Mõnel inimesele omasel omadusel on alguses palju ühist, mistõttu pole üllatav, et nad on segaduses. Näiteks ei suuda kõik eristada enesearmastust eneseaustusest. Lisaks võib tunnustele ekslikult lisada negatiivseid konnotatsioone, mõistmata nende tähendust.
Artiklis me räägime vaheliste erinevuste kohta olulised mõisted. Lugejad saavad teada võitlusest nartsissistlike häiretega ning armastuse ja austuse tähtsusest meist igaühe jaoks.
Mis vahe on enesearmastusel ja enesehinnangul
Mõisted tunduvad sarnased, kuid nende vahel on siiski erinevusi. Teine ei ole võimeline eksisteerima ilma esimeseta – aktsepteerimata ennast väliselt ja sisemiselt tervikuna. Aga individuaalsed ilmingud uhkus ei tähenda eneseaustust – näiteks haavatud. Selle põhjuseks on isekus, allasurutud kompleksid ja muud probleemid.
Erinevus seisneb selles, et austus tähendab tingimata armastust. Samal ajal on igal inimesel uhkust, mis mõnikord avaldub mitte kõige rohkem parimad vormid. Üldiselt on austus (mitte segi ajada uhkusega) palju enamat oluline kvaliteet, sest see tähendab kõigi negatiivsete ja positiivsete omaduste täielikku aktsepteerimist, enda kallal töötamist, mittevajalike asjade ignoreerimist.
Mis on enesearmastus
Enesearmastus on igale inimesele omane tunne; oma tugevate ja nõrkade külgede täielik aktsepteerimine. Seda võrdsustatakse ekslikult isekusega. Tegelikult aitab just see edu saavutada, piirata end mittevajalike asjadega, vältida ohtlikke olukordi ja mitte kannatada progresseeruvate komplekside tõttu.
Enesehinnangu ümber on palju müüte, mida ei püüta ümber lükata. Sarnane suhtumine Isiksust enda suhtes heidetakse sageli ette ja peetakse peaaegu sündsusetuks. Ühiskonnas ollakse lojaalsem neile, kellel on kompleksid, kui neile, kes on enesekindlad. Põhjused on kadedus või usk sellesse enesekindlad isikud fikseeritud enda soovid, ignoreerib teisi ega suuda teiste vastu tugevaid tundeid tunda. Viimane on inimestele omane, kuid sellise käitumise juured ei peitu suhtumises iseendasse.
Armastus on meie elu põhitunne. On täiesti normaalne kogeda teda enda suhtes, pealegi on see vajalik. Kuid seda tunnet tasub eristada valusast nartsissismist, teistest kõrgemale tõusmisest ja nartsissismist. Loetletud funktsioonidel on hävitav mõju mitte ainult eraldiseisev isiksus, aga ka tema lähedastele.
Haavatud uhkus
Selle all kannatavad nii kurikuulsad teismelised kui ka lugupeetud täiskasvanud mehed ja naised. Sündroom on tavaline neile, kellel on probleeme egoga. Selliseid inimesi on lihtne solvata, tehes hooletult teravat nalja, kritiseerides nende tegevust/välimust/hobivalikut, näidates isegi “vale”. Haavatud uhkus on tugev reaktsioon väliseid stiimuleid, ilmub peaaegu kohe.
See võib olla viha, solvumine, kättemaksusoov või kõik eelnev. Inimesele tundub, et teda tahetakse alandada, solvata; ta kavatseb oma väärikust kinnitada. Valmisolek kahjutu nalja peale tülli minna paljastab keerulise isiksuse, kes püüab olla puutumatu, loob enda ümber “kaitsevälja” ja kardab oma kitsast mugavustsoonist väljuda.
Võimalike ärritavate tegurite ignoreerimine põhjustab palju probleeme: pealetükkivad mõtted, katsed näha kõiges ohtu, suhtlemisraskused. Kui isegi sõbrad väldivad kohtumisi, et mitte näha pidevalt solvunud, rahulolematu sõbra hapu nägu, on see märkimisväärne põhjus mõelda. Probleemid sotsialiseerumisega pole kõige hullem. Ebapiisav hinnang on palju hullem enda käitumine ja komplekside allasurumine, mis viib paratamatult psüühikahäireteni.
Kuidas võidelda
Lõpetage naljade peale vihastamine; ärge pöörake tähelepanu fraasidele, mis on öeldud spetsiaalselt, et püüda oma uhkust. Inimene ei muutu inetuks ega andekaks seetõttu, et keegi on solvangu kõva häälega välja öelnud – tema isiksus ei muutu kuidagi. Sõnad ei ole tegelikult solvavad: solvumine on lihtsalt reaktsioon millelegi.
Peaksite teiste ütlemist kergemini võtma. Kellegi sõnadel pole mõju sisemine olek. Aga viha, eneseupitamine, solvumine tühi ruum– mõjutada ja oluliselt. Need, kes sihilikult ütlevad solvavaid asju, üritavad kogunenud negatiivsust välja visata ja peaaegu iga kostja reaktsioon toob talle kopsaka annuse negatiivseid emotsioone. Ignoreerimine või neutraalne suhtumine on tõestatud kaitse, mis säilitab närvid ja meelerahu.
Mis on enesehinnang
Eneseaustus on enda täielik aktsepteerimine; otsides seda, mis on praegusel eluetapil optimaalne; lemmiktegevuse valimine; võime abstraheerida sellest, mis toob pettumust ja ebameeldivaid emotsioone. Mõiste on lahutamatult seotud enesearmastusega. Ilma selleta on võimatu mõista austuse olemust, sealhulgas teiste inimeste suhtes.
Eneseaustus ei ole sama, mis uhkus. Viimane on ebaloogiliste tegude põhjuseks. Need, keda mõjutab uhkus, püüavad olla austatud ja imetletud, kuid suhtuvad teistesse põlgusega. parimal juhul alandlikult. Nende jaoks on esikohal nende enda püüdlused. Näib, et see on normaalne, kuid ainult siis, kui teiste soove ja püüdlusi eirata.
Austus hõlmab selle valimist, mis on inimesele praegu parim. See on valik kasuks tervislik pilt elu, unistuste töö, lemmikhobi; mürgistest suhetest keeldumine ja suhtlemine nendega, kes on täiesti ebahuvitavad. Sellised inimesed püüavad pühendada võimalikult vähe aega ebahuvitavatele asjadele, pöörates tähelepanu sellele, mis on neile kõige lähemal. Need, kellel on sisemine uhkus (mitte segi ajada ülbusega), ei raiska energiat skandaalidele ega jõukatsumisele. Need, kes on enesekindlad, ei vaju, et püüda tõusta nende arvelt halvimad omadused teiste jaoks pole neil seda lihtsalt vaja.
Mida mõjutab enesehinnang?
See kvaliteet võimaldab vähemalt säästa tohutult aega, mis tavaliselt kulub asjatutele tülidele. Ilmselgeks saab, kui mõttetus on püüda tõestada kellelegi oma tähtsust, elada kellegi teise elu teiste jaoks.
Suhetes keskkonnaga see inimlik omadus mõjutab ka. See, kes on teadlik enda jõud, valmis minema oma eesmärgi poole ilma teiste huve kahjustamata, võimeline looma tugevaid sõprus- või romantilisi suhteid. Need, kes austavad iseennast, mõistavad, et teiste huvid on olulised ja ei ignoreeri ega naeruväärista neid kunagi. Seetõttu austatakse selliseid inimesi, inimesed püüavad nendega suhelda ja sidemeid säilitada.
Mõistete segiajamine on mõistetav nähtus, kuna neid peetakse seotuks. Erinevused haavatud uhkuse ja eneseväärikuse vahel on aga palju suuremad kui ühiseid jooni. Esimene kvaliteet tuleks välja juurida, teine aga, vastupidi, "toita". See ei tähenda mitte ainult hävitavate omaduste kõrvaldamist, vaid ka parimate väljaarendamist. Teiste aitamine, nende ja iseenda austamine, eneseareng on harmoonilise, õnneliku elu võti.
Enesearmastus kui isiksuse omadus on kalduvus hinnata kõrgelt oma tugevaid külgi koos sellega ülitundlikkus, armukadedus teiste arvamuste pärast enda kohta.
Kord tuli üks mees targa juurde ja kurtis, et ükskõik kui palju ta teistele head ka ei teeks, nad ei vasta talle samaga ja seetõttu pole hinges rõõmu: "Ma olen õnnetu luuser," mees. ütles ohates. "Sa oled hädas." Tema vooruses," ütles tark, "olete nagu see kerjus, kes tahab rahustada rändureid, keda kohtab, andes neile seda, mida te ise vajate." Seetõttu ei tunne nad rõõmu sellistest kingitustest ega ka teile sellistest ohvritest. Seetõttu on teie reisikott tühi. Ja see on teie ebaõnnestumiste põhjus. Siin on minu nõuanne teile: armastage ennast, hoolitsege enda eest, rikastage end ilusate päevade ja ööde rõõmuga, koguge oma hinge õnnekiiri. Alles siis märkate, kuidas inimesed hakkavad teie viljadest toituma. Mida rohkem rõõmu teil on, seda rikkamaks te selle maailma muudate.
Enesearmastus on enesearmastus, mis loob teatud potentsiaali teiste inimeste armastuseks. Inimene ei saa armastada inimesi, kui ta ei armasta iseennast. "Tõenäoliselt on lihtne teist inimest armastada," ütleb Naomi Suenaga, "Lõppude lõpuks võite igal hetkel sellele armastusele lõpu teha. Teine asi on ennast armastada, sa ei saa hetkekski peatuda. Niipea kui inimene lakkab iseennast armastamast, muutub ta haavatavaks igasuguste mürkide suhtes. Enesearmastus eeldab eneseaustust, arenenud meel enesehinnang, teadlikkus oma isiksuse küpsusest ja terviklikkusest, sihikindlus, iseloomu tugevus, oma vaated ja elu põhimõtted. Parem on liiga kõrge enesehinnang kui enesehinnangu puudumine. Uhke inimene suudab ennast armastada ja austada, kui ta mõistab ilma igasuguse kahtluseta, et ta on paljude vooruste kui selgelt avalduvate isiksuseomaduste omanik.
Uhke inimene on läbi imbunud ettekujutusest endast kui täiuslik pilt. Pole asjata, et laulus öeldakse: "Oh, milline õndsus on teada, et olen täiuslik, teada, et olen ideaal." Kuidas A. Blok pildi segadusse ajas ilus neiu Koos tõeline naine ja seetõttu keeldus ta alates pulmapäevast seksimast oma naise Ljuba Mendelejevaga, nii et uhke mees joonistas oma kujutluses endast pildi, ajades selle segi oma tegeliku minaga. Näiteks unistab ta saada kirjanikuks ja on oma andekuses veendunud. Kõik, kes väidavad vastupidist, satuvad automaatselt pahatahtlike, vaenlaste ja kadedate inimeste galeriisse. "Kirjandusliku uhkuse madu," ütleb F.M. Dostojevski "torkab mõnikord sügavalt ja ravimatult, eriti tühiste ja rumalate inimeste puhul."
Samal ajal, omades oma ideaali ja seetõttu armastades ja austades ennast, püüab uhke inimene oma teeneid suurendada. Selline soov on kahtlemata teiste poolt teretulnud. Kuid nagu teate, tuleb kõiges jälgida mõõdukust ja enesearmastusel on peen piir, kui see taandub enesearmastuseks, nartsissismiks, enesega rahuloluks, enesekiituseks ja -pettuseks. I. A. Krylov kirjutas: „Keda valdab üle mõistuse uhkus, on armas iseendale ja selles, mis teeb ta teistele naljakaks; ja sageli juhtub ta kiitlema asjadega, mida tal peaks häbenema.
Millal kõrge enesehinnang selle tugevusest läheb koos isiklik areng, sellist uhkust võib anda kõrgeim hind. I. S. Turgenev märkis targalt: "Inimene, kellel pole uhkust, on tähtsusetu. Enesearmastus on Archimedese hoob, millega saab maad liigutada. Pole midagi halba, kui inimene on tähelepanelik teiste arvamuste suhtes enda kohta. On halb, kui ta omistab sellele liigset tähtsust, kui ta suhtub temale suunatud kommentaaridesse äärmiselt valusalt. Enesearmastus vihkab kriitikat, isegi kui see peitub maski taha konstruktiivne kriitika. See, nagu psühholoogiline mikroskoop, uurib kadedalt kubisevaid mikroobe teiste inimeste halbadest arvamustest selle kohta. Kui teised näevad uhkes inimeses puudusi, kogeb ta tõelist piina ja kannatusi. Tõsiselt haiget saanud või vigastatud uhkus, mis annab tunnistust inimese iseseisvast toimetulekust, võib areneda kättemaksuks. Pärast sisselülitamist tulistab vigastatud uhkus lendu negatiivset energiat nii sisemiselt kui ka väliselt, hävitades enda tervist ja suhteid teistega. “Haavatud uhkus! See on sama võimas kui armastus ise, kirjutas Mayne Reed: "Ja see teeb sama palju haiget kui armastuse piin."
Enesearmastus ei ole sama, mis enesearmastus, mis näitab armastust eranditult oma vale ego vastu. Enesearmastus tähendab armastada ennast sellisena kogu isiksus st kehale, vaimule, tunnetele ja intelligentsusele. Ta austab ja arvestab oma võlts egoga, kuid kuulab tähelepanelikult ka oma sisemise kohtuniku – südametunnistuse häält. Kui nad tahavad inimest alandada, teda murda sisemine varras, tabasid nad tema armastust enda vastu tervikuna – enesearmastust. Alexandre Dumas kirjutas romaanis "Monte Cristo krahv": "Inimesed on alati sellised - uhkusest on nad valmis naabrit kirvega lööma ja kui nende enda uhkust torgatakse nõelaga, siis nad karjuvad." Inimene saab esimesed rünnakud oma uhkuse vastu lapsepõlves vanematelt, kui nad püüavad kasutada lubamatuid meetodeid, et muuta ta oma tahtele kuulekaks. Olles murdnud lapse enesehinnangu, saavad nad midagi, mida nad ei oodanud – nõrgenenud energia, individuaalsuse kaotus, soovimatus end täiendada, soovimatus koolis läbi lüüa ja alandav loobumine.
Enesearmastus tähendab soovi olla esimene, olles oma olemuselt agressiivne, mõistab ta, et selle elemendiks on konkurents, rivaalitsemine ja vastasseis. Vana-Kreeka ajaloolane Plutarchos kirjutas oma teoses “Kuningate ja kindralite ütlused” Rooma keisri Julius Caesari kohta: “Nad ütlevad, et kui Caesar ületas Alpid ja möödus vaesest linnast, kus oli väga vähe barbareid, siis tema sõbrad naljatledes. küsis naerdes: „Kas tõesti toimub aukonkurents, vaidlus ülimuslikkuse üle, ebakõla aadli vahel? "Mis puutub minusse," vastas Caesar neile täiesti tõsiselt, "ma eelistaksin olla siin esimene kui teine Roomas."
Kui inimesest "nurga taga aetakse", saab tema uhkus haiget ja ta ise on tugev isiksus, püüab taas esimeseks saada. Kui ta nõustub lüüasaamisega, tähendab see, et ta muutub nõrgemaks kui varem. Näib, et midagi hirmsat pole juhtunud, kuid tema terviklikkus on rikutud, ta vaatab maailma juba läbi oma allasurutud iha prisma. Lisaks tekib hinge hirm selle terviklikkuse edasise hävitamise ees. Tugev, uhke inimene on hirmu võimas antitees. Olles kaitsnud kõikvõimalikke rünnakuid oma uhkuse, inimese vastu füüsiline tase suurendab organismi vastupanuvõimet mis tahes haigusele. Murtud psüühika ja allasurutud uhkusega inimesed on altid sellistele haigustele nagu vähk, diabeet jne. Ilma tugeva agressiivse komponendita, mille hulka kuulub ka uhkus, ei suuda keha aktiivselt võidelda stressi, haiguste ja depressiooni vastu.
Enesearmastust ei tohiks ühemõtteliselt paheks liigitada. Teadlik terve enesehinnang on kahtlemata positiivne kvaliteet iseloom. Enesearmastus võib olla hea või kuri, olenevalt sellest, mis suunas see on suunatud. Kui see koloniseerib inimese täielikult, viib see ta inimestest eemale uhkuse, edevuse, ahnuse, himu ja ahnuse poole. Kui see jätab inimese igaveseks, muutub ta selgrootuks, ükskõikseks ja energiavaeseks. Küsimusele, kas isekus on voorus või pahe, vastas Ludwig Feuerbach: „Tehke vahet kurja, ebainimliku ja südametu egoismi ning lahke, kaastundliku, inimliku egoismi vahel; eristada õrna tahtmatut uhkust, mis leiab rahuldust armastuses teiste vastu, ja vabatahtlikku, tahtlikku enesearmastust, mis leiab rahuldust ükskõiksuses või isegi otseses vihas teiste vastu.
Kõige halvim vorm enesearmastus on armastus oma keha soovide rahuldamise vastu. Liha on rumal ja inimene, kes mõnuleb oma himudele ja kirgede leekidele, tegeleb ahnusega, joobnult ja ropult. Kirglikus suhtumises ja armastuses keha vastu koos selle lihalike soovide täitmisega viib see enesearmastuse vorm enesekindlalt inimese teadmatuse ja isiksuse degradeerumiseni.
Enesearmastus on omamoodi armukadedus oma suhtelise edu suhtes. Uhke inimene on rahulolematuse igavene kaaslane, kes on saatuse poolt määratud pidevalt võitlema “koha päikese käes” ja kohast tuleneva austusastme eest. Olles saanud fanaatiliseks absoluutse isikliku väärikuse otsijaks, esitab ta sotsiaalsel redelil kui kõrgele ka ei tõuseks, esitab ta endale üha rohkem nõudmisi, sunnib teda "iseennast kõrgemale kasvama", keelab tal sellega peatuda, häbeneb isegi rahulolumõtteid. . "Halb sõdur on see, kellel pole peidus marssali taktikepp seljakotis": see absoluutsuse atraktiivne eesmärk tagab uhkuse "hästi toidetud rahulolust", viies selle üle igavese uhke rahutuse seisundisse.
Petr Kovaljov 2013
Ušakovi sõnaraamat
Enesearmastus
ma olen sinu üle uhke, enesearmastus, kolmap Kõrge hinne enda tugevused koos armukadeda suhtumisega teiste arvamustesse enda kohta; tundlikkus teiste arvamuste suhtes enda kohta. Suure uhkusega mees. Vale uhkus. Valus uhkus. Säästke kellegi uhkust. "Võib-olla ärge öelge seda autorile kahetsuse pärast nooruse ja autori uhkuse pärast, kõige rahutuma uhkuse pärast: teil on vaja talenti, kuid sellest pole siin jälgegi." Gontšarov.
Pedagoogiline terminoloogiline sõnastik
Enesearmastus
moraalne tunne, mis väljendab inimese austust iseenda kui indiviidi vastu. S.-l on uhkusega palju ühist. Kuid S. on oma olemuselt isiklikum, sest väljendab inimese subjektiivset hinnangut oma võimetele ja võimalustele. S. võib toimida positiivse käitumismotiivina, kui see aitab inimesel raskustest üle saada, et saavutada moraalsed tulemused ja julgustab inimest oma väärikust kaitsma. Sel juhul muutub S. stabiilseks moraalne kvaliteet iseloom. S. on negatiivne kvaliteet kui see muutub nartsissismiks, põhjendamatuks uhkuseks. Oma “mina” ebapiisav tajumine segab inimese loomingulist tegevust ja kontaktide loomist teiste inimestega. Et vältida moodustumist negatiivseid jooni S. s Varasematel aastatel sa pead õpetama oma last andma kriitiline hinnang moraalne teie tegudele.
(Bim-Bad B.M. Pedagoogiline entsüklopeediline sõnaraamat. - M., 2002. Lk 252)
Õigeusu entsüklopeediline sõnaraamat
Enesearmastus
uhkusepatu üks ilminguid: sõltuvus iseendast, edevus ja edevus kõiges, mis puudutab isiksust, ülimuslikkuse iha, au, eristus, eelised teiste ees.
Filosoofiline sõnaraamat (Comte-Sponville)
Enesearmastus
Enesearmastus
♦ Amour-Propre
Enesearmastus teise inimese vaatevinklist; soov olla armastatud, heaks kiidetud või imetletud; õudus mõttest, et teine inimene võib sind vihkama või põlama hakata. La Rochefoucauld näeb enesearmastuses meie kirgede peamist ja kõigi teiste allikat. Leebem ja õiglasem Rousseau rõhutab erinevust enesearmastuse ja enesearmastuse vahel: „Enesearmastus on loomulik tunne, mis sunnib iga looma enesesäilitamise eest hoolt kandma, kuid inimeses juhib seda tunnet mõistus ja karastus. kaastunde kaudu, tekitades inimlikkust ja voorust. Enesearmastus on tuletatud, kunstlik tunne, mis tekib ainult ühiskonnas ja sunnib iga indiviidi ennast andma suurem väärtus, kui kõik muu, mis julgustab inimesi üksteisele igasugust kurja peale panema ja on au mõiste tõeline allikas” (“Diskursus inimestevahelise ebavõrdsuse päritolust ja alustest”, märkus XV). Üleminekut ühelt teisele on üsna lihtne seletada. Loomulikult me elame iseendale, kuid ainult ümbritsetuna teistest inimestest ja tänu neile. Seetõttu pole üllatav, et meile meeldib, kui teised inimesed kohtlevad meid armastusega. Enesearmastus on soov selle armastuse järele, mis on suunatud iseendale, kuid realiseerub läbi teiste inimeste. See on armastus teiste vastu enda vastu ja teiste väljendatud armastus iseenda vastu. Väita, et enesearmastus on õnnetu armastus, nagu seda teeb Alain, tähendab langemist topeltveasse. Tegelikult pole enesetorkimine midagi muud kui pisihädad eludraama taustal. Mõnikord võib tõeline lein neist paraneda. Mõnikord on see võib-olla suur õnn.
Ožegovi sõnaraamat
SAMOL YU BIE, mina, kolmap Enesehinnang, eneseaustus, enesejaatus. Valus s. (ägenenud). Solvatud s. Säästa chyonit. Koos. (ärge tekitage pahameelt ega solvunud uhkust).
Vaimse tarkuse varakamber"Et armastada oma ligimest nagu iseennast, peate kõigepealt armastama iseennast õigesti. Enesearmastus on armastuse moonutamine iseenda vastu. Enesearmastus on iha langenud tahte soovide valimatu täitmise järele, juhindudes valest mõistusest ja kurjast südametunnistusest. St. Ignatius
Püha isad eristavad kolme peamist uhkuse tüüpi: rahaarmastus, hiilgusearmastus, meelsusarmastus, tuginedes Pühakirja sõnadele. ap. Johannes maailma kolmest kiusatusest: "Sest kõik, mis on maailmas, lihahimu, silmahimu ja elukõrkus, ei ole Isast, vaid sellest maailmast."(). Isad samastasid meelsusarmastuse lihahimuga, rahaarmastuse silmahimuga ja auarmastust eluuhkusega.
Kas kristlane peaks ennast armastama?
Armastus on üks olulisi jumalikke omadusi (vt täpsemalt:). See tähendab, et Jumal püsib igavesti armastuses iseenda vastu. Teisisõnu öeldes on kõik jumalikud vastastikused, südamlik armastus, ja samal ajal, igaüks neist toidab armastust iseenda vastu.
Inimene on loodud Jumala näo ja sarnasuse järgi (vaata:). Võime armastada on üks selle taevase pildi tunnusjooni.
Seetõttu pole inimese armastuses enda vastu midagi taunimisväärset, kui me räägime armastusest sõna õiges mõistmises, mitte aga uhkest, isekast tundest, uhkusest.
Inimese armastus selle vastu ise mitte ainult Jumala poolt lubatud, vaid ka Tema poolt kasvatatud armastuse eeskujuks: "Armasta oma ligimest nagu iseennast" ().
Aga mida tähendab väljend "armasta ennast"? Ennast armastada tähendab elada Jumala-sarnase elu täiust, armastada elu ennast jumalikuna, tunda rõõmu Issandast, püüda täita oma kõrgeimat eesmärki. Kui Jumal armastab inimest, siis kas inimesel endal on tõesti õigust suhtuda endasse vastumeelsusega (tegutsedes kõigevägevama vastu)?
Armastus enda vastu ja armastus ligimese(te) vastu on palju sarnasusi, eelkõige järgmine.
Nii nagu armastus ligimese vastu tähendab soovi tema õnne järele, nii tähendab armastus iseenda vastu liikumist õnne poole. Inimene on ju loodud ja mitte lühiajaliseks, nagu praeguse elu tingimustes, vaid igaveseks ja lakkamatuks.
Tee selle õndsuseni kulgeb läbi oma elu tutvustamise universumi ellu, Kristuse ellu. Kes ei püüdle igavese õnne poole Issandas, see ei armasta ennast.
Seega tähendab enda armastamine (muu hulgas) teha seda, mis aitab kaasa igavesele õndsale elule. Seda soodustab täitumine, armastus Jumala ja Tema loomingu vastu.
Nii nagu ühe inimese armastus teise vastu on seotud sooviga teda kaitsta ja mitte kaotada, nii tähendab armastus iseenda vastu soovi mitte kaotada end igaveseks. Taevariik: "Kes kaotab oma hinge minu ja evangeeliumi pärast, see päästab selle" ().
Nii nagu armastus üldiselt eeldab, nõuab ka enesearmastus oma risti võtmist ja Kristuse järgimist ().
Käsk "armasta oma ligimest nagu iseennast" () näitab, et ideaalis ei tohiks armastus ligimese vastu olla halvem kui armastus, mis inimesel enda vastu on.
See lükkab tagasi idee enesearmastusest kui enesearmastusest, sest enesearmastus eeldab vastupidist: isekast ja sageli põlglikku suhtumist inimestesse.
Proovime mõista mõiste “enesearmastus” tähendust ja mõista, mis see on. Seega on enesearmastus igaühele omane omadus, see erineb iga inimese puhul ainult suurema või väiksema astme poolest. Enesearmastus võimaldab teil kindlaks teha võitjad, arenguastme, seltskondlikkuse, enesekriitika võime ja normaalse kriitika tajumise väljastpoolt, tuvastades teie isiksuse. See iseloomuomadus võimaldab seada endale kõrge lati ja saavutada seda, mida tahame enesekindlalt, uhkustunne lükkab meid edasi, võimaldab teha saadud kriitikast järeldusi ja parandada oma saavutusi. See on omamoodi oskus identifitseerida enda olulisust ahelas – mina ja maailm minu ümber.
Haige või haavatud uhkus – mida see tähendab?
Kõik peaks olema mõõdukas, see kehtib ka enesehinnangu kohta. Selle liig ei lase inimesel adekvaatselt hinnata oma tugevusi ja võimeid ning vastu võtmast talle suunatud asjakohast kriitikat. Haavatud uhkusega suhtutakse keeldumisse ja leebematesse katsetesse vigadele osutada vaenulikult, millele järgneb vägivaldne reaktsioon ja isegi agressiivsus. Praktiseerivate psühholoogide sõnul on kõrgendatud uhkus olemasoleva alaväärsuskompleksi tagajärg, püüd peita endaga rahulolematust ideaalse maski taha, kuid see ei ole psüühikahäire.
Kas enesearmastus on hea või halb?
Järgmisele küsimusele vastates peate selgelt aru saama, millisest uhkusest me räägime. Kui sa mõtled piisav enesehinnang, väärikustunne, oskus aktsepteerida teile suunatud kommentaare, kuid samal ajal mitte ennast solvata ja oma eesmärke saavutada – see on muidugi hea. Targad ütlesid, et suur uhkus on parem kui madal uhkus. Aga kui me räägime enesearmastusest, mis on palja silmaga nähtav, mis takistab sul ühiskonnas eksisteerimast, mis ei võimalda arukalt hinnata oma võimeid ja tugevusi, kui sinu huvid prevaleerivad teiste huvidest, on isiklik tähtsus teistest inimestest kõrgemal. mitte kõige rohkem parim kvaliteet iseloomu. Haigele uhkusele järgneb neurasteenia, sest inimene tunneb pidevalt, et teda alahinnatakse, nartsissistliku ego lohutamiseks lubab ta kõike tõsist: alkoholismi, ahnust, narkomaaniat ja muid asotsiaalseid tegusid.
Kuidas uhkusest lahti saada?
Piisava enesehinnangu korral 
Te ei tohiks sellest lahti saada, see on pigem uhkuse allikas kui puudus. Enesearmastus on normaalsetes piirides mootor, mis viib saavutuste ja saavutuste suunas, soov enesearenguks, võime saada neist vigadest ja kaotustest isiklikku kasu. Kui tegemist on haavatud uhkusega patsiendiga, siis suure tõenäosusega ei saa ilma kvalifitseeritud psühholoogi abita ja koolitustel käimiseta hakkama. Sest nartsissistlik inimene ei võta sinu sõna, et tal on enesehinnanguga probleeme.
Hinda ennast, usu oma isiklikesse võimalustesse ja ära lase end solvata.