Plan
Introduktion
Egenskaber, der dannede grundlag for at forstå russisk national karakter.
Hoveddel
En særlig familiestruktur i købmanden Kalashnikovs hus.
Købmand Kalashnikov er en æresbærer.
liv og moralske principper Kalashnikov.
Konklusion
Kalashnikov er familiens beskytter.
Med russisk nationalkarakter mener vi sådanne egenskaber, der er karakteristiske for en russisk person som mod, beslutsomhed, kærlighed til hjemlandet og familien, følelse selvværd, ærlighed. Uselviskhed, mangel på underholdenhed over for overordnede. Han besidder alle disse karaktertræk. hovedperson digte af M.Yu. Lermontov - købmand Kalashnikov.
Købmand Kalashnikov er på arbejde hele dagen, husbygningsregler hersker i hans familie: hans kone venter på sin mand fra arbejde, børnene er under hendes opsyn. Han er en troende, der lever efter almindeligt anerkendte love. Købmand Kalashnikov er en æresbærer, en mand af en selvstændig, fri klasse. Kalashnikovs liv og moralske principper kommer til udtryk i hans tale før slaget. Uden bange for Kiribeevichs trusler svarer han med værdighed:
Og mit navn er Stepan Kalashnikov,
Og jeg er født af en ærlig far
Og jeg levede efter Herrens lov:
Jeg gjorde ikke skændsel en andens kone,
Røvede ikke mørk nat,
Gemte sig ikke for det himmelske lys.
I duelscenen, der endnu ikke er gået i kamp med Kiribeevich, besejrer han sin modstander moralsk sejr: Kalashnikovs anklagende ord fik den "dristige" Kiribeevich til at blive bleg og tavs ("Ordet frøs på hans åbne læber"). Den sidste "Sang" af digtet, som skildrer en "navnløs grav", føjede til Kalashnikovs bedrift, som ikke var bange for åbent at tale "for den hellige sandhed - Moder" national betydning. Kalashnikov kontrasterer hans livsstilling, deres oprindelse, deres selvstændige besættelse af røveri, blufærdighed og udskejelser af vagtmændene. Stepan Paramonovich fungerer her som en forsvarer af familien, i tilfælde af hans død beordrer han sine brødre til at stå op for sit gode navn.
Før en knytnævekamp bøjer Kalashnikov sig først for zaren, derefter for de "hellige kirker", "og derefter for hele det russiske folk", dette taler endnu en gang om ham som en værdig, moralsk ren person.
Grundlaget for M. Yu Lermontovs digt "Sangen om zar Ivan Vasilyevich..." præsenterer et sammenstød af modsætninger. menneskelige karakterer, konflikt mellem synspunkter og principper. Kiribeevich og Kalashnikov er to helt forskellige repræsentanter for den russiske adel. Den første af dem er Kiribeevich, den foretrukne vagtmand for zar Ivan den Forfærdelige. Han nyder suverænens gunst og gunst og har alt: en god hest, våben, dyrt tøj, kærlighed til piger. Men han blev forelsket i en andens kone, konen til købmanden Kalashnikov Alena Dmitrievna. Kiribeevichs skønhed, rigdom og magt forkælede ham, han blev en selvisk mand, der trampede på familiens grundlag og regler. Ægteskabet med hans udvalgte stopper ham ikke. Efter at have set hende tilbyder Kiribeevich Alena Dmitrievna rigdom i bytte for kærlighed: "Vil du have guld eller perler? Vil du have lyse sten eller farvet brokade? Jeg vil klæde dig ud som en dronning, alle vil misunde dig...” Han bliver ikke stoppet af sine naboers tilstedeværelse og den vanære, der truer en gift kvinde. Derudover viser Kiribeevich sig at være en bedragerisk person, fordi han ikke engang fortalte kongen om ægteskabet med sin elskede. Før en knytnævekamp, hvortil han blev udfordret af Alena Dmitrievnas fornærmede mand, købmanden Kalashnikov, opfører Kiribeevich sig som en pral: "De er faldet til ro, sandsynligvis blevet betænksomme! Så det lover, jeg lover, til højtiden vil jeg frigive ham levende med anger, jeg vil kun more vores konge og far." Kiribeevichs uforskammede selvtillid er frastødende: "Sig mig, gode mand, hvad hedder du? At vide, hvem man skal holde en mindehøjtidelighed for, At have noget at prale af.” I slutningen af digtet får zarens yndlingsgarde, hvad han fortjener. Denne persons handlinger fremkalder følelser af fjendtlighed og fordømmelse. Købmanden Kalashnikov fremstår som en helt anden helt. Dette er en anstændig familiefar, der lever efter kristne love, kærlig kone og børn. Uden et øjebliks tøven er Kalashnikov klar til at hævne sig på gerningsmanden for den vanære, der er påført hans familie. Før kampen opfører han sig som en rigtig mand: „Jeg bøjede mig først for den frygtelige konge, Efter til det hvide Kreml ja til de hellige kirker, Og så til hele det russiske folk...” Til Kiribeevichs vovede udfordring svarer Kalashnikov således: ”Og jeg levede efter Herrens lov: Jeg vanærede ikke en anden mands kone, jeg gjorde ikke røve i den mørke nat, jeg skjulte mig ikke for det himmelske lys... Jeg er kommet ud til dig nu, Basurman søn, - jeg gik ud til en frygtelig kamp, for at sidste Stand!" Efter at have vundet denne kamp dukker Kalashnikov op foran den vrede zar. På suverænens spørgsmål om årsagen til konflikten svarer han undvigende, at han dræbte sin modstander "med sin frie vilje, men for hvad, om hvad vil han ikke sige, men kun fortælle Gud alene." Selv når han står over for truslen om henrettelse, nægter Kalashnikov at navngive sin kone for ikke at plette hendes ære. Kalashnikovs anstændighed, ære og adel viser, at han er en af de bedste repræsentanter for det russiske samfund.
Tidspunktet for skabelsen af "Sang...", dens tema. Betydningen af digterens appel til Ruslands fortid
Digt af M.Yu Lermontov "Sang om zar Ivan Vasilyevich, ung vagtmand Og skræmmende købmand Kalashnikov" blev skrevet i 1837 år.
Fortiden er den vigtigste sfære for legemliggørelsen af digterens romantiske ideal. I sit arbejde søgte Lermontov at flygte fra sit nutidige liv, som ikke svarede til hans ideer om menneskets sande eksistens, ind i sit fødelands historiske fortid, som forekom ham lys og fuld af poesi. Som Belinsky bemærkede, "her blev digteren transporteret fra den nuværende verden af utilfredsstillende russisk liv til sin historiske fortid."
I "Sang..." maler Lermontov farverige billeder liv og skikke i Rusland i Ivan den Forfærdeliges æra. I første del af værket præsenteres læseren for et billede kongelig fest, som overværes af boyarer, prinser og garder. Malyuta Skuratov, en grusom medarbejder til suverænen, er også nævnt her (kongen, som vender sig til Kiribeevich, minder ham om, at han kommer fra denne familie).
Anden del af "Sang..." taler om livet købmænd. Lermontov beskriver handle købmand Kalashnikov på stue gårdhave nær Kreml. Det følgende beskriver familieliv købmand. Lermontov gengiver nøjagtigt Domostroevsky livsstil familieliv. Manden blev betragtet som familiens overhoved. Konen måtte adlyde ham i alt. Hovedformålet med en kvinde var at holde hjemmet, drive husholdningen og opdrage børn. Det eneste sted, som konen kunne besøge uden sin mands ledsagelse, var kirken.
Lermontov afslørede betydningen familieforhold i den tid. Familiens ære blev beskyttet af århundreder gammel tradition. Ved at fornærme Kalashnikov fornærmede Kiribeevich hele sin familie. Dette er meningen med Kalashnikovs samtale med sine brødre.
I digtets tredje del skildres modig sjov - knytnævekampe på Moskva-floden, som var ekstremt populære i Ivan den Forfærdeliges tid.
De vigtigste problemer med "Sang..." To synspunkter på hovedkonflikten
Folkets problem- centralt i "Sang..." Dette problem var af særlig interesse for russiske forfattere i 1830'erne - i reaktionens æra, der fulgte nederlaget til Decembrist-opstanden. Resultaterne af denne opstand afsløret en tragisk kløft mellem den dannede del af adelen og folket. Derfor søger efter den sande vej til folket,studerer dens historie, dens åndelige værdier bliver til russisk litteraturs vigtigste opgave. Det er ikke tilfældigt, at folkets problem kommer i forgrunden i Pushkins sene værker ("Kaptajnens datter"), i den tidlige prosa af Gogol ("Aftener på en gård nær Dikanka", "Mirgorod"), og i andre forfatteres værker. For Lermontov bliver et skelsættende arbejde med at forstå dette problem sammen med digtet "Borodino" til "Sangen om ... købmanden Kalashnikov."
Tæt forbundet med befolkningens problem problem af russisk national karakter. Lermontov legemliggjorde sine ideer om de bedste træk ved det russiske folk, om den russiske nationale karakter i billedet af købmanden Kalashnikov. I digtet kontrasteres Kalashnikov med Kiribeevich, der tramper ned på folks helligdomme og udfordrer samfundets moralske grundlag.
En særlig plads i digtet er optaget af problemet med forholdet mellem kongemagten og folket. Relateret til forståelsen af dette problem er spørgsmålet om hovedkonflikt i "Sang..." Kendt her to synspunkter. Nogle kritikere af den sovjetiske periode mente, at "Sang..." var et antimonarkistisk værk. Hovedkonflikten her, set fra deres synspunkt, er mellem kongemagten og folket- i skikkelse af Ivan den Forfærdelige og købmanden Kalashnikov. Et andet synspunkt er, at der er sådan en konflikt i værket, men det er ikke den vigtigste. Grundlæggende konflikt i "Sang..." - mellem Kalashnikov og Kiribeevich. Hovedpersonen udtrykker ideen om retfærdighed, moder sandhed. Hans modstander legemliggør ekstrem egoisme, lovløshed, tramp moralske principper Ortodoksi. Hvad angår Ivan den Forfærdelige, er han afbildet i den folkelige forståelse. Dette er en barsk konge, endda grusom, men retfærdig.
Genre og kompositoriske træk
I sit digt fulgte Lermontov traditionerne fra en af genrerne i russisk folklore - historisk sang. På samme tid, baseret på folklorekilder, skaber digteren originalt værk.
Genrespecificiteten af "Sang..." kommer til udtryk i dens kompositioner. "Sang..." udmærker sig traditionelle elementer, karakteristisk for folkloreværker. Hovedteksten til "Sangen..." er indledt af begyndelsen: "Åh du goy, zar Ivan Vasilyevich!.." Efter første og anden del følger gentagelser: "Ja, gutter, syng - bare byg harpen!.." "Sangen..." slutter Slutning:
Hej, I er vovede,
I "Sang..." tre dele. I midten af hver af dem er de vigtigste centrale episoder i udvikling af handling. Dette er også i traditionen for folkehistoriske sange.
Festscenen i digtets første del kan ses som udstillingbilleder af zaren, Kiribeevich og Alena Dmitrevna, og også hvordan eksponering af hovedhandlingen: Det er her, vi lærer om Kiribeevichs syndige lidenskab for Alena Dmitrevna.
Plot plot sker "behind the scenes": vi lærer om oprichnikens uværdige handling fra samtale mellem Alena Dmitrievna og hendes mand. Endnu en nøglescene anden del arbejder - samtale mellem Kalashnikov og hans brødre. I disse to scener, den patriarkalske grundlag Datidens russiske liv afsløres moralsk stilling Hovedperson.
I digtets tredje del er der klimaks(duel Kalashnikov med Kiribeevich, som endte med vagtmandens død) og denouement(Kongelige hof over købmanden og udførelse Hovedperson). Der er også en slags epilog–historie om graven købmand Kalashnikov.
Hovedpersoner
Købmand Kalashnikov
Stepan Paramonovich Kalashnikov- hovedpersonen i "Sang...". I hans billede blev kombineret specifikke historiske karakteristika for købmanden Ivan den Forfærdeliges tider med en mægtig helts træk fra det russiske epos.
Kalashnikov er kendetegnet ved sådanne egenskaber som dyb tro på Gud, loyalitet over for familiegrundlag og familieskik, mod og mod i kampen for moder sandhed.
Samtidig er hovedpersonen i "Sang...", ligesom mange andre Lermontov-helte, præget af oprørsk ånd.
Alle disse træk ved helten afsløres hovedsageligt gennem grund virker, hans nøgle episoder; igennem karaktersystem(Kalashnikov - Kiribeevich). Når du skaber billedet af helten, bruger forfatteren også kunstneriske medier, Relaterede folkepoetiske traditioner(For eksempel, permanente betegnelser:"stateligt fyr", "tappert hjerte", "falkeøjne").
Kiribeevich
Kiribeevich– en af hovedpersonerne i "Sang..."; i forhold til købmanden Kalashnikov er dette antagonist helt.
Ligesom Kalashnikov, Kiribeevich - ekstraordinær personlighed, lyse; han er begavet mægtig kraft Og tapper dygtighed.
Men hvis Kalashnikov legemliggjorde digterens ideer om de høje moralske kvaliteter af en kæmper for Moder Sandhed, så personificerer Kiribeevich det ekstreme selvoptagethed, den uhæmmede kraft af syndig lidenskab, foragt for det moralske grundlag for menneskers liv. Det er ikke for ingenting, at Kalashnikov kalder Kiribeevich "Busurmandens søn." I en samtale med kongen i digtets første del viser helten list, at skjule for suverænen kendsgerningen om Alena Dmitrievnas ægteskab; under duellen bliver han først overvundet prale, og så frygt foran fjenden.
Det er karakteristisk, at Lermontov, som en romantiker, poetiserer ikke kun købmanden Kalashnikov, men også sin modstander Kiribeevich, også en romantisk helt. Derfor de levende definitioner, konstante tilnavne karakteriserer vagtmanden ("en dristig fighter", "en voldelig fyr"), sammenligninger(kongen "som en høg så fra himlens højder på en ung gråvinget due"; i dødsøjeblikket sammenlignes oprichniken med et fældet fyrretræ). Det er interessant, at forfatteren poetiserer ikke kun helten selv, men også hans lidenskab for Alena Dmitrevna. Når digteren beskriver den lidenskabelige følelse, der greb helten, bruger digteren gentagelsesteknikken. For eksempel siger vagtmanden til kongen:
Lette heste er trætte af mig,
Brokade-tøjet er ulækkert...
Alena Dmitrevna
Alena Dmitrevna– centralt kvindelig karakter"Sange...". Billedet af heltinden er givet i værket i den folkelige forståelse: dette Russisk skønhed og på samme tid Perfekt Kristen kvinde fra før-petrinetiden. Hun er fornem ægte fromhed, uselvisk hengivenhed til mand og familie, streng lydighed mod ægtefællen.
Zar Ivan den Forfærdelige
På billedet Ivan den Forfærdelige Lermontov søgte at indse populære ideer om den strenge, men retfærdige zar-fader.
Ivan the Terrible, som vist i "Song...", fastholdt, på trods af sin grusomhed, overholdelse af ortodokse principper: Efter at have lært om Kiribeevichs kærlighed til Alena Dmitrievna og ikke har mistanke om, at hun er gift, råder zaren vagtmanden til at bejle til heltinden, udelukker selv selve tanken om at tvinge hende til ægteskab.
I tredje del af "Sangen..." optræder kongen som alvorlig, Men retfærdig dommer. Efter at have fundet ud af, at Kalashnikov begik et bevidst mord og nægter at nævne årsagen til det, sender tsaren i overensstemmelse med datidens lov købmanden til henrettelse, mens han viser barmhjertighed over for sin familie.
Det er klart, at autokratens udseende svarede til det populære ideal om en retfærdig tsar og ikke afspejlede Ivan den Forfærdeliges virkelige handlinger. .
Analyse af episoder og andre elementer i værkets komposition
Som nævnt ovenfor begynder "Sang..." med begyndelsen- guslarernes appeller til tsaren og bojarerne, med navnet på suverænen nævnt først, som det burde være - i overensstemmelse med det strenge hierarki:
Åh, din goy, zar Ivan Vasilyevich!
Vi komponerede vores sang om dig...
Første del"Sange...", indeholdende udstilling billeder af Ivan den Forfærdelige, Kiribeevich, Alena Dmitrevna og hele digtets handling åbner med scenen kongelig fest. Når man taler om det, gengiver forfatteren arrangementet politiske kræfter i Ivan den Forfærdeliges tid:
Bag ham står vagterne,
Mod ham står alle boyarerne og prinserne,
På hans sider er alle vagtmændene.
Bojarerne og fyrsterne var i opposition til tsarmagten, mens gardefolkene blev opfordret til strengt at gennemføre den grusomme tsarpolitik.
Allerede i begyndelsen af "Sang..." Ivan groznyj taler til publikum som streng men retfærdig ortodoks konge, tro mod gamle skikke og kristne grundlag:
Og kongen fester til Guds ære,
For din fornøjelse og sjov.
Folkepoetisk sprog, kunstneriske virkemidler og teknikker, der er karakteristiske for folklore, bruges af forfatteren til "Sangen..." for at fremhæve folkets syn på kongen. Lermontov refererer til sådan for eksempel en teknik som figurativ parallelisme(negativ parallelisme):
Den røde sol skinner ikke på himlen,
De blå skyer beundrer ham ikke:
Så sidder han ved et måltid iført en gylden krone,
Den formidable zar Ivan Vasilyevich sidder...
Her rynkede kongen sine sorte øjenbryn
Og han fokuserede sine skarpe øjne på ham,
Som en høg så ud fra himlens højder
På en ung blåvinget due.
I første del af "Sangen ..." vises foran os for første gang og Kiribeevich. "En dristig fighter, en voldelig fyr," ifølge zarens antagelse, "har næret en ond tanke": som det viser sig, er Kiribeevich faktisk besat syndig lidenskab til købmandskonen Alena Dmitrevna. Lidenskaben ramte helten så meget, at han ikke kan kontrollere sig selv og beder kongen om at lade ham "leve frit i kosak-stil", hvor han vil finde døden: "Jeg vil lægge mit voldsomme lille hoved ned, / Og jeg' Jeg lægger ham ned på Busurmandens spyd..."
Samtidig med at fortælle Ivan den Forfærdelige om sin passion, viser helten list: han tør ikke indrømme over for suverænen, at Alena Dmitrevna er gift, og det er ingen tilfældighed: den ortodokse zar kunne ikke velsigne Kiribeevich til at gifte sig med en gift kvinde. Derudover er enhver tvang mod bruden ifølge suverænens overbevisning uacceptabel.
Hvis du bliver forelsket, så fejr dit bryllup,
Hvis du ikke bliver forelsket, så vær ikke vred,
siger zaren til Kiribeevich.
Guslarerne informerer lytterne om oprichnikens list:
Åh, din goy, zar Ivan Vasilyevich!
Din listige tjener har bedraget dig,
Jeg fortalte dig ikke den sande sandhed,
Jeg fortalte dig ikke, at skønheden
Gift i Guds kirke,
Gift med en ung købmand
Efter vores kristne lov.
Til sidst er det i første del givet udstilling af billedet af Alena Dmitrievna. Kiribeevich taler om hende; Det er gennem vagtmandens opfattelse, at heltindens udseende gives, afbildet i folkepoetiske traditioner.
Går glat - som en svane;
Hun ser sød ud – som en skat;
Siger et ord - nattergalen synger;
Hendes rosenrøde kinder brænder,
Som daggry på Guds himmel.
I dette eksempel ser vi, at når du opretter billedet af heltinden, bruger Lermontov sammenligninger, ord med diminutive suffikser.
Anden del digtet indeholder udstilling af billedet af købmanden Kalashnikov:
En ung købmand sidder bag disken,
Den statelige kollega Stepan Paramonovich,
Tilnavnet Kalashnikov...
Markeret visuel appel købmanden, hans ungdom og styrke. Funktionerne er allerede synlige her mægtig helt, klar til at gå i kamp med fjender.
Som allerede nævnt, plottet grund forbliver "bag scenen": Vi lærer kun om den ulykke, der skete med Alena Dmitrievna, fra hendes ord rettet til hendes mand.
Udseendet af heltinden, beskrevet i anden del, formidler følelsen ulykke:
Hun er selv bleg, barhåret,
Uflettede brune fletninger
Dækket med sne og frost;
De uklare øjne ser ud som skøre;
Læberne hvisker uforståelige ord.
Kontrast i skildringen af heltinden i første og anden del understreger han alvoren af oplevelserne af en ung kvinde, der uforvarende befandt sig i en så dramatisk situation.
I scenen samtale mellem Kalashnikov og Alena Dmitrevna sandheden er åbenbaret fromhed helten, hans loyalitet over for grundlaget for det kristne ægteskab. I vrede taler henvendt til sin kone kan man ikke kun høre personligt nag, men også fast tillid til uantageligheden af at krænke ægteskabets hellige grundlag.
Ikke for det foran hellige ikoner
Du og jeg, kone, blev forlovet,
De byttede guldringe!.. –
udbryder købmanden i vrede.
Det er vigtigt her og svarord Alena Dmitrevna, hende monolog. Heltinden tiltaler sin mand i en folkepoetisk stil:
Du er vores suveræne, røde sol,
Dræb mig eller lyt til mig!
Mand vises her som almægtig hersker, som kan henrette og forbarme sig over sin kone. Alena Dmitrevna tænker med rædsel ikke så meget på sin krænkede ære, men på sin mands ugunst. Samtidig har hun ret til at forvente forbøn med sin hånd.
Scenen for hans samtale med brødre.
Helten ser Kiribeevichs forbrydelse i det faktum, at vagtmanden trampede familiens og hele Kalashnikov-familiens ære. Købmanden siger og henvender sig til brødrene:
Vanærede vores ærlige familie
Den onde vagtmand zar Kiribeevich...
Med købmandens ord kan man mærke fornærmelsens bitterhed selv. Helten bekender over for sine brødre:
Og sjælen kan ikke udholde en sådan fornærmelse
Ja, det modige hjerte kan ikke holde det ud.
Samtidig er det vigtigt at understrege, at Kalashnikovs indignation ikke er forklaret ikke kun et personligt nag Og ikke kun behovet for at beskytte familiens ære. Dens betydning kommende kamp med Kiribeevich på jagt ståfor den hellige moder sandhed. Købmanden henvender sig til brødrene:
Jeg vil kæmpe til døden indtil sidste smule styrke;
Og hvis han slår mig, går du ud
For den hellige moder sandhed.
Vær ikke bange, kære brødre!
Du er yngre end mig, med frisk styrke,
Du har samlet færre synder,
Så måske vil Herren forbarme sig over dig!
Med købmandens ord ingen stolthed. Han er på ingen måde sikker på, at udfaldet af kampen vil være til hans fordel. Med stor ydmyghed før viljeGuds han indser, at han kan fejle på grund af de synder, der har samlet sig på ham. Fordel deres brødre helten ser ikke kun i deres ungdom og friskhed af styrke, men også i mindre synd.
Samtidig er det nødvendigt især at understrege det faktum, at Kalashnikov har til hensigt at forsvare sin families ære ved hjælp af duel. Han vil dræbe Kiribeevich under et knytnæveslagsmål. Som du ved, er beskyttelse af en families eller klans ære gennem en duel en førkristen, hedensk skik, der overlevede ind i kristen tid. Helten ser ingen anden måde at stå op for familiens ære.
Den tredje del værker, som allerede nævnt, indeholder klimaks plot, dens denouement, samt en ejendommelig epilog.
Tredje del åbner med den berømte beskrivelse af daggryet. Lermontov tyer her til en sådan kunstnerisk enhed som personificering: "Scarlet dawn" sammenlignes med en smuk jomfru:
Over det store, gyldne kuppel Moskva,
Over Kremls hvide stenmur
På grund af de fjerne skove, på grund af de blå bjerge,
Legende på planketagene,
De grå skyer accelererer,
Den skarlagenrøde daggry stiger op;
Hun spredte sine gyldne krøller,
Vasket med smuldrende sne,
Som en skønhed, der kigger i spejlet,
Han kigger ind i den klare himmel og smiler.
Hvorfor vågnede du, scarlet dawn, op?
Hvilken slags glæde spillede du ud på?
Kampscene Kalashnikov med Kiribeevich - digtets klimaks. Det afslører tydeligst modstandernes moralske karakter.
Før kampen Kiribeevich viser arrogance,forfængelighed, selvtillid. Gardemanden bøjer sig kun i taljen for zaren og udtrykker foragt for sin modstander. Han siger frimodigt til Kalashnikov:
Og fortæl mig, gode mand,
Hvilken slags stamme er du?
Hvilket navn går du under?
At vide, hvem man skal tjene en mindehøjtidelighed for,
At have noget at prale af.
I modsætning til Kiribeevich, Kalashnikov
Først bøjede jeg mig for den frygtelige konge,
Efter det hvide Kreml og de hellige kirker,
Og så til hele det russiske folk.
På denne måde udtrykte han respekt ikke kun for zaren, men også for den ortodokse tro ("hellige kirker") og det russiske folk.
Kalashnikovs vrede ord henvendt til Kiribeevich kom klart til udtryk købmandens forpligtelse til kristne livsprincipper:
Og mit navn er Stepan Kalashnikov,
Og jeg er født af en ærlig far,
Og jeg levede efter Herrens lov:
Jeg vanærede ikke en andens kone,
Jeg røvede ikke i den mørke nat,
gemte sig ikke for det himmelske lys...
Kalashnikovs svarord fremkalder Kiribeevichs sjæl forvirring og frygt:
Og når jeg hører det, Kiribeevich
Hans ansigt blev bleg, ligesom efterårs sne;
Hans bange øjne blev grumsete,
Frost løb mellem de stærke skuldre,
Ordet frøs på åbne læber...
Frygt- en konsekvens af Kiribeevichs moralske forkerthed. Det er klart, at sandheden var på købmanden Kalashnikovs side; dette afgjorde i sidste ende kampens skæbne.
I scenen heroisk kamp Kalashnikov fungerer som forsvarer af den ortodokse tro. Det viser sig at være på hans side Gudmoderens magt: købmanden er forsynsmæssigt beskyttet af et "kobberkors / Med hellige relikvier fra Kiev"; korset påtager sig den fulde kraft af fjendens knusende slag:
Og korset bøjede og pressede ind i brystet;
Hvordan duggen dryppede blod under ham...
Købmanden ledes ikke af hævn, som forbereder sig på at slå vagtmanden ihjel, men af ønsket om at stå "for sandheden til det sidste" og stole helt på Guds vilje:
Det, der er bestemt til at blive, vil gå i opfyldelse;
Jeg vil stå for sandheden indtil den sidste dag!
Den sværeste del af "Sangen..." at forstå er forhør af Kalashnikov af Ivan den Forfærdelige,åbningsscene Kongelige hof. Som svar på zarens krav om at svare "i sandhed, med samvittighed" om årsagerne til mordet på vagtmanden, siger Kalashnikov:
Jeg vil fortælle dig, ortodokse zar:
Jeg dræbte ham frit
Men for hvad, om hvad, vil jeg ikke fortælle dig,
Jeg vil kun fortælle Gud alene.
Købmanden bevidst skjuler for tsaren årsagen til det bevidste mord på vagtmanden, derved dømmer sig selv til dødsstraf , som i dette tilfælde skyldtes ved lov, og på ingen måde var en følge af enevældens vilkårlighed.
I Kalashnikovs position er det indlysende modvilje mod at afsløre familiens skam for kongen,opretholdelsepersonlig ret til at hævne sig på gerningsmanden og på samme tid stolthed blinkede i købmandens sind. Helten forstår utvivlsomt, at ifølge Herrens lov, som helten forsvarede på tidspunktet for duellen, skulle man vise ydmyghed over for den jordiske ortodokse konge. I mellemtiden afslører købmanden sin skam kun for sine brødre og skjuler den for zar-faderen. I denne handling af Kalashnikov, hans personligt mod Og oprørsk ånd. Her ser vi tydeligt konfrontationikke kun mellem Kalashnikov Og Kiribeevich- bærere af "moder sandhed" og "busurman", gudløs ondskab, men også mellem Kalashnikov og zaren, mellem folkets repræsentant og den zaristiske regering.
Således optræder Kalashnikov i "Sang..." og som en kæmper for det ortodokse grundlag i Holy Rus', Og Hvordan"vildt hoved", det er oprørshelt.
Zar i tredje del af "Sangen..." vises foran os som en hård, men retfærdig og endda barmhjertig dommer. Efter at have beordret henrettelse af Kalashnikov, viser zaren barmhjertighed til sin familie:
Din unge kone og dine forældreløse børn
Fra min skatkammer vil jeg give dig
Jeg befaler dine brødre fra denne dag
I hele det brede russiske rige
Handel frit, toldfrit.
Men da han sendte Kalashnikov selv til henrettelse, afstod zaren ikke fra ond ironi:
Jeg beordrer, at øksen skal slibes og slibes,
Jeg vil beordre bødlen til at klæde sig ud,
Jeg vil beordre dig til at ringe på den store klokke,
Så at alle folk i Moskva ved,
At du heller ikke er forladt af min nåde...
Dermed, grusomhed Og barmhjertighed Ortodokse zar ender i den populære fantasi uløseligt forbundet.
Historien om henrettelse af en købmand:
Og Stepan Kalashnikov blev henrettet
En grusom, skamfuld død...
Henrettelsen af købmanden kom retfærdigfra kongens stilling, fra statens stilling. Imidlertid retfærdigheden af henrettelsen sættes spørgsmålstegn ved i folkets øjne, hvis synspunkt formidles af guslarsangere. Folket reagerede med sympati på købmanden,den folkelige Mening falder her ikke sammen med Kongens Synspunkt.
Særligt karakteristisk i denne henseende beskrivelse af Kalashnikovs grav- ejendommelige epilog"Sange...". Helten blev ikke begravet på en kirkegård, men "på en åben mark mellem tre veje." Hans grav er "navnløs". Det er tydeligt, at myndighederne søgte at overlade minde om helten til glemsel. Dog vidner historien om guslarerne om graven om folkets inderlige hengivenhed til så gode fyre som købmanden Kalashnikov:
Og gode mennesker går forbi:
En gammel mand vil gå forbi og krydse sig,
Den gode mand vil passere - han vil blive klar,
Hvis en pige går forbi, bliver hun trist,
Og guslar-spillerne vil gå forbi og synge en sang.
Det er tydeligt, at forbipasserende ikke kan vide, hvem der præcist er begravet i den "umarkerede grav". I mellemtiden er det indlysende folk sympatiserer"et vildt lille hoved", der ikke fortjente at ligge på kirkegården.
Kunstneriske teknikker
I sit digt bruger Lermontov kunstneriske virkemidler og teknikker lånt fra folkekunst.
Lad os først bemærke figurativ parallelisme. Naturbilleder svarer til menneskelivets fænomener:
Når månen står op, fryder stjernerne sig,
Hvorfor er det lysere for dem at gå på himlen?
Og hvem gemmer sig i en sky,
Hun falder hovedkulds til jorden...
Det er uanstændigt for dig, Kiribeevich,
At afsky den kongelige glæde...
Her ser vi, at kongen sammenlignes med måneden, gardisterne sammenlignes med stjernerne, der fryder sig over dens lys, og den listige Kiribeevich er som en stjerne, der gemmer sig bag en sky og risikerer at falde til jorden.
Lad os give et andet eksempel. Brødrene henvender sig til Kalashnikov og udtrykker deres fuldstændige hengivenhed til ham:
Hvor vinden blæser på himlen,
Lydige skyer suser også derhen,
Til blodbadets blodige dal,
Kalder festen til fest, for at fjerne de døde,
Små ørne flokkes til ham.
Du er vores storebror, vores anden far...
Som vi ser, sammenlignes den ældre bror og yngre brødre her med vinden og skyerne, en ørn og ørne.
Digteren bruger også denne type figurativ parallelisme, som f.eks negativ samtidighed. Som et eksempel er linjerne, der åbner billedet af Ivan den Forfærdeliges fest, allerede blevet givet:
Den røde sol skinner ikke på himlen,
De blå skyer beundrer ham ikke,
Så sidder han ved et måltid iført en gylden krone,
Den formidable zar Ivan Vasilyevich sidder...
Digteren tyr også til personifikationer. Et slående eksempel er beskrivelsen af daggry, som vi allerede har bemærket i begyndelsen af tredje del af "Sangen...".
Der er meget i Lermontovs digt sammenligninger. Lad os tilføje følgende til de allerede givet eksempler. Alena Dmitrevna taler om sin mands vrede ord rettet til hende: "Dine taler er som en skarp kniv ..."
I digtet stort antal konstante tilnavne: “rød sol”, “blå skyer”, “god mand”, “røde piger”, “fugtig jord”, “mørk tanke”, “mørk nat”, “åben mark”.
Lermontov bruger også sådan en teknik som poetiske appeller. For eksempel siger kongen til Kiribeevich: "Hej, vores trofaste tjener Kiribeevich!" Kiribeevich henvender sig til zaren: "Du er vores suveræne, Ivan Vasilyevich!" Alena Dmitrevna henvender sig til sin mand:
Du er vores suveræne, røde sol,
Dræb mig eller lyt til mig!
Derudover bruger digteren ord med diminutive suffikser, som også er kendetegnende for folkloreværker: "mor", "lille hoved", "svane", "darling", "små børn", "ring", "aspblad", "fyr".
Digt i digtet - tonic,urimet, karakteristisk for folkedigtning.
Spørgsmål og opgaver
1. I hvilket år blev "Sangen om zar Ivan Vasilyevich, den unge garder og den dristige købmand Kalashnikov" skrevet? Hvad er interessant ved dette år i digterens liv?
2. Hvad er meningen med Lermontovs appel til Ivan den Forfærdeliges æra? Hvad skrev Belinsky om dette? Bemærk de mest slående billeder af Moskvas liv og skikke under Ivan den Forfærdeliges tid, genskabt i "Sang ...", kommenter dem.
3. Nævn det centrale problem i "Sang...". Hvorfor blev dette problem så relevant i russisk litteratur i 1830'erne? I hvilke andre værker fra 1830'erne, herunder Lermontovs poesi, er dette problem et af de vigtigste?
4. Hvordan forstås problemet med den russiske nationalkarakter i "Sang..."? Hvilke karakterer er særligt vigtige for hendes forståelse?
5. Er problemet med forholdet mellem kongemagten og folket det vigtigste i værket? Hvilke synspunkter vedrørende hovedkonflikten i "Sang..." kender du? Hvad er essensen af hver af dem?
6. Beskriv kort digtets genretræk. Kan "Sang..." kaldes et folkloreværk? Hvilke elementer i sammensætningen af Lermontovs digt minder os om folkloreværker?
7. Beskriv købmanden Kalashnikov. Hvilke specifikke historiske og legendariske træk blev kombineret i hans udseende? Hvilke kvaliteter har Lermontovs helt? Angiv de vigtigste kunstneriske midler til at skabe sit billede, giv eksempler på disse midler.
8. Hvilke træk gør Kiribeevich til Kalashnikovs antipode? Hvorfor bliver Lermontov poetisk om Kiribeevich, selvom han er en negativ karakter? Hvilke midler bruger værkets forfatter til dette?
9. Hvilke egenskaber gør Alena Dmitrievna til den ideelle russiske kvinde i før-Petrine Rusland? Navngiv og kommenter dem ud fra værkets tekst.
10. Hvorfor kan vi sige, at billedet af Ivan den Forfærdelige i digtet er det mest idealiserede? Begrund dit synspunkt.
11. Kommenter hovedscenerne og afsnittene af "Sang...". Hvilke elementer af udlægning finder vi i digtets første del? Hvad lærer vi om heltene? Hvilke episoder udgør handlingens fremstilling?
12. I hvilken del af digtet ser vi en udlægning af billedet af Kalashnikov? Hvilke træk ved helten vises allerede i hans første beskrivelse?
13. På hvilket tidspunkt begynder handlingen? Hvordan ved vi om denne begivenhed?
14. Nævn de vigtigste scener i værkets anden del. Hvordan manifesterer kontrastprincippet sig i beskrivelsen af heltinden? Analyser samtalen mellem Kalashnikov og hans kone. Hvilke træk ved helten og heltindens verdensbillede afsløres i denne scene? Overvej i detaljer Kalashnikovs position i hans samtale med sine brødre. Hvad ser helten som betydningen af den kommende kamp med Kiribeevich?
15. Hvilken beskrivelse åbner tredje del af "Sangen..."? Hvilken teknik bruger Lermontov her? Hvilke plotelementer indeholder den sidste del af værket?
16. Analyser scenen for det heroiske slag i detaljer. Hvilke kvaliteter af Kiribeevich og Kalashnikov afsløres i ordene fra heltene forud for kampen? Hvordan gør digteren det klart for læseren, at Kalashnikov vinder kampen med Guds hjælp?
17. Overvej i detaljer episoden af den kongelige retssag mod Kalashnikov. Hvordan kan man forklare det faktum, at købmanden skjuler den sande årsag til drabet på vagtmanden for suverænen? Er zarens holdning retfærdig i forhold til Kalashnikov og hans familie?
18. Hvilken funktion tjener beskrivelsen af Kalashnikovs grav i digtet? Kan vi sige, at folkets stilling overfor helten adskiller sig fra kongens stilling? Argumentér dit synspunkt ud fra teksten.
19. Nævn de kunstneriske virkemidler og teknikker, som Lermontov bruger i sit arbejde. Giv eksempler. Hvad kan du sige om træk ved verset "Sange..."?
20. Skriv en detaljeret oversigt og forbered dig mundtlig kommunikation om emnet: "Billedet af købmanden Kalashnikov og midlerne til dets skabelse."
21. Skriv et essay om emnet: "Den kunstneriske originalitet af "Sangen...""
Digtet afspejler det 16. århundrede, tiden for Ivan den Forfærdeliges despotiske regeringstid. Værket lød dybt moderne: A. S. Pushkin, der forsvarede sin kones og sin families ære, var netop død i en duel med "zarens vagtmand". Digtet, skrevet efter decembristernes nederlag, lærte udholdenhed og mod i kampen mod despoti, fremmede respekten for mennesket, dets ære og værdighed og støttede troen på idealer. Uden at se heltene i nutiden, leder digteren efter dem i fortiden.
Det er kongen ikke direkte skyld i. Men zaren er skyldig i at muliggøre en sådan opførsel af hans yndlings ved at beskytte gardisterne mod folkets vrede, sætte dem over loven, for at opmuntre deres vilkårlighed og straffrihed.
Livet er barskt, mennesker er barske, forholdet mellem dem er barske. Kalashnikov mistænker sin kone for utroskab og truer med at gemme hende "bag en jernlås bag en bundet egetræsdør." For Alena Dmitrievna er hendes mand "suveræn", "rød sol"; hans unåde for hende er værre end menneskelige rygter, værre end døden. Købmanden betragtes som "den anden far" yngre brødre, klar til at støtte ham i alt. Kalashnikovs magt i familien er ubestridelig, men under dækning af strenghed bor venlighed i ham, omsorg for sine kære, for familiens ære og værdighed.
Et digt er en af genrerne af lyrisk-episk litteratur, en poetisk fortællende fortælling. I hjertet af Lermontovs lyriske fortælling er et plot om konflikten mellem købmanden Stepan Paramonovich Kalashnikov og den unge garder Ivan den Forfærdelige - Kiribeevich.
I digtets fulde titel er Tsar Ivan den Forfærdelige og hans oprichnik (uden at nævne navnet) placeret på de første steder, hvilket præcist angiver den æra, der afspejles i digtet og dets realiteter. Titlen viser disse karakterers indflydelse på hovedpersonens skæbne - købmanden Kalashnikov, en fiktiv helt, men som afspejlede de moralske ideer og livsstil, der er karakteristiske for de russiske købmænd.
Ivan the Terrible legemliggør ideen om despotisk, tyrannisk magt. I Nicholas-despotismens æra er Lermontovs interesse for Ivan den Forfærdeliges skikkelse forståelig: digteren sammenligner Rus' under den gamle tyranns tid med Rusland, styret af den "oplyste" suveræn Nicholas I. Sammenstødet mellem Kiribeevich og Kalashnikov går ud over personlige forhold, bliver det årsagen til et sammenstød mellem - en person og hele statsmaskinen, hvis personificering er Ivan den Forfærdelige. Forbereder sig på at hævne sig på gerningsmanden, går Kalashnikov ind åben konflikt med suverænen, fordi han kæmper mod hans forskrifter, vil, mod kongens medmenneskers eftergivenhed.
Forudsætningen er en fest hos Ivan the Terrible.
Klimaks er kampen mellem Kalashnikov og Kiribeevich.
Afslutningen er henrettelsen af Kalashnikov.
Digtets begyndelse kan kaldes en slags udlægning.
Værket er skrevet i en særlig genre - sange. Lermontov søgte at bringe digtet tættere på episke folkehistorier. Guslarerne spiller en afgørende rolle i digtets opbygning. Læseren hører ikke forfatterens stemme foran sig er et værk af mundtlig folkekunst. Følgelig er de moralske positioner, som heltene vurderes ud fra, ikke forfatterens, men generaliserede folkelige.
Digtets kunstneriske struktur bringer det tættere på værker af mundtlig folkekunst: traditionelle tilnavne (sød oversøisk vin, skarpe øjne, en voldelig fyr, en stærk tanke, en skarlagenrød daggry, røde piger, lysebrune fletninger, et vildt lille hoved, skyer blå, solrøde osv.); sammenligninger (går glat - som en svane, siger et ord - en nattergal synger); inversioner (heroiske skuldre, truende ord osv.); talrige tilfælde af syntaktiske gentagelser og direkte og negativ parallelisme:
Den røde sol skinner ikke på himlen, de blå skyer beundrer den ikke: Så sidder den formidable zar Ivan Vasilyevich til et måltid i en gylden krone...
I folkesange er billedet af Ivan den Forfærdelige idealiseret, de legemliggjorde folkets tro på en streng, men retfærdig konge. I folketradition kongen fremstår for os som fair, formidabel og barmhjertig på samme tid. I Lermontovs digt er Ivan den Forfærdelige overbevist om sin magt ikke kun over liv og død, men også over sine undersåtters sjæle. Kongens vilje blev betragtet som en manifestation af Guds vilje på jorden, kongen stod over al dom og undersøgelse. Men den kongelige barmhjertighed kommer til udtryk i det faktum, at kongen efter at have henrettet Kalashnikov favoriserer sin familie og fritager sine brødre for at betale skat til den kongelige statskasse. Han henretter Kalashnikov både af uvidenhed og fordi han direkte nægtede at afsløre årsagen til mordet; Han vil sige om dette "kun til Gud alene."
De mest intense og vigtige for udviklingen af digtets handling er kampen mellem Kalashnikov og Kiribeevich og samtalen mellem Kalashnikov og Ivan den Forfærdelige.
Det fængslende plot af Lermontovs "Sang ..." og dens dybe indtrængen i æraens ånd tiltrak mere end én gang mange russiske kunstnere fra det 19.-20. århundrede. I 1862-1864 blev digtet illustreret af V. G. Schwartz. Hans tegninger er kendetegnet ved udtryksfuldheden af karakterernes karakteristika og nøjagtigheden af dagligdags detaljer. I 1865 blev illustrationer til værket skabt af A. I. Charlemagne. Hans fortolkning af billederne er mere overfladisk, men man kan ikke undgå at bemærke kunstnerens høje tegneteknik og vellykkede arrangement med digtteksten. I 1868 blev udtryksfulde illustrationer til "Sangen ..." tegnet af I. E. Repin, i 1888 - af M. V. Nesterov. I begyndelsen af det 20. århundrede blev billederne af digtet gengivet af B. M. Kustodiev, i 30'erne af samme århundrede blev en elegant stilisering skabt af I. Ya Bilibin. Den dekorative karakter af kunstnerens tegning modsiger ikke den realistiske fortolkning af billederne af Lermontovs arbejde.
Temaet for uddragene - glorificeringen af Moskva - Ruslands hjerte og deres lighed i struktur med folkesange bestemmer dette valg.
Du ved, at begivenhederne i disse værker går tilbage til omtrent samme tid - det 16.-17. århundrede. Men denne omstændighed glemmes hurtigt, da værkernes plot udfolder sig forskellige steder og omfatter ikke nogen generel historiske personer. Forbliver i hukommelsen generel idé om middelalderen med dens levevis, skikke og system af relationer. Følelsen af at møde en heroisk tid forbliver dog fast på plads, da heroiske skæbner og stærke karakterer går foran os.
I disse tre værker er Ivan IV en formidabel og grusom konge. Men stadig kl generelle karakteristika og evaluering er det billede, der skabes i læseren, anderledes. I Lermontovs "Sang..." viser Ivan den Forfærdelige kun sin kærlighed til oprichnina, i "Vasily Shibanov" viser han grusomhed, i "Prins Serebryan" gives en mere detaljeret beskrivelse af zaren, det er vist, hvordan han ændrer sig. tid og hvordan hans His karakter har de skumle træk som en despot og tyrann.
Selvom begivenhederne i "Sang ..." er historiske, er betydningen af værket relevant: under despotiske forhold skal en person forsvare sin ære og værdighed på enhver måde.
- Årsagerne til Lermontovs appel til den fjerne fortid.("Sangen om... købmanden Kalashnikov" er forbundet med det 16. århundrede, zar Ivan den Forfærdeliges æra, men genlyder levende Lermontovs tid. Den tvang samtiden til at tænke over spørgsmål om skæbne og rettigheder menneskelig personlighed, om ære og værdighed. Efter decembristernes nederlag, da værdien af den menneskelige personlighed faldt utroligt, fremmede digtet loyalitet over for idealer, lærte udholdenhed og mod i kampen mod despoti.)
- Sammensætning af digtet.(Digtet består af tre dele. Den første introducerer zarens gardist Kiribeevich, formidler atmosfæren fra zar Ivan den Forfærdeliges æra. I anden del introducerer forfatteren købmanden Kalashnikov. I den tredje mødes begge helte i en duel , som finder sted i overværelse af zaren selv og foran folket.)
- Karakteristika for Kiribeevich:
- "En dristig fighter, en voldelig fyr."(Kiribeevich er en zars vagtmand, han er af en adelig familie, en boyars søn. "Og du er fra Skuratov-familien og blev opdraget af Malutina.")
- Evnen til at føle og beundre skønhed.(Den unge vagtmand er betaget af skønheden hos Alena Dmitrievna, købmanden Kalashnikovs hustru. Følelsen af kærlighed gør ham ensom og fortabt i brute forcens verden. Glødende karakter og ungdom fører til manglende evne til at kontrollere sine følelser, og den kongelige gardes stilling fører til eftergivenhed, til en krænkelse af moralske normer.)
- Kiribeevich - "ond slave."(Dette er, hvad Lermontov kalder sin helt. En modig kriger før zaren forbliver en slave, der ikke turde fortælle ham sandheden om, at hans elskede er gift kvinde. Domostrojs strenge love tvinger ham til at være snedig foran zaren og overtræde sociale principper).
- Karakteristika for købmanden Kalashnikov:
- "...Ung købmand, smukke fyr Stepan Paramonovich."
- Kalashnikov er en søn af sin tid.(Opvokset i overensstemmelse med lovene i barske tider, føler Kalashnikov sig som en retmæssig herre i huset, kræver orden og underkastelse. Uden endnu at vide, hvad der skete med hans kone, truer han med at låse hende "med en jernlås, bag en egetræsdør. ”)
- Stepan Paramonovich er forsvareren af sin families ære.(Efter at have lært om Kiribeevichs handling, beslutter han at "kæmpe til døden, til sidste styrke" med gerningsmanden. Han går for at kæmpe "for moder sandhed", som han forstår det, for ære for sin klan og familie.)
- Kiribeevichs og Kalashnikovs opførsel under slaget.
- Kiribeevichs selvtillid.
- Kalashnikovs mod og sandfærdighed.
- Købmandens moralske overlegenhed.(Udfaldet af duellen blev ikke afgjort af styrke, men af Kalashnikovs moralske fordel, som vagtmanden følte allerede før starten af slaget. Da han hørte købmandens navn, "blev Kiribeevich bleg i hans ansigt, som efterårssne", fordi han hørte købmandens navn. forstod hans skyld foran ham og følte Kalashnikovs beslutsomhed om at kæmpe til døden.) Materiale fra siden
- Kalashnikovs mod over for zaren og købmandens adel.(Kalashnikov fortæller direkte zaren, at han dræbte vagtmanden "af sin frie vilje." Han fortæller ham ikke årsagerne til sin handling, fordi han betragter det, der skete, for at være hans families arbejde, og han ønsker ikke at vanære navnet Men ved sin handling viste han, at en person skal forsvare sin ære og værdighed under alle omstændigheder, selv mod kongens vilje og på bekostning af selve livet.)
- Digtets betydning for samtiden.(Digtet havde stor betydning ikke kun for digterens samtidige. Den er også kær for den moderne læser med frihedens patos, respekten for mennesket, for dets ære og værdighed.)