាងនេះទៅទៀត មនុស្សម្នាក់ៗមានតម្លៃយ៉ាងជាក់លាក់ តាមទស្សនៈរបស់ខ្លួន បទពិសោធន៍ជីវិត, ទទួលបានជាក់ស្តែង។ មេ គុណភាពមនុស្សគាត់បានពិចារណាអំពីឆន្ទៈ ព្រោះមានតែឆន្ទៈប៉ុណ្ណោះដែលអាចបង្ខំមនុស្សម្នាក់ឱ្យធ្វើតាមបញ្ជាណាមួយនៃខួរក្បាល (ចិត្ត)។

តាំងពីដើមដំបូងមក អរិយធម៌របស់មនុស្សមនុស្សតស៊ូដើម្បីការរស់រានមានជីវិត ហើយនៅក្នុងការតស៊ូនេះមានតែអ្នកដែលសក្ដិសមបំផុតដែលនៅរស់ ពោលគឺឧ។ ខ្លាំងបំផុត។ នេះជារបៀបដែលគំនិតរបស់ Superman បានក្រោកឡើងឈរ "លើសពីល្អនិងអាក្រក់" ខាងលើច្បាប់ខាងលើសីលធម៌។ គំនិតនេះគឺជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងការងាររបស់ Nietzsche ហើយវាមកពីវាដែលពួកហ្វាស៊ីសបានទាញទ្រឹស្តីពូជសាសន៍របស់ពួកគេ។

អត្ថន័យនៃជីវិតយោងទៅតាម Nietzsche

មេ សំណួរទស្សនវិជ្ជាគឺ៖ តើជីវិតមនុស្សមានន័យដូចម្តេច? ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សមកលើពិភពលោកនេះ? តើអ្វីជាគោលបំណងនៃដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រ?

នៅក្នុងសំណេររបស់គាត់ Nietzsche បដិសេធទាំងស្រុងនូវអត្ថិភាពនៃអត្ថន័យនៃជីវិត គាត់បដិសេធសីលធម៌គ្រីស្ទាន ហើយបង្ហាញថាព្រះវិហារបោកបញ្ឆោតមនុស្សដោយដាក់លើពួកគេនូវគំនិតមិនពិតនៃសុភមង្គល និងគោលដៅប្រឌិតក្នុងជីវិត។

មានជីវិតតែមួយ ហើយវាមានពិតនៅលើផែនដីនេះ ហើយឥឡូវនេះ អ្នកមិនអាចសន្យាផ្តល់រង្វាន់សម្រាប់បានទេ។ អាកប្បកិរិយាល្អនៅក្នុងវិធីផ្សេងគ្នាដែលមិនមាន។ ឯកឧត្តមជឿថា ព្រះវិហារបង្ខំមនុស្សឱ្យធ្វើអ្វីដែលមិនមែនជាធម្មជាតិសម្រាប់ពួកគេ ហើយថែមទាំងបំផ្លាញយ៉ាងខ្ពើមរអើមទៀតផង។ ធម្មជាតិរបស់មនុស្ស. ប្រសិនបើអ្នកយល់ថាគ្មានព្រះទេ នោះមនុស្សម្នាក់នឹងត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះទង្វើរបស់គាត់ ដោយមិនបង្វែរវាទៅជា "ឆន្ទៈរបស់ព្រះ" ដ៏ល្បីល្បាញនោះទេ។

វាគឺនៅក្នុងករណីនេះដែលមនុស្សម្នាក់នឹងបង្ហាញខ្លួនឯង: របៀប ការបង្កើតដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ធម្មជាតិ ឬមនុស្សគឺជាសត្វ កាច និងឃោរឃៅ។ លើសពីនេះ មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវតែខិតខំដើម្បីអំណាច និងជ័យជំនះ ទោះក្នុងតម្លៃណាក៏ដោយ គឺដោយសារតែបំណងប្រាថ្នាដើម្បីគ្រប់គ្រងដែលផ្តល់ឱ្យគាត់ដោយធម្មជាតិ។

ការពន្យល់អំពីគំនិតរបស់ Superman

នៅក្នុងសៀវភៅសំខាន់របស់គាត់ Thus Spake Zarathustra, Nietzsche បង្កើតគំនិតនៃ Superman ដែលគួរតែលេចឡើងជាលទ្ធផល។ ដំណើរការវិវត្តន៍ក្នុងការតស៊ូដើម្បីភាពជាអ្នកដឹកនាំ។ បុរសនេះបំផ្លាញគ្រឹះ និងច្បាប់ទាំងអស់ គាត់មិនស្គាល់ការបំភាន់ និងសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់គាត់ទេ។ គោលបំណងសំខាន់- អំណាចលើពិភពលោកទាំងមូល។

ផ្ទុយទៅនឹង Superman លេចឡើង - បុរសចុងក្រោយ. របៀបដែលមនុស្សម្នាក់មិនអាចរំលឹក Rodion Raskolnikov និងរបស់គាត់: "តើខ្ញុំជាសត្វដែលញាប់ញ័រឬតើខ្ញុំមានសិទ្ធិ?" បុគ្គលចុងក្រោយនេះមិនតស៊ូ និងមិនខិតខំដើម្បីភាពជាអ្នកដឹកនាំ គាត់បានជ្រើសរើសសត្វដែលមានផាសុកភាពសម្រាប់ខ្លួនគាត់៖ គាត់ស៊ី ដេក និងបន្តពូជ បង្កើនប្រភេទរបស់គាត់ មនុស្សចុងក្រោយមានសមត្ថភាពត្រឹមតែធ្វើតាមបញ្ជារបស់ superman ប៉ុណ្ណោះ។

ច្បាស់ណាស់ព្រោះពិភពលោកពោរពេញទៅដោយបែបនោះ។ រឿងដែលមិនចាំបាច់និងការរីកចម្រើនដោយមនុស្ស សង្រ្គាមគឺជាពរជ័យដែលជម្រះកន្លែងសម្រាប់មនុស្សថ្មី ការប្រណាំងថ្មី។

ដូច្នេះហើយ គំនិតរបស់ Nietzsche ត្រូវបានទទួលយកជាវិជ្ជមានដោយ ហ៊ីត្លែរ និងអ្នកផ្សេងទៀតដូចជាគាត់ ហើយបានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃទ្រឹស្តីពូជសាសន៍។ សម្រាប់ហេតុផលទាំងនេះ ស្នាដៃរបស់ទស្សនវិទូត្រូវបានហាមឃាត់នៅក្នុងសហភាពសូវៀត។

ឥទ្ធិពលនៃទស្សនវិជ្ជារបស់ Nietzsche លើវប្បធម៌ពិភពលោក

សព្វថ្ងៃនេះ ស្នាដៃរបស់ Nietzsche លែងមានការបដិសេធយ៉ាងខ្លាំងដូចនៅដើមសតវត្សរ៍ទី ២០។ ពេលខ្លះពួកគេពិភាក្សាជាមួយគាត់ ពេលខ្លះពួកគេគិតអំពីវា ប៉ុន្តែវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការព្រងើយកន្តើយនឹងគំនិតរបស់គាត់។ ក្រោមឥទិ្ធពលនៃទស្សនៈទស្សនវិជ្ជាទាំងនេះ លោក Thomas Mann បានសរសេរប្រលោមលោក "Doctor Faustus" ហើយគំនិតទស្សនវិជ្ជារបស់ O. Spegler បានអភិវឌ្ឍ ហើយការងាររបស់គាត់ "The Decline of Civilization" ត្រូវបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់ដោយការបកស្រាយពីទស្សនៈមនោគមវិជ្ជារបស់ Nietzsche ។

ឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិត

ការងារផ្លូវចិត្តដ៏លំបាកបានអង្រួនសុខភាពទន់ខ្សោយរបស់ទស្សនវិទូ។ លើសពីនេះទៀតទំនោរតំណពូជទៅ ជំងឺផ្លូវចិត្តអាចបង្ហាញខ្លួនវានៅពេលណាមួយ។

នៅឆ្នាំ 1898 បានឃើញដោយទស្សនវិទូ កន្លែងសាធារណៈការរំលោភបំពានយ៉ាងឃោរឃៅលើសេះ បង្កឱ្យមានការវាយប្រហារដោយមិនបានរំពឹងទុកនៃជំងឺផ្លូវចិត្ត។ គ្រូពេទ្យមិនអាចផ្តល់មធ្យោបាយផ្សេងទៀតចេញបានទេ ហើយបញ្ជូនគាត់ទៅមន្ទីរពេទ្យវិកលចរិកដើម្បីព្យាបាល។ អស់រយៈពេលជាច្រើនខែ ទស្សនវិទូនៅក្នុងបន្ទប់មួយដែលមានជញ្ជាំងទន់ ដើម្បីកុំឱ្យខូចអវយវៈរបស់គាត់ដោយសារតែការផ្ទុះនៃការឈ្លានពាន។

(1 ការវាយតម្លៃជាមធ្យម៖ 5,00 ក្នុងចំណោម 5)
ដើម្បីវាយតម្លៃការបង្ហោះ អ្នកត្រូវតែជាអ្នកប្រើប្រាស់ដែលបានចុះឈ្មោះនៃគេហទំព័រ។

ឈ្មោះរបស់ទស្សនវិទូអាឡឺម៉ង់ Friedrich Nietzsche គឺជាឈ្មោះដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយនៅក្នុងពិភពលោក។ គំនិតចំបងរបស់គាត់ត្រូវបានបង្កប់ដោយស្មារតីនៃ nihilism និងការរិះគន់ដ៏ឃោរឃៅ។ ស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រនិងទស្សនៈពិភពលោក។ ទស្សនវិជ្ជាសង្ខេបរបស់ Nietzsche រួមមានចំណុចសំខាន់ៗមួយចំនួន។ យើងគួរតែចាប់ផ្តើមដោយការលើកឡើងពីប្រភពនៃទស្សនៈរបស់អ្នកគិត ពោលគឺ ទស្សនវិជ្ជារបស់ Schopenhauer និងច្បាប់របស់ដាវីននៃការតស៊ូដើម្បីអត្ថិភាព។ ទោះបីជាទ្រឹស្ដីទាំងនេះមានឥទ្ធិពលលើគំនិតរបស់ Nietzsche ប៉ុន្តែគាត់បានទទួលរងនូវការរិះគន់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គំនិតនៃការតស៊ូរបស់អ្នកខ្លាំងបំផុត និងខ្សោយបំផុតសម្រាប់អត្ថិភាពនៅក្នុងពិភពលោកនេះ បាននាំឱ្យមានការពិតថាគាត់ត្រូវបាន imbued ជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបង្កើតឧត្តមគតិជាក់លាក់មួយរបស់មនុស្ស - ដែលគេហៅថា "កំពូល" ។ ទស្សនវិជ្ជានៃជីវិតរបស់ Nietzsche និយាយដោយសង្ខេប រួមបញ្ចូលគោលការណ៍ដែលត្រូវបានពិពណ៌នាខាងក្រោម។ ទស្សនវិជ្ជានៃជីវិត តាមទស្សនៈរបស់ទស្សនវិទូ ជីវិតត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវប្រធានបទដែលដឹងក្នុងទម្រង់នៃការពិតតែមួយគត់ដែលមានសម្រាប់ មនុស្សជាក់លាក់មួយ។. ប្រសិនបើអ្នកគូសបញ្ជាក់ពីគំនិតសំខាន់ ទស្សនវិជ្ជាសង្ខេប Nietzsche បដិសេធការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃចិត្ត និងជីវិត។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ដ៏ល្បីល្បាញ "ខ្ញុំគិតថា ដូច្នេះខ្ញុំជា" គឺទទួលរងនូវការរិះគន់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ជីវិតត្រូវបានយល់ជាចម្បង ការតស៊ូឥតឈប់ឈរកងកម្លាំងប្រឆាំង។ នៅទីនេះ គំនិតនៃឆន្ទៈ ពោលគឺឆន្ទៈចំពោះវា មកដល់ខាងមុខ។

ឆន្ទៈដើម្បីអំណាច

ជាការពិត ទស្សនវិជ្ជាចាស់ទុំទាំងស្រុងរបស់ Nietzsche មានការពិពណ៌នាអំពីបាតុភូតនេះ។ សង្ខេបគំនិតនេះអាចត្រូវបានសង្ខេបដូចខាងក្រោម។ ឆន្ទៈក្នុងអំណាចមិនមែនជាបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការត្រួតត្រាសម្រាប់ការបញ្ជា។ នេះគឺជាខ្លឹមសារនៃជីវិត។ នេះគឺជាការច្នៃប្រឌិត, សកម្ម, ធម្មជាតិសកម្មនៃកងកម្លាំងដែលបង្កើតឱ្យមានអត្ថិភាព។ Nietzsche បានអះអាងឆន្ទៈជាមូលដ្ឋាននៃពិភពលោក។ ដោយសារសកលលោកទាំងមូលមានភាពច្របូកច្របល់ ឧប្បត្តិហេតុ និងវិបល្លាសជាបន្តបន្ទាប់ វាគឺជានាង (មិនមែនចិត្ត) ដែលជាមូលហេតុនៃអ្វីៗទាំងអស់។ ទាក់ទងនឹងគំនិតអំពីឆន្ទៈដើម្បីអំណាច "កំពូល" លេចឡើងនៅក្នុងសំណេររបស់ Nietzsche ។

Superman

គាត់លេចឡើងជាប្រភេទនៃឧត្តមគតិ ដែលជាចំណុចចាប់ផ្តើមដែលទស្សនវិជ្ជាសង្ខេបរបស់ Nietzsche ផ្តោតសំខាន់។ ដោយសារបទដ្ឋាន ឧត្តមគតិ និងច្បាប់ទាំងអស់គឺគ្មានអ្វីក្រៅពីរឿងប្រឌិតដែលបង្កើតឡើងដោយគ្រិស្តសាសនា (ដែលបណ្តុះសីលធម៌ទាសករ និងឧត្តមគតិនៃភាពទន់ខ្សោយ និងការរងទុក្ខ) នោះ កំពូលបុរសនោះបានបំផ្លាញពួកគេនៅក្នុងផ្លូវរបស់គាត់។ តាមទស្សនៈនេះ គំនិតរបស់ព្រះជាផលិតផលរបស់មនុស្សកំសាក និងទន់ខ្សោយត្រូវបានបដិសេធ។ ជាទូទៅ ទស្សនវិជ្ជាសង្ខេបរបស់ Nietzsche ចាត់ទុកគំនិតនៃសាសនាគ្រឹស្តថាជាការផ្សាំនៃទស្សនៈពិភពលោកទាសករ ជាមួយនឹងគោលដៅធ្វើឱ្យអ្នកទន់ខ្សោយខ្លាំង និងលើកអ្នកទន់ខ្សោយទៅជាឧត្តមគតិ។ កំពូលបុរសដែលបង្ហាញពីឆន្ទៈដើម្បីអំណាច ត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យបំផ្លាញការកុហក និងការឈឺចាប់ទាំងអស់នៅក្នុងពិភពលោក។ គំនិតគ្រីស្ទានត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាអរិភាពចំពោះជីវិត ដូចជាការបដិសេធវា។

ភាពពិត

Friedrich Nietzsche បានរិះគន់យ៉ាងខ្លាំងក្លាចំពោះការប្រឆាំងនៃ "ការពិត" ជាក់លាក់មួយចំពោះចក្រភព។ សន្មតថាត្រូវតែមានខ្លះ ពិភពលោកកាន់តែប្រសើរផ្ទុយពីមនុស្សម្នាក់ដែលរស់នៅ។ យោងតាមលោក Nietzsche ការបដិសេធនៃភាពត្រឹមត្រូវនៃការពិតនាំទៅដល់ការបដិសេធនៃជីវិតរហូតដល់ភាពទ្រុឌទ្រោម។ នេះក៏គួររួមបញ្ចូលគំនិតនៃភាពពេញលេញផងដែរ។ វាមិនមានទេ មានតែវដ្តជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ច ភាពដដែលៗរាប់មិនអស់នៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានកើតឡើងរួចហើយ។