تاريخ الخلق. كتبت القصيدة عام 1818 - خلال فترة عمل بوشكين في سانت بطرسبرغ. أصبح معروفًا على نطاق واسع، خاصة في دوائر الديسمبريين، وبدأ توزيعه في القوائم. بسبب هذه القصائد بالتحديد وقع بوشكين في العار - وانتهى به الأمر في المنفى الجنوبي. وبعد ذلك بوقت طويل، في عام 1829، ودون علم الشاعر، نُشرت هذه القصيدة بشكل مشوه في التقويم " نجم شمال».
القصيدة موجهة لشخص معين: بيوتر ياكوفليفيتش تشاداييف (1794-1856)، أحد أصدقاء بوشكين المقربين منذ سنوات دراسته الثانوية. بالإضافة إلى هذه القصيدة، كانت رسائل بوشكين إلى "تشاداييف" (1821)، "تشاداييف" (1824) موجهة إليه. كان للشاعر صداقة طويلة الأمد مع تشاداييف: كلاهما اتسم بمشاعر محبة للحرية، والرغبة في تغيير الحياة في روسيا، والتفكير غير التقليدي. تشاداييف، مثل كثيرين أصدقاء الليسيومالشاعر، كان عضوا في السر المجتمع الديسمبريستاتحاد الرفاه، على الرغم من أنه ابتعد لاحقًا عن هذه الحركة، اتخذ موقفًا فريدًا للغاية بشأن مسألة سلطة الدولةو مصير المستقبلروسيا للنشر " الكتابة الفلسفية"، حيث تم تحديد هذه الآراء، أعلنت الحكومة أن تشاداييف مجنون - هكذا حارب الاستبداد ضد المعارضة وحب الحرية. مواقف بوشكين ليست دائما، وخاصة في سنوات ناضجة، تزامنت مع أفكار تشاداييف، ولكن في عام 1818 شاعر شابرأيت في صديقي الأكبر رجلا حكيما تجربة الحياة، يتمتع بعقل حاد وساخر في بعض الأحيان، والأهم من ذلك، المُثُل المحبة للحرية التي تتوافق تمامًا مع مزاج بوشكين.
النوع والتكوين.
تتميز كلمات بوشكين بالرغبة في تحويل الأنواع الراسخة. في هذه القصيدةنرى تجلي هذا الابتكار: رسالة ودية موجهة إلى لشخص معين، يتطور إلى نداء مدني للجيل بأكمله، والذي يتضمن أيضًا سمات المرثية. عادةً ما تكون القصيدة من نوع الرسالة موجهة إما إلى صديق أو إلى عاشق وترتبط في موضوعها بالكلمات الحميمة. من خلال تغيير المرسل إليه قصيدته، يخلق بوشكين عملا جديدا في النوع - رسالة مدنية. ولهذا السبب فإن بنائه يعتمد على نداء للرفاق: "أيها الرفيق، صدق..."، وهو أسلوب قريب من القصائد السياسية المدنية في زمن العظماء. الثورة الفرنسية. ولكن في الوقت نفسه، فإن تكوين القصيدة، التي تم بناؤها كأطروحة - نقيض، يعني وجود التباين. هذه هي بالضبط الطريقة التي يتطور بها الفكر الشعري: من بداية رثائية، مشبع بالمزاجالحزن والحزن، من خلال اتحاد معادي"لكن" ("لكن الرغبة لا تزال مشتعلة بداخلنا ...") يرتبط الجزء الرثائي الأول بالجزء الثاني، وهو مختلف تمامًا في الحالة المزاجية والشعور والفكر: هنا يسود الموضوع المدني والمزاج الاتهامي. وخاتمة القصيدة، التي تلخص تطور الفكر الشعري، تصدر على وتر رئيسي مشرق: "صديقي، دعونا نكرس / نبضات الروح الجميلة للوطن!"
المواضيع والأفكار الرئيسية. الفكرة الرئيسيةالقصائد هي دعوة للأشخاص ذوي التفكير المماثل للابتعاد عن المصالح الخاصة والتحول إلى القضايا المدنية. ويرتبط به إيمان الشاعر بأن أحلام الحرية ستتحقق، و"سوف يستيقظ الوطن من سباته". في نهاية القصيدة هناك فكرة نادرة جدًا في أعمال بوشكين تتمثل في كسر الكل نظام الدولةوهو ما سيحدث في المستقبل القريب بحسب الشاعر ("وعلى أنقاض الاستبداد / سيكتبون أسمائنا!"). كان الشاعر الدولتي يدعو في كثير من الأحيان إلى تغييرات تدريجية، تأتي في المقام الأول من السلطات نفسها، كما هو الحال في قصائد "الحرية" و"القرية". يمكن اعتبار أن مثل هذا الموقف الراديكالي للمؤلف في قصيدة "إلى تشاداييف" هو دليل على التطرف الشبابي وإشادة بالمشاعر الرومانسية. إن الرثاء العام للقصيدة حضاري، لكنه يحتوي على عناصر الرثاء الرومانسي والرثائي، خاصة في الجزء الأول، وهو ما ينعكس في خصوصية عدد من الصور.
لأول مرة في هذه القصيدة، يظهر مزيج من الموضوعات المدنية مع الحميمة - الحب والصداقة، سمة من أعمال بوشكين اللاحقة. وفي هذا الصدد يثير الشاعر مشاكل الواجب المدني و حرية سياسيةبالتزامن مع قضايا الحرية الفردية و خصوصيةالشخص، والذي بدا غير عادي للغاية في ذلك الوقت. دعونا نفكر في كيفية تطور الفكر الشعري. البداية مشبعة بالمزاج الرثائي. يتذكر البطل الغنائي، الذي يتحول إلى صديقه الحميم، للأسف أن العديد من مُثُله السابقة تحولت إلى "خداع" و "حلم":
الحب والأمل والمجد الهادئ
الخداع لم يدم طويلا بالنسبة لنا،
لقد اختفت متعة الشباب
مثل الحلم، مثل ضباب الصباح.
الجميع المفردات الشعرية، الصورة الكاملة للرباعية الأولى مبنية على الأسلوب مرثيات رومانسية: هادئ، لطيف، نوم، ضباب الصباح. ماذا بقي من أيام الشباب المختفي؟ لم يعد هناك حب أو أمل. ولكن يبدو أن هذا الثالوث المألوف يفتقد بعض الكلمات؟ بالطبع لا يوجد أول من هذه الكلمات مزيج مستدام- "إيمان". هذا الكلمة الرئيسيةسيظل يظهر في القصيدة - يُترك للنهاية الصادمة النهائية لإضفاء طابع خاص على الإلهام والقناعة الدينية تقريبًا. لكن الانتقال من النغمة المتشائمة إلى الصوت الرئيسي يحدث تدريجياً. يرتبط هذا الانتقال بصور الاحتراق والنار. عادة ما يكون تشبيه الرغبة العاطفية بالنار هو السمة المميزة لها كلمات الحب. يقدم بوشكين صوتًا مختلفًا تمامًا لفكرة النار: فهو مرتبط باستئناف مدني واحتجاج على "قمع القوة المميتة":
لكن الرغبة لا تزال مشتعلة فينا
تحت نير القوة القاتلة
مع روح الصبر
دعونا نستمع لنداء الوطن.
ما يلي هو مقارنة غير متوقعة لدرجة أنه لم يقبلها الجميع، حتى الأصدقاء الديسمبريين الذين كانوا قريبين من طريقة تفكيرهم وروحهم. وكان يعتقد أن المقارنة الحياة المدنيةومن القطاع الخاص فإن الجمع بين الدوافع الوطنية السامية والدوافع العاطفية أمر غير مقبول. لكن في هذه القصيدة، يختار بوشكين خطوة مبتكرة حقًا: فهو يجمع بين مفهومي "الحرية" و"الحب" في صورة واحدة لا تنفصل. وهكذا يوضح أن حب الحرية والتطلعات المدنية أمر طبيعي ومتأصل في كل شخص مثل مشاعره الأكثر حميمية - الصداقة والحب:
وننتظر بأمل فاتر
لحظات الحرية المقدسة
كيف ينتظر عاشق شاب
دقائق من تاريخ المؤمنين.
ومن ثم فمن المنطقي تمامًا أن تنتقل صورة الاحتراق من عالم مشاعر الحب إلى عالم الدوافع المدنية:
بينما نحترق بالحرية
مادامت القلوب حية للكرامة
يا صديقي، دعونا نهديها للوطن
النفوس لديها نبضات رائعة.
ومن الواضح الآن أن النداء إلى الصديق قد تحول إلى دعوة للإيمان بمثل الحرية وإمكانية تحقيقها، موجهة إلى الجميع إلى جيل الشبابروسيا. ليس من قبيل الصدفة أنه في الرباعية الأخيرة تم استخدام كلمة أعلى - تم استبدال "الصديق" بكلمة "الرفيق". والصورة الشعرية لـ "نجم السعادة الآسرة" التي تختتم القصيدة تصبح رمزا للآمال في انتصار مُثُل الحرية المدنية.
الأصالة الفنية. الرسالة "إلى Chaadaev" مكتوبة بالمقياس المفضل لبوشكين - مقياس رباعي التفاعيل. بالإضافة إلى ابتكار النوع، الذي يرتبط بخصائص تطور فكر المؤلف وبناء القصيدة، فإنه يتميز بصوره الفنية غير العادية. هذه مقارنة ملحوظة بين الرغبة في "الحرية المقدسة" والمحبة؛ الصور المجازية لـ "الاحتراق"، والنعوت الرومانسية ("تحت نير القوة القاتلة"، "دقائق من الحرية المقدسة")، والكناية الطراز الرفيع("سوف تستيقظ روسيا من النوم"). وينبغي إيلاء اهتمام خاص للصورة الرمزية للنجم - "نجم السعادة الآسرة"، التي لم تدخل الأدب الروسي فحسب، بل أصبحت أيضا عنصرا من عناصر وعي المجتمع الروسي.
معنى العمل. وأصبحت القصيدة علامة فارقة في أعمال بوشكين، حيث حددت أهم موضوع وهو الحرية في شعره، فضلاً عن تفسيرها الخاص. وفي تاريخ الأدب الروسي، كانت بداية تقليد الجمع بين الموضوعات المدنية والمحبة للحرية والحميمة، وهو ما تؤكده أعمال ليرمونتوف ونيكراسوف والأدب الروائي الثاني. نصف القرن التاسع عشرالقرن، ثم ينتقل إلى شعراء القرن العشرين مثل بلوك.
A. S. Pushkin، "إلى Chaadaev" هو موضوع مقال اليوم. كتبت القصيدة عام 1818. وكان الشخص الذي وجهت إليه الرسالة من أقرب أصدقاء الشاعر. التقى بوشكين بـ P. Ya Chaadaev أثناء إقامته في Tsarskoye Selo. في سانت بطرسبرغ، لم تتوقف صداقتهم. في عام 1821، أصبح تشاداييف عضوًا في "اتحاد الرفاهية" (جمعية سرية من الديسمبريين).
ولكن سرعان ما تخلى عن مُثُل شبابه المحبة للحرية. الشيء الرئيسي الذي أراد بوشكين التعبير عنه في قصيدة "إلى تشاداييف"، الموضوع الذي يمر عبره مثل الخيط الأحمر، هو الكفاح ضد الاستبداد والحرية والحرية. وتبين أن الرسالة كانت عاطفية ومتحمسة ومزاجية في شؤون السياسة وملهمة وحتى مثيرة للشفقة. ومن الواضح على الفور أنه يشير إلى الفترة المبكرةإبداع الشاعر . ومع ذلك، إلى جانب العناصر المميزة لها، تظهر هنا براعم خطيرة للأعمال الناضجة المستقبلية. بشكل عام، يمكن تتبع العديد من الزخارف في العمل. سيتم تكرارها لاحقًا أكثر من مرة في أشكال أخرى في عمل الشاعر.
ألكسندر بوشكين "إلى تشاداييف": دافع المجد
في كل الكلمات، وربما في كل شعر المؤلف، هو الأكثر استقرارا. وتشير التقديرات إلى أن الاسم "سلافا" يرد في أعمال بوشكين حوالي 500 مرة في السنة. معان مختلفة. وبطبيعة الحال، النقطة ليست في مقدار استخدامه، ولكن مع ذلك. طوال حياته، حتى كتابة "النصب التذكاري"، فكر بوشكين في ماهية الشهرة: الشهرة الواسعة النطاق، نتيجة الرأي المقبول عمومًا، أو مجرد الحديث والشائعات العلمانية.
أ.س. بوشكين، "إلى تشاداييف":دافع الآمال الكاذبة
ينخدع بطل الرسالة الغنائي في أفضل أحلامه وتوقعاته، لكنه لا يستسلم لليأس. بعد كل شيء، مثل هذا "الخداع السامي"، مثل هذا الوهم النبيل أمر لا مفر منه في الشباب، المرتبط بنبضاته التي لا يمكن السيطرة عليها. تحت وطأة السنين تتبدد بالطبع، لكنها تترك بصماتها على كل نفس، وهي بالتأكيد أفضل من الظلام والظلام. حقائق منخفضة. دوافع الخداع والكذب ، آمال لم تتحققغالبًا ما يتم مقارنته في بوشكين بالحلم الذي يذكرنا بالقصائد الفلسفية الأولى لـ G. R. Derzhavin. من الواضح أن غناء الحياة بألوان باهتة في سن السابعة عشرة أمر شائع لدى جميع الشعراء الشباب.
إيه إس بوشكين ، "إلى تشاداييف": دافع الحرية السياسية
علاوة على ذلك، من ملاحظة متشائمة، تنتقل الرسالة إلى مفتاح مختلف، أكثر أهمية ومبهجة. هنا يستخدم المؤلف، في سياق سياسي، نار الحب واحتراقه. في الرسالة ينقلون شدة المشاعر. مع كل سطر، يصبح السياق السياسي للعمل أكثر وضوحًا. وتحت نير السلطة، أصبح الأمل والأمل في أن تنتصر الحرية وتسود العدالة أقوى. في العبودية السياسية، يصبح توقع الحرية أكثر نفاد الصبر، ويصبح صوت الوطن أكثر مسموعًا. في ذهن الشاعر، تندمج خدمة الوطن الأم بشكل لا ينفصم مع النضال ضد السلطات الظالمة التي تضطهد الشعب. تتكثف الشفقة المدنية للرسالة من رباعية إلى أخرى. يتم سماع الكلمات السياسية في كثير من الأحيان. يتم تحديد نغمة العمل بأكمله من خلال فكرة الحرية. A. S. Pushkin يجعل كلمات "الوطن"، "الشرف"، "الحرية" رحبة بشكل استثنائي في القصيدة. "إلى تشاداييف" هي دعوة لرفيق لتكريس حياته كلها لقضية مقدسة مثل تحرير الوطن الأم من الاستبداد. ولهذا ستكون ذكرى الأجيال القادمة أكثر امتنانًا له من الغناء في الشعر متعة الشباب وأفراح الحياة الهادئة. تمتلئ الأسطر الأخيرة من الرسالة بالإلهام العالي والشفقة والحب الخالص للوطن الأم والحرية.
عرف المجتمع ألكسندر سيرجيفيتش بوشكين ليس فقط كشاعر موهوب، ولكن أيضًا كشخص متعاطف مع أفكار الديسمبريين. اعتبرته المحكمة مفكرًا حرًا، وتم إرسال الشاعر إلى المنفى بسبب تصريحاته الجريئة، وبعد ذلك خضع عمله لرقابة صارمة من قبل القيصر. واحد من قصائد مبكرة- "إلى Chaadaev"، الذي يرد تحليله أدناه، كان يسمى نشيد الديسمبريين.
تاريخ الكتابة والنشر
يجب أن يبدأ تحليل "إلى تشاداييف" بتاريخ إنشاء القصيدة. كتبها الشاعر عام 1818 ولم تكن مخصصة للنشر في الأصل. تم تسجيل القصيدة بينما كان بوشكين يقرأها لأصدقائه المقربين. في وقت لاحق، تم تسليم الإبداع إلى المتلقي (تشاداييف)، وبدأ تسجيل القصيدة بالانتقال من يد إلى يد.
تم توزيع العمل سرا بين سكان سانت بطرسبرغ. تم نشره فقط في عام 1829 في تقويم "النجم الشمالي" من تأليف M.A. Bestuzhev في شكل معدل للغاية. منذ إنشاء هذه الرسالة، اكتسب ألكسندر سيرجيفيتش سمعة المفكر الحر ومؤيد لأفكار الديسمبريين.
هوية المستلم
ينبغي مواصلة تحليل "إلى Chaadaev". قصة قصيرةحول هوية المرسل إليه القصيدة. كان هذا هو بيوتر ياكوفليفيتش تشاداييف - أحد أقرب أصدقاء بوشكين منذ أيامه في المدرسة الثانوية. عندما خدم ألكساندر سيرجيفيتش في سانت بطرسبرغ برتبة سكرتير جامعي، غالبا ما ذهب لزيارة صديقه. شارك بوشكين مع تشادايف كل تجاربه وأفكاره.
بينما كان الشاعر لا يزال طالبًا في المدرسة الثانوية، أحب مناقشة الوضع الاجتماعي والسياسي في البلاد مع تشاداييف. لذلك، كان الأصدقاء مرتبطين ليس فقط بذكريات دافئة شبابولكن أيضًا التطلعات العامة. تضمنت الرسالة دعوة للإطاحة بالحكم المطلق. لكن الشاعر نفسه لم يسعى على الإطلاق للإعلان عن موقفه. سرعان ما نسي ألكسندر بوشكين تفكيره الحر الأدبي.
تم تسليم الرسالة إلى بيوتر تشاداييف، الذي كان في ذلك الوقت عضوًا بالفعل في مجتمع الديسمبريين المستقبليين، المعروف باسم "اتحاد الرفاهية". اعتبر العديد من أعضائها قصيدة بوشكين بمثابة دعوة للعمل. بعد ذلك، بعد قمع انتفاضة الديسمبريست، قام الشاعر بلوم نفسه أكثر من مرة على الحماقة. كان يعتقد أن هذه الرسالة كانت بمثابة قوة دافعة لمحاولة الإطاحة بالحكم المطلق. تعتبر قصة إنشاء "To Chaadaev" مثالاً على قوة الكلمة. وإذا كانت مكالمته بالنسبة لبوشكين مجرد تفكير حر أدبي، فقد أصبحت هذه الرسالة بالنسبة للديسمبريين نشيدًا.
نوع العمل
إحدى نقاط تحليل "إلى Chaadaev" هي تحديد النوع الذي كتبت به القصيدة. ينبغي تصنيفها على أنها نوع شائع جدًا من الرسائل الودية في روسيا في النصف الأول من القرن التاسع عشر. تميز هذا النوع بالشكل الحر للتعبير عن الأفكار، لذلك اكتسبت القصيدة سمات المحادثة السرية بين الأشخاص المقربين.
وكان المرسلون للرسالة وجوه حقيقية، وشخصيات خيالية. لم يكن هذا النوع مقيدًا باتفاقيات رسمية مختلفة. ولذلك تمكن المؤلف في أعماله من التواصل مع القارئ على قدم المساواة، مما أعطى القصيدة لمسة من الثقة.
مؤامرة العمل
أساس حبكة قصيدة "إلى تشاداييف" هو تأملات حول نمو الإنسان. لم يعد لدى الشاعر أوهام حول الشهرة والحب. اصطدمت أحلام الشباب بالواقع القاسي، والآن يشك المؤلف بالفعل في صحة آرائه. يقارنها الشاعر بالحلم، بالضباب، الذي يتبدد بنفس السرعة. رأى بعض معاصري ألكسندر سيرجيفيتش في هذا إشارة إلى الإمبراطور ألكسندر الأول، الذي أصيب الشاعر بخيبة أمل في عهده.
ثم تستمر قصيدة "إلى تشاديف" مع رشقات نارية من التفكير الحر. بدلا من أحلام الشباب الساذجة، يتلقى الشاعر حب الحرية والشعور بالواجب المدني. بالنسبة لألكسندر سيرجيفيتش، كان هذا التحول طبيعيا، ووعي كل مواطن بواجبه هو وحده الذي يمكن أن يجعل البلاد حرة.
لكن الشاعر لم ينكر أن الدوافع المتحمسة يمكن أن تعترض طريق أولئك الذين لا يريدون تغيير البنية الاجتماعية في الدولة. يعتقد ألكسندر سيرجيفيتش أنه يجب تكريس كل قوته لخدمة الوطن الأم. وبعد ذلك، كمكافأة على عملهم، سوف يتذكر أحفادهم أسمائهم.
نص فرعي سياسي
وفي رسالته "إلى تشاداييف" أعرب بوشكين أيضًا عن عدم رضاه القوة الملكية. أطلق الإمبراطور ألكسندر الأول على نفسه لقب الليبرالي الحقيقي، وتوقع الكثيرون من حكمه إصلاحات من شأنها تحسين حياة الفلاحين. لكن كل الحديث عن إلغاء القنانة بقي مجرد كلام. وليس من المستغرب أن يشعر الشاعر الشاب بخيبة أمل من الاستبداد.
لم يعد ألكسندر سيرجيفيتش يصدق الوعود الملكية. لكن الشاعر آمن بالأشخاص الذين ما زالت نار العدالة مشتعلة في قلوبهم. لقد كان يؤمن بأولئك الذين لم تكن الحرية والشعور بالواجب تجاه الوطن بالنسبة لهم عبارة فارغة. لقد كانوا، وفقا لبوشكين، من المفترض أن يحرروا روسيا من الاستبداد. ومن ثم تسود العدالة في المجتمع.
ما هو هذا العمل حول؟
من الصعب أن نفردها الفكرة الرئيسيةقصيدة "إلى تشاداييف". لقد اعتاد معظمهم على النظر إليها من وجهة نظر وطنية. لذلك، بالنسبة للكثيرين، كان الغرض الرئيسي من هذه الرسالة هو استدعاء العرقاء للعمل. لكن في البداية لم يكن المؤلف يقصد هذا الخلق كمية كبيرةمن الناس. من العامة.
لذلك، لم تكن الفكرة الرئيسية هي الدعوة إلى الإطاحة بالاستبداد. هذا نداء إلى شاداييف الذي أعجب به الشاعر الشاب. كان واثقًا من أن صديقه سيُسجل في التاريخ وأن عمله كان جيدًا. وأعرب بوشكين عن إعجابه وثقته بذلك في رسالة ودية. أجرى محادثة صادقة مع صديقه المقرب، حيث تطرق إلى الموضوعات التي كانت تقلقه - نشأة الشخص، والوضع الاجتماعي في البلاد والإعجاب بشادييف وأفكاره.
الجانب الإيقاعي من القصيدة
المقياس الشعري لـ "إلى تشاداييف" هو مقياس رباعي التفاعيل الشهير لبوشكين. طريقة القافية هي الصليب والحلقة. يمكن تقسيم الرسالة إلى رباعيات وخماسية أخيرة تحدث فيها الشاعر عن مستقبل روسيا.
الاستعارات الأدبية
بفضل ما هي وسائل التعبير التي أصبحت "إلى تشاداييف" نشيدًا لحركة الديسمبريين؟ هذه هي المفردات الاجتماعية والسياسية التي استخدمها الشاعر عند إنشاء الرسالة. أعطى هذا للرسالة الودية طابعًا ساميًا (ويمكن للمرء أن يقول مثيرًا للشفقة) ووطنيًا. من بين جميع المرادفات لكلمة "الوطن"، يستخدم بوشكين كلمة "الوطن"، الأمر الذي يثير استجابة أكثر دفئًا من القراء.
وكانت المفردات الاجتماعية والسياسية سمة مميزةشعر الديسمبريين. لذلك استخدمها الشاعر الذي كان يعرف العديد من الديسمبريين وكان صديقًا لهم في كتابة رسالة إلى صديقه. بوشكين التناقضاتالسلطة للشعب الحر، وذلك باستخدام الصفات. ل السلطة الاستبداديةاختار كلمة "قاتل" - فهي تؤكد عليها الجانب المظلم، عدم الرغبة في مساعدة الناس. ويصف الحرية بالصفة "المقدسة" - ويؤكد الشاعر أن الحرية موجودة أعلى قيمةللشعب.
القصيدة نفسها مبنية على نقيض - معارضة أحلام الشباب والشعور بالمسؤولية والديون المدنية والنظام القيصري والقنانة لمجتمع متساوٍ يكون فيه جميع الناس متساوين وأحرارًا. أكدت هذه الميزة في التكوين على تأملات حول نضج الفرد، حيث أصبح الشاعر من الشباب المتهور والمتحمس رجلاً لم يكن غير مبال بمستقبل بلاده.
نقد القصيدة
وعلى الرغم من أن الرسالة بدأت تنتقل من يد إلى يد وأصبحت معروفة في المجتمع، إلا أن بعض المعاصرين انتقدوا هذا التفكير الحر الأدبي. كان البعض غاضبًا من أن الشخصيات الرئيسية يجب أن تكون بوشكين وشاداييف - هؤلاء المفكرون الأحرار والمزاحون العلمانيون والغندور. لكن على الأرجح أن الشاعر لم يقصدهم فقط: ربما كتب ألكسندر سيرجيفيتش عن مجتمع الديسمبريين بأكمله، الذين سعوا إلى تحسين حياة المجتمع.
وبخه بعض معاصري الشاعر لأنه قارن بشكل تافه بين الواجب وتاريخ الحب. لكن هذه كانت خصوصية رسالة الشاعر: فهو يجمع بين التجارب الشخصية والشعور بالوطنية.
تعد رسالة "إلى تشاداييف" مثالاً على كيفية تمكن بوشكين من إلهام الناس بقصائده. اختار ألكسندر سيرجيفيتش مثل هذه الكلمات التي لامست قلب الجميع وأجبرت الديسمبريين على التصرف. تعكس هذه القصيدة المُثُل العليا لـ A. S. بوشكين وإيمانه بأن المستقبل المشرق سيأتي للوطن. في هذه القصيدة، لا يتعارض الاتجاهان السياسي والغنائي، بل يكمل كل منهما الآخر، مما يخلق قصيدة يوجد فيها مكان لكل من تجارب الشاعر الشخصية والشعور بالوطنية.
التقى طالب المدرسة الثانوية الشاب أ. بوشكين بشادييف عام 1816 في منزل نيكولاي ميخائيلوفيتش كارامزين، المؤرخ والكاتب الروسي الشهير. تم نقل بيوتر ياكوفليفيتش تشاداييف إلى فوج حرس الحياة في هوسار كمساعد للجنرال المساعد فاسيلتشيكوف. وسرعان ما اجتمع الشباب مع بعضهم البعض. أكثر خبرة وتعليمًا، بعد أن شارك في المعارك مع الفرنسيين، أثر تشاداييف على التطور الأخلاقي والمدني لبوشكين.
- مجرد واحدة من تلك التي أهداها الشاعر لصديقه وشخصه المماثل. وفيه يبدو أنه يواصل جداله الطويل مع صديق. تمت كتابة القصيدة بتطرف شبابي ومزاج رومانسي لم يتمكن الشاعر الشاب من التخلص منه بعد تحت ستار صديقه الأكثر نضجًا وخبرة.
ولم تنشر القصيدة بأكملها في حياة الشاعر، لكنها سرعان ما انتشرت بين القوائم. وحاول كل ناسخ أن يضيف شيئًا خاصًا به. لذلك، هناك حوالي 70 نوعًا مختلفًا وأشكالًا مختلفة لهذا العمل معروفة. واعتبرت هذه القصيدة محبة للحرية وتم تصنيفها على أنها محرمة. وإذا تحدثوا عنه، كان في دائرة قريبة الجمعيات السريةالتي نشأت بعد الحرب الوطنية 1812. كانت قصيدة "إلى شاداييف" واحدة من تلك القصائد التي تسبب فيها بوشكين في العار لدى الحكومة ونفي إلى الجنوب.
غير معروف و التاريخ المحددكتابة هذا العمل. لكن البوشكينيين يعتقدون أنها كتبت عام 1818، ويربطون كتابتها بخطاب ألكساندر الأول في الجمعية البولندية التي انعقدت في ربيع عام 1818. في هذا Sejm، تحدث الإمبراطور عن إمكانية إدخاله في روسيا الملكية الدستوريةلكن بوشكين لم يصدق وعود القيصر الليبرالية.
هناك وجهة نظر أخرى فيما يتعلق بتاريخ كتابة هذا العمل. تم التعبير عن ذلك من قبل المؤرخ وعالم اللغة V. V. Pugachev، الذي يعتقد أن القصيدة كتبت في عام 1820. كان هذا عام النقاش الأكثر حيوية بين بوشكين وشاداييف حول الإطاحة بالقيصرية. كان تشاداييف ضد العنف، ودعا بوشكين إلى الثورة. تظهر نفس الدعوة بشكل محجوب قليلاً في القصيدة. ولهذا السبب أصبح نشيد الديسمبريين.
نُشرت القصيدة لأول مرة عام 1906. من لحظة الكتابة إلى لحظة النشر العرش الروسيكان هناك 4 أباطرة. توفي مؤلف القصيدة في مبارزة، وأُعلن أن بيوتر ياكوفليفيتش تشاداييف مجنون بسبب "رسائله الفلسفية". إلا أن ذلك لم يمنعه من الاستمرار النشاط الصحفيوالمشاركة في الاجتماعات الأيديولوجية للديمقراطيين في موسكو. خلال حياته، لم ينشر تشاداييف؛ ولم يرغب أحد في أن يكون في مكان "التلسكوب"، الذي نُشر في أحد أعداده "رسالة فلسفية" انتقدت فيها الواقع الروسي.
يرتبط ارتباطًا وثيقًا بحركة وأفكار الديسمبريين. وقد تناول الشاعر هذا الموضوع في كثير من قصائده بشكل مباشر أو سرا. على سبيل المثال، يتيح لنا تحليل قصيدة بوشكين "إلى تشاداييف" الكشف عن فكرة العمل التي ترتبط ارتباطًا مباشرًا بهذا حركة سياسية. ويكشف تاريخ إنشاء هذا النص ميزات إضافيةلأجله الخصائص الأيديولوجيةوتحديد موضوع الآية.
في تحليل القصيدة يجب الكشف باستمرار عن الأسئلة التالية:
- تاريخ كتابة النص (التاريخ، السنة، الأحداث الرئيسية).
- تحديد نوع القصيدة.
- وصف الفكرة والموضوع والاتجاه الأدبي.
- حدد حجم القصيدة ووصف تكوينها وارتباطها بمحتوى قصيدة "إلى تشاداييف".
كل نقطة في الخطة تكشف عن شيء معين جانب مهمنص. مجتمعة، فإنها تقدم تحليلا شاملا.
تاريخ كتابة القصيدة
عناصر تاريخ كتابة القصيدة مخفية في عنوانها. كان بيوتر ياكوفليفيتش تشاداييف صديقًا مقربًا لألكسندر سيرجيفيتش أثناء دراسته في مدرسة ليسيوم. لقد تواصل الشباب كثيرًا وشاركوا إبداعاتهم وناقشوا الوضع السياسيفي البلاد. كانت هذه الآية موجهة إلى بيوتر تشاداييف عندما كان بالفعل مشاركًا في حركة الديسمبريست.
ثم اعتبر الكثيرون سطور بوشكين بمثابة دعوة للإطاحة بالحكم المطلق. ولهذا السبب اتهم الشاعر نفسه بالإهمال والتفكير الحر. لكن القصيدة ألهمت الديسمبريين لدرجة أنهم أعلنوها نشيدًا لحركتهم. تم تمرير النص المكتوب بخط اليد من يد إلى يد ونسخه في دفاتر الملاحظات.
يعود تاريخ كتابة القصيدة إلى عام 1818 ويرتبط إنشائها بخطاب ألكساندر الأول خلال مجلس النواب البولندي. لم يكن ألكسندر سيرجيفيتش واثقًا من وعود القيصر، ومن الممكن أن يكون قد اغتسل بعد ما سمعه وشكله في سطور شعرية. تم نشر هذه الآية لأول مرة بواسطة ميخائيل بيستوجيف-ريومين في تقويم "سيريوس" (1827). تمكن القراء من رؤية 4 أسطر فقط من العمل. وفي وقت لاحق، وبنفس الشكل المختصر، تم نشره في تقويم "نجم الشمال".
مثير للاهتمام!اليوم، هناك جدل حول تأليف هذه السطور في بعض الأوساط الأدبية.
النوع
في القرن التاسع عشر، كان النوع الشائع هو "الرسالة الودية". وتتميز بما يلي:
- توافر المرسل إليه.
- التوجه الودي؛
- لهجة سرية.
قصيدة "إلى Chaadaev" تلبي متطلبات هذا النوع المحدد.
إذا نظرنا إليها من وجهة نظر تصنيف الكلمات، فيمكن تصنيفها على أنها حميمة (هناك تأملات على الشخصية) و كلمات مدنية(يتم التطرق إلى الموضوعات الاجتماعية والسياسية).
فكرة القصيدة وموضوعها
الأساس الموضوعي للقصيدة هو تأملات في نضج الفرد. يبدأ البطل الغنائي في الشك في صحة آرائه، ويدرك الانتقال إلى الجديد مرحلة الحياة، ويرى كل الماضي على أنه "خداع" ("الحب، الأمل في المجد الهادئ لم يباركنا بالخداع لفترة طويلة"). تدور هذه السطور حول ترك الشباب الرومانسي وراءهم.
وفي الوقت نفسه، هناك نوع من السمو والإلهام الشبابي والاستعداد لتغيير شيء ما. هذا المزاج ليس عرضيًا: الكلمات المكتوبة فيه سنوات الليسيوميتميز بالإلهام والسمو وبعض الشفقة.
فكرة القصيدة هي تمجيد الحرية ومحاربة الاستبداد، وإلهام التغيير والوفاء بـ”وطن الدعوة”.
فكرة القصيدة هي صعود الحرية
تكوين القصيدة
يمكن تقسيم القصيدة إلى 4 كتل أيديولوجية وموضوعية.
- الأسطر الأربعة الأولى هي مزاج احتجاجي، وشعور بمغالطة وجهات نظر الماضي، ووعي بالتغيير والنضج.
- الأسطر الثمانية التالية هي بيان أنه في أعماقي، حتى على الرغم من وجهات النظر الخاطئة عن الماضي، لا تزال هناك رغبة في تغيير شيء ما حتى في الظروف الصعبة الوضع السياسي. في هذا المقطع يظهر المعنى السياسي بوضوح (إدانة الوضع الراهن: “..تحت نير القوة القاتلة”).
- وفي الأسطر الأربعة التالية، يصوغ المؤلف استئنافه. مخاطبًا صديقًا محددًا، يخاطب البطل الغنائي الشعب بأكمله في نفس الوقت. يمكنك أن تشعر بالشباب وحماس المدرسة الثانوية والإلهام في هذه الكلمات.
- الأسطر الأربعة الأخيرة هي بيان الإيمان، وهو نوع من النبوءة بأن روسيا ستتغير، وأولئك الذين شاركوا في ذلك سوف يطبعون أسمائهم في التاريخ إلى الأبد.
كل من هذه المقاطع يستخدم المناسب التقنيات الفنيةوالتي يتم من خلالها تحقيق التأثير والتأثير المطلوب على القارئ.
فيديو مفيد: موضوع وفكرة قصيدة "إلى شاداييف"
التقنيات الفنية
يستخدم ألكسندر سيرجيفيتش بوشكين في سطور قصيدته لتشادييف العديد من التقنيات الفنية المهمة في الشعر:
- : التناقض بين الدين والنظام، والحرية والقنانة؛
- استخدام المفردات المميزة: "الوطن" بدلاً من "الوطن" لخلق مزاج ملهم في الشعر. "الحرية" بدلا من "الحرية"، وكذلك كلمات "الاستبداد"، "الانتباه"، "بتكاسل". تحدد مفردات هذا التنسيق النغمة العامة المثيرة للشفقة للشعر. وقد أثر هذا على التعرف على هذه السطور باعتبارها نشيد الديسمبريين؛
- مقارنات: "مثل الحلم، مثل ضباب الصباح"، "مثل الحبيب الشاب ينتظر"؛
- الاستعارات: «مخدوعون بالخداع»، «نحترق بالحرية»، «القلوب تحيا للشرف»، «سوف تقوم من النوم».
كل هذه التقنيات تجعل الشعر مشرقًا ومعبرًا. ومن رسالة ودية تتحول إلى رسالة محفزة تلهم وتبشر ببداية عصر جديد. يستخدم المؤلف مقياس رباعي التفاعيل النموذجي. يؤدي هذا، جنبًا إلى جنب مع القوافي المتقاطعة والحلقية، إلى إنشاء نص إيقاعي يسهل قراءته وتذكره.
مهم!ساهم حجم النص وإيقاعه ومحتواه المعجمي في انتشاره السريع بين الديسمبريين المستقبليين.
الصور الرئيسية
في هذا العمل هناك ثلاثة الصور الرئيسية: البطل الغنائي(المؤلف)، المرسل إليه (تشاداييف) وروسيا.
صورة البطل الغنائي هي المؤلف. على الرغم من أنه كان يخشى الاعتراف بتفكيره الحر، إلا أن هذه الأفكار كانت تخص ألكسندر سيرجيفيتش. في هذه الآية هو ملهم ومحبط وشجاع وناضج. إنه يشعر بضغط الوقت ("بينما نحترق بالحرية، بينما تعيش قلوبنا من أجل الشرف")، فهو يشعر بالقوة في نفسه للتغيير.
والصديق الذي يخاطبه لا يظهر مباشرة في هذه الآية. لكن المؤلف يستخدم باستمرار كلمة "نحن" في حديثه، مما يدل على اشتراك وجهات النظر والحماسة. تتيح لك نغمة العمل وصف المرسل إليه كشخص يساوي بوشكين، والذي يمكن الوثوق به والكشف عن تطلعاته.
ترتبط صورة روسيا في الشعر ارتباطًا وثيقًا بالنص السياسي.في النصف الأول من الآية، يستخدم المؤلف عبارة "تحت نير القوة القاتلة"، مختارًا بوعي المفردات التي تبدو عالية ولا لبس فيها. يصفون حالة البلاد وقت كتابة القصيدة. إن عبارة "سوف تستيقظ روسيا من سباتها" لا تصف حالة الوطن بشكل مباشر. وهذا يعني أن البلاد نائمة، لا تدرك حركتها، ويجب أن تتوقف حالة النوم هذه.
الاتهامات والانتقادات المعنية المزيد من الشخصيةالشاعر نفسه وليس القصيدة. لقد اتُهم بالتفكير الحر والتفكير الحر. هناك نظرية مفادها أن ألكساندر سيرجيفيتش نفى تأليفه لبعض الوقت ولهذا السبب حتى اليوم في الأوساط الأدبية لا تهدأ الخلافات حول من كان مؤلف هذا العمل؟
فيديو مفيد: تحليل قصيدة "إلى تشاداييف"
خاتمة
ستساعد خطة التحليل المحددة في تحليل أي شعرية أو العمل النثري. بناءً على نقاطه، من السهل وصف الفكرة الرئيسية والتكوين والتقنيات الفنية التي يستخدمها المؤلف.