Hvem var vores forfædre, før de blev russere, ukrainere og hviderussere?

Vyatichi

Navnet Vyatichi kommer efter al sandsynlighed fra det proto-slaviske vęt- "big", ligesom navnene "vendaler" og "vandaler". Ifølge Tale of Bygone Years nedstammede Vyatichi "fra klanen af ​​polakker", det vil sige fra vestlige slaver. Bosættelsen af ​​Vyatichi kom fra territoriet af Dnepr venstre bred og endda fra den øvre del af Dnjestr. I Oka-flodbassinet grundlagde de deres egen stat - Vantit, som er nævnt i den arabiske historiker Gardizis værker.

Vyatichi var et ekstremt frihedselskende folk: Kyiv-prinserne skulle fange dem mindst fire gange.

Sidst Vyatichi som en separat stamme blev nævnt i krøniker var i 1197, men arven fra Vyatichi kan spores tilbage til det 17. århundrede. Mange historikere anser Vyatichi for at være forfædre til moderne muskovitter.

Det er kendt, at Vyatichi-stammerne holdt sig til den hedenske tro i meget lang tid. Krønikeskriveren Nestor nævner, at polygami var dagens orden blandt denne stammeforening. I det 12. århundrede dræbte Vyatichi-stammerne den kristne missionær Kuksha Pechersky, og først i det 15. århundrede accepterede Vyatichi-stammerne endelig ortodoksi.

Krivichi

Krivichi blev dog først nævnt i krøniken i 856 arkæologiske fund angive fremkomsten af ​​Krivichi som en separat stamme tilbage i det 6. århundrede. Krivichi var en af ​​de største østslaviske stammer og boede på det moderne Hvideruslands territorium såvel som i regionerne Podvina og Dnieper. De vigtigste byer i Krivichi var Smolensk, Polotsk og Izborsk.

Navnet på stammeforeningen kommer fra navnet på den hedenske ypperstepræst Krive-Krivaitis. Krive betød ”buet”, hvilket i ligeligt kunne indikere præstens fremskredne år, samt hans rituelle personale.

Ifølge legender begik han selvbrænding, da ypperstepræsten ikke længere kunne udføre sine pligter. Krive-krivaitis hovedopgave var ofre. Normalt blev geder ofret, men nogle gange kunne dyret erstattes af et menneske.

Den sidste stammeprins af Krivichi, Rogvolod, blev dræbt i 980 af Novgorod-prinsen Vladimir Svyatoslavich, som tog sin datter som sin kone. Krivichi er nævnt i krøniker indtil 1162. Efterfølgende blandede de sig med andre stammer og blev forfædre til moderne litauere, russere og hviderussere.

Glade

The Glades har intet med Polen at gøre. Det menes, at disse stammer kom fra Donau og bosatte sig på det moderne Ukraines område. Det er polyanerne, der er grundlæggerne af Kiev og de vigtigste forfædre til moderne ukrainere.

Ifølge legenden boede der i den polyanske stamme tre brødre Kiy, Shchek og Khoriv med deres søster Lybid. Brødrene byggede en by ved bredden af ​​Dnepr og kaldte den Kiev til ære for deres ældre bror. Disse brødre lagde grunden til den første fyrstefamilie. Da khazarerne pålagde polanerne hyldest, betalte de dem den første med tveæggede sværd.

Til at begynde med var lysningerne i en tabende position, de blev klemt på alle sider af deres mere talrige og magtfulde naboer, og khazarerne tvang lysningerne til at hylde dem. Men i midten af ​​det 8. århundrede, takket være økonomisk og kulturel vækst, skiftede lysningerne fra ventende til offensiv taktik.

Efter at have erobret mange af deres naboers landområder, kom selve lysningerne i 882 under angreb. Prins af Novgorod Oleg beslaglagde deres landområder og erklærede Kiev for hovedstaden i sin nye stat.

Sidst lysningerne blev nævnt i krøniken var i 944 i forbindelse med prins Igors kampagne mod Byzans.

Hvide kroater

Lidt er kendt om de hvide kroater. De kom fra de øvre dele af Vistula-floden og slog sig ned ved Donau og langs Morava-floden. Det menes, at deres hjemland var Det Store (Hvide) Kroatien, som lå på udløberne af Karpaterne. Men i det 7. århundrede, under pres fra tyskerne og polakkerne, begyndte kroaterne at forlade deres stat og gå østpå.

Ifølge Tale of Bygone Years deltog hvide kroater i Olegs kampagne mod Konstantinopel i 907. Men krønikerne indikerer også, at prins Vladimir "gik imod kroaterne" i 992. Så den frie stamme blev en del Kievan Rus.

Det menes, at de hvide kroater er forfædrene til Karpaterne.

Drevlyans

Drevlyanerne har et dårligt ry. Kyiv-prinserne pålagde to gange Drevlyanerne hyldest for at rejse et oprør. Drevlyanerne misbrugte ikke nåde. Prins Igor, som besluttede at samle endnu en hyldest fra stammen, blev bundet og revet i to.

Prinsen af ​​Drevlyanerne, Mal, bejlede straks til prinsesse Olga, som knap var blevet enke. Hun handlede brutalt med hans to ambassader, og under begravelsesfesten for sin mand udførte hun en massakre blandt Drevlyanerne.

Prinsessen undertvang endelig stammen i 946, da hun brændte deres hovedstad Iskorosten ved hjælp af fugle, der levede i byen. Disse begivenheder gik over i historien som "Olgas fire hævner over Drevlyanerne." Det er interessant, at Drevlyanerne sammen med polyanerne er de fjerne forfædre til moderne ukrainere.

Dregovichi

Navnet Dregovichi kommer fra den baltiske rod "dreguva" - sump. Dregovichi er en af ​​de mest mystiske sammenslutninger af slaviske stammer. Næsten intet vides om dem. På et tidspunkt, hvor Kyiv-prinserne brændte nabostammer, Dregovichi "indtog" Rus uden modstand.

Det er ukendt, hvor Dregovichi kom fra, men der er en version om, at deres hjemland var i syd, på Peloponnes-halvøen. Dregovichi slog sig ned i det 9.-12. århundrede på det moderne Hvideruslands territorium; de menes at være forfædre til ukrainerne og poleschuks.

Før de sluttede sig til Rus', havde de deres egen regeringstid. Hovedstaden i Dregovichi var byen Turov. Ikke langt derfra lå byen Hil, som var et vigtigt rituelt center, hvor der blev ofret til de hedenske guder.

Radimichi

Radimichi var ikke slaver, deres stammer kom fra vest, fordrevet i det 3. århundrede af goterne og slog sig ned i området mellem den øvre Dnepr og Desna langs Sozh og dens bifloder. Indtil det 10. århundrede forblev Radimichi uafhængige, styret af stammeledere og havde deres egen hær. I modsætning til de fleste af deres naboer boede Radimichi aldrig i grave – de byggede hytter med rygende komfurer.

I 885 hævdede Kiev-prinsen Oleg sin magt over dem og forpligtede Radimichi'erne til at betale ham hyldest, som de tidligere havde betalt til khazarerne. I 907 deltog Radimichi-hæren i Olegs kampagne mod Konstantinopel. Kort efter dette blev foreningen af ​​stammer befriet fra Kiev-prinsernes magt, men allerede i 984 fandt det sted ny tur på Radimichi. Deres hær blev besejret, og landene blev endelig annekteret til Kievan Rus. I sidste gang Radimichi er nævnt i krøniken i 1164, men deres blod flyder stadig i moderne hviderussere

Slovenien

Slovenere (eller Ilmen-slovenere) er den nordligste østslaviske stamme. Slovenere boede i bassinet ved Ilmen-søen og de øvre løb af Mologa. Den første omtale af slovenerne kan dateres tilbage til det 8. århundrede.

Slovenien kan kaldes et eksempel på energisk økonomisk og statslig udvikling.

I det 8. århundrede erobrede de bosættelser i Ladoga, som derefter blev etableret handelsforbindelser med Preussen, Pommern, øerne Rügen og Gotland samt med arabiske købmænd. Efter en række borgerlige stridigheder opfordrede slovenere i det 9. århundrede til, at varangerne skulle regere. Bliver hovedstad Velikiy Novgorod. Efter dette begyndte slovenerne at blive kaldt novgorodianere; deres efterkommere bor stadig i Novgorod-regionen.

Nordboer

Trods navnet boede nordboerne meget længere sydpå end slovenerne. Nordboernes levested var bassinerne i Desna, Seima, Seversky Donets og Sula. Oprindelsen af ​​selvnavnet er stadig ukendt; nogle historikere foreslår skythisk-sarmatiske rødder til ordet, som kan oversættes til "sort".

Nordboerne var anderledes end andre slaver; de havde tynde knogler og et smalt kranium. Mange antropologer mener, at nordboerne tilhører en gren af ​​middelhavsracen - Pontic.

Stammeforeningen af ​​nordboere eksisterede indtil besøget af prins Oleg. Tidligere hyldede nordboerne khazarerne, men nu begyndte de at betale Kiev. På kun et århundrede blandede nordboerne sig med andre stammer og holdt op med at eksistere.

Ulichi

Gaderne var uheldige. Til at begynde med boede de i området ved den nedre Dnepr, men nomader tvang dem ud, og stammerne måtte flytte til vestpå ved Dnestr Gradvist grundlagde Ulichi deres egen stat, hvis hovedstad var byen Peresechen, beliggende på det moderne Dnepropetrovsks territorium.

Da Oleg kom til magten, begyndte Ulichi at kæmpe for uafhængighed. Sveneld, voivode Prins af Kiev, var det nødvendigt at erobre Ulichs land stykke for stykke - stammerne kæmpede for hver landsby og bebyggelse. Sveneld belejrede hovedstaden i tre år, indtil byen endelig overgav sig.

Selv når de blev udsat for hyldest, forsøgte gaderne at genoprette egne jorder efter krigen, men kom hurtigt nye problemer- Pechenegs. Ulichierne blev tvunget til at flygte mod nord, hvor de blandede sig med volynerne. I 970'erne blev gaderne nævnt i kronikker for sidste gang.

De boede langs floderne Teterev, Uzh, Uborot og Sviga, i Polesie og på højre bred af Dnepr (moderne Zhitomir og vest). Kyiv-regionen Ukraine). Fra øst var deres lande begrænset af Dnepr, og fra nord af Pripyat, uden for hvilket Dregovichi boede. I vest grænsede de til Dulebs og i sydvest til Tivertsy. Drevlyanernes hovedby var Iskorosten ved Uzh-floden; der var andre byer - Ovruch, Gorodsk og andre, hvis navne ikke er blevet bevaret, men arkæologer har udgravet bosættelser i Drevlyanernes land.

Som Nestor siger, kommer deres navn af, at de boede i skovene. Han siger også, at selv på Kiys tid havde Drevlyanerne deres egen regeringstid. Samtidig behandler kronikeren dem meget værre end lysningerne. Her er hvad han skriver: "Og Drevlyanerne levede efter dyriske skikke, de levede som dyr: de dræbte hinanden, spiste alt urent, og de havde ikke ægteskaber, men de kidnappede piger nær vandet." Imidlertid understøtter hverken arkæologiske data eller andre kronikker en sådan karakteristik.

Stammen beskæftigede sig med agerbrug, ejede forskellige håndværk, der var nødvendige for subsistenslandbrug (keramik, smedearbejde, vævning, læderarbejde), folk holdt husdyr, og der var også heste på gården. Fund af mange udenlandske genstande af sølv, bronze, glas og karneol tyder på International handel, og fraværet af mønter tyder på, at handel var byttehandel.

Drevlyans i lang tid modstod deres optagelse i Kievan Rus og kristningen.

Ifølge legenden om fortællingen om svundne år fornærmede Drevlyanerne i oldtiden deres naboer, polanerne; men Profeten Oleg underkastede dem Kyiv og pålagde dem hyldest. De deltog i Olegs kampagne mod Byzans, efter hans død gjorde de et forsøg på at befri sig selv, men prins Igor besejrede dem og indførte en endnu større hyldest.

I 945 forsøgte Igor at indsamle hyldest to gange og betalte for det.

"Det år sagde holdet til Igor: "Seenelds unge er klædt i våben og tøj, og vi er nøgne. Kom med os, prins, til hyldest, og du vil få det til dig selv og til os." Og Igor lyttede til dem - han gik til Drevlyanerne for hyldest og tilføjede en ny til den tidligere hyldest, og hans mænd begik vold mod dem. Han modtog hyldesten og tog til sin by. Da han gik tilbage, efter at have tænkt over det, sagde han til sit hold: "Gå hjem med hyldesten, og jeg Jeg kommer tilbage og kigger igen." Og han sendte sit hold hjem, og han vendte selv tilbage med en lille del af truppen og ønskede mere rigdom. Efter at have hørt, at han kom igen, holdt Drevlyanerne et råd med deres prins Mal: ​​"Hvis en ulv bliver vane med fårene, vil han bære hele flokken ud, indtil de slår ham ihjel; sådan er denne også: Hvis vi ikke slår ham ihjel, vil han ødelægge os alle." Og de sendte til ham og sagde: "Hvorfor går du igen? Jeg har allerede modtaget al hyldesten." Og Igor lyttede ikke til dem; og Drevlyanerne, der forlod byen Iskorosten, dræbte Igor og hans hold, da der var få af dem.

Og Igor blev begravet, og hans grav er stadig i nærheden af ​​Iskorosten i Derevskaya-landet den dag i dag."

Herefter forsøgte lederen af ​​drevlyanerne, Mal, at bejle til Igors enke, prinsesse Olga, men hun, der hævnede sin mand, dræbte svigagtigt Mal og hans matchmaking-ambassade og begravede ham levende i jorden. Efter dette gik Olga sammen med Igors unge søn Svyatoslav i krig mod Drevlyanerne og besejrede dem. Så i 946 blev Drevlyanerne inkluderet i Kievan Rus.

Svyatoslav Igorevich plantede sin søn Oleg i Drevlyansky-landet. Vladimir den Hellige, der distribuerede volosts til sine sønner, plantede Svyatoslav i Drevlyansky-landet, som blev dræbt af Svyatopolk den Forbandede.

Sidste gang navnet på Drevlyanerne optræder i kronikken var i 1136, da deres land blev doneret af storhertugen af ​​Kyiv Yaropolk Vladimirovich til Tiendekirken.

Drevlyans – østslaviske folk, en stamme, der boede på det område, der nu er ukrainsk og Zhytomyr Polesie, samt Højre bred Ukraine langs floderne Terev, Uzh og Uborot. Fra øst var deres territorium begrænset af Dnepr, og fra nord af Pripyat, ud over hvilket Dregovichi boede. Drevlyanerne blev en af ​​de stammer, der blev en del af Rus' og gav grundlaget for den moderne etniske gruppe.

Drevlyanernes oprindelse og livet, før de sluttede sig til Rus'

Drevlyanerne var nabo til mange gamle stammer: fra øst med polyanerne, fra vest med Volyns og Buzhans, og i nord med Dregovichs. Dulebs betragtes som Drevlyanernes forfædre; Nabostammer tilhører også samme gruppe - Duleb. Drevlyanerne fik deres navn formodentlig fordi de bosatte sig hovedsageligt i tætte skove og førte en stillesiddende livsstil, så tæt som muligt på naturen og jorden. Så repræsentanter for denne stamme boede i halvgrave, der var kun nogle få "hagl" befæstet med sten, såsom byen Vruchiy (moderne Ovruch i Ukraine) eller hovedstaden i Drevlyans - byen Iskrosten (moderne Korosten) i Ukraine) ved Uzh-floden, hvor den stadig er bevaret gammel bosættelse af Drevlyans.

I løbet af deres uafhængighed lykkedes det Drevlyanerne at skabe en ret udviklet stammestruktur, som kan klassificeres som en tidlig statsstruktur. Ifølge de data, der kan læses i Tale of Bygone Years, havde Drevlyanerne deres eget fyrstedømme med en enkelt prins i spidsen, især omtaler kronikken en vis prins Mal og Commonwealth " bedste ægtemænd", ledere af Drevlyan-landet.

Drevlyanerne i krønikerne blev ofte sammenlignet med deres naboer, polyanerne, og denne sammenligning viste Drevlyanerne som et ret vildt folk, der dræber og spiser dyr, konstant kæmper indbyrdes og fører en ret vild livsstil. Imidlertid er moderne videnskabsmænd kommet til den konklusion, at en sådan beskrivelse i krønikerne ikke helt svarer til virkeligheden.

Årsagen ligger i, at kronikørerne var kristne, og Drevlyanerne var hedninger, hvilket i kristen tradition praktisk talt ensbetydende med vildskab. Derudover førte de konstante konfrontationer mellem de russiske fyrster (såvel som konfrontationen mellem russerne og pechenegerne, khazarerne, cumanerne og andre nomader) og Drevlyanerne til, at disse mennesker blev betragtet som vilde og krigeriske.

Drevlyanerne var en selvstændig stamme i flere århundreder, fra det 6. til det 10., men i 946 mistede de endelig deres uafhængighed og blev en del af den gamle russiske stat, der fusionerede med lokalbefolkning. Der er oplysninger om, at Drevlyan-adelen (den ovennævnte prins Mal) i ret lang tid ikke har ønsket at være en del af det gamle Rusland og modstod det af al deres magt. Drevlyanerne søgte at forsvare deres uafhængighed og undgå adoptionen af ​​kristendommen, som umiddelbart ville følge foreningen.

Drevlyans og Rus'

I 883 blev Drevlyanerne først afhængige af Rusland - Kyiv blev taget til fange af prins Oleg ( Profetisk Oleg), som tvang Drevlyanerne, der bor i nærheden, til at hylde ham og adlyde hans love. Lidt senere, i 907, deltog Drevlyans endda i Olegs berømte militærkampagne mod Byzans. Efter tragisk død Oleg, Drevlyanerne nægtede dog at fortsætte med at hylde ny prins Igor knuste hurtigt det begyndende oprør og generobrede Drevlyanerne, hvilket tvang dem til at fortsætte med at betale.

I 945 forsøgte Igor at indsamle dobbelt hyldest fra sine underordnede, hvilket i høj grad mishagede Drevlyan-prinsen Mal, som ikke ønskede at betale nogen penge til den russiske prins, og Drevlyan-opstanden opstod i 946. Efter ordre fra Mal, i nærheden af ​​Drevlyan-byen Iskrosten, blev Igor dræbt. Dravlyanernes mord på Igor var en konsekvens af Drevlyan-opstanden og tjente som årsagen til begyndelsen endnu en krig mellem Drevlyanerne og russerne, som blev foretaget af Igors enke, prinsesse Olga.

Krigen mellem Drevlyanerne og Prinsesse Olga endte med den fuldstændige erobring af Drevlyanerne. Deres byer blev hærget og brændt, hovedstaden i Drevlyan-staten, byen Iskrosten, blev ødelagt i 945-946, og hele Drevlyan-adelen blev udryddet. Folket blev i det væsentlige efterladt halshugget. Alle lande, der tidligere tilhørte Drevlyanerne, blev nu en del af den gamle russiske stat og blev forvandlet til Kiev-appanage fra centrene i byen Vruchiy, hvor Oleg og Svyatoslav senere regerede.

Fra det øjeblik mistede Drevlyanerne endelig deres uafhængighed.

Drevlyans i krønikerne

Drevlyanerne blev nævnt ikke kun i russiske krøniker. Især Drevlyanernes kampagne mod Igor og hans mord blev afspejlet i Konstantinopels krøniker. Ifølge disse kronikker korresponderede kejser Johannes flere gange med prins Svyatoslav og nævnte ret ofte i hans breve Drevlyanerne og hvordan de dræbte Svyatoslavs far, Igor. Efter Olgas kampagne mod Drevlyanerne blev oplysninger om dette folk stadig fundet i forskellige kronikker i nogen tid, men forsvandt gradvist.

Drevlyanerne er en af ​​de østlige slavers stammeforeninger i VI-X århundreder. optager skovstriben på Dneprs højre bred og bassinet af Teterev, Pripyat, Uzh, Ubort, Stviga (Sviga), i Polesie og på højre bred af Dnepr.

Drevlyanerne er en af ​​stammeforeningerne østlige slaver, i VI-X århundreder. optager skovstriben på Dneprs højre bred og bassinet af Teterev, Pripyat, Uzh, Ubort, Stviga (Sviga), i Polesie og på højre bred af Dnepr. I vest nåede de Sluch-floden og floden. Goryn, det nordlige og nordvestlige Pripyat, hvor de grænsede op til Volynianerne og Buzhans, i nord - med Dregovichi mod syd bosatte nogle forskere Drevlyanerne hele vejen til Kiev.

Imidlertid en afgørende rolle at bestemme grænserne for Drevlyanernes bosættelse hører til Kurgans arkæologiske materiale.

Analysen af ​​gravhøjens materialer blev udført i 1960 af I.P. Rusanova, der identificerede høje med et rent Drevlyan-træk - et tyndt lag aske og kul over begravelsen. Herfra lå den omstridte grænse langs Teterev-floden og i floden Teterev og dens biflod Rostavitsa.

Sandsynligvis i det 6.-8. århundrede var den kurganiske begravelsesritual den vigtigste. Her blev de brændte knogler sammen med asken anbragt i lerurner tilhørende Prag-Korchak-keramiktypen. Men der er nogle begravelser på gravpladser uden høje. Senere begravelser i det 8.-10. århundrede. karakteriseret ved urnløs nedgravning af brændt aske.

Begravelser indeholder som udgangspunkt ikke gravgods. Sjældne fund af keramik var formstøbte kar af Luka-Raikovetsky-typen og tidlige keramikpotter. Der blev også fundet signetformede tempelringe med konvergerende ender.

I det 10. århundrede blev afbrændingsritualet erstattet af ritualet med at placere et lig i horisonten med hældning af en høj med et lag aske fra ligbålet. Hovedets retning er oftest vestlig, kun i 2 tilfælde er hovedet rettet mod øst. Ganske ofte er der kister lavet af to lange langsgående brædder og 2 korte tværgående; der var begravelser dækket af birkebark. Det dårlige inventar ligner på mange måder det volynske.

Kurgan-begravelsesritualen forsvandt endelig i det 13. århundrede, ligesom blandt resten af ​​slaverne.

Drevlyanerne, der boede i tætte skove, fik deres navn fra ordet "træ" - træ.

Drevlyanerne havde mange byer, hvoraf de største var Iskorosten (moderne Korosten, Zhitomir-regionen, Ukraine) ved Uzh-floden, som spillede rollen som hovedstaden Vruchy (moderne Ovruch). Derudover var der andre byer - Gorodsk nær moderne. Korostyshev, flere andre, hvis navne vi ikke kender, men spor af dem forblev i form af gamle bosættelser.

"The Tale of Bygone Years" rapporterer, at Drevlyanerne "gråede i skoven... Jeg levede på en dyrisk måde og levede dyrisk: Jeg dræbte hinanden, jeg spiste alt urenligt, og de havde aldrig et ægteskab, men jeg snuppede en pige fra vandet." Drevlyanerne havde en udviklet stammeorganisation - deres egen regeringstid og hold.

De arkæologiske monumenter fra Drevlyanerne er resterne af adskillige landbrugsbebyggelser med semi-udgravede boliger, jordløse gravpladser, gravhøje og befæstede "hagler" - den nævnte Vruchiy (moderne Ovruch), en bebyggelse nær byen Malina og mange andre.

I slutningen af ​​det 1. årtusinde e.Kr. e. Drevlyanerne havde udviklet landbrug, men mindre udviklet håndværk. Drevlyanerne modstod i lang tid deres optagelse i Kievan Rus og kristningen. Ifølge krønikelegender havde "Drevlyanerne" deres egen regeringstid i Kiy, Shchek og Horivs tid, Drevlyanerne kæmpede med lysningerne.

Drevlyanerne var de mest fjendtlige østslavisk stamme i forhold til lysningerne og deres allierede, som dannede gamle russiske stat med centrum i Kiev.

I 883 pålagde Kiev-prinsen Profeten Oleg en hyldest til Drevlyanerne, og i 907 deltog de i Kiev hær om kampagnen mod Byzans. Efter Olegs død holdt de op med at hylde. Ifølge kronikken ødelagde enken efter Kyiv-prinsen Igor, som de dræbte, Olga Drevlyan-adelen, tog adskillige byer med storm, herunder Drevlyanernes hovedstad, Iskorosten, og forvandlede deres land til en Kyiv-appanage centreret i byen af Vruchiy.

Navnet på Drevlyanerne optræder for sidste gang i krøniken (1136), da deres jord blev doneret af storhertugen af ​​Kyiv Yaropolk Vladimirovich til Tiendekirken.

russisk civilisation

Dulebs bosættelse gik fra vest til øst, gennem Polesie mod Dnepr. Området med den tætteste bebyggelse Dulebs var den øvre og den midterste del af Sluch, interfluve af Goryn og Sluch og den øvre del af Teterev, en biflod til Dnepr. Nord for Teterev dækker bosættelser bassinet af dens biflod Irsha og de øvre løb af Uzha. Her lå tydeligvis flere stammers landområder. Korczak-gruppen af ​​bosættelser var placeret på Teterev, som gav sit navn til slavernes arkæologiske kultur. Fra Duleb-stammerne, der kompakt slog sig ned i disse områder, blev der senere dannet en stammeforening af Drevlyanerne. Oprindeligt var Drevlyanerne en stamme (eller allerede en række stammer), der slog sig ned i skovområderne i denne region, direkte nærmer sig Anta skov-steppen. I Drevlyan-stammeforeningen blev der senere skelnet mellem to centre for fyrstelig magt. Det ene var området, hvor Irsha og Uzha stødte sammen, hvor fyrstebyerne Malin og Iskorosten dengang lå. Den anden var landene højere langs Uzh og nord for Zherev, hvor byen Ovruch lå. Sidstnævnte region var stadig tyndt befolket under Korczak-perioden. Men der var allerede isolerede slovenske bosættelser ret langt mod nord derfra, på Slovechna, som løber ud i Pripyat.

Drevlyanerne begravede deres døde hovedsageligt i høje, men nogle gange på jordgravpladser. Fra det 8. århundrede Kun én død blev begravet i højene, som regel uden urne. Afbrændingen foregik som regel udvendigt, men nogle gange på stedet. I dette tilfælde blev den afdøde placeret på brædder eller i en træklods, placeret langs øst-vest-linjen.

"Ankomsten af ​​slaviske bosættere til Kyiv-regionen fra vest blev afspejlet i flere legender, begyndende med den gamle russiske "Fortælling om svundne år." I en af Ukrainske tekster(af de senere - de mest logisk opbyggede) fortæller utvetydigt om militære aktioner. En vis "herre" utroligt undertrykte mennesker, "tog alt, hvad han kunne, fra dem." Til sidst gjorde "emnerne" oprør. Oprørernes kombinerede styrker besejrede "panden" med sin hær og drev dem til stedet for det nuværende Kiev, hvor de ødelagde deres undertrykker og hans medarbejdere. Denne, igen, ekstremt sene legende afspejlede vagt myrernes oprindelige magt (følt af de tilstødende Dulebs) og denne magts fald som et resultat af krigen, som førte til, at slovensk-Dulebs bosatte Kiev-regionen. ”(S. Alekseev. "Slavisk Europa i det 5.-8. århundrede")

Ifølge Tale of Bygone Years "levede Drevlyanerne på en brutal måde, levede som dyr og dræbte hinanden, spiste alt urent, og de havde ikke ægteskab, men de kidnappede jomfruer nær vandet." Naturligvis overdriver Nestor tydeligt farverne her for at understrege isolationen af ​​lysningerne, som hævder forrang i den slaviske verden. Men udover politiske forskelle havde han andre grunde til dette. Drevlyanerne adskilte sig fra polyanerne i deres levevis og endda i udseende. Volynerne havde således, at dømme efter senere middelalderlige begravelser, et aflangt hoved, bredt ansigt, stærkt fremstående næse. Dette er en kombination af slavisk vidsynethed med typiske træk Vi ser alle kaukasoiderne blandt de sydlige og vestlige naboer til Volynianerne - Drevlyanerne, Ulics, Tiverterne. De, især efterkommerne af Antes, adskilte sig kun i deres lidt mindre aflange hoveder. De adskilte sig væsentligt - med et smallere ansigt, en lidt mindre udstående næse, et mellemstort hoved - kun i lysningen. Efter min mening forklares dette med, at Antes og Dulebs generelt og Drevlyanerne i særdeleshed var sarmatiske stammer, i modsætning til polyansk-skyterne. Og i denne henseende forekommer det mig tvivlsomt, at identifikationen af ​​Drevlyanerne med Agachirerne beskrevet af de bulgarske krønikeskrivere Gazi-Baraj og Sheikh-Gali, som er lavet i artiklen "Drevlyans" af S.V. Trusov. "Agach" på tatarisk betyder "træ", men Trusov selv giver en anden fortolkning af dette etnonym baseret på Sheikh-Gali. Her er det:

“Den første omtale af dem svarer til 1300-1200 f.Kr., da de gamle grækere (tyrerne) forlod territoriet i deres hjemland i Nordsortehavet og flyttede til Balkan og Grækenland: “Tyrerne førte en del af Karasaklans med sig, som isolerede sig ledet af biy Asparchuk i "Aka Dzhir"-regionen ved Aka-floden og derfor kaldt Akadzhirs." Som det kan ses af ovenstående passage, henter Gali, ligesom Gazi-Baraj, der brugte antikke tekster, da han kompilerede sin historie, endda "Drevlyans" (Agakirs) etymologi ikke fra "træet", men fra navnet på område i Oka (Aki) bassinet. Lad mig minde dig om, at bulgarerne kaldte det gamle Rostov Dzhir. Akadzhirerne var ifølge Gali evige allierede med tyrerne (grækerne): "Med hjælp fra disse Akadzhir saklans erobrede tyrerne Lille Rum og øen Kresh og udryddede nådesløst Imen-folket der." Her: Lesser Rum - Grækenlands og Tyrkiets territorium; Crash – Kreta; Imeniere - minoere.."

I det andet århundrede e.Kr., Rosomonerne, sammen med Wends-Rugs, Polyans og andre slaviske stammer dannede staten Rusalania, som eksisterede i omkring firs år og faldt under goternes slag. Mest sandsynligt var Drevlyanerne en del af denne Rusalan Union, hvis hovedstad var byen Gelon, kendt siden Herodots tid. Efter rusalanernes nederlag faldt en del af duleberne under vestgoternes styre, den anden del, den østlige del, kom under hunnernes styre, immigranter fra Sydkyst baltiske og oprindeligt optrådte som allierede af goterne.(Læs artiklen “Huns”) Det er muligt, at under Rusalanis tid og det gotisk-huniske styre blev Drevlyan-Dulebs og Goldescythians-Akajirs opfattet af de bulgarske stepper netop som Agachirs, det vil sige "skovbrugere". Men datidens bulgarere talte ikke tyrkisk eller endda finsk-ugrisk, men et fuldstændig slavisk sprog, hvilket dog ikke udelukker tilstedeværelsen af ​​både ugriske og tyrkiske klaner i denne oprindeligt sarmatiske etniske gruppe. (Læs artiklen "Bulgarere"). Bulgarerne var langt fra i den hunniske union seneste roller, ligesom Akadzhirerne, beboere i hjemmet, der trådte ind i Europas historie som Akatsirs. Byzantinske kronikører bemærker tilstedeværelsen af ​​Akatsir-stammen i den post-huniske æra netop på Don, men i I dette tilfælde vi taler om blot om den etniske enhed af indbyggerne i Poochya og Don-regionen bevaret fra skytisk tid. Der er ingen grund til at tale om nogen Drevlyan, Ugric eller Turkic tilstedeværelse i denne sag.

Drevlyanerne dukkede op på højre bred af Dnepr i begyndelsen af ​​det 7. århundrede, under Avar-Anta-krigen, og straks rykkede Savirs (efterkommere af Sarmatians) og Rus (efterkommere af skyterne) mod dem fra Don, som på dette tidspunkt var smeltet sammen til et enkelt samfund af Rosomon-Rusalans. (Læs artiklen "Polyane") Savir-russerne ledes af prins Kiy. Det er svært at sige, om denne Kiy var en efterkommer af Kiy, grundlæggeren af ​​Rusalania, kendt af os fra Veles Bog, eller om vi taler om en titel, der blev et egennavn. Mest sandsynligt er det den anden. Både Kiyas, Rusalan og Savir, grundlagde byer kaldet Kyiv, men hvis vi ikke taler om et rigtigt navn, men om en titel, så er "Kyiv" højst sandsynligt "Kiyas" residens. øverste hersker. På den ene eller anden måde, men det er med den anden, Savir eller Don cue, at oprindelsen er forbundet moderne by Kiev. Duleberne i almindelighed og Drevlyanerne i særdeleshed er inkluderet i denne nydannede union sammen med polyanerne, savirerne og ruserne. Tilsyneladende er princippet om denne forening det samme som i Masudis "Valinan", som vi allerede kender. Den nye formation ledes af Kiy, aka "Makha", dvs storhertug, og alle andre stammeledere eller stammeforeninger kaldes små prinser eller Malas.