Hovedtankerne fra F. Nietzsche, grundlæggeren af livsfilosofien, er kort skitseret i denne artikel.
Nietzsches hovedideer
(1844-1900) er en europæisk filosof. Tænkerens navn er kendt af alle. Hans verdensbillede udviklede sig under indflydelse af Schopenhauers værker og Darwins teori. Friedrich Nietzsche grundlagde en filosofi om livet, og erklærede, at den virkelighed, der skal forstås, er værdifuld.
Nietzsche skitserede hovedideerne i sine værker:
- En Guds død
- Vilje til magt
- Ændring af verdenssyn
- Nihilisme
- Superman
Lad os overveje de mest almindelige ideer fra den store tænker.
- Vilje til magt
Nietzsche søgte dominans og magt. Dette er hans vigtigste livsmål og meningen med tilværelsen. For filosoffen repræsenterede viljen grundlaget for verden, bestående af mange ulykker og fyldt med uorden og kaos. Viljen til magt førte Nietzsche til ideen om at skabe en "overmand".
- Livsfilosofi
Livet er ifølge filosoffen unikt og adskilt virkelighed for hver person. Hun kritiserer hårdt lærdomme og udtryk, der henviser til tanker som en indikator for menneskelig eksistens. Livet bør heller ikke identificeres med begrebet fornuft. Nietzsche mener, at livet er konstant kamp, hvis hovedkvalitet er vilje.
- Superman
Nietzsches filosofi berørte også hans tanker om den ideelle person. Han ødelægger alle de regler, ideer og normer, som folk har foreskrevet. Nietzsche synes at minde os om, at alt dette er en fiktion, som kristendommen har pålagt os. Filosoffen så i øvrigt kristendommen som et redskab, der pålægger mennesker egenskaber, der skaber slavetænkning, fra stærke personligheder gøre de svage. Samtidig idealiserer religion også en svag person.
- Sandt væsen
Nietzsche dækker eksistensproblemerne kort. Filosoffen er sikker på, at det er umuligt at sammenligne det empiriske og det sande. Fornægtelse af virkeligheden bidrager til fornægtelsen af dekadence og menneskeliv. Tænkeren er sikker på, at absolut eksistens ikke eksisterer. Der er bare en livscyklus, hvor det, der engang skete, konstant gentages.
Derudover kritiserer Friedrich Nietzsche religion, moral, videnskab og fornuft. Det er han sikker på mest af mennesker på planeten er urimelige, patetiske og ringere individer. Den eneste måde at kontrollere dem er militær handling.
Tænkeren er også aggressiv over for kvinder. Han identificerede dem med køer, katte og fugle. En kvindes eneste rolle er at inspirere en mand, og han skal til gengæld holde hende streng og bruge fysisk afstraffelse.
Vi håber, at du fra denne artikel lærte, hvad Nietzsches hovedideer er.
Nietzsches filosofi: Friedrich Nietzsche er en af de mest komplekse filosoffer i det 19. århundrede. Hans ideer bliver modtaget på helt andre måder. Det eneste, der kan siges, er, at der ikke er nogen, der er ligeglade med hans ideer. Friedrich Nietzsche er en mand, om hvem historien har skabt et ambivalent indtryk. En person, der er umulig at læse uden at opleve nogen følelser. Du kan enten acceptere eller hade denne tænker.
Nietzsches filosofi Meget i lang tid forbundet med nazisme og fascisme, især med den overlegne ariske races ideologi. Den dag i dag er Nietzsche beskyldt for at være grundlæggeren af det fascistiske syn på verden, og det er ham, der er skyld i, at Hitler promoverede og begyndte at bruge ideen om det berømte "blonde dyr". Nietzsche sagde selv, at hans filosofi ville blive accepteret og forstået kun 200 år efter hans død.
NIETZSCHES FILOSOFI. LIV OG KUNST.
Friedrich Nietzsches leveår 1844 - 1900. Det er interessant, at hele hans liv var ledsaget af frygtelige hovedpine, som til sidst førte ham til vanvid. Filosoffens skæbne er ret unik. I første omgang forbinder Nietzsche på ingen måde hans livsvej og kreativitet med filosofi. Han blev født ind i en ret religiøs familie og modtog god opdragelse. Hans mor indpodede ham en kærlighed til musik, og i fremtiden vil han være meget god til at spille musikinstrumenter. Nietzsches interesse for filosofi viser sig bl.a studieår når han får uddannelsen af en kommende filolog. Nietzsche var ikke en ivrig beundrer af filologi. Det er kendt, at han i nogen tid endda var seriøst interesseret i naturvidenskab og især kemi. Dog uden en doktorgrad, uden Ph.d.-afhandling, allerede som 24-årig bliver han den yngste professor inden for filologi.
Begynder i 1870 Fransk-preussisk krig og Nietzsche beder om at blive frivillig som soldat eller ordensmand. Regeringen giver ham tilladelse til at gå til fronten som lægehjælper. Efter at være blevet sygeplejerske ser han al smerten og snavset på slagmarken i denne krig. Under krigen måtte han selv være på randen af døden mere end én gang. Da han vendte hjem, engagerede han sig igen i universitetsanliggender, men med tiden annoncerede han sin pensionering fra filologi og sagde, at han følte sig indelukket og ikke kunne gøre sin yndlingsting, kreativitet, nemlig at komponere og skrive bøger. I en alder af 35 år forlod Nietzsche filologien. Han lever af en ret beskeden pension og skriver meget. Bare to år senere vil Tyskland begynde at tale om ham, ikke som en filolog, men som en meget talentfuld filosof.
NIETZSCHES FILOSOFI. GRUNDLÆGGENDE FILOSOFISKE IDÉER
Hans nye filosofiske ideer blev meget populære, fordi de var usædvanlige og originale. De synspunkter, som han fremmede, var umulige ikke at bemærke.
Nietzsches antikristne filosofi: Et værk med titlen "Den antikristne".
I dette arbejde opfordrer Nietzsche menneskeheden til at foretage en total revurdering af værdierne fra den tidligere kultur, især den kristne kultur. Kristen kultur, moral, forargede bogstavelig talt forfatteren, og han hadede det med hele sit væsen. Hvad irriterede Nietzsche så meget ved kristendommen?
Nietzsche siger, at hvis vi selv forsøger at svare på spørgsmålet: "kan der være lighed mellem mennesker?" (og det er netop en af ideerne kristen religion), så vil vi uundgåeligt svare "NEJ". Der kan ikke være nogen lighed, for i begyndelsen kan nogen vide og være i stand til mere end andre. Nietzsche skelner mellem to klasser af mennesker; mennesker med stærke
vilje til magt, og mennesker med en svag vilje til magt. Dem der har svag vilje til magten er mange gange større end de tidligere. Nietzsche siger, at kristendommen glorificerer flertallet (det vil sige mennesker med en svag vilje til magt) på en piedestal. Dette flertal er ikke kæmpere af natur. De er menneskehedens svage led. De har ikke konfrontationsånden, de er ikke en katalysator for menneskehedens fremskridt.
En anden idé om kristendommen, som Nietzsche var ekstremt kategorisk for, er det bibelske bud "Elsk din næste som dig selv." Nietzsche siger: "Hvordan er det muligt at elske en næste, der kan være doven og opføre sig frygteligt. Naboen, der lugter dårligt, eller er uendeligt dum.” Han stiller spørgsmålet "Hvorfor skulle jeg elske sådan en person?" Nietzsches filosofi forholdsvis denne sag sådan her; Hvis jeg er bestemt til at elske nogen i denne verden, så kun "min fjernere." Af den simple grund, jo mindre jeg ved om en person, jo længere han er fra mig, jo mindre risikerer jeg at blive skuffet over ham.
Kristen velgørenhed, kom også under beskydning fra Friedrich Nietzsche. Efter hans mening; Ved at hjælpe de fattige, de syge, de svage og alle de nødstedte tager kristendommen en maske af hykleri på. Nietzsche synes at beskylde kristendommen for at beskytte og fremme svage og ulevedygtige elementer. Hvis du bliver udsat for disse elementer (det vil sige mennesker), vil de dø, fordi de ikke er i stand til at kæmpe for deres eksistens. Hovedprincippet i denne idé hos Nietzsche er, at ved at hjælpe og være medfølende bliver en person over tid et svagt og ulevedygtigt element. Ved at hjælpe og blive barmhjertig modsiger en person naturen selv, som ødelægger de svage.
Nietzsches filosofi: Interaktion mellem bevidste og underbevidste elementer eller "Viljen til magt"
Denne idé er, at hele indholdet af vores bevidsthed, som vi er så stolte af, er bestemt af dybe livsønsker (ubevidste mekanismer). Hvad er disse mekanismer? Nietzsche introducerer udtrykket "Vilje til magt" for at betegne dem. Dette udtryk betegner en blind, ubevidst instinktiv bevægelse. Dette er den mest kraftfulde impuls, der styrer denne verden.
Nietzsche opdeler "vilje" i fire dele: viljen til at leve, den indre vilje, den ubevidste vilje og viljen til magt. Alle levende væsener har viljen til magt. Viljen til magt defineres af Nietzsche som det ultimative princip. Vi finder virkningen af dette princip overalt på ethvert stadie af tilværelsen, enten i større eller mindre grad.
Nietzsches filosofi: "Således talte Zarathustra," eller ideen om overmennesket.
Hvem er supermennesket ifølge Nietzsche? Selvfølgelig er dette en mand med enorm vilje. Dette er en person, der kontrollerer ikke kun sin egen skæbne, men også andres skæbne. Overmennesket er bærer af nye værdier, normer og moralske retningslinjer. Overmennesket skal fratages; GENERELT ACCEPTERET moralske standarder, barmhjertighed, han har sin egen Et nyt udseende til verden. Kun én, der er blottet for samvittighed, kan kaldes en supermand, fordi det er hende, der styrer indre verden person. Samvittigheden har ingen forældelsesfrist; den kan gøre dig skør og føre til selvmord. Overmennesket skal være fri af sine lænker.
Nietzsches filosofi, hans overmenneske og Nietzsche selv fremstår for os i en ikke helt attraktiv form, men her vil jeg gerne forklare, at Nietzsche udstyrede overmennesket med kreative, åndelige egenskaber, fuldstændig koncentration om magt og absolut selvkontrol. Nietzsche siger, at et supermenneske skal være karakteriseret ved superindividualisme (i modsætning til modernitet, hvor en persons personlighed er fuldstændig udjævnet) Overmennesket har en lys individualitet og stræber efter selvforbedring. I sit arbejde siger filosoffen klart, at overmenneskets overhøjhed kun kan være i den åndelige sfære, det vil sige, ikke inden for politisk økonomi eller jura "KUN ÅNDENS DOMINATION." Derfor ville det være forkert at betragte Nietzsche som fascismens grundlægger.
Nietzsches filosofi: slavemoral og herremoral.
Nietzsche siger, at mestrenes moral er høj grad selvrespekt. Denne følelse af at være en person, en person med store bogstaver når en person kan sige om sig selv Jeg er åndens herre.
Slaves moral er moralen om nytte, fejhed og smålighed. Når en person ydmygt accepterer ydmygelse til egen fordel.
Nietzsche var mangefacetteret, hans værker kan opdeles i flere ideer:
1) Vilje til magt.
2) Døden er en gud.
3) Nihilisme.
4) Revurdering af værdier.
5) Superman.
Nietzsches filosofi nævner kort de teorier, der informerer hans tænkning, såsom Darwins teori om evolution og naturlig udvælgelse og Schopenhauers metafysik. På trods af disse teoriers enorme indflydelse på Nietzsches værker, kritiserer han dem nådesløst i sine tanker. Naturlig udvælgelse og kampen for overlevelse, hvor de stærkeste overlever, førte imidlertid til filosoffens ønske om at skabe et bestemt menneskeideal.
De vigtigste ideer i Nietzsches værker:
Vilje til magt
Nietzsches modne filosofi kan sammenfattes i hans ønske om magt og dominans. Dette var hans vigtigste livsmål, meningen med tilværelsen. Viljen til filosoffen var grundlaget for verden, som består af ulykker og fyldt med kaos og uorden. Viljen til magt førte til ideen om at skabe en "supermand".
Livsfilosofi
Filosoffen mener, at livet er en separat og unik virkelighed for hver person. Han sidestiller ikke begreberne sind og liv og kritiserer hårdt udtryk og lære om tanker som en indikator for menneskelig eksistens. Nietzsche præsenterer livet som en konstant kamp, og derfor er en persons hovedegenskab i det vilje.
Sandt væsen
Nietzsches filosofi belyser kort tilværelsens problemer. Han mener, at det er umuligt at sammenligne det sande og det empiriske. Benægtelse af verdens virkelighed bidrager til fornægtelsen af virkeligheden af menneskeliv og dekadence. Han hævder, at der ikke er nogen absolut eksistens, og det kunne der ikke være. Der er kun livets cyklus, en konstant gentagelse af det, der engang skete.
Nietzsche kritiserer indædt absolut alt: videnskab, religion, moral, fornuft. Han mener, at det meste af menneskeheden er patetiske, urimelige, underlegne mennesker, hvis eneste måde at kontrollere er krig.
Meningen med livet bør kun være viljen til magten, og fornuften har ikke så væsentlig en plads i verden. Han er også aggressiv over for kvinder. Filosoffen identificerede dem med katte og fugle såvel som køer. En kvinde bør inspirere en mand, og manden bør holde kvinden streng, nogle gange ved hjælp af fysisk afstraffelse. På trods af dette har filosoffen mange positive værker om kunst og sundhed.
Superman
Hvem er supermennesket, ifølge Nietzsche? Selvfølgelig er dette en person med en enorm vilje. Dette er en person, der kontrollerer ikke kun sin egen skæbne, men også andres skæbne. Overmennesket er bærer af nye værdier, normer og moralske retningslinjer. Overmennesket skal fratages: almindeligt accepterede moralske standarder, barmhjertighed, han har sit eget, nye syn på verden. Et supermenneske kan kun kaldes en, der er blottet for samvittighed, fordi det er hende, der styrer menneskets indre verden. Samvittigheden har ingen forældelsesfrist; den kan gøre dig skør og føre til selvmord. Overmennesket skal være fri af sine lænker.
Lad os se nærmere på teorien om overmennesket.
Ideen om supermanden i Således talte Zarathustra
”Sådan talte Zarathustra. En bog for alle og for ingen" - første gang udgivet i 1885, en af de mest kontroversielle og berømte filosofiske bøger. Bogen bestod oprindeligt af tre separate dele, skrevet over flere år. Nietzsche havde til hensigt at skrive yderligere tre dele, men fuldførte kun en - den fjerde. Efter Nietzsches død udkom Således talte Zarathustra i ét bind.
Bogen fortæller historien om en omvandrende filosofs skæbne og lære, som tog navnet Zarathustra til ære for den gamle persiske profet Zoroaster (Zarathustra). Gennem sine taler og handlinger udtrykker Nietzsche sine tanker. En af romanens centrale ideer er ideen om, at mennesket er et mellemtrin i transformationen af en abe til et supermenneske: ”Mennesket er et reb, der er spændt mellem et dyr og et supermenneske. Et reb over afgrunden." Filosoffen, hvis vigtige tema er dekadence, understreger også, at menneskeheden er faldet i forfald, har udtømt sig selv: "Mennesket er det, der skal overgås."
I modsætning til supermennesket skaber forfatteren billedet af den sidste mand, som Zarathustra taler om i sin tale til folkemængden på pladsen. Han kombinerer alle de negative træk, ifølge forfatteren: han ved ikke, hvad kærlighed er, skabelse er aspiration, han er en opportunist, lever længst, er uforgængelig, men "gør alting småt." Efter at have glemt de højeste idealer, tror han, efter at have stoppet i udviklingen, at han allerede har fundet lykken. For ham er arbejde ikke et middel til at opnå et mål, men kun underholdning, og selv da med måde, for ikke at blive træt. Han forenes i en flok, der ønsker lighed og foragter dem, der har det anderledes. Mængden fryder sig over Zarathustras ord og beder om at få dem til at ligne det sidste menneske, hvilket får os til at forstå, at ifølge Nietzsche stræber hele verden efter de forkerte mål, styret af falske idealer. Zarathustra kalder i sine taler sine modstandere for overflødige mennesker, middelmådighed. En anden falsk dyd hos dem er sund søvn, som styrer hele deres liv. Det er heraf, at deres mådehold og ensartethed i ønsker kommer, og ikke af pligtovervejelser.
Overmennesket skal tværtimod harmonisk kombinere fysisk perfektion og høje intellektuelle kvaliteter for at forny menneskeheden ved at legemliggøre ideen evig tilbagevenden Nietzsche, som kommer til udtryk i tilværelsens cykliske natur. Et supermenneske skal først og fremmest have en uforgængelig vilje. Med hendes hjælp vil han overvinde alle vanskeligheder og bygge en ny verden. Men supermanden er mere et geni eller en rebel end en hersker eller helt. Han er en ødelægger af gamle værdier. Zarathustra opfordrer til at "bryde de gamle tavler, for Gud er død." For at nå sit mål kan et supermenneske negligere almindeligt accepteret moral ("Der er ingen sandhed, alt er tilladt"), da hans sind ikke bør narre af noget. Ved at følge en pragmatisk tilgang gav Nietzsche ham retten til at være "ud over godt og ondt." Men det er ikke her aforismen "nudge nogen, der falder", kommer fra. Det skal ikke forstås i forenklet forstand, at man ikke skal hjælpe sine naboer. Da forfatteren har oplevet darwinismens indflydelse, er han overbevist om, at den mest effektive hjælp til sin næste er at give ham muligheden for at nå en ekstrem, hvor han kun kan stole på sine overlevelsesinstinkter, for at blive genfødt derfra, eller dø. Dette manifesterer Nietzsches tro på livet, i dets evne til selv at regenerere og modstå alt fatalt ("Hvad der ikke slår os ihjel, gør os stærkere").
Ved at sammenligne den store mand og sidstnævnte drager forfatteren en parallel til forskellen mellem diamant og trækul. De er jo en og samme ting, de består af kulstof, men diamant er hård og ubøjelig, ligesom viljen hos dem, der stræber efter at komme af et supermenneske, og kul er blødt og smuldrende, da den sidste person er svag og viljesvag. Afslutningsvis af sammenligningen beklager Nietzsche, at selv store mennesker stadig ligner mennesker for meget, det vil sige, at mennesket er helt i begyndelsen af sin vej til fornyelse.
Fornyelse skal ske gennem tre transformationer. Kamels første forvandling. Han er et symbol på udholdenhed og udholdenhed. En person skal kontrastere disse egenskaber med tidsånden, modstå alle prøvelser uden at give op, uden at blive til en lille person. Anden transformation af Leo. Med sin styrke og raseri skal en person ødelægge gamle grundlag og traditioner, og uden at ødelægge det gamle, kan han ikke få en ny. ("Bekymringsløs, hånende, stærk - sådan vil visdom se os; hun er en kvinde og elsker altid kun en kriger"). Sidste forvandling Barn. Han er et symbol på uskyld, glemsel, en ny begyndelse, indledende bevægelse, da ødelæggeren Leo ikke er i stand til at skabe, bliver han erstattet af barnet.
Nietzsche proklamerer dødens frihed, hvis slogan er "Dø i tiden". Dette indebærer, at døden, som en del af livet, også skal være underordnet et mål. En person skal klare det, han har ret til det. Det vil sige, at for Nietzsche har Gud ikke længere monopol på livet, for Gud er død. Og mennesket, der underordner døden til ideen om overmennesket, velsigner sine løfter på sin seng store mennesker være tro mod dit mål.
Overmennesket er ikke kun befriet fra moral og religion, men også fra autoriteter. Selv så stærke som overmenneskets profet - Zarathustra, der lærer sine tilhængere: tab mig og find dig selv. Det vil sige, at enhver person skal finde sig selv, acceptere sig selv.
Traditioner og samfundsinstitutioner griber ind i søgen efter sig selv... Forfatteren erklærer præster for at være fjender af overmennesket, fordi de er prædikanter af langsom død, de tjener en død Gud og de er falske (“Da budene var særligt hellige , der var de fleste røverier og mord i verden"). De gode og retfærdige står ved siden af dem. Disse er tilfredse og medfølende byfolk, "hvis buestreng har glemt, hvordan de skal skælve, og de vil ikke blive melankoliens pile." De kan aldrig blive en bro over afgrunden, for de er glade for det, de har. Aristokratiet er også udsat for hård kritik, for hvem andre end de skulle føre folk til en lys fremtid, men de er bundet i laster, i utugt og løgne, i egeninteresse og dovenskab.
I modsætning til aristokratiet ophøjer Nietzsche den almindelige bonde, der er i stand til at forandre. Han har en vilje, og det er det, der gør ham stærk. Til støtte for denne idé fortæller forfatteren os om en hyrde, en slange kravlede ind i munden på ham, mens han sov, han bed hovedet af den og smed det væk efter opfordring fra Zarathustra og overlevede således. Hermed betegner Nietzsche sin hovedidé: lyt til Zarathustra, og du vil leve.
Navnet på den tyske filosof Friedrich Nietzsche er et af de mest berømte i verden. Hans hovedideer er gennemsyret af nihilismens ånd og hård, nøgtern kritik. nuværende situation i videnskab og verdensbillede. Nietzsches korte filosofi omfatter flere hovedpunkter. Vi bør starte med at nævne kilderne til tænkerens synspunkter, nemlig Schopenhauers metafysik og Darwins lov om kampen for tilværelsen. Selvom disse teorier påvirkede Nietzsches ideer, udsatte han dem for alvorlig kritik i sine værker.
Ikke desto mindre førte tanken om de stærkestes og de svagestes kamp for tilværelsen i denne verden til, at han var gennemsyret af ønsket om at skabe et bestemt menneskeideal - den såkaldte "overmand". Nietzsches livsfilosofi omfatter kort fortalt de principper, som er beskrevet nedenfor. Livsfilosofi Fra en filosofs synspunkt gives liv til det vidende subjekt i form af den eneste virkelighed, der eksisterer for en bestemt person. Hvis du fremhæver hovedideen, kort filosofi Nietzsche benægter identifikation af sind og liv. Det velkendte udsagn "Jeg tænker, derfor er jeg" er genstand for hård kritik. Livet forstås primært som en konstant kamp mellem modsatrettede kræfter. Her kommer begrebet vilje, nemlig viljen til det, frem.
Vilje til magt
Faktisk kommer hele Nietzsches modne filosofi ned til en beskrivelse af dette fænomen. Resumé Denne idé kan opsummeres som følger. Viljen til magt er ikke et banalt ønske om dominans, efter kommando. Dette er essensen af livet. Dette er den kreative, aktive, aktive natur af de kræfter, der udgør eksistensen. Nietzsche hævdede viljen som grundlaget for verden. Da hele universet er kaos, en række ulykker og uorden, er det hende (og ikke sindet), der er årsagen til alting. I forbindelse med ideer om viljen til magt optræder "overmanden" i Nietzsches skrifter.
Superman
Han fremstår som en slags ideal, et udgangspunkt, som Nietzsches korte filosofi er centreret omkring. Da alle normer, idealer og regler ikke er andet end en fiktion skabt af kristendommen (som indprenter slavemoral og idealisering af svaghed og lidelse), knuser overmennesket dem på sin vej. Fra dette synspunkt afvises ideen om Gud som produktet af de feje og svage. Generelt betragter Nietzsches korte filosofi ideen om kristendom som implantationen af et slaveverdensbillede med det formål at gøre den stærke svage og ophøje den svage til et ideal. Overmennesket, der personificerer viljen til magt, bliver opfordret til at ødelægge al denne løgn og smerte i verden. Kristne ideer ses som livsfjendtlige, som at fornægte det.
Sandt væsen
Friedrich Nietzsche kritiserede voldsomt modstanden af en vis "sand" til det empiriske. Der må vist være nogle bedre verden, modsat den, en person bor i. Ifølge Nietzsche fører benægtelsen af virkelighedens rigtighed til fornægtelse af livet, til dekadence. Dette bør også omfatte begrebet absolut væren. Det eksisterer ikke, der er kun livets evige cyklus, utallige gentagelser af alt, hvad der allerede har fundet sted.
En af de mest mystiske skikkelser i den europæiske ikke-klassiske tankes historie er Friedrich Nietzsche. Livsfilosofien, som han betragtes som grundlæggeren af, blev født i krisetiden i det nittende århundrede. I de dage begyndte mange tænkere at gøre oprør mod traditionel rationalisme og benægtede selve grundlaget - fornuften. Der er skuffelse over ideen om fremskridt. Eksisterende metoder og erkendelsesmetoder bliver alvorligt kritiseret som unødvendige for en person og uvigtige for meningen med hans liv. En slags "oprør mod fornuften" opstår. Som et kriterium for filosofering fremføres princippet om forbindelse med individet, med dets følelser, stemninger, oplevelser, med håbløsheden og tragedien i hans eksistens. Holdningen til fornuft og rationalistiske systemer bliver negativ, da de beskyldes for umuligheden af at vejlede en person både i livet og i historien. Denne tankegang begynder at dominere Vesteuropa. Nietzsches livsfilosofi (vi lærer den kort at kende i denne artikel) er lyst det eksempel.
Biografi af tænkeren
Friedrich Nietzsche blev født i en lille by nær Leipzig, i stor familie protestantisk præst. Han studerede på et klassisk gymnasium, hvorfra han udviklede en kærlighed til historie, gamle tekster og musik. Hans yndlingsdigtere var Byron, Hölderlin og Schiller, og hans komponist var Wagner. På universiteterne i Bonn og Leipzig studerede den unge mand filologi og teologi, men selv da forstod hans klassekammerater ham ikke. Men han var så dygtig, at han i en alder af fireogtyve blev inviteret til at være professor. Han tiltrådte en stilling i afdelingen for filologi ved universitetet i Basel. I mange år var han venner med Wagner, indtil han blev desillusioneret over sidstnævnte. I en alder af tredive blev han meget syg og begyndte at leve af en pension af helbredsmæssige årsager. Denne tid er den mest frugtbare i hans liv. Men selv de nærmeste ophørte efterhånden med at forstå hans skrifter. Det var først i firserne af det nittende århundrede, at Nietzsches værker blev virkelig populære. Men han var ikke bestemt til at se dette. Han modtog ingen indtægt fra udgivelsen af sine værker. Selv hans venner forstod ham ikke helt. Fra anden halvdel af firserne begyndte filosoffen at opleve uklarhed af fornuften, derefter galskab. Han tilbringer noget tid på et sindssygehospital og dør til sidst af apopleksi i byen Weimar.
Revolutionær undervisning
Så hvad er Nietzsches livsfilosofi? Først og fremmest skal det siges, at dette er en meget kontroversiel lære. Samtidig var den ofte udsat for forskellige skævvridninger, blandt andet fra ledende politikere. Den blev født under indflydelse af Schopenhauers teori og Wagners musik. Filosoffens hovedværker, hvor denne teori præsenteres, kan kaldes "Dawn", "Beyond Good and Evil" og "Så talte Zarathustra". Nietzsche er meget præget af polysemantiske begreber og symboler. I den vesteuropæiske filosofiske tradition er Nietzsches teori anerkendt som revolutionær i sin struktur og de problemer, den rejser. Selvom hun slet ikke havde noget med radikal politik at gøre. Det tilbyder simpelthen en unik tilgang til hele menneskehedens arv.
Kulturkritik
Filosoffen længtes meget efter de mytiske tider, hvor guder og helte handlede, og begyndte derfor at udvikle sine ideer ved at analysere oldtidens tragedie. I den skelnede han mellem to principper, som han kaldte dionysisk og apollonsk. Disse udtryk er meget vigtige for Nietzsche. Hans hovedideer på kulturområdet hænger netop sammen med disse begreber. Det dionysiske princip er et uhæmmet, lidenskabeligt, irrationelt ønske, der ikke adlyder nogen love og ikke er begrænset af grænser, der kommer fra selve livets dybder. Apollonsk er ønsket om at måle, at give alt form og harmoni, at strømline kaos. En ideel kultur, som filosoffen troede, er en, hvor disse tendenser er i harmonisk samspil med hinanden, når der er en slags balance. En sådan model er ifølge Nietzsches tanke det præ-sokratiske Grækenland. Så kom fornuftens diktatur, det apollonske princip formørkede alt og blev rationelt og logisk, og det dionysiske princip blev fuldstændig forvist. Siden da har kulturen taget spring og grænser mod ødelæggelse, civilisationen rådner, åndelige værdier har ingen mening, og alle ideer har mistet deres mening.
Om religion: kritik af kristendommen
Mange populære sætninger i dag tilhører Nietzsche. Hans udtalelser, såsom "Gud er død", citeres stadig i litteraturen, i polemik og endda i Hverdagen. Men hvad er meningen med filosoffens holdning til religion? I forskellige af hans værker, herunder pjecen "Antichristian", bebrejder Nietzsche denne særlige religion Guds død. Moderne kirker, siger han, er blevet hans grave. Kristendommen med dens undskyldning for de svage er skyld i alt. Den medfølelse, den prædiker, dræber viljen til at leve. Det fordrejede Kristi bud. I stedet for at lære folk at handle, som Læreren gør, kræver det kun, at de tror. Kristus krævede ikke at dømme mennesker, men hans tilhængere gør det stik modsatte hele tiden. Det udstråler et had til livet. Det gav anledning til princippet om lighed for Gud, som socialister nu forsøger at indføre på jorden. Alle kristne værdier er laster, løgne og hykleri. Faktisk er der en grundlæggende ulighed mellem mennesker – nogle af dem er herrer af natur, mens andre er slaver. Kristus ind moderne samfund ville blive betragtet som en idiot. Det kan dog ikke siges, at Nietzsche var nådesløs over for andre religioner. For eksempel anså han buddhisme for at være en model for vellykket undervisning. Dog mange moderne forskere Det menes, at tænkeren ikke så meget kritiserede kristendommens grundlag som dens moderne institutionaliserede form.
Nietzsches egentlige livsfilosofi
Disse ideer kan opsummeres på følgende måde. Det centrale begreb i alle hans teorier er det spontant blivende væsen. Dens essens er "viljen til magt", som er kosmisk begyndelse, uafhængigt af emnet, et spil af kræfter, energier og lidenskaber. Alt dette opstod fra ingenting. Men dette spil fører ingen steder hen, det er meningsløst, meningsløst. Mennesket søger som socialt væsen at konsolidere sin iboende "vilje til magt", standhaftighed og tror på, at dette er muligt. Men det er grundløse forhåbninger. Der er intet permanent hverken i naturen eller i samfundet. Vores verden i sig selv er en løgn, der ændrer sig hele tiden. Denne tragiske modsigelse afsløres af Nietzsche. Livsfilosofien bygger også på, at mennesker har brug for illusion. De svage for at overleve, og de stærke for at regere. Filosoffen understreger ofte denne pointe. Livet er ikke bare eksistens. Dette er vækst, styrkelse, styrkelse. Hvis viljen til magt er fraværende, evt Levende væsen nedbryder.
Om historie
Filosoffen beviser denne tese ved at overveje social udvikling. Nietzsche, hvis udsagn er meget levende og præcise, og derfor ofte blev til aforismer, kom til den konklusion, at civilisationen havde sat lænker på mennesker. Dette, samt offentlig moral og fremherskende kristen tradition De forvandlede en person fra en stærk viljestærk skabning til en slags syg lamme. Samtidig understreger Nietzsche historiens mysterium som videnskab. Dette fænomen fremstår for ham som noget det modsatte af livet og vilje, og endda farligt for dem. Men dette er også et nødvendigt fænomen. En sådan fare kan lamme en person, eller den kan stimulere hans udvikling. Der er flere typer af forståelseshistorie. Filosoffen kalder en af dem monumental. Han bruger overfladiske analogier med fortiden og kan blive farligt våben i hænderne på politikerne. Den anden er "antik". Den består af et tendentiøst udvalg af fakta, langt fra at analysere begivenhedernes virkelige betydning. Og kun den tredje - kritiske - er en reel og praktisk metode. Han kæmper med fortiden, som altid er værdig til fordømmelse. Disse Nietzsches ord om hele menneskehedens liv kan virke forfærdelige. Men han foreslår bare et argument med fortiden som en ligeværdig modstander. Denne diskussion vil give os mulighed for at "mestre" historien og sætte den i livets tjeneste. Så bliver det muligt både at ære traditionen og forsøge at frigøre os fra den.
Om etik
Nietzsche kaldes ofte grundlæggeren af nihilismen. Der er sandhed i dette. Vi skal dog ikke forsimplificere Nietzsche. Livsfilosofien antyder, at intet kan bygges på nihilisme alene. Vi skal erstatte det med noget. Grundlaget for menneskets liv er vilje. Det mente Schopenhauer. Men for ham betyder viljebegrebet noget universelt, abstrakt. Nietzsche har et bestemt individ i tankerne. Og det vigtigste Drivkraft mennesket er stadig den samme "vilje til magt". Det er dens tilstedeværelse, der kan forklare de fleste menneskers adfærd. Dette adfærdsgrundlag er ikke et psykologisk, men snarere et ontologisk fænomen.
Dette er grundlaget for filosoffens lære om idealet eller om overmennesket. Hvis livet har ubetinget værdi, så er de mest værdige til det stærke mennesker, hvor viljen til magten bedst realiseres. En sådan person er en naturlig aristokrat, og derfor er han fri fra den æra og traditioner, der er pålagt ham falske værdier, som repræsenterer godt og ondt. Nietzsche beskrev sit ideal i sit berømte værk, Således talte Zarathustra. Alt er tilladt for sådan en person. Gud er jo død, som Nietzsche ofte hævdede. Livsfilosofien giver dog ingen grund til at tro, at overmennesket mangler etik. Han har bare sine egne regler. Dette er en fremtidens mand, der overtræder den almindelige natur og er i stand til at grundlægge en ny humanisme. På den anden side var filosoffen meget kritisk over for det næste århundrede og profeterede, at "den vil møde en sådan kolik, i sammenligning med hvilken Pariser Kommune"Bare lidt fordøjelsesbesvær."
Om evig tilbagevenden
Nietzsche var sikker på, at de epoker, hvor sådanne mennesker kunne manifestere sig ideelle mennesker, har allerede eksisteret i historien. Først og fremmest er dette "guldalderen" fra før-sokratisk oldtid og den italienske renæssance. Dette viser også historiens fordele for livet. Hvad består den af? Når alt kommer til alt, som filosoffen mener, fører det samfundet til nedbrydning. Men historien er garanten for den "evige tilbagevenden" fra netop de "gyldne epoker", som det ser ud til, for længst er sunket ind i fortiden. Nietzsche var tilhænger af den såkaldte mytologiske tid, som involverer gentagelse af evt væsentlige begivenheder. Supermanden er en rebel og et geni, der vil bryde gammel moral slaver Men de værdier, han skabte, vil igen blive frosset af kategorier og institutioner, og vil blive erstattet af dragens æra, som igen vil dominere det nye menneske. Og dette vil blive gentaget i det uendelige, men mellem disse to yderpunkter vil der eksistere i det mindste nogen tid " gyldne æra", som livet er værd at leve for.
Stil og popularitet
Til dette skal du bare læse Nietzsche. Citater fra denne fantastiske filosof-profet er så attraktive, fordi han forsøger at nedbryde forældede, fra sit synspunkt, moralske grundlag, revidere almindeligt accepterede værdier, appellerer til følelser, intuition, livserfaring, historiske virkelighed. Selvfølgelig indeholder hans værker en masse bravader, designet til ekstern effekt. Da han var filolog, var han meget optaget af det litterære aspekt af sine værker. De er meget kortfattede, klare, og hans udtalelser er ofte provokerende og uventede. Dette er en meget chokerende og "litterær" filosof. Men Nietzsches ord, hvis citater (som "Hvis du går til en kvinde, glem ikke pisken", "Skub den faldende" og andre) er taget ud af kontekst, bør ikke tages bogstaveligt. Denne filosof kræver en øget forståelse og afstemning til et helt andet univers end det, vi er vant til. Det var denne revolutionære karakter af præsentationen, der bragte Nietzsches værker en så fantastisk popularitet. Hans radikale spørgsmålstegn ved værdier og sandhedens objektivitet forårsagede mange voldsomme diskussioner og kommentarer i tænkerens levetid. Den metaforiske natur og ironi i hans udtalelser og aforismer var svær at overgå. Dog mange samtidige, især russiske filosoffer, forstod ikke Nietzsche. De kritiserede ham og reducerede tænkerens ideer udelukkende til at prædike stolthed, ateisme og egenvilje. I sovjetisk tid Der var en udbredt tendens til at betragte Nietzsche som den person, der bidrog til fremkomsten af nationalsocialismens ideologi. Men alle disse bebrejdelser mod tænkeren har ikke det mindste grundlag.
Tilhængere
Friedrich Nietzsches livsfilosofi kom til udtryk i kaotiske, problemfyldte skrifter. Men hun fik mærkeligt nok en anden vind i Wilhelm Diltheys systematiske logiske ræsonnement og klare konklusioner. Det var ham, der satte den af Nietzsche grundlagde livsfilosofi på niveau med akademiske skoler og tvang førende videnskabsmænd til at tage hensyn til den. Han bragte alle disse kaotiske ideer i system. Ved at genoverveje Schopenhauers, Nietzsches og Schleiermachers teorier kombinerede Dilthey livsfilosofien med hermeneutik. Det tilføjer nye betydninger og fortolkninger udviklet af den tyske tragiske geni-teori. Dilthey og Bergson brugte livsfilosofien til at skabe et alternativt billede af verden til rationalisme. Og hans ideer om individuelle overvindelse af værdier, strukturer og sammenhænge havde stærk påvirkning på tænkere i slutningen af det tyvende og begyndelsen af XXIårhundreder, der brugte hans begreber som udgangspunkt for deres egne teorier.