Hvad har yemenitterne på kinderne? Hvordan jeg holdt ferie i Kenya

Brug.

Siden oldtiden (og længe før brugen af kaffe i det 12. århundrede) er friske eller tørrede khatblade blevet brugt til at tygge eller brygge (som te eller pasta) som et mildt stimulerende stof. På grund af fraværet af religiøse forbud mod dets brug er brugen af khat udbredt i lande Arabiske Halvø og Afrikas Horn, for eksempel i Yemen, Somalia og Etiopien. I Yemen indtager op til 90 % af alle mennesker ifølge nogle skøn khat. mandlig befolkning og 25 % kvinder. I social og kulturel forstand kan khat ses som en erstatning for alkohol, hvilket er forbudt i mange lande.

I disse lande er khat integreret del sociale liv, det tages under møder på en cafe (i stedet for eller sammen med kaffe) eller om morgenen før arbejde, eleverne bruger det, mens de forbereder sig til eksamen. I en række lande (f.eks. USA og Rusland) er khat forbudt, som narkotisk.

På verdensplan bruger og misbruger cirka 10 millioner mennesker khat.

At tygge de stimulerende blade af khat (Catha edulis) er en århundreder gammel tradition blandt befolkningen i flere regioner. Østafrika og den arabiske halvø.

Misbrug af khat skaber alvorlige medicinske og sociale konsekvenser og er anerkendt som et alvorligt problem i en række lande. For eksempel dækker dette fænomen i Etiopien nu alle niveauer af samfundet - uanset social, faglig, etnisk og religiøst tilhørsforhold. At tygge khat breder sig hurtigt blandt unge og kvinder.

Khat-planten (Catha Edulis) er et etiopisk folkeligt tidsfordriv. I mange lande betragtes khat som et stof og er forbudt, men i Etiopien er det fuldstændig lovligt. Unge skud af khat tygges og får en slags buzz fra det. I den sydlige del af landet sælges khat på næsten hvert hjørne; på hoteller med respekt for sig selv er der skilte "Det er forbudt at tygge khat på værelserne" (det er derfor, alle tygger det, mens de sidder på verandaen). Buschauffører tygger khat for ikke at falde i søvn under kørsel, buspassagerer - fordi det er kedeligt at køre eller fordi en nabo har behandlet dem, arbejdere - for at gøre arbejdet sjovere, de arbejdsløse - fordi der ikke er andet at lave, unge mennesker - ifølge unge menneskers globale vane at forbruge alt narkotisk affald.

Desuden ryger næsten ingen blandt etiopiere. Stærke alkoholiske drikke er heller ikke på mode her. Så der er kun tilbage at tygge grønne khat-blade.

Breder sig.

Khat er almindelig på den arabiske halvø, Etiopien, østlige og Sydafrika. Det dyrkes også i lille skala i Indien og Sri Lanka.

Historie.

Oprindelsen af kata er kontroversiel. Nogle mener, at den stammer fra Etiopien, hvorfra den så spredte sig til højsletterne i Østafrika og Yemen. Andre mener, at khat stammer fra Yemen, hvorfra det blev spredt af araberne til nabolandene.

Kemiske stoffer.

Planten indeholder stimulerende stoffer narkotisk effekt, og blev derfor ret alment kendt. Ved tørring af planter er det mest aktivt stof, cathinon, fordamper på to dage og efterlader en mere skånsom komponent, cathine. Derfor bliver de høstede khatblade og stængler transporteret i plastikposer, eller pakket i bananblade, for at bevare råvarens høje aktivitet.

Farmakologi.

Det menes, at den stimulerende effekt udøves af et stof fra planten, traditionelt kaldet catin ("katin") fra phenylethylamin-klassen. Dette udsagn er dog omstridt - ekstrakter fra friske blade indeholder også et andet stof - cathinon, som er mere fysiologisk aktivt end kathin.

Effekt på kroppen.

Forberedelser fra khat forårsager moderat eufori og spænding. Under dens indflydelse bliver folk meget snakkesalige og virker utilstrækkelige og følelsesmæssigt ustabile. Khat kan provokere upassende adfærd og hyperaktivitet.

Khat er et stærkt appetitdæmpende middel, og dets brug kan også føre til forstoppelse.

Skader og afhængighed.

Ved regelmæssig brug af khat observeres generel muskelsløvhed, hyppig hovedpine, hudkløe, takykardi, søvn og fordøjelsesforstyrrelser. I nogle tilfælde kan der udvikles mavesår og tolvfingertarmen. Abstinenser, som med andre psykostimulerende midler, er ledsaget af nedsat appetit, øget træthed, apati og depression.

En særlig fare for kroppen er brugen af hjemmelavede kathinonopløsninger til intravenøs injektion. Oftest anvendes kaliumpermanganat i processen med håndværksmæssig syntese, hvilket forårsager irreversibel skade på de centrale og perifere områder over flere år og endda måneder med regelmæssig brug. nervesystem. I sidste ende fører disse patologier til motorisk og talefunktioner, paranoide psykoser, lammelse af lemmer og endda demens.

Konstant brug af stoffet i enhver form forårsager både psykologisk og fysisk afhængighed, men problemet med afhængighed er især akut som følge af injektionsbrug. Ifølge kliniske forsøg, som et resultat af tolerance, øges antallet af injektioner af lægemidlet hurtigt fra 2-3 til 8-10 gange om dagen. I særligt alvorlige tilfælde blev stoffet taget mere end tyve gange i løbet af dagen. Under sådanne forhold udvikler der sig fuldstændig personlighedsforringelse inden for et til maksimalt to år.

Lovgivning.

Khat-planten er forbudt til dyrkning og cirkulation på Den Russiske Føderations territorium, der falder ind under listen over narkotiske stoffer og psykotrope stoffer, hvis cirkulation i Den Russiske Føderation forbudt i overensstemmelse med lovgivningen i Den Russiske Føderation og internationale traktater Den Russiske Føderation.

Khat er en urteagtig plante, der vokser i varme lande. Det indeholder stimulerende narkotiske stoffer, herunder kathinon. Khat er populær blandt mennesker, der er afhængige af stoffer, der forårsager eufori og spænding. Indtagelse af planten undertrykker en persons appetit og vilje, han bliver alt for ophidset og opfører sig upassende.

Anlægget er godkendt til salg og forbrug i nogle lande i Afrika, Asien og Europa, herunder Storbritannien. I Rusland er khat inkluderet på listen over forbudte stoffer, og dets distribution er strafbart ved lov.

Khat indtages frisk. Ved tørring af blade psykotrope stoffer fordampe, hvilket efterlader minimal effekt på menneskelige legeme. Af denne grund anbringes anlægget efter montering i plastikposer og transporteres til forskellige lande.

Bladene er lugtfri og har en bitter smag. Traditionelt tygges bladene i flere timer.

Indvirkning på kroppen

Indvirkningen af khat på den menneskelige krop kan ikke forudsiges. Bladene påvirker hver forbruger forskelligt, personen oplever en følelse af eufori, aggression, depression, og en tendens til selvmord opstår.

Med hensyn til dens effekt på kroppen, kan khat sammenlignes med adrenalin. Saft fra planteblade trækker blodkarrene sammen og øges arterielt tryk, stiger blodsukkerniveauet.

Hvordan opstår afhængighed?

Afhængighed af khat udvikler sig langsomt, så de skadelige virkninger på kroppen skræmmer ikke forbrugeren. Tygge blade bliver analogt tyggegummi, giver godt humør og behagelig beskæftigelse. Cathinon kommer ind i blodet og kroppen og påvirker cannabinoidreceptorer, som er ansvarlige for hjernens funktion. Uden at tygge bladene bliver en person sløv og apatisk.

Faren ved khat er, at det hjælper med at stimulere kroppen, en person er i stand til at modstå tunge belastninger, sover og spiser mindre, og efterfølgende forårsager alvorlig afhængighed og ødelægger den indefra.

Stofmisbrug?

Få en konsultation nu

Tegn på brug af khat

Tegnene på khat-brug er ikke så tydelige som brugen af hårde stoffer:

forstyrrelse af søvn og vågenhed, en person føler en konstant bølge af styrke og føler sig ikke træt, kroppen arbejder for slid;
sløret syn, udvidede pupiller;
takykardi, hurtig puls;
mangel på sult;
stærk seksuel lyst;
uproduktiv monoton aktivitet.

Konsekvenser af brug

En person, der er afhængig af kata, mister gradvist det, der gør ham til menneske. Han er i stand til udelukkende at fokusere på sine umiddelbare behov. Den første der bliver ramt af kataen er nerve struktur, da planten primært stimulerer centralnervesystemet, sker følgende:

rysten i lemmerne efter overdreven ophidselse;
hovedpine, som kun khat hjælper med at slippe af med;
depression;
søvnforstyrrelse;
sygdomme i stomatitis og paradentose er almindelige, tænder slides eller falder ud;
arbejdet er afbrudt mavetarmkanalen, tab af appetit op til anoreksi, patienter lider af forstoppelse;;
der er en akut mangel på calcium, tænder ødelægges;
det kardiovaskulære system fungerer ikke nok, stofmisbrugere dør 15 - 20 år tidligere, og stofbrugere varer af lav kvalitet- om 5 - 7 år.

Fysisk afhængighed

Efter at have brugt khat mærker misbrugeren en "stigning", en bølge af energi og fysisk styrke. Efter 3 - 4 timer stopper virkningen af stoffet, personen kan sove i flere timer, men føler sig irritabel og træt ved opvågning. Tyggerens fysiske afhængighed udvikler sig så stærkt, at han ikke er i stand til at optage føde.

Det er kendt, at ikke en eneste person forblev rask i mere end to år med at bruge khat. Folk bliver handicappede eller dør.

Hvordan påvirker det psyken at drikke khat?

Brugen af khat indebærer psykologisk afhængighed:

paranoid kræsenhed opstår;
manisk psykisk lidelse;
depression;
øget irritabilitet;
utilstrækkelig inspiration veksler skarpt med en apatisk tilstand.

Er det muligt at sige op på egen hånd?

Der er mange kendte tilfælde, hvor folk oplevede afhængighed af khat på egen hånd. Faren er psykisk tilstand stofmisbruger. Han føler sig fortabt, deprimeret og bange.

Behandling for khat-afhængighed

Behandling for stofmisbrug på rehabiliteringscentre begynder med en faglig undersøgelse af den stofmisbruger. Psykologiske og fysisk tilstand patient med medicinsk punkt vision. Herefter følger afgiftning og individuel behandling. Patienten gennemgår derefter en post-rehabiliteringsperiode. Al behandling foregår under opsyn af lægeligt personale. Fordele ved behandling i rehabiliteringscentre er som følger: fortrolighed, dannelsen af et sundt verdensbillede, kampen mod problemet med medafhængighed, nødhjælp i enhver situation.

Der er én sjov ting i Yemen - legaliserede stoffer. Det hedder kat. Alle lokale mandlige kammerater tygger det, fra de er 12. Og nogle gange endda kvindelige. Sandt nok gør sidstnævnte ikke dette foran en forbløffet offentlighed - oftere hjemme, stille, indtil ingen ser.

Det hele starter engang efter frokost. Inden frokost går yemenitter rundt, som om de er blevet fortumlet – en tilstand som "tømmermænd". Nå, efter omkring to timer bliver livet bedre. Men først ting først.

Yemen producerede engang den bedste kaffe i verden. Sorten "Mocha" er opkaldt efter byen, hvorfra den blev eksporteret til udlandet. Nu vokser denne kaffe også her, men ikke i sådanne mængder. Men mange tidligere kaffeplantager er nu beplantet med khat.

Husk joken: "Det viser sig, at hamp er et træ, men ingen lader det vokse." Så khat er også et træ. Dens blade bruges. Efter frokost finder hele khat-markeder sted på yemenitiske bygader. Mændene breder tæpper på asfalten, lægger poser med khatblade og sælger dem efter vægt. Lidt senere kan man se fyre med tasker overalt. Nogle mennesker hænger dem i håndtagene på jambias skede og bruger dem som kroge.

De siger, at ingen får nogen "effekt" af khat-blade første gang. Selvom det er et narkotikum, er det meget svagt. Men yemenitterne, der har tygget det næsten siden barndommen, bliver meget hooked på det. De tygger det sådan her: Bladene tygges grundigt og stoppes bag kinden. Resultatet er en slags "flux". Så går alle meget glade rundt, drikker noget vand, og med det kommer saften fra bladene i kinderne ind.

Khat tygges både individuelt og i grupper. I byer er der endda særlige ulovlige "katnyas" - virksomheder, hvor folk sidder på gulvet og kollektivt begynder at blive høje. Men måske så vi den mest sjove ting relateret til khat på vej til Kavkaban. Denne vej snor sig slangeagtigt gennem bjergene, og ved hvert sving er der smukke udsigter. Så vores folk, du ved, ville tage en øl og stoppe kl smukt sted tja, vi kunne sidde og beundre det. Yemenitterne har det samme, kun i stedet for øl bruger de khat. De sidder, tygger og beundrer! :)
Vi prøvede at tygge denne glæde. Vi købte det naturligvis ikke selv, men lokale kammerater forsøgte ofte at forkæle os med det. Jeg klarede et blad, Anya lidt mere. Det virkede ikke! Græs smager som græs, der er virkelig ingen effekt første gang! Men vi kunne ikke mere.

Yemenierne beskriver selv, at khat kun styrker og løfter stemningen. Der er ingen fejl fra den i vandet. Men i hvert fald, under dens indflydelse, tænker de om aftenen meget langsomt, selvom de virker mere opmærksomme end om morgenen.

👁 Booker vi hotellet gennem Booking som altid? Booking er ikke det eneste i verden, der findes (🙈 for en kæmpe procentdel fra hoteller - vi betaler!) Jeg har øvet mig længe

Afsnit indholdsfortegnelse: Planter - gifte, hallucinogener..
Læs: Khat-blade og deres anvendelser

Khat Khat plante og kathinon. Planter og enteogener

Entheogen khat er almindelig på Den Arabiske Halvø, Etiopien, Øst- og Sydafrika og dyrkes også i lille skala i Indien og Sri Lanka. Oprindelsen af khat er kontroversiel: Nogle mener, at den stammer fra Etiopien, hvorfra den derefter spredte sig til højsletterne i Østafrika og Yemen. Andre mener, at khat-planten stammer fra Yemen, hvorfra den blev bragt af araberne til nabolandene. Denne plante indeholder narkotiske stoffer med psykostimulerende virkninger, og er derfor blevet ret almindeligt kendt. Ved tørring af khat fordamper det mest aktive stof, cathinon, næsten fuldstændigt inden for to dage og efterlader et mildere alkaloid, cathine. Derfor bliver de høstede khatblade og stængler transporteret i plastikposer, eller pakket i bananblade, for at sikre bevarelsen af den høje psykoaktivitet.

Cathinon er khat-plantens vigtigste alkaloid.

Khat-blade er lugtfri, smager bittert, deres astringerende saft har en narkotisk virkning: De indeholder et stimulerende middel - alkaloidet cathinon eller norefedron (b-ketoamfetamin), som er anerkendt som et narkotisk stof i en række lande. Cathinon er ligesom efedron (methylcathinon) inkluderet på listen over narkotiske stoffer i Rusland. Cathinon er i sin effekt på kroppen tæt på efedrin og amfetamin, men sammenlignet med amfetamin viser cathinon et lavere niveau af excitatorisk og giftige egenskaber. Isomeren af efedrin, kattealkaloidet cathine eller nor-pseudoephedrin (cathin, D-norpseudoephedrin), har en svagere virkning og er ikke anerkendt som et narkotisk stof. Planten indeholder også alkaloiderne katidin, catinin, cholin og bromider.

I nogle lande sælges kapsler af det såkaldte hagighat-lægemiddel, som er lavet af khat-blade. Effekten af at tage kapslen minder om effekten af amfetamin. Naturligvis for hver person evt psykoaktivt stof, herunder kathinon, påvirker forskelligt; rækken af fornemmelser er bred: fra eufori til depression. Forberedelser lavet af khat-blade forårsager moderat eufori og spænding, under dets indflydelse bliver folk snakkesalige og virker utilstrækkelige og følelsesmæssigt ustabile. Khat kan fremkalde upassende adfærd og hyperaktivitet, det er et stærkt appetitdæmpende middel, og brugen af khat kan føre til forstoppelse.

Traditionel brug af khat: tygge blade

At tygge de stimulerende blade af khat (Catha edulis) er en århundreder gammel tradition i flere regioner i Østafrika og Den Arabiske Halvø. Misbrug af khat skaber alvorlige medicinske og sociale konsekvenser og er anerkendt som et alvorligt problem i en række lande. For eksempel dækker dette fænomen i Etiopien nu alle niveauer i samfundet – uanset social, professionel, etnisk og religiøs tilknytning. At tygge khat breder sig hurtigt blandt unge og kvinder.

Desuden ryger næsten ingen blandt etiopiere. Stærke alkoholiske drikke er heller ikke på mode her. Så der er kun tilbage at tygge grønne khat-blade. Nogle etiopiere ryger selvfølgelig. Men ikke tobak. I byen Shashamanne er der et center for Rastafari-kirken, som prædiker Rastafari-ideerne og Rastafari-religionen blandt lokalbefolkning. Og hvis hele Etiopien lytter til amharisk musik (det vil sige folkemusik), så høres Rastafarisk reggaemusik og Bob Marley på hvert hjørne i Shashamanna. Tidligere indbyggere i Jamaica, der vendte tilbage til Etiopien (som ifølge deres tro er det virkelige forjættede land, og de hvide lyver alle om deres Israel), ligesom deres caribiske medreligionister, dyrker og bruger marihuana i hellige formål. Det lokale politi, siger de, er tolerant over for denne kendsgerning, men undertrykker resolut alle rastafariernes missionsbestræbelser - det vil sige forsøg på at sælge marihuana til repræsentanter for andre religioner.

Normalt tygges friske khatblade eller laves til te. Virkningerne af khat er blevet beskrevet som lige fra sammenligninger til at drikke meget stærk kaffe (stimulerer nervesystemet) til kokain og endda stærk effekt amfetamintype - afhængig af antallet af spiste blade. Samtidig er konsekvenserne af virkningerne af khat på den menneskelige krop stadig dårligt undersøgt af videnskabsmænd, selv om tilfælde af alvorlig tilstand efter en overdosis er blevet registreret. På trods af den århundreder gamle tradition for khat-brug blandt afrikanere, er det endnu ikke klart, om khat-brug forårsager fysisk afhængighed. At tygge khat har nogle bivirkninger, som hurtigt gør sig gældende – appetitløshed, søvnløshed og generel depression.

Hvordan udføres khat-bladtyggeceremonien?

Det anses for god maner for hver gæst, også udlændinge, at medbringe deres egen khat. Ejeren forkæler ham med vandpibe, drikker vand, forskellige læskedrikke og te, da tygning af khat dehydrerer kroppen. Kun plantens blade bruges og indtages ikke. De tygges til en pasta (mulch), som holdes bag kinden. Efter et par timers fyldning af kinden med muld, som presses til en kugle, kommer den udskilte saft ind i fordøjelsessystemet.

En livlig samtale om forretning eller politik, hvis processen foregår i nærværelse af højtstående embedsmænd, forsvinder gradvist med begyndelsen af bladenes narkotiske virkning. Alle kaster sig ind i deres egne tanker over vandpiben, der er givet til hinanden. Men du kan ikke rigtig tale med en kind, der er hævet af kata. Og for nogle begynder khaten at have den modsatte effekt af at stimulere, og så begynder de at tale højt og grine.

Den sædvanlige rulleprocedure tager 4…5 timer fra start til slut. Så går alle hjem eller går til bøn efter muezzin-kaldet. Kvinder tygger khat adskilt fra mænd; for dem er det en pause fra huslige pligter og bare en chance for at mødes med venner. Det menes også, at khat fremmer vægttab og fjerner fedt fra kroppen. Regeringen, håber Mohammed, vil ikke forbyde khat, men vil indføre en form for licensordning for mafrisjer, hvis ejere vil blive forpligtet til at lukke deres døre. bestemt tidspunkt og hold det rent.

Kenya. Den første ting at starte med er at forkaste antagelsen om, at dette er et civiliseret land. Det udråbte demokrati begyndte for flere årtier siden, men blev det ikke på grund af landets fattigdom og moralens vildskab. For eksempel skød regeringstropper under valget for et år eller to siden simpelthen skarer af demonstranter, alle på række, hvorefter mange forældreløse børn, mennesker uden husly og arbejde blev efterladt. Befolkningen brokker sig over regeringens uærlige opførsel, ublu skatter, som toppen formår ikke at betale. Magtstrukturer klan, afspejler interesserne for en snæver gruppe (stamme), som de kom fra, stræber efter at allokere penge til dem fra budgetkagen. Resten af stammerne er ikke glade for dette, de siger, at de endda udfører protester om dette massakrer. Konsekvensen er direkte - politiet skyder med det samme for at dræbe, de går kun i to med maskingeværer, i mørket bevogter de kun forretning, forretning og samtidig politisk centrum Nairobi.

Så snart du krydser vejen, befinder du dig i nederste del en by, hvor politiet ikke er synlige, og politiets stationære stolpe (glas) er simpelthen lort og ligner en forladt bås. I den nederste del af byen er der i mørket en form for bedlam. Musik spiller i natbarer, hvor indgangen ligner en container i en engrosbutik, med sorte sikkerhedsvagter og prostituerede i nærheden. Der ligger sorte hjemløse lige der på gaden, det er lidt uhyggeligt. Samtidig tygger folk rødderne af en plante, der ligner jordbærranker, kaldet myrragræs. Som de forklarede mig, er dette et lægemiddel, der indeholder kodein, og derfor kan folk, der tygger det, ikke sove om natten. Dette ukrudt er tilladt til frit forbrug; i vores penge koster det omkring 4 rubler pr. Det er klart, at det er nemmere for dem at tygge dette møg end at løse komplekse økonomiske problemer.

Min tilstedeværelse på gaden sammen med en sort person vækker begejstring, først nu forstår jeg, hvor farligt det var. Alle stirrer, beder så om penge og irettesætter så noget i retning af et hit-and-run.

Da jeg kom ind til byens centrum om natten med flere sorte, fik jeg besked på, at jeg simpelthen ikke skulle stige ud af taxaen, hvilket jeg ikke gjorde. Den sorte pige, jeg rejste med, forsøgte at købe en busbillet til Mombasa. Hvad startede her! Hun var omgivet af omkring 30 sorte mennesker, der råbte noget og inviterede hende. Så sagde hun, at alle de fyre ikke havde noget med transport at gøre, men ville bare have penge, give mig en falsk billet, og så ville du ikke tage noget fra dem... De stirrede på mig efter noget i bilen , man begyndte næsten at ringe til mig et sted . Nå, det er svært at sige.

Så i Mombasa omkring kl. 22 (det bliver mørkt kl. 7) mødte jeg flere teenagere (ca. 15 år gamle), guiden sagde, at de kunne røve. En ved albuen, lad os gribe mig, ja, som om min minibus nærmede sig, skubbede jeg min hånd væk og klatrede ind i minibussen (de kalder dem matatu).

Generelt har kenyanere en ærbødig og smertefuld holdning til penge i amerikansk stil. Min guide til naturpark i Mombasa sagde, at hvis turister ikke kommer, vil de ikke have noget at spise. Du skal også tage højde for, at der i en kenyansk familie er fra 4 til 10 børn, de fleste har simpelthen ikke et arbejde. Landbrugssæsonen varer 3 måneder (april til juni), så længe det regner. De dyrker kartofler, kartofler og bønner. Jeg så i øvrigt få afgrødemarker. Det er ikke klart, om kenyanere er dovne, eller ikke alle lande er egnede. Jeg så, at de opdrættede noget som køer og får.

Generelt bliver kenyanere simpelthen bragt til randen af overlevelse. Og resultatet er, at den sorte opfatter den hvide som en indtægtskilde og en måde at overleve på på samme tid, og hans opgave er at presse så meget som muligt ud af den "hvide rigmand Derfor kan de sagtens lyve". (sæt ham i en taxa og kør ham i 3 timer i stedet for 20 minutter, og kræve betaling) , bedrag (slip falske kenyanske sedler, når du veksler penge), hån (sælg en slags ting i en flaske under påskud rent vand og sig tak for købet, glem at give byttepenge eller navngive rejseomkostningerne, f.eks. 2-3 gange mere for en hvid person end for andre), få det (på stranden vil de henvende sig til én hvid person 7 gange forskellige sorte tilbyde tjenester), tigge (se ind i øjnene, smil sødt eller tale om et hårdt liv i håb om et tip eller bare bede om en drink cola), og også indfri dig selv, når du har brug for penge, og lad så være med at sige hej, taler eller sender tre breve, når jeg ikke behøver noget hvidt mere.

Det, der overrasker mig, er, at lokalbefolkningens fattigdom ikke ændrer holdningen til prispolitik og tilgængelighed af tjenester. For eksempel koster det 100 dollars at tage på en 60 km udflugt (for eksempel koster det 20 dollars at rejse i halvdelen af Kenya. Og i baren på vores hotel lykkedes det at sælge mig en kop te for 63 rubler, og så undrede de sig over hvorfor). Jeg ville ikke andet .

Lokale sorte damer ser i deres vildeste drømme sig selv gift med en hvid mand og skifte statsborgerskab eller i det mindste blive gravid med ham og modtage børnebidrag. Mange mennesker lykkes i øvrigt. Da der er mange tyskere på ferie, går det mest til dem. Briterne, som jeg forstår det, er mere rolige i dette spørgsmål. Gamle hvide damer hænger rundt med unge, muskuløse og knap så sorte, eller ældre hvide mænd med unge sorte piger, og for dem omkring dem vækker det ingen overraskelse.

Jeg rejste halvdelen af Kenya med bus fra Nairobi til Mombasa (en 6-timers tur koster 14 euro). Jeg fløj tilbage med fly (en times flyvning koster 72 euro).

Nå, naturen er smuk. I midten af landet er der bjerge, foden, bakker og dale. For det meste vokser nogle buske i princippet, vegetationen er tæt og velegnet til husdyropdræt, men der er ikke meget af den. Måske på grund af mentaliteten, måske af en anden grund. Tættere mod øst ligner naturen mere og mere en ørken. I soltid Jeg så få mennesker i landsbyerne.

Generelt var de landsbyer, vi gik igennem, ens. Standard sæt der var en bar, et hotel, en butik og en kirke. I øvrigt er der mange kirker, og næsten enhver kenyaner betragter sig selv som kristen og går i kirke om søndagen. Der er mange katolske sogne og evangeliske protestantiske kirker på næsten hvert hjørne. Der er moskeer, men ikke mange muslimske kvinder er også til stede, men i mindretal.

Befolkningen i landsbyerne er hovedsageligt beskæftiget med at dyrke jorden. Generelt ser landsbyerne ud til at klynge sig til vejen, som om "livets flod", hvilket i princippet er forståeligt. Ved hvert stop sprang en flok lokale sælgere af frugt og nødder op på vores bus og forsøgte, en efter en, metodisk at sælge os noget.

En lokal joke sidder i et dæk. En kenyaner sidder i skyggen i et dæk og ser biler køre forbi på hovedvejen og diskutere noget med en nabo. Nå, eller generelt.

Naturen i Mombasa er meget anderledes end resten af landet. Det er fugtigt her og der er kokospalmer og anden frodig vegetation rundt omkring, bare en oase midt på en udtørrende slette.

En taxa til lufthavnen eller fra byen til hotellet koster 20 dollars, selvom køreturen er 20-30 minutter.

En lokal kenyansk kvinde anviste mig på et hotel i Mombasa-Bamburi-forstaden (10 km fra byen) Kahama, som viste sig at være endnu billigere, end jeg fandt på internettet. Jeg boede for 31,5 euro pr. dag, selvom gennemsnitsprisen på andre lignende hoteller var ca. 35-50 euro.

For at være ærlig var jeg ikke bekymret for at være placeret i forstæderne. Byen både Nairobi og Mombasa er en myldrende sort myretue, hvor fodgængerfelter eksisterer simpelthen ikke. Der er tiggere rundt omkring og beder om penge. Det er umuligt at spørge, hvordan man kommer et sted hen, de lader som om de ikke forstår, hvad jeg spørger om, de sætter mig straks enten i en taxa eller beder om penge. Alt er på en eller anden måde uorganiseret og beskidt overalt. Alt er mere eller mindre anstændigt forretningscentre, hvor der er mange banker, men selv dem er bevogtet af en mand med en M-16 eller en Kalashnikov.

I Mombasa så jeg Fort Jesus, som er en fæstning bygget ved første øjekast af kampesten og belagt med ler. Fortet er lille og har ikke nogen særlig charme i arkitektonisk kunst. Men udsigten ved siden af den tilstødende bugt og havet er simpelthen fantastisk, du kan sidde i timevis og betragte denne pragt.

Hotellet er behageligt, hyggeligt og rent, på trods af dets 3 stjerner kunne jeg godt lide det. For den slags penge i Moskva og Istanbul tilbød de mig kun nogle beskidte og lurvede værelser, ingen sammenligning. 200 meter til kysten. Pigerne i receptionen er smarte, høflige og effektive, jeg kunne godt lide tjenesten.

Det Indiske Ocean, jeg vådede mine fødder i det. For det meste god tid til svømning - morgen og aften, under højvande. I løbet af dagen går vandet langt og bliver lavt. Vandtemperatur 27, luft 30 Celsius. Sandet er hvidt. I bunden af en bunke alger. Dybde op til 100 meter fra kysten op til brystet.

Det er ret svagt til dykning; det kan ikke sammenlignes med Det Røde Hav. På et tidspunkt så jeg en slags larve som en fisk, dynger af søpindsvin, noget i retning af en ål, en lille rokke, noget i stil med havkorskarpe og en skole småfisk. Der var ikke længere lyst til at dykke. Sandt nok tilbød de lokale at tage mig med til at svømme med delfiner og fiske, men jeg kunne ikke beslutte mig.

Jeg tog ikke på safari længere; Og der var intet ønske om at blive involveret i de uforudsigelige grådige kenyanere, deres veje og uforståelige transportformer, kort sagt med endnu en hovedpine. Gik til det lokale naturpark, noget som en zoologisk have, som jeg var tilfreds med. Jeg så en flodhest, krokodiller, antiloper, forskellige fisk, en Seychellernes skildpadde og fodrede en giraf.

Morgenmad på hotellet var gratis. Jeg spiste cornflakes, mælk, røræg og bacon, hvilket stort set var nok til en halv dag. Jeg spiste middag i Mombasa, dybest set for 300-400 rubler, hvilket stadig er normalt. I en lokal hotelbar for mindre end 1.000 rubler. Det koster dig ikke penge til middag.