Nekrasov ដែលរស់នៅបានល្អនៅ Rus គឺជាវីរបុរស។ លក្ខណៈនៃវីរបុរសនៃកំណាព្យ "អ្នកណារស់នៅបានល្អនៅ Rus"

បញ្ហានៃសុភមង្គលនៅក្នុងកំណាព្យ "តើអ្នកណារស់នៅបានល្អនៅ Rus"?

"Who Lives Well in Rus" គឺជាកំណាព្យមួយដែលមិនអាចយល់បានបំផុត។ វគ្គសិក្សាសាលាចាប់តាំងពីអ្នកនិពន្ធបានប៉ះលើប្រធានបទសំខាន់ និងចម្រូងចម្រាសមួយ គឺប្រធានបទនៃសុភមង្គលរបស់មនុស្ស។ វាជាការលំបាកខ្លាំងណាស់ក្នុងការនិយាយអំពីវត្ថុបំណងនេះ ជាពិសេសនិយាយក្នុងនាម Rus ទាំងអស់ ពីព្រោះមនុស្សគ្រប់រូបមានការយល់ដឹងផ្ទាល់ខ្លួនអំពីសុភមង្គល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Nekrasov បានរកឃើញផ្លូវចេញពីស្ថានភាពហើយបានបង្កើតប្រព័ន្ធពហុទម្រង់នៃរូបភាពដែលអាចទទួលយកបាននូវទស្សនៈរបស់អ្នកតំណាងថ្នាក់សំខាន់ៗទាំងអស់។ ពួកគេយល់ពីជីវិតខុសគ្នា ជួនកាលតួនាទីរបស់ពួកគេផ្ទុយពីអ្នកនិពន្ធ ដូច្នេះវាកាន់តែចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការអាន។ តើពួកគេទាំងអស់គ្នាតំណាងឱ្យសុភមង្គលយ៉ាងដូចម្តេច?

អ្នកនិពន្ធខ្លួនឯងគឺ Nikolai Nekrasov យល់ស្របនឹងទស្សនៈរបស់មនុស្សដែលមានសំណាងតែមួយគត់នៅក្នុង Rus', Grisha Dobrosklonov: សុភមង្គលស្ថិតនៅក្នុងការជួយប្រជាជនរបស់អ្នកឱ្យ "ក្លាយជាពលរដ្ឋ" ដែលមានសិទ្ធិនិងមិនត្រឹមតែការទទួលខុសត្រូវប៉ុណ្ណោះទេ។ ការបម្រើប្រជាជនរបស់អ្នកក្នុងតម្លៃនៃការលះបង់ខ្លួនឯងគឺជាអ្វីដែលនាំព្រលឹងទៅរកភាពសុខដុមរមនាពិតប្រាកដ។ ជាការពិត វាស្តាប់ទៅដូចជាផ្ទុយស្រឡះ៖ តើការបដិសេធខ្លួនឯងអាចសន្យាសុភមង្គលបានដោយរបៀបណា? ប៉ុន្តែនេះគឺជាធម្មជាតិពិតនៃសុភមង្គលដែលយើងទាំងអស់គ្នាចង់សម្រេចបាន។ អ្នកនិពន្ធបានប្រៀបធៀបការរីករាយផ្ទាល់ខ្លួន និងអាត្មានិយមពីជីវិតជាមួយនឹងសុភមង្គលជាតិ និងសកល ហើយឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថាការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសុខុមាលភាពរបស់មនុស្សម្នាក់នឹងមិននាំមកនូវការពេញចិត្តខាងវិញ្ញាណទេហើយបើគ្មានវាទេនោះមនុស្សម្នាក់ធ្វើឱ្យថោកទាបហើយជាលទ្ធផលរស់នៅមិនពេញលេញ។ ការពិតគឺថា ការស្រេកឃ្លានខាងវិញ្ញាណអាចរលត់បានលុះត្រាតែការបម្រើអ្វីដែលធំជាងខ្លួនអ្នក។ ជាឧទាហរណ៍ ការធ្វើឱ្យ Rus សប្បាយចិត្តទាំងអស់ គឺជាគំនិតសកល វានឹងយកមនុស្សទាំងមូល ប៉ុន្តែនឹងមិនទុកឱ្យគាត់មានការសង្ស័យ ភាពឯកោ និង ភាពទទេខាងក្នុង. មនុស្សនៅក្នុងសេវាកម្មបែបនេះមានអារម្មណ៍ថាត្រូវការ និងជាកម្មសិទ្ធិ មូលហេតុទូទៅដូច្នេះហើយ ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពសុខដុមរមនាជាមួយពិភពលោក បើទោះបីជាមានការរំពឹងទុកដ៏អាប់អួរនៃ "ការប្រើប្រាស់ និងស៊ីបេរី" ក៏ដោយ។

តើនឹងមានអ្វីកើតឡើង ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់យកចិត្តទុកដាក់តែលើសុភមង្គលផ្ទាល់ខ្លួន? សកម្មភាពនេះនឹងនាំមកនូវការពេញចិត្តមួយភ្លែត ប៉ុន្តែវានឹងមិនផ្តល់អត្ថន័យដល់ជីវិតឡើយ។ ព្រលឹងមនុស្សគឺធំទូលាយពេក វាមិនអាចទប់ស្កាត់ និងហត់នឿយបានដោយគំនិតតូចតាច និងឥតប្រយោជន៍ដូចជាការធានានូវសុខុមាលភាពរបស់មនុស្សម្នាក់នោះទេ។ ចម្លើយចំពោះសំណួរនេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងយល់ថាហេតុអ្វីបានជាវីរបុរសផ្សេងទៀតនៃកំណាព្យមិនសប្បាយចិត្ត។ ពីមុនយើងជាមនុស្សដែលមានចិត្តអាណិតអាសូរដល់អ្នកនិពន្ធ ប៉ុន្តែគ្មានសមត្ថភាពបម្រើគំនិតសកល ដែលអាចពន្យល់ពួកគេពីអត្ថន័យនៃអត្ថិភាព និងផ្តល់កម្លាំងដល់ពួកគេដើម្បីប្រឆាំងនឹង ការលំបាកក្នុងជីវិត. ពួកគេគិតដូចទាសករ៖ ប្រសិនបើទុក្ខសោកប្រែទៅជាមិនគួរឲ្យខ្លាចនោះទេ នោះគឺជាសុភមង្គលហើយ។ ពួកគេមិនមានតម្រូវការខាងវិញ្ញាណខ្ពស់ជាង គ្មានឧត្តមគតិ ឬគោលដៅផ្សេងក្រៅពីតម្រូវការប្រចាំថ្ងៃដ៏សាមញ្ញបំផុតនោះទេ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សម្នាក់មិនអាចនិយាយទូទៅបានទេ។ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ វីរបុរសរបស់ Nekrasov ចែកចេញជាពីរប្រភេទ៖ មនុស្សដែលមិនទាន់មានគំនិតជាមួយទាសករ - ទាំងនេះគឺ Savely, Matryona Timofeevna និង Ermil Girin - និងអ្នកប្រឆាំងរបស់ពួកគេ - អ្នកបំរើរបស់ម្ចាស់ដីអ្នកមានដែលលក់សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់ពួកគេ។ កន្លែងកក់ក្ដៅ។ Saveliy, Matryona និង Yermil មិនមែនជាទាសករទេ ពួកគេមានឆន្ទៈក្នុងសេរីភាព។ ពួកគេមានសិទ្ធិទទួលបានសុភមង្គលផ្ទាល់ខ្លួន ពួកគេព្យាយាមសម្រេចវា ប៉ុន្តែពួកគេមិនទៅឆ្ងាយជាងខ្ទមរបស់ពួកគេដែល "នៅគែម" និង "មិនដឹងអ្វីទាំងអស់" ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ យើងដូចជាបុរសទាំងប្រាំពីរនាក់ យ៉ាងហោចណាស់អាណិតដល់ដីកសិករដែលមិនគួរឲ្យច្រណែនរបស់ពួកគេ។ ប្រហែលជាមិនទាន់ទុំដើម្បីបម្រើប្រជាជន។ ប៉ុន្តែការជិះជាន់របស់ព្រះអម្ចាស់ និងទម្លាប់នៃវណ្ណៈបម្រើ គឺគួរស្អប់ខ្ពើមទាំងអ្នកស្វែងរកការពិត និងចំពោះអ្នកអាន។ មនុស្សទាំងនេះគឺជាទាសករដែលមិនធ្លាប់មាននៃការរើសអើងរបស់ពួកគេ គំនិតនៃសុភមង្គលគឺមិនអាចចូលទៅដល់ពួកគេបានទេ ហើយជាលទ្ធផល អត្ថន័យនៃសុភមង្គលដែលបានដាក់ដោយ Nekrasov ។

វាត្រូវបានគេស្គាល់ជាយូរមកហើយថាជីវិតគឺល្អសម្រាប់អ្នកដែលមានអារម្មណ៍ថាត្រូវការហើយវាល្អសម្រាប់គាត់តែកន្លែងដែលគាត់ត្រូវការ។ នៅក្នុង Rus ពីអតីតកាលភាពអយុត្តិធម៌បានរីកដុះដាលដូច្នេះប្រជាជនត្រូវការអ្នកអង្វរពួកគេត្រូវការ Grisha Dobrosklonov ដែលជាចរិតជាតិដ៏ស្មោះត្រង់មិនគិតតែពីខ្លួនឯងដែលមនុស្សទុកចិត្តដែលពួកគេអាចធ្វើតាមនិងប្រយុទ្ធដើម្បីសិទ្ធិរបស់ពួកគេ។ សុភមង្គលរបស់វីរបុរសគឺជាសុភមង្គលរបស់គាត់; គាត់មិនញែកខ្លួនគាត់ចេញពីពួកគេ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលគាត់សប្បាយចិត្តនោះហើយជាមូលហេតុដែលវាជាការល្អក្នុងការរស់នៅក្នុង Rus ': ជីវិតរបស់គាត់បានទទួលអត្ថន័យមិនត្រឹមតែសម្រាប់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងសម្រាប់បងប្អូនជនរួមជាតិទាំងអស់។

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍? រក្សាទុកនៅលើជញ្ជាំងរបស់អ្នក!

សេចក្តីផ្តើម

កំណាព្យ "Who Lives Well in Rus" គឺជាស្នាដៃដ៏ល្បីល្បាញ និងសំខាន់បំផុតរបស់ Nekrasov ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយគាត់ថាជាបទពិសោធន៍របស់គាត់ជាអ្នកនិពន្ធ និងជាសាធារណៈ ហើយត្រូវបានគេសន្មត់ថាក្លាយជាវីរភាពខ្នាតធំ និងលម្អិតដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីជីវិតរបស់មនុស្សគ្រប់រូប។ កម្រិតសង្គម ក្រោយកំណែទម្រង់រុស្ស៊ី. ជំងឺនិងការស្លាប់រយៈពេលខ្លីមិនអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកនិពន្ធដឹងពីផែនការរបស់គាត់ទាំងស្រុងទេ: អ្វីដែលយើងមានគឺត្រឹមតែពាក់កណ្តាលនៃការងារដែលបានគ្រោងទុកប៉ុណ្ណោះខណៈដែល Nekrasov ដំបូងបានគ្រោងទុកយ៉ាងហោចណាស់ប្រាំពីរផ្នែក។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងជំពូកទាំងនោះដែលត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះយើង មាត្រដ្ឋាន និង លក្ខណៈវីរភាពប្រជាប្រិយ។

លក្ខណៈពិសេសមួយក្នុងចំណោមលក្ខណៈពិសេសទាំងនេះគឺអវត្តមាននៃតួអក្សរសំខាន់ដែលបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់ ដែលតួលេខរបស់វានឹងដំណើរការតាមរយៈការរៀបរាប់ទាំងមូល។

បញ្ហានៃតួអង្គសំខាន់នៅក្នុងកំណាព្យ

រឿងនេះចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងរបៀបដែលកសិករប្រាំពីរនាក់បានចេញដំណើរមួយដើម្បីស្វែងរកនៅក្នុង Rus ' មនុស្សរីករាយ. ឈ្មោះទាំងប្រាំពីរគឺ Demyan, Roman, Prov, Pakhom, Luka, Ivan និង Mitroodor Gubin ។ ទោះបីជាការពិតដែលថាដំបូងពួកគេហាក់ដូចជាតួអង្គសំខាន់នៃ "Who Lives Well in Rus" ក៏ដោយក៏មិនមានការសរសេរច្បាស់លាស់ដែរ។ លក្ខណៈបុគ្គលគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេអនុវត្តជាក់ស្តែងទេ ហើយនៅក្នុងផ្នែកទីមួយ យើងឃើញពីរបៀបដែលពួកគេ "រំលាយ" នៅក្នុងនិទានរឿង ហើយក្លាយជាប្រភេទនៃ " ឧបករណ៍សិល្បៈ" តាមរយៈភ្នែករបស់ពួកគេ អ្នកអានមើលទៅលើវីរបុរសជាច្រើនផ្សេងទៀត ភ្លឺថ្លា បញ្ចេញមតិ ដែលតាមពិតនរណាជាតួអង្គសំខាន់។ តួអក្សរកំណាព្យ។

ខាងក្រោមនេះគឺជាការពិពណ៌នាសង្ខេបនៃតួអង្គសំខាន់ៗនៅក្នុង "Who Lives Well in Rus"។

Ermil Girin

ប្រធានសហគមន៍ Ermil Girin លេចឡើងនៅក្នុងផ្នែកដំបូងនៃកំណាព្យជាវីរបុរសនៃរឿងដែលត្រូវបានប្រាប់ទៅកាន់អ្នកវង្វេងនៅក្នុងភូមិមួយ។ (បច្ចេកទេសដែលប្រើញឹកញាប់នៅទីនេះគឺថានៅក្នុងកំណាព្យ "Who Lives Well in Rus" វីរបុរសត្រូវបានណែនាំជាញឹកញាប់ជាតួអង្គក្នុងការបញ្ចូលរឿង)។ គាត់ត្រូវបានគេហៅថាជាបេក្ខជនដំបូងសម្រាប់អ្នកដែលមានសំណាង: អភិបាលក្រុងជាប់ឆ្នោតសម្រាប់ភាពឆ្លាតវៃនិងភាពស្មោះត្រង់របស់គាត់ Yermil បានបម្រើតំណែងរបស់គាត់ដោយយុត្តិធម៌អស់រយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំហើយទទួលបានការគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅពីសហគមន៍ទាំងមូល។ មានតែម្តងគត់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគាត់បំពានអំណាចរបស់គាត់: គាត់មិនបានជ្រើសរើស ប្អូនប្រុសមីទ្រីជំនួសគាត់ជាកូនស្រីកសិករ។ ប៉ុន្តែមនសិការរបស់ Yermil បានធ្វើទារុណកម្មគាត់យ៉ាងខ្លាំង រហូតដល់គាត់ស្ទើរតែធ្វើអត្តឃាត។ ស្ថានការណ៍ត្រូវបានសង្គ្រោះដោយការអន្តរាគមន៍របស់មេដែលបានប្រគល់កសិករដែលត្រូវបានគេបញ្ជូនទៅបម្រើដោយអយុត្តិធម៌។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Yermil បានចាកចេញពីសេវាកម្មបន្ទាប់ពីនោះហើយបានក្លាយជារោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវ។ គាត់បានបន្តត្រូវបានគេគោរពយ៉ាងខ្លាំងក្នុងចំណោមកសិករ: នៅពេលដែលរោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវដែលគាត់បានជួលត្រូវបានលក់ Yermil បានឈ្នះការដេញថ្លៃប៉ុន្តែគាត់មិនមានប្រាក់កក់ជាមួយគាត់ទេ។ ក្នុងរយៈពេលកន្លះម៉ោង បុរសទាំងនោះបានប្រមូលប្រាក់មួយពាន់រូប្លសម្រាប់គាត់ ហើយជួយគាត់ឱ្យរួចពីការបំផ្លិចបំផ្លាញ ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយរឿងរ៉ាវរបស់ Yermil Girin ស្រាប់តែបញ្ចប់ដោយសាររបស់អ្នករៀបរាប់ដែលថាអតីតអភិបាលក្រុងកំពុងជាប់ពន្ធនាគារ។ តាមរយៈតម្រុយដែលបែកធ្លាយ គេអាចយល់ថា Girin ត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយសារតែគាត់មិនចង់ជួយអាជ្ញាធរធ្វើឱ្យមានភាពចលាចលនៅក្នុងភូមិរបស់គាត់។

Matryona Korchagina

Matryona Timofeevna Korchagina ដែលមានរហស្សនាមថាអភិបាលគឺជារូបភាពស្រីដ៏ទាក់ទាញបំផុតមួយរបស់រុស្ស៊ី។ អក្សរសិល្ប៍បុរាណ. Matryona គឺជាស្ត្រីវ័យកណ្តាល "អាយុប្រហែលសាមសិបប្រាំបីឆ្នាំ" (អាយុដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់សម្រាប់ស្ត្រីកសិករ) រឹងមាំ ថ្លៃថ្នូរ និងអស្ចារ្យតាមរបៀបរបស់នាង។ ជាការឆ្លើយតបទៅនឹងសំណួររបស់អ្នកវង្វេងថាតើនាងសប្បាយចិត្តឬអត់ Matryona ប្រាប់ពួកគេពីរឿងរ៉ាវនៃជីវិតរបស់នាង ដែលជារឿងធម្មតាបំផុតសម្រាប់ស្ត្រីកសិករម្នាក់នៅសម័យនោះ។

នាងកើតក្នុងគ្រួសារល្អ ដែលមិនផឹកស្រា ឪពុកម្តាយរបស់នាងស្រឡាញ់នាង ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីរៀបការរួច នាងដូចជាស្ត្រីភាគច្រើន បានបញ្ចប់ "នៅថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់នាងនៅក្នុងឋាននរក" ។ ឪពុកម្តាយក្មេកបង្ខំនាងឱ្យធ្វើការដោយមិនចេះនឿយហត់ ម្តាយក្មេក និងប្អូនថ្លៃបានចំអកឱ្យនាង ហើយឪពុកក្មេកជាអ្នកប្រមឹក។ ប្តីរបស់នាងដែលចំណាយពេលធ្វើការទាំងអស់នោះមិនអាចទ្រាំទ្របានឡើយ។ ការគាំទ្រតែមួយគត់របស់នាងគឺជីតារបស់ឪពុកក្មេករបស់នាងឈ្មោះ Savely ។ Matryona ត្រូវស៊ូទ្រាំជាច្រើន៖ ការបៀតបៀនរបស់សាច់ញាតិរបស់ស្វាមីនាង ការស្លាប់របស់កូនច្បងជាទីស្រឡាញ់របស់នាង ការយាយីពីអ្នកគ្រប់គ្រងម្ចាស់ ការបរាជ័យនៃដំណាំ និងការស្រេកឃ្លាន។ ការអត់ធ្មត់របស់នាងបានបែកបាក់ពេលប្តីរបស់នាងត្រូវបានគេនាំចូលក្នុងជួរកងទ័ពដោយមិនចាំបាច់រង់ចាំតាមជួរ។ ស្ត្រីដែលអស់សង្ឃឹមបានដើរទៅទីក្រុង រកឃើញផ្ទះរបស់អភិបាលខេត្ត ហើយបានបោះខ្លួននៅជើងប្រពន្ធរបស់គាត់ ដើម្បីសុំអង្វរ។ សូមអរគុណដល់ការជួយពីប្រពន្ធរបស់អភិបាលខេត្ត Matryona បានប្តីរបស់នាងមកវិញ។ ចាប់ពីពេលនោះមក នាងបានទទួលរហស្សនាមនិងកិត្តិនាមជាស្ត្រីសំណាង។ ទោះជាយ៉ាងណាវាមិនដឹងថាអ្វីដែលកំពុងរង់ចាំនាងនៅពេលអនាគត; ដូចដែល Matryona ខ្លួនឯងនិយាយថា "គន្លឹះនៃសុភមង្គលស្ត្រី / ... / បោះបង់ចោល / បាត់បង់ / ជាមួយព្រះខ្លួនឯង!"

Grisha Dobrosklonov

កូនប្រុសរបស់ស្មៀនគឺសិក្ខាកាម Grisha Dobrosklonov លេចឡើងរួចហើយនៅក្នុងរឿងភាគនៃកំណាព្យ។ សម្រាប់អ្នកនិពន្ធ គាត់គឺជាតួអង្គដ៏សំខាន់មួយរូបដែលមានលក្ខណៈថ្មី។ អំណាចសង្គមសង្គមរុស្ស៊ី - បញ្ញាវ័ន្តម្នាក់ដែលមានដើមកំណើតពីវណ្ណៈទាបដែលសម្រេចបានអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងក្នុងជីវិតដោយភាពវៃឆ្លាតនិងការខិតខំរបស់គាត់ប៉ុន្តែមិនដែលភ្លេចមួយភ្លែតអំពីមនុស្សដែលគាត់បានមកទេ។

Grisha ធំឡើងណាស់។ គ្រួសារក្រីក្រម្តាយរបស់គាត់បានស្លាប់មុនអាយុ ឪពុករបស់គាត់មិនអាចចិញ្ចឹម Grisha និងបងប្រុសរបស់គាត់បានទេ។ មានតែការជួយពីកសិករប៉ុណ្ណោះ ទើបពួកគេអាចងើបឡើងវិញបាន។ ធំឡើងជាមួយនឹងការដឹងគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនិងស្រឡាញ់សម្រាប់ ដល់ប្រជាជនទូទៅ, Grisha, រួចទៅហើយនៅអាយុដប់ប្រាំឆ្នាំ, សម្រេចចិត្តដើម្បីក្លាយជា intercessor និងជំនួយការរបស់គាត់។ សុភមង្គលរបស់មនុស្សសម្រាប់គាត់គឺការត្រាស់ដឹងនិងសេរីភាព; នៅក្នុងរូបភាពរបស់ Grisha Dobrosklonov ប្រភេទនៃបដិវត្តន៍ពីប្រជាជនគឺអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ដែលអ្នកនិពន្ធចង់ធ្វើជាឧទាហរណ៍សម្រាប់ថ្នាក់ផ្សេងទៀត។ វាច្បាស់ណាស់ថាតាមរយៈបបូរមាត់របស់វីរបុរសនេះ Nekrasov បង្ហាញពីជំហរពលរដ្ឋនិងទស្សនៈពិភពលោករបស់គាត់។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ប្រព័ន្ធនៃតួអង្គនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Nekrasov គឺចម្លែកណាស់៖ យើងឃើញថាវីរបុរសភាគច្រើនលេចឡើងពេញមួយជំពូក ពួកគេជាច្រើនត្រូវបានបង្ហាញជាតួអង្គនៅក្នុងរឿងបញ្ចូល ហើយកសិករទាំងប្រាំពីររូប ដែលជាតួរលេខកាត់នៃការងារនេះនៅក្នុង តាមពិត មិនមែនសូម្បីតែតួអង្គសំខាន់របស់វាក៏ដោយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយមានជំនួយពីគ្រោងការណ៍នេះ អ្នកនិពន្ធដែលណែនាំយើងឱ្យស្គាល់តួអង្គ និងមុខជាច្រើន សម្រេចបាននូវទំហំដ៏អស្ចារ្យ និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃការនិទានរឿង។ តួអង្គភ្លឺៗជាច្រើននៅក្នុងកំណាព្យ "Who Lives Well in Rus'" ជួយពណ៌នាអំពីជីវិតរបស់រុស្ស៊ីនៅលើមាត្រដ្ឋានវីរភាពពិតប្រាកដ។

ការធ្វើតេស្តការងារ

លក្ខណៈនៃវីរបុរសនៃកំណាព្យដោយ A.N. Nekrasov "អ្នកដែលរស់នៅបានល្អនៅ Rus"

Veretennikov Pavlusha- អ្នកប្រមូលរឿងព្រេងនិទានដែលបានជួបបុរស - អ្នកស្វែងរកសុភមង្គល - នៅពិព័រណ៍ជនបទនៅក្នុងភូមិ Kuzminskoye ។ តួអក្សរនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យតិចតួចបំផុត។ លក្ខណៈខាងក្រៅ("គាត់ពូកែសម្ដែង / ពាក់អាវក្រហម / ខោអាវទ្រនាប់ / ស្បែកជើងកវែងខាញ់...") មិនសូវមានគេដឹងអំពីដើមកំណើតរបស់គាត់ទេ ("ឋានៈបែបណា / បុរសមិនដឹង / ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេបានហៅគាត់ថា "ចៅហ្វាយ") ។ ដោយសារតែភាពមិនច្បាស់លាស់បែបនេះ រូបភាពរបស់ V. ទទួលបានតួអក្សរទូទៅ។ ការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងរបស់គាត់ចំពោះជោគវាសនារបស់កសិករបានបែងចែក V. ពីក្នុងចំណោមអ្នកសង្កេតការណ៍ដែលព្រងើយកន្តើយនឹងជីវិតរបស់ប្រជាជន (តួលេខនៃគណៈកម្មាធិការស្ថិតិផ្សេងៗ) ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់លាស់នៅក្នុង monologue របស់ Yakim Nagogo ។ ការបង្ហាញខ្លួនលើកដំបូងរបស់ V. នៅក្នុងអត្ថបទត្រូវបានអមដោយទង្វើដែលមិនគិតតែពីខ្លួនឯង៖ គាត់បានជួយកសិករ Vavila ដោយទិញស្បែកជើងឱ្យចៅស្រីរបស់គាត់។ លើសពីនេះ គាត់បានត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីស្តាប់យោបល់អ្នកដទៃ។ ដូច្នេះទោះបីជាគាត់ស្តីបន្ទោសប្រជាជនរុស្ស៊ីចំពោះការស្រវឹងក៏ដោយក៏គាត់ជឿជាក់លើភាពជៀសមិនរួចនៃអំពើអាក្រក់នេះ: បន្ទាប់ពីស្តាប់ Yakim គាត់បានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវភេសជ្ជៈមួយ ("Veretennikov / គាត់បាននាំយកជញ្ជីងពីរទៅ Yakim") ។ ឃើញការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងពិតប្រាកដពីម្ចាស់សមហេតុផលហើយ "កសិករបើកចំហ / តាមចិត្តសុភាពបុរស"។ ក្នុងចំណោមគំរូដើមដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់របស់ V. គឺជាអ្នកនិយមនិយម និងជាអ្នកជនជាតិភាគតិច Pavel Yakushkin និង Pavel Rybnikov ដែលជាតួលេខនៃចលនាប្រជាធិបតេយ្យនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1860 ។ តួអង្គនេះប្រហែលជាជំពាក់នាមត្រកូលរបស់គាត់ចំពោះអ្នកកាសែត P.F ពិព័រណ៍ Nizhny Novgorodហើយបានបោះពុម្ពរបាយការណ៍អំពីនាងនៅ Moskovskie Vedomosti ។

វ្លាស- មេភូមិ Bolshie Vakhlaki ។ "ការបម្រើនៅក្រោមចៅហ្វាយដ៏តឹងរឹង / បន្ទុកលើមនសិការរបស់គាត់ / អ្នកចូលរួមដែលមិនស្ម័គ្រចិត្ត / នៅក្នុងភាពឃោរឃៅរបស់គាត់" ។ បន្ទាប់ពីការលុបបំបាត់ serfdom V. បានបោះបង់ចោលមុខតំណែងរបស់ pseudo-burgomaster ប៉ុន្តែបានទទួលយកការទទួលខុសត្រូវពិតប្រាកដសម្រាប់ជោគវាសនារបស់សហគមន៍: "Vlas គឺជាព្រលឹងដ៏សប្បុរសបំផុត / គាត់កំពុងចាក់ឫសសម្រាប់ Vakhlachin ទាំងមូល - / មិនមែនសម្រាប់គ្រួសារតែមួយទេ" ។ នៅពេលដែលក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់មនុស្សចុងក្រោយបានភ្លឺឡើងជាមួយនឹងជីវិតដែលគ្មានការស្លាប់ "ដោយគ្មាន corvee ... ដោយគ្មានពន្ធ ... ដោយគ្មានដំបង ... " ត្រូវបានជំនួសសម្រាប់កសិករដោយក្តីបារម្ភថ្មីមួយ (វិវាទជាមួយអ្នកស្នងមរតកសម្រាប់វាលស្មៅទឹកជំនន់) V. ក្លាយជាអ្នកអង្វរករសម្រាប់កសិករ "រស់នៅក្នុងទីក្រុងមូស្គូ ... នៅទីក្រុងសាំងពេទឺប៊ឺគ ... / ប៉ុន្តែគ្មានចំណុចអ្វីទេ!" រួមជាមួយយុវជនរបស់គាត់ V. បានបោះបង់ចោលសុទិដ្ឋិនិយមរបស់គាត់ខ្លាចអ្វីថ្មី ហើយតែងតែអាប់អួរ។ ជីវិតប្រចាំថ្ងៃសម្បូរដោយមិនមាននរណាកត់សម្គាល់ អំពើល្អ។ជាឧទាហរណ៍នៅក្នុងជំពូក "ពិធីបុណ្យសម្រាប់ពិភពលោកទាំងមូល" តាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់គាត់កសិករប្រមូលប្រាក់សម្រាប់ទាហាន Ovsyanikov ។ រូបភាពរបស់ V. គឺគ្មានភាពជាក់លាក់ខាងក្រៅទេ: សម្រាប់ Nekrasov គាត់គឺជាអ្នកតំណាងរបស់កសិករ។ ជោគវាសនាដ៏លំបាករបស់គាត់ ("មិនច្រើនទេនៅ Belokamennaya / នៅលើចិញ្ចើមផ្លូវបានកន្លងផុតទៅ / ដូចនៅក្នុងព្រលឹងរបស់កសិករ / បទល្មើសបានកន្លងផុតទៅ ... ") គឺជាជោគវាសនារបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីទាំងមូល។

Girin Ermil Ilyich (Ermila)- បេក្ខជនម្នាក់ក្នុងចំណោមបេក្ខជនដែលទំនងបំផុតសម្រាប់ចំណងជើងនៃសំណាង។ គំរូពិតនៃតួអក្សរនេះគឺកសិករ A.D. Potanin (1797-1853) ដែលគ្រប់គ្រងដោយប្រូកស៊ីនៃអចលនទ្រព្យរបស់ Countess Orlova ដែលត្រូវបានគេហៅថា Odoevshchina (បន្ទាប់ពីនាមត្រកូលរបស់អតីតម្ចាស់ - ព្រះអង្គម្ចាស់ Odoevsky) ហើយពួកកសិករបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ចូលទៅក្នុង Adovshchina ។ Potanin មានភាពល្បីល្បាញដោយសារយុត្តិធម៌មិនធម្មតារបស់គាត់។ Nekrasovsky G. ត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះអ្នកភូមិរបស់គាត់ចំពោះភាពស្មោះត្រង់របស់គាត់សូម្បីតែក្នុងរយៈពេលប្រាំឆ្នាំដែលគាត់បានបម្រើការជាស្មៀននៅក្នុងការិយាល័យ ("អ្នកត្រូវការមនសិការអាក្រក់ - / កសិករគួរតែជំរិតប្រាក់ពីកសិករ") ។ នៅក្រោមព្រះអង្គម្ចាស់ចាស់ Yurlov គាត់ត្រូវបានបណ្តេញចេញប៉ុន្តែបន្ទាប់មកនៅក្រោមព្រះអង្គម្ចាស់វ័យក្មេងគាត់ត្រូវបានជ្រើសរើសជាឯកច្ឆន្ទអភិបាលក្រុង Adovshchina ។ ក្នុងអំឡុងពេលប្រាំពីរឆ្នាំនៃ "ការសោយរាជ្យ" របស់គាត់ G. តែមួយគត់ដែលបានក្បត់ព្រលឹងរបស់គាត់: "... ពីការជ្រើសរើស / គាត់បានការពារប្អូនប្រុសរបស់គាត់ Mitri" ។ ប៉ុន្តែការប្រែចិត្តចំពោះកំហុសនេះស្ទើរតែនាំឲ្យគាត់ធ្វើអត្តឃាត។ មានតែការអរគុណចំពោះការអន្តរាគមន៍ពីចៅហ្វាយដ៏រឹងមាំប៉ុណ្ណោះដែលអាចស្ដារយុត្តិធម៌ឡើងវិញបាន ហើយជំនួសឱ្យកូនប្រុសរបស់ Nenila Vlasyevna Mitriy បានទៅបម្រើ ហើយ "ព្រះអង្គម្ចាស់ផ្ទាល់ថែរក្សាគាត់" ។ G. លាឈប់ពីការងារ ជួលរោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវ "ហើយវាកាន់តែមានឥទ្ធិពលជាងពេលណាៗទាំងអស់ / ស្រឡាញ់ដោយមនុស្សទាំងអស់។" នៅពេលពួកគេសម្រេចចិត្តលក់រោងម៉ាស៊ីន G. បានឈ្នះការដេញថ្លៃ ប៉ុន្តែគាត់មិនមានលុយជាមួយគាត់ដើម្បីដាក់ប្រាក់។ ហើយបន្ទាប់មក "អព្ភូតហេតុមួយបានកើតឡើង": G. ត្រូវបានជួយសង្គ្រោះដោយកសិករដែលគាត់បានទៅរកជំនួយហើយក្នុងរយៈពេលកន្លះម៉ោងគាត់អាចប្រមូលបានមួយពាន់រូប្លិ៍នៅក្នុងទីផ្សារ។ G. មិនមែនជំរុញដោយផលប្រយោជន៍ពាណិជ្ជកម្មទេ ប៉ុន្តែដោយស្មារតីបះបោរ៖ "រោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវមិនមែនជាទីស្រលាញ់របស់ខ្ញុំទេ / ការអាក់អន់ចិត្តគឺអស្ចារ្យ"។ ហើយទោះបីជា "គាត់មានអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់ត្រូវការ / ដើម្បីសុភមង្គល: សន្តិភាព / និងប្រាក់និងកិត្តិយស" នៅពេលនេះនៅពេលដែលកសិករចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីគាត់ (ជំពូក "រីករាយ") G. ទាក់ទងនឹង ការបះបោររបស់កសិករដែលមានទីតាំងនៅក្នុងពន្ធនាគារ។ សុន្ទរកថារបស់អ្នកនិទានរឿង បូជាចារ្យសក់ស្កូវ ដែលវាត្រូវបានគេស្គាល់អំពីការចាប់ខ្លួនវីរបុរសត្រូវបានរំខានដោយមានការរំខានពីខាងក្រៅដោយមិនបានរំពឹងទុក ហើយក្រោយមកគាត់ផ្ទាល់បានបដិសេធមិនបន្តរឿងនោះទេ។ ប៉ុន្តែនៅពីក្រោយការលុបចោលនេះ គេអាចទស្សន៍ទាយបានយ៉ាងងាយ ទាំងមូលហេតុនៃកុប្បកម្ម និងការបដិសេធរបស់ G. ក្នុងការជួយសម្រួលវា។

Gleb- កសិករ "មនុស្សមានបាបដ៏អស្ចារ្យ" ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងបានប្រាប់នៅក្នុងជំពូក "A Feast for the Whole World" "ammiral-widower" ដែលចូលរួមក្នុងសមរភូមិ "Achakov" (ប្រហែលជារាប់ A.V. Orlov-Chesmensky) ដែលផ្តល់ដោយអធិរាជដែលមានព្រលឹងប្រាំបីពាន់។ ស្លាប់ដោយប្រគល់ឱ្យចាស់ទុំ G. ឆន្ទៈរបស់គាត់ (ដោយឥតគិតថ្លៃសម្រាប់កសិករទាំងនេះ) ។ វីរបុរសត្រូវបានល្បួងដោយប្រាក់ដែលបានសន្យាជាមួយគាត់ហើយបានដុតឆន្ទៈ។ បុរសមានទំនោរចាត់ទុកអំពើបាប "យូដាស" នេះថាជាអំពើបាបដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបំផុតដែលមិនធ្លាប់បានប្រព្រឹត្ត ដោយសារអំពើបាបនោះ ពួកគេនឹងត្រូវ "រងទុក្ខជារៀងរហូត"។ មានតែ Grisha Dobrosklonov ទេដែលគ្រប់គ្រងដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលកសិករ "ថាពួកគេមិនទទួលខុសត្រូវ / សម្រាប់ Gleb ដែលត្រូវបណ្តាសា / វាជាកំហុសរបស់ពួកគេទាំងអស់: ពង្រឹងខ្លួនអ្នក!"

Dobrosklonov Grisha- តួអង្គដែលលេចឡើងក្នុងជំពូក "ពិធីបុណ្យសម្រាប់ពិភពលោកទាំងមូល" វគ្គនៃកំណាព្យត្រូវបានឧទ្ទិសដល់គាត់ទាំងស្រុង។ "ហ្គ្រេហ្គោរី / មានមុខស្តើង ស្លេក / និងស្តើង សក់រួញ / ជាមួយនឹងពណ៌ក្រហម។" គាត់គឺជាសិក្ខាកាមដែលជាកូនប្រុសរបស់ព្រះសហគមន៍កាតូលិក sexton Trifon មកពីភូមិ Bolshiye Vakhlaki ។ គ្រួសាររបស់ពួកគេរស់នៅក្នុងភាពក្រីក្របំផុត មានតែចិត្តសប្បុរសរបស់ Vlas ដែលជាឪបុកធ៍ម និងបុរសផ្សេងទៀតដែលបានជួយដាក់ Grisha និងប្អូនប្រុសរបស់គាត់ Savva នៅលើជើងរបស់ពួកគេ។ ដូមណា ម្ដាយរបស់ពួកគេ "ជាកសិករដែលមិនសមហេតុផល / សម្រាប់អ្នករាល់គ្នាដែលបានជួយគាត់ក្នុងគ្រប់មធ្យោបាយ / នៅថ្ងៃវស្សា" បានទទួលមរណភាពមុនគេ ដោយបន្សល់ទុកនូវបទចម្រៀង "ប្រៃ" ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ទុកជាការរំលឹកខ្លួនឯង។ នៅក្នុងគំនិតរបស់ D. រូបភាពរបស់នាងគឺមិនអាចបំបែកចេញពីរូបភាពនៃមាតុភូមិរបស់នាង: "នៅក្នុងបេះដូងរបស់ក្មេងប្រុស / ដោយក្តីស្រឡាញ់ចំពោះម្តាយក្រីក្ររបស់គាត់ / សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះ Vakhlachina / បញ្ចូលគ្នា" ។ រួចទៅហើយនៅអាយុ 15 ឆ្នាំគាត់បានប្តេជ្ញាចិត្តលះបង់ជីវិតរបស់គាត់ដើម្បីប្រជាជន។ "ខ្ញុំមិនត្រូវការប្រាក់ / ឬមាសទេ ប៉ុន្តែព្រះប្រទានឱ្យ / ដើម្បីអោយបងប្អូនជនរួមជាតិរបស់ខ្ញុំ / និងកសិករគ្រប់រូប / អាចរស់នៅដោយសេរីនិងរីករាយ / នៅទូទាំង Rus ដ៏បរិសុទ្ធទាំងអស់!" គាត់នឹងទៅសិក្សានៅទីក្រុងមូស្គូ ខណៈពេលដែលគាត់ និងបងប្រុសរបស់គាត់ជួយកសិករតាមលទ្ធភាពដែលពួកគេអាចធ្វើបាន៖ ពួកគេសរសេរសំបុត្រឱ្យពួកគេ ពន្យល់ពី "បទប្បញ្ញត្តិស្តីពីកសិករដែលកើតចេញពីការបម្រើ" ធ្វើការ និងសម្រាក "ដោយឈរលើមូលដ្ឋានស្មើភាពជាមួយ កសិករ”។ ការសង្កេតលើជីវិតរបស់អ្នកក្រីក្រជុំវិញ ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីជោគវាសនារបស់រុស្ស៊ី និងប្រជាជនរបស់ខ្លួនត្រូវបានស្លៀកពាក់ ទម្រង់កំណាព្យ, បទចម្រៀងរបស់លោក ឌី ត្រូវបានប្រជាកសិករស្គាល់និងចូលចិត្ត។ ជាមួយនឹងរូបរាងរបស់គាត់នៅក្នុងកំណាព្យ គោលការណ៍ទំនុកច្រៀងកាន់តែខ្លាំង ការវាយតម្លៃផ្ទាល់របស់អ្នកនិពន្ធបានលុកលុយការនិទានរឿង។ ឃ. ត្រូវបានសម្គាល់ដោយ “ត្រានៃអំណោយទានរបស់ព្រះ”; យោងតាមលោក Nekrasov ដែលជាអ្នកឃោសនាបដិវត្តន៍ពីក្នុងចំណោមប្រជាជន គាត់គួរតែធ្វើជាគំរូសម្រាប់ពួកឆ្លាតវៃដែលកំពុងរីកចម្រើន។ ចូលទៅក្នុងមាត់របស់គាត់ អ្នកនិពន្ធដាក់ជំនឿរបស់គាត់ កំណែផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នៃចម្លើយចំពោះសង្គម និង បញ្ហាសីលធម៌បានដាក់នៅក្នុងកំណាព្យ។ រូបភាពនៃវីរបុរសផ្តល់នូវភាពពេញលេញនៃសមាសភាពកំណាព្យ។ គំរូពិតអាចជា N.A. Dobrolyubov ។

Elena Alexandrovna- ភរិយារបស់អភិបាល, ស្ត្រីមេត្ដាករុណា, ព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់ Matryona ។ "នាងមានចិត្តល្អ នាងឆ្លាត / ស្រស់ស្អាត មានសុខភាពល្អ / ប៉ុន្តែព្រះមិនបានផ្តល់ឱ្យកូនទេ" ។ នាងបានផ្តល់ជម្រកដល់ស្ត្រីកសិករម្នាក់បន្ទាប់ពីកើតមិនគ្រប់ខែបានក្លាយជាម្តាយចិញ្ចឹមរបស់កុមារ "គ្រប់ពេលវេលាជាមួយ Liodorushka / ត្រូវបានពាក់នៅជុំវិញដូចជានាងផ្ទាល់" ។ អរគុណចំពោះការអង្វររបស់នាង វាអាចទៅរួចក្នុងការជួយសង្គ្រោះ Philip ពីជំរុំជ្រើសរើសបុគ្គលិក។ Matryona សរសើរអ្នកមានគុណរបស់នាងចំពោះមេឃ ហើយការរិះគន់ (O. F. Miller) កត់សម្គាល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវបន្ទរនៃមនោសញ្ចេតនានៃសម័យ Karamzin នៅក្នុងរូបភាពរបស់អភិបាល។

អាយផាត- រូបភាពដ៏ក្រៀមក្រំនៃអ្នកបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ម្នាក់ ដែលជាអ្នកបម្រើរបស់ម្ចាស់ ដែលនៅតែស្មោះត្រង់ចំពោះម្ចាស់ សូម្បីតែបន្ទាប់ពីការលុបបំបាត់ serfdom ក៏ដោយ។ I. អួតថា ម្ចាស់ដី "ទាញគាត់ដោយដៃរបស់គាត់ផ្ទាល់ / ទៅរទេះ" បានងូតទឹកគាត់ក្នុងរន្ធទឹកកក ជួយសង្គ្រោះគាត់ពីសេចក្តីស្លាប់ដ៏ត្រជាក់ដែលគាត់ផ្ទាល់បានវិនាសពីមុន។ គាត់យល់ឃើញថាអ្វីទាំងអស់នេះជាពរជ័យដ៏អស្ចារ្យ។ I. បង្កឱ្យមានការសើចដែលមានសុខភាពល្អក្នុងចំណោមអ្នកវង្វេង។

Korchagina Matryona Timofeevna- ស្ត្រីកសិករ ផ្នែកទីបីនៃកំណាព្យគឺលះបង់ទាំងស្រុងចំពោះរឿងរ៉ាវជីវិតរបស់នាង។ "Matryona Timofeevna / ស្ត្រីថ្លៃថ្នូរ / ធំទូលាយនិងក្រាស់ / ប្រហែលសាមសិបប្រាំបីឆ្នាំ។ / ស្រស់ស្អាត; សក់ពណ៌ប្រផេះ / ភ្នែកធំ / រោមភ្នែកសម្បូរបែប / ធ្ងន់ធ្ងរ និងងងឹត។ / នាងពាក់អាវពណ៌ស / និងអាវថ្ងៃត្រង់ខ្លី / និងមានកណ្ដៀវលើស្មារបស់នាង»។ កិត្តិនាមរបស់ស្ត្រីសំណាងនាំមនុស្សចម្លែកមករកនាង។ M. យល់ព្រម "ដាក់ព្រលឹងរបស់នាង" នៅពេលដែលបុរសសន្យាថានឹងជួយនាងក្នុងការច្រូតកាត់: ការរងទុក្ខគឺពេញមួយកម្រិត។ ជោគវាសនារបស់ M. ត្រូវបានណែនាំយ៉ាងទូលំទូលាយដល់ Nekrasov ដែលបានបោះពុម្ពនៅក្នុងភាគទី 1 នៃ "ការទួញសោក" ដែនដីខាងជើង" ដែលត្រូវបានប្រមូលដោយ E.V. Barsov (1872) ជីវប្រវត្តិរបស់អ្នកទោស Olonets I. A. Fedoseeva ។ ការនិទានរឿងគឺផ្អែកលើការទួញសោករបស់នាង ក៏ដូចជាឯកសាររឿងព្រេងនិទានផ្សេងទៀត រួមទាំង "បទចម្រៀងដែលប្រមូលដោយ P. N. Rybnikov" (1861) ។ ភាពសម្បូរបែប ប្រភពប្រជាប្រិយជារឿយៗត្រូវបានរួមបញ្ចូលដោយគ្មានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងអត្ថបទនៃ "ស្ត្រីកសិករ" ហើយឈ្មោះនៃផ្នែកនៃកំណាព្យនេះសង្កត់ធ្ងន់លើលក្ខណៈធម្មតានៃជោគវាសនារបស់ M. "ចាប់ផ្តើម / វាមិនមែនជាបញ្ហាទេ - រវាងស្ត្រី // ដើម្បីស្វែងរកសុភមង្គល" នៅក្នុងផ្ទះឪពុកម្តាយរបស់គាត់ ក្នុងគ្រួសារដ៏ល្អ ដែលមិនផឹកស្រា M. រស់នៅយ៉ាងមានសុភមង្គល។ ប៉ុន្តែដោយបានរៀបការជាមួយ Philip Korchagin ដែលជាអ្នកផលិតចង្ក្រាន នាងបានបញ្ចប់ "ដោយនាងក្រមុំរបស់នាងនៅក្នុងនរក"៖ ម្តាយក្មេកដែលមានអបិយជំនឿ ឪពុកក្មេកស្រវឹង បងស្រីក្មេក ដែល កូនប្រសាត្រូវតែធ្វើការដូចទាសករ។ ទោះបីជាយ៉ាងណានាងមានសំណាងជាមួយប្តីនាងតែម្តងដែលបានមកវាយដំ។ ប៉ុន្តែ Philip ត្រលប់មកផ្ទះវិញតែពីធ្វើការក្នុងរដូវរងាប៉ុណ្ណោះ ហើយពេលវេលាដែលនៅសល់គឺគ្មានអ្នកណាមកអង្វរលោក M. ទេ លើកលែងតែជីតា Savely ដែលជាឪពុកក្មេក។ នាងត្រូវតែស៊ូទ្រាំនឹងការយាយីរបស់ Sitnikov ដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងចៅហ្វាយនាយដែលឈប់តែជាមួយនឹងការស្លាប់របស់គាត់។ សម្រាប់ស្ត្រីកសិករ កូនច្បងរបស់នាង De-mushka ក្លាយជាអ្នកលួងចិត្តក្នុងគ្រប់បញ្ហា ប៉ុន្តែដោយសារការត្រួតពិនិត្យរបស់ Savely កូននោះបានស្លាប់៖ គាត់ត្រូវបានជ្រូកស៊ី។ ការកាត់ក្តីដ៏អយុត្តិធម៌មួយកំពុងត្រូវបានអនុវត្តលើម្តាយដែលមានទុក្ខព្រួយ។ ដោយមិនបានគិតថានឹងផ្តល់សំណូកដល់ថៅកែទាន់ពេលវេលា នាងបានឃើញសាក្សីពីការរំលោភលើរាងកាយរបស់កូននាង។ អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ K. មិនអាចអត់ទោសឱ្យ Savelya សម្រាប់កំហុសដែលមិនអាចជួសជុលរបស់គាត់បានទេ។ យូរៗទៅ ស្ត្រីកសិករមានកូនថ្មី “គ្មានពេលគិត ឬសោកសៅឡើយ”។ ឪពុកម្តាយរបស់វីរនារីឈ្មោះ Savely បានស្លាប់។ កូនប្រុសអាយុប្រាំបីឆ្នាំរបស់នាង Fedot ប្រឈមមុខនឹងការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះការផ្តល់អាហារដល់ចៀមរបស់អ្នកដទៃដល់ឆ្កែចចក ហើយម្តាយរបស់គាត់ស្ថិតនៅក្រោមដំបងជំនួសគាត់។ ប៉ុន្តែការសាកល្បងដ៏លំបាកបំផុតបានកើតឡើងដល់នាងក្នុងឆ្នាំគ្មានខ្លាញ់។ មានផ្ទៃពោះជាមួយកូន ខ្លួននាងដូចជាចចកដែលស្រេកឃ្លាន។ ការជ្រើសរើសដកហូតនាងពីអ្នកការពារចុងក្រោយរបស់នាងគឺប្តីរបស់នាង (គាត់ត្រូវបានគេដកចេញពីវេន) ។ នៅក្នុងការភ្លេចភ្លាំងរបស់នាង នាងគូររូបភាពដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចអំពីជីវិតរបស់ទាហាន និងកូនៗរបស់ទាហាន។ នាងបានចាកចេញពីផ្ទះហើយរត់ទៅទីក្រុងជាកន្លែងដែលនាងព្យាយាមទៅរកអភិបាលហើយនៅពេលដែលអ្នកបើកទ្វារអនុញ្ញាតឱ្យនាងចូលទៅក្នុងផ្ទះសម្រាប់សំណូកនាងបានបោះខ្លួនឯងនៅជើងអភិបាល Elena Alexandrovna ។ ជាមួយប្តីរបស់នាង និងទារកទើបនឹងកើត Liodorushka វីរនារីត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ ឧបទ្ទវហេតុនេះបានធានាកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់នាងថាជាស្ត្រីសំណាង និងមានឈ្មោះហៅក្រៅថា "អភិបាល" ។ វាសនាបន្តទៀតវាក៏ពេញទៅដោយបញ្ហាដែរ៖ កូនប្រុសម្នាក់ត្រូវបានគេយកទៅធ្វើជាទាហានរួចហើយ “គេត្រូវបានគេដុតពីរដង… ព្រះ អង់ត្រាក់... បានទៅលេងបីដង។ "ប្រស្នារបស់ស្ត្រី" សង្ខេបរឿងសោកនាដកម្មរបស់នាង: "គន្លឹះនៃសុភមង្គលរបស់ស្ត្រី / ពីឆន្ទៈសេរីរបស់យើង / បោះបង់ចោល / បាត់បង់ / ពីព្រះខ្លួនឯង!" អ្នករិះគន់មួយចំនួន (V.G. Avseenko, V.P. Burenin, N.F. Pavlov) បានជួប "ស្ត្រីកសិករ" ដោយអរិភាព Nekrasov ត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ពីការបំផ្លើសដែលមិនគួរឱ្យទុកចិត្ត មិនពិត និងក្លែងក្លាយ។ ទោះជាយ៉ាងណា សូម្បីតែជនទុច្ចរិតក៏កត់សម្គាល់វគ្គជោគជ័យមួយចំនួនដែរ។ ក៏មានការពិនិត្យឡើងវិញនៃជំពូកនេះថាជាផ្នែកដ៏ល្អបំផុតនៃកំណាព្យ។

គុឌៀរ៉ា-អាម៉ាន់- "មនុស្សមានបាបដ៏អស្ចារ្យ" ដែលជាវីរបុរសនៃរឿងព្រេងនិទានប្រាប់ដោយអ្នកត្រាច់ចររបស់ព្រះ Jonushka នៅក្នុងជំពូក "ពិធីបុណ្យសម្រាប់ពិភពលោកទាំងមូល" ។ ចោរប្លន់ដ៏កាចសាហាវបានប្រែចិត្តដោយមិនបានរំពឹងទុកពីឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់គាត់។ ទាំងការធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ Holy Sepulcher ឬទីសក្ការៈបូជានាំមកនូវសន្តិភាពដល់ព្រលឹងរបស់គាត់។ ពួកបរិសុទ្ធដែលបានបង្ហាញខ្លួនចំពោះ K. សន្យាគាត់ថាគាត់នឹងទទួលបានការអភ័យទោសនៅពេលដែលគាត់បានកាប់ដើមឈើអុកដែលមានអាយុមួយសតវត្ស "ដោយកាំបិតដូចគ្នាដែលគាត់បានប្លន់" ។ ការខិតខំប្រឹងប្រែងឥតប្រយោជន៍ជាច្រើនឆ្នាំបានធ្វើឱ្យមានការសង្ស័យនៅក្នុងចិត្តរបស់បុរសចំណាស់អំពីលទ្ធភាពនៃការបញ្ចប់ភារកិច្ច។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ "ដើមឈើដួលរលំបន្ទុកនៃអំពើបាបបានរមៀលចេញពីព្រះសង្ឃ" នៅពេលដែលឥស្សរិយយសដោយកំហឹងខឹងសម្បារបានសម្លាប់ Pan Glukhovsky ដែលដើរកាត់ដោយអួតពីមនសិការស្ងប់ស្ងាត់របស់គាត់ថា "ការសង្គ្រោះ / ខ្ញុំមិនបានធ្វើទេ។ ផឹកយូរហើយ / លើលោកនេះ ខ្ញុំគោរពស្ត្រីតែម្នាក់ / មាស កិត្តិយស និងស្រា... តើមានទាសករប៉ុន្មាននាក់ដែលខ្ញុំបំផ្លាញ / ខ្ញុំធ្វើទារុណកម្ម ធ្វើទារុណកម្ម និងព្យួរក / ហើយប្រសិនបើខ្ញុំអាចមើលឃើញពីរបៀបដែលខ្ញុំ ដេក!” រឿងព្រេងអំពី K. ត្រូវបានខ្ចីដោយ Nekrasov ពី ប្រពៃណីប្រជាប្រិយទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ រូបភាពរបស់ Pan Glukhovsky គឺមានភាពប្រាកដនិយម។ ក្នុងចំណោមគំរូដែលអាចធ្វើទៅបានគឺម្ចាស់ដី Glukhovsky មកពីខេត្ត Smolensk ដែលបានប្រទះឃើញ serf របស់គាត់ នេះបើយោងតាមកំណត់ចំណាំនៅក្នុង "Bell" របស់ Herzen ចុះថ្ងៃទី 1 ខែតុលាឆ្នាំ 1859 ។

ណាហ្គូយយ៉ាគីម- "នៅក្នុងភូមិ Bosovo / Yakim Nagoy រស់នៅ / គាត់ធ្វើការរហូតដល់គាត់ស្លាប់ / គាត់ផឹករហូតដល់ពាក់កណ្តាលរហូតដល់ស្លាប់!" - នេះជារបៀបដែលតួអង្គកំណត់ខ្លួនឯង។ ក្នុងកំណាព្យ លោកត្រូវបានទុកចិត្តឲ្យនិយាយការពារប្រជាជនក្នុងនាមប្រជាជន។ រូបភាពនេះមានឫសគល់នៃរឿងព្រេងនិទានយ៉ាងជ្រៅ៖ សុន្ទរកថារបស់វីរបុរសគឺពោរពេញទៅដោយសុភាសិត ប្រយោគ ប្រយោគ លើសពីនេះទៀត រូបមន្តស្រដៀងទៅនឹងអ្វីដែលបង្ហាញពីរូបរាងរបស់គាត់ ("ដៃគឺជាសំបកដើមឈើ / ហើយសក់គឺខ្សាច់") ត្រូវបានរកឃើញម្តងហើយម្តងទៀត សម្រាប់ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងខគម្ពីរខាងវិញ្ញាណប្រជាប្រិយ "អំពី Yegoriy Khorobry" ។ Nekrasov បកស្រាយឡើងវិញនូវគំនិតដ៏ពេញនិយមនៃភាពមិនអាចបំបែកបានរបស់មនុស្សនិងធម្មជាតិដោយសង្កត់ធ្ងន់លើការរួបរួមរបស់អ្នកធ្វើការជាមួយនឹងផែនដី៖ "គាត់រស់នៅនិងភ្ជួររាស់ / ហើយសេចក្តីស្លាប់នឹងមកដល់ Yakimushka" - / ដូចជាដុំដីធ្លាក់ចុះ។ បិទ, / អ្វីដែលស្ងួតនៅលើនង្គ័ល ... នៅជិតភ្នែក, នៅជិតមាត់ / ពត់ដូចជាស្នាមប្រេះ / នៅលើផែនដីស្ងួត, កពណ៌ត្នោត, / ដូចជាស្រទាប់មួយដែលត្រូវបានកាត់ដោយនង្គ័ល, / ជីវប្រវត្តិរបស់តួអង្គគឺមិនមែន ធម្មតាសម្រាប់កសិករម្នាក់ វាសម្បូរទៅដោយព្រឹត្តិការណ៍៖ "យ៉ាគីម បុរសចំណាស់ដ៏កំសត់ម្នាក់ / ធ្លាប់រស់នៅក្នុងទីក្រុងសាំងពេទឺប៊ឺគ / បាទ / ចាស" គាត់បានសម្រេចចិត្តប្រកួតប្រជែងជាមួយឈ្មួញ! បំណែកនៃវល្លិ៍ / គាត់បានត្រលប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់គាត់ / ហើយក្នុងអំឡុងពេលអគ្គីភ័យគាត់បានបាត់បង់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ដោយសារតែរឿងដំបូងដែលគាត់បានធ្វើគឺប្រញាប់ប្រញាល់ដើម្បីរក្សាទុករូបភាពដែលគាត់បានទិញឱ្យកូនប្រុសរបស់គាត់ ("ហើយគាត់ផ្ទាល់ចូលចិត្តមើលពួកគេ។ មិនតិចជាងក្មេងប្រុសទេ” ទោះជានៅក្នុងផ្ទះថ្មីក៏ដោយ វីរបុរសយករូបចាស់ ទិញរូបភាពថ្មីរាប់មិនអស់ ពង្រឹងភាពរឹងមាំរបស់គាត់។ ទីតាំងជីវិត. នៅក្នុងជំពូកទី III នៃផ្នែកទីមួយ (" យប់ស្រវឹង") N. ប្រកាស monologue ដែលជាកន្លែងដែលជំនឿរបស់គាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងច្បាស់ណាស់: ការងារលំបាក, លទ្ធផលនៃការដែលទៅម្ចាស់ភាគហ៊ុនបី (ព្រះ, ស្តេចនិងម្ចាស់), ហើយពេលខ្លះត្រូវបានបំផ្លាញទាំងស្រុងដោយភ្លើង; គ្រោះមហន្តរាយ ភាពក្រីក្រ - ទាំងអស់នេះបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការស្រវឹងរបស់កសិករ ហើយវាមិនសមនឹងការវាស់វែងកសិករ "តាមស្តង់ដារម្ចាស់" នោះទេ។ ទស្សនៈនេះលើបញ្ហានៃការស្រវឹងដ៏ពេញនិយមដែលត្រូវបានពិភាក្សាយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងវិស័យសារព័ត៌មានក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1860 គឺជិតទៅនឹងបដិវត្តន៍ប្រជាធិបតេយ្យ (យោងទៅតាម N.G. Chernyshevsky និង N.A. Dobrolyubov ការស្រវឹងគឺជាផលវិបាកនៃភាពក្រីក្រ) ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលពាក្យឯកត្តជននេះត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាបន្តបន្ទាប់ដោយអ្នកនិយមនៅក្នុងសកម្មភាពឃោសនារបស់ពួកគេ ហើយត្រូវបានសរសេរឡើងវិញ និងបោះពុម្ពឡើងវិញដោយឡែកពីអត្ថបទដែលនៅសល់នៃកំណាព្យ។

Obolt-Obolduev Gavrila Afanasyevich- "សុភាពបុរសមានរាងមូល / Mustachioed, pot-bellied, / With a cigar in his mouth... ruddy, / stately, stocky, / sixty years... ធ្វើបានល្អណាស់, / Hungarian with Brandenburs, / ខោធំទូលាយ។ ” ក្នុងចំណោមបុព្វបុរសដ៏ល្បីល្បាញរបស់ O. មានជនជាតិតាតាម្នាក់ដែលលេងសើចជាមួយអធិរាជសត្វព្រៃ និងជាអ្នកបោកប្រាស់ដែលបានរៀបចំផែនការដុតទីក្រុងម៉ូស្គូ។ វីរបុរសមានមោទនភាពចំពោះមែកធាងគ្រួសាររបស់គាត់។ ពីមុនចៅហ្វាយ "ជក់បារី ... ស្ថានសួគ៌របស់ព្រះ / ពាក់អាវរាជ / ខ្ជះខ្ជាយទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ប្រជាជន / ហើយគិតថានឹងរស់នៅបែបនេះជារៀងរហូត" ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការលុបបំបាត់ការបម្រើ "ខ្សែសង្វាក់ដ៏ធំបានបែកបាក់ / វាបានបែកបាក់ហើយ ដាច់ពីគ្នា៖ / ចុងម្ខាងវាយម្ចាស់ / សម្រាប់អ្នកដទៃវាជាមនុស្ស!” ដោយក្តីអាឡោះអាល័យ ម្ចាស់ដីបានរំឮកពីផលប្រយោជន៍ដែលបាត់បង់ ដោយពន្យល់តាមផ្លូវថា គាត់សោកសៅមិនមែនសម្រាប់ខ្លួនគាត់ទេ គឺសម្រាប់ជាតិមាតុភូមិរបស់គាត់។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ បុគ្គលដែលមានពុតត្បុត ឥតសៅហ្មង មានសេចក្តីល្ងង់ខ្លៅ ដែលយល់ឃើញនូវគោលបំណងនៃវណ្ណៈខ្លួនក្នុងនាមបុរាណ / សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ / ទ្រទ្រង់ដោយបរបាញ់ / ដោយការជប់លៀងដោយប្រណិតគ្រប់ប្រភេទ / និងរស់នៅដោយការនឿយហត់។ អ្នកផ្សេងទៀត” លើសពីនេះ O. ក៏ជាមនុស្សកំសាកដែរ៖ គាត់ធ្វើខុសចំពោះបុរសដែលគ្មានអាវុធជាចោរ ហើយពួកគេមិនឆាប់អាចបញ្ចុះបញ្ចូលគាត់ឱ្យលាក់កាំភ្លើងខ្លីនោះទេ។ ឥទ្ធិពលកំប្លែងត្រូវបានពង្រឹងដោយការពិតដែលថាការចោទប្រកាន់ប្រឆាំងនឹងខ្លួនឯងបានមកពីបបូរមាត់របស់ម្ចាស់ដីខ្លួនឯង។

Ovsyanikov- ទាហាន។ “... គាត់មានភាពផុយស្រួយនៅលើជើងរបស់គាត់ / ខ្ពស់ និងស្គមស្គាំងខ្លាំង។ / គាត់ពាក់អាវក្រោះដែលមានមេដាយ / ព្យួរដូចជានៅលើបង្គោល។ / វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការនិយាយថាគាត់មានចិត្តល្អ / មុខជាពិសេស / នៅពេលដែលគាត់បើកឡានចាស់ - / Damn អារក្ស! មាត់នឹងស្រក់ / ភ្នែកដូចជាធ្យូង! ជាមួយនឹងក្មួយស្រីកំព្រា Ustinyushka O. បានធ្វើដំណើរជុំវិញភូមិនានា ដោយរកប្រាក់ចំណូលពីគណៈកម្មាធិការស្រុក នៅពេលដែលឧបករណ៍នេះខូច គាត់បានតែងពាក្យថ្មី ហើយសម្តែងដោយលេងជាមួយខ្លួនគាត់នៅលើស្លាបព្រា។ បទចម្រៀងរបស់ O. ត្រូវបានផ្អែកលើការនិយាយរឿងព្រេងនិទាននិងកំណាព្យ raesh ដែលបានកត់ត្រាដោយ Nekrasov ក្នុងឆ្នាំ 1843-1848 ។ ពេលកំពុងធ្វើការលើ "ជីវិតនិងដំណើរផ្សងព្រេងរបស់ Tikhon Trostnikovaya ។ អត្ថបទនៃបទចម្រៀងទាំងនេះរៀបរាប់ពីដំណើរជីវិតរបស់ទាហានជាផ្នែកៗ៖ សង្រ្គាមនៅជិតទីក្រុង Sevastopol ជាកន្លែងដែលគាត់ពិការ ការពិនិត្យសុខភាពដោយធ្វេសប្រហែស ជាកន្លែងដែលរបួសរបស់បុរសចំណាស់ត្រូវបានច្រានចោល៖ “អត្រាទីពីរ! / យោងទៅតាមពួកគេ ប្រាក់សោធននិវត្តន៍" ភាពក្រីក្រជាបន្តបន្ទាប់ ("មកជាមួយ George - ជុំវិញពិភពលោកជុំវិញពិភពលោក") ។ ទាក់ទងនឹងរូបភាពរបស់ O. ប្រធានបទដែលពាក់ព័ន្ធទាំងសម្រាប់ Nekrasov និងសម្រាប់អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៅពេលក្រោយកើតឡើង។ ផ្លូវដែក. ដែកវណ្ណះនៅក្នុងការយល់ឃើញរបស់ទាហានគឺជាសត្វចម្លែកដែលមានចលនា៖ "វាស្រក់ទឹកមុខអ្នកស្រែ / កំទេច យាយី ដួល / មិនយូរប៉ុន្មានប្រជាជនរុស្ស៊ីទាំងមូល / នឹងបោសសំអាតជាងអំបោស!" Klim Lavin ពន្យល់ថាទាហានមិនអាចទៅដល់ "គណៈកម្មាធិការសម្រាប់អ្នករបួស" ផ្លូវ Petersburg ដើម្បីរកយុត្តិធម៌បានទេ: ពន្ធលើផ្លូវ Moscow-Petersburg បានកើនឡើងហើយធ្វើឱ្យវាមិនអាចចូលបានដល់ប្រជាជន។ កសិករដែលជាវីរបុរសនៃជំពូក "ពិធីបុណ្យសម្រាប់ពិភពលោកទាំងមូល" កំពុងព្យាយាមជួយទាហាននិង កងកម្លាំងរួមពួកគេប្រមូលបានតែ "រូប្លិ" ប៉ុណ្ណោះ។

Petrov Agap- "ឈ្លើយ មិនចេះយោគយល់" យោងទៅតាម Vlas បុរសម្នាក់។ P. មិនចង់ធ្វើទាសភាពដោយស្ម័គ្រចិត្ដទេ ពួកគេបានធ្វើឱ្យគាត់ស្ងប់ដោយជំនួយពីស្រា។ ចាប់បានដោយបុគ្គលចុងក្រោយក្នុងអំពើឧក្រិដ្ឋកម្ម (ដឹកឈើពីព្រៃរបស់ម្ចាស់) គាត់បានទម្លាយ និងពន្យល់ពីស្ថានភាពពិតរបស់គាត់ដល់ម្ចាស់ដោយពាក្យមិនលំអៀងបំផុត។ Klim Lavin បានធ្វើការសងសឹកយ៉ាងឃោរឃៅប្រឆាំងនឹង P. ដោយធ្វើឱ្យគាត់ស្រវឹងជំនួសឱ្យការវាយគាត់។ ប៉ុន្តែពីការអាម៉ាស់នេះបានរងទុក្ខនិងស្រវឹងខ្លាំងពេកនៅពេលព្រឹក ថ្ងៃបន្ទាប់វីរបុរសស្លាប់។ តម្លៃដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបែបនេះត្រូវបានបង់ដោយកសិករសម្រាប់ការស្ម័គ្រចិត្ត ទោះបីជាការលះបង់សេរីភាពបណ្តោះអាសន្នក៏ដោយ។

ប៉ូលីវ៉ាណូវ- "... សុភាពបុរសដែលមានកំណើតទាប" ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មធ្យោបាយតូចតាចមិនបានរារាំងការបង្ហាញនៃធម្មជាតិដ៏ថោកទាបរបស់គាត់នោះទេ។ គាត់ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយអំពើអាក្រក់ទាំងអស់នៃម្ចាស់ serf ធម្មតា: លោភលន់, ភាពក្រអឺតក្រទម, ភាពឃោរឃៅ ("ជាមួយសាច់ញាតិមិនត្រឹមតែជាមួយកសិករ") ភាពវឹកវរ។ ដល់អាយុចាស់ ជើងរបស់ម្ចាស់ត្រូវខ្វិន៖ «ភ្នែកច្បាស់ / ថ្ពាល់ក្រហម / ដៃស្រឡូនសដូចស្ករ / ហើយមានរនុកនៅជើង!»។ ក្នុងបញ្ហានេះ Yakov បានក្លាយជាការគាំទ្រតែមួយគត់គឺ "មិត្តនិងបងប្រុស" ប៉ុន្តែម្ចាស់បានសងគាត់ដោយចិត្តខ្មៅចំពោះការបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់របស់គាត់។ ការសងសឹកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់ទាសករ ជាយប់ដែល P. ត្រូវចំណាយពេលនៅក្នុងជ្រោះ “បណ្តេញសត្វចចក និងចចកចេញ” បង្ខំឱ្យចៅហ្វាយប្រែចិត្ត (“ខ្ញុំជាមនុស្សមានបាប ជាអ្នកមានបាប! ប្រហារជីវិតខ្ញុំ!”) ប៉ុន្តែអ្នកនិទានរឿងជឿថាគាត់នឹងមិនត្រូវបានលើកលែងទោសឡើយ៖ «លោកម្ចាស់ ជាទាសករគំរូ / យ៉ាកុបដ៏ស្មោះត្រង់ / សូមចាំរហូតដល់ថ្ងៃជំនុំជំរះ!

ប៉ុប- យោងទៅតាមការសន្មត់របស់លូកាបូជាចារ្យ "រស់នៅដោយរីករាយ / ងាយស្រួលនៅក្នុង Rus" ។ បូជាចារ្យភូមិដែលជួបអ្នកត្រាច់ចរមុនគេនៅតាមផ្លូវ បដិសេធការសន្មតនេះថា លោកគ្មានសន្តិភាព គ្មានទ្រព្យសម្បត្តិ គ្មានសុភមង្គល។ ជាមួយនឹងការលំបាក "កូនប្រុសរបស់បូជាចារ្យទទួលបានសំបុត្រ" Nekrasov ខ្លួនឯងបានសរសេរនៅក្នុងរឿងកំណាព្យ "បដិសេធ" (1859) ។ នៅក្នុងកំណាព្យប្រធានបទនេះនឹងលេចឡើងម្តងទៀតទាក់ទងនឹងរូបភាពនៃសិក្ខាកាម Grisha Dobrosklonov ។ អាជីពរបស់បូជាចារ្យគឺស្ងប់ស្ងាត់៖ "ឈឺ អ្នកស្លាប់ / កើតក្នុងពិភពលោក / ពួកគេមិនជ្រើសរើសពេលវេលា" គ្មានទម្លាប់ណាអាចការពារពីការអាណិតអាសូរដល់អ្នកស្លាប់និងកុមារកំព្រា "រាល់ពេលដែលវាសើម / ព្រលឹងឈឺ ” បូជាចារ្យចូលចិត្តកិត្តិយសគួរឱ្យសង្ស័យក្នុងចំណោមកសិករ: មនុស្សត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគាត់ អបិយជំនឿប្រជាប្រិយគាត់ និងគ្រួសាររបស់គាត់ - តួអក្សរធម្មតា។រឿងកំប្លែង និងចម្រៀងអាសអាភាស។ ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់បូជាចារ្យពីមុនគឺដោយសារតែចិត្តសប្បុរសនៃអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្ត និងម្ចាស់ដី ដែលជាមួយនឹងការលុបបំបាត់ការបម្រើបានចាកចេញពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេហើយខ្ចាត់ខ្ចាយ "ដូចជាកុលសម្ព័ន្ធយូដា... ជាមួយនឹង schismatics មកនៅក្រោមការត្រួតពិនិត្យ អាជ្ញាធរស៊ីវិលនៅឆ្នាំ 1864 បព្វជិតក្នុងស្រុកបានបាត់បង់ប្រភពចំណូលដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយទៀត ហើយពីពលកម្មកសិករ "វាពិបាកក្នុងការរស់នៅដោយកាក់ប្រាក់" ។

សន្សំ- វីរបុរសរុស្ស៊ីដ៏បរិសុទ្ធ "ជាមួយនឹង mane ពណ៌ប្រផេះដ៏ធំ / តែមិនបានកាត់អស់រយៈពេលម្ភៃឆ្នាំ / ជាមួយនឹងពុកចង្ការដ៏ធំ / ជីតាមើលទៅដូចជាខ្លាឃ្មុំ" ។ ពេលប្រយុទ្ធជាមួយខ្លាឃ្មុំ គាត់បានរបួសខ្នង ហើយពេលចាស់ទៅវាកោង។ ភូមិកំណើតរបស់ S គឺ Korezhina មានទីតាំងនៅវាលរហោស្ថាន ហេតុដូច្នេះហើយ កសិកររស់នៅដោយសេរី ("ប៉ូលីស zemstvo / មិនមករកយើងមួយឆ្នាំទេ") ទោះបីជាពួកគេស៊ូទ្រាំនឹងអំពើឃោរឃៅរបស់ម្ចាស់ដីក៏ដោយ។ វីរភាពរបស់កសិកររុស្ស៊ីស្ថិតនៅក្នុងការអត់ធ្មត់ ប៉ុន្តែមានកម្រិតចំពោះការអត់ធ្មត់ណាមួយ។ S. បញ្ចប់នៅស៊ីបេរីសម្រាប់ការកប់អ្នកគ្រប់គ្រងជនជាតិអាឡឺម៉ង់ដែលស្អប់ទាំងរស់។ ម្ភៃឆ្នាំនៃការងារលំបាក ការប៉ុនប៉ងមិនជោគជ័យការរត់គេចខ្លួន 20 ឆ្នាំនៃការតាំងទីលំនៅមិនបានអង្រួនស្មារតីបះបោរនៅក្នុងវីរបុរសទេ។ ដោយបានត្រលប់មកផ្ទះវិញបន្ទាប់ពីការលើកលែងទោស គាត់បានរស់នៅជាមួយគ្រួសាររបស់កូនប្រុសរបស់គាត់ ដែលជាឪពុកក្មេករបស់ Matryona ។ ថ្វីបើមានព្រះជន្មដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ (យោងទៅតាមរឿងនិទានកែប្រែជីតារបស់គាត់មានអាយុមួយរយឆ្នាំ) គាត់បានដឹកនាំជីវិតឯករាជ្យ: "គាត់មិនចូលចិត្តគ្រួសារ / មិនអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេចូលទៅក្នុងជ្រុងរបស់គាត់" ។ ពេលគេបន្ទោសគាត់ចំពោះអតីតកាលដែលជាប់ទោសគាត់ គាត់ឆ្លើយដោយរីករាយថា៖ «ជាអ្នកបម្រើទេ!»។ រងទុក្ខដោយការជួញដូរដ៏ឃោរឃៅ និងភាពឃោរឃៅរបស់មនុស្ស បេះដូងដ៏ក្រៀមក្រំរបស់ S. អាចត្រូវរលាយដោយចៅទួតរបស់ Dema ប៉ុណ្ណោះ។ ឧប្បត្តិហេតុមួយធ្វើឱ្យជីតាជាពិរុទ្ធជននៃការស្លាប់របស់ Demushka ។ ទុក្ខសោករបស់គាត់គឺមិនអាចដោះស្រាយបាន គាត់ទៅប្រែចិត្តនៅវត្តខ្សាច់ ព្យាយាមអង្វរសុំការអភ័យទោសពី "ម្ដាយដែលខឹង"។ ដោយបានរស់នៅមួយរយប្រាំពីរឆ្នាំមុនពេលគាត់ស្លាប់គាត់បានប្រកាសការកាត់ទោសដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៅលើកសិកររុស្ស៊ីថា "សម្រាប់បុរសមានផ្លូវបី: / ភោជនីយដ្ឋាន គុក និងទោសទណ្ឌ / និងសម្រាប់ស្ត្រីនៅ Rus' / បី noose ... ឡើងទៅណាមួយ»។ រូបភាពរបស់ S បន្ថែមពីលើរឿងព្រេងនិទានមានឫសគល់សង្គមនិងបង្គោល។ O. I. Komissarov ដែលបានជួយសង្គ្រោះ Alexander II ពីការប៉ុនប៉ងធ្វើឃាតនៅថ្ងៃទី 4 ខែមេសាឆ្នាំ 1866 គឺជាអ្នកស្រុក Kostroma ដែលជាជនរួមជាតិរបស់ I. Susanin ។ អ្នករាជានិយមបានមើលឃើញភាពស្របគ្នានេះជាភស្តុតាងនៃនិក្ខេបបទអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីចំពោះស្តេច។ ដើម្បីបដិសេធទស្សនៈនេះ Nekrasov បានតាំងទីលំនៅ ខេត្ត Kostromaដែលជាបុព្វបុរសដើមរបស់ Romanovs ពួកឧទ្ទាម S និង Matryona ចាប់បាននូវភាពស្រដៀងគ្នារវាងគាត់ និងវិមានរបស់ Susanin ។

Trophim (Trifon)- "បុរសដកដង្ហើមខ្លី / ធូរស្បើយស្គម / (ច្រមុះស្រួចដូចជាមនុស្សស្លាប់ / ដៃស្តើងដូចជាតុងរួច / ជើងវែងដូចជាម្ជុលដេរប៉ាក់ / មិនមែនជាមនុស្សទេ - មូស) ។ អតីតជាងឥដ្ឋម្នាក់កើតមកខ្លាំង។ ដោយយល់ព្រមនឹងការបង្កហេតុរបស់អ្នកម៉ៅការ គាត់បាន«ដឹកមួយយ៉ាងខ្លាំង / ដប់បួនផោន»ទៅជាន់ទីពីរ ហើយបំបែកខ្លួនឯង។ រូបភាពដ៏រស់រវើក និងគួរឱ្យខ្លាចបំផុតមួយនៅក្នុងកំណាព្យ។ នៅក្នុងជំពូក "រីករាយ" T. អួតអំពីសុភមង្គលដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ទទួលបានពីទីក្រុងសាំងពេទឺប៊ឺគទៅកាន់ស្រុកកំណើតរបស់គាត់ទាំងរស់ មិនដូច "កម្មករក្តៅខ្លួន" ជាច្រើននាក់ផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញពីរទេះនៅពេលពួកគេចាប់ផ្តើមឆេវឆាវ។

Utyatin (ចុងក្រោយ)- "ស្គម! / ដូចជាទន្សាយរដូវរងា / ពណ៌សទាំងអស់... ច្រមុះមានចំពុះដូចសត្វស្ទាំង / ពុកមាត់ប្រផេះ វែង / និង - ភ្នែកផ្សេងគ្នា៖ / មួយមានសុខភាពល្អភ្លឺ / ហើយខាងឆ្វេងមានពពក ពពក / ដូចជាសំណប៉ាហាំង កាក់! មាន "ទ្រព្យសម្បត្តិហួសហេតុ / ឋានៈសំខាន់ គ្រួសារអភិជន" U. មិនជឿលើការលុបបំបាត់ serfdom ទេ។ ដោយសារឈ្លោះជាមួយអភិបាលខេត្ត គាត់ពិការ។ "វាមិនមែនជាផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនទេ / ប៉ុន្តែភាពក្រអឺតក្រទមបានកាត់គាត់ចោល" ។ កូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ភ័យខ្លាចថាព្រះអង្គនឹងដកហូតមរតករបស់ពួកគេដើម្បីពេញចិត្តចំពោះកូនស្រីខាងរបស់ពួកគេហើយពួកគេបានបញ្ចុះបញ្ចូលពួកកសិករឱ្យធ្វើជាអ្នកបំរើម្តងទៀត។ ពិភពកសិករបានអនុញ្ញាតឱ្យ "ចៅហ្វាយដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញដើម្បីបង្ហាញ / ក្នុងអំឡុងពេលម៉ោងដែលនៅសល់" ។ នៅថ្ងៃនៃការមកដល់នៃអ្នកត្រាច់ចរ - អ្នកស្វែងរកសុភមង្គល - នៅក្នុងភូមិ Bolshie Vakhlaki អ្នកចុងក្រោយបានស្លាប់បន្ទាប់មកកសិកររៀបចំ "ពិធីបុណ្យសម្រាប់ពិភពលោកទាំងមូល" ។ រូបភាពរបស់ U. មានតួអក្សរអាក្រក់។ បញ្ជាមិនសមហេតុផលរបស់ចៅហ្វាយនាយនឹងធ្វើឱ្យកសិករសើច។

Shalashnikov- ម្ចាស់ដីអតីតម្ចាស់ Korezhina បុរសយោធា។ ឆ្លៀតយកប្រយោជន៍ពីចម្ងាយពីទីរួមខេត្ត ដែលម្ចាស់ដី និងកងវរសេនាធំរបស់គាត់ឈរជើង កសិករ Korezhin មិនបានបង់ថ្លៃឈ្នួលទេ។ លោក Sh. Savely នឹកដល់ម្ចាស់ដីថាជាមេដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន៖ “គាត់ចេះវាយ! / គាត់បានធ្វើឱ្យស្បែករបស់ខ្ញុំប្រែពណ៌យ៉ាងល្អដែលវាមានអាយុកាលមួយរយឆ្នាំ។ ព្រះអង្គសោយទិវង្គតនៅជិតវណ្ណា ការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះអង្គបានបញ្ចប់ភាពរុងរឿងរបស់ប្រជាកសិករ។

យ៉ាកូវ- "អំពីទាសករគំរូ - Yakov អ្នកស្មោះត្រង់" អតីតអ្នកបំរើប្រាប់នៅក្នុងជំពូក "ពិធីបុណ្យសម្រាប់ពិភពលោកទាំងមូល" ។ "មនុស្សដែលមានឋានៈជាអ្នកបម្រើ - / ឆ្កែពិតពេលខ្លះ៖ / ការដាក់ទណ្ឌកម្មកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ / សុភាពបុរសកាន់តែមានចំពោះពួកគេ»។ យ៉ា ក៏ដូច្នេះដែរ រហូតដល់លោក ប៉ូលីវ៉ាណូវ ដោយបានលោភលន់កូនក្រមុំក្មួយប្រុសគាត់ លក់គាត់ជាអ្នកជ្រើសរើស។ ទាសករគំរូបានយកទៅផឹក ប៉ុន្តែពីរសប្តាហ៍ក្រោយមកបានត្រឡប់មកវិញ ដោយអាណិតម្ចាស់ដែលគ្មានទីពឹង។ ទោះជាយ៉ាងណា សត្រូវរបស់គាត់បាន«ធ្វើទារុណកម្មគាត់»រួចហើយ។ Ya បាននាំ Polivanov ទៅលេងប្អូនស្រីរបស់គាត់ ពាក់កណ្តាលផ្លូវចូលទៅក្នុងជ្រោះរបស់អារក្ស ដោះសេះ ហើយផ្ទុយពីការភ័យខ្លាចរបស់ម្ចាស់ គាត់មិនបានសម្លាប់គាត់ទេ ប៉ុន្តែបានចងកសម្លាប់ខ្លួន ទុកអោយម្ចាស់នៅម្នាក់ឯងជាមួយមនសិការរបស់គាត់ពេញមួយយប់។ វិធីសាស្រ្តនៃការសងសឹកនេះ ("ការនាំយកសំណាងអាក្រក់" - ព្យួរខ្លួនអ្នកនៅក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ជនល្មើសដើម្បីធ្វើឱ្យគាត់រងទុក្ខអស់មួយជីវិតរបស់គាត់) ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងពិតប្រាកដជាពិសេសក្នុងចំណោមប្រជាជនភាគខាងកើត។ Nekrasov បង្កើតរូបភាពរបស់ Ya., ងាកទៅរឿងដែល A.F. Koni បានប្រាប់គាត់ (ដែលបន្ទាប់មកបានឮវាពីអ្នកយាមនៃរដ្ឋាភិបាលដែលបំផុសគំនិត) ហើយគ្រាន់តែកែប្រែវាបន្តិច។ សោកនាដកម្មនេះគឺជាការបង្ហាញពីការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ serfdom ។ តាមរយៈមាត់របស់ Grisha Dobrosklonov, Nekrasov សង្ខេបថា: "គ្មានការគាំទ្រ - គ្មានម្ចាស់ដី / ជំរុញអ្នកបំរើដ៏ឧស្សាហ៍ទៅ noose / គ្មានការគាំទ្រ - គ្មានអ្នកបំរើ / ការសងសឹក / លើមនុស្សអាក្រក់របស់គាត់ដោយការធ្វើអត្តឃាត" ។

Veretennikov Pavlusha - អ្នកប្រមូលរឿងព្រេងនិទានដែលបានជួបបុរស - អ្នកស្វែងរកសុភមង្គល - នៅពិព័រណ៍ជនបទនៅក្នុងភូមិ Kuzminskoye ។ តួអង្គនេះត្រូវបានផ្តល់ការពិពណ៌នាខាងក្រៅយ៉ាងខ្លំាង ("គាត់ពូកែសម្តែង / ពាក់អាវក្រហម / ខោអាវទ្រនាប់ / ស្បែកជើងកវែងខាញ់ ... ") មិនសូវមានគេដឹងអំពីប្រភពដើមរបស់គាត់ទេ ("ឋានៈប្រភេទណា។ , / បុរសមិនដឹងទេ / ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេបានហៅគាត់ថា "ចៅហ្វាយ") ។ ដោយសារតែភាពមិនច្បាស់លាស់បែបនេះ រូបភាពរបស់ V. ទទួលបានតួអក្សរទូទៅ។ ការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងរបស់គាត់ចំពោះជោគវាសនារបស់កសិករបានបែងចែក V. ពីក្នុងចំណោមអ្នកសង្កេតការណ៍ដែលព្រងើយកន្តើយនឹងជីវិតរបស់ប្រជាជន (តួលេខនៃគណៈកម្មាធិការស្ថិតិផ្សេងៗ) ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់លាស់នៅក្នុង monologue របស់ Yakim Nagogo ។ ការបង្ហាញខ្លួនលើកដំបូងរបស់ V. នៅក្នុងអត្ថបទត្រូវបានអមដោយទង្វើដែលមិនគិតតែពីខ្លួនឯង៖ គាត់បានជួយកសិករ Vavila ដោយទិញស្បែកជើងឱ្យចៅស្រីរបស់គាត់។ លើសពីនេះ គាត់បានត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីស្តាប់យោបល់អ្នកដទៃ។ ដូច្នេះទោះបីជាគាត់ស្តីបន្ទោសប្រជាជនរុស្ស៊ីចំពោះការស្រវឹងក៏ដោយក៏គាត់ជឿជាក់លើភាពជៀសមិនរួចនៃអំពើអាក្រក់នេះ: បន្ទាប់ពីស្តាប់ Yakim គាត់បានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវភេសជ្ជៈមួយ ("Veretennikov / គាត់បាននាំយកជញ្ជីងពីរទៅ Yakim") ។ ឃើញការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងពិតប្រាកដពីម្ចាស់សមហេតុផលហើយ "កសិករបើកចំហ / តាមចិត្តសុភាពបុរស"។ ក្នុងចំណោមគំរូដើមដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់របស់ V. គឺជាអ្នកនិយមនិយម និងជាអ្នកជនជាតិភាគតិច Pavel Yakushkin និង Pavel Rybnikov ដែលជាតួលេខនៃចលនាប្រជាធិបតេយ្យនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1860 ។ តួអង្គនេះប្រហែលជាជំពាក់នាមត្រកូលរបស់គាត់ចំពោះអ្នកកាសែត P.F. Veretennikov ដែលបានទៅទស្សនាពិព័រណ៍ Nizhny Novgorod ជាច្រើនឆ្នាំជាប់ៗគ្នា ហើយបានបោះពុម្ពរបាយការណ៍អំពីវានៅ Moskovskie Vedomosti ។

វ្លាស- មេភូមិ Bolshie Vakhlaki ។ "ការបម្រើនៅក្រោមចៅហ្វាយដ៏តឹងរឹង / បន្ទុកលើមនសិការរបស់គាត់ / អ្នកចូលរួមដោយអចេតនា / នៅក្នុងភាពឃោរឃៅរបស់គាត់" ។ បន្ទាប់ពីការលុបបំបាត់ serfdom V. បានបោះបង់ចោលមុខតំណែងរបស់ pseudo-burgomaster ប៉ុន្តែបានទទួលយកការទទួលខុសត្រូវពិតប្រាកដសម្រាប់ជោគវាសនារបស់សហគមន៍: "Vlas គឺជាព្រលឹងដ៏សប្បុរសបំផុត / គាត់កំពុងចាក់ឫសសម្រាប់ Vakhlachin ទាំងមូល - / មិនមែនសម្រាប់គ្រួសារតែមួយទេ" ។ នៅពេលដែលក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់មនុស្សចុងក្រោយបានភ្លឺឡើងជាមួយនឹងជីវិតដែលគ្មានការស្លាប់ "ដោយគ្មាន corvee ... ដោយគ្មានពន្ធ ... ដោយគ្មានដំបង ... " ត្រូវបានជំនួសសម្រាប់កសិករដោយក្តីបារម្ភថ្មីមួយ (វិវាទជាមួយអ្នកស្នងមរតកសម្រាប់វាលស្មៅទឹកជំនន់) ។ V. ក្លាយជាអ្នកអង្វរសម្រាប់កសិករ "រស់នៅក្នុងទីក្រុងមូស្គូ ... គឺនៅសាំងពេទឺប៊ឺគ ... / ប៉ុន្តែគ្មានចំណុចអ្វីទេ!" រួមជាមួយយុវជនរបស់គាត់ V. បានបោះបង់ចោលសុទិដ្ឋិនិយមរបស់គាត់ខ្លាចអ្វីថ្មីនិង តែងតែអាប់អួរ ប៉ុន្តែជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់គឺសម្បូរទៅដោយអំពើល្អដែលមិនអាចកត់សម្គាល់បាន ឧទាហរណ៍នៅក្នុងជំពូក "ពិធីបុណ្យសម្រាប់ពិភពលោកទាំងមូល" តាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់គាត់ កសិករប្រមូលប្រាក់សម្រាប់ទាហាន Ovsyanikov ភាពជាក់ស្តែងខាងក្រៅ៖ សម្រាប់ Nekrasov គាត់គឺជាអ្នកតំណាងកសិករ) - ជោគវាសនារបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីទាំងមូល។

G. មិនមែនជំរុញដោយផលប្រយោជន៍ពាណិជ្ជកម្មទេ ប៉ុន្តែដោយស្មារតីបះបោរ៖ "រោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវមិនមែនជាទីស្រលាញ់របស់ខ្ញុំទេ / ការអាក់អន់ចិត្តគឺអស្ចារ្យ"។ ហើយទោះបីជា "គាត់មានអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់ត្រូវការ / ដើម្បីសុភមង្គល: សន្តិភាព / និងប្រាក់និងកិត្តិយស" នៅពេលកសិករចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីគាត់ (ជំពូក "រីករាយ") G. ទាក់ទងនឹងការបះបោររបស់កសិករគឺ នៅក្នុងពន្ធនាគារ។ សុន្ទរកថារបស់អ្នកនិទានរឿង បូជាចារ្យសក់ស្កូវ ដែលវាត្រូវបានគេស្គាល់អំពីការចាប់ខ្លួនវីរបុរសត្រូវបានរំខានដោយមានការរំខានពីខាងក្រៅដោយមិនបានរំពឹងទុក ហើយក្រោយមកគាត់ផ្ទាល់បានបដិសេធមិនបន្តរឿងនោះទេ។ ប៉ុន្តែនៅពីក្រោយការលុបចោលនេះ គេអាចទស្សន៍ទាយបានយ៉ាងងាយ ទាំងមូលហេតុនៃកុប្បកម្ម និងការបដិសេធរបស់ G. ក្នុងការជួយសម្រួលវា។

Dobrosklonov Grisha - តួអង្គដែលលេចឡើងក្នុងជំពូក "ពិធីបុណ្យសម្រាប់ពិភពលោកទាំងមូល" វគ្គនៃកំណាព្យត្រូវបានឧទ្ទិសដល់គាត់ទាំងស្រុង។ "ហ្គ្រេហ្គោរី / មានមុខស្តើង ស្លេក / និងស្តើង សក់រួញ / ជាមួយនឹងពណ៌ក្រហម។" គាត់គឺជាសិក្ខាកាមដែលជាកូនប្រុសរបស់ព្រះសហគមន៍កាតូលិក sexton Trifon មកពីភូមិ Bolshiye Vakhlaki ។ គ្រួសាររបស់ពួកគេរស់នៅក្នុងភាពក្រីក្របំផុត មានតែចិត្តសប្បុរសរបស់ Vlas ដែលជាឪបុកធ៍ម និងបុរសផ្សេងទៀតដែលបានជួយដាក់ Grisha និងប្អូនប្រុសរបស់គាត់ Savva នៅលើជើងរបស់ពួកគេ។ ដូមណា ម្ដាយរបស់ពួកគេ "ជាកសិករដែលមិនសមហេតុផល / សម្រាប់អ្នករាល់គ្នាដែលបានជួយគាត់ក្នុងគ្រប់មធ្យោបាយ / នៅថ្ងៃវស្សា" បានទទួលមរណភាពមុនគេ ដោយបន្សល់ទុកនូវបទចម្រៀង "ប្រៃ" ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ទុកជាការរំលឹកខ្លួនឯង។ នៅក្នុងគំនិតរបស់ D. រូបភាពរបស់នាងគឺមិនអាចបំបែកចេញពីរូបភាពនៃមាតុភូមិរបស់នាង: "នៅក្នុងបេះដូងរបស់ក្មេងប្រុស / ដោយក្តីស្រឡាញ់ចំពោះម្តាយក្រីក្ររបស់គាត់ / សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះ Vakhlachina / បញ្ចូលគ្នា" ។ រួចទៅហើយនៅអាយុ 15 ឆ្នាំគាត់បានប្តេជ្ញាចិត្តលះបង់ជីវិតរបស់គាត់ដើម្បីប្រជាជន។ "ខ្ញុំមិនត្រូវការប្រាក់ / ឬមាសទេ ប៉ុន្តែព្រះប្រទានឱ្យ / ដើម្បីអោយបងប្អូនជនរួមជាតិរបស់ខ្ញុំ / និងកសិករគ្រប់រូប / អាចរស់នៅដោយសេរីនិងរីករាយ / នៅទូទាំង Rus ដ៏បរិសុទ្ធទាំងអស់!" គាត់នឹងទៅសិក្សានៅទីក្រុងមូស្គូ ខណៈពេលដែលគាត់ និងបងប្រុសរបស់គាត់ជួយកសិករតាមលទ្ធភាពដែលពួកគេអាចធ្វើបាន៖ ពួកគេសរសេរសំបុត្រឱ្យពួកគេ ពន្យល់ពី "បទប្បញ្ញត្តិស្តីពីកសិករដែលកើតចេញពីការបម្រើ" ធ្វើការ និងសម្រាក "ដោយឈរលើមូលដ្ឋានស្មើភាពជាមួយ កសិករ”។ ការសង្កេតលើជីវិតរបស់អ្នកក្រជុំវិញ ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីជោគវាសនារបស់ប្រទេសរុស្ស៊ី និងប្រជាជនរបស់ខ្លួនត្រូវបានស្លៀកពាក់ជាកំណាព្យ បទចម្រៀងរបស់ D. ត្រូវបានស្គាល់ និងស្រឡាញ់ដោយកសិករ។ ជាមួយនឹងរូបរាងរបស់គាត់នៅក្នុងកំណាព្យ គោលការណ៍ទំនុកច្រៀងកាន់តែខ្លាំង ការវាយតម្លៃផ្ទាល់របស់អ្នកនិពន្ធបានលុកលុយការនិទានរឿង។ ឃ. ត្រូវបានសម្គាល់ដោយ “ត្រានៃអំណោយទានរបស់ព្រះ”; យោងតាមលោក Nekrasov ដែលជាអ្នកឃោសនាបដិវត្តន៍ពីក្នុងចំណោមប្រជាជន គាត់គួរតែធ្វើជាគំរូសម្រាប់ពួកឆ្លាតវៃដែលកំពុងរីកចម្រើន។ នៅក្នុងមាត់របស់គាត់ អ្នកនិពន្ធបានដាក់ជំនឿរបស់គាត់ កំណែផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នៃចម្លើយចំពោះសំណួរសង្គម និងសីលធម៌ដែលបានដាក់នៅក្នុងកំណាព្យ។ រូបភាពនៃវីរបុរសផ្តល់នូវភាពពេញលេញនៃសមាសភាពកំណាព្យ។ គំរូពិតអាចជា N.A. Dobrolyubov ។

Elena Alexandrovna - ភរិយារបស់អភិបាល, ស្ត្រីមេត្ដាករុណា, ព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់ Matryona ។ "នាងមានចិត្តល្អ នាងឆ្លាត / ស្រស់ស្អាត មានសុខភាពល្អ / ប៉ុន្តែព្រះមិនបានផ្តល់ឱ្យកូនទេ" ។ នាងបានផ្តល់ជម្រកដល់ស្ត្រីកសិករម្នាក់បន្ទាប់ពីកើតមិនគ្រប់ខែបានក្លាយជាម្តាយចិញ្ចឹមរបស់កុមារ "គ្រប់ពេលវេលាជាមួយ Liodorushka / ត្រូវបានពាក់នៅជុំវិញដូចជានាងផ្ទាល់" ។ អរគុណចំពោះការអង្វររបស់នាង វាអាចទៅរួចក្នុងការជួយសង្គ្រោះ Philip ពីជំរុំជ្រើសរើសបុគ្គលិក។ Matryona សរសើរអ្នកមានគុណរបស់នាងចំពោះមេឃ ហើយការរិះគន់ (O. F. Miller) កត់សម្គាល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវបន្ទរនៃមនោសញ្ចេតនានៃសម័យ Karamzin នៅក្នុងរូបភាពរបស់អភិបាល។

អាយផាត- រូបភាពដ៏ក្រៀមក្រំនៃអ្នកបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ម្នាក់ ដែលជាអ្នកបម្រើរបស់ម្ចាស់ ដែលនៅតែស្មោះត្រង់ចំពោះម្ចាស់ សូម្បីតែបន្ទាប់ពីការលុបបំបាត់ serfdom ក៏ដោយ។ I. អួតថា ម្ចាស់ដី "ទាញគាត់ដោយដៃរបស់គាត់ផ្ទាល់ / ទៅរទេះ" បានងូតទឹកគាត់ក្នុងរន្ធទឹកកក ជួយសង្គ្រោះគាត់ពីសេចក្តីស្លាប់ដ៏ត្រជាក់ដែលគាត់ផ្ទាល់បានវិនាសពីមុន។ គាត់យល់ឃើញទាំងអស់នេះថាជាពរជ័យដ៏អស្ចារ្យ។ I. បង្កឱ្យមានការសើចដែលមានសុខភាពល្អក្នុងចំណោមអ្នកវង្វេង។

អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ K. មិនអាចអត់ទោសឱ្យ Savely សម្រាប់កំហុសដែលមិនអាចជួសជុលបាន។ យូរ ៗ ទៅស្ត្រីកសិករមានកូនថ្មី "គ្មានពេល / មិនគិតឬសោកសៅ" ។ ឪពុកម្តាយរបស់វីរនារីឈ្មោះ Savely បានស្លាប់។ កូនប្រុសអាយុប្រាំបីឆ្នាំរបស់នាង Fedot ប្រឈមមុខនឹងការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះការផ្តល់អាហារដល់ចៀមរបស់អ្នកដទៃដល់ឆ្កែចចក ហើយម្តាយរបស់គាត់ស្ថិតនៅក្រោមដំបងជំនួសគាត់។ ប៉ុន្តែការសាកល្បងដ៏លំបាកបំផុតបានកើតឡើងដល់នាងក្នុងឆ្នាំគ្មានខ្លាញ់។ មានផ្ទៃពោះជាមួយកូន ខ្លួននាងដូចជាចចកដែលស្រេកឃ្លាន។ ការជ្រើសរើសដកហូតនាងពីអ្នកការពារចុងក្រោយរបស់នាងគឺប្តីរបស់នាង (គាត់ត្រូវបានគេដកចេញពីវេន) ។ នៅក្នុងការភ្លេចភ្លាំងរបស់នាង នាងគូររូបភាពដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចអំពីជីវិតរបស់ទាហាន និងកូនៗរបស់ទាហាន។ នាងបានចាកចេញពីផ្ទះហើយរត់ទៅទីក្រុងជាកន្លែងដែលនាងព្យាយាមទៅរកអភិបាលហើយនៅពេលដែលអ្នកបើកទ្វារអនុញ្ញាតឱ្យនាងចូលទៅក្នុងផ្ទះសម្រាប់សំណូកនាងបានបោះខ្លួនឯងនៅជើងអភិបាល Elena Alexandrovna ។ ជាមួយប្តីរបស់នាង និងទារកទើបនឹងកើត Liodorushka វីរនារីត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ ឧបទ្ទវហេតុនេះបានធានាកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់នាងជាស្ត្រីសំណាង និងមានឈ្មោះហៅក្រៅថា "អភិបាល" ។ ជោគវាសនាបន្ថែមទៀតរបស់នាងក៏ពោរពេញដោយបញ្ហាផងដែរ៖ កូនប្រុសរបស់នាងម្នាក់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅក្នុងជួរកងទ័ពរួចហើយ "ពួកគេត្រូវបានដុតពីរដង... "ប្រស្នារបស់ស្ត្រី" សង្ខេបរឿងសោកនាដកម្មរបស់នាង: "គន្លឹះនៃសុភមង្គលរបស់ស្ត្រី / ពីឆន្ទៈសេរីរបស់យើង / បោះបង់ចោល / បាត់បង់ / ពីព្រះខ្លួនឯង!" អ្នករិះគន់មួយចំនួន (V.G. Avseenko, V.P. Burenin, N.F. Pavlov) បានជួប "ស្ត្រីកសិករ" ដោយអរិភាព Nekrasov ត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ពីការបំផ្លើសដែលមិនគួរឱ្យទុកចិត្ត មិនពិត និងក្លែងក្លាយ។ ទោះជាយ៉ាងណា សូម្បីតែជនទុច្ចរិតក៏កត់សម្គាល់វគ្គជោគជ័យមួយចំនួនដែរ។ ក៏មានការពិនិត្យឡើងវិញនៃជំពូកនេះថាជាផ្នែកដ៏ល្អបំផុតនៃកំណាព្យ។

គុឌៀរ៉ា-អាម៉ាន់ - "មនុស្សមានបាបដ៏អស្ចារ្យ" ដែលជាវីរបុរសនៃរឿងព្រេងនិទានប្រាប់ដោយអ្នកត្រាច់ចររបស់ព្រះ Jonushka នៅក្នុងជំពូក "ពិធីបុណ្យសម្រាប់ពិភពលោកទាំងមូល" ។ ចោរប្លន់ដ៏កាចសាហាវបានប្រែចិត្តដោយមិនបានរំពឹងទុកពីឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់គាត់។ ទាំងការធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ Holy Sepulcher ឬទីសក្ការៈបូជានាំមកនូវសន្តិភាពដល់ព្រលឹងរបស់គាត់។ ពួកបរិសុទ្ធដែលបានបង្ហាញខ្លួនចំពោះ K. សន្យាគាត់ថាគាត់នឹងទទួលបានការអភ័យទោសនៅពេលដែលគាត់បានកាប់ដើមឈើអុកដែលមានអាយុមួយសតវត្ស "ដោយកាំបិតដូចគ្នាដែលគាត់បានប្លន់" ។ ការខិតខំប្រឹងប្រែងឥតប្រយោជន៍ជាច្រើនឆ្នាំបានធ្វើឱ្យមានការសង្ស័យនៅក្នុងចិត្តរបស់បុរសចំណាស់អំពីលទ្ធភាពនៃការបញ្ចប់ភារកិច្ច។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ "ដើមឈើដួលរលំបន្ទុកនៃអំពើបាបបានរមៀលចេញពីព្រះសង្ឃ" នៅពេលដែលឥស្សរិយយសដោយកំហឹងខឹងសម្បារបានសម្លាប់ Pan Glukhovsky ដែលដើរកាត់ដោយអួតពីមនសិការស្ងប់ស្ងាត់របស់គាត់ថា "ការសង្គ្រោះ / ខ្ញុំមិនបានធ្វើទេ។ ផឹកយូរហើយ / លើលោកនេះ ខ្ញុំគោរពស្ត្រីតែម្នាក់ / មាស កិត្តិយស និងស្រា... តើមានទាសករប៉ុន្មាននាក់ដែលខ្ញុំបំផ្លាញ / ខ្ញុំធ្វើទារុណកម្ម ធ្វើទារុណកម្ម និងព្យួរក / ហើយប្រសិនបើខ្ញុំអាចមើលឃើញពីរបៀបដែលខ្ញុំ គេង!” រឿងព្រេងនិទានអំពី K. ត្រូវបានខ្ចីដោយ Nekrasov ពីប្រពៃណីប្រជាប្រិយប៉ុន្តែរូបភាពរបស់ Pan Glukhovsky គឺមានភាពប្រាកដនិយម។ ក្នុងចំណោមគំរូដែលអាចធ្វើទៅបានគឺម្ចាស់ដី Glukhovsky មកពីខេត្ត Smolensk ដែលបានប្រទះឃើញ serf របស់គាត់ នេះបើយោងតាមកំណត់ចំណាំនៅក្នុង "Bell" របស់ Herzen ចុះថ្ងៃទី 1 ខែតុលាឆ្នាំ 1859 ។

ជីវប្រវត្តិរបស់តួអង្គគឺមិនមានលក្ខណៈធម្មតាទាំងស្រុងសម្រាប់កសិករនោះទេ វាសម្បូរទៅដោយព្រឹត្តិការណ៍ជាច្រើន៖ “យ៉ាគីម ជាបុរសចំណាស់ដ៏កំសត់ម្នាក់ / ធ្លាប់រស់នៅក្នុងទីក្រុងសាំងពេទឺប៊ឺគ / ប៉ុន្តែគាត់បានជាប់គុក៖ / គាត់បានសម្រេចចិត្តប្រកួតប្រជែងជាមួយឈ្មួញ! / ដូចជាដុំវល្លិ៍មួយ / គាត់បានត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់គាត់ / ហើយបានឡើងនង្គ័ល។ ក្នុងអំឡុងពេលអគ្គីភ័យគាត់បានបាត់បង់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ភាគច្រើនចាប់តាំងពីរឿងដំបូងដែលគាត់បានធ្វើគឺប្រញាប់ប្រញាល់រក្សាទុករូបភាពដែលគាត់បានទិញឱ្យកូនប្រុសរបស់គាត់ ("ហើយគាត់ផ្ទាល់មិនតិចជាងក្មេងប្រុសទេ / ចូលចិត្តមើលពួកគេ") ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសូម្បីតែនៅក្នុងផ្ទះថ្មីវីរៈបុរសត្រឡប់ទៅរកវិធីចាស់ហើយទិញរូបភាពថ្មី។ ទុក្ខលំបាករាប់មិនអស់គ្រាន់តែពង្រឹងជំហររឹងមាំរបស់គាត់ក្នុងជីវិតប៉ុណ្ណោះ។ នៅក្នុងជំពូកទី III នៃផ្នែកទី 1 ("Drunken Night") N. ប្រកាសនូវ monologue មួយដែលជំនឿរបស់គាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងច្បាស់លាស់: ការងារដ៏លំបាក លទ្ធផលដែលបានទៅដល់ម្ចាស់ភាគហ៊ុនបីនាក់ (ព្រះ Tsar និងចៅហ្វាយ) ហើយជួនកាល ត្រូវបានបំផ្លាញទាំងស្រុងដោយភ្លើង; គ្រោះមហន្តរាយ ភាពក្រីក្រ - ទាំងអស់នេះបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការស្រវឹងរបស់កសិករ ហើយវាមិនសមនឹងការវាស់វែងកសិករ "តាមស្តង់ដារម្ចាស់" នោះទេ។ ទស្សនៈនេះលើបញ្ហានៃការស្រវឹងដ៏ពេញនិយមដែលត្រូវបានពិភាក្សាយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងវិស័យសារព័ត៌មានក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1860 គឺជិតទៅនឹងបដិវត្តន៍ប្រជាធិបតេយ្យ (យោងទៅតាម N.G. Chernyshevsky និង N.A. Dobrolyubov ការស្រវឹងគឺជាផលវិបាកនៃភាពក្រីក្រ) ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលពាក្យឯកត្តជននេះត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាបន្តបន្ទាប់ដោយអ្នកនិយមនៅក្នុងសកម្មភាពឃោសនារបស់ពួកគេ ហើយត្រូវបានសរសេរឡើងវិញ និងបោះពុម្ពឡើងវិញដោយឡែកពីអត្ថបទដែលនៅសល់នៃកំណាព្យ។

ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ បុគ្គលដែលមានពុតត្បុត ឥតសៅហ្មង មានសេចក្តីល្ងង់ខ្លៅ ដែលយល់ឃើញនូវគោលបំណងនៃវណ្ណៈខ្លួនក្នុងនាមបុរាណ / សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ / ទ្រទ្រង់ដោយបរបាញ់ / ដោយការជប់លៀងដោយប្រណិតគ្រប់ប្រភេទ / និងរស់នៅដោយការនឿយហត់។ អ្នកផ្សេងទៀត” លើសពីនេះ O. ក៏ជាមនុស្សកំសាកផងដែរ៖ គាត់ធ្វើខុសលើបុរសដែលគ្មានអាវុធជាចោរ ហើយពួកគេមិនឆាប់អាចបញ្ចុះបញ្ចូលគាត់ឱ្យលាក់កាំភ្លើងខ្លីនោះទេ។ ឥទ្ធិពលកំប្លែងត្រូវបានពង្រឹងដោយការពិតដែលថាការចោទប្រកាន់ប្រឆាំងនឹងខ្លួនឯងបានមកពីបបូរមាត់របស់ម្ចាស់ដីខ្លួនឯង។

Ovsyanikov- ទាហាន។ “... គាត់មានភាពផុយស្រួយនៅលើជើងរបស់គាត់ / ខ្ពស់ និងស្គមស្គាំងខ្លាំង។ / គាត់ពាក់អាវក្រោះដែលមានមេដាយ / ព្យួរដូចជានៅលើបង្គោល។ / វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការនិយាយថាគាត់មានចិត្តល្អ / មុខជាពិសេស / នៅពេលដែលគាត់បើកឡានចាស់ - / Damn អារក្ស! មាត់នឹងស្រក់ / ភ្នែកដូចជាធ្យូង! ជាមួយនឹងក្មួយស្រីកំព្រា Ustinyushka O. បានធ្វើដំណើរជុំវិញភូមិនានា ដោយរកប្រាក់ចំណូលពីគណៈកម្មាធិការស្រុក នៅពេលដែលឧបករណ៍នេះខូច គាត់បានតែងពាក្យថ្មី ហើយសម្តែងដោយលេងជាមួយខ្លួនគាត់នៅលើស្លាបព្រា។ បទចម្រៀងរបស់ O. ត្រូវបានផ្អែកលើការនិយាយរឿងព្រេងនិទាននិងកំណាព្យ raesh ដែលបានកត់ត្រាដោយ Nekrasov ក្នុងឆ្នាំ 1843-1848 ។ ពេលកំពុងធ្វើការលើ "ជីវិតនិងដំណើរផ្សងព្រេងរបស់ Tikhon Trostnikovaya ។ អត្ថបទនៃបទចម្រៀងទាំងនេះរៀបរាប់ពីដំណើរជីវិតរបស់ទាហានជាផ្នែកៗ៖ សង្រ្គាមនៅជិតទីក្រុង Sevastopol ជាកន្លែងដែលគាត់ពិការ ការពិនិត្យសុខភាពដោយធ្វេសប្រហែស ជាកន្លែងដែលរបួសរបស់បុរសចំណាស់ត្រូវបានច្រានចោល៖ “អត្រាទីពីរ! / យោងតាមពួកគេ ប្រាក់សោធននិវត្តន៍" ភាពក្រីក្រជាបន្តបន្ទាប់ ("មកជាមួយ George - ជុំវិញពិភពលោកជុំវិញពិភពលោក") ។ ទាក់ទងនឹងរូបភាពរបស់ O. ប្រធានបទនៃផ្លូវដែកដែលពាក់ព័ន្ធទាំងសម្រាប់ Nekrasov និងសម្រាប់អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីក្រោយមកកើតឡើង។ ដែកវណ្ណះនៅក្នុងការយល់ឃើញរបស់ទាហានគឺជាសត្វចម្លែកដែលមានចលនា៖ "វាស្រក់ទឹកមុខអ្នកស្រែ / កំទេច យាយី ដួល / មិនយូរប៉ុន្មានប្រជាជនរុស្ស៊ីទាំងមូល / នឹងបោសសំអាតជាងអំបោស!" Klim Lavin ពន្យល់ថាទាហានមិនអាចទៅដល់ "គណៈកម្មាធិការសម្រាប់អ្នករបួស" ផ្លូវ Petersburg ដើម្បីរកយុត្តិធម៌បានទេ: ពន្ធលើផ្លូវ Moscow-Petersburg បានកើនឡើងហើយធ្វើឱ្យវាមិនអាចចូលបានដល់ប្រជាជន។ កសិករដែលជាវីរបុរសនៃជំពូក "បុណ្យសម្រាប់ពិភពលោកទាំងមូល" កំពុងព្យាយាមជួយទាហានហើយរួមគ្នាប្រមូលតែ "រូប្លិង" ។

Petrov Agap- "ឈ្លើយ មិនចេះយោគយល់" យោងទៅតាម Vlas បុរសម្នាក់។ P. មិនចង់ធ្វើទាសភាពដោយស្ម័គ្រចិត្ដទេ ពួកគេបានធ្វើឱ្យគាត់ស្ងប់ដោយជំនួយពីស្រា។ ចាប់បានដោយបុគ្គលចុងក្រោយនៅកន្លែងកើតហេតុនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម (ដឹកឈើពីព្រៃរបស់ម្ចាស់) គាត់បានបំបែកនិងពន្យល់ពីស្ថានភាពពិតរបស់គាត់ដល់ម្ចាស់ដោយពាក្យមិនលំអៀងបំផុត។ Klim Lavin បានធ្វើការសងសឹកយ៉ាងឃោរឃៅប្រឆាំងនឹង P. ដោយធ្វើឱ្យគាត់ស្រវឹងជំនួសឱ្យការវាយគាត់។ ប៉ុន្តែដោយសារភាពអាម៉ាស់ដែលរងទុក្ខនិងស្រវឹងខ្លាំងពេក វីរបុរសក៏ស្លាប់នៅព្រឹកថ្ងៃបន្ទាប់ ។ តម្លៃដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបែបនេះត្រូវបានបង់ដោយកសិករសម្រាប់ការស្ម័គ្រចិត្ត ទោះបីជាបណ្តោះអាសន្ន ការលះបង់សេរីភាពក៏ដោយ។

ប៉ុប- យោងទៅតាមការសន្មត់របស់លូកាបូជាចារ្យ "រស់នៅដោយរីករាយ / ងាយស្រួលនៅក្នុង Rus" ។ បូជាចារ្យភូមិដែលបានជួបអ្នកត្រាច់ចរមុនគេនៅតាមផ្លូវ បដិសេធការសន្មតនេះថា ៖ គាត់គ្មានសន្តិភាព គ្មានទ្រព្យសម្បត្តិ និងសុភមង្គលទេ។ ជាមួយនឹងការលំបាក "កូនប្រុសរបស់បូជាចារ្យទទួលបានសំបុត្រ" Nekrasov ខ្លួនឯងបានសរសេរនៅក្នុងរឿងកំណាព្យ "បដិសេធ" (1859) ។ នៅក្នុងកំណាព្យប្រធានបទនេះនឹងលេចឡើងម្តងទៀតទាក់ទងនឹងរូបភាពនៃសិក្ខាកាម Grisha Dobrosklonov ។ អាជីពរបស់បូជាចារ្យគឺស្ងប់ស្ងាត់៖ "ឈឺ អ្នកស្លាប់ / កើតក្នុងពិភពលោក / ពួកគេមិនជ្រើសរើសពេលវេលា" គ្មានទម្លាប់ណាអាចការពារពីការអាណិតអាសូរដល់អ្នកស្លាប់និងកុមារកំព្រា "រាល់ពេលដែលវាសើម / ព្រលឹងឈឺ ” Pop រីករាយនឹងកិត្តិយសដ៏គួរឱ្យសង្ស័យក្នុងចំណោមកសិករ៖ អបិយជំនឿប្រជាប្រិយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគាត់ គាត់ និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់គឺជាតួអង្គថេរនៅក្នុងរឿងកំប្លែង និងចម្រៀងអាសអាភាស។ ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់បូជាចារ្យពីមុនគឺដោយសារតែចិត្តសប្បុរសនៃអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្ត និងម្ចាស់ដី ដែលជាមួយនឹងការលុបបំបាត់ការបម្រើបានចាកចេញពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេហើយខ្ចាត់ខ្ចាយ "ដូចជាកុលសម្ព័ន្ធយូដា... ជាមួយនឹងការផ្ទេរវិចារណកថាទៅការគ្រប់គ្រងរបស់អាជ្ញាធរស៊ីវិលនៅឆ្នាំ 1864 បព្វជិតក្នុងតំបន់បានបាត់បង់ប្រភពចំណូលដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយផ្សេងទៀតហើយវាពិបាកក្នុងការរស់នៅលើ "កូបិច" ពីពលកម្មកសិករ។

សន្សំ- វីរបុរសនៃជនជាតិរុស្ស៊ីដ៏បរិសុទ្ធ "ជាមួយនឹង mane ពណ៌ប្រផេះដ៏ធំ / តែមិនបានកាត់អស់រយៈពេលម្ភៃឆ្នាំ / ជាមួយនឹងពុកចង្ការដ៏ធំ / ជីតាមើលទៅដូចជាខ្លាឃ្មុំ" ។ ពេលប្រយុទ្ធជាមួយខ្លាឃ្មុំ គាត់បានរបួសខ្នង ហើយពេលចាស់ទៅវាកោង។ ភូមិកំណើតរបស់ S គឺ Korezhina មានទីតាំងនៅវាលរហោស្ថាន ហេតុដូច្នេះហើយ កសិកររស់នៅដោយសេរី ("ប៉ូលីស zemstvo / មិនមករកយើងមួយឆ្នាំទេ") ទោះបីជាពួកគេស៊ូទ្រាំនឹងអំពើឃោរឃៅរបស់ម្ចាស់ដីក៏ដោយ។ វីរភាពរបស់កសិកររុស្ស៊ីស្ថិតក្នុងការអត់ធ្មត់ ប៉ុន្តែមានកម្រិតចំពោះការអត់ធ្មត់ណាមួយ។ S. បញ្ចប់នៅស៊ីបេរីសម្រាប់ការកប់អ្នកគ្រប់គ្រងជនជាតិអាឡឺម៉ង់ដែលស្អប់ទាំងរស់។ ម្ភៃឆ្នាំនៃការងារលំបាក ការប៉ុនប៉ងមិនជោគជ័យដើម្បីគេចចេញ ម្ភៃឆ្នាំនៃការតាំងទីលំនៅមិនបានអង្រួនស្មារតីបះបោរនៅក្នុងវីរបុរសនោះទេ។ ដោយបានត្រឡប់មកផ្ទះវិញបន្ទាប់ពីការលើកលែងទោស គាត់បានរស់នៅជាមួយគ្រួសាររបស់កូនប្រុសរបស់គាត់ ដែលជាឪពុកក្មេករបស់ Matryona ។ ថ្វីបើមានព្រះជន្មដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ (យោងទៅតាមរឿងនិទានកែប្រែជីតារបស់គាត់មានអាយុមួយរយឆ្នាំ) គាត់បានដឹកនាំជីវិតឯករាជ្យ: "គាត់មិនចូលចិត្តគ្រួសារ / មិនអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេចូលទៅក្នុងជ្រុងរបស់គាត់" ។ ពេលគេបន្ទោសគាត់ចំពោះអតីតកាលដែលជាប់ទោសគាត់ គាត់ឆ្លើយដោយរីករាយថា៖ «ជាអ្នកបម្រើទេ!»។ រងទុក្ខដោយការជួញដូរដ៏ឃោរឃៅ និងភាពឃោរឃៅរបស់មនុស្ស បេះដូងដ៏ក្រៀមក្រំរបស់ S. អាចត្រូវរលាយដោយចៅទួតរបស់ Dema ប៉ុណ្ណោះ។ ឧប្បត្តិហេតុមួយធ្វើឱ្យជីតាជាពិរុទ្ធជននៃការស្លាប់របស់ Demushka ។ ទុក្ខសោករបស់គាត់គឺមិនអាចដោះស្រាយបាន គាត់ទៅប្រែចិត្តនៅវត្តខ្សាច់ ព្យាយាមអង្វរសុំការលើកលែងទោសពី "ម្ដាយដែលខឹង"។ ដោយបានរស់នៅមួយរយប្រាំពីរឆ្នាំមុនពេលគាត់ស្លាប់គាត់បានប្រកាសការកាត់ទោសដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៅលើកសិកររុស្ស៊ីថា "សម្រាប់បុរសមានផ្លូវបី: / ភោជនីយដ្ឋាន គុក និងទោសទណ្ឌ / និងសម្រាប់ស្ត្រីនៅ Rus' / បី noose ... ឡើងទៅណាមួយ»។ រូបភាពរបស់ S បន្ថែមពីលើរឿងព្រេងនិទានមានឫសគល់សង្គមនិងប៉ូលម៉ា។ O. I. Komissarov ដែលបានជួយសង្គ្រោះ Alexander II ពីការប៉ុនប៉ងធ្វើឃាតនៅថ្ងៃទី 4 ខែមេសាឆ្នាំ 1866 គឺជាអ្នកស្រុក Kostroma ដែលជាជនរួមជាតិរបស់ I. Susanin ។ អ្នករាជានិយមបានមើលឃើញភាពស្របគ្នានេះជាភស្តុតាងនៃនិក្ខេបបទអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីចំពោះស្តេច។ ដើម្បីបដិសេធទស្សនៈនេះ Nekrasov បានតាំងទីលំនៅពួកឧទ្ទាម S នៅក្នុងខេត្ត Kostroma ដែលជាបុព្វបុរសដើមរបស់ Romanovs ហើយ Matryona ចាប់យកភាពស្រដៀងគ្នារវាងគាត់និងវិមានសម្រាប់ Susanin ។

Trophim (Trifon) - "បុរសដកដង្ហើមខ្លី / ធូរស្បើយស្គម / (ច្រមុះស្រួចដូចជាមនុស្សស្លាប់ / ដៃស្តើងដូចជាតុងរួច / ជើងវែងដូចជាម្ជុលដេរប៉ាក់ / មិនមែនជាមនុស្សទេ - មូស) ។ អតីតជាងឥដ្ឋម្នាក់កើតមកខ្លាំង។ ដោយយល់ព្រមនឹងការបង្កហេតុរបស់អ្នកម៉ៅការ គាត់បាន«ដឹកមួយយ៉ាងខ្លាំង / ដប់បួនផោន»ទៅជាន់ទីពីរ ហើយបំបែកខ្លួនឯង។ រូបភាពដ៏រស់រវើក និងគួរឱ្យខ្លាចបំផុតមួយនៅក្នុងកំណាព្យ។ នៅក្នុងជំពូក "រីករាយ" T. អួតអំពីសុភមង្គលដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ទទួលបានពីទីក្រុងសាំងពេទឺប៊ឺគទៅកាន់ស្រុកកំណើតរបស់គាត់ទាំងរស់ មិនដូច "កម្មករក្តៅខ្លួន" ជាច្រើននាក់ផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញពីរទេះនៅពេលពួកគេចាប់ផ្តើមឆេវឆាវ។

Utyatin (ចុងក្រោយ) - "ស្គម! / ដូចជាទន្សាយរដូវរងា / ពណ៌សទាំងអស់... ច្រមុះមានចំពុះដូចសត្វស្ទាំង / ពុកមាត់ប្រផេះ វែង / និង - ភ្នែកផ្សេងគ្នា៖ / មួយមានសុខភាពល្អភ្លឺ / ហើយខាងឆ្វេងមានពពក ពពក / ដូចជាសំណប៉ាហាំង កាក់! មាន "ទ្រព្យសម្បត្តិហួសហេតុ / ឋានៈសំខាន់ គ្រួសារអភិជន" U. មិនជឿលើការលុបបំបាត់ serfdom ទេ។ ដោយសារឈ្លោះជាមួយអភិបាលខេត្ត គាត់ពិការ។ "វាមិនមែនជាផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនទេ / ប៉ុន្តែភាពក្រអឺតក្រទមបានកាត់គាត់ចោល" ។ កូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ភ័យខ្លាចថាព្រះអង្គនឹងដកហូតមរតករបស់ពួកគេដើម្បីពេញចិត្តចំពោះកូនស្រីខាងរបស់ពួកគេហើយពួកគេបានបញ្ចុះបញ្ចូលពួកកសិករឱ្យធ្វើជាអ្នកបំរើម្តងទៀត។ ពិភពកសិករបានអនុញ្ញាតឱ្យ "ចៅហ្វាយដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញដើម្បីបង្ហាញ / ក្នុងអំឡុងពេលម៉ោងដែលនៅសល់" ។ នៅថ្ងៃនៃការមកដល់នៃអ្នកត្រាច់ចរ - អ្នកស្វែងរកសុភមង្គល - នៅក្នុងភូមិ Bolshie Vakhlaki អ្នកចុងក្រោយបានស្លាប់បន្ទាប់មកកសិកររៀបចំ "ពិធីបុណ្យសម្រាប់ពិភពលោកទាំងមូល" ។ រូបភាពរបស់ U. មានតួអក្សរអាក្រក់។ បញ្ជាមិនសមហេតុផលរបស់ចៅហ្វាយនាយនឹងធ្វើឱ្យកសិករសើច។

យ៉ាកូវ- "អំពីទាសករគំរូ - Yakov អ្នកស្មោះត្រង់" អតីតអ្នកបំរើប្រាប់នៅក្នុងជំពូក "ពិធីបុណ្យសម្រាប់ពិភពលោកទាំងមូល" ។ "មនុស្សដែលមានឋានៈជាជនពិការគឺ / ពេលខ្លះគ្រាន់តែជាសត្វឆ្កែប៉ុណ្ណោះ៖ / ការដាក់ទណ្ឌកម្មកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ / ព្រះអម្ចាស់ជាទីគោរពចំពោះពួកគេ" ។ យ៉ា ក៏ដូច្នេះដែរ រហូតដល់លោក ប៉ូលីវ៉ាណូវ ដោយបានលោភលន់កូនក្រមុំក្មួយប្រុសគាត់ លក់គាត់ជាអ្នកជ្រើសរើស។ ទាសករគំរូបានផឹកស្រា ប៉ុន្តែពីរសប្តាហ៍ក្រោយមកបានត្រឡប់មកវិញ ដោយអាណិតម្ចាស់ដែលគ្មានទីពឹង។ ទោះជាយ៉ាងណា សត្រូវរបស់គាត់បាន«ធ្វើទារុណកម្មគាត់»រួចហើយ។ Ya បាននាំ Polivanov ទៅលេងប្អូនស្រីរបស់គាត់ ពាក់កណ្តាលផ្លូវចូលទៅក្នុងជ្រោះរបស់អារក្ស ដោះសេះ ហើយផ្ទុយពីការភ័យខ្លាចរបស់ម្ចាស់ គាត់មិនបានសម្លាប់គាត់ទេ ប៉ុន្តែបានចងកសម្លាប់ខ្លួន ទុកអោយម្ចាស់នៅម្នាក់ឯងជាមួយមនសិការរបស់គាត់ពេញមួយយប់។ វិធីសាស្រ្តនៃការសងសឹកនេះ ("ការនាំយកសំណាងអាក្រក់" - ព្យួរខ្លួនអ្នកនៅក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ជនល្មើសដើម្បីធ្វើឱ្យគាត់រងទុក្ខអស់មួយជីវិតរបស់គាត់) ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងពិតប្រាកដជាពិសេសក្នុងចំណោមប្រជាជនភាគខាងកើត។ Nekrasov បង្កើតរូបភាពរបស់ Ya., ងាកទៅរឿងដែល A.F. Koni បានប្រាប់គាត់ (ដែលបន្ទាប់មកបានឮវាពីអ្នកយាមនៃរដ្ឋាភិបាលដែលបំផុសគំនិត) ហើយគ្រាន់តែកែប្រែវាបន្តិច។ សោកនាដកម្មនេះគឺជាការបង្ហាញពីការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ serfdom ។ តាមរយៈមាត់របស់ Grisha Dobrosklonov, Nekrasov សង្ខេបថា: "គ្មានការគាំទ្រ - គ្មានម្ចាស់ដី / ជំរុញអ្នកបំរើដ៏ឧស្សាហ៍ទៅ noose / គ្មានការគាំទ្រ - គ្មានអ្នកបំរើ / ការសងសឹក / លើមនុស្សអាក្រក់របស់គាត់ដោយការធ្វើអត្តឃាត" ។

នៅកណ្តាលនៃការងារដ៏អស្ចារ្យរបស់ N.A. Nekrasov គឺ រូបភាពរួមតួអង្គសំខាន់គឺប្រជាជន។ រូបភាពទូទៅលេចឡើងនៅចំពោះមុខយើង ជីវិតប្រជាជន, មុខរបស់មនុស្សពីប្រជាជន។ ពួកគេខ្លះគ្រាន់តែភ្លឹបភ្លែតៗនៅចំពោះមុខយើងនៅក្នុងហ្វូងមនុស្ស motley; អ្នកផ្សេងទៀតនិយាយលម្អិតអំពីខ្លួនពួកគេ; វីរបុរសនៃកំណាព្យនិយាយអំពីទីបី។

សរសេរអំពីប្រជាជន និងសម្រាប់ប្រជាជន កំណាព្យគឺនៅជិតស្នាដៃផ្ទាល់មាត់ សិល្បៈប្រជាប្រិយ. Nekrasov គឺជាអ្នកជំនាញខាងរឿងព្រេងនិទាន បានសិក្សាវាមិនត្រឹមតែពីការប្រមូលបទចម្រៀង រឿងនិទាន ការទួញសោកប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅក្នុង ការទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ជាមួយប្រជាជន។

គ្រោងនៃកំណាព្យគឺអស្ចារ្យ, ផ្អែកលើប្រជាប្រិយ រឿងនិទាន"Prologue" របស់វាត្រូវបានបង្កើតឡើងការចាប់ផ្តើមត្រូវបានខ្ចីពីរឿងនិទាន ("នៅឆ្នាំណា - គណនា ... ") ហើយរូបមន្តរឿងនិទានក៏ត្រូវបានរកឃើញផងដែរ:

មិនថាវែងឬខ្លី

មិនថាដើរជិតឬឆ្ងាយ...

មានបទចម្រៀងជាច្រើននៅក្នុងកំណាព្យដែលផ្អែកលើបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ។ ពាក្យក្នុងន័យធៀប, សុភាសិត និងសុភាសិត។

មិនត្រឹមតែជាភាសារបស់អ្នកប៉ុណ្ណោះទេ ប្រព័ន្ធរូបភាពប៉ុន្តែចង្វាក់នៃកំណាព្យក៏ស្រដៀងនឹងដែរ។ ចម្រៀងប្រជាប្រិយ, ទួញសោក, វីរភាព។ Nekrasov គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលណែនាំខគម្ពីរទទេ (មិនជាប់គាំង) ជិតប្រជាប្រិយ ចូលទៅក្នុងវីរភាព ពង្រីកព្រំដែននៃកម្មវិធីរបស់ខ្លួន ដោយប្រើប្រាស់វាតាមវិធីផ្សេងៗគ្នាក្នុងវគ្គបទភ្លេង និងក្នុងគំនូរព្រាងបែបកំប្លែង និងក្នុងរឿងវីរភាពស្ងប់ស្ងាត់។

នេះជារបៀបដែល Nekrasov បង្កើត "រចនាប័ទ្មដែលត្រូវនឹងប្រធានបទ" - ប្រធានបទនៃការតស៊ូដើម្បីសុភមង្គលរបស់មនុស្ស។

រូបភាពរបស់មនុស្សនៅក្នុងកំណាព្យគឺជាការរួបរួមដ៏ស្មុគស្មាញនិងផ្ទុយគ្នា។ ប្រភេទប្រជាប្រិយបង្កើតឡើងដោយកវី ចែកចេញជាពីរប្រភេទ។ ទីមួយ ភាគច្រើនជាកម្មសិទ្ធិរបស់កសិករដែលគិតអំពីជីវិតរបស់ពួកគេ កសិករដែលគ្រាប់ពូជនៃការតវ៉ាកំពុងទុំ។ កវីសម្លឹងមើលពួកគេយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់។ ដោយសិក្សាពីជីវិតរបស់ប្រជាជន ដោយព្យាយាមស្រាយព្រលឹងរបស់កសិករ Nekrasov ប្រាថ្នាចង់ឃើញយ៉ាងច្បាស់នូវលក្ខណៈពិសេសទាំងនោះ ដែលនិយាយអំពីការភ្ញាក់ដឹងខ្លួនរបស់ប្រជាជន។ កសិករមួយប្រភេទទៀតគឺមនុស្សដែលពុលដោយថ្នាំពុលដោយគ្មានសង្ឃឹម ហើយក្លាយទៅជាអ្នកបម្រើ។

Nekrasov លើកឡើងម្តងហើយម្តងទៀតនៅក្នុងកំណាព្យអំពី កុបកម្មកសិករដែលជាពិសេសកាន់តែខ្លាំងឡើងបន្ទាប់ពីកំណែទម្រង់។ នេះជារឿងធម្មតា៖

មានបងប្អូនណាបានឮ

របៀបដែលទ្រព្យសម្បត្តិបានបះបោរ

ម្ចាស់ដី Obrubkov,

ខេត្តដែលគួរឱ្យភ័យខ្លាច

ខោនធី Nedykhanev

ភូមិតេតាណូស?..

ក្នុងវគ្គនេះ ឈ្មោះខ្លួនឯងមានសារៈសំខាន់ ដោយនិយាយអំពីការភ័យខ្លាច ការបន្ទាបខ្លួន និងការធ្លាក់ចុះនៃអ្នកស្រុក។ ហើយបើកសិករនៅកន្លែងទាំងនេះបះបោរ នោះមានន័យថាពែងនៃការអត់ធ្មត់របស់ប្រជាជនបានហៀរមកហើយ! ដោយសារមានឧបសគ្គក្នុងការចាប់ពិសោធ កវីមិនអាចពណ៌នាដោយចំហ កុបកម្មដ៏ពេញនិយមពិតណាស់ មិនអាចអំពាវនាវដោយបើកចំហរឱ្យមានបដិវត្តន៍កសិករបានទេ។ ប៉ុន្តែព័ត៌មានជំនួយដែលរាយប៉ាយពាសពេញទំព័រនៃកំណាព្យ រូបភាពរបស់កសិករម្នាក់ៗ គំនិត និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ពួកគេ ហើយជួនកាលសកម្មភាពដែលសម្រេចបានបង្ហាញពីទិសដៅបដិវត្តន៍នៃកំណាព្យ។

រឿងព្រេងនិទាន "អំពីមនុស្សមានបាបធំពីរនាក់" បង្ហាញពីគំនិតនៃការសងសឹកបដិវត្តន៍ មិនលើកតម្កើងការលើកលែងទោសរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ ប៉ុន្តែការដាក់ទណ្ឌកម្មដោយយុត្តិធម៌ និងអំពាវនាវឱ្យមានការប្រយុទ្ធនឹងអ្នកជិះជាន់របស់ប្រជាជន។ ចោរ Kudeyar បានសម្រេចនូវអំពើដ៏បរិសុទ្ធដោយការសម្លាប់អ្នកធ្វើទារុណកម្មរបស់ប្រជាជន។

ក្នុងចំណោមពួកកសិករដែលពណ៌នាដោយ Nekrasov Yakim Naga លេចធ្លោជាពិសេស។ គាត់គឺជាអ្នកការពារផលប្រយោជន៍របស់ប្រជាជន និងជានិទស្សន្តនៃអារម្មណ៍នៃការតវ៉ាទាំងនោះដែលកំពុងទុំក្នុងចំណោមមហាជនកសិករ។ យ៉ាគីម ជាសាច់ឈាមរបស់កសិករថ្នាក់ក្រោម។ រូបរបស់គាត់គឺបង្ហាញ - រូបរបស់បុរសម្នាក់ដែលហាក់ដូចជាបានធំធាត់ចេញពីផែនដីភ្ជាប់វាដោយចំណងឈាម។ ទាំងនាមត្រកូល - សម្មតិនាម និងឈ្មោះភូមិដែលគាត់រស់នៅ - បូសូវ៉ូ - បង្ហាញពីការបញ្ចេញមតិ។

Yakim បានទៅលេងទីក្រុង ជាកន្លែងដែលគាត់បានស្វែងរកយុត្តិធម៌ និងរងទុក្ខពីចៅក្រមអយុត្តិធម៌។ គាត់ជាមនុស្សចេះអក្សរ ចង់ដឹងចង់ឃើញ ហើយទោះបីជាយើងមើលឃើញថា យ៉ាគីម "ស្រវឹង" "វេទនា" យ៉ាងណា កម្លាំងអ្វី សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ លេចចេញមកពីគាត់ ពេលគាត់និយាយចំអកឱ្យកសិករអាក់អន់ចិត្ត! គាត់និយាយអំពីមនុស្សដោយក្ដីស្រឡាញ់ និងការឈឺចាប់ ដោយកំហឹងយ៉ាងខ្លាំងចំពោះអ្នកបម្រើរបស់ខ្លួន៖

កសិករគ្រប់រូប

ព្រលឹងគឺដូចជាពពកខ្មៅ -

ខឹង, គំរាមកំហែង, ហើយវាគួរតែ

ផ្គរលាន់នឹងបន្លឺឡើងពីទីនោះ

គ្រហឹមលើជម្រៅនៃសមុទ្រ,

នៅវាលស្រែក្នុងព្រៃ!..

Savely វីរបុរសរុស្ស៊ីដ៏បរិសុទ្ធគឺតាមរបៀបជាច្រើនដែលស្រដៀងនឹង Yakim Nagogo ។ ពួកគេត្រូវបានរួបរួមដោយការតវ៉ាប្រឆាំងនឹងអយុត្តិធម៌សង្គម គំនិតអំពីជោគវាសនារបស់កសិករ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះកម្មករក្នុងស្រុករបស់ពួកគេ។ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ Savely គឺជាតួរលេខភ្លឺមិនធម្មតា។ Yakim ខាងក្រៅទន់ខ្សោយ និងមិនចេះគិតទុកជាមុន ប៉ុន្តែ Savely គឺជាវីរបុរសដែលមានអាយុមួយរយឆ្នាំ។ ចំពោះឃាតកម្មលើអ្នកគ្រប់គ្រងដែលជាអ្នកបង្ហូរឈាម Vogel គាត់បានចំណាយពេលម្ភៃឆ្នាំក្នុងការងារលំបាកម្ភៃក្នុងការដោះស្រាយហើយនៅតែមិនផ្សះផ្សាខ្លួនឯង។ គំនិតរបស់គាត់អំពីកសិករមានប្រាជ្ញាជ្រៅ និងពិបាកឈ្នះ។ Saveliy ជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំលើអំណាចវីរភាពរបស់ប្រជាជន ប៉ុន្តែមើលឃើញដោយការឈឺចាប់ថាកម្លាំងរបស់ប្រជាជនទាំងអស់ត្រូវបានចំណាយលើការអត់ធ្មត់គ្មានទីបញ្ចប់។

ទៅណាអស់កម្លាំង?

តើអ្នកមានប្រយោជន៍អ្វីខ្លះ?

នៅក្រោមដំបង, នៅក្រោមដំបង

ទុកសម្រាប់រឿងតូចតាច! -

Savely សោកសៅ។

រូបភាពនៃវីរបុរសរុស្ស៊ីដ៏បរិសុទ្ធចាប់យកការភ្ញាក់ដឹងខ្លួនរបស់ប្រជាជន: Savely មើលឃើញមូលហេតុនៃអំពើអាក្រក់គាត់បានបាត់បង់ជំនឿនៅក្នុង ជំនួយរបស់ព្រះហើយក្លាយជាស្តេចដ៏ល្អ។ គាត់យល់រួចហើយថា គាត់ត្រូវតែទទួលបានសេរីភាព មិនមែនដោយការបន្ទាបខ្លួនទេ ប៉ុន្តែដោយពូថៅ។

ប៉ុន្តែដោយមើលឃើញពីរបៀបដែលមនុស្សស៊ូទ្រាំនឹងដំបងនិងច្រវាក់ដោយមិនចេះចប់នោះ ពេលខ្លះ សង្គ្រោះខ្លួនឯងក៏ចាប់ផ្តើមផ្សព្វផ្សាយសេចក្តីអត់ធ្មត់ ដោយមិនត្អូញត្អែរអំពីជំនឿលើប្រាជ្ញារបស់ព្រះ។ Nekrasov បង្ហាញពីភាពផ្ទុយគ្នានៃស្មារតីរបស់មនុស្ស ការតស៊ូរវាងទំលាប់នៃទាសភាព និងស្មារតីបះបោរ។ តើអ្វីនឹងឈ្នះ? Savely បានស្លាប់ជាមួយនឹងពាក្យដែលនិយាយអំពីភាពអស់សង្ឃឹមនៃជោគវាសនារបស់កសិករ... ប៉ុន្តែរូបភាពនេះបន្សល់ទុកនូវចំណាប់អារម្មណ៍នៃកម្លាំង ឆន្ទៈដែលមិនអាចអត់អោនបាន ប្រាថ្នាចង់បានសេរីភាព។ ការព្យាករណ៍ដ៏ឈ្លាសវៃរបស់ Savely នៅតែមាននៅក្នុងការចងចាំរបស់ខ្ញុំ៖

ការមិនចេះអត់ឱនគឺជាទីជ្រៅ

ការស៊ូទ្រាំគឺជាទីជ្រៅ។

ស្មារតីបះបោររបស់ Savely នៅតែរស់នៅក្នុងបេះដូងរបស់ Matryona Timofeevna៖

ខ្ញុំមានក្បាលចុះ

ខ្ញុំកាន់ចិត្តខឹង!..-

ស្ត្រីកសិករដែលមានការអត់ធន់នោះនិយាយ។ វាមិនមែនជាការចុះចូលនឹងជោគវាសនា មិនមែនជា "ការអត់ធ្មត់ដ៏ក្រៀមក្រំ" ប៉ុន្តែការឈឺចាប់ និងកំហឹងដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងពាក្យដែលនាងបញ្ចប់រឿងរ៉ាវអំពីជីវិតរបស់នាង៖

សម្រាប់ខ្ញុំ ការសោកស្តាយគឺជាជីវិតរមែងស្លាប់

លែងបានប្រាក់ហើយ...

មិនមានស្រមោលនៃការអភ័យទោស និងបន្ទាបខ្លួនរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទនៅក្នុងពាក្យទាំងនេះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ នេះគឺជាគំនិតដែលថា ការសងសឹកគឺចាំបាច់សម្រាប់សារទុក្ខ។ ប៉ុន្តែ Nekrasov គឺស្មោះត្រង់ ការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រ. កំហឹងរបស់កសិករកំពុងកកកុញ ប៉ុន្តែជំនឿធម្មតាក្នុងការអង្វរក៏ត្រូវបានរក្សាទុកផងដែរ។ មាតានៃព្រះដោយអំណាចនៃការអធិស្ឋាន។

ប៉ុន្តែ Matryona Timofeevna ត្រូវបានរក្សាទុកដោយនាងផ្ទាល់ កម្លាំងផ្លូវចិត្ត, ឆន្ទៈក្នុងការរស់នៅ។ ដោយមិនដឹងការពិតនាងប្រុងប្រៀបទៅគាល់ស្ដេច ហើយត្អូញត្អែរពីមេភូមិទៅចៅហ្វាយខេត្ត។ នាងមិនឱនក្បាលនៅចំពោះមុខចៅហ្វាយនាយដ៏គួរឲ្យខ្លាច ដែល«ពួកកសិករញាប់ញ័រ»។ ម្តាយអកុសលនិយាយក្នុងនាមប្រជាជនទាំងមូល៖

គេគ្មានស្នេហ៍ក្នុងទ្រូងទេ

ពួកគេគ្មានសតិសម្បជញ្ញៈនៅក្នុងភ្នែករបស់ពួកគេ

មិនមានឈើឆ្កាងនៅលើកញ្ចឹងកទេ!

រឿងរ៉ាវអំពីស្ត្រីកសិករ Korchagina នាំយើងទៅរកគំនិត: ប្រសិនបើព្យុះផ្គររន្ទះខាងវិញ្ញាណកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងស្ត្រីដែលជាសត្វទុរគតបំផុតនិងធ្លាក់ចុះវាមានន័យថាការរៀបចំបដិវត្តន៍នៃជីវិតគឺអាចធ្វើទៅបាននិងជិតស្និទ្ធ។ ជំនឿលើមនុស្សនៅក្នុងការភ្ញាក់ដឹងខ្លួនរបស់ពួកគេត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងពាក្យរបស់កវីដែលបានក្លាយជាការពេញនិយម:

ត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងទាសភាព

បេះដូងទំនេរ -

មាស, មាស

ចិត្តមនុស្ស!

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កវីមិនបានផ្តល់ឧត្តមគតិដល់ប្រជាជនទេ ដោយដឹងថា មិនមែនគ្រប់ចិត្តអាចទប់ទល់នឹងឥទ្ធិពលពុករលួយនៃទាសភាពនោះទេ។ ប៉ុន្តែបើកវីឱនក្បាលចំពោះអ្នកដែលរក្សាភាពថ្លៃថ្នូរ និងឆន្ទៈក្នុងការប្រយុទ្ធ នោះគាត់និយាយអំពីទាសករ និងអ្នកបម្រើដោយជូរចត់ និងមើលងាយ។

Lackey Ipat ពីជំពូក "The Last One" សប្បាយចិត្តជាមួយនឹងចំណងជើងជាប្រយោជន៍របស់គាត់។ គាត់ក៏មិនចង់ឮអំពីសេរីភាពដែរ។ ដោយរំភើបចិត្ត គាត់នឹកឃើញពីការសម្លុតរបស់ម្ចាស់គាត់ ដោយហៅគាត់ថា "ព្រះអង្គម្ចាស់" និងខ្លួនគាត់ថា "ទាសករចុងក្រោយ"។ អ្នកនិពន្ធផ្តល់ឱ្យ Ipat នូវការវាយតម្លៃដ៏ត្រឹមត្រូវ និងខឹងសម្បារ៖ "អ្នកខ្វះខាតដ៏រសើប"។

យើងជួបអ្នកបំរើដូចគ្នានៅក្នុងជំពូក "រីករាយ" នេះគឺជាអ្នកបម្រើរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Peremetyev ។ កវីនិយាយបំផ្លើសគំនិតរបស់គាត់អំពីសុភមង្គល៖ អ្នកដើរជើងចាត់ទុកថាខ្លួនគាត់ក្នុងចំណោមអ្នកដែលមានសុភមង្គល ពីព្រោះគាត់ជា "ទាសករសំណព្វ" របស់ម្ចាស់គាត់ ទទួលរងពី "ជំងឺដ៏ថ្លៃថ្នូ" - រោគប្រគ្រីវ ហើយបានលិទ្ធចានរបស់ម្ចាស់។

ការស្អប់ខ្ពើមការបម្រើ ការអត់ធ្មត់របស់ទាសករ គឺជាចរិតលក្ខណៈមួយនៃចរិតលក្ខណៈសីលធម៌របស់បដិវត្តន៍ប្រជាធិបតេយ្យ។ អារម្មណ៍នេះត្រូវបានចែករំលែកដោយប្រជាជន។ នៅក្នុងរឿង "អំពីអ្នកបម្រើគំរូ - Yakov the Faithful" អ្នកបំរើរបស់ Baron Sineguzin បង្ហាញពីទស្សនៈរបស់ប្រជាជន៖

មនុស្សដែលមានឋានៈជាអ្នកបម្រើ -

ពេលខ្លះឆ្កែពិត៖

ការដាក់ទណ្ឌកម្មកាន់តែធ្ងន់។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលសុភាពបុរសកាន់តែស្រលាញ់ពួកគេ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយរឿងរបស់ Yakov ខុសពីរឿង Ipat ឬអ្នកខ្វះខាតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Peremetyev ។ អ្នកបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់របស់លោក Polivanov មិនអាចទ្រាំទ្រនឹងការសម្លុតបានឡើយ ហើយយ៉ាងហោចណាស់ ការស្លាប់របស់ខ្លួនឯងបានសងសឹកម្ចាស់។ វាប្រែថាសូម្បីតែទាសករដែលខូចទ្រង់ទ្រាយខាងសីលធម៌ វាយដំទាំងស្រុង ជំរុញឱ្យខ្លាំងបំផុត មានសមត្ថភាពតវ៉ា។

Nekrasov យល់ពីអ្វីដែលពិតជាធ្វើឱ្យព្រលឹងរបស់មនុស្សពិការ។ ប្រសិនបើក្នុងចំនោមមនុស្សមានពួកខ្ញុំបម្រើ ទាសករស្ងៀមស្ងាត់ និងអ្នកក្បត់ នោះ "ត្រូវស្តីបន្ទោសទាំងអស់"៖ អំពើពុករលួយបង្ខូចមនុស្សដោយបង្ខំ បានដាក់លើពួកគេនូវការមាក់ងាយដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃទាសភាព។